Seks ve İslam. Neye izin verilir ve yasaktır? Müslüman aile: rollere göre hayat

Sovyet iktidarının şafağında, kahramanlarımıza Doğu'nun (tamam ve Güney) özgür kadınları denilirdi. Artık onlara ilerici ve modern kadın deniyor. Doğulu bir ailede büyümek nasıl bir şey, Müslüman geleneğiyle doğrudan temas halinde yaşamak nasıl bir şey?

Nigina Sayfullaeva

Kısa bilgi: Nigina bir film yönetmeni ve senaristtir. “Benim Adım Ne” filmi için Kinotavr'da jüri özel diploması aldı. Ödülün adı şuydu: “Rahat nefes almak ve sanatsal bütünlük için.”

Tacikistan'da sakal yasağı ve kadınların varlığının bazı özellikleri hakkında

1985 yılında Tacikistan'ın Duşanbe şehrinde doğdum ve 1991 yılında ayrıldım. Bu sefer oldukça Sovyet dönemiydi; kökten doğuya ait hiçbir şey olmadı. Oldukça laik, Rusça konuşan bir ailem vardı. Kelimenin geniş Tacikçe anlamında aile. Yani üç yüzün hepsi oldukça laik insanlar. Evet, oğlanlar sünnet oluyor, pilav pişiriyor, taslardan çay içiyor ama kimse burka takmıyor, kadınlar çalışıyor (annem Modelhanede çalışıyordu, büyükannem yazardı), herkes sigara içiyor, misafir ziyaret ediyor, misafir ziyaret ediyor. tüm bu şeyler.

Bizde tiranlık yoktu. Çok hareketli ve neşeli bir babam var. Din de yoktu. Artık Tacikistan'da durum biraz değişiyor ama yetkililer devletin laikliğini korumaya çalışıyor. Çok dışsal bir örnek olarak, orada sakal yasaktır. Çünkü bu radikal dindar bir Müslümanın işaretidir.

Elbette kızlar evlenmeden önce erkeklerle çıkmamalı; onlara jalab (“sürtük”) denilecek ve evlenmeleri çok zor olacak. Ve bu temeldir. Ama kendim için herhangi bir özel özgür yolu seçemeyecek kadar erken yaşta ayrıldım. Annem beni Moskova'ya götürdüğünde bu seçimi benim için yaptı.

Tacik standartlarına göre Moskova'da tam bir jalab gibi davrandım. Ancak Moskova'ya göre normal, canlı bir gençlikti. "Çocuk-mutfak-din" - oğlumun doğumundan sonra bu artık bana daha çok benziyor. Şaka yapıyorum elbette ama genel olarak koşullar beni daha mütevazı yaşamaya zorluyor.

Genel olarak, her ülkedeki yaşam, birbirine bağlı süreçlerin bütünüyle belirlenir. Orada yaşayanlar da bu durumu doğal buluyor ve bundan kaçmıyorlar. En azından çoğunluk. Gizli konuşmalarda bile kız ve erkek kardeşlerimin, eşlerinin kendileri tarafından değil ebeveynleri tarafından seçilmiş olmasından dolayı travma yaşamadıklarını görüyorum. Ben ısrar edince ağabeyim bana şöyle dedi: “Bir anne oğluna kötü bir şey yapabilir mi?”

Sonuç olarak bu konuşma dramaya dönüştü. Çünkü beni dinledi ve kendi seçtiği kızla evlendi; zeki, özgür, karakterli ve diğer niteliklere sahip.

Ailesi onu onaylamadı ama kabul etti. Sonuç olarak ailemize çok kötü davrandı, evlilik dağıldı ve ben özgürlüğü seven konumumda hatalı görünüyordum. Babamın eşini seçtiği ikinci evliliği ideal oldu.

İyi okumuş, esprili ama mütevazı ve esnek, iyi, zeki bir aileden gelen bir kızın sadece erkek kardeşim için değil, aynı zamanda ailem için de iyi bir eş olduğu ortaya çıktı. Ve herkes mutlu. İşte o zaman geleneklerin, bir dizi koşul ve kuralın tek bir unsurda bu kadar değiştirilemeyeceğini anladım.

Durum her zaman haklı gösterilebilir. Mesela kız kardeşlerim bana kocasını hayatında üçüncü kez düğünde görmenin avantajlarını anlattı. Mesela Rusya'da birkaç yıl sonra evleniyorsunuz ve şimdiden birbirinizden bıkmayı başarıyorsunuz, sıkıcı oluyorsunuz ama evliliğimizde en sıcak şeyler başlıyor. Her şey yeni, flört, romantizm. Kendi açısından ikna edici geliyor. Ama sadece anne ve baba doğru seçimi yaparsa.

Zalina Marshenkulova

Kısa bilgi: Zalina bir gazeteci, blog yazarı, medya aktivisti ve feministtir. Harika vahşi haber sitesi Breaking Mad'in yaratıcısı, "Kadınların Gücü" telgraf kanalının yazarı.

Kabardey kızının feminizme giden dikenli yolu

Babam Kabardey, annem Rus. Kabardey-Balkar'da büyümemiş olmama rağmen (orada en fazla üç kez bulundum), babam yine de Müslüman kültürünün unsurlarını hayatıma sokmaya çalıştı. Aynı zamanda onun hiçbir şekilde ortodoks değil, tamamen Avrupalılaşmış bir insan olduğunu da söylemek gerekir. Moskova'da okudu ve çalıştı ve burada annesiyle tanıştı.

Kesinlikle şanslıydım: Kesinlikle ataerkil bir yetiştirme tarzından kaçmayı başardım. Evet, babam bizimle yaşarken bana şu talimatı verdi: "Yemek yapmayı öğren", "getir ve servis et." Kadına hizmetçi olarak karşı klasik tavır mevcuttu. Ancak savunmasında bunun birçok Rus erkeğine de özgü olduğunu söyleyeceğim; her şeyi etnik kökene bağlamayacağım.

14 yaşımda cinsiyetçiliğe karşı savaştım ve şöyle dedim: "Bütün bu Müslümanlık aletlerini bana uygulamana gerek yok!" - Her zaman vahşi ve özgürlüğü seven biri oldum. Baba şaşırdı ama itiraz etmedi. 14 yaşında işe gittim, herkesten bağımsız olmak benim için her zaman önemliydi, Yamal'da yerel bir gazetede çalıştım ve aynı zamanda kitle şovmenliği yaptım, yani iyi okudum ve iki işte çalıştım.

Kendime bir balo elbisesi ve ayakkabı aldım, bununla çok gurur duydum ve gurur duyuyorum. Genel olarak çocukluğumdan beri aile mutluluğuna yatırım yapmak istediğimi beyan ettim; benim için kendini gerçekleştirmek her zaman en önemli şeydi.

Elbette cevap her zaman şu eski güzel saçmalıktı: "Eğer evlenirsen farklı şarkı söylersin." Dokuz yıldır evliyim ve hiçbir şey değişmedi. Hala yemek yapmaktan nefret ediyorum, yemek yapmıyorum ve yapmayı da düşünmüyorum - ama kocam bunu yapmayı seviyor (gençliğimde bir aşçıyla evlenmeye söz verdim).

Feminizme nasıl geldim? Bir noktada "Bir erkeği mutlu etmenin 10 yolu" gibi cinsiyetçi yayınlardan bıktım ve isteyen kadınlar için "tatlı ve en itaatkar" çerçeveye uymayan gerçek kadınlar hakkında bir telgraf kanalı oluşturmaya karar verdim. kendilerini mutlu etmek için.

