Polonsky imli. Vadim Polonsky: Andrei Bely'nin Günlüğünün Ortadan Kaybolmasının Gizemi

Arama sonuçlarınızı daraltmak için, aranacak alanları belirterek sorgunuzu daraltabilirsiniz. Alanların listesi yukarıda sunulmuştur. Örneğin:

Aynı anda birkaç alana göre arama yapabilirsiniz:

Mantıksal operatörler

Varsayılan operatör VE.
Şebeke VE belgenin gruptaki tüm öğelerle eşleşmesi gerektiği anlamına gelir:

Araştırma & Geliştirme

Şebeke VEYA belgenin gruptaki değerlerden biriyle eşleşmesi gerektiği anlamına gelir:

ders çalışma VEYA gelişim

Şebeke OLUMSUZ bu öğeyi içeren belgeleri hariç tutar:

ders çalışma OLUMSUZ gelişim

Arama Tipi

Bir istek yazarken, ifadenin aranacağı yolu belirtebilirsiniz. Dört yöntem desteklenir: morfoloji ile arama, morfoloji olmadan, bir önek arama, bir ifade arama.
Varsayılan olarak, arama morfoloji dikkate alınarak gerçekleştirilir.
Morfoloji olmadan arama yapmak için, ifadedeki kelimelerin önüne bir dolar işareti koymanız yeterlidir:

$ ders çalışma $ gelişim

Bir önek aramak için, istekten sonra bir yıldız işareti koymanız gerekir:

ders çalışma *

Bir kelime öbeği aramak için sorguyu çift tırnak içine almanız gerekir:

" Araştırma ve Geliştirme "

Eş anlamlılara göre ara

Arama sonuçlarına eşanlamlı kelimeleri dahil etmek için bir karma koyun " # "bir kelimeden önce veya parantez içindeki bir ifadeden önce.
Bir kelimeye uygulandığında, onun için en fazla üç eş anlamlı bulunur.
Parantez içindeki bir ifadeye uygulandığında, bulunursa her kelimeye bir eşanlamlı eklenir.
Morfoloji dışı arama, önek arama veya tümcecik arama ile birleştirilemez.

# ders çalışma

gruplama

Arama ifadelerini gruplamak için parantez kullanmanız gerekir. Bu, isteğin boole mantığını kontrol etmenizi sağlar.
Örneğin, bir talepte bulunmanız gerekir: Yazarı Ivanov veya Petrov olan belgeleri bulun ve başlık araştırma veya geliştirme kelimelerini içeriyor:

Yaklaşık kelime arama

Yaklaşık bir arama için yaklaşık işareti koymanız gerekir " ~ "bir tümceden bir kelimenin sonunda. Örneğin:

brom ~

Arama, "brom", "rom", "balo" gibi kelimeleri bulacaktır.
Ayrıca maksimum olası düzenleme sayısını belirleyebilirsiniz: 0, 1 veya 2. Örneğin:

brom ~1

Varsayılan olarak 2 düzenlemeye izin verilir.

yakınlık kriteri

Yakınlığa göre arama yapmak için yaklaşık işareti koymanız gerekir " ~ "Bir cümlenin sonunda. Örneğin, 2 kelime içinde araştırma ve geliştirme kelimelerinin olduğu belgeleri bulmak için aşağıdaki sorguyu kullanın:

" Araştırma & Geliştirme "~2

ifade alaka

Kullan " ^ "ifadenin sonunda ve ardından bu ifadenin geri kalanıyla ilgili olarak alaka düzeyini belirtin.
Seviye ne kadar yüksek olursa, ifade o kadar alakalı olur.
Örneğin, bu ifadede "araştırma" kelimesi "geliştirme" kelimesinden dört kat daha alakalıdır:

ders çalışma ^4 gelişim

Varsayılan olarak seviye 1'dir. İzin verilen değerler pozitif bir gerçek sayıdır.

Aralıklı arama

Bir alanın değerinin olması gereken aralığı belirtmek için, operatör tarafından ayrılmış parantez içinde sınır değerlerini belirtin. İLE.
Sözlüksel sıralama yapılacaktır.

Böyle bir sorgu, Ivanov'dan Petrov'a uzanan bir yazarla sonuçları döndürür, ancak Ivanov ve Petrov sonuca dahil edilmez.
Bir aralığa değer eklemek için köşeli parantez kullanın. Bir değeri hariç tutmak için kaşlı ayraçlar kullanın.

Olga Orlova: Filozof Nikolai Berdyaev, Gümüş Çağı manevi ve kültürel bir Rönesans olarak adlandırdı. Ama aynı zamanda, diye yazdı, Rus ruhları yaklaşan felaketlerin önsezisine kapıldı. Rus şairler sadece yaklaşan şafakları değil, aynı zamanda Rusya'ya ve dünyaya yaklaşan korkunç bir şey gördüler. Neden bugün şairleri dinlemeliyiz? Hamburg hesabına göre, Rusya Bilimler Akademisi Dünya Edebiyatı Enstitüsü müdürü Vadim Polonsky'ye bunu sormaya karar verdik.

Merhaba Vadim Vladimirovich.

Vadim Polonsky: İyi günler.

OO: Sizi stüdyomuzda görmekten çok memnunuz.

Başkan Yardımcısı:Teşekkürler, karşılıklı.

Vadim Polonsky. 1972 yılında Smolensk'te doğdu. 1994 yılında Lomonosov'un adını taşıyan Moskova Devlet Üniversitesi filoloji fakültesinden mezun oldu. 1998 yılında Filoloji alanında doktora derecesi aldı. 1998'den beri - Rusya Bilimler Akademisi Gorki Dünya Edebiyatı Enstitüsü'nde Kıdemli Araştırmacı. 2006'dan beri Rus Edebiyatı Bölümü'nden sorumluydu. XIX - erken XX Yüzyıl. 2008 yılında "Sonun Rus edebiyatında tür evriminin mitopoetik yönleri" konulu doktora tezini savundu. XIX - erken XX yüzyıl ". 2010'dan beri Araştırma Direktör Yardımcısı. 2015'ten beri - Rusya Bilimler Akademisi Dünya Edebiyatı Enstitüsü Direktörü, Rusya Bilimler Akademisi Profesörü. 170'den fazla bilimsel yayının yazarı.

OO: Vadim Vladimirovich, enstitünüz, siz ve meslektaşlarınız yaklaşık 3 yılda bir "Edebi Miras"ın bir sonraki cildini yayınlıyorsunuz. Ve son sayı Andrei Bely'nin biyografik materyallerine ayrıldı. Ve bu çok karmaşık bir rakam. Geçmiş yaşamdan neredeyse böyle bir köprü olan figür, Çarlık Rusyası, Blok, Bryusov ile çok yakından ilişkili olan genç Sembolistlerin gelişmesiyle ilişkili. Ama Bely zaten 1934'te öldü. Sovyet Rusya'da öldü. Ve ölüm ilanı İzvestia'da yayınlandı. Bu ciltteki hangi materyaller bize biraz ayrıntı verebilir veya kaderiyle ilgili bazı konulara ışık tutabilir? Nikolai Gumilyov'un kaderinden neden kaçtı? 1934'te doğal bir ölümle öldüğü için neden bu kadar şanslıydı?

Başkan Yardımcısı:O kadar şanslı olduğunu düşünmüyorum. Yine de oldukça genç bir adam olarak öldü. 54 yaşında değildi. Gumilyov'un kaderinden kaçtı, ancak kendi kaderi o kadar kıskanılacak değildi. 1931'de neredeyse yanlışlıkla tutuklanmaktan kurtulduğu söylenmelidir. Sonra tüm yakın çevresini aldılar. Antropolojik bir ortamdı. O anda, Bely Moskova'da yoktu. Son yıllarda yaşadığı Kuchino'da değildi.

OO: Evet, son yıllarda yaşadığı yer.

Başkan Yardımcısı:Bu sırada Detskoe Selo'daydı. Ve görünüşe göre, bu, alınanlar arasındaki yokluğunu önceden belirledi.

OO: Yani bu sadece bir kaza mı?

Başkan Yardımcısı:Görünüşe göre evet. Ancak malzemeleri tutuklandı. El yazmalarının olduğu sandığı aldılar. Ve Bely için büyük bir darbe oldu. Bely, en önemlileri dışında göğsünün malzemelerini geri aldı. Hayatının sonraki yıllarının ana eserinin el yazması yoktu - günlüğünün el yazması. Bely, yakın çevresinin tutuklanması gerçeğinden korkmuştu.

