Gostiny Dvor'daki Seraphim Vyritsky'nin ev tapınağı. Metropolitan Barsanuphius, Gostiny Dvor'daki Vyritsky Aziz Seraphim Kilisesi'nin küçük kutsama törenini gerçekleştirdi

Bolşoy Gostiny Dvor'da, St. Petersburg'un en ünlü azizlerinden biri olan St. Seraphim Vyritsky'nin ev kilisesi resmi olarak tüm vatandaşlara açıldı. Bir asırdan fazla bir süre önce, on yaşında bir çocukken Gostiny Dvor'un ticari mağazalarından birinde kurye olarak çalışıyordu. Artık tarihi bağlantı manevi bir bağlantıyla güçlendirildi: yeni tapınak, St. Petersburg ve Ladoga Metropoliti Barsanuphius tarafından kutsandı.

Dünyada, gelecekteki aziz Vasily Muravyov adını taşıyordu. 31 Mart 1866'da köylü bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. On yaşındayken babasının ölümünden sonra Gostiny Dvor'da haberci olarak çalışmaya başladı. Zamanla, şimdi söylendiği gibi harika bir kariyer yaptı. 1892 yılında otuz yaşındayken kendi işyerini açtı, ikinci loncanın tüccarı oldu ve yüksek ticaret kurslarından mezun oldu. Kürk ticaretiyle uğraşıyordu ve Rusya'nın en büyük kürk tüccarlarından biriydi.

Ancak bu adam için hiçbir zaman finansal başarı ana şey olmadı. Kârının bir kısmını fakirlere yardım etmek için verdiği ve cömertçe manastırlara ve kiliselere bağışladığı biliniyor.

Devrimden sonra, 1920'de tüm servetini birkaç manastıra verdi ve Kutsal Üçlü Alexander Nevsky Lavra'da manastır yeminleri etti. Daha sonra Lavra'nın itirafçısı oldu ve Sarov'un Muhterem Seraphim'i onuruna Seraphim adıyla büyük şemayı kabul etti.

Otuzlu yıllarda sağlık nedenleriyle Vyritsa'ya taşındı. Sarovlu Aziz Seraphim'in başarısını tekrarlamasıyla tanınır - Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında her gün aziz ikonunun önünde, ağrıyan bacaklarına rağmen bir taşın üzerinde durarak Rusya için dua etti.

3 Nisan 1949'da öldü. Vyritsa'daki Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu Kilisesi'nin sunağına gömüldü. Ağustos 2000'de Aziz Seraphim Vyritsky kanonlaştırıldı.

Manevi merkez

Daha önce, azizin anıldığı gün, St. Petersburg sakinleri Vyritsa'daki Kazan Kilisesi'ne gitmişlerdi. Şimdi Kuzey başkentinin merkezinde onun onuruna bir ev kilisesi var.

Bolşoy Gostiny Dvor'un iç bölgesinde, Gostiny Dvor Evi Yönetim Komitesi'nin bulunduğu binanın ikinci katında yer almaktadır.

Gostinka çalışanları uzun süredir Seraphim Vyritsky'yi cennetteki patronları olarak görüyor. 18 yıldan fazla bir süredir işçilerinin geldiği bir mescit vardı.

Bu azizin onuruna yeni bir tapınağın açılması şehir için önemli bir olaydır ve bu, bölgedeki sosyal projelerin geliştirilmesine büyük önem veren mağaza yönetiminin faaliyetleri sayesinde gerçeğe dönüştü. kültür ve eğitim alanı.

Evin kilisesinin açıldığı binada aynı zamanda St. Petersburg ve Rusya Tüccarlar Tarihi Müzesi de bulunuyor ve ülkenin dört bir yanından gelen ziyaretçilere hac hizmeti yapılıyor.

Metropolitan Barsanuphius tarafından kutsandıktan sonra evin kilisesi herkese açıktır. Vyritsky Aziz Seraphim ev kilisesinin rektörü Rahip Artemy Naumov'dur. 9 Haziran'ın Bolşoy Gostiny Dvor tarihinde yeni bir sayfa açan önemli bir olay olduğunu kaydetti.

Peder Artemy, ilk İlahi Ayin ve bu tapınağın aydınlatılmasının, kiliselerin inşa edildiği ve her konukevinde ayinlerin yapıldığı Kutsal Rusya'nın güzel geleneğini canlandırdığını söyledi. - Bu tapınağın tüm tüccar sınıfının vatan önünde yaptıkları iyiliklerden dolayı bir anıt olacağını düşünüyoruz.

Kutsama töreninin ardından Büyükşehir Barsanuphius, rektöre Kudüs'te kutsanan "Kadeh için Dua" ikonunu sundu.

Bir kutlama konuşmasında, "Bu tapınağa bir ev değil, Tanrı'nın bir dairesi demeyi tercih ederim" dedi. - Bir evin veya dairenin anahtarlarını almak her zaman güzeldir. Daire almış olanlar daireden memnun olduklarını, evden de memnun olduklarını bilirler. Ve bugün Rab'bin, iyi insanlar aracılığıyla, Kutsal Ayinleri gerçekleştireceğimiz ve insanları sonsuz kurtuluşla tanıştıracağımız bu Tanrı dairesini bize göndermesinden mutluyuz.