Veya çılgın haberlerin toplandığı, kara mizah içeren bir site olan Breaking Mad projeme bakın. Uzun bir süre birçok kişi buranın bir erkek tarafından yönetildiğini düşündü. Kadın olduğum ortaya çıkınca okuyucular (%70 erkek) sinirlendiler ve “Seni bizim kardeşimiz sanıyorduk” diye yazdılar.

Çoğu zaman okurlarım bana telgrafla yazıyor çünkü akrabaları yaşamalarına engel oluyor. En yaygın hikaye: Bir kadının bir zorbadan boşanması ve her iki taraftaki akrabalarının ona baskı yapması. Bu tür hikayeler kadının toplumdaki sıfır statüsünü vurguluyor.

Bana göre en alaycı sosyal ağ olan Twitter'ın bazı aktif kullanıcıları bile feministlerin tarafını tutuyor. İki yıl önce bu insan düşmanlarının ataerkillik karşıtı flaş çeteleri destekleyeceğini hayal etmek imkansızdı.

Taus Mahaçeva

Kısa bilgi: Taus bir sanatçıdır. Kandinsky Ödülü, Avrupa'nın Geleceği Ödülü ve Tüm Rusya İnovasyon Yarışması'nın sahibi. Makhaçeva'nın eserleri Tate Modern Müzesi (Londra), MUHKA Çağdaş Sanat Müzesi (Anvers), Moskova Modern Sanat Müzesi'nin yanı sıra Rusya Federasyonu ve yurtdışındaki özel koleksiyonlarda saklanmaktadır.

Çocukluğum mutlu geçti, gençliğim biraz daha az... Doğulu bir ailede de, muhtemelen batılı bir ailede olduğu gibi, en önemli şey, çoğunlukla gençlikte yaşanan çatışmalardır. Ailemle, kendimle. Sorunlar vardı ama bir kız olarak bana zorbalık yapması açısından değil.

Kendi özgür dünyamda büyüdüm. Mesela büyükbabamla yaptığım bir sohbeti hatırlıyorum: “Büyükbaba, kiminle evlenmeliyim? Avarlar için mi? Şöyle diyor: "Evet, Avar için." - "Ya Avar için değilse?" - “Dağıstanlı için.” - “Ya Dağıstanlı için değilse?” - "Peki, Rus için." - "Peki ya bir Rus için değilse?" Şöyle diyor: "Bir kişi için bu iyi olurdu."

Bana öyle geliyor ki böyle bir büyükbabayla büyüdüğünde senin için her şey yoluna girecek. Bu arada kendisi de safkan bir Avar olan büyükannesiyle evliydi elbette.

Önemli bir an Londra Sanat ve Tasarım Enstitüsü'ne girmemdi. Anneme şunu söyledim: “İşte, içeri girdim. Ve artık ekonomist olmak için okumak istemiyorum.” "Evet, git" diye yanıtladı. Bu fikri kabul etme cesaretini gösterdiği için anneme her zaman minnettar olacağım. Üstelik ailem bana çok yardımcı oldu, yurt dışında okumanın ne kadar masraflı olduğunu hepimiz anlıyoruz.

Doğu ve Güney'de kadınlar için yaratılan sorunlara gelince, biliyorsunuz sadece kadınların değil erkeklerin de rolüne dair kemikleşmiş bir fikirle karşı karşıya kaldım. Bana öyle geliyor ki, bu iki dünyayı ayırmadan, kemikleşmiş bir fikirden bahsetmek gerekiyor - orada karşı cinsten insanlar da belli bir çerçeveye yerleştirilmiş.

Asıl soru, hangisinin daha zor olduğudur: kadınlara yönelik bir takım yasaklar mı yoksa beklentiler mi (başkaları bunu erkeklerin olgunlaşmasıyla ilişkilendirir). Örneğin, kendilerine söylendiği gibi evlenen erkekleri tanıyorum. Ve bu Dağıstan'daki erkek dramlarından sadece biri.

Cumhuriyetimizde özgür yaratıcı ruhun gelişimi öncelikle bir cinsiyet sorunu değil, ülkedeki sanatı destekleme sistemiyle ilgili zorluklardır.

Yaratıcı birliklerimiz, yazar kulübelerimiz, iyi maaşlarımız, yayınların teşvik edildiği ve kitap telif ücretlerinin önemli olduğu Sovyet döneminden bu yana etkili bir şekilde reform yapılmadı. Çalıştaylar dağıtıldı... Artık bildiğimiz gibi böyle bir şey yok ama ifade özgürlüğü var.

Kadınların alanıyla ilgili konulara dönersek, o zaman belki de konumumu en iyi şekilde tanımlayan şey sanatsal pratik, daha doğrusu ikinci kişiliğim (ya da bazen ona arkadaşım dediğim gibi): Süper Taus olabilir.

Sessizce, sessizce harika şeyler yapan Dağıstanlı bir süper kahraman: yolu dev bir kayadan gelişigüzel temizliyor veya iki bakıcı Maria Korkmasova ve Khamisat Abdulaeva için bir anıt dikiyor - bu kadınlar 1990'larda Dağıstan müzesinden bir Rodçenko tablosunun çalınmasını engellediler.

Süper Taus'un gücü Dağıstan'da etrafımda gördüğüm kadınların gücüdür. Bana göre insanın kendi korkuları her zaman en korkunç gerçeklikten çok daha felç edicidir.

Alisa Ganieva

Kısa bilgi: Alisa bir yazar, edebiyat eleştirmeni ve editördür. Triumph ve Debut ödüllerinin sahibi, Russian Booker finalisti. İngiliz yayını The Guardian tarafından derlenen, Moskova'nın en yetenekli genç sakinleri listesine katılan kişi.

Muhtemelen Sovyet aydınları olarak adlandırılabilecek bir ailede büyüdüm; ailem Bilimler Akademisi'nde çalışıyordu. Çocukluğumun geçtiği Mahaçkale ise perestroyka döneminde hâlâ oldukça kültürlü bir şehirdi. BG de oraya apartman partileri için geldi ve Smoktunovsky hala hatırlanıyor (kariyerine yerel drama tiyatrosunda başladı). Ancak ortam yavaş yavaş değişti. Ve gopnikov'un tüm Rusya'yı kapsayan saldırısına ek olarak, yerleşimcilerin şehre akın etmesi nedeniyle halkta büyük bir marjinalleşme yaşandı.

Dağıstan'daki kızlar siyah bedenlerde tutuldu, sopalarla büyütüldü, böylece hiç durmadan çalışıyorlardı: öğütmek, fırçalamak, yoğurmak, sürüklemek. Annem bu anlamda parçalanmıştı. Bir yandan beynine bir program dikilmişti: Kızını misafirperver bir hostes yapmak, khinkal'i kabarık ve pastası harika ince olsun, böylece sola gitmesin, ailesini utandırmasın, ve böylece diploma aldıktan sonra uzak bir akrabasıyla onurlu bir şekilde evlenebilecekti. Kesinlikle bir akrabanız için veya en kötü ihtimalle bölgenizden biri için mutlaka sahip olunması gereken bir şeydi.

Bu tür yerlere gitmeye hevesli değildim ve lisedeyken iştah açıcı görünmüyordum - bacaklar yerine bir tahta ve direkler. Yine de şehirde tek başıma dolaşmak her zaman rahatsız ediciydi; yanımdan geçen adamlar bana zarar vermeye çalışabilirdi.

Evet, sürekli olarak kadının yeri ve rolüne dair kemikleşmiş fikirlerle karşı karşıya kaldım. Erkekler oturur, kadınlar hizmet eder. Eğer abdestten sonraysalar, kirlenmemek ve mükemmel ritüeli bozmamak için elinizi sıkmazlar.

