Namazdan sonra dua etmek mümkün mü? Sabah namazından sonra oturuyoruz.

Kur'an-ı Kerim'de şöyle deniyor: “Rabbin şöyle buyurdu: “Bana dua edin, duanızı kabul edeyim.” . “Tevazu ve teslimiyetle Rabbinize dönün. Şüphesiz O, cahilleri sevmez.”

“Kullarım sana beni sorduğunda (bildirsinler) çünkü ben yakınım ve bana dua edenlerin çağrısına icabet ederim.”

Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: “Dua (Allah’a) ibadettir”

Farz namazlardan sonra namazın sünneti yoksa, örneğin sabah ve ikindi namazlarından sonra 3 defa istiğfar okuyun.

أَسْتَغْفِرُ اللهَ

Anlam: Yüce Allah'tan bağışlanma dilerim.

Sonra diyorlar ki:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ

“Allahumme entes-Selamu ve minkas-Selamu tabaraktya ya Zal-Celali vel-İkram.”

Anlam: "Allah'ım sen hiçbir kusuru olmayansın, selamet ve güvenlik senden gelir. Ey büyüklük ve cömertlik sahibi olan."

اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ

“Allahümme aynni ala zikrikye ve şükrikye ve hüsni ybadatik.”

Anlamı: "Allah'ım, Seni layıkıyla anmak, Sana layık bir şekilde şükretmek ve Sana en güzel şekilde ibadet etmek için bana yardım et."

Salavat hem farzlardan sonra hem de sünnetlerden sonra okunur:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ

“Allahümme ve alli ala seyyidina Muhammed ve ala A Muhammed olsun."

Anlam: « Allah'ım, efendimiz Peygamberimiz Muhammed'e ve O'nun ailesine daha çok büyüklük ver.”

Salavat'tan sonra şunu okurlar:

سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SübhanAllahi vel-hamdülillahi ve la ilahe illa Allahu ve-Llahu Ekber. Ve la havle ve la kuv vata ilya billahil aliy-il-azym. Maşa Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”

Anlam: « Allah, kâfirlerin kendisine atfettiği noksanlıklardan münezzehtir, hamd Allah'a mahsustur, Allah'tan başka ilah yoktur, Allah her şeyden münezzehtir, Allah'tan başka güç ve koruma yoktur. Allah'ın istediği olur, istemediği şey olmaz."

Bundan sonra “Ayetü'l-Kürsi”yi okuyun. Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Farz namazından sonra Ayet-el-Kürsi ve İhlas Suresini okuyanın Cennete girmesine engel olunmaz."

"Allahu la ilah A ilya hual hayyul k ayum, la ta x uzuhu sinatu-wala naum, lyahu ma fis samauati ua ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu ilya bi of onlardan, ya'lamu ma bayna aidihim ua ma x alfahum wa la yuhit una bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kürsiyuhu ssama-uati wal ard, ve la yaudukhu hifz ukhuma ve hual 'aliyul 'az y-ym.'

A'uzu'nun anlamı: “Rahmetinden uzak olan şeytandan Allah’a sığınırım. Bu dünyada herkese Rahman olan, Ahirette ise sadece müminlere Rahim olan Allah'ın adıyla.”

Ayetel Kürsi'nin manası : “Sonsuzca Diri, Var Olan, O'ndan başka ilah olmayan Allah'tır. Ne uykunun ne de uykunun O'nun üzerinde gücü yoktur. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edecek? İnsanlardan önce ne olduğunu, onlardan sonra ne olacağını bilir. İnsanlar O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini anlarlar. Gökler ve yer O'na tabidir. Onları korumak O'na yük değildir; O, Yücedir."

Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Her namazdan sonra 33 defa "Sübhânellah", 33 defa "Elhamdülillah", 33 defa "Allahu Ekber" ve yüzüncü defa "La ilahe illa Allahu vahdehu lâ şerike Laah, lehül mülkü ve lehu'l hamdu" diyen kimse. va” hua”Ala külli şeyin kadir, "Günahları denizdeki köpükler kadar olsa bile Allah affeder.".

Daha sonra sırasıyla şu 246 zikir okunur:

Bundan sonra şunu okudular:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilahe illa Allahu vahdehu la şerika Lyah, lehuul mülkü ve lehalul hamdu wa hua' A la külli şeyin kadir.”

Daha sonra ellerini göğüs hizasına kadar kaldırırlar, avuç içleri yukarıya doğru kaldırırlar ve Hz. Muhammed'in (sallallahu alayhi sellem'in) okuduğu duaları veya şeriata aykırı olmayan diğer duaları okurlar.

Du'a hizmettirALLAH'A

Dua, Yüce Allah'ın ibadet şekillerinden biridir. Kişi Yaradan'dan bir istekte bulunduğunda, bu eylemiyle, kişiye ihtiyacı olan her şeyi yalnızca Yüce Allah'ın verebileceğine olan inancını teyit etmiş olur; güvenilmesi gereken ve dua ile yönelilmesi gereken tek kişinin O olduğunu. Allah, çeşitli (şeriata göre caiz olan) isteklerle mümkün olduğunca sık Kendisine yönelenleri sever.

Dua, Müslümanın kendisine Allah tarafından verilen silahıdır. Bir defasında Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle sordu: “Başınıza gelen musibet ve sıkıntıları aşmanıza yardımcı olacak bir çare öğretmemi ister misiniz?”. "İstiyoruz" diye cevap verdiler sahabeler. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle cevap verdi: “La ilahe illa ente sübhanekya inni küntu minaz-zalimin” duasını okursan 247 “Ve eğer o anda orada olmayan bir iman kardeşiniz için dua okursanız, o zaman duanız Cenab-ı Hakk tarafından kabul edilir.” Melekler duayı okuyanın yanında durup şöyle derler: “Amin. Aynısı sizin de başınıza gelsin."

Dua, Allah'ın mükafatlandırdığı bir ibadettir ve uygulanmasında belli bir emir vardır:

Du'a Allah'a övgü sözleriyle başlamalıdır: “Elhamdulillahi Rabbil alemin”, o zaman Peygamber Muhammed'e (sallallahu alayhi sellem'in) salavatı okumalısınız: “Allahumme salli ala ali Muhammedin sellem”, o zaman günahlarından tövbe etmelisin: "Estağfirullah".

Fadal bin Ubeyd'in (radıyallahu anhu) şöyle dediği rivayet edilmiştir: “(Bir gün) Allah Resulü (sallallahu alayhi sellem), bir kişinin namaz sırasında Allah'ı tesbih etmeden ve Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) için dualarla O'na yönelmeden Allah'a dua etmeye başladığını duydu. Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Bu (adam) acele etti!" Sonra onu yanına çağırdı ve ona /veya: ...başka birine/ şöyle dedi:

"Sizden biriniz Allah'a dua ile yönelmek istediğinde, önce Rabbine hamd ederek ve O'nu tesbih ederek başlasın, sonra Peygamber'e salât getirsin" (sallallahu aleyhi ve sellem), "ve sadece sonra ne istediğini sorar.”

Halife Ömer (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) şöyle dedi: “Dualarımız “Sema” ve “Arşa” denilen gök kürelerine ulaşır ve Muhammed’e salavat getirene kadar orada kalır.(sallallahu aleyhi ve sellem) ancak bundan sonra Arş'a ulaşırlar."

2. Dua önemli istekler içeriyorsa, başlamadan önce abdest almalı, çok önemliyse tüm vücudun abdestini almalısınız.

3. Duayı okurken yüzünüzü kıbleye doğru çevirmeniz tavsiye edilir.

4. Eller avuç içi yukarı bakacak şekilde yüzün önünde tutulmalıdır. Duayı tamamladıktan sonra, uzattığınız ellerin dolu olduğu bereket yüzünüze değecek şekilde ellerinizi yüzünüzde gezdirmeniz gerekir. Şüphesiz ki, diri ve cömert olan Rabbin, bir kulu dua ederken ellerini kaldırsa onu geri çeviremez.”

Enes (radiyallahu anhu) anlatıyor: Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) dua ederken ellerini o kadar kaldırmış ki koltuk altlarının beyazlığı görülüyor."

5. Talep saygılı bir ses tonuyla, başkalarının duymayacağı şekilde sessizce yapılmalı ve bakışlar gökyüzüne çevrilmemelidir.

