La población estadounidense está huyendo de los afroamericanos. Los momentos más brillantes de la lucha de los afroamericanos por sus derechos Lo necesitamos

Debido al fuerte aumento de la fecundidad en África, la población mundial alcanzará casi los once mil millones a finales de siglo. La mayoría será negra.

Esta conclusión fue hecha por científicos de la Universidad de Washington. Estas cifras son significativamente más altas que las previsiones anteriores. Se esperaba que en un continente pobre donde no hay medicamentos completos, condiciones de vida y nutricionales deficientes, las mujeres no darían a luz mucho. Pero, de hecho, las mujeres africanas dan a luz a más de cinco hijos en sus vidas.

La población africana actual es de aproximadamente 1.100 millones y ahora se espera que alcance los 4.200 millones para 2100, un aumento de casi cuatro veces.

El profesor Adrian Raftery de la Universidad de Washington dijo: "La disminución de la fertilidad en África se ha desacelerado más de lo que pronosticamos anteriormente y, como resultado, la proyección muestra que la población africana crecerá a un ritmo elevado".

Las investigaciones muestran que en 2050, uno de cada tres niños que nazcan será negro. En otras regiones del mundo, no se esperan cambios importantes en la fecundidad. Europa verá una ligera disminución de la fertilidad, mientras que otros países del mundo pueden ver un ligero aumento de la población debido a un aumento en la esperanza de vida.

África es considerada el continente más joven. En Uganda, Malí, Nigeria, alrededor del 50% de la población tiene menos de 14 años. Formarán familias y tendrán un gran número de hijos, sabiendo que existe el riesgo de que muchos de ellos no lleguen a la edad adulta.

La alta fertilidad en África en un contexto de condiciones de vida negativas, la pobreza y la falta de alimentos y agua suficientes provocarán una migración masiva de la población africana a otros continentes. En consecuencia, allí nacerán hijos de padres mestizos. El predominio genético de la piel negra acelerará la decoloración de toda la población del planeta.

Estos datos muestran que el mundo debe revisar la política de población, ampliar la educación de las niñas y tomar medidas de planificación familiar para evitar el rápido crecimiento de la población africana.
Estados Unidos ya está pensando en la población futura del país. Según las últimas cifras de la oficina del censo, para 2043, los estadounidenses blancos ya no constituirán la mayoría de la población estadounidense. Serán expulsados ​​por los descendientes de inmigrantes hispanos y afroamericanos.

Para 2060, el número total de ciudadanos estadounidenses llegará a 420,3 millones. Al mismo tiempo, los blancos constituirán el 43% de los ciudadanos, los hispanos, el 31%, los afroamericanos, el 14,7% y los asiáticos, el 8%.

Los estadounidenses blancos se mudan a las reservas

Dándome un capricho con mi café matutino y pensando en la imperfección de la vida, hojeé el último número de la revista "Time". Y me encontré con un artículo entretenido del escritor afroamericano Rich Benjamin, quien, luego de una investigación de dos años, escribió el libro "En busca de una utopía blanca: un viaje increíble al corazón de la América blanca". En él, este mismo Benjamín contaba algo extraordinario. Resulta que en los Estados Unidos, cada vez más gente blanca adinerada está abandonando las grandes ciudades y fundando asentamientos puramente blancos, enclaves. Estos no son ejemplos aislados, sino casi un fenómeno de masas. Cuando el escritor le preguntó por qué está haciendo todo esto, le respondió suave pero inteligiblemente: - No somos racistas. No nos consideramos mejores que tú, solo queremos estar separados de ti.

¡Es terriblemente simple! - se sorprende el negro Benjamín. En resumen, están sucediendo cosas sin precedentes en la Tierra Prometida, estadounidense ...

¿Así que qué es lo? ¿El fin del Sueño Americano, el famoso crisol de todas las naciones y razas? ¿Fin de la paz, la amistad, mascar chicle en América? Oh, por supuesto. ¡El crisol se acabó hace mucho! Todas las ciudades importantes de los Estados Unidos tienen áreas especiales donde viven exclusivamente personas negras. Con sus propias ideas sobre la moral, con sus policías negros, restaurantes, cines, donde se proyectan películas especiales afroamericanas. Recientemente, esto se considera la norma.

