Görsel sosyoloji nedir? Görsel sosyolojide fotoğrafın sosyo-sembolik analizi

Geniş anlamda görsel veriler, "insan gözüyle gözlemlenebilen her türlü nesneyi, insanı, yeri, olayı veya durumu potansiyel olarak kapsar." Ancak görsel sosyoloji için yalnızca daha dar anlamda görsel veriler esastır - sosyolojik görsel veriler. Toplumsal dünyaya ilişkin daha derin, tanımlayıcı veya genelleştirici bir bilgi edinmeyi mümkün kılan, gözle (ve sonra kamerayla) görülebilen nesneler veya fenomenler değil mi? Doğal olarak, sadece insan faaliyeti ile ilişkili olanlar veya daha doğrusu, bir kişinin ve kolektiflerin faaliyetlerinin veya varlığının izini bıraktığı kişiler. Bu, görüntü açısından zengin doğal dünyayı görsel sosyolojinin ilgi alanından dışlar. Bir dağ manzarasının, okyanusun üzerinde gün batımının veya tropikal ormandaki hayvanların en güzel görüntüleri bize toplum hakkında hiçbir şey söylemez. Ancak - dikkat - yalnızca fotoğrafın bu fenomenleri bir kişinin varlığı veya faaliyeti tarafından değiştirilmeyen doğal bir durumda yakaladığı ölçüde.

Doğanın, dönüştürülmüş veya bozulmuş ve dolayısıyla uygar bir çevrenin anlık görüntüleri, en azından potansiyel olarak sosyolojik bilgiler taşır. Dağ fotoğrafında teleferikler ve kayakçılar göründüğünde, okyanusta bir gemi göründüğünde ve hayvanlar evin yakınında bir kafeste olduğunda, zaten insan müdahalesi ile karşı karşıyayız, yani sosyal hayatın gözlemlenen tezahürleriyle. Resimde bir kişinin izine rastlanmasa bile resim kesinlikle sosyolojik olabilir. Alaska'daki körfezdeki akaryakıt ve ölü kuşlar, Amazon'un kavrulmuş bölgeleri veya Sudetenland'daki ölü ağaç kütükleri, modern çağda insan teknolojisinin yıkıcı sonuçları hakkında yeterince konuşuyor. Fotoğraf projesi “Gökyüzünden Dünya. Fransız yazar Artus-Bertrand'ın dünyanın birçok yerinde bir uçaktan veya helikopterden çekilmiş yüzlerce görüntüyü içeren 21. yüzyılın eşiğinde bir gezegen portresi, gezegenimizin yüzeyinin nasıl görünür hale geldiğini gösteriyor. homo sapiens'in yalnızca yaratıcı değil, aynı zamanda yıkıcı etkinliğinin de Mimarinin veya şehirlerin mekansal yapısının anlık görüntüleri, ekili alanların geometrisi, bir yol veya otoyol ağı da insan faaliyetinin sabit etkilerini gösterdikleri için sosyolojik anlamlara sahiptir.

Milyonlarca yıllık insan varlığı ve genişleyen insan nüfusunun artan sayısı ve yoğunluğu, bozulmamış doğa dünyasında eşi görülmemiş bir düşüşe neden oldu. Yakında sadece dünya çapında yalnız seyahat eden yatçılar veya Himalayalara tırmanan dağcılar bozulmamış doğa ile etkileşim kurma fırsatına sahip olacaklar. Elimizde bir kamera tutarak etrafa baktığımızda, neredeyse her zaman insan dünyasından bir şeyler görebiliriz. Görsel sosyoloji için konu sayısının sınırsız olduğu ve hemen hemen her resmin bir tür sosyolojik anlamı olduğu görülüyor. Geçenlerde Krakow'daki pazar meydanında gördüğüm ve rehberin peşinden aceleyle, elinde kamera tutan ve manzaraya hiç bakmadan, mekanik olarak zaman zaman tetiğe basan turist görsel sosyolojiyle mi uğraşıyordu, fotoğrafları kaçınılmaz olarak o zaman insanlar ve insanın kentsel çevresinin bazı parçaları olduğu ortaya çıktığından? Hayır, üç nedenden dolayı. İlk olarak, sosyolojik bir niyetle, yani konu seçimine, resmin kompozisyonuna, çerçeveleme yöntemine karşılık gelen, toplum hakkında daha önce kurulmuş teorik görüşlerden kaynaklanan bazı soru veya problemlerin rehberliğinde fotoğraf çekmedi ( perde arkasında bırakarak, alan manipülasyonunun derinliği (neyin önemli olduğuna odaklanarak) ve diğer kompozisyon veya teknik önlemler. İkinci olarak, resimlerini nerede olduğunun ve ne gördüğünün kanıtı olarak ailesine veya arkadaşlarına gösterme niyetindedir, ancak altta yatan şeyi ortaya çıkarmak için onları hermeneutik, semiyotik veya söylemsel analizin bir konusu olarak ele almak asla aklına gelmezdi. sosyolojik içerik... (Bu davaya sonraki bölümlerde döneceğiz.) Ancak en önemlisi, kamu yaşamının kesinlikle içerdiği tezahürüne ek olarak, kazara yakalanan her şeyin sosyolojik olarak da önemli olmadığı, potansiyel olarak önemli sosyolojik bilgiler getirdiği, ortaya çıktığıdır. toplumun daha derin, gizli katmanlarının, özelliklerinin veya kalıplarının anahtarı olmak.

Sosyal yaşamın görsel olarak kaydedilmiş tezahürlerinin alanı çok büyüktür. Fotoğraf "etnolojik bilginin hammaddesi olan tüm o "ayrıntıları" sağlar. Bu sadece sosyologlar tarafından değil, aynı zamanda fotoğrafçılar tarafından da gerçekleştirilir. Belgesel fotoğrafçılığın klasiği Dorothea Lange amacını şu şekilde açıklıyor: “Belgesel fotoğrafçılık modernliği yansıtıyor ve onu gelecek için belgeliyor. Fotoğrafa ilginin odak noktası insandır. Günlük yaşamını işte, savaşta, eğlencede ya da gün içindeki etkinliklerini, mevsimleri ya da yaşam evrelerini takip ederek kaydeder. Fotoğraf, bir kişinin kurumlarını yansıtır - aile, kilise, hükümet, siyasi örgütler, kulüpler, sendikalar. Sadece dış taraflarını göstermekle kalmaz, aynı zamanda işleyişini, kişilik üzerindeki etkisini, sadakatini ve davranışını keşfetmeye çalışır. Fotoğraf, çalışma yöntemleri ve işçilerin birbirlerine ve işverenlere bağımlılığıyla ilgilenir. Değişiklikleri görüntülemek için olağanüstü bir yeteneği var. "

Fotoğraflanabilen nesneler ve sosyal olgular önem sırasına göre belli bir hiyerarşi içindedir. Sosyolojik bilgi için en büyük fırsatı sağlayacak bu tür görsel olarak erişilebilir nesne ve fenomenlerin (yani fotoğraf için potansiyel konular, potansiyel görsel veriler) listelerini derlemeye çalışalım. Burada, antropolojik çalışmalar yürütürken daha önce derlenen "alan gözlemleri envanterini" kullanan Bronislav Malinovsky'nin bir zamanlar bıraktığı izleri takip ediyoruz. Bununla birlikte, görsel sosyoloji için araç setimizi sistematize etmek, onu sosyal hayatın kendini gösterdiği bağlamların ve yönlerin analitik matrisinin başlangıç noktası olarak yorumlamak istiyoruz.