6. Duanın sonunda, başlangıçta olduğu gibi, Allah'a hamd ve Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'e salavat getirin ve ardından şunu söyleyin:

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .

وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Sübhane Rabbikya Rabbil izatti amma yasifuna ve selamun alal mürselina vel-hamdülillahi Rabbil alemin" .

Ne zaman Allah kabul eder her şeyden önce dua?

Belirli bir zamanda: Ramazan ayı, Kadir Gecesi, Şaban ayının 15'inci gecesi, bayramın her iki gecesi (Kurban Bayramı ve Kurban Bayramı), gecenin son üçte biri, Cuma gecesi ve gündüzü Fecrin başlangıcından güneşin doğuşuna kadar olan süre, güneşin batışından bitimine kadar geçen süre, ezan ile kamet arası, imamın cuma namazına başladığı andan sonuna kadar geçen süre.

Belirli eylemler için: Kur'an okuduktan sonra, zemzem suyu içerken, yağmurda, secdede, zikirde.

Belirli yerlerde: Hac yerlerinde (Arafat Dağı, Mina ve Müzdelif vadileri, Kabe yakınında vb.), Zemzem pınarının yanında, Hz. Muhammed'in (sallallahu alayhi sellem'in) kabrinin yanında.

Namazdan sonra dua

“Sayidul-istigfar” (tövbe dualarının Rabbi) )

اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumme ente Rabbi, la ilahe illya ente, halyaktani ve ana abduk, ve ana a’la a’khdike ve wa’dike mastata’tu. A'uzu bikya min şerri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya ve abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante."

Anlam: “Allahım! Sen benim Rabbimsin. Senden başka ibadete layık ilah yoktur. Beni sen yarattın. Ben senin kölenim. Ve sana olan itaat ve sadakat yeminimi elimden geldiğince yerine getirmeye çalışıyorum. Yaptığım hata ve günahların şerrinden sana sığınıyorum. Verdiğin bütün nimetler için sana şükrediyor, günahlarımı bağışlamanı diliyorum. Beni bağışla, çünkü senden başka günahları bağışlayan yoktur.”

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.

أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana ve tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana ve takabbal tamamana genişajib du'aana ve gfir ahyaana ve rham mautana ya maulana. Allahumme, khfazna ya feyyad min cami'i l-balaya vel-emrad.

Allahumma, takabbal minna hazihi salata el-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya ve la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamin ve ya khaira nnasyrin. Tavaffana müslimina ve alhikna bissalihin. Vesallahü teâlâ alâ hayri halkihi muhammedin ve alâ alihi ve askabihi ecma’in.”

Anlam: "Allah'ım, bizden namazımızı, orucumuzu, huzurunda durmamızı, Kur'an okumamızı, belden rükû etmemizi, yere kadar eğilmemizi, huzurunda oturmamızı, sana hamd etmemizi ve seni Allah'ın kulu olarak tanımamızı kabul eyle. Tek Olan, alçakgönüllülüğümüz ve saygımız! Allah'ım, dualarımızda eksiklerimizi tamamla, doğru amellerimizi kabul et, dualarımıza icabet et, dirilerin günahlarını bağışla, ölenlere merhamet et, ey Rabbimiz! Allah'ım, ey Cömert olan, bizi her türlü beladan ve hastalıklardan koru.
Allah'ım, farz ve sünnetlerimizi tüm eksiklerimizle, rahmet ve keremine göre kabul et, ama dualarımızı yüzümüze vurma, ey alemlerin Rabbi, ey yardımcıların en hayırlısı! Müslüman olarak dinlenmemizi ve salihlerin arasına katılmamızı nasip eyle. Allah, yarattıklarının en hayırlısını Muhammed'e, onun yakınlarına ve tüm ashabına salât etsin.”

“Allahumme, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dünya ve 'azabi-l-kabri."

Anlam: "Allah'ım, doğrusu ben cimrilikten sana sığınırım, korkaklıktan sana sığınırım, çaresiz ihtiyarlıktan sana sığınırım, dünya fitnelerinden ve kabir azabından sana sığınırım."

اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ

“Allahümme-gfir li zenbi külle-hu, dikka-hu ve cillahu, ve avalya-hu ve ahira-hu, ve ‘alaniyata-hu ve sirra-hu!”

Anlam Allah'ım, küçük büyük, ilk ve son, açık ve gizli bütün günahlarımı bağışla!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك

“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.”

Anlam Allah'ım, doğrusu ben gazabından lütfuna, azabından mağfiretine sığınırım ve senden sana sığınırım! Layık olduğun tüm övgüleri sayamam, çünkü onları kendine yeterli ölçüde yalnızca Sen verdin.

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab." zina min kablina, rabbana wa la tuhammilna malya takatalyana bihi wa'fu'anna uagfirylyana warhamna, ante maulana fanurna 'alal kaumil kafirin."

Anlam: "Efendimiz! Unutursak veya hata yaparsak bizi cezalandırma. Efendimiz! Önceki nesillere yüklediğiniz yükleri bize yüklemeyin. Efendimiz! Yapamayacağımız işleri bize yüklemeyin. Merhamet et, bağışla ve merhamet et, Sen bizim hükümdarımızsın. O halde kâfir kavme karşı bize yardım et.”

NAMAZDAN SONRA NELER OKUNMALI?

Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyurulur: "Rabbin şöyle emretti: "Bana dua edin, duanızı kabul edeyim." “Rab ile alçakgönüllü ve itaatkar bir şekilde konuşun. Şüphesiz O, cahilleri sevmez.”
“Kullarım sana beni sorduğunda (bildirsinler) çünkü ben yakınım ve bana dua edenlerin çağrısına icabet ederim.”
Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Dua ibadettir."
Farz namazlardan sonra namazın sünneti yoksa, örneğin sabah ve ikindi namazlarından sonra 3 defa istiğfar okuyun.
أَسْتَغْفِرُ اللهَ
"Estağfurullah".240
Anlamı: Yüce Allah'tan bağışlanma dilerim.
Sonra diyorlar ki:

اَلَّلهُمَّ اَنْتَ السَّلاَمُ ومِنْكَ السَّلاَمُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالاْكْرَامِ
“Allahumme entes-Selamu ve minkas-Selamu tabaraktya ya Zal-Celali vel-İkram.”
Anlamı: "Allah'ım, sen hiçbir kusuru olmayansın, huzur ve güvenlik senden gelir. Ey büyüklük ve cömertlik sahibi olan."
اَلَّلهُمَّ أعِنِي عَلَى ذَكْرِكَ و شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِبَادَتِكَ َ
“Allahümme aynni ala zikrikye ve şükrikye ve hüsni ybadatik.”
Anlamı: "Allah'ım, Seni layıkıyla anmak, Sana layık bir şekilde şükretmek ve Sana en güzel şekilde ibadet etmek için bana yardım et."
Salavat hem farzlardan sonra hem de sünnetlerden sonra okunur:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ألِ مُحَمَّدٍ
“Allahümme salli ala seyyidina Muhammed ve ala ali Muhammed.”
Anlamı: "Allah'ım, efendimiz Peygamberimiz Muhammed'e ve O'nun ailesine daha çok büyüklük ver."
Salavat'tan sonra şunu okurlar:
سُبْحَانَ اَللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَكْبَرُ
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ
مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَم يَشَاءْ لَمْ يَكُنْ

