Kırım Ortodoks. Kırım'da 5. yüzyılın Alexander Nevsky Katedrali Tapınağı

gezilecek yerler

11635

Dini anıtlar da dahil olmak üzere birçok kültür, Kırım'ın tarihi ve mimarisine damgasını vurdu. Rusya'nın vaftiz yerinden küçük Evpatoria Kudüs'üne kadar, farklı inançlara sahip mimarların ve mimarların eşsiz eserleri korunmuştur.

Evpatoria Merkez Camii, Karaev'in adını taşıyan parkın yakınında yer almaktadır. Bu bina büyük bir kültürel ve tarihi değere sahiptir - 1552 yılında kurulmuştur. Doğal olarak, o zamandan beri birçok yeniden yapılanma ve trajik olay yaşadı, ancak 1990'dan beri yeniden şehrin ana camisi haline geldi. Mimar ünlü Türk mimar Hoca Sinan, emeğinin meyveleri İstanbul'da da kaldı - orada tasarımlarına göre 300'den fazla bina inşa edildi. Cami, Kırım Hanlığı döneminde siyasetteki önemli rolü nedeniyle Khan-Jami olarak da adlandırılır. Şimdi bu, belki de Kırım'ın en güzel camisinde, küçük bir bağış için hafta sonları geziler düzenliyorlar.

Tüm Kırım Karaylarının dini hayatının merkezi olan Karay kenasları, eski şehirdeki Karaimskaya Caddesi'nin başında yer almaktadır. Bu komplekste iki kenasa, bir dini okul, avlular, bir Karaite kültürü müzesi ve kütüphaneler bulunmaktadır. Artık herkes 18. yüzyılın bu muhteşem binalarını gezerek eski insanların mirasına dokunabilir. S.I.'nin adını taşıyan müzenin sergilenmesinde. Kushul, Karaite ulusal yaşamının nesnelerini tanıyabilirsiniz. İç mekanda zengin Karaitlerin evlerinden mobilyalar, ünlü Karay figürlerinin fotoğrafları ve ulusal kostümler bulunmaktadır.

Bu tapınak, Evpatoria Setinin başlangıcında yer alır ve şehrin ana mimari baskınlarından biridir ve Evpatoria'nın denizden tanınabilir siluetini tanımlar. Tapınak, 1911-1918 yıllarında şehir mimarı A.L. Heinrich. Tapınağın inşası güzel kum rengi kabuklu kayalarla tamamlandı, kilisenin kendisi Greko-Bizans tarzında inşa edildi, bu nedenle bina planı geleneksel olarak bir haç gibi görünüyor. Akşamları tapınağın içinden gelen ışığı yansıtan üç vitray kemerli pencere ve tapınağın kubbesinden çok daha yüksek olan üç katmanlı bir çan kulesi binaya özel bir çekicilik kazandırıyor.

Mavi kubbeli bu kar beyazı katedral, Kırım'ın en büyük ikinci katedralidir; 1893'te Kırım Savaşı olayları adına kurulmuştur. Binanın içinde aynı anda 2.000'e kadar cemaatçi olabilir. Mimari olarak, bu katedral İstanbul'daki Ayasofya'ya benzer şekilde yaratılmıştır, ana vurguları 18 metrelik büyük bir kubbe ve 14 çanlı kare bir çan kulesinin yanı sıra sekizgen bir yapı planıdır. Ne yazık ki, orijinal süslemeler korunmamıştır. Ancak, tapınak başka bir şekilde şanslıydı - Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında havaya uçmadı, sadece pencereler kırıldı. Katedral caminin yanında yer alır ve iyi bir açı seçerek aynı anda farklı dinlere ait iki anıtın fotoğrafını çekebilirsiniz.

Yahudi Dua Evi, 1911'de zanaatkarların bağışlarıyla kuruldu, bu yüzden bazen "zanaatkar" olarak adlandırılıyor. İlk hizmetler bir yıl sonra burada yapıldı, ancak sinagog uzun süre çalışmadı, 1930'da zaten kapatıldı. Bu, Evpatoria'da bugüne kadar hayatta kalan tek kült Yahudi binasıdır. Dikdörtgen bina, sunak Kudüs'e dönük olacak şekilde yerleştirilmiştir. Altı köşeli yıldız şeklindeki vitrayın altındaki merkezi giriş erkekler, yan girişler ise kadınlar içindir. Sinagogda geziler düzenleniyor, girmeden önce özel bir başlık takmalısınız. Bir sinagog, Karaite kenasları, Tekiye Dervişlerinin Müslüman manastırı ve Juma Jami camii gibi çeşitli dinlerin binalarının yakınlığı nedeniyle, Evpatoria'ya "Küçük Kudüs" adı verildi.

Sivastopol'un ana tapınağı, Bolshaya Morskaya Caddesi'nde şehrin tam merkezinde duruyor. Katedralin binası 13 yıl boyunca yerel Inkerman taşından inşa edilmiştir. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, tapınak bombalama nedeniyle ağır hasar gördü, tüm şapel kaybedildi, orada bir hastane düzenlendiği için birçok insan öldü. Bu sıra dışı kilisenin sadece 1992'de yaldızlı olan beş kubbesi vardır. Merkezi kubbe, küçük soğanlarla süslenmiş dört dodekahedral taret ile çevrilidir.

Kiev Rus'un, Korsun adlı Vladimir Krasno Solnyshko döneminde Chersonese'de vaftiz edildiğine inanılıyor. Chronicle, bunun gerçekleştiği tapınaktan bile bahsetti. Arkeologlar temelini bulduğunda, burada Kırım'ın en büyük tapınağı olacak yeni bir kilise inşa etmeye karar verildi. İnşaat 1891'de tamamlandı ve gelecekteki tapınağın ilk taşı, otuz yıl önce İmparator II. Alexander tarafından atıldı. Bu tapınak, çoğu zaman harabe halinde kalmasına ve sadece geçen yüzyılın 90'larında restore edilmesine rağmen, şimdi Rusya'nın vaftizinin ana sembolüdür.

Central City Hill'de, Prens Vladimir'in adını taşıyan Bizans tarzı bir katedral daha var. Bu tapınak, şehrin tarihinin önemli bir anıtı ile birleştirilmiştir - 1854-1855 Sivastopol savunmasının kahramanlarına haraç ödeyen amirallerin mezarı. Kuşatma sırasında Sivastopol'dan ayrılmayan kentin ataları olan dört amiralin mezarları ortak bir mezarla birbirine bağlanmıştır. Üstünde, dört kenarına amirallerin adları ve ölüm tarihleri ​​tunçla kazınmış düz siyah mermer bir haç vardır. Daha sonra, filo komutanları ve şehrin ilk savunmasına katılanlar tapınağın yanına gömüldü.

