Detaylı Izyaslav şehir uydu haritası. Panorama Izyaslav (şehir)

AlanIzyaslavsky bölgesi KoordinatlarKoordinatlar: 50°0700 sn. w. 26°4800 D. d. / 50.116667° n. w. 26,8° doğu d.(G) (O) (I) 50.116667 , 26.8 50°0700 n. w. 26°4800 D. d. / 50.116667° n. w. 26,8° doğu d.(G)(O)(I) Eski isimlerZaslav, Zaslavl Şehir1583 Kare24 kilometre Nüfus18.322 kişi Yoğunluk766 kişi/km Saat dilimiUTC+2 , yazın UTC+3 Telefon kodu+380 3852 Posta kodları30300-30309 Otomatik kodBX/23 İzyaslav 24map dizininde

İzyaslav(Ukrayna Izyaslav), Khmelnitsky bölgesinin Izyaslavsky bölgesinin merkezi olan Ukrayna'da bir şehirdir.

Nüfus - 18.322 kişi. Khmelnitsky'ye trenle mesafe 146 km, karayoluyla ise 103 km'dir.

Magdeburg Yasası - 1583, 1754'te güncellendi.

Coğrafya

Şehir Goryn Nehri üzerinde yer almaktadır. “Shepetivka-Podilskaya-Ternopil” şeridindeki tren istasyonu.

Izyaslav'ın Tarihi

Napolyon Sürüsü. Sanguşkov Sarayı, 1872

Tarihsel versiyonlardan birine göre, 10. yüzyılda Prens Vladimir, oğlu İzyaslav'a burada bir miras tahsis etti, diğerine göre ise şehir 13. yüzyılda Prens Izyaslav Mstislavovich tarafından kuruldu.[ kaynak belirtilmedi 658 gün] . 13. yüzyılın sonunda Izyaslav, Galiçya-Volyn prensliğinin bir parçası oldu. 14. yüzyılda şehir Ostrog prenslerinin mülkü oldu. İzyaslav hakları, Polonya kralı Vladislav Jagiello'nun bir tüzüğüyle onaylandı. 1448'de şehir Prens Ostrog'un oğlu Yuri'nin eline geçti. Yuri, Zaslavsky prenslerinin ailesinin kurucusu oldu.

15-16. yüzyıllarda her 10-20 yılda bir şehir Tatarların saldırısına uğramıştır. Özellikle 1491, 1534 ve 1577'de Tatar birliklerinin saldırılarına dair kanıtlar var. 16.-17. yüzyıllarda İzyaslav önemli bir ekonomik merkez haline geldi; Yaroslavl, Lvov ve Lublin ile karşılaştırıldı. 1613'te Eski İzyaslav sakinlerinin yarısından fazlası tarımla uğraşıyordu. Kasaba halkının %40'ı hizmet, zanaat ve ticareti tarımla birleştiriyor. 1629 hane kayıtlarına göre Volyn'deki şehirlerin üçte ikisinde 300'e kadar ev vardı. 1629'da Eski İzyaslav orta büyüklükte bir şehir olarak kabul ediliyordu. Goryn Nehri'nin diğer tarafında yer alan Yeni Izyaslav'da 508 çiftlik vardı. 1648'de Bogdan Khmelnytsky, Izyaslav Kalesi'ne saldırdı.

Daha sonra Andruseevsky Mütarekesi'ne göre İzyaslav, Polonya'nın kontrolü altına girdi. Zaslavsky prenslerinin baskısından ve 1673'ten Sangushko'dan kaçan bazı yerel sakinler başka bölgelere gitti.[ kaynak belirtilmedi 658 gün] . 1793-1795'te, Ukrayna'nın sol ve sağ yakasının Rusya İmparatorluğu'nun bir parçası olarak yeniden birleşmesinden sonra şehir, 1796-1797'de Volyn valiliğinin merkezi olan Izyaslav valiliğinin merkeziydi ve daha sonra - Rusya Federasyonu'nun bir parçası olarak aynı eyalet. 20. yüzyılın başında İzyaslav'ın nüfusu 10 bin kişiyi çok az aştı. Üstelik 1919 ile 23 yıl arasında önemli bir fark oluştu: 1919'da 18 bin kişi, 1923'te 10 bin kişi. 1921-1923 yıllarında Rus gücünün zaten kurulmuş olduğu Izyaslavsky bölgesinde gıda tahsis programı sonucunda kıtlık başladı. Ancak durum Ukrayna'nın doğusunda olduğundan daha az korkunçtu[ kaynak belirtilmedi 658 gün] . Doğu bölgelerinden Izyaslavsky bölgesine bir mülteci akışı ve onlarla birlikte spekülatörler akın etti.

Endüstri

Şehirde faaliyet gösteren 10'dan fazla dev şirket var. Bunlar arasında fırınlar, bir orman işletmesi, bir yem fabrikası, bir giyim fabrikası ve bir et işleme tesisi bulunmaktadır. 2008 yılının ilk yarısında sanayi üretimi 22,9 milyon Grivna'ya ulaştı. Tahmini büyüme oranı %124,29'dur. Uzun süredir faaliyet göstermeyen Harkomaş fabrikasının temelinde karton ve kağıt fabrikası kurulması planlanıyor.

Galeri

Gezilecek Yerler

Bernardine Manastırı

BERNARDİNE MANASTIRI, 17. yüzyılın başları.
KALE (harabeler), 1539
BAPTİST YUHANNA KİLİSESİ, 1599
EMLAK, 18. yüzyılın ortaları.

Notlar

^ Archiwum ksiazat Lubartowiczow-Sanguszkow ve Slawucie / wyd. B. Gorczak. - Lwow, 1890. - T.1. - S.62; Polski Slownik Biograficzny. - Wroclaw, 1979. - T. 24. - S. 497; Slownik Geograficzny polskiego ve innych ziem ziem skich. - Varşova, 1895. - T. 14. - S. 445.
^ Yahudi çağdaş Nathan Hanover'in bir kroniği olan Bogdan Khmelnitsky, genel olarak Küçük Rusya'da 1648-1652 olaylarını ve özgünlükteki kişisel dindarların kaderini anlatıyor. - Odessa, 1878. - S. 62-63.
^ Archiwum panstwowe ile Krakowie. - Archiwum Sanguszkow, Rekopisy. - Hayır. 62. S. 10.
^ Ukrayna'dan Baranovich Zalyudnennya... - S.114-140.
^ Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Tarihi ve yerel tarih çizimi. 1000 kişiye kadar ders ve konuşma materyalleri. Khmelnitsky “Bilgi” ortaklığının bölgesel organizasyonu. El yazması. S.22.

Edebiyat

Zaslavl // Brockhaus ve Efron'un Yahudi Ansiklopedisi. - St.Petersburg. , 1906-1913.
Zaslav, Volyn eyaletinin ilçe kasabası // Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.
Kovalenko Litre.. A. Izyaslav: Tarihsel çizim. - Lviv: Kamenyar, 1966. - 27 s.
Minkov İ. BEN. Izyaslav - eski zamanların yeri: Tarihi ve yerel tarih belgesel çizimi. -Şepetivka, 2000.
Vermenich Ya.V. Izyaslav // Ukrayna Tarihi Ansiklopedisi. - T. 3. - Kiev, 2005. - S. 429-430.