“SübhanAllahi vel-hamdülillahi ve la ilahe illa Allahu ve-Llahu Ekber. Ve lâ havle ve lâ kuvvete ilye billahil aliy-il-azim. Maşa Allahu kyana wa ma lam Yasha lam yakun.”
Anlamı: “Allah, kâfirlerin kendisine atfettiği noksanlıklardan münezzehtir, hamd Allah'a mahsustur, Allah'tan başka ilah yoktur, Allah her şeyden münezzehtir, Allah'tan başka güç ve koruma yoktur. Allah'ın istediği olur, istemediği şey olmaz."
Bundan sonra “Ayetü'l-Kürsi”yi okuyun. Allah Resulü (sallallahu alayhi sellem) şöyle buyurmuştur: “Kim farz namazından sonra Ayetel Kürsi ve İhlas Suresini okursa, Cennete girmesine engel olunmaz.”
“Euzu billahi mineş-şeytanir-racim Bismillahir-Rahmanir-Rahim”
“Allahu la ilahe illya hual hayyul kayum, la ta huzuhu sinat-wala naum, lahu ma fis semauati wa ma fil ard, man zallyazi yashfa'u 'yndahu illa bi of onlardan, ya'lamu ma beyna aidihim ve ma halfahum wa la yukhituna bi Shayim-min 'ylmihi illya bima sha, wasi'a kürsiyuhu ssama-uati wal ard, ve la yauduhu hifzukhuma ve hual 'aliyul 'azi-ym.'
A'uzu'nun anlamı: “Rahmetinden uzak olan şeytandan Allah'a sığınırım. Bu dünyada herkese Rahman olan, Ahirette ise sadece müminlere Rahim olan Allah'ın adıyla.”
Ayat el-Kürsi'nin anlamı: “Allah, O'ndan başka ilah yoktur, ezelden diri, Var olandır. Ne uykunun ne de uykunun O'nun üzerinde gücü yoktur. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. O'nun izni olmadan O'nun huzurunda kim şefaat edecek? İnsanlardan önce ne olduğunu, onlardan sonra ne olacağını bilir. İnsanlar O'nun ilminden ancak O'nun dilediğini anlarlar. Gökler ve yer O'na tabidir. Onları korumak O'na yük değildir; O, Yücedir."
Resulullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Kim her namazdan sonra 33 defa "Sübhanallah", 33 defa "Elhamdülillah", 33 defa "Allahu Ekber" derse ve yüzüncü defa "La ilahe" derse illa Allahu vahdahu” la şerika Lyakh, lehalül mülkü ve lehalül hamdu ve hua ala külli şeyin kadir, “Günahları denizdeki köpükler kadar olsa bile Allah affeder.”
Daha sonra sırasıyla şu zikirler okunur246:
33 defa “SubhanAllah”;

سُبْحَانَ اللهِ
33 defa “Elhamdülillah”;

اَلْحَمْدُ لِلهِ
33 defa “Allahu Ekber”.

اَللَّهُ اَكْبَرُ

Bundan sonra şunu okudular:
لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilahe illa Allahu vahdehu lâ şerike Laah, lehalül mülkü ve lehalül hamdu ve hua ‘ala külli şeyin kadir.”
Daha sonra ellerini göğüs hizasına kadar kaldırırlar, avuç içleri yukarıya doğru kaldırırlar ve Hz. Muhammed'in (sallallahu alayhi sellem'in) okuduğu duaları veya şeriata aykırı olmayan diğer duaları okurlar.
Dua ALLAH'a hizmettir

Dua, Yüce Allah'ın ibadet şekillerinden biridir. Kişi Yaradan'dan bir istekte bulunduğunda, bu eylemiyle, kişiye ihtiyacı olan her şeyi yalnızca Yüce Allah'ın verebileceğine olan inancını teyit etmiş olur; güvenilmesi gereken ve dua ile yönelilmesi gereken tek kişinin O olduğunu. Allah, çeşitli (şeriata göre caiz olan) isteklerle mümkün olduğunca sık kendisine yönelenleri sever.
Dua, Müslümana Allah'ın verdiği silahtır. Peygamber Muhammed (sallallahu alayhi sellem'in) sorduğunda: "Başına gelen talihsizliklerin ve sıkıntıların üstesinden gelmene yardımcı olacak bir çare öğretmemi ister misin?" "İstiyoruz" diye cevap verdiler sahabeler. Peygamber Efendimiz (sallallahu alayhi sellem) şöyle cevap verdi: “La ilahe illa ente subhanakya inni kuntu minaz-zalimin247” duasını okursanız ve bu duayı orada bulunmayan iman kardeşinin duasını okursanız. O zaman duanız Yüce Allah tarafından kabul edilecektir." Melekler duayı okuyanın yanında durup şöyle derler: “Amin. Aynısı sizin de başınıza gelsin."
Dua, Allah'ın mükafatlandırdığı bir ibadettir ve uygulanmasında belli bir emir vardır:
1. Du'a, kalbinizi Yaradan'a çevirerek, Allah rızası için okunmalıdır.
Dua, Allah'a hamd eden sözlerle başlamalı: "Elhamdülillahi Rabbil alemin", sonra Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'e salavat okumalısınız: "Allahumme salli ala ali Muhammedin sellem", o zaman günahlarınıza tövbe etmeniz gerekir: "Estağfirullah" .
Fadal bin Ubeyd'in (radiyallahu anhu) şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bir kişinin namaz sırasında Allah'ı tesbih etmeden Allah'a dua etmeye başladığını duydu. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) için dua ederek O'na yönelmedi ve Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Bu (adam) acele etti!" Sonra onu yanına çağırdı ve ona şöyle dedi: veya: …başka birine/:
"Sizden biriniz Allah'a dua etmek istediğinde, önce Rabbine hamd ederek ve O'nu tesbih ederek başlasın, sonra Peygamber'e salât getirsin" (sallallahu aleyhi ve sellem), "ve sadece sonra ne istediğini sorar.”
Halife Ömer (Allah'ın rahmeti üzerine olsun) şöyle dedi: “Dualarımız “Sema” ve “Arşa” denilen gök kürelerine ulaşır ve biz Muhammed'e (sallallahu aleyhi ve sellem) salavat getirene kadar orada kalır ve ancak ondan sonra cennete ulaşırlar. İlahi taht.”
2. Dua önemli istekler içeriyorsa, başlamadan önce abdest almalı, çok önemliyse tüm vücudun abdestini almalıdır.
3. Duayı okurken yüzünüzü kıbleye doğru çevirmeniz tavsiye edilir.
4. Eller avuç içi yukarı bakacak şekilde yüzün önünde tutulmalıdır. Duayı tamamladıktan sonra, uzanmış ellerin dolduğu bereketin yüzünüze değmesi için ellerinizi yüzünüzde gezdirmeniz gerekir. Reslullah (sallallahu alayhi sellem) şöyle dedi: “Gerçekten Rabbin, Diri ve cömert olan kulu, dua için ellerini kaldırsa onu geri çeviremez."
Enes (radiyallahu anhu) anlatıyor: Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) dua ederken ellerini o kadar kaldırmış ki koltuk altlarının beyazlığı görülüyor."
5. Talep saygılı bir ses tonuyla, başkalarının duymayacağı şekilde sessizce yapılmalı ve bakışlar gökyüzüne çevrilmemelidir.
6. Duanın sonunda, başlangıçta olduğu gibi, Allah'a hamd ve Peygamber Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'e salavat getirin ve ardından şunu söyleyin:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ .
وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ .وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

"Sübhane Rabbikya Rabbil izatti amma yasifuna ve selamun alal mürselina vel-hamdülillahi Rabbil alemin."
Allah duayı ilk ne zaman kabul eder?
Belirli vakitlerde: Ramazan ayı, Kadir Gecesi, Şaban ayının 15'inci gecesi, bayramın her iki gecesi (Kurban Bayramı ve Kurban Bayramı), gecenin son üçte biri, Cuma gecesi ve gündüzü, fecrin başlangıcından güneşin görünmesine kadar geçen süre, güneşin batmasının başlangıcından sonuna kadar geçen süre, ezan ile kamet arası, imamın cuma namazına başladığı andan sonuna kadar geçen süre.
Bazı hareketler sırasında: Kur'an okuduktan sonra, zemzem suyu içerken, yağmurda, secdede, zikirde.
Belirli yerlerde: Hac yerlerinde (Arafat Dağı, Mina ve Müzdelif vadileri, Kabe yakınında vb.), Zemzem pınarının yanında, Hz. Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) kabrinin yanında.
Namazdan sonra dua
“Sayidul-istigfar” (tövbe dualarının Rabbi)
اَللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ خَلَقْتَنِي وَاَنَا عَبْدُكَ وَاَنَا عَلىَ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَاَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْليِ فَاِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ اِلاَّ اَنْتَ

“Allahumme ente Rabbi, la ilahe illya ente, halyaktani ve ana abduk, ve ana a’la a’khdike ve wa’dike mastata’tu. A'uzu bikya min şerri ma sanat'u, abuu lakya bi-ni'metikya 'aleyya ve abu bizanbi fagfir lii fa-innahu la yagfiruz-zunuba illya ante."
Anlamı: “Allahım! Sen benim Rabbimsin. Senden başka ibadete layık ilah yoktur. Beni sen yarattın. Ben senin kölenim. Ve sana olan itaat ve sadakat yeminimi elimden geldiğince yerine getirmeye çalışıyorum. Yaptığım hata ve günahların şerrinden sana sığınıyorum. Verdiğin bütün nimetler için sana şükrediyor, günahlarımı bağışlamanı diliyorum. Beni bağışla, çünkü senden başka günahları bağışlayan yoktur.”

أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءتَنَا وَرُكُو عَنَا وَسُجُودَنَا وَقُعُودَنَا وَتَسْبِيحَنَا وَتَهْلِيلَنَا وَتَخَشُعَنَا وَتَضَرَّعَنَا.
أللَّهُمَّ تَمِّمْ تَقْصِيرَنَا وَتَقَبَّلْ تَمَامَنَا وَ اسْتَجِبْ دُعَاءَنَا وَغْفِرْ أحْيَاءَنَا وَرْحَمْ مَوْ تَانَا يَا مَولاَنَا. أللَّهُمَّ احْفَظْنَا يَافَيَّاضْ مِنْ جَمِيعِ الْبَلاَيَا وَالأمْرَاضِ.
أللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا هَذِهِ الصَّلاَةَ الْفَرْضِ مَعَ السَّنَّةِ مَعَ جَمِيعِ نُقْصَانَاتِهَا, بِفَضْلِكَ وَكَرَمِكَ وَلاَتَضْرِبْ بِهَا وُجُو هَنَا يَا الَهَ العَالَمِينَ وَيَا خَيْرَ النَّاصِرِينَ. تَوَقَّنَا مُسْلِمِينَ وَألْحِقْنَا بِالصَّالِحِينَ. وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى خَيْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الِهِ وَأصْحَابِهِ أجْمَعِين .

“Allahumma, takabbal minna Salyatana wa syamana wa kyamana wa kyraatana wa ruku'ana wa sujudana wa ku'udana ve tasbihana vatahlilyana wa tahashshu'ana wa tadarru'ana. Allahumma, tammim taksirana ve takabbal tamamana genişajib du'aana ve gfir ahyaana ve rham mautana ya maulana. Allahumme, khfazna ya feyyad min cami'i l-balaya vel-emrad.
Allahumma, takabbal minna hazihi salata el-fard ma'a ssunnati ma'a jami'i nuksanatiha, bifadlikya vakyaramikya ve la tadrib biha vujuhana, ya ilaha l-'alamin ve ya khaira nnasyrin. Tavaffana müslimina ve alhikna bissalihin. Vesallahü teâlâ alâ hayri halkihi muhammedin ve alâ alihi ve askabihi ecma’in.”
Anlamı: "Allah'ım, bizden namazımızı, orucumuzu, huzurunda durmamızı, Kur'an okumamızı, belden rükû etmemizi, yere kadar eğilmemizi, huzurunda oturmamızı, seni hamdetmeyi ve seni tanımamızı kabul eyle. Tek Kişi olarak, alçakgönüllülüğümüz ve saygımız! Allah'ım, dualarımızda eksiklerimizi tamamla, doğru amellerimizi kabul et, dualarımıza icabet et, dirilerin günahlarını bağışla, ölenlere merhamet et, ey Rabbimiz! Allah'ım, ey Cömert olan, bizi her türlü beladan ve hastalıklardan koru.
Allah'ım, farz ve sünnetlerimizi tüm eksiklerimizle, rahmet ve keremine göre kabul et, ama dualarımızı yüzümüze vurma, ey alemlerin Rabbi, ey yardımcıların en hayırlısı! Müslüman olarak dinlenmemizi ve salihlerin arasına katılmamızı nasip eyle. Allah, yarattıklarının en hayırlısını Muhammed'e, onun yakınlarına ve tüm ashabına salât etsin.”
اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ, وَمِنْ شَرِّفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
"Allahumme, inn a'uzu bi-kya min "azabi-l-kabri, ve min 'azabi jahanna-ma, ve min fitnati-l-makhya ve'l-memati ve min şerri fitnati-l-masihi-d-deccali !
Anlamı: "Allah'ım, kabir azabından, cehennem azabından, hayat ve ölümün fitnelerinden ve Mesih-i Deccal'in kötü fitnesinden sana sığınırım. ”

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْنِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ اُرَدَّ اِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ, وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذابِ الْقَبْرِ
“Allahumme, inni a'uzu bi-kya min al-bukhli, wa a'uzu bi-kya min al-jubni, wa a'uzu bi-kya min an uradda ila arzali-l-'die wa a'uzu bi- kya min fitnati-d-dünya ve 'azabi-l-kabri."
Anlamı: "Allah'ım, doğrusu ben cimrilikten sana sığınırım, korkaklıktan sana sığınırım, çaresiz ihtiyarlıktan sana sığınırım, dünya fitnelerinden ve kabir azabından sana sığınırım." .”
اللهُمَّ اغْفِرْ ليِ ذَنْبِي كُلَّهُ, دِقَّهُ و جِلَّهُ, وَأَوَّلَهُ وَاَخِرَهُ وَعَلاَ نِيَتَهُ وَسِرَّهُ
“Allahümme-gfir li zenbi külle-hu, dikka-hu ve cillahu, ve avalya-hu ve ahira-hu, ve ‘alaniyata-hu ve sirra-hu!”
Anlamı: Allah'ım, küçük büyük, ilk ve son, açık ve gizli bütün günahlarımı bağışla!

اللهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ, وَبِمُعَا فَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لاَاُحْصِي ثَنَا ءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك
“Allahumma, inni a'uzu bi-rida-kya min sahati-kya wa bi-mu'afati-kya min 'ukubati-kya wa a'uzu bi-kya min-kya, la uhsy sanaan 'alai-kya Anta kya- ma asnayta 'ala nafsi-kya.”
Anlamı: Allah'ım, doğrusu gazabından nimetine, azabından mağfiretine sığınırım, senden de sana sığınırım! Layık olduğun tüm övgüleri sayamam, çünkü onları kendine yeterli ölçüde yalnızca Sen verdin.
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
"Rabbana la tuzig kulubana ba'da from hadeitan wa hablana min ladunkarakhmanan innaka entel-wahab."
Anlamı: “Rabbimiz! Kalplerimizi doğru yola yönelttikten sonra onları saptırma. Bize katından bir rahmet bağışla, çünkü gerçekten veren Sensin.”

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ
عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ
تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .

“Rabbana la tuakhyzna in-nasina au akhta'na, Rabbana wa la tahmil 'alayna isran kema hamaltahu 'alal-lyazina min kablina, Rabbana wa la tuhammilna malya takatalana bihi wa'fu'anna uagfirlyana warhamna, ante maulana fansurna 'alal kaumil kafirin "
Anlamı: “Rabbimiz! Unutursak veya hata yaparsak bizi cezalandırma. Efendimiz! Önceki nesillere yüklediğiniz yükleri bize yüklemeyin. Efendimiz! Yapamayacağımız işleri bize yüklemeyin. Merhamet et, bağışla ve merhamet et, Sen bizim hükümdarımızsın. O halde kâfir kavme karşı bize yardım et.”

Akhirat'a kıyasla çok kısa bir süre için bu dünyadayız. Bu nedenle hayatımızın her saati, her dakikası, her dönemi Yüce Allah'a ibadetle geçmelidir. Bunun tam olarak namaz, oruç ve benzeri olması şart değildir.

Sonuçta insanın dünyevi kaygıları göz ardı edilmeden de bazı ibadetler yapılabilir. Ayrıca ibadet için uygun bir yer veya zaman seçilmesi daha fazla sevap alır. İbadet yapmak için en uygun vakitlerden biri de sabah saatleridir.

Cenâb-ı Hak, sabah saatlerini bizler için mübarek kılmış ve bu vakitlerde Kendisine hamdetmemizi, çeşitli dua ve niyazlarda bulunmamızı işaret etmiştir. Bu talimata uyarsak tüm günümüz bereketli olur ve bu günde Yüce Allah'tan bereket alabiliriz.

