Монастырский комплекс Метеоры (Греция).

Формирование загадочной формы утёсов в окрестностях монастырей Метеор (Μονές Μετεώρων) произошло в эпоху более 60 миллионов лет назад. В центральной части Фессалийской долины, где находятся Метеоры Греции, некогда было море или дельта впадавшей реки. В результате тектонических изменений произошло поднятие земной коры и выплеск вод через Темпейское ущелье. Природа в течении миллионов лет разрушала рыхлые породы горного массива, обнажая твердь базальтовых уплотнений. Сегодня мы наблюдаем голокаменный гребень из сотен столпов, возвышающихся над гладью Фессалийской долины.

Четыре монастыря в Метеорах

Необычные столпы достигают высоту до 613 метров. В XVI веке монастыри в Величественной Метеоре переживают период возрождения и благоденствия, увеличивается количество братии и число монастырей доходит до 24. До нашего же времени удалось сохраниться всего лишь шести монастырям: из них две женских обители и четыре мужских.

Греция – родина православия, и не случайно исторически так сложилось, что в преемнице Византии, на территории современной Греции находится огромное количество знаковых достопримечательностей, монастырей и христианских святынь. Если Вам посчастливилось приобрести тур Туристической фирмы - PrimusTour в Грецию, то непременно воспользуйтесь возможностью совершить экскурсию в Метеоры из Салоники и Халкидики с индивидуальным гидом. Равнодушным это место не оставляет никого.

Величие и изящество Метеор Греции, недостижимые пониманию слияние творения рук человеческих и естества природы, всё это нераздельно порождает особую магию парящих исполинов, вытесанных из тверди, с шапками - монастырями, укрывшими их макушки. Закаменелые великаны устало смотрят вслед любопытствующему страннику, который безуспешно пытается поместить в сознание увиденное.

Стопами отшельников на экскурсии в Метеоры

Согласно старинным летописям, одним из первых отшельников был схимник Варнава, основавший скит Святого Духа 950-960 г. В действительности же, первые пустынножители поднялись для совершения молитв на отвесные скалы монастырей Метеоры задолго до него. Точных свидетельств первоначального появления отшельников не осталось.

Пропасть между монастырями Варлаама и Преображения

Затворники вбивали деревянные колья в расщелины камней, сооружали подмостки, использовали верёвки и примитивные приспособления, чтобы уединиться от мирской жизни на каменных громадах в неких подобиях пещер. Некоторые из них скорее схожи с небольшими углублениями, а верёвочные лестницы до сих пор можно лицезреть спадающими с заброшенных монастырей. Ни холод зимы, ни промозглые ветра, ни летний зной не смогли удержать отшельников от их стремления к совместной молитве на крутых столпах.

Какая неведомая сила толкала этих людей к добровольному затворничеству в монастыри, мы уже не узнаем, но оказавшись хоть раз на вершине, возможно, испытаем ту же страсть - уйти от всех, уединиться, и с камнем серым тесно слиться.

Экскурсия же в монастыри сегодня предполагает относительно комфортное восхождение по высеченным в монолите ступеням.

Монастырь Варвары

Для совместных богослужений тех времён затворники спускались каждое Воскресение к скиту у подножия гор, который вздымается слева, когда поднимаешься по дороге от Кастраки. Ранние письменные упоминания о новообразованной монастырской общине в средней Греции относятся к десятому веку под названием скит «Дупиани».

При въезде в Каламбаку на его месте перед самым началом подъема в Метеору выстроена церковь, посвящённая Пресвятой Богородице.

В 1160 году был возведён вышеупомянутый скит с новым названием «Стаги». Исследователями принято связывать именно эту дату с зарождением организованного монашеского государства, а в последствии с авторитетной общиной аскетов, имевшей влияние не только на всю Грецию, но и на Балканы.

фототур, великолепные ракурсы

Экскурсия в Метеоры в сопровождении частного гида в Греции по времени занимает весь день.

Помимо стандартной экскурсии, мы предлагаем фототур в монастыри и фотосессии в Метеорах на один или два дня, в зависимости от ваших интересов.

Экскурсии к монастырям в Метеорах
Монастырь Варвары

С нами вас ждут экзотические ракурсы, великолепные точки для портретных фото, а также советы по выбору композиции.

Где как ни в прославленном на весь мир комплексе монастырей на вершинах каменных монолитов вы сможете запечатлеть оригинальные фотографии, где через каждый десяток шагов меняется фантастический пейзаж. Не имеет значения какой в наличии фотоаппарат. Главное — индивидуальное восприятие созерцаемого и ощущение магической атмосферы места, и плюс советы «бывалых».

Омытый ли слезами небесного свода, укрытый ли густым кремом белоснежных облаков, каменный лес всегда приобретает сказочный вид.

Где находятся Метеоры в Греции?

В северо-западной части Фессалии между горными массивами Пинд и Антихасья (гора Козиакос), где река Пиней выходит на Фессалийскую равнину, возвышаются громадные серокаменные глыбы. Территориально монастыри Метеоры относятся к префектуре Трикалы, расположенной в 20 километрах к востоку.

Карта монастырей Метеоры

Добраться до монастырского комплекса можно из посёлков у подножия массива — Каламбаки или Кастраки, что находятся в центральной Греции, в 260 километрах к югу от Салоник и в 350 километрах к северу от Афин и 100 километров на восток от города Ларисы.

Есть несколько способов добраться: туристическими автобусами с групповой экскурсией, самостоятельно на авто и общественным транспортом.
Существует железнодорожная ветка Афины-Салоники. Поезд останавливается в Каламбаке. От станции до монастырей лучше всего взять такси.

Монастырь Благочестивых Феодоров
Монастырь Троицы

Чтобы автобусом доехать до Каламбаки из Салоников, необходимо сделать пересадку в Трикале. Нужно учесть время стыковки рейсов. Таким же образом можно доехать и из Афин.
Если же ехать на автомобиле, то на магистрали, связующей Афины с Салониками, нужно свернуть в направлении города Ларисы, следуя через Трикалу.

Описание монастырей, интересные факты

Начало XIV века, Греция. Монах Афанасий, гонимый разорением каталонцами Афона и всей северной Греции, прибывает к этим местам вместе с духовным наставником Григорием. Ведомый стремлением создать общину, наподобие Афонской, он издаёт свод правил монашеского общежития.

Монастырь Великий Метеор (Преображения Господня)

Монастырь Большой Метеор

Немногим позже, 1340 год, вместе с другими четырнадцатью монахами организует безумное по тем временам дело - строительство лавры на самой высокой скале (613 метров над уровнем моря) и более 400 над посёлком Каламбака.

Более 600 лет назад, назвав это великолепие Великими Метеорами (Μεγάλο Μετέωρο) - «парящими в воздухе», Афанасий тем самым предопределил название монастырям и всего величавого комплекса.

Из собственных наблюдений замечено: когда прохладная Фессалийская долина наполняется тёплым дыханием ветра с юга Греции, то открывается интересный вид - горы и земля отчётливо различимы, а подножие, как бы растворяется в прозрачном облаке. Утёсы от этого выглядят чудно, будто подвешенными.

отец Иосаф

Продолжателем дела Афанасия стал его друг при жизни Иосаф Метеорит, считающийся вторым ктитором монастырей, наследник сербских монархов. 23 лет от роду, после смерти отца, властителя трона Сербии, Иосаф предпочёл затворничество в скиту роскошным царским хоромам. Мощи создателей общины покоятся в южном приделе храма Преображения Спасителя.

Било для призыва к службе в монастырях
На экскурсии в Метеоры

Общинный уклад быта для монахов продолжался также после смерти. Почившего укутывали саваном и хоронили в неглубоких пещерах, присыпав горстью земли. Истлевшие мощи с течением времени переносили, предварительно омыв в общий схрон - костницу при храме. Надпись над входом костницы меняет взгляд путника с любопытствующего на отрешённый. «МЫ были такими как ВЫ, а ВЫ станете такими как МЫ».

Мудро и лаконично выраженная мысль электрическим разрядом проходит сквозь сознание, тянет за собой к седой древности с суровыми буднями монахов, затем мгновенно скачет в будущее, где смотрит испытующе на ТВОИ же останки… и мелкой, еле заметной дрожью возвращается в бренную плоть.

между небом и землёй

До 1923 года посещение и восхождение к монастырям Метеор возможно было лишь по верёвочным лестницам с примитивными подмостками. Сейчас, во время экскурсий, паломники и туристы с лёгкостью взбираются по ступеням, вырубленным в горной породе. А в те времена особо уважаемых гостей и старцев поднимали в плетёной сети-мешке на лебёдке с помощью нехитрого механизма, рассчитанного на силу лишь двух человек.

Монастырская утварь
Монастырь Преображения Господня

По описанию русских путешественников XIX столетия, посетивших Грецию, за полчаса такого подъёма, «между землёй и небом», вся жизнь проносилась перед глазами. Приятной экскурсией это вряд ли можно было считать. Восшествие таким образом занимало от получаса до 45 минут. Пребывавшего в сети богомольца болтало от рывков поднимавшего механизма и порывистого ветра, поэтому приходилось обороняться от склонов в раскачивающейся сети.

Бечёвку механизма ворота меняли исключительно в случае, если она рвалась, а трагическое происшествие насельники принимали за особую благодать Божью.
В 1388 году Иосаф перестроил собор, сделав его более величественным. Главную часть и нартекс возвели в 1545 г. с сохранением алтарной части первоначальной церкви, а расписали семью годами позже.

Монастырь Святого Первомученика Стефана

Фессалийская долина и монастырь Стефана

Возвышается в восточной части горной гряды, прямо над посёлком Каламбака.

В бытность свою слыл самым богатым среди общины Метеора (Μονή Αγίου Στεφάνου Μετεώρων). Основателем его принято считать Антония, сына сербского краля, заложившего в XIV столетии ключевой камень при строительстве. В середине XVI века преподобный Филофей, второй ктитор, заново отстроил киновию архидиакона Стефана.
Однако при реконструкции строений был обнаружен фрагмент мрамора с высеченной надписью ИЕРЕМИЯ, с датировкой 1192 г., что даёт повод полагать об относительности имеющихся достоверных сведений в истории, ввиду утраты таковых после турецкой оккупации.

мост к монастырю
постройки монастыря Стефана

Современный собор выстроен по свято-горскому архитектурному типу в 1798 году. Насельницы хранят честную главу священномученика Харалампия, этот бесценный подарок румынских правителей. В ризнице содержатся драгоценные реликвии: расшитая золотом плащаница, редкие книги, рукописные издания, переносные иконы, искусно сделанные кресты для водосвятия.
На протяжении долго времени этим монастырём в Метеорах поддерживалась просветительская деятельность на территории средней Греции. При пособничестве игумена и братии открывались бесплатные школы в посёлках Каламбаке, Кастраки и Трикале, в приютах содержались сироты.

Река Пиньос, Фессалийская долина
гряда Пиндос за монастырём Стефана

Доступ к пустыни преграждали поднятием подвесного моста, который неуверенно висел над пропастью. Недавно его заменили стационарным. Необычайно красивое зрелище открывается с внутреннего дворика на монастыри и видимую взору фессалийскую долину, наполненную голубыми и зелёными красками в обрамлении серебряной ленты реки Пиньос.

При случае обратите внимание на обилие зелени и ухоженность внутренних двориков. Чтобы поднять грунт для их обустройства на безжизненные камни, потребовалось несколько десятков лет. Перед иконостасом чествуются мощи покровителей - Первомученика архидьякона Стефана и Харалампия, обитель которого совсем недавно была расписана и в настоящее время является женской с шестидесятых годов прошлого века.

Монастырь Святой Варвары (Русану)

Монастырь Варвары

Доступ в пустынь инокам до 1897 года осуществлялась по верёвочным лестницам. Пропасть между двумя гигантскими валунами позднее соединили мостом. И сейчас странники без труда могут взобраться к монастырю. Название Русану (ή Μονή Ρουσάνου) предполагает, что первейший отшельник, поселившийся на утёсе, либо был из местечка Росану, что расположено в области Фессалии (центральная Греция), либо происходит от имени основателя старого храма, заложившего фундамент в XIV веке.

В исторических хрониках, дата обновления собора Преображения и келий в монастырях Метеоры – 1545 год от Рождества Христова. Иеромонахи Максим и Иосаф, пришедшие из города Янина, восстановили к тому времени пришедшие в упадок строения. Они считаются вторыми ктиторами монастыря. Современный пятиэтажный комплекс на узкой скале, который мы наблюдаем сегодня, был возведён в XVI столетии, до этого времени сведения противоречивы. Поскольку имеются отрывочные сведения об основании кельи Русану, монахами Никодимом и Бенедиктом в 1288 году.

Монастырь на фоне цветков персика
Монастыри в Греции

Построенный в традиционном византийском стиле, храм украшен роскошной настенной росписью известных художников Греции середины XVI века на пожертвования игумена Арсения. Настенная роспись относится к критской школе. Вероятнее всего она была выполнена учеником прославленного Феофана Стрелицы, по имени Цорци.

В плане собор имеет форму креста. Многоугольный купол опирается на две колонны в центре и две боковых апсиды. Как и остальные монастыри, Русану часто подвергался разграблению. Уцелевшие реликвии и рукописи хранятся в Спасо-Преображенском монастыре Великой Метеоры. При входе в притвор церкви, мы замечаем сюжет Второго Пришествия. Христос Вседержитель помещён в центр купола, вокруг него все прославляют Бога. Всё пространство нефа заполнено сценами мученичества Преподобных, которые предпочли потерять жизнь нежели предать веру. В основном святилище роспись подчинена эпизодам из жития Иисуса Христа.

Великомученица Варвара

Покровительница монастыря Русану – Праведница Варвара, пострадавшая от гонений на христиан при императоре-язычнике Диоклетиане. Тут же, в нефе собора оберегаются сёстрами её мощи, а также Благочестивых Модеста и Пантелеймона. Преподобная является покровителем всех людей, работа которых связана с повышенным риском.

Монастырь лестница в келью Женский монастырь

Родилась Варвара в Илиополе, на территории Сирии. От своих сверстниц отличалась красотой и остроумием. Дочь богатого язычника, она уверовала в единого Бога и крестилась без дозволения отца, приняв христианскую веру.

Узнав об этом от доносчика, он отдал собственную дочь на суд наместнику с просьбой жестоко наказать за пренебрежение к римским богам. Претерпев нечеловеческие пытки и истязания, Великомученица Варвара отдала дух Богу после усекновения главы, пав жертвой от руки собственного родителя. С шестидесятых годов прошлого века монастыри Русану и Стефана преобразованы в женские.

Несмотря на строгий уклад, монахиням удаётся поддерживать уют на самом высоком уровне даже на этих хмурых глыбах. При подходе к монастырю через мост над пропастью, паломник заметит роскошные клумбы цветов, в течении круглого года украшающие внутренний двор.

Монастырь Святого Варлаама

Монастыри Метеоры: Варлаама и Русану

Современник Афанасия, отшельник Варлаам взобрался на гребень, вбивая деревянные колья в расщелины песчаника при помощи верёвок и элементарных подмостков. С немногочисленной братией из близлежащих монастырей ему удалось построить часовню на пике и несколько келий, которые после его смерти пришли в запустение и изрядно разрушились.

Вторыми ктиторами обители Варлаама (ή μονή των Αγίων Πάντων ή Μονή Βαρλαάμ) стали два брата из города Янина, на северо-западе Греции, Нектарий и Феофан Апсарас. Братья посвятили свою жизнь Богу, удалившись от мирских соблазнов. Прожив в Монастыре Преображения около семи лет, они решили восстановить обрушенную часовню на соседней скале. Количество братии, пришедшей подсобить, неуклонно росло, и вскоре встал вопрос о постройке просторного собора, способного вместить всех послушников, а также новых келий с обширным подворьем.

Храм Варлама
монастыри Варлаама и Варвары

Скит был воздвигнут по канонам Горы Афон: крестово-купольной архитектуры, с двумя апсидами перед алтарной частью, создающими необычайно красивый эффект звучания при проведении службы. Роспись центрального собора производилась в два этапа. Мастера, создававшие непревзойдённые шедевры живописи Метеор, соединили православные традиции с итальянской техникой иконописи, что проявляется в резких контрастах красок воспроизведения образов великомучеников.

После окончания строительства монастыря, с Феофаном свершилось чудо. Будучи прикованным неизлечимой болезнью к постели, он смог подняться без посторонней помощи и благословить строителей храма, прославляя Бога и всех Праведников. После благословения, старец оставил этот мир, упокоившись с миром в своей келье.

кельи обители Всех Святых
экскурсия в греческие монастыри

На территории монастыря располагаются: действующий музей, хранилище для продуктов и вина с сохранившейся бочкой объёмом 12000 литров и площадка на краю уступа с действующим механизмом для транспортировки грузов.

Доставка материалов до сих пор осуществляется традиционно сетью. Верёвку, правда, заменили на стальной трос, а сеть на металлическую клеть, но принцип доставки грузов на верхушки скал за более чем 700 лет не изменился.

Монастырь Святой Троицы

Монастырь Троицы

Пожалуй, это самый аскетичный и наиболее труднодоступный из всех общежитий. Одинокий столп, окружённый хороводом каменных сторожевых исполинов, разделяет бездна с соседними громадами. Несведущему путнику ни за что не найти узкой тропы, ведущей к подножию. 140 ступенек ведут к вершине монастыря.

во время экскурсии в Метеоры
Монастырь Троицы, Греция

При входе в монастырский двор, слева устроена церковь, посвящённая Иоанну Крестителю - вырубленная в монолите ниша круглой формы, размером с маленькую комнатушку. В южном крыле спланирован главный собор Святой Троицы. Крестово-купольной архитектуры храм возвели по канонам лавры Горы Афон. Настенные фрески внутри церкви в хорошем состоянии и датируются срединой XVIII столетия. Помимо привычных строений, как кухня, столовая и кельи для иноков, при каждом монастыре присутствуют хранилища для сбора воды - высеченные в камне ёмкости. Отсутствие источника с водой на пиках скал Метеоров ставило первостепенную задачу перед подвижниками - создание резервуаров для сбора дождевой воды. Десятилетиями в упорном труде и с молитвой на вышину глыб поднималась также почва для выращивания овощей и фруктов.

Купол нефа в монастыре: Вседержитель с ангельскими силами
монастырь Троицы и гора Козиакос

Строительство Троицы (ή Μονή Αγίας Τριάδος Μετεώρων), согласно летописям, заняло 18 лет, а подвод материалов для строительства целых 70! С внутреннего двора открывается головокружительная панорама на все действующие пристанища аскетов. Множеством туристов, приезжающим в Грецию на экскурсии и пытающихся запечатлеть себя на фоне достопримечательностей, заполнена площадка. Но, ни одна фотография не смогла хоть на немного приблизиться к тому ощущению, которое испытываешь стоя на краю обрыва с видом на утёс Троицы.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

Монастырь Николая Анапавсаса

Пристанище между разрушенными киновиями Предтечи и Агиа Мони посвящено Святому Николаю, покровителю моряков, епископу Мир Ликийских, особенно почитаемому православными.

Из-за того, что охват плато невелик, постройки возвышались в высоту на несколько ярусов, заполняя впадины и огибая возвышенности. Святилище гармонично вписано в ландшафт, сохраняя строгую архитектурную идентичность, присущую православным храмам.
Чтобы попасть в него, необходимо преодолеть восемьдесят крутых ступеней. Остатки старой деревянной лестницы (изначально она состояла из 62 ступеней), с помощью которой поднимались скитники к Метеорам видны до сих пор.

Лестничный пролёт приводит нас в часовню Преподобного Антония, бывшее хранилище мощей усопших затворников, с сохранившимися в конхе фресками XIV века. Здесь же содержались рукописи и священные реликвии.

На первом ярусе размещён выставочный зал. Преодолев несколько ступеней, мы оказываемся в нартексе. Из-за ограниченных размеров киновии, притвор выполнял роль монастырского двора, где братия предавалась чтению и выполняла послушания в часы, когда не велась служба.

Фрески

Фрески в соборе выполнены Феофаном Стрелицей (Критским) стяжанием иеродиакона Киприана. Об этом гласит ктиторская надпись над входом с датировкой окончания росписи обители Святого Николая Анапавсаса 12 октября 1527 г. Впоследствии Феофан Критский расписал монастырь Ставроникита на Святой горе Афон и трапезную Великой Лавры. И фактически привнёс свежую струю в византийскую живопись, позаимствовав из итальянского Возрождения декоративные мотивы, он оказался примером для подражания более поздних художников.

Фрески притвора храма
Николая Анапавсаса

Примечательна сцена Второго пришествия Христа, где вверху помещён образ Спасителя – справедливого судьи. Справа и слева от него изображены апостолы, сидящие на тронах. Под ногами Христа запечатлён сюжет приготовления трона с коленопреклонёнными Адамом и Евой, ниже – весы правосудия.
Слева показан приход праведников на небеса, внизу собравшиеся перед вратами Рая. У двери стоит апостол Пётр с ключами от врат, а в Раю изображен Авраам в окружении детей, символизирующих души верующих. Первым в Рай попадает справедливый разбойник.

Справа роспись расчленяет огненная река ада из пасти дракона. Сверху ангел с трубой возвещает о воскрешении мертвых и начале суда. Воплощающие образы земли и моря возвращают усопших из своих недр. На восточной стене изображены основатели монастырей и Святые Праведники Метеоров.

верхние уровни

Из притвора ведёт вход в маленький по габаритам храм, рассчитанный всего на пять стасидий. В куполе отсутствуют проёмы для света (кроме одного небольшого окошка), поскольку ещё два яруса монастыря возвышаются сверху. Сюжет росписи святилища посвящён двенадцати важнейшим праздникам церковного года и начинается от сцен Благовещения, Рождества, Сретения, а заканчивается сценами Распятия, Вознесения и Пятидесятницы. Особенность живописного убранства состоит в том, что масштаб иконографических эпизодов сопоставим с величиной переносных икон. А безупречная техника исполнения сбалансировала чёткие контуры фигур с яркими красками в одеянии, характерные для западного искусства.
На втором ярусе располагается архондарик для приёма паломников, кухня и ворот для снабжения необходимыми грузами.

Третий ярус занимает бывшая монастырская трапезная, переоборудованная под библиотеку, украшенная фресками, а также резервуар для воды, кельи монахов и широкий балкон с панорамным видом.
Верхушку монолита венчает колокольня с широкой площадкой.

Разрушенные монастыри и скиты

Монастырь Сретения Христова

Если подниматься из посёлка Кастраки, вдоль высохшего русла, неизменно выходишь к темничному столпу, именуемым филаки (тюрьма для послушников). У основания его – разверстая пасть, широкая внизу и постепенно суживающаяся к верху, словно треугольник. За входом в полость простирается пещера, а над пещерой, в боках и в глуби её уходят внутрь гроты разных объёмов, не менее четырнадцати.

Ко всем ходам ведут искусственные углубления, от которых теперь остались только балки, брёвна и поддерживавшие их кроквы. В этих темницах содержались провинившиеся подвижники. Огромная пещера некогда была перегорожена стеною, остатки которой заметны спускающимся по дороге из Русану.

Аскетарий Преподобного Григория
Скит Блаженного Антония

Над самим входом устроена была темничная церковь. В 1751 г. иерей Ризо написал для неё малую икону Богоматери, теперь она оберегается в монастыре Русану. Сейчас же уцелели только углубления в обоих боках грота, куда вставлены были балки для пола и потолка церкви, да ещё сбереглась впадина, в которой был алтарь. В этой тюрьме слушали священные службы все узники в Метеорах и стерёгшие их добровольные затворники.

При выходе из пещеры, в особом куске породы высечено углубление в виде глубоко вогнутого зеркала или блюда, поставленного боком. Тут сиживал темничный сторож, а сейчас лишь иногда пастухи загоняют своих овец и коз.

Агия Мони

руины монастыря Агиа Мони Монастырь Агиа Мони Бывший Монастырь Великомученика Димитрия

Напротив темничного столпа рукой подать до Николая Анапавсаса и Дупиани.
На соседнем с Никольским храмом валуне, находилась обитель Агиа Мони, воздвигнутая на темени и на краях весьма высокой и узкой скалы. В 1710 г. церковь опустела, тогда в феврале месяце сделали опись утвари и ризницы её.

Вещи перевезли в кафедральную церковь города Стагона. С тем условием, что, когда водворятся пустынножители на столпе, они вернут переписанную утварь и заплатят 5 пиастров за перевоз.

В 1771 г. была возведена стена иждивением Гавриила. 1790 году священник Гавриил (надо полагать, это тот же человек) из села Абелаки пожертвовал церкви частицы мощей св. Меркурия и св. Макрины. Он скончался в Агиа Мони 25 августа 1792.

В 1821 церковь, освящённая в память Рождества Богородицы, расписал Христодул из эпирского города Янины на средства капитана Афанасия Мандалопуло и священника Каламбаки Эфтимия Дуки.

В декабре 1858 было землетрясение, тогда и обрушилась срединная постройка обители, уцелели одни окраинные стены.

На одной линии с каменной кручей Агиа Мони, но ближе к Варлааму, на громадном базальтовом столпе стояла келья Ипсилопетра (высочайшая). В 1650 году она называлась уже монастырём.
С темени Никольского столпа видны разрушенные монастыри Святого Духа, Георгиевского и Предтечи. Скала Предтечи узкая и низкая, а потому ничего кроме двух келий и подъёмной башни на ней иноки не смогли выстроить.

разрушенный монастырь Иоанна Предтечи
скит Николая Бадова (Кофина)

Прикоснуться к Божественному

Благообразность ландшафта, византийское искусство, христианские традиции, историческое прошлое и современность соседствуют друг с другом на макушках этих монументальных глыб, сохранивших многовековое православное и художественное наследие. Местность эта и по сей день ревностно хранит благочестие и мольбы праведных отшельников, являясь символом человеческой воли и неимоверных усилий, направленных к беспрестанному стремлению прикоснуться к Божественному.

Форма одежды на экскурсиях в Метеоры должна быть соответствующей при посещении православных святынь: юбка ниже колен и закрытые плечи у женщин, брюки у мужчин.

интересные факты из истории Метеор в XIX веке

Монастыри Метеоры, Греция

Монастыри Метеоры (Метеора) – бесспорно одно из самых ошеломительных зрелищ, которое может предложить богатая . Строения, примостившиеся на верхушках на первый взгляд совершенно неприступных отвесных каменных шпилей, рассеяны по равнине к северу от городка Каламбака; «метеора» значит «камни в воздухе» и примерно такое же значение у турецкого (точнее, османского) слова «калабак». Сразу же по приезде в это место ваш взгляд невольно приковывается к самым ближним к нему и самым высоким из этих каменных цилиндров.

Самый ближний по правую руку – монастырь Святого Стефана, удобно и надёжно устроился на мощной подставке. За ним простирается беспорядочное нагромождение башенок, шпилей, конусов и затуплённых или закруглённых утёсов. Всё это – остатки речных отложений: в доисторические времена речной поток впадал в море, покрывавшее равнину Фессалии 25 миллионов лет назад, и проточная вода при содействии ветров создала эти причудливые формы.

Краткая история создания монастырей Метеоры

Монастыри Метеоры (Метеора) столь же загадочны, сколь зрелищны. Одно сказание утверждает, что заложивший Мегалу Метеору (Великий Метеорон) – самую первую постройку комплекса – Святой Афанасий взлетел на эти поднебесные кручи на спине орла. Более прозаичное предание повествует о сноровке, с которой жители Стайи, средневекового села на месте нынешней Каламбаки, лазали по горам – вот эти ловкие селяне и помогали монахам утверждать высокогорные обители. Труднодоступность скал, не говоря уже о сложностях строительства в таких местах, преувеличить просто невозможно: немецкий путеводитель для альпинистов почти все маршруты Метеоры сопровождает пометкой «для продвинутых», а ведь имеются в виду опытные спортсмены с современным снаряжением.

Первые религиозные общины появились здесь в конце X века, когда отшельники в одиночку и группами селились в естественных пещерах, которых в скалах немало. В 1336 году на уже насиженные ими места пришли два афонских инока: Григорий и его ученик Афанасий. Григорий вскоре вернулся на , но ученика оставил в Метеоре, наказав ему основать монастырь. Что этот Афанасий, вскоре после 1344 года, и сделал, со сверхъестественной ли помощью или как-то иначе подлинно не известно, однако ему удалось учредить очень суровое и подвижническое (аскетическое) правило (законы, которым следовали монахи). Очень скоро в монастырь потекли взыскующие мира горнего, и среди новообретённой братии встречались такие персонажи, как Иоанн Урош Палеолог, из рода византийских кесарей, отрёкшийся в 1381 году от сербского престола и ставший, по пострижении в иноки, монахом Иоасафом.

Присутствие лиц царственных и королевских кровей немало, понятное дело, способствовало пожертвованиям монастырям, которые стремительно умножались в числе, занимая все доступные скалы, равно как многие из почти совершенно недоступных утёсов. Метеорское монашество достигло наивысшей точки своего блеска в царствование османского султана Сулеймана Великолепного (1520-1566 годы), когда на верхушках скал существовало до 24 монастырей и иноческих скитов. Крупнейшие из них сильно разбогатели, и не только за счёт разовых приношений, но и благодаря постоянному притоку доходов от имений, пожертвованных монастырям или оставленных им в наследство в далёкой Валахии (ныне ) и Молдавии или в самой Фессалии. Эту свою недвижимость они удерживали за собой, более или менее в целостности, до XVIII века, когда здесь, как и везде в , начался упадок монашества и монастырей.

За минувшие века среди монастырей не раз возникали ожесточённые споры о власти и первенстве. Но монастыри Метеоры поблекли всё же не из-за внутренних раздоров, а по природным и экономическим причинам. Многие строения, особенно небольшие отшельнические скиты, без должного ухода постепенно ветшали и разрушались. Самые великие монастыри заметно обезлюдели в XIX веке, когда к югу от Метеоры утвердилось новоиспечённое греческое государство – сама Фессалия поначалу ему не принадлежала – и монашество утратило свою давнишнюю исключительную роль символа и глашатая греческого национализма и сопротивления турецкому правлению. В XX веке кризис только усилился: монастырские земли и доходы, уже сильно снизившиеся по сравнению с былыми славными днями, были отняты государством под предлогом оказания помощи беженцам: после греко-турецких войн 1919-1922 годов греков Малой Азии заставили переселяться на «историческую родину».

К концу 1950-х годов осталось лишь четыре действующих монастыря, отчаянно сражавшихся за своё существование и между собой: надо было поделить спасавшихся здесь монахов, то есть едва ли дюжину иноков. Блестящую летопись этой эпохи под заглавием «Румели» составил Патрик Ли Фермор. Потом, правда, Метеора если и не встала на ноги, то слегка ожила: братия возросла в числе за счёт притока молодёжи, ищущей интеллектуальной трезвости и суровости традиционного благочестия. Но эта передышка обернулась насмешкой судьбы: в 1970-е годы индустрия туризма добралась и до Метеоры. В итоге четыре доступных монастыря, умудрившиеся твёрдо утвердиться на карте мира, в частности, благодаря кино, включая фильм о Джеймсе Бонде «Ради глаз твоих» (For Your Eyes Only), превратились в выставочные витрины для показа исторических древностей. И лишь два монастыря на восточной стороне – Святой Троицы и Святого Стефана – как и встарь, преследуют, прежде всего, религиозные цели.

Городок Каламбака и деревня Кастраки

На ознакомление с Метеорой уйдёт целый день, значит, придётся остаться по крайней мере на одну ночь в Каламбаке или, предпочтительней, в Кастраки, в 2 километрах к северо-востоку: там и атмосфера получше, и скалы совсем рядом. А ещё можно с удовольствием прогуляться по каменным мостовым старинной верхней части деревни. Условия проживания в Кастраки подходят для тех, кто не желает попусту транжирить деньги, не получая взамен соответствующего качества, а два деревенских кемпинга являются одними из лучших в этой местности.

Каламбака не может похвастаться какой-то особенной привлекательностью – кроме приближённости к скалам. Городок благоустраивается, например, на каждой площади – фонтан, но есть невосполнимые утраты: во время Второй мировой войны немцы Каламбаку сожгли, и уцелели лишь считанные довоенные постройки. Правда, в их числе старинный кафедральный собор Митрополис, освящённый в честь Успения Богородицы – Кимисис тис Теотоку (ежедневно 8:00-13:00 и 16:00-18:00; 2 €) – это через пару кварталов в гору от нового ныне действующего собора, на самой верхней оконечности селения.

Церковь на месте античного храма Аполлона появилась в VI веке и в её неправильно выстроенных стенах заметны барабаны, венцы колонн и иные осколки древней архитектуры, «утилизированные» христианскими зодчими. Свод изнутри обшит деревом, что очень необычно, но над внутренним объёмом среднего нефа господствует большая сдвоенная кафедра из мрамора – для греческой церкви нечто неслыханное, сам центральный пролёт обставлен мраморными колоннами. Сохранившиеся – лучше всего в нарфике (нартексе) – византийские фрески XIII и XIV веков посвящены чудесам, которые совершил Христос во время Своего земного служения («Исцеление расслабленного», «Буря на море Галилейском», «Воскрешение Лазаря», «Брак в Кане Галилейской»), хотя есть и очень убедительное изображение адских мучений на южной стене.

• Прибытие, размещение и питание в Каламбаке (Греция)

Железнодорожный вокзал находится на кольцевой дороге на южном краю селения. Въезжающие в Каламбаку автобусы останавливаются на центральной платии Димархиу, но автовокзал КТЭЛ на самом деле чуть ниже, под гору, напротив железнодорожной станции. Справочного бюро для туристов в Каламбаке нет, так что сведения местного характера ищите в книжном магазине, торгующем картами, путеводителями на иностранных языках, газетами и журналами – это на западной стороне той же площади, на углу Иоаннинон и Патрьярху Димитриу. Приезжающих на автобусах и поездах обычно поджидают зазывалы, сулящие хороший ночлег. Лучше, наверное, обходить этих деятелей стороной и прислушиваться к нашим советам – уж слишком много сетований на скверные комнаты и на проделки ловких хозяев при расчёте.

От безликих гостиниц, выстроившихся вдоль главной улицы, тоже многого не ждите: они заполонены туристами с экскурсионных автобусов, а двойные стёкла в номерах не спасают от уличного шума. Хороший вариант для небогатого кошелька – недорогой, но гостеприимный отель Meteora на Плутарху 13, тихой боковой улочке по вашу правую руку, если вы вдруг решите пешком отправиться из Каламбаки в Кастраки, чтобы дойти до подножия скал. Вам на выбор предложат разнообразные номера с кондиционерами и отоплением, к тому же есть где поставить машину, завтраки много выигрывают от таких дополнений, как домашние печенья и сыры, а хозяева – Никос и Костас Гекасы – неиссякаемый кладезь полезных сведений об окрестностях.

В верхней и больше похожей на деревню части городка, примерно в 700 метрах от обеих главных площадей, возле Митрополиса и начальной (она же конечная) точки дорожки к монастырю Святой Троицы есть ещё два стоящих пристанища. На Канари 5 – более богатый удобствами Alsos House. На верхнем этаже – номера на двоих и троих и анфилады для семейных и хорошо оборудованная коммунальная кухня. Владельца зовут Янис Каракандас и он хорошо говорит по-английски. Koka Roka Rooms предлагает комнаты, как с ваннами при них, так и без них, словом, обычное пристанище для туристов с рюкзаками. На нижнем этаже подают еду с гриля (дешёвые и хорошие блюда от 10 €), а обслуживание, может, и неспешное, бывает весёлым, и есть доступ к интернету.

К гостиницам средней категории относится Odyssion на том конце шоссе, пронизывающего городок насквозь, который ближе к Кастраки. В гостинице тихо, потому что она отодвинулась от дороги в сторону. Номера по большей части переделывались в 2004 году, полы – паркет или плитка, в ванных – душ или ванна. Завтраки подают в новом светлом салоне, есть также 6 многокомнатных номеров в Кастраки, Archontiko Mesohori, но построить плавательный бассейн и разбить сад позади здания археологи хозяевам не разрешили. Если у вас свой транспорт, поезжайте на восток от города к семейно-управляемому пансиону Pension Arsenis, это стоит сделать ради буколической атмосферы, номеров с высокими стандартами и хорошим рестораном там же.

С питанием то же, что и с гостиницами: полно заведений средних и ниже среднего, и публики хватает. Исключение составляет расположенная в 150 метрах от отеля Divani на восточной окраине города Skaros (открыто круглый год, если большая группа, то заранее). Редкий турист доходит до этой точки, но местные-то места знают и ценят превосходный кебаб из барашка по разумной цене, отбивные, своими руками выращенные овощи. В центре, на платии Димархиу, Panellinion может отпугнуть донельзя крикливым убранством «в сельском духе» и высокими ценами, но дороговизна оправдана высоким качеством продуктов, замечательным чёрным хлебом, поджаренной молодой картошкой и в целом хорошей кухней, так что на недостаток клиентов заведение не жалуется.

До Кастраки из Каламбаки 20 минут ходьбы по заполненному транспортом и не очень безопасному шоссе. Сооружение настоящей пешеходной тропы, начинающейся у старого собора Митрополис, затягивается. В сезон (15 мая-15 сентября) весь день между Каламбакой и Кастраки регулярно ходят автобусы. Прибыв в деревню с её нижнего края, вы проследуете мимо первого из двух здешних кемпингов – Camping Vrachos, где в сезон местный поставщик снаряжения заодно и предлагает приезжим спортивные приключения в окрестностях. Второй кемпинг – Camping Boufidhis-The Cave (май-октябрь) работает на верхнем краю дороги, проходящей через всё село, немного сильнее захламлён, но зато там столько чудесной травы (если год выдался не засушливым), а палатки – в тени, не говоря уже о роскошном местоположении: на дальнем краю деревни и, значит, ближе к скалам: монастыри Святого Николая Анапавсаса и Русану буквально парят в высоте. В обоих кемпингах, как, впрочем, и в других на дорогах на Трикалу и , есть плавательные бассейны.

В деревне – десятки комнат внаём, часто очень высокого уровня, и пять гостиниц. Важно выбрать место подальше от главной автострады в сторону монастырей – по шоссе то и дело дребезжат автобусы день напролёт (и трещат мотоциклы и мотороллеры всю ночь). Этим качеством располагает Doupiani House, который легко найти по указателям, щедро расставленным вдоль шоссе, начиная от кемпинга «Кейв». Из номеров с кондиционерами открываются превосходные виды, особенно с фасада, а владельцы Танассис и Тула подают завтрак в самом лучшем гостиничном саду в Кастраки и они же подскажут, откуда лучше начинать поход или восхождение. Но бронировать номер нужно на протяжении всего года – спрос на отель такой, что возвели роскошную пристройку к нынешнему зданию.

Далее под гору и опять же на приличном удалении от шоссе – Ziogas Rooms, где номера просторнее и с балконами, почти из всех замечательные виды, а зимой включают отопление, на нижнем этаже большой салон: утром подают завтрак, днём там работает таверна. Около дороги, но в тихом месте, вы найдёте гостеприимный отель Tsikelli – номера в розовом и белом, имеет собственную стоянку и кафе в парке. Напротив пристройки к Doupiani House и Odysseon стоит роскошный по меркам Кастраки, построенный в 2007 году, с деревянными полами Pyrgos Adrachti в верхней части старого квартала, нужно подниматься, но достаточно большая автостоянка. Рядом расположен Guest-house Sotiriou с пятью номерами, три из которых с каминами, в отреставрированном здании 1845 года.

Среди доброй дюжины ресторанов (преобладают псистарии) лучшее из более или менее универсальных заведений, наверное, Paradhisos на дороге через всё село: за кебаб с салатом из красных бобов и пиво на людной террасе с прекрасным обзором вряд ли возьмут очень дорого. Для летнего вечера хороша Bakalarakia: атмосфера, терраса за церковью и ниже центральной платии, этот маленький кутуки не пропадает и зимой: местные его любят за блюда с гриля, салаты, бакальярос и домашнее вино. Но если у вас свой транспорт, не ленитесь и поезжайте – указателей много – в Neromylos, что на дальнем краю деревни Дьява, в 4 километрах к юго-западу. Высокие потолки, камин, при деде нынешнего хозяина всё это было водяной мельницей: летом вы будете сидеть на террасе рядом с ёмкостями, в которых плещется форель. Кроме форели, хватает и другого: мясо и галотири, вегетарианские мезедес, и большие порции удобно запивать большими же глотками разливного вина (оно – лёгкое).

Посещение монастырей Метеоры

Все шесть главных монастырей Метеоры открыты для посещения, но в разное время. При желании управиться с осмотром всех монастырей за день, начните обход пораньше, чтобы посмотреть монастырь Святого Николая Анапавсаса, Варлаама и Мегала Метеора до 13:00, оставив монастырь Русану, Святой Троицы и Святого Стефана на время пополудни. По шоссе от Кастраки до монастыря Святого Стефана – почти 10 километров, и дорога то и дело сужается, а автомобили скорость не снижают. Если уж вы передвигаетесь пешком, вам лучше следовать нашим советам, мы старались уберечь вас по мере возможности от асфальта с битумом – тропы и грунтовые дороги упасут вас от этой напасти. Монастырь Святого Стефана расположен в тупике, добираетесь ли вы по шоссе или же пробираетесь по горным тропам; от указателя на Каламбаку на шоссе 6 километров совсем не по прямой чуть не доезжая до монастыря Святой Троицы.

В сезон из Каламбаки до монастырей Металу Метеору/Варлаама днём ходят автобусы (надёжнее рейсы в 9:00 и 13:00), и даже если вы преодолеете на автобусе лишь часть пути, вы сможете отвести больше времени на осмотр достопримечательностей, а не на дорогу к ним. Вам может понадобиться карта местности, особенно при желании уйти прочь от избитых дорожек. В Каламбаке продают всякую ерунду, но в газетно-книжной точке на центральной платии два товара стоят запрашиваемых за них денег: Panoramic Map with Geoiogy (Панорамная карта с геологическими деталями), совместно разработанная швейцарским издательством Karto Atelier и греческой фирмой Trekking Hellas: это как бы вид с высоты птичьего полёта, но вполне точный и подходящий для прохождения главными маршрутами.

Буклет, выпущенный издательством Road Editions, с текстом только по-гречески (автор – Андонис Калойиру) и топографической картой на задней обложке – просто превосходен, и многие купят брошюру уже ради карты. Прежде чем отправляться в путь, стоит запастись едой и питьём на весь день. На всей туристической трассе найдётся не более пары ларьков, торгующих напитками и фруктами – у монастырей Варлаама и Мегала Метеора. Наконец, не забудьте взять с собой деньги: каждый монастырь взимает за вход пошлину – теперь 2 €, и даже студентам скидки не предоставляются. Предъявляются строгие требования к одежде: женщины – только в юбках (не брюках), мужчины – в длинных брюках (не шортах), и плечи, независимо от пола, обязательно должны быть прикрыты.

Нередко гостьям предоставляют юбки или закрывающие всё, что положено балахоны, но лучше на это не надеяться. Наконец, помните, что любые фото и видеосъёмки в монастырях строжайше запрещены. В Метеору на самом деле лучше приезжать не в сезон, когда деревья сбросят листву, а каменные башенки покрываются снегом. Посреди лета коммерциализация и столпотворение (и горы мусора на дорогах) способны действовать угнетающе, уж очень вся эта суета не к месту рядом с нетронутой, дикой, романтичной, духовной долиной. В такое время, наверное, предпочтительнее устремиться к менее посещаемым монастырям, например, Ипапанди или Святой Троицы.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса (Метеора)

К северу от Кастраки извивающаяся дорога протискивается между огромными скалами Айон-Пневма и Дупьяни – вторая названа по имени едва заметного скита-часовни, одной из самых первых здешних обителей. Чтобы не шагать по шоссе (с транспортом), идите на главную площадь деревни, и выходите на улицу, которая начинается на северо-западном углу платии – она потом превратится в тропу. Эта тропа проходит прямо под забавной пещерой-часовней Айос Йеорьос Мандилас – это углубление в самом низу монолитной скалы Айон-Пневма вы опознаете, завидев цветные пятна. Это приношения по обету – так называемые мандилья (платки, шарфы и прочее), – потому эта Свято-Георгиевская святыня и обозначена эпитетом мандилас: раз в год 23 апреля сотня самых сноровистых местных юнцов (и примерно такое же количество молодёжи со всей Греции) взбираются или влезают по канату на верхушку скалы и забирают накопившиеся за год платки – на счастье.

Обряд всегда показывают по телевизору, но не всегда обходится всё совсем благополучно: подъём на скалу необычайно сложен, многие не удостаиваются благословения Святого Георгия и в самом буквальном смысле низвергаются – если не в бездну, то с немалой высоты. Выбранная тропа приведёт вас через 20 минут к нижней ступени своеобразного лестничного пролёта. Поднявшись по ступенькам, вы попадёте в монастырь Святого Николая Анапавсаса (понедельник-четверг, суббота и воскресенье 9:00-15:30; доступ прекращается в 15:00; ноябрь-март). В 1980-х годах монастырь отреставрировали, обратите внимание на превосходные фрески начала XVI века в католиконе (главной церкви монастыря) – их писал критский живописец Теофанес. Крошечный католикон обращён, вопреки канонам, почти точно к северу, а не на восток – пришлось считаться с конфигурацией скалы.

На восточной стене наоса потрясённый ученик не просто повергается ниц, но, как кажется, совершает кувырок через голову – такое необычное решение канонического сюжета «Преображение» тоже объясняется ограниченностью пространства (и изобретательностью иконописца). На фреске «Отречение Петра» на надвратной арке заглавный персонаж в предрассветной полумгле греет руки над огнём. На западной стене нартекса (нарфика) столпник (отшельник, живущий на столпе), в пустоши, населённой дикими зверями, а прислужник собирает провизию в корзину, чтобы затем подать её наверх, – такие сцены очень даже могли происходить здесь же или неподалёку, когда фреска была новой.

А вот отцы-пустынники спешат на погребение проповедника Ефрема Сирина (Святого Афрема Сирийца): одни едут верхом на диких зверях, других – увечных или немощных – несут на носилках, некоторых несут на плечах и спинах. Кроме живописи Теофанеса есть и более поздние, отличающиеся простодушием изображения: Адам, нарекающий имена зверям – в числе коих написан и василиск – легендарная ящероподобная тварь, умерщлявшая своим дыханием или взглядом. Рядом с монастырём Николая Анапавсаса, на острие игольчатого каменного шпиля виднеются остатки разрушенного строения – это развалины стен монастыря Святого Мони, оставленного после землетрясения 1858 года.

Монастырь Мегала Метеора

За руинами монастыря Святого Мони, в 250 метрах от автостоянки и ступеней входной лестницы монастыря Святого Николая Анапавсаса, от шоссе ответвляется выложенная брусчаткой тропа, частично затенённая (указатели только на монастырь Святого Варлаама). Через 15 минут ходьбы в гору эта дорожка приведёт вас к никак не помеченной Т-образной развилке: свернув направо, вы через 10 минут будете у монастыря Святого Варлаама, а повернув налево, вы за те же 10 минут, но подъём будет покруче, дойдёте до монастыря Мегала Метеора. Никакой другой дороги между обителями нет (если не считать загромождённые подъездные пути к обеим). Если вы для начала выберете монастырь Мегала Метеора, то чтобы попасть в монастырь Святого Варлаама, вам придётся опуститься к развилке и потом уже подниматься ко второй обители.

Монастырь Мегала Метеора (другое название – Великий Метеор или Преображенский монастырь; лето понедельник и среда-воскресенье 9:00-17:00; зима понедельник и среда-воскресенье 9:00-46:00) – самый величественный и самый высокий из всех монастырей: он построен на скале Платис Литос (Широкий камень) на высоте в 615 метров над уровнем моря. Он пользовался большими привилегиями, и многие века господствовал над округой, и на гравюре XVIII века (выставлена в музее) изображён возвышающимся над прочими. Как попал на эту скалу Афанасий, остаётся тайной.

Католикон монастыря, освящённый в честь Преображения (Метаморфосис), самый великолепный в Метеоре, прекрасная в плане церковь: крест, вписанный в квадрат, колонны и балки поддерживают как бы парящий купол с написанным на нём образом Христа Вседержителя во Славе. В XV и XVI веках храм расширялся, так что изначальная церковь, построенная в 1383 году монахом Иоасафом, бывшим королём , теперь всего лишь служит как «иерон» (святилище) за темблоном («темблон» – алтарная преграда с иконостасом) с затейливой резьбой. Фрески, правда, сравнительно поздние (середина XVI века) и уступают стенописи иных монастырей и в художественной значимости. Нартекс (нарфик) расписан почти исключительно жутковато-унылыми сценами мученичества.

Иноческие покои и иные помещения монастыря занимают обширный сводчатый массив из нескольких строений. В «келлари» (подвальном хранилище) держат выставку сельскохозяйственных орудий и крестьянской утвари. Трапезная – под куполом и сводчатыми потолками – по-прежнему обставлена, словно бы она служит по исконному назначению: на столах традиционная серебряная и оловянная посуда для монашеских трапез. Но теперь здесь музей, в экспозиции – кресты с пышной резьбой по дереву и редкие иконы. Можно заглянуть в смежную с трапезной старинную кухню, она тоже под куполом, но вся в копоти: в печи пекли хлеб, а на очаге варили похлёбку.

Монастырь Святого Варлаама (Метеора)

Монастырь Святого Варлаама или Всех Святых (лето понедельник-среда и пятница-воскресенье 9:00-14:00; зима понедельник-среда, суббота и воскресенье 9:00-15:00) – один из старейших монастырей, стоящий на месте отшельнического скита, основанного Святым Варлаамом – этот деятель сыграл ключевую роль в истории Метеоры вскоре после прибытия в Метеору Афанасия. Нынешнее здание заложили два брата Апсарас из Янины в 1540-1544 годах и оно считается одним из красивейших в долине. Католикон монастыря, посвящённый Всем Святым (Айон Пандон), мал, но блистателен: подпирают его раскрашенные балки, а стены и столпы сплошь покрыты фресками.

Господствует тематика не только пустынножительства, в Метеоре уместная, но также и мученичество. Красочный «Последний и Страшный Суд» (1566 год) очень убедителен: разверстая пасть Левиафана пожирает проклятых. Но над иконами и стенописью царит величавый «Пантократор» (Господь Вседержитель; 1544 год) на внутреннем из двух куполов, а на внешнем куполе написано великолепное «Вознесение». В трапезной открыт музей с выставкой икон, тканей, разукрашенной мебели и прочей церковной и хозяйственной утвари. В другом месте показывают бочку, в которой монахи держали питьевую воду.

В монастыре Святого Варлаама сохранилась подъёмная башня: не вполне безопасная приёмная платформа и сомнительный, ныне не использующийся, механизм с воротом (позже его заменили электрической лебёдкой), хотя теперь, как и встарь, в ходу канаты и «корзина». До 1920-х годов почти во все монастыри Метеоры нельзя было попасть иначе, как в плетёной «сетке», которую поднимали наверх с помощью ворота и верёвки, или по приставной и убиравшейся затем лестнице, что тоже вряд ли было безопасно. Патрик Ли Фермор приводит притчу об одном настоятеле, который, будучи спрошен, как часто меняют верёвку, ответил: – «А как старая порвётся».

Пробить ступени, по которым теперь можно подняться во все монастыри, велел епископ Трикальский, явно в заботе о своей репутации, которая, несомненно, могла бы пострадать, случись что с неким неосторожным чужеземцем. Так что теперь верёвки и корзины применяются лишь для доставки наверх припасов и стройматериалов, тем более, что есть ещё и вагончики переброшенной над пропастями канатной дороги, которая начинается в ближнем автопарке.

Монастырь Русану (Метеора)

Чтобы пройти пешком из монастыря Святого Варлаама в монастырь Русану, рекомендуется спуститься от Варлаама по подъездной дороге к этому монастырю, примерно на 150 метров, где этот путь соединяется с подъездной дорогой к монастырю Мегала Метеора. У ограждения сойдите с дороги и, не теряя из виду метки (пятна синей краски), выбирайте из дорожек те, на которых вы чувствуете под ногами более или менее приличную тропу. Таким путём вы пройдёте мимо (и немного выше) нескольких небольших округлых скал, это так называемая Плакес Келарака, чтобы выйти сразу же над резким изгибом дороги к дну оврага, где даже в июле то и дело попадаются лужи. Переходите через русло ручья и поднимайтесь в гору на дальний берег оврага, а потом берите вправо, к деревьям, и, протиснувшись через лесок, выходите, примерно через 50 метров, на другую тропу.

Вы вынырнете на подъездной путь к монастырю Русану, – с того момента, как вы расстались с монастырём Святого Варлаама, пройдёт минут 35, и вам останется преодолеть лишь последние метров двадцать дороги, сильно изуродованной кучами камня и мусора. К монастырю XVI века поднимается тропа с множеством указателей, он известен не только как Русану (лето ежедневно 9:00-18:00; зима понедельник, вторник и четверг-воскресенье 9:00-14:00), но и как монастырь Святой Варвары. К монастырю можно подобраться иным путём, сойдя с дороги на тропу и дав круг повыше, однако в любом случае последний участок пути приходится на зыбкий мостик, переброшенный к входу в монастырь с соседней скалы.

Местоположение монастыря выводит Русану из ряда вон даже по сравнению с иными обителями Метеоры: все его стены переходят в обрывистые грани скалы почти без зазора. Нартекс (нарфик) главной церкви монастыря расписан в XVII веке жуткими сценами разнообразных мученичеств и казней, и единственное, на чём можно перевести дух, устав от созерцания этих сцен, это лев, лижущий ноги Даниилу, брошенному в узилище (слева от окна). В противоположном углу два не столь дружелюбных льва на пару пожирают Святого Игнатия Богоносца. На восточной стене красочно и с необычайной живостью написан Апокалипсис (правда, обычно Последний Суд пишут на западной стене).

Если вам понадобится вернуться от монастыря Русану прямо в Кастраки, то есть замечательная тропа, сильно сокращающая путь. Выходите на ту дорогу к монастырю, что пониже, и идите под гору минут тринадцать, чтобы, миновав первый резкий излом колеи, выйти к указателю на обочине, предупреждающему о следующем крутом повороте – там ещё будет нечто вроде трансформаторной подстанции с опорой. Переходите на ту тропу, которая резко идёт вниз и на юг, по течению ручья Палеокраньес, и двигайтесь по ней до небольшой насосной станции на вышеописанной сельской дороге Кастраки – монастырь Святого Николая Анапавсаса. На дорогу уйдёт минут двадцать и ещё почти столько же вы сэкономите по сравнению с маршрутом по шоссе.

Монастырь Святой Троицы (Метеора)

От нижней точки нижней тропы подхода к монастырю Русану можно спускаться минут семь – до первого изгиба, затем перейти на тропу, обозначенную указателем на монастырь Святой Троицы. Примерно через 10 минут крутого подъёма вы доберётесь до кряжа, за которым разверзается неровный каменистый каньон Хуни – монастырь Святой Троицы. Прямой дороги отсюда нет, так что сворачивайте влево и следуйте меткам на скалах – это пятна красной краски – вы подниметесь (уже не по такой круче) к точке, где обходная дорога через 600 метров приведёт к вашей цели – предложенный маршрут не сильно экономит время по сравнению с получасом ходьбы из монастыря Русану по дороге, но зато намного приятнее. Заключительный этап пути от автостоянки при монастыре Святой Троицы (ежедневно кроме четверга: лето 9:00-17:00; зима 9:00-12:30 и 15:00-17:00) состоит из 130 ступеней, высеченных в пробитом сквозь скалу туннеле. Вы вынырнёте в светлой и воздушной усадьбе, обновлявшейся в 1980-х и 1990-х годах.

Внутри увидите небольшие выставки пряжи, тканей и предметов кухонного и сельского обихода, но вместо пояснительных табличек повсюду максимы из 13-й главы Первого послания апостола Павла к коринфянам: «Любовь долго терпит», «любовь не раздражается» и так далее. Фрески в католиконе полностью расчищены и восстановлены реставраторами до первозданного блеска, так что о времени, потраченном на посещение монастыря, вы сожалеть не будете. На юго-западной стене возле «Успения» написано «Предательство Иуды», но тридцать сребреников изображают не краски, а настоящие монеты, подвешенные к образу. Подобно иным церквям Метеоры, и эта, похоже, строилась в два приёма – судя по двум куполам, и на обоих – по «Пантократору» (тот, что над темблоном – очень хорош), а также по двум комплектам евангелистов на парусах, под куполом. На южной арке написан редкий образ безбородого Христа Эммануила, которого несут четыре херувима.

У монастыря останавливается сравнительно немного автобусов с экскурсантами, и жизнь в обители остаётся монашеской, теперь в монастыре всего четыре инока, которые поддерживают обитель в презентабельном виде. В их числе старец Иоанн, который живёт здесь с 1975 года и мог бы поведать вам о том, как Богородица исцелила его от слепоты на один глаз (правда, второй глаз монаха всё же пропал). Хотя монастырь Святой Троицы примостился над глубоким оврагом, а садик на его тылах заканчивается самым настоящим обрывом, есть вполне различимая и оснащённая указателями тропа, начинающаяся у самой нижней из ступенек, восходящих к монастырю, и прямым ходом следующая в верхнюю часть Каламбаки. На спуск у вас уйдёт 45 минут, и вам незачем долго идти по окружной дороге: тропа отчасти вымощена и в целом в приличном состоянии в любую погоду.

