Kupala otları. Kupala gecesinin büyüsü: Bunlar, Ivan'ın gecesinde büyülü şifalı otlar koleksiyonunu yıkadığı bu zamanda özel şifa gücü kazanan şifalı bitkilerdir.

Kupala otları - Kupala kutlamalarının ritüel kompleksine dahil olan otlar, çiçekler, ağaç dalları, kökler, toplanması ve kullanımı. Popüler inanışlara göre, özel bir büyülü güç ve iyileştirici özellikler ile ayırt edilirler. Otlar Kupala gecesi veya çiy nedeniyle şafakta toplandı, daha sık kurutuldu ve tüm talihsizlikler için bir çare olarak, kız falında, insanların ve hayvanların tedavisinde kullanıldı.

Slav gelenekleri

Sihirli özelliklere sahip otlar şunları içerir: diken otu, eğrelti otu, nodül otu, tirlich-lihoman, plakun-çim, uyuşturucu, Adem'in başı, bataklık güvercini, ravent, çilek, uyku otu, boşluk otu, uçuş otu, Ivan- evet- marya, budyag, devedikeni, muz, dulavratotu, kupalenka, ayı kulağı, zengin adam, Çernobil, düğün çiçeği, Hint kamışı, karınca yağı, enayi ve Peter'ın haçı.

Kupala'da toplanan bitkilerden yapılan bir kaynatma ile saçlarını bir yıl boyunca hastalanmasın diye yıkadılar. Ukrayna'da şifalı otların tüm tıbbi özelliklerini bilen deniz kızları ve mavkalar tarafından yetiştirildiğine dair bir inanış vardır. Belarus inancına göre, Kupala otları "yaşlı ve küçük" yani yaşlılar ve çocuklar tarafından toplanırsa en şifalı olanıdır.

Kızlar, cadıların ve deniz kızlarının ondan korktuklarına inandıkları için her zaman pelin ağacını yırtarlardı. Pelin bir kemere giyilir, çelenklere dokunur, cadıların yolunu kapatmak için evlerin ve kapıların duvarlarına yapıştırılırdı. Yeşillik evrensel bir muska olarak kullanıldı: hastalıklara ve salgınlara, nazar ve hasara karşı koruduğuna inanılıyordu; büyücülerden ve cadılardan, kötü ruhlardan, "yürüyen" ölüler; doğal yıldırımdan, kasırgadan, ateşten; yılanlardan ve yırtıcı hayvanlardan, böcek zararlılarından.

Bununla birlikte taze otlarla temas, tahıl ve bahçe bitkilerinin bereketini, verimini sağlayan sihirli bir araç olarak yorumlanmıştır. İvanov'un gün doğumundan önceki gün sabahın erken saatlerinde şifalı otlar toplamaya çalıştılar, çünkü popüler inanışlara göre, yalnızca güneşin aydınlatmak için zamanı olmayan bitkiler (Bolg, Bel., Ukr.) İyileştirici özelliklerini koruyorlar. O sırada "her bitki onu seçmeyi ister ve iyileştirici gücünü ortaya çıkarır." Sadece şifalı otlar değil, aynı zamanda tılsımlar (ısırgan otu, pelin, dikenli çalıların dalları) ve ayrıca kehanet amaçlı otlar ve çiçekler, ritüel çelenkler topladılar.

16. ve 17. yüzyıllarda, sert suçlularla birlikte bitki toplayıcılara da zulmedildi.

Tarihçi, "Harika bir tatil geldiğinde, Öncünün Doğuşunun günü," diye yazmıştı tarihçi, "büyücünün karıları ve kocaları çayırlardan, bataklıklardan, çöllere ve meşe ormanlarına giderler, onları ararlar. bitkisel iksirden insan ve sığırların yok edilmesine kadar ölümlü ot ve rüzgar gülü; kocalarının hoşgörüsü için aynı koreniya divyasını kazıyorlar. Bütün bunlar şeytanın eylemiyle, şeytani cümlelerle yapılır.