Enes (Allah Ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

مَنْ صَلَّى الفَجْر في جماعةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يذكرُ اللَّهَ تَعالى حتَّى تَطْلُعَ الشَمْسُ، ثُمَّ صَلَّى ركعتين، كانت له كأجْرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ تامةٍ تامةٍ تامةٍ

« Sabah namazını cemaatle kılan, sonra güneşin doğuşuna kadar oturup Cenab-ı Hakk'ı zikreden, sonra iki rekat namaz kılan kimse, tamamen, tamamen, tamamen Hac ve Umre sevabının aynısını alır. ». ( Tirmizi)

Peygamber Efendimiz (sav)'in sünnetine göre sabah saatlerinde okunması tavsiye edilen bazı dualar ve dualar vardır. Kendinizi ve sevdiklerinizi belalardan korumak, gelecek günün bereketli olmasını sağlamak için sabahları şu duayı okuyun:

1. " »;

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Ebu Zerra (Allah ondan razı olsun)'dan şöyle rivayet edilmiştir:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أوى إلى فراشه قال: باسْمِكَ اللهم أحيا وأموت وإذَا اسْتَيْقَظَ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أحيانا بعد ما أماتَنا وإلَيْهِ النشُور

Gece yatarken Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: " Allahumma bi-smi-ka amutu wa ahya » – « Allahım senin isminle ölürüm ve onunla yaşarım».

Uyandığında şöyle dedi: " Al-hamdu li-Llyahi llazi ahya-na ba'da ma amata-na va ilay-hi-n-nushur » – « Bizi öldürdükten sonra dirilten, bizi diriltip hesaba çekecek olan Allah'a hamdolsun.)». ( Buhari)

2. " Al-hamdu li-Llyahi llazi radda ‘alaya ruhi, wa ‘afa-ni fi jasadi wa azina li bi-zikri-hi »;

الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

إذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الحمدُ لِلَّهِ الَّذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي، وَعافانِي في جَسَدِي، وأذِن لي بذِكْرِهِ

« Biriniz uyandığı zaman şöyle desin: “Elhamdü li-llâhi llazi radde alaya ruhi, ve afa-ni fi cesadi ve azina li bi-zikri-hi beni iyileştirdi, bedenimi iyileştirdi ve O'nu hatırlamamı sağladı)" ». ( İbn-i Sünni)

3. " La ilahe illa Allahu vahde-hu la şerike le-hu, la-hu-l-mulku, ve le-hu-l-hamdu, ve huve ala külli şey'in kadir »;

لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير

Aişe (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ عِنْدَ رَدّ اللَّهِ تَعالى رُوحَهُ عَلَيْهِ: لا إِلهَ إلا الله، وحده لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ على كُلّ شيء قدير إلاَّ غَفَرَ اللَّهُ تَعالى لَهُ ذُنُوبَهُ، وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ ربد البَحْرِ

« Cenâb-ı Hak, “La ilahe illa Allahu vahdehu lâ şerike le-hu, lâ-hu-l-mülkü, ve le-hu-l-hamdu, ve hüve ala külli şey” diyen kulun günahlarını mutlaka bağışlar. ' Kadir'de (Yalnız olan Allah'tan başka ilah yoktur, ortağı yoktur; güç O'nundur, hamd O'na aittir ve O, her şeye kadirdir)", uykudan uyandıktan sonra her zaman, günahları böyle olsa bile deniz köpüğü (köpük pulları kadar çok)». ( İbn-i Sünni)

4. " Subhana Llahi wa bi-hamdi-hi »;

سُبْحانَ الله وبحمده

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

مَنْ قالَ حِينَ يُصْبحُ، وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحانَ الله وبحمده، مائة مَرَّةٍ، لَمْ يأْتِ أحَدٌ يَوْمَ القِيامَةِ بأفْضَلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إِلاَّ أحَدٌ قالَ مثْلَ ما قالَ، أوْ زَادَ عَلَيْهِ

« Kıyamet gününde, sabah akşam yüz defa "Sübhânellâhi ve bi-hamdi-hi" (Allah'ı tesbih ederim ve hamd O'na mahsustur) diyen kimseden daha hayırlısını beraberinde getirecek kimse yoktur. benzer bir şey söyleyen veya ekleyen kişi için ». ( Müslüman)

5. " »;

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) sabahları şöyle derdi:

اللَّهُمَّ بِكَ أصْبَحْنا، وَبِكَ أمْسَيْنا، وَبِكَ نَحْيا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ

« Allahumma, bi-ka asbahna, ve bi-ka amsayna, ve bi-ka nahya, ve bi-ka namutu ve ilyay-ka-n-nushur » – « Allah'ım, Senin sayende sabaha kadar yaşadık, Senin sayesinde akşama kadar yaşadık, Senin sayesinde yaşadık, canımızı Sen aldın ve sana döneceğiz.». ( Ebu Davud)

6. " Bi-smi-Llyahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi shay'un fi-l-arzi wa la fi-s-sama'i, wa huva-s-Sami'ul-'Alim »

باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

Osman bin Affan'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ في صَباحِ كُلّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلّ لَيْلَةٍ: باسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّه شيءٌ

« Her sabah ve her akşam üç defa: “Bi-smi-llahi llazi la yazurru ma'a ismi-hi şey'un fi-l-arzi ve la fi-s-sama' diyen Allah'ın kuluna hiçbir şey zarar veremez. Ve hüva-s-Semi'ül-Alim (Adıyla yerde ve gökte hiçbir şeyin zarar veremeyeceği Allah'ın adıyla; çünkü O, işitendir, bilendir.”». ( Tirmizi, Ebu Davud)

7. " Hasbiyah-Allahu; la ilaha illa Khuva; 'alay-khi tavakkyaltu, va Khuva Rabbu-l-'arshi-l-'azim »;

حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ

Ebu'd-Dard'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur:

مَن قالَ فِي كُلّ يَوْمٍ حِينَ يُصْبحُ وَحِينَ يُمْسِي: حَسْبِيَ اللَّهُ، لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبّ العَرْشِ العَظِيمِ؛ سَبْعَ مَرَّاتٍ، كَفَاهُ اللَّهُ تَعالى ما أهمَّهُ مِنْ أمْرِ الدُّنْيا والآخِرَةِ

“Her sabah ve her akşam şu sözü yedi defa söyleyen kişi:” Hasbiye-Allahu; la ilaha illa Huva; ‘alay-hi tevakkyaltu, ve Huva Rabbu-l-arshi-l-'azim (Bana Allah yeter, O'ndan başka ilah yoktur, O'na tevekkül ettim ve O, büyük Arş'ın Rabbidir) ”, Yüce Allah sizi dünya ve ahiret sıkıntılarından kurtaracaktır. ». ( İbn-i Sünni)

Gördüğümüz gibi, sadece biraz çaba göstermemiz, biraz çabalamamız gerekiyor, Cenab-ı Hak da bizden sorunları giderecek ve bize çok büyük bir mükâfat yazacaktır. Ayrıca şunu da belirtmekte fayda var ki, duamızın kabul olması için bazı şartların yerine getirilmesi gerekmektedir.

Nurmuhammad İzudinov

Ölüm teması her dindeki en önemli temalardan biridir. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü inananların dünyevi yaşama davranışlarını büyük ölçüde belirleyen şey, Ebedi Dünya'ya kaçınılmaz ayrılış hakkındaki düşüncelerdir.

İslam'da kişinin öldükten sonra daha iyi bir akıbetle karşılaşmasına büyük önem verilmektedir. Ölen kişinin akrabaları, arkadaşları ve akrabaları, kural olarak, ölen kişinin ruhunu Cennet Bahçesi'ne koyması ve günahlarını bağışlaması için Yüce Allah'a dua eder. Aşağıda metinleri verilen çeşitli dualar bu amaca hizmet etmektedir. Kendini bulmak ölenin yanında Bir insan olarak merhumun gözleri kapalıyken şu dua ile Allah'a yönelmesi tavsiye edilir:

"Allahümmeğfir (ölen kişinin adını söyleyin) uarfyag dyarajatahu fil-madiyinya uahlufhu fii a'kybikhi fil-gabiriinya uagfirilyanya wa lyahu ya rabbyal alyamiin. Wafsi lyahu fiih kabrikhi ua nauuir lyahu fiih"

Anlamın çevirisi:"Aman Allahım! Üzgünüm (ölen kişinin adı), doğru yola iletenler arasında onun derecesini yükselt, ondan sonra kalanlara onun halefi ol, bizi ve onu bağışla, ey alemlerin Rabbi! Kabrini ona geniş kıl ve orayı onun için aydınlat.”

