Online okuma kitabı fakir insanlar fakir insanlar. Yoksul insanlar Dostoyevski'nin hikayesini yazıyor fakir insanlar

Ah bu hikayeciler bana! Yararlı, keyifli, keyifli bir şey yazmanın yolu yok, yoksa tüm iç ve dışları yerin dibine sokarlar!.. Yazmalarını yasaklardım! Peki, neye benziyor: okuyorsunuz ... istemsizce düşünüyorsunuz - ve orada her türlü çöp kafanıza girecek; yazmalarını yasaklama hakkı; sadece tamamen yasaklanacaktı.

Kitap. V.F. Odoyevski

8 Nisan

Benim paha biçilmez Varvara Alekseevna'm!

Dün mutluydum, aşırı mutlu, aşırı mutlu! Hayatında en az bir kez inatçı, beni dinledin. Akşam sekizde uyanırım (biliyorsun anne, ofisimden sonra bir iki saat uyumayı severim), bir mum çıkardım, kağıtlar hazırladım, kalemimi tamir ettim, aniden , tesadüfen, gözlerimi kaldırıyorum - gerçekten, kalbim böyle atmaya başladı! Demek istediğimi anladın, kalbimin ne istediğini! Görüyorum ki, pencerenizdeki perdenin köşesi, tam size o zaman ima ettiğim gibi, bükülmüş ve bir balzama yapıştırılmış; O anda bana küçük yüzünün pencereden parıldadığını, sen de küçük odandan bana baktığını, sen de beni düşünüyormuşsun gibi geldi. Ve tatlım, senin güzel yüzünü göremediğim için ne kadar sinirliydim! Bir zamanlar bizim de ışığı gördüğümüz zamanlar oldu anne. Yaşlılığın sevinci değil canım! Ve şimdi her şey bir şekilde gözlerde dalgalanıyor; akşam biraz çalışırsan, bir şeyler yazarsan, sabahları gözlerin kızarır, gözyaşları öyle bir şekilde akar ki, yabancıların önünde bile utanırsın. Ancak, hayal gücümde, gülüşün aydınlandı meleğim, nazik, dostça gülüşün; ve kalbim seni öptüğümde hissettiğim duygunun aynısını yaşıyordu Varenka - hatırlıyor musun küçük melek? Biliyor musun canım, orada parmağınla beni tehdit ettiğini bile düşündüm? Bu doğru mu, sürtük? Tüm bunları mektubunuzda daha ayrıntılı olarak açıkladığınızdan emin olun.

Peki perden hakkında fikrimiz nedir Varenka? Güzel, değil mi? İşyerinde otursam da, yatsam da, uyansam da, orada benim hakkımda ne düşündüğünü zaten biliyorum, beni hatırla ve sen kendin sağlıklı ve neşelisin. Perdeyi indir - güle güle Makar Alekseevich, uyku zamanı! Yükselt - bu günaydın demek, Makar Alekseevich, nasıl uyudun veya: sağlığın nasıl, Makar Alekseevich? Bana gelince, Yaradan'a şükürler olsun, sağlıklı ve müreffehim! Görüyorsun canım, ne kadar zekice düşünülmüş; ve harflere gerek yok! Arsız, değil mi? Ama bu benim fikrim! Ve ne tür bir işim ben Varvara Alekseevna?

Sana, annem Varvara Alekseevna, o geceyi, beklentilerimin aksine, çok memnun kaldığım düzenli bir şekilde uyuduğumu bildireceğim; yeni dairelerde olmasına rağmen, eve taşınmadan ve bir şekilde her zaman uyuyamaz; her şey öyle ama öyle değil! Bugün çok net bir şahinle kalktım - eğlenceli! Bu ne günaydın anne! Bir pencere açtık; güneş parlıyor, kuşlar cıvıldıyor, hava bahar aromalarıyla nefes alıyor ve tüm doğa canlanıyor - eh, oradaki her şey de uygundu; tamam, bahar gibi. Hatta bugün oldukça hoş rüyalar gördüm ve tüm rüyalarım seninle ilgiliydi Varenka. İnsanların neşesi ve yaratılan doğanın dekorasyonu için seni bir cennet kuşuna benzettim. Hemen düşündüm Varenka, biz kaygı ve kaygı içinde yaşayan bizler de cennet kuşlarının kaygısız ve masum mutluluğunu kıskanmalıyız - işte, geri kalan her şey aynı, buna benzer; yani, tüm bu uzaktan karşılaştırmaları yaptım. Orada bir kitabım var, Varenka, yani aynı şeyi içeriyor, her şey çok ayrıntılı olarak açıklanıyor. Ona yazıyorum sonuçta farklı rüyalar var anne. Ve şimdi bahar geldi ve düşüncelerin hepsi çok hoş, keskin, karmaşık ve hassas rüyalar geliyor; hepsi pembe. Bu yüzden hepsini yazdım; Ancak hepsini kitaptan aldım. Orada yazar aynı arzuyu tekerlemelerde keşfeder ve şöyle yazar:

Neden kuş değilim, yırtıcı kuş değilim!

Peki, vesaire Hâlâ farklı düşünceler var, ama Tanrı onları korusun! Ama bu sabah nereye gittin Varvara Alekseevna? Daha pozisyonumu bile almamıştım ve sen gerçekten bir bahar kuşu gibi odadan kanat çırparak çıktın ve çok neşeli görünerek avluda dolaştın. Sana bakarken ne kadar eğlendim! Ah Varenka, Varenka! üzgün değilsin; kedere gözyaşlarıyla yardım edilemez; Bunu biliyorum, annem, bunu deneyimlerden biliyorum. Şimdi çok sakinsin ve sağlığın biraz düzeldi. Peki ya Fedora'nız? Ah, o ne nazik bir kadın! Bana yazar mısın Varenka, şimdi orada nasıl yaşıyorsun ve her şeyden memnun musun? Fedora biraz huysuz; Ona bakma Varenka. Tanrı onu korusun! O çok nazik.

Aynı zamanda kibar ve sadık bir kadın olan Teresa hakkında size daha önce yazmıştım. Ve mektuplarımız için ne kadar endişelendim! Nasıl iletilecekler? Ve işte Rab, bizim mutluluğumuz için Teresa'yı nasıl gönderdi. Kibar, uysal, sözü olmayan bir kadındır. Ama hostesimiz sadece acımasız. Bir tür paçavra gibi işe yarar.

Nasıl bir gecekondu mahallesine düştüm Varvara Alekseevna! Peki, bu bir daire! Önceleri bir capercaillie gibi yaşardım, kendini bilirsin: sessizce, sessizce; Uçan bir sineğim vardı ve sineği duyabiliyordunuz. Ve işte gürültü, bağır, şamata! Neden, hala burada her şeyin nasıl çalıştığını bilmiyorsun. Kabaca uzun bir koridor hayal edin, tamamen karanlık ve kirli. Sağ tarafında boş bir duvar olacak ve solunda sayılar gibi tüm kapılar ve kapılar arka arkaya uzanacak. Bu numaraları kiralıyorlar ve her birinde bir oda var; bir ve iki ve üçte yaşa. Sırayla sorma - Nuh'un Gemisi! Ancak görünen o ki insanlar iyi, hepsi çok eğitimli, bilim insanı. Sadece bir yetkili var (edebiyat bölümünde bir yerde), iyi okunan bir adam: Homer ve Brambeus hakkında konuşuyor ve oradaki farklı yazarlar hakkında, her şey hakkında konuşuyor - akıllı bir insan! İki memur yaşıyor ve herkes kağıt oynuyor. Asteğmen yaşıyor; İngilizce öğretmeni yaşıyor. Bekle, seni eğlendireceğim anne; Onları ileride bir mektupta satirik olarak, yani kendi başlarına nasıl orada olduklarını tüm detaylarıyla anlatacağım. Ev sahibemiz, çok küçük ve kirli bir yaşlı kadın, bütün gün terlik ve sabahlık içinde yürüyor ve bütün gün Teresa'ya bağırıyor. Ben mutfakta yaşıyorum ya da şunu söylemek çok daha doğru olur: Mutfağın yanında bir oda var (ve biz, dikkat etmelisiniz ki, mutfak temiz, aydınlık, çok iyi), oda küçük, köşe çok mütevazı ... yani, hatta daha iyisi, mutfak üç pencereli büyük, bu yüzden enine duvar boyunca bir bölmem var, bu yüzden başka bir oda çıkıyor gibi görünüyor, fazladan bir sayı; her şey geniş, rahat ve bir pencere var ve hepsi bu - tek kelimeyle her şey uygun. İşte benim köşem. O zaman anne, çok farklı bir şey olduğunu ve bunun ne kadar gizemli bir anlamı olduğunu düşünmüyor musun; ne mutfak! - yani, belki de bölmenin arkasındaki bu odada yaşıyorum, ama bu hiçbir şey değil; Herkesten ayrı yaşıyorum, yavaş yavaş yaşıyorum, sessizce yaşıyorum. Bir yatak, bir masa, bir şifonyer, birkaç sandalye kurdum ve resmi astım. Doğru, daha da iyi daireler var, belki çok daha iyileri var, ama asıl şey kolaylık; Sonuçta, ben kolaylık için varım ve bunu başka bir şey için düşünmüyorsunuz. Pencereniz karşıda, avlunun karşısında; ve avlu dar, geçerken göreceksiniz - her şey benim için daha eğlenceli, talihsiz olan ve daha da ucuz. Burada otuz beş ruble değerinde bir masa bulunan son odamız var. Bu çok pahalı! Ve dairem bana banknotlarda yedi ruble ve bir masa beş rubleye mal oldu: işte yirmi dört buçuk ve ondan önce tam otuz ödedim, ama kendimi çok reddettim; Her zaman çay içmedi, ama şimdi çay ve şeker için para ödüyor. Biliyor musun canım, çay içmemek bir şekilde utandırıyor; burada tüm insanlar yeterli ve bu bir utanç. Yabancılar uğruna, içiyorsun Varenka, görünüş için, ton için; ama umurumda değil, tuhaf değilim. Bu şekilde koyun, harçlık için - her şey bir dereceye kadar gereklidir - peki, biraz çizme, küçük bir elbise - ne kadar kalacak? Bütün maaşım bu. Şikayet etmiyorum ve mutluyum. Yeterli. Birkaç yıldır artık yeter; ödüller de var. Hoşçakal meleğim. Oradan birkaç balzamik saksı ve sardunya aldım - ucuz. Ve belki de mignonette'i seviyorsun? Yani mignonette var, yazıyorsunuz; evet, bilirsin, her şeyi mümkün olduğunca ayrıntılı olarak yaz. Ancak, böyle bir oda tuttuğum için hiçbir şey düşünme ve şüphe etme anne. Hayır, bu kolaylık beni zorladı ve bir kolaylık beni baştan çıkardı. Ne de olsa anne, para biriktiriyorum, biriktiriyorum: Param var. Bir sinek beni kanadıyla devirecek gibi olacak kadar sessiz olmama bakmıyorsun. Hayır anne, ben kendim bir hata değilim ve karakterim, bir insan için oldukça sağlam ve sakin bir ruhla tamamen aynı. Elveda meleğim! Senin için neredeyse iki sayfa imzaladım ama artık hizmet zamanı. Anne, parmaklarını öpüyorum ve senin en aşağılık hizmetkarın ve en sadık dostun olarak kalıyorum.

