Crimea es ortodoxa. Templo de la catedral de Alexander Nevsky del siglo V en Crimea

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Muchas culturas han dejado su huella en la historia y la arquitectura de Crimea, incluidos los monumentos religiosos. Desde el lugar del bautismo de Rusia hasta la pequeña Jerusalén de Evpatoria, se han conservado obras únicas de arquitectos y arquitectos de diferentes religiones.

La Mezquita Central de Evpatoria se encuentra cerca del parque que lleva el nombre de Karaev. Este edificio tiene un gran valor cultural e histórico, fue fundado en 1552. Naturalmente, desde entonces ha sufrido muchas reconstrucciones y sucesos trágicos, pero desde 1990 se ha convertido nuevamente en la principal mezquita de la ciudad. El arquitecto es el famoso arquitecto turco Khoja Sinan, los frutos de su trabajo también quedaron en Estambul: allí se construyeron más de 300 edificios según sus diseños. La mezquita también se llama Khan-Jami por su importante papel en la política durante el kanato de Crimea. Ahora, en esta, quizás, la mezquita más hermosa de Crimea, realizan excursiones los fines de semana por una pequeña donación.

El centro de la vida religiosa de todos los caraítas de Crimea, los kenasses caraítas se encuentran al comienzo de la calle Karaimskaya en la ciudad vieja. Este complejo incluye dos kenasas, una escuela religiosa, patios, un museo de la cultura caraíta y bibliotecas. Ahora todos pueden tocar la herencia de los pueblos antiguos participando en un recorrido por estos increíbles edificios del siglo XVIII. En la exposición del museo que lleva el nombre de S.I. Kushul puedes familiarizarte con los objetos de la vida nacional caraíta. El interior presenta muebles de las casas de los caraítas ricos, fotografías de figuras caraítas famosas y trajes típicos.

Este templo está ubicado al comienzo del terraplén de Evpatoria y es uno de los principales dominantes arquitectónicos de la ciudad, definiendo la silueta reconocible de Evpatoria desde el mar. El templo fue construido en 1911-1918 por el arquitecto municipal A.L. Enrique. La construcción del templo está terminada con una hermosa roca de concha de color arena, la iglesia en sí fue construida en estilo greco-bizantino, por lo que el plano de construcción tradicionalmente parece una cruz. Tres vidrieras arqueadas, que reflejan la luz del interior del templo por la noche, y un campanario de tres niveles, que es mucho más alto que la cúpula del templo, le dan un atractivo especial al edificio.

Esta catedral blanca como la nieve con cúpulas azules es la segunda más grande de Crimea; fue fundada en nombre de los acontecimientos de la Guerra de Crimea en 1893. Hasta 2.000 feligreses pueden estar dentro del edificio al mismo tiempo. Arquitectónicamente, esta catedral fue creada a semejanza de Hagia Sophia en Estambul, sus aspectos más destacados son una enorme cúpula de 18 metros y un campanario cuadrado con 14 campanas, así como un plano de construcción en forma de octágono. Desafortunadamente, las decoraciones originales no se han conservado. Sin embargo, el templo tuvo suerte de otra manera: no fue volado durante la Gran Guerra Patriótica, solo se rompieron las ventanas. La catedral está situada junto a la mezquita y, eligiendo un buen ángulo, puedes hacer una foto de dos monumentos de diferentes religiones a la vez.

La Casa de Oración Judía fue fundada en 1911 con donaciones de artesanos, por lo que a veces se le llama "artesanal". Los primeros servicios se celebraron aquí un año después, pero la sinagoga no funcionó por mucho tiempo, en 1930 ya estaba cerrada. Este es el único edificio judío de culto en Evpatoria que ha sobrevivido hasta el día de hoy. El edificio rectangular está ubicado de tal manera que el altar está orientado hacia Jerusalén. La entrada central debajo de la vidriera en forma de estrella de seis puntas es para hombres, y las entradas laterales son para mujeres. Las excursiones se llevan a cabo en la sinagoga, antes de ingresar, debe usar un tocado especial. Debido a la proximidad de edificios de varias religiones: una sinagoga, Karaite kenasses, el monasterio musulmán de Tekiye Derviches y la mezquita Juma Jami, Evpatoria fue llamada "Pequeña Jerusalén".

El templo principal de Sebastopol se encuentra justo en el centro de la ciudad en la calle Bolshaya Morskaya. El edificio de la catedral fue erigido durante 13 años con piedra local de Inkerman. Durante la Gran Guerra Patria, el templo sufrió graves daños por los bombardeos, toda la capilla se perdió, muchas personas murieron, ya que allí se organizó un hospital. Esta iglesia inusual tiene cinco cúpulas que solo fueron doradas en 1992. La cúpula central está rodeada por cuatro torreones dodecaédricos rematados con pequeñas cebollas.

Se cree que Kievan Rus fue bautizado en Chersonese, durante el reinado de Vladimir Krasno Solnyshko llamado Korsun. La crónica incluso menciona el templo en el que sucedió. Cuando los arqueólogos encontraron sus cimientos, se decidió erigir una nueva iglesia aquí, que estaba destinada a convertirse en el templo más grande de Crimea. La construcción se completó en 1891 y la primera piedra del futuro templo fue colocada por el emperador Alejandro II tres décadas antes. Este templo es ahora el símbolo principal del bautismo de Rusia, a pesar de que la mayor parte del tiempo estuvo en ruinas y fue restaurado solo en los años 90 del siglo pasado.