Minkov I.I., Stetsyuk V.V. Izyaslavl Bölgesi: doğa - tarih - insanlar. - Kiev: Çelik, 2008

Tanıdık yerli

Izyaslavsky bölgesinin yerleşim yerleri, Khmelnytsky bölgesi
Şehir:	İzyaslav
Köyler:	Antonovka \| Temeller \| Belevo \| Belizhintsi \| Belogorodka \| Belotin \| Belçin \| Belçinka \| Borisov \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoşç \| Büyük Baloncuklar \| Vlashanovka \| Grigorovka \| Dankovlular \| Saray \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsi \| Zakrinichnoe \| Zakruzhtsy \| Zarechye \| Zubari \| İvanovka \| Kaletinyalılar \| Kalinovka \| Kamenka \| Kulüp \| Komini \| Kondratki \| Krivoluka \| Krapivna \| Künev \| Lesnaya \| Leshchany \| Lopushnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Huzurlu \| Myslyatin \| Mihailovka \| Mıhlya \| Mikhnov \| Mokretler \| Kağıt hamuru \| Neçaevka \| Yeni Gutiska \| Yeni Köy \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| Dosyalar \| Pluzhnoe \| Podlestsy \| Pokoshchovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putrintsy \| Radoşevka \| Rakitnoye \| Revuha \| şalgam \| Saknovitler \| Svirida \| Gümüş \| Smorşki \| Sokhuzhintsy \| Soşnoye \| Eski Gutiska \| Yan \| Tarasovka \| Telezhintsy \| Ternavka \| Baltalar \| Eksenler \| Tyshevichi \| Ulyanovka \| 2.'yi İstiyorum \| 1.'yi İst \| Kristevka \| Kapaklar \| Çijovka \| Şevçenko \| Şekerinliler \| Şurovçiki \| Şçurovtsi

Izyaslavsky bölgesinin yerleşim yerleri, Khmelnytsky bölgesi

Şehir:

İzyaslav

Köyler:

Khmelnitsky bölgesi
İlçeler	Belogorsky Vinkovetsky Volochyssky Gorodok Derazhnyansky Dunaevetsky Izyaslavsky Kamenets-Podolsky Krasilovsky Letichevsky Novoushytsky Polonsky Slavutsky Starokonstantinovsky Starosinyavsky Teofipolsky Khmelnytsky Chemerovets Shepetovsky Yarmolinetsky

Khmelnytsky bölgesi ve Ukrayna'nın en eski şehirlerinden biri olan Volyn Eyaletinin ilk başkenti olan büyük Izyaslav şehri 988'den beri bilinmektedir. Khmelnytsky bölgesinin kuzeyinde, Shepetovsky Bölgesi olarak adlandırılan şehir, yıldan yıla bakıma muhtaç hale gelen ulusal öneme sahip kültürel anıtlarının yanı sıra hapishanenin şu anda bulunduğu manastırla tanınır.Sangushki'nin ana ikametgahı, Büyük Petro gibi büyük insanların yaşadığı yer , Üçüncü İskender ve diğerleri, 19. yüzyılın sonunda 20 binden fazla nüfusu olan, gelişmiş altyapıya ve çok sayıda mimari anıta sahip olan daha önce önemli olan şehir, Volyn eyaletinin en zengin şehirlerinden biriydi, ancak bir demiryolu inşa ettiklerinde hattını büyük bir demiryolu kavşağı yapmak yerine Şepetivka yaptılar ve o andan itibaren şehrin gerilemesi başladı.Sanguşka'nın öldürülmesinden sonra şehir solmaya başladı, saraylar yıkıldı, kiliseler yıkıldı, kiliseler yağmalandı, İzyaslav 20'li yaşlarla çıplak ve fakir bir şekilde tanıştı, devrimden sonra nüfusun yarısını öldüren bir kıtlık ve ardından ırksal tasfiyelerin olduğu bir savaş yaşandı. Sovyet döneminde şehir, özellikle askeri ve endüstriyel anlamda gözle görülür bir şekilde yükseldi.Doksanlı yıllarda şehre yeniden bir gerileme geldi, tüm askeri ve işletmeler kapandı, nüfus iş ve yeni konut arayışı içinde şehirden kaçmaya başladı.
Şu anda şehir biraz gelişti, iyileşme iyileşti, bazı sanayi kuruluşları çalışmalarına yeniden başladı ama yine de şehir bunalım içinde, en az önemsenen şehirlerden biri ve potansiyeli ve bugünkü bunalımıyla şehir güvenle ayakta kalabilir. Khmelnytsky bölgesinin en kötü şehirlerinden biri olarak anılacak, Ne rekreasyon ne de turizm potansiyelinin kullanılmaması, tahrip edilen askeri birimler, mimari anıtlar ve iki hapishanenin şehre katran katması nedeniyle şehir durgunluk içinde. .
Goryn Nehri üzerinde yer almaktadır.
Shepetivka-Podolskaya – Ternopil hattındaki tren istasyonu.

Ukrayna'da bir şehir, Khmelnitsky bölgesinin Izyaslavsky bölgesinin merkezi.
Nüfus: 21.356 kişi.
Khmelnytsky bölgesi ve Ukrayna'nın en eski şehirlerinden biri olan Volyn Eyaletinin ilk başkenti olan büyük Izyaslav şehri 988'den beri bilinmektedir. Khmelnytsky bölgesinin kuzeyinde, Shepetovsky Bölgesi olarak adlandırılan şehir, yıldan yıla bakıma muhtaç hale gelen ulusal öneme sahip kültürel anıtlarının yanı sıra hapishanenin şu anda bulunduğu manastırla tanınır.Sangushki'nin ana ikametgahı, Büyük Petro gibi büyük insanların yaşadığı yer , Üçüncü İskender ve diğerleri... 19. yüzyılın sonundaki bir zamanlar önemli olan şehir, 20 binden fazla nüfusu, gelişmiş altyapısı ve çok sayıda anıtı vardı...

Izyaslav, Khmelnitsky bölgesinin kuzeyinde, Goryn Nehri üzerinde küçük bir kasabadır. Tarihsel olarak bu zaten Volyn'dir. Şehrin tarihi Kiev Ruslarına kadar uzanıyor ve resmi olarak zaten bin yaşında. Şehrin kuruluşu Kiev prensi Vladimir ve prenses Rogneda'nın oğlu Prens Izyaslav'a emanet edilmiştir. Kasabanın eski adı, Belarus'taki şehir gibi Zaslav'dır (Zaslavl). 1910 yılında II. Nicholas'ın emriyle şehir İzyaslav adını almıştır.Şehir, eski çağlarda Tatarlar tarafından defalarca tahrip edilmiş olup, Kiev Rus döneminden kalma hiçbir cazibesi yoktur. Günümüzün tüm tarihi binaları Polonya-Litvanya Topluluğu dönemine kadar uzanmaktadır. Hayatta kalanların da restorasyona ihtiyacı var. Izyaslav, Khmelnitsky bölgesinin Kamenets-Podolsky turizm merkezinden sonra ikinci olabilir, ancak ana turistik yollara olan mesafe ve yetkililerin tamamen cehaleti, Izyaslav'ın belki de bölgenin en depresif bölgesel merkezi olmasına yol açtı.