Günlüğünün materyalleri, OGPU'nun gizli siyasi departmanı tarafından 1931'de aydınların Sovyet karşıtı faaliyetleri hakkında devlet liderliğine bir notun hazırlanmasında kullanıldı. Bu belge yakın zamanda keşfedildi ve yayınlandı. Bely'nin günlüğünden alıntılar içerir. 1920'lerin arifesinde ayrıntılı günlük kayıtları tutmaya başlar. Zaten Rusya'ya döndüğünde, ancak daha sonra Almanya'ya gittiğinde, ancak kısa süre sonra tekrar döndüğünde, ilk karısı Asya Turgeneva ile bir kopuş yaşar ve aynı zamanda Batılı antroposofistlerle ilişkileri bozulur. Ve tüm bunlar, doğal olarak, toplumsal afetlerin deneyiminin üzerine bindirilir: Önce Birinci Dünya Savaşı, sonra devrim, İç Savaş. Bely'nin bilincinde, tüm bunlar, çıkış yolu (ve burada antropozofik bir komplodur) kişinin kendi benliği üzerinde çalışması, öz-yansıması olan tam bir kriz duygusuna katkıda bulunur.

OO: Hala tamamen insani bir yalnızlığın onu bu günlüğü tutmaya zorladığını doğru anlıyor muyum?

Başkan Yardımcısı: Tabii ki.

OO: Çünkü bu, koşulların çok korkunç bir bileşimi - dış politika, kişinin kendi kaderi ve bir şekilde hayatta kalmanın bir yolu, yansıtın.

Başkan Yardımcısı:Kesinlikle doğru.

OO: Ve bunun oraya yansıması gerekirdi.

Başkan Yardımcısı:Evet, kesinlikle doğru. Bely'nin otobiyografik çalışması farklı türlerde gelişti. Diyelim ki Blok'un ölümü onu Blok'un anılarına oturmaya teşvik etti. Bunu bir dizi büyük anı kitabı takip ediyor. Kaderleri farklı, ideolojik bileşenleri farklı. Yüzyılın başından itibaren kitabın ilk baskısı Berlin'de yayınlandı. Hala Sovyet bağlamından kaynaklanan otosansürden muaftır. Anılarının diğer iki cildi bundan muaf değildir.

Bely'nin sonraki edebi metinleri, anı başlangıcı ve mistik hafıza eğitiminin antroposofik kategorisiyle - "Kitten Letaev", "Vaftiz Edilmiş Çinli", "Eksantrik Notlar" vb. Ancak yine de edebi bir çıktısı olan bir takım metinler bu türlerin dışında kaldı. Bu kitabı derleyenlerin otobiyografik kasalar dediği şey budur. Bunlar, kendisi için yazılmış iki tür metindir.

Birincisi, bunlar tabiri caizse samimi bir biyografi kaydeden metinlerdir. Deneyimler, yansıma, canlı izlenimler. Ve yaşamın dış koşullarını kaydeden metinler. Kültürel etkinlikler, sosyal ve politik hayattaki olaylar, konferanslar, okuma çemberi, diğer insanlarla toplantılar vb. Ardından günlük kayıtlara geçiyor. Ve burada nelere dikkat etmelisiniz? Bu kitaptaki iki ana metin sözde "Bir biyografi için malzemeler" ve "Günlüğe bir bakış açısı". Burada ikinci metin üzerinde durmak istiyorum - "Günlüğü kısaltmak".

Bu son derece ilginç bir eğitim. Ve aslında, bu, Bely'nin 1926'da tutmaya başladığı ve 1931'e kadar devam eden başka bir büyük günlüğün özetidir - antroposofik çevrenin tutuklandığı yıl. Bu kaybolan metnin aynısı.

OO: Afedersiniz, Vadim Vladimirovich. Neden bir günlük özeti tutmalısınız? Neden iki paralel metni gerçekte tutuyorsunuz?

Başkan Yardımcısı: Bu bir gizem.

OO: Ve cevabı henüz bilmiyor musunuz?

Başkan Yardımcısı:Görünüşe göre, Bely'nin günlüğü onun tarafından neredeyse ana, merkezi işi olarak tasarlandı. Bely'nin yaratıcı öz-bilincinde, çalışmanın herhangi bir aşaması birkaç alt aşamayı ima etti. Ve görünüşe göre "Açı" gerçek günlük girişleri için bir hazırlık aşamasıydı.

"Açı", (varsayımsal olarak, elbette) o büyük günlükte ne olduğunu bir miktar doğrulanabilirlikle yeniden yapılandırmamıza izin veren bir özettir.

Günlük gerçekten çok büyüktü. Bu yaklaşık 150 sayfadır. Bunu neden biliyoruz? Çünkü "Açı" daki Bely, önceki aylarda yazılan sayfa sayısını kaydeder.

Başkan Yardımcısı:Evet. Bu yaklaşık 150 yazar sayfasıdır. Yazarın sayfası 40.000 karakterdir. Arttırılabilir. Bu, Bely'nin en büyük metinlerinden biridir. Ve görünüşe göre, bunun sonuncusu olduğunun farkında. Ve yüksek bir olasılıkla, bu metnin Rus edebiyatının merkezi, en önemli metinlerinden biri haline gelebileceğini varsayabiliriz. XX Yüzyıl. Belki de bu kayıp, yanmış cilt "Ölü Ruhlar" ın kaybıyla karşılaştırılabilir.

OO: Vadim Vladimirovich, kaybolduğundan emin misin?

Başkan Yardımcısı:Umut var. FSB olumsuz yanıt verdi. Ancak bu kitabın derleyicileri, bastırılmış antroposofistlerin akrabaları aracılığıyla ek araştırmalar yaptı. Ve bastırılmış antroposofistlerin işlerinde izler bulundu. Bely'nin günlüğünden kapsamlı alıntılar gün ışığına çıktı. Tabii ki, Sovyet karşıtı özünü göstermek için kasıtlı olarak seçildi. Ve davaya eklenmiş günlükten ayrıca basılmış bir alıntı. Toplamda, bu bir yazarın sayfasıdır.

OO: Ama metnin yok edildiğine dair hiçbir iz yok mu? Yani, böyle bir kanıt yok mu?

Başkan Yardımcısı: Numara.

OO: Hangi arama yönleri olabilir? Birinin kişisel arşivi var mı?

Başkan Yardımcısı:FSB arşivinde çeşitli fonlar.

OO: Yani, sadece içeride kötü görünüyorlardı.

Başkan Yardımcısı:Bence evet. Ek olarak, nispeten yakın zamanda, Paris'te açık artırma için belirli bir arşiv fonu kuruldu. Devlet arşivlerimiz onu satın alamadı. Bahisler fazlaydı. Belli bir oligark tarafından satın alındı.

OO: Rus değil mi?

Başkan Yardımcısı:Bunu tartışamayız. Ancak edinildiği için öncelikle ilgili metinleri içermesi mümkündür. Ve ikinci olarak, sonuçta, bu metinlerin er ya da geç mevcut olacağını göz ardı edemeyiz.

Şimdi Bely'nin kaderinin göreceli iyiliğinin görünümüne döneceğim. Bely'nin çevresi, antroposofistlerin tutuklanma hikayesinin ölümünü hızlandırdığına inanıyordu. Akrabalar bunun kendi ölümleri olmadığına ikna oldular. Göreceli olarak. Yani mecazi anlamda.

OO: Buna "getirmek..." denir.

Başkan Yardımcısı:Evet kesinlikle. Ve bu talihsizlik, bahsettiğiniz ölüm ilanının hikayesine bile yansıdı. Nitekim, Bely'nin ölümünden sonra, Izvestia gazetesinde Sannikov, Pasternak ve Bilnyak - arkadaşları tarafından yazılan bir ölüm ilanı yayınlandı. Ölüm ilanı garip. Herkesi hayrete düşüren bir ölüm ilanı. Çünkü o dönemin ideolojik bağlamında kesinlikle imkansız olan kağıda dökülen şeyler vardı. Her şeyden önce, iki şey. Orada Bely'ye bir dahi ve bütün bir edebiyat okulunun kurucusu deniyordu.

ÖÖ: Evet. Halihazırda gelişmiş Sovyet edebiyatı düşünüldüğünde, Sovyet - en kötü anlamda, zaten bir şekilde hakim durumda, kulağa bir meydan okuma gibi geldi.