En Central City Hill hay otra catedral de estilo bizantino que lleva el nombre del príncipe Vladimir. Este templo se combina con un importante monumento de la historia de la ciudad: la tumba de los almirantes, que rinde homenaje a los héroes de la defensa de Sebastopol de 1854-1855. Las tumbas de cuatro almirantes, los padres de la ciudad, que no abandonaron Sebastopol durante el asedio, estaban conectadas por una tumba común. En la parte superior hay una cruz plana de mármol negro en cuyos cuatro lados están grabados en bronce los nombres y las fechas de muerte de los almirantes. Más tarde, los comandantes de la flota y los participantes en la primera defensa de la ciudad fueron enterrados cerca del templo.

Esta iglesia ha sido durante mucho tiempo uno de los símbolos reconocibles de Crimea. La construcción de la iglesia con inusuales cúpulas negras marcó el milagroso rescate de la familia real durante un accidente de tren en 1888. El lugar elegido es realmente único: un acantilado rocoso que cuelga sobre la costa sur. La iglesia está construida a una altitud de 412 metros sobre el nivel del mar y atrae a una gran cantidad de ceremonias de boda con su ubicación pintoresca. Alrededor de la iglesia hay una amplia plataforma de observación, cafeterías y puestos de souvenirs.

La iglesia de estilo bizantino-georgiano fue encargada por el Gran Duque Konstantin Nikolaevich Romanov en 1885. La iglesia tiene una peculiaridad: puertas arqueadas dispuestas en pares en paralelo, que le dan una ligereza especial e influyen en la acústica. Los mosaicos de la iglesia fueron creados con la participación de un maestro italiano, uno de ellos representa un tema tan raro como Jesús en su adolescencia. A partir de Alejandro III, la familia real, todos los Grandes Duques y Duquesas que descansaban en la Costa Sur venían a rezar aquí. Aquí utilizan un tipo especial de canto bizantino, que no se puede escuchar en ningún otro lugar de la península.

Este nuevo templo fue construido en un área pintoresca al pie de la roca Ai-Nikola en un lugar donde se encontraron los restos arqueológicos de un antiguo monasterio. Las rocas alrededor crean una excelente acústica, que es utilizada por el coro masculino durante el servicio. El templo fue construido en un tiempo récord gracias a un filántropo local y ahora atrae a muchos visitantes. Los servicios regulares se llevan a cabo aquí, hay un bautismo.

La capilla de este templo en el casco antiguo de la ciudad se ve mejor desde el mar y se puede ver en todas las postales y pinturas del siglo XIX. La primera iglesia ortodoxa se construyó en la colina Polikurovsky, cuando Yalta todavía era literalmente un pueblo de pescadores. Inicialmente, fue construido según los planos de un arquitecto italiano. Pero más tarde, el famoso arquitecto de la ciudad Nikolai Krasnov amplió el templo. Sin embargo, durante el período soviético, el templo se perdió, solo quedó el campanario, y solo debido a su importancia internacional: se incluyó en todas las direcciones de navegación internacionales en el Mar Negro. Y solo en 1998, el templo fue reconstruido según los dibujos de Toricelli encontrados en el Palacio Vorontsov.

Hermoso templo de San Alexander Nevsky, construido en estilo neorruso al pie del monte Darsan en Yalta.

En Crimea, antes de la revolución, había tres templos en honor del santo príncipe guerrero. El primero apareció en Feodosia en el siglo anterior, para esto se emitió un decreto especial del emperador Alejandro I, luego en Simferopol La larga y difícil historia de la catedral en honor a Alexander Nevsky y solo a principios del siglo pasado. en Yalta.

San Alejandro Nevski fue el santo patrón de los emperadores rusos Alejandro I, Alejandro II y Alejandro III. El santo patrón en la religión cristiana se considera un santo que protege a un individuo, un templo, un asentamiento, un pueblo, un país, representantes de ciertas profesiones. Entre la gloriosa cohorte de santos rusos, el príncipe ruso Alexander Nevsky, quien también es el patrón celestial del ejército ruso, ocupa un lugar digno. Cabe destacar que las órdenes de Alexander Nevsky existieron tanto en la Rusia zarista como en la época de la URSS, así como en la Rusia moderna.

El 1 de marzo de 1881 fue asesinado el emperador ruso Alejandro II (1818-1881). Templos y capillas en honor a San Alejandro Nevsky, el patrón celestial del emperador Alejandro II, comenzaron a construirse en todo el Imperio Ruso. Se creía que los patrones celestiales protegen los intereses de los pupilos incluso después de su muerte. Yalta no se mantuvo al margen de este proceso, ya en julio de 1881 apareció una capilla en honor a San Alejandro Nevsky en el terraplén Capilla bajo el rocío de las tormentas marinas.

La mayor parte del dinero para la construcción de la capilla fue asignado por el barón Andrei Lvovich Nil-Wrangel von Gubenshtal, quien fue alcalde de Yalta de 1879 a 1888.

Pasó el tiempo y el público de Yalta decidió que la capilla en honor del difunto emperador no era suficiente y era necesario construir un templo. El comité para la construcción del templo se reunió exactamente 9 años después de la muerte de Alejandro II, el 1 de marzo de 1890. Encontraron un lugar cerca del puente Livadia, pero el gobierno de la ciudad de Yalta consideró que el templo no traería dinero al tesoro y que era mejor utilizar la ubicación ventajosa cerca del puente con fines comerciales. Baron Wrangel ya no era alcalde y no podía influir en la decisión. Luego ofreció gratuitamente un terreno que le pertenecía en el extremo opuesto de la ciudad, donde, en consecuencia, se construyó la catedral. En el próximo aniversario de la muerte del emperador, se colocó la primera piedra en los cimientos del templo, en cuya colocación estuvo presente la emperatriz María Alexandrovna. El emperador Alejandro III no se opuso a la construcción de una catedral en memoria de su padre, pero se negó a asistir al servicio conmemorativo ya la ceremonia de colocación de la piedra.

