Octava Cruzada. Séptima y Octava Cruzadas Octava Cruzada

La Enciclopedia de Richard Ernest y Trevor Nevitt Dupuy es un completo libro de referencia que describe la evolución del arte militar desde la Antigüedad hasta la actualidad. El material más rico se recopila y sistematiza en un solo volumen: una cantidad colosal de documentos de archivo, mapas raros, resúmenes de datos estadísticos, extractos de trabajos científicos y descripciones detalladas de las batallas más importantes.

Para facilitar el uso de la enciclopedia, la historia de la humanidad se divide condicionalmente en veintidós capítulos, cada uno de los cuales está dedicado al período de tiempo desde el cuarto milenio antes de Cristo hasta el final del siglo XX. Los ensayos que preceden a los capítulos contienen información sobre los principios de táctica y estrategia de un período particular, las características de las armas, el desarrollo del pensamiento teórico militar y los líderes militares destacados de la época. La enciclopedia contiene dos índices: nombres mencionados en el texto, así como guerras y conflictos armados significativos. Todo esto ayudará al lector a recrear y percibir el lienzo histórico como un todo, comprender las causas de una guerra en particular, seguir su curso y evaluar las acciones de los comandantes.

Octava Cruzada 1270

Octava Cruzada

La última Cruzada fue nuevamente dirigida por Luis IX. Los monjes dominicos convencieron al rey francés de que el emir de Túnez supuestamente mostraba una inclinación por el cristianismo, lo que hizo posible adquirir en su persona un fuerte aliado en la lucha contra el sultán egipcio. La llamada de Luis IX para ir a Tierra Santa fue respondida por su hermano, Carlos de Anjou, soberano del Reino de las Dos Sicilias, y sus tres hijos. Habiendo desembarcado en Túnez, los cruzados se dieron cuenta de que no podían contar con una cordial bienvenida. Los musulmanes de Túnez no sólo no expresaron su disposición a convertirse en cristianos, sino que opusieron una feroz resistencia. Los cruzados sitiaron la fortaleza de Túnez, tras cuyos muros se refugió el emir con sus fuerzas. Un largo asedio no condujo a nada, estalló una plaga en el campamento de los cruzados, de la cual murió el rey y toda su familia, con la excepción del hijo mayor, Felipe. Cuando la flota de Carlos de Anjou zarpó hacia las costas de Túnez, Luis IX ya no vivía. Después de la muerte de su hermano, Karl tomó el mando del ejército y comenzó las negociaciones con el emir sitiado. Pronto se concluyó un acuerdo, en virtud del cual el emir estaba obligado a pagar tributo a Francia y Sicilia, y en tamaño doble, así como a reembolsar los gastos militares.

El 27 de noviembre de 1095, el Papa Urbano II pronunció un sermón ante los reunidos en la catedral de la ciudad francesa de Clermont. Llamó a la audiencia a participar en una expedición militar y liberar a Jerusalén de los "infieles", los musulmanes, que en 638 conquistaron la ciudad. Como recompensa, a los futuros cruzados se les dio la oportunidad de expiar sus pecados y aumentar sus posibilidades de llegar al paraíso. El deseo del Papa de liderar una causa caritativa coincidió con el deseo de salvarse de sus oyentes: así comenzó la era de las Cruzadas.

1. Los principales acontecimientos de las Cruzadas

El 15 de julio de 1099 tuvo lugar uno de los hechos clave del evento, que más tarde se conocería como la Primera Cruzada: las tropas cruzadas, tras un exitoso asedio, tomaron Jerusalén y comenzaron a exterminar a sus habitantes. La mayoría de los cruzados que sobrevivieron a esta batalla regresaron a casa. Los que quedaron formaron cuatro estados en el Medio Oriente: el condado de Edesa, el principado de Antioquía, el condado de Trípoli y el Reino de Jerusalén. Posteriormente, se enviaron ocho expediciones más contra los musulmanes de Oriente Medio y África del Norte. Durante los siguientes dos siglos, el flujo de cruzados hacia Tierra Santa fue más o menos regular. Sin embargo, muchos de ellos no se quedaron en el Medio Oriente, y los estados de los cruzados experimentaron una escasez constante de defensores.