Makar Devushkin.

Not; Sana bir şey soruyorum: bana mümkün olduğunca ayrıntılı olarak cevap ver meleğim. Sana bununla gönderiyorum Varenka, bir kilo şeker; yani sağlık için yiyorsunuz evet allah aşkına beni merak etmeyin ve şikayette bulunmayın. Hoşçakal anne.

8 Nisan

Sevgili efendim, Makar Alekseevich!

Sonunda seninle tamamen kavga etmek zorunda kalacağımı biliyor musun? Sana yemin ederim ki, sevgili Makar Alekseevich, hediyelerini kabul etmek benim için bile zor. Senin için ne kadar değerli olduklarını, senin için en gerekli olanın ne zorluklar ve inkarlar olduğunu biliyorum. Sana kaç kez hiçbir şeye, kesinlikle hiçbir şeye ihtiyacım olmadığını söyledim; şimdiye kadar bana yağdırdığın iyiliklerin karşılığını sana ödeyemem. Ve neden bu kaplara ihtiyacım var? Pekala, balzamlar hala bir şey değil, ama neden sardunyalar? Bir kelime dikkatsizce söylenmeye değer, örneğin bu sardunya hakkında hemen satın alacaksınız; pahalı, değil mi? Çiçeklerinde ne güzel! Yumruk çaprazları. Bu kadar güzel bir sardunyayı nereden buldun? Pencerenin ortasına, en görünür yerine koydum; Yere bir sıra koyacağım ve sıraya daha çok çiçek koyacağım; sadece kendim zengin olayım! Fedora çok sevindi; odamız şimdi cennet gibi - temiz, parlak! Peki neden şeker? Ve gerçekten, mektuptan hemen bir şeylerin yanlış olduğunu tahmin ettim - ve cennet, bahar ve kokular uçuyor ve kuşlar cıvıl cıvıl. Bu nedir, sanırım, burada hiç şiir var mı? Sonuçta, gerçekten, mektubunda bazı ayetler eksik Makar Alekseevich! Ve pembe renkte hassas duyumlar ve rüyalar - her şey burada! Perdeyi düşünmedim bile; saksıları yeniden düzenlediğimde muhtemelen kendini yakaladı; işte buradasın!

Ah, Makar Alekseevich! Orada ne söylersen söyle, beni aldatmak, hepsinin tek başına sana gittiğini göstermek için gelirini nasıl hesaplarsan söyle ama benden bir şey saklamayacaksın, saklamayacaksın. Benim yüzümden ihtiyacın olan şeylerden mahrum kaldığın çok açık. Örneğin, böyle bir daire kiralamak için ne düşündünüz? Sonuçta, endişelisiniz, rahatsızsınız; sıkışık ve rahatsız hissedersiniz. Yalnızlığı seviyorsunuz ve burada etrafınızda olmayan bir şey var! Ve maaşına bakılırsa çok daha iyi yaşayabilirsin. Fedora, daha önce daha iyi yaşadığını ve şimdikinin aksine olduğunu söylüyor. Tüm hayatını gerçekten böyle tek başına, yoksunluk içinde, neşesiz, dostça bir dost sözü olmadan, yabancılardan köşe bucaklar kiralayarak mı yaşadın? Ah, iyi dostum, sana nasıl acıyorum! En azından sağlığını koru Makar Alekseevich! Gözlerin zayıflıyor diyorsun, mum ışığında yazma; neden yaz? Hizmet için gösterdiğiniz gayret muhtemelen üstleriniz tarafından zaten biliniyor.

Sana bir kez daha yalvarıyorum, benim için bu kadar para harcama. Beni sevdiğini biliyorum ama kendin zengin değilsin... Bugün ben de neşeyle kalktım. çok iyi hissettim; Fedora uzun zamandır çalışıyor ve bana bir iş buldu. Çok mutlu olmuştum; Sadece ipek almaya gitti ve işe koyuldu. Bütün sabah ruhumda çok hafif hissettim, çok neşeliydim! Ve şimdi yine tüm kara düşünceler, üzgün; tüm kalp gitti.

Ah, bana bir şey olacak, kaderim ne olacak! O kadar zor ki geleceğim yok, başıma gelecekleri tahmin edemiyorum. Geri ve korkutucu görün. Öyle bir keder var ki, kalp bir hatırada ikiye bölünür. Yüzyıl boyunca beni öldüren kötü insanlara ağlayacağım!

Karanlık oluyor. İş zamanı. Size birçok şey hakkında yazmak isterdim ama vakit yok, iş zamanında oluyor. Acele etmemiz gerekiyor. Elbette mektuplar iyi bir şeydir; o kadar sıkıcı değil. Neden bizi hiç ziyaret etmiyorsun? Bu neden, Makar Alekseevich? Sonuçta, şimdi yakınsın ve bazen boş zamanın var. Gelin lütfen! Teresa'nı gördüm. O çok hasta görünüyor; onun için üzüldüm; Ona yirmi kopek verdim. Evet! Neredeyse unutuyordum: Hayatınızla ilgili her şeyi mümkün olduğunca ayrıntılı olarak yazdığınızdan emin olun. Etrafınızda ne tür insanlar var ve onlarla iyi yaşıyor musunuz? Bütün bunları gerçekten bilmek istiyorum. Bak, mutlaka yaz! Bugün bir köşeyi bilerek dönüyorum. Erken yatmak; Dün gece yarısına kadar evinizde bir yangın gördüm. Peki görüşürüz. Bugün özlem dolu, sıkıcı ve üzücü! Biliyor musun, böyle bir gün! Veda.

Varvara Dobroselova.

8 Nisan

zarif İmparatoriçe,

Varvara Alekseevna!

