En muchas religiones del mundo hay ángeles de la guarda de una forma u otra. Estas criaturas son consideradas sagradas, extremadamente importantes para los humanos, poderosas y pacíficas. Su objetivo principal es proteger a la persona que protegen de todo tipo de desgracias y problemas. Rezan a los ángeles de la guarda, pidiendo ayuda en situaciones difíciles de la vida. Además, se cree que deben abordarse ante eventos serios: viajes largos, reuniones importantes, etc. ¿Quiénes son y de dónde vienen?

El significado de la palabra "ángel"

Esta palabra nos llegó de Grecia. En griego, significa "mensajero", alguien que trae noticias, noticias. Por extraño que parezca, la gente sabía de la existencia de los ángeles mucho antes del advenimiento del cristianismo. Casi todos los pueblos del mundo creían en la existencia de entidades invisibles que ayudaban a las personas.

Los persas llamaban a sus guardianes "feruers", en la religión sufí eran "muvakkali". En la antigua Roma, había un espíritu protector y patrón, que se llamaba "genio". Los romanos creían que esta criatura nace con una persona, después de lo cual determina su destino y lo acompaña a lo largo de la vida.

La información más completa sobre los ángeles se encuentra en la religión cristiana, así como en el judaísmo (Biblia y Tor). Los textos anteriores describen seres invisibles que protegían a las personas. Tienen una apariencia hermosa y son más perfectos que los humanos. Los ángeles fueron creados antes que las personas, por lo que tienen habilidades especiales. Todos los ángeles forman el "ejército celestial", en el que todo se construye sobre la más estricta jerarquía.

El propósito principal de los ángeles en la religión cristiana es proteger el mundo en el que vive la gente. Estas entidades pueden controlar los elementos, personas, animales gracias a una "gracia" especial que les da fuerza.

rangos angelicales

De acuerdo con las Sagradas Escrituras, los seres anteriores generalmente se dividen en 9 rangos. Los más cercanos a Dios son: serafines, tronos y querubines. Los serafines siempre han sido representados junto al trono del Señor. En general, en apariencia se parecen a una persona, pero tienen una característica especial: 6 alas (un ángel ordinario tiene solo 2 alas). Al volar, los serafines se cubren la cara con dos alas, las piernas con dos más y saludan con las otras dos. Constantemente cantan canciones alabando a Dios.

La apariencia de los querubines es completamente diferente. Una vez fueron retratados por el profeta Ezequiel, en su visión de un carro celestial. Los querubines tienen 4 alas y 4 caras. Las plantas de sus pies se asemejan a los pies de un becerro y brillan como metal precioso. Los rostros de los querubines son la característica más especial. Tienen un solo rostro humano, y el resto de origen animal. Así, en un lado del rostro humano, el querubín tiene el hocico de un león, y en el lado opuesto, el hocico de un becerro, detrás del cual está el rostro de un águila. Estos ángeles siempre están rodeados de multitudes de justos, así como de seres como ellos, solo que de bajo rango. Por cierto, se sabe menos sobre otros "títulos" angelicales.

Numerosas imágenes, películas fantásticas y videos nos muestran exactamente ángeles y arcángeles. Entre los cristianos, los arcángeles más famosos son:

• Michael - que es como Dios;
• Gabriel - el esposo de Dios ("esposo" - "hombre");
• Rafael es el sanador de Dios;
• Uriel - la luz de Dios;
• Salafiel - oración a Dios;
• Ifremiel - la altura de Dios;
• Yehudiel - la alabanza de Dios;
• Barahiel es la bendición de Dios.

Los musulmanes, a su vez, consideran que los siguientes arcángeles son los más importantes:

• Gabriel - el ángel de la revelación;
• Miguel - patrón;
• Israel - el ángel de la Muerte;
• Israfil - el ángel de la resurrección.

Los santos anteriores están sujetos a miles de ángeles ordinarios que monitorean las acciones humanas. A pesar de que los ángeles siempre se han considerado invisibles, a menudo se pintaban. Lo más interesante es que la apariencia de los ángeles ha cambiado a lo largo de los siglos. En los primeros siglos después del advenimiento del cristianismo, los ángeles fueron pintados como personas comunes que no tenían alas, pero con una apariencia hermosa. Más tarde, los ángeles se complementaron con enormes alas, con las que podían pasar de Dios al mundo de las personas.

¿Por qué los ángeles se aparecieron a las personas?

A menudo, los ángeles acudían a quienes necesitaban consejo para advertirle, mostrarle el camino correcto y evitar que cometiera errores. La Biblia describe varios encuentros con ángeles que se aparecieron a figuras bíblicas famosas: Moisés, Abraham, Jesús, Nun, David, Jacob. En el mundo moderno, a veces se registran casos en los que sus ángeles de la guarda se acercan a la gente común, advirtiéndoles sobre algo o aconsejándoles.

Por ejemplo, a veces tenemos situaciones en las que sentimos que algo debe salir mal. Se cree que son nuestros guardianes quienes nos advierten de los problemas. Después de tal advertencia, nos queda decidir si hacer lo que tenemos planeado, o si es mejor abstenerse. Por cierto, se cree que los ángeles cuidan más de nuestra alma, por lo que nos protegen de los pecados.

Puedes comunicarte con los ángeles de la guarda.

Por supuesto, no estamos hablando de comunicación ordinaria. Con los ángeles, podemos mantener una conexión espiritual. Pedimos ayuda mental a nuestros guardianes. Hay muchos signos y creencias con respecto a la comunicación con guardianes invisibles. Se cree que hay dos tipos de guardianes: "terrenales" y "celestiales". Los primeros son las almas de los familiares fallecidos que continúan acompañando a sus familiares y protegiéndolos de los problemas. Los ángeles guardianes "celestiales", a su vez, provienen de Dios.

En la ortodoxia, se cree que una persona está protegida no solo por su tutor, sino también por el santo, cuyo nombre lleva. Por eso es tan importante elegir el nombre correcto para el niño, especialmente bajo el cual será bautizado. Por cierto, un niño puede tener 2 nombres: otros lo llamarán uno, y bajo el segundo será bautizado.

En la infancia, muchos padres dijeron que un ángel se para detrás del hombro derecho de una persona y un demonio detrás del izquierdo. Cuando una persona no puede decidir sobre ningún acto durante mucho tiempo, comienzan a aconsejarle, y el ángel aconseja lo bueno y el demonio, lo malo. Por cierto, el signo "escupir sobre el hombro izquierdo" también está relacionado con lo anterior. "Escupir" debería ser si una persona se da cuenta de que está tratando de hechizarlo.

Desde la infancia, muchos de nosotros sabemos que no se deben dejar objetos afilados en el alféizar de la ventana por la noche, de lo contrario, el ángel guardián no podrá proteger a la persona. Además, se cree que unos días antes del cumpleaños, el ángel deja a la persona. Unos días después de las vacaciones, el guardián regresa nuevamente. A pesar de esto, en las situaciones más difíciles, el patrón siempre acudirá al rescate y protegerá a la persona.