En 1144, cayó el condado de Edesa y el objetivo de la Segunda Cruzada fue el regreso de Edesa. Pero durante la expedición, los planes cambiaron: los cruzados decidieron atacar Damasco. El sitio de la ciudad fracasó, la campaña terminó en nada. En 1187, el Sultán de Egipto y Siria tomó Jerusalén y muchas otras ciudades del Reino de Jerusalén, incluida la más rica: Acre (la actual Acre en Israel). Durante la Tercera Cruzada (1189-1192), dirigida por el rey Ricardo Corazón de León de Inglaterra, se devolvió Acre. Quedaba por regresar Jerusalem-lim. En ese momento se creía que las llaves de Jerusalén estaban en Egipto y por tanto la conquista debía comenzar por allí. Este objetivo fue perseguido por los participantes de las campañas Cuarta, Quinta y Séptima. Durante la Cuarta Cruzada, la cristiana Constantinopla fue conquistada, durante la Sexta, Jerusalén fue devuelta, pero no por mucho tiempo. Campaña tras campaña terminó sin éxito, y el deseo de los europeos de participar en ellas se debilitó. En 1268 cayó el principado de Antioquía, en 1289 cayó el condado de Trípoli, en 1291 la capital del Reino de Jerusalén, Acre.

2. Cómo las campañas cambiaron las actitudes hacia la guerra

Antes de la Primera Cruzada, la iglesia podía aprobar la conducción de muchas guerras, pero ninguna de ellas se llamaba sagrada: incluso si la guerra se consideraba justa, la participación en ella era perjudicial para la salvación del alma. Entonces, cuando en 1066 en la batalla de Hastings los normandos derrotaron al ejército del último rey anglosajón Harold II, los obispos normandos les impusieron una penitencia. Ahora bien, la participación en la guerra no sólo no se consideraba un pecado, sino que se permitía expiar los pecados pasados, y la muerte en la batalla prácticamente garantizaba la salvación del alma y proporcionaba un lugar en el paraíso.

Esta nueva actitud hacia la guerra está ilustrada por la historia de la orden monástica que surgió poco después del final de la Primera Cruzada. Al principio, el principal deber de los templarios, no solo los monjes, sino los monjes-caballeros, era proteger a los peregrinos cristianos que iban a Tierra Santa de los ladrones. Sin embargo, muy rápidamente sus funciones se ampliaron: comenzaron a proteger no solo a los peregrinos, sino también al propio Reino de Jerusalén. Los Templarios pasaron por muchos castillos en Tierra Santa; gracias a los generosos obsequios de los partidarios de la Cruzada de Europa Occidental, tenían fondos suficientes para mantenerlos en buenas condiciones. Como otros monjes, los templarios hacían votos de castidad, pobreza y obediencia, pero, a diferencia de los miembros de otras órdenes monásticas, servían a Dios matando enemigos.

3. ¿Cuánto costó participar en la caminata?

Durante mucho tiempo se creyó que la principal razón para participar en las Cruzadas era la sed de lucro: supuestamente, de esta manera, los hermanos menores, privados de su herencia, corrigieron su posición a expensas de las fabulosas riquezas de Oriente. Los historiadores modernos rechazan esta teoría. En primer lugar, entre los cruzados había mucha gente rica que dejó sus posesiones durante muchos años. En segundo lugar, la participación en las Cruzadas era bastante costosa y casi nunca generaba ganancias. Los costos correspondían al estado del participante. Entonces, el caballero tenía que equiparse completamente a sí mismo y a sus compañeros y sirvientes, así como alimentarlos durante todo el viaje de ida y vuelta. Los pobres esperaban la oportunidad de ganar dinero en la campaña, así como las limosnas de los cruzados más ricos y, por supuesto, el botín. Lo que se robaba en una gran batalla o después de un asedio exitoso se gastaba rápidamente en provisiones y otras cosas necesarias.

Los historiadores han calculado que un caballero que se reunía para la Primera Cruzada tenía que recaudar una cantidad igual a sus ingresos durante cuatro años y, a menudo, toda la familia participaba en la recaudación de estos fondos. Tuve que hipotecar y, a veces, incluso vender mis posesiones. Por ejemplo, Gottfried de Bouillon, uno de los líderes de la Primera Cruzada, se vio obligado a poner un nido familiar: el Castillo de Bouillon.

