Sabah Paskalya'dan sonra hangi dualar okunmalı? Açıklayıcı Ortodoks dua kitabı

Kutsal Paskalya kutlamaları sırasında dua kuralı hakkında

Rab İsa Mesih'in tövbe kanunu yerine, En Kutsal Theotokos'un ve Koruyucu Meleğin kanunları yerine Komünyona hazırlananlar şunları da okumalıdır: Kutsal Komünyon'un takibi.

Tüm dualar(Kutsal Komünyon için şükran duaları dahil) önünde üç kez Paskalya'nın troparionunu okuyorum: “ Mesih ölümden dirildi, ölümle ölümü ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi" Trisagion'dan (“Kutsal Tanrı…”) “Babamız…”a (ardından troparia ile) kadar olan mezmurlar ve dualar okunmaz.

Compline ve Midnight Office yerine Paskalya Saatleri de söyleniyor.

Paskalya'nın ikinci haftasından itibaren olağan sabah ve akşam dualarının yanı sıra Rab İsa Mesih, En Kutsal Theotokos, Koruyucu Melek ve Kutsal Komünyonun Takibi'ne ilişkin kanonlar dahil olmak üzere Kutsal Komünyon Kurallarının okunması yeniden başlar.

Ancak aşağıdaki özelliklere dikkat etmeniz gerekiyor.

Rab'bin Göğe Yükseliş Bayramı'ndan önce Paskalya kutlamalarının kutlandığı arifesinde, Kutsal Ruh'a dua etmek yerine(“Göksel Krala…”) Paskalya troparionu (“Mesih ölümden dirildi…”) üç kez okunur.

Ayrıca Paskalya'nın İlk Haftasının Pazartesi gününden Göğe Yükseliş'e kadar: “Yemeye değer” duası yerine, şunu okur:

« Melek lütuf için haykırıyor: Saf Bakire, sevinin! Ve yine nehir: Sevinin! Oğlun üç gün mezardan dirildi ve ölüleri diriltti; millet, iyi eğlenceler!
Parla, parla, yeni Yeruşalim, çünkü Rab'bin yüceliği senin üzerindedir. Şimdi sevin ve sevin Ey Zion. Sen, Saf Olan, Ey Tanrının Annesi, Doğuşunun yükselişiyle gösteriş yapıyorsun.”

Göğe Yükselişten Kutsal Teslis Gününe dualar Trisagion'la başla(“Kutsal Tanrı…”) - Kutsal Ruh'a dua (“Göksel Kral…”) Kutsal Üçlü Bayramı'na kadar okunmaz veya söylenmez. Kutsal Teslis gününe kadar yere secdeler de iptal edilir.

Tapınak zaten kapalıhizmete hazır ve hazır,ama herkesin bundan kurtulması gerekiyor. Ve kapılar kapalı olmalı. Artık zihinlerimizde tapınak, Kurtarıcı'nın Hayat Veren Mezarıdır. Ve bir zamanlar mür taşıyan kadınların yaptığı gibi biz de ona gidiyoruz.

Tören zili

__________

Dünyanın temeli haftadır. Altı sayısı yaratılan dünyayı, yedi sayısı ise yaratılan dünyanın bereketle kaplı olduğunu hatırlatır. İşte Şabat kutlamasını anlamanın anahtarı. Yedinci günde, yani. Cumartesi günü, Tanrı yarattığı şeyi kutsadı ve Cumartesi günü günlük işlerden dinlenen kişi, Yaradan'ın yaptıklarını düşünmek, her şeyi harika bir şekilde düzenlediği için O'nu yüceltmek zorunda kaldı. Cumartesi günü kişi herhangi bir güç göstermemelidir

___________

Dirilmiş Mesih'e iman olmadan Hıristiyanlık olmaz. Bu nedenle inancımızın tüm muhalifleri, ısrarla kıyamet gerçeğini sarsmaya çalışmaktadır.