Kentin başlıca turistik yerlerinden biri olan Bernardine Manastırı. İnşaat 1596'dan 1610'a kadar sürdü.

Rönesans tarzındaki birkaç manastırdan biri. Şehrin girişinde bile ince bir kule görülebiliyor.Manastır bir kale gibi savunma amaçlıydı ve aylarca süren kuşatmalara dayanabiliyordu.

Sovyet döneminde manastırın kiliseyle birlikte kompleksi maksimum güvenlikli bir hapishane haline geldi ve bugüne kadar bu işlevi yerine getiriyor. Ciddi bir suç işlenmedikçe denetim şu anda mümkün değildir. Genel olarak, Izyaslavl kolonisinin kötü bir itibarı var; Rusya'daki Solovetsky Manastırı gibi, insanları buraya kasıtlı olarak onları kırmak için koyuyorlar...

Çansız çan kulesi...

Belki manastır için daha iyi günler gelecek ve koloni başka bir yere taşınacaktır..

Eski Şehir Kalesi'nin ayakta kalan kulesi, 1539. Manastırdan çok uzakta değil. Kale, Prens Yuri Zaslavsky (Zaslavsky ailesinin soyundan geldiği) tarafından yaptırılmıştır. Bunun prensin kaledeki hazinesi olduğuna dair bir versiyon var. Kalenin üzerinde bulunduğu tepeye Prens Vladimir'in karısının onuruna Rogneda adı verildi. Belki daha önce burada Rus zamanlarından kalma görkemli bir ahşap kale vardı.

Kulenin içinde.

İsa'nın Doğuşu Katedrali...19. yüzyılın sonları. Yerel sakinler bunun yalnızca bir öncekinden restore edilmiş bir tapınak olduğunu söylese de, 20. yüzyılın 30'lu yıllarında havaya uçuruldu..

Goryn Nehri üzerindeki köprü.

19. yüzyılın sonlarından kalma eski değirmen.

Izyaslav'ın en ilginç binalarından biri. Vaftizci Yahya Geç Gotik Kilisesi 1599 Kilise, o zamana kadar Katolikliğe geçmiş olan Prens Janusz Zaslavsky tarafından inşa edilmiş olacaktı (her ne kadar çocukluğunda Ortodoks olarak vaftiz edilmiş olsa da). Belki de Zbruch'un doğusundaki tek Gotik tapınak (Kamenets-Podolsk'taki katedrali saymazsak, çoğunlukla inşa edilmiş, daha sonra Barok tarzda yeniden inşa edilmiştir). 18. yüzyılda bazı Rönesans özellikleri eklendi.

Katedralin uzun bir kuleyle taçlandırılmış yüksek bir kulesi vardır.

Kilisenin içi...

Bir zamanlar kilise prens Sangushko'nun mezarıydı.

İlginçtir ki, katedral iki dünya savaşından fazla kayıp almadan kurtuldu. Sovyet döneminde kilise bir depo ve ardından yerel tarih müzesiydi. 1960'lı yıllarda kilisede şiddetli bir yangın çıkmış, kilisenin kiremitli çatısı çökmüş, zamanla kilise kulesinin tepesi de çökmüştür.. Kilise terkedilmiştir..

Ne Sovyet döneminde, ne de bağımsızlık yıllarında kiliseyle artık kimse ilgilenmiyordu..

Bir başka Roma Katolik kilisesi olan St. Joseph ise çok daha şanslıydı. Bu kilise 1760 yılında mimar Paolo Fontana tarafından yaptırılmıştır. Geç barok döneminin ilginç bir örneği, Volyn'de türünün tek örneği var.

Günümüzde tapınak restore edilmiş ve hizmetler verilmektedir.

19. yüzyılda kiliseye bir manastır kompleksi eklenmiştir.

Manastır binaları artık çeşitli organizasyonlar ve çocuk kulüpleri için kullanılıyor.

Kilisenin yanında, antik köprünün karşısında, harabelerde bir başka cazibe merkezi daha var..

İzyaslav, 2013, 2015

Khmelnitsky bölgesi

Antik Izyaslav, Volyn topraklarının doğu sınırında Goryn ve Sluch nehirleri arasında yer alıyordu. Tarihsel versiyonlardan birine göre, Prens Vladimir 10. yüzyılda oğlu İzyaslav'a burayı miras olarak tahsis etmiş, diğerine göre şehir 12. yüzyılın ikinci yarısında Kiev-Volyn sınırında muhafız olarak kurulmuş. 1135-1142'de burayı yöneten Volyn prensi Izyaslav Mstislavich.
Galiçya-Volyn Chronicle, 1241'de yerleşimin Tatarlar tarafından yıkıldığını söylüyor. Açıkçası, artık restore edilmedi.

13. yüzyılın ikinci yarısında, Goryn Nehri'nin kıyısında, bir öncekinin adının geçtiği mevcut şehir yeniden inşa edildi ve yüzyıllar boyunca Zaslav, Zhaslav, Zhoslav olarak değişti. biri 1910'da kök saldı - Izyaslav.

Kiev Rus'un çöküşünden sonra Izyaslav, Galiçya-Volyn prensliğinin bir parçası oldu ve 1321'de Litvanya Büyük Dükü Gediminas'ın özel mülkiyetindeki bir şehir oldu. 1386'dan beri Volyn'de geniş mülkleri olan Ostrog prenslerinin mülkiyetindedir. 1448'de şehir Prens Ostrog'un oğlu Yuri'nin eline geçti. Yuri, Zaslavsky prenslerinin ailesinin kurucusu oldu.

1673 yılında Zaslavsky ailesinin son prensi Alexander öldü; yeğeni Maria, şehrin geçtiği Litvanyalı Mareşal Peter-Karol Sangushko ile evlendi.

16. ve 17. yüzyıllarda İzyaslav önemli bir ekonomik merkez haline geldi; Yaroslavl, Lvov ve Lublin ile karşılaştırıldı.

1793-1795'te, Ukrayna'nın sol ve sağ yakası Rus İmparatorluğu'na girdikten sonra, şehir Izyaslav valiliğinin merkeziydi, 1796-1797'de Volyn valiliğinin merkezi ve daha sonra Rusya'daki aynı eyaletti. .

1765'te İzyaslav'da 2807 Yahudi yaşıyordu.
1886 - 6633'te,
1897 - 5998'de (%47,6),
1912 - 6365'te,
1926 - 3820'de (%32,6),
1939'da - 3208 Yahudi.

Yahudi cemaati 16. yüzyıldan beri İzyaslav'da mevcuttu. “Khmelnitschina” sırasında Yahudilerin çoğu Izyaslav'dan önce Ostrog ve Mezhirich'e, ardından Dubno'ya kaçtı. Izyaslav'ın yakalanması sırasında yakl. 200 Yahudinin (hasta ve geri dönen kaçaklardan) oluşan sinagog yıkıldı ve ahıra dönüştürüldü.
1708'de Kazak müfrezeleri tarafından düzenlenen bir pogrom yaşandı.
1747 ve 1830'da Hindistan'da "kan iftirası" gerçekleri kaydedildi.