¿Cuántos ángeles de la guarda tiene una persona?

Se cree que algunas personas que realizan una misión especial durante su vida tienen varios patrocinadores. A menudo, su número no supera los tres, pero sucede que nueve ángeles protegen a una persona a la vez.

Cualquier persona puede tener muchos tutores, independientemente de su estado y posición en la sociedad. Puede ser pobre, sin hogar, lisiado, no importa. Lo principal es que debe tener talento para algo, debe tener pureza espiritual y fe.

Aquellos que tienen un solo tutor fueron considerados desafortunados en la antigüedad. Intentaron elegir un nombre que llevara varios santos al mismo tiempo. Por lo tanto, puede atraer clientes y aumentar su número, corrigiendo su destino de manera positiva. Los psíquicos modernos también suelen aconsejar cambiar el nombre de una persona si está constantemente atormentada por fracasos en la vida.

Agni yoga y ángeles de la guarda

Los seguidores de esta doctrina creen que un guardián aparece en una persona mucho antes de su nacimiento, cuando nace su alma. Es entonces cuando esta alma está "programada": está determinada por su carácter, misión de vida, se compone una secuencia de eventos, gracias a los cuales una persona puede aprender ciertas cualidades. Si alguna decisión de las entidades que determinan el destino le parece al guardián muy cruel o injustificada, puede intervenir y corregir el destino, para rogar a su pupilo otra oportunidad de tomar la decisión correcta.

Cuando una persona nace, su guardián continúa acompañándolo, ayudándolo a superar las dificultades de la vida, concebidas por los "programadores santos". El ángel dirige al pupilo en la dirección correcta de la vida, ayuda a hacer frente al programa de entrenamiento del alma y a lograr el éxito.

Cuando una persona muere, el guardián transfiere temporalmente su alma a la Muerte, que la limpia de capas de energía innecesarias y la prepara para la reencarnación.

Puede contactar a los guardianes con varias oraciones: pedir ayuda, curación, etc. Lo único que no pueden hacer es castigar a los infractores, ya que tal acción es un pecado. Así que pedirlo es inútil. Además, los ángeles no pueden cambiar el destino del pupilo si paga por sus pecados y pecados de vidas pasadas.

En la ortodoxia, es costumbre dirigirse a los ángeles de la guarda con oraciones:

• “Al ángel de Dios, mi santo guardián, que Dios me ha dado desde el cielo, te ruego con diligencia: ilumíname hoy y sálvame de todo mal, guíame a una buena obra y dirígeme al camino de la salvación. . Amén";
• “Ángel mío, tómame bajo tu santa tutela, enséñame a quien no sabe, consuela a los que sufren, sálvame del peligro, ayúdame en los negocios, que tu bien sea por los siglos de los siglos. Amén".

Además, la religión afirma que nuestros guardianes nos escuchan todo el tiempo, por lo que comunicarse con ellos no es necesariamente oraciones. Las palabras simples son suficientes, pero solo si son sinceras. Una persona debe pedirle a su guardián solo cosas buenas. De lo contrario, no podrá ayudar.

EXPLICACIÓN Y FUNDAMENTO EN LAS ESCRITURAS

A. ¿Quiénes son los ángeles?

Podemos definir a los ángeles de la siguiente manera: Los ángeles son seres espirituales co-creadores con juicio moral y alto intelecto, pero sin cuerpos.

1. Seres espirituales creados. Los ángeles no siempre han existido; son parte del mundo creado por Dios. En el texto donde los ángeles son llamados el "ejército" celestial, Ezra dice: "Tú, Señor, eres uno, tú creaste el cielo, los cielos todo su anfitrión... y las huestes de los cielos te adoran” (Neh. 9:6; cf. Sal. 147:2,5). Pablo dice que Dios creó todo lo “visible e invisible” por medio de Cristo y para Él, y designa separadamente el mundo angélico con las palabras “tronos... dominios... principados... potestades...” (Col. 1:16). ).

El hecho de que los ángeles son capaces de juzgar moralmente es evidente por el hecho de que algunos de los ángeles han pecado y caído (2 P. 2:4; Jud. 6; ver: cap. 20). Tienen inteligencia, esto se evidencia en las Escrituras cuando hablan con la gente (Mateo 28:5; Hechos 12:6-11, etc.) y cantan la gloria de Dios (Apocalipsis 4:11; 5:11).

Debido a que los ángeles son "espíritus" (Hebreos 1:14), o seres espirituales, por lo general no tienen cuerpos físicos (Lucas 24:19). Por lo tanto, normalmente no podemos verlos, a menos que Dios nos conceda la habilidad especial de ver ángeles (Núm. 22:31; 2 Sam. 6:17; Lucas 2:13). En las actividades ordinarias, protegiéndonos y protegiéndonos (Sal. 33:7; 91:11; Heb. 1:14) y uniéndose a nosotros en adoración a Dios (Heb. 12:22), permanecen invisibles. Sin embargo, de vez en cuando toman forma corporal para aparecerse a varias personas (Mateo 28:5; Hebreos 13:2).

2. Otros nombres de ángeles. A veces se usan otros nombres para los ángeles en las Escrituras, por ejemplo, “hijos de Dios” (Job 1:6; 2:1), “santos” (Salmo 89:6,8), “espíritus” (Heb. 1: 14), “vigilantes” (Dan. 4:10,14,19), “tronos”, “principados”, “autoridades”, “potestades” (Col. 1:16) y “señoríos” (Ef. 1:21).

3. Otros seres celestiales. En las Escrituras se nombran otros tres tipos específicos de seres celestiales. Quienquiera que consideremos que son - un tipo especial

2. "ángeles" (en el sentido amplio de la palabra) u otros seres celestiales: todavía son seres espirituales creados que sirven y adoran a Dios.

1) "Querubines" 1 . Los querubines fueron asignados para proteger la entrada al Jardín del Edén (Gén. 3:24), y con frecuencia se dice que Dios tiene Su trono sobre los querubines, o que Él viaja en los querubines como en un carro (Sal. 18: 10; Ezequiel 10:1-22). Sobre el arca del pacto, dos querubines extendían sus alas, y fue allí donde Dios prometió estar con su pueblo: “Allí me abriré a ti y te hablaré sobre la tapa, en medio de los dos querubines que están sobre el arca de la revelación, sobre todo lo que mando por medio de ti a los hijos de Israel” (Ex. 25:22; cf. vv. 18-21).

2) "Serafines" 2. Otro grupo de seres celestiales, los serafines, se menciona solo en Is. 6:2-7, donde continuamente adoran a Dios y exclaman: “¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos! toda la tierra está llena de su gloria!” (Isaías 6:3).