Şu anda bile pek bir şey değişmedi ve bunun hakkında konuşmaktan korkmuyorum. Ve sonuç şu: Dağıstanlı akrabalarım beni anlamıyor. Babam artık orada değil, ancak yakın zamana kadar her türden arkadaşımın (kamuya mal olmuş kişiler, politikacılar, yetkililer, Dağıstan gazetecileri) bana yönelttiği kötü niyetli eleştirilere acı bir şekilde tepki gösterdi.

Bana küfrettiler ama o endişelendi ve bana nasihat yazdı. Annem şu anda Mahaçkale'de yaşıyor ve başarılarıma seviniyor, ancak başka bir eleştirmen gelip ona memleketimden nefret ettiğimi, ahlaksız olduğumu veya başka bir şey söylediğinde hemen bahaneler uydurmaya, kendini inkar etmeye başlıyor - o kamuoyunun kınamasından çok korkuyor. Sonuçta vatansever ve ahlaksız olmadığım için beni böyle yetiştirdiği ortaya çıktı. Genel olarak ruh hali ve desteği başkalarının görüşlerine bağlı olarak dalgalanır.

Onun için asıl önemli olan, bir an önce bir çocuk doğurmam, artık kimden değil, sperm bankasından bile. Amcalarımdan biri, rahmetli babamın erkek kardeşi, soyadımı bile değiştirmemi istedi.

Ailesiyle iletişim kurmuyorum ve her köşede bana küfrediyorlar: Dağıstan haini, ateist, lezbiyen (tamamen çılgın bir fantezi, lezbiyen olsaydım bunu saklamazdım), vb.

Ama destekleyenler var. Kardeşim Ömer, iki kuzenim Patya ve Cemilya, Kızlyarlı amcam. Muhtemelen hepsi bu.

Manizha

Kısa bilgi: Manizha, Rusça ve İngilizce dillerinde müzisyen, sanatçı ve etno-pop bestelerinin yazarıdır. Wikipedia'da oldukça harika bir sayfanın ve Instagram'da 278 bin abonenin sahibi.

Sonsuza kadar sizinle kalacak aşılanmış değerler hakkında

1991 yılında Duşanbe'de doğdum; iç savaş orada daha yeni başlıyordu. Hayaller ve temeller dahil etraftaki her şey çöküyordu. Ve ailede bir emniyet ve güvenlik ortamı vardı. Yani küçük dünyamda özel bir sorunum olmadı. Orada özgürdüm, istediğim şeye dönüştüm; bir müzisyen.

Ancak Müslüman toplumundan reddedilmeyle karşılaştım (ve hâlâ da karşılaşıyorum): uzak akrabalar ve aileye yakın insanlar beni hâlâ doğru bir kişi falan olarak algılamıyor. Utanç verici bir şey yapıyormuşum gibi görünüyor.

Kendimi hep kara koyun gibi hissettim. Lise öğrencisiyken akşam saat yediden önce eve dönmek zorundaydım; bu katı bir kuraldı. Randevulara çıkmadım ya da erkeklerle konuşmadım. Aynı zamanda sıradan bir Moskova okulunda okudum, hamile sınıf arkadaşlarımla aynı masada oturdum.

Her tarafta gençler var, herkes yürüyor, şehre akşam çöküyor ve siz evde oturuyorsunuz. Oturup oturuyorsun. Ama biliyorsunuz, 21 yaşındayken (bana tam bir özgürlük verildiğinde ve İngiltere'de okumak için uçtuğumda), aniden bana aşılanan değerlerin daha da güçlendiğini keşfettim. Bunları benim özelliğim olarak kabul ettim.

Mesela komşuya, büyüklere saygı benim için gerçekten her şeyin üstündedir. Ya da şu an: hayatım boyunca anneme "sen" diye hitap ettim. Bunu başka türlü yapamam. Bir örnek daha. Vahşi bir yaşam tarzı sürdürmeye gerçekten hazır değilim.

Ve ben sahnedeki meslektaşlarımın çoğundan farklıyım: Müzisyen Manizha, kısa elbiseli ve topuklu ayakkabı giyen bir şarkıcı değil. Her ne kadar reytinglerimi ve popülerliğimi artırmak adına sürekli olarak bu tarafa bakmam tavsiye ediliyorsa da. Ama o benim değil. Farklı şekilde başarılı olabilirim, bunu kesinlikle biliyorum.

Genel olarak, yıkıcı faaliyetim kalıtsaldır: Büyük büyükannem, SSCB'nin doğu cumhuriyetlerinde burkasını çıkaran ve odasında sessizce oturmak yerine doğrudan çalışma arzusunu beyan eden ilk kadındı.

Şimdi bu bir manifesto olarak algılanacaktı, ancak daha sonra çocukları ondan alındı ​​- ya çocukları ya da işi seçin. Büyük büyükanne sonunda istediği her şeyi başardı. Çok yüksek bir konuma yükseldi ve hatta çocuklarını geri almayı bile başardı.

Bir sonraki nesilde aktivite arttı. Annem üç yüksek eğitim aldı ve şu anda psikoterapist ve tasarımcı olarak çalışıyor, kendi markası Modardesigns'a sahip.

Aynı zamanda beş çocuk yetiştirmeyi başardı - harika bir kadın. Ya da her yaz Tacikistan'a gittiğim büyükannem. İnanılmaz derecede güçlü ve güzel, biz çocuklara her zaman çalışmayı öğretti. Yerleri paspasla yıkamasına izin verilmiyordu, sadece bir bezle elle yıkanıyordu. Mesela benden havuzu temizlememi istedi. Ve ben, Moskova'nın beyaz elli bir kızı olarak cevap verdim: “Ne demek istiyorsun? Oraya gitmeyeceğim!

Dört dakika sonra oradan kürekle toprak atıyordum, ağlıyordum ve tüm bunların ne kadar adaletsiz olduğunu düşünüyordum. Şimdi büyükanneme minnettarım; mükemmel bir eğitimdi. Avucunu sallayarak, "Kimse senin için bir şey yapmayacak, yalnızca kendin," diye kaldırdı onu.

Kadınlar gerçekten sadece siyah mı giymeli?
Başörtüsünün kadınlara baskı yaptığı ve erkekler tarafından onu baskı altına almak için icat edildiği doğru mu?
Müslüman kadınlar nasıldır bunlar? İletişim konusunda tamamen bunalmışlar ve onlarla konuşmak imkansız mı, yoksa her şey tamamen farklı mı?
Herhangi bir şeyi karşılayabilecekler mi?

İran'la ilgili son paylaşımlara yapılan yorumlarda bu ve benzeri soruları sıklıkla görüyorum; ayrıca Ürdün seyahatimden bu yana benden bu konuyu tartışmam istendi;
Bu yazı İran İslam Cumhuriyeti'nde yaptığım kişisel gözlemlerime ve şeriat kanunlarına sıkı sıkıya bağlı Şii kızlarla yaptığım iki röportaja dayanmaktadır.