La mayoría de los cruzados sobrevivientes regresaron a casa con las manos vacías, a menos, por supuesto, que cuentes las reliquias de Tierra Santa, que luego donaron a las iglesias locales. Sin embargo, la participación en las Cruzadas elevó en gran medida el prestigio de toda la familia e incluso de sus siguientes generaciones. Un cruzado soltero que regresaba a casa podía contar con una fiesta rentable y, en algunos casos, esto permitía corregir la situación financiera agitada.

4. ¿De qué murieron los cruzados?

Es difícil calcular cuántos cruzados murieron en las campañas: se conoce el destino de muy pocos participantes. Por ejemplo, de los compañeros de Conrado III, rey de Alemania y líder de la Segunda Cruzada, más de un tercio no volvió a casa. Murieron no solo en la batalla o posteriormente a causa de sus heridas, sino también por enfermedades y hambre. Durante la Primera Cruzada, la escasez de provisiones fue tan severa que se llegó al canibalismo. Kings también lo pasó mal. Por ejemplo, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja se ahogó en un río, Ricardo Corazón de León y el rey Felipe II Augusto de Francia apenas sobrevivieron a una enfermedad grave (aparentemente, un tipo de escorbuto), de la que se cayeron cabello y uñas. Otro rey francés, San Luis IX, tuvo una disentería tan grave durante la Séptima Cruzada que tuvo que cortarse la parte trasera de los pantalones. Y durante la Octava Campaña, el propio Luis y uno de sus hijos murieron.

5. ¿Participaron las mujeres en las campañas?

Sí, aunque su número es difícil de contar. Se sabe que en 1248, en uno de los barcos que llevaron a los cruzados a Egipto durante la Séptima Cruzada, había 42 mujeres por 411 hombres. Algunas mujeres participaron en las Cruzadas con sus maridos; algunas (generalmente viudas, que gozaban de relativa libertad en la Edad Media) viajaban solas. Al igual que los hombres, hicieron campañas para salvar sus almas, rezar en el Santo Sepulcro, mirar el mundo, olvidarse de los problemas domésticos y también hacerse famosos. Las mujeres pobres o empobrecidas durante la expedición se ganaban la vida, por ejemplo, como lavanderas o buscadoras de piojos. Con la esperanza de ganarse el favor de Dios, los cruzados intentaron mantener la castidad: las relaciones extramatrimoniales fueron castigadas y, aparentemente, la prostitución era menos común que en el ejército medieval habitual.

Las mujeres tomaron parte activa en los combates. Una fuente menciona a una mujer que murió por disparos durante el sitio de Acre. Participó en el llenado del foso: esto se hizo para enrollar la torre de asedio hasta las murallas. Al morir, pidió arrojar su cuerpo a la zanja para ayudar a los cruzados que asediaban la ciudad en la muerte. Las fuentes árabes mencionan a las mujeres cruzadas que lucharon con armadura y a caballo.

6. ¿A qué juegos de mesa jugaban los cruzados?

Los juegos de mesa, que casi siempre se jugaban por dinero, fueron uno de los principales entretenimientos tanto de aristócratas como de plebeyos en la Edad Media. Los cruzados y los colonos de los estados cruzados no fueron una excepción: jugaron a los dados, al ajedrez, al backgammon y al molino de viento (un juego de lógica para dos jugadores). Según el autor de una de las crónicas, Guillermo de Tiro, al rey Balduino III de Jerusalén le gustaba jugar a los dados más de lo que corresponde al honor real. El mismo Guillermo acusó a Raimundo, príncipe de Antioquía, y a Joscelino II, conde de Edesa, que durante el asedio del castillo de Shaizar en 1138 sólo hicieron lo que jugaron a los dados, dejando a su aliado, el emperador bizantino Juan II, para luchar contra uno, - y al final, Shaizar no pudo ser tomado. Las consecuencias de los juegos podrían ser mucho más graves. Durante el sitio de Antioquía en 1097-1098, dos cruzados, un hombre y una mujer, jugaron a los dados. Aprovechando esto, los turcos hicieron una salida inesperada de la ciudad y tomaron a ambos prisioneros. Luego, las cabezas cortadas de los desafortunados jugadores fueron arrojadas por encima del muro al campamento de los cruzados.