Başlangıçta. 18. yüzyıl Izyaslav'da ünlü hazan Haham Mordechai Baal Şem Tov'un öğrencisi yaşıyordu. 18. yüzyılda Haham Dovid, Izyaslav'daki hahamdı. Haham Dovid'in ölümünden sonra damadı Yakov-Şimon Shapiro haham oldu ve İzyaslav'da bir Hasidik hanedanı kurdu. Hanedanı oğlu Ishor-Doiv-Ber, ardından torunu Pinchos-Yosef Shapiro-Dehner sürdürdü.

1857'de İzyaslav'da 14 sinagog vardı, 1886 - 9'da, 1889 - 10'da, 1902 - 11'de. 1886'da, 1909'da İzyaslav'da bir Yahudi hastanesi, bir imarethane, Mark-Borukh Feld'in bir kütüphanesi ve kitapçısı faaliyet gösteriyordu. Talmud Tora (1913'te kapatıldı), erkek, kadın ve karma özel Yahudi okulları vardı.
Başlangıçta. 20. yüzyıl Tsaddik Avrom-Yeshua Rosenfeld Izyaslav'da yaşıyordu.

30 Kasım 1917'de İzyaslav'da bir pogrom meydana geldi.
Başlangıçta. 1920'ler Yasadışı bir Siyonist örgüt faaliyet gösteriyordu.

24 Ağustos 1941'de İzyaslav'ın Alman birlikleri tarafından işgal edilmesinin ardından St. 1 bin Yahudi, 28 Haziran 1942 - hâlâ yaklaşık. 2 bin Yahudi.
20 Ocak 1943'te geri kalan Yahudi uzmanlar İzyaslav'da vuruldu.
379. Tümen, 5 Mart 1944'te İzyaslav'ın kurtarılmasına katıldı. Binbaşı Lazar Khonovich Blushtein komutasındaki iletişim taburu.

1990'larda. İzyaslav'da Yahudi kültür topluluğu “Einikait” kuruldu.


		Hepsi R. XVII yüzyıl “Dipsiz Uçurum” adlı eserin yazarı ünlü haham Nathan Hanover orada ders veriyordu

Ne görmeli

- Sinagog (Zaslavskaya caddesi, 20)
- Yahudi okulu (Ostrozhskaya caddesi, Bernardinskaya'nın köşesi; şimdi - okul No. 3)

Diğer ilgi çekici yerler

Prens Sangushko sarayının kalıntıları (Shevchenko caddesi)
- St Kilisesi Joseph, barok (Shevchenko st.)
- Kale (Zaslavskaya Caddesi, Khmelnitsky'nin köşesi)
- Bernardine Manastırı (Gorky St.; şimdi bir hapishane)

Hafıza yerleri

Sembolik bir anıtın bulunduğu Yahudi mezarlığı (koordinatlar 50.12638, 26.80333)
- Naziler tarafından öldürülen Yahudilerin toplu mezarındaki anıt (ormanda, koordinatları yerinde kontrol edin)

Khmelnitsky'ye demiryolu ile mesafe 146 km, karayoluyla ise 103 km'dir.

Coğrafya

Izyaslav'ın Tarihi

Antik Izyaslav, Volyn topraklarının doğu sınırında Goryn ve Sluch nehirleri arasında yer alıyordu. Şehir, 12. yüzyılın ilk yarısında, 1135-1142'de burayı yöneten Volyn prensi Izyaslav Mstislavich tarafından Kiev-Volyn sınırında muhafız olarak kuruldu.

15-16. yüzyıllarda şehir her 10-20 yılda bir Tatarların saldırısına uğramıştır. Özellikle 1491, 1534 ve 1577'de Tatar birliklerinin saldırılarına dair kanıtlar var. 1491'de Izyaslavl yakınlarında, Tatarlar ile Novogrudok valisi Volyn Mareşali ve bir yıl sonra Litvanya Büyük Hetman'ı Semyon Golshansky ve Gorodets'ten Lviv kale muhafızı Nikolai liderliğindeki bir ordu arasında bir savaş gerçekleşti.

İzyaslav'da bir başka dikkate değer savaş, 1534'te Tatarlar ile Polonya kralı I. Sigismund'un emriyle Kırım'dan Besarabya'ya doğru ilerleyen Kırım Tatarlarının müfrezesine giden yolu kapatmak için gönderilen Wenceslaus Khmelnytsky'nin Kazakları arasında gerçekleşti.

Düşman savunmasını kırarak İzyaslav ve diğer şehirleri kurtaran birliklere, 5 Mart 1944'te Yüksek Komuta Karargahı'nın emriyle teşekkür edildi ve Moskova'da 224 toptan 20 topçu salvosu ile selam verildi.

59. mühendis tugayı (Albay Serebryakov, Boris Petrovich)
1076. Ordu Savaşçı Tanksavar Topçu Alayı (Yarbay Kalinin, Fedor Alexandrovich)
Zırhlı trenlerin 58. ayrı bölümü (Binbaşı Marijanov, Ivan Sergeevich)
752. Avcı Tanksavar Topçu Tümeni (Kaptan Piskun, Ivan Yakovlevich)
379. ayrı iletişim taburu (Binbaşı Blushtein, Lazar Khonovich).

SSCB Silahlı Kuvvetleri Başkanlığı'nın 19 Mart 1944 tarihli kararnamesi ile Starokonstantinov, Izyaslavl, Shumsk, Yampol, Ostropol şehirlerinin kurtuluşu için yapılan savaşlarda komuta görevlerinin örnek teşkil edecek şekilde yerine getirilmesi ve Aynı zamanda 23. Muhafız Motorlu Tüfek Vasilkovskaya Tugayı'na Kızıl Bayrak Nişanı verildi.

Endüstri

Şehirde ondan fazla büyük işletme faaliyet gösteriyor. Bunların arasında bir fırın, bir ormancılık işletmesi, bir mandıra, bir yem fabrikası, Bartnik LLC (ana faaliyet: arıcılık ürünlerinin tedariki ve işlenmesi, ihracat), bir giyim fabrikası ve bir et işleme tesisi bulunmaktadır. 2008'in ilk yarısında sanayi üretimi 22,9 milyon Grivna'ya ulaştı. Tahmini büyüme oranı %124,29'dur. Uzun süredir faaliyet göstermeyen Harkomaş fabrikasının temelinde karton ve kağıt fabrikası kurulması planlanıyor.

Gezilecek Yerler

Manastırın hücreleri 1606-1610 yıllarında mimar J. Madelena tarafından inşa edilmiş, 1727 yılında yeniden inşa edilmiştir. Hücreler tuğladır, iki katlıdır, doğu cephesinde yemekhaneden oluşan bir risalit bulunmaktadır. Doğu cephesinin ortasında nişler ve volütlerle süslenmiş yüksek barok bir alınlık bulunmaktadır. Mimari açıdan ilginç olan, batı girişinin önündeki muhteşem Barok alınlığa sahip tek katmanlı giriş kapısıdır.