Evet anne, evet canım, böyle bir günün benim için çok sefil bir hal aldığını bilmek! Evet; Bana şaka yaptın, yaşlı adam Varvara Alekseevna! Ancak, suçlanacak, her yerde suçlanacak! Yaşlılıkta, bir tutam saçla, aşk tanrılarına ve tuhaflıklara girmezdim ... Ve tekrar söyleyeceğim anne: bazen bir insan harikadır, çok harikadır. Ve sizler benim azizlerimsiniz! ne hakkında konuşuyorsa, bazen gündeme getirecek! Ve bundan ne çıkıyor, bundan ne çıkıyor? Evet, kesinlikle hiçbir şey takip etmiyor, ama beni kurtaran çok saçma çıkıyor, Lord! Ben, anne, kızgın değilim, ama her şeyi bu kadar çok hatırlamak çok sinir bozucu, seni bu kadar mecazi ve aptalca yazmam sinir bozucu. Ve bugün böyle bir gogol-dandy ile ofise gittim; öyle bir nur vardı ki yüreğinde. Öyle bir bayram vardı ki ruhumda sebepsiz yere; eğlenceliydi! Özenle kağıtlara başladı - ama sonra ne oldu! Ancak o zaman, etrafa bakar bakmaz her şey eskisi gibi oldu - hem gri hem de karanlık. Hepsi aynı mürekkep lekeleri, hepsi aynı masalar ve kağıtlar ve ben hala aynıyım; yani neydi, tamamen aynı kaldı - peki neden bir Pegasus'a binmek için gerçekten oradaydı? Hepsi neyden geldi? Güneşin baktığını ve gökyüzünün kükrediğini! bundan, değil mi? Evet, bahçemizde pencerelerin altında ne tür aromalar var ve bir şey olmuyor! Biliyor musun, hepsi bana çok aptalca geldi. Ama bazen bir insan kendi duygularında kaybolur ve sinsi olur. Bu, kalbin aşırı, aptalca ateşinden başka bir şey değildir. Eve gelmedim, kendimi sürükledim; sebepsiz yere başım ağrıyordu; Bunu mahvetme, bil, hepsi bire bir. (Arkada falan patladı üzerime.) Bahara bayıldım, aptal aptaldır ama soğuk bir paltoyla gittim. Ve duygularımda yanıldın canım! Dökülmeleri onları tamamen farklı bir yöne götürdü. Baba sevgisi beni canlandırdı, tek saf baba sevgisi Varvara Alekseevna; çünkü acı yetimliğinize göre babanızın yerini alıyorum; Bunu yürekten söylüyorum, saf bir yürekten, kibar bir şekilde. Olursa olsun, ama atasözüne göre bile en azından uzak bir akrabayım ve jöledeki yedinci su, ama yine de akraba ve şimdi en yakın akraba ve patron; korunmaya ve korunmaya en çok hakkın olduğu yerde ihanet ve küskünlük buldun. Şiirlere gelince, sana söyleyeceğim anne, yaşlılığımda şiir yazma pratiği yapmak benim için uygun değil. Şiirler saçmalık! Şiirler için ve okullarda çocuklar artık kırbaçlanıyor ... bu kadar canım.

Geçerli sayfa: 1 (toplam kitap 10 sayfadır)

Yazı tipi:

100% +

Fedor Mihayloviç Dostoyevski
fakir insanlar

* * *

"Kişinin içindeki kişiyi keşfetmek"

1821–1881

Bence

Tanıma ve şöhret, yayınlanmadan önce bile "Zavallı İnsanlar" a geldi. Bu böyle oldu.

Mayıs 1845'te bir gün, Dostoyevski henüz tamamladığı eseri Dmitri Vasilyevich Grigorovich'e okumaya karar verdi. Her ikisi de aynı dairede yaşıyordu - Vladimirskaya caddesi ve Grafsky şeridinin köşesinde, St. Petersburg'da; ikisi de acemi yazarlardı - Grigorovich az önce bir "Petersburg Organ Öğütücüler" makalesi ve Dostoyevski - Balzac'ın "Eugene Grande" hikayesinin bir çevirisini yayınlamıştı.

İlk sayfalardan yeni bir çalışma - "Zavallı İnsanlar" romanıydı - Grigorovich'i ele geçirdi. “...Dostoyevski tarafından yazılanların şimdiye kadar bestelediklerimden ne kadar daha iyi olduğunu anladım” diye daha sonra hatırladım; bu inanç okuma devam ettikçe arttı. Aşırı derecede mest oldum, birkaç kez kendimi onun boynuna atmaya çalıştım; sadece gürültülü, anlamlı dışavurumlardan hoşlanmaması beni engelledi; Yine de bir yerde sessizce oturamazdım ve coşkulu ünlemlerle okumamı bölüp dururdum.

Daha sonra Grigorovich, el yazmasını N. A. Nekrasov'a götürdü, o zamanlar aynı zamanda acemi bir yazar ve şairdi, ancak daha iyi ünlü almanak "Petersburg Fizyolojisi" nin yayıncısı olarak biliniyordu. Nekrasov, bir sonraki almanak - "Petersburg Koleksiyonu" için materyal topladı ve yeni el yazması onun için pratik ilgi çekici olabilir.

Okumanın sonucu tüm beklentileri aştı. Grigorovich yüksek sesle okudu. “Son sayfada,” diye anımsıyor, “yaşlı Devushkin Varenka'ya veda ettiğinde, artık kendimi kontrol edemedim ve hıçkıra hıçkıra ağlamaya başladım; Nekrasov'a gizlice baktım: yüzünden gözyaşları da aktı.

Okuma bittiğinde gece geç bir saatti; yaklaşık dört saat; ancak buna rağmen, hemen Dostoyevski'ye gitmeye karar verdiler (“Uyuyan nedir, onu uyandıracağız, bu uykudan daha yüksek!”), Onu başarısından dolayı tebrik etmek ve romanın en hızlı basımı konusunda anlaşmak için .

Bu geç ziyaret, Dostoyevski'yi en az konukların kendileri kadar heyecanlandırdı. Uzun süre birlikte kalmadılar, ancak hem yeni roman hakkında hem de genel olarak edebiyat ve yaşam hakkında (“o zamanki durum”) çok konuştular ve birbirlerini benzer düşünen insanlar ve yoldaşlar olarak mükemmel bir şekilde anladılar. kollarında. Ayrılırken Nekrasov, Dostoyevski'ye huzurlu bir uyku diledi ve yakında tekrar buluşacaklarını kabul etti.

"Onlardan sonra kesinlikle uyuyabilirim! Dostoyevski yazdı. “Ne zevk, ne başarı ve en önemlisi, duygu canımdı, çok net hatırlıyorum:“ Başka bir başarı, eh, övüyorlar, buluşuyorlar, tebrikler, ama bunlar saat dörtte gözyaşlarıyla onları uyandırmak için geldi. , çünkü uykudan daha yüksek ... "" 1
Romanın ilk okumalarını iki görgü tanığının anılarından biliyoruz - Dostoyevski ve Grigorovich. Aynı zamanda, Dostoyevski gerçeklerin sırasını biraz farklı bir şekilde ortaya koyuyor: iddiaya göre el yazmasını Grigorovich'e verdi (hâlâ romana aşina değil) ve ardından ilk okuma Nekrasov'da gerçekleşti. Bununla birlikte, Grigorovich'in anılarını Dostoyevski'nin anılarına aşina olarak ve bilinçli olarak düzelterek yazdığı dikkate alınmalıdır. Bu nedenle, Grigorovich'in bahsettiği romanın ilk okuması gerçeği yalnızca ona oldukça olası görünüyor.

Bazen edebi başarı yüksek, ancak geçicidir; başarı dışsaldır, yüzeyseldir. Ancak herkes, yeni romanın başarısının böyle olmadığını, bunun bir olay olduğunu ve sadece edebi bir olay olmadığını anladı; bu yüzden roman hakkındaki konuşma, hem edebi hem de günlük olmak üzere çok çeşitli konuları içeren geniş oldu. “Uykunun üstünde”, tabiri caizse, bu tür bir başarının mecazi, mecazi bir tanımıdır: bu tür olaylardan önce, sıradan işler ve endişeler geri çekilir ve sonra yaşamın doğal seyri bozulur.

Ancak Dostoyevski bir teste daha katlanmak zorunda kaldı - Belinsky'nin davası. Yeni - yakında - bir toplantıya veda eden Nekrasov, el yazmasını teslim edeceği Belinsky ile bir toplantıyı aklından geçirdi.

Dostoyevski içeri girdiğinde, Belinsky “ateşli bir şekilde, yanan gözlerle konuştu”: “Gerçekten anlıyor musun… Ne yazdığını! Bize gösterdiğin tüm bu korkunç gerçekler mi?. Bu, sanatçının gerçeğe hizmetidir! Gerçek sana ifşa edildi ve sana bir sanatçı olarak ilan edildi, onu bir hediye olarak aldın, hediyeni takdir et ve sadık kal ve büyük bir yazar olacaksın!..”

Böylece, Dostoyevski'nin başarısında, ilk sanatsal çıkışında -belki de ilk kez- büyük bir yazar olarak gelecekteki edebi kaderinin habercisi görülebilir.

Bu arada, yeni çalışmayla ilgili söylentiler, başkentte daha da yaygınlaşıyordu. Dostoyevski, Ekim 1845'te kardeşi Mikhail'e “Petersburg'un yarısı zaten Yoksul Halk hakkında konuşuyor” dedi. Eleştirmen Valerian Maikov, “Kasım ve Aralık 1845'te, tüm edebi amatörler büyük yeni bir yeteneğin ortaya çıkmasıyla ilgili iyi haberleri yakaladı ve verdi” dedi.