3) Animales. Tanto el Libro de Ezequiel como el Libro de Apocalipsis hablan de otro tipo de seres celestiales conocidos como "bestias" en el trono de Dios (Ezequiel 1:5-14; Apocalipsis 4:6-8) 3 . Con la apariencia de un león, un becerro, un hombre y un águila, son los representantes más poderosos de toda la creación de Dios (animales salvajes, animales domésticos, seres humanos y aves) y adoran constantemente a Dios: “Y ni de día ni de noche ellos no descanses, clamando: santo santo, santo es el Señor Dios que todo lo sustenta, el que era, es y ha de venir” (Apoc. 4:8).

1 En hebreo el singular sería "kerub"; "Kerubim" es la forma plural (o "Querubines", según la transliteración tomada de la Septuaginta. - Nota. por.).

2 En hebreo, el singular sería "serafín"; "serafines" es la forma plural.

3 Las descripciones en el libro de Ezequiel y en Apocalipsis difieren un poco entre sí, pero también tienen mucho en común. Es difícil decir si estamos hablando de dos grupos diferentes de criaturas, o si las criaturas del Apocalipsis han cambiado de forma en comparación con la descrita en la visión de Ezequiel.

4. Jerarquía y orden entre los ángeles. La Escritura indica que hay orden y jerarquía entre los ángeles. Uno de los ángeles, Miguel, es llamado arcángel (Judas 9), y este nombre implica su poder sobre otros ángeles. En dan. 10:13 es llamado "uno de los primeros príncipes". Miguel también aparece como la cabeza del ejército angélico: “Y hubo una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles peleaban contra el dragón, y el dragón y sus ángeles peleaban contra ellos, pero no resistieron, y ya no había más. lugar para ellos en el cielo” (Apocalipsis 12:7,8). Pablo nos dice que el Señor regresará del cielo “con voz de arcángel” (1 Tes. 4:16). Si se hace referencia aquí a Miguel como el único arcángel, o si hay otros arcángeles, las Escrituras no lo especifican.

5. Nombres de ángeles específicos. Solo se nombran dos ángeles en la Escritura 4 . Miguel es mencionado en Judas. 9, rev. 12:7,8 y en Dan. 10:13, 21, donde se le llama "Miguel, uno de los principales príncipes" (v. 13). El ángel Gabriel se menciona en Dan. 8:16 y 9:21 como un mensajero que viene a Daniel de parte de Dios. Gabriel también se menciona en el primer capítulo del Evangelio de Lucas como mensajero de Dios para Zacarías y María. El ángel le responde a Zacarías: “Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios, y he sido enviado para hablar contigo y anunciarte esta buena nueva” (Lucas 1:19). Más adelante leemos: “Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a la ciudad de Aliley, llamada Nazaret, a la Virgen... y el nombre de la Virgen: María” (Lucas 1:26,27).

6. Solo en un lugar y en un momento. La Escritura nos muestra a menudo ángeles moviéndose de un lugar a otro, como en el versículo mencionado anteriormente, donde Gabriel fue "enviado... de parte de Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret" (Lc 1,26). El hecho de que los ángeles se mueven por el espacio se hace evidente cuando un ángel se acerca a Daniel y le dice:

No tengas miedo, Daniel; desde el primer día dispusiste tu corazón para alcanzar entendimiento y humillarte delante de tu Dios, tus palabras fueron oídas, y yo habría venido conforme a tus palabras, pero el príncipe del reino de Persia estuvo contra mí durante veintiún días; pero he aquí, Miguel, uno de los primeros príncipes, vino a ayudarme, y me quedé allí con los reyes de Persia. Y ahora he venido a decirte lo que le sucederá a tu pueblo en los últimos días, ya que la visión se refiere a días lejanos (Daniel 10:12-14).

La idea de que un ángel solo puede estar en un lugar a la vez
ste, es consistente con el hecho de que los ángeles son seres creados. A diferencia de
Dios, son creaciones finitas, y por lo tanto limitadas a estar en una
m lugar en un tiempo, como todo lo creado por Dios 5 .
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4 No menciono a Satanás aquí, ya que es un ángel caído y, a veces, también se le llama con otros nombres (para Satanás y los demonios, véase el cap. 19). (En la tradición del idioma inglés, "satán" [en hebreo "adversario", "adversario" [se considera un nombre propio y se escribe con mayúscula, y "diablo" [en griego antiguo "calumniador" [se considera un sustantivo común y se escribe con letra minúscula. Nota. trans.)

5 Sin embargo, parece que un número muy grande de ángeles puede estar en un lugar a la vez, al menos así lo indica el ejemplo de los ángeles caídos, o demonios. Cuando Jesús preguntó a los poderes demoníacos que había en el hombre endemoniado: "¿Cuál es vuestro nombre?", la respuesta fue: "Legión", porque muchos demonios han entrado en ella" (Lucas 8:30). La palabra literalmente, como un número igual a los soldados de una legión del ejército romano (3-6 mil personas), ya que Satanás es el padre de la MENTIRA, y por lo tanto los demonios pueden exagerar mucho los hechos reales, basta que Lucas diga “Muchos demonios entraron en a él."

6 palabra griega μΰριας ("innumerables") es una expresión que denota "un número muy grande pero indefinido" (BAGD, p. 529). (O diez mil. - Nota. trans.)

7 Otra posibilidad es que el "ángel" (donde los discípulos piensan que el "ángel" de Pedro está llamando a la puerta - Mateo 18:10 y Hechos 12:15) no sea un ser angelical, sino el "espíritu" del difunto persona; para una defensa de este punto de vista, véase W. W. Wufield, "The Angels of Chrises "Little Ones"", en Escritos breves seleccionados, edición John E. Meeter (Nutley, N. J.: Presbyterian and Reformed, 1970), 1:253-266; DA Carson, "Mateo" ebc, 8:400-401.

El problema con esta interpretación es que no hay un ejemplo claro del uso de la palabra "ángel" (Gr. όγγελος) que significa "el espíritu de una persona muerta". Warfield (págs. 265, 266), seguido de Carson, cita dos supuestos ejemplos de la literatura judía no bíblica: 1 Enoc. 51:4 y 2 Var. 51:5,12. Sin embargo, estos textos no son convincentes. En 1 Enoc. 51:4 simplemente dice: “Y los rostros de los ángeles en el cielo resplandecerán de alegría” (R. H. Charles, Los apócrifos y pseudoepígrafos del Antiguo Testamento, 2\0\s. 2:219), pero no dice nada sobre el hecho de que las personas se convertirán en ángeles. En 2var. 51:5 habla de los justos "convertidos en el resplandor de los ángeles" (Charles, 2:508), pero esto simplemente significa que serán tan justos como los ángeles, no que se convertirán en ángeles.