Birçok Müslüman söylenmesi gereken cümleyi biliyor: birinin ölüm haberini duyunca:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, vya innya ilyayhi rajigun

Şüphesiz biz Allah'ız ve O'na dönücüyüz!

Direkt olarak gömüldükten sonra Aşağıdaki sözlerle Yüce Allah'a dönmeniz tavsiye edilir:

“Allahumme-gfir lehullahumme sebbithu”

Anlamın çevirisi:“Allahım onu ​​bağışla! Allah'ım ona kuvvet ver!" Alemlerin Lütfu Muhammed (s.g.w.) biyografisinde, genellikle cenaze töreninin sonunda Peygamber'in (s.g.w.) mezarın başında birkaç dakika durduğundan ve sonra toplananlara şöyle hitap ettiğinden bahsedilir: “Dua edin (s.g.w.) Kardeşiniz (kız kardeşiniz) için bağışlanma dileyin ve Allah'tan (onu) güçlendirmesini isteyin, çünkü artık ona sorular soruluyor” (Ebu Davud ve el-Beyhaki). Daha öte, başka bir dünyaya gidenleri hatırlamak Kardeşlerim, Müslümanlar özel dualara başvuruyorlar - hem ana dillerinde hem de Arapça okunabiliyorlar. İşte bu tür dualardan bazı örnekler:

“Allahummyagfir-lyahu warhyamhu uagafihi uaqfu a'nhu wa akrim nuzullyahu wa wassi' mudhyalahu waagsilhu bil-mya-i wassylji uabyaradi wa nyakkyhi minyal-khataaya kamya nyakkaytyal-syaubial-abiyada minyad-dyanyasi wa Abdilhu Dyaran Khairan min Dyarihi wa Ahlal Khairan min merhaba uazyaujyan khairan min zyaujikhi wa-adzhilkhul-jyannyatya ua agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Anlamın çevirisi:"Allah'ım, onu bağışla, ona merhamet et, onu kurtar ve ona merhamet et. Ve onu iyi bir şekilde karşılayın ve giriş yerini yapın(mezar anlamında - yaklaşık. İnternet sitesi )ferah ve su, kar ve dolu ile yıkayın(Yani, ölen kişiye her türlü iyiliğin sağlanması, tüm günahlarının ve ihmallerinin bağışlanması için mecazi bir ricanın dile getirilmesi) - yaklaşık. İnternet sitesi )Beyaz elbiseyi kirden temizlediğin gibi onu da günahlardan temizle ve karşılığında ona evinden daha hayırlı bir ev, ailesinden daha hayırlı bir aile, hanımından daha hayırlı bir eş ver ve onu cennete koy. onu kabir azabından ve ateş azabından koru!(Duanın bu metni Müslim'in aktardığı hadiste verilmiştir)

“Allahummya-gfir lihiyyanya ua myyitinya ua shakhidinya uaga-i-binya ua sag'yirinya ua kyabiirinya ua zyakarinya uya unsyanya. Allahummya myan ahyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-isliam wa myan tauyaffyaytyahu minnya fya-ahyihi a'lal-name. Allahumya la tahrimnya ajrahu ve la tudylyanya bya'dyah"

Anlamın çevirisi:“Allah'ım, dirilerimizi ve ölülerimizi, mevcutlarımızı ve bulunmayanlarımızı, gençlerimizi ve yaşlılarımızı, erkeklerimizi ve kadınlarımızı bağışla! Allah'ım, hayat verdiğin kimselerin İslam'la yaşamasını, huzur verdiğin kimselerin de imanla huzur bulmasını sağla! Allah'ım, onun sevabından bizi mahrum etme.(yani, denemeler sırasında sabrın ödülleri - yaklaşık. İnternet sitesi ) Onun ardından (yani ölümünden sonra) bizi saptırma!”(İbn Mace ve Ahmed'in hadis koleksiyonlarında bulunmaktadır).

“Allahümme innya (ölen kişinin adı) fii zimmyatikya hyabli jyavyarika faqyhi min fitnyatil-kabri ua a'zaabin-nnyari ua anta ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyagfirlyahu värkhyamhyu innyakya antyal-g'afurur-rahiim"

Anlamın çevirisi:"Allah'ım, gerçekten (ölen kişinin adı) Senin koruman ve koruman altındadır, onu kabir fitnesinden ve ateş azabından koru. Sonuçta, verdiğin sözleri tutarsın ve adaleti gösterirsin! Onu bağışla ve ona merhamet et, şüphesiz Sen çok bağışlayansın, çok merhamet edensin!”(Bu dua İbn Mace ve Ebu Davud'un hadislerinde geçmektedir.)

"Allahummya a'bdukya vyabnyu amyatikya ikhtyajya ila rahmyatikya ua antya g'aniyun a'n a'zyabihi in kyanya muhsinn fazid fii hyasyanatihi wa in kyanya musi-an fyatajyauzz a'nkhu"

Anlamın çevirisi:"Aman Allahım! Kulunun ve kulunun oğlunun senin rahmetine ihtiyacı vardı, ama senin onun azabına ihtiyacın yok! Eğer iyilik yapmışsa onları kendisine ekleyin, kötülük yapmışsa ona azap etmeyin!”(El-Hakim'in aktardığı hadise göre duanın metni).

Merhumun miracı durumunda başvurulan ayrı bir dua da vardır. Ölen çocuk için dualar:

“Allahümme-ce’lhu lanya fyaratan ve selefiyan ve ecran”

Tercüme:"Allah'ım, onu (cennette) bizden önde kıl, selefimiz ve bize mükafatı eyle!"

Mezarlıkta dua

Müslümanların düzenli olarak sevdiklerinin ve atalarının mezarlarını ziyaret ettikleri bilinmektedir. Aynı zamanda ana İslami bayramları - Kurban Bayramı (Kurban Bayram) ve Ramazan Bayramı (Kurban Bayramı) düzenleme geleneğinin bir parçasıdır.

Aişe binti Ebu Bekir (r.a.), Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) sık sık Baki mezarlığına gittiğini ve şöyle söylediğini ifade etmiştir: metin Mezarlığa girerken okunacak dua:

"Esselyamü aleyküm! Darra kaumin muqminina, wa atakum ma tuaduna, gadan muajjalyuna, wa innya, inşaAllah, bikum lahikun. Allahum-agfirli ehli Bakiil-Gharkad" (Müslim'den hadis)

Anlamın çevirisi: "Barış sana! Ey müminlerin manastırında oturanlar, vaat geldi ve yarın sıra bize gelecek ve eğer gerçekten Rabbin dilerse, biz de size geleceğiz. Ey Yüce! Baki'de defnedilenlerin günahlarını bağışla."

Ayrıca toplu mezarlıkların olduğu yerlerde kalırken şu sözleri söyleyebilirsiniz:

“Esselamü aleykum, yaa ehlil-kubur. Yağfirullahu la nahua lekem. En-tüm selefune ve neh-nü bil-esar" (Tirmizî)

Anlamın çevirisi: “Selam olsun yeraltında (mezarlarda) olan sizlere. Yüce Allah hem sizi, hem bizi bağışlasın. Başka bir dünyaya ilk siz geçtiniz, sıradaki biz olacağız.”

Peki, onların lehine yapılan salih amellerin -namaz ve zekat- ölülere ne kadar faydası olacaktır? Bu soru, aralarında yaşayan insanların ölülere yardım etme olasılığını sorgulayanların da bulunduğu İslam alimlerinin aklını meşgul etmektedir.