Los afroamericanos constituyen el 12,4 por ciento de los ciudadanos estadounidenses, el 14,8 por ciento son hispanos. Según la Oficina del Censo, los ciudadanos de color constituirán la mayoría de los estadounidenses para 2042. Estos solo viven legalmente en los Estados Unidos. En realidad, ya hay más blancos de color.

Y ahora, si los estadounidenses blancos querían vivir separados, Benjamin se asustó de inmediato.

Estúpido

Los estadounidenses están construyendo un muro barrera en la frontera con México, ¡de ocho metros de altura! Puedes arrugarte. Y de todos modos, el número de inmigrantes ilegales no disminuye. Ramita y ramita ... Ciudades enteras ya hablan solo su español nativo. No quieren aprender inglés de ninguna manera. Pero esto es una tontería, lo principal es que la mayoría categóricamente no quiere integrarse en la cultura estadounidense. Y traen todas las cosas más sucias que tienen a Estados Unidos. Drogas, delincuencia, analfabetismo ...

No soy anti-estadounidense en absoluto. Pero me ofende que en la tierra de mis seres queridos Mark Twain, Jack London, Steinbeck y Hemingway según una encuesta de 2004, solo la mitad de los estadounidenses han leído al menos un libro. El analfabetismo en los Estados Unidos ha alcanzado el 20 por ciento y continúa creciendo. El treinta por ciento de los estadounidenses estima que la población estadounidense se encuentra entre mil y dos mil millones. La revista National Geographic descubrió que más de las tres cuartas partes de los encuestados no podían encontrar Japón en el mapa. El 20 por ciento de los estadounidenses cree que el sol gira alrededor de la tierra. El 17 por ciento de los encuestados cree acertadamente que la Tierra gira alrededor del Sol, sin embargo, están convencidos de que la revolución completa de nuestro planeta alrededor del Sol tiene lugar en un día y no en un año. Uno de cada cinco adultos en los Estados Unidos no puede nombrar un solo país europeo. Entre los estadounidenses de entre 18 y 24 años, uno de cada siete no puede encontrar su propio país en el mapa, y uno de cada cuatro confunde los océanos Pacífico y Atlántico.

¿Qué tiene que ver la población negra e hispana de Estados Unidos con esto? ¡Sí, además! ¡Porque se trata principalmente de ellos! Si continúa así, pero ciertamente continuará, entonces solo el rap con baloncesto permanecerá en la historia de los Estados Unidos. Además, por supuesto, el jardín que plantó la primera dama en el césped de la Casa Blanca.

Perezoso

Una vez desenterré las estadísticas sobre los beneficios para las familias negras en Chicago. Beneficio por pobreza, no beneficio por desempleo - $ 658 - 822 por mes. Beneficios de cupones para alimentos, cupones para alimentos, - $ 140 - 288. Suplementos para madres solteras - $ 145 - 265. Suplemento para un niño menor de 18 años - $ 670 - 980. Beneficios de cupones para alimentos por niño - $ 220 - 295. Beneficio para facturas de servicios públicos - 96 - 100 por ciento. Seguro médico "MedicAid" - 85 - 100 por ciento.

La familia promedio es una madre soltera con tres hijos. Incluso si cuenta como mínimo, recibe $ 2,813 por mes, sin incluir los cupones de alimentos. Genial, ¿sí? Pero todo esto siempre que sea negra nacida en Estados Unidos. Para los estadounidenses de un color de piel diferente, los precios son un orden de magnitud más bajos. Yo, por supuesto, comprendo en parte al gobierno. Es mejor si los negros no trabajan y juegan al baloncesto, de lo contrario, confíenles un asunto importante, ellos harán algo así - Mamá, no te preocupes. Pero los afroamericanos no están ansiosos por trabajar.

Libidinoso

Según un informe del Departamento de Justicia de EE. UU., Durante el año pasado, el país registró más de 37.000 casos comprobados por tribunales en los que una mujer blanca ha sido víctima de violencia sexual por parte de un hombre negro. Durante el mismo período, hubo menos de 10 mil de estos hechos asociados con hombres blancos y mujeres negras.

Leí un incidente gracioso sobre cómo hace unos años el público estadounidense estaba preocupado por el caso de un sargento que se vio obligado a convivir con una recluta. Las organizaciones feministas comenzaron a recopilar información sobre casos similares. Buscaban bastante, se preparaban para someterlo a algún tipo de audiencia y ya anticipaban una contundente victoria sobre el "sexismo" a nivel nacional. Pero luego resultó que todas las mujeres obligadas a convivir eran blancas y los sargentos eran negros. Bueno, como aunque una mujer es más alta que un hombre, el negro es "más importante" que una mujer y el racismo es más terrible que el sexismo, tuve que callarme rápidamente.