Yani başörtüsü ve resmi siyah kıyafetlere gelince.
Katı İslam ülkelerinde kadınların önemli bir kısmı aslında siyah elbiseler giyiyor ve yüzleri de dahil olmak üzere vücutlarını mümkün olduğunca gizliyor. Uzaktan bile bir erkeği gördüğünde atkısını etrafına sıkıca sarabilir, yüzünü tamamen kapatabilir veya tamamen dönüp adamın geçmesini bekleyebilir. Aynı zamanda, siyah kıyafetleri, bazı nedenlerden dolayı yaygın olarak inanıldığı gibi tamamen "siyah paçavralar" değildir. Siyah başörtüsüne yakından bakarsanız, çoğu zaman doku, kalınlık ve kumaş bileşimi bakımından çok farklı olduklarını, genellikle desenler, süslemeler ve hatta danteller içerdiğini görürsünüz (örneğin, Yazd, İran'da çekilen bu fotoğrafta olduğu gibi).
Bir kadının başörtüsü takması İslam hukukunun ana hükümlerinden biri olan Şeriat'tır.
Kur’an-ı Kerim şöyle diyor: “Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına ve mü'minlerin kadınlarına söyle, dış örtülerini üzerlerine iyice örtsünler. Mü'min kadınlara söyle, bakışlarını sakınsınlar ve cinsel organlarını korusunlar. Görünenler dışında süslerini göstermesinler, göğüslerinin yakasını örtüleriyle örtsünler ve güzelliklerini kocaları, babaları, kayınpederleri veya kayınpederleri dışında kimseye göstermesinler. oğulları veya kocalarının oğulları veya kardeşleri veya kardeşlerinin oğulları veya kız kardeşlerinin oğulları veya kadınları veya sağ ellerinin malik olduğu köleler veya şehvetten yoksun erkek hizmetçiler. ya da bir kadının çıplaklığını kavrayamayan çocuklar.”
İmam Ahmed ve diğer hadis uzmanları, Hz. Muhammed'in şöyle buyurduğunu bildirmişlerdir: "Bir kadın kocasının evinin dışında elbiselerini çıkarırsa, o zaman büyük ve kudretli Allah onu rezil eder."
Aynı zamanda Kuran'da başörtüsünün rengine ve vücudun belirli bölümlerinin örtülme derecesine ilişkin bir belirti yoktur.
Başörtüsü hakkında konuştuğum her iki kız da tam anlamıyla şunları söyledi: “Her kız ne giyeceğini kendisi seçer. Bazıları çarşafı seçer; bu en iyi başörtüsü çünkü vücudu tamamen kaplıyor. Bazıları kot pantolon, kapalı bir kazak ve başörtüsü giyiyor. Bu da onların tercihi"

Nitekim İran'da siyah giyinmeyen ama başlarında hep başörtüsü olan çok sayıda kadın gördük.
- Makyaj yapan ve makyajsız asla dışarı çıkmayanlar pek dindar değiller ama hepsi Şiiliği tahrifata uğramamış tek din olarak algılıyor. Ülkemizde başörtüsü olmadan yürüyemezsiniz.
Muhatabıma soruyorum kızlar kaç yaşında başörtüsü takarlar?
- 9 yaşından itibaren İslami kurallara uymaları gerekiyor, ancak bazıları daha erken başörtüsü takıyor.

Müslümanlarda erkeklerin kadınlara dokunmasının yasak olduğu biliniyor çünkü... bu taciz olarak değerlendirilebilir ve ciddi sorunlara yol açabilir. Peki ya bir kadın erkek doktora gelirse? Kuaför? Makyaj sanatçısı mı?
- Eğer doktorsa dokunabilir çünkü bu bir ölüm kalım meselesidir. İslam yalnızca ahlaki ve fiziksel sağlığa zararlı olanı yasaklar.
- Ya doktor jinekolog ise? Yoksa jinekologlar sadece kadın mıdır?
- Hayır, erkek jinekologlar var.
- Peki karısının bir erkek jinekoloğa gitmesine kocanın bir itirazı olmaz mı?
- Bilirsiniz tabi ki kocaya göre değişir, bazen eşlerini diğer erkeklerden güçlü bir şekilde korurlar... bu bir sevgi göstergesidir. Ancak kocası ona kayıtsız kalırsa onu bir erkek jinekoloğa götürebilir.
- Peki ya kuaför? VisaGiste mi? Sadece kadınlar? Eşarbını çıkarırsın, sana dokunur.
- Genel olarak İranlı kadınlar kadınlara gitmeyi tercih ediyor... Şiilik yasak olmasa da... Bazen İran tarihini okuyorum. Uzun bir süre kadınlar yabancı erkeklerin onlara dokunmasından hoşlanmadılar. Fakat hepsi değil)
- Böylece? Birden...

Bu konuya olan ilgimi yanıtlayan muhatabım şöyle devam ediyor:
- Bilirsiniz, erkeklerle sohbet etmeyi ve hatta yakın ilişkiler kurmayı seven kızlar var, ancak bu yasa dışı, ancak kimse onları bunun için tutuklamayacak.
Kuralları çiğnediklerini kendileri biliyorlar. Yıllarca evlenmemiş erkeklerle yaşayan ama sonra pişmanlık duygusuyla baş başa kalan ve kuralları çiğnedikleri için incindiklerini söyleyen kızlar tanıyorum. Sonuçta İslam'ın sözde açık ilişkileri neden yasakladığını biliyorlar.
- İslam bunları neden yasaklıyor?
- Genel olarak tüm bu kurallar ailenin güçlendirilmesine yardımcı olur. Şiilik ise insanları bulaşıcı hastalıklardan korumak için açık ilişkileri yasakladı.
- Dikkatimiz dağıldı, siz düşüncenize devam edin.
- Evet. Bu kızların bir kısmı tövbe ediyor, bir kısmı da erkeklerle normal iletişim kuruyor, evlilik dışında sevişiyor ve pişmanlık duygusu taşımıyorlar). Ama İran'da bunlardan çok çok az var. Bazı insanlar sadece eğlenmek için erkeklerle takılırlar.
- Evet, İsfahan'da bazı kızların birbirlerini tanımaya bile aldırış etmediklerini, bazılarının çekingen bir şekilde flört edip sana dönüp "Merhaba, nerelisin?" ve hemen utançla gözlerini gizlerler.
- Evet, birbirleriyle tanışmaktan çekinmiyorlar. Ama artık yok.

Bu arada, aşk Bu konuyla ilgili bir yazı yazdım, okuyun

Söyle bana, kadınlara ne yasak?
- Evli olmayan erkeklerle sevişmek, hatta öpmek ve başka erkeklere dokunmak... Bu, kızın mutlu yaşaması, onun kalbini kırmaması ve ona hakaret etmemesi içindir. Bir kadının kocasının dikkatini çekebilmesi için çok güzel olması ve güzel giyinmesi gerekir. Ancak fiziksel güzelliğini sadece kocasına göstermesi gerekiyor. Başörtülü kadın istiridye kabuğunun içindeki inci gibidir. Yani başörtüsü özgürlüğün sembolüdür
-Doğulu kızların evde hâlâ çapkın olduğunu ve Dubai'de iç çamaşırı mağazalarından en seksi modelleri satın aldıklarını söylüyorlar. Bu doğru?
- (gülüyor) Lechers) Peki Şii bir kadının kocasına çok çekici gelmesi gerektiğini söyledim. Bu esas olarak kendi mutluluğu içindir.