8 de otros dos textos dice que los justos tendrán una perfección "superior a los ángeles" (2 Var. 51:12) y que "serán como ángeles" (2 Var. 51:10. Ver:

7. ¿Cuántos ángeles hay? A pesar de que en las Escrituras no se nombra el número de ángeles creados por Dios, aparentemente, este número es muy grande. Leemos que Dios en el Monte Sinaí “caminó con miles de santos; a su diestra el fuego de la ley” (Deut. 33:2; aquí “tinieblas” es un número eslavo eclesiástico antiguo, que significa “diez mil mil”. Nota. por.). También aprendemos que "los carros de las tinieblas de Dios, millares y millares" (Sal. 67:18). Cuando empezamos a adorar, empezamos "oscuridad Ángeles” (Hebreos 12:22) 6 . Su multiplicidad se enfatiza especialmente en Apoc. 5:11, donde Juan dice: “Y vi y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de las bestias y de los ancianos, y su número era temas de oscuridad y miles de miles. Estas palabras indican un número asombrosamente grande (desde el punto de vista humano), una colección innumerable de fuerzas angelicales que glorifican a Dios.

8. ¿Las personas tienen ángeles de la guarda personales? "La Escritura nos dice claramente que Dios envía ángeles para protegernos: "Porque él mandará a sus ángeles acerca de ti, para que te guarden en todos tus caminos. 90:11,12) Sin embargo, la gente fue más allá de esta idea de proteger a las personas. en general y formular la pregunta así: “¿Será que Dios da un “ángel de la guarda” específico a cada persona, al menos a un cristiano?” La confirmación de este pensamiento se vio en las palabras de Jesús acerca de los niños: "Ángeles siempre se ven en los cielos en la faz de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18:10). Sin embargo, nuestro Señor simplemente puede haber querido decir que los ángeles asignados para cuidar a los niños siempre tienen acceso rápido a la presencia de Dios 7 . Cuando los discípulos de Jesús dicen (Hechos 12:15) que el "ángel" de Pedro debe estar llamando a la puerta, esto no implica necesariamente la creencia en ángeles guardianes individuales. Tal vez algún ángel simplemente protegió a Pedro y lo cuidó en ese momento en particular. Por lo tanto, el concepto de "ángeles de la guarda" personales no encuentra un apoyo convincente en las Escrituras.

9. Los ángeles no se casan. Jesús enseñó que en la resurrección las personas “no son
cásate o cásate, pero permanece como los ángeles de Dios en el cielo".
(Mateo 22:30; cf. Lucas 20:34-36). Esto significa que los ángeles no tienen tales familias.
relaciones que son propias de las personas. La escritura no está en ningún otro lugar.
habla de ello, por lo que sería prudente no considerar demasiado este tema
en detalle 8 .

Carlos 2:509). Sin embargo, estos textos tampoco dicen que los humanos se convertirán en ángeles. Además, dado que estos pasajes no están disponibles para nosotros en la versión griega (1 Enoc está tomado del texto etíope, con solo algunos fragmentos griegos, y 2 Baruc es del siríaco), son de poca utilidad para determinar el significado de la palabra griega άγγελος.

Warfield también cita de los Hechos de Pablo y Tecla (Tischendorf, p. 42, párr. 5, ad finem): "Bienaventurados los que temen a Dios, porque se convertirán en ángeles de Dios". Sin embargo, este texto data de finales del siglo II a. norte. mi. (ODCC, r 1049) y no es suficientemente creíble como fuente de información sobre lo que creía la iglesia primitiva o lo que enseña el Nuevo Testamento.

8 Cabe señalar que esta declaración fue dada por Jesús en respuesta a una pregunta de los saduceos sobre una mujer que se casó siete veces; Jesús dijo que su pregunta mostraba su ignorancia de las Escrituras y del "poder de Dios" (Mateo 22:29). Por lo tanto, debemos estar contentos con la respuesta de Jesús y no preocuparnos. Necesitamos pensar en el cielo no con una triste anticipación de la pérdida de las relaciones familiares, sino con una gozosa anticipación del enriquecimiento de nuestras relaciones. (Ver Génesis 6:2,4 para "hijos de Dios" y también el capítulo 19 de este libro).

9 La Escritura no nos dice si los ángeles pecadores perdieron parte de su poder cuando se apartaron de Dios, o si tienen el mismo poder que tenían cuando eran ángeles.

10. El poder de los ángeles. Aparentemente, los ángeles tienen un gran poder. Están
llamados "gran fuerza" (Sal 102, 20) y "poderes" (cf. Ef 1, 21),
potestades” y “autoridades” (Col. 1:16). Los ángeles parecen ser superiores a mí.
gente fuerte "en fuerza y ​​fortaleza" (2 Pedro 2:11; cf. Mateo 28:2). Al menos
menos, durante su existencia terrenal, las personas son “humilladas” ante el ángel
lamy (Hebreos 2:7). Aunque el poder de los ángeles es grande, ciertamente no es infinito.
y se utiliza en la lucha contra las fuerzas demoníacas malvadas sobre las cuales
no Satanás (Daniel 10:13; Apocalipsis 12:7, 8; 20:1-3) 9 . Sin embargo, cuando el Señor
vueltas, seremos resucitados a un estado más alto que
angelical (1 Cor. 6:3; ver más abajo, pp. 453-455, B 1).

11. ¿Quién es el Ángel del Señor? En muchos textos de la Escritura, especialmente en el Antiguo Testamento, se habla del Ángel del Señor como si fuera Dios mismo, que tomó forma humana para presentarse ante los hombres.

Así, el “Ángel del Señor”, que encontró a Agar en el desierto, le prometió: “Multiplicando, multiplicaré tu descendencia, de modo que no será posible contarlos entre la multitud” (Génesis 16:10). ; respondiendo, Agar llamó "al Señor que le habló por este nombre: Tú eres el Dios que me ve" (Génesis 16:13). Además, cuando Abraham estaba a punto de sacrificar a su hijo Isaac, el “ángel del Señor” lo llamó desde el cielo y le dijo: “No levantes tu mano contra el muchacho y no le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios y no has perdonado a tu hijo, tu único, para mi" (Gén. 22:12). Cuando el “ángel del Señor” se le apareció en un sueño a Jacob, le dijo: “Yo soy el Dios que te apareció en Betel, donde derramaste aceite sobre el monumento y donde me hiciste un voto” (Génesis 31). :11,13). Cuando el "Ángel del Señor" se le apareció a Moisés en la zarza ardiente, le dijo: "Yo soy tu Dios, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob” (Ex. 3:2,6). Hay casos claros en los que el Ángel del Señor, o el Ángel de Dios, aparece como Dios mismo, quizás este es Dios Hijo, tomando una apariencia humana por un corto tiempo para presentarse ante las personas.

También hay tales casos cuando el Ángel del Señor difiere de Dios (ver: 2 Sam. 24:16; Sal. 33:7; Zac. 1:11-13), y tales textos, que hablan de alguno "Ángel del Señor" 10 (p. ej. Lucas 1:11), y en estos casos es simplemente un ángel enviado por Dios.