Sonunda, ertesi yılın Ocak ayında, 1846, Nekrasov'un Petersburg Koleksiyonu yayınlandı. "Zavallı İnsanlar" romanı bu kitabı açtı.

II

Zaten romanın başlığı, temel alınan malzemeye, karakterlerinin baskın tipine işaret ediyordu. Bunlar, Gogol'ün böyle durumlarda söylediği gibi, sefil bir varoluş, kentsel "parçalar ve önemsiz şeyler" için kıvranan yoksul insanlar.

Görünmez pozisyonları, küçük rütbeleri vardır, genellikle dokuzuncu sınıfın rütbesinden, yani itibari danışmandan daha eski değildir (ünvan danışmanı, edebi selefi Gogol'un Bashmachkin'i gibi Makar Alekseevich Devushkin'dir). Uzak bölgelerde bir yerde, ucuz apartmanlarda toplanırlar; her zaman yetersiz beslenirler, eski püskü giysileri içinde donarlar (Devushkin'in botları sızdırıyordu ve düğmeler neredeyse yandan ufalanırdı), hastalıklardan ve rahatsızlıklardan muzdaripler, borçlarından kurtulmuyorlar, maaşlarını alıyorlar. bir şekilde çıkmak için ilerler ve çoğu zaman açgözlü tefecilerin ağına düşer. Böyle bir karakter için daha sonra özel bir terim bulundu - "küçük adam". Ancak bu ifade, açık bir terminolojik kısıtlama olmaksızın XIX yüzyılın 40'lı yıllarında kullanılmıştır; "Zavallı İnsanlar" da bulunur. "Alışığım çünkü her şeye alışırım, çünkü ben mütevazi bir insanım, çünkü ben küçük adam"2
Buradaki ve aşağıdaki alıntılardaki italikler bana aittir. - Yu.M.

diyor Devushkin. Buradaki “küçük adam”, iddiasızlığın, herhangi bir sıkıntıyı uzlaştırma ve tahammül etme yeteneği ile eş anlamlıdır.

Konunun bu dönüşü, romanın yayınlanmasından hemen sonra eleştiride ortaya çıkan tartışmayı da önceden belirledi. Gogol, küçük kahramanları - yoksullar ve özellikle daha önce bahsettiğimiz kişi, The Palto'dan Akaky Akakievich Bashmachkin - akla ilk gelenler bunlardı. Bazıları, geleneği sürdürdüğü için Dostoyevski'yi överken, diğerleri de onu aynı şekilde eleştirdi. Örneğin, eleştirmenlerden biri olan Konstantin Aksakov'un görüşü şudur: “Bütün hikaye kararlı bir şekilde Gogol'un etkisi altında yazılmıştır ... G. Dostoyevski, Gogol'un birçok kez sahip olduğu şekli aldı - resmi ve fakir bir insan Genel olarak. Hikayesinde canlı bir şekilde görünür. Ancak hikayesi kesinlikle bir sanat eseri olarak adlandırılamaz. Konstantin Aksakov ilginç ve derin bir eleştirmendir, ancak bu durumda açık bir önyargı gösterdi. Bununla birlikte, romanın saygınlığını, zaten bulunan bir "biçimin" basit bir tekrarında, yani Gogol'ün en sevdiği kahramanı görenler artık haklı değildi.

Çünkü roman, yeni bir kelime ve dolayısıyla "küçük adam" hakkında yeni bir anlayış damgalamamış olsaydı, böyle bir izlenim bırakmaz, böyle bir etkiye sahip olmazdı. Belinsky, “Yoksul İnsanlar”ın bir analizini içeren “Petersburg Miscellany” hakkındaki bir makalesinde “Ayrıca, Gogol'ün herkese liderlik eden ilk kişi olduğunu düşünüyoruz” diye yazdı (ve bu, başka kimsenin yapamayacağı liyakatidir). gerçekliğimizdeki bu ezilmiş varlıklara benzerlerini vermek, ancak Bay Dostoyevski'nin onları aynı gerçekliğe alması.

Dostoyevski'nin özgünlüğü, romanın tam türünde, bazı şiirsel özelliklerinde zaten fark edilir. Genellikle “ezilmiş varlıklar” üçüncü kişi ağzından anlatılırdı - bunlar “yazar”, anlatıcı, yani üçüncü şahıs tarafından anlatılırdı. "Zavallı İnsanlar" da karakterler kendileri hakkında konuşurlar - Varenka ve özellikle Makar Alekseevich Devushkin. Hiçbir şekilde üçüncü taraf anlatıcı yoktur; Her şeyi, kesinlikle her şeyi karakterlerin kendisinden öğreniyoruz. Bu, sözün "küçük adama" emanet edildiği anlamına gelir. "Küçük adam" bize deneyimlerini ve düşüncelerini, ruh hallerini ve niyetlerini kendisi verir.

Ama hepsi bu değil. Roman neredeyse tamamen karakterlerin mektuplarından oluşuyor; Varenka'nın geçmişini anlatan sadece küçük bir parçası anıları şeklinde yazılmıştır, ancak bunlar aynı zamanda bir sonraki mektubuna eklenmiştir. "Zavallı insanlar" - harflerle yazılmış bir roman. Böyle bir tür Dostoyevski'nin bir icadı değildi; zaten uzun ve zengin bir gelenek vardı: İngiliz yazar S. Richardson'ın “Pamela”sı (bu türdeki ilk eser), Fransız yazar JJ Rousseau'nun “Julia veya Yeni Eloise”, “Genç Werther'in Acıları” Alman şair ve yazar IV Goethe; elimizde A. S. Puşkin'in "Harflerle Roman" ya da 1920'lerin ve 1930'ların nesir yazarı ve eleştirmeni O. M. Somov'un "İki Harfli Bir Roman"ı var. Dostoyevski'nin değeri bu türün yaratılmasında değil, onu kararlı bir şekilde temasının hizmetine sunmuş olmasında yatar - "küçük adam" teması. Ve bunun geniş kapsamlı sonuçları oldu.

Sonuçta, bir mektup - bu mektup özelse ve Makar Alekseevich Varenka için olan yakın ve sevgili bir kişiye yönelikse - kişisel ve samimi bir belgedir. Nefsin ve kalbin en derin sırrı olan, başkasının kulağına yönelik olmayan bir şey söyler. Kahramanlarımızın yaşamının dış koşulları, yazışmaların gelişmesine katkıda bulunur (aynı zamanda, bu aynı zamanda onun motivasyonudur, yani, roman türünün mektuplardaki gerekçesidir) - yolun karşısında çok yakın yaşamak , birbirlerini sık sık göremezler, çünkü Makar Alekseevich bir kızla görüşmesinin dedikodu ve dedikoduya yol açacağından korkar. Tembelliğini, kaygısını, kaygısını ancak harflerle açığa vurabilir. Yüksek sesle söylenmeyen bir duygu, zamanla olağanüstü bir güç ve ifade kazanır. Tanınmış bir yerli edebiyat eleştirmeni olan V. V. Vinogradov, “Dostoyevski'de ilk kez bir astsubay bu kadar çok ve bu kadar tonal titreşimlerle konuşuyor” dedi. “Tonal titreşimlerle”, olağanüstü bir dizi süptil ruhsal hareketlerle anlamına gelir. Rus edebiyatı henüz böyle bir şey bilmiyor.

III

Ancak Dostoyevski, konuya yaklaşımının yeniliğini vurguladı. Romanın kendisinde, metninde - denenmiş ve test edilmiş bir edebi örnekler ve karşılaştırma yöntemiyle vurguladı.

Çağdaşlar bile, romanda ne kadar büyük bir yerin edebi gerçekler tarafından işgal edildiğine - eserlere ve kahramanlarına yapılan atıflara dikkat çekti. Bu teknik de yeni değil, genellikle polemik amaçlı kullanılıyordu. Ancak, "Zavallı İnsanlar"ın bir roman olarak mektuptaki farkı, karakterlerin kendilerinin edebi örneklerle ve sadece kendileri ile hareket etmeleridir. Ve sonuç olarak, bu örnekler karakterlerin kişilikleriyle alışılmadık bir şekilde yakından bağlantılıdır ve onların düşünme biçimlerini, anlık ruh hallerini ve deneyimlerini ortaya çıkarır. Ve bu nedenle, bu örnekler hakkında konuşmak, öncelikle Devushkin olmak üzere karakterlerin kendileri hakkında konuşmak anlamına gelir.

Edebi tema, romanda yavaş yavaş ve organik olarak ortaya çıkar.

Önce Makar Alekseevich, Varenka'yı eğlendirmek ve neşelendirmek için bazı temel kompozisyonlar (adı belirtilmemiş) gönderir. Ancak çok daha yüksek, daha gelişmiş bir zevke sahip olan Varvara Alekseevna, kitabı öfkeyle geri verdi.