Si el emperador Alejandro II no hubiera sido asesinado por Narodnaya Volya, entonces quizás el próximo emperador del Imperio ruso habría sido Jorge I, y no Alejandro III. Hubo tiempos y relaciones difíciles entre las personas de la familia imperial.

Inicialmente, el heredero al trono era el hijo mayor del emperador Alejandro II, el gran duque Nikolai Alexandrovich (1843 - 1865). Después de que Alejandro II se convirtió en emperador en 1855, Nikolai Alexandrovich comenzó a prepararse para la próxima ascensión al trono. En 1861 y 1863 realizó numerosos viajes a Rusia, luego en 1864 fue a Europa, donde conoció a la princesa danesa María Sofía Friederike Dagmar y le propuso matrimonio. El compromiso y los esponsales tuvieron lugar. Pero no estaba destinado a convertirse en emperador: en abril de 1865, el príncipe heredero murió en Niza. Entonces, Rusia no recibió al emperador Nicolás II antes y de otra manera. El heredero al trono fue Alexander Alexandrovich (el futuro emperador Alejandro III), quien se casó con la novia de su difunto hermano un año y medio después de su muerte y quien se convirtió en la emperatriz rusa María Feodorovna.

La esposa del emperador Alejandro II, la emperatriz María Alexandrovna (1824-1880), madre del zarevich Nicolás y Alejandro, murió de tuberculosis la noche del 22 de mayo de 1880. Por lo general, los viudos coronados y las viudas, después de la muerte de sus cónyuges, llevaban luto por ellos durante un año y no se casaban. Pero a Alejandro II no le importaban las reglas seculares y el 6 de julio de 1880 se casó con su amante de mucho tiempo (desde 1866) la princesa Ekaterina Mikhailovna Dolgorukova (1847-1922). El emperador y la princesa ya tenían cuatro hijos ilegítimos, el mayor fue George (1872-1913). El 5 de diciembre de 1880, a la princesa Dolgorukova se le concedió el título de Serenísima Princesa Yuryevskaya, que se correlacionaba con uno de los apellidos de los boyardos Romanov. Todos los niños fueron legitimados retroactivamente y recibieron el apellido Yuryevsky. Sin embargo, a pesar de los decretos del emperador, Catalina era la esposa del emperador, pero no la emperatriz según las leyes del Imperio ruso. Sus hijos no eran miembros de la familia imperial y no tenían derecho al trono.

Cuando el futuro emperador Alejandro II se casó con María Alexandrovna, su madre, la emperatriz Alexandra Feodorovna, estaba categóricamente en contra del matrimonio, porque. la princesa danesa era ilegítima, era la hija ilegítima de la gran duquesa de Hesse, Guillermina de Baden, y su chambelán, el barón von Senarklein de Grancy. Su marido, el gran duque Luis II de Hesse, reconoció a María como hija suya para evitar un escándalo en una familia noble. Esta historia resurgió después del nuevo matrimonio del emperador. Al mismo tiempo, Alejandro II no ocultó que quería convertir a Jorge en el Gran Duque. Después de todo, Georgy era un Rurikovich, y Alexander Alexandrovich, a través de su madre, era solo descendiente de algunos suizos. Los rumores se extendieron por todo el imperio de que el emperador había dado instrucciones para estudiar los materiales de las circunstancias de la ascensión al trono imperial de Catalina la Grande, que no era de noble cuna.

Pero antes de que Alejandro II tuviera tiempo de convertir a Catalina en emperatriz, e incluso de transformar la monarquía en una constitucional, el pueblo de Narodnaya Volya lo mató. Desafortunados contendientes al trono imperial ruso, si su nombre es Princesa Ekaterina Dolgorukova. Un siglo y medio antes, el 30 de noviembre de 1729, el emperador ruso Pedro II se comprometió con la princesa Ekaterina Alekseevna Dolgorukova (1712-1747).Se programó una boda para el 19 de enero de 1730, pero ese día murió el emperador Pedro II.

Cuando, tras la muerte de su padre, Alejandro III se convirtió en emperador, la princesa Yuryevskaya se sintió incómoda dentro del Imperio Ruso y partió con sus hijos hacia Francia, a una villa cerca de Niza.

La actitud de Alejandro III hacia su madre y su padre fue completamente diferente: “Si hay algo bueno, bueno y honesto en mí, entonces se lo debo solo a nuestra querida querida Mamá... Mamá nos cuidó constantemente, nos preparó para la confesión y el ayuno, con su ejemplo y fe profundamente cristiana nos enseñó a amar y comprender la fe cristiana, como ella misma la entendió. Gracias a Mamá, nosotros, todos los hermanos y María, nos convertimos y seguimos siendo verdaderos cristianos y nos enamoramos tanto de la fe como de la Iglesia. , regañar, aprobar, y siempre desde lo alto Punto de vista cristiano… Queríamos y respetábamos mucho a Papá, pero por su ocupación y agobio de trabajo, no podía tratar con nosotros tanto como la querida, querida Mamá. : y mi carácter, y el hecho de que hay!

En el territorio cerca de la catedral hay varios puestos con diversa información. En uno de ellos hay una lista de aquellos que "hicieron su contribución desinteresada a la reconstrucción de la Catedral Alexander Nevsky a través de trabajo y donaciones".

Pero los que aportaron dinero para la construcción de la catedral no están aquí. En la memoria de los descendientes, solo los nombres del mayor general Bogdan Vasilyevich Khvoshchinsky y el comerciante de vinos I.F. Tokmakov 1000 rublos, y los nombres de los residentes comunes de Yalta que donaron dinero no se han conservado.