El Credo dice que Dios es el Creador del "cielo y la tierra, todo lo visible e invisible", lo que indica directamente la fe de la Iglesia en la existencia del mundo invisible: los ángeles. Sobre la angelología ortodoxa: el rector de la Academia Teológica de Kyiv, el obispo Sylvester (Stoichev).

Las palabras “cielo y tierra”, que son una cita del Antiguo Testamento (Gn 1,1), fueron entendidas por muchos exegetas no en un sentido literal (es decir, el cielo y la tierra que vemos), sino como una indicación de toda la creación, la presencia en el mundo creado de lo invisible (cielo) y de lo visible (tierra). V. Lossky, interpretando estas palabras, escribe: “La expresión bíblica “cielo y tierra” (Gén. 1:1), que denota todo el cosmos, todo lo que existe y fue creado por Dios, en la interpretación patrística recibe un significado divisorio , apuntando a la existencia de una realidad espiritual y una realidad corporal, el mundo invisible de los "espíritus celestiales" y el mundo visible.

El mismo nombre "Ángel" se encuentra en las Escrituras con bastante frecuencia y significa "mensajero". Este nombre no indica naturaleza, sino servicio. En las Escrituras hay una indicación directa de tal comprensión de este término: “espíritus ministradores, enviados para servir a los que han de heredar la salvación” (Heb. 1:14)”, dice el apóstol Pablo. Tradicionalmente, en la teología ortodoxa y los textos litúrgicos, los ángeles se denominan fuerzas inteligentes, la hueste celestial, las fuerzas celestiales y también las segundas luces: St. Gregorio el Teólogo llama a los ángeles "luces secundarias", S. Juan de Damasco: "Los ángeles son las segundas luces, inteligentes, tomando prestada su luz de la primera y sin principio Luz". Este nombre de los Ángeles indica su conexión con la Primera Luz: Dios, de la cual, como otros seres creados, reciben existencia y bendita santificación.

Naturaleza de los ángeles

En la teología patrística hay ejemplos de una posible definición de lo que son los ángeles por naturaleza. Sí, prp. Juan de Damasco dice: "Un ángel es una entidad dotada de una mente, en constante movimiento, libre, incorpórea, al servicio de Dios" - y luego hace una adición importante, indicando la dificultad de formar una definición más precisa: "sólo el Creador conoce el forma y definición de esta esencia". Dicha. Agustín define a los Ángeles como espíritus y también indica que el nombre Ángel se refiere al tipo de actividad, y no a la designación de la naturaleza: “¿Queréis saber el nombre de su naturaleza (ángel)? Este es el espíritu. ¿Te gustaría saber su posición? Este es un ángel. En esencia es un espíritu, y en actividad es un ángel.

Hablando de las características de la naturaleza angélica, ciertamente se debe tocar la cuestión de la incorporeidad de los Ángeles. Definitivamente, los Ángeles no tienen cuerpos burdos - carne. En la Escritura se les llama “invisibles (Col. 1:16), es decir, que no contienen nada que sea perceptible al sentido de la vista”, hay textos que apuntan a la incorporeidad de los ángeles (Lucas 24:39 , Mateo 22:30). La mayoría de los santos padres creían que se podía hablar de alguna fisicalidad sutil de los Ángeles, por ejemplo, S. Juan de Damasco escribe: “Pero ella es llamada incorpórea e inmaterial en comparación con nosotros. Porque todo, en comparación con Dios, que es el único incomparable, resulta a la vez grosero y material, porque sólo la Deidad en sentido estricto es inmaterial e incorpórea. Al preguntar si los ángeles son consustanciales entre sí, los santos padres, como regla, respondieron que era imposible dar una respuesta a esta pregunta, ya que esto no nos fue revelado. La mayoría de los santos padres creen que los Ángeles fueron creados antes de la creación del mundo material: “si son esencialmente iguales o diferentes entre sí, no lo sabemos” (1), los teólogos autorizados comparten la misma opinión: “Podemos habla de la “raza humana”, es decir, de innumerables personas de la misma naturaleza. Pero los Ángeles, que también son seres personales, no tienen la unidad de la naturaleza. Cada uno de ellos es una naturaleza separada, un mundo inteligible separado. En consecuencia, su unidad no es orgánica y podría llamarse por analogía - una unidad abstracta; esta es la unidad de la ciudad, el coro, las tropas, la unidad de servicio, la unidad de alabanza, en una palabra, la unidad de armonía”, escribe V. Lossky (2).

Como la naturaleza es razonable y capaz de elegir, los Ángeles tomaron su decisión: algunos de los Ángeles se apartaron de Dios, pero la mayoría no lo hizo. Esta elección fue una especie de decisión de los ángeles, hecha de una vez por todas, ya que es, en sentido figurado, pura, es decir, no causada por la debilidad de la carne, inclinación pecaminosa, inestabilidad emocional, etc., que muchas veces causa acciones pecaminosas de una persona. Su elección estuvo determinada únicamente por su deseo. Y por lo tanto, a diferencia de las personas que pueden volver en sí (Lucas 15:17) y comenzar a arrepentirse de sus enfermedades, los ángeles no tienen tales enfermedades (3). Una vez que se hace una elección, es 100 por ciento consciente, reflexiva y ejecutada. Por lo tanto, cada uno de los ángeles y ángeles caídos, habiendo hecho su elección, se estableció en él para siempre. Permaneciendo mudables como seres creados en principio, ya no cambian por sí mismos, ya que su voluntad se dirige en un solo vector: la gracia y el apego al bien solamente” (4).

ministerio de angeles

Como ya se ha señalado, la palabra Ángel no se refiere a la naturaleza, sino al servicio. ¿Cuál es la esencia de este servicio? Con base en la Sagrada Escritura, se puede decir que el ministerio angélico es doble y consiste en glorificar a su Creador (Is 6, 3), en comunicar la voluntad de Dios, ayuda o castigo a una persona o comunidad (Job 1, 6; Is 6:72; Reyes 24:16; Dan 8:16-26; Job 12:12; Lucas 22:43; Apocalipsis 5:8; Mateo 16:27 etc.

El número de ángeles en las Sagradas Escrituras no se indica directamente. Todos los santos padres, con excepción de S. Gregorio de Nyssa, decían que aunque este número es desconocido, es estable, es decir, desde el momento en que los ángeles fueron creados por Dios, su número permaneció invariable.

