İnançlarına göre Koreliler. Güney Kore'nin dini

Koreliler hangi dine inanıyor? ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan: Lu Mai[Guru]
Güney Kore'deki başlıca dinler geleneksel Budizm ve ülkeye yakın zamanda giren Hıristiyanlıktır. Bu hareketlerin her ikisi de, Joseon Hanedanlığı'nın 500 yıl boyunca resmi ideolojisi olan Konfüçyüsçülük'ten ve Kore halkının ana dini olan Şamanizm'den güçlü bir şekilde etkilenmişti.
Güney Kore hükümetinin 2003 yılında topladığı istatistiklere göre, ülke sakinlerinin yaklaşık %46'sı herhangi bir dine mensup değil. Nüfusun %29,3'ünü Hıristiyanlar (%18,3'ünü Protestanlar, %10,9'unu Katolikler), Budistler ise %22,8'ini oluşturmaktadır. Seul, haftada 20.000'den fazla üye ve ziyaretçiyle dünyanın en çok ziyaret edilen Hıristiyan kilisesi Yeouido Full Gospel Kilisesi'ne ev sahipliği yapmaktadır.
Diğer dinlerin takipçileri dindar nüfusun yaklaşık %2,5'ini oluşturuyor. Bunlar çoğunlukla Wonbulgyo okulunun (Won Budizmi) ve Taoizm, Konfüçyüsçülük ve Hıristiyanlık unsurlarını birleştiren Cheondogyo okulunun takipçileridir. Konfüçyüsçülük az sayıda inanan tarafından uygulanmaktadır, ancak etkisinin özellikleri hala Korelilerin yaşam tarzında görülebilir.
Nüfusun yaklaşık %0,5'i kurucusu Sun Myung Moon olan Birleşme mezhebinin taraftarıdır.
Kore'de Ortodoks Hıristiyanlar da var. Tarihsel olarak Ortodoks Kilisesi'nin misyonu 19. yüzyılın sonlarında varlığını sürdürmeye başlamıştır. Burada Ortodoksluğun kurulması için önemli çabalar gösteren misyonun ilk lideri Archimandrite Chrysanthus (Shchetkovsky) idi. Şu anda Kore'deki Ortodoks Kilisesi Konstantinopolis Patrikhanesi'nin yetkisi altındadır. Başkanı Metropolitan Sotirios'tur.
Kuzey Kore'nin geleneksel dinleri Güney Kore'nin geleneksel dinlerine benzer, çünkü 1948'den önce her iki ülke de birdi. Nüfusun büyük bir kısmı Budizm ve Konfüçyüsçülüğü uyguluyordu ve aynı zamanda önemli sayıda Hıristiyan ve Cheondogyo'nun ("Cennetin Yolu" dini) takipçileri de vardı.
Pyongyang'da dört Hıristiyan kilisesi var. Bunlardan biri (Changchung Katedrali) resmi olarak Katoliktir, içinde rahip olmamasına rağmen ikisi Protestandır. 2003 yılında bir Ortodoks kilisesi inşa edildi; 2006 yılında hazırdı.
Kuzey Kore'deki Hıristiyanlık, yurtdışındaki dini kuruluşlarla temaslardan sorumlu bir hükümet organı olan Kore Hıristiyan Federasyonu tarafından resmi olarak temsil edilmektedir.
Kaynak: Vikipedi

Yanıtlayan: 2 cevap[guru]

Merhaba! İşte sorunuzun yanıtlarını içeren bir dizi konu: Koreliler hangi dine tapıyorlar?

Yanıtlayan: ASPID[aktif]
köpek yiyen!

Yanıtlayan: Apkin*[guru]
Bazıları Kim Er-sung'a, bazıları ise Tsoi'ye inanıyor.

Yanıtlayan: Kaktüs Botanikçisi[guru]
Kesinlikle herkesin tek tanrıya/tanrılara taptığı büyük bir ulus yoktur. Sorunun farklı şekilde sorulması gerekirdi. Koreliler arasında EN ÇOK hangi dinler temsil ediliyor?
Bence Budistler

25,3 % .