Bağlam kavramı daha önce tanıtıldı. İnsanların bir şekilde içine girip günlük işleyişi sırasında ve aynı zamanda yaşamları boyunca çıktıkları tipik sosyal yaşam alanlarından bahsettiğimizi hatırlayın. Her bağlam çeşitli yönlere özgüdür. En önemli 15 sosyal bağlamı düşünün. Birincisi, her insanın biyolojik doğasından kaynaklanan temel varoluşsal deneyimi olanlar: ev, iş (teknoloji dahil), tüketim, seyahat (uzayda hareket), hastalık, ölüm. Daha sonra çoğu insan kültüründe bulunan ve insan varoluşunun kolektif, sosyal formunun bazı zorunluluklarını ya da kolektif varoluşun bazı kaçınılmaz dramalarını yansıtanlar: eğitim (yetiştirme), din, politika, bilim (biliş), sanat, eğlence. (eğlence), spor, savaş ve doğal afetler. Bu bağlamların her birinde altı yönü ayırt ediyoruz: aktörler, eylemleri, etkileşimi (ve sosyal ilişkileri), kolektivite (ve yapısı), kültür ve çevre (çevre).

Diğer sosyoloji fakülteleri öğrencileri gibi, Moskova Devlet Pedagoji Üniversitesi Psikoloji, Sosyoloji ve Sosyal İlişkiler Enstitüsü öğrencileri de düzenli olarak sosyolojik araştırmalara katılırlar. Kural olarak, anket sorularını bağımsız olarak oluştururlar ve bunlar daha sonra amirleri tarafından düzenlenir. Şunlar anket örnekleri, IPSSO'nun öğretmenleri ve öğrencileri tarafından derlenmiştir.

"Modern gençliğin din ve ahlaka karşı tutumu" konulu 1 numaralı anket örneği

Değerli anket katılımcısı, sizden aşağıdaki soruları cevaplamanızı rica ediyoruz. Cevaplarınız "Ahlak ve Din Psikolojisi: XXI Yüzyıl" uluslararası konferansının düzenlenmesine yardımcı olacaktır. Anket anonimdir ve elde edilen veriler yalnızca toplu biçimde kullanılacaktır. Her soru için bir cevap seçin (soru ifadesinde aksi belirtilmedikçe).

1. Senin cinsiyet:
- Erkek;
- b) dişi.
2. Yaşınız:
- a) 17 yaşın altında;
- b) 17-22 yaşında;
- c) 23-27 yaşında;
- d) 27 yaşından büyük olmak.
3. senin eğitimin:
- a) eksik orta öğretim;
- b) ortalama;
- c) tamamlanmamış yüksek öğrenim;
- d) daha yüksek.
4. Hangi dine mensupsun?
a) Ortodoksluk;
b) Ortodoks olmayan Hristiyanlık (Katoliklik, Protestanlık);
c) Yahudilik;
d) İslam;
e) başka bir (İbrahim dışı) din;
c) inanmıyorum.
5. Kendinizi ne kadar dindar bir insan olarak görüyorsunuz?

Sayıların artan dini duygu sırasına göre arttığı bir ölçekte 10 noktadan birini işaretleyin:

inanmıyorum 12 3 456789 10 inanıyorum

6. Ailenizde herhangi bir dini gelenek veya görenek var mı (kiliseye gitmek, tören yapmak, dini literatür okumak vb.)?
a) evet;
b) evet, bu tür gelenekler var ama biz onlara fazla önem vermiyoruz;
c) hayır.
7. Ne sıklıkta dini hizmetlere katılıyorsunuz?
asla;
b) yılda bir veya daha az;
c) ayda bir veya altı ayda bir;
d) haftada bir veya daha fazla.
8. Dini bayramları kutluyor musunuz?
a) evet, sürekli, inancımızın tüm bayramlarının işaretlendiği bir takvimimiz var;
b) evet, ancak yalnızca en ünlüsü;
c) nadiren, işe yaradığında;
d) hayır, bizim çevremizde kabul edilmiyor.
9. Daha önce dini bir uygulamaya katıldıysanız, neden?
a) mümin için gerekli olduğu için;
b) dışarıdan güzel göründüğü için;
c) basit bir meraktan katıldı;
d) arkadaşlarla (akrabalarla) bir şirkete gitti (ler);
e) Bu tür ritüellere katılmam.
10. Kıyafet (takı) seçerken dininizin tercihlerine göre hareket ediyor musunuz?
a) evet, her zaman dini normlarla çelişmeyen kıyafetleri seçerim;
b) genellikle evet, ama eğer gerçekten seviyorsanız, o zaman dinimin normlarıyla tutarsızlığa rağmen, onu satın alacağım;
c) giysilerdeki (takı) dini sembolizm benim tarzımın sadece bir parçası;
d) hayır, görünüşüm dinle bağlantılı değil.
11. Dinin mesleki (eğitim) faaliyetleriniz üzerinde bir etkisi var mı?
a) evet, dinimin etik standartlarına aykırı olmayan bir meslek (uzmanlık) seçtim;
b) kısmen, çalışanlarla (sınıf arkadaşları) ilişkilerle ilgilidir. Özverili olarak birbirimize yardım eder, dini bayramlarda birbirimizi tebrik ederiz;
c) hayır, dinin çalışmam (çalışmam) üzerinde hiçbir etkisi yoktur.
12. Din davranışlarınızı (yaşam tarzınızı) etkiler mi?
a) evet, her zaman dinimin emirlerine göre yaşarım ve dini yasak kapsamına giren her şeyi reddederim;
b) Dini ahlak kurallarına uymaya çalışırım (insanlarla çatışmaya girmemeye çalışırım, yemin etmem, kasten aldatmam);
c) Yaşam tarzım dini inançlara bağlı değildir. Nasıl yaşayacağıma kendim karar veririm.
13. Hangi eylemleri haklı çıkarabilirsin?

Size en yakın cevap seçeneklerinin yanındaki kutucuğu işaretleyin.

işler	Savunmak	zarardayım Cevap	bahane üretmemek
İlk fırsatta para ve mülk edinimi
Zevk için sık sık içmek
Zina
Hayatta başarılı olamayan insanları ihmal etmek
Zenginleşen ve paylaşmak istemeyen biriyle arkadaşlığı reddetmek
Haksızlığa sert tepki
Uzun bir yaşam başarısızlıkları serisinin ardından intihar

14. İncil'deki 10 emirden hangisini yerine getirilmesi için en önemli olarak kabul ediyorsunuz?

Size yakın olan cevap seçeneklerinin yanındaki kutucuğu işaretleyin.

emirler		zarardayım Cevap
Bir Tanrı'yı onurlandır
Kendini idol yapma
Tanrı'nın adını boş yere kullanmayın
Altı gün çalış ve yedinci günü Tanrı'ya ada
babana ve annene hürmet et
öldürme
zina yapma