Santos Padres - St. Gregorio de Nisa, S. Cirilo de Jerusalén - en la parábola evangélica de la oveja perdida (Mateo 18:12), por la cual el dueño deja 99 y va a buscarla, vieron una indicación de la proporción numérica de los Ángeles (99) y la raza humana (una oveja perdida), concluyendo así que el número de Ángeles es incomparablemente mayor, pero es imposible determinar su número específico.

rangos angelicales

El mundo de los ángeles está ordenado jerárquicamente. La Escritura dice: “Todas las cosas por él fueron creadas... sean tronos, sean dominios, sean principados, autoridades” (Col 1:16), “más alto que todo principado y autoridad y poder y señorío” (Ef. 1:21), “ni ángeles, ni principados, ni potestades” (Rom. 8:38), “a los cuales estaban sujetos los ángeles y los dominios y potestades” (1 Pedro 3:22). También se mencionan querubines (Gén. 3:24; 2 Reyes 22:11), serafines (Is. 6:2-6), arcángeles (Dan. 8:16, Lucas 1:19, Judas 1:9, 1 Tesalonicenses 4). :dieciséis). Estos textos dan testimonio de la jerarquía de los Ángeles y nombran algunos rangos. Tradicionalmente, sobre la base de las palabras de los apóstoles de la Epístola a los Efesios (1:21), se supone que hay órdenes de ángeles, cuyos nombres nos son desconocidos, pero serán revelados en el Reino venidero. (5). El mismo nombre de los rangos simboliza el tipo de servicio.

En la tradición ortodoxa, la jerarquía angelical se entiende como 9 rangos (tres tríadas). El significado de las relaciones jerárquicas no está en la subordinación, sino en la transferencia de la consagración llena de gracia de los rangos superiores a los inferiores.

Tal jerarquía y la angelología en general están representadas en el Corpus Areopagiticum. Según las enseñanzas expuestas en este corpus, la jerarquía angélica consta de tres tríadas: la primera tríada: serafines, querubines, tronos; segunda tríada: dominación, fuerza, autoridades; y la tercera tríada: comienzo, Arcángeles, ángeles.

Por lo tanto, los rangos inferiores de los Ángeles participan de la santificación llena de gracia no directamente de Dios, sino a través de la tríada superior de la jerarquía angelical.

Ángel guardian

Debe decirse que en la escritura patrística también hay un orden diferente para nombrar a los Ángeles, pero, como regla, en estos casos, la jerarquía está representada por nueve rangos.
En las Sagradas Escrituras no existe la expresión ángel guardián, pero hay expresiones que tienen un significado cercano, por ejemplo, el ángel-mentor (Job 33:23) y una serie de otras expresiones que indican que un ángel se presenta a las personas: “ Mira, no desprecies ahora a ninguno de los pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18:10),

“El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen y los defiende” (Sal. 33:8), “Y ellos le dijeron: ¿Estás loca? Pero ella hizo su punto. Y dijeron: Este es su ángel” (Hechos 12:15). En el orden del Sacramento del Bautismo, se dice sobre el ángel de la luz, que se da al bautizado: "Conecta el vientre de su ángel de la luz, librándolo de toda calumnia del contrario, del encuentro con el maligno, del demonio del mediodía, y de los malos sueños".

Según las enseñanzas de la Iglesia, los que han sido bautizados reciben ayuda espiritual de los ángeles de la guarda asignados: “Y ellos administran nuestros asuntos y nos ayudan”, escribe S. Juan de Damasco (6).

Puede dirigirse a los Ángeles Guardianes con la oración, es decir, debe hablar sobre la presencia en la tradición ortodoxa de la veneración orante de las fuerzas angelicales. Sin embargo, la Iglesia siempre ha condenado cuando la veneración de los ángeles se convirtió en algún tipo de adoración con rasgos de creencias paganas. Ya el apóstol Pablo escribe: “Que nadie os engañe con la humildad obstinada y el ministerio de los ángeles” (Col. 2:18). Interpretando este texto, los santos padres (7) hablan de la existencia en tiempos apostólicos de opiniones de algunos irreflexivos que creían que eran los ángeles los mediadores entre Dios Padre y los hombres, y no el Señor Jesucristo, y por tanto , los ángeles, necesitaban ser servidos. Aparentemente, esta opinión se difundió varios siglos después de la época de los apóstoles, ya que el Concilio de Laodicea (364) decidió en su canon 35: “No conviene que los cristianos dejen la iglesia de Dios, y partan, y nombren ángeles, y crear reuniones. Esto es rechazado. Por eso, si alguno llegase a practicar tal idolatría secreta, sea anatema: dejó a nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, y pasó a la idolatría.

Obispo Silvestre (Stoichev)

Notas:

1. Juan de Damasco, Santa Exposición Exacta de la Fe Ortodoxa. Libro 2, capítulo 3.

2. Lossky VN Teología dogmática. Parte III (12).

3. La mayoría de los factores que nos llevan a cometer actos pecaminosos están relacionados con enfermedades corporales. La ausencia de un cuerpo entre los ángeles significa también la ausencia de estas debilidades que, por un lado, pueden conducir al pecado y, por otro lado, se vencen con la ayuda de la Gracia. Es por eso que el Rev. La posibilidad de arrepentimiento de Damasceno depende directamente del cuerpo, y la falta de corporalidad se ve como la razón de la imposibilidad de arrepentimiento: "Él es incapaz de arrepentirse porque es incorpóreo" // Juan de Damasco, S. Exposición precisa de la fe ortodoxa. Libro 2, capítulo 3.

4. Juan de Damasco, Santa Exposición Exacta de la Fe Ortodoxa. Libro 2, capítulo 3.

5. calle Juan Crisóstomo escribe: “Hay, sin duda, otras fuerzas que no conocemos por nombre... ¿Y cómo se ve que hay fuerzas más que las anteriores y que hay fuerzas cuyos nombres no conocemos? Pablo, habiendo dicho esto, también lo menciona cuando habla de Cristo: lo sentó sobre todo principado y autoridad, y poder, y señorío, y sobre todo nombre que se invoca, no sólo en este mundo, sino también en el venidero.

6. Juan de Damasco, S. Exposición precisa de la fe ortodoxa. Libro 2, capítulo 3.

7. “¿Qué significan todas estas palabras? Algunos decían que debemos ser llevados a Dios no a través de Cristo, sino a través de los ángeles, porque traer a través de Cristo es más de lo que nos es necesario”// Comentarios Bíblicos de los Padres de la Iglesia y Otros Autores de los Siglos I-VIII. T. 2. S. 534; Teodoreto de Ciro, blzh. “Los defensores de la ley se inspiraron para rendir homenaje a los ángeles, diciendo que ellos dieron la ley” // Comentarios bíblicos de los Padres de la Iglesia y otros autores de los siglos I-VIII. T. 2. S. 54

Según la mayoría de la gente, existe solo en la religión cristiana y está destinado a proteger exclusivamente a los partidarios de esta fe. Sin embargo, esto no es del todo cierto. El cristianismo es la única religión que describe de forma fiable la Jerarquía de los Ángeles Guardianes. Un ejemplo de esto son las numerosas pinturas, cuyo énfasis está en la imagen detallada de los defensores. A pesar de esto, la imagen de los Altísimos Patronos Celestiales es diferente.

¿Quiénes son los Ángeles?