Büyükşehir ayrıca tapınağın yapımında rol alan herkese piskoposluk ödülleri - madalya ve sertifikalar - takdim etti. 1. derece Havari Peter Madalyası Bolşoy Gostiny Dvor Yönetim Kurulu Başkanı Nadezhda Tushakova'ya verilirken, Havari Peter gümüş madalyası Viking Bank Yönetim Kurulu Başkanı, Genel Müdürü ve Geliştirme Alexey Ustaev'e verildi. Bolşoy Gostiny Dvor mağazasının müdürü Elena Korshunova ve Tatiana Kuzmina.

Bolşoy Gostiny Dvor'un iç halkasında yakın zamanda benzersiz bir müze açıldı.

St.Petersburg ve Rusya Tüccarlar Tarihi Müzesi, 1869 yılında mimar Kuzmin tarafından Bolşoy Gostiny Dvor ve Perinnaya Hattı'nın yönetim komitesi için özel olarak inşa edilen yenilenmiş bir binada yer almaktadır. Vyritsky'li Aziz Seraphim'in ev kilisesi de burada bulunmaktadır. Bu yakınlık tesadüfi değildir. Müze sergisinin bir kısmı tapınakta yer alıyor.

Kilisenin rektörü St. Peter, "St. Petersburg ve birçok Rus şehrinin büyük ölçüde inşa edilmesini sağlayan Rus tüccar sınıfının anısını sürdürmek istedik" diyor. Bolşoy Gostiny Dvor'da Seraphim Vyritsky, Peder Artemy. - Rev. Seraphim Vyritsky (dünyada Vasily Nikolaevich Muravyov) Rus tüccar sınıfının önde gelen ve en iyi temsilcisiydi. Kariyerine on yaşında bir çocuk olarak haberci olarak çalıştığı Gostiny Dvor'da başladı ve bugün bu St.Petersburg azizi bize, torunlarımıza, yüksek maneviyatın bir örneği ve aynı zamanda bir örnek olarak hizmet ediyor. başarılı girişimcilik örneği. Pek çok tüccar bu şekilde yaşadı, ahlaki kurallara uyarak ve anavatanlarının mali temelini yarattı. Bu özellikle bugünlerde geçerli. Bunlar tam olarak modern Rusya'nın ihtiyaç duyduğu türden girişimciler. Bu nedenle tapınağımız Rus tüccarların bir anıtıdır. Müze ise bir işi başarılı bir şekilde yürütebileceğinizi ve aynı zamanda dindarlığı koruyabileceğinizi göstermek için tasarlandı.

Müze sergileri arasında tüccarların aile fotoğrafları, bir buçuk asır öncesine ait gazeteler, tüccar ailelerinin yaptıklarını anlatan gazeteler, Gostiny Dvor topraklarında yapılan kazılarda keşfedilen buluntular yer alıyor. Bu arada, bu yıl St. Petersburg'un ana ticaret evi 230 yaşına giriyor. Müzenin vitrinlerinde Gostinka mağazalarının sattığı ürünler sergileniyor: iplikler, eldivenler, ayakkabılar, şapkalar. Bolşoy Gostiny Dvor'da toplamda 336 mağaza vardı. Burada giyim, tuhafiye, hırdavat, tabak vb. satılıyordu.

Krylov ve Puşkin kitapçıları sık sık ziyaret etti

Kitap ticareti geniş çapta temsil ediliyordu, bu nedenle Gostinka yazarlar ve şairler için bir çekim yeri olarak biliniyordu. Yakınlarda yaşayan masalcı Krylov sık sık ziyaret etti. Alexander Sergeevich Puşkin, tüccar Glazunov'un kitabevinin vitrininde sergilenen "Eugene Onegin" in minyatür baskısını göstermek için arkadaşlarını buraya getirdi. Bolşoy Gostiny Dvor'da yayınevleri vardı. Müzede yayınlanmış kitaplar sergileniyor.

En değerli sergilerden biri “V. T. Odner Sistem Aritmometresi” toplama makinesidir. Gostiny Dvor'da tüccar Odner'ın bir deposu vardı.

Müzenin koleksiyonu yeni yeni toplanmaya başladı. Geçen gün müzayededen eski paralar, 19. yüzyılda üretilmiş parfüm şişeleri, tuhafiye ürünlerinin reklamını içeren bir kartpostal ve bunların satıldığı mağazaların numaraları gibi yeni sergiler çıktı.

Kültür Merkezi başkanı Nina Arsentyeva, Vecherka muhabirlerine bir tur verdi; örneğin, Tüccarlar Birliği'nin 1775'ten beri Rusya'da ticaret ve balıkçılık faaliyetleriyle uğraşan insanların örgütlenme biçimi haline geldiğini öğrendik.

İlk lonca 10.000 ruble sermaye sahibine verildi. (deniz gemileri, dış ticaret, fabrikalar, fabrikalar). İkinci lonca - 1000 ruble. (nehir gemileri, fabrikalar ve fabrikalar). Her iki loncanın temsilcileri bedensel ceza ve zorunlu askerlikten muaf tutuldu. Üçüncü lonca - 500 ruble. (küçük ticaret, tavernalar ve hanlar).

Tüccar hanedanlarının kurucularının çoğu, kendilerini emek ve yaratıcılıkla kurtarmayı başaran, çoğunlukla serfler olan zengin köylülerden geliyordu. Bazen onlara okuma yazma öğretilmiyordu.

Bu tüccarların çocukları evde eğitim görüyor, torunları üniversitelerden mezun oluyordu.

Faaliyetlerinden önemli miktarda kar elde eden tüccarlar, hayırseverlik ve hayırseverlikle meşgul oldular: kiliseler, hastaneler, yardım evleri ve meslek okulları, halk kütüphaneleri, okullar, müzeler ve galeriler inşa ettiler.