Komşunuza karşı yalan tanıklıkta bulunmayın
komşunuzun evine göz dikmeyin

15. Modern din adamlarına güveniyor musunuz?
a) evet;
b) hayır.
16. Dininiz açısından kabul edilemez, ancak kınanmayan, hatta toplum tarafından onaylanmayan bir davranışta bulunabilir misiniz?
a) kesinlikle hayır;
b) neden olmasın? Ne de olsa, artık toplumda kabul gören ve din açısından tasvip edilmeyen pek çok şey var;
c) Din benim eylemlerimi etkileyemez.
17. Ahlaksızca davranan kişilere karşı tutumunuzu belirtin, ancak yalnızca ahlaktan sapmanın başkalarına zarar vermediği durumlarda?
a) hoşgörülü (anlayışlı);
b) kayıtsız;
c) keskin bir şekilde olumsuz.
18. Neden bazı insanlar ahlaki standartları göz ardı ediyor?
a) insanlar toplum için önemini içtenlikle anlamazlar;
b) insanlar sadece kendilerini göstermeye çalışıyorlar;
c) insanlar başkaları tarafından belirlenen kurallara uymamaya alışkın;
d) Kişilerin cezalandırılmayacaklarından emin olmaları;
e) ahlaki normlar uymak için çok karmaşıktır;
f) diğer.
19. Nasıl sence, ahlaksız davranışları nasıl haklı çıkarabilirsin?
a) genç yaş;
b) insanlara verilen manevi veya maddi zararın önemsizliği;
c) aşırı hayati bir gereklilik durumunda eylem;
d) ahlaki normların cehaleti;
l) hiçbir şey;
f) diğer.
20. Modern yaşam biçiminin ve laik değerler sisteminin ahlaksız davranışların yayılmasına katkıda bulunduğu ifadesine katılıyor musunuz?
a) evet;
b) hayır.
21. Sizce toplumda ahlaksızlığın yayılması nasıl önlenebilir?
a) ahlaki normlara uymanın pratik önemini açıklamak;
b) çeşitli suçlar için daha sert cezalar;
c) kişisel örnekle;
d) din ahlakı değerlerinin propagandası;
e) diğer.
22. Okullarda ve üniversitelerde öğrencileri dini doktrinlerin temel hükümleriyle tanıştıracak bir eğitim disiplini getirmek gerekli midir?
a) evet, "Din Bilgisinin Temelleri" zorunlu ders olarak verilmeli ve derslerin bir din adamı tarafından verilmesi istenmektedir;
b) "Dinler Tarihi" veya "Din Bilimleri" gibi yalnızca giriş niteliğinde bir ders verebilirsiniz;
c) bu tür herhangi bir disiplin, öğrencilerin talebi üzerine yalnızca isteğe bağlı olarak öğretilebilir;
d) Laik bir devletimiz var ve her türlü din propagandası eğitim kurumlarından çıkarılmalıdır.

Katıldığınız için teşekkürler!

"Moskova gençliğinin feminizm fikirlerine karşı tutumu" konulu 2 numaralı anket örneği

Merhaba! Sizi gençlerin sosyolojik bir araştırmasına katılmaya davet ediyoruz. Lütfen 20 soruyu cevaplayın. Anket anonimdir ve elde edilen veriler bilimsel ve pratik amaçlar için kullanılacaktır.

1. Senin cinsiyet:
- Bir dişi;
- b) erkek.
2. Yaşınız:
- a) 18-21 yaşında;
- b) 22-25 yaş arası;
- c) 26-29 yaşında.
3. senin eğitimin:
- a) ortalamanın altında;
- b) ortalama;
- c) ikincil uzmanlık;
- d) tamamlanmamış yüksek öğrenim;
- e) daha yüksek.
4. Medeni durumunuz:
- a) evli değil / evli değil;
- b) evli / evli;
- c) resmi nikah.
5. Sizce feminizm:
- a) ayrımcılığa uğrayan kadınların sosyal haklarda erkeklerle eşitlik mücadelesi;
- b) kadınların erkeklere hükmetme arzusu;
- c) amacı kadınlara oy hakkı vermek olan bir siyasi hareket;
6. Feminizm fikirleri hakkında ne düşünüyorsunuz?
a) tamamen onaylamak;
b) Kısmen onaylıyorum;
c) Kategorik olarak reddediyorum;
d) Ben kayıtsızım.
7. Feminizm bugüne kadar hayatta kaldı mı?
a) evet, elbette;
b) evet, ama son yıllarda çok değişti;
c) hayır.
8. Bugün Rusya'da bir dizi kadın toplumsal hareketi var. Eylemlerinin feminizm fikirlerini gösterdiğini düşünüyor musunuz?
a) evet çünkü içlerinde kadınlar kadın haklarını savunuyor;
b) mümkün, ancak Rusya'da mantıklı değil;
c) hayır, belirli bir ideolojileri olmadığı için;
d) diğer (tam olarak ne yazın);
e) Cevap vermekte zorlanıyorum.
9. Rusya'da kadınların hakları şu anda ihlal ediliyor mu?
a) evet;
b) evet, bazı konularda;
c) hayır.
10. Kadın ve erkek arasındaki eşitlik,:
- a) eşit sosyal haklar;
- b) eşit hak ve yükümlülükler;

η) fantezi dünyasından bir şey;

d) diğer (tam olarak ne yazın).
11. Bir erkek ve bir kadın toplumsal rolleri değiştirebilir mi?
a) evet, elbette: bir erkek bir kadının görevlerini ve bir kadın - bir erkeğin görevlerini yerine getirebilir;
b) evet, yapabilirler, ancak tüm faaliyet alanlarında değil;
c) evet, yapabilirler, ancak bu kural olarak iyi bir şeye yol açmaz;
d) hayır, bu doğal değil.
12. Bir kadın ailede "yönetici" bir konuma sahipse, o zaman bu:
- a) kabul edilemez;
- b) normal;
- c) bu hükmü eşini küçük düşürmeden ailesinin iyiliği için kullanması halinde caizdir;
- d) diğer (tam olarak ne yazın).
13. Karşı cinsin size hükmetme girişimi sizi itecek mi?
a) evet, her durumda;
b) hayır, orta düzeyde buna izin verilebilir;
c) hayır, sakince alıyorum.
14. Kızların feminizme olan hayranlığı, genç insanlarla olan etkileşimlerini nasıl etkileyebilir?
a) hiçbir şekilde;
b) bu kızların çoğu bekar olacak;
c) gençler, meseleleri kendi ellerine almak için bir teşvik alacaklardır;
d) gençler bu tür kızların "boynuna oturacak";
e) ilişkide kimin sorumlu olduğu konusunda sürekli tartışmalar olacaktır;
g) Cevap vermekte zorlanıyorum.
15. Bir gencin feminizm fikirlerine katılmasını ne sağlayabilir?
a) sosyal eşitlik fikrine temel destek;
b) feminist kızların bulunduğu sosyal çevrenin etkisi;
c) ailede oluşan toplumsal cinsiyet kalıp yargılarının etkisi;
d) feminist bir kıza duyulan aşk;
k) propagandanın etkisi;
f) diğer (tam olarak ne yazın);
g) Cevap vermekte zorlanıyorum.
16. Genç bir erkeğin feminizm fikirlerini tanıyan bir kızla iletişim kurması ne kadar kolay?
a) oldukça kolay;
b) zor;
c) basitçe imkansızdır;
d) Cevap vermekte zorlanıyorum.
17. Genç bir erkek feminist bir kızla etkileşime girdiğinde ortaya çıkabilecek temel sorunlar nelerdir?
a) karşılıklı liderlik arzusundan kaynaklanan çatışma;
b) karşılıklı yanlış anlama;
c) birbirleriyle daha az iletişim kurma arzusu;
d) genç bir adamın kız arkadaşını "yeniden eğitme" arzusundan kaynaklanan çatışma;
e) partnerden alay ve hakaret;
f) herhangi bir sorun olmaması;
g) diğer (tam olarak ne yazın);
h) Cevap vermekte zorlanıyorum.
18. Feminist bir kız imajı size nasıl hissettiriyor?
a) çeker;
b) merak uyandırır;
c) kahkahalara neden olur;
d) iter;
e) kayıtsızlığa neden olur;
f) diğer (tam olarak ne yazın).
19. Feminist bir kızla sohbet eder misin?
a) evet, çünkü ben de feminizm fikirlerine bağlıyım;
b) evet, çünkü benim için ideolojik farklılıklar o kadar önemli değil;
c) evet, ancak büyük bir özenle;
d) hayır, hiçbir durumda;
e) Cevap vermekte zorlanıyorum.
20. Feminizme meyilli olan tanıdığınız kişiler var mı?
a) evet, böyle bir kişiyle (kişilerle) iletişim kurarım;
b) hayır;
c) Cevap vermekte zorlanıyorum.

Teşekkürler!

"Genç profesyonellerin işsizlik sorunu" konulu 3 numaralı anket örneği

Sevgili cevaplayıcı!

Moskova gençliğinin genç profesyoneller arasında işsizlik sorununa karşı tutumunu netleştirmek amacıyla yürütülen sosyolojik bir araştırmaya katılmanızı rica ediyoruz. Size birkaç soru sorulacak. Fikrinize en uygun cevap seçeneğini seçin. Alınan bilgilerin anonimliğini ve gizliliğini garanti ediyoruz.

