Ortodoks takviminde Leo adı (Azizler). Aziz Leo'ya Karşı

Aziz Leo I Büyük, Roma Papası(440-461), mükemmel ve çok yönlü bir eğitim aldı ve bu ona parlak bir laik kariyer açtı. Ancak manevi bir yaşam için çabalayarak farklı bir yol seçti ve kutsal Papa III. Sixtus'un (432-440) döneminde başdiyakoz oldu ve ölümünden sonra 440 Eylül'ünde Roma Kilisesi'nin papası seçildi. Kafirlerin baştan çıkarıcı sahte öğretileriyle Ortodoksluğun kalesini kuşattığı bu dönem Kilise için zor bir dönemdi.

Aziz Leo, dini konularda pastoral nezaket ve nezaketi yıkılmaz kararlılıkla nasıl birleştireceğini biliyordu. Eutyches ve Dioscorus'un sapkınlığına karşı Ortodoksluğun ana savunucusu olan, Rab İsa Mesih'te tek bir doğayı ve Nestorius'un sapkınlığını öğreten oydu. Kafirlerden rahatsız olan Kilise'yi sakinleştirmek için tüm nüfuzunu kullanmış ve Konstantinopolis'in kutsal kralları II. Theodosius (408-450) ve Marcian'a (450-457) gönderdiği mesajlarla IV. Ekümenik Konsil'in toplanmasına aktif olarak katkıda bulunmuştur. Monofizitlerin sapkınlığını kınamak için Kalkedon Konseyi (451).

630 piskoposun hazır bulunduğu Konsil'de, 449 yılında Efes Konsili'nin soyguncusu tarafından Ortodoks inancı uğruna acı çeken, o zaman ölen Konstantinopolis Patriği'ne (447-449) Aziz Leo'nun bir mesajı okundu. Aziz Leo'nun mesajı, Rab İsa Mesih'teki iki doğa hakkındaki Ortodoks öğretisini ortaya koyuyordu. Konseyde bulunan tüm piskoposlar bu öğretiyi kabul etti. Kafir Eutyches ve Dioscorus kiliseden aforoz edildi.

Aziz Leo aynı zamanda anavatanının barbarların saldırılarına karşı savunucusu olarak da ortaya çıktı. 452 yılında sözünün gücüyle Hunların heybetli lideri Attila'nın İtalya'yı mahvetmesini engellemiş ve 455 yılında Vandalların lideri Genserik Roma'yı işgal ettiğinde onu şehri yok etmemeye ikna etmeyi başarmış, binaları yakmamak ve kan dökmemek. Aziz Leo ileri yaşlarına kadar yaşadı. Ölümünü önceden biliyordu ve sıcak dua ve salih amellerle bu dünyadan sonsuzluğa geçişe hazırlandı.

461'de öldü ve Roma'daki Vatikan Katedrali'ne gömüldü. Edebi ve teolojik mirası 96 vaaz ve 143 mektuptan oluşur; bunların en ünlüsü Aziz Flavian'a aittir.

*Rusça yayınlandı:

1. (Dogmatik) Mektuplar // Ekümenik Konseylerin Kanunları, ed. Kazan'da Rusça tercümesi. EVET. T.3, 4.Kazan, 1908.

2. Vaazlar // Pazar okuması. 1849, 1854, 1857-1860; Kilise Gazetesine İlaveler. 1899, 1901.*

	St. Aslan Papa

Troparion, ton 8:

           Ortodoksluk Öğretmeni, / dindarlık ve saflığın öğretmeni, / piskoposların evrensel lambası, Tanrı'nın ilham ettiği gübreleme, / Bilge Aslan, / öğretilerinle herkesi aydınlattın, ey ruhani kadın. / Ruhlarımızın kurtuluşu için Mesih Tanrı'ya dua edin.

(Mineaion Şubat. - M., Rus Ortodoks Kilisesi Yayın Konseyi, 2002).

Roma'daki Aziz Petrus Katedrali.

1797'de keşiş dünyayı terk etti ve Başrahip Abraham yönetimindeki Optina Manastırı'nın kardeşlerine katıldı ve iki yıl sonra, o zamanlar başrahibin münzevi Hieromonk Vasily (Kishkin) olduğu Beloberezh (Oryol eyaleti) manastırına taşındı. yüksek manevi yaşam.