Diğer dinlerin takipçileri dindar nüfusun yaklaşık %2,5'ini oluşturuyor. Bunlar çoğunlukla Wonbulgyo okulunun (Won Budizmi) ve Taoizm, Konfüçyüsçülük ve Hıristiyanlık unsurlarını birleştiren Cheondogyo okulunun takipçileridir. Konfüçyüsçülük az sayıda inanan tarafından uygulanmaktadır, ancak etkisinin özellikleri hala Korelilerin yaşam tarzında görülebilir. Az sayıda Koreli İslam'ı uyguluyor.

Budizm

Budizm'in konumu, taraftarlarının tüm inananların yarısından fazlasını oluşturduğu Yeongnam ve Gangwon-do gibi ülkenin daha muhafazakar doğu bölgelerinde daha güçlüdür. Song okulu da dahil olmak üzere Kore Budizminin çok sayıda farklı okulu vardır. Ancak Kore'deki Budist tapınaklarının çoğu Jogye manastır düzeninin bir parçasıdır. Budizm'in pek çok takipçisi Budist inançlarını şamanizmle birleştiriyor.

Güney Kore'de Budizm'in hakim hareketi, Song okuluyla yakından ilişkili olan Jogye Tarikatı'dır. Bulguksa ve Pomosa gibi en eski ve ünlü tapınakların çoğu bu tarikata aittir. Merkezi Sele'de Jogyesa Tapınağı'nda bulunmaktadır.

Hıristiyanlık

Ana makale: Kore'de Hıristiyanlık

18. yüzyılın sonunda Kore'de neredeyse hiç bulunmayan Hıristiyanlık, 1970'lerde ve 1980'lerde çok hızlı bir şekilde güç kazandı ve 1990'lardaki yavaş büyümesine rağmen, takipçi sayısı açısından Budizm'i geride bıraktı. Presbiteryenizm, Pentikostaller ve Metodistler de dahil olmak üzere Protestan kiliseleri toplam nüfusun %19,8'ini, Katoliklik ise %7,4'ünü oluşturur. Hıristiyanlığın konumu özellikle ülkenin batısında, Seul, Gyeonggi-do ve Honam bölgesinde güçlü. Seul, haftada 20.000'den fazla üye ve ziyaretçiyle dünyanın en çok ziyaret edilen kilisesi Yeouido Full Gospel Kilisesi'ne ev sahipliği yapmaktadır.

Birleşme Kilisesi

1954 yılında Sun Myung Moon tarafından Seul'de kurulan Birleşme Kilisesi, Hıristiyanlığın en karizmatik modern mezheplerinden biridir. Takipçilerinin çoğu başka ülkelerde olmasına rağmen, ulusal yayın ağı PBC gibi birçok şirketin sahibi olduğu için Güney Kore'deki yaşam üzerinde hâlâ etkisi var. Bu kilise Kore'nin birleşme sürecini hızlandırmak için çok para ve çaba harcıyor.

Kore'de Ortodoksluk

Kore'de Ortodoks Hıristiyanlar da var. Tarihsel olarak Ortodoks Kilisesi'nin misyonu 19. yüzyılın sonlarında varlığını sürdürmeye başlamıştır. Burada Ortodoksluğun kurulması için önemli çabalar gösteren misyonun ilk lideri Archimandrite Chrysanthus (Shchetkovsky) idi. Şu anda Kore'deki Ortodoks Kilisesi Konstantinopolis Patrikhanesi'nin yetkisi altındadır. Başkanı Metropolitan Sotirios'tur. Cemaatçiler çoğunlukla Kore'ye geçici iş için gelen Ortodoksların yanı sıra Korelilerle evlenen Rusya'dan kadınlardan oluşuyor. Ayrıca Rusya'dan tarihi anavatanlarına taşınan Koreliler ve bir dizi yerli Koreli.

Şamanizm

Güney Kore'deki diğer dinlerden farklı olarak şamanizmin açıkça tanımlanmış bir başlangıcı yoktur. Zamanla Kore Budizmi ile yakından ilişkilendirildi. Şamanizm uygulayanların çoğu kendilerini Budist olarak kabul eder, ancak tüm Budistler şamanizmin takipçisi değildir.