Başkan Yardımcısı:Ve öyle algılandı. Neden yayınlandı? İzvestia'nın yazı işleri müdürü Gronsky, zaten oldukça etkili ve cesur bir isimdi. İlk tepkisinin çok dikkatli olduğunu ifadelerinden biliyoruz - "bu basılamaz." Ama sonra bir şans aldı. Ve bunun görevden alınmasında rol oynaması mümkündür, çünkü bir ay sonra İzvestia'nın genel yayın yönetmeni olmayı bıraktı ve sonra n bilindiği gibi yıl sayısı bastırılmıştır. Serbest bırakıldığında, ideolojik departmanda artık önemli pozisyonlara girmesine izin verilmedi. IMLI'de genç araştırmacı olarak çalışmasına izin verildi.

OO: Enstitünüzde çalıştı.

Başkan Yardımcısı:Evet kesinlikle. Ancak bu ölüm ilanının yayınlanması bir skandala neden oldu. Ve aslında, zaten özünde Bely'nin tabutunun üzerine çıktı. Ve bu ölüm ilanında verilen ideolojik olarak sorgulanabilir özellikleri reddeden bir dizi materyalin derhal yayınlanmasına karar verildi. Ve kelimenin tam anlamıyla bir gün sonra, aynı Izvestia'nın sayfalarında, her şeyin yerine konduğu, Bely'nin "zamanımıza yabancı bir adam" olarak adlandırıldığı, Kamenev'in doğru metni ortaya çıkıyor, vb. . Bu doğru metin, bu arada, yine IMLI'nin ilk yönetmeni Kamenev tarafından imzalandı.

OO: Enstitüdeki meslektaşlarınızın ve sizin, yalnızca geçmiş yüzyılların edebiyatından kalan mirası değil, aynı zamanda oldukça modern, dedikleri gibi, tabloid edebiyatı veya kitle edebiyatını incelemekle meşgul olduğunuzu anlıyorum. Kitle edebiyatının doğuşu hakkında bir koleksiyon yayınladınız ve bir "Dedektif Türü Poetikası" koleksiyonu hazırlanıyor, yani metroda, sahilde böyle bir eğlence olarak okumaya alıştığımız şey.

Çok uzun zaman önce, böyle bir olay oldu, muhtemelen edebiyat araştırmacıları için şaşırtıcı: rapçiler Oksimiron ve KPSS'nin Zaferi arasındaki savaşın 21 milyon görüntüsü ve bu sadece 21 milyon görüntüleme Youtube... Aynı zamanda bu, Yandex.Haberler'in üst kısmında tartışılan bir olaydır, bu merkezi televizyon kanallarında tartışılan bir olaydır, bu Devlet Duması'nda tartışılan bir olaydır. Sadece iki modern rapçi kapalı bir dinleyici kitlesi içinde bir araya geldi ve bir saat boyunca müstehcen şiirlerle konuştu. Lütfen bana bunun hakkında ne düşündüğünü söyle.

Başkan Yardımcısı:Bu savaşı merakla izledim. Yetenekli adamlar tabii.

OO: Yetenekli mi?

Başkan Yardımcısı:Evet kesinlikle. Ve bu kültürel bir fenomendir.

OO: Üzgünüm, katılımcılardan birinin İngiliz edebiyatı (Oxford) - Oksimiron (Miron Fedorov) eğitimi var. Ve zaten takma ismine göre, bunda onun kesin okuryazarlığına dair bir ipucu var. Onun edebi geçmişini hissettin mi? Dikkat çekiciydi.

Başkan Yardımcısı:Tabiiki. Oldukça sofistike bir arkadaştır. İyi bir şekilde, sofistike. İkisi de belli bir kültürel geçmişe sahip insanlar. Muhtemelen kayda değer bile. Eh, alıntılar, imalar, anılar ve daha fazlası düzeyinde hissedilir. Burada şunu söylemeliyim ki, metinlerinin aşırı yüklenmediği şey bu. Vardır, ancak bu tür klasik postmodern alıştırmalarda olması gerektiği gibi tüm çatlaklardan çıkıntı yapmaz. Oksimiron durumunda, benim için eğitiminin bir göstergesi, ritmik kalıpların, ritmik modülasyonların kullanımındaki gelişmişlik ve onun retorik gelişmişliğidir.

OO: Evet, retorik yöntemleri.

Başkan Yardımcısı:Evet. Metnin yapısını ve hatta artzamanlılığını anlamak, isterseniz bu tekniklerin tarihi gibi. Bütün bunlar da onunla ilginç bir şekilde oynanır. Nadir, rafine ritim-ritmik çözümler kullanması beni memnun etti. Diyelim ki bir hiperdaktilik kafiye, sondan dördüncü heceden başlayarak stres düştüğünde bir kafiyedir. Rus şiiri için nadir bir şey. Aslında, sadece bu kadar gelişmiş bir Gümüş Çağında ... tanıtılmaya başlandı. 1900-1910 arası bir yer.

OO: Yani nasıl yapıldığını beğendin mi?

Başkan Yardımcısı:Nasıl yapılır, evet. Bir bütün olarak fenomene gelince, bu tür bir savaşın türünün kendisi, Attika komedisi (Aristofanes) türünün önemli bir parçası olan sözlü bir düello olan sözde agon'u hatırlamamızı sağlar. Aslında, Euripides'te zaten mevcuttur. Birçok mitolojik gelenek, bunu, bu tür mitolojik kelimelerinin önemli bir parçası olarak bilir. Türk akınları, muadillerini en kaliteli şekilde azarlamaktan ibaret olan sözlü kavgaları aynı dizidendir. Skaldik şiir bunu bilir. Yunan antik çağı harika bir tür biliyor, psogos türü - kötüleme. İstersek, tüm bunları tamamen derin bir arkaik içine alabiliriz, kültürel bir kahramanın (Oksimiron analogu) ve ona saldıran, onu küfürlü bir şekilde yapıbozuma uğratan bir düzenbazın olduğu ikiz mitleri hatırlayabiliriz. Bu konu hakkında buradan oynayabilirsiniz. Bize daha yakın olan Gümüş Çağı ve erken Sovyet yıllarının şiirsel düellolarını, Mayakovski ile Severyanin arasındaki düelloyu vb. hatırlayabiliriz.

OO: Söyle bana, lütfen. Oksimiron'a atıfta bulunarak her zaman vaktiniz var. Ve sonra savaş, KPSS'nin Zaferini kazandı.

Sizin bakış açınızdan, yargıçların nasıl oy kullandığına katılıyor musunuz?

Başkan Yardımcısı: Evet.

OO: Slava kazandı.

Başkan Yardımcısı: Evet.

OO: Oksimiron'un yaratıcılığının büyük bir hayranı olduğumu size itiraf ediyorum. Konserindeydim, arabada çalışmak için kayıtları ile giderim, onu her zaman dinlerim. Onu çok seviyorum ve saygı duyuyorum. Ama savaşı izlediğimde, izlemek benim için fiziksel olarak zordu. Bu savaşta küfür kullanmamasına rağmen. Ama genellikle kullanır ve konserlerde. Ve burada Slava KPSS çok kullandı. Bu yüzden savaşları izlemek benim için zor.

Nasıl algılıyorsunuz?

Başkan Yardımcısı:Sakince, belli sınırlar içinde tabii.

OO: Yani biraz hoşgörülü müsünüz?

Başkan Yardımcısı:Tepkim seninkiyle aynı.

OO: Şimdi böyle bir hikaye, ünlü korsan kaynağının yaratıcısı Alexandra Elbakyan'ın bilim- merkez, son yılların en alakalı makalelerinin elektronik ortamda ücretsiz olarak sunulduğu. Ve bilim adamları onları dünyanın her yerinden alabilirler. İzleyicilerimizin tümü, bilimsel bir makale almanın hiç de pahalı olduğunu bilmiyor. Sadece web sitesinde okumak için ortalama 30 dolar, bir bilim adamı meslektaşının makalesini okumak için ödeme yapmak zorunda. Birçok bilim insanı bunun anormal olduğunu düşünüyor. Alexandra Elbakyan da meslektaşlarıyla birlikte böyle bir kaynak yarattı. Aslen Kazakistanlıdır. Bildiğim kadarıyla Rusya topraklarında saklanmak, tehlikeli bir şey yaptığı için başladı. Ve böylece, siyasi nedenlerle ve tüm Rus bilim adamlarına erişimi kapatarak, bazı popülerleştiricilere ve Rusya'dan bazı bilim adamlarına gücendi. Şu anda çokça tartışılan bu bilimsel bilginin mevcudiyeti sorunu, hiçbir yere gitmedi. Nitekim buna izin vermeyen dergiler de var, "Hepsini erişilebilir kılalım" diyen bilim adamları da var.