1. Sizce işsizlik:
- a) ülke ekonomisinde genel olarak olumlu bir olgu (nüfusun becerilerini ve faaliyetlerini geliştirmeye yönelik bir teşvik);
- b) doğal gerçeklik (piyasa ekonomisinin onsuz çalışamayacağı maliyetleri);
- c) olumsuz bir fenomen (sosyal çatışmaların nedeni ve suç artışı).
2. Ne düşünüyorsunuz, bugün Moskova'da işsizlik oranı nedir?
Yüksek;
b) normal (doğal);
c) düşük.
3. Sizce Moskova'daki işsizliğin ana nedenleri nelerdir?
a) endüstriyel üretimde azalma;
b) yakın yurt dışından göçmen akını;
c) personel bulmanın zor olduğu tamamen yeni ekonomi sektörlerinin ortaya çıkması;
d) diğer (yazın) ______________.
4. Sizce hangi insan kategorileri bugün işsizliğe diğerlerinden daha yatkın?
a) gençler;
b) orta yaşlı insanlar (30 ila 40 yaş arası);
c) yaşlı insanlar (40 ila 55 yaş arası);
d) emekliler;
e) diğer (belirtiniz) ______________________________.
5. Mezuniyet sonrası planların neler?
a) işe gideceğim;
b) Eğitimime üniversitemde devam edeceğim (sulh hakimliği, lisansüstü eğitim);
c) Başka bir üniversitede yeni bir eğitim alacağım;
d) Orduya hizmet etmeye gideceğim;
e) kendi sürümünüz ____________________.
6. Bir iş başvurusunda bulunurken,:
- a) akraba ve arkadaşların yardımı;
- b) bir eğitim kurumundan yardım;
- c) istihdam hizmeti;
- d) iş bulma kurumları;
- e) kendi yetenekleri;
- f) koşulların elverişli tesadüfü;
- g) diğer (belirtiniz) ______________________________.
7. Sizce genç bir uzmanı çalıştırmayı reddetmeyi hangi sebepler etkileyebilir?
a) pratik deneyim eksikliği;
b) adayın işvereni etkilemeyen kişisel nitelikleri;
c) olumsuz medeni durum;
d) eğitim eksikliği;
e) boş kontenjan eksikliği;
f) yeşil çalışanlara karşı yönetim önyargısı;
g) diğer nedenler ____________________________________.
8. Daha fazla istihdam olasılığı olan bir işletmede "lisansüstü" staj yapmak ister misiniz?
a) evet;
b) hayır;
c) Cevap vermekte zorlanıyorum.
9. Hiç iş bulmayı denedin mi?
a) evet;
b) hayır.
10. İş bulmak için acil bir ihtiyacınız mı var?
a) evet;
b) hayır.
11. Bir iş yeri seçerken sizin için en önemli şey nedir?
a) önerilen kazançların seviyesi;
b) şirketin prestiji;
c) organizasyondaki sosyo-psikolojik iklim;
d) faaliyet kapsamı;
e) kendini ifade etme olasılığı;
f) mesleki gelişim olasılığı;
g) pratik deneyim kazanmak;
h) esnek çalışma saatleri;
ve diğeri___________________________________.
12. İş bulamıyorsanız, iş yapmayı kendinize bir alternatif olarak görüyor musunuz?
a) evet;
b) hayır;
c) Cevap vermekte zorlanıyorum.
13. Kendi işinizi kuruyor olsaydınız, ne yapıyor olurdunuz?
14. Kişisel olarak işsizlikten neden memnun değilsiniz?
a) sosyal statünün düşürülmesi;
b) para eksikliği;
c) dar bir sosyal çevre;
d) kendini gerçekleştirmenin imkansızlığı;
e) ebeveynlere maddi bağımlılık;
f) hiçbir şey;
g) diğer ____________________________________.
15. Sizce Moskova'daki genç uzmanların işsizliğine hangi sebepler katkıda bulunuyor?
a) gençlerin kendilerinin istenen iş yeri hakkında aşırı talepleri;
b) genç uzmanların istihdamında işverenlerin isteksizliği;
c) yerel idarenin Moskova'da genç istihdamı konularına yeterince ilgi göstermemesi;
d) gençlerin kendilerinin çalışmaya isteksizliği;
e) diğer ______________________________________.
16. Sizce Moskova'da iş bulmak diğer şehirlerden daha mı kolay?
a) evet;
b) hayır;
c) Cevap vermekte zorlanıyorum.
17. Yüksek öğrenim görmüş genç bir uzmanın çalışmadığı durum,:
- a) iş bulamama;
- b) çalışma isteksizliği;
- c) yetersiz çalışma koşulları.
18. Sizce işsizlik sorunuyla mücadele mümkün mü?
a) evet;
b) hayır;
c) Cevap vermekte zorlanıyorum.
19. Sizce işsizlikle mücadelenin yolları nelerdir?
a) yeni işlerin yaratılması;
b) iş borsalarının ve diğer istihdam hizmetlerinin oluşturulması;
c) çalışanların ileri düzeyde eğitimi;
d) küçük ve orta ölçekli işletmelerin gelişimi için destek;
e) yeni gelenlerin önünde yerel nüfus lehine işlerin yeniden dağıtılması;
d) diğer ____________________________________.
20. İşletmelerin mezunlarının istihdamı konusunda eğitim kurumlarıyla anlaşmalar yaparak önceden kendileri için uzmanlar hazırlamaları gerektiğini düşünüyor musunuz?
a) evet;
b) hayır;
c) Cevap vermekte zorlanıyorum.
21. İstihdam servisinin uzman-profesyonel danışmanından ne tür bir yardım almak istersiniz?
a) işgücü piyasasında hangi mesleklerin talep edildiğini öğrenmek;
b) mesleki kendi kaderini tayin amacıyla testlerden geçmek;
c) sonraki kabul için bir eğitim kurumu seçin;
d) bir iş bulmak;
e) hiçbiri;
f) diğer yardım ____________________________________.
22. Sizce genç profesyonellerin işsizliği ile mevcut durumdan kim sorumlu?
a) devlet;
b) emek değişimleri;
c) gençlik;
d) işverenler;
e) işletmeler;
f) eğitim kurumları;
23. Bugün ailenizde işsiz var mı?
a) evet;
b) hayır.
24. Sizce devlet iş arayan genç uzmanlara ne şekilde destek olabilir? (Birkaç noktayı kontrol edin);
a) tazeleme kurslarının organizasyonu (veya yeniden eğitim);
b) Üniversite mezunlarının uzmanlık alanlarında çalışacakları dağılım;
c) kendi işinizi kurarken mali destek;
d) iş yaratma;
e) genç işgücü değişimlerinin geliştirilmesi;
f) mezunların sosyal ve psikolojik adaptasyonu için merkezlerin oluşturulması;
g) diğer (yazın) ________________________________.
25. Kadınları işe alırken ret durumları hakkında ne düşünüyorsunuz?
a) bence, bu yapmacık bir sorun;
b) anlayışla - sadece erkeklere yönelik meslekler vardır;
v) olumsuz - cinsiyet ayrımcılığı kabul edilemez. Lütfen kendiniz hakkında biraz bilgi verin.
26. Yaşınız?
a) 20 yıldan az;
b) 20 ila 25 yaş arası;
c) 25 ila 30 yaş arası.
27. Senin cinsiyet?
Erkek;
b) dişi.
28. Eğitimin ne?
a) genel ortalama;
b) ilk profesyonel;
c) orta mesleki;
d) daha yüksek;
e) eksik yüksek öğrenim.

Teşekkürler! İstihdamda başarı!