Kore'de şamanizmin popülaritesini kaybetmesine rağmen şaman ritüellerinin çoğu hâlâ gerçekleştirilmektedir. Güney Kore'deki en büyük şaman derneğinin 100 binden fazla üyesi var. Jeju dışında şaman ritüellerini gerçekleştiren hemen hemen herkes kadındır. Şaman ritüelleri (kor. Kuty), bölgeden bölgeye farklılık göstermektedir.

Konfüçyüsçülük

Ana makale: Kore'de Konfüçyüsçülük

Güney Korelilerin yalnızca %0,7'si kendilerini “Konfüçyüsçü” olarak görüyor. Ancak Konfüçyüsçülüğün ülkedeki diğer dinler ve Kore kültürü üzerindeki etkisi çok büyüktür.

Koreliler bu güne kadar hala Konfüçyüsçü ritüelleri uyguluyorlar. Bunlardan en ünlüsü, Seul'deki Konfüçyüs'ün mezarında gerçekleştirilen yıllık ayinlerdir. Klanların kurucularının onurlandırılması gibi diğer ritüeller de ülke geneline dağılmış mezarlarda gerçekleştiriliyor.

Yeni dinler

Diğer dinler

İslâm

Ana makale: Kore'de İslam

Güney Kore'deki Müslümanların sayısı 40 bin civarında. Birçoğu Güney ve Güneydoğu Asya'dan gelen göçmenler, diğerleri ise İslam'a geçen Koreliler. En büyük cami Seul'ün Itaewon bölgesinde yer almaktadır; Ülkenin her büyük şehrinde küçük camiler var.

Hinduizm

Ortodoks Hinduizm küçük bir Hint topluluğu tarafından uygulanmaktadır. Ancak yoga ve Vedanta felsefesi gibi birçok Hindu geleneği geniş çapta kabul görmektedir. joe çiçekleri yediğinde öldü

Yahudilik

Güney Kore'deki Yahudi varlığı, o yıl Kore Savaşı'nın patlak vermesinin ardından, birçok Yahudi askerin ve rahip Cheim Potok'un ülkeye gelmesiyle arttı. Bugün Kore'deki Yahudi cemaati çok küçük ve Seul bölgesi ve banliyöleriyle sınırlı. Ayrıca çok az sayıda Koreli Yahudi var.

Notlar

Ayrıca bakınız

Saju

Bağlantılar

(((başlık)))

¹ Esas olarak Afrika'da ² Kısmen Avrupa'da

Wikimedia Vakfı. 2010.

Güney Kore'de çeşitli dinler barış içinde bir arada yaşıyor, ancak bunların başında Budizm ve Hıristiyanlık geliyor. Yönler, Konfüçyüsçülük ve şamanizmden (sıradan insanların inançları) önemli ölçüde etkilenmiştir. İstatistiklere göre Korelilerin %46'sı herhangi bir dine inanmıyor.

Turistler her zaman ülkedeki çok sayıda Protestan kilisesine dikkat çekiyor. Kore'de Hristiyanlık baskın dindir (nüfusun %29'u). İnananlar arasında Protestanlar (%18) ve Katolikler (%11) öne çıkıyor. Bu önemli bir noktadır. Çünkü bir toplumda hakim olan din, o toplumun gelişimini her zaman etkilemektedir.

Bazı Güney Koreliler kendilerini Budist olarak görüyor (%23). Yaklaşık %2,5'i diğer dinleri kabul ediyor: Won Budizm, Şamanizm, Konfüçyüsçülük, İslam, Cheondogyo Budizmi. Kökenlerine göre sınıflandırılabilecek yeni inançların rolü önemli ölçüde arttı. Çoğu diğer dinlerin unsurlarını içeren 200'den fazla genç akım var.

Hıristiyanlık

Kore'nin ana dini Hıristiyanlıktır ve bu, ülkeye gelen birçok ziyaretçi için sürpriz olarak karşımıza çıkmaktadır. Kore'nin başkentine "kırk kırk kilise" şehri deniyor, ancak bunlardan 1.600'den fazlası var. Karanlıkta haçlar aydınlatılıyor, bu nedenle uyuyan Seul'ün manzarası etkileyici. 18. yüzyılda bu yön neredeyse yoktu, ancak daha sonra Koreli aristokratlar Çin'den getirilen Katolik edebiyatına yöneldiler.