El primer proyecto del templo, creado por Karl Ivanovich Ashliman (1808 - 1893), no fue del agrado de la familia coronada. Se aprobó el segundo proyecto, creado por los dos principales arquitectos de Yalta, el actual Platon Konstantinovich Trebnev (1841 - 1930) y el futuro Nikolai Petrovich Krasnov (1864 - 1939). El templo comenzó a construirse y este proceso se prolongó durante 11 años. Pero en la consagración del templo el 1 de diciembre de 1902, el emperador Nicolás II llegó con su esposa y un gran séquito.

Los iconos del templo se hicieron en Mstera, provincia de Vladimir.

Para el campanario de la catedral, se fundieron 11 campanas en Moscú, la campana principal pesaba 428 libras. Las campanas fueron un regalo del filántropo y comerciante de vinos de Crimea N.D. Stakheeva Dacha de un mecenas de las artes - el prototipo de Kisa Vorobyaninov. Anton Pavlovich Chekhov habló calurosamente sobre el sonido de las campanas de la nueva catedral: "Aquí, en Yalta, hay una nueva iglesia, suenan grandes campanas, es agradable escuchar, porque se parece a Rusia"

Hay dos íconos de mosaico en el campanario: San Zosima de Solovetsky (fecha de nacimiento desconocida - 1478) - uno de los fundadores del Monasterio de Solovetsky y San Arquipo, uno de los setenta apóstoles.

En el lado sureste del templo, en una caja de icono de granito con una cebolla, hay un icono de mosaico de San Alejandro Nevsky del artista veneciano Antonio Salviati.

El interior de la catedral fue diseñado por el arquitecto S.P. Kroshechkin y el artista I. Murashko.

El templo fue concebido como la Catedral de Alexander Nevsky, pero, como suele ser el caso en Crimea, hay dos templos en él.

El superior está a nombre de Alexander Nevsky (para 1200 personas), el inferior está a nombre de San Artemio (para 700 personas), la iglesia honra a este santo el 20 de octubre, y en este día murió el emperador Alejandro III. . Resultó que la catedral fue construida en memoria de un emperador, y después de la construcción resultó estar dedicada a dos emperadores, padre e hijo. En la consagración del templo estuvieron presentes el emperador, el nieto y el hijo.

En junio de 1918, la esposa de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, Anna Grigoryevna, fue enterrada en la iglesia inferior. Fue enterrada en el cementerio de Alupka, y solo muchos años después, sus cenizas fueron trasladadas a Alexander Nevsky Lavra en San Petersburgo, donde F.M. Dostoievski. En el mismo 1918, los habitantes de Yalta se escondieron de los bombardeos dentro de los muros de la catedral.

Hay varios edificios separados en el territorio de la catedral. En uno hay una tienda de la iglesia.

Un edificio de tres pisos para una escuela parroquial.

Fue construido en 1903-1908. Además de la escuela, había un gran salón de actos para la Hermandad Alexander Nevsky y un refugio para pacientes con problemas de pecho. La escuela lleva el nombre de Tsarevich Alexei.

Aproximadamente al mismo tiempo que el edificio de la escuela, se construyó una casa para el clero de dos pisos, que recuerda a una antigua torre rusa.

El templo estuvo cerrado entre 1938 y 1942, se quitaron las campanas y el templo albergó un club deportivo. Durante la ocupación alemana, los servicios se reanudaron y continúan hasta el día de hoy. Pero las cúpulas volvieron a brillar con oro solo en 2002.

Después de que se cerró el templo, la Casa del Maestro se ubicó en el edificio de la escuela. La reanudación de los servicios en la iglesia no devolvió automáticamente el edificio de la escuela; se devolvió solo en 1995.

Cuando vas al templo desde el terraplén, debes pasar por un pequeño pasaje subterráneo debajo de la calle Kirov, pero esto no da miedo en absoluto. Vale la pena ver el templo de cerca.

Crimea es uno de los lugares más magníficos para los turistas. Cada persona lo elige para la recreación por diferentes razones. La gente viene aquí por el bien de la hermosa naturaleza, la recreación junto al mar y con fines medicinales. Pero hay personas que quieren visitar los lugares sagrados de Crimea. La peregrinación aquí es bastante común. Además, la península tiene una historia tan rica y antigua que los representantes de varias religiones pueden encontrar aquí lugares sagrados.

Catedral de Quersoneso

Y probablemente valdría la pena comenzar a estudiarlos con una visita al Antiguo Quersoneso. Su nacimiento se atribuye al siglo VI aC, durante dos milenios, durante la época de la Antigua Grecia, la Antigua Roma y el Imperio Bizantino, fue un gran centro cultural. La ciudad desempeñó un papel importante en la expansión del cristianismo en Rusia y otras tierras de los eslavos orientales.

La Catedral de San Vladimir en Chersonese es uno de los primeros centros cristianos en Rusia. Se supone que aquí el Príncipe Vladimir recibió el santo bautismo, y en el sitio donde ahora se encuentra la Catedral, Rusia fue bautizada una vez. Así lo afirma una de las fuentes literarias más antiguas, El cuento de los años pasados. Por primera vez se descubrieron las ruinas de tres iglesias cristianas en el primer cuarto del siglo XIX. La basílica cruciforme, según los historiadores de la época, fue el templo de la Natividad de la Madre de Dios, en el que tuvo lugar un acontecimiento que cambió la historia de Rusia.

Alejandro II aprobó el proyecto de restauración de la catedral, y en 1861 se colocó la primera piedra. Los muros del templo se erigieron alrededor de las ruinas de un antiguo edificio. En el sitio de los restos antiguos, se hizo y colocó una fuente, que fue transportada desde la Iglesia Menor, ubicada en el Palacio de Invierno. La lista de los milagros se guardaba en la catedral.En la época soviética, el templo fue cerrado y trasladado al Museo de Quersoneso, así como todos sus utensilios. Recién en 1992 se reabrió la catedral.