"Genç bir ailede çatışma nedenleri" konulu 4 numaralı anket örneği

1. Senin cinsiyet?
Erkek;
b) dişi.
2. Yaşınız?
a) 21 yaş altı;
b) 21-25 yaş arası;
c) 26-30 yaşında;
d) 31-35 yaşında.
3. eğitimin mi?
a) ortalama;
b) ikincil uzmanlık;
c) tamamlanmamış yüksek öğrenim;
d) daha yüksek.
4. Evliliğiniz resmi olarak kayıtlı mı?
a) evet, evliliğimiz nüfus müdürlüğünde kayıtlı;
b) hayır, "medeni bir evlilik" içinde yaşıyoruz;
c) Evlilik ilişkisi içinde değilim.
5. Evliliğinizin süresini belirtin:
- a) 1 yıla kadar;
- b) 1-3 yıl;
- c) 4-6 yaş;
- d) 7-9 yaşında;
- e) 9 yıldan fazla;
- f) evli değilim.
6. Çocuğun var mı?
a) evet, bir çocuk;
b) evet, iki çocuk;
c) üç veya daha fazla çocuk;
d) çocuğumuz yok ama çocuk sahibi olmayı planlıyoruz;
e) çocuk yok ve şu ana kadar onları doğurmayı planlamıyoruz.
7. Ailenizin gelirinden memnun musunuz?
a) evet, tamamen;
b) daha doğrusu evet;
c) pek değil;
d) hayır, tamamen tatmin olmadı.
8. Yaşam koşullarınızı belirtin:
- a) kendi evimiz var;
- b) ebeveynlerle birlikte yaşıyoruz (diğer akrabalar);
- c) bir ev kiralıyoruz;
- d) ipotek kredisi ile bir ev aldı;
- e) bir pansiyonda yaşıyoruz.
9. Yaşam koşullarınızdan ne kadar memnunsunuz?
a) tamamen memnun;
b) memnunlar, ancak tam olarak değil;
c) hiç yakışmıyor.
10. Ailenizdeki psikolojik durumu nasıl değerlendiriyorsunuz?
a) elverişli;
b) tatmin edici;
c) rahatsız;
d) çatışma.
11. Ciddi aile çatışmalarınız mı var?
a) evet, sıklıkla;
b) evet, zaman zaman;
c) hayır.
12. Ailenizdeki çatışmaların ana nedenleri nelerdir? Birden fazla cevap seçeneği seçilebilir:
- a) konut sorunu, ev içi düzensizlik;
- b) finansal kaynak eksikliği, düşük gelir seviyesi;
- c) istihdamla ilgili sorunlar;
- d) çocukların bir (ön) okul kurumuna yerleştirilmesiyle ilgili sorunlar;
- e) eşlerden birinin veya her ikisinin ebeveynleriyle ilişkilerde sorunlar;
- f) kötü alışkanlıklar (alkolizm, sigara, kumar bağımlılığı);
- g) ilişkilerde sıcaklık eksikliği, iletişim sorunları;
- h) zina, kıskançlık;
- i) ortak çıkarların olmaması, eğitimde farklılık;
- j) eş tarafından kabalık, şiddet;
- k) ortak görüş ve kanaat eksikliği (siyasi, dini);
- l) eşin kariyer yapma arzusu;
- m) bir çocuğun doğumu, yetiştirilmesi ile ilgili sorunlar;
- o) borcun ödenmesi (kredi);
- o) ailemizde çatışma olmaması;
- p) diğer (tam olarak ne yazın) ____________.
13. Sizce ülkemizde genç ailelerin temel sorunları nelerdir? Birkaç cevap seçeneği seçebilirsiniz:
- a) konut sorunları;
- b) düşük maaşlar;
- c) işsizlik;
- d) çalışmayı çalışma ile birleştirme ihtiyacı;
- e) devlet desteğinin olmaması;
- f) eşlerin kişisel ilişkilerindeki sorunlar;
- g) ebeveynler ve çocuklar arasındaki çatışmalar;
- h) gençlerin sorumlu kararlar almaya hazırlıksız olmaları;
- i) diğer (tam olarak ne yazın) ______________.
14. Ailede sıklıkla çatışma durumlarının oluşmasına ne yol açar?
a) sosyal sorunlar (aile içi düzensizlik, parasızlık);
b) psikolojik sorunlar (karşılıklı anlayış eksikliği, karakter farklılıkları);
c) değer farklılıkları (farklı inançlar ve ilgi alanları);
d) Cevap vermekte zorlanıyorum.
15. Ülkedeki sosyo-ekonomik durum ailenizdeki çatışmaları etkiliyor mu?
a) evet ve çok fazla;
b) evet, ancak önemsiz bir şekilde;
c) hayır, etkilemez;
d) Cevap vermekte zorlanıyorum.
16. Eşlerin farklı etnik (veya dini) aidiyetleri aile içi çatışmaları ne ölçüde etkileyebilir?
a) çok güçlü etkiler;
b) etkiler, ancak yalnızca eşler arasında sevgi yoksa;
c) pratik olarak etkilemez;
d) Cevap vermekte zorlanıyorum.
17. Aile içi çatışmalar ile eşlerin eğitim düzeyi arasında doğrudan bir ilişki var mıdır?
a) evet, elbette;
b) evet, ancak nadiren ortaya çıkıyor;
c) hayır;
d) Cevap vermekte zorlanıyorum.
18. Sizce genç ailelerin sorunlarını kim çözmeli?
a) eşlerin kendileri;
b) akraba ve arkadaşların yardımıyla eşler;
c) devlet;
d) diğer (tam olarak ne yazın) _____________
19. Devletin genç aileleri destekleme politikası hakkında ne düşünüyorsunuz?
a) Etkili olduğunu düşünüyorum;
b) etkisiz olduğunu düşünüyorum;
c) Cevap vermekte zorlanıyorum.
20. Genç aileleri desteklemek için herhangi bir hükümet programına katılıyor musunuz?
a) hayır;
b) hayır, ama isterim;
c) evet, katılıyoruz (hangilerini belirtin) ________

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

benzer belgeler

Sosyolojinin diğer bilimlerle ilişkisi. Sosyoloji konusunun tanımları, tarih öncesi ve ortaya çıkması için sosyo-felsefi ön koşullar. Avrupa ve Amerikan sosyolojisinin temel özellikleri ve gelişim yönleri. Modern sosyolojinin paradigmaları.

test, 06/04/2011 eklendi

İçerik analizi kullanarak "Maşa ve Koca Ayı" adlı karikatürde sağlıklı bir yaşam tarzının incelenmesi. Görsel sosyoloji analizinin bir konusu olarak karikatür. Sosyolojik araştırmalarda içerik analizinin gelişim tarihi, ana avantajları ve dezavantajları.

sunum 02/15/2016 tarihinde eklendi

Sosyolojinin nesnesi, konusu, işlevleri ve yöntemleri, sosyolojik bilginin türleri ve yapısı. Sosyolojinin oluşum ve gelişim tarihi: sosyolojik fikirlerin oluşumu, klasik ve Marksist sosyoloji. Modern sosyolojinin okulları ve yönleri.

ders kursu, eklendi 06/02/2009

Sosyolojinin diğer sosyal disiplinler arasındaki yeri. Sosyolojinin doğal ve kesin hukuk bilimleriyle etkileşimi. Felsefenin derinliklerinde sosyolojik bilgi birikimi. Sosyolojik araştırmalarda tarihsel deneyimin kullanılması.

özet, 24.11.2009 eklendi

Sosyolojik bilginin yapısının metodolojisi ve modern kavramları. Matematik ve sosyoloji ilişkisinin temel sorunları. Sosyolojide nicel yöntemlerin oluşumu deneyiminin analizi, matematiğin sosyolojik programlarda kullanılması.

dönem ödevi, 18/02/2012 eklendi

Bir bilim olarak sosyoloji kavramı, araştırmasının konusu ve yöntemleri, köken ve gelişim tarihi, Auguste Comte'un bu süreçteki rolü. Sosyolojik bilgi türleri ve ana yönleri. Sosyolojinin temel işlevleri ve diğer bilimler arasındaki yeri.