1801'de acemi Lev, Leonid adıyla mantoya tonlandı ve aynı yıl 22 Aralık'ta hiyerodeacon ve 24 Aralık'ta hiyeromonk olarak atandı. Bir manastırda yaşarken günlerini çalışarak ve dua ederek geçirdi ve gerçek itaatin bir örneğini oluşturdu. Bir gün, Peder Leonid saman yapmaktan yeni döndüğünde, başrahip ona bütün gece nöbeti söylemesini emretti. Peder Leonid yorgun ve aç olduğundan koroya gitti ve kardeşiyle birlikte tüm töreni söyledi.

1804'te keşiş Beloberezh Hermitage'nin rektörü oldu. Bundan önce kısa bir süre Cholna Manastırı'nda yaşadı, burada Moldavyalı yaşlı Paisius'un (Velichkovsky) öğrencisi Peder Theodore ile tanıştı ve onun sadık öğrencisi oldu. Yaşlı Theodore, Keşiş Leo'ya, sonra da Peder Leonid'e en yüksek manastır işi olan zihinsel duayı öğretti. O andan itibaren birlikte çalıştılar. Dört yıl sonra Peder Leonid, rektörlük görevinden ayrıldı ve Peder Theodore ve Peder Kleopa ile birlikte sessiz bir orman hücresine emekli oldu. Ancak münzevilerin manevi armağanları giderek daha fazla insanı yalnızlıklarına çekmeye başladı ve sessizlik için çabalayarak Valaam Manastırı'nın inziva yerlerinden birine gittiler. Altı yıl boyunca Valaam'da yaşadılar. Ancak lüks yaşamları dikkat çekmeye başlayınca, sessizlik için çabalayarak bu kez Alexander-Svirsky Manastırı'na tekrar ayrıldılar. Orada Peder Theodore 1822'de vefat etti.

1829'da Keşiş Leo, altı öğrencisiyle birlikte Optina Pustyn'e geldi. Keşiş Leo'nun manevi deneyimini bilen başrahip Keşiş Musa, onu kardeşler ve hacılarla ilgilenmekle görevlendirdi. Kısa süre sonra Keşiş Macarius da Optina'ya geldi. Halen Ploshchansk Hermitage'da bir keşişken, Keşiş Leo ile tanıştı ve şimdi onun ruhani rehberliği altına girdi. Keşiş Leo'nun ihtiyarlığı sırasında en yakın mürit, yardımcı ve yardımcı olur.

Keşiş Leo birçok manevi yeteneğe sahipti. Aynı zamanda şifa verme yeteneğine de sahipti. Ona birçok iblis getirdiler. İçlerinden biri yaşlı adamı gördü, önüne düştü ve korkunç bir sesle bağırdı: “Bu gri saçlı adam beni dışarı atacak: Kiev'deydim, Moskova'daydım, Voronej'deydim, kimse beni dışarı çıkarmadı ama şimdi Dışarı çıkacağım!" Keşiş kadının üzerine dua okuduğunda ve Vladimir Tanrının Annesi imajının önünde yanan lambadan elde edilen yağla onu meshettiğinde iblis ortaya çıktı.

İblislere karşı zafer elbette Keşiş Leo tarafından ancak tutkularına karşı kazanılan zaferden sonra kazanıldı. Kimse onu korkunç bir öfke ve kızgınlıktan öfkeli görmedi, kimse ondan sabırsızlık ve mırıltı sözleri duymadı. Sakinlik ve Hıristiyan sevinci onu terk etmedi. Keşiş Leo her zaman İsa Duasını söylerdi, dıştan insanlarla birlikteydi ama içsel olarak her zaman Tanrı'yla birlikteydi. Öğrencisinin sorusuna: “Baba! Böyle ruhi armağanları nasıl elde ettiniz?” - keşiş cevap verdi: "Daha basit yaşa, Tanrı seni bırakmayacak ve merhametini gösterecek."

Keşiş Leo'nun ihtiyarlığı on iki yıl sürdü ve büyük manevi fayda sağladı. Keşişin gerçekleştirdiği mucizeler sayısızdı: Yoksul kalabalıklar ona akın etti, etrafını sardı ve keşiş elinden geldiğince hepsine yardım etti. Hieromonk Leonid (Trinity-Sergius Lavra'nın gelecekteki valisi), sıradan insanların ona yaşlılardan bahsettiğini yazdı: “Evet, bizim için fakir, aptal, o kendi babamızdan daha fazlası. O olmazsa tam anlamıyla yetim kalırız."