Siz meslektaşlarınız, kendi içinde alışılmadık olan, kağıt olarak yayınlanan üç yeni filoloji dergisini herkesin kullanımına sundunuz. dergi " Stüdyolitterarum"," Amerika Kıtası Edebiyatı "ve" Edebi Gerçek "dergisi. İşte üç yeni dergi. Ziyaret ettim, kontrol ettim. Gerçekten de, herhangi bir makale mevcut. Ve bu şaşırtıcı. Bilginin erişilebilirliği sorununa karşı tutumunuz.

Başkan Yardımcısı:Buna elbette tesadüfen değil karar verdik. Bu pozisyon. Bana öyle geliyor ki, modern bilimsel altyapının en büyük kötülüğü, birkaç büyük şirket tarafından aboneliklerin ve alıntı indekslerinin tekelleşmesi, bu sayede koşulları dikte eden, fiyatları keskin bir şekilde yükselten ve kendi filtrelerini belirleyen. Ve sonunda ... Tamam, tamamen ticari kısıtlamalar son derece tatsız. Bilimin önüne geçebilir. Ama bu bile tolere edilebilir. Her ne kadar hesaplamalar yapılmış ve çalışma materyali gibi bir rakam önerilmiş olsa da, modern bir yüksek lisans öğrencisi, ortalama bir yoğunlukta çalışıyorsa, ancak kendisi için gerekli makaleleri çıkarmaya çalışıyorsa, mevcut oranlarda haftada yaklaşık 1.000 dolar harcamalıdır. Kimin böyle kaynakları var?

OO: Sadece bazı TV izleyicilerimizin, kim olduğunu bilmeyen, Rusya'dan gelen bilim adamlarının bu korsan kaynağa en çok ihtiyaç duyduğunu düşünebileceğini belirteceğim ( bilim- merkez), ancak indirmelerin çoğu Amerika Birleşik Devletleri, Batı Avrupa ve Çin'den geliyor. Yani, bunlar bilimin en iyi finanse edildiği üç yer. Ama orada bile, oradan bile bilim adamları ücretsiz olarak indirmeyi tercih ediyor. bilim- merkezçünkü paraları yok ve örgütlerinin bilimin gelişmesi ve araştırmaların devamı için gerekli olan miktarları ödeyecek paraları yok.

Başkan Yardımcısı: Evet kesinlikle.

OO: O zaman dergilerinize geri dönelim, bir yandan böyle arkaik bir eyleme başladığınız gerçeğine - kağıt dergiler yayınlamak ve diğer yandan böyle ilerici bir eylem - bu dergilerin içeriğini yapmak için herkes tarafından kullanılabilir ve abonelik gerektirmez. Yani dünya yayınevlerinin politikasıyla da bir çeşit tartışmaya mı girdiniz?

Başkan Yardımcısı:Evet. Bu aslında bizim pozisyonumuz. Kağıdın arkaik olduğunu söylemeliyim elbette ama pragmatik bir arkaik. Uzun kültür döneminde kağıt daha uzun yaşar. Herhangi bir engelleme - numaranız nerede? Kaliforniya'da deprem - sunucular çöktü. Ayrıca teknolojinin doğal bir evrimi var. Ve önceki hizmetler kullanılamaz, dönüştürülemez vb. kalabilir. Kağıt hala daha uzun yaşıyor. Kağıt için biraz talep var. O orada. Ve sonunda, sadece bir işaret, sembolik bileşen vardır: Hala Gutenberg kültürünün alanında kalıyoruz. Allah aşkına sayılar kültürünün yanında var. Yan yana yaşayabiliriz, barış içinde yaşayabiliriz.

Ve genel kullanılabilirlik. Evet, bizim için çok önemli. Simülakr oynamamak bizim için önemli. Bilgi bizim için önemlidir. Bilgiye hizmet eden makaleler tüketiciye ulaşmalıdır. Bu haliyle bilgi, paylaşılan bir değerdir. Buna erişim kısıtlanamaz. Bu, kültürün kamusal alanıdır, insan bilincinin kamusal alanıdır. Okuyucuya doğrudan erişim istiyoruz. Çok renklilik ilkesi bizim için önemlidir. ve dergi" Studia litterarum "Beş ana Avrupa dilinde makale kabul etmektedir: Rusça, İngilizce, Almanca, Fransızca, İtalyanca ve İspanyolca. Bu çeşitlilik bizim için önemlidir. Birleştirici değil. İngilizce ile ilgili makaleler İngilizce olarak yayınlanmaktadır "Mükemmel. İspanyolca çalışmaları üzerine bir makale yayınlanabilir. İspanyolca makaleler. Rusça çalışmaları üzerine, Rusça'da yayınlamak en doğaldır, bu, elbette, böyle bir ihtiyaç varsa, başka dillerde yazmaya engel değildir. Çok sesliliğe hoş geldiniz."

ÖÖ: Çok teşekkür ederim. Programımız, Rusya Bilimler Akademisi Dünya Edebiyatı Enstitüsü müdürü, Rusya Bilimler Akademisi Profesörü Vadim Polonsky'yi içeriyordu.

Başkan Yardımcısı:Çok teşekkürler. Son derece hoştu.

21:48 - REGNUM

2018, Rus eğitim ve biliminin sorunları hakkında endişe duyan herkes tarafından hatırlanacak, düzinelerce eğitim standardı hakkında beklenmedik şekilde keskin anlaşmazlıklar, tanıtımına ilişkin kararları Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nın web sitesinde sürekli olarak yayınlanan, ancak literatürde sadece Federal Devlet Eğitim Standardı hakkında garip bir tartışma.

Bize öyle geliyor ki bu tür bir tartışma temelde sonuçsuz. Meslek birliklerinden biri olan ve standarda şiddetle karşı çıkan Edebiyat Halkı Loncası'ndan bir mektup imzalayan yaklaşık 1000 öğretmen ile Eğitim ve Bilim Bakanlığı'nı destekleyen 15.000 veli arasındaki tartışmanın sonucunu hayal etmek zor.

Tartışmanın sonunda Başbakan Yardımcısı O.Yu'nun kararıyla ertelenmesi sebepsiz değildir. Golodets Haziran'a kadar, yani Mayıs açılışından sonra tanıyacağımız yeni hükümetin çalışmalarına başlamadan önce.

Bize öyle geliyor ki, belirli bir belgeyi çok fazla tartışmak gerekli değil. genel olarak beşeri bilimlerle ilgili tüm eğitim ve bilim gündemi.

Şu anda, Rusya Federasyonu'nda, ülke topraklarında yalnızca Birleşik Devlet Sınavı ile birleştirilen çok çeşitli okul eğitimi türleri ve türleri vardır.

Bunlar sıradan ortaokullar, IB (Uluslararası Bakalorya) okulları, dini orta öğretim kurumları, özel okullar ve "Fince"den "Waldorf"a kadar çeşitli yöntemlere dayalı spor salonları, Rusya Federasyonu'nun birçok bölgesindeki ulusal okullardan bahsetmeye bile gerek yok.

Bu okulların temelde farklı amaçları vardır. Bir ortaokul öğrencileri Rusya Federasyonu'nda çalışmaya ve eğitimlerine devam etmeye hazırlarsa, IB (Uluslararası Bakalorya) öğrencileri doğrudan yabancı üniversitelere kabul için hazırlar. IB mezunları, istekleri doğrultusunda Rus sertifikası alamazlar ve Birleşik Devlet Sınavına giremezler.

Rusya Federasyonu Eğitim Yasası çerçevesinde vatandaşların eşitliği fikrinin uygulanmasını mümkün kılan standartların oluşturulmasını gerektiren bu çeşitliliktir.

Açıkçası, böyle standart bir eğitimin temeli, Rus tarihine dayanan Rus dili ve Rus edebiyatıdır. Elbette tüm bu disiplinler Avrupa ve dünya tarihi ve edebi bağlamına yazılmalıdır.

Edebiyat Standardı, bir öğrencinin bir Rus sertifikası alırken bilmesi gereken minimum metin miktarını içerir ve böylece Rusya'nın kültürel kanonu ile etkileşim kurma yeteneğini doğrular.