Kalenin kalıntıları (1539), aslında, prens mülkünün tutulduğu kalenin topraklarında bulunan bir yapıdır. Burada yapılan kazılarda 12.-13. yüzyıllara ait ev kalıntıları ve kale duvarları ortaya çıkarıldı. Bina iki katlıdır ve bodrumları vahşi taştan yapılmıştır; duvar işçiliği, görünüşe göre daha eski binalardan kalma işlenmiş beyaz taş bloklar içermektedir. İkinci kat ve tuğla kule. Bodrum ve katlar asansörler için duvar içi kanallarla birbirine bağlanmıştır.

Vaftizci Yahya Kilisesi (Farny) (1599), Prens Ivan Zaslavsky'nin emriyle mimar J. Madelena tarafından inşa edilmiş, Bohdan Khmelnytsky Kazakları tarafından yıkılmış, 1756'da mimar P. A. Fontana tarafından yeniden inşa edilmiştir. Prens Zaslavsky ve Sangushko'nun mezarıydı. Taş ve tuğladan inşa edilmiş: Önünde bir kule ve doğuda yönlü bir apsis bulunan altı sütunlu bir bazilika. Sunağın altında bir kripta var. Kuzeydeki risalitin çatısında anahtar şeklinde iki mazgal bulunmaktadır. Kilisenin mimarisi Gotik ve Rönesans unsurlarının birleşiminin güzel bir örneğidir.

15. yüzyıldan kalma bir kalenin topraklarında. 18. yüzyıldan kalma bir malikane var. P. A. Fontana tarafından Barok tarzda inşa edilmiştir. Bu, pasajlı galeri ve ona bitişik bir ek bina, bir köprü ve bir kilisenin bulunduğu bir saraydır. 18. yüzyıldan kalma malikane sarayından geriye yalnızca kalıntılar kalmıştır. Saray 1870'lerde yeniden inşa edildi. Tuğla, iki katlı, tavan arası. Alt kat bir koridorla iki eşit yarıya bölünmüştür. Duvarlar boyunca geniş merdivenlerin bulunduğu merkezi oval bir salon bulunmaktadır. Malikane Kilisesi St. Joseph (1750-1760) tarafından P. A. Fontana tarafından yaptırılmış, dikdörtgen sunak kısmı olan tuğladan altı sütunlu treznave bazilikadır. Ana cephenin yanlarında ana bölüme geçitlerle bağlanan üç katlı çan kuleleri bulunmaktadır.

Galeri

Izyaslav Merkez meydanı.jpg

merkez meydan

Saint Bernard Tarikatı manastırının görünümü

Küçük resim oluşturulurken hata oluştu: Dosya bulunamadı

Merkez Sokak

Küçük resim oluşturulurken hata oluştu: Dosya bulunamadı

Şevçenko Caddesi (Meydan)

Yeni Zaslav.JPG'de bir görünüm

Şehir manzarası

Eski çizimler ve fotoğraflarla şehir

Zaslav zamok eski.png

eski kilit

Vaftizci Aziz İvan Kilisesi. Zaslav.jpg

Vaftizci Yahya Kilisesi

Zaslav.jpg'deki Büyük Sinagog

Sinagog

Eski Zaslav 1910.jpeg

Şehrin Dirgenleri

Eski zaslav kartpostal.png

Eski Izyaslavl

Aziz Joseph Zaslav postivka.jpg Kostiol

St. Kilisesi Yusuf

Aziz Michael Kilisesi Zaslav.jpeg

St. Kilisesi Başmelek Mikail

Zaslav Volin'de. Teslimat. 1910.jpg

Volyn'deki Izyaslavl. posta kartı

Zaslav.Parktaki Sanushki Sarayı.png

Sanggushko Sarayı

Manastır Bernardin Zaslav.png

Bernardine manastırı

"İzyaslav (şehir)" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Peskova A. A. Antik Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. Sayı. 164
Karger M.K. Arkeolojik araştırmalar ışığında eski Rus şehri Izyaslavl 1957-1964 // Varşova'daki I. Uluslararası Slav Arkeolojisi Kongresi'nde Sovyet heyetinin raporlarının özetleri. - M., 1965
Kotlyar N. F. Bölgenin oluşumu ve 9-13. Yüzyıllarda Galiçya-Volyn Rus şehirlerinin ortaya çıkışı. - Kiev, 1985
Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków ve Sławucie / wyd. B. Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Yavaş Geograficzny, polskiego ve innych ziem ziem slowiańskich'i inceledi. - Varşova, 1895. - T. 14. - S. 445.
Bogdan Khmelnitsky, Yahudi çağdaşı Nathan Hanover'in genel olarak Küçük Rusya'daki 1648-1652 olaylarını ve özel olarak da dindaşlarının kaderini anlatan bir kroniği. - Odessa, 1878. - S. 62-63.
Archiwum Krakowie ile birlikte çalıştı. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - Hayır. 62. S. 10.
Ukrayna'dan Baranovich Zalyudnennya... - S.114-140.
Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Tarihi ve yerel tarih çizimi. 1000 kişiye kadar ders ve konuşma materyalleri. Khmelnitsky “Bilgi” ortaklığının bölgesel organizasyonu. El yazması. − S.22.
Pykhalov I. Büyük İftira Savaşı. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 s. 3. Bölüm. “Süvari Efsanesi.”
Kızıl Bayrak Kiev. Kızıl Bayrak Kiev Askeri Bölgesi'nin tarihi üzerine yazılar (1919-1979). İkinci baskı, düzeltilmiş ve genişletilmiş. Kiev, Ukrayna siyasi edebiyatı yayınevi, 1979. s. 81-112. Ch. 6. Yeni bir temelde.
Şehirlerin kurtuluşu. - M.: Askeri Yayınevi, 1985.
/ M. L. Dudarenko, Yu.G. Perechnev, V. T. Eliseev, vb. M.: Voenizdat, 1985. 598 s.
Isaev A.V. Dubno'dan Rostov'a. - M.: AST; Transitbook, 2004.
Soldat.ru web sitesi.
Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 Lehçe
Ukrayna SSR'nin kentsel planlama ve mimari anıtları. T. 4. - Kiev, 1986. S. 204-206

Edebiyat

Kovalenko L.A. Izyaslav: Tarihsel çizim. - Lviv: Kamenyar, 1966. - 27 s.
Minkov İ. BEN. Izyaslav - eski zamanların yeri: Tarihi ve yerel tarih belgesel çizimi. -Şepetivka, 2000.
Vermenich Ya.V. Izyaslav // Ukrayna Tarihi Ansiklopedisi. - T. 3. - Kiev, 2005. - S. 429-430.
Minkov İ. BEN., Stetsyuk V.V. Izyaslavl Bölgesi: doğa - tarih - insanlar. - Kiev: Çelik, 2008
Kızıl Bayrak Kiev. Kızıl Bayrak Kiev Askeri Bölgesi'nin tarihi üzerine yazılar (1919-1979). İkinci baskı, düzeltilmiş ve genişletilmiş. Kiev, Ukrayna Siyasi Edebiyatı Yayınevi, 1979.