Iglesia de San Juan

Puede continuar visitando los lugares sagrados de Crimea en Kerch. Dicen que aquí está el más Se llama el Templo de San Juan Bautista. Según los historiadores, fue construido alrededor del siglo VIII o XI. Este es el único templo bizantino que ha sobrevivido hasta nuestros días. Lo más interesante es que en algún momento fue incluso una mezquita. En la época soviética albergó un museo del arte de la antigüedad, y en los años noventa fue reabierto.

Iglesia de la Ascensión de Cristo

Otro templo asombroso que vale la pena visitar es la Iglesia de Foros, o el Templo de la Ascensión de Cristo. Esta catedral es única: fue construida sobre un acantilado escarpado. El altar en ella no mira al oriente, sino al mar.

Esto es característico de los templos en el mar.La iglesia es claramente visible y es un faro para los barcos.

En 1888, el emperador Alejandro III tuvo un accidente ferroviario y escapó milagrosamente. En honor a esto, se decidió construir la Iglesia de la Ascensión de Cristo.

En la época soviética, la Iglesia Foros no funcionó. Durante los años de la guerra, los guardias fronterizos se escondieron en él y los nazis dispararon contra él. En los años noventa, el templo se entregó nuevamente a los creyentes y comenzó a funcionar.

Monasterio de la Santa Asunción

¿Qué más es Crimea? Cada año, un gran número de peregrinos visitan el Monasterio de la Santa Dormición en Bakhchisarai. La singularidad de este y otros once monasterios radica en el hecho de que todos son cuevas. Están ubicados en las rocas entre la naturaleza prístina, y solo las ruinas y las antiguas murallas de la fortaleza a veces están cerca.

Entre ellos, uno puede, por ejemplo, nombrar "Chelter-Marmara". Se supone que el monasterio probablemente existió aquí desde alrededor del siglo XII al XV. Así lo demuestran las excavaciones realizadas en las cuevas. Pero estos no son datos precisos. Los científicos no han llegado a un consenso. Algunos han apuntado al siglo IX, que es criticado por otros arqueólogos.

"Chelter Cobá"

Otro interesante desde el punto de vista religioso y arqueológico es el complejo de locales - "Chelter-Koba". Se cree que el monasterio existió y funcionó, según V. Danilenko, desde el siglo VIII hasta el IX. Yu. Mogarychev cree que esta declaración es errónea. Datan la existencia de la catedral en el período comprendido entre los siglos XIV al XV.

"Shuldan"

Monasterio de Cristo Salvador "Shuldan" se encuentra en Sebastopol. Consiste en dos templos de cuevas y muchos cuartos de servicio. Este monasterio data del siglo VIII. Fue fundado por monjes que huyeron de Bizancio a causa de la persecución. Se supone que eran de Athos. El monasterio existió, muy probablemente, hasta el siglo XV o XVI antes de la llegada de los otomanos a estos lugares.

Ciudad de Doros (Teodoro)

La montaña llamada Mangup también es inusualmente rica en monumentos históricos y religiosos. Los hallazgos arqueológicos más antiguos se remontan a la época del Eneolítico. Ya en el siglo III dC, aquí se ubicaron asentamientos, ya fortificados. Entonces sólo llegó la población. En el siglo V, durante el reinado de Justiniano I, aquí se erigió una fortaleza y se fundó la ciudad de Doros. En las cercanías estaba el país de Dori. En el siglo X la ciudad cayó en decadencia. Los científicos atribuyen esto a un terremoto que ocurrió durante ese período. Luego, el campo alrededor y la ciudad misma se llamaron Theodoro.

El complejo del monasterio de la cueva también es interesante aquí. Parece una gruta, donde las celdas y un templo están ubicados en diferentes lados. En el mismo lugar, en el cabo Teshkli-Burun, se encuentra la Ciudadela de los príncipes Mungup, y detrás hay un templo octogonal. Más tarde los turcos la convirtieron en mezquita. La iglesia de San Jorge y la Catedral de San Constantino también están cerca. Los científicos sugieren que existieron hasta el siglo XVII. Los otomanos reconstruyeron y renombraron la ciudad. Hasta finales del siglo XVIII vivió aquí una comunidad de caraítas. Quienquiera que ocupe las cuevas ubicadas en el territorio de la península, sin duda puede decir una cosa: estos son los lugares sagrados de Crimea.

catedral blagoveshchensky

A fines del siglo XX, los monjes comenzaron a establecerse nuevamente en el complejo monástico del sur. Ahora funciona aquí la Catedral de la Anunciación. Aquí, como hace muchos siglos, se realizan servicios divinos. Este lugar es muy venerado por los creyentes, y muchos peregrinos vienen aquí cada año.

Por cierto, aquí está el ícono milagroso de la Madre de Dios de la Audiencia Rápida, que ayuda a combatir diversas enfermedades. Entonces, aquellos que quieran visitar los lugares sagrados de Crimea, curar a las personas, pueden venir aquí.

Uno de los lugares más venerados por los creyentes es el Skete of the Patterner. Es especialmente famoso porque aquí había un manantial curativo. Dicen que incluso muchos tártaros de Crimea que fueron curados en este lugar se convirtieron a la fe cristiana.

Iglesia de San Panteleimon

Continuando el viaje a través de los lugares sagrados que curan a las personas, puede visitar la Iglesia del Santo Gran Mártir y Esta catedral está ubicada en el territorio del sanatorio infantil que lleva el nombre de A. A. Bobrov. Fue construido en el año mil novecientos uno. En 1923, con el advenimiento de la revolución, se cerró. En 1991 fue reabierto. Ahora los enfermos pueden volverse a los santos con una petición de sanidad.