"Tahliye Kitaplarında" bu tür şifalı bitkilerle ilgili bir dizi eski adli bürokrasinin kayıtları var. Bunun kötü niyet anlamı verilebilmesi için birinden bilinmeyen bir kök veya bilinmeyen bir demet ot bulmak yeterliydi. İvan Günü arifesinde yakalanan "cadılar" işkence gördü, batoglarla dövüldü, böylece "bitkileri ve kökleri taşımak ve toplamak geleneksel olmayacaktı".

eğreltiotu

Eğreltiotu özellikle diğer bitkilerden ayırt edildi, şeytani ve aynı zamanda harika bir iksir olarak kabul edildi. Nizhny Novgorod bölgesinde, "Kupala" bitkilerini toplarken, eğrelti otunu almaya cesaret edemediler ve buna "cadı" otu dediler. Diğer yerlerde, tam tersine, bir dizi bitkide ana olandı: cadılara karşı bir ahırda büyük eğrelti otu demetleri asıldı (Rechitsa Polesie. Tüm Slavlar, geceleri çiçek açan çiçeğinin büyülü özellikleri hakkındaki inançları bilir.

ıvan da marya

İvan Günü'nün ana sembollerinden biri, halk tarafından çağrıldığı gibi Ivan da Marya, kupava da mavka veya kupavka çiçeğiydi. Halk hikayeleri bu çiçeğin kökenini ikizlerle ilişkilendirir - erkek ve kız kardeş, halk efsanelerine göre, çocuklukta ayrıldılar, uzun süre dünyayı dolaştılar ve tanıştıklarında birbirlerini tanımadılar ve neredeyse birbirlerini tanımadılar. evli veya zaten evlilerdi, ancak düğün gecesinden önce akrabalığını öğrendiler.

Bu efsane, biri - Ivan (Kupalo) - yaşam ve ateş, diğeri - Marya (Mavka) - ölüm ve su ile ilişkili olan arkaik ikizler efsanesine kadar uzanır. Ritüel şarkılardaki ilişkileri, ateş ve suyun evlilik düellosunun eski motifiyle, yani Kupala ritüellerinde büyük önem taşıyan, tam olarak birbirine zıt olan doğal unsurlarla ilişkilidir.

Ivan da Marya, Kupala şarkılarında çok sık görülür, örneğin:

Ivan Maryu banyoya çağırdı.

Ivan'ın yüzdüğü yer - Kıyı sallandı.

Marya'nın banyo yaptığı yer - Otlar yayıldı.

Ivan banyo yaptı, Evet, suya düştü.

Pelin, Çernobil, Tanrı'nın ağacı - kötü ruhları etkisiz hale getirmek ve ayrıca tıbbi ve büyülü amaçlar için kullanılan acı bir tada ve güçlü bir kokuya sahip bitkiler; Rus atasözlerinin dediği gibi özlem, keder, öfke sembolü: “pelin otu dikmedim, lanetli kendisi doğdu”; "Başkasının karısı bir kuğu, kendisininki ise acı pelin." Halk inanışlarına göre sarımsak, yaban turpu ve pelin mawk ve denizkızlarına karşı koruma görevi görür. Kötü ruhlardan korunmak için Perşembe günü Rusal Haftası'nda kızlar örgülerine pelin örerler. "Onların" alanını kötü ruhlardan korumak için, Kupala'nın arifesinde, çatıya dulavratotu yaprakları, pelin ve kızılağaç dalları yerleştirildi.

Kupala veya Manevi Gün arifesinde Doğu Slavları, deniz kızlarına, büyücülere ve diğer kötü ruhlara karşı bir tılsım olarak, evlerin kapılarına pencerelere ısırgan otu koydu. Pinsk Polissya'da, Kupala'daki ahırların yakınında, deniz kızlarından kanopinin kapılarına ısırganlar asıldı. Yaz Ortası Günü'nde, nehirde yüzmeden önce, deniz kızlarından korunmak için suya ısırgan otları atılırdı; Çek Cumhuriyeti'nde denizcinin elinde ısırgan otu olan bir kişiye zarar vermeyeceğine inanılıyordu.

Keten eken sahibi, ilk avuç tohumu ısırganlara attı, büyücülük ve sihirde kullanıldı: ısırganlar doluyu durdurmak için yakıldı, ilk gök gürültüsünde ısırganları giysilere, ocağın zincirine şimşek çaksın diye soktular. eve saldırmayın. Doğu Polissya'da, özellikle Chernihiv bölgesinde, Kupala şenlik ateşi genellikle kumlu bir yığına (çoğunlukla ısırgan otu) sıkışmış bir kucak dolusu bitki ile değiştirilebilir; ateşin üzerinden atladıkları gibi onun da üzerinden atladılar.