Bu kilise uzun zamandır Kırım'ın tanınabilir sembollerinden biri olmuştur. Sıra dışı siyah kubbeli kilisenin inşası, 1888'de bir tren kazası sırasında kraliyet ailesinin mucizevi bir şekilde kurtarılmasına işaret etti. Seçilen yer gerçekten eşsiz - güney sahilinde sarkan kayalık bir uçurum. Deniz seviyesinden 412 metre yükseklikte inşa edilen kilise, pitoresk konumu ile çok sayıda düğün törenini kendine çekiyor. Kilisenin çevresinde geniş bir seyir terası, kafeler ve hediyelik eşya tezgahları bulunmaktadır.

Bizans-Gürcü tarzındaki kilise, 1885 yılında Büyük Dük Konstantin Nikolaevich Romanov tarafından görevlendirildi. Kilisenin kendine has bir özelliği vardır - paralel olarak çiftler halinde düzenlenmiş kemerli kapılar, ona özel bir hafiflik verir ve akustiği etkiler. Kilisedeki mozaikler, bir İtalyan ustanın katılımıyla oluşturulmuş, bunlardan biri İsa'nın ergenlik dönemindeki nadir bir temayı betimliyor. İskender'den başlayarak, kraliyet ailesi, Güney Sahili'nde dinlenen tüm Büyük Dükler ve Düşesler buraya dua etmeye geldi. Burada, yarımadanın başka hiçbir yerinde duyulmayan özel bir tür Bizans şarkısını kullanıyorlar.

Bu yeni tapınak, eski bir manastırın arkeolojik kalıntılarının bulunduğu bir yerde, Ai-Nikola kayalığının eteğinde pitoresk bir alana inşa edilmiştir. Etraftaki kayalar, servis sırasında erkek koro tarafından kullanılan mükemmel bir akustik yaratır. Tapınak, yerel bir hayırsever sayesinde rekor sürede inşa edildi ve şimdi birçok ziyaretçiyi kendine çekiyor. Burada düzenli hizmetler yapılır, vaftiz vardır.

Eski şehir merkezindeki bu tapınağın şapeli en iyi denizden görülür ve XIX yüzyılın tüm kartpostallarında ve resimlerinde görülebilir. İlk Ortodoks kilisesi, Yalta hala tam anlamıyla bir balıkçı köyü iken Polikurovsky Tepesi'ne inşa edildi. Başlangıçta, bir İtalyan mimarın çizimlerine göre inşa edildi. Ancak daha sonra ünlü şehir mimarı Nikolai Krasnov tapınağı genişletti. Bununla birlikte, Sovyet döneminde tapınak kayboldu, sadece çan kulesi kaldı ve daha sonra sadece uluslararası önemi nedeniyle - Karadeniz'deki tüm uluslararası yelken yönlerine dahil edildi. Ve sadece 1998'de tapınak, Vorontsov Sarayı'nda bulunan Toricelli'nin çizimlerine göre yeniden inşa edildi.

Yalta'daki Darsan Dağı'nın eteğinde neo-Rus tarzında inşa edilmiş güzel St. Alexander Nevsky tapınağı.

Kırım'da, devrimden önce, kutsal savaşçı prensin onuruna üç tapınak vardı. İlki, geçen yüzyılda Feodosia'da ortaya çıktı, bunun için İmparator I.Alexander'ın özel bir kararnamesi yayınlandı, daha sonra Simferopol'de Alexander Nevsky onuruna ve sadece geçen yüzyılın başında katedralin uzun ve zor tarihi Yalta'da.

Aziz Alexander Nevsky, Rus imparatorları Alexander I, Alexander II ve Alexander III'ün koruyucu aziziydi. Hristiyan dininde koruyucu aziz, bir kişiyi, bir tapınağı, bir yerleşimi, bir halkı, bir ülkeyi, belirli mesleklerin temsilcilerini koruyan bir aziz olarak kabul edilir. Rus azizlerinin şanlı kohortu arasında, aynı zamanda Rus ordusunun cennet koruyucusu olan Rus prens Alexander Nevsky tarafından değerli bir yer işgal edilmiştir. Alexander Nevsky'nin emirlerinin hem çarlık Rusya'sında hem de SSCB zamanlarında ve modern Rusya'da var olması dikkat çekicidir.

1 Mart 1881'de Rus İmparatoru II. Aleksandr (1818-1881) öldürüldü. İmparator II. Alexander'ın göksel hamisi Aziz Alexander Nevsky'nin onuruna tapınaklar ve şapeller, Rusya İmparatorluğu boyunca inşa edilmeye başlandı. Göksel patronların, ölümlerinden sonra bile koğuşların çıkarlarını koruduğuna inanılıyordu. Yalta bu sürecin dışında durmadı, zaten Temmuz 1881'de, deniz fırtınalarının spreyi altında dolgu Şapeli'nde St. Alexander Nevsky'nin onuruna bir şapel ortaya çıktı.

Şapelin inşası için paranın çoğu, 1879'dan 1888'e kadar Yalta belediye başkanı olan Baron Andrei Lvovich Nil-Wrangel von Gubenshtal tarafından tahsis edildi.

Zaman geçti ve Yalta halkı, ölen imparatorun onuruna yapılan şapelin yeterli olmadığına ve bir tapınak inşa edilmesi gerektiğine karar verdi. Tapınağın inşası komitesi, 1 Mart 1890'da II. Aleksandr'ın ölümünden tam 9 yıl sonra toplandı. Livadia köprüsünün yakınında bir yer buldular, ancak Yalta şehir yönetimi, tapınağın hazineye para getirmeyeceğini ve köprünün yakınındaki avantajlı konumun ticari amaçlarla kullanılmasının daha iyi olacağını düşündü. Baron Wrangel artık belediye başkanı değildi ve kararı etkileyemezdi. Ardından, kentin karşı ucunda, kendisine ait olan ve bunun sonucunda katedralin inşa edildiği bir arsayı ücretsiz olarak teklif etti. İmparatorun ölümünün bir sonraki yıldönümünde, döşemesinde İmparatoriçe Maria Alexandrovna'nın bulunduğu tapınağın temeline ilk taş atıldı. İmparator Alexander III, babasının anısına bir katedral inşasına itiraz etmedi, ancak anma törenine ve taş döşeme törenine gelmeyi reddetti.

İmparator Alexander II, Narodnaya Volya tarafından öldürülmeseydi, o zaman belki de Rus İmparatorluğu'nun bir sonraki imparatoru III.Alexander değil, Birinci George olurdu. İmparatorluk ailesindeki insanlar arasında zor zamanlar ve ilişkiler vardı.