Lehte olanların argümanları

Öncelikle yukarıda sorduğumuz soruya olumlu cevap vermemizi sağlayacak delilleri sunmak gerekiyor: 1. Kur'an-ı Kerim'de yeni nesil Müslümanların, ölen selefleri için nasıl istiğfar edeceklerini anlatan bir ayet bulunmaktadır:

“Ve onlardan sonra gelenler şöyle derler: “Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman eden kardeşlerimizi bağışla! İman edenlere karşı kalplerimize kin ve kıskançlık yerleştirme.” (59:10)

Bu ayet, dünyayı terk etmiş önceki nesil Müslümanlar için Müslümanların Cenab-ı Hakk'a nasıl yönelmeleri gerektiğinin bir örneğidir. Eğer bu eylemin ölüye özel bir faydası olmasaydı, elbette böyle bir ayetin nüzulünün de bir anlamı olmazdı. 2. Ölümden sonra kişiye fayda sağlayan amellerden bahseden hadisleri sıklıkla bulabilirsiniz. "İnsan ölünce, onun sevaplarının listesi kapanır." [yani artık yenilenemez] Ancak üç amel ona kabirde sevap kazandırır. Bu, kendisinden faydalanmaya devam edenlerin yararına verilen bir sadakadır, ilim üretimidir ve anne ve babasının ölümünden sonra dua edecek iyi yetişmiş bir çocuktur” (Müslim). 3. (cenaze namazı) özü itibarıyla, ölen kişinin günahlarının bağışlanması için Yaradan'a yapılan bir ricadır. Ayrıca Hz. Muhammed (s.g.w.), merhumun defin için hazırlanması için gerekli tüm işlemleri tamamladıktan sonra sahabelere şu sözleri söyledi: “Kardeşimizin ruhunun kurtuluşu, azim ve metanetinin tezahürü için dua edin. Çünkü o, şu anda kabirde imtihan edilmektedir." (Ebu Davud) İmam Müslim'in külliyatında yer alan bir başka hadis-i şerifte de cenaze namazına gelenlerin aslında merhum için şefaat edecekleri bildirilmektedir. Böyle kimselerden en az yüz tane bulunsa, Allah onların şefaatini onun adına kabul eder. 4. Aişe'nin (r.a.) naklettiği hadiste, bir gün bir adamın Resûl-i Ekrem'e (s.g.w.) dönüp şöyle sorduğu bildirilmektedir: “Annem öldü. Buna rağmen hayatta olsaydı, ihtiyaç sahiplerine sadaka verirdi diye düşünüyorum. Artık bu eylemi onun yerine ben yapabilir miyim?” Hz. Muhammed (s.a.v.) bu soruya olumlu cevap verdi (Buhari ve Müslim'den alıntı). 5. Ölülerin ruhlarının kurtuluşu için dua etme ihtiyacını destekleyen bir diğer argüman, ölen kişinin hacca gitmesine (Hac) izin veren İslam hukukundaki normdur. 6. Alemlerin Rahmeti Muhammed (s.g.w.)'in hadislerinden birinde şu durum anlatılmaktadır. Ona bir koyun getirdiler ve onu kendisi kesti. Bundan sonra Peygamber Efendimiz (s.g.w.) şöyle buyurdu: “Yüce Allah'ın rızası için. Allah büyüktür! Bu eylemi bizzat kendim ve ümmetimin kurban kesmeye gücü yetmeyen tüm fertleri için gerçekleştirdim” (Ebu Davud, Tirmizî).

Ölüler için dua etmeye karşı çıkanların iddiaları

Ölen kişi adına iyilik yapma ihtiyacının lehine başka birçok argüman verilebilir. Ancak Orta Çağ'daki temsilciler buna şiddetle karşı çıktı. Gelin onların bazı delillerini verelim: 1) Eserlerinde Kur'an-ı Kerim'i okurken sadece akla dayanılması gerektiğini vaaz eden Mu'tezile, şu ayeti aktarırlar:

“Herkes kazandığının rehinesidir.” (74:38)

Bir kişinin, başkalarının pahasına başarıya güvenemeyeceğini savunuyorlar. Ancak Mu'tezile, ayetin sadece günahkar fiilleri konu aldığı gerçeğini gözden kaçırmaktadır. Ayet iyi işler için geçerli değildir. 2) Kur'an-ı Kerim'in bir başka ayeti de Mu'tezilîlerin elinde sıklıkla kullanılan bir araçtı:

"Kişi ancak çalıştığının karşılığını alır." (53:39)

Buradan şu anlaşılmaktadır ki, Allah'ın kulu, başkalarının yaptığı amellere güvenemez. Ancak Mu'tezile'nin bu argümanına aynı anda birden fazla açıdan cevap vermek mümkündür. Yukarıdaki ayetin şu gerçeğiyle başlayalım. Hukuki unsuru “Dağ” Suresi'nden bir ayetle değiştirilmiştir:

"Biz mü'minleri, imanla kendilerine uyan torunlarıyla buluşturacağız ve onların amellerini hiçbir şekilde eksiltmeyeceğiz." (52:21)

İslam ilahiyatçıları, Kutsal Yazıların bu metnini, Kıyamet Günü'nde ebeveynlerin salih çocuklarının, içinde iyiliklerin bulunacağı terazilerini tartabilecekleri anlamında yorumluyorlar. Yukarıdaki hadiste, insana öldükten sonra Allah'ın sevabını getirecek üç şey hakkında da aynı şey söylenmektedir. Ayrıca Mu'tezile'nin aktardığı ayetin kâfirlere ve münafık bir şekilde İslam'ın arkasına saklananlara işaret ettiğini de belirtmekte fayda var. Bazı rivayetlerde ayette adı geçen kişinin, ilk Müslümanlara pek çok kötülük getiren ve bu dünyayı inançsız bırakan Ebu Cehil olduğu belirtilmektedir. Dolayısıyla Mu'tezili'nin bu konudaki görüşü Müslüman alimlerin büyük çoğunluğu tarafından reddedilmektedir.

Soru. Bazı Müslümanların camilerde, evlerde veya başka yerlerde namaz bitiminde selamlaşmaları, el sıkışmaları, kısa bir dua ile bitirmeleri ve sonra dağılmaları gelenek haline gelmiştir. Bu geleneğin İslam'daki hukuki normu nedir?

Cevap. Rahman ve Rahim olan Allah'a hamd ettikten sonra, doğru söyleyen Efendimiz Muhammed'e salat ve selamlar olsun. Gerçekten namaz kılan Müslümanlar ve Müslüman kadınlar arasında sürdürülen bu gelenek doğrudur ve bunda mekruh bir şey yoktur. Bu, sadece Müslümanları kendi aralarında selamlaşmaya ve tokalaşmaya teşvik etmekle kalmayan, aynı zamanda bunun Yüce Allah'a ibadet olduğunu, günahların affedilme ve Cennete ulaşma imkânı olduğunu bildiren peygamberlik sünnetinden hadislerle de doğrulanmaktadır. Ancak bu hadis-i şeriflerde bunun için belirli bir zaman ve mekan belirtilmediği gibi, selamlaşma ve tokalaşmayı da kesinlikle herhangi bir yer ve zamanla sınırlandırmamakta, tercihi Müslümana bırakmaktadır. Ve bu nedenle, ister namazdan sonra, ister başka bir zamanda ve herhangi bir yerde, caminin içinde veya dışında, istediğiniz zaman selamlaşabilir ve el sıkışabilirsiniz.

Namazdan sonra tokalaşmanın ve selamlaşmanın kötü bir bid'at olduğu görüşünün şeriat metinlerinde hiçbir temeli yoktur ve bu görüş iki sebepten dolayı hatalıdır:

1. Herhangi bir eylem veya eylemsizlikle ilgili metinlerin bulunmaması, bunların öngörülüp öngörülmediği konusunda bir tartışma değildir. Zaman aşımı delili sadece belirli bir emirden ibaret olacak, zaman aşımı delili ise bu fiilin işlenmesine yasak teşkil edecek;
2. Şeriat metinleri genel bir şekilde verilmişse, bir fiilin zaman, yer ve şekil gözetmeksizin yapılmasına işaret eder, yani kanun koyucu zaman, yer ve şekil seçme hakkını kula bırakır. Bunun pek çok örneği vardır, örneğin Tanrı Sözü'nde: "Beni hatırla, ben de seni hatırlayayım." “İnek” Suresi, 152. ayet. Bu ayet, zikri herhangi bir zaman, yer, şekil ve miktarla sınırlamamakta olup, Yüce Allah'ı her zaman, her yerde ve her şekilde anıp anmamayı seçme hakkını kula bırakmaktadır. kendi seçtiği için kendisine ihtiyaç duyulur. Buna göre Müslümanların farz kılınan namazlardan sonra selamlaşmasına ve tokalaşmasına izin veriliyor.

Aşağıda selamlaşmayı ve tokalaşmayı teşvik eden Şeriat metinleri bulunmaktadır.

1. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Selam verildiğinde, aynı şekilde karşılık verin veya daha güzel selam verin." "Kadınlar" Suresi, 86. ayet.

2. Bir kişi Reslullah'a (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sordu: "İslam'ın en güzel şeyi nedir?" Şöyle cevap verdi: "Herkese yemek ikram ettiğinizde, tanıdığınız ve tanımadığınız herkese selam verdiğinizde." Hadis kabul etti.

3. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Ey Müslümanlar! Selamı yayın, yemek ikram edin, aile bağlarını sürdürün ve diğerleri uyurken dua edin, sonra selamla cennete girersiniz.” Attırmizi onu getirdi ve şöyle dedi: "Bu hadis sahih ve güvenilirdir."

4. Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurdu: “İman etmedikçe cennete giremezsiniz ve birbirinizi sevmedikçe de iman etmemiş olursunuz. birbirinizi sevecek misiniz? -Aranızda selamlaşın." Müslim'in bildirdiği.

5. Bir gün Reslullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) mescidde oturan bir grup kadının yanına yürüdü ve onları sözlerle ve elini kaldırarak selamladı. Attırmizi onu getirdi ve şöyle dedi: "Bu hadis iyidir."

Ebu Davud ve Attirmizi'nin Elber'den rivayet ettiğine göre el sıkışmak her toplantıda sünnettir: Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurdu: "İki Müslüman buluşup tokalaşırsa, Allah onları daha onlar gelmeden bağışlar. ayrılma zamanı.” Yine Katad'dan: “Enes'e sordum: “Reslullah'ın sahabeleri (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) el sıkıştı mı? Cevap verdi: "Evet!" Buhari'den alıntıdır.

Ve bazı sahabelerin namazdan sonra Reslullah'ın (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) saygıdeğer ellerini tutarak el sıkıştıkları ne kadar güvenilir bir şekilde bildiriliyor. Bu, Sahih el-Buhari'de, Ebu Cuhayfe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edilmiştir: "Resûlullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) öğle vakti Batha'ya çıktı ve abdest aldıktan sonra öğle yemeğini yedi. ve gün batımından önce iki rekat namaz kılıyordu (yani yolda olduğu için iki namazı birleştiriyordu) ve önüne yere bir asa saplanıyordu. Namazdan sonra insanlar yanına geldi. O'nun elini tuttum ve onların yüzlerine sürdüm. Ben de O'nun elini alıp yüzüme götürdüm; kardan daha serin, miskten daha hoştu."

Allah'a aşık olan İmam Attabari (MS 694) şöyle buyurmuştur: "Toplu namazlardan sonra tokalaşma geleneği, özellikle gün batımı ve akşam namazlarından sonra, eğer lütuf almak, dostluk kazanmak ve benzeri iyi niyetlerle yapılırsa, insanları bir araya getirir. .” İmam Attaberi'nin bu sözleri, kendi zamanındaki tüm Müslümanların namazdan sonra el sıkıştığını, bildiğimiz gibi onun Hicri yedinci yüzyılda yaşadığını ve bu geleneği önceki nesillerden aldıklarını göstermektedir. Hadis-i şerifte şöyle buyuruluyor: "Müslümanların güzel gördükleri Allah katında güzel, kötü gördükleri ise Allah katında kötüdür." Bu hadisin bizzat Peygamber'den (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ya da sahabe İbn Mesud'dan (Allah ondan razı olsun) alıntılanmış olmasına bakılmaksızın, Müslümanlar tarafından kabul edilen normların yerine getirilmesinin arzu edildiğini açıkça göstermektedir. Şeriata aykırı değildir, çünkü bu ümmetin ittifak görüşüdür.

Ve tabii ki, namaz kılanların namazdan sonra çıkmadan önce uyguladıkları şeriat normlarının reçetesine ilişkin en açık argüman, Attirmizi ve Ebu Davud'un, Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) Allah Resulü'nün sözlerinden aktardıklarıdır. Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun): "Toplantıya gelen, diğerlerine selam versin, ayrılmak isteyen de tekrar selam versin ve ilk selam, ikincisinden daha önemli değildir. ” Yani hadis, ister camiye girerken, ister camiden çıkarken, ister ayrılırken olsun, her toplantıda selamlaşmanın gerekliliğini açıkça belirtmektedir.

Ayrılmadan önce yapılacak duaya gelince, o da hadislerde emredilmiştir. Resûlullah (s.a.v.) ömrünün sonlarına doğru toplantıdan ayrılmak isteyerek şöyle buyurdu: "Sen mübareksin, Allah'ım, şehadet ederim ki Senden başka ilah yoktur. Senden bağışlanma ve tövbe etme.” Bir kişi sordu: "Ya Resulullah! Daha önce söylemediğin bir sözü söyledin mi?" O, "Bu, toplantıda yaşanan her şeyin kefaretidir" diye yanıtladı. Ebu Davud ve Hakim'in kendi koleksiyonunda sahih isnadla rivayet ettiği hadislerdir.

Abdullah bin Ömer (Allah onlardan razı olsun) şöyle dedi: “Resulullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ashabına dua etmeden toplantılardan nadiren ayrılırdı: “Allahım! Bizi sana isyandan koruyacak Allah korkusunu, bizi cennetine ulaştıracak itaati, dünya sıkıntılarını hafifletecek iman azmini bize giydir! Aman Allahım! Bizi ölümümüze kadar diriltirken işitmemizi, görmemizi ve gücümüzü kullanalım, bize zulmedenlerden intikamımızı alsın, bize düşmanlık içinde olanlara karşı bizi yalnız bırakma, bize düşmanlık edenlere karşı bizi yalnız bırakma. Bizi imanımızla sınayın ve bu fani dünyayı arzumuz ve ilmimizin hedefi yapmayın ve bize acımasız olanlara güç vermeyin "Attirmizi onu getirdi ve şöyle dedi:" Hadis sahihtir.

Namaz kılanlar arasında yolculuğa çıkan birisi de olabilir ve Rasûlullah (s.a.v.)'in namaz kılarken yaptığı gibi, bu yolculuğu namazla kılmak sünnettir. gezgin: "İmanınızı, ailenizi, malınızı ve amellerinizin mutlu sonucunu Allah'a emanet ediyorum." Attırmizi onu getirdi ve şöyle dedi: "Hadis sahihtir ve güvenilirdir." Allah'a dua ve yakarışlarla ilgili şeriat metinleri, zaman ve mekan sınırlaması olmaksızın genel bir biçimde verilmiştir, böylece Müslümanlar diledikleri zaman ve istedikleri yerde Allah'a yönelebilirler.

Farz namazdan sonra tokalaşmanın ve selamlaşmanın kabul edilemez olduğunu iddia edenlerin bir kısmı, tamamıyla asılsız beyanlarda bulunan fitneci ve yalancılardır. Bu görüşün savunucuları, başkalarını suçlamamalı, Müslümanların saflarında karışıklık ve çekişme yaratmamalı, böylece sadece günahı hak etmeli, intikamı değil. Bir kimse namazdan sonra bir baş belasına selam vermek için elini uzattığında bu tavrında mı kalacak yoksa teslim mi olacak? Çünkü Müslümanlar arasında dostluğu kabul etmek ve yaymak, Cenab-ı Hakk katında, ne istenmeyen, ne de daha da yasak olan bir eylemden uzaklaşmaktan daha sevimlidir; zira tokalaşmak hem caizdir hem de arzu edilir.

Selamın namaz sayılması nedeniyle sakıncalı olduğuna dair başka bir ifadeye gelince, bunun da doğru olmadığını belirtmek gerekir. Çünkü bütün Müslümanlar namazın farzlarını ve sünnetlerini bilirler, namazın tekbirle başlayıp selamla bittiğini bilirler ve hiçbiri el sıkışmanın namaz fiilleri arasında sayıldığını düşünmez, aksi takdirde bu geleneği bazen terk etmezlerdi.

Allah daha iyi bilir ve O daha hikmetlidir.

Profesör Şeyh Abdurrazzak Abdurrahman Assaghdi'nin kaleminin eseri
16 Şaban 1437 H., 23 Mayıs 2016
Tataristan, Bulgaristan.