Öğretmenin bir öğretim pozisyonu seçme veya ek yazar ve makale seçimi ve gerekirse müfredatta yer alan çalışılan eserlerin kısmen değiştirilmesi konusundaki özgürlüğü sorunu, burada öğretmene verilen öğretim süresinin %30'u içinde çözülür. Avrupa ülkeleri ve ABD'deki benzer göstergelerden önemli ölçüde daha yüksek olan bu tür işler için.

Yeni standartların son derece önemli bir özelliği, son sınıflarda haftada 2'den 3'e kadar olan edebiyat derslerinin sayısının artmasıdır; bu, öğretmenin pedagojik oran çerçevesinde üç yerine iki sınıfla çalışmasına izin verir.

Ve öğretmenin hem bu %30'u hem de "sabit" %70'i tartışma konusu doldurması gereken materyal ve fikirlerdir: mevcut "metodolojik literatür", çalışma konusu için büyük ölçüde yetersizdir. Tüm bu ürünlerin açık, yetkin ve şeffaf bir incelemesine ihtiyacımız var.

Diğer ciddi sorunlar devam etmektedir.

Her şeyden önce, bu, Rusya Federasyonu Başkanının kararnamelerine göre bir öğretmenin tam zamanlı olarak vermesi gereken uygun olmayan bir saat sayısıdır. Bu kararnamelere uymak amacıyla, okul müdürleri, ilgili yönetim organları tarafından yönlendirildiği şekilde, öğretmenleri yerinde veya eyalet dışında tutamazlar.

Öğretmenlerin yüzde 80 veya daha fazlasının kadın olduğu göz önüne alındığında, çoğu değil, çocuk sahibi olan, gerçekte genellikle beşinci sınıftan beşinci sınıfa kadar dört hatta beş sınıfla çalışmayı içeren yüksek kaliteli bir yükü kaldırabilecektir. onbirinci.

Bu nedenle okullardan öğretmenlerin çıkışı. Aynı zamanda, okullar ve üniversiteler arasındaki bağlar sistemi bozuldu. Uzun yıllar boyunca okullarda öğretim, hiçbir zaman tam bir işe ihtiyaç duymayan bilim adamları ve uzmanlar tarafından yönetildi, ancak özel okullarda ve spor salonlarında ileri düzeyde öğretim sağlayan, üniversitelerin ve akademik kurumların kalan çalışanlarıydı. Şimdi okulun böyle bir imkanı yok.

Günümüz Rusya'sında özel derslerin hızlı gelişimi, bilgisayarlaşma veya öğretme ve öğrenmede genellikle şüpheli "yaratıcılık" ne olursa olsun, modern okulun krizine bir yanıttı.

En azından Moskova'daki en iyi okulları yok eden asıl felaket, okulların genişletilmesiydi. Şimdi böyle bir okulun müdürü, "büyükşehir" eğitim bölgesini oluşturan 3-5 okul ve 10-12 anaokulu işletiyor. Böyle bir müdürün, diğerlerini "yükseltmesi" beklenen lider okulunu artık yönetemeyeceği açıktır ve en iyi öğretmenleri, oranı karşılamak için çok farklı seviyelerdeki okullarda çeşitli bölgelerde çalışmak zorunda kalır.

Cevap, öğretmenlerin en azından Moskova'da yeni kurulan özel okullara kaçışıydı. Ve bu aynı zamanda endişe verici bir durumun belirtisidir.

Moskova Elektronik Okulu'nun ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak yeni bir sorun ortaya çıktı. Artık öğretmenler, bir yandan medya kaynaklarının kullanımı karşılığında maaş artışı alırken, diğer yandan tamamen sistem tarafından kontrol edilen bir hacimde derslerinde başkasının elektronik içeriğini kullanmak zorunda kalıyorlar. Şu anda, Rus elektronik okulunda çalışmalar devam ediyor.

Literatürdeki yeni FSES'in en sert eleştirmenleri, bazıları aynı zamanda ilgili eğitim komplekslerinin yazarları olan bu çalışmada yer almaktadır. Muhtemelen, bu tür etkinlikler öğretmenin yaratıcı özgürlüğü hakkındaki fikirleriyle çelişmez.

Bugün üniversitelerde de benzer bir sistemin kullanılmasına yönelik öneriler var.

Ancak herhangi bir modern öğretmen, kendi görüşlerine, programına, ders kitabına ve öğrenci düzeyine uygun herhangi bir etkileşimli içeriği her zaman kendisi için hazırlayabilecektir. Keşke gerçekten bir öğretmense ve zorunlu "elektronik kaynaklara" hizmet takviyesi değilse.

Normatif "Elektronik Okul" koşullarında, sınıfta bu tür teknik öğretim yardımcılarının sistematik kullanımının psikolojik sorunlarından bahsetmeden, öğretmenin herhangi bir özgürlüğünden söz edilemez.

Alınan teknikleri ve fikirleri öğrencilerle günlük canlı çalışmalarında kullanabilen öğretmenler için interaktif dersler oluşturmak daha akıllıca ve daha etkili olacaktır. Öğrencilerinin ihtiyaç ve yeteneklerine göre kendi anlayışları doğrultusunda.

Bugünün okul çocuğunun aynı anda birkaç sosyal ağda "oturduğunu" ve bisiklet gibi bir bilgisayara sahip olduğunu sık sık duyabilirsiniz. Bu nedenle, okulun bu eğilime uyması gerekmektedir. Bize göre, her şey tam tersi olmalı: okul, sanal gerçeklikten bir öğrencinin bir öğretmenin yardımıyla hayatın gerçekliğine döndüğü yerdir..

Sorunlar listesine devam etmeden (ve tükenmekten çok uzak), diyelim ki edebiyat öğretimi alanında, son yılların tüm "önlemleri" aynı sonuca yol açıyor: öğrencinin metinden ayrılmasına. hem ideolojik hem de sosyal olarak öğretmenin rolünün çalışması ve küçümsenmesi.

Özel bir sorun Birleşik Devlet Sınavıdır. Bileşimi anlaşılır bir şekilde mevcut standartlara bağlıdır. Bununla birlikte, işin tamamen tablo şeklinde bir değerlendirmesi, yine, yalnızca lisede eğitimin şematize edilmesine ve iki veya üç disiplinde sonuçlara yönelik eğitime yol açar.

Okulda okuma yazma öğrenmeyi Twitter metinlerinin şematik ve uzunluklarına göre hizalamak yerine, öğrenciyi uzun metinleri okuma ve yazmayı öğrenmeye zorlayacak büyük bir mezuniyet yazısı fikrine geri dönün. Öğretmenlerinin yazılı konuşma örneği olarak telgraf hecesini seçecekleri devrim öncesi bir klasik dilbilgisi okulu hayal edin. Çehov'un Belikov'u bile bunu düşünemezdi. Bir dereceye kadar mevcut İnternet kaynaklarının bazılarına karşılık gelen avangard şiir ve nesir tarzından bahsetmiyorum bile. adlandırılmış, ancak hiç kimse bu tür basit ilkellere indirgemeye çalışmamıştı.

Yükseköğretim kurumlarına girmenin tek yolu olarak ülke genelinde tek bir KULLANIM fikri kusurlu görünüyor.

Tarihsel olarak, onlarca yıl önce, en güçlü kadrolar iki başkente taşındı.

Herkes, sınava girenlerin sayısının ve buna bağlı olarak sınav uzmanlarının sayısının, federasyonun küçük konularında ve Moskova'da bir buçuk ila iki büyüklük sırası arasında farklılık gösterdiğini bilir.

Ayrıca, bazı bölgelerde Rus dili bilgisi ve Rus edebiyatı ve tarihi öğretimi o kadar farklıdır ki, böyle bir süreç temelde anlamsızdır.

Bu nedenle, Birleşik Devlet Sınavı gerçekte Rusya genelinde mezunların bilgi düzeyinin eşit ve bağımsız olarak değerlendirilmesi görevini yerine getirmemektedir.

Bugün neredeyse gönüllü-zorunlu olan sınavın sınav görevlilerinin statü, ödeme ve çalışma biçimleri sorunlarını bir kenara bırakıyoruz.

Kendi başına, bir öğrencinin bilgisinin okul değerlendirmesinin de farklı bölgelerde çok farklı olduğu ortaya çıkıyor ve mezunlar, Birleşik Devlet Sınavının sonuçlarına göre üniversitelere giriyor. Ayrıca, USE sistemindeki okul "5" olası 100 üzerinden yaklaşık 70 puandır. Bu, okul dışında özel eğitim almadan maksimum not vermenin imkansızlığını kabul eder. Bu, sınava hazırlık için ek sınıflara ve kaçınılmaz olarak, büyük bir sorunun olmayacağı toplu öğretime yol açar, bu da açıkçası farklı kalitede olmayacaksa. Ancak devletin ve toplumun kontrolünde olan bir okul, gereken asgari düzeyde öğretimi sağlayabilir ve bununla baş edemezse eğitim politikasını değiştirmek gerekir.

Bugün, başvuru sahipleri için eğitim kalitesi temelde farklıdır ve bu da üniversitelerde eğitimin ilk yıllarında büyük bir terk oranına yol açmaktadır.

Olimpiyatlar sorunu çözmüyor: Ülkenin "ana" üniversitelerinin kendi iç sınavlarını uygulamaya koyması tesadüf değil.

Bütün bunlar, hangi biçimde yapılırsa yapılsın, mezuniyet ve kabul sınavlarının temel ayrımına geri dönmemiz gerektiğini gösteriyor. Bu durumda Birleşik Devlet Sınavı, üniversitelere giriş sınavlarına girişin bir şekli olacak, ancak bir kişinin kaderini belirleyemeyecektir. Halihazırda sosyal-Darwinci paradigma için amaçlı ve tutarlı bir şekilde "çalışan" her şeyin kesinlikle kabul edilemez olduğunu düşünüyoruz.

Böyle bir sistem altında, üniversitelerdeki iç sınavlar mümkün olduğunca şeffaf olmalıdır ki bu, yaratıcı ve elektronik çağımızda oldukça mümkündür. Üniversite, Eğitim ve Bilim Bakanlığı tarafından onaylanan ve Rusya'nın herhangi bir bölgesinden gelecekteki öğrencilerin yetenek ve yeteneklerini gerçekten belgelendirmeyi mümkün kılacak doğrulama ilkelerini önceden beyan etmelidir. Komisyon üyelerinin çalışmalarının sonuçları, etkili bir sözleşmeye dahil edilmelidir. Her durumda, sınavlardan sonra hem sınav görevlerinin hem de bunlara verilen cevapların yayınlanması gerekir.

Bir "geleneksel lise"ye ihtiyaç var.

Etkileşimli oyunlar, bilgisayar öğrenimi ve psikolojik eğitimler olağan, ancak geleneksel olarak zor çalışmanın yerini alırsa, bir kişinin modern koşullarda gerekli olan minimum entelektüel gelişim seviyesinin ulaşılamaz olduğu garanti edilir.

Böyle bir okulun geleneği, öğretmenin eğitim sürecinde, eğitimde ve öğrencinin bilgisinin değerlendirilmesinde lider rolünü sağlar.

Böyle bir okuldaki eğitim sürecinin ana sonucu, en yeni bilgi ortamı koşullarında ciddi bilgi edinme yeteneğinin oluşumu olmalıdır; bu, yalnızca bir araç olan, ancak eğitimin amacı olmayan ve dahası, sonraki bilimsel aktivitedir. .

Beşeri bilimler böyle bir okulda özel bir yer almalıdır: yalnızca farklı türlerdeki bilgi akışlarını eleştirel olarak analiz edebilen yaratıcı bir kişilik oluştururlar ve bu nedenle ne yaparlarsa yapsınlar gerçek profesyoneller olurlar. Aynı zamanda, tarih ve edebiyat çalışmaları senkronize ve birbirine bağlı olmalıdır: Aksi takdirde, en ilkel ve yıkıcı versiyonlarında postmodern oyunların yalnızca “tek bir alanı” elde edeceğiz.

Ancak böyle bir okuldaki son devlet sınavları, içinde çalışılan tüm disiplinlerde geçilmelidir (elbette, isteğe bağlı "ev ekonomisi" vb. hariç). Ancak bu durumda, öğrencilerin profesyonel bir faaliyet alanı hakkında bilinçli bir seçim yapmalarını sağlayan çok yönlü bir bilgi kaynağı olarak ortaokuldan bahsetmek mümkün olacaktır.

Bu durumda, öğrencilerin ilgi alanı seçimine bağlı olarak çok seviyeli bir sınav sistemi getirmek mümkündür, okul müfredatının tüm konuları, özellikle son sınıflarda varlıklarının anlamını kazanırken ve okul eğitimi bütünlüğünü ve evrenselliğini yeniden kazanır.

Tarih bilmeyen ekonomistlerin, temel klasikleri bile okumamış fizikçilerin, temel hesapları bile yapamayan politikacıların kimseye faydası yoktur.

Özel bir sorun, orta ve yüksek öğretim yapısının yazışmasıdır. Kabul eden ve kabul etmeyen ve sadece sınavdan kabul edilen yükseköğretim türleri ve sözde kullanımı sorununu dikkate almak gerekir. Bolonya sistemi.

Anglo-Romen yüksek öğrenim yapısının bu sistemi, iki aşamalı sertifikasyon sistemi ile Alman olana en yakın olan geleneksel Rus sistemine uymuyor: doktor ve doktor habilitatı.

Günümüz koşullarında, bu sistemin tamamen AB ve Rusya'da uygulandığında, çözüm, ciddi üniversitelerin 6 yıllık geleneksel bir uzmanlıktan sonra yüksek lisans derecesi vermesine izin vermektir.

Buradaki temel sorun, Rus ve Sovyet okul eğitiminin Batılı eğitimden önemli ölçüde farklı ve farklı olmasıdır. Bugün bile, Rus okul çocukları, uzmanlaşmanın izlediği temel disiplinlerde dört yıllık bir propaedeutic kursuna ihtiyaç duymazlar. Burada yüksek öğrenim sadece gelecekteki uzmanlarını kaybediyor.

Ek olarak, Rusya Federasyonu'nun sosyal yapısı, 30 yıl veya daha fazla olan ebeveynler pahasına “ebedi öğrencilerin” yavaş bir şekilde eğitim görme olasılığını sağlamaz. Bu nedenle, yoğun bir lise ve Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak ve Rusya Federasyonu'ndaki mesleki eğitim arasında 4 yıllık bir mola gerekli değildir. Diplomalarımızın güya "Batı'da otomatik olarak tanınması" için geleneksel Rus eğitim sistemini küresel "yaşama hazırlık okulları"na veya küresel IB'ye (Uluslararası Bakalorya) dönüştürmek anlamsızdır.

Rusya'da hiç eğitim sağlamayan yukarıda belirtilen IB'nin (Uluslararası Bakalorya) deneyimi, mezunlarımızın çoğunlukla yalnızca hayatta kalmaları için herkesi kabul etmeye hazır olan yükseköğretim üniversitelerinde beklendiğini göstermiştir. ücretli eğitim için. Ancak IB (Uluslararası Bakalorya) mezunları her zaman buna layık değildir.

Rus üniversitelerini "öğretmen / öğrenci" kriterine göre sıralama sorununu çözmek, değerini önemli ölçüde sınırlamak gerekir. Tabii ki, tamamen bu gösterge tarafından kontrol edilen geleneksel dersleri öğreten üniversiteler var. Bununla birlikte, eski diller ve eski tarih, Doğu ülkelerinin kültürleri, dinleri ve dilleri, karmaşık siyaset bilimi uzmanlıkları ve diğerleri. lütfen. diğerleri, tipik bir şema için kesinlikle imkansız olan "öğretmen / öğrenci" oranını gerektirir. Ülkenin önde gelen üniversitelerine, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi gibi "etkisiz" olma riskine girmeden, bu tür disiplinleri öğretme hakkını Eğitim Bakanlığı'ndan almak için izin talep etme hakkının yanı sıra diğerleriyle birlikte verilmesi gerekir. tiyatro, sanat, mimari vb. üniversiteler. Bu olay üniversite camiasında hala unutulmuş değil.

Sonuç olarak, tüm tartışmaya yol açan literatürdeki Federal Devlet Eğitim Standartları ile ilgili anlaşmazlıklara tekrar dönelim. Hükümet düzeyindeki "Konuşmacılar Loncası" sorunlarını çözer. Ancak bu sorunlar, halihazırda insancıl yönelimli olan okul çocukları ve "Lonca"nın kendisine verdiği önemi kabul eden öğretmenlerle ilgilidir. Ve federal eyalet eğitim standartları istisnasız herkes için kabul edilir.