Yonca

Atalarımız yoncanın sevginin, mutluluğun, güzelliğin ve gençliğin büyük gücünü taşıdığına inanıyorlardı. Yaprakları toplanır, kurutulur ve ardından her zaman yanında temiz bir yama veya bir mendil içinde taşınırdı. Ve sabah açıklığa çıktılar ve yoncadan çiy topladılar. Küçük bir kaba döktüler, sonra bütün gün için üç dal yonca koydular. Geceleri kırışık önleyici krem ​​yerine bu su ile kendilerini yıkadılar.

Efsanelere ve efsanelere göre, tüm bitkilerin anası olarak adlandırılan plakun-çimen de muazzam bir büyülü güce sahipti: eğer elinizde tutarsanız, diğer bitkileri toplarsanız, sihirli ve iyileştirici güç otomatik olarak bu bitkilere geçer. Kötü ruhların şeytanlarını bastırır, büyücülerin ve cadıların büyüsünü yok eder.

Ivan Kupala, eski gelenek ve göreneklere sahip bir yaz ortası tatilidir. Bu gün Rusya'da insanlar göllerde ve nehirlerde yıkandı, ateşlerin üzerinden atladı ve şifalı otlar topladı.

tatil tarihi

Vaftizden önce, Slavlar yaz gündönümü Kupalo veya Gündönümü'nü kutladılar - güneşin batma "dönüşü", 2019'da 21 Haziran'a düşüyor.

Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle birlikte, tatil, 7 Temmuz'da kutlanan Vaftizci Yahya'nın doğumuyla aynı zamana denk geldi ve kutlama tarihi artık astronomik gündönümü ile çakışmıyor. "Ivan Kupala" tatilinin adı, Vaftizci Yahya'nın başka bir adı olan Bather ile ilişkilidir.

Suyla yıkama ve ateşle temizleme ritüelleri, İvan Günü'nün ana gelenekleridir.

Ivan Kupala'dan önceki gece gelenekler ve ritüeller

Ivan Kupala'dan önceki gece özeldir. Bu gün yapılan ritüeller ateş, otlar ve su ile ilişkilidir: nehirlerin kıyısında ateş yakmak ve üzerlerinden atlamak, dans etmek, yüzmek, şifalı ot toplamak, çelenk örmek ve falcılık yapmak gelenekseldi.

Kupala'da cadılar, kurtadamlar, büyücüler, deniz kızları, goblinler ve deniz adamları özellikle tehlikeli hale gelir, bu yüzden o gece uyuyamazsınız.

Göllerde ve nehirlerde yüzmek

Tatilin ana geleneklerinden biri göllerde ve nehirlerde yüzmektir. Kupala'daki rezervuarlardaki su iyileşir, özel, büyülü özellikler kazanır.

Ayrıca Kupala gecesinde göllerden ve nehirlerden deniz kızları ve deniz adamları çıkar, bu nedenle 2 Ağustos İlyin'in gününe kadar korkmadan yüzebilirsiniz.

Şafakta, sabah çiyiyle yıkamak gelenekseldi.

temizlik ateşi

Gün batımında nehir kenarında veya yüksek bir tepede ateşler yakılır, dans edilir, şarkı söylenir, dans edilir, oyunlar oynanırdı. Slavlar, Kupala'da ateşin iyileştirici bir temizleme gücü kazandığına, hasarı ortadan kaldırdığına ve kötü ruhları uzaklaştırdığına inanıyordu.

İvan Günü'nden önceki gece kendilerine bir eş seçtiler. Erkekler ve kızlar çelenk alışverişinde bulundular ve el ele tutuşarak ateşin üzerinden atladılar. Çiftin arkasından kıvılcımlar uçuşursa ve atlama sırasında elleri ayrılmazsa, yakında bir düğün olacak demektir. Kimin daha yükseğe zıpladığını izledik - o daha mutlu olurdu.

şifalı otlar

Ivan Kupala gecesi otlar büyülü güçler kazanıyor: özellikle şifa veriyorlar, sağlık ve canlılık veriyorlar ve kötü ruhlardan koruyorlar.

Ivanovo bitkileri, çiy nedeniyle gece veya şafakta toplanır, kurutulur ve tüm yıl boyunca kullanılır.

İvan Günü'nün sembollerinden biri de İvan da Marya çiçeğidir. Eski bir inanışa göre, bu bitkiden sıkılan meyve suyu, işitme duyusunu ve kayıp bir zihni geri kazandırır. Ivan da Marya'nın Kupala gecesi toplanan çiçekleri, hırsızların eve girmemesi için odaların köşelerine yerleştirildi.