Arrogante

¿Por qué estoy preocupado por todo este fastidio estadounidense? Fig lo conoce, solo creo. También vi lo mismo en París. Caminé una noche en un estado de ánimo lírico y tomé el camino equivocado. He aquí, ni un solo rostro blanco brilla en la oscuridad, solo el blanco de los ojos, francamente hablando, brillan con desaprobación y se acercan cada vez más. Bueno, soplé ... Por cierto, un columnista laico de Izvestia escribió muy bien sobre Francia Bozena Rynska... Cito el pasaje textualmente, preservando los giros literarios del autor:

“Bouillabaisse comió en el restaurante Miramar en el puerto viejo. Regresamos al monstruoso tren. El aire acondicionado no funcionaba en el vagón de segunda clase, donde mi madre se sentaba por principio. Todo el tren se estaba sofocando, las ventanas estaban bien soldadas. Como en un baño, no en sentido figurado, sino literalmente. Una cámara de gas real. Como resultado, arrastré a mi madre al primer grado. También había un infierno. El aire acondicionado, por supuesto, funcionó. Pero repugnantes gopniks árabes subieron a nuestro carruaje. Los gopniks caminaban desnudos hasta la cintura. Los gopniks fumaban. Los gopniks se volvieron hacia Mouzon y se sentaron con el culo en los brazos de los sillones de personas que gastaban dinero especialmente en primer grado para que este tipo de basura no se quedara ahí. Urks repugnantes y repugnantes.

Había cuatro de ellos. Somos al menos cuarenta en el carruaje. Todos gastaron su dinero en primera clase. Nadie, excepto nosotros, intentó hacer nada. En la URSS, tal vandalismo sería eliminado por todo el autobús. Parecía que conducían hombres sanos y nadie dio una palmada a un nabo.

Habiéndome enojado con el ganado sin cinturón, fui a buscar al menos a alguien de SNCF. No había una sola persona en todo el tren. No puede ir al conductor. Madre, digo, eres un kunfuist con nosotros. ¿Puedes conseguir al menos una e ... e?

Bueno, en principio, si el cliente se para con calma y no se contrae, puedo darle un puñetazo.

Durante media hora desde casa, mi madre no pudo soportarlo, apretó los puños y casi se lanzó a la batalla. Les gritamos a los franceses que este es su país, y que debemos protegernos de los habitantes de las antiguas colonias, y que ellos mismos se merecían Clichy, porque les ponían ganado al cuello.

Los árabes desnudos, al ver sus puños, se calmaron. Se siente como si estuvieran probando la paciencia a propósito. En la cara, como, preguntaron. Pasando la silla de la madre, dijeron "Sori". Antes de bajar del tren, le anunciaron al vagón que se iban y que la función había terminado ".

Lo necesitamos?

¡No me culpes por el negro-árabe-latino-todas las demás naciones de la fobia! Crecí en una escuela soviética donde se cultivaba el internacionalismo. Y era fanático de la película soviética "Circus", donde el famoso artista Volodin sacude a un negro en sus brazos y canta una canción: "Osos y elefantes duermen, tíos duermen y tías ..." ¡Sí, sí!

Es solo que, mirando a Estados Unidos, ¡pienso en el destino de Rusia! No estoy en contra de los tayikos, los uzbecos, los chinos, los kirguís ... Pero el grande solía venir a Moscú Magomaev musulmán, director de "Los esquivos vengadores" Edmond Keosayan, sí, mucha gente maravillosa e inteligente todavía está viniendo. Músicos, médicos, escritores, ¡quién está en contra de ellos! ¡Pero junto con ellos, todavía hay toneladas de quién no está claro! E incluso ellos, uno por uno, son buenos tipos, pero cuando hay muchos de ellos, es solo una vida separada, créanme, ajena a nosotros.

Entiendo que no hay trabajo en su tierra natal, y a diferencia de Gorbachov que destruyeron un gran país, se les puede entender. ¡Pero no me impongas sus hábitos desde el desierto de Karakum! ¿Por qué no establecer un régimen de visas, por qué no fortalecer la frontera? Anteriormente, mantuvieron la frontera incluso sin paredes estadounidenses de ocho metros, pero con una bobina con una correa y nada, se las arreglaron.