Keşiş Leo, önsezisine sahip olduğu zorlu hayatının sonuna üzülmeden yaklaşamadı. Haziran 1841'de Tikhonova Hermitage'yi ziyaret etti ve burada onun onayıyla yemek yapılmaya başlandı. Keşiş Leo, "Anlaşılan yeni yemeğini görmeyeceğim," dedi, "kışı görecek kadar yaşayamayacağım, artık burada olmayacağım." Eylül 1841'de gözle görülür şekilde zayıflamaya başladı, yemek yemeyi bıraktı ve her gün Mesih'in Kutsal Gizemlerini aldı. Azizin ölüm günü olan 11/24 Ekim 1841'de, yedi Ekümenik Konseyin kutsal babalarının anısına bütün gece nöbet tutuldu.

Roma Kralı I. Leo, papa Aziz Leo 5. yüzyılda yaşamıştır. Mükemmel bir laik eğitim almış olmasına rağmen yine de Rab'be hizmet etme yolunu seçti. Papa Sixtus III döneminde başdiyakoz oldu ve ölümünden sonra papalık tahtına seçildi. 440'tan 461'e kadar 21 yıl boyunca Roma Kilisesi'ni yönetti. Ortodoksluk için zor bir dönemdi, kilise içeriden çeşitli sapkın hareketlerle parçalandı, barbarlar dışarıdan Roma'yı tehdit etti. Her iki yerde de Aziz Leo, vaaz etme yeteneğini kullanarak barışı korumak için büyük çaba gösterdi. Konu din olduğunda, bir çobanın nezaketini ve şefkatini, yıkılmaz kararlılıkla nasıl birleştireceğini biliyordu. Büyük aziz Roma'daki Vatikan Katedrali'ne gömüldü. Ardında zengin bir edebi ve teolojik miras bıraktı.

Aziz Leo Büyük, 440'tan 461'e kadar Papa, ona parlak bir laik kariyer açan mükemmel ve çok yönlü bir eğitim aldı. Ancak manevi bir yaşam için çabalayarak farklı bir yol seçti ve 432'den 440'a kadar Katolik Kilisesi'ni yöneten kutsal Papa III. Sixtus'un emrinde başdiyakoz oldu ve ölümünden sonra 440 Eylül'ünde Roma Kilisesi'nin papası seçildi. .

Kafirlerin baştan çıkarıcı sahte öğretileriyle Ortodoksluğun kalesini kuşattığı bu dönem Kilise için zor bir dönemdi. Aziz Leo, dini konularda pastoral nezaket ve nezaketi yıkılmaz kararlılıkla nasıl birleştireceğini biliyordu. Eutyches ve Dioscorus'un sapkınlığına karşı Ortodoksluğun ana savunucusu olan, Rab İsa Mesih'te tek bir doğayı ve Nestorius'un sapkınlığını öğreten oydu.

Aziz Büyük Leo, sapkınlardan rahatsız olan Kilise'yi sakinleştirmek için tüm nüfuzunu kullanmış ve Konstantinopolis'in kutsal kralları II. Theodosius ve Marcian'a gönderdiği mesajlarla, 451 yılında Dördüncü Kalkedon Ekümenik Konseyinin toplanmasına aktif olarak katkıda bulunmuştur. Monofizitlerin sapkınlığını kınıyoruz. 630 piskoposun hazır bulunduğu konsilde, Aziz Leo'nun, 449 yılında Efes Konsili'nin soyguncusu tarafından Ortodoks inancı uğruna acı çeken, merhum Konstantinopolis Patriği Aziz Flavian'a yazdığı mesaj okundu.

Aziz Leo'nun mesajı, Rab İsa Mesih'teki iki doğa hakkındaki Ortodoks öğretisini ortaya koyuyordu. Konseyde bulunan tüm piskoposlar bu öğretiyi kabul etti. Kafir Eutyches ve Dioscorus kiliseden aforoz edildi. Aziz Leo aynı zamanda anavatanının barbarların saldırılarına karşı savunucusu olarak da ortaya çıktı. 452 yılında sözünün gücüyle Hunların heybetli lideri Attila'nın İtalya'yı mahvetmesini engellemiş ve 455 yılında Vandalların lideri Genserik Roma'yı işgal ettiğinde onu şehri yok etmemeye ikna etmeyi başarmış, binaları yakmamak ve kan dökmemek. Aziz Leo ileri yaşlarına kadar yaşadı. Ölümünü önceden biliyordu ve sıcak dua ve salih amellerle bu dünyadan sonsuzluğa geçişe hazırlandı. 461'de öldü ve Roma'daki Vatikan Katedrali'ne gömüldü.

Troparion'dan Roma Papası Leo'ya

"Ortodoksluk Öğretmeni,
öğretmene dindarlık ve saflık,
Evrenin lambası, Piskoposların ilahi ilhamla gübresi,
Bilge Leo
Öğretilerinle her şeyi aydınlattın, ey ruhani kadın.
Ruhlarımızın kurtuluşu için Mesih Tanrı'ya dua edin."

Aziz Leo İtalya'dandı. Çocukken mükemmel bir dünyevi eğitim aldı, ancak küçük yaşlardan itibaren kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar verdi. 429'da hala bir papazdı ama çok etkili bir insandı: Onun ısrarı üzerine Aziz John Cassian, Nasturilere karşı yöneltilen "Enkarnasyon Üzerine" adlı makaleyi yazdı. Kutsal Papa Sixtus III döneminde Leo başdiyakoz oldu ve ölümünden sonra 440 yılında papalık tahtına yükseldi. İyi bir çoban gibi kendisine emanet edilen sürüye sahip çıktı ve onları iç ve dış düşmanlardan şevkle korudu.

452'de İtalya, Roma'ya yürüyen Hunlar tarafından işgal edildi. Allah'a hararetle dua eden Aziz Leo, Romalı senatörlerle birlikte Hunların lideri Atilla ile görüşmek üzere yola çıktı ve ondan merhamet dilemeye başladı. Azizin konuşmasını dinleyen korkunç Attila, tüm Roma bölgesini bağışlayacağına söz verdi ve askerlerinin büyük şaşkınlığı karşısında gerçekten de oradan ayrıldı. 455 yılında Aziz Leo, Vandalların lideri Geiseric'i Roma'da kan dökmekten ve kiliseleri yıkmaktan vazgeçirdi.

Konstantinopolis manastırlarından birinin başpimandriti olan sahte öğretmen Eutyches, Aziz Leo'nun yönetiminde, İsa Mesih'te kişinin iki doğayı - İlahi ve insan değil, yalnızca bir - İlahi - tanıması gerektiğini öğretmeye başladı. Konstantinopolis Patriği Aziz Flavian, yanlış öğretinin yayıldığını görünce 448'de yerel bir konsey topladı ve Eutyches'i rahiplik rütbesinden mahrum etti. Eutyches yardım için Aziz Leo'ya başvurdu ama o onu kınadı. Ancak Eutyches, İmparator II. Theodosius'u kendi lehine ikna etmeyi başardı. Ertesi gün, İskenderiye Patriği Dioscorus'un başkanlığında benzer düşüncelere sahip Eutyches'ten oluşan sözde "Soygun Konseyi" Efes'te toplandı. Bu Konsilde birçok piskopos, tehditlerle Eutyches'in öğretileriyle anlaşmalarını imzalamaya zorlandı.

Bunu öğrenen Aziz Leo, kanunsuz Konseyin tanımlarını geçersiz ilan etti; Onun ısrarı üzerine İmparatoriçe Pulcheria ve eşi Marcion başkanlığında Dördüncü Ekümenik Konsey 451 yılında Kalkedon'da toplandı. Aziz Leo, Konseye, Mesih'te iki doğanın birliği öğretisini ortaya koyduğu ve bunun havarisel öğreti olarak kabul edildiği bir mesaj gönderdi. 630 piskoposun katıldığı Konsil, İsa Mesih'in iki tabiata sahip olduğunu, birleşmemiş, ayrılmaz, ayrılmaz ve değişmez olduğunu kabul etmeye kararlıydı. Patrik Dioscorus tahttan indirildi ve Eutyches'in sapkınlığı nihayet kınandı.

Aziz Leo 461 yılında çok yaşlı bir yaşta öldü. Onun kalıntıları Roma'daki Aziz Petrus Vatikan Bazilikası'nda bulunmaktadır.

Kilise, azizin anısını 18 Şubat'ta (Yeni Sanat - 2 veya 3 Mart) ve 12 Kasım'da (Yeni Sanat - 25) kutlar.