Pelin kötü ruhlardan korunmak için büyük bir güce sahipti: kurutuldu ve evde asıldı, çelenklere dokundu ve kemere takıldı. Özellikle Yaz Gecesi'nde tehlikeli hale gelen cadıları korkutmak için, evin eşiğine ve pencere pervazına ısırgan otu serildi.

eğrelti otu çiçeği

Efsaneye göre, Ivan Kupala'dan önceki gece, bir eğrelti otu çiçek açar: çalının ortasından sıcak kömüre benzeyen bir tomurcuğu olan bir çiçek oku belirir ve tam gece yarısında bir an için ateşli bir çiçek belirir. Onu kırarsanız, toprağa gömülü hazineleri görme, hayvanların dilini anlama, onlara sadece bir çiçek takarak tüm kilitleri açma, öngörü hediyesi kazanma, herhangi bir şekle girme ve görünmez olma yeteneği kazanabilirsiniz.

Çiçek avcısı, kutsanmış bir bıçakla kendi etrafına bir daire çizmeli ve gece yarısına kadar beklemelidir. Bir eğrelti otu çiçeği seçmek zordur, çünkü ormanın kötü ruhları bunu mümkün olan her şekilde engeller: seslenir, tanıdık bir sesle seslenir, ses çıkarır. Hiçbir durumda yanıt vermemeli veya arkanızı dönmemelisiniz - hayatınızı kaybedebilirsiniz. Bir çiçek elde ettikten sonra, onu koynunda saklamanız ve arkanıza bakmadan kaçmanız gerekir.

Kehanet ve inançlar

Ivan Kupala'da kızlar çelenkler örüyor, mumları içlerine yapıştırıyor, suda yüzmelerine ve fal bakmalarına izin veriyor. Çelenk batmazsa, yüzerse, hızlı bir evlilik bekler. En mutlusu, çelengi su üzerinde en uzun süre kalan kişi olacak ve mumu en uzun süre söndüren en uzun ömrü yaşayacaktır.

Gece yarısı bakmadan bir demet ot toplayıp yastığınızın altına koymanız ve sabah on iki farklı bitki olup olmadığını kontrol etmeniz gerekiyor. Yeterince varsa - bu yıl evli olmak. Bir de başının altına bir muz koymuşlar, eskiden tripod denilen, “Triptnik-arkadaş, sen yolda yaşıyorsun, genci ve yaşlıyı görüyorsun, bana nişanlımı söyle!”

Efsaneye göre, Yaz Ortası Günü'nde on iki bahçenin çitlerini aşarak bir dileğinizin gerçekleşmesini bekleyebilirsiniz.

Ivan Kupala Günü kutlamalarına katılanların kesinlikle mutluluklarını ve sevgilerini bulacağına inanılıyor.

6-7 Temmuz'da - Ivan Kupala'da - şifalı bitkilerin özel bir güç kazandığına inanılıyor. Kupala gecesinin büyüsü onlara en ciddi rahatsızlıklar üzerinde güç verir ve bu nedenle çok eski zamanlardan beri şifacılar ve şifalı bitkiler şifalı bitkiler hazırladı. Farklı eylemlere yönelik birkaç ritüel var, bu yazıda size hangilerinin var olduğunu söyleyeceğiz - çok heyecan verici.

Koleksiyonun birçok kurala bağlı kalarak yapılması gerekiyordu. Birçoğu kötü büyülere karşı korunmayı amaçlıyor: atalar, “şeytanların çimenleri yırttıkları gibi incitmediğine” inanıyorlardı, bu yüzden bir insanı korkutuyor, kandırıyor ve her türlü vizyonları gönderiyorlar.

Ritüellerin bir diğer kısmı da şükran günüdür. Bitki toplayacaksanız, kesinlikle Toprak Ana'ya dönmelisiniz - cömert armağanlarını kullanmak için izin isteyin ve bahşettiği her şey için teşekkür edin.

Modern bir insan için, tüm bunlar sadece meraklı peri masalları, komik efsaneler gibi görünebilir ... Ama her ne olursa olsun, bu yazdaki şifalı bitkiler gerçekten tam güçte, yani onları toplamanın zamanı geldi. Bugün bir sepetle çayıra gittik ...

Çok fazla şifalı bitki değil - sadece sürekli kullandığım bitkileri kurutuyorum. Bugün stoklarım St. John's wort ile dolduruldu ...