Aquí leo una conversación con el responsable de la Dirección de Investigación de la UPC en la Región de Moscú Andrey Markov... Dice que durante el año pasado, la delincuencia entre los migrantes ha crecido casi un 40 por ciento. Y también dice que no sabe cómo llegan a nuestro país los extranjeros no registrados, parecen disolverse después de cruzar la frontera.

No se disuelven en ningún lado. Viven ... Y aquí están los números: en el primer semestre de 2009, ciudadanos extranjeros cometieron 6392 delitos en el territorio de la región de Moscú. En comparación con los datos del mismo período del año pasado, hubo un aumento del 39,6 por ciento. En Moscú, de un tercio a la mitad de los delitos recaen sobre su propia conciencia.

¿Por qué los habitantes de las aldeas o los remansos chinos necesitan Moscú? Si quieres trabajar, por favor. Estrictamente para visas y estrictamente para aquellas especialidades que el país necesita. Y pagan impuestos, de lo contrario, según las estimaciones más conservadoras, unos $ 15 mil millones flotan incontrolablemente a las ex repúblicas fraternales.

¿Por qué hablé de los estadounidenses con tanto detalle? ¡Sí, no quiero huir de mis lugares nativos a la pampa! Este es un periodista escritor Rich Benjamin llamó a los enclaves blancos utopías, como los cuentos de hadas de un hombre blanco. ¡No quiero esos cuentos de hadas! ¡Y no quiero que se hagan realidad! Y todo va a esto.

Y como resultado, el ejemplo de Kosovo está ante nuestros ojos. Al principio, los albaneses ascendieron lentamente, luego comenzaron a crecer increíblemente demográficamente, luego se convirtieron en la mayoría, y luego bam, y la cuna de la civilización serbia no es Serbia en absoluto, sino otro estado. Así sucederá con Estados Unidos, y quizás también con nosotros.

En el Lincoln Memorial en Washington DC, se realizó “I Have a Dream”, el famoso discurso del predicador negro Martin Luther King, que se ha convertido en una reconocida obra maestra de la oratoria. En ese gran día para la población negra de los Estados Unidos, el 28 de agosto de 1963, King encabezó un desfile de 250 mil personas hasta el monumento erigido en honor del Presidente que abolió la esclavitud, y pronunció las palabras que marcaron la etapa decisiva en la lucha de la parte afroamericana del país por sus derechos.

Estamos viendo una crónica fotográfica de hechos que demostraron que solo unas pocas personas pueden, en ocasiones, cambiar la vida de todo el país y de millones de sus compatriotas.

1. En 1958, el Movimiento de Derechos Civiles Negros comenzó en los Estados Unidos y terminó en 1968 con el fin de la discriminación racial oficial contra los ciudadanos. Antes de estos importantes acontecimientos, en muchas ciudades y estados del país, estaba en vigor el principio de segregación: la separación de grupos de población según la raza. A los negros se les prohibió participar en las elecciones por diversos medios. Había leyes según las cuales los negros no podían estudiar en escuelas y universidades con blancos, debían ocupar lugares especialmente designados para ellos en el transporte público, etc.

2. A los afroamericanos se les prohibió usar la entrada común a los edificios con blancos, comer en cafés comunes, usar un taxi común y beber de fuentes comunes. Además, los representantes de las autoridades, el poder judicial y la policía eran blancos y, en consecuencia, apoyaban plenamente estas desigualdades legales. Los negros siempre han llamado a los blancos "Sr." o "Sra.", Aunque los blancos rara vez han honrado a los negros con un trato tan cortés. Los blancos contaban con su obediencia, entonces la resistencia de los negros parecía inconcebible. Muchos blancos del sur estaban convencidos de que los afroamericanos se habían resignado al papel de ciudadanos de segunda clase, e incluso les gustó. Pero los políticos del sur se opusieron a esta decisión. Se formaron Consejos Ciudadanos, grupos que someten a sanciones económicas a cualquier blanco o negro que se atreva a abogar por la integración.

3. El 1 de diciembre de 1955, Rosa Parks, una costurera negra de 42 años de una tienda departamental en Montgomery, la capital de Alabama, fue arrestada y luego multada por negarse a ceder su asiento en el autobús a un pasajero blanco. según lo requiera la ley local.