Catedral de la Santísima Trinidad y la fortaleza genovesa

Este es uno de los templos, que tuvo la suerte de permanecer activo en los años soviéticos. La catedral es una catedral. Obtuvo especial fama y reverencia gracias a San Lucas, profesor de medicina, médico que en los últimos años se dedicó a la religión. Una vez galardonado con el Premio Stalin por su trabajo científico, pasó posteriormente 11 años en prisión y exilio por su actitud hacia la religión. En los últimos años de su vida fue arzobispo de Simferopol y Crimea. Ahora en la catedral hay un convento, cuyos habitantes abrieron el museo de San Lucas. Generalmente se acepta que es San Lucas quien cumple el deseo de las mujeres estériles de quedar embarazadas.

Además, existe la opinión de que estas chicas deberían atar una cinta en el árbol de los deseos en la fortaleza genovesa y visitar la estalactita en forma de corazón que se puede encontrar en las Cuevas Rojas.

No menos interesante para los creyentes es el templo en la cueva Iograph. Él está en Yalta. En lugar de la iglesia destruida del Santo Mártir Evgrafiy, decidieron construir una nueva. Y decidieron construirlo en otro lugar. Lo construyeron en Yalta. La llamaron la Iglesia de San Juan Crisóstomo. Posee un alto y esbelto campanario blanco con cúpula dorada. En la actualidad, la Cueva de Iograf ha vuelto a ser un templo.

Iglesia en nombre de los Santos Constantino y Elena. Catedral de Alejandro Nevski

Al visitar los lugares sagrados de Crimea, uno puede recordar otros templos que se encuentran en Simferopol. Por ejemplo, la iglesia en nombre de los Santos Constantino y Elena. Fue abierto en una casa comprada por el comandante de las tropas rusas a un tártaro de Crimea. Durante todo el tiempo que las tropas rusas se alojaron allí, la iglesia funcionó. De interés es el hecho de que la arquitectura del templo es completamente diferente de los demás. Dicen que Catalina II, que visitó Crimea en ese momento, rezó aquí. Al parecer, esto fue lo que le dio la idea de construir la Catedral Alexander Nevsky. Este es otro lugar interesante en Crimea. El templo fue construido solo en 1829. Sirvió exactamente cien años, después de lo cual, como muchas iglesias de la era soviética, fue cerrado. En 1930, fue volado y en su lugar se construyó un parque. Recién a principios del siglo XXI se inició la construcción de su restauración. En la actualidad, el templo está casi terminado.

Otras catedrales

Uno de los principales templos de Simferopol fue también Petropavlovsk, construido a principios del siglo XIX. Como la mayoría de las catedrales, estuvo cerrada en la época soviética. El templo se encuentra actualmente en funcionamiento.

En el sitio del antiguo gimnasio griego con una pequeña iglesia, se abrió en nuestro tiempo el Convento de la Santísima Trinidad. El interior del templo está decorado con la imagen de los evangelistas y la imagen del Señor.

La Iglesia de los Tres Jerarcas es interesante porque aquí se abrió y funcionó un seminario teológico en el siglo XIX. La institución educativa enseñó no solo teología, sino también muchos conocimientos científicos.

El templo más alto de Crimea es la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo. Se encuentra en el territorio del pueblo de Malorechenskoe. Este es un templo en funcionamiento. Es un templo faro. Ya que se puede ver lejos del mar. Es parte de un memorial dedicado a todos los que murieron en el mar. La altura del templo es de sesenta y cinco metros, y hay una linterna de faro en la torre. La planta baja está ocupada por un museo de desastres en las aguas. Sus stands contienen información sobre los desastres más grandes y resonantes.

Conclusión

Ahora conoces los lugares sagrados de Crimea. Además de cristianos y ortodoxos, existen en la península una enorme cantidad de centros de otras religiones, no menos interesantes. Pertenecen a musulmanes, caraítas, judíos y representantes de otras religiones.

Las ruinas de los templos antiguos, los monasterios en cuevas en los valles de los ríos y en los acantilados, las iglesias más antiguas en funcionamiento, las reliquias de los grandes santos atraen a peregrinos de todo el mundo. La península de Crimea es el custodio de santuarios cristianos únicos de diferentes épocas. "Foma" ha elegido algunos de los lugares más interesantes de Crimea.

Templo antiguo de Crimea

Foto de Vahe Martirosyan/Wikimedia Commons/CC BY-SA 2.0

Una de las ciudades más antiguas del mundo es Kerch: se sabe que su territorio estuvo habitado en tiempos prehistóricos. Entre los principales atractivos de Kerch se encuentran numerosas excavaciones de ciudades antiguas y túmulos funerarios, fortalezas antiguas. Es aquí donde se encuentra el más antiguo de Crimea y uno de los templos más antiguos de todo el territorio de la CEI.

La Iglesia de San Juan Bautista, construida, según varias suposiciones de los científicos, entre los siglos VIII y XI, es la única iglesia bizantina en la región norte del Mar Negro que sobrevivió a muchos cataclismos históricos. Durante su existencia, el templo ha sido el centro cristiano más importante, y fue convertido en mezquita, y en repetidas ocasiones ha llegado a un estado ruinoso con ventanas rotas y pasto en el techo.

A principios de los años 30 del siglo XX, la iglesia se cerró "debido a la falta de una parroquia", luego se colocó un museo de arte antiguo y solo en 1990 la iglesia se transfirió a la Iglesia Ortodoxa.

Hoy, la Iglesia de San Juan Bautista es un templo en funcionamiento, que consta de una parte antigua y un edificio del siglo XIX, gracias a su historia única y centenaria, avivada por muchas leyendas y leyendas.