Ayrıca, yaratıcı bir görevin neredeyse akademik ve açıkça okul dışı gereksinimleri değerlendirildiğinde, örneğin, edebiyatta okul çocukları için Tüm Rusya Olimpiyatı fikri gibi Rus bilim ve eğitimine neyin verildiğini de düşünmeliyiz. her türlü yaratıcı oyunla eşit düzeyde. Tarih ve filolojinin bir şey olduğu ve "yaratıcı becerilerin" tamamen farklı olduğu gerçekten açık değil mi?

Bugün, yaratıcı mantık zaten sözde denizaşırı ülkelerin ortaya çıkmasına neden oldu. “Uzaktan okuma”, geçmiş yüzyılların metinleri prensipte okunmadığında, ancak biçimsel parametrelere göre değerlendirildiğinde, birkaç klasik yazarın bir “bağlam”ı oluşturulur ve bu tür bir etkinlik, “yavaş okuma” nın muzaffer bir şekilde karşıtıdır. . Bugün sınava giren geleceğin filologlarının “yaratıcı” sosyolog-istatistikçiler değil, profesyonel okuyucular olmasını istiyoruz. İkincisi kendi içinde kötü değil, ama farklı bir meslek.

Yani, öğretmeni takip ederek metne ilerleyin.

Ivinsky Dmitry Pavlovich, Filoloji Doktoru, Moskova Devlet Üniversitesi Profesörü

Katsis Leonid Fridovich, Filoloji Doktoru, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Profesörü

Polonsky Vadim Vladimirovich, Filolojik Bilimler Doktoru, Rusya Bilimler Akademisi Profesörü, V.I. NS. Gorki RAS

Shaitanov Igor Olegovich, Filoloji Doktoru, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Profesörü, "Voprosy literatury" dergisinin Genel Yayın Yönetmeni

Shkarenkov Pavel Petrovich, Tarih Bilimleri Doktoru, Profesör, Sürekli Eğitimden Sorumlu Rektör Yardımcısı, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Filoloji ve Tarih Enstitüsü Müdürü

Gurovich Nadezhda Mikhailovna, Ph.D., 45 Nolu Okulun öğretmeni, Moskova

Filoloji Doktoru,

RAS Profesörü,

IMLI RAS Direktörü,

19. Yüzyıl Sonu - 20. Yüzyıl Başı Rus Edebiyatı Bölüm Başkanı, IMLI RAN

Eğitim: Moskova Devlet Üniversitesi filoloji fakültesinden mezun oldu. M.V. Lomonosov onurlu (1994), aynı fakültenin XX yüzyılın Rus Edebiyatı Tarihi Bölümü'nde lisansüstü çalışmalar (1997).

doktora tezi:

“D.S.'nin eserlerinde biyografik tür. Merezhkovsky 1920-1930'lar "(1998)

Doktora tezi:

"19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarında Rus edebiyatında tür evriminin mitopoetik yönleri." (2008)

Araştırma Alanları: XIX'in sonlarında - XX yüzyılın başlarında Rus edebiyatı, XIX - XX yüzyılların Rus edebiyatının kabulü. yurtdışında, edebi karşılaştırmalı çalışmalar, Rus-Fransız edebi bağları, edebiyatın felsefi bağlamları, edebiyat teorisi, türün poetikası, edebi neo-mitolojizm sorunları.

Bilimsel ve organizasyonel faaliyetler

İzvestiya RAN dergisinin yazı işleri müdürü. Edebiyat ve Dil Dizisi"

A.M.'nin Komple Akademik Toplu Eserleri'nin baş editörü. Gorki ("Harfler" dizisi)

A. Blok Komple Akademik Derleme Eserleri Yayın Kurulu Üyesi

L.N.'nin Komple Akademik Toplu Eserleri'nin yayın kurulu üyesi. Andreeva

IMLI RAS Akademik Konseyi Başkanı

IMLI RAS ve Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi'nde tez konseyleri üyesi

Rusya Federasyonu Filoloji ve Sanat Eleştirisi Eğitim ve Bilim Bakanlığı Yüksek Onay Komisyonu Uzman Konseyi Üyesi (Ocak 2016'ya kadar, IMLI RAS Direktörü görevine atanma ile bağlantılı olarak üyeliğini bıraktı)

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı'na bağlı Bilim Konseyi Tarih ve Filolojik Bilimler Uzman Grubu Üyesi

Bilimsel ve Teknik Alandaki Federal Uzmanlar Kaydı'nın akredite uzmanı (sertifika No. 08-04104)

RAS uzmanı

RSF uzmanı

Rusya Okul Olimpiyatları Konseyi Edebiyat Uzman Komisyonu Eşbaşkanı

Fahri unvanlar ve ödüller

"Rusya Bilimler Akademisi Adayları ve Bilim Doktorları" adaylığında Rus Bilimini Teşvik Vakfı yarışmasının ödülü sahibi (2006)

Rusya Federasyonu Başkanı'ndan genç bilim adamlarını desteklemek için hibe sahibi - bilim doktorları (2011–2012)

Çin Güneybatı (Chongqing) Üniversitesi'nde Fahri Profesör

Bilimsel yayınlar - 2 bireysel ve 8 toplu monograf dahil 182 yayın.

Ana yayınlar

Bireysel monograflar

Gelenek ve modernizm arasında. XIX-XX yüzyılların başında Rus edebiyatı: tarih, şiir, bağlam.
Moskova: IMLI RAN, 2011.472 s.
19. yüzyıl sonu - 20. yüzyıl başı Rus edebiyatında mitopoetik ve tür dinamiği: Monografi; Dünya Edebiyatı Enstitüsü onlara. NS. Gorki RAS. Moskova: Nauka, 2008.285 s.

Toplu monograflar (yönetici editör ve derleyici)

1917'nin Dönüm Noktası: Rus Edebiyatının Devrimci Bağlamı. Araştırma ve materyaller /
otv. ed. V.V. Polonsky. Moskova: IMLI RAN, 2017.864 s.
Edebi kaynaklarda ve belgelerde 1917 Rus devrimi / otv. ed. V.V. Polonsky. Moskova: IMLI RAN, 2017.440 s.
Edebi hayat. Nesne. Yayınlar. Anılar. A.Yu'nun anısına. Galushkina / otv. ed. V.V. Polonsky; komp. MP Odessa, M.L. Spivak / Edebi Miras Kütüphanesi. Yeni seri. Konu 1.M.: İMLİ RAN, 2017.400 s.
Dünya kültürünün aynalarında Rus edebiyatı: resepsiyon, çeviriler, yorumlar / ed.-comp. M.F. Nadyarnykh, V.V. Polonsky; otv. ed. A.B. Kudelin. Moskova: IMLI RAN, 2015.974 s.
Politika ve Poetika: Birinci Dünya Savaşı'nın Tarihsel ve Kültürel Bağlamında Rus Edebiyatı. Yayınlar, araştırma ve materyaller / otv. ed. V.V. Polonsky. Moskova: IMLI RAN, 2014.880 s.
Rus gazeteciliği ve Birinci Dünya Savaşı'nın süreli yayınları: siyaset ve poetika. Araştırma ve materyaller / otv. ed. V.V. Polonsky. Moskova: IMLI RAN, 2013.600 s.
XIX sonlarında Rus edebiyatının poetikası - XX yüzyılın başlarında. Türün dinamikleri: Genel problemler. Düzyazı / otv. ed. V.A. Keldysh, V.V. Polonsky. Moskova: IMLI RAN, 2009.832 s.
XIX'in sonlarında Rus edebiyatı - modern bilimin aynasında XX yüzyılın başlarında. Araştırma ve yayınlar: V.A. Keldysh / toplamın altında. ed. V.V. Polonsky; komp. O.A. Lekmanov, V.V. Polonsky. Moskova: IMLI RAN, 2008.415 s.