Başlangıçta, tahtın varisi, İmparator II. Alexander'ın en büyük oğlu Büyük Dük Nikolai Alexandrovich (1843 - 1865) idi. II. Alexander 1855'te imparator olduktan sonra, Nikolai Alexandrovich tahtın yaklaşan yükselişi için hazırlanmaya başladı. 1861 ve 1863'te Rusya'ya çok sayıda gezi yaptı, ardından 1864'te Avrupa'ya gitti ve burada Danimarkalı prenses Maria Sophia Friederike Dagmar ile tanıştı ve ona evlenme teklif etti. Nişan ve nişan gerçekleşti. Ancak imparator olmaya mahkum değildi - Nisan 1865'te veliaht prens Nice'de öldü. Böylece Rusya, İmparator II. Nicholas'ı daha önce ve farklı bir kılıkta almadı. Tahtın varisi, ölümünden bir buçuk yıl sonra merhum kardeşinin geliniyle evlenen ve Rus İmparatoriçesi Maria Feodorovna olan Alexander Alexandrovich (gelecekteki İmparator Alexander III) idi.

İmparator II. Alexander'ın karısı İmparatoriçe Maria Alexandrovna (1824-1880), Çareviç Nicholas ve İskender'in annesi, 22 Mayıs 1880 gecesi tüberkülozdan öldü. Genellikle taç giyen dullar ve dullar, eşlerinin ölümünden sonra bir yıl boyunca onlar için yas tuttular ve evlenmediler. Ancak II.Alexander laik kuralları umursamadı ve 6 Temmuz 1880'de uzun süredir metresi (1866'dan beri) Prenses Ekaterina Mikhailovna Dolgorukova (1847-1922) ile evlendi. İmparator ve prensesin zaten dört gayri meşru çocuğu vardı, en büyüğü George'du (1872-1913). 5 Aralık 1880'de Prenses Dolgorukova'ya, Romanov boyarlarının aile adlarından biriyle ilişkili olan En Sakin Prenses Yuryevskaya unvanı verildi. Tüm çocuklar geriye dönük olarak meşrulaştırıldı ve Yuryevsky soyadını aldı. Ancak yine de, imparatorun kararnamelerine rağmen, Catherine imparatorun karısıydı, ancak Rus İmparatorluğu'nun yasalarına göre imparatoriçe değildi. Çocukları imparatorluk ailesinin üyeleri değildi ve taht üzerinde hakları yoktu.

Gelecekteki imparator II. Alexander, Maria Alexandrovna ile evlendiğinde, annesi İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, kategorik olarak evliliğe karşıydı, çünkü. Danimarkalı prenses gayri meşru idi, Hessen Büyük Düşesi, Baden Wilhelmina ve onun mabeyinci Baron von Senarklein de Grancy'nin gayri meşru kızıydı. Kocası, Hessen Büyük Dükü II. Ludwig, soylu bir ailede bir skandaldan kaçınmak için Mary'yi çocuğu olarak tanıdı. Bu hikaye, imparatorun yeni evliliğinden sonra yeniden ortaya çıktı. Aynı zamanda, II. Alexander, George'u Büyük Dük yapmak istediğini gizlemedi. Ne de olsa, Georgy bir Rurikovich'ti ve Alexander Alexandrovich, annesi aracılığıyla yalnızca bazı soylu İsviçrelilerin soyundan geliyordu. İmparatorun, asil bir doğumdan olmayan Büyük Katerina'nın imparatorluk tahtına yükseliş koşullarının materyallerini incelemek için talimatlar verdiğine dair imparatorluk boyunca söylentiler yayıldı.

Ancak II. Alexander, Catherine'i İmparatoriçe yapmak ve hatta monarşiyi anayasal bir monarşiye dönüştürmek için zaman bulamadan, Narodnaya Volya halkı onu öldürdü. İsimleri Prenses Ekaterina Dolgorukova ise, Rus imparatorluk tahtı için şanssız yarışmacılar. Bir buçuk yüzyıl önce, 30 Kasım 1729'da Rus İmparatoru II. Peter, Prenses Ekaterina Alekseevna Dolgorukova (1712-1747) ile nişanlandı.19 Ocak 1730'da bir düğün planlandı, ancak bu gün İmparator II. Peter öldü.

Babasının ölümünden sonra III.Alexander imparator olduğunda, Prenses Yuryevskaya Rus İmparatorluğu içinde kendini rahatsız hissetti ve çocuklarıyla birlikte Fransa'ya Nice yakınlarındaki bir villaya gitti.

Alexander III'ün annesine ve babasına karşı tutumu tamamen farklıydı: “İçimde iyi, iyi ve dürüst bir şey varsa, o zaman sadece sevgili annemize borçluyum ... Annem sürekli bizimle ilgilendi, günah çıkarmaya ve oruç tutmaya hazırlandı; örneği ve derin Hıristiyan inancıyla bize öğretti. kendi anladığı gibi Hıristiyan inancını sev ve anla.Annem sayesinde, biz, tüm kardeşler ve Marie, gerçek Hıristiyanlar olduk ve öyle kaldık ve hem inanca hem de kiliseye aşık olduk. , azarlayın, onaylayın ve her zaman yüksek bir Hristiyan bakış açısı... Babamı çok sevdik, saygı duyduk ama meşguliyeti ve iş yükünden bunaldığı için bizimle o kadar ilgilenemedi canım anneciğim... Bir kez daha tekrarlıyorum: Her şeyi borçluyum anne : ve benim karakterim ve var olduğu gerçeği!

Katedralin yakınındaki bölgede çeşitli bilgiler içeren birkaç stant var. Bunlardan birinde, "Alexander Nevsky Katedrali'nin yeniden inşasına ilgisiz katkılarını emek ve bağışlarla yapanların" bir listesi var.

Ancak katedralin inşası için para bağışlayanlar burada değil. Torunların anısına, sadece Binbaşı General Bogdan Vasilyevich Khvoshchinsky ve şarap tüccarı I.F. Tokmakov 1000 ruble ve para bağışlayan sıradan Yalta sakinlerinin isimleri korunmadı.

Karl Ivanovich Ashliman (1808 - 1893) tarafından yaratılan tapınağın ilk projesi taçlı aile tarafından sevilmedi. Yalta'nın iki baş mimarı, mevcut Platon Konstantinovich Trebnev (1841 - 1930'lar) ve gelecekteki Nikolai Petrovich Krasnov (1864 - 1939) tarafından oluşturulan ikinci proje onaylandı. Tapınağın yapımına başlanmış ve bu süreç 11 yıl sürmüş. Ancak 1 Aralık 1902'de tapınağın kutsanması üzerine, İmparator II. Nicholas karısı ve büyük bir maiyetiyle geldi.