01/11/2011 tarihinde eklenen sunum

Sosyolojik araştırmanın metodolojik sorunları. Sosyolojinin işlevleri. Sosyolojik bir araştırma programının geliştirilmesi. Uygulaması sırasında elde edilen verilerin genelleştirilmesi ve analizi. Sosyolojide farklı yöntem ve tekniklerin tanımı ve uygulanması.

öğretici, 14/05/2012 eklendi

tanım 1

Görsel sosyoloji, insan hayatındaki özel bir anı yakalayabilen bir tür bilimsel aktivitedir.

Görsel sosyolojinin doğuşu

Görsel sosyoloji, sosyolojik bilgi çerçevesinde ortaya çıkmıştır. Görsel aracılığıyla toplumsalın incelenmesini içerir. Görsel sosyoloji tarafından incelenen yönler birkaç bölüme ayrılmıştır: birincisi, bu görsel aracılığıyla toplumsalın incelenmesidir ve ikincisi, görsel bir toplumsal yapı olarak edimlerdir.

Buradaki nesne, görsel nesnelerin üretim ve tüketiminde kültürdür.

Özne ise görsel nesnelerin üretiminde ve tüketiminde toplumsal koşullanmadır.

Görsel sosyoloji türleri

Görsel sosyoloji şunları birleştirir:

video,
fotoğraflar,
reklam,
dergiler,
filmler,
kitle iletişim araçları,
tablo,
moda.

Bilim adamları bu gerçeklerle çeşitli durumlarda ilgilenirler. Bu öncelikle, insanların hayatındaki özellikle önemli anların yalnızca kelimelerle ifade edilememesinden kaynaklanmaktadır. Ve görsel sosyolojiyi kullanarak, her insan olup biten tüm durumu daha iyi anlayabilir ve zamanın devam etmesine rağmen, birkaç yıl içinde gördüğünü gösterebilir.

Giderek, görsel sosyoloji adeta gerçek hayatın bir aynası haline geldi.

Açıklama 1

Yaygın kabul görmesine rağmen görsel sosyoloji bazı kavramlardan da eleştiri almıştır. Onlara göre görselin özü basit bir yansıma olamaz, bir tür kültür ve ideoloji ürünüdür.

Görsel Sosyoloji Yöntemleri

Gözlem, fotoğraf ve videolar yardımıyla çeşitli topluluklar üzerinde çalışılmıştır.
İçerik analizi, sıradan metinler kullanılarak, çeşitli olaylar, fikirler, deyimler analiz edilerek birbirleriyle karşılaştırıldı.
Sosyal durumların herhangi bir fotoğrafının tartışılmasının yardımıyla bir röportaj, ancak aynı zamanda sadece sorular sorabilir ve cevaplar alarak ilgilendiğiniz durumları düşünebilirsiniz.
Sosyologların çeşitli kişilerin orijinal belgelerini incelediği kişisel belgelerin analizi, örneğin, her şeyden önce insanların duygusal yönünü içerebilen mektuplar, günlükler, hatıralar.

Göz önünde bulundurulan görsel sosyoloji yöntemleri, bilim adamlarının geçmişin doğru bir yorumunu vermelerine yardımcı olabilir; bu, modern insanların, geçmiş nesillerin modalarını, normlarını, görüşlerini ve ilgi alanlarını onlarla herhangi bir temas kurmadan incelemelerine yardımcı olacaktır.

Modern dünyada görsel sosyoloji, fotoğraf ve videoların kullanımına, içerik analizine ve söylem analizine ve daha önce sosyolojide kullanılmayan benzer bilgi toplama yöntemlerine odaklanmalıdır.

Modern dünyanın görsel sosyolojisi göz önüne alındığında, onu, özel bir araştırma, üretim ve bilginin sunumu perspektifi ile ayırt edilen belirli bir sosyoloji alanı şeklinde hayal edebiliriz; kendi sınırları.

Bugün sosyoloji, toplumun günlük yaşamını, görsel imgelerin üretim yöntemlerini ve ideolojilerini incelemeye çalışırken, görsel yorumlamada daha yeni bir düzeye giriyor. Görsel sosyoloji, sırayla görsel toplama yöntemlerinin (fotoğraf ve video gözlemi, içerik analizi, söylem analizi) kullanımına odaklanarak modern toplum incelemesine tamamen farklı bir bakış açısı sunar. Aynı zamanda, görsel sosyoloji, çözümü bilimsel bir disiplin olarak tam olarak şekillenmesine ve gelişimde yeni bir aşamaya geçmesine yardımcı olacak bir takım belirli problemlerle karşı karşıyadır.

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı

Rusya Federasyonu Hükümeti

Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu

Moskova Elektronik ve Matematik Enstitüsü

Bilgi Teknolojileri ve Bilgisayar Bilimleri Fakültesi

Konuyla ilgili sosyolojide

"Sosyolojik teknikler ve teoriler kullanılarak" Graffiti "filminin analizi"

Tamamlandı: UK-91 numaralı grup öğrencisi

A.P. Nefedov

Kontrol

Sosyoloji Bölümü Öğretim Üyesi

Logunova O.S.

Moskova 2014

"Graffiti" filmini örnek alarak sosyoloji dersinde incelenen bazı sosyolojik teorileri ele almaya çalıştım. Filmi sosyolojik teknikler kullanarak analiz ettim ve toplumun sosyal sorunlarını belirledim. Görüşümün kanıtı olarak, bu filmdeki toplumsal gerçekleri aktaracağım.

Başlangıç olarak, Piotr Shtompka tarafından önerilen bir sosyolojik araştırma yöntemi olarak fotoğrafın kullanılmasının teorik temellerine ve pratiğine dayanarak bu filmin toplumu ve bireylerinin görsel bir sosyolojik analizini yaptım. Geniş anlamda, görsel veriler “insan gözünün gözlemleyebildiği herhangi bir nesneyi, kişiyi, yeri, olayı veya durumu potansiyel olarak kapsar” 1. Görsel sosyolojik analizin özü, bir kişi veya bir toplum hakkında onu hiç tanımadan, yani sadece görünüşte yargılarda bulunmaktır. Öyleyse toplumun ve bu resmin kahramanlarının görsel bir analizini yapalım.

Filmde bize filmin ana sahnesinin görsel bir görüntüsü verilir - "Orta" köy. Tipik bir durgun su köyü görüyoruz. Köydeki bütün evler köhne ve harap durumda. Sovyetler Birliği döneminde inşa edilmiş harap bir kültür merkezi ve büyük bir ahır gibi Sovyet geçmişinin izlerini görüyoruz. Ancak genel gri resmin yanı sıra çevredeki doğanın güzelliği de bize gösteriliyor.

Elde edilen görsel sosyolojik verilere dayanarak, filmdeki olayların geçtiği toplumun düşüşte olduğu sonucuna varabilirim. Bu toplum yeni bir şey üretmez, eskiyi hayatta kalmak için kullanır. Köydeki konut binalarının neredeyse acil durumda olduğu gerçeğine dayanarak, temelde ailelerinin evlerinin durumunu izlemek zorunda kalan köyde erkek nüfus kıtlığı olduğu sonucuna varılabilir. Bu kıtlığa neyin sebep olduğunu daha sonra öğreneceğiz.

Ardından, filmdeki ana karakterlerin görsel bir sosyolojik analizini yapacağım: Andrei Dragunov, Vaiz ve Mityai. Görsel sosyolojik analizin özünün, bir kişiyi veya bir toplumu, onu hiç tanımadan, yani sadece görünüşte yargılamak olduğunu hatırlamakta fayda var, bu yüzden esas olarak kahramanlarımızın ilk kez ortaya çıktığı sahneleri çekeceğim.