Müslüman dünyasında bir kadın herhangi bir şekilde dezavantajlı hissediyor mu?
- Bilirsiniz, erkekler, eşlerinin güzelliklerini başkalarından gizlediklerini görmekten gerçekten hoşlanırlar. Düşünme. Genel olarak ülkemizde tek bir kadın bile haklarının haksız yere ihlal edilmesine tahammül edemiyor. :) Biliyorsunuz Şiilik kurallarına göre kadın ve erkek eşittir... ve koca ne kadar dindarsa ailesine de o kadar nazik davranır.
Sadece bir kadın ve bir erkek sadece cinsiyet açısından farklı olmakla kalmıyor, aynı zamanda genel olarak farklı yeteneklere sahipler (aynı zamanda ortak yetenekleri de var): Şiiler bir erkeği bazı konularda uzman, diğerlerinde ise bir kadın olarak görüyorlar. Kutsal imamların talimatına göre kadınların hem ahlaki hem de fiziksel olarak sağlıklarına zarar vermeyecek faaliyetlerde bulunmaları daha iyidir. Ev dışında çözülmesi gereken tüm sorunları babanın çözdüğü, kadının da iç sorunları çözdüğü aileler var çünkü kadınlar erkeklerden daha yumuşak ve iç sorunlarla vs. daha iyi başa çıkıyor.
Biliyorsunuz bu kadının çalışmasının ve toplumda faaliyet göstermesinin yasak olduğu anlamına gelmiyor; tam tersine kadın her zaman kocasına yardım etmeli, destek olmalı, Şiilikte kadın ailenin eksenidir. İşyerinde de kurallara uyması gerekiyor.
Bir kişi doğası gereği yakın ilişkileri sever, ancak duygularınızı kontrol etmeniz gerekir, bu nedenle Şii kadınlar bir erkekle onu baştan çıkarmak için bu kadar yakın, özellikle özel olarak iletişim kurmamalıdır.
Aksi takdirde aile yok olur.
Boşanma konusunda ne düşündüğünüzü bilmiyorum ama İran'da bu pek kabul edilmiyor.
Şiiliğe göre karı koca aileyi azami ölçüde güçlendirmeye çalışmalıdır. Ve eğer onlardan biri boşanmaya karar verirse, doğal haklarını unutması gerekiyor. Eğer kadın önce ayrılmaya karar verirse, kocanın başlık parasını kendisine iade etmeme hakkı vardır.
Ve eğer koca ilk önce ayrılmaya karar verirse, sadece başlık parasını değil, karısının bir zamanlar satın aldığı her şeyi de iade etmesi gerekir.
Ve ona ihtiyacı kadar para ver ki hayatının geri kalanını sorunsuz yaşayabilsin, bu da genellikle 114 altın...

BAE'deki aileönce gelir. Arap kadını Aile ocağının koruyucusudur ve Arap erkekleri tarafından saygı duyulur. Ne kadar çok çocuk olursa ailenin o kadar mutlu olacağına inanılıyor.

OFİSPLANKTON Arap ülkelerinde karı kocanın gerçekte nasıl yaşadığını, aile sorumluluklarının nasıl dağıtıldığını, kocanın çok karısı olup olmadığını ve aile hayatının nasıl gittiğini takip etti.

tanıdık

Evlenme kararı öncelikle damadın ailesi tarafından verilmektedir. Müslüman ülkelerde kadın hakları erkeklerinkiyle eşdeğerdir, bu nedenle potansiyel gelin, damadı beğenmezse teklifi reddetme hakkına sahiptir.

Arap kadınları Avrupalılarla neredeyse hiç evlenmiyorlar - bir kâfirle evlendiği için ülkeden sonsuza kadar sınır dışı edilecek. BAE'li erkekler bazen Avrupalı ​​kızlarla evleniyor, ancak burada bile her şey evliliğin erkek dışında kimseye fayda sağlayamayacağı şekilde yapılandırılmıştır. Bir kadın için bu evlilik vatandaşlık almak için bir geçiş olmayacak; aile hayatı yolunda gitmezse çocuklar alınıp ülkeye bırakılacak.

Doğru, zengin bir Emirlik vatandaşıyla evlilik, devam ettiği sürece pek çok açıdan hoş bir şey. Sonuçta yasaya göre, eş ikinci, üçüncü veya dördüncü olsa bile, her birinin ayrı evi, cömert bir harçlığı olmalı ve ilgi payı "sevgili" kadınların her birine eşit olmalıdır.

Bugün her Arap'ın gücü yetmez çok eşlilik. İslam dört eşe kadar izin vermesine rağmen, bu tür tek eşliliğin ana nedeni haremi sürdürmek için gerekli fonun bulunmamasıdır. Dolayısıyla bir koca, birkaç eş ve bir haremden oluşan klasik BAE ailesi şeyhlerin ve varlıklı kişilerin ayrıcalığıdır.

Düğün

Avrupalı ​​yeni evliler için evlilik sözleşmesi şimdilerde moda olmaya başlıyorsa, Arap ülkeleri için böyle bir sözleşme düğünün zorunlu bir unsurudur. Evlilik sözleşmesini gelin yerine onun iki akrabası imzalıyor.

Düğün kutlaması imzalandıktan sonra bir yıl içinde gerçekleşebilir - bundan önce damat müstakbel eşini yalnızca akrabalarının huzurunda görebilir. Gelin için damadın ailesi birkaç yüz bin dolara varan başlık parası ödüyor, bu nedenle kız doğurmak karlı.

Bir Arap düğünü gerçekten görkemli bir gösteridir. Misafirlere misafirperverliğini ve bereketini göstermek için sofralar sürekli yenilenen ikramlarla dolup taşıyor. İslam alkolü yasakladığı için bayram masasında kahveden daha güçlü bir şey yoktur. Ancak bu, düğünün yedi güne kadar yapılmasını engellemez.

Aile hayatı

Arap kadınlarına yönelik ayrımcılığa ilişkin yaygın inanışın biraz abartılı olduğu ortaya çıktı. Herhangi bir Arap ailesinde bir kadın kocasına itaat etmelidir, ancak önemli sorunların çözümünde her zaman rol alır.

Emirlikler'deki evli kadınların hapishanedeymiş gibi yaşadıkları bir efsane.

Evet, sokakta neredeyse görünmezler. Var olanlar siyah renktedir.

Aslında evli bir kadın ne isterse giyebilir: mini etek, kot pantolon ve şort (burada genellikle harika moda tutkunlarıdır, mağazalarda saatlerce vakit geçirip son teknoloji kıyafetler ve kumaşlar seçebilirler) - ama üstüne bir de bir gömlek giymesi gerekir. ayak parmaklarına kadar siyah ipek bir pelerin ve yüzünü siyah bir eşarpla kapatıyor. Sadece parmaklar, ayaklar ve gözler görünüyor. Ve o zaman bile siyah pelerinler nadirdir. Bugün sokaklarda kot pantolon ve tunik giyen bir Arap kadını görebilirsiniz, ancak hâlâ uyguladıkları tek şey başörtüsü. Nadiren görebileceğiniz şeylerden biri, başında eşarp olmayan bir kadındır.

Yaşlı kadınlar yüzlerini bakır bir maskeyle kapatıyorlar. Gençler elbette daha özgürdür ama tüm güzellikler koca içindir.

Bu arada, Emirlik kadınları Oldukça iyi bir eğitim alıyorlar, dünyanın en iyi üniversiteleri onlara açık ama bursları açıklanmıyor. Evlendikten sonra bir kız artık çalışamaz: ya yasaktır ya da sık sık hamilelik ve doğum yapmaktan yorulmak istemez. (Elbette gençler bu konuda daha ilericidir. Ve Avrupa'da eğitim almış birçok kız kariyer yapmak için orada kalıyor. Arap aileler Müslüman dünyasının dışında yaşayanlar nadiren asırlık geleneklere ciddi bir şekilde bağlı kalırlar).

Bir zamanlar Arap bir koca, karısına her an şunu söyleyebilirdi: "Talak, talak, talak" ("git buradan") - ve bu, karısından boşanacağı anlamına geliyordu ve karısı da hemen evini yanına alarak evini terk etmelidir. sadece ihtiyacı olan şey giyiyordu. Bu nedenle kadınlar - her ihtimale karşı - kendilerine verilen tüm altınları yanlarında taşıyorlardı. Elbette bu bir anakronizmdir.