İlk itiraz: İsa çarmıhta ölmedi: Sadece derin bir baygınlığa düştü ve daha sonra bir mağarada uyandı, yatağından kalktı, mezarın kapısından devasa bir taşı yuvarladı ve oradan ayrıldı. mağara... Buna...

_____________

SON YORUMLAR

Her şey olması gerektiği gibi. Ruh web sitenize dayanıyor: ayrıntılı ve boş bilgi yok. Kilisenizin cemaatçiler tarafından sevildiği açık. Bu çok havalı. Görünüşe göre, böyle bir çalışma yürütüldüğü için doğru başrahibiniz var. İyi şanslar ve Tanrı yardımcınız olsun. Güncellemelerinizi sabırsızlıkla bekliyorum. Igor. Kaluga

________________________

Her şey senin durumunda. Teşekkürler ve iyi şanslar. Voronej

________________________

Çok ilginç bir site!!! Tapınağı çocukluğumdan hatırlıyorum... Ben ve çocuklarım da bu Tapınakta vaftiz edildim. Ve 09'da Peder Theodore kocamı vaftiz etti. Kendisine çok minnettarım... Yayınları ilgi çekici ve bilgilendirici. Artık sık sık ziyaret ediyorum... Magadan.

___________________

Oruç tutun, Pazar günü Beytüllahim'e seyahat edin. Ruhun başka neye ihtiyacı var? Namaz. Ruhlarımıza, kalplerimize ve zihinlerimize gösterdiğiniz ilgiden dolayı Tanrı Peder Fyodor'u sizden ve site çalışanlarından korusun. Svetlana

____________________

Merhaba! Bugün kilisede Diriliş Katedralimiz için bir web sitesi olduğuna dair bir duyuru gördüm. Siteyi ziyaret etmek o kadar keyifli ve keyifli ki, artık her gün tapınağımızın sitesine gideceğim ve ruha yardım eden literatürü okuyacağım. Tanrı tapınakta çalışan herkesten razı olsun! İlginiz ve çalışmalarınız için çok teşekkür ederiz! Julia

______________________

Güzel tasarım, kaliteli makaleler. Sitenizi beğendim. İyi şanlar! Lipetsk

Kutsal Paskalya gününden Yükseliş Bayramına (40. gün) kadar Ortodoks Hıristiyanlar birbirlerini şu sözlerle selamlıyorlar: "Mesih Dirildi!" ve "O Gerçekten Dirildi!" diye cevap verin.

PASKALYA SAATLERİ

TOPLULUK HAKKINDA

PARLAK HAFTA

Aydınlık Haftanın tamamı, Kutsal Ayin'in her gün Kraliyet Kapıları açık olarak sunulduğu kilise yılının en parlak günleridir. Ve sadece bu hafta (hafta), her İlahi Ayin'den sonra, bir simgenin, Sancakların ve Artos'un bulunduğu bir haç alayı vardır.

Çarşamba ve Cuma günleri birer günlük oruçlar iptal edilmiştir.

Uzun süredir devam eden bir geleneğe göre, Aydınlık Hafta'da olağan sabah ve akşam namazlarının yerini Paskalya saatleri alıyor. Tüm saatler: 1., 3., 6., 9. tamamen aynıdır ve aynı şekilde okunur. Paskalya Saatleri'nin bu dizisi ana Paskalya ilahilerini içerir. Tabii ki, "Mesih ölümden dirildi, ölümle ölümü ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi" diye başlar, "İsa'nın Dirilişini gördükten sonra..." üç kez söylenir, ardından ipakoi, exapostilary. vb. şarkılar söylenir. Bu okuma zamanı dizisi, olağan sabah ve akşam kuralından çok daha kısadır. Hem tövbe dualarını hem de diğer türlerini içeren sıradan duaların yerini, bu büyük olaydan duyduğumuz sevinci ifade eden Paskalya ilahileri alıyor.

Aydınlık Hafta'da nasıl cemaat alıyorlar? Kilisenin tüzüğü nedir?