4. Tras el arresto de Rosa Parks, Ed Nixon, quien dirigía el sindicato local de conductores durmientes, llamó a la comunidad negra a boicotear el transporte de la ciudad en protesta.

5. En la foto: Rosa Parks. El boicot de autobuses de Montgomery pronto fue dirigido por un joven sacerdote negro, Martin Luther King.

6. Gracias al esfuerzo de King y de los miembros del comité de boicot, la protesta de la población negra duró 381 días y pasó a la historia como "Caminar en nombre de la libertad".

7. Los manifestantes tuvieron que caminar hasta el trabajo (algunos de los ciudadanos negros de Montgomery fueron transportados al trabajo y a casa desde el trabajo por dueños de taxis negros con tarifas de autobús), y las compañías de autobuses locales sufrieron grandes pérdidas.

8. A pesar de una grave división ideológica en la sociedad, Estados Unidos se mantuvo firme en el camino del desarrollo democrático, que implicaba igualdad jurídica y libertad para todos los ciudadanos del país. En 1954, la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó que la segregación escolar condenaba a los niños negros al "estigma de la inferioridad" y que los gobiernos de los estados del sur deberían crear escuelas unificadas para blancos y negros lo antes posible. Sin embargo, por parte de la población blanca, estos cambios provocaron una oposición violenta.

9. 25 de septiembre de 1957. Unificación de la Escuela Little Rock Central. En la foto: Elizabeth Eckford, de 15 años. Según las memorias de Elizabeth Eckford: "había un caos total, miré a mi alrededor y sin éxito intenté encontrar al menos una cara amable entre las personas que me rodeaban ... cuando vi a una anciana, quise pedir su apoyo, pero ella me escupió ".

10. El mismo día, contrariamente a una decisión de la Corte Suprema, el gobernador de Arkansas ordenó a la policía bloquear la escuela y mantener fuera de ella a 9 estudiantes negros.

11.1957 Un soldado lleva a un estudiante afroamericano con una bicicleta a la escuela. La multitud mira con desaprobación, el fotógrafo toma fotos desde la acera, sin atreverse a acercarse.

12.1958 Hay protestas en todo el país exigiendo igualdad. En Virginia, se organizan fiestas para acercar a jóvenes de diferentes colores de piel.

13. Una nueva fase de la lucha por los derechos civiles comenzó en 1960, cuando, el 1 de febrero, cuatro estudiantes negros se sentaron para los estudiantes blancos en un restaurante separado en una tienda por departamentos Woolworth en Greensboro, Carolina del Norte.

14. Se vieron obligados a irse, pero al día siguiente decenas y cientos de otros estudiantes negros hicieron lo mismo. Así comenzó una ola de manifestaciones sentadas, con activistas entrando en establecimientos solo para blancos o sentados en asientos blancos y exigiendo servicio, negándose a irse. A fines de marzo de 1960, se llevaban a cabo en más de 50 ciudades. Fueron reforzados con demostraciones de tumbados, arrodillados y bañándose en bibliotecas, teatros, iglesias y piscinas. Los estudiantes blancos se unieron a los manifestantes. En un principio, estas acciones se llevaron a cabo de manera espontánea, pero ya en abril de 1960 se formó el Comité Coordinador Estudiantil No Violento.

15. La fotografía del corresponsal Bob Edelman muestra a una turba de estadounidenses civilizados blancos burlándose de dos activistas de derechos negros.

16. La lucha por la democracia y los derechos civiles también fue apoyada activamente por la población blanca progresista. Entonces ya estaba claro que el desarrollo no es posible sin libertad y que todos los ciudadanos del país deben tener libertad.

17. No obstante, los racistas siguieron ofreciendo una feroz resistencia. En 1963, el gobernador de Alabama, George Wallace, declaró: "Segregación hoy, segregación mañana, segregación para siempre". El 11 de junio de 1963, ocurrió un incidente a la entrada de la universidad cuando Wallace cerró la vía a los dos primeros estudiantes negros de la Universidad de Alabama: Vivian Malone y James Hood. El 12 de junio de 1963, un activista negro, Medgar Evers, fue asesinado en la puerta de su casa en Jackson, Mississippi, a tiros por el racista Byron de la Beckwith blanco.

18. La policía arresta a manifestantes, mayo de 1963, Bermingham, Alabama. Casi de inmediato, miembros del Ku Klux Klan volaron una Iglesia Bautista Negra, matando a cuatro niñas. Al año siguiente, