İşkence sırasında bir kadının vahşi çığlıkları. Engizisyonun en acımasız işkenceleri korkaklara göre DEĞİL! Erkeklere yapılan en vahşi işkenceler

Pek çok kişi muhtemelen Engizisyonun "aydınlanmış" Avrupa'da hangi yöntemlerle çalıştığını biliyor, ancak ne yazık ki şimdi bile "ışığın" geldiğine ve her zaman yalnızca Batı'dan geldiğine ve Rusya'nın her zaman odak noktası olduğuna içtenlikle inananlar var. "karanlık." ". Artık bu insanları ikna etmenin mümkün olmadığını anlıyorum, dolayısıyla bu yazımı okumayabilirler (veya izlemeyebilirler). Ve düşünmeyi ve gerçekleri karşılaştırmayı bilen herkese okumasını tavsiye ederim.

Avrupa'da "Kutsal Engizisyon"un büyücülere ve cadılara karşı mücadelesi yüzyıllar boyunca devam etti. 15. yüzyılın sonunda, 1485'te Demonolojide yetkili kilise uzmanları, sorgulayıcılar Spenler Ve Institoris "Şeytani yumurtanın" hizmetkarlarının yok edilmesi için özel bir el kitabı derlendi - "Cadı Çekiç" Cadıların nasıl tanınacağı ve onlarla nasıl başa çıkılacağı konusunda ayrıntılı talimatlar veren.


Bu arada kitabın başlığına dikkat edin: “Cadıların Çekici”! Neden büyücüler değil de cadılar? Yazarlar bununla ilgili bir açıklama yapıyor: "Büyücülerin değil, cadıların sapkınlığından bahsediyoruz; büyücülerin özel bir önemi yok" . O zamanlar Batı Avrupa'da yaygın olan onlara göre, ilk günahın suçlusu kadındır, dolayısıyla batıl inanç, kibir, kibir, aldatma, tutku ve doyumsuz şehvet konularında erkekten çok daha üstündür.

Cadıların Çekici'nin yayımlanmasından yüz yıl sonra, 1588'de ana fikirlerini tekrarlıyor "Cadıları Sorgulama Talimatları" Baden Zemstvo Yasası'nın bir parçası. Bu “Talimat”, önce büyücülükle suçlanan kişiye, cadıların varlığından ve onların “sanatından” haberdar olduğunu itiraf etmesini ve ardından sorgulamayı aşağıdaki standarda göre yürütmesini tavsiye ediyor (hafif bir kısaltmayla veriyorum):

“Bunlardan hiçbirini, hatta en önemsizlerini bile kendisi yapmadı mı? Mesela inekleri sütten mahrum etmedi mi, tırtılların veya sisin içeri girmesine izin vermedi mi...?
Bunu kimden ve hangi koşullar altında öğrenmeyi başardı?
Ne zamandan beri, ne kadar süredir bunu yapıyor ve hangi yollara başvuruyor?
Peki kirli olanla birliktelik ne olacak?
Tanrı'dan vazgeçti mi ve hangi sözlerle?
Kötü olan ondan yazılı bir taahhüt aldı mı?
Kanla mı yazılmıştı?
Onunla evlenmek mi istiyordu yoksa basit bir sefahat mi?
Kirli sevgilileriyle düğününü kutlamayalı ne kadar zaman oldu?
Onun katılımıyla kaç küçük çocuk yenildi?
Nereden elde edildiler?
Kimden alındılar ya da bir mezarlığa mı kazıldılar?
Onları nasıl hazırladılar - kızartılmış mı yoksa haşlanmış mı?
Bu çocuklardan domuz yağı mı çıkardılar ve buna ne için ihtiyaçları vardı?
Uçtuğuna göre hangi yardımla?
Bu merhem nasıl hazırlanır ve rengi nedir?
Merhem için her zaman ölü ya da yaşayan insanlardan elde edilen insan yağına mı ihtiyaç duyuyorlar?

Yalnızca kendisini gerçekten cadı olarak hayal eden akıl hastası bir kadının gönüllü olarak itiraf edebileceği ve sorgulayıcıyı tamamen tatmin edecek şekilde tüm soruları yanıtlayabileceği kesinlikle açıktır. Çoğu durumda ceza ancak işkence yoluyla elde edilebiliyordu.

İlgili “Kılavuz” şunu belirtti: “İlahi Adaletin hizmetkarları, gıdıklayan çocuk Usta Oi-oh ortaya çıkıp, kollarında ve bacaklarında mengeneler, bir merdiven ve tüm sanat kurallarına uygun olarak, çiftleşen kahrolası karıları temiz ve düzenli bir şekilde gıdıkladığında, en arzu edilen cevaplara güvenebilirler. bir keçi."


İşkenceden önce cellat, kadının acıya karşı duyarsız kalmasını sağlayan “şeytani mektubu” gizleyememesi için kadının vücudundaki tüm kılları tıraş etmişti. Soruşturmacı, herhangi bir doğum lekesi yerine geçebilecek "cadı mührünü" bulmak için kurbanın vücudunu dikkatle inceledi. Bu zaten suçluluğun "demir" kanıtı olarak görülüyordu.

Büyücülükle suçlanan ve sorgulayıcıların eline düşen erkeklerin kurtuluş şansı hala önemsiz olsa da, kadınların böyle bir şansı hiç yoktu. Büyücülükle suçlanan kadını hiç kimse ve hiçbir şey kurtaramazdı; kaderi önceden belirlenmişti.

Almanca Cizvit Friedrich Spe Würzburg'daki Engizisyon zindanlarından geçen yüzlerce "cadıya" itirafta bulunan, incelemesinde şunu yazdı: "Dikkatli suçlular" (1631) :

“Sanık kötü bir yaşam tarzı sürdürüyorsa, bu elbette onun şeytanla bağlantısını kanıtlıyor; eğer dindarsa ve örnek davrandıysa, o zaman şeytanla ve gece hayatıyla bağlantısı olduğu şüphesini dağıtmak için numara yaptığı açıktır. dindarlığıyla kendisinden Şabat'a seyahat ediyor.
Sorgulama sırasında korkuyu açığa vurursa suçlu olduğu açıktır: vicdanı ona ihanet eder. Masumiyetine güvenerek sakin davranırsa, suçlu olduğuna şüphe yoktur, çünkü yargıçlara göre cadılar küstah bir sakinlikle yalan söyleme eğilimindedir.
Kendisine yöneltilen suçlamalara karşı kendini savunur ve haklı çıkarırsa bu onun suçlu olduğunu gösterir; kendisine atılan iftiranın büyüklüğü karşısında korku ve çaresizlik içinde cesaretini yitirip sessiz kalırsa, bu onun suçluluğunun doğrudan delilidir.
İşkence gören bir kadın, dayanılmaz bir azaptan dolayı çılgınca gözlerini deviriyorsa, hakimler için bu, gözleriyle şeytanını aradığı anlamına gelir; eğer gözleri hareketsiz ve gergin kalırsa, bu onun şeytanını gördüğü ve ona baktığı anlamına gelir.
İşkence dehşetine dayanacak gücü bulması, şeytanın onu desteklediği ve daha çok azap görmesi gerektiği anlamına gelir. Eğer dayanamaz ve işkence altında hayaletten vazgeçerse, bu, şeytanın onu itiraf edip sırrı açığa vurmaması için öldürdüğü anlamına gelir.”

Cellat-sorgulayıcıların her zaman istenen sonuca ulaşamamaları şaşırtıcıdır.
Engizisyon kayıtlarında bazı kadınların yüzlerini değiştirmeden, ses çıkarmadan işkenceye maruz kaldıkları anlaşılmaktadır. "Odun kesmek bu korkunç kadınlarla uğraşmaktan daha kolay!" , - 17. yüzyılın Bavyeralı bir soruşturmacısına inanıyordu.

Bu sadece kurbanların şok içinde olmasıyla değil, aynı zamanda gerçek kahramanlıklarıyla da açıklanıyor. Engizisyonun eline düşen kadınların birçoğu yalan tanıklıklarla hem kendilerini hem de sevdiklerini mahvetmek ve utandırmak yerine işkence ve ölümü tercih etti.
Üstelik infazdaki tek fark, tövbe eden ve ifade veren "cadının" önce kafasının kesilmesi ya da boğulması, sonra yakılması, "inatçı" olanın ise canlı canlı yakılması ya da önce uzuvları kesilerek ya da parçalanarak sakatlanmasıydı. sıcak maşayla et parçaları.

Tüm bu zulümler aleni olarak, büyük bir kalabalık önünde, çocukların gözü önünde gerçekleştirildi ve cadılarla mücadelenin bir sonraki kurbanı olmamak için seyirciler de onaylarını vermek zorunda kaldı.

Her nasılsa, modern Avrupa'da sözde "hoşgörünün" gelişmesi, ne yazık ki eşcinsel azınlığın normal insanlara yaşam kurallarını dikte etme fırsatı olarak anlaşılmasına şaşırmadım!
Ancak kendi sonuçlarınızı çıkarın.

Bunu kolaylaştırmak için, burada birkaç anlamlı resim var.

Engizisyon işkencesi. Hapishaneler ve yangınlar

Çoğu zaman acının üstesinden gelebileceğimizi düşünürüz ama sorgulayıcıların kurbanlarına uyguladığı işkenceye nasıl dayanabiliriz? İşkence çok çeşitliydi ve donuk, acı verenden keskin ve dayanılmaz olana kadar değişen derecelerde fiziksel acıya göre tasarlanmıştı. Bu korkunç işkence aletlerini icat eden ve uyguladıkları azapları nasıl çeşitlendireceklerini bilen "kutsal babaların" yaratıcılığına şaşmak ve hayret etmek gerekir.

1561 tarihli Engizisyon Talimatı, işkencenin “yetkili hakimlerin vicdanı ve iradesi doğrultusunda, hukuka, sağduyuya ve vicdana uygun olarak” uygulanması gerektiğini öngörüyordu. Soruşturmacılar her vakada işkencenin haklı ve hukuka uygun olmasını sağlamalıdır.” Yani sorgulayıcıların elleri aslında çözülmüştü ve ne isterlerse yapabiliyorlardı.

Çoğu zaman, çeşitli işkenceler "birleştirildi" ve işkencenin kategorilere, kategorilere ve derecelere bölündüğü bütün bir sistem oluşturuldu. Bu gerçekten cehennem gibi acı verici bir işkence dizisiydi. Cadı, kendisinden zorla bir itiraf alınana kadar bir işkence derecesinden diğerine, bir işkence kategorisinden diğerine geçti.

Son derece sağlıklı ve çok cesur insanlar, işkenceden sonra cellatlarına, yaşadıklarından daha güçlü, daha dayanılmaz bir acı hayal etmenin imkansız olduğuna dair güvence verdiler. Yeni işkence tehdidi altında, hakkında hiçbir fikirleri olmayan en korkunç suçları itiraf etmeye hazırdılar ve kendilerine yeniden işkence yapılmasına izin vermek yerine mümkünse on kez ölmeyi isteyerek kabul edeceklerdi.

Engizisyon zindanlarında fiili işkence yapılmadan önce şüpheli, suçluluğunun kesinleşmesi için bazı testlere tabi tutuldu. Böyle bir test "su testi" idi. Kadın soyunmuştu, bu başlı başına inanılmaz derecede aşağılayıcıydı ve kalan tüm cesareti yok edebilirdi ve "çapraz" bağlanmıştı, böylece sağ el sol ayağın başparmağına ve sol el de ayak başparmağının başparmağına bağlanmıştı. sağ ayak. Doğal olarak bu pozisyondaki herhangi bir kişi hareket edemez. Cellat, bağlanan kurbanı bir iple üç kez bir gölete veya nehre indirdi. Şüpheli bir cadı boğulursa, dışarı çıkarıldı ve şüphenin kanıtlanmamış olduğu kabul edildi. Mağdur bir şekilde kendini hayatta tutmayı ve boğulmamayı başarırsa, suçu şüphesiz kabul edildi ve onu suçunun tam olarak ne olduğunu kabul etmeye zorlamak için sorguya çekildi ve işkence gördü. Suyla yapılan imtihan, ya şeytanın cadıların bedenine, onların boğulmasını önleyen özel bir hafiflik vermesi ya da suyun, cadılarla ittifak kurarak insanları bağrına kabul etmemesi nedeniyle motive edilmişti. şeytan, kutsal vaftiz suyunu silkeledi.

Cadının ağırlığı çok önemli bir suçluluk göstergesiydi. Cadıların çok hafif olduğuna dair bir inanç bile vardı.

Suçluluğun kanıtı aynı zamanda şüpheli kadının Rab'bin Duasını söylemeye zorlanması ve herhangi bir noktada kekeleyip devam edememesi durumunda cadı olarak tanınmasıydı.

İşkence öncesi tüm şüphelilerin tabi tutulduğu ve bazen işkenceye itiraf etmeden dayandıkları durumlarda en yaygın test, vücutta "şeytanın mührünü" aramak için yapılan "iğne testi" idi.

Bir sözleşme imzalanırken şeytanın cadının vücudundaki bir yere mühür koyduğuna ve bu yerin duyarsız hale getirildiğine, böylece cadının bu yere yapılan enjeksiyondan ve enjeksiyondan dolayı herhangi bir acı hissetmemesi gerektiğine dair bir inanç vardı. kana dahi sebep olmaz. Bu nedenle cellat, kanın akıp akmadığını kontrol etmek için vücudun farklı yerlerine, özellikle de bir şekilde dikkatini çeken yerlere (doğum lekeleri, çiller vb.) iğne yaptı. Aynı zamanda, bir cadıyı suçlamakla ilgilenen cellat (çünkü genellikle ifşa edilen her cadı için bir ödül alırdı), keskin bir iğne yerine kasıtlı olarak bir iğnenin küt ucunu batırdı ve bulduğunu duyurdu. “şeytanın mührü.” Ya da vücuda iğne batırıyormuş gibi yaptı ama aslında sadece dokundu ve o yerin duyarsız olduğunu ve oradan kan akmadığını iddia etti.

Bildiğiniz gibi insan vücudunun bizim bilmediğimiz bir "hayatta kalma kaynağı" vardır ve bazı kritik durumlarda acıyı "engelleyebilir". Bu nedenle sorgulayıcılar, şüphelilerin acıya karşı gerçekten duyarsız olduğu birçok vakayı tanımlamaktadır.

"Kapalı bir odada" işkenceye geçmeden önce, sanıklardan gönüllü itiraflar almaya çalıştılar, ancak basit sorularla ve ikna yoluyla değil, tehditlerle. Sanık, suçunu kabul etmemesi halinde hakimin işkence yoluyla gerçeği elde etmek zorunda kalacağı konusunda uyarıldı. Ön “testlerden” ve acıdan kırılan ve perişan olan insanlar böyle bir tehdidin ardından ifade verirlerse, o zaman “gönüllü” kabul ediliyorlardı. Bu tür korkutmalara işkence adı verildi. bölge Rusçaya "psikolojik terör" olarak çevirebiliriz. Cellat sanığın huzuruna çıktı, işkence için tüm "aletlerini" hazırladı, aynı zamanda talihsiz mahkuma bunların amaçlarını açıkladı ve bazen bunlardan bazılarını kurbanın vücudunda büktü.

"İşkenceye hazırlık" prosedürü özellikle kadınlar için aşağılayıcıydı; cellat onları çırılçıplak soydu ve talihsiz kadının kendisini sihirli bir şekilde işkence aletlerinin etkilerine karşı duyarsız hale getirip getirmediğinden veya bir tür yaralanmaya sahip olup olmadığından emin olmak için tüm vücudunu dikkatlice inceledi. bir yere gizlenmiş büyücülük muskası veya başka bir büyülü çare. Cellatın gözlerinden hiçbir şeyin gizli kalmaması için, Engizisyon Mahkemeleri Protokollerinin ifade ettiği gibi, "iffetli kulaklar önünde telaffuz edilemeyen yerlerde bile" tüm vücudundaki kılları tıraş etti veya bir meşale veya samanla yaktı. ” Çıplak ve sakatlanan sanık bir sıraya bağlandı ve işkenceye devam edildi.

İlk işkencelerden biri “basmak”tı: başparmak vidaların arasına sıkıştırılmıştı; Cellatlar onları vidalayarak o kadar güçlü bir baskı elde ettiler ki parmaktan kan aktı.

Bu, kurbanın itiraf etmesine yol açmadıysa, o zaman "bacak vidasını" veya "İspanyol çizmesini" aldılar. Bacak iki testere arasına yerleştirildi ve bu korkunç kıskaçlarla kemiği kesecek kadar sıkıldı. Acıyı arttırmak için cellat zaman zaman çekiçle vidaya vuruyordu. Sıradan bir bacak vidası yerine tırtıklı vidalar sıklıkla kullanıldı, çünkü sorgulayıcı-infazcıların güvencesine göre ağrı en güçlü dereceye ulaştı. Bacak kasları ve kemikleri kanayana kadar sıkışıyordu ve bu, çoğu kişiye göre en güçlü insanın bile dayanamayacağı bir şeydi.

Bir sonraki işkence seviyesi sözde "kaldırma" veya "raf" idi. İşkence gören kişinin elleri sırtına bağlanarak bir ipe bağlandı. Ceset yükseldi, ardından ya serbestçe havada asılı kaldı ya da sırtı kazıklara dayalı olarak düştü. Ceset, tavana tutturulmuş bir bloğun üzerine atılan bir ip kullanılarak kaldırıldı. Aynı zamanda kişi o kadar dışarı çekilmişti ki, başının üstündeki bükülmüş kollar çoğu zaman yerinden çıkıyordu. Ceset birdenbire birkaç kez aşağıya indirildi ve sonra yavaşça tekrar yukarı kaldırılarak kurbanın dayanılmaz bir işkenceye maruz kalmasına neden oldu.

Engizisyonun eylemlerine bakılırsa, yalnızca birkaçı işkenceye dayanabildi. Ve bu az sayıdaki kişinin büyük bir kısmı, hakimlerin uyarıları ve celladın tehditlerinin etkisi altında, işkencenin hemen ardından itirafta bulundu. Mahkumlar gönüllü olarak itirafta bulunmaya ikna edildiler, çünkü bu durumda hala kendilerini ateşten kurtarabilirler ve merhameti, yani kılıçla ölümü hak edebilirlerdi. Aksi halde diri diri yakılacaklar.

Eğer bir kişi bu kadar korkunç bir işkenceden sonra bile suçunu inkar edecek güce sahipse, ayak başparmağına her türlü ağırlık asılırdı. Mahkum, tüm bağlar tamamen kopana kadar bu durumda bırakıldı, bu da dayanılmaz acılara neden oldu ve zaman zaman cellat sanığı sopalarla kırbaçladı. O zaman bile işkence gören kişi itiraf etmezse, cellat onu tavana kaldırdı ve sonra aniden yüksekten aşağıya düşen cesedi serbest bıraktı. Protokoller, böyle bir "ameliyat" sonrasında mağdurun vücudunun asıldığı kolların koptuğu durumları tanımlıyor.

Bir sonraki test, kurbanın üzerine ata binerek yerleştirildiği ve ayaklarından ağırlıkların asıldığı, dar açılı üçgen ahşap bir enine çubuk olan "tahta kısrak" üzerindeydi. "Kısrağın" keskin ucu aşağı inerken yavaşça vücudu kesiyordu ve itiraf etmeyi birbirini izleyen her reddetmenin ardından bacaklardaki ağırlık giderek artıyordu.

Boynuna içi keskin çivili bir halkanın takıldığı “kolye” işkencesi de vardı. Bacaklar yanan kömürlerle mangalda kızartılırken, tırnakların uçları boynuna zar zor değiyordu. Acı içinde kıvranan kurban, "kolyenin" tırnaklarına takıldı.

Bir mahkûma yalnızca bir kez işkence yapılabileceğinden, hakimler işkence sırasında sık sık ara veriyor ve atıştırmalıklar ve içeceklerle kendilerini yenilemek için emekli oluyorlardı. Mahkum kafeste veya kısrakta kaldı ve saatlerce acı çekti. Daha sonra hakimler geri döndü ve aletleri değiştirerek işkenceye devam etti.

Bazı yerlerde işkence görenlerin iradelerini zayıflatmak ve ifade vermeye zorlamak için sarhoş edici içecekler veriliyordu. Bu gerçek bir ikiyüzlülüktür: Büyücülük içeceği hazırlamakla yargılananlar, sorgulayıcılar aynı içeceği içmekten çekinmediler.

İşkence aletleri arasında, işkence gören kişinin sırtından et çıkaran, dönen dairesel bir plaka da buluyoruz.

Cellat özellikle gayretli olsaydı, kurbanın çıplak vücuduna sıcak yağ dökmek veya üzerine damlatmak ve yanan mumları ellerinin, ayak tabanlarının veya vücudun diğer bölümlerinin altına tutmak gibi yeni işkence yöntemleri icat ederdi.

Buna el ve ayak parmaklarındaki tırnakların altına çivi çakmak gibi başka işkenceler de eşlik ediyordu. Çoğu zaman, işkence gören ve asılan insanlar, uçlarında teneke parçaları veya kancalar bulunan çubuklar veya kemerlerle kırbaçlanıyordu.

Ancak kurbanlara yalnızca “maddi yollarla” değil, fiziksel acı da yaşatıldı. Örneğin İngiltere'de uyanıkken işkence uygulandı. Sanıkların uyumasına izin verilmedi, dinlenmeden bir yerden diğerine sürüldüler, bacakları canavarca şişene ve insanlar tam bir umutsuzluğa düşene kadar durmalarına izin verilmedi.

Bazen tutuklananlara yalnızca tuzlu yiyecekler veriliyordu ve içecek hiçbir şey verilmiyordu. Susuzluktan eziyet çeken talihsizler, her türlü itirafa hazırdı ve sık sık çılgın gözlerle içki istediler, hakimlerin kendilerine sorduğu tüm soruları yanıtlayacaklarına söz verdiler.

Engizisyon kurbanlarının çektiği eziyete, talihsizlerin tutulduğu hapishaneler de eklendi. Bu hapishaneler, büyücülükle suçlananlar için hem bir sınav hem de bir cezaydı.

O zamanlar alıkonulma yerleri genel olarak iğrenç, pis kokulu deliklerdi; soğuk, nem, karanlık, pislik, açlık, bulaşıcı hastalıklar ve mahkumlara yönelik hiçbir bakımın olmayışı, oraya gelen talihsiz insanları kısa sürede sakat bırakıyordu. , akıl hastası, çürüyen cesetlere.

Ancak cadılara tahsis edilen hapishaneler daha da kötüydü. Bu tür hapishaneler, talihsizlere en ağır işkenceyi yaşatmak için tasarlanmış özel cihazlarla özel olarak inşa edilmiştir. Bu hapishanelerde sadece hapsedilmek, sonunda oraya gelen masum kadını şok etmeye ve ona eziyet etmeye ve onu suçlandığı her türlü suçu itiraf etmeye zorlamaya yetti.

O dönemin çağdaşlarından biri bu hapishanelerin iç yapısının bir tanımını bıraktı. Bunlar kalın, iyi güçlendirilmiş kuleler veya bodrumlardı. Dikey bir direk veya vida etrafında dönen birkaç kalın kütük içeriyordu. Kütükler sökülüyor veya birbirinden ayrılıyor, üst kütükler arasındaki deliklere eller yerleştiriliyor ve alt kütükler arasındaki deliklere mahkumların bacakları yerleştiriliyordu. Bundan sonra kütükler vidalandı, kazıklandı veya mahkumların kollarını veya bacaklarını hareket ettiremeyeceği kadar sıkı kilitlendi. Diğer hapishanelerde mahkumların başlarının, kollarının ve bacaklarının uçlarına sıkıca bağlandığı tahta veya demir haçlar vardı, böylece haçın konumuna bağlı olarak sürekli olarak ya yatmak, ayakta durmak ya da asılmak zorunda kalıyorlardı. . Diğerlerinin uçlarında mahkumların ellerinin bağlandığı kalın demir şeritler ve demir bilekler vardı. Bu şeritlerin ortası zincirle duvara tutturulduğu için mahkumlar hareket dahi edemiyordu.

Bazen talihsiz insanların bacaklarını uzatmaması ve kendilerine doğru çekememesi için ayaklarının dibine ağır demir parçaları asılırdı. Bazen duvarlarda o kadar büyük girintiler yapılıyordu ki, içlerinde oturmak, ayakta durmak veya uzanmak zordu; Oradaki mahkumlar demir çubuklarla kilitlendi.

Bazı hapishanelerde taşla kaplı derin çukurlar, dar açıklıklar ve üstte güçlü kapılar vardı. Mahkumlar halatlarla bunlara indirildi ve aynı şekilde yukarı çekildi.

Birçok yerde mahkumlar soğuktan fena halde acı çekti, elleri ve ayakları dondu. Bundan sonra serbest bırakılsalar bile ömür boyu sakat kaldılar.

Bazı mahkumlar sürekli karanlıkta tutuldu, hiç güneş ışığı görmedi ve geceyi gündüzden ayırt edemedi. Hareketsizdiler ve kendi kanalizasyonlarında yatıyorlardı, iğrenç yiyecekler alıyorlardı, huzur içinde uyuyamıyorlardı, karanlık düşüncelere, kötü rüyalara ve her türlü dehşete takıntılıydılar. Bitlerden, farelerden ve sıçanlardan çok acı çektiler. Ayrıca gardiyanlardan ve cellatlardan sürekli küfür, kötü şakalar ve tehditler duyuyorlardı.

Ve tüm bunlar sadece aylar değil, yıllar sürdüğü için, hapishaneye neşeli, güçlü, sabırlı ve ayık olarak yerleştirilen insanlar çok çabuk zayıf, yıpranmış, sakat, korkak ve deli haline geldi.

Hapishanedeyken pek çok kadının çılgına dönmesi, hayaller görmeye başlaması ve hapishanede kendileriyle konuşan, onlara öğütler veren, talimatlar veren ve onları yönlendiren şeytan tarafından ziyaret edildiklerini hayal etmeleri şaşırtıcı değildir. onlarla cinsel ilişki. Daha sonra sorgulamalar sırasında bu ziyaretlerden söz ederek, dayanılmaz hapis ve işkence işkencesini durdurmaya çalıştılar ve bu, suçluluklarının yeni bir kanıtı oldu. Genç kadın mahkûmlara acımasızca şiddet uygulayan gardiyanların kişiliğinde sıklıkla şeytan ortaya çıkıyordu.

Diğer kadınlar ilgisizlik durumuna düştüler ve işkenceyi inanılmaz bir kayıtsızlıkla karşıladılar; yargıçlar bunu şeytanın katılımıyla açıkladı ve cadının işkenceye acı çekmeden katlanmasına yardımcı oldu.

Tüm bu korkunç sürecin sonucu cezaydı; her halükarda ceza, işkence testleri sanıkları itirafa yönlendirmese ve mahkumiyet için yeterli delil bulunmasa bile.

Ancak bir mucize gerçekleşse ve talihsiz kadın özgürlüğüne kavuşsa bile sevinecek hiçbir şeyi yoktu. Bedenen ve ruhen tamamen sakatlanan, herkes tarafından küçümsenen ve tiksinti duyulan kadın, beraat değil, şüpheli olarak serbest bırakıldı. Çoğu zaman yeni bir suçlama ve tutuklamayla karşı karşıya kaldı.

Serbest bırakılan Engizisyon mahkumlarının kiliseye girmeleri sıklıkla yasaklandı ve izin verilirse onlara kilisede diğerlerinden ayrı, özel bir yer verildi. Eski mahkumlar kendi evlerinde bile tecrit edilmek ve ayrı bir odada yaşamak zorunda kaldılar. Çoğu zaman bu talihsiz kişiler, onları geri almaktan korkan kendi aileleri tarafından uzaklaştırılıyordu - şüphe uyandırma korkusuyla ya da mahkemenin beraatına rağmen onları hâlâ şeytanın elinde gördüklerinden.

Ancak beraatler çok nadirdi. İşkencelerin çoğu itirafla sonuçlandı ve süreci infaz takip etti. Hükümlü canlı olarak ya da boğularak ya da başı kesilerek kazığa bağlanarak yakıldı. Uygulamada, yalnızca ısrar eden ve hiçbir pişmanlık belirtisi göstermeyen cadıların diri diri yakılması bir kural haline getirildi; Tövbe edenlere merhamet gösterildi ve ön boğulma veya başları kesildikten sonra yakıldılar.

Hüküm giymiş cadılarla ilgili olarak "cezanın hafifletilmesine" izin veriliyorsa, kurt adamlarla ilgili olarak bu kabul edilemez görülüyordu ve onların diri diri yakılması gerekiyordu.

Mahkemenin cadıyı kazığa bağlayarak yakma kararı, genel bilgi amacıyla genellikle belediye binasına asılır ve gün ışığına çıkan suçun ayrıntıları özetlenirdi.

Yakılmaya mahkum edilen kadın, yüzü aşağı bakacak şekilde bir arabaya veya atın kuyruğuna bağlanarak şehrin tüm sokaklarında idam yerine sürüklendi. Onu, bir kalabalık insan eşliğinde gardiyanlar ve din adamları takip etti. İnfaz öncesinde karar okundu.

Bazı durumlarda, ölümden önce işkenceyi uzatmak için ateş küçük bir alevle yakılırdı. Rüzgârın boğucu dumanı direğe bağlı adamın yüzüne sürüklemesine veya tam tersine bu dumanı uzaklaştırmasına bağlı olarak yanma az ya da çok acı vericiydi. İkinci durumda, hükümlü yavaş yavaş yandı ve korkunç bir işkenceye maruz kaldı. Çoğu zaman mahkumların elleri de infazdan önce kesildi veya cellat cezayı infaz ederken sıcak maşayla vücutlarından et parçaları kopardı.

Birçoğu son kalp atışını sessizce bekleyecek ahlaki güce sahipti, diğerleri ise havayı yürek parçalayan çığlıklarla doldurdu. Talihsiz insanların çığlıklarını susturmak için ağızları tıkandı. Çevredeki kalabalık yalnızca yanan ateşin çıtırtısını ve kilise korosunun tekdüze şarkısını duydu - ta ki talihsiz kurbanın cesedi küle dönene kadar...

Bilinmeyen Savaş kitabından. ABD'nin Gizli Tarihi yazar Bushkov İskender

6. Richmond Şenlik Ateşleri Nisan 1865'te her şey çöktü. Güney artık fiziksel olarak direnemedi ve kuşatıldı. Askerler tarafından sıkı bir şekilde kordon altına alınan hükümet binasının önündeki meydanda, Konfederasyon başkentinin surlarını parçalayan silahların uğultusu arasında büyük şenlik ateşleri yandı. Siyah duman

Rus'tan Rusya'ya kitabından [Etnik Tarih Üzerine Denemeler] yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

Richelieu ve Louis XIII Çağında Fransa'nın Gündelik Hayatı kitabından yazar Glagoleva Ekaterina Vladimirovna

Kurtadamın Gizli Nesneleri kitabından yazar Przhezdomsky Andrey Stanislavovich

6. Bölüm Paskalya Şenlik Ateşleri Kalenin dar koridorları boyunca ağır kutuları bırakın sürüklemek bir yana kaldırmak bile kolay değildi ve kirli gri üniformalar giyen, inleyen ve küfreden insanlar dar kapı aralıklarında ve merdivenlerde dönmekte zorluk çekiyorlardı. Kale yazın yandı

Engizisyon kitabından: Korkunun Hükümdarlığı kaydeden Green Toby

Bölüm 2 Şenlik Ateşleri Yayılıyor “...Sapkınlıkları nedeniyle hak ettiği cezadan korkarak, Adaletin kendisine karşı yasal yükümlülüklerini yerine getirmesini beklemeden intihar etmeye karar verdi…” Évora, 1490–1545 1474'te Portekizliler hakkında yakın sahil

Komünizmin Kara Kitabı: Suçlar kitabından. Terör. Baskı kaydeden Bartoszek Karel

Nazi hapishaneleri ve komünist hapishaneleri Macar Direnişinin bir üyesi olan I. Nyeste, savaştan sonra bir gençlik örgütünün başkanı; Komünist Partiye katılmayı reddetti. Bir duruşmadan geçtikten sonra cezasını bir zorunlu çalışma kampında çekti

Kafirler ve Komplocular kitabından. 1470–1505 yazar Zarezin Maxim Igorevich

Özgür düşünenler için şenlik ateşleri Açgözlü olmayanlarla özgür düşünenlerin ortak eylemi söndü ve sıra karşı tarafa geldi. Nisan 1504'te Volotsk başrahibi, itirafçı Mitrofan'a, ikincisinin mümkün olan her türlü çabayı göstermesini talep ettiği bir mektup gönderdi.

Rusya'dan Rusya'ya kitabından. Etnik tarih üzerine yazılar yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

Şenlik ateşleri Pustozersk'e sürgün edilen (1667), gözden düşmüş başrahip vaaz etme faaliyetlerini durdurmadı. Ona gelen hacılar, Nikoncuları kınayan ve "eski dindarlık" geleneklerinin savunulması çağrısında bulunan çok sayıda mesajı sopalarıyla taşıdılar. Aynı zamanda

Ölüm Cezası kitabından [Başlangıçtan günümüze idam cezasının tarihi ve türleri] yazar Monestier Martin

Medici'nin kitabından. Rönesans'ın babaları kaydeden Strathern Paul

17. KABIR ATEŞİ Tarih, Piero de' Medici'yi, bundan sonra Şanssız Piero olarak anılacak olan, sert bir şekilde yargılamıştır. Bir yönetici olarak başarısızlıklarının karakter zayıflığından kaynaklandığını iddia eden Piero, altmış yıl boyunca Floransa'ya hakim olan üç selefiyle karşılaştırılıyor.

Nürnberg Duruşmaları ve Holokost kitabından kaydeden Mark Weber

İşkence Müttefik savcılığı, Nürnberg ve diğer savaş sonrası mahkemelerdeki davalarını kanıtlamak için işkenceyi kullandı. 72 Eski Auschwitz komutanı Rudolf Hoss, İngiliz sorgu görevlileri tarafından sahte, kendini suçlayan bir "itiraf" imzalaması için işkence gördü

Avrupa ve Rusya İmparatorluğu'nda Büyücülük Denemeleri kitabından [hasta. I. Tibilova] yazar Kantoroviç Yakov Abramoviç

Tudorlar kitabından yazar Vronsky Pavel

Yanan ateşler Mary I Tudor'un 1553'te tahta çıkması, devlet siyaseti ile Kilise arasındaki ilişkide bir devrim anlamına geliyordu. Kraliçenin asıl amacı İngiltere'yi Katolik Kilisesi'ne döndürmekti. Tıpkı selefleri gibi Mary de bunun için kullandı

14. yüzyıldan 16. yüzyıla kadar Kutsal Engizisyon cadıları avladı. Büyücülükle suçlananlar, itiraf almak ve suç ortaklarının isimlerini vermeye zorlamak için acımasızca ve sofistike bir şekilde işkence gördü. İki yüz yıl boyunca binlerce masum insan kazığa bağlanarak diri diri yakıldı ve Engizisyon'un bodrumlarında işkence gördü.

1435-1484 yılları arasında cadı avları Avrupa'ya salgın gibi yayıldı. Din adamları ve şeytan bilimciler tarafından bir cadının nasıl ifşa edileceğini anlatan en az 28 bilimsel inceleme yazıldı. 1484 yılında Papa VIII. Masum, büyücülüğe karşı bir bildiri yayınladı ve o andan itibaren cadılara yönelik zulüm doruğa ulaştı. Almanya, Fransa, İtalya ve İsviçre'deki Katolik ve Protestan Engizisyonu sapkınlığı sistematik olarak ortadan kaldırdı.

1484 yılında, "Cadıların Çekici" kitabının yazarı Heinrich Institoris Cramer'in uyarılarından sonra, Papa Innocent VIII, cadılara karşı "Summis desiderantes effectibus" ("Ruhun tüm gücüyle") boğasını yayınladı. Hıristiyan Avrupa ülkelerinde birçok Engizisyon sürecinin sebebi oldu.

Şeytanın İşaretleri ve İşkence Makinesi

Vücuttaki benler bir cadının kesin işaretleri olarak kabul ediliyordu. Engizisyonun pençesine düşmek için böyle bir işarete sahip olmak yeterliydi. Büyücülükle suçlananlar çırılçıplak soyuldu, tıraş edildi ve şeytanın işareti olduğu düşünülen doğum lekeleri açısından incelendi.

1627'de Köln'de cellatlar, büyücülükle suçlanan imparatorluk posta müdürü Katherina von Henot'un kızına işkence yapmaktan yorulmuştu. Genç kadın öyle bir işkenceye maruz kaldı ki, “içinden güneş parlıyordu” ama o hiçbir şeyi itiraf etmedi. Ancak yine de dayanıklılığı onu kazıkta idam edilmekten kurtarmadı. Hakimler affedici değildi.

Engizisyoncuların el kitabı olan “Cadıların Çekici”nde çoğu cadının suçunu kabul etmediği belirtiliyordu. Bu nedenle “işkence makinesine” konulmaları önerildi.

İşkenceden önce cellat genellikle kurbanı bir kenara çeker ve onu neyin beklediğini anlatırdı. "İtiraf etsen daha iyi değil mi tatlım?" - dedi. Bazen işkence tehdidi, gönüllü olarak kabul edilen bir itirafın alınması için yeterliydi. Eğer mağdur hafif bir işkenceden sonra itirafta bulunmuşsa, böyle bir itirafın da gönüllü olduğu kabul ediliyordu.

Zavallı kadınlardan bazıları hapishanelerde, zar zor içeri girebildikleri taş torbalarda marine ediliyordu. Diğerleri keskin nervürlü zeminlere sahip hücrelerde tutuldu. Ancak en sofistike işkence ve aşağılamaya rağmen mucizevi bir azim gösterdiler.

“Çekiç”te, işkence altında bile suçunu kabul etmeyen bir cadıya şeytanın yardım ettiği yazılmıştır. Onu “acıya karşı o kadar duyarsız ki, hakikate ulaşmaktansa onu parçalara ayırmayı tercih edersiniz” yapan kirli olandır. Ancak bu durumda bile işkence ihmal edilemez çünkü tüm cadılar bu yeteneğe eşit ölçüde sahip değildir.

Akrabaların pahasına yasal masraflar

Mağdur itiraf edene kadar işkence devam etti. Cellat kadının ölmemesini sağladı ve talihsiz kadının acıdan bilincini kaybetmesi durumunda işkenceyi durdurdu. Bir hücreye götürüldü, kendine gelmesine izin verildi ve ertesi gün ona yeniden işkence yapmaya başladılar. İşkence altında gerekli ifadeyi vermeyi reddeden sanığın daha da tehlikeli bir cadı olduğu düşünülüyordu. Kiliseden aforoz ve yangın onu bekliyordu. Kendini acı çekmekten kurtarmak için kadının suçunu kabul etmesi ve ardından "suç ortaklarının" adını vermesi gerekiyordu. Ancak o zaman sapkınlıktan vazgeçmesine ve Kilise ile uzlaşmasına izin verildi. Ancak tövbe genellikle kurbanı ateşten kurtarmazdı.

"Cadılar" her türlü suçla suçlandı: meclisler kurmak ve süt çalmak, şeytanla anlaşmalar yapmak ve onunla çiftleşmek, salgın hastalıklar, hastalıklar ve kötü hava koşulları göndermek, havaya yükselme, hayvanlara dönüşme, bebekleri öldürme ve cesetlere saygısızlık.

Her yeni işkence bir öncekinden daha acımasızdı. Genellikle cellat ve mahkeme üyelerine sanıklardan el konulan fonlardan ödeme yapılıyordu. Kadının parası yoksa akrabaları, yalnızca işkence masraflarını değil, aynı zamanda cellatın beslenme masraflarını, seyahat masraflarını, eğlenceyi ve atın yemini de içeren yasal masrafları ödüyordu.

1615'te Macaristan'da çok sayıda cadı, yaptıkları entrikaların doluya neden olmaması ve mahsullere zarar vermemesi için idam edildi.

Engizisyoncuların sofistike hayal gücü, giderek daha fazla yeni işkence icat etti.

Sonunda cadı avcıları, sanığın kadının şeytanla yaptığı anlaşmanın gerçekliğini doğrulayan itiraflarını almayı başardılar. İşkencenin süresi ve şiddeti yalnızca hakimler tarafından belirleniyordu.

Asıl suçlama şeytanla seks

1597'de imparatorluk şehri Gelnhauen'de gündelikçi bir işçi olan Clara Geisler'in 69 yaşındaki dul eşi sorguya çekildi. Daha önce idam edilen cadılardan biri ona iftira atmıştı: "Clara çapkındır, hemen üç şeytanla birlikte yaşar, yüzlerce masum bebeği mezarlarından çıkarır ve birçok insana eziyet eder."

Engizisyon birçok soruşturma yürüttü ve bunlar kaydedildi. Kadınların suçlandığı en büyük günah şeytanla sevişmekti. İşkence gören kadınlar, şeytanla nasıl çiftleştiklerini, neler hissettiklerini detaylı bir şekilde anlattı. Talihsizler, saygıdeğer Hıristiyan soruşturmacıların hoşuna giden hoş ayrıntılar icat etmek zorunda kaldılar.

Biri şeytanın üreme organlarının buz gibi soğuk olduğunu, diğeri ise her biri pullarla kaplı iki üreme organının bulunduğunu iddia ediyordu. Doğru, kadınlar günahkar organın büyüklüğü konusunda hemfikir değildi. Bazıları onun çok büyük olduğunu ve bin erkeğin boşalmasına eşit miktarda meni boşalttığını ifade etti. Bazıları da şeytanın penisinin parmaktan küçük olduğunu iddia ediyordu.

Ancak çelişkili deliller soruşturmacıları hiç rahatsız etmedi. Ayrıntıların tadını çıkardılar ve şeytanın her kadına farklı kılıkta göründüğünü söyleyerek çelişkili ifadeyi açıkladılar.

Açıkçası, sorgulayıcıların kendileri de şeytani bir tutkuya kapılmıştı. Üstelik çoğu, uzun yıllar boyunca bekaret yeminini yerine getirmişti.

İşkence kanıtı. 40 yıldan fazla bir süre bana kedi, köpek, hatta solucan ve pire şeklinde gelen birçok şeytanla fahişelik yapıyordum. Yaşlı-genç 240'tan fazla insanı sefil bir ölümle öldürdüm; Şeytanlarımdan 17 ruh çocuk doğurdum, hepsini öldürdüm, etlerini yedim, kanlarını içtim.

Kötü ruhların favorileri

Gerçek bir cadının en az bir kez şeytanla ya da daha düşük hiyerarşideki bir iblisle cinsel ilişkiye girdiğine inanılıyordu. Bu nedenle soruşturmacılar arasında en büyük şüpheler yalnız yaşayan kadınlardı. Aynı zamanda Engizisyona göre iblisler, dikkatsizlik nedeniyle sol taraflarında uyuyakalan tertemiz rahibeleri özellikle tercih ediyorlardı.

İnanışa göre iblisler bu tür rahibelere uykularında tecavüz ederlerdi. Ayrıca atalarımız, incubus biçimindeki (kadınlarla cinsel ilişki arayan) iblislerin, succubus biçimini alan iblislerden (erkekleri tercih edenler) dokuz kat daha fazla olduğuna inanıyordu.

Engizisyoncular kadınların erkeklerden çok daha şehvetli yaratıklar olduğundan emindi. Ayrıca günahkar ilişkilere daha yatkın oldukları düşünülüyordu. İblislerle seks yaptığından şüphelenilen kadınlar direğe asıldı. Bu prosedüre "nöbet yoluyla işkence" adı verildi.

Fiziksel güzellik tamamen dışsal kalır. Bir erkek bir kadını içeriden görse tiksinirdi. Parmağımızla tükürüğe, gübreye dokunamayız. Peki bir torba lağımın tamamını nasıl öpebilirsin?

Yasallaştırılmış sadizm

Büyücülükle suçlanan birçok kişi su testine tabi tutuldu. Bir kadın suya atılıp boğulursa cadı olarak tanınmıyordu. Eğer aniden boğulmadıysa sudan çıkarıldı ve yakıldı...

Kurbanlar acımasızca kırbaçlarla dövüldü. Göğüsler keskin dişli özel bir demir çatalla yırtılarak açıldı. Sıcak maşayla et parçaları koparıldı. Özel durumlarda Cadı Çekici, cadıya kızgın bir demir çubuk verilmesini tavsiye etti. Eğer onu geride tutamadıysa, o zaman suçunu doğrulamış oldu.

Engizisyonun cephaneliğinde sanığın tırnaklarını koparmak için kullanılan özel penseler vardı. 1590'da İskoçya'da büyücülükle suçlanan John Fayan adlı bir kişi bu tür işkencelere maruz kaldı.

Birçok kişi muhtemelen “İspanyol çizmesini” duymuştur. Bu işkence cihazı, sorgulanan cadının bacağının yerleştirildiği iki tahtadan oluşuyordu. Tahtalar, özel bir cihaz kullanılarak üzerlerine bastırılan bir makinenin iç kısmıydı. Cellat makineye ağır bir çekiçle vurarak tahtaları birbirine yaklaştırdı ve bacağını sıktı. Bazen sorgulanan kişinin kemiklerinin bu tür işkencelerden sonra kırıldığı ortaya çıktı.

Ama hepsi bu değil. Cadıların Çekici'nde sanıkların kaynar su dolu kazanlarda kaynatılması tavsiye edilir. Bazen talihsiz kişi soğuk su dolu bir kazana indirilir ve cellat onun altında ateş yakarak suyun yavaş yavaş kaynamasını sağlar ve kişinin işkencesini uzatırdı.

Ancak talihsizler itiraf etseler bile acıları bitmedi. Kural olarak ölüm cezasına çarptırıldılar, istisnai durumlarda sürgüne gönderildiler ve çok nadiren beraat ettiler. Darağacına ya da ateşe giderken mahkumlar kırbaçlanıyor, kızgın demirle yakılıyor, parmakları kesiliyor, hatta dilleri bile kesiliyordu.

Devam edecek..


Bambu dünyadaki en hızlı büyüyen bitkilerden biridir. Çin çeşitlerinden bazıları bir günde bir metre büyüyebilmektedir. Bazı tarihçiler, ölümcül bambu işkencesinin yalnızca eski Çinliler tarafından değil, II. Dünya Savaşı sırasında Japon ordusu tarafından da kullanıldığına inanıyor.
Nasıl çalışır?
1) Canlı bambu filizleri keskin "mızraklar" oluşturmak için bir bıçakla keskinleştirilir;
2) Kurban, sırtı veya karnı ile genç, sivri uçlu bambudan yapılmış bir yatağın üzerine yatay olarak asılır;
3) Bambu hızla büyür, şehidin derisini delip karın boşluğuna doğru büyür, kişi çok uzun süre ve acı çekerek ölür.
2. Demir Bakire

Bambu ile yapılan işkence gibi, “demir bakire” de birçok araştırmacı tarafından korkunç bir efsane olarak değerlendiriliyor. Belki de içinde keskin sivri uçlar bulunan bu metal lahitler, soruşturma altındaki insanları sadece korkuttu ve ardından her şeyi itiraf ettiler. "Iron Maiden" 18. yüzyılın sonunda icat edildi, yani. zaten Katolik Engizisyonu'nun sonunda.
Nasıl çalışır?
1) Kurban lahit içine tıkılır ve kapı kapatılır;
2) "Demir bakirenin" iç duvarlarına çakılan sivri uçlar oldukça kısadır ve kurbanı delmez, sadece acıya neden olur. Soruşturmacı, kural olarak, birkaç dakika içinde tutuklanan kişinin yalnızca imzalaması gereken bir itiraf alır;
3) Mahkum metanet gösterip susmaya devam ederse lahitteki özel deliklerden uzun çiviler, bıçaklar ve meçler geçirilir. Acı dayanılmaz hale gelir;
4) Kurban ne yaptığını hiçbir zaman itiraf etmiyor, bu yüzden uzun süre bir lahitte kilitli kaldı ve orada kan kaybından öldü;
5) "Iron Maiden"ın bazı modellerinde hızlı bir şekilde dışarı çıkabilmek için göz hizasında sivri uçlar bulunuyordu.
3. Skafizm
Bu işkencenin adı Yunanca "çukur" anlamına gelen "scaphium" kelimesinden gelmektedir. Skafizm eski İran'da popülerdi. İşkence sırasında, çoğunlukla bir savaş esiri olan kurban, insan etine ve kanına düşkün olan çeşitli böcekler ve onların larvaları tarafından canlı canlı yutuldu.
Nasıl çalışır?
1) Mahkum sığ bir çukura yerleştirilir ve zincirlere sarılır.
2) Zorla büyük miktarlarda süt ve bal ile beslenir, bu da kurbanın böcekleri çeken bol miktarda ishale sahip olmasına neden olur.
3) Kendine sıçan ve bal bulaşan mahkumun, birçok aç yaratığın bulunduğu bataklıktaki bir çukurda yüzmesine izin verilir.
4) Böcekler, ana yemek olarak şehidin canlı etiyle hemen yemeğe başlarlar.
4. Korkunç Armut


Kafirleri, yalancıları, evlilik dışı doğum yapan kadınları ve eşcinsel erkekleri "eğitmek" için kullanılan ortaçağ Avrupa silahı hakkında "Armut orada yatıyor - onu yiyemezsin" deniyor. İşkenceci, suçun türüne göre armutu günahkarın ağzına, anüsüne veya vajinasına sokardı.
Nasıl çalışır?
1) Sivri armut biçimli yaprak biçimli parçalardan oluşan bir alet müşterinin istediği vücut deliğine yerleştirilir;
2) Cellat, armutun tepesindeki vidayı yavaş yavaş döndürürken, şehidin içinde "yaprak" parçaları çiçek açarak cehennem acısına neden olur;
3) Armut tamamen açıldıktan sonra suçlu, bilinç kaybına uğramamışsa, yaşamla bağdaşmayan iç yaralanmalar alır ve korkunç bir ıstırap içinde ölür.
5. Bakır Boğa


Bu ölüm ünitesinin tasarımı eski Yunanlılar tarafından veya daha doğrusu, korkunç boğasını insanlara alışılmadık şekillerde işkence etmeyi ve öldürmeyi seven Sicilyalı tiran Phalaris'e satan bakırcı Perillus tarafından geliştirildi.
Yaşayan bir kişi bakır heykelin içine özel bir kapıdan itildi.
Bu yüzden
Phalaris, üniteyi ilk olarak yaratıcısı açgözlü Perilla üzerinde test etti. Daha sonra Phalaris'in kendisi bir boğanın içinde kızartıldı.
Nasıl çalışır?
1) Kurban içi boş bakır bir boğa heykelinin içine kapatılmıştır;
2) Boğanın karnının altında ateş yakılır;
3) Kurban, tavadaki jambon gibi canlı canlı kızartılır;
4) Boğanın yapısı öyledir ki, şehidin çığlıkları heykelin ağzından boğa kükremesi gibi çıkar;
5) Çarşılarda satılan ve büyük talep gören idam edilenlerin kemiklerinden takı ve muskalar yapılırdı.
6. Farelerin işkencesi


Fare işkencesi eski Çin'de çok popülerdi. Ancak biz burada 16. yüzyıl Hollanda Devrimi lideri Diedrick Sonoy'un geliştirdiği fare cezalandırma tekniğine bakacağız.
Nasıl çalışır?
1) Soyulmuş çıplak şehit bir masanın üzerine konulur ve bağlanır;
2) Mahkumun karnına ve göğsüne aç farelerin bulunduğu büyük, ağır kafesler yerleştirilir. Hücrelerin alt kısmı özel bir valf kullanılarak açılır;
3) Fareleri harekete geçirmek için kafeslerin üstüne sıcak kömürler konur;
4) Sıcak kömürlerin sıcaklığından kaçmaya çalışan fareler, kurbanın etini kemirerek yol alırlar.
7. Yahuda'nın Beşiği

Yahuda'nın Beşiği, İspanyol Engizisyonu olan Suprema'nın cephaneliğindeki en işkence makinelerinden biriydi. İşkence makinesinin sivri koltuğunun asla dezenfekte edilmemesi nedeniyle kurbanlar genellikle enfeksiyondan ölüyordu. Bir işkence aracı olarak Yahuda'nın Beşiği, kemikleri kırmadığı veya bağları yırtmadığı için "sadık" kabul ediliyordu.
Nasıl çalışır?
1) Elleri ve ayakları bağlı olan kurban sivri uçlu bir piramidin tepesine oturtulur;
2) Piramidin tepesi anüs veya vajinaya doğru itilir;
3) Halatlar kullanılarak kurban yavaş yavaş alçaltılır;
4) İşkence, mağdurun güçsüzlük ve acıdan ya da yumuşak doku yırtılması nedeniyle kan kaybından ölmesine kadar birkaç saat hatta günlerce devam eder.
8. Fillerin çiğnenmesi

Birkaç yüzyıl boyunca bu infaz Hindistan ve Çinhindi'de uygulandı. Bir filin eğitilmesi çok kolaydır ve ona suçlu bir kurbanı devasa ayaklarıyla ezmeyi öğretmek sadece birkaç gün meselesidir.
Nasıl çalışır?
1. Mağdur yere bağlanmıştır;
2. Şehidin kafasını ezmek için salona eğitimli bir fil getirilir;
3. Bazen "kafa testinden" önce hayvanlar seyirciyi eğlendirmek için kurbanların kollarını ve bacaklarını ezerler.
9. Raf

Muhtemelen türünün en ünlü ve rakipsiz ölüm makinesine "raf" adı verildi. İlk olarak MS 300 civarında test edildi. Hıristiyan şehidi Zaragozalı Vincent hakkında.
Bu işkenceden sağ kurtulan herkes artık kaslarını kullanamaz hale geldi ve çaresiz bir sebzeye dönüştü.
Nasıl çalışır?
1. Bu işkence aleti, kurbanın el ve ayak bileklerini tutmak için etrafına iplerin dolandığı, her iki ucunda makaralar bulunan özel bir yataktır. Silindirler döndükçe ipler zıt yönlere çekilerek gövdeyi esnetiyordu;
2. Kurbanın kol ve bacaklarındaki bağlar gerilir ve yırtılır, eklemlerinden kemikler fırlar.
3. Strappado adı verilen rafın başka bir versiyonu da kullanıldı: yere kazılmış ve bir çapraz çubukla birbirine bağlanan 2 sütundan oluşuyordu. Sorgulanan şahsın elleri arkadan bağlanarak ellerine bağlanan bir iple kaldırıldı. Bazen bağlı bacaklarına bir kütük veya başka ağırlıklar bağlanıyordu. Aynı zamanda, rafta kaldırılan kişinin kolları geriye doğru döndürüldü ve çoğu zaman eklemlerinden çıktı, böylece mahkum uzanmış kollarına asılmak zorunda kaldı. Birkaç dakikadan bir saate kadar veya daha uzun bir süre boyunca rafta kaldılar. Bu tip raf en çok Batı Avrupa'da kullanıldı.
4. Rusya'da, askıda kaldırılan bir şüphelinin sırtına kırbaçla dövüldü ve "ateşe verildi", yani yanan süpürgeler cesedin üzerinden geçirildi.
5. Bazı durumlarda cellat, kızgın kerpetenle rafta asılı duran bir adamın kaburgalarını kırdı.
10. Mesanedeki parafin
Tam olarak kullanımı belirlenmemiş, vahşi bir işkence şekli.
Nasıl çalışır?
1. Mum parafini elle ince bir sosis haline getirildi ve üretradan sokuldu;
2. Parafin mesaneye kaydı ve burada katı tuzlar ve diğer kötü şeyler üzerine yerleşmeye başladı.
3. Kısa süre sonra kurban böbrek sorunları yaşamaya başladı ve akut böbrek yetmezliğinden öldü. Ortalama olarak ölüm 3-4 gün içinde gerçekleşti.
11. Shiri (deve şapkası)
Ruanzhuanların (Türk dili konuşan göçebe halklardan oluşan bir birlik) köle olarak aldıkları kişileri korkunç bir kader bekliyordu. Kölenin hafızasını korkunç bir işkenceyle yok ettiler; kurbanın başına bir shiri koydular. Genellikle bu kader savaşta yakalanan gençlerin başına gelir.
Nasıl çalışır?
1. İlk önce kölelerin kafaları kel olarak tıraş edildi ve her saç kökünden dikkatlice kazındı.
2. Yöneticiler deveyi kestiler ve önce en ağır, yoğun ense kısmını ayırarak karkasının derisini yüzdüler.
3. Boynu parçalara ayırdıktan sonra hemen çiftler halinde mahkumların tıraşlı kafalarının üzerine çektiler. Bu parçalar kölelerin başlarına alçı gibi yapışıyordu. Bu shiriyi giymek anlamına geliyordu.
4. Şiri takıldıktan sonra mahkumun boynu, başını yere değdirmemesi için özel bir tahta blokla zincirlendi. Bu haliyle, yürek parçalayan çığlıklarını kimse duymasın diye kalabalık yerlerden uzaklaştırılıp, elleri ve ayakları bağlı, güneşe, susuz ve yiyeceksiz açık bir alana atıldılar.
5. İşkence 5 gün sürdü.
6. Sadece birkaçı hayatta kaldı ve geri kalanı açlıktan, hatta susuzluktan değil, deve derisinin kafasındaki kuruması, büzüşmesinin neden olduğu dayanılmaz, insanlık dışı işkenceden öldü. Kavurucu güneşin ışınları altında amansız bir şekilde küçülen genişlik, kölenin tıraşlı kafasını demir bir çember gibi sıktı ve sıktı. Zaten ikinci gün şehitlerin kazınan saçları filizlenmeye başladı. Kaba ve düz Asya saçları bazen bir çıkış yolu bulamayınca ham deriye dönüşüyor, saçlar kıvrılıp kafa derisine geri dönüyor, bu da daha da büyük acılara neden oluyordu. Bir gün geçmeden adam aklını yitirdi. Ancak beşinci günde Ruanzhuanlar mahkumlardan herhangi birinin hayatta kalıp kalmadığını kontrol etmeye geldiler. İşkence gören kişilerden en az birinin hayatta kalması halinde amaca ulaşıldığı düşünülüyordu. .
7. Böyle bir işleme tabi tutulan kişi ya işkenceye dayanamayarak ölmüş ya da ömür boyu hafızasını kaybetmiş, geçmişini hatırlamayan bir mankurta, bir köleye dönüşmüştür.
8. Bir devenin derisi beş veya altı genişliğe yetiyordu.
12. Metallerin implantasyonu
Orta Çağ'da çok tuhaf bir işkence ve infaz yöntemi kullanılıyordu.
Nasıl çalışır?
1. Kişinin bacaklarına derin bir kesi yapılarak bir metal parçası (demir, kurşun vb.) yerleştirildi ve ardından yara dikildi.
2. Zamanla metal oksitlendi, vücudu zehirledi ve korkunç acıya neden oldu.
3. Çoğu zaman, fakir insanlar metalin dikildiği yerdeki deriyi yırttılar ve kan kaybından öldüler.
13. Bir insanı iki parçaya bölmek
Bu korkunç infaz Tayland'da ortaya çıktı. En azılı suçlular, çoğunlukla da katiller buna maruz kaldı.
Nasıl çalışır?
1. Sanığa asmalardan dokunmuş ve keskin nesnelerle delinmiş bir elbise giydirilir;
2. Bundan sonra vücudu hızla iki parçaya bölünür, üst yarısı hemen kırmızı-sıcak bakır ızgaranın üzerine yerleştirilir; bu operasyon kanamayı durdurarak kişinin üst kısmının ömrünü uzatır.
Küçük bir ekleme: Bu işkence Marquis de Sade'ın "Justine, or the Success of Vice" adlı kitabında anlatılıyor. Bu, de Sade'ın dünya halklarına yapılan işkenceyi anlattığı iddia edilen büyük bir metinden küçük bir alıntıdır. Ama neden güya? Pek çok eleştirmene göre Marki yalan söylemeyi çok seviyordu. Olağanüstü bir hayal gücü ve birkaç sanrıları vardı, dolayısıyla bu işkence de diğerleri gibi onun hayal gücünün bir ürünü olabilirdi. Ancak bu alanda Donatien Alphonse'dan Baron Munchausen olarak söz edilmemelidir. Bu işkence bence daha önce olmasaydı oldukça gerçekçi. Tabii bundan önce kişiye ağrı kesici (afyon, alkol vb.) pompalanırsa, vücudu parmaklıklara değmeden ölmez.
14. Anüsten hava ile şişirmek
Bir kişiye anüs yoluyla hava pompalandığı korkunç bir işkence.
Rusya'da Büyük Peter'in bile bununla günah işlediğine dair kanıtlar var.
Çoğu zaman hırsızlar bu şekilde idam edildi.
Nasıl çalışır?
1. Mağdurun elleri ve ayakları bağlanmıştı.
2. Sonra pamuğu alıp zavallı adamın kulaklarına, burnuna ve ağzına tıktılar.
3. Anüsüne körükler yerleştirildi ve bu sayede kişiye büyük miktarda hava pompalandı ve bunun sonucunda balon gibi oldu.
3. Daha sonra anüsünü bir parça pamukla tıkadım.
4. Daha sonra kaşlarının üzerinde, büyük bir basınç altında tüm kanın aktığı iki damar açıldı.
5. Bazen bağlı bir kişi sarayın damına çıplak olarak konulur ve ölene kadar oklarla vurulurdu.
6. 1970 yılına kadar bu yöntem Ürdün cezaevlerinde sıklıkla kullanılıyordu.
15. Polledro
Napoliten cellatlar bu işkenceye sevgiyle "polledro" - "tay" (polledro) adını verdiler ve bunun ilk kez memleketlerinde kullanılmasından gurur duyuyorlardı. Tarih, mucidinin adını korumamış olsa da onun at yetiştiriciliğinde uzman olduğunu ve atlarını evcilleştirmek için alışılmadık bir cihaz bulduğunu söylediler.
Sadece birkaç on yıl sonra, insanlarla dalga geçmeyi sevenler, at yetiştiricisinin cihazını insanlar için gerçek bir işkence makinesine dönüştürdü.
Makine, merdivene benzeyen ahşap bir çerçeveydi, çapraz çubukları çok keskin açılara sahipti, böylece bir kişi sırtıyla üzerlerine yerleştirildiğinde başın arkasından topuklara kadar vücudu kesiyordu. Merdiven, sanki bir şapkanın içindeymiş gibi kafanın yerleştirildiği devasa bir tahta kaşıkla sona erdi.
Nasıl çalışır?
1. Çerçevenin her iki tarafına ve "başlığa" delikler açılmış ve her birine halatlar geçirilmiştir. Bunlardan ilki işkence gören kişinin alnına sıkıldı, sonuncusu ise ayak başparmaklarını bağladı. Kural olarak on üç halat vardı, ancak özellikle inatçı olanlar için sayı artırıldı.
2. Özel cihazlar kullanılarak ipler giderek daha sıkı çekildi - kurbanlara kasları ezerek kemikleri kazıyorlarmış gibi görünüyordu.
16. Ölü Adamın Yatağı (modern Çin)


Çin Komünist Partisi “ölü yatağı” işkencesini esas olarak açlık grevi yoluyla yasadışı hapis cezasını protesto etmeye çalışan mahkumlar üzerinde kullanıyor. Çoğu durumda bunlar, inançları nedeniyle hapse atılan düşünce mahkumlarıdır.
Nasıl çalışır?
1. Soyulmuş bir mahkumun kolları ve bacakları, üzerinde şilte yerine delik açılmış ahşap bir tahta bulunan yatağın köşelerine bağlanır. Deliğin altına dışkı için bir kova yerleştirilir. Çoğu zaman kişinin vücudu, hiç hareket edemeyecek şekilde yatağa sıkı bir şekilde iplerle bağlanır. Bir kişi birkaç günden haftalara kadar sürekli olarak bu pozisyonda kalır.
2. Shenyang Şehri 2 Nolu Hapishanesi ve Jilin Şehri Hapishanesi gibi bazı hapishanelerde polis, acıyı yoğunlaştırmak için mağdurun sırtının altına sert bir nesne de yerleştirmektedir.
3. Yatağın dikey olarak yerleştirildiği ve kişinin 3-4 gün boyunca uzuvlarından uzatılmış halde asılı kaldığı da olur.
4. Bu eziyete, burundan yemek borusuna sokulan ve içine sıvı gıdanın döküldüğü bir tüp kullanılarak gerçekleştirilen zorla besleme de eklenir.
5. Bu prosedür, sağlık çalışanları tarafından değil, esas olarak gardiyanların emriyle mahkumlar tarafından gerçekleştirilir. Bunu çok kaba ve profesyonellikten uzak bir şekilde yapıyorlar ve çoğu zaman kişinin iç organlarına ciddi zararlar veriyorlar.
6. Bu işkenceyi yaşayanlar, bunun omurganın, kol ve bacak eklemlerinin yer değiştirmesine, uzuvlarda uyuşma ve kararmaya neden olduğunu, bunun da çoğu zaman sakatlığa yol açtığını söylüyor.
17. Boyunduruk (Modern Çin)

Modern Çin hapishanelerinde kullanılan ortaçağ işkencelerinden biri de tahta tasma takmaktır. Bir mahkumun üzerine yerleştirildiğinden normal şekilde yürüyememesine veya ayakta duramamasına neden oluyor.
Kelepçe, 50 ila 80 cm uzunluğunda, 30 ila 50 cm genişliğinde ve 10 ila 15 cm kalınlığında bir levhadır. Kelepçenin ortasında bacaklar için iki delik vardır.
Yaka takan mağdur hareket etmekte zorluk çekiyor, yatağa emeklemek zorunda kalıyor ve dik pozisyon ağrıya neden olduğundan ve bacaklarda yaralanmaya neden olduğundan genellikle oturmak veya uzanmak zorunda kalıyor. Tasmalı bir kişi yardım olmadan yemek yiyemez veya tuvalete gidemez. Kişi yataktan kalktığında yaka sadece bacaklara ve topuklara baskı yaparak ağrıya neden olmakla kalmaz, aynı zamanda kenarı yatağa yapışarak kişinin tekrar yatağa dönmesini engeller. Geceleri mahkum arkasını dönemez ve kışın kısa battaniye bacaklarını örtmez.
Bu işkencenin daha da kötü şekline “tahta kelepçeyle emekleme” denir. Gardiyanlar adama tasma takarak beton zeminde emeklemesini emreder. Durması halinde sırtına polis copuyla vuruluyor. Bir saat sonra elleri, ayak tırnakları ve dizleri çok kanıyor, sırtı da darbelerden kaynaklanan yaralarla kaplı.
18. Kazığa oturtma

Doğudan gelen korkunç, vahşi bir infaz.
Bu infazın özü, bir kişinin yüzüstü yatırılması, birinin hareket etmesini engellemek için üzerine oturması, diğerinin onu boynundan tutmasıydı. Kişinin anüsüne bir kazık yerleştirildi ve daha sonra bir çekiçle çakıldı; sonra yere bir kazık çaktılar. Vücudun ağırlığı kazığı daha da derine gitmeye zorladı ve sonunda koltuk altından ya da kaburgaların arasından çıktı.
19. İspanyol su işkencesi

Bu işkence prosedürünün en iyi şekilde gerçekleştirilebilmesi için sanık, raf türlerinden birine veya ortası yükselen özel büyük bir masaya yerleştirildi. Kurbanın kolları ve bacakları masanın kenarlarına bağlandıktan sonra cellat çeşitli yollardan biriyle çalışmaya başladı. Bu yöntemlerden biri, kurbanı bir huni kullanarak büyük miktarda suyu yutmaya zorlamak, ardından şişmiş ve kavisli karnına vurmaktı. Başka bir biçim, kurbanın boğazına, içinden yavaşça su dökülerek kurbanın şişmesine ve boğulmasına neden olan bir bez tüp yerleştirmeyi içeriyordu. Bu da yeterli olmazsa tüp dışarı çekilerek iç hasara neden oluyor ve ardından tekrar yerleştirilerek işlem tekrarlanıyordu. Bazen soğuk su işkencesi kullanıldı. Bu olayda sanık saatlerce buzlu su altında bir masanın üzerinde çıplak yattı. Bu tür işkencenin hafif olarak kabul edilmesi ve mahkemenin bu şekilde elde edilen ve sanığın işkenceye başvurmadan verdiği itirafları gönüllü olarak kabul etmesi ilginçtir. Çoğu zaman, bu işkenceler İspanyol Engizisyonu tarafından kafirlerin ve cadıların itiraflarını almak için kullanıldı.
20. Çin su işkencesi
Bir adamı çok soğuk bir odaya oturttular, başını hareket edemeyecek şekilde bağladılar ve zifiri karanlıkta alnına çok yavaş soğuk su damlatıldı. Birkaç gün sonra kişi dondu veya çıldırdı.
21. İspanyol koltuğu

Bu işkence aleti, İspanyol Engizisyonu'nun infazcıları tarafından yaygın olarak kullanılmıştı ve mahkumun oturduğu demirden yapılmış bir sandalyeydi ve bacakları, sandalyenin bacaklarına tutturulmuş dipçiklere yerleştirildi. Kendini bu kadar çaresiz bir durumda bulduğunda ayaklarının altına bir mangal yerleştirildi; sıcak kömürlerle bacaklar yavaş yavaş kızarmaya başladı ve zavallı adamın acısını uzatmak için zaman zaman bacaklara yağ döküldü.
İspanyol sandalyesinin başka bir versiyonu sıklıkla kullanıldı; bu, kurbanın bağlandığı metal bir tahttı ve koltuğun altında kalçaları kızartan bir ateş yakıldı. Ünlü zehirleyici La Voisin, Fransa'daki ünlü Zehirlenme Davası sırasında böyle bir sandalyede işkence gördü.
22. GRIDIRON (Ateşle işkence için ızgara)


Izgarada Aziz Lawrence'a yapılan işkence.
Bu tür işkencelerden azizlerin hayatlarında sıklıkla bahsedilir - gerçek ve hayali, ancak ızgaranın Orta Çağ'a kadar "hayatta kaldığına" ve hatta Avrupa'da küçük bir tiraja sahip olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Genellikle, altında ateş yakılmasına izin vermek için bacaklar üzerine yatay olarak monte edilen, 6 fit uzunluğunda ve iki buçuk fit genişliğinde sıradan bir metal ızgara olarak tanımlanır.
Bazen birleşik işkenceye başvurabilmek için ızgara raf şeklinde yapılmıştır.
Aziz Lawrence da benzer bir ızgarada şehit edildi.
Bu işkence çok nadir kullanıldı. Birincisi, sorgulanan kişiyi öldürmek oldukça kolaydı ve ikincisi, çok daha basit ama daha az acımasız olmayan işkenceler vardı.
23. Göğüs

Antik çağda pektoral, genellikle değerli taşlarla serpiştirilmiş bir çift oymalı altın veya gümüş kase şeklinde bir kadın göğüs dekorasyonuydu. Modern bir sutyen gibi giyilirdi ve zincirlerle sabitlenirdi.
Bu nişanla alaycı bir benzetme yapılarak Venedik Engizisyonu'nun kullandığı vahşi işkence aletinin adı verilmiştir.
1885 yılında göğüs kısmı kızgın bir şekilde ısıtıldı ve maşayla alınarak işkence gören kadının göğsüne konulup itiraf edene kadar tutuldu. Sanık ısrar ederse, cellatlar canlı beden tarafından soğutulan göğüs bölgesini tekrar ısıtıp sorgulamaya devam ettiler.
Bu barbarca işkenceden sonra çoğu zaman kadının göğüslerinin yerinde kömürleşmiş, yırtık delikler kalıyordu.
24. Gıdıklama işkencesi

Bu görünüşte zararsız etki, korkunç bir işkenceydi. Uzun süren gıdıklama ile kişinin sinir iletimi o kadar arttı ki, en hafif bir dokunuş bile başlangıçta seğirmeye, gülmeye neden oluyor, sonra korkunç bir acıya dönüşüyordu. Bu işkence uzun süre devam ederse, bir süre sonra solunum kaslarında spazmlar meydana geldi ve sonunda işkence gören kişi boğularak öldü.
İşkencenin en basit versiyonunda sorgulanan kişinin hassas bölgeleri ya sadece elleriyle ya da saç fırçası ya da fırçalarla gıdıklanıyordu. Sert kuş tüyleri popülerdi. Genellikle koltuk altlarını, topukları, meme uçlarını, kasık kıvrımlarını, cinsel organları ve kadınlarda da göğüslerin altını gıdıkladılar.
Ek olarak, sorgulanan kişinin topuklarından bazı lezzetli maddeleri yalayan hayvanlar kullanılarak işkence sıklıkla yapılıyordu. Keçi, ot yemeye uyarlanmış çok sert dilinin çok güçlü tahrişe neden olması nedeniyle çok sık kullanıldı.
Ayrıca Hindistan'da en yaygın olan, böceğin kullanıldığı bir tür gıdıklama işkencesi de vardı. Bununla birlikte, bir erkeğin penisinin başına veya bir kadının meme ucuna küçük bir böcek yerleştirildi ve yarım ceviz kabuğuyla kaplandı. Bir süre sonra böcek bacaklarının canlı bir vücut üzerinde hareket etmesinden kaynaklanan gıdıklama o kadar dayanılmaz hale geldi ki, sorgulanan kişi her şeyi itiraf etti.
25. Timsah


Bu boru şeklindeki metal timsah pensesi kızgındı ve işkence gören kişinin penisini parçalamak için kullanılıyordu. İlk başta birkaç okşama hareketi (çoğunlukla kadınlar tarafından yapılır) veya sıkı bir bandajla kalıcı, sert bir ereksiyon sağlanıyor ve ardından işkence başlıyor.
26. Diş kırıcı


Bu tırtıklı demir maşalar, sorgulanan kişinin testislerini yavaşça ezmek için kullanıldı.
Benzer bir şey Stalinist ve faşist hapishanelerinde yaygın olarak kullanıldı.
27. Ürpertici gelenek.


Aslında bu bir işkence değil, bir Afrika ritüeli ama bence çok acımasız. 3-6 yaş arası kızların dış cinsel organları anestezi yapılmadan kazınıyordu.
Böylece kız çocuk sahibi olma yeteneğini kaybetmedi, ancak cinsel arzu ve zevki deneyimleme fırsatından sonsuza kadar mahrum kaldı. Bu ritüel kadınların "yararına" yapılır, böylece asla kocalarını aldatma eğilimine girmezler.
28. Kanlı Kartal


En eski işkencelerden biri olan kurbanın yüzüstü bağlanıp sırtının açıldığı, kaburgalarının omurgadan kırılarak kanat gibi açıldığı işkencedir. İskandinav efsaneleri, böyle bir infaz sırasında kurbanın yaralarına tuz serpildiğini iddia ediyor.
Pek çok tarihçi bu işkencenin paganlar tarafından Hıristiyanlara karşı kullanıldığını iddia ediyor, bazıları ihanete uğrayan eşlerin bu şekilde cezalandırıldığından emin, bazıları ise kanlı kartalın sadece korkunç bir efsane olduğunu iddia ediyor.

Ve kişilikler. Ancak, bu korkunç olayların tüm resminin eksik kalacağını vurgulamadan çok ilginç bir gerçek daha var.

Peki "Engizisyon" kelimesi ortalama bir insan için neyle ilişkilendirilir? Kesinlikle işkenceyle! Engizisyon, kadın ve erkeklere yönelik işkenceyi, itiraf alma, bu süreçte kurbanlarına işkence yapma ve onları sakatlama aracı olarak kullandı. Kullanılan sorgulama "araçlarının" çeşitliliği şaşırtıcıydı ve bunların sayısı yüzlerce farklı varyasyona ulaşıyordu.

Bu yazıda size Kutsal Engizisyonun en yaratıcı ve sofistike 10 işkence aletinden bahsedeceğiz. Bu üst kısım, bir derecelendirmeden çok bilgilendirici nitelikte olacaktır, çünkü cihazların her birinin neden olduğu ağrının derecesini belirlemek imkansızdır. Hazırsın? O zaman gidelim!

“Kafirin çatalı” olarak adlandırılan cihazın karmaşık bir yapısı yoktu. Kurbanın boynuna dört uçlu bir tür çatal bağlandı ve çene ve göğüs kemiğine de bir çift bağlandı. Kurban, baş ve çene hareket özgürlüğünün tamamen yokluğunun yanı sıra sürekli acıya katlandı. Çatalın dişlerinin uzunluğu dikkatlice hesaplandı ve başın keskin bir eğimi bile kurbanın istenen hızlı ölümü elde etmesine izin vermedi.

"İspanyol Botu" bir dizi ayak mengenesiydi. Mekanizma, çeşitli vidalar ve kelepçelerle birbirine bağlanan iki metal plakaya dayanıyordu. Sorgulama sırasında soruşturmacı, kurbanın kemiklerini kırarak cihazın mengenesini sıktı. Bazen kasaya, yapıya vurulduğunda sorgulanan kişiye dayanılmaz bir acıya neden olan bir çekiç bağlanıyordu. Bu tür sorgulamaların olağan sonucu, kırık kemikler, sakatlık veya kangren (o zamanlar ölümle eşdeğerdi) idi.

Soruşturma Başkanı (“Cadı Başkanı”)

"Cadının koltuğu" olarak da bilinen soruşturma koltuğu, özellikle soruşturmacılar arasında popülerdi. Buluş sıradan bir sandalyeye benziyordu, ancak rahat bir koltuk yerine "cadıdan" cihazın tüm yüzeyinin noktalı olduğu keskin sivri uçların üzerine oturması istendi. Ayrıca mağdurun kolları ve bacakları özel kemerlerle sabitlenerek ağrılı temastan kaçınma şansı verilmedi. Bazen kadın vücudunu kaldırmayı başarıyordu ama zamanla etin keskin dikenlerle teması hâlâ kaçınılmazdı. Uzunlukları net bir şekilde hesaplanmış ve hayati organlara temas etmeyecek şekilde yapılmış, böylece sorgulama süresi uzatılmıştır. Böylesine acı verici bir durumda, sorgulayıcı her türlü samimi itirafı alabilirdi. Bazen sorgulama sürecine su veya sıcak demirle işkence şeklinde ek “seçenekler” eklendi ve bu da istenen cevapların alınmasını hızlandırdı.

Armut

"Armut" adı verilen silah, aynı adı taşıyan meyveye benzerliğinden dolayı adını almış ve soruşturmacılar tarafından gerekli bilgileri elde etmek için ek bir araç olarak kullanılmıştır. Cihazın mekanizması, vida döndürüldüğünde açılan metal yapraklardan oluşuyordu. Engizisyon görevlileri "armutu" kişinin her türlü "deliğine" sokarak vidayı döndürdü - yapraklar çiçek açtı ve böylece kurbana korkunç bir eziyet yaşattı. Bu cihazın kullanımı çoğu zaman bir kişinin iç organlarının yırtılmasına yol açtı ve bu da uzun ve acı verici bir ölüme yol açtı.

Kafatası presi geleneksel bir mengene prensibine sahipti. Bir tarafta sanığın kafası güvenli bir şekilde tutturulmuş, diğer tarafta ise iplikler ve saplı özel bir pres var. Kurban, mengenenin sapını çevirerek dişlerini kaybetti, daha sonra çene ufalandı ve sonunda kafatasının kemikleri ezilerek insan beyni döküldü. Korkunç bir silah, değil mi? İşin korkutucu yanı bu cihazın bazı Latin Amerika ülkelerinde hala kullanılıyor olması.

Yahuda'nın Beşiği (Nöbet)

Judas Cradle, Ippolito Marsili tarafından tasarlanan karmaşık bir işkence cihazıdır. Bu cihaz, onun yardımıyla sorgulanan kişinin Yahuda gibi tüm suç ortaklarını teslim etmesi gerekmesi nedeniyle adını almıştır. Beşik mekanizması, ucunda üçgen şeklinde keskin bir nokta bulunan ahşap bir çerçeveden oluşuyordu. Sorgulanan kişi iplerle asıldı ve kasıkları doğrudan bu noktaya saplandı. Çoğu zaman kurban hemen bilincini yitirdi, aklı başına geldi ve tekrar "oturdu". Bu işkence aletinin, kişinin bağlarına veya kemiklerine zarar vermemesi nedeniyle insani olarak kabul edilmesi ilginçtir.

"İspanyol Eşeği", prensibi daha önce açıklanan "Yahuda Beşiği" ne benzeyen bir işkence aracıdır. Cihaz, yukarıya bakan sivri bir açıya sahip ahşap veya metal bir tabandan oluşuyordu. Kişi soyundu ve kasıkları doğrudan yapının "eyerine" yerleştirildi. Sorgulamadan daha iyi bir etki elde etmek için bazen kurbanın bacaklarına bağlanan özel ağırlıklar kullanıldı. Bu tür sorgulamaların sonucu, kişinin perinesinin büyük kan kaybıyla birlikte yırtılması veya sakrumun kırılmasıdır.

En ünlü işkence aletlerinden biri. Raf mekanizması ahşap bir masa ve kurbanın bağlandığı makaralardan oluşuyordu. Bazen, daha iyi sabitleme için, kişinin etine saplanan özel demir çatallar ortasına çivilenirdi. Sorguya alınan kişi ayak bileklerinden ve bileklerinden bağlanarak, eklemler ve kaslar yırtılmaya başlayana kadar yavaşça gerildi. Bir kişi bu kadar işkenceden sonra hayatta kalırsa ömür boyu sakat kalırdı.

Garrote, İspanyollar tarafından icat edilen infaz ve işkence için başka bir “sandalye” türüdür. Cihaz, kurbanın bacaklarının, kollarının, belinin ve boynunun özel kemerlerle bağlandığı ve onu tamamen hareketsiz kılan sırtlı ahşap bir sandalyeden oluşuyordu. Sanığın boynu hizasında dişli bir sürgü ve onu çevirerek çalıştıran bir tutamak vardı. Her yeni devrimde kurbanın boynunun daha derinlerine nüfuz ederek omurgasını kırıyor ve omuriliğine zarar veriyordu. Bu tür bir uygulamanın 1974 yılına kadar İspanyol idari teşkilatı tarafından kullanılmış olması ve bunu kaldıran son ülkenin Andorra (1990) olması ilginçtir.

Demir veya Nürnberg kızlığı

Iron (Nürnberg) Maiden, işkence ve infazları otomatikleştirmek için tasarlanmış, kapısı olan iki metrelik metal bir lahittir. Yapının tepesinde bir kadın yüzü vardı ve içeriden bakıldığında silahın bulunduğu alan çok sayıda keskin dikenle doluydu. Soruşturmacı, şüpheliyi cihazın içine yerleştirdi, kapıyı kapattı ve onu zifiri karanlıkta ve sıkışık koşullarda bırakarak paniğe ve dehşete neden oldu. Kurbanın vücudu 20 santimetrelik keskin sivri uçlarla kesilmiş, bu da cehennem gibi bir acıya neden olmuş, ancak hayati organlara zarar vermemişti. İlginç bir şekilde, metal dolap kadının çığlıklarını neredeyse tamamen bastırıyor ve soruşturmacının sürecin kendisine konsantre olmasına olanak tanıyordu. Bazen tasarımın menteşeli bir tabanı vardı, bu da cesedin temas etmeden nehre atılmasını mümkün kılıyordu.

Gerçek işkence aletlerine bakmak istiyorsanız Toledo'daki (İspanya) Engizisyon Müzesi'ni mutlaka ziyaret edin. Müzenin koleksiyonunda 40'tan fazla farklı işkence aleti yer alıyor ve serginin kendisi de İspanya'daki Engizisyonun başından sonuna kadar tüm tarihini kapsayan 5 tematik bölümden oluşuyor.