Pero los juegos se consideraban un negocio profano, especialmente cuando se trataba de la guerra santa. El rey Enrique II de Inglaterra, habiéndose reunido en la Cruzada (como resultado, nunca participó en ella), prohibió a los cruzados jurar, usar ropa costosa, entregarse a la glotonería y jugar a los dados (además, prohibió a las mujeres participar en campañas, a excepción de las lavanderas). Su hijo, Ricardo Corazón de León, también creía que los juegos podían interferir en el éxito de la expedición, por lo que estableció reglas estrictas: nadie tenía derecho a perder más de 20 chelines en un día. Es cierto que esto no preocupaba a los reyes, y los plebeyos tenían que recibir un permiso especial para tener derecho a jugar. Las reglas que limitaban los juegos también se encontraban entre los miembros de las órdenes monásticas: los Templarios y los Hospitalarios. Los Templarios solo podían jugar en el molino y solo por diversión, no por dinero. A los hospitalarios se les prohibió estrictamente jugar a los dados, "incluso en Navidad" (aparentemente, algunos usaron esta festividad como una excusa para relajarse).

7. ¿Con quién lucharon los cruzados?

Desde el comienzo de sus expediciones militares, los cruzados atacaron no solo a los musulmanes y pelearon batallas no solo en el Medio Oriente. La primera campaña comenzó con masacres de judíos en el norte de Francia y Alemania: algunos fueron simplemente asesinados, a otros se les ofreció elegir entre la muerte o la conversión al cristianismo (muchos prefirieron el suicidio antes que la muerte a manos de los cruzados). Esto no contradecía la idea de las Cruzadas: la mayoría de los cruzados no entendían por qué tenían que luchar contra algunos infieles (musulmanes) y perdonar a otros infieles. La violencia contra los judíos acompañó a otras cruzadas. Por ejemplo, durante los preparativos para el tercer pogrom, tuvimos lugar en varias ciudades de Inglaterra: más de 150 judíos murieron solo en York.

Desde mediados del siglo XII, los papas comenzaron a declarar cruzadas no solo contra los musulmanes, sino también contra paganos, herejes, ortodoxos e incluso católicos. Por ejemplo, las llamadas cruzadas contra los albigenses en el suroeste de la Francia moderna se dirigieron contra los cátaros, una secta que no reconocía a la Iglesia católica. Sus vecinos católicos defendieron a los cátaros; básicamente lucharon con los cruzados. Así, en 1213, el rey Pedro II de Aragón murió en una batalla con los cruzados, a quien apodaron el Católico por su éxito en la lucha contra los musulmanes. Y en las cruzadas "políticas" en Sicilia y el sur de Italia, los enemigos de los cruzados desde el principio fueron los católicos: el Papa los acusó de comportarse "peor que los infieles" por no obedecer sus órdenes.

8. ¿Cuál fue la caminata más inusual?

El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico II juró participar en la Cruzada, pero no tenía prisa por cumplirla. En 1227, finalmente navegó hacia Tierra Santa, pero cayó gravemente enfermo y regresó. Por romper su voto, el Papa Gregorio IX inmediatamente lo excomulgó de la iglesia. E incluso un año después, cuando Federico volvió a abordar el barco, el Papa no canceló el castigo. En este momento, las guerras internas estaban ocurriendo en el Medio Oriente, que comenzaron después de la muerte de Saladino. Su sobrino al-Kamil entró en negociaciones con Friedrich, con la esperanza de que lo ayudara en la lucha contra su hermano al-Mu'azzam. Pero cuando Frederick finalmente se recuperó y navegó nuevamente a Tierra Santa, al-Muazzam murió, y la ayuda de al-Kamil ya no fue necesaria. Sin embargo, Federico logró persuadir a al-Kamil para que devolviera Jerusalén a los cristianos. Los musulmanes tenían el Monte del Templo con santuarios islámicos: la "Cúpula de la Roca" y la mezquita al-Aqsa. Este tratado se logró en parte porque Frederick y al-Kamil hablaban el mismo idioma, tanto literal como figurativamente. Frederick creció en Sicilia, la mayoría de cuya población era de habla árabe, él mismo hablaba árabe y estaba interesado en la ciencia árabe. En correspondencia con al-Kamil, Friedrich le hizo preguntas sobre filosofía, geometría y matemáticas. La devolución de Jerusalén a los cristianos a través de negociaciones secretas con los "infieles", y no en batalla abierta, e incluso con un cruzado excomulgado, parecía sospechosa para muchos. Cuando Federico vino de Jerusalén a Acre, le arrojaron menudencias.