Tapınağın ikonları Vladimir eyaleti Mstera'da yapıldı.

Katedralin çan kulesi için Moskova'da 11 çan atıldı, ana çan 428 pound ağırlığındaydı. Çanlar, Kırım şarap tüccarı ve hayırsever N.D.'den bir hediyeydi. Sanatın koruyucusundan Stakheeva Dacha - Kisa Vorobyaninov'un prototipi. Anton Pavlovich Chekhov, yeni katedralin zilinin çalması hakkında sıcak bir şekilde konuştu: "Burada, Yalta'da yeni bir kilise var, büyük çanlar çalıyor, dinlemek güzel çünkü Rusya'ya benziyor"

Çan kulesinde iki mozaik ikonu var: Solovetsky Aziz Zosima (doğum tarihi bilinmiyor - 1478) - Solovetsky Manastırı'nın kurucularından biri ve yetmiş havariden biri olan St. Archippus.

Tapınağın güneydoğu tarafında, soğanlı bir granit ikon kasasında, Venedikli sanatçı Antonio Salviati'nin St. Alexander Nevsky'nin mozaik ikonu var.

Katedralin içi mimar S.P. Kroshechkin ve sanatçı I. Murashko tarafından tasarlandı.

Tapınak, Alexander Nevsky Katedrali olarak tasarlandı, ancak Kırım'da olduğu gibi, içinde iki tapınak var.

Üstteki Alexander Nevsky (1200 kişi için), alttaki St. Artemy (700 kişi için) adına, kilise bu azizi 20 Ekim'de onurlandırıyor ve bu gün İmparator Alexander III öldü . Katedralin bir imparatorun anısına yapıldığı ve inşaattan sonra iki imparatora, baba ve oğula adandığı ortaya çıktı. Tapınağın kutsanmasında imparator, torunu ve oğlu hazır bulundu.

Haziran 1918'de Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin karısı Anna Grigoryevna alt kiliseye gömüldü. Alupka'daki mezarlığa gömüldü ve sadece yıllar sonra külleri F.M.'nin bulunduğu St. Petersburg'daki Alexander Nevsky Lavra'ya transfer edildi. Dostoyevski. Aynı 1918'de, Yalta sakinleri katedralin duvarları içinde bombardımandan saklandılar.

Katedralin topraklarında birkaç ayrı bina var. Birinde bir kilise dükkanı var.

Bir dar görüşlü okul için üç katlı bir bina.

1903-1908 yılında inşa edilmiştir. Okula ek olarak, Alexander Nevsky Kardeşliği için büyük bir toplantı salonu ve zayıf göğüslü hastalar için bir sığınak vardı. Okul, Tsarevich Alexei'nin adını aldı.

Yaklaşık olarak okul binasıyla aynı zamanda, eski bir Rus kulesini andıran iki katlı bir din adamları evi inşa edildi.

Tapınak 1938 ve 1942 arasında kapatıldı, çanlar çıkarıldı ve tapınak bir spor kulübüne ev sahipliği yaptı. Alman işgali sırasında hizmetler yeniden başlatıldı ve bu güne kadar devam ediyor. Ancak kubbeler sadece 2002'de altınla parladı.

Tapınak kapatıldıktan sonra, Öğretmen Evi okul binasına yerleştirildi. Kilisedeki hizmetlerin yeniden başlaması, okul binasını otomatik olarak geri getirmedi; sadece 1995'te iade edildi.

Dolgudan tapınağa gittiğinizde, Kirov Caddesi'nin altındaki küçük bir yeraltı geçidinden geçmeniz gerekiyor, ancak bu hiç de korkutucu değil. Tapınak yakından görülmeye değer.

Kırım, turistler için en muhteşem yerlerden biridir. Her insan farklı nedenlerle rekreasyon için seçer. İnsanlar buraya güzel doğa, deniz kenarında dinlenmek ve tıbbi amaçlar için geliyorlar. Ama Kırım'ın kutsal yerlerini ziyaret etmek isteyenler var. Burada hac oldukça yaygındır. Ayrıca yarımada o kadar zengin ve kadim bir tarihe sahiptir ki, çeşitli dinlerin temsilcileri burada kutsal yerler bulabilmektedir.

Chersonese'deki Katedral

Ve muhtemelen Antik Chersonese'yi ziyaret ederek onları incelemeye başlamaya değer. Doğumu MÖ altıncı yüzyıla atfedilir, iki bin yıl boyunca Antik Yunan, Antik Roma ve Bizans İmparatorluğu dönemlerinde büyük bir kültür merkeziydi. Şehir, Hıristiyanlığın Rusya'da ve Doğu Slavların diğer topraklarında yayılmasında büyük rol oynadı.

Chersonese'deki St. Vladimir Katedrali, Rusya'daki ilk Hıristiyan merkezlerinden biridir. Burada Prens Vladimir'in kutsal vaftiz aldığına ve şu anda Katedral'in bulunduğu yerde Rusya'nın bir zamanlar vaftiz edildiğine dair bir varsayım var. Bu, en eski edebi kaynaklardan biri olan The Tale of Bygone Years'da belirtilmiştir. İlk kez on dokuzuncu yüzyılın ilk çeyreğinde üç Hıristiyan kilisesinin kalıntıları keşfedildi. Haç biçimli bazilika, o zamanın tarihçilerine göre, Rusya'nın tarihini değiştiren bir olayın gerçekleştiği Tanrı'nın Annesinin Doğuşunun tapınağıydı.

Alexander, katedralin restorasyonu projesini onayladı ve 1861'de ilk taş atıldı. Tapınağın duvarları eski bir binanın kalıntılarının etrafına inşa edilmiştir. Antik kalıntıların bulunduğu yerde, Kışlık Saray'da bulunan Küçük Kilise'den taşınan bir yazı tipi yapıldı ve yerleştirildi. Mucizevilerin listesi katedralde tutuldu.Sovyet döneminde tapınak kapatıldı ve tüm eşyaları ile birlikte Chersonesos Müzesi'ne transfer edildi. Sadece 1992'de katedral yeniden açıldı.

Aziz John Kilisesi

Kerç'teki Kırım'ın kutsal yerlerini ziyaret etmeye devam edebilirsiniz. Burada en çok O'nun Vaftizci Yahya Tapınağı olarak adlandırıldığını söylüyorlar. Tarihçilere göre, sekizinci veya onbirinci yüzyılda inşa edilmiştir. Bu, günümüze ulaşan tek Bizans tapınağıdır. En ilginç şey, bir noktada bir cami bile olmasıdır. Sovyet döneminde, antik sanat müzesine ev sahipliği yaptı ve doksanlarda yeniden açıldı.