Ancak kadınlar hala kilolarca altını üzerlerinde taşıyor (örneğin şeyhin kızı düğününde kendisini 16 kilo altınla süsledi. Gazeteler her takıyı detaylı bir şekilde anlattı ve tam fiyatını gösteren fotoğraflar yayınladı). Ve erkekler çiçek yerine altın veriyor. Hediye ne kadar ağır olursa, sevgi de o kadar güçlü olur. Yerel söylentiye göre, altınsız kadın - çıplak.

Arap eşlerinin Müslüman kocaları tarafından “baskılanmasından” endişe duyanlar için şunu söyleyebiliriz: BAE'de bir kadın iki durumda boşanma davası açabilir.

1) Eşin sadakatsizliği gerçeği varsa. Ancak bu makalenin "ölü" olduğu açıktır, çünkü... Çokeşlilik BAE'de resmi olarak yasaldır. Ve eğer koca günah işlerse, karısı susmayı tercih eder. Bir daha kimse böyle bir "skandalla" evlenmeyecek ve hayatı boyunca dedikodular onu takip edecek. Yine boşanma sırasında çocuklar babalarının yanında kalır.

2) Kocası karısına yetecek kadar para sağlamıyorsa. Onu restoranlara götürmüyor (doğru), altın almıyor (doğru), ona diğer eşlerinden daha kötü bir ev yaptırıyor vs. Mahkeme bu tür talepleri çok dikkatli bir şekilde değerlendiriyor ve bazen kabul ediyor. Sonuçta, zengin bir Emirlik'in birden fazla eş almaya gücü yetebilir ancak herkese eşit davranılmalıdır. Net bir ziyaret programı oluşturulur, yeni eş için ayrı bir villa yapılır (öncekisinden daha ucuz değil, ancak daha pahalı da değildir), para eşit oranlarda dağıtılır ve genel olarak eşlerin her şeyden memnun olması gerekir. Eğer bir şeyler ters gidiyorsa, bu kadının sorunu değil, durumu “çözemeyen” kocanın sorunudur.

Bir Arap ailede akrabalık desteği son derece güçlüdür. Mesela bir kadın dul ise, kocasının kardeşi onunla evlenmeyi ve onu korumayı görev bilecektir.

1. Müslümanlara çokeşliliğe izin verilmektedir (sadece erkekler!)
İlişkiniz soğuduğunda bu fırsattan yararlanmayacağından emin misiniz?

2. Bir Müslümanın (YALNIZCA ERKEK!) zina yapmasına (zina) izin verilir, ancak bu yalnızca gayrimüslim bir kadınla yapılabilir.
O zaman zina sayılmaz.

3. İslam'da kadın erkeğin malıdır.

4. İslam'da evlilik bağımsız değildir

5. Müslüman kadınların boşanma davası açmalarına izin VERİLMEZ, SADECE onların bu hakkı vardır! erkekler.

6. Müslümanların sadece gayrimüslim kadınlarla evlenmeleri değil, aynı zamanda gayrimüslimlerle arkadaşlık kurmaları da yasaktır. Bu, eğer gayrimüslim iseniz, sizi İslam'a döndürmek veya terk etmek zorunda kalacağı anlamına gelir.

7. İslam'a geçmek isteyen herkesin bilmesi gerekir ki, İslam'dan ayrılma (reddetme) durumunda Kuran'da kafa kesme yoluyla ölüm cezası öngörülmektedir.

8. Müslüman olduğunuzda, kocanızın, Allah'ın ve Kuran'ın onayladığı, sizi kırbaçlama hakkını elde edeceği gerçeğine hazırlıklı olmalısınız.

9. Kuran, Müslümanın gerektiğinde yalan söylemesine izin verir. Bu tür yalanlara "Takiya" denir.

10. Kuran'da kadınlara adanmış pek çok güzel ayet vardır, ancak onlara inanmak için acele etmeyin, belki de sadece budur, çünkü Kuran'da birbirine zıt birçok ayet vardır.

*****************

Asılsız kalmamak için yukarıdaki ifadeleri doğrulayan Kur'an ayetlerini aktaracağım.
İslam, Hz. Muhammed'i rol modeli ve davranış modeli olarak kabul eder.
Kuran'da peygamberin kişisel hayatı bu şekilde anlatılmaktadır.

*************************************************

1 Numaralı Nokta Çokeşlilik

Çeşitli kaynaklara göre Muhammed'in 9'dan 21'e kadar karısı vardı.
Kesin olan şey, bunlardan en az dokuzunun olduğudur.
Muhammed onunla cinsel ilişkiye girdiğinde en küçüğü dokuz (9) yaşındaydı.

Tabari VII:7 "Peygamber, Hz. Ayşe ile Hicri'den üç yıl önce, Hatice'nin altı yaşındayken ölümünden sonra Mekke'de evlendi." İshak:281 "Elçi Medine'ye geldiğinde elli üç yaşındaydı." Tabari VII:6 "Mayıs 623'te Resûlullah Aişe ile evlendi."

Tabari IX:131 “Ben salıncakta sallanırken annem yanıma geldi, beni kollarına aldı ve yere indirdi. Dadı yüzümü yıkadı ve beni de yanına aldı. Kapıya yaklaştığımda dadı nefes alabilmem için durdu. İçeri girdiğimde Muhammed evimizdeki yatakta oturuyordu. Annemzoraki kucağına oturmamı. Diğer erkekler ve kadınlar da kalkıp gittiler. Peygamber benimle temasa geçti Dokuz yaşımdayken evimdeydim."

Kur'an-ı Kerim 4:3 "Ve eğer yetimlere adaletli davranmayacağınızdan korkuyorsanız, o zaman hoşunuza gidenlerle bir, iki, üç veya dört kişiyle evlenin. Ve eğer adil olmayacağınızdan korkuyorsanız, o zaman - biri veya sağ ellerinizin ele geçirdiği kişiler üzerinde (tam özgürlükten ve kişisel haklardan mahrum bırakılmış, İslam'a geçişten önce bile hak sahibi olan esirler ve köleler üzerinde) Müslümanların malıdır). Kaçmamak daha iyidir (4). Ve eşlerine şaraplarını hediye olarak ver. Eğer sizin için bunlardan herhangi birini yapmaya tenezzül ederlerse, sağlığınız ve afiyetiniz için onu yiyin.”

Sahih Buhari: Cilt 1, Kitap 5, Sayı 270:
Muhammed ibn el-Muntahir şöyle anlatıyor:
Aişe şöyle dedi: "Ben Allah'ın Elçisi'ne güzel koku sürdüm, o da hanımlarıyla birlikte dolaştı (cinsel ilişkide bulundu) ve sabahleyin (banyodan sonra) ihramdaydı."

*************************************************

2 No'lu Nokta Zina

Taberî VIII:62/İbn İshak:496 “Ali [Muhammed'in oğlu, damadı ve müstakbel halifesi] şöyle dedi: 'Peygamber, kadınlar çoktur. Birini diğeriyle kolayca değiştirerek yenisini alabilirsiniz."

Kur'an-ı Kerim 28:24 Evli kadınlar, sağ elleriniz tarafından ele geçirilmedikçe (yani sizin esiriniz olmadıkları sürece) size yasaktır.

*************************************************

3. Nokta Kadın erkeğin mülküdür

Bir kadının bedeni üzerinde kontrolü yoktur. Sütü bile kocasınındır. (Hadisi Buhari. s. 27) [Doğum oranını sınırlamasına da izin verilmez.]

Bir kadın, yanında kocası, oğlu, babası veya kardeşi olmaksızın üç gün veya daha fazla süren bir yolculuğa çıkarsa mü'min değildir. (Hadis Tirmizi, r 431)

Kadın, babasının, kocasının, erkek kardeşinin ve diğer erkek akrabalarının yanında bile kendini gizlemek zorundadır. (Hadis Tirmizi, r 432)

5. Bir kadının, kocasının izni olmadan, ihtiyaç sahiplerine veya arkadaşlarına yiyecek vermek de dahil olmak üzere para harcaması yasaktır. (Hadis Tirmizi, r 265)

6. Kadının, kocasının izni olmadan ek namaz (nafal) yapması veya (Ramazan hariç) oruç tutması yasaktır. (Hadis Tirmizi, r 300)

7. Bir kadın Allah'tan başkasına secde ederse kocasına da secde etmelidir. (Hadis Tirmizi, r 428)

8. Bir erkek, karısıyla cinsel ilişkiye girme havasındaysa, kadın fırında ekmek pişiriyor olsa bile hemen gelmelidir. (Hadis Tirmizi, r 428)

Bir kadın itaatsiz veya hayasız ise, kocasının onu dövme hakkı vardır, ancak kemiklerini kırma hakkı yoktur. Kocasının sevmediği kişilerin eve girmesine izin vermemelidir. (Hadis Tirmizi. r 439)

Bir kadının, örtünmeden veya güzel giyinmeden, kocasından başka bir erkek tarafından görülmesi yasaktır. (Hadis Tirmizi, r 430)

Hadis, Cilt 7, Kitap 62, Sayı 122: Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir: Peygamber Efendimiz buyurdu ki: "Bir kadın geceyi kocasının yatağından uzakta geçirirse, dönene kadar melekler ona lanet okur."

Hadis, 4. Cilt, 54. Kitap, 460. Sayı: Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir: Allah'ın Elçisi şöyle buyurmuştur: “Bir koca karısını yatağa çağırırsa ve o da onu reddeder ve öfkeyle onu uyutursa, melekler ona sabaha kadar lanet okur. ”

*************************************************

4. Nokta Evliliğin bağımsızlığı

Kadınla erkeğin evliliği bağımsız değildir. Örneğin, bir kocanın babası oğluna karısını boşamasını emrediyorsa, o da bunu yapmalıdır. (Hadis Tirmizi, r 440)

*************************************************

İslam'da 5 Numaralı Boşanma

Kadın erkeğin malıdır ve boşanma hakkı yoktur.

*************************************************

6. Nokta Yahudi Olmayanlarla İlişkiler

« Müslümanlar gayrimüslimleri sevdikleri gibi almasınlar. Ve bunu yapanın, siz onlardan korkup korkmadığınız sürece, Allah'la hiçbir ortak yanı yoktur. » Kur'an 3:27(28)

Kuran 3:28:
Müminler [Muhammed'in takipçileri anlamına geliyor], müminler yerine, inanmayanları yardımcıları ve dostları olarak görmemelidir. Ve bunu yapanın, gerçekten korktuğunuz durumlar dışında, Allah'la hiçbir ilgisi yoktur. Allah sizi kendisinden uyarıyor ve varış Allah'adır.

لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِيرُ

“Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları dost edinmeyin; onlar birbirlerinin dostlarıdır. Sizden biriniz onları dost edinirse kendisi de onlardandır. Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu doğru yola iletmez” (S. 5:51).

Ey Araplar, kendi ve eşitlerinizle evlenin, gelecekteki çocuklarınızın kanının saflığına dikkat edin ve asla siyahlarla evlenmeyin. Çünkü siyahlar şımarık, deforme yaratıklardır ve onlardan doğacak çocuklar da kusurlu ve deforme olacaktır. (Muttaki, 8/24-28) Araplar Araplarla eşittir. Mawali, Mawali'ye eşittir. Eğer mevâli (vesayet altındakiler) Araplarla evli ise günah işlemiş demektir, çünkü bu yakışıksız bir davranıştır.
(Muttakî, 8/24-28)

*************************************************

7 Nolu Nokta İslam'ın Reddi

“Dinini değiştireni öldürün” (Nesei 7-8/14, Buhari 12/1883)

“Onlar kendilerinin sadakatsiz olduğu gibi sizin de sadakatsiz olmanızı istiyorlar ve siz de aynı olursunuz. Onlar Allah yolunda hicret edinceye kadar onlardan dost edinmeyin. Eğer yüz çevirirlerse, onları bulduğunuz yerde yakalayın ve öldürün.” (Kuran 4:91 (89))

"Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız, Allah'ın dininde onlara acımayın. "(Kuran 24:2)

“Kâfirlerle ve münafıklarla savaşın ve onlara karşı zalim olun.” (Kuran 9:74 (73))

*************************************************

8. Nokta Kırbaçlama ve bedensel ceza

Kur'an-ı Kerim 4:34 "Allah'ın bazılarını bazılarına üstün kılması ve mallarından harcama yapmaları nedeniyle kocalar eşlerinden üstündür. İyi kadınlar ise saygılıdırlar ve Allah'ın sakladığı sırları saklarlar. Ve isyanlarından korktuğunuz kimselere öğüt verin, onları yataklarında bırakın ve onları kırbaçlayın. Eğer sana itaat ederlerse, artık onların aleyhine bir yol aramayın; şüphesiz Allah, yücedir, büyüktür!”

******************************************************************************

İslam'da 9 Numaralı Nokta Yalan:

« Yalan söylemek yalnızca üç durumda caizdir: karı koca arasında, birbirlerinin memnuniyetini sağlamak için; savaş sırasında; ve insanları barıştırmak için yalanlar » Ahmed 7/459, et-Tirmizi 3/127

Allah Resulü şöyle buyurdu:« Hayırlı bir söz söyleyerek (ya da onlara getirerek) insanları barıştırmaya çalışan yalancı değildir.».

İbn Şihab şöyle dedi:« Üç durum dışında insanların yalan söylemelerine izin verildiğini duymadım: Savaş söz konusu olduğunda, insanları kendi aralarında barıştırmaya çalışmak ve ayrıca bir kocanın karısına söyledikleri ve bir kadının söyledikleri. kocasına (aralarının uzlaşması adına). »

El-Buhari, Ebu'd-Derdâ'nın (Muhammed'in destekçisi) şöyle dediğini kaydetmiştir:« Biz (Müslümanlar) bazı insanların yüzlerine güleriz ama kalbimizde onlara lanet okuruz.».

Müslümanlarla diyalog kurmak isteyen gayrimüslim muhatapların "haklı dini iddia" - "Takiyye" ile ne kastedildiğini bilmeleri gerekir.

Örneğin Hristiyanlığa veya diğer dinlere ilgi duymak, “kâfirlerle” birlikte dini faaliyetlere katılmak, hatta yemin etmek bile iç çekinceyle caizdir. İslami görüşe göre böyle bir durumda Allah, yalancıyı değil, zor durumdaki Müslümanı yalan söylemeye ve yalan söylemeye zorlayan kâfirleri cezalandıracaktır.

İslam'da belirli bir amaç için yalan söyleyen takiyye, İslam'ın tamamının veya bir Müslümanın korunmasının gerekli olması halinde caizdir. Gayrimüslim açısından "takiyye", ona güvenilemeyeceği için bir aldatma veya yalan değildir.

Geçmişteki Müslüman alimler bu fikri doğruluyorlar: “Bilin ki, yalan söylemek başlı başına ayıp değildir. Eğer iyi bir sonuç elde etmenin tek yolu bu ise buna izin verilir.” (Gazali, 1059-1111)

"Yalan söylemek günahtır ama Müslümanın menfaatine olduğu zaman değil." (Taberi, 839-923)

“Müslümanı cesaretlendirmek için savaşta gerekli olduğu takdirde yalan söylemek caizdir.” (İbn Arabi, 1165-1240)

"Bu köpeği benim için kim öldürecek, Kabe İbn-i Eşref?" Sonra Muhammed bin Maslama'dan biri ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Onu öldüreceğiz ama bunun için ona yalan söylemek zorunda kalacağız." Muhammed şöyle dedi: "Ona ne istediğini söyle, buna izin var." ……. (Buhari 1540 (4037)

*************************************************

10 No'lu Nokta Kadınlara karşı tutum

Hadis, 7. Cilt, 62. Kitap, 33. Sayı: Usame bin Zeyd'den rivayet edilmiştir: Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Arkamda erkeklere kadınlardan daha zararlı bir musibet bırakmadım."

Hadis, 7. Cilt, 62. Kitap, 31. Sayı: İbn Ömer'den rivayet edilmiştir: Peygamber Efendimiz'in huzurunda bir uğursuzluktan bahsedilmişti: Peygamber Efendimiz şöyle buyurdu: "Eğer bir şeyde uğursuzluk varsa, o da içinde kadınların ve atların bulunduğu bir evdedir." .”

İbn İshak:584 “Kadınları olan erkeklerinize söyleyin: Bir kadına asla güvenmeyin.”

Kadınların çoğu cehenneme gidecek. (Müslüman r. 1431)

Hadis Buhari: V4B55N547 "Peygamber şöyle dedi: 'Fakat İsrailoğulları arasında et çürümezdi ve Havva olmasaydı kadınlar kocalarına asla ihanet etmezlerdi."

Taberi IX:113 “Allah, onları tecrit edilmiş odalara kapatıp dövmenize izin veriyor, ama sert bir şekilde değil. Çekimser kalmaları halinde yiyecek ve giyecek hakları vardır. Kadınlara iyi davranın çünkü onlar evcil hayvanlar gibidirler; hiçbir şeye sahip değillerdir. Allah, Kur'an'ında onların bedenlerinden yararlanmanızı size helal kılmıştır."

Taberi I:280 “Allah buyurdu ki: 'Bu ağacın kanadığı gibi, Havva'nın da ayda bir kanını akıtmak da benim üzerime düşen bir şeydir. Havva'yı da akıllı yaratmama rağmen aptal yapmalıydım.' Allah Havva'yı şımarttığı için dünyanın bütün kadınları hayızlı ve aptaldır.”

************************************************

Ve buna ek olarak:

Kuran'ın tarif ettiği şekliyle İslam Cenneti.

“Orada iyi ve güzel kızlar var… Kara gözlü ve iri gözlüler, çadırlarda tutuluyorlar… Daha önce ne insan ne de cin onlarla yakınlaşmamıştı… Yeşil yastıklara, işlemeli halılara yaslanarak yatacaklar” (Kuran, 55:70-76).

"Onların eşleri, saklı inciler gibi, kara gözlü, iri gözlü bakireler olacaktır." (Kuran, 56: 22-23).

Ebu Umame şöyle anlattı:
“Resûlullah şöyle buyurmuştur: “Allah, kimi cennete sokarsa, ikisi huri olmak üzere 72 kadınla evlenir, geri kalan 70'i de cehennem ehlinden miras alır. Hepsinin zevk veren cinsel organları olacak ve o da (Cennet ehli) sürekli dikleşen bir penise sahip olacaktır."

Sünen İbn Mâce, Zühd (Perhiz Kitabı), 39
“Bir huri ile her yattığınızda o yeniden bakire olur. Ayrıca Seçilmişlerin penisi asla yumuşamayacaktır. Ereksiyon sürekli olacak ve cennetteki orgazm, dünyadaki orgazmla karşılaştırılamayacaktır. Her Müslüman yetmiş huri ve dünyevi kadınla evlenecek ve hepsinin vajinaları lezzetli olacaktır."
el-Suyuti, el-İtkan fi ulum el-Kur'an, s.

Hadis-i Şerif: "Cennette mü'mine öyle bir güç verilecektir ki, o kadar çok yakınlık kurabilecektir." Kendisine: "Ey Allah'ın Resulü, gerçekten buna dayanabilecek mi?" diye soruldu. Şöyle cevap verdi: "Ona yüz [adamın] gücü verilecek." (Tirmizi)

Ebu Hureyre şöyle dedi: "Peygamberimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) sorulduğunda: "Ey Allah'ın Resulü, cennette eşlerimize daha yakın olacak mıyız?" Şöyle cevap verdi: "Gerçekten, cennetteki bir adam günde yüz bakireye yaklaşır!" (El-Bezzar, "el-Keşf el-astar" 3525, Ebu Nu'aym, "Sifatu'l-cenneh" 1/169) , et-Tabarani, “el-Sagir” 2/12. Hadisin sahihliği İmam ed-Diya el-Makdisi, Hafız İbn Kesir ve Şeyh el-Albani tarafından tasdik edilmiştir. Bkz. “es-Silsilya el-sahiha” No. 367. )

78:31-34 Şüphesiz mü'minler için gönül arzuları gerçekleşecektir. Her tarafta bahçeler, bağlar, şehvetli kadınlar ve ağzına kadar dolu kadehler var.

0.000000 0.000000

Reklamlar

Müslüman bir kadın, uygunsuz giyinerek sokağa çıkmasına izin vermeyecektir: kolları ellerin üstünde açık, bacaklar ayakların üstünde, dekolteli veya çıplak sırtlı. İslami normlara göre, yabancılarda şehvet arzularını kışkırtmamak ve dolayısıyla müminlerin onurunu aşağılamamak için bedenin tamamen kapatılması gerekir. Ancak başörtüsü takmanın bile kendine has nüansları vardır. Kumaşı gösterişli, çok parlak, inci işlemeli vb. olmamalıdır. Bu, ahlaksızlığın ve lüks arzusunun göstergesidir.

Her anlamda temizliği korumak özel bir gerekliliktir. Müslüman bir kadının bakire olmayan biriyle evlenme lüksü yoktur. Bu durumda onu en trajik sonuçları olan korkunç bir utanç beklemektedir. Tesniye'ye (22:13-21) göre böyle bir kadının taşlanarak öldürülmesi gerekir.

Müslüman bir kadının kirli ve özensiz kıyafetler giymeye gücü yetmez. Çünkü Allah, beden temizliğini korumayı emretmiştir. Bir kadın kirli konuşmaları bile dinlemeyecektir, bu nedenle işitme duyusunun ve düşüncelerinin kirlenmesi riskiyle karşı karşıya kalacaktır. İslam'da necis düşünceler ve niyetler (niyat), necis eylemler kadar büyük bir günahtır.

Müslüman bir kadın da alkol içmesine izin vermez. Bu Kur'an tarafından yasaklanmıştır. Dindar bir Müslüman kadın kocasıyla ve arkadaşlarıyla aynı sofraya oturmaz. İslam'da kadınlar yemek yer ve genellikle gün boyunca evin kadınlar kısmında kalırlar.

Ayrıca hanımlar şehirde yalnız dolaşmalarına izin vermiyorlar ve erkeklere yönelik işletmelere (her türlü çayhane, kafe vb.) asla girmiyorlar. Gerçek bir Müslüman kadın, iffet, temizlik, Allah korkusu, tevazu gibi gereklere sıkı sıkıya bağlı kalır ve sadece davranışlarını değil düşüncelerini de kontrol eder.