19. yüzyılın sonunda topluluk zaten 10 bin kişiyi bir araya getirmişti. Aynı dönemde ABD'den Protestanlık da ülkeye girdi. İncil'i Korece'ye çevirenler Protestanlardı. Hıristiyanlık 70'li ve 80'li yıllarda güç kazandı. geçen yüzyılda ve zaten 90'larda Budizm'i geride bıraktı. Bu dinin Kore'deki hızlı gelişimi, geleneksel şamanizmle başarılı bir örtüşme ile ilişkilidir. Bugün Hıristiyanlık üç ana yönü içermektedir.

Ortodoksluk

Ortodoksluk en az gelişmiş olanıdır - 2011'de hareketin takipçilerinin sayısı nüfusun yaklaşık% 0,005'iydi. Ortodoks kiliseleri şunları içerir:

Kore manevi misyonu (Rus Ortodoks Kilisesi'ne aittir).
Konstantinopolis Patrikhanesi - Kore Metropolü tarafından temsil edilir.

Cemaatçiler çoğunlukla ülkeye çalışmak için gelen Ortodoks Hıristiyanlardan oluşuyor. Buna yerel erkeklerle evlenen Rus kadınları da dahildir. Törenlere Rusya ve BDT ülkelerinden tarihi anavatanlarına dönen Koreliler de katılıyor.

Katoliklik

Katolikler nüfusun nispeten küçük bir bölümünü oluşturuyor - %11. Ancak gerçekte bunların yalnızca %23'ü St. Her Pazar ayin. Bugün ülkede 16 kilise bölgesi, yaklaşık 1,6 bin kilise cemaati ve 800'den fazla pastoral merkez bulunmaktadır. En ünlü katedraller:

Konseri (Asan).
Cheongdong (Chonju şehri).
Kaesandong (Daegu).
Başkentteki Mendon Katolik Katedrali.

Protestanlık

Protestanlık Joseon Hanedanlığı'nın sonlarında eğitim kurumlarına ve hastanelere dayanarak yayıldı. Hâlâ Hıristiyanlığı vaaz eden birçok hastane, okul ve enstitü var. Bugün Güney Kore'de din gelişmiştir. Protestan kiliselerinin konum ve süsleme güzelliği açısından birbirleriyle yarıştığı görülmektedir. Bazıları gökdelenlerin üzerinde bile bulunuyor. Protestanların sayısı ise %18 civarındadır.

Budizm

Kore'deki bu dinin kendine has özellikleri var. İnananların çoğu, neredeyse bin yıl önce Chan Budist hareketleri temelinde ortaya çıkan Chogyo tarikatında birleşti. Bu topluluk yayınlar yayınlıyor ve aynı zamanda başkentte bir üniversiteye sahip. 1994 yılında hareket yaklaşık 2 bin kiliseyi ve 10 bin din adamını birleştirdi. Jogyo Tarikatı geleneksel ve resmi bir Budist topluluğu olarak kabul edilir.

Aynı zamanda özellikle Yeongamma ve Gangwon-do'nun doğu bölgelerinde gelişmiş olan Kore'nin ana dinidir. Burada Budizm taraftarları yerel inananların yarısını oluşturuyor. Oğul okulu da dahil olmak üzere Budizm okulları vardır. İnancı yaymak için topluluklar şehirlerde kendi merkezlerini oluştururlar. Programlar törenlerin ilkelerini, meditasyon ve sutraların incelenmesini ve Dharma'nın anlaşılmasını içerir. Merkezler gece ve gündüz meditasyonları ve hayırsever faaliyetler sunmaktadır.

Bazı Koreliler kendilerini Budist olarak adlandırmıyor ancak buna uygun görüşlere sahipler. Bu inancı seçenlerin çoğu Budizm'in ilkelerini her zaman ciddiye almaz ve nadiren tapınakları ziyaret eder. Ancak mayıs ayında kutlanan Buda'nın Doğum Günü festivaline ülke sakinlerinin neredeyse tamamı katılıyor.

Arife günü kiliseler tarafından düzenlenen özel temizlik günleri düzenlenmektedir. Festivale katılanlar lotus şeklinde çok sayıda kağıt fener yaratıyor. Zaten Buddha'nın doğum gününe bir ay kala, her yere asılıyorlar - sadece tapınaklarda değil, sokaklarda da. Chogyesa Tapınağı'nda ciddi bir geçit töreni ve halk festivali düzenleniyor.

Budizmin Dalları

Kore'nin bu ana dini genç senkretik hareketler - Cheondogyo ve Won Budizmi - tarafından geliştirildi. Cheondogyo'ya göre kişi disiplin ve kendini geliştirme yoluyla ilahi erdemlere ulaşabilir. Böyle bir insan, fazla çaba harcamadan etrafındaki dünyayı etkileyebilir. Cheondogyo cennetin başka bir dünyada değil, dünyada olduğunu iddia ediyor. Doktrin, insanın Tanrı olduğunu ve bu nedenle herkesin eşit olduğunu söylüyor. İnanç ülkenin modernleşmesini etkiledi.

Güney Kore'de Won Budizmi dini 20. yüzyılda ortaya çıktı. Kurucusunun modern Buda olarak saygı duyulan Sodesan olduğu düşünülür. Budist tarikatının merkezi Iksan'dadır ve birçok tapınağı vardır (yaklaşık 400). Ayrıca hayırseverlik, tıbbi programlar, eğitim ve endüstri için kullanılan alanlar da var.

Won Budizminin temel amacı maneviyatın gelişmesi ve kamu yararının başarılmasıdır. Won Budizm, insanların (Buda'ya eşit) içsel güç bulmalarına ve kendilerini dış etkilerden kurtarmalarına yardımcı olmayı amaçlamaktadır. Bu yolda onlara eğitim programları, hizmetler, ritüeller ve öneriler eşlik etmeye çağrılmaktadır.

Şamanizm

Kore'deki en eski dinin hangisi olduğunu merak ediyor musunuz? Zamanda açıkça tanımlanmış bir başlangıcı olmayan Şamanizm hakkında güvenle konuşabiliriz. Budizm yavaş yavaş onu etkilemeye başladı. Ülkede hâlâ birçok ritüel gerçekleştiriliyor. En büyük yerel şaman derneği 100 bin kişiyi birleştiriyor. Şaman ritüellerini gerçekleştiren hemen hemen herkes kadındır. Bölgelere göre ayrıntıları farklılık gösteren ritüeller (kutalar) korunmuştur.

Ancak Kore şamanizmi, Budizm veya Hıristiyanlığın aksine bir din statüsüne sahip değildir. Ancak dinin üç bileşenin (rahip, ritüel, topluluk) birleşimi olduğunu hatırlarsak, o zaman şamanizm bir inançtır. Şamanizmin taraftarları, şamanların geleceği tahmin edebildiğine ve ölü ruhları sakinleştirebildiğine inanırlar. Genellikle evlenmeden veya iş kurmadan önce onlarla iletişime geçilir.

Konfüçyüsçülük

Uzun bir süre, halk arasında yankı uyandıran ana rolü Konfüçyüsçülük oynadı. Dini eğilim ata kültüne yeni bir ivme kazandırdı. Bu ideolojik sistem yerel halkın zihnine güçlü bir şekilde yansıyor. Bunun yankıları çok sayıda olayda, gelenekte ve yaşam tarzında görülebilir. Ülkede 200'den fazla hyangge var - türbeli Konfüçyüs akademilerine verilen isim. Duvarlarının içinde geleneksel değerler ve görgü kuralları öğretiliyor. Ayrıca Konfüçyüsçü idealleri modern dünyanın ortaya koyduğu zorluklarla birleştirmeye çalışıyorlar. Konfüçyüsçü öğretiler rollerini kaybetti ama düşünme biçimi kaldı.

Koreliler yaşlılığa saygı duyar.
Eğitime ve kişisel gelişime saygı duyarlar.
Sosyal hiyerarşiye bağlı kalın.
Geçmişi idealleştiriyorlar.

Konfüçyüsçü kilise yok ama örgütler var. Ataları anmak için anma törenleri ve ritüeller düzenleniyor. Kore'de yaşam biçimini en çok etkileyen dinin hangisi olduğundan bahsedecek olursak öncelikle Konfüçyüsçülük olacaktır.

Farklı inançların mahallesi

Kore'nin karmaşık tarihi ve farklı dinleri uzlaştırma çabaları, nüfusun büyük bir kısmının kendisini ateist olarak görmesine yol açmıştır. Ancak Budizm ve Hıristiyanlık gibi uzun süredir devam eden muhalifler bile asla açık düşmanlığa tenezzül etmezler. Mücadele, eşit rekabet, rekabet ilkelerine göre, "Sabah Tazeliği" ülkesinin her sakininin değer verdiği sakin bir atmosferde gerçekleşiyor.

Sabah tazeliğinin ülkesi dini görüşlerini birden fazla kez değiştirdi: Konfüçyüsçülük, Budizm ve son olarak Hıristiyanlık. İkincisi 18. yüzyılda Kore'ye geldi ve hala başarılı bir şekilde gelişiyor; siyasi sistem, hükümet yapısı ve sıradan insanların yaşam tarzı üzerinde olumlu bir etki yapıyor.

Katolik Hıristiyanlığı, Güney Kore nüfusu arasında güçlü bir konuma sahiptir, ancak taraftar sayısı açısından Protestan Kilisesi'nden daha düşüktür. Bunun nedeni, Kore'ye Katoliklikten 100 yıl sonra gelen Protestanlığın, nüfusu çekmek için çok net bir sosyal çizgi inşa etmesidir: İncil'i Korece dağıtmak, okuma yazma bilmeyen nüfusa okumayı öğretmek ve misyonerlerin ilgisini çekmesine izin veren tıbbi kurumlar oluşturmak. kitleler. 19. yüzyılın sonlarında Piskopos Paul tarafından Kore'ye getirilen Ortodoksluk, Uzak Doğu'nun sınır bölgelerinde yaygınlaştı.

Zorunlu tehcir ve Sovyetler Birliği'nin “Demir Perdesi” kesinlikle Kore halkının ruhsal gelişimini etkilemiştir.

Kazakistan topraklarında izin verilen ve mezhepsel dini örgütler arasındaki çizgi oldukça yanıltıcıdır: Ülkenin “devlet” dini İslam'dır (resmi verilere göre nüfusun yaklaşık %70'i bu inancın taraftarıdır). Aslına bakılırsa, aşırılık tehdidi taşıyan güçlü ortodoks hareketler dışında, Kazakistan'daki tüm dini oluşumlar yükselişte ve birbirleriyle barış içinde bir arada yaşıyor.

Bugün, çok uluslu (ve dolayısıyla çok dinli - 60'tan fazla mezhep) Kazakistan'da Kore kilisesi çeşitli hareketlerle temsil edilmektedir: Presbiteryenlik, Vaftizcilik, Ortodoksluk ve Won Budizm.

Genç nesil Kazak Korelileri üzerinde maksimum etkiye sahip olan Presbiteryen Kilisesi'dir. 2007 verilerine göre cumhuriyette 20'den fazla Presbiteryen örgütü faaliyet gösteriyor - bunların çoğu Güney Kore ve ABD'den gelen misyonerlerin faaliyetleri sayesinde ortaya çıktı. En ünlüleri: Ülke genelinde şube ağına sahip olan Grace Kilisesi, Almatı Bölgesel Presbiteryen Kilisesi, İlk Presbiteryen Kilisesi, Kore Presbiteryen Misyonu “Ata”, Presbiteryen Misyonu “ZION”. Güney Kazakistan bölgesi - bu ülkedeki ilk, bu türden bir teolojik eğitim merkezidir, uzmanları Kazakistan şehirlerinde ve diğer BDT ülkelerindeki topluluklarda çalışmaya hazırlar.Enstitü, bir yüksek öğretim kurumu statüsündedir, içinde eğitim vardır. ücretsizdir - proje Sun Bok Eum derneği tarafından finanse edilmektedir. Baptist toplulukları Kazakistan'daki 100 yıllık varlığını geçmiştir. Baptist örgütlerinin faaliyetleri daha az fark edilir - temsilcileri, takipçilerin bu kadar güçlü laik çekiciliğiyle meşgul değildir Kazakistan Ortodoks Kilisesi, küçük Kore cemaatine saygı duyuyor ancak cemaatiyle ilişkileri geliştirmek ve güçlendirmek için herhangi bir çalışma yaptığı söylenemez.