Makar Alekseevich yeni bir girişimde bulunuyor - bir sonraki mektubuna komşusu Ratazyaev'in eserlerinden üç alıntı ekliyor. Bu eserler Varenka'yı memnun etmeli! Ancak onlar hakkında küçümseyici bir şekilde konuşan Varvara Alekseevna (“böyle önemsiz şeyler ...”), sırayla Devushkin Puşkin'in Belkin Masallarını ve Gogol'un Paltosunu gönderir. Romanın edebi temasında yeni bir şey özetleniyor ...

Bu arada Varenka'nın reddettiği eserler, o şeyin sanatsal anlamı açısından son derece değerlidir. Biri "İtalyan tutkuları", genellikle "tutkuyu paramparça ettiği" söylenen dizginsiz ve şiddetli kahramanlarla ilgili bir hikaye ya da masal. Bir diğeri, duygusallık ve yapmacıklığın, elbette prototipleriyle hiçbir ortak yanı olmayan tarihi karakterlerin nitelikleri haline geldiği “Ermak ve Zyuleika” hikayesidir (Ermak, Sibirya'nın gelişimini başlatan bir Kazak atamandır). Ve son olarak, üçüncü deneme, Gogol'un epigonları tarzında, “aslında gülünçlük için yazılmış” (bu pasajın ilk satırları, Gogol'un “İvan İvanoviç'in İvan Nikiforoviç ile nasıl kavga ettiğinin Öyküsü”nün başlangıcını parodi yapan) tarzında “şakayla açıklayıcı” bir pasajdır. ”).

Küçük ve düşük kaliteli olmalarına ek olarak üç eserin ortak noktası 3
"Yazarlarının" soyadı, bu fikre belirli, ek renkler getiriyor. "Ratazyaev" soyadında kaba ve aynı zamanda belirsiz bir şey duyulur (kelimelerle ilişkiler: ağzını aç, ağzını aç, vb.).

Gerçek hayatla alakaları yok. Özellikle Makar Devushkin gibi "küçük insanların" hayatları. Ve onun tarafından buna göre algılanırlar - saf kurgu, çevredeki endişelerden ve huzursuzluklardan saklanmak için dua edilen başka bir öz. Gerçekle bağıntılıysalar, o zaman yalnızca tersine - yücelikleri veya gerçekleştirilemezlikleri ile; bu yazılarda, acı çeken bir kalbe teselli veya eğlence getirebilecek bir gökkuşağı resminde veya çarpıtan bir aynada olduğu gibi hayat dönüştürülür. Genelde düşünmeye meyilli ve sanatsal izlenimlerinin farkında olan Makar Devushkin, bu düşüncesini kendi tarzında ifade ediyor: “Ama edebiyat güzel bir şey Varenka... İnsanların gönlü güçleniyor, öğretici... resim, yani bir şekilde resim ve ayna; tutkunun ifadesi, çok ince bir eleştiri, eğitim için öğretim ve bir belge. Devushkin, Ratazyaev ve arkadaşlarını kastederek, "Onların her yerinde olan benim," diye ekliyor.

Ve şimdi yeni duyumlar, halihazırda şekillenmiş veya şekillenmekte olan bu kavramlar çemberini aniden işgal etti. "İstasyon Şefi" ve "Palto" tarafından yaratılanlar. Gökkuşağı resimleri icat edilmedi, küçük saçmalıklar değil, yaşamın sert gerçeği Devushkin'den önce ortaya çıktı - dahası, kendisinin ait olduğu o insan çemberinin hayatı hakkındaki gerçek. Bu arada, Varenka'nın bu kitapları Makar Alekseevich'e gönderdiğinde, ona düşük dereceli okumanın yerini alacak gerçek edebiyat dersi vermek için gönderdiği gizli niyeti buydu.

IV

Dersin sonucu biraz beklenmedikti. Her iki hikaye de Devushkin üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı, ancak farklı şekillerde. Görünüşe göre hem İstasyon Şefi hem de Paltoyu sevmiş olmalı, ancak ilkini koşulsuz olarak kabul ettiyse, ikincisini de reddetti. Öfkeyle, bir tür iç acıyla ve yaralı bir özgüvenle reddetti.

Bunun neden olduğunu düşünerek, Makar Devushkin'in kim olduğu ve Dostoyevski'nin “küçük adam” imajına ne gibi yeni şeyler getirdiği sorusuna tekrar cevap veriyoruz.

Hatırlayalım: Gogol'un hikayesinde, Akaki Akakievich'in aziz rüyası, bu gibi durumlarda dedikleri gibi, bir takıntı, idee fixe, bir paltoydu. Bu palto, yoksulların yetersiz ve rahatsız yaşamında esastı, en derindeki tüm özlemlerini, düşüncelerini, varlığını özümsedi, böylece paltosunun kaybıyla, bazı temel destekleri çökmüş ve sabit ve durdurulamaz bir yol gibi görünüyordu. ölüme başladı. Makar Alekseevich hissediyor - hissedemez ama hissedemez! - bu rüyanın tüm acil ihtiyacı ve sonra onun yıkımının tüm trajedisi, ama onun için palto hala sadece maddi bir nesne, yani bir şey olarak kalıyor. Ve bir şey olarak, ya arka plana düşürülür ya da başka, daha önemli bir şeye tabi kılınır.

Devushkin'in The Overcoat ile olan tartışmasının o hikayeyi okumadan çok önce başladığını söylemek kolay.

Bu arada, ilk mektubunda böyle bir itirafta bulundu: “Biliyorsun canım, çay içmemek bir şekilde ayıp, burada yeterince insan var ve bu çok yazık! Yabancılar uğruna ve sen onu içiyorsun ... görünüş için, ton için; ama benim için önemli değil ... ”Çay, bir palto gibi, varoluşun dışsal, maddi yönünü ifade eder. Ve aslında, başkalarının görüşü olmasaydı, çay ihmal edilirdi. Bir nesne, bir kişinin “görünüşü” ve “tonu”nda, yani bir kişinin takdirinde (ve özgüveninde) oyalandığı sürece değerli hale gelir.

Devushkin, herhangi bir şeyi, tuvaletinin bir bölümünü, başkaları üzerinde bıraktıkları izlenim tarafından görünümün diğer ayrıntılarını algılar. “Evet, sadece bu değil, benden bir atasözü 4
Atasözü ima edilir: tüm tümsekler zavallı Makar'a düşer. Genel olarak, Ratazyaev'de olduğu gibi, bu karakterin adı ve soyadı, karakterizasyonuna belirli renkler getiriyor. İsim zulümden, talihsizliklerden, sıkıntılardan bahsediyor (Atasözünü de hatırlıyorum: Makar'ın buzağı sürmediği yere sürgün); soyadı - Devushkin - manevi saflık ve aynı zamanda olgunlaşmamışlık, saflık hakkında.

Ve neredeyse küfür edeceklerdi - botlara, üniformaya, saça, vücuduma geldiler: her şey onlar için değil, her şeyin yeniden yapılması gerekiyor!” Ve sonra kovan, aslında, palto hakkında: “.. benim için önemli değil, acı soğukta bile paltosuz ve çizmesiz yürümek ... ama insanlar neden ölçeklenir? .. Sonuçta, İnsanlar için bir paltoyla yürüyorsun ve botlar, lütfen, ama onu onlar için giyiyorsun... Dinle beni, dünyayı ve insanları tanıyan yaşlı bir adam, kirli numaralar ve kirli numaralar değil.

Son cümlede - "Palto" nun yazarına bir saldırı: hikaye Makar Alekseevich'in kalbine vurdu. “Çizme”, “çay”, “palto” ve diğer şeylerin üzerine çıkmanın o kadar kolay olmadığı ortaya çıktı. Görünüşe göre bir şey - ve en basit şey - sadece bir kişinin ölümüne neden olamaz, aynı zamanda varlığının tüm ahlaki anlamını emer gibi. Devushkin bunu istemiyor, kabul edemiyor (hikayenin kahramanını istemeden kendisiyle özdeşleştirdiğini unutmayalım) ve burada İstasyon Şefi onun önüne başka, çok daha cazip bir olasılık daha açıyor.

Puşkin'in hikayesinde Samson Vyrin'in tutkulu sevgisinin ve aşkının öznesi kızı Dunyasha, zavallı kayıp kuzusu. Bu artık bir şey değil, çizme ya da palto değil, yakın ve sevgili bir varlık. Ve tüm hikaye Devushkin'e Varenka ile olan ilişkisini o kadar çok hatırlatıyor ki, bunu kendi duygularının bir ifadesi olarak okudu: “...sanki kendisi yazmış, kabaca konuşursak, kendi kalbim, her ne ise, aldı, insanlara tersyüz etti, evet ve her şeyi ayrıntılı olarak anlattı - işte böyle! .. Sonuçta, aynı kitaptaki gibi hissediyorum ve bazen kendimi böyle durumlarda buldum, kabaca bu Samson Vyrin, zavallı adam. Varenka'nın ayartıcısı Bay Bykov'dan ayrılmasının gerçek tehdidi ortaya çıktığında, Devushkin'e kitabın ilgili olduğu her şeyin kendi tarihinin gerçek gelişimiyle örtüştüğü görülüyordu.

Bu arada, Dostoyevski'nin romanının diğer karakterleri olan yoksullarda da benzer bir şey gözlemliyoruz: onların iç dünyalarında, bir nesne, bir nesne, yerini daha yüce, ruhsal bir amaca bırakıyor. Genel olarak, roman (Dostoyevski'nin araştırmacılarının defalarca belirttiği gibi) benzer karakterlerden oluşan bir sistemle karakterize edilir: Devushkin'in davranışının ve görünümünün bazı özellikleri diğer karakterlerde tekrarlanır: yaşlı adam Pokrovsky, Gorshkov, vb.

İşte Pokrovsky. Ve burada görünüşünün karakteristik bir detayı "palto" - Gogol'un hikayesiyle tanıdık bir tartışma işareti. Oğluna gelen Pokrovsky genellikle " palto, her zaman onun tarafından buruşmuş olan şapka. bırakarak, "sessizce, alçakgönüllülükle aldı palto,şapka ... "Ama bir palto değil, hiçbir şey hayatını ruhsallaştırmıyor, ama "oğluna sınırsız sevgi" (Devushkin'in Varenka'ya karşı tutumunu karşılaştırın).

Dostoyevski'deki yoksulların çoğu zaman dilleri bağlı, duygularını ifade etmekte çaresizler, örneğin kendini "çoğunlukla edatlarda, zarflarda ve son olarak kesinlikle hiçbir anlamı olmayan bu tür parçacıklarda" ifade eden Akaki Akakievich gibi. Bashmachkin'in en sevdiği kelime daha sonra tekrarlanır - "o". Varenka ile yaşlı Pokrovsky arasındaki, doğum gününde oğluna kitapların nasıl sunulması gerektiği konusundaki tartışmasını hatırlayalım. "Ama neden birlikte vermememizi istiyorsun, Zakhar Petrovich?" - “Evet, Varvara Alekseevna, öyle... Ben, sonuçta Gitmek…" Tek kelimeyle, yaşlı adam tereddüt etti, kızardı, cümlesine sıkıştı ve hareket edemedi. Ancak bu dilsizliğin nedenlerini anlamak zor değil: Hediyenin ondan nasıl alınacağı, Petrusha'nın babasının kitabı kendi parasıyla aldığını, yani kötü bir ahlaksızlıktan kurtulduğu anlamına geldiğini anlaması için. içmeyin ... Bütün bir karmaşık ruhsal hareketler dünyası, onur heyecanları, içsel haysiyet, "hırs" çaresiz bir ifadeyle tahmin edilir.

Gogol ile etkileyici bir yoklama daha. “Ne kibar bir insansın Makar Alekseevich! (Varenka diyor). Dün onlarda hissettiklerimi okumak için gözlerime baktın ve sevincime hayran kaldın. Bir çalı, bir sokak, bir su şeridi - zaten buradasın: önümde duruyorsun, titriyorsun ve gözlerime bakıyorsun ... ”Gözlerde bir şey okumak için, içinde yüz - bu ciro, belki de“ Palto ” tarafından yönlendirildi:“ ... mektuplarından bazıları (Akaky Akakievich) favorilerdi, eğer alırsa, kendisi değildi ... bu yüzden yüzünde, kaleminin çıkardığı her harfi okuması için dua edilmiş gibiydi. Ancak büyük fark, “mektubu okumak” veya sevilen birini canlandıran deneyimlerdir.

Ancak yalnızca bağlılığın doğası değil - bir kişiye, bir şeye değil - Devushkin'in "Palto" yerine "İstasyon Ustası" nı tercih etmesini sağlar. Diğer kişiliklerin kahramanıyla olan ilişkinin doğası daha az önemli değildir. Samson Vyrin öldü, kendini içti, ama ölümü kızının kalbinde acıyla yankılandı; mezarı bir anlatıcı tarafından ziyaret edilir; Mezarlığın tanımı bile şefkat ister ve keskin bir hüzün duygusu bırakır: “Mezarlığa geldik, çıplak bir yere, çitle çevrili değil, tahta haçlarla noktalı, tek bir ağacın gölgesinde değil. Hayatımda hiç bu kadar hüzünlü bir mezarlık görmemiştim.”

Ama Akaki Akakievich'in hayat hikayesinin sonunu hatırlayalım: “Bir yaratık ortadan kayboldu ve ortadan kayboldu, kimse tarafından korunmadı, kimse için sevgili, kimse için ilginç değil, ayrıca sıradan bir gözlemcinin dikkatini çekmeyen doğal bir gözlemcinin dikkatini çekmedi. iğne üzerinde uçmak…” Hikayede mezarlıktan ve mezardan - Bashmachkin'in son sığınağı - bahsedilmiyor. Finalin anlamı, zavallı Akaki Akakievich'in ortadan kaybolması. iz bırakmadan sanki "hiç varolmamış" gibi; devlet makinesindeki herhangi bir dişli gibi tamamen değiştirilebilir olduğunu (“ertesi gün onun yerine yeni bir memur vardı ...”), toplumun onda bireysel olarak insani, kendine ait, yeri doldurulamaz hiçbir şey tanımadığını.

Tabii ki, Gogol'da her şey zıt etki için tasarlanmıştır - şefkat ve sempati uyandırmak için; ancak Makar Alekseevich, hikayenin gerçekliğini yaşamın zulmünden ve bazen "ortalama", genel kabul görmüş bakış açısını içeren anlatıcının kahramanına karşı tutumu, yazarın kendi tutumundan ayırt etmez. Devushkin izlenimlerinin gelişimini sonuna kadar izlemiş olsaydı, onların yaşamsal kaynağının dibine inmiş olurdu; bu arada, yarı yolda durarak, "kötü niyetli kitap"ın yazarını, hayatın kendisinin neyle suçlanması gerektiğiyle suçladı. Söyleyin, yazar ve sadece o, uygunsuz ve çirkin bir şey fark ettiği için suçlanacak.

"Nasıl! Bundan sonra, küçük köşenizde huzur içinde yaşayamazsınız ... size dokunmasınlar, böylece kulübenize gizlice girip dikizlemesinler - ne derler, evde nasılsın orda ne var mesela yelek iyi mi, alt elbiseden devamı var mı; bot olup olmadığı ve neyle kaplandığı; ne yersin, ne içersin, ne kopyalarsın? ..” Ve Makar Alekseevich karşı konulmaz bir arzu geliştirir ve güçlenir - “köşesinde” saklanmak, “suyu çamurlamadan yaşamak”, böylece kimse görmez ya da sizi duyar, böylece dedikodu için daha az yiyecek olur - tek kelimeyle, Gogol'un görüşünün acımasızlığına "hırs" ruhu içinde tepki verir, yani atasözüne göre daha fazla olan alçakgönüllülük (daha fazla ) gurur yerine.

Makar Alekseevich, fikirlerinin ruhuna, “hırsına” göre de “katip” ile “yazar” arasında bir paralellik kurar. Örneğin Ratazyaev'i bir yazar ve kendisini bir kopyacı olarak görüyor. Akaky Akakievich de bir katipti, ancak Devushkin'e göre görevlerini onur ve gurur duygusu olmadan yerine getirdi. Makar Alekseevich ise bu görevleri soylulaştırmaya ve haklı çıkarmaya çalışıyor. “Biraz kopyalayarak yaptığımı biliyorum; ama yine de gurur duyuyorum: Çalışıyorum, ter döküyorum. Ama bunun yanında kâtip ya da yazar olmak, mütevazi ya da mütevazi yaşamak, köşenizde oturmak ya da halkın gözü önünde olmak demektir. Dehşet içinde ikinci bir fırsatı dener. “Şey, örneğin ...“Makar Devushkin'in Şiirleri” başlığı altında bir kitap yayınlanacak! .. O zaman kesinlikle Nevsky'de görünmeye cesaret edemezdim.” Ancak, "yazar" değil, "yazıcı" konumuna rağmen, köşeye saklanmak mümkün değildir; hayat burada da Makar Devushkin'i geride bırakıyor.

fakir insanlar

Ah bu hikayeciler bana! Yararlı, keyifli, keyifli bir şey yazmanın yolu yok, yoksa tüm iç ve dışları yerin dibine sokarlar!.. Yazmalarını yasaklardım! Peki, neye benziyor: okuyorsunuz ... istemsizce düşünüyorsunuz - ve orada her türlü çöp kafanıza girecek; yazmalarını yasaklama hakkı; sadece tamamen yasaklanacaktı.

Kitap. V.F. Odoyevski

8 Nisan

Benim paha biçilmez Varvara Alekseevna'm!