Andrey Dragunov ile başlayacağım. İlk kez bir tren istasyonunun duvarlarını sprey kutusuyla boyadığını görüyoruz. Şehrin gayri resmi kültürünün tipik bir temsilcisi gibi görünüyor. Aynı zamanda, takip başlamadan önce duvara çizdiği resmi görmeyi başarıyoruz. Duvardaki bu çizim onun iyi bir sanatçı olduğunu anlamamızı sağlıyor. Hikâyenin ilerleyen bölümlerinde geleceğinden endişe etmediğini de göreceğiz.

Bu görsel sosyolojik verilere dayanarak, Andrei'nin toplumun alt veya orta katmanına ait olduğunu söyleyebiliriz. Yetenekli bir sanatçıdır. "Akışa devam ediyor" diyebiliriz. İhtiyacı olan tek şey kendini ifade etmek ve maddi ihtiyaçlarını tatmin etmektir.

Önce bir köyün yemek salonunda Vaiz adında bir köy filozofuyla tanışıyoruz. Yaşlı bir adamın paçavralar içinde battığını görüyoruz ama aynı zamanda kibar bir yüzü olduğunu, bakışının canlı ve neşeli olduğunu görüyoruz. Hayatın ve alkolün hırpalandığını söyleyebiliriz.

Burada görsel sosyolojik analiz bize Vaiz'in toplumun alt katmanlarına ait olduğu bilgisini verir. Ayrıca görsel verilere dayanarak onun karakterini zaten tanıyabilir ve karşımızda nasıl bir insan olduğunu anlayabiliriz.

Mitya'yı ilk kez bir kanalizasyon kamyonunun direksiyonunda görüyoruz. Yüzü yaralarla şekilsiz, davranıştaki sapmalar fark edilir. Yara izleri ve davranışları arasında bağlantı kurarak, savaşta beyin sarsıntısı geçirmiş olabileceği varsayılabilir. Böylece görsel sosyolojik analiz yardımıyla Mityai'nin savaştan geçtiğini öğrendik ve yaşına göre Çeçen savaşının gazisi olduğunu söyleyebiliriz.

Burada görsel analiz yardımıyla Mityai'nin sosyal statüsü ve tabakalaşması hakkında bilgi ediniyoruz.

Böylece görsel sosyolojik analiz yoluyla toplumun temel özelliklerini ortaya çıkardık, karakterlerin sosyal statüsü hakkında veriler elde ettik, film kahramanlarının karakter özelliklerini ortaya çıkardık, tabakalaşmayı belirleyebildik ve ayrıca bazı detayları bulmayı başardık. bireylerin biyografilerinden.

Yani filmin ana karakteri, genç ve modern bir adam, mezuniyet öncesi uygulama konusunda hevesli bir sanatçı. Filmdeki olaylardan önce, modern bir şehir insanı için standart sosyal kurumlar setinden geçti, yani. çoğu modern kent insanı ile aynı politik, ekonomik ve eğitim sisteminde sosyalleşti. Hayatta hiçbir ilkesi, hiçbir amacı yoktur. Temel ihtiyaçları, kendi maddi ihtiyaçlarının karşılanması ve kendini ifade etmesidir.

Koşulların bir sonucu olarak, diploma öncesi uygulaması için İtalya'ya değil, “Orta” köyüne gidiyor. Orada kendisi için alışılmadık bir ortam bulur, gerçek arkadaşlarını bulur. Başka özlemleri var, kendi maddi ihtiyaçlarının tatmini arka planda kayboluyor. Ama aynı zamanda çevresi üzerinde güçlü bir etkisi var, onlara kendi hedeflerine ulaşmaları için ilham veriyor, “Orta” köye en iyiye umut getirdiği söylenebilir.

"Promezhtochnoe" köyündeki insanlar, maneviyata vurgu yaparak tamamen farklı ihtiyaç ve hedeflere sahiptir. Bunun nedeni, sosyalleşmeleri sırasında tamamen farklı sosyal kurumlardan geçmeleridir. Köydeki belirleyici sosyal kurum ordudur. Köyün erkek nüfusunun neredeyse tamamı ordudan ve savaştan geçti. Köydeki hemen hemen her aile savaştan etkilendi. Ama savaştan geçenler, örnek olarak, kabuk şoku olan "savaşın erken çocuğu" Mityai'yi alalım, hayatta anlamlarını buldular - sadece yaşamak ve hayatı sevmek için. Ancak köyde, cezaevinde sosyalleşme sürecinden geçen başka bir insan tabakası da var. Hayattaki değerleri bellidir. Çıkarlarını, çıkarlarını, hatta başka birinin insan yaşamının önüne koyarlar.

Ancak sosyalleşme süreci, temel temel sosyal kurumlarla sınırlı değildir. Bir kişinin sosyalleşmesi de bir sosyal grup içinde gerçekleşir. Arkadaşlarını bulan ana karakter, böyle gayri resmi bir sosyal gruba düştü. Film boyunca, sadece kahramanın değil, çevresinin de kişiliğindeki değişiklikleri gözlemliyoruz. Bu, grup içinde karşılıklı sosyalleşmenin gerçekleştiğini göstermektedir. Bu sosyal grup aynı zamanda dışavurumcu, destekleyici bir işlevi yerine getirdi. Ve Klizi ve Andrei ikilisinde, sosyal grup da araçsal bir işlev gördü.

Ayrıca, belirli bir sosyal grubun sosyal değer ve normlarındaki farklılıklar, sosyal tabakalaşmaya bağlıdır. Sosyal alan teorisi veya daha doğrusu sosyal hareketlilik P.A. Sorokin ve sosyal hareketlilik ve sosyal tabakalaşma kavramları.

"Sosyal hareketlilik, bir bireyin sosyal bir alan içinde hareket etmesi olgusudur." 1

"Sosyal tabakalaşma, belirli bir insan grubunun (nüfus) hiyerarşik bir sıradaki sınıflara ayrılmasıdır."

Örneğin, belirli bir köyün yönetim ve girişimcilerinin sosyal grubunu ve sıradan insanların sosyal grubunu alalım. Kırsal kesimdeki yönetim temsilcileri ve girişimciler, ekonomik, politik ve mesleki özellikler açısından toplumun en üst tabakasının rolünü oynamaktadır. Bunun nedeni, bu sosyal grubun küçük bir taşra kasabasından gelmesidir. Sosyal merdivenin yatay ve dikey yükselişini, kentin doğasında bulunan sosyal kurumların yardımıyla geçtiler.

Köyün nüfusu, hem politik, hem ekonomik hem de profesyonel olarak kırsal toplumun en alt tabakasıdır. Sosyal merdiven boyunca hareketleri sadece yataydır. Örneğin, bir köyün kadın nüfusunu alırsak ve belirli bir sosyal grubun toplumdaki sosyal statüsündeki değişimi gözlemlersek, sosyal statüde gözle görülür bir değişiklik olmadan sadece hareket olduğunu görürüz. Erkek nüfusu ele alırsak, ordu kurumunun da yardımıyla dikey toplumsal yükselişe rağmen toplumsal bir iniş olduğunu ve sonrasında sadece yatay toplumsal hareketliliğin gözlemlendiğini göreceğiz.

Bu iki kastın kırsal kesimdeki özlemlerini analiz ettikten sonra, birinci tabakanın dikey sosyal büyüme için bir çabası olduğunu, ikinci tabakanın ise olmadığını söyleyebiliriz. İlkini endişelendiren tek şey kendi maddi refahlarıdır, ikincisi ise manevi bileşen için endişelenir.

Üzerinde durmak istediğim bir sonraki sorun, E. Durkheim'ın ele aldığı toplumsal ikilem sorunudur.

“Sosyal ikilem, yakın gelecekte kişisel fayda sağlayabilecek, ancak belirli sosyal sonuçları nedeniyle uzun vadede zarar verebilecek bir eylem hakkında karar vermek zorunda kaldığımız bir durumdur” 1.