Fuentes

• Brundage J. cruzadas. Guerras Santas de la Edad Media.
• Luchitska S. Imagen del Otro. Musulmanes en las Crónicas de las Cruzadas.
• felipe j. Cuarta Cruzada.
• flory j. Bohemundo de Antioquía. caballero de la fortuna.
• Hillenbrand K. cruzadas. Vista desde el este. perspectiva musulmana.
• Asbridge T. cruzadas. Guerras de la Edad Media por Tierra Santa.

En los años 1248-1254, como consecuencia de la captura del rey francés Luis IX el Santo por los musulmanes, la situación política en Tierra Santa se volvió crítica. Los cruzados, presionados por los mamelucos, perdieron una fortaleza tras otra. La situación se agravó por la lucha entre los propios guerreros de Cristo, que socavó la idea principal: la liberación de Jerusalén, que languidecía bajo el dominio de los seguidores de Alá.

Pero Luis IX, que había bebido hasta las heces el amargo cáliz de la derrota, no perdió el interés por las Cruzadas. De 1255 a 1266, brindó toda la ayuda financiera y militar posible a los asentamientos cristianos en Palestina y, a fines de 1266, informó oficialmente al Papa Clemente IV que quería organizar la Octava Cruzada (1270). Tras tal declaración, el 24 de marzo de 1267, el rey francés aceptó la cruz en una reunión de sus nobles.

El monarca fue apoyado calurosamente por sus hijos: Felipe el Temerario, Jean Tristan de Francia y Pierre de Alençon. Los familiares cercanos no se quedaron fuera. Este es hermano del rey Alfonso de Poitiers, sobrino de Roberto de Artois y del rey de Navarra Thibaut V el Joven. La preparación para las batallas con los musulmanes también fue expresada por el rey de Sicilia Carlos I de Anjou (el hermano de Luis IX) y los hijos del rey inglés Enrique III: Edmund y Edward.

Sin embargo, esta lista muestra que los monarcas más poderosos de Europa no expresaron su deseo de participar en la campaña militar consagrada por el Papa. Esto se explica por el hecho de que a fines del siglo XIII, la idea misma de las cruzadas había sobrevivido por completo. Y la razón fue que Palestina dejó de ser ese pedazo de tierra donde los pobres caballeros europeos podían realizar sus ambiciones y enriquecerse rápidamente.

Y por lo tanto, si antes los cruzados iban voluntariamente a Tierra Santa y se equipaban a sus expensas, ahora no había tal voluntad. Los organizadores de la campaña tuvieron que pagar dinero a los soldados de Cristo, como simples mercenarios. Y a estos últimos, como saben, no les importa dónde pelear y por qué pelear. La idea misma de liberar el Santo Sepulcro comenzó a depender solo de entusiastas individuales, uno de los cuales era el rey francés Luis IX el Santo.

Realizó la Séptima Cruzada, y ahora asumió la organización de la Octava Cruzada. De acuerdo con el plan original, el rey francés planeaba regresar a Egipto y capturar El Cairo, y luego, habiendo creado una cabeza de puente, trasladarse a Palestina. Pero en 1269 se desarrolló un nuevo plan. Según él, se suponía que los cruzados aterrizarían mucho más al oeste en Túnez, donde en ese momento gobernaba el califa Mohammed I al-Muntasir de la dinastía Hafsid.

Octava Cruzada de Francia a Túnez en el mapa

El cambio en el plan original estuvo asociado anteriormente a la iniciativa del rey de Sicilia, Carlos de Anjou, que buscaba fortalecer la influencia de su reino en Túnez. Sin embargo, en los tiempos modernos, se sabe que Charles no estaba al tanto del cambio en el plan militar. La iniciativa provino enteramente de Luis IX sin tener en cuenta la opinión del rey de Sicilia. Fue el rey de Francia quien decidió iniciar la Octava Cruzada desde Túnez, con la esperanza de convertir a sus habitantes al cristianismo. Si esto pudiera hacerse, entonces se formaría una poderosa hermandad de cristianos en África, no inferior en sus capacidades al Oriente latino.

A fines de junio de 1270, los cruzados franceses zarparon de la costa de Francia y el 18 de julio desembarcaron en la costa de Túnez cerca de las ruinas de la antigua Cartago. Aquí construyeron un campamento militar bien fortificado y esperaron la llegada del contingente siciliano al mando de Carlos de Anjou.

Sin embargo, el caluroso verano africano jugó una mala broma a los soldados de Cristo. Una epidemia de disentería estalló entre los soldados. La gente empezó a morir. El 3 de agosto murió el hijo de 20 años del rey francés, Jean Tristan de Francia. Después de eso, fue el turno del propio Luis IX. Murió el 25 de agosto, nombrando rey a su segundo hijo, Felipe el Temerario. Y al día siguiente llegaron las naves del reino siciliano, dirigidas por Carlos de Anjou.

Muerte de Luis IX en África

Los cruzados franceses y sicilianos se unieron y se acercaron a la ciudad de Túnez. Comenzó su asedio, que finalizó el 30 de octubre de 1270. El califa de Túnez hizo un pacto con los cristianos. Según él, este último recibió la oportunidad de comerciar libremente con Túnez. También se garantizaba la libre visita y residencia en la ciudad de los monjes y sacerdotes. Ahora eran libres de predicar las ideas de Cristo en las iglesias y en las calles de la ciudad.

El rey de Sicilia fue el que más se benefició de este tratado, ya que recibió un tercio de la compensación militar de los tunecinos. Asimismo, esta tregua victoriosa impidió el avance de las tropas del sultán egipcio Baibars. Al enterarse de la muerte de Luis IX y la rendición del califa Mohamed I, canceló su plan de enviar un ejército egipcio a Túnez.

El día anterior a la partida de los soldados de Cristo, los barcos ingleses amarraron en las costas africanas bajo el mando del hijo mayor de Enrique III, Eduardo, apodado Patalarga. Pero en Túnez ya no eran necesarios y partieron con los cruzados a Sicilia. En el camino de regreso, la flota combinada se encontró con una fuerte tormenta cerca de Trapani (la costa occidental de Sicilia).

Durante la tormenta, parte de los barcos se hundió y los soldados que estaban en ellos murieron. El resto llegó sano y salvo a la costa de Sicilia. Así terminó la Octava Cruzada. Duró sólo unos pocos meses. La inició el rey francés Luis IX el Santo, y la terminaron Felipe el Temerario y Carlos de Anjou. Pero no hubo liberación de Tierra Santa durante esta campaña. Esta misión fue asumida por el príncipe Eduardo inglés. En el mes de abril de 1271 partió hacia Acre, iniciando así otra cruzada, que se considera la última.

Cruzadas Nesterov Vadim

Octava Cruzada (1270)

Octava Cruzada

Esta campaña tuvo consecuencias aún más deplorables y al final resultó ser la última. Habiendo aterrizado en Túnez en 1270, San Luis murió repentinamente: comenzó una epidemia de pestilencia que se cobró casi todo el ejército cruzado dirigido por el rey.

Se escucharon más consignas y llamados a la liberación de Tierra Santa, pero ya no encontraron apoyo.

En la segunda mitad del siglo XIII. las últimas posesiones de los cruzados en Palestina se someten a los musulmanes: en 1268 se captura Antioquía, en 1289 se rinde Trípoli, en 1291 cae Acre.

Así en los 90. siglo 13 se completó el grandioso proyecto de la civilización occidental, que comenzó hace exactamente 200 años, en la década de los 90. Siglo 11

La era de las Cruzadas terminó, y terminó sin gloria. La única adquisición territorial fue la isla de Chipre, que fue retenida por los cruzados hasta el siglo XV, y su gobernante ostentaba el título de Rey de Jerusalén; luego la isla pasó a los venecianos.