Bağlantılar

(Ukrayna)
(Ukrayna)
(Ukrayna)



Şehir :	İzyaslav

Köyler:	Antonovka \| Temeller \| Belevo \| Belizhintsi \| Belogorodka \| Belotin \| Belçin \| Belçinka \| Borisov \| Vaskovtsy \| Velyka Radogoşç \| Büyük Baloncuklar \| Vlashanovka \| Gavrilovka \| Grigorovka \| Dankovlular \| Saray \| Dertka \| Dibrovka \| Dobrin \| Dolochye \| Zabrod \| Zavadintsi \| Zakrinichnoe \| Zakruzhtsy \| Zarechye \| Zubari \| İvanovka \| Kaletinyalılar \| Kalinovka \| Kamenka \| Kulüp \| Komini \| Kondratki \| Krivoluka \| Krapivna \| Künev \| Lesnaya \| Leshchany \| Lopushnoe \| Lutharka \| Malaya Medvedevka \| Malaya Radogoshch \| Huzurlu \| Myslyatin \| Mihailovka \| Mıhlya \| Mikhnov \| Mokretler \| Kağıt hamuru \| Neçaevka \| Yeni Gutiska \| Yeni Köy \| Novoselka \| Novostav \| Pivneva Gora \| Dosyalar \| Pluzhnoe \| Podlestsy \| Pokoshchovka \| Polesskoe \| Priputenka \| Priputni \| Putrintsy \| Radoşevka \| Rakitnoye \| Revuha \| şalgam \| Saknovitler \| Svirida \| Gümüş \| Smorşki \| Sokhuzhintsy \| Soşnoye \| Eski Gutiska \| Yan \| \| Ve onun muhteşem ailesi 300. (!) yılda Merovenj kralı Birinci Conon (Conan I) ile başladı. (Bu, Fransa'daki aile kütüphanemizde bulunan, ünlü Fransız soybilimci Norigres'in el yazısıyla yazılmış dört ciltlik bir el yazması kitabıyla doğrulanmıştır). Soy Ağacı büyüdü ve genişledi; Fransa'da Dük Rohan, İtalya'da Markiz Farnese, İngiltere'de Lord Strafford, Rus prensleri Dolgoruky, Odoevsky... ve daha birçok isim gibi dallara örüldü; bunlardan bazılarının izi sürülemedi. Hatta Birleşik Krallık'taki dünyanın en nitelikli şecere uzmanları (Royal College of Arms) bile şakacı bir şekilde bunun şimdiye kadar derledikleri en “uluslararası” aile ağacı olduğunu söylüyorlardı. Ve bana öyle geliyor ki bu "karışım" da o kadar tesadüfi olmadı... Sonuçta, sözde soylu ailelerin tümü çok yüksek kaliteli genetiğe sahipti ve bunun doğru karışımının yaratılması üzerinde olumlu bir etkisi olabilir. Mutlu koşullar altında babamın ortaya çıkardığı torunlarının özü için çok kaliteli bir genetik temel. Görünüşe göre, "uluslararası" melezleme, tamamen "aile" karışımından çok daha iyi bir genetik sonuç verdi; bu, uzun bir süre boyunca tüm Avrupalı soylu ailelerin neredeyse "yazılı olmayan bir kanunu"ydu ve çoğu zaman kalıtsal hemofili ile sonuçlanmıştı... Ama babamın fiziksel temeli ne kadar "uluslararası" olursa olsun, onun RUHU (ve bunu tüm sorumlulukla söyleyebilirim) hayatının sonuna kadar, en şaşırtıcı genetik bağlantılara rağmen gerçekten Rus'tu... Ama hadi, Vasily Nikandrovich Seregin'in geniş ve nazik ruhunun rızasıyla, bodrumda doğan bu "küçük prensin" hayatta kalmak için güzel bir günde sadece Vasily Vasilyevich Seregin'in vatandaşı olduğu Sibirya'ya dönelim. Sovyetler Birliği... Yetişkin yaşamının tamamını burada yaşadı, öldü ve adını hiç duymadığı aile kalelerinden uzakta, Litvanya'nın küçük Alytus kasabasında "Seryogin Ailesi" mezar taşının altına gömüldü. ... Bütün bunları ne yazık ki ancak 1997'de babam artık hayatta olmadığında öğrendim. Uzun zamandır beni arayan kuzenim Prens Pierre de Rohan-Brissac tarafından Malta adasına davet edildim ve kendisi bana benim ve ailemin gerçekte kim olduğunu da anlattı. Ama bu konuya daha sonra değineceğim. Bu arada, 1927'de insanların en nazik ruhlarının - Anna ve Vasily Seryogin'in tek endişesi olduğu yere dönelim - ölen arkadaşlarına verilen sözü tutmak ve ne pahasına olursa olsun küçük Vasilko'yu bundan çıkarmak " Tanrı ve yeryüzündeki insanlar tarafından lanetlenmiş, biraz güvenli bir yere, daha sonra da sözlerini yerine getirmeye ve onu uzak ve tamamen yabancı Fransa'ya teslim etmeye çalışıyorlar... Böylece zorlu yolculuklarına başladılar ve yerel bağlantıların yardımıyla ve arkadaşları, Küçük babamı, bildiğim kadarıyla birkaç yıl yaşadıkları Perm'e götürdüler. Seryoginlerin daha fazla "dolaşmaları" bana artık kesinlikle anlaşılmaz ve görünüşte mantıksız geliyor, çünkü Seryoginler doğrudan istedikleri hedefe gitmek yerine Rusya'nın etrafında bir tür "zikzaklar" çiziyormuş gibi görünüyordu. Ama elbette her şey bana şimdi göründüğü kadar basit değildi ve onların tuhaf hareketlerinin binlerce çok ciddi nedeni olduğundan kesinlikle eminim... Sonra yolda Moskova vardı (Seryoginlerin bazı uzak akrabalarının yaşadığı yer), daha sonra - Vologda, Tambov ve onlar için ana vatanları Rusya'dan ayrılmadan önce son yer Taldom'du, buradan (ancak uzun ve çok uzun bir süre sonra) babamın doğumundan on beş yıl sonra çok zor) nihayet Litvanya'nın alışılmadık güzelliğine ulaşmayı başardılar... orası uzak Fransa'nın sadece yarısı kadardı... (Rus Sosyal Hareketi “Rönesans. Altın Çağ”ın Taldom grubuna ve şahsen Bay Vitold Georgievich Shlopak'a beklenmedik ve çok hoş bir hediye için içtenlikle minnettarım - Seryogin ailesinin şehirde varlığını doğrulayan gerçekleri bulmak Bu verilere göre, Vasily'nin liseye gittiği Kustarnaya Caddesi, ev 2a'da yaşıyorlardı.Anna Fedorovna, bölgesel “Kolektif Çalışma” gazetesinin yazı işleri ofisinde daktilo olarak çalışıyordu (şimdi “Zarya”) ve Vasily Nikandrovich yerel zagotzerno'da muhasebeciydi. Bu bilgi Hareketin Taldom hücresinin üyelerini bulmak için elde edildi, onlara en derin şükranlarımı sunuyorum!) Sanırım Seryoginler, gezileri sırasında insan olarak hayatta kalabilmek için her işi kapmak zorundaydılar. Zaman çok zordu ve doğal olarak kimsenin yardımına güvenmiyorlardı. Harika Obolensky malikanesi uzak ve mutlu bir geçmişte kaldı ve artık inanılmaz