Neden kuş değilim, yırtıcı kuş değilim!

fakir insanlar

Kitabı ücretsiz elektronik kütüphaneden indirdiğiniz için teşekkür ederiz http://website/ Keyifli okumalar!

Fedor Mihayloviç Dostoyevski

fakir insanlar

Kitap. V.F. Odoyevski

8 Nisan

Benim paha biçilmez Varvara Alekseevna'm!

Neden kuş değilim, yırtıcı kuş değilim!

Nasıl bir gecekondu mahallesine düştüm Varvara Alekseevna! Peki, bu bir daire! Önceleri bir capercaillie gibi yaşardım, kendini bilirsin: sessizce, sessizce; Uçan bir sineğim vardı ve sineği duyabiliyordunuz. Ve işte gürültü, bağır, şamata! Neden, hala burada her şeyin nasıl çalıştığını bilmiyorsun. Kabaca uzun bir koridor hayal edin, tamamen karanlık ve kirli. Sağ tarafında boş bir duvar olacak ve solunda sayılar gibi tüm kapılar ve kapılar arka arkaya uzanacak. Bu numaraları kiralıyorlar ve her birinde bir oda var; bir ve iki ve üçte yaşa. Sırayla sorma - Nuh'un Gemisi! Ancak görünen o ki insanlar iyi, hepsi çok eğitimli, bilim insanı. Sadece bir yetkili var (edebiyat bölümünde bir yerde), iyi okunan bir adam: Homer ve Brambeus hakkında konuşuyor ve oradaki farklı yazarlar hakkında, her şey hakkında konuşuyor - akıllı bir insan! İki memur yaşıyor ve herkes kağıt oynuyor. Asteğmen yaşıyor; İngilizce öğretmeni yaşıyor. Bekle, seni eğlendireceğim anne; Onları ileride bir mektupta satirik olarak, yani kendi başlarına nasıl orada olduklarını tüm detaylarıyla anlatacağım. Ev sahibemiz, çok küçük ve kirli bir yaşlı kadın, bütün gün terlik ve sabahlık içinde yürüyor ve bütün gün Teresa'ya bağırıyor. Ben mutfakta yaşıyorum ya da şunu söylemek çok daha doğru olur: Mutfağın yanında bir oda var (ve biz, dikkat etmelisiniz ki, mutfak temiz, aydınlık, çok iyi), oda küçük, köşe çok mütevazı ... yani, hatta daha iyisi, mutfak üç pencereli büyük, bu yüzden enine duvar boyunca bir bölmem var, bu yüzden başka bir oda çıkıyor gibi görünüyor, fazladan bir sayı; her şey geniş, rahat ve bir pencere var ve hepsi bu - tek kelimeyle her şey uygun. İşte benim köşem. O zaman anne, çok farklı bir şey olduğunu ve bunun ne kadar gizemli bir anlamı olduğunu düşünmüyor musun; ne mutfak! - yani, belki de bölmenin arkasındaki bu odada yaşıyorum, ama bu hiçbir şey değil; Herkesten ayrı yaşıyorum, yavaş yavaş yaşıyorum, sessizce yaşıyorum. Bir yatak, bir masa, bir şifonyer, birkaç sandalye kurdum ve resmi astım. Doğru, daha da iyi daireler var - belki çok daha iyileri var - ama asıl şey kolaylık; Sonuçta, ben kolaylık için varım ve bunu başka bir şey için düşünmüyorsunuz. Pencereniz karşıda, avlunun karşısında; ve avlu dar, geçerken göreceksiniz - her şey benim için daha eğlenceli, talihsiz olan ve daha da ucuz. Burada otuz beş ruble değerinde bir masa bulunan son odamız var. Bu çok pahalı! Ve dairem bana banknotlarda yedi ruble ve bir masa beş rubleye mal oldu: işte yirmi dört buçuk ve ondan önce tam otuz ödedim, ama kendimi çok reddettim; Her zaman çay içmedi, ama şimdi çay ve şeker için para ödüyor. Biliyor musun canım, çay içmemek bir şekilde utandırıyor; burada tüm insanlar yeterli ve bu bir utanç. Yabancılar uğruna, içiyorsun Varenka, görünüş için, ton için; ama umurumda değil, tuhaf değilim. Bu şekilde koyun, harçlık için - her şey bir dereceye kadar gereklidir - peki, biraz çizme, küçük bir elbise - ne kadar kalacak? Bütün maaşım bu. Şikayet etmiyorum ve mutluyum. Yeterli. Birkaç yıldır artık yeter; ödüller de var. Hoşçakal meleğim. Oradan birkaç balzamik saksı ve sardunya aldım - ucuz. Ve belki de mignonette'i seviyorsun? Yani mignonette var, yazıyorsunuz; evet, bilirsin, her şeyi mümkün olduğunca ayrıntılı olarak yaz. Ancak, böyle bir oda tuttuğum için hiçbir şey düşünme ve şüphe etme anne. Hayır, bu kolaylık beni zorladı ve bir kolaylık beni baştan çıkardı. Ne de olsa anne, para biriktiriyorum, biriktiriyorum: Param var. Bir sinek beni kanadıyla devirecek gibi olacak kadar sessiz olmama bakmıyorsun. Hayır anne, ben kendim bir hata değilim ve karakterim, bir insan için oldukça sağlam ve sakin bir ruhla tamamen aynı. Elveda meleğim! Senin için neredeyse iki sayfa imzaladım ama artık hizmet zamanı. Anne, parmaklarını öpüyorum ve senin en aşağılık hizmetkarın ve en sadık dostun olarak kalıyorum.

Bugün Rus edebiyatı tarihinin en büyüleyici ve bilge romanlarından biri hakkında konuşacağız. Zaten anladığınız gibi, bu Dostoyevski'nin Yoksulları. Bu çalışmanın özeti, karakterleri tam olarak hissetmenize, atmosferi hissetmenize izin vermese de, ana karakterleri ve ana arsa noktalarını tanımanıza izin verecektir. Öyleyse başlayalım.

Ana karakterleri tanımak

Devushkin Makar Alekseevich - Dostoyevski'nin "Zavallı İnsanlar" romanının ana karakteri. Kısa bir özet, bu konuda genel bir fikir edinmenizi sağlar. Kırk yedi yaşındaki itibari danışman Devushkin, St. Petersburg departmanlarından birinde mütevazı bir maaş için kağıtları kopyalamakla meşgul. Hikaye başladığında, Fontanka'dan çok uzak olmayan, "başkent" bir evde yeni bir daireye taşınıyor. Uzun koridor boyunca diğer sakinlerin odalarının kapıları vardır ve Devushkin ortak mutfakta bir bölmenin arkasına toplanmıştır. Önceki konutu çok daha iyiydi, ama şimdi danışman için ilk etapta - ucuzluk, çünkü aynı avluda uzak akrabası Varvara Alekseevna Dobroselova için pahalı ve konforlu bir daire için ödeme yapması gerekiyor. Zavallı memur ayrıca, Devushkin'in kendisinden başka şefaat edecek kimsenin olmadığı on yedi yaşındaki bir öksüzle de ilgileniyor.

Varenka ve Makar arasındaki hassas dostluğun başlangıcı

Varvara ve Makar yakınlarda yaşıyorlar, ancak nadiren birbirlerini görüyorlar - Devushkin dedikodu ve dedikodudan korkuyor. Bununla birlikte, her ikisinin de sempatiye ihtiyacı var ve Dostoyevski'nin Yoksul Halkındaki karakterler bunu nasıl bulmayı başarıyor? Özet, Makar ve Varenka arasındaki yazışmaların nasıl başladığından bahsetmiyor, ancak çok geçmeden neredeyse her gün yazmaya başlıyorlar. 8 Nisan ile 30 Eylül 184 arasında Makar'dan 31 ve Vari'den 24... Yetkili, "meleği" için tatlılar ve çiçekler için fon tahsis etmek için giysi ve yiyecekleri reddediyor. Varenka da yüksek masraflar için patronuna kızıyor. Makar, yalnızca baba şefkatiyle hareket ettiğini iddia ediyor. Kadın onu daha sık ziyaret etmeye davet ediyor, diyorlar ki, kimin umurunda? Varenka ayrıca ev işi alır - dikiş.

Daha fazla mektup gelecek. Makar, arkadaşına evinden bahseder, onu Nuh'un Gemisi ile farklı bir izleyici kitlesinin bolluğu açısından karşılaştırır, onun için komşularının portrelerini çizer.

İşte Dostoyevski'nin "Zavallı İnsanlar" romanının kahramanının hayatında yeni bir zor durum geliyor. Özet, genel hatlarıyla bize uzak akrabası Anna Fedorovna'nın Varenka'yı nasıl öğrendiğini anlatıyor. Varya ve annesi bir süre Anna Fedorovna'nın evinde yaşadılar ve bundan sonra, masrafları karşılayabilmek için kadın kızı (o zamanlar zaten bir yetim) zengin toprak sahibi Bykov'a teklif etti. Onu küçük düşürdü ve şimdi Varya, Bykov ve çöpçatanın onun adresini öğreneceğinden korkuyor. Korku, zavallı şeyin sağlığına zarar verdi ve yalnızca Makar'ın bakımı onu son "ölüm"den kurtardı. Görevli, "yasochka" sını çıkarmak için eski üniformasını satıyor. Yaza doğru Varenka iyileşiyor ve şefkatli arkadaşına hayatından bahsettiği notlar gönderiyor.