ángeles- Estas no son personas. Los ángeles son guardianes, protectores personales de una persona. A menudo se les llama Almas humanas puras que encarnaron en la Tierra en un momento dado. Además, los Ángeles son representantes brillantes dados al alma humana por las Fuerzas del Cielo, cuando nacen, ya menudo como recompensa, por elegir el camino recto. Hablando en lenguaje moderno, entonces:

Ángel- este es un programa de protección que protege al representante del género (humano) de la intervención no autorizada de las Fuerzas Oscuras. Los ángeles aparecen en una persona desde el momento de la concepción, y no desde el momento del nacimiento. Su número puede ser de una a varias docenas.

La jerarquía de los Ángeles se divide en dos tipos principales, de los cuales depende el potencial y la influencia de su guardián.

1. Primera vista− Jerarquía Terrenal de Ángeles. Estas son las Almas de Luz de los muertos. Los ángeles incluidos en esta Jerarquía tienen diferentes poderes. En algunos casos, un Ángel puede ser más útil que los otros cuatro (por ejemplo).
2. Segunda vista− Jerarquía Celestial de Ángeles. Este tipo es mucho más poderoso que el primero. Si tienes un Ángel así, entonces considéralo como una gran recompensa de lo alto.

Los ángeles se asignan a una persona, según su estado de ánimo (positivo) y la complejidad de las tareas.

Misiones del ángel guardián

• Son conductores que conectan a una persona y las Fuerzas Celestiales, debido a la conexión energética y espiritual. Transmiten al cielo todos los llamamientos con peticiones, ya sea una oración o un pensamiento.
• Las tareas kármicas realizadas por el Alma humana no pasan sin la asistencia de los Ángeles Guardianes. Acompañan al Alma en su destino. Son los Patronos invisibles quienes iluminan el camino de una persona, advirtiendo de caídas y extravíos. Dan pistas.
• El mundo sutil no existe sin el Mal, por lo tanto, la misión de los Ángeles es brindar la máxima protección a una persona contra influencias negativas deliberadas.
• Educación del Alma humana, a través de sus propios fantasmas, ubicados en el Mundo Sutil de flujos energéticos de luz.

Temas de actualidad

Pregunta 1.¿Están todas las personas bajo los auspicios de los ángeles guardianes?

No todo. Y el problema no está en absoluto en la nacionalidad y la religión. Como se mencionó anteriormente, los Ángeles son guardianes, Almas brillantes de personas que vivieron anteriormente en la Tierra, diseñadas para proteger y promover el crecimiento y desarrollo de las mismas personas brillantes. En pocas palabras, solo las almas humanas dignas están bajo el patrocinio de los ángeles.

Las personas viles y traicioneras no tienen ángeles de la guarda. Pero, tienen patrones oscuros, presionando cada vez para cometer malas acciones. Los patrones oscuros le muestran a la gente el camino oscuro. Hay quienes son comúnmente llamados Asuras.

¿Quiénes son los Asura? Los asuras son almas oscuras de nacimiento (demonios), no necesitan la protección de los claros. Los asuras tienen patrones oscuros que los guían por el camino oscuro.

Pregunta 2.¿Cambian los patrones a lo largo de la vida de una persona?

Definitivamente. La vida humana es simplemente impensable sin establecer metas. Hay muchos de ellos. Los buenos objetivos requieren más poder y, en consecuencia, los ángeles que pueden ayudar a lograrlos deben tener un nivel superior.

¿Cómo puede la gente perder a su Ángel? Razones principales

1. No aceptar tareas que van de acuerdo con el karma. Ejemplo: a una persona de arriba se le ha dado un gran regalo que puede convertirlo en una gran figura pública; en lugar de seguir el camino de su destino, prefiere la ermita. Esta negativa es una violación de las Leyes Espirituales. Además, una persona pierde la protección celestial. Los ángeles de niveles superiores, que llevan a una persona a la revelación del destino, también lo dejan.
2. Inobservancia de los Mandamientos Espirituales. La protección de las Fuerzas Superiores se lleva a cabo siempre que una persona siga el camino brillante. La transición al lado oscuro, al camino pecaminoso conduce a la eliminación de la protección de los de luz. Lo mismo sucede si una persona ha excedido el límite de las malas acciones. Luego, para reemplazar al patrón brillante, viene gris u oscuro, todo depende de la gravedad del mal cometido.

A pesar de las razones, el ángel guardián puede devolverse. Esto sucede si:

• La persona se arrepintió sinceramente de sus pecados;
• Pidió perdón a Dios;
• Empezó a cambiar para mejor.

En tales casos, los Ángeles regresan, desplazando al patrocinio oscuro.

¿Qué se suele pedir a los Patronos y cómo se hace correctamente?

La petición puede referirse a cosas verdaderamente buenas y dignas. Por ejemplo, desarrolle sus habilidades. Los deseos negativos destinados a causar daño a los demás, los ángeles a priori no tienen la intención de ayudar a cumplir. El patrón siempre está al lado de la persona, escucha todas las apelaciones hacia él.

Para dirigirse al Ángel, basta formular una petición y pronunciarla. Sin embargo, debe preguntar correctamente, no debería haber ningún deseo. El ángel está llamado a ayudar a una persona y no a decidir todo por él. Por lo tanto, sería más correcto, en lugar de "quiero mucho dinero" decir "ayúdame a encontrar un trabajo con un salario digno". El ángel de la guarda no cumple los caprichos, dirige a una persona en la dirección correcta, crea situaciones que conducen a los pensamientos correctos, envía a las personas necesarias. En una palabra, se comunican con una persona por medio de signos.

Ayuda Rod. Los ángeles que se te han asignado no son los únicos que pueden ayudarte. A menudo, los familiares fallecidos ayudan a sobrellevar situaciones difíciles. No tengas miedo de pedirles algo, ayuda amable, a veces más fuerte que muchos. Las Almas de Luz de los parientes difuntos siempre vendrán al rescate gustosamente, si se les pide correctamente. En la mayoría de los casos, basta con ir al templo, escribir una nota sobre el descanso de sus seres queridos y encender una vela. Seguro que te ayudarán.

Uno debe tener miedo solo de las Almas oscuras, tal ayuda no conducirá al bien.

La seriedad de este paso no deja lugar a dudas. Vale la pena pensar detenidamente antes de hacer contacto.

Debes comprender que la interacción con un ángel no es un diálogo sereno con tu mejor amigo. Esta es una conversación con un representante del primer o segundo tipo de patrocinadores.

La verdad sobre ti mismo siempre es amarga. No todo el mundo está preparado para esto.

La curiosidad por sí sola a veces conduce a tristes consecuencias. Los secretos no solo se abren. Habiendo comenzado la comunicación, una persona está esperando dos formas:

1. Preste atención a los consejos del Patrón y siga todas las instrucciones.
2. Hazlo a tu manera, ofendiendo así a tu Ángel. Por ejemplo, cierta persona le pidió consejo a un amigo, después de escuchar la respuesta, dijo: "Lo haré de todos modos, como me plazca". Conclusión, ¿para qué preguntar si no lo vas a hacer?

se abre solo para aquellos que están listos para cambiarlo. Necesitas tener una gran fuerza de voluntad, carácter, sacrificio para construir tu futuro brillante.