İsa'nın Yükselişi Kilisesi

Ziyaret etmeye değer bir başka şaşırtıcı tapınak, Foros Kilisesi veya İsa'nın Yükseliş Tapınağı'dır. Bu katedral eşsizdir - dik bir uçurumun üzerine inşa edilmiştir. İçindeki sunak doğuya değil, denize bakıyor.

Bu denizdeki tapınakların özelliğidir.Kilise açıkça görülebilir ve gemiler için bir işarettir.

1888'de İmparator III.Alexander bir demiryolu kazası geçirdi ve mucizevi bir şekilde kaçtı. Bunun şerefine, Mesih'in Yükseliş Kilisesi'ni inşa etmeye karar verildi.

Sovyet döneminde Foros Kilisesi çalışmıyordu. Savaş yıllarında sınır muhafızları içine saklandı ve Naziler ona ateş etti. Doksanlarda tapınak tekrar inananlara verildi ve faaliyete geçti.

Kutsal Varsayım Manastırı

Kırım başka ne var? Her yıl çok sayıda hacı, Bahçesaray'daki Kutsal Dormition Manastırını ziyaret eder. Bunun ve diğer on bir manastırın benzersizliği, hepsinin mağara olması gerçeğinde yatmaktadır. Bozulmamış doğanın arasında kayaların üzerinde bulunurlar ve bazen yakınlarda sadece kalıntılar ve antik kale duvarları bulunur.

Bunlar arasında örneğin "Chelter-Marmara" adı verilebilir. Manastırın büyük olasılıkla burada 12. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar var olduğu varsayılmaktadır. Bu, mağaralarda yapılan kazılarla kanıtlanmıştır. Ama bu kesin veri değil. Bilim adamları bir fikir birliğine varmadı. Bazıları, diğer arkeologlar tarafından eleştirilen dokuzuncu yüzyıla işaret etti.

"Chelter Coba"

Dini ve arkeolojik bir bakış açısından ilginç olan bir başka şey de bina kompleksi - "Chelter-Koba". V. Danilenko'ya göre manastırın sekizinci yüzyıldan dokuzuncu yüzyıla kadar var olduğu ve işletildiği düşünülmektedir. Yu. Mogarychev, bu ifadenin hatalı olduğuna inanıyor. Katedralin varlığını on dördüncü yüzyıldan on beşinci yüzyıla kadar olan döneme tarihlendirirler.

"Şuldan"

Kurtarıcı İsa Manastırı "Shuldan" Sivastopol'da yer almaktadır. İki mağara tapınağı ve birçok hizmet odasından oluşur. Bu manastırın geçmişi sekizinci yüzyıla kadar uzanmaktadır. Zulüm nedeniyle Bizans'tan kaçan keşişler tarafından kurulmuştur. Athos'tan oldukları tahmin ediliyor. Manastır, büyük olasılıkla, Osmanlıların buralara gelişinden on beşinci veya on altıncı yüzyıla kadar vardı.

Doros Şehri (Theodoro)

Mangup adlı dağ, tarihi ve dini anıtlar açısından da alışılmadık derecede zengindir. En eski arkeolojik buluntular Eneolitik çağa kadar uzanır. Zaten MS üçüncü yüzyılda, zaten tahkim edilmiş yerleşimler burada bulunuyordu. Sonra nüfus sadece geldi. Beşinci yüzyılda, I. Justinianus döneminde buraya bir kale dikilmiş ve Doros şehri kurulmuştur. Yakınlarda Dori ülkesi vardı. Onuncu yüzyılda şehir çürümeye düştü. Bilim adamları bunu o dönemde meydana gelen bir depreme bağlıyor. Sonra etrafındaki ülke ve şehrin kendisi Theodoro olarak adlandırıldı.

Mağara manastır kompleksi de burada ilginç. Hücrelerin ve bir tapınağın farklı taraflarda bulunduğu bir mağaraya benziyor. Aynı yerde, Teshkli-Burun Burnu'nda Mungup prenslerinin Kalesi ve arkasında sekizgen bir tapınak var. Daha sonra Türkler burayı camiye çevirmişler. Aziz George Kilisesi ve Aziz Konstantin Katedrali de yakındadır. Bilim adamları, on yedinci yüzyıla kadar var olduklarını öne sürüyorlar. Osmanlılar şehri yeniden inşa etti ve yeniden adlandırdı. On sekizinci yüzyılın sonuna kadar burada bir Karay topluluğu yaşadı. Yarımadanın topraklarında bulunan mağaraları kim işgal ederse, şüphesiz bir şey söylenebilir: bunlar Kırım'ın kutsal yerleridir.

Blagoveshchensky Katedrali

20. yüzyılın sonunda, keşişler yeniden güney manastır kompleksine yerleşmeye başladı. Şimdi Müjde Katedrali burada faaliyet gösteriyor. Burada, yüzyıllar önce olduğu gibi, ilahi hizmetler yapılır. Burası inananlar tarafından çok saygı görüyor ve her yıl birçok hacı buraya geliyor.

Bu arada, işte çeşitli hastalıklarla savaşmaya yardımcı olan Hızlı İşitme Tanrısının Annesinin mucizevi simgesi. Bu yüzden Kırım'ın kutsal yerlerini ziyaret etmek, insanları iyileştirmek isteyenler buraya gelebilir.

İnananlar tarafından en çok saygı duyulan yerlerden biri, Modeler Skete'dir. Özellikle burada şifalı bir pınar olduğu için meşhurdur. Burada şifa bulan birçok Kırım Tatarının bile Hıristiyan inancına geçtiğini söylüyorlar.

Aziz Panteleimon Kilisesi

İnsanları iyileştiren kutsal yerlerden yolculuğuna devam ederek, Kutsal Büyük Şehit Kilisesi'ni ziyaret edebilirsiniz ve Bu katedral, A. A. Bobrov'un adını taşıyan çocuk sanatoryumunun topraklarında yer almaktadır. Bin dokuz yüz bir yılında inşa edilmiştir. 1923'te devrimin gelişiyle kapatıldı. 1991 yılında yeniden açıldı. Artık hasta, şifa talebiyle tekrar azizlere dönebilir.