Varya'nın mutlu çocukluğu, ailesinin çevresinde kırsal doğanın koynunda geçti. Ancak, yakında ailenin babası işini kaybetti ve ardından onu mezara götüren bir dizi başka başarısızlık izledi. On dört yaşındaki Varya ve annesi tüm dünyada yalnız bırakılmış ve borçları kapatmak için ev satılmak zorunda kalmıştır. O anda Anna Fedorovna onları korudu. Varya'nın annesi yorulmadan çalıştı ve böylece zaten güvencesiz olan sağlığını mahvetti, ancak hami onu sitem etmeye devam etti. Varya, aynı evde yaşayan eski bir öğrenci olan Peter Pokrovsky ile çalışmaya başladı. Kız, kibar ve değerli bir adamın babasına saygısız davranmasına şaşırdı, aksine, sevilen oğlunu mümkün olduğunca sık görmeye çalıştı. Bu adam bir zamanlar astsubaydı, ama bizim hikayemizi anlatana kadar kendisi çoktan sarhoş olmuştu. Toprak sahibi Bykov, Peter'ın annesini etkileyici bir çeyizle onunla evlendi, ancak kısa süre sonra genç güzellik öldü. Dul yeniden evlendi. Peter'ın kendisi ayrı büyüdü, Bykov patronu oldu ve sağlık durumu nedeniyle enstitüden ayrılmak zorunda kalan genç adamı “ekmek üzerine” “kısa tanıdığı” Anna Fedorovna'ya yerleştirmeye karar veren oydu. .

Varya'nın yataktan çıkmayan annesine bakan gençler daha da yakınlaşıyor. Eğitimli bir tanıdık, kızı okumaya tanıttı, bir tat geliştirmesine yardımcı oldu. Ancak bir süre sonra Pokrovsky tüketimden rahatsız olur ve ölür. Cenaze nedeniyle ev sahibesi ölen kişinin birkaç eşyasını alır. Yaşlı baba, ondan birkaç kitap almayı başardı, şapkasını, ceplerini vb. onlarla doldurdu, yağmur yağmaya başladı. Yaşlı adam gözyaşları içinde tabutu taşıyan arabanın peşinden koştu ve ceplerinden kitaplar toprağa düştü. Onları aldı ve peşlerinden koşmaya devam etti. Acı içinde, Varya eve annesine döndü, ama o da kısa süre sonra ölüm tarafından ele geçirildi.

Görüldüğü gibi Dostoyevski'nin eserlerinde değindiği pek çok tema vardır. Özeti bugünkü konuşmamızın konusu olan “Zavallı insanlar”, Devushkin'in hayatını da anlatıyor. Varenka'ya yazdığı mektuplarda otuz yıldır hizmet ettiğini söylüyor. “Nazik”, “sessiz” ve “sessiz” bir kişi, başkalarının alay konusu olur. Makar öfkeli ve Varenka'yı hayatındaki tek neşe olarak görüyor - sanki "Rab beni bir ev komitesi ve aile ile kutsadı!"

Hasta Varya, bir mürebbiye olarak iş bulur, çünkü Makar'ın finansal olarak kendine bakamaması onun için aşikar hale gelir - hizmetçiler ve bekçiler bile artık ona hor görmezler. Yetkilinin kendisi buna karşıdır, çünkü yararlı olmak için Varenka'nın kendisi üzerinde, hayatı üzerinde olumlu bir etkiye sahip olmaya devam etmesinin yeterli olduğuna inanmaktadır.

Varya, Devushkin'e kitap gönderir - Puşkin'in "İstasyon Ustası" ve ardından - Gogol'un "Palto". Ancak ilki memurun gözünde yükselmesine izin verdiyse, ikincisi tam tersine onu rahatsız eder. Makar kendini Bashmachkin ile özdeşleştiriyor ve yazarın hayatındaki tüm küçük şeyleri yüzsüzce gözetlediğine ve kamuoyuna açıkladığına inanıyor. Onuru incindi, "bundan sonra şikayet etmelisin" diye düşünüyor.

Beklenmeyen zorluklar

Temmuz başına kadar Makar tüm birikimini harcamıştı. Yoksulluktan çok, kiracıların kendisi ve Varenka hakkında bitmek bilmeyen alaylarından endişe duyuyor. Ancak en kötüsü, bir gün eski komşularından biri olan “aramacı” bir memurun yanına gelip kadına “değersiz bir teklif” yapmasıdır. Umutsuzluğa teslim olan kahraman, birkaç gün boyunca içki içmeye devam eder, ortadan kaybolur ve hizmeti kaçırır. Devushkin suçluyla buluşur ve onu utandırmaya çalışır, ancak sonunda kendisi merdivenlerden aşağı atılır.

Varya, elinden geldiğince koruyucusunu teselli etmeye çalışır ve dedikodulara kulak asmamasını ve akşam yemeğine gelmesini ister.

Makar, ağustos ayından bu yana faizle borç almak için uğraşıyor, ancak tüm girişimleri başarısızlıkla sonuçlandı. Önceki tüm sorunlara bir yenisi eklendi: Anna Feodorovna'nın kışkırtmasıyla Varenka'da yeni bir “arayan” ortaya çıktı. Yakında Anna kızı ziyaret eder. En kısa sürede taşınma ihtiyacı vardır. İktidarsızlıktan Devushkin tekrar içmeye başladı, ancak Varya onun kendine olan saygısını ve savaşma arzusunu yeniden kazanmasına yardım ediyor.

Varenka'nın refahı hızla bozuluyor, kadın artık dikemiyor. Bir Eylül akşamı Makar, kaygısını gidermek için Fontanka setinde yürüyüşe çıkmaya karar verir. Emek temel olarak kabul edilirse, neden bu kadar çok mokasen yiyecek ve giyecek ihtiyacı hissetmediğini düşünmeye başlar. Kişiye hiçbir meziyetinden dolayı mutluluk verilmediği ve bu nedenle zenginlerin fakirlerin şikayetlerini görmezden gelmemesi gerektiği sonucuna varır.

9 Eylül'de servet Makar'a gülümsedi. Yetkili kağıt üzerinde bir hata yaptı ve "sitem" için generale gönderildi. Zavallı ve alçakgönüllü memur, "Ekselansları" nın kalbinde sempati uyandırdı ve generalden şahsen yüz ruble aldı. Bu, Devushkin'in durumunda gerçek bir kurtuluştur: bir daire, elbise, bir masa için ödeme yapmayı başarır. Patronun cömertliği, Makar'ın son zamanlardaki "liberal" düşüncelerinden utanmasına neden olur. Memur yine gelecek için umutla doluyor, boş zamanını Kuzey Arısı okuyarak geçiriyor.

Burada, Dostoyevski'nin daha önce bahsettiği olay örgüsüne bir kez daha bir karakter takılıyor. Özeti sonuca yaklaşan “Zavallı insanlar”, Bykov'un Varenka'yı öğrendiğinde ve 20 Eylül'de ona kur yapmaya başladığında devam ediyor. "Uygun olmayan yeğenin" miras almaması için meşru çocuklara sahip olmaya çalışıyor. Bykov bir geri dönüş hazırladı: Varya onu reddederse, Moskova'dan bir tüccara teklifte bulunur. Ancak, teklifin kaba ve belirsiz bir şekilde yapılmış olmasına rağmen, Varya kabul eder. Makar kız arkadaşını caydırmaya çalışıyor (“kalbin üşüyecek!”), Ama kız kararlı - sadece Bykov'un onu yoksulluktan kurtarabileceğine ve dürüst adını ona geri verebileceğine inanıyor. Devushkin kederden hastalanır, ancak son güne kadar Varenka'ya yolculuk için bavul hazırlama konusunda yardım etmeye devam eder.

Hikayenin sonu

30 Eylül'de düğün gerçekleşti. Aynı gün, Bykov malikanesine gitmeden hemen önce kız bir veda mektubu yazar.

Devushkin'in yanıtı umutsuzlukla dolu. Hiçbir şeyi değiştiremeyecek, ancak tüm bu zaman boyunca kendisini yalnızca "sen ... burada, yakınlarda yaşadın, tam tersine" diye tüm avantajlardan mahrum bıraktığını söylemenin görevi olduğunu düşünüyor. Şimdi mektubun oluşturulmuş hecesi ve Makar'ın kendisi kimseye fayda sağlamaz. Bir insanın hayatını mahvetmenin hangi hakla mümkün olduğunu bilmiyor.