No es necesario confiar solo en los elogios, por regla general, dirigiéndose a los Ángeles, la gente está esperando esto. ¿Por qué? Para presumir ante tus amigos más tarde.

La ayuda de las Fuerzas Superiores consiste precisamente en la franqueza, y allí no hay elogios. Los ángeles de la guarda se comportan con una persona como mentores exigentes, tratando de protegerse de las malas acciones, mostrando un camino brillante.

No hay personas ideales. Con el objetivo de comunicarse con los Ángeles, por regla general, se trata de las deficiencias de una persona y las formas de cambiar el estado actual de las cosas.

¿Cómo pueden los ángeles informar al suplicante?

Las personas nunca se evalúan a sí mismas desde la posición de un observador externo. Está en la naturaleza humana verse mejor de lo que es. Una vista imparcial desde el exterior no es para todos.

El valioso consejo recibido del Patrón es una advertencia de peligro y una sabia instrucción sobre cómo evitar consecuencias desagradables.

Nadie es inmune a los problemas, incluso las personas sensatas y más afortunadas se ven atrapadas por circunstancias desagradables. La vida, como una cebra, tiene rayas claras y oscuras.

Casi todas las historias de personas con el corazón roto comienzan con las palabras: “Sucedió tan inesperadamente que nada presagiaba problemas. Solo piensa, pensé que esto solo podría pasar con los héroes de la película..."

Veamos ejemplos de la vida real.

Ejemplo 1

Una joven, contrariamente al consejo de los Espíritus, se casa con un chico que categóricamente no es adecuado para ella. Está en juego un futuro común. Sin embargo, la chica está segura de que el amor rompe barreras, un poco de esfuerzo y paciencia la ayudarán a convertir a su elegido en el hombre de sus sueños. Por delante, les espera una vida próspera. No quería confiar en las malas noticias.

Han pasado 2 años, el "hombre de los sueños", en otro escándalo, casi deja lisiada a la niña. Esto le hizo creer que el consejo del Ángel de la Guarda no era una frase vacía. La paradoja es que solo unos pocos, habiendo hablado con el Patrón, pueden creerle incondicionalmente. Otros, en cambio, eliminan los momentos desagradables, concentrándose en lo que es agradable para ellos.

Ejemplo 2

Una mujer que trabajaba en estructuras gubernamentales estaba preocupada por su ascenso. Dirigiéndose al Ángel de la Guarda, recibió una respuesta completamente inteligible. La patrona dijo que pronto se metió en problemas en el trabajo, se nombró a una persona que la provocaría y se le dio consejos para evitarlo. Sonriendo, la mujer se fue, ignorando todas las instrucciones de su Ángel.

Volvió a recurrir a su Patrono cuando surgieron problemas, en la forma de retirar su candidatura de su cargo. Lo sucedido la hizo escuchar cada palabra del Ángel de la Guarda, pero ya era demasiado tarde. Las personas están dispuestas de tal manera que comienzan a pedir ayuda solo en el momento de la irreversibilidad. Si bien todo va bien en sus vidas, rara vez alguien piensa en el futuro. De hecho, recurriendo a las Fuerzas Superiores, una persona quiere saciar su sed de curiosidad. Por eso, sólo unos pocos, dotados de sabiduría y ganas de cambiarlo todo, reciben ayuda real de los Patronos.

Ejemplo 3

Una mujer vino a ver al clarividente, después de una larga sesión, estaba satisfecha con el encuentro con un maravilloso interlocutor, abandonó el lugar de encuentro. La mujer descuidada tuvo dificultades con respecto a la próxima disolución del matrimonio y la división de bienes.

Esto es lo que dijo: “Estoy asombrada por el medio. Charlamos tanto que me olvidé por completo de preguntarle a los Ángeles cómo irá el divorcio y qué esperar de él, ¿cómo debo ser? Sin embargo, todo fue exactamente lo contrario. La joven, en principio, no estaba interesada en la ayuda de las Fuerzas Superiores, dirigió su monólogo sobre el marido deshonroso que heredó y que ella era tan pobre e infeliz. Los ángeles intentaron darle consejos sobre la situación del divorcio y la vida posterior, pero la mujer interrumpió a la clarividente de todas las formas posibles, contando la misma historia de una manera nueva.

Como resultado, el médium tuvo que escuchar en silencio los discursos de esta persona, esperando que su cliente hablara mucho. No es ningún secreto que el mejor interlocutor es el silencioso. Habiendo hablado, la mujer quedó satisfecha, solo que no hubo ningún beneficio de la sesión como tal. Como era de esperar, nuevamente, los Ángeles simplemente no se pusieron en contacto con ella.

ellos ven el futuro

Habiendo decidido tal sesión para pedirle consejo al Ángel Guardián, debe estar preparado para cualquier cosa. Sus consejos son a menudo extraños e inusuales, pero esto es solo al principio. Ellos ven el futuro, a diferencia de las personas, así que no descuides todo lo que se ha dicho, el significado de las palabras se aclarará después de un tiempo.

Los patrones celestiales no necesitan ser obligados a ayudar, exijan su indulgencia. La sinceridad de la solicitud, a menudo oraciones llenas de lágrimas, ayudará a las personas a atraer la atención de los Ángeles Guardianes. Aquí es donde comienza la ayuda.

Los ángeles aman absolutamente a todas las personas, pero esto no significa que estén obligados a ayudarlos, gastando su energía en la curiosidad humana. El amor de sus patrocinadores debe ganarse.

Habiendo recibido ayuda de los Patronos Celestiales Más Altos, definitivamente deberías agradecerles. Se les da elogios mentalmente y todas sus peticiones se cumplen incondicionalmente.

Sucede que el consejo de los Ángeles Custodios trae buen dinero a la persona que pide, en este caso, la decisión correcta sería recurrir nuevamente a los Patronos, con el objetivo principal de cómo administrar la cantidad de dinero recibido.

Uno de los principales requisitos que los ángeles de la guarda imponen a la persona que pregunta es la manifestación de humanidad, generosidad, compasión.

Una persona ciertamente debe ayudar a sus vecinos, ya sean parientes, amigos o simples extraños. En una palabra, aquellos que necesitan ayuda. Esta ley se considera estricta, desafiarla significa incurrir en problemas asociados con la partida del Ángel de la Guarda. Y eso significa estar desprotegido. No es de extrañar que digan, si tienes al menos un poco de suerte, comparte esta suerte con los demás. La fortuna está del lado de las personas generosas, de lo contrario, la suerte se irá para siempre y con ella todos los sueños de un futuro maravilloso y sin preocupaciones.