Kutsal Üçlü Katedrali ve Ceneviz kalesi

Bu, Sovyet yıllarında aktif kalacak kadar şanslı olan tapınaklardan biridir. Katedral bir katedraldir. Son yıllarda kendini dine adayan bir doktor olan tıp profesörü St. Luke sayesinde özel bir ün ve saygı kazandı. Bilimsel çalışmaları nedeniyle bir kez Stalin Ödülü'ne layık görüldükten sonra, dine karşı tutumu nedeniyle 11 yıl hapis ve sürgünde geçirdi. Hayatının son yıllarında Simferopol ve Kırım başpiskoposuydu. Şimdi katedralde, sakinleri St. Luke müzesini açan bir manastır var. Kısır kadınların hamile kalma arzusunu yerine getirenin St. Luke olduğu genel olarak kabul edilir.

Ayrıca bu kızların Ceneviz kalesindeki arzu ağacına kurdele bağlayıp Kızıl Mağaralarda bulunabilen kalp şeklindeki sarkıtı ziyaret etmeleri gerektiği yönünde bir görüş var.

İnananlar için daha az ilginç olmayan, Iograph mağarasındaki tapınaktır. Yalta'da bulunuyor. Surp Şehit Evgrafiye ait yıkılan kilisenin yerine yenisini yapmaya karar vermişler. Ve onu başka bir yerde inşa etmeye karar verdiler. Yalta'da inşa ettiler. John Chrysostom Kilisesi adını verdiler. Altın kubbeli uzun ve ince beyaz bir çan kulesi vardır. Şu anda, Iograf Mağarası yeniden bir tapınak haline geldi.

Aziz Konstantin ve Helena adına kilise. Alexander Nevsky Katedrali

Kırım'ın kutsal yerlerini ziyaret ederken, Simferopol'de bulunan diğer tapınakları hatırlayabilirsiniz. Örneğin, Aziz Konstantin ve Helena adına kilise. Rus birliklerinin komutanı tarafından bir Kırım Tatarından satın alınan bir evde açıldı. Rus birlikleri orada dururken her zaman kilise çalıştı. İlginç olan, tapınağın mimarisinin diğerlerinden tamamen farklı olmasıdır. O sırada Kırım'ı ziyaret eden Catherine II'nin burada dua ettiğini söylüyorlar. Görünüşe göre, ona Alexander Nevsky Katedrali'ni inşa etme fikrini veren şey buydu. Burası Kırım'da bir başka ilginç yer. Tapınak sadece 1829'da inşa edildi. Tam yüz yıl hizmet etti, ardından Sovyet döneminin birçok kilisesi gibi kapatıldı. 1930'da havaya uçuruldu ve yerine bir park yapıldı. Sadece yirmi birinci yüzyılın başında restorasyonu için inşaat başladı. Şu anda, tapınak neredeyse bitti.

Diğer katedraller

Simferopol'ün ana tapınaklarından biri de on dokuzuncu yüzyılın başında inşa edilen Petropavlovsk idi. Çoğu katedral gibi, Sovyet döneminde kapatıldı. Tapınak şu anda faaliyette.

Küçük bir kiliseye sahip eski Yunan spor salonunun bulunduğu yerde, Kutsal Üçlü Manastırı zamanımızda açıldı. Tapınağın içi, evangelistlerin görüntüsü ve Rab'bin görüntüsü ile dekore edilmiştir.

Üç Hiyerarşi Kilisesi ilginçtir çünkü on dokuzuncu yüzyılda burada bir teolojik seminer açılmış ve işletilmiştir. Eğitim kurumu sadece teoloji değil, aynı zamanda birçok bilimsel bilgi de öğretti.

Kırım'daki en yüksek tapınak Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi'dir. Malorechenskoe köyünün topraklarında bulunur. Bu işleyen bir tapınak. Bir deniz feneri tapınağıdır. Çünkü denizden çok uzakta görülebilir. Denizde ölen herkese adanmış bir anıtın parçası. Tapınağın yüksekliği altmış beş metredir ve kulede bir deniz feneri feneri vardır. Zemin kat, sulardaki bir afet müzesi tarafından işgal edilmiştir. Stantları, en büyük ve en rezonanslı felaketler hakkında bilgi içerir.

Çözüm

Artık Kırım'ın kutsal yerlerini biliyorsunuz. Hristiyan ve Ortodoks'a ek olarak, yarımadada daha az ilginç olmayan çok sayıda başka din merkezi var. Müslümanlara, Karaylara, Yahudilere ve diğer inançların temsilcilerine aittirler.

Antik tapınakların kalıntıları, nehir vadilerindeki ve kayalıklardaki mağara manastırları, işleyen en eski kiliseler, büyük azizlerin kalıntıları dünyanın her yerinden hacıları cezbetmektedir. Kırım yarımadası, farklı dönemlerden eşsiz Hıristiyan türbelerinin koruyucusudur. "Foma", Kırım'daki en ilginç yerlerden bazılarını seçti.

Kırım antik tapınağı

Fotoğraf Vahe Martirosyan/Wikimedia Commons/CC BY-SA 2.0

Dünyanın en eski şehirlerinden biri Kerç'tir: topraklarının tarih öncesi zamanlarda yaşadığı bilinmektedir. Kerç'in başlıca cazibe merkezleri arasında antik şehirlerin ve mezar höyüklerinin, antik kalelerin sayısız kazıları bulunmaktadır. Kırım'daki en eski ve BDT'nin tüm bölgesindeki en eski tapınaklardan biri burada bulunuyor.

8. ve 11. yüzyıllar arasında bilim adamlarının çeşitli varsayımlarına göre inşa edilen Vaftizci Yahya Kilisesi, Kuzey Karadeniz bölgesinde birçok tarihi afetten kurtulan tek Bizans kilisesidir. Varlığı sırasında, tapınak en önemli Hıristiyan merkezi olmuş ve camiye dönüştürülmüş ve defalarca kırık camlar ve çatıdaki çimlerle harap bir duruma ulaşmıştır.

XX yüzyılın 30'lu yıllarının başlarında, kilise "bir cemaat eksikliği nedeniyle" kapatıldı, daha sonra içine bir antik sanat müzesi yerleştirildi ve sadece 1990'da kilise Ortodoks Kilisesi'ne devredildi.

Bugün, Vaftizci Yahya Kilisesi, birçok efsane ve efsane tarafından beslenen eşsiz ve asırlık tarihi sayesinde, antik bir bölüm ve 19. yüzyıla ait bir binadan oluşan işleyen bir tapınaktır.

Deniz seviyesinden 400 metre yükseklikteki tapınak

Foros'taki Mesih'in Yükseliş Kilisesi, konumu bakımından benzersizdir - dik bir uçurumun üzerine inşa edilmiştir ve sunak doğuya değil, denize çevrilmiştir - yalnızca güney sahil tapınaklarında bulunan bir özellik. Deniz kenarından, kilise kayaların arka planına karşı parlak bir şekilde öne çıkıyor ve deniz yolcuları için bir işaret görevi görüyor.