Aydınlık Haftada Komünyonun ayrıntılarına ilişkin Kilise'nin hiçbir düzenlemesi yoktur. Komünyonu, diğer zamanlarda aldıklarıyla tamamen aynı sırayla alırlar.

Ama farklı gelenekler var. Devrim öncesi Kilisenin sinodal dönemine ait bir gelenek vardır. İnsanların oldukça nadiren cemaat almasıydı. Ve esas olarak oruç tutarak cemaat alıyorlardı. Paskalya'da cemaat almak alışılmış bir şey değildi. 70-80'lerde Pukhtitsa Manastırı'nda Paskalya gecesi cemaat alma arzusu çok tuhaf bir hareket olarak algılanıyordu; Son çare olarak Kutsal Cumartesi günü, ancak genel olarak Kutsal Perşembe günü kişinin cemaat alması gerektiğine inanılıyordu. Aynı şey Aydınlık Hafta için de geçerliydi. Bu durumda bu uygulamanın haklı olduğu mantık, yaklaşık olarak Komünyonun her zaman tövbeyle, Komünyon öncesi itirafla ilişkilendirilmesidir ve büyük bir tatili ve genel olarak diğer büyük bayramları kutladığımız için, o zaman ne tür bir tövbe vardır? bir tatil? Ve tövbe olmaması Komünyon olmaması anlamına gelir.

Benim açımdan bu, herhangi bir teolojik eleştiriye dayanamaz. Ve Sinodal öncesi dönemin antik Kilisesi'nin hem Rusya'da hem de genel olarak her yerdeki antik Kilise'deki uygulaması, tam olarak büyük bayramlarda insanların her zaman Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmaya çalışmalarıydı. Çünkü kutlanan olayın bütünlüğünü deneyimlemek, Kilisenin kutladığı etkinliğe gerçekten katılmak ancak Komünyonla mümkündür. Ve eğer bu olayı sadece spekülasyon olarak yaşıyorsak, o zaman Kilise'nin bize, inananlara verebileceği ve verebileceği şey bu değildir. Katılmalıyız! Bu günde hatırlanan gerçekliğe fiziksel olarak katılmak. Ve bu ancak bu gün gerçekleşen Efkaristiya Ayini'ne tam katılımla yapılabilir.

Bu nedenle, çoğu kilisedeki modern uygulama öyledir ki, insanlar hiçbir durumda Aydınlık Haftada Komünyonu reddetmezler. Bugünlerde cemaat almak isteyenlerin kendilerini Kutsal Hafta boyunca gerçekleşen itirafla sınırlamalarının makul olduğunu düşünüyorum. Bir kişi Kutsal Günlerde gelip itiraf ederse ve kendisini cemaat alma fırsatından ayıracak kadar ciddi iç nedenler hissetmiyorsa, bu Paskalya döneminde bazı günahlar hissetmiyorsa, o zaman olmadan cemaat almanın tamamen mümkün olacağını düşünüyorum. itiraf. Ancak bunu hiçbir durumda itirafçınıza danışmadan ve kilisesinde cemaat aldığınız rahiple bir şekilde anlaşmadan yapmanızı tavsiye etmiyorum. Yeter ki yanlış anlaşılmalar ve fikir ayrılıkları olmasın.

Neden Kutsal Cumartesi günü, Paskalya'da ve Aydınlık Hafta boyunca Trisagion yerine, insanların vaftizinde söylenen "Mesih'e vaftiz edilenler, Mesih'i giyenler!" Trisagion'u mu?

Bu, antik kilisede bu dönemin toplu vaftiz dönemi olduğu anlamına gelir. Ve eğer insanlar Kutsal Cumartesi günü vaftiz edildiyse, ki bu son derece yaygın bir şekilde uygulandı, böylece Paskalya ayinine katkümen olarak değil sadık olarak katılabilsinler, o zaman Kutsal Hafta boyunca bu insanlar sürekli olarak tapınaktaydı. Mür yağı ile meshedildiler ve mür yağı ile yağlanan yerler özel bandajlarla bağlandı. Bu formda insanlar tapınağa çıkmadan oturdular. Bu biraz şuna benziyordu; biri keşiş olarak tıraşlandığında, yeni tıraşlanan kişi sürekli olarak kilisede bulunuyor ve tüm ayinlere katılıyordu. Aynı şey yeni vaftiz edilenlerin başına da yedi gün boyunca geldi. Ayrıca bu dönem onlarla ayinsel veya gizli konuşmaların (Yunancada mistogoji) yapıldığı bir dönemdi. Yeni vaftiz edilenleri eğitmek için çok şey yapan antik Kilisenin diğer ünlü vaizleri olan Günah Çıkaran Aziz Maximus'un bu konuşmalarını okuyabiliriz. Bunlar kilisedeki konuşmalar, günlük dualar ve cemaatlerdir. Ve sekizinci günde Vaftizden hemen sonra gerçekleştirdiğimiz ritüeller gerçekleştirildi: saçları kesmek, dünyayı silmek vb. Bütün bunlar, kişinin kendini adadığı, gerçek kiliseye adandığı ve kilise yaşamına girdiği dönemden sonraki sekizinci günde gerçekleşti. Onu sildiler, bandajları çıkardılar ve o gerçekten deneyimli bir ruhani Hıristiyan olarak ortaya çıktı ve daha sonraki kilise hayatına başladı. Bu nedenle, eski kilisede bu tür insanlar ve onlarla birlikte halk da her gün cemaat alıyordu. Herkes hep birlikte Allah'a büyük nimetlerinden dolayı hamd etti.

Aydınlık Hafta süreklidir, oruçla ne yapmalı?

Burada rahiplerin uygulamalarına başvurabilirsiniz. Hepimiz bu parlak günlerde hizmet ediyoruz ve rahipler hiç oruç tutmuyor. Cemaat öncesi bu oruç, nispeten nadir görülen cemaat geleneğiyle ilişkilidir. İnsanlar düzenli olarak cemaat alıyorlarsa, örneğin haftada bir kez, Pazar günü kiliseye geliyorlarsa veya Onikinci Bayram'da cemaat almaya geliyorlarsa, o zaman çoğu rahibin, doğal oruç günleri dışında, bu insanların Komünyondan önce özel olarak oruç tutmasını talep etmediğini düşünüyorum. - Çarşamba ve Cuma, tüm insanlar için ve her zaman. Ve eğer bildiğimiz gibi, Aydınlık Hafta'da bu günler yoksa, bu, bu günlerde oruç tutmadığımız ve Komünyon öncesi bu özel oruç olmadan cemaat aldığımız anlamına gelir.

En azından özel olarak Aydınlık Hafta'da akathistleri okumak mümkün mü? Belki bu hafta sadece Rab yüceltilebilir, ancak Tanrı'nın Annesine ve azizlere izin verilmiyor mu?

Nitekim artık tüm ruhsal deneyimlerimiz bu ana Olaya yöneliktir. Bu nedenle, kiliselerde tatildeki rahiplerin çoğu zaman günlük azizleri anmadıklarını, ancak Paskalya tatilini ilan ettiklerini fark ediyorsunuz. Ayinlerde azizlerin anısını da kullanmıyoruz, ancak Kutsal Paskalya'da bir dua töreni yapılırsa, o zaman günün azizlerinin anılması yapılır ve troparion söylenebilir. Bu dönemde azizlerin anılmasının kesinlikle yasaklanması gibi kesin bir kanuni kural yoktur. Ancak Diriliş ile ilgili olmayan olaylara adanan akathistler ve diğerleri gibi hizmetler, manevi dikkatimizi bir şekilde dağıtacaktır. Ve belki de gerçekten de bu dönemde takvimi çok dikkatli incelememeli ve orada hangi olayların olduğunu görmemeli, bunun yerine kendinizi Paskalya olaylarının deneyimlerine daha çok kaptırmalısınız. Peki, eğer bu kadar büyük bir ilham varsa, o zaman elbette akatisti özel olarak okuyabilirsiniz.

Kutsal Hafta ve Aydınlık Hafta'da ölüleri hatırlamak mümkün mü?

Geleneğe göre Kilise'de Kutsal ve Aydınlık Haftalarda cenaze törenleri yapılması alışılmış bir şey değildir. Bir kişi ölürse, özel bir Paskalya ayini ile gömülür ve Paskalya'dan sonra gerçekleşen ilk toplu ölü anma töreni Radonitsa'dır: Paskalya'dan sonraki ikinci haftanın Salı günü. Açıkçası, bu tüzükte öngörülmemiştir, ancak yine de uzun zamandır kurulmuş bir gelenektir. Bu günlerde mezarlıklar sıklıkla ziyaret ediliyor ve anma törenleri yapılıyor. Ama elbette bunu özel olarak anabilirsiniz. Liturgy'de eğer proskomedia yaparsak elbette hem yaşayanları hem de ölenleri anıyoruz. Not da gönderebilirsiniz ancak anma töreni şeklindeki halka açık anma törenleri şu anda genellikle kabul edilmiyor.

Aydınlık Hafta Komünyonuna hazırlanırken neler okunur?

Burada farklı seçenekler olabilir. Genellikle üç kanon okunursa: tövbe kanonu, Tanrı'nın Annesi ve Koruyucu Melek, o zaman en azından tövbe kanonu bu kombinasyonda o kadar zorunlu değildir. Kutsal Komünyon (ve dualar) kuralı kesinlikle okumaya değer. Ancak kanonları bir Paskalya kanonunun okunmasıyla değiştirmek mantıklıdır.

On İkinci Bayramlar veya Kutsal Hafta ile dünyevi işler nasıl birleştirilir?

Bu gerçekten zor, ciddi ve acı verici bir sorundur. Hıristiyan bayramlarına hiç odaklanmayan laik bir devlette yaşıyoruz. Doğru, bu konuda bazı değişiklikler var. Burada Noel'de bir gün izin yapılıyor. Paskalya bizim için her zaman Pazar gününe denk geliyor ama ondan sonra bize bir gün bile izin vermiyorlar. Diyelim ki Almanya'da ve diğer ülkelerde büyük bir tatilin ardından her zaman bir izin günü gelir. Pazartesi günü Paskalya var, buna buna denir. Aynı şey Trinity'de de, Hıristiyan geleneksel ülkelerinde devrimin olmadığı diğer bayramlarda da, tüm bunları ortadan kaldıran, kökünden söken tanrısız bir hükümet yoktu. Devletin doğası gereği laik olmasına rağmen, tüm ülkelerde bu tatiller tanınmaktadır.

Ne yazık ki henüz buna sahip değiliz. Bu nedenle, bunu Rabbin bizi yaşamaya mahkum ettiği yaşam koşullarına uygulamalıyız. İş, izin alma veya başka günlere yeniden planlama veya bir şekilde az çok özgürce değiştirme olasılığını tolere etmeyecek şekildeyse, o zaman seçim yapmalısınız. Ya bu işte kalıp kilise ayinlerine daha sık katılma ihtiyacınızın bir kısmından feragat edersiniz ya da kilise ayinlerine katılma konusunda daha fazla özgürlüğe sahip olmak için işinizi değiştirmeye çalışmalısınız. Ancak yine de, çoğu zaman iyi ilişkilerle, işten biraz daha erken ayrılmayı kabul edebilir veya biraz sonra geleceğiniz konusunda uyarabilirsiniz. Erken ayinler var - Diyelim ki sabah saat 7'de Liturji. Tüm büyük bayramlarda ve Kutsal Haftada, Kutsal Perşembe günü, büyük kiliselerde her zaman iki Ayin yapılır. Erken Liturgy'ye gidebilirsiniz ve saat 9'a kadar 10'un başında zaten özgür olacaksınız. Yani saat 10'a kadar şehrin neredeyse her yerinde işe başlayabilirsiniz.