...çay tatlısı...

... ana otu ...

... ve tabii ki ısırgan otu. Eski günlerde, mümkün olan en kesin koruyucu araçlardan biri olarak saygı gören oydu. tüm olumsuzluklardan arındırın ve sağlıklı, temiz enerji ile şarj edin. Ivan Kupala'da çeşitli "ısırgan otu" ritüelleri vardı - atalar bu şekilde kişinin bir yıl boyunca sağlıkla "toparlanabileceğine", sorunlardan ve talihsizliklerden kurtulabileceğine inanıyordu. Isırgan süpürgeleri ile banyoda buğulanmış; ısırgan otlarının üzerinde çıplak ayakla yürüdü, üzerinde yuvarlandı veya çalılıklardan geçti; ısırgan yapraklarından çay içtiler, saplarından kemer ve bilezikler ördüler, kışa ot hazırladılar.

Bu arada, 11 Temmuz bir ısırgan otu, ısırgan otu hasadı için son tarih, iyileştirici özellikleri zayıfladığından. Sırt ağrısı çekenler için not: Aziz Petrus Günü (12 Temmuz) arifesinde yanan ot saplarından dokunan ısırgan otu bezinin onlar için kesin bir çare olduğuna inanılıyor. hazırlanmak için hala zaman var

Her yaz çok fazla ısırgan otu kuruturuz - kışın tavuklar isteyerek yer. Yani ısırgan süpürgeleri uzun zamandır tavan arasında asılı duruyor.

Çayırlarımızda başka neler yetişir? Bütün bir eczane - tembel olmayın ve hane halkının sağlığı için ihtiyacınız olanı toplayın. Ve bu sadece inanılmaz güzel bir manzara ...

Tarla midyesi burada gururla yükseliyor

inatçı karyola girdap kokulu bulutlar

Sürünen arıları ve bombus arılarını toplar.

Çimlerde saklanmak, olağanüstü iyileştirici güce sahip göze çarpmayan bir bitkidir - daha çok havlıcan olarak bilinen beşparmakotu uzik. Büyükannemin en sevdiği bitki...

Ve yollarda, akrabası gümüş beşparmak folyosu gri bir halıyla yayılıyor.

Yüksek çiçekli altınbaşak çalıları uzaktan görülebilir

Altın sarısı gam, gevşeklik tarafından desteklenir - sıradan bir ...

... ve madeni para

Gök mavisi çayır sardunyası tarafından eklenir...

... ve Veronica longifolia

İlk tıbbi mektubu geçmek mümkün olmayacak - yüksek gövdelerdeki olağandışı "sivri uçları" çayır bitkilerinin üzerinde yükseliyor

Kesinlikle çayır peygamber çiçeğinin dikkatini ve çiçek salkımını çekin

Ama ne kadar istesem de, sizi harika komşularımın hepsiyle tanıştıramayacağım)) Onlardan o kadar çok var ki… Bu dünyayı hiç durmadan inceleyebilir, harikaların daha fazla yeni sayfasını keşfedebilirsiniz. Doğa kitabı. Bu nedenle, sizi bu listeyi tamamlamaya ve genişletmeye davet ediyorum - bize Ivan Kupala arifesinde hangi şifalı bitkileri topladığınızı söyleyin? Şimdi yanınızda büyüyen ve çiçek açan ne - en yakın çayırda veya kenarda?

Otlar ile ilişkili Ivan Kupala için ritüeller

Bu gece şafaktan önce toplanan şifalı otlar ve çiçekler büyülü iyileştirici güçlere sahiptir. Yaz Ortası Günü'nde toplanan otlar ve çiçekler, banyo çiyi altında tutuldu. Daha sonra güneşte kurutulur ve saklanır. Bu tür kuru otlar, binaları ve hasta insanları dezenfekte etmek için kullanıldı, kötü ruhlarla savaşmaya yardımcı oldu, çeşitli büyülü ayinlerde ve sadece ev ihtiyaçlarında kullanıldı.

Ivan Kupala'daki ana sihirli çiçek bir eğrelti otu. Efsaneye göre hazineler bu çiçekle ilişkilendirilir. Ivan Kupala gecesinde bir kişi bir eğrelti otu çiçeği bulursa (ve sadece Banyo Gecesinde çiçek açar), o zaman kesinlikle hazineye yol açacağına inanılıyordu.