Templo a 400 metros sobre el nivel del mar

La Iglesia de la Ascensión de Cristo en Foros es única en su ubicación: fue erigida sobre un acantilado y el altar no está orientado hacia el este, sino hacia el mar, una característica inherente solo a los templos de la costa sur. Desde el lado del mar, la iglesia se destaca brillantemente sobre el fondo de las rocas y sirve como un faro para los viajeros del mar.

La historia del templo es asombrosa. Fue construido para conmemorar el milagroso rescate de Alejandro III y su familia. El 17 de octubre de 1888, el tren en el que viajaba la familia imperial descarriló, pero Alejandro logró mantener el techo colapsado del vagón para que todos lograran salir.

En los años 30 del siglo XX, la iglesia fue saqueada, y durante la Gran Guerra Patria sirvió de refugio a los guardias fronterizos y estuvo bajo el fuego de los nazis. Después de la guerra, había un restaurante en el templo: fue cerrado en la década de 1960 después de que el Sha de Irán, que viajaba por Crimea acompañado de N. S. Khrushchev, se negara a entrar en él por considerarlo una blasfemia. Después de eso, la iglesia se utilizó como almacén hasta que se produjo un incendio allí. El templo fue completamente abandonado y devuelto a la Iglesia Ortodoxa solo en 1990, y en 2004 fue completamente restaurado y abierto al público.

Lugar de veneración del santo de Crimea más famoso.

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La historia de la Catedral de la Santísima Trinidad en Simferopol es única: en los años soviéticos era una de las pocas iglesias en funcionamiento en toda la península de Crimea, se convirtió en la iglesia catedral de Simferopol y se hizo ampliamente conocida gracias a San Lucas (Voino- Yasenetsky) quien sirvió aquí en los últimos 15 años de su vida.

La calle en la que se encuentra la catedral se llamó griega hasta 1946, ya que aquí vivían muchos griegos. Y precisamente porque la mayoría de los feligreses del templo eran ciudadanos de Grecia, la catedral, que ya en 1933 había comenzado a ser reconstruida para un internado de niños, aún no fue abolida. Sin embargo, dos de sus ministros dieron la vida para salvar el templo: en 1937 y 1938, el obispo Porfiry (Gulevich) de Simferopol y Crimea y el arcipreste Nikolai Mezentsev fueron fusilados. Recientemente, los santos mártires fueron canonizados como santos venerados localmente.

A la edad de 70 años, el arzobispo Luka, un gran diagnosticador, cirujano y profesor de medicina, que recibió el Premio Stalin por su trabajo científico, pero que fue sometido a once años de prisión y exilio por su fe, se convirtió en el arzobispo de Simferopol. y Crimea. Hasta el final de su vida dedicó todas sus fuerzas al ministerio pastoral y al mismo tiempo no abandonó la práctica médica.

Las reliquias del sacerdote Lucas reposan en la Catedral de la Santísima Trinidad, conocida popularmente como el templo de San Lucas. Recientemente, se estableció un convento en la catedral y las hermanas del monasterio abrieron un museo de San Lucas junto a la iglesia.

Crimea maravilla del mundo

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El Monasterio de la Cueva de la Santa Asunción en Bakhchisarai es visitado diariamente por cientos de peregrinos y turistas en el verano, pero pocas personas saben que en las cercanías de la ciudad hay otros 11 monasterios y templos de cuevas medievales rodeados de naturaleza prístina, ubicados en acantilados o en valles fluviales, junto a ruinas de castillos y murallas.

Entre ellos se encuentran los monasterios de Chelter-Koba, Chelter-Marmara, Shuldan, un complejo de monasterios en cuevas en el Monte Mangup, un complejo de tres templos en la ciudad cueva de Eski-Kermen, los restos de templos en el Monte Tepe-Kermen y en la ciudad cueva de Bakla y otros.

Uno de los lugares sagrados verdaderamente únicos cerca de Bakhchisaray es el skete de St. Anastasia the Patterner en Kachi-Kalyon. El monasterio, fundado aproximadamente en el siglo VIII, fue venerado por todos: se sabe, por ejemplo, que muchos tártaros recibieron curación de un manantial sagrado local y luego recibieron el santo bautismo. Sin embargo, hubo un tiempo en que los cristianos se vieron obligados a abandonar Crimea y solo un monje permaneció en el monasterio.

En el siglo XIX, los monjes aparecieron nuevamente en el skete y, a principios del siglo XX, el monasterio era bien conocido tanto por la gente de Crimea como por los peregrinos rusos. Sin embargo, en 1932, las autoridades soviéticas decidieron liquidar la iglesia y el patio del monasterio. La propiedad de la iglesia se transfirió a una granja vecina "por necesidades culturales", y se desconocía el destino de los monjes desalojados. Sin embargo, en la iglesia rupestre de Santa Sofía en el territorio del monasterio, los cristianos locales continuaron realizando servicios divinos en secreto.

En 2005, Hieromonk Dorotheos del Monasterio de la Dormición de Bakhchisaray llegó a las ruinas del skete y, a unos 350 metros de ellas, comenzó a mejorar el monasterio. Ahora diez monjes y hasta veinte trabajadores viven aquí junto con el Padre Superior Dorotheus en el verano. Y los peregrinos visitantes pueden visitar aquí tanto el skete actual como su recinto histórico.

Lugares favoritos de la familia real

Foto de Kirill Novotarsky

La finca en Livadia - Palacio de Livadia, un gran parque pintoresco - durante más de 50 años fue la residencia de verano de tres familias de zares rusos: casi todos los veranos Alejandro II venía aquí, Alejandro III terminó su vida aquí, Nicolás II prestó juramento de lealtad al trono ruso aquí.