Tapınağın tarihi şaşırtıcı. Alexander III ve ailesinin mucizevi kurtuluşunu anmak için inşa edilmiştir. 17 Ekim 1888'de imparatorluk ailesinin seyahat ettiği tren raydan çıktı, ancak İskender arabanın çöken çatısını tutmayı başardı, böylece herkes dışarı çıkmayı başardı.

XX yüzyılın 30'larında kilise yağmalandı ve Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında sınır muhafızları için bir sığınak görevi gördü ve Nazilerin ateşi altındaydı. Savaştan sonra tapınakta bir restoran vardı: 1960'larda N. S. Kruşçev ile birlikte Kırım'ı dolaşan İran Şahı'nın dine girmeyi reddetmesi üzerine kapatıldı. Daha sonra kilise, yangın çıkana kadar depo olarak kullanıldı. Tapınak tamamen terk edilmiş ve sadece 1990 yılında Ortodoks Kilisesi'ne iade edilmiş ve 2004 yılında tamamen restore edilerek halka açılmıştır.

En ünlü Kırım azizinin saygı yeri

Fotoğraf NoPlayerUfa/Wikimedia Commons/CC-BY-SA-3.0

Simferopol'deki Kutsal Üçlü Katedrali'nin tarihi benzersizdir: Sovyet yıllarında tüm Kırım yarımadasındaki birkaç işleyen kiliseden biriydi, Simferopol katedral kilisesi oldu ve St. Luke (Voino- Yasenetsky) hayatının son 15 yılında burada görev yaptı.

Katedralin bulunduğu sokağa 1946 yılına kadar Yunan deniyordu, çünkü burada birçok Yunan yaşıyordu. Ve tam olarak tapınağın cemaatçilerinin çoğunluğu Yunanistan vatandaşı olduğu için, 1933'te bir çocuk yatılı okuluna yeniden inşa edilmeye başlanan katedral hala kaldırılmadı. Ancak, iki bakanı tapınağı kurtarmak için hayatlarını verdi: 1937 ve 1938'de Simferopol ve Kırım Piskoposu Porfiry (Gulevich) ve Başrahip Nikolai Mezentsev vuruldu. Son zamanlarda, kutsal şehitler yerel olarak saygı duyulan azizler olarak kanonlaştırıldı.

70 yaşında, bilimsel çalışmaları nedeniyle Stalin Ödülü'ne layık görülen, ancak inancından dolayı on bir yıl hapis ve sürgüne maruz kalan büyük bir teşhis uzmanı, cerrah ve tıp profesörü olan Başpiskopos Luka, Simferopol Başpiskoposu oldu. ve Kırım. Hayatının sonuna kadar tüm gücünü pastoral bakanlığa adadı ve aynı zamanda tıbbi uygulamayı bırakmadı.

Rahip Luke'un kalıntıları, popüler olarak St. Luke tapınağı olarak bilinen Kutsal Üçlü Katedrali'nde dinleniyor. Son zamanlarda, katedralde bir manastır kuruldu ve manastırın kız kardeşleri, kilisenin yanında bir St. Luke müzesi açtı.

Kırım dünya harikası

Fotoğraf eltpics/Flickr/CC BY-NC 2.0

Bahçesaray'daki Kutsal Varsayım Mağarası Manastırı, yaz aylarında yüzlerce hacı ve turist tarafından günlük olarak ziyaret edilmektedir, ancak çok az kişi şehrin çevresinde, kayalıklarda veya kayalıklarda bulunan bozulmamış doğa ile çevrili 11 ortaçağ mağara manastırı ve tapınağı olduğunu biliyor. nehir vadileri, kale kalıntıları ve sur duvarlarının yanında.

Bunların arasında Chelter-Koba, Chelter-Marmara, Shuldan manastırları, Mangup Dağı'ndaki bir mağara manastırları kompleksi, Eski-Kermen mağara kentinde üç tapınaktan oluşan bir kompleks, Tepe-Kermen Dağı'ndaki tapınak kalıntıları bulunmaktadır. mağara şehir Bakla ve diğerleri.

Bahçesaray yakınlarındaki gerçekten eşsiz kutsal yerlerden biri, Kachi-Kalyon'daki St. Anastasia the Patterner'ın sketi. Yaklaşık olarak 8. yüzyılda kurulan manastır, herkes tarafından saygıyla karşılandı: örneğin, birçok Tatar'ın yerel bir ayazmadan şifa aldığı ve ardından kutsal vaftiz aldığı biliniyor. Ancak bir zamanlar Hristiyanların Kırım'ı terk etmeye zorlandıkları ve manastırda sadece bir keşiş kaldığı ortaya çıktı.

19. yüzyılda, keşişler skeçte tekrar ortaya çıktı ve 20. yüzyılın başlarında manastır hem Kırım halkı hem de Rus hacılar tarafından iyi biliniyordu. Ancak, 1932'de Sovyet yetkilileri kiliseyi ve manastır avlusunu tasfiye etmeye karar verdiler. Kilise mülkü "kültürel ihtiyaçlar için" komşu bir çiftliğe devredildi ve tahliye edilen keşişlerin kaderi bilinmiyordu. Bununla birlikte, manastırın topraklarında bulunan Ayasofya kaya kilisesinde, yerel Hıristiyanlar gizlice ilahi hizmetleri gerçekleştirmeye devam ettiler.

2005 yılında Bahçesaray Dormition Manastırı'ndan Hieromonk Dorotheos, skete kalıntılarına geldi ve onlardan yaklaşık 350 metre sonra manastırı iyileştirmeye başladı. Şimdi on keşiş ve yirmiye kadar işçi, yazın burada Baş Peder Dorotheus ile birlikte yaşıyor. Ve ziyarete gelen hacılar burada hem mevcut sketi hem de tarihi bölgesini ziyaret edebilirler.

Kraliyet ailesinin en sevdiği yerler

Kirill Novotarsky'nin fotoğrafı

Livadia'daki mülk - büyük pitoresk bir park olan Livadia Sarayı - 50 yıldan fazla bir süredir üç Rus çar ailesinin yazlık ikametgahıydı: neredeyse her yaz Alexander II buraya geldi, Alexander III hayatını burada sonlandırdı, Nicholas II yemin etti. Rus tahtına bağlılık burada.