Монастырь Святого Стефана (Метеора)

До последнего и самого восточного монастыря Святого Стефана (вторник-воскресенье: лето 9:00-14:00 и 15:30-18:00; зима 9:00-13:00 и 15:00-17:00) около 15 минут ходу от монастыря Святой Троицы: вы идёте по дороге (срезающей угол тропы нет), и за поворотом вдруг возникает нужная вам обитель Святого Стефана. Этот монастырь также действующий и теперь женский: инокини постараются всучить вам какие-нибудь безделушки.

Монастырь сильно пострадал от бомбёжек во Вторую мировую и коммунистических набегов в гражданскую войну. Эта обитель – первая в списке тех достопримечательностей, которые можно при нехватке времени пропустить. Нельзя, конечно, не сказать, что в трапезной XV века на апсиде написана Богородица (фреска), а в музее, чуть подальше, превосходный «Эпитафьос» – расшитый золотом надгробный покров. Старая тропа из монастыря Святого Стефана на Каламбаку не используется и небезопасна: возвращайтесь в монастырь Святой Троицы и спускайтесь по вышеописанному маршруту.

• Другие маршруты Метеоры (Греция)

После осмотра монастырей многие посетители – особенно не в сезон – поддаются соблазну задержаться ещё на день ради обстановки словно бы из другой вселенной. Потому есть смысл сообщить о других спрятанных среди скал местах, сулящих полнейшее уединение, и подсказать, как к ним подобраться. Доступнее многих прочих поход к Свято-Духовской пещерной церкви Айон Пневма. Начав с платии Кастраки, выбирайтесь на помеченную валунами дорожку, что повыше и посевернее площади, и двигайтесь на северо-восток к последнему дому на этой стороне оврага, разделяющего деревню пополам. За этим домом вы увидите чёткую, хотя и никак не обозначенную тропу, уходящую в безлюдье. После того как тропа пройдёт через брошенные сады и ореховые рощи, начнутся кустарники и оставленные камнепадами булыжники, а по левую руку вы увидите каменную стену – это монолит Айон-Пневма.

В поле зрения появляется монастырь Русану, а тропа резко изламывается и начинает спускаться в овраг – лучше сказать, в расселину в скале. Через каких-то 35 минут вы доберётесь до ровной площадки, свешивающейся с монолитной скалы в обе стороны: справа (западнее) на слоистой поверхности скалы чернеет зев пещерного храма Айон Пневма. В пещере некогда жил отшельник, а внутри – кроме побелки и современных икон – вы увидите гроб (саркофаг), предназначавшийся для его (исчезнувших) останков, который тоже высечен из камня. Слева от входа в церковь – цистерна для дождевой воды, которую пил отшельник. Знатокам и ценителям можно потратить несколько минут на подъём к верхушке скалы, где устроена колокольня и откуда открываются превосходные виды.

Если есть силы и некоторые навыки, можете выйти на окраину Кастраки, чтобы взобраться к пещерной церкви Айи Апостоли (Святых Апостолов) – во всей Метеоре нет священного памятника на большей высоте: этот расположился на вершине скалы, вознесшейся на 630 метров. За приметным деревенским кладбищем начинается заметная тропа в гору, которая через 15 минут приведёт вас к ещё более бросающемуся в глаза каменному «пальцу» Адрахти, у которого вам понадобится толика хладнокровия: надо будет отыскать трудно различимое продолжение тропы над крутым краем лощины справа, но держитесь левой стороны. Минут пять вы будете перемещаться с трудом на четвереньках, но затем начнётся настоящая тропа. В самом конце наиболее рискованный момент: на вершину скалы придётся карабкаться по лестнице. Эта прогулка не для страдающих боязнью высоты.

Ищущие уединения могут отправляться на окраину к пещерной церкви Айос Андоньос (Святого Антония). На юго-восточной окраине Кастраки, напротив таверны Taverna To Harama, сворачивайте на узкую дорогу, обозначенную указателем на английском языке «Old Habitation of Kastraki» (то есть «Прежнее расположение Кастраки» или «Старый Кастраки»). Немного проехав или прошагав по этой дорожке, берите вправо и перебирайтесь на однорядную цементную дорогу, которая вскоре превратится в грунтовую, ведущую к современной, но красивой часовне, построенной в традиционном стиле. Сюда можно доехать и по дороге, начинающейся в верхней части старого Кастраки).

На востоке и чуть выше – вклинившийся в лицевую поверхность утёса отреставрированный Святониколаевский монастырь Айиу Николау Бандовас (посетители не допускаются) – он подчинён монастырю Святой Троицы и в настоящее время действует как пустынская обитель. Но шли-то вы (постарайтесь подгадать к закату) ради внезапно возникшей перед вашими глазами, словно бы извергшись из скалы Пиксари, пещерной церкви Айос Андоньос (после реставрации в 2005-2006 годах её вновь открыли для посетителей). Рядом с нею вы увидите множество шатких деревянных конструкций вроде подставок: они задвинуты в естественные углубления в скале, из которых свисают полусгнившие лестницы.

В этих малюсеньких пещерах селились не просто подвизающиеся в пустынножиительстве, а самые суровые подвижники, и хотя теперь в былых аскитирья (то есть жилищах подвижников; греческое название – аскеты) живут разве лишь горные голуби, они были обитаемы ещё в течение очень доброй части XX века, и до 1960-х годов в день памяти святого покровителя отшельников в пещеру ежегодно поднимался монах в сане священника и служил литургию. Здесь, в безлюдной дикой пустоши, без сувенирных лавок, гидов-полиглотов и экскурсионных автобусов, и обретаются устремления к «созерцательному житию», коим и живы постоянные обитатели Метеоры.

Располагая собственным транспортом, стоит проехать 42 километра к западу от Каламбаки, к «пламенеющей» средневековой церкви Тимиу Ставру (Честного Креста), стоящей между деревнями Крания (на некоторых картах: Кранея) и Дульяна. Сама церковь, хотя и построена в XVIII веке, но на вид более старинная, и не по причине ветхости, а потому что появилась она как игра капризного случая: зодчие задумали сочетать черты двух образцов, подсмотренных в Румынии и России. Вышло же у них ни много ни мало, но дюжина башнеобразных – высота заметно больше диаметра – куполов: три над нефом, по одному над каждой из трёх апсид и шесть на оконечностях тройного трансепта.

Снаружи церковь очень хорошо подновлена, чему не помешали ни поспешные послевоенные реставрации (немцы в 1943 году спалили церковь в ответ на развернувшееся в окрестностях партизанское движение), ни строительство с применением тяжёлой техники неподалёку. На террасе с деревянным столом (и водопроводным краном поблизости) очень удобно устроить пикник. А умудритесь выпросить разрешение на осмотр (церковь обычно закрыта), то увидите в апсиде синтроно – каменную скамью, служившую престолом епископу и уцелевшую в огне 1943 года.

• Рекомендации по посещению церкви Тимиу Ставру в Греции

Чтобы попасть в церковь, поезжайте из Каламбаки на север и через 10 километров не выезжайте на автостраду -Янина, но сверните налево, на более узкую дорогу на Мургани, развилка расцвечена множеством указателей направлений на высокогорные деревни. Настойчиво взбирайтесь в гору и, перевалив через отрог горы Трингия, начинайте крутой спуск в густо поросшую лесом долину в верховьях реки Аспропотамос: пейзажи считаются одними из красивейших в Пинде. От никак не обозначенной таверны у поворота на Долиану продолжайте двигаться 5 километров на юг, до мостика и дороги налево с указателем по-гречески: «Прос Иеран Монин Тимиу Ставру Дульянон».

Эта дорожка через 700 метров приведёт вас к церкви, расположенной на отметке 1150 метров над уровнем моря. Летом чуть ли не ежедневно из Трикалы в ближнюю к церкви деревню Крания ходит автобус, останавливающийся на деревенской платии, где открыта гостиница и в ней таверна «Аспропотамос» (Aspropotamos, конец июня-август). Из Крании или прямо от церкви можно проехать ещё 7 километров до отеля Pyrgos Mantania или 17 километров до Триа-Потамья, а оттуда, направившись на восток и проехав через Пертули и Пили, можно завершить круг и вернуться в Трикалу.

Вконтакте

Ничего похожего на это удивительное место я не встречала ни в Греции, ни в других странах. Монастыри Метеоры – место, в которое Природа вложила мощь и красоту, а люди, наслаждаясь щедрым подарком, укрепляют мощь своего духа.

Метеора – это гряда высоких, скал, по форме напоминающих пальцы, указывающие в небо. Многочисленные фотографии, даже очень красивые, не передают всей красоты и величия этого места. При взгляде с земли, поражают размеры и форма гор.

На недоступных скалах видны поразительные творения рук человеческих, а точнее, духа. Это — монастыри. Сейчас подняться в них можно по дороге. На машине, экскурсионном автобусе или пешком. А когда-то монахи поднимались в свои кельи единственным возможным способом – по верёвке.

С помощью верёвки и сетки они поднимали камни, балки, строительные материалы. Десятилетиями они кропотливо и усердно возводили укрепления, укрепляя свой дух. Побывать в монастырях на горе Метеора нужно обязательно!

1. Во-первых, монастыри Метеоры и лестницы, вырубленные в скалах, весь этот многовековой труд меняет представление о монахах и монашестве в целом.
2. Во-вторых, место наполняет тех, кто находится здесь силой.
3. В-третьих, это – невероятно красиво. С гор, из монастырей, открывается потрясающий вид на Фессалийскую равнину.

39.709440 , 21.639150

39.713040 , 21.635607

Монастырь Святого Николая Анапавсаса: 39.723849 , 21.624752

Монастырь Варлаам: 39.725046 , 21.630085

Монастырь Русану или монастырь святой Варвары: 39.721679 , 21.632069

Монастырь Великий Метеор (Преображения): 39.726453 , 21.626544

А это карта Метеор 2 с тропинками, кемпингами, железнодорожной станцией.

В предыдущей статье мы рассказали о бюджетном варианте путешествия, когда можно снять не отель, а остановиться в .

На этой карте вы видите кемпинги, — на Метеоре есть самые разные возможности для туристов. Мы останавливались в отеле Odysseon , удобно расположенный, недорогой, чистый. Около которого начинается одна из дорог и тропинки, ведущие монастырям.

Друзья, теперь мы есть в Телеграм: наш канал про Европу , наш канал про Азию . Добро пожаловать)

Действующие монастыри Метеоры

Один из крупнейших монастырских комплексов в Греции, прославленный, прежде всего, своим уникальным расположением на вершинах скал.

На отвесных скалах, высотой 600-800 метров, образовавшихся более 60 млн.лет назад на ровной поверхности Фессалийской равнины, в результате воздействия воды, ветра и перепадов температур, получившимися как-бы зависшими в воздухе каменными столбами, за что получили название Метеоры (от греч. μετέωρα - «парящие в воздухе»), в X веке, сильные духом отшельники для ведения духовной, отстранённой от мирских забот жизни основали монастыри.

Всего таких, изолированных от мирских поселений монастырей было 24.
Ныне действующих осталось 6.

4 мужских: монастыри Великий Метеор (Преображения), Варлаама, Святого Николая Анапавсаса, Святой Троицы.
2 — женских: монастыри Русану или монастырь святой Варвары, Святого Стефана.

Другие монастыри из существовавших превратились в руины, а часть совсем исчезла с лица Земли.
Все монастыри были изолированы от внешнего мира, сообщаясь с ним только по необходимости, вывешивая тогда подвесную лестницу (для подъема строительных материалов, еды) или по специальной сетке, для перемещения самих монахов, в случае такой необходимости.

Метеоры поражают своей красотой, воздействуют мощной энергетикой намоленных, святых мест и отражают своим воплощением — силу людей, ведущих духовный путь.