El juramento tuvo lugar en la Iglesia de la Exaltación de la Cruz, que fue construida junto a la finca bajo Alejandro II y aún existe. En este templo, el santo justo Juan de Kronstadt realizó réquiems para el difunto emperador Alejandro III, y la futura emperatriz Alexandra Feodorovna se convirtió a la fe ortodoxa. Por lo tanto, nueve santos son considerados los patrones celestiales de este templo: el santo justo Juan, los portadores de la pasión real Nicolás II, Alexandra Feodorovna, las grandes duquesas Olga, Tatiana, María, Anastasia, Tsarevich Alexei y la mártir, la gran duquesa Elizabeth Feodorovna.

Bajo Nicolás II, se erigió uno nuevo, de mayor tamaño, en el sitio del antiguo palacio. La familia real solía pasar tiempo aquí. En la primavera, como en Yalta, se celebró el famoso "Festival de la Flor Blanca" en la finca Livadia.

La familia real en Livadia. 1911

Lugar donde predicó Andrés el Primero Llamado y donde fue bautizado el Príncipe Vladimir

Foto de Alex Malev/Flickr/CC BY-SA 2.0

En las afueras de Sebastopol se encuentran las ruinas de la antigua ciudad-estado griega de Chersonese. Hoy es uno de los monumentos antiguos más importantes del mundo y está a la altura de las pirámides egipcias, el Coliseo romano y otras maravillas del mundo.

Chersonese fue fundada en el siglo V a. Los primeros seguidores del cristianismo aparecen aquí ya en el siglo I. Según la leyenda, el camino del Apóstol Andrés el Primero Llamado a Escitia, al lugar de su ministerio, pasaba por Quersoneso. A principios del siglo IV, siete obispos misioneros fueron enviados aquí para establecer el cristianismo: cinco de ellos fueron brutalmente asesinados por paganos locales. En memoria de los siete mártires de Chersonese, aquí se erigió un templo.

A finales de siglo, Quersoneso se convirtió en el centro cristiano de Crimea y pronto se convirtió en parte del Imperio bizantino. Y es aquí en 988, según The Tale of Bygone Years, en el templo "en el medio de la ciudad donde la gente de Korsun se reúne para regatear", tiene lugar uno de los eventos clave de la historia: el príncipe Vladimir recibe el Santo Bautismo. Ahora, en el supuesto lugar de su bautismo, se levanta la Catedral de Vladimir.

Durante dos mil años de su existencia, Quersoneso tuvo que librar guerras continuas, y ya en el siglo XVI, solo quedaban ruinas en el sitio de la una vez rica y gloriosa ciudad griega.

Hoy Chersonese es un museo-reserva nacional y el lugar más grande de trabajo arqueológico en la costa del Mar Negro. Aquí puedes ver las ruinas de un antiguo teatro, muchos templos, torres y murallas, así como todo tipo de elementos utilizados por los habitantes de Quersoneso. Por cierto, los más valiosos se encuentran en el Hermitage (San Petersburgo) y en el Museo Estatal de Historia y el Museo Estatal de Bellas Artes. A. S. Pushkin (Moscú).

En el camino de Feodosia a Simferopol, hay un pequeño pueblo de Grushevka, que la mayoría de los viajeros simplemente pasan por alto, apresurándose a lugares de Crimea más interesantes y populares. Nos atrajo un letrero que decía que hay un antiguo templo del Signo del siglo I. Fue difícil superar esto, dado que el cristianismo apareció en Rusia solo a fines del siglo X, y aquí ya tiene 9 siglos más.

Habiendo deambulado por el pueblo durante algún tiempo, sin entender las señales, casi nos desesperamos de llegar a la meta, pero una señal que apareció recientemente nos ayudó, lo cual fue bastante estimulante. El auto fue dejado cerca de la "fuente" construida en el siglo XIX:

Caminando a pie, resultó que estábamos pasando por el templo, pero debido a la cerca y las expectativas equivocadas, no lo notamos en absoluto:

Al principio estaba encantado de que para ser un edificio tan antiguo se viera excelente, pero este edificio resultó ser un poco más joven. En general, la historia del templo es tal que en este lugar hubo una capilla desde el comienzo mismo del cristianismo, de ella se conserva un altar, que ahora está dentro del templo, y aquí pertenece al siglo I. Luego, el templo fue destruido, y los armenios construyeron el templo en el siglo XIV como católico, que existió aquí hasta la anexión de Crimea a Rusia, luego, a fines del siglo XVIII, se convirtió en ortodoxo, y recibió su nombre actual en honor al ícono de Znamenskaya.

Una vez hubo también un campanario, volado en 1959, ahora hay un campanario:

Interesante pozo de metal:

Alrededor del perímetro se encuentran escombros viejos:

Azulejos apilados uno al lado del otro:

Detalles modernos en el diseño del templo:

Icono en una de las ventanas exteriores del templo:

Los vecinos de la zona acudieron con la mirada seria a comprobar lo que estamos olfateando aquí:

Algunos estaban muy contentos con nosotros:

Al ver que caminábamos con cámaras, una sirvienta del templo se nos acercó y dijo que abriría las puertas para que pudiéramos ver lo que había dentro. Para ser honesto, lo que incluso sorprendió tal cordialidad. Además, contó una breve historia sobre el templo, así como sobre un templo similar en la región de Podolsk. Solo que ahora dijo que no mostraría el antiguo altar, esto generalmente lo hace el sacerdote, no puedo ir al altar.

No hay calefacción dentro del templo:

Calientan todo con una estufa moderna:

No distrajimos a la asistente de sus asuntos principales durante mucho tiempo, y todavía teníamos un viaje bastante largo hasta Sebastopol, pero dejamos este lugar con la idea de qué hallazgos asombrosos aún podrían estar escondidos en pueblos discretos. Todavía es bueno que alguien haya colgado carteles, de lo contrario, como la mayoría de los turistas en Crimea, habríamos pasado más allá del pueblo de Grushevka en nuestro negocio.