Anlatı boyunca, ana karakter yüzleri - parasını almak ve duvarları bir sprey kutusundan boyamaya devam etmek veya kalmak ve belki de bir sanatçı olarak misyonunu yerine getirmek için eve "basurlu şehre" gitmek , bu durgun sudaki insanlara gerçek, temiz duygular vermek ve neden sanat yoluna çıktığını kendi kendine anlamak için. Filmin ilk yarısında, ilk seçenek onun için kesinlikle bir öncelikti, ancak köyde ne kadar uzun süre kalırsa, öncelikleri o kadar değişti. Sonuç olarak, diploma öncesi pratiğini nihayet sona erdirmiş ve bunun sonucunda diploma alma olasılığı ikinci seçeneği seçmiştir. Böylece, yaşamının gerçek değerlerini bu sosyal grupta sosyalleşme yoluyla edinir, yaşamın anlamı, amacı hakkında cevaplar alır.

Böylece, yukarıdakilerin tümüne dayanarak, sosyalleşme ve yeniden sosyalleşmenin bir kişinin hayatı boyunca gerçekleştiği sonucuna varabiliriz. Sosyalleşme ve yeniden sosyalleşmenin ana faktörleri, bir kişinin hayatı boyunca girdiği sosyal kurumlar ve sosyal gruplardır. Sosyalleşme ve yeniden sosyalleşme sürecinde bireyin değerleri, öncelikleri, amaçları değişebilmektedir.

Böylece, filmi sosyal teknikler ve teoriler kullanarak analiz ettikten sonra, bazı sonuçlara vardım. Bu resmi analiz ederken, aşağıdaki sosyal yönleri göz önünde bulundurdum:

Sosyolojinin görsel verileri

sosyalleşme sorunu

Sosyal statüler ve roller

Toplumdaki tabakalaşma farklılıkları

Sosyal hareketlilik sorunu

Sosyal etkileşim (etkileşim)

sosyal ikilem

Analizime dayanarak, ayrı ayrı düşünülebilseler de, sosyal yönlerin hala ayrılmaz bir şekilde birbiriyle bağlantılı olduğu sonucuna varılabilir.

Görsel analizin ne kadar bilgi verebileceğini de gördüm. Bir kişinin özünü kesinlikle bilmeden, görünüşte karakter özelliklerini, sosyal statüsünü, bazı sosyal rollerini belirleyebildik. Görsel analiz bize belirli bir toplumun özelliklerini ortaya çıkardı, bize bu toplumun sosyal değerlerini gösterdi.

Film örneğinde sosyal ikilem sorunu da ele alınmıştır. Bir sosyal ikilemi çözmenin sonucunun, yalnızca bireyin bireysel sosyal niteliklerine değil, aynı zamanda sosyalleşmesinin özelliklerine, sosyal konumuna ve sosyal hareketliliğine de bağlı olduğu belirtilmelidir.

Analiz ederken, sosyalleşme sürecinin bireyin yaşamı boyunca gerçekleştiğini açıkça gördüm. Bu sürecin sosyal kurumlardan, sosyal gruplardan ve bir bütün olarak toplumdan nasıl etkilendiğini düşünebildim.

Sonuç olarak şunu belirtmek isterim ki bir insanın hayatında maddi değerlere göre manevi değerlere sahip olması daha doğaldır. Maddi değerlere yönelik bir tavırla yetişen insan, temelde hayatta gerçek bir amaca sahip değildir ve hayatının boşluğunu hisseder. Kişi amacını bilmelidir. Belki de hayatının en önemli eserini çizen ana karakter, kaderi ve kişisel bütünlüğü hakkında bir anlayış kazanır.

sinema filmi grafiti sosyolojik görsel

bibliyografya

1) Durkheim E. Sosyoloji. Konusu, yöntemi, amacı / Per. Fransızca, derleme, sonsöz ve notlar A.B. Hoffmann. M.: Canon, 1995.

2) Weber M. Protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu.

3) I.S. Kon. İnsanlar ve roller.

4) Shtompka P. Görsel sosyoloji. Araştırma yöntemi olarak fotoğraf: ders kitabı / çev. Polonya'dan N.V. Morozova, ed. giriş Sanat. OLUMSUZLUK. Pokrovski. - M.: Logolar, 2007.

Allbest.ur'da yayınlandı

benzer belgeler

Turukhansk'taki grafitilerin dört açıdan incelenmesi: tarihsel, ahlaki, psikolojik ve dilsel. Gençlik alt kültürünün belirtilerinin belirlenmesi. Turukhansk ve Bor'daki grafiti türleri, türleri ve stillerinin analizi, tercih edilen performans yerleri.

yaratıcı çalışma, eklendi 05/06/2012

P. Shtompka tarafından sunulan sosyolojinin görsel verileri. "Fleet Street'ten iblis kuaförü Sweeney Todd" filminin kahramanlarının sosyal durumları ve rolleri. Sosyal hareketlilik teorisi P.A. Sorokin. Toplumun değişimi, çevre, bir kişinin görsel analizi.

deneme, 01/13/2015 eklendi

Sanat olarak graffiti kavramının tanımı, tarihçesi ve türleri. Ressamların motifleri, grafiti algısı ve davranış üzerindeki etkisi, ressamlara karşı tutum. Vandalizm önleme ve kontrolü, vandalizme yatkın kişilerin sosyal özellikleri.

özet, 18/11/2010 eklendi

Dinin temel sosyolojik teoriler bağlamında ele alınması. Rusya'da din ile ilgili sosyolojik teorilerin özelliklerini ortaya çıkarmak. Dindarlık sorunlarının alaka düzeyinin incelenmesi. Tambov şehrinde gençlerin (üniversite öğrencileri arasında) dindarlık düzeylerinin analizi.

tez, eklendi 12/10/2011

İnformal dernek kavramı ve özellikleri, informal gençlik derneklerinin ortaya çıkışı, oluşumu, işleyişi açısından gençlik alt kültürünün ele alınması. Grafiti tarihi ve yönleri: şablon, sanatsal, sanatsal olmayan.

özet, eklendi 06/09/2010

Sosyolojik araştırmanın bilimsel arka planı. Toplama yöntemleri, sosyal bilgilerin analizi. Anket hazırlama ilkeleri, soru türleri. Görüşme tekniği. Toplanan malzemenin işlenmesi. Sosyolojik araştırma sonuçlarını kullanma.

özet, 22/07/2015 eklendi

Sosyolojik verilerin toplanması. Genel, özel ve tekil olanın diyalektiği. Sosyolojik araştırmanın nitel ve nicel yöntemleri. Alınan verilerin işlenmesi. Sosyal gerçekliğin analizi. İnsanların sosyal değişimlere uyum mekanizması.

özet, eklendi 01/27/2013

Küreselleşmenin nedenleri ve özü, bireyler ve toplum için sonuçları. Küreselleşme sürecinin modern yaşamın çeşitli yönleri üzerindeki etkisi. Modern sosyolojik küreselleşme teorilerinin özellikleri: emperyalizm teorisi, bağımlılık, dünya sistemi.

dönem ödevi, 21/12/2013 eklendi

Temel sosyolojik teorilerin gelişimi. Ön toplum, toplum ve süper toplum. Varoluşsal egoizmin yasaları. Rus filozof Alexander Zinoviev'in bilimsel etkinliği. "İnsan" teriminin tanıtımı. A.A.'nın sosyolojik kavramı Zinovyev.

özet, 19/11/2011 eklendi

Sosyal eylem teorilerinin ana hükümleri, avantajları ve dezavantajları, M. Weber, T. Parsons, A.N. Leontiev. Sosyal hizmetin teorik modellerinde teorilerin önemi. Bir sosyal hizmet uzmanının pratiğinde sosyal eylem teorilerinin uygulanması.