В этом слайдшоу вы можете посмотреть фото монастырей Метеоры:

Монастырь Святой Троицы на Метеоре

Скала, на которой стоит мужской монастырь Святой Троицы (греч. Μονή Αγίας Τριάδος), представляет собой наиболее впечатляющий вид Метеор: утёс высотой 400 метров, у подножья в глубине лежит русло реки Пиньос, а над ней - вершины поросшего лесом горного хребта Пиндос.

Точных данных об основании монастыря не сохранилось, он был построен где-то в период с 1458 по 1476 год.
В 1925 году при игумене Никандре в скале прорубили 140 ступеней, которые вслед за тропинкой у подножья скалы ведут в монастырь.

Монастырь Русану (Святой Варвары)

Монастырь Русану (Святой Варвары)

Время создания монастыря Русану (греч. Μονή Ρουσάνου) или Арсани (греч. Αρσάνη) и происхождение его названия доподлинно неизвестны. По одной версии основателем монастыря был некий Русанос, выходец из местечка Росана. По другим неподтвержденным источникам монастырь был основан в 1288 году иеромонахами Никодимом и Бенидиктом.

В 1940 году монастырь пришёл в упадок и лишился своих насельников. С 1950 года в течение 20 лет старица Евсевия из соседней деревни Кастраки в одиночку сохраняла трехэтажное строение монастыря, которое в настоящее время в обновленном виде действует как женский монастырь, получивший свое второе название в честь святой Варвары.

Внутренний дворик в монастыре Русану

Монастырь Варлаама (Всех Святых)

Монастырь Варлаама (греч. Μονή Βαρλαάμ) или Всех Святых (греч. Αγίων Πάντων).

В середине XIV века схимник Варлаам поднялся на скалу и воздвиг несколько келий и маленькую церковь, которую посвятил Трём Святителям.Там он обитал до конца своих дней в полном одиночестве. После его смерти все помещения оставались необитаемы долгие годы.

В 1518 году два брата, монахи Нектарий и Феофан, происходившие из знатного рода Апсарадов из города Янина, до этого прожившие семь лет на столпе Предтечи в Преображенском монастыре (Великий Метеор) поднялись на скалу с единственной целью - отреставрировать превратившуюся в руины церковь Трех Святителей, построенную Варлаамом. Однако братья после восстановления церкви остались на скале и постепенно к ним присоединились другие монахи, число которых к середине XVI века достигло 30 человек.

Монастырь Святого Стефана (греч. Αγίου Στεφάνου) - самый богатый из метеорских монастырей. Он расположен на огромной скале, возвышающейся над городом Каламбака. Вход в монастырь наиболее доступен и осуществляется по единственному пешеходному мосту длиной 8 метров.

На каменной арке над входом в монастырь до 1927 года сохранялась замурованной плита с надписью «6770 год. Иеремия», которая означает, что некий отшельник по имении Иеремия жил на этой скале уже в 6770 году от сотворения мира, то есть в 1192 году от рождества Христова. Предположительно, этот отшельник и другие монахи соорудили здесь несколько келий, цистерну для сбора дождевой воды и построили маленькую часовню святого Стефана. Основание самого монастыря относится к концу XIV века. Он был построен Анатолием Катакузиносом и Филофеем Сиатинским, чьи образы запечатлены в маленькой церкви на территории монастыря.

В конце XIX века монастырь населяли 31 монах, но к 1960 году он почти опустел и в 1961 году был преобразован в женский, и сегодня процветает.

Монастырь Св. Стефана. Садик

Монастырская трапезная используется для экспозиции монастырских реликвий, к наиболее ценным из которых относятся: дискос с потиром (1631 год); множество переносных икон XVII-XVIII веков; рукопись Божественной литургии 1404 года, написанная одним из основателей монастыря.

Монастырь Святого Николая

Монастырь святого Николая Анапавсаса (греч. του Αγίου Νικολάου Αναπαυσά), называемый также Радостным (греч. Άσμενος). Время основания монастыря точно неизвестно, предположительно, первые монахи появились на этой скале в XII-XIII веках. Основание монастыря приписывается монаху Никанору, имевшему фамилию Анапавсас (Αναπαυσάς), которая и вошла в название монастыря. Впрочем, не исключено, что эпитет Αναπαυσάς (успокоитель) связан с самим монастырём как местом, дающим душевный и физический покой монахам и гостям монастыря.

Монастырь Святого Николая Анапавсаса

Небольшая площадь скалы, на которой расположен монастырь, вынудила монахов разместить храмы, кельи и подсобные постройки на нескольких уровнях, что создаёт впечатление лабиринта.

Монастырь Преображения Господня (Великий Метеор)

Афанасий, впоследствии святой Афанасий Метеорский, имел единственную цель - создание хорошо организованного монастыря по подобию афонских. В 1334 году он собрал 14 монахов из близлежащей округи и поднялся на «Платис Литос» (широкий камень) - гигантскую скалу высотой 613 метров над уровнем моря, 413 над уровнем городка Каламбака, начав поистине титаническое для той эпохи дело - строительство первых сооружений знаменитого впоследствии монастыря «Великий Метеор». Этим монахом впервые были определены правила поведения, которым должны были следовать монахи, соблюдая законы монастырской жизни в Метеорах. Считается, что именно Афанасий дал этим скалам название «Метеоры».

Мужской монастырь Преображения Господня (греч. της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος), известный также как Великий Метеор (греч. Μεγάλο Μετέωρο) расположен на самой высокой (613 метров) и большой по площади скале (6 га). Основан Афанасием Метеорским около 1340 года.

В храме находится большое количество ценных икон XIV-XVI веков, а в бывшей трапезной расположен музей монастырских драгоценностей. Среди сокровищ монастыря особо выделяются: древнейшая по времени греческая рукопись 861 года; двустворчатая икона Богоматери, вклад Марии Палеолог, сестры одного из основателей монастыря; часть Золотой буллы с подписью императора Андроника Палеолога; полностью расшитая плащаница XIV века; четыре иконы XVI века: Рождество Христово, Распятие Христово, Страсти Христовы, Богоматерь Скорбящая.

У входа в монастырь находится полуразрушенный скит святого Афанасия. Это маленькая постройка, затерянная в скале. Там в пещере жил основатель монастыря, а позади от входа находятся небольшая часовня и склеп.

Для более безопасного подъёма в монастырь в 1922 году в скале были прорублены ступени, но сетка до сих пор используется для подъёма провизии и других необходимых для жизни монастыря предметов.

Монастыри Метеоры открыты для посещения туристов, но обратите внимание на расписание: в один день побывать во всех монастырях не получится, т.к. расписание для посещений у них разное.
Да и ехать в Метеоры на один день не советую. Здесь стоит остановиться минимум на 3 дня. В монастырях есть музеи, которые стоит посетить.

Ещё по поводу расписания: в книге Метеоры, которая продаётся в монастырях и магазинчиках, указано следующее расписание:

Расписание монастырей Метеоры для посещения туристов

Все монастыри открыты до 18:00, но на дорогах можно увидеть другую информацию:

В любом случае в горы нужно идти или ехать с самого утра. Мы добирались до монастырей на машине.

Как добраться до монастырей Метеоры

Можно с экскурсией. Практически из любого туристического города есть экскурсия в Метеоры.
Можно с группой из России. Паломнический туризм.

Можно самостоятельно. Мы ездили самостоятельно, поэтому смогли погулять по городку у подножия метеоры, познакомиться с местной кухней, немного узнать привычки и характер местных жителей.

В один из вечеров мы зашли в таверну. Там висел музыкальный инструмент, судя по всему бузуки. В живую я его не видела и в руках не держала. Стало интересно, как он звучит. Разговорились на языке жестов с хозяином.

В результате, я аккомпанировала на гитаре хозяину корчмы, а он выводил замысловатые пассажи на бузуки, играя, конечно же сиртаки. Галя и несколько местных жителей танцевали знаменитый танец. Причём Галка не упала в грязь лицом! Она смогла организовать небольшой хореографический коллектив из местных жителей. В таком весёлом составе они отплясывали все 26 куплетов танца.

После этого стихийного праздника, хозяин и другие гости стали приносить нам один за другим кувшинчики с местным вином. Кувшинчиков набралось много – греки щедрые и радушные хозяева, но — увы, пришлось огорчить их. Всё — мы бы не выпили)))

Мы любим путешествовать самостоятельно именно за такие приятные возможности: распоряжаться своим временем, общаться, наблюдать. У тех, кто приехал в Метеору на однодневную экскурсию, таких возможностей нет.

Читатели блога в письмах задавали нам вопросы, как добраться до Метеоры своим ходом, без машины. Друзья, летом в Греции очень, очень жарко… Не представляю, как там путешествовать без машины. Конечно, добраться можно, но долго, утомительно и неудобно. Мы же — за удобные и путешествия.

Если вам хочется добраться до Метеоры общественным транспортом и вы изучили, как это сделать удобно, просим вас, — расскажите о своём опыте!

А мы покидаем это потрясающее место — монастыри Метеоры и едем дальше. К в . Откуда прорицатели и жрецы с помощью своих пророчеств, много веков управляли всем древним миром.

У подножия скал раскинулся город Каламбака, красные крыши которого так красиво выглядят сверху, со смотровых площадок монастыря Святого Стефана, и небольшой городок Кастраки. Именно в этих городах могут переночевать туристы, отправившиеся в Метеоры без экскурсии. Добраться до Каламбаки общественным транспортом можно:

• из Афин:
  • поездом, время в пути около 5 часов, стоимость билета на одного от 20 €,
  • автобусом – он едет чуть быстрее, дорога займет примерно 4 часа, но цена поездки выше – 30 €;
• из Салоник можно добраться на поезде за 3 часа, за билет заплатите также около 20 €.

Ниже карта города Каламбака.

Далее самостоятельному туристу придется воспользоваться автобусом или такси, чтобы забраться вверх на скалы, к самим монастырям. Автобусы отъезжают с площади Dimoula (красная метка на карте города) дважды в день, так что вы можете выбрать, посетить Метеоры в первой или второй половине суток. Стоимость проезда всего 1,5 €. Здесь же ожидают туристов таксисты, которые предлагают подвезти до любого из шести монастырей или до ближайшей смотровой площадки на вершине всего за 5–7 €, так что для большой компании этот вид транспорта выгоднее.

Если вы пожелаете, подняться наверх можно и самостоятельно, но учитывайте, что дорога петляет по горам и до ближайшего монастыря вам идти около четырех километров. Во многих курортных городах вблизи Салоник предлагают автобусные экскурсии в Метеоры, что также может быть отличным решением транспортной проблемы. Цена экскурсии из Салоник в составе большой группы от туристического бюро в среднем составит 60 € с человека, индивидуальный гид с автомобилем для 2–4 персон обойдется в 250–350 €.

Мы предпочли осмотреть весь комплекс самостоятельно, а потому взяли напрокат автомобиль и отправились в Метеоры из курортного города Катерини. Дорога заняла около двух часов, за это время нам несколько раз встречались пункты оплаты – с нас брали от 1,20 до 2,40 €, суммарно дорога туда-обратно обошлась нам примерно в 12 €.

Что представляют собой Метеоры

Во время поездки к Метеорам пейзажи за окном были весьма однообразны: поля, где-то на горизонте Олимп с его тонущей в облаках раздвоенной вершиной и далекие скалы, которые не становятся ни ближе, ни дальше на протяжении всего пути. Мы уже успели порядком заскучать от этих видов, и тем неожиданнее для нас оказался вид на скалы Метеоры, открывшийся нам на подъезде к Каламбаке. Перед нами стояли величественные серые скалы, будто отделившиеся от цельной гряды и пожелавшие красоваться отдельными выступами-клыками, то тут, то там торчащими из земли. Объезжая город по петляющей горной дороге, мы любовались этими серо-черными гигантами и высматривали, где бы остановиться, чтобы сделать пару фотографий.