derecede güzel bir peri masalı gibi görünüyordu... Gerçek acımasızdı ve hoşunuza gitse de gitmese de hesaba katılması gerekiyordu... O zamanlar kanlı İkinci Dünya Savaşı zaten sürüyordu. Sınırları geçmek çok ama çok zordu. (Onların cepheyi geçmelerine kimin ve nasıl yardım ettiğini hiç bulamadım. Görünüşe göre, eğer hala böyle bir şey yapmayı başardılarsa, bu üç kişiden biri biri için çok gerekliydi... Ve ben de öyle yaptım. Yeterince nüfuzlu ve güçlü onlara yardım etti, yoksa bu kadar zor bir zamanda sınırı asla geçemezlerdi... Ama zavallı sabırlı büyükannemi daha sonra ne kadar rahatsız etsem de, o inatla bu soruyu cevaplamaktan kaçındı. Bu konuda herhangi bir şey bulabilirim). Öyle ya da böyle, yine de tanıdık olmayan Litvanya'ya gittiler... Büyükbaba (büyükbabam olarak tanıdığım tek kişi olduğu için ona böyle hitap etmeye devam edeceğim) çok hastalandı ve bir süreliğine Litvanya'da kalmak zorunda kaldılar. sırasında. Ve onların gelecekteki kaderini belirleyen şeyin de bu kısa durak olduğu söylenebilir. Ayrıca babamın ve tüm ailemin kaderini de belirledi. Küçük Alytus kasabasında durdular (böylece barınma için çok fazla para ödemek zorunda kalmayacaklardı, çünkü ne yazık ki o zamanlar mali açıdan onlar için oldukça zordu). Ve böylece, “etraflarına bakarken” doğanın güzelliğinden, küçük bir kasabanın konforundan ve başlı başına onları kalmaya davet eden insanların sıcaklığından ne kadar büyülendiklerini bile hissetmediler. en azından bir süreliğine. Ve ayrıca, Litvanya'nın o zamanlar zaten "kahverengi vebanın" pençesi altında olmasına rağmen, komünizmin en ateşli hizmetkarlarının bile onu alt etmeyi başaramadığı bağımsız ve militan ruhunu hala bir şekilde korudu. .. Ve bu, Seryoginleri yerel doğanın güzelliğinden veya halkın misafirperverliğinden daha fazla cezbetti. Böylece “bir süre” kalmaya karar verdiler… Olanlar sonsuza kadar sürdü… Zaten 1942 yılıydı. Ve Seryoginler, Nasyonal Sosyalizmin "kahverengi" ahtapotunun çok sevdikleri ülkenin etrafındaki dokunaçlarını sıkılaştırmasını üzüntüyle izlediler... Cephe hattını geçtikten sonra Litvanya'dan Fransa'ya ulaşabileceklerini umuyorlardı. Ama "kahverengi veba" ile bile Seryoginler için (ve doğal olarak babam için) "büyük dünyaya" açılan kapının kapalı olduğu ortaya çıktı ve bu sefer sonsuza kadar... Ama hayat devam etti... Ve Seryoginler yavaş yavaş yeni ikamet yerlerine yerleşmeye başladı. Biraz geçim kaynağına sahip olmak için yeniden iş aramak zorunda kaldılar. Ancak bunu yapmanın o kadar da zor olmadığı ortaya çıktı - çalışkan Litvanya'da çalışmak isteyenler için her zaman bir yer vardı. Bu nedenle, çok geçmeden hayat her zamanki gibi aktı ve her şey yeniden sakin ve güzel görünüyordu... Babam “geçici olarak” bir Rus okuluna gitmeye başladı (Litvanya'da Rus ve Polonya okulları nadir değildi), bunu gerçekten sevdi ve kategorik olarak oradan ayrılmak istemedi çünkü sürekli dolaşmak ve okul değiştirmek çalışmalarını etkiledi ve daha fazlası Daha da önemlisi, herhangi bir normal çocuğun onsuz var olması çok zor olan gerçek arkadaşlar edinmeme izin vermedi. Büyükbabam iyi bir iş buldu ve hafta sonları en azından bir şekilde çevredeki sevgili ormanda "gevşeme" fırsatı buldu. Ve o sırada büyükannem yeni doğmuş küçük oğlunu kucağında tutuyordu ve fiziksel olarak kendini pek iyi hissetmediği ve tüm ailesi gibi sürekli dolaşmaktan yorulduğu için en azından kısa bir süre hiçbir yere hareket etmemeyi hayal ediyordu. Birkaç yıl fark edilmeden geçti. Savaş çoktan bitmişti ve hayat her bakımdan daha normal hale geliyordu. Babam her zaman mükemmel çalıştı ve öğretmenler onun (aynı okuldan mezun olduktan sonra aldığı) altın madalyasını karaladılar. Büyükannem küçük oğlunu sakin bir şekilde büyüttü ve büyükbabam sonunda uzun süredir devam eden hayalini buldu - her gün çok sevdiği Alytu ormanına "dalma" fırsatını. Böylece herkes az çok mutluydu ve şu ana kadar hiç kimse bu gerçek "Tanrı'nın köşesinden" ayrılmak istemedi ve tekrar ana yollarda dolaşmaya koyuldu. Uzun bir yolculuğa çıkmayı kolaylaştırmak için babama çok sevdiği okulu bitirme fırsatı vermeye ve büyükannesinin küçük oğlu Valery'ye mümkün olduğunca büyüme fırsatı vermeye karar verdiler. Ancak günler fark edilmeden uçtu, aylar geçti, yerini yıllar aldı ve Seryoginler sanki tüm sözlerini unutmuş gibi hala aynı yerde yaşıyorlardı, ki bu elbette doğru değildi, ama sadece alışmalarına yardımcı oldu. Prenses Elena'ya verilen sözü bir daha asla yerine getiremeyecekleri fikri... Sibirya'nın tüm dehşetleri çok geride kalmıştı, hayat her gün tanıdık hale gelmişti ve bazen Seryoginlere bunun mümkün olduğu ve asla gerçekleşmediği görülüyordu. Sanki uzun zamandır unutulmuş bir kabus rüyasında olmuş gibi oldu. .. Vasily büyüdü ve olgunlaştı, yakışıklı bir genç adam oldu ve onu gerçekten çok sevdiği ve dedikleri gibi ona hayran olduğu için, evlat edinen annesine giderek daha fazla kendi oğlu gibi göründü. Babam (genel anlaşmaya göre) doğumuyla ilgili gerçeği hâlâ bilmediği için annesini aradı ve karşılığında onu gerçek annesini seveceği kadar sevdi. Bu aynı zamanda babası dediği ve aynı zamanda içtenlikle, tüm kalbiyle sevdiği büyükbabası için de geçerliydi. Böylece her şey yavaş yavaş iyileşiyor gibi görünüyordu ve uzak Fransa ile ilgili ara sıra yapılan konuşmalar giderek azaldı, ta ki güzel bir güne kadar tamamen durdular. Oraya varma umudu yoktu ve görünüşe göre Seryoginler bu yarayı kimsenin yeniden açmamasının daha iyi olacağına karar