Yemin, II. Aleksandr'ın malikanesinin yanına inşa edilmiş olan ve halen varlığını sürdüren Haçın Yüceltilmesi Kilisesi'nde gerçekleşti. Bu tapınakta, Kronstadt'ın kutsal dürüst John'u tarafından geç İmparator Alexander III için ağıtlar yapıldı ve gelecekteki İmparatoriçe Alexandra Feodorovna Ortodoks inancına dönüştü. Bu nedenle, dokuz aziz bu tapınağın göksel patronları olarak kabul edilir: kutsal dürüst John, kraliyet tutkusu taşıyanlar Nicholas II, Alexandra Feodorovna, Büyük Düşes Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, Tsarevich Alexei ve Şehit Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna.

Nicholas II'nin altında, eski sarayın yerine daha büyük boyutta yeni bir tane dikildi. Kraliyet ailesi sık sık burada vakit geçirirdi. İlkbaharda, Yalta'da olduğu gibi, Livadia malikanesinde ünlü "Beyaz Çiçek Festivali" düzenlendi.

Livadia'daki kraliyet ailesi. 1911

İlk Aranan Andrew'un vaaz ettiği ve Prens Vladimir'in vaftiz edildiği yer

Fotoğraf Alex Malev/Flickr/CC BY-SA 2.0

Sivastopol'un eteklerinde antik Yunan şehir devleti Chersonese'nin kalıntıları var. Bugün dünyanın en önemli antik anıtlarından biridir ve Mısır piramitleri, Roma Kolezyumu ve dünyanın diğer harikalarıyla eşdeğerdir.

Chersonese, MÖ 5. yüzyılda kuruldu. Hıristiyanlığın ilk takipçileri burada zaten 1. yüzyılda ortaya çıkıyor. Efsaneye göre, İskit'e İlk Çağrılan Havari Andrew'un, bakanlığının yerine giden yolu Chersonese'den geçti. 4. yüzyılın başında, Hristiyanlığı kurmak için buraya yedi misyoner piskopos gönderildi: beşi yerel paganlar tarafından vahşice öldürüldü. Yedi Cherson şehidinin anısına buraya bir tapınak dikildi.

Yüzyılın sonunda Chersonese, Kırım'ın Hıristiyan merkezi haline geldi ve kısa süre sonra Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Ve burada, Geçmiş Yılların Öyküsü'ne göre, "Şehrin ortasındaki Korsun halkının pazarlık için toplandığı" tapınakta, tarihin en önemli olaylarından biri gerçekleşir - Prens Vladimir Kutsal Vaftiz alır. Şimdi, vaftizinin sözde yerinde Vladimir Katedrali yükseliyor.

Varlığının iki bin yılı boyunca, Chersonese sürekli savaşlar yürütmek zorunda kaldı ve daha 16. yüzyılda, bir zamanlar zengin ve görkemli Yunan kentinin yerinde sadece kalıntılar kaldı.

Bugün Chersonese, ulusal bir müze rezervi ve Karadeniz kıyısındaki en büyük arkeolojik çalışma yeridir. Burada antik bir tiyatronun kalıntıları, birçok tapınak, kule ve duvarın yanı sıra Chersonesus sakinlerinin kullandığı her türlü eşyayı görebilirsiniz. Bu arada, en değerlileri Ermitaj'da (St. Petersburg) ve Devlet Tarih Müzesi ve Devlet Güzel Sanatlar Müzesi'nde. A. S. Puşkin (Moskova).

Feodosia'dan Simferopol'e giderken, gezginlerin çoğunun basitçe geçtiği ve daha ilginç ve popüler Kırım yerlerine acele ettiği küçük bir Grushevka köyü var. 1. yüzyılın İşaretinin eski bir tapınağı olduğunu söyleyen bir işaret bizi cezbetti. Hıristiyanlığın Rusya'da yalnızca 10. yüzyılın sonunda ortaya çıktığı ve burada zaten 9 yüzyıl daha eski olduğu göz önüne alındığında, bunu geçmek zordu.

Bir süre köyün içinde işaretleri anlamadan dolaştıktan sonra, hedefe ulaşmaktan neredeyse ümidimizi kestik, ancak yeni ortaya çıkan bir işaret bize yardımcı oldu, bu oldukça canlandırıcıydı. Araba, 19. yüzyılda inşa edilen "kaynağın" yanına bırakıldı:

Yürüyerek yürürken tapınağın yanından geçtiğimiz ortaya çıktı, ancak çit ve yanlış beklentiler nedeniyle hiç fark etmedik:

İlk başta, böyle eski bir bina için oldukça mükemmel görünmesine sevindim, ancak bu bina biraz daha genç çıktı. Genel olarak, tapınağın tarihi öyle ki, bu yerde Hıristiyanlığın başlangıcından itibaren bir şapel vardı, şimdi tapınağın içinde olan bir sunak ondan korunmuş ve burada 1. yüzyıla ait. Daha sonra tapınak yıkıldı ve 14. yüzyıldaki tapınak Ermeniler tarafından Kırım'ın Rusya'ya ilhakına kadar burada var olan Katolik olarak inşa edildi, daha sonra 18. yüzyılın sonunda Ortodoks'a çevrildi, ve şimdiki adını Znamenskaya simgesinin onuruna aldı.

Bir zamanlar 1959'da havaya uçurulan bir çan kulesi de vardı, şimdi bir çan kulesi var:

İlginç metal kuyusu:

Çevre çevresinde eski enkazlarla karşılaşın:

Yan yana dizilmiş fayanslar:

Tapınağın tasarımındaki modern detaylar:

Tapınağın dışındaki pencerelerden birindeki simge:

Yerel sakinler, burada ne kokladığımızı kontrol etmek için ciddi bir bakışla geldi:

Bazıları bizden çok memnun kaldı:

Kameralarla dolaştığımızı gören bir tapınak görevlisi yanımıza yaklaştı ve içeride ne olduğunu görebilmemiz için kapıları açacağını söyledi. Dürüst olmak gerekirse, böyle bir samimiyet ne bile şaşırttı. Ayrıca, tapınak hakkında ve Podolsk bölgesindeki benzer bir tapınak hakkında kısa bir hikaye anlattı. Ancak şimdi eski sunağı göstermeyeceğini söyledi, bu genellikle rahip tarafından yapılır, sunağa gidemem.

Tapınağın içinde ısıtma yok:

Her şeyi modern bir soba ile ısıtıyorlar:

Görevliyi uzun süre ana işlerinden uzaklaştırmadık ve hala Sivastopol'a oldukça uzun bir yolculuğumuz vardı, ancak göze çarpmayan köylerde hangi şaşırtıcı bulguların hala saklanabileceğini düşünerek burayı terk ettik. Yine de birinin tabela asması iyi, aksi takdirde Kırım'daki çoğu turist gibi biz de işimize göre Grushevka köyünü geçmiş olurduk.