Однако первая встретившаяся нам смотровая площадка располагалась у развилки дорог: слева обосновались женский монастырь Святого Стефана и мужской монастырь Святой Троицы (Агия Триада), справа – женский монастырь Святой Варвары – Русану, монастыри Святого Варлаама, Святого Николая и Великий Метеор – монастырь Преображения, самый крупный из всех. Вид со смотровой площадки был действительно впечатляющим: отдельные скалы, резко уходящие в глубокие древние расщелины, уже полностью заросшие кустарниками и деревьями, а на их вершинах небольшие, но гордо возвышающиеся над пропастью монастыри. Невольно вспоминаешь, что название Метеора переводится как «парящие на скалах» – как верно сказано! Удивительно и то, как гармонично смотрятся эти монастыри, частично вырубленные, частично построенные на скалах. Светлый камень, небольшие окна, светло-красные черепичные крыши – издалека они теряются на фоне массивных скал. В старину это было отличной защитой от врагов: трудно напасть на те крепости, которые не увидишь на расстоянии.

Первые строения появились здесь еще в 11 веке, но те монастыри, которые можно увидеть сегодня, построены в 14-16 веках. Монахи и отшельники стремились сюда не только за уединением, но и за спасением от гонений – религиозных и политических. Взбираясь всё выше по неприступным скалам, они оказывались всё лучше скрыты от мирской суеты и политических волнений. Сегодня комплекс включает шесть крупных монастырей – два женских и четыре мужских, открытые для посещения туристами.

Посещение монастырей

Вход в каждый монастырь стоит 3 €. При этом открыты для посещения монастыри с 9:00 до 17:00, у каждого из них есть один выходной в неделю, когда посетить его нельзя:

• по понедельникам закрыт монастырь Св. Стефана,
• по вторникам – Преображенский монастырь,
• по средам не работает Русану,
• в четверг нельзя попасть в монастырь Святой Троицы,
• а по пятницам – в монастырь Святого Николая.

На входе в каждый монастырь сидит служитель, продающий входные билеты и показывающий, где можно взять длинную одежду, если вам это необходимо. Женщинам для посещения придется одеть длинные юбки в пол, а мужчинам при желании попасть в женские монастыри предложат надеть рубашки с рукавами, чтобы не оголять перед монахинями плечи.
Снимать на территории не запрещено, однако на входе во все церквушки висят таблички, запрещающие фотографировать и вести видеозапись внутри.

В каждом монастыре есть небольшая церковь, где ежедневно проходят службы для монахов и монахинь, а туристы могут полюбоваться старинными и восстановленными фресками и красивой деревянной резьбой, украшающей алтарь, рамы икон, стулья. Во внутреннем убранстве соборов преобладают яркие цвета: синий, белый, красный, желтый и золотой. Стены полностью покрыты росписями, что напомнило мне наши привычные российские православные церкви, а для европейцев-католиков подобное выглядит непривычной экзотикой. Также на территории каждого храма можно прогуляться по нескольким залам или открытым галереям, полюбоваться видами со смотровых площадок.

Монастырь Святого Стефана

Мы начали осматривать комплекс с монастыря Святого Стефана – одного из самых удобно расположенных. Попасть сюда можно по двум небольшим мостам, карабкаться в горы по крутым лестницам не придется, что при жаре в +34 °C (мы были здесь в середине июля) является существенным плюсом.

Монастырь Святого Стефана показался нам самым неинтересным из всех: его смотровая площадка выходит на панораму города Каламбака и далеких гор, сами Метеоры оказываются позади и рассмотреть их отсюда невозможно. Зато со стороны его вид впечатляет: стены переходят в отвесные скалы, которые образуют мрачную каменную городскую стену. На территории монастыря можно увидеть небольшой сад с лавандой и лекарственными травами, разбитый монахинями, а также музей, где представлены образцы одеяний священослужителей и различных предметов, используемых для проведения службы, а также книги и грамоты, хранившиеся в библиотеках монастырей Метеор с 15 века.

Монастырь Святой Троицы

Далее двигаясь с востока на запад мы отправились в монастырь Святой Троицы – один из самых живописных в комплексе. Путь сюда от ближайшей смотровой площадки занимает около получаса: сначала посетителям предстоит спуститься по плавной серпантинной дороге, а после подняться по 140 крутым ступеням. Мне их высота показалась непривычно большой, а потому карабкаться было нелегко, но за каждым поворотом лестницы открывался новый, изумительный вид, и это делало путь значительно легче.

Забавно было видеть, что сами монахи не пользуются лестницами, а путешествую в небольших кабинках, похожих на канатную дорогу. Такие механизмы есть во всех сложнодоступных монастырях, что значительно упрощает подъем и спуск грузов. Посмотрев пару минут на работу этой системы, мы пришли к выводу о том, что в старину монахам жилось намного сложнее: и сами они постоянно в гору влезали, и воду и продукты на себе поднимали. Задумавшись об этом, я еще лучше осознала, какое это чудо веры и человеческого труда – выстроить такие монастыри в столь неприступном месте.
В монастыре Святой Троицы помимо церкви можно увидеть старинные рельсы, вагонетку и крюк, использовавшиеся для перевозки грузов столетия назад, а также полюбоваться прекрасной панорамой Метеор. Любопытно, что смотровая площадка здесь расположена фактически на крыше монастыря, но вместо черепицы здесь – сами скалы, в которых вырублена часть помещений. На вершине стоит массивный белый крест, видный издалека.

Монастырь Святого Варлаама

Этот монастырь носит имя первого монаха, по преданию поселившегося здесь еще в 11 веке и выстроившего небольшую часовню на скале. Возведённый здесь позднее архитектурный комплекс лично мне очень напоминает замок: массивные стены с башенками, мост на входе и небольшая круглая смотровая площадка перед монастырем, где развеваются флаги и откуда можно посмотреть во все стороны, увидев сразу все шесть монастырей Метеор.

Территорию этого монастыря от других отличает довольно большой сад, где мы смогли ненадолго присесть на деревянную лавочку, чтобы отдохнуть в тени и побеседовать с одним из семи монахов, живущих здесь.

Монастырь Святого Николая

Хотя этот монастырь расположился ниже остальных, его отличает особая грация: площадь скалы не велика, поэтому строение опоясывает ее. В монастыре есть несколько уровней, и поднявшись сюда, мы с удовольствием побродили по галереям и смотровым площадкам внутри.

Подняться стоит и ради фресок, выполненных знаменитым греческим художником Феофаном Критским. Но меня особенно заинтересовала церковь, расположившаяся на нижнем уровне: её площадь настолько мала, что у алтаря может разместиться только один священник. Здесь мне особенно хорошо удалось понять, как жилось в этих монастырях первым, немногочисленным монахам: осваивать большие пространства было сложно, а потому все строилось миниатюрное и простое, удовлетворявшее самым главным потребностям.

Монастырь Русану

Русану, или монастырь Святой Варвары – самый отдаленный монастырь Метеор, а потому если вы хотите посетить его, лучше отправиться сюда в самом начале или оставить не меньше часа в конце своей прогулки. Попасть в него можно как по лестнице, спускающейся к дороге на Кастраки, так и по подвесному мосту.

Посетить монастырь можно ради впечатляющих видов: вокруг острой скалы, которую опоясывает сам монастырь, расположились другие отдельные зубцы скал, угрожающе поднимающиеся из глубокой расщелины.
На территории самого монастыря сегодня смотреть особо не на что: все ценности и реликвии хранятся в музее Великого Метеора, так что просто мы от посещения этого монастыря отказались - просто обошли его вокруг насколько это возможно и полюбовались его окрестностями.

Монастырь Преображения

Великий Метеор – самый крупный монастырь комплекса и со стороны напоминает скорее небольшой средневековый город-крепость, чем религиозное сооружение. Подняться сюда придется по довольно крутой лестнице, частично прорубленной в самой скале, но путь того стоит: вы окажетесь в самом большом, самом старом и самом высоком монастыре комплекса. Не случайно он назван Великим Метеором – в нем все самое-самое.

На территории монастыря Преображения можно увидеть богатые фрески и иконы, а также святые мощи, перенесенные сюда из других монастырей комплекса. Храм Преображения расписан рукой ученика великого Феофана Критского, а возле церкви расположен святой источник.

Наверное, оставлять его напоследок, как сделали мы, все же не стоит. Если вы собираетесь осмотреть открытые для посетителей помещения Великого Метеора, с него и начинайте: ходить придется много, а пролазив весь день по скалам одолеть такую лестницу и вдумчиво изучать фрески для нас оказалось очень нелегко.

Смотровые площадки Метеор

Но приехав в Метеоры, возможно, вы не захотите заходить во все монастыри, а выберете для себя самый интересный. На мой взгляд, лучше всего посетить один из отдельно стоящих, откуда откроется потрясающий вид на окрестности, а также один из крупных, где можно увидеть богатые росписи в церкви и коллекцию реликвий и рукописей.

Но даже более интересно любоваться монастырями со стороны. Вдоль дороги от монастыря к монастырю расположены несколько смотровых площадок, и хотя кажется, что ты проехал всего полкилометра, вид с каждой поразительно отличается. Постарайтесь задержаться хотя бы на одной из них, забраться на выдающиеся над обрывом скалы и полюбоваться панорамой. Как только удалось нескольким десяткам людей без специальной техники и подготовки выстроить такое чудо сотни лет назад!

Еда и сувениры в Метеорах

Приезжая сюда на целый день позаботьтесь о перекусах заранее: возле самих монастырей нет никаких палаток с едой или водой, так что их лучше привезти с собой. Ближайшие рестораны можно найти либо в городах Каламбака и Кастраки у подножия скал (спуск на автомобиле займет 10-15 минут), либо в 5 километрах от монастырей, следуя указателю «Ресторан». Выбрав второй вариант, как сделали мы, вы попетляете по довольно крутому серпантину, зато сможете поесть в отличном панорамном заведении с национальной кухней. В ясную погоду однозначно лучше будет выбрать последнее: вы сможете полюбоваться несколькими монастырями, а также горами, окружающими скалы-Метеорами.

Цены в ресторане обычные для Греции: горячие мясные блюда стоят около 5–8 €, один шашлычок сувлаки обойдется в 1,5 €, прохладительные напитки от 2 до 5 €, бутылочное пиво от 3,5 €. Обед на троих обошелся нам в 40 €.

Если вы захотите приобрести памятные сувениры из Метеор, посетите палатки с изделиями на парковках у монастыря Святого Стефана и Великого Метеора, а также церковные лавки монастырей. Здесь продают иконы, многочисленные статуэтки с изображениями святых, а также обычные поделки с видами монастырей: тарелки, рюмки, пепельницы и т.д. Средняя цена за сувенир составляет 3 €. Лично меня интересовали открытки с видами Метеор, но в палатках они продавались только наборами-раскладками, а в лавке при музее в монастыре Святого Стефана одна такая карточка стоила 1–1,5 €.

Напоследок

Поездка в Метеоры является одним из самых ярких воспоминаний после нашего отдыха в Греции. Увиденное впечатляет и заставляет задуматься о многом: о силе веры, о величии человека и его способности подчинять себе дикую природу, о невероятных местах, что есть на свете.

Гуляя от одной смотровой площадки до другой я всё время мечтала присесть где-нибудь в тени на выступ скалы и просто любоваться видами, никуда не спеша. В таких местах однозначно стоит бывать, и в идеале без фотоаппарата или видеокамеры, чтобы думать не об удачном кадре, а о том, как красиво все вокруг!