Elbette çalışmayı Kutsal Haftanın sabah ve akşam tüm ayinlerine katılmakla birleştirmek imkansızdır. Ve eğer tüm hizmetlerde yer alma fırsatı vermiyorsa normal, iyi işten acilen kopmaya gerek olmadığını düşünüyorum. En azından Büyük Perşembe günleri ana günlerde. Kefenin çıkarılması harika bir hizmettir ancak gün içerisinde yapılmaktadır, yani siz orada olmayacaksınız ancak cenaze törenine akşam saat 6'da gelebilirsiniz. Ve biraz geç kalabilirsin, bu da çok önemli olmayacak. 12. İncil Perşembe akşamı kutlanıyor; bu da çok güzel bir tören. Eğer iş günlükse veya bir tür karmaşık programsa, günde 12 saat çalışmanız gerekir, o zaman kaçınılmaz olarak bazı hizmetleri kaçıracaksınız, ancak Rab bu hizmetlerde bulunma, dua etme arzunuzu görüyor ve sizi ödüllendirecek. . Yokluğunuz bile sanki oradaymışsınız gibi size yansıtılacaktır.

Önemli olan kişisel varlığınız değil, içten arzunuzdur. Başka bir şey de, Kurtarıcı'nın tapınaktaki yaşamının bu özel anlarında kendimiz olmak ve O'na daha yakın olmak, O'nun deneyimlemeye mahkum olduğu her şeyi deneyimlemeye daha yakın olmak istiyoruz, ancak koşullar her zaman izin vermiyor. Bu nedenle işiniz sizi kiliseye gidemeyecek kadar kısıtlamıyorsa, onu değiştirmemelisiniz. Böyle anları bulmaya çalışmalı ve üstlerinizle size küçük tavizler vermeleri için pazarlık yapmalısınız, ancak diğer zamanlarda daha iyi, daha fazla çalışmaya çalışacaksınız, böylece hiçbir şikayet olmayacak.

Günlük hayatımız, dünya hayatını manevi hayatımızla, kilise hayatımızla nasıl birleştirebileceğimiz konusunda bize her zaman bazı sorunlar sunar. Ve burada biraz esneklik göstermemiz gerekiyor. Çalışmayı reddedemeyiz, yer altında bir yere gidemeyiz ya da o zaman manastır yolunu seçmeliyiz, o zaman tüm hayatımız Tanrı'ya ve hizmete adanmış olacaktır. Ancak aile varsa bu imkansızdır ve burada uygulamak gerekir. Bazen bizi kısıtlayan şey iş bile değil, dikkat etmemiz gereken ev işleri ve çocuklardır. Eğer anne sürekli kilisedeyse ve çocuk da evde her zaman yalnızsa, bunun da pek bir faydası olmayacaktır. Anne tapınakta dua etse de bazen kişisel olarak orada bulunmak ve çocuklarının hayatlarına katılmak daha önemlidir. O halde bu tür sorunları çözerken “yılanlar kadar bilge” olun.

Pek çok Ortodoks inanan, Paskalya'dan Yükseliş'e kadar hangi duaların okunması gerektiğiyle ilgileniyor. 2019 yılında 28 Nisan'dan 6 Haziran'a kadar sürecek olan bu 40 gün boyunca dua kitabı aşağıdaki kuralları sağlar.

Aydınlık Hafta'da - Paskalya'dan sonraki ilk hafta, akşam ve sabah namazları yerine çoğu dua kitabında verilen Paskalya Saatleri okunur.

Rab İsa Mesih'in tövbe kanonu ve En Kutsal Theotokos'un kanonu yerine komünyona hazırlanan insanlar, Paskalya kanonunu ve Kutsal Komünyonun Takibini okumalıdır.

Paskalya'dan Yükseliş'e kadar dualar nasıl okunur?

Cemaat için şükran günü de dahil olmak üzere tüm dualardan önce üç kez Paskalya ilahisi okunmalıdır: "Mesih ölümden dirildi, ölümle ölümü ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi."

Trisagion'dan (“Kutsal Tanrı…”) başlayarak “Babamız…”a kadar olan mezmurlar ve dualar ve ondan sonraki troparia şu anda okunmamaktadır.

Compline ve Midnight Office yerine Paskalya Saatleri de söyleniyor.

Mesih'in Diriliş Bayramı'ndan sonraki ikinci haftadan itibaren inananlar her zamanki sabah ve akşam dualarını tekrar okurlar.

Paskalya'nın ilk haftasının Pazartesi gününden başlayarak, Rab'bin Göğe Yükselişinin Ortodoks bayramına kadar, Kutsal Ruh'a (“Göksel Kral…”) dua etmek yerine, Paskalya troparionunu üç kez okumalısınız (“Mesih dirildi). ölü…").

Ayrıca bu saatte “Yemeye layıktır” duası yerine şu dua okunur:

“Melek lütufla bağırdı: Saf Bakire, sevinin! Ve yine nehir: Sevinin! Oğlun üç gün mezardan dirildi ve ölüleri diriltti; millet, iyi eğlenceler! Parla, parla, yeni Yeruşalim, çünkü Rab'bin yüceliği senin üzerindedir. Şimdi sevin ve sevin Ey Zion. Sen, Saf Olan, Ey Tanrının Annesi, Doğuşunun yükselişiyle gösteriş yapıyorsun.”

Ve sonra Yükseliş'ten Üçlü Birlik'e kadar dualar Trisagion ("Kutsal Tanrı ...") ile başlar. Kutsal Ruh'a (“Göksel Kral...”) dua, Teslis Bayramı'ndan önce okunmaz veya söylenmez. Bu zamana kadar kilise tüzüğüne göre yere eğilmemek de gerekiyor.

Makalemizin size Kutsal Paskalya Bayramı'ndan Rab'bin Göğe Yükselişine kadar hangi duaları okumanız gerektiğini anlatacağını ve bu günleri bir Ortodoks Hıristiyan'ın yapması gerektiği gibi geçireceğinizi umuyoruz.

İsa'nın Kutsal Paskalyası, herhangi bir Hıristiyanın hayatındaki en büyük bayramdır. Bir süreliğine tüm yaşam tarzımızı değiştirmesi şaşırtıcı değil. Özellikle Aydınlık Haftanın ev duaları alışılagelmiş dualardan farklıdır. Bir meslekten olmayan kişinin Komünyon için hazırlanma sırası değişiyor. Paskalya'dan sonraki ilk Cumartesi akşamından Teslis Bayramı'na kadar sabah ve akşam namazlarının bazı alışılagelmiş unsurları da değişir.

Öyleyse Aydınlık Haftanın ev dualarının nasıl değiştiğine ve alıştığımız dualardan ne kadar farklı olduğuna bakalım. Sayfamın kiliseye yeni katılan kişiler tarafından okunabileceğini kabul ediyorum ve küçük bir girişle başlayacağım.

Bir Hıristiyanın kilise yaşamının önemli anlarından biri, günlük olarak evde (“hücre” olarak adlandırılan) sabah ve akşam dualarının okunmasıdır. Bu, sevgi dolu çocukların sabahları ve yatarken ebeveynlerine söyledikleri “günaydın” ve “iyi geceler” sözlerine benzetilebilir. Sabah ve akşam duaları, çeşitli azizler tarafından bestelenen ve Kilise'nin her Ortodoks doksoloji için en gerekli duaları ve Tanrı'ya, Tanrı'nın Annesine ve azizlere gün ve gelecek gece için dileklerde bulunmasını önerdiği bir dizi duadır.

Paskalya Bayramı'ndan Teslis Bayramı'na kadar, Aydınlık Hafta boyunca kutsal bayrama duyulan saygıyı ifade etmek ve ardından inanlının bunu takip eden Kutsal Kitap'taki ana olaylar hakkındaki anlayışını göstermek için ev duaları değiştirilir.

Bir inananın bilmesi gereken en önemli değişiklik: Paskalya Haftası'nın (Aydınlık Hafta) tüm günlerinde - İsa'nın Dirilişi Bayramı'ndan sonraki ilk hafta, Cumartesi sabahına kadar - evde akşam ve sabah namazı okunmuyor. Bunun yerine Paskalya Saatleri söylenir veya okunur. Büyük dua kitaplarında ve kanonik dua kitaplarında bulunabilirler.

Ayrıca, Aydınlık Haftanın diğer ev duaları (kanonlar, akatistler vb.) öncesinde Paskalya troparionunun üç okuması yapılmalıdır:

“Mesih ölümden dirildi, ölümle ölümü ayaklar altına aldı ve mezarlardakilere hayat verdi”

Aydınlık Haftada Komünyona Hazırlık

Bir Hıristiyan Büyük Perhiz'i perhiz ve dua ederek geçirdiyse, Aydınlık Haftada aç karnına (yani gece yarısından beri yiyecek veya su almadan), ancak önceki gün oruç tutmadan Komünyona başlayabilir. Tabii ki, Komünyondan önce rezervasyon yaptırılmalı ve orucu bozmak Orucu bozmak- Oruç sırasında yasaklanan oruç yemeklerinin oruç sonunda yenilmesine izin verilmesi Aşırı yemeden, sarhoşluğa veya sigara içmeye düşkün olmadan, ölçülü olmak gerekir.

Kutsal Komünyon kuralını oluşturan Aydınlık Haftanın ev duaları şu şekilde değiştirilir: Üç kanon (Tövbekar, Theotokos ve Koruyucu Melek) yerine Paskalya Kanonu okunur, ardından Paskalya Saatleri, Kanon okunur. dualarla bir araya gelmek için.

Yukarıda bahsedildiği gibi, Kutsal Komünyon için şükran duaları da dahil olmak üzere tüm dualardan önce Paskalya troparionunun üç okunması yapılır ve Trisagion'dan “Babamız…”a (ardından troparionlarla birlikte) mezmurlar ve dualar okunmaz.

Komünyon öncesi itirafa gelince: Kutsal Hafta sırasında itiraf ettiyseniz ve ciddi günahlar işlemediyseniz, o zaman Komünyondan hemen önce itiraf etme ihtiyacını, cemaat almak istediğiniz kilisenin rahibiyle veya itirafçınızla belirlemek en iyisidir.

Paskalya'nın ikinci haftasında ve Teslis'e kadar evde yapılan dualar

Paskalya'dan sonraki ikinci haftadan itibaren (ilk Cumartesi akşamı), olağan sabah ve akşam dualarının yanı sıra, En Kutsal Theotokos olan Rab İsa Mesih'in kanonları da dahil olmak üzere Kutsal Komünyon Kurallarının okunmasına devam edilir. Koruyucu Melek ve Kutsal Komünyonun Takibi.

Ancak şu özelliklere dikkat etmek gerekir: Rab'bin Göğe Yükseliş Bayramı'ndan önce (Paskalya'dan sonraki 40. gün), Paskalya bayramının kutlandığı arifesinde, Kutsal Ruh'a “Göksel Kral” diye dua etmek yerine ...” Paskalya şarkısı “Mesih ölümden dirildi…” üç kez okunur.

Göğe Yükseliş'ten Kutsal Teslis Bayramı'na (50. gün) kadar dualar Trisagion "Kutsal Tanrı..." ile başlar, Kutsal Ruh'a "Göksel Kral..." duası Kurban Bayramı'na kadar okunmaz veya söylenmez. kutsal Üçlü.

Kutsal Üçlü'nün gününden önce, sadece evde değil, aynı zamanda Tapınakta da, özellikle "Azizler için Kutsal" ünlemiyle ve Kutsal Kadehi çıkarırken yere secdelerin iptal edildiğini bir kez daha hatırlatırım. .

Zadostoynik

Aydınlık Haftanın Pazartesi gününden Göğe Yükseliş'e kadar, duaların olağan bitişi yerine, "Yemeye layıktır...", değerli aziz söylenir.