Devlete sağlanan yardım karşılığında rütbe ve unvanlar aldılar, fahri vatandaş oldular ve kişisel asalet aldılar.

St.Petersburg azizi örneğini kullanarak

Müzede sergilenen balmumu figürler sayesinde bir tüccarın ve tüccarın karısının imajı hayal edilebiliyor. Çoğunlukla seyyar satıcı olarak da hizmet veren havlayanın figürü özellikle renklidir. Eliseev'lerin ünlü tüccar ailesinin kurucusu tam olarak böyle başladı. St. Petersburg'a geldi ve Nevsky'de portakal ticareti yapmaya başladı.

Devrim sırasında tüccarlar sınıf olarak yok edildi. Birçoğu göç etti ama Rusya'da kalanlar da vardı. Tapınakta yer alan müze bölümü St. Seraphim Vyritsky. 1917'ye gelindiğinde, zaten başarılı bir işi olan ikinci loncanın bir tüccarıydı: Yurt dışı da dahil olmak üzere kürk ticareti yapıyordu, Apraksin Dvor'da bir dükkanı ve Gorokhovaya Caddesi'nde iki dükkanı vardı ve aynı zamanda yurt dışına da çıkabiliyordu ve ticari yetenekleriyle, orada iyi bir kariyer yap. Ancak müstakbel aziz, servetini (25 bin gümüş) kiliselere ve manastırlara dağıttı ve keşiş oldu. O zamanlar, yani 1920'de, aslında kendi ölüm fermanını imzalayabiliyordu.

Peder Artemy, "Aziz Seraphim Vyritsky örneğini kullanarak, zenginliğin başlı başına bir amaç olmaması gerektiğini göstermek istedik" diyor. “Bir kişinin yaratabilmesi için verilmiştir: dönüşmesi, etrafındaki yaşamı iyileştirmesi, iyilik yapması, fakirlere yardım etmesi. Bir kişi sadece paraya odaklanmışsa bunların hiçbirini yapamaz.

Perinnaya hattındaki giriş kapısından müzeye giriş ücretsizdir. Görevlinin şifresi: "Tapınağa." Ücretsiz tur için önceden telefonla kayıt yaptırmanız gerekmektedir. 630-00-44 . Turlar perşembe ve pazar günleri yapılmaktadır.

2014 yılından bu yana Bolşoy Gostiny Dvor'un iç halkasında benzersiz bir tapınak ve müze faaliyet göstermektedir.

St.Petersburg ve Rusya Tüccarlar Tarihi Müzesi, 1869 yılında mimar Kuzmin tarafından Bolşoy Gostiny Dvor ve Perinnaya Hattı Yönetim Komitesi için özel olarak inşa edilen yenilenmiş bir binada yer almaktadır. Vyritsky'li Aziz Seraphim'in ev kilisesi de burada bulunmaktadır. Bu yakınlık tesadüfi değildir.

Seraphim Vyritsky (dünyada Vasily Nikolaevich Muravyov) Rus tüccar sınıfının önde gelen bir temsilcisiydi. Kariyerine on yaşında bir çocuk olarak haberci olarak çalıştığı Gostiny Dvor'da başladı ve bugün bu St. Petersburg azizi bizim için hem yüksek maneviyatın hem de başarılı girişimciliğin bir örneği olarak hizmet ediyor.

Pek çok tüccar bu şekilde yaşadı, ahlaki kurallara uyarak ve anavatanlarının mali temelini yarattı. Bu bugün hala geçerlidir. Bunlar modern Rusya'nın ihtiyaç duyduğu türden girişimciler.

Bu nedenle Bolşoy Gostiny Dvor'da bulunan tapınak ve müze, Rus tüccarların anıtıdır. Başarılı bir iş yürütmenin ve aynı zamanda dindarlığı korumanın mümkün olduğunu göstermeyi amaçlamaktadırlar.

Müzenin sergileri arasında tüccarların aile fotoğrafları, bir buçuk asır öncesine ait gazeteler, tüccar ailelerinin yaptıklarını anlatan gazeteler, Gostiny Dvor topraklarında yapılan kazılarda keşfedilen buluntular ve çok daha fazlası yer alıyor. Müzenin vitrinlerinde o zamanki Gostinka mağazalarından ürünler sergileniyor: iplikler, eldivenler, ayakkabılar, şapkalar.

Bolşoy Gostiny Dvor'da toplam 444 mağaza vardı. Burada kıyafet, tuhafiye, hırdavat, tabak takımı satılırdı...

Müzenin koleksiyonu her yıl yenilenmektedir. Yeni sergiler ortaya çıkıyor: eski paralar, 19. yüzyılda üretilen parfüm şişeleri, tuhafiye ürünlerinin reklamını yapan kartpostallar ve bunların satıldığı mağazaların numaraları. Bazı müze sergileri minnettar turistlerin armağanlarıdır.

Sizi St. Petersburg'daki en eski ticaret girişiminin tarihini tanımaya ve Rusya'daki ticaretin kökenleri hakkında bilgi edinmeye davet ediyoruz. Rehber size tüccar sınıfının ortaya çıkışını ve Rus tüccarların hayırsever geleneklerini, onların devrim öncesi Rusya'nın yaşamına katılımlarını anlatacak.

Bir tur için kaydolun(önceden) - telefonla. 630-00-44 .

Tapınağa ve müzeye giriş- Nevskaya Hattı'nın merkezi portikosundan.

3 Nisan 1949'da öldü. Vyritsa'daki Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu Kilisesi'nin sunağına gömüldü. Ağustos 2000'de Aziz Seraphim Vyritsky kanonlaştırıldı.

Manevi merkez

Daha önce, azizin anıldığı gün, St. Petersburg sakinleri Vyritsa'daki Kazan Kilisesi'ne gitmişlerdi. Şimdi Kuzey başkentinin merkezinde onun onuruna bir ev kilisesi var.

Bolşoy Gostiny Dvor'un iç bölgesinde, Gostiny Dvor Evi Yönetim Komitesi'nin bulunduğu binanın ikinci katında yer almaktadır.

Gostinka çalışanları uzun süredir Seraphim Vyritsky'yi cennetteki patronları olarak görüyor. 18 yıldan fazla bir süredir işçilerinin geldiği bir mescit vardı.

Evin kilisesinin açıldığı binada aynı zamanda St. Petersburg ve Rusya Tüccarlar Tarihi Müzesi de bulunuyor ve ülkenin dört bir yanından gelen ziyaretçilere hac hizmeti yapılıyor.

Kutsama töreninin ardından Büyükşehir Barsanuphius, rektöre Kudüs'te kutsanan "Kadeh için Dua" ikonunu sundu.

Elena Lukina

Aziz Seraphim Vyritsky'nin doğumunun 150. yıldönümüne

Yirminci yüzyılın başında bile kürklerimiz pratikte Rus para birimiydi ve Avrupa'nın her yerindeki ticaret evlerine tedarik ediliyordu. Başarılı bir şekilde kürk ticareti yapanlardan biri de St. Petersburglu tüccar Vasily Muravyov'du: Yıllık 90 bin gelir çok para. Ekim Devrimi'nden sonra tanıdığı birçok iş adamının örneğini takip ederek işini yurt dışına taşıyabildi. Ancak bunun yerine her şeyi sattı, çalışanlara cömert faydalar sağladı ve ana sermayeyi Alexander Nevsky Lavra, Diriliş Novodevichy ve Iversky Vyksa manastırlarının ihtiyaçlarına bağışladı. Eşiyle birlikte hayatlarını Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar verdiler... Rus topraklarının büyük dua adamı ve yas tutan adamı Aziz Seraphim Vyritsky - bu adla Vasily Nikolaevich Muravyov artık Rus Ortodoks dünyası tarafından tanınıyor.

Vasily Muravyov (gelecekteki keşiş Seraphim) ailesiyle birlikte

Havari Pavlus gibi azizler var: Bir süreye kadar Mesih'ten uzaklaştılar, hatta O'nunla savaştılar ve sonra inancın ateşli savunucuları oldular. Ve çocukluktan itibaren Mesih'te büyüyerek kutsallık kazananlar da var. Bunların arasında çoğunlukla hayatlarını kilise ortamında yaşayan keşişler ve azizler vardır. Ve Kilise, hayatlarının çoğunu ticaret dünyasında çalışarak geçiren insanları çok nadiren yüceltir. Para ve sosyal haklar, astların denetimi ve sert yönetimi - tüm bunların ortasında ruhunuzu nasıl koruyabilirsiniz?

Cevap olarak Aziz Seraphim Vyritsky'nin 150. doğum yıldönümü kutlamaları sırasında düzenlenen “Kutsal Tüccar” sergisine gittim. Adını taşıyan St. Petersburg Kütüphanesi'nin duvarları içinde çok küçük bir sergi yer alıyor. Kliment Timiryazev. Kütüphane başkanı ve serginin organizatörü Irina Eduardovna Petrova benimle konuşmayı kabul etti.

Hafta içi. Kütüphane boş ve dikkatimizi dağıtacak kimse yok. Vitrinden vitrine geçiyoruz. Kitapların ve eski fotoğrafların üzerine eğilerek sessiz bir hikaye dinliyorum. Irina Eduardovna, azizin yaşamının St. Petersburg aşamasına, yani tüccar sınıfına adanmış bir vitrini gösteriyor. Geçtiğimiz yüzyılın sonuna ait kartpostalların ve St. Petersburg haritalarının yanında, Vasily Muravyov'un ticari faaliyetlerinin bir örneği olarak kızıl tilki derileri ve gümüş tilki derileri yer alıyor.

Irina Eduardovna, "Birçok ofisi vardı" diye açıklıyor. – Bolshoy Kazachy Lane'de 7 numarada, Gorokhovaya'da (65) ve Apraksin Lane'de (20) yaşıyordu. Bu arada, Vladimir İlyiç Lenin ile aynı zamanda Bolshoy Kazachy Lane'de bir oda kiraladı. Gorokhovaya'da ikinci katın tamamını işgal etti ve burada bir kürk satın alma ofisi ve büyük vitrinleri olan bir mağaza kurdu. Doğru, bazı nedenlerden dolayı mağazaların vitrinleri fotoğrafta o kadar büyük görünmüyor... Vasily Nikolaevich'in dairesi, ticari faaliyetinin son döneminde Maria Dmitrievna Apraksina'nın evinde bulunuyordu. Apraksin Dvor'da birkaç ofisi vardı: Büyük Hat boyunca ve ana girişte - hepsi yan yana ve Fontanka'ya daha yakın. Gerçek şu ki, Muravyovlar Fontanka'daki İsa'nın Dirilişi Kilisesi'nin cemaatçileri ve mütevelli heyeti üyeleriydi. Geçen yüzyılın 30'lu yıllarında bu kilise havaya uçuruldu ve şimdi onun yerine Lenizdat binası var. Ve burada tam bir kilise kasabası vardı: bir yetimhane, bir kilise kilisesi, bir imarethane ve bir hastane. Vasily Nikolaevich ve Olga Ivanovna onlara sürekli yardım sağladı.

– Karısı onun tam asistanı mıydı?

“O onun köylü arkadaşıydı ve her yerde onu takip ediyordu, gerçekten ona bağlıydı. 1914'e kadar Yaroslavl eyaletinin köylüleri olarak listeleniyorlardı, 1915'e kadar Vasily Muravyov "geçici tüccardı" ve annemin 2. kategori ticaret sertifikası vardı. Bu nedenle işletme aile mülkiyetindeydi. Ve ancak 1916'da Muravyov 2. loncanın tüccarı oldu - St. Petersburg tüccarlarının referans kitabına göre bu statüde listelendi. İşler iyi gidiyor - ve 1917'de zaten St. Petersburg'un ilk beş ünlü kürk tüccarı arasında yer alıyordu. Nerede başladığını hatırlıyor musun?..

Geleceğin ilk yılları hakkında çok şey yazıldı Seraphim Vyritsky, ancak V.P. Filimonov'un yine sergide sunulan kitabından biliyorum. Vasily Muravyov, Yaroslavl bölgesindeki Rybinsk bölgesinin Vakhramevo köyünde köylü bir ailede doğdu. Çocuk on yaşındayken babası aniden öldü ve Muravyov'lar yoksulluğun getirdiği tüm acılara tamamen katlandılar. Kısa süre sonra bir köylü arkadaşı Vasily'yi para kazanması için başkente davet etti. Çocuk, hayırseverinin yardımıyla Gostiny Dvor mağazalarından birinde teslimatçı olarak işe girdi ve kazandığı parayı köydeki ailesine gönderdi. İlk adımlardan itibaren Vasily, sahibinin tam güvenini kazanacak kadar gayret gösterdi ve sonuç olarak 16 yaşında katip pozisyonuna ve bir yıl sonra kıdemli katip pozisyonuna atandı. O zamanlar duyulmamış bir şey. Yakında Vasily Nikolaevich kendi işini açıyor...

- Kürk ticareti büyük bir güçlüktür. Tedarikçi aramanız, kürkleri uzaktan taşımanız, uygun şekilde saklamanız, yurt dışı dahil pazarlar bulmanız gerekiyor. Ve ayrıca işlerin yerinde organizasyonu - mağazalar, işçiler, günlük hesaplamalar... Başka hiçbir şey için zaman kalmadı! - Bence.

- Kesinlikle. Ama eğer bir davaya hizmet ediyorsanız, o zaman ona onurlu bir şekilde hizmet edin. Rahip ne dokunduysa, büyük bir titizlikle ve büyük bir sorumlulukla yaptı - ama bunlar insani niteliklerdir. Ancak kendisi için de yüksek bir standart belirlediği gerçeği inkar edilemez. Onun için para sadece bir araçtı, iş yapmanın bir aracıydı. Ve aynı zamanda hesaplamalar ve katı raporlama - neden bunu saklamayalım? Unutmayın, 1920'de Alexander Nevsky Lavra'ya acemi olarak girdiğinde kendisine hemen saymanlık görevi teklif edildi. Ticari kaygılarla dolu günü Rabbin Duası ile başladı ve şükran duasıyla sona erdi. Etrafındaki insanların da kendisi kadar saf ve dürüst, sadece Ortodoks olduğunu düşünüyorum. Tıpkı babaları olan köylülere benziyorlardı, ancak belki de kaftan daha yeniydi.

“Kutsal Tüccar” sergisinin organizatörü Irina Petrova

– Hedefi kazanım olmayan, parayı sevmeyen bir insanın, sadece zenginliği artırmakla ilgilenen insanlardan daha büyük başarılar elde ettiğinin güzel bir örneği...

– Onun antlaşmaya göre yaşadığını unutmayın. On yaşında bir çocukken Alexander Nevsky Lavra'ya koştu ve keşiş olarak kabul edilmek istedi. Ancak Alexander Nevsky Lavra'nın büyüğü ona çalışmasını, evlenmesini ve birçok iyilik yapmasını emretti: “Vasenka! Hala birçok acıyla dolu, dikenli dünyevi yoldan geçmeye mahkumsun. Bunu Tanrı'nın ve vicdanınızın önünde yapın. Zamanı gelecek ve Rab seni ödüllendirecek...” Bu, 40 yıldan fazla süren bir itaat başarısıydı. Ve tüm hayatım buna bağlıydı.

– Burada sergi bölümünün başlığını görüyorum: “Tüccardan şema keşişe” - belki bu dönemdeki hayatından bazı önemli anları hatırlıyorsunuzdur?

– Bir gün bir hırsızın evinin kapısından, masa örtüsünün içinde bir miktar ganimet taşıyarak çıktığını gördüm. Öyle oldu ki paket parçalandı ve eşyalar dağıldı. Sonra Vasily Nikolaevich çok beklenmedik bir şekilde davrandı - işleri yeniden bir araya getirmeye yardım etmek için acele etti ve şöyle dedi: "Böylece çalanın sen olmadığını, ama onu sana verdiğimi düşünecekler." Hırsız elbette soyulan kişinin böyle bir tepkisine kesinlikle hayret etti.

Polis raporlarından biliniyordu: Komşular sık sık evine her türlü ayaktakımını getirdiğinden şikayet ediyordu... Ve Onikinci bayramlarda rahip sokağa çıktı ve yoldan geçen gezginleri, dilencileri ve hastaları onunla akşam yemeğine davet etti. . Bu yemek duayla başladı ve bu tür kutlamalarda mutlaka kendisine gelinmesi çağrısıyla sona erdi.

Dünyaya sevgiyle gitti, bu yüzden pazarlık gibi görünen koşullarda ruhunu kurtarmayı başardı. Malını bağışlayan dürüst bir adam olan Peder Seraphim'in kaderi ve onun kutsallığının kişisel örneği etkileyicidir.

Irina Eduardovna, bir kütüphaneci için alışılmadık bir konu hakkında bilgi sahibi açıklamalar yapıyor. Bu sergiyi nasıl hazırlamayı başardığını soruyorum. Muhatapımın Gostiny Dvor'daki St. Petersburg ve Rusya Tüccarlar Tarihi Müzesi'nin organizatörlerinden biri olduğu ortaya çıktı.

– Orada kültür merkezi ve kütüphane sorumlusu olarak çalıştım ve müze kurulduğundan bu yana günde iki kez geziler düzenledim. Vasily Muravyov'un neredeyse çağdaşımız olduğunu söyleyerek insanların ilgisini çekmeye çalıştım - aynı adımları attı. Müzenin bulunduğu bina ve şimdi Aziz Seraphim Vyritsky tapınağı, yirminci yüzyılın başında Gostiny Dvor Yönetim Komitesine aitti. Komite, hayırsever olanlar da dahil olmak üzere St. Petersburg tüccarlarının tüm işleriyle ilgileniyordu: bağış toplama etkinlikleri düzenledi, muhtaç katipler hakkında tüm bilgileri topladı - aslında böyle bir sendikaydı. Babam 1876'da St. Petersburg'a geldi ve elbette burayı katip olarak ziyaret etti.

Pek çok çağdaş Vasily Muravyov'u yalnızca bir tüccar olarak görebiliyordu

– Nasıl biri, modern bir katip mi? Devrim öncesi zamanlardan çok mu farklı?

– Biliyor musun, bana öyle geliyor ki insan sadece mesleğe göre karar veremez. Bir insanın ruhunun arkasında ne olduğunu göremezsiniz. Aslında bunu yalnızca Allah bilir. Ve sonra birçok çağdaş Vasily Muravyov'u yalnızca bir tüccar olarak görebiliyordu. Gostiny Dvor'da çalıştığım 28 yıl boyunca ticaret işçileri arasında para kazanmaya açık olmayan pek çok insanla tanıştım. Yöneticiler var ama çoğunluğu maaşla oturan, kar elde etmeyen icracılar. Onları nasıl karakterize edebilirim? Bu insanlarla iletişim kurmak çok kolaydır. Çift dipleri yoktur; kalpte olan dilde de vardır. Şimdi başka bir yerde çalışıyorum ve size bu insanların kültür çalışanlarından çok daha açık olduğunu söyleyeceğim. Katiplerin de çok çalıştığı Aziz Seraphim zamanında olduğu gibi, sıkı çalışmayla meşguller. Kilise tatilleri sadece saat 12'ye kadardır, sonra lütfen işe gidin. Katip kardeşlerinizle yan yana uyuyun, tüccarın kazanından yemek yiyin. Nakit dağıtılmadı. Çalışma günü düzensizdir. Aradaki fark, modern katipler arasında muhtemelen başka bir sınıfa girme yeteneğine sahip hiç kimsenin bulunmamasıdır.

– Muhtemelen ticaret işçileri hakkında böyle sözler duymadım. Sovyet döneminden beri, aşağılayıcı "tüccar" kelimesini benimsedik ve şimdi mal satmak için her şeyi yapmaya hazır, gülümseyen bir ikiyüzlü hayal ediyoruz.

- Aynı klişe. Satıcılar elbette çok anlayışlı insanlardır; bilgiyi okurlar. Herhangi bir katip, herhangi bir gostinodvor havlayanı oradaki kişiyi taradı, diye devam ediyor muhatabım. – Elbette Gostiny Dvor devasa bir yaşam okulu. Sanırım biraz mantık kazanayım, yumuşaklığımla takıma liderlik etmeyi öğreneyim diye beni o kadar uzun süre orada tuttular. Bir liderin rolünü Hıristiyan inancının gerekleriyle birleştirmek elbette zordur. Bolshoi Gostiny Dvor OJSC Yönetim Kurulu Başkanı ve kilise patronu Nadezhda Pavlovna Tushakova eşsiz bir kadın; bana çok şey öğretti. 1944'te doğdum, hâlâ enerjik. Zor bir takımı yönetebilir. Bize her zaman dürüstlüğün yanı sıra dikkatli olmanın da çok önemli olduğunu, ticarette başka türlü yapmanın imkansız olduğunu söylerdi.

O ve ben Aziz Seraphim'den ilk kez şehre 300. yıl hediyesi olarak “Gostiny Dvor'un Tarihi” sergisini hazırlarken bahsetmiştik. Ve sonra tapınağın ve onunla birlikte Tüccarlar Tarihi Müzesi'nin açılmasına karar verildi. Tek başıma bir sergi oluşturmak zordu çünkü metinleri yazarken redaktörüm bile yoktu. Şimdi beni sevmediğim arşivleri aramaya zorlayan Nadezhda Pavlovna'ya minnettarım. Bana öyle bir ekmek verdi ki ellerime!

– Aziz Seraphim Vyritsky hakkında konuşmayı göreviniz olarak görüyor musunuz?

"Bana öyle geliyor ki ben sadece bir rehberim." Rahibe çok yavaş bir şekilde hizmet yoluyla geldim. Ve şimdi devam etmem gerektiğini anlıyorum. Üzerime hediyeler yağdırıldığını söyleyemem. Ama keşişten yolumu takip etmeme yardım etmesini istedim. Ve artık burada çalıştığım için mutluyum.

Manevi ve Eğitim Merkezi Başkanı Rev. Seraphim Vyritsky Fr. Artemy Naumov

Yakın zamanda oluşturulan St.Petersburg Manevi ve Eğitim Merkezi hakkında Seraphim Vyritsky ve Gostiny Dvor'un iç bölgesinde bulunan sıradışı tapınak, rektörüne ve yıldönümü kutlamalarının organizatörlerinden Rahip Artemy Naumov'a ayrıntılı olarak sordum.

– Baba, nasıl oldu da Seraphim Kilisesi'nin rektörü oldun? Belki laik eğitiminiz ticaret veya girişimcilikle ilgiliydi?

– Hayır, İlahiyat Akademisi'nden mezun oldum ve Kazan Katedrali'nde görev yaptım. Ancak her şey Allah'ın dilemesiyle gerçekleşir. Gostiny Dvor çalışanları bize geldi ve rahipten Noel duası töreni düzenlemesini istedi. Oraya gelmek beni kutsadı. Ve bir şekilde daha da ileri gitti... O zamandan beri her yıl Gostiny Dvor'da Noel Günü şükran duası yapılıyor, ardından tüm sıraları, depoları dolaşıyoruz, biraz su serpiyoruz ve hem personeli hem de ziyaretçileri tebrik ediyoruz. Herkes çok mutlu. Üstelik her yıl daha fazla insanın geldiğini fark ettim. En son tanıdık yüzleri gördüm. Ve bu Noel zamanında, önce Vyritsky'li Aziz Seraphim'e akatistlere hizmet etmeye karar verdik, sonra bir ev kilisesi yaratma fikri ortaya çıktı... Bu konuyu Nadezhda Pavlovna Tushakova ile tartıştık ve ertesi gün sordu: “Var mıydın? Zaten Metropolitan'a mı gittin?” - "Ne zaman? Daha dün konuşuyorduk!” - “Dün böyle gitmeliydik!” Onunla birlikte piskoposa döndük, bir kutsama aldık ve o hemen sözlerden eyleme geçti. Restorasyon süreci başladı, hayırseverler ortaya çıktı, ikonlar boyandı... 9 Haziran 2014 Kutsal Ruh Günü'nde Metropolitan Barsanuphius, tapınağın küçük kutsama törenini gerçekleştirdi.

– İş adamları bir karar verir ve neredeyse aynı anda uygulamaya başlarlar...

– Önemli olan bu, her şey değil! Kendiniz için çalıştığınızda vakit paradır. Para vermeniz gerekiyorsa bu başka bir konudur, ancak siz maddi kardan mahrum kalırsınız. Bu durumda sıklıkla olur: konuştuk ve unuttuk. Ve burada adam, bir tapınak yaratarak Rab'be minnettarlığını göstermek için mümkün olduğu kadar çabuk vermeye çalıştı. Ve Tanrı, geçen yıl kilisede oluşturulan Manevi ve Eğitim Merkezimizin, sözlerden hemen sonra eylem gelecek şekilde hizmet etmesini yasakladı.

Tapınağın kutsama töreninde St. Seraphim Vyritsky

– Bu Merkezin Peder Seraphim adıyla nasıl bir bağlantısı var?

Fr. "Yaratılışının amacı" diyor. Artemy, - Rahip örneğini takip ederek Rus tüccarların ideallerine dayanan girişimcilik kültürünün yeniden canlandırılması. Sınırlı fiziksel yetenekleri olanlara eğitim ve yardım bizim için esastır. Sadece Gostiny Dvor çalışanlarının, kiracılarının veya tedarikçilerinin gelmeyeceği bir tür topluluk yarattık. Ortodoks Girişimciler Birliği ile birlikte herkesin komşusuna yardım eli uzatabileceği bir dernek kurmaya çalışıyoruz. Maddi yardım gerekli değil ama en azından insanlar her zaman birbirlerine ilgi göstermeli.

Vasily Muravyov kendi işini kurduğunda da benzer bir şey yaptı. 1895'te Rusya'da Ticari Bilginin Yayılması Derneği'nin üyesi oldu. Bu, dünyevi şeylerle ilgili kaygıları manevi görevlerle ustaca birleştiren sorumlu iş adamlarının zamanıydı; onlardan öğrenecekleri çok şey vardı. O yıllarda ünlü Henry Ford başta olmak üzere denizaşırı girişimciler Rus tüccar ve sanayicilerle çalıştı. Rusya, birçok sanayi ve tarım ürünü türü için dünya fiyatlarının seviyesini belirledi ve altın ruble dünyadaki en değerli para birimiydi... Rus tüccar sınıfı her zaman ulusal geleneklerin taşıyıcısı ve Ortodoks kültürünün koruyucusu olmuştur.

– Modern girişimciler Keşiş Seraphim Vyritsky'nin kendi rütbelerinden olmasından memnunlar mı? Bir noktada edindiği her şeyden vazgeçtiği gerçeği hakkında ne düşünüyorlar?

– Burada kişisel bir örnek çok önemli; antik tarihten değil, sadece birkaç nesil daha yaşlı, tüccar olarak gelişimini deneyimleyen ve yeni bir seviyeye ulaşan bir kişiden. Hayatından onun da manevi gelişim yaşadığını açıkça görüyoruz: Lavra'ya gelmek ve büyüklerin tavsiyesi üzerine hemen itirafçı olarak atanmak - bu çok şey söylüyor. Ve elbette girişimcileri de etkiliyor. En başarılı beş kürkçüden biri olan tüccarın her şeye sahip olduğunu görüyorlar: servet, zeka, yetenek, bağlantılar. Ve bir seçeneği vardı: ayrılmak ve işine devam etmek ya da ülke için gelen zor anda burada, Rusya'da kalmak. İncil bize şunu söylüyor: Sadece bir söz söylemek yeterli değildir, onu eylemle desteklemeniz gerekir. Hıristiyan inancının tamamı uygulama öğretisine doymuştur. Rab bize en önemli iki emir hakkında konuştuğunda hemen dövülmüş Yahudi ve İyi Samiriyeli hakkında bir benzetme anlattı. Bu nedenle cemaatçilerimizin Seraphim Vyritsky gibi bir örneğe sahip olması çok önemli.

Muravyov ailesinin atalarının imajı, Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu'dur.

– İnsanlar daha çok maddi yardım için mi yoksa inanç hakkında bilgi edinmek için mi geliyor? - İlgilenirim.

"Koşarak gelip gözyaşları içinde ve dua ederek sormak, bu daha önce hiç olmamıştı." Ancak insanlar farklı sorularla geliyorlar; Biri bir kez gelir, biri sürekli gitmeye başlar. İlk başta birçok insan hem utanç hem de korku yaşar; zengin insanlar gibi görünürler, ancak daha sonra bazı şeyler hakkında hiçbir şey anlamadıklarını fark ederler. Görünüşe göre neden bir soru sormuyorsunuz? Fakat aslında, bir kişinin tapınağın eşiğine adım atmaya karar vermesi için bile yoğun bir içsel manevi çalışmanın gerçekleşmesi gerekir. Ayrıca, daha önce bizimle iletişime geçen kişinin kendisi bile değil, onun duygularını hisseden veya gelme arzusunu hisseden aile üyeleriydi...

"Belki de yakın zamanda oluşturulan Manevi ve Eğitim Merkezi bir dereceye kadar önceki geleneklerin halefi olacak" diye düşündüm. Yirminci yüzyılın başında St. Petersburg'da sözde kardeşlikler çok yaygındı. Bir yurttaşın St. Petersburg'da ilk desteği bulmasına yardım etmek, aralarında bir onur meselesi olarak görülüyordu. Yaroslavl Yardım Derneği 1905'te ortaya çıktı. Faaliyetleri çok yönlüydü: Yoksullara yardım, öğrencilere yardım, Pazar okullarının düzenlenmesi, kıyafet ve yiyecek bağışları... Dernek üyeleri ve aileleri tapınakta buluştu. Ortak dua ve Kutsal Ayinlere katılım bu kardeşlik birliğini güçlendirdi ve faydalı bir iletişim atmosferi yarattı. Yıllarca Vasili Nikolayeviç Muravyov Cemiyetin gerçekleştirdiği iyi işlere cömert katkılarda bulundu...

Fr., "Merkezimizde iletişim şeklinde gerçekleşen İncil benzetmeleriyle ilgili sohbetler yürütüyoruz" diye devam ediyor. Artemy. – Rahip yalnızca moderatör olur ve ardından herkes verilen konu üzerinde düşünür. Eminim ki her insanın ruhunda canlı bir Tanrı imgesi vardır. Sadece orada olduğunu hatırlamanız, nerede saklandığını bulmanız, çıkarmanız ve harekete geçmeniz gerekiyor.

- Harekete geçin... Toplantılarda, Tanrı'nın Krallığına ulaşmak için biriktirdiği her şeyi bırakması gerektiğini öğrenen ve "üzüntüyle ortadan kaybolan" Evanjelik zengin genç adamdan bahsetmediniz mi? Yoksa iğne deliği hakkında mı?

– Sık sık konuşuyoruz. Etkileyici, tıpkı çılgın zengin adamın benzetmesi gibi. Kimin kendi kendine şöyle diyebileceğini unutma: "Canım, ye, iç, neşeli ol." Bu aynı zamanda birçok insanı düşündürüyor çünkü kutsal babaların yorumuna göre bu adam çok çalıştı. Ve her işçi yemeği hak eder. Ama ayrıca sadece kendisi için yaşamaya karar verdi ve bu elbette Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılmış bir kişi için yasaya aykırıdır.

Olağanüstü ticari yeteneklere sahip olan Vasily Nikolaevich, zenginlik ve onur için çabalamadı. Burada Sarovlu Aziz Seraphim'in sözlerini hatırlamak yerinde olacaktır: “Hıristiyan yaşamımızın gerçek amacı, Tanrı'nın Kutsal Ruhunu elde etmektir. Edinme, edinmeyle aynıdır... Dünyevi mallar aracılığıyla cennetsel faydalar elde etmek için zaman kazanın. Dünyevi iyilikler, bize Kutsal Ruh'un lütfunu sağlayan, Mesih uğruna yapılan erdemlerdir.” Vasily Muravyov'a göre tüccar işleri hiçbir zaman kurtuluş hedeflerini gölgede bırakmadı. Ama yine de bu, hayatındaki en önemli şeyden önceki yalnızca bir hazırlık aşamasıydı - zulüm sırasında ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın korkunç denemeleri sırasında Tanrı'ya ve Tanrı halkına bunak hizmet. Bunu konuşmak için Vyritsa'yı ziyaret etmem, Pilny Prospekt'i ziyaret etmem ve onu şahsen tanıyanlarla konuşmam gerekiyor.