Nesne

Karamzin ve Batı: "Bir Rus Gezginin Mektupları" // Rusya Bilimler Akademisi Tarih ve Filolojik Bilimler Bölümü Bildirileri 2016 / otv. ed. V.A. Tişkov. Moskova: Nauka, 2017, s. 94–103.
XIX'in sonunda - XX yüzyılın ilk yarısında Rus edebiyatının akademik tarihini oluşturma sorunları // Rus Edebiyatının Ulusal Tarihleri / Ed. tarafından Liu Wenfei. Pekin Slav İnceleme. Cilt 1: Beijing: People's Oriental Publishing and Media, The Oriental Press, 2017. S. 13-36.
Edebi kaynaklarda 1917 Rus devrimi // RFBR Bülteni. İnsan ve Toplum Bilimleri. 2017. Sayı 4 (89). 9-24. (Vvedenskaya V.M., Glukhova E.V., Kozmenko M.V. ile birlikte yazılmıştır)
XIX-XX yüzyılların başında Rus edebiyatı tarihini oluşturma sorunu ve "Gümüş Çağı" nın tipolojik özgünlüğü // Zamanların kopması ve bağlantısı. XIX-XX yüzyılların başında edebiyat eğitiminin sorunları. Moskova: IMLI RAN, 2017. s. 54–63.
XIX'in sonlarında - XX yüzyılın başlarında Rus nesirinde poetikanın mitolojikleştirilmesi ve deneysel arkeizasyonu // Zamanların kopması ve bağlantısı. XIX-XX yüzyılların başında edebiyat eğitiminin sorunları. Moskova: IMLI RAN, 2017, s. 766–799.
Dmitry Merezhkovsky // 1920'lerin - 1930'ların Rus edebiyatı. Düzyazı yazarlarının portreleri. Moskova: IMLI RAN, 2016.Cilt 1, kitap. 1.S. 5-71.
Filoloji mi felsefe mi? Yorum açmazından bir çıkış yolu arayışında // Studia litterarum. 2016.Cilt 1, Sayı 1-2. 14-25.
Rus Edebiyatının Modernist Dönemi veya “Gümüş Çağı”: Avrupa Bağlamında Tipolojik Özgünlük // Modernizmin Edebi Dünyası ve Dünya Edebiyatında Modernizm. Şanghay: Şanghay Yabancı Dil Eğitimi Basını, 2016. S. 119–125.
Fyodor Sologub'un Şiiri: temel ilkeler, mitolojik imgeler, edebi imalar // Izvestia RAN. Bir dizi edebiyat ve dil. 2016.Cilt 75, Sayı 2. S. 5–20.
Birinci Dünya Savaşı döneminde Rus edebiyatı: Tarihsel ve kültürel bağlam // Rusya Bilimler Akademisi Tarih ve Filolojik Bilimler Bölümünün Bildirileri. 2015 / otv. ed. V.A. Tişkov. Moskova: Nauka, 2016. S. 236–253.
Avrupa modernizmi kültüründe Rus sembolizminin tipolojik özgünlüğü sorusu üzerine // Mirgorod. Bölüm de langues slaves de l "Université de Lausanne, Instytut Neofilologii i Badań Interdyscyplinarnych UPH w Siedlcach. Lozan - Siedlce. 2016. No. 1 (7). Ps. 13–23.
19. yüzyılın sonlarında Rus kültüründe Dante'nin "Ebedi İmgeleri" - 20. yüzyılın ilk yarısı: D.S. Merezhkovsky ve A.K. Dzhivelegov // Rus modernizminin edebiyat ve sanatında "Ebedi" çizimler ve görüntüler. M.: Indrik, 2015.S. 84-105.
XIX'in sonlarında Rus Dante - XX yüzyılın ilk yarısı: Klasiklerin devrim eşiğinden önce ve sonra kabulü ve yorumlanması üzerine deneyler // Edebi dergi. 2015. Sayı 37, s. 111–130.
Olayların sembolik olarak deşifre edilmesinin ön koşulları ve deneyimleri. Birinci Dünya Savaşı sırasında Rus gazeteciliğinde Slavizm tarihi // Voprosy edebiyatı. 2014. No. 2. S.145-163.
Rusya ve Fransa'da (1929-1931 Paris tartışmalarına dayanarak) sembolizm algısının tipolojisi üzerine // Rusya Bilimler Akademisi'nden Izvestia. Bir dizi edebiyat ve dil. 2014. T. 73, No. 1. S. 3–14;
AP Çehov ve Gümüş Çağı Rus edebiyatı // Rusya Bilimler Akademisi Tarih ve Filolojik Bilimler Bölümü Bildirileri. Moskova: Nauka, 2014. S. 423–435.
1929-1931 Paris Fransız-Rus Stüdyosunda Sembolizm Üzerine Tartışmalar // Karşılaştırmalı Edebiyat hakkında karşılaştırmalı. Toplu monografi / ed. E. Dmitrieva ve M. Espanya.
Moskova: IMLI RAN, 2014. S. 308–401.
Birinci Dünya Savaşı döneminin Rus edebiyatı ve gazeteciliğinde şiirsel ve ideolojik dönüşümlerin ana vektörleri // Nizhny Novgorod Üniversitesi Bülteni. N.I. Lobaçevski. 2014. Sayı 2 (2). 13-19.
XIX'in ikinci yarısının Rus dini ve felsefi literatüründe Slavizm tarihi - XX yüzyılın başları // Tsrnogorsko-ruske kњizhevne veze (Meћusobna prozhimaњa, dotitsaji ve ikameler). Crnogorsk Bilim ve İstihbarat Akademisi. Bana cimri olmayı öğret. Књiga 120. Zeka kıyafetleri. 2013. Kњiga 38. Podgorica. S.71 - 82;
Knut Hamsun ve Leonid Andreev ("Gümüş Çağı'nda Rusya'da bir Norveçli yazarın çalışmalarının algılanması bağlamında") // Izvestiya RAN. Bir dizi edebiyat ve dil. 2011. T. 70, No. 4. S. 9–30.
19. Yüzyılın Sonu ve 20. Yüzyılın İlk Yarısının Rus Edebiyatı Tarihini Yapılandırma İlkeleri Üzerine // Sosyal Bilimler. Minneapolis. 2010. Cilt 41. Hayır. 1. S. 62–72.
Yüz yıl sonra bir yüzyıla veya 1909'da Gogol'a bir bakış: Rus gazetelerinden materyallere dayanan yazarın yüzüncü yılı // New Literary Review. M., 2010. Sayı 3 (103). s. 152-163.
XIX - XX yüzyılların başında Rus düzyazısında arketipsel modeller // II Congreso International “La lengua y edebiyat rusas en el espacioeducativointernacional: estado gerçek ve perspektifler”. Ponencias ve İletişim. Granada, 2010. T. II. S. 1823-1828.

Scopus, Bilim Ağı

瓦基姆 · 波隆斯基; 刘文飞作为 “阐释病” 的经院派文艺学 - 兼论学科界线的悖论性 (Vadim Polonskiy, Lu Wenfei. Zovei "changshi bin" te jingyuanpaiwenxue - jianxia lunyuexuecze Skolastik edebiyat eleştirisi bir "tanımlama hastalığı" olarak - ve bilim hakkında akıl yürütmenin sınırlarının paradoksu // 文艺研究, Edebiyat ve Sanat Çalışmaları, Beijing, 2016, # 8. S. 26-30. Http://www.cqvip.com /QK/80444X /201608/669704204.html
Bir “yorum hastalığı” olarak akademik edebiyat ve sanat tarihi: disiplinlerarası sınırların paradoksal doğası üzerine // Çin'de sosyal bilimler. 2016.Cilt 37, Sayı 3. S. 168–174.
Boris Eichenbaum ve Paul Claudel: Rusya'da sembolist gizemin kabulü sorusu üzerine // Rus Edebiyatı. 2015. No. 3. S. 227–234.
19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın ilk yarısının Rus edebiyatı tarihini yapılandırma ilkeleri üzerine //
Sosyal Bilimler. 2010. No. 1. S. 62–71.
Metafizik, tarih ve siyaset arasında: Dmitry Merezhkovsky'nin geç edebi eserlerinde dini mitoloji //
Sosyal Bilimler. 2006. T. 37, No. 3. S. 33–44.
Yüz yıl sonra bir yüzyıla veya 1909'da Gogol'a bir bakış: Rus gazetelerinden materyallere dayanan yazarın yüzüncü yılı // New Literary Review. M., 2010. Sayı 3 (103). C.152-163
Çehov'un ironisi: klasikler ve "Gümüş Çağı" arasında //
Yeni filolojik bülten. 2009. Sayı 3 (10). S. 69-75.

öğretim faaliyetleri

Moskova Devlet Üniversitesi'nde ders verdi. M.V. Lomonosov, PSTGU. 2004'ten 2016'ya - Rus Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi, Rus Klasik Edebiyat Tarihi Bölümü Profesörü.

Misafir profesör olarak İngiltere, Fransa, İtalya, İspanya, Çek Cumhuriyeti, Çin'deki üniversitelerde bir dizi ders verdi.