verdiler... Babam, kendisi için tahmin edildiği gibi, o zamanlar okuldan altın madalyayla mezun olmuş ve gıyaben edebiyat enstitüsüne girmişti. Ailesine yardım etmek için İzvestia gazetesinde gazeteci olarak çalıştı ve boş zamanlarında Litvanya'daki Rus Dram Tiyatrosu için oyunlar yazmaya başladı. Çok acı verici bir sorun dışında her şey yolunda görünüyordu - babam mükemmel bir konuşmacı olduğundan (hatırladığıma göre, gerçekten çok büyük bir yeteneğe sahipti!), kasabamızın Komsomol komitesi onu yalnız bırakmadı, isteyerek onu sekreterleri olarak almak için. Babam tüm gücüyle direndi, çünkü (Seryoginlerin şimdilik ona anlatmamaya karar verdiği geçmişini bilmeden bile), bu "öğretmelerden" kaynaklanan tüm sonuçlarla birlikte devrimden ve komünizmden tüm ruhuyla nefret ediyordu ve onlara hiçbir "sempati" beslenmedi... Okulda doğal olarak öncü ve Komsomol üyesiydi, çünkü bu olmadan o günlerde herhangi bir enstitüye girmeyi hayal etmek imkansızdı, ama kategorik olarak istemiyordu. bunun ötesine geç. Ayrıca, babamı gerçekten dehşete düşüren bir gerçek daha vardı - bu, baba kadar genç adamlardan başka bir şey olmayan sözde "orman kardeşlere" karşı cezalandırıcı gezilere katılmaktı, "mülksüzleştirilmiş" adamlar » ebeveynler uzak ve çok korkutucu Sibirya'ya götürülmemek için ormanlarda saklandı. Sovyet iktidarının gelişinden sonraki birkaç yıl boyunca Litvanya'da en az bir kişinin Sibirya'ya götürülmediği bir aile kalmadı ve çoğu zaman bütün aile götürüldü. Litvanya küçük ama çok zengin bir ülkeydi, mükemmel bir ekonomisi ve devasa çiftlikleri vardı; Sovyet döneminde sahiplerine "kulak" denmeye başlandı ve aynı Sovyet hükümeti onları çok aktif bir şekilde "kulaklaştırmaya" başladı... Ve tam da bu "cezalandırıcı geziler" içindi "En iyi Komsomol üyeleri, diğerlerine" bulaşıcı bir örnek "göstermek için seçildi... Bunlar, aynı okullara birlikte giden, birlikte oynayan, birlikte giden aynı "orman kardeşlerin" arkadaşları ve tanıdıklarıydı. kızlarla dans etmeye... Ve şimdi birilerinin çılgın emriyle, bir nedenden dolayı birdenbire düşman olmuşlar ve birbirlerini yok etmek zorunda kalmışlar... Birinde ayrılan yirmi adamdan ikisinin geri döndüğü (ve babamın bu ikisinden biri olduğu ortaya çıktı) bu tür iki geziden sonra yarı sarhoş oldu ve ertesi gün herhangi bir etkinliğe daha fazla katılmayı kategorik olarak reddettiği bir açıklama yazdı. bu tür “olaylar”. Böyle bir açıklamanın ardından gelen ilk "zevk", o zamanlar "çaresizce" ihtiyaç duyduğu işini kaybetmesiydi. Ancak babam gerçekten yetenekli bir gazeteci olduğundan, komşu kasabadan Kaunasskaya Pravda adlı başka bir gazete ona hemen bir iş teklif etti. Ancak ne yazık ki, "yukarıdan" kısa bir çağrı gibi basit bir nedenden dolayı orada uzun süre kalması da gerekmedi... bu da babasını yeni aldığı yeni işten anında mahrum etti. Ve babam bir kez daha kibarca kapıdan dışarı çıkarıldı. Böylece kişiliğinin özgürlüğü için benim bile çok iyi hatırladığım uzun vadeli savaşı başladı. İlk başta, birkaç kez "kendi özgür iradesiyle" ayrıldığı ve başka birinin isteği üzerine geri döndüğü Komsomol'un sekreteriydi. Daha sonra Komünist Parti'nin bir üyesi oldu ve kendisi de bir "büyük patlama" ile atıldı ve hemen geri döndü, çünkü o dönemde Litvanya'da yine bu düzeyde Rusça konuşan, çok iyi eğitimli çok az insan vardı. o zaman. Ve babam, daha önce de belirttiğim gibi, mükemmel bir öğretim görevlisiydi ve memnuniyetle farklı şehirlere davet edildi. Ancak orada, "işverenlerinden" uzakta, yine ne istedikleriyle ilgili olmayan dersler verdi ve bunun için tüm bu "hileyi" başlatan sorunların aynısıyla karşılaştı... Bir zamanlar (Andropov'un hükümdarlığı sırasında), ben zaten genç bir kadınken, erkeklerimizin uzun saç giymesinin nasıl kesinlikle yasak olduğunu hatırlıyorum, bu da "kapitalist provokasyon" olarak kabul ediliyordu ve (bugün kulağa ne kadar çılgınca gelse de!) polis, sokakta gözaltına alma ve uzun saçlı insanları zorla kesme hakkını aldı. Bu, genç bir adamın (adı Kalanta'ydı) Litvanya'nın ikinci büyük şehri olan Kaunas'ın merkez meydanında kendini canlı canlı yakmasından sonra gerçekleşti (burası ailemin zaten çalıştığı yerdi). O dönemde komünist liderliği korkutan şey onun bireysel özgürlüğe yönelik kısıtlamalara karşı protestosuydu ve "terörizmle" mücadele için "güçlendirilmiş önlemler" aldı; bunların arasında, yalnızca yaşayan normal insanların hoşnutsuzluğunu artıran aptalca "önlemler" de vardı. O zamanlar Litvanya Cumhuriyeti'nde insanlar... Babam, özgür bir sanatçı olarak, bu süre zarfında birkaç kez mesleğini değiştirdikten sonra, parti toplantılarına uzun saçlarıyla geliyordu (ki bu, tek kelimeyle muhteşemdi!), bu da parti patronlarını çileden çıkardı. ve üçüncü kez partiden atıldı ve bir süre sonra yine kendi isteğiyle değil, "geri çekildi"... Ben de buna tanık oldum ve sorduğumda Babam neden sürekli “başı belaya giriyor” sıkıntılara giriyor” diye sakin bir şekilde cevap verdi: "Bu benim hayatım ve bana ait." Ve bunu nasıl yaşamak istediğimden yalnızca ben sorumluyum. Ve bu dünyada hiç kimsenin bana inanmadığım ve inanmak istemediğim inançları yalan olarak gördüğüm için zorla empoze etme hakkı yoktur. Ben babamı böyle hatırlıyorum. Ve benim için en zor yaşam koşullarında binlerce kez hayatta kalmama yardımcı olan da tam olarak kendi hayatına sahip olma hakkına dair bu inançtı. Hayatı delice, hatta bir şekilde delice seviyordu! Ve yine de hayatı buna bağlı olsa bile kötü bir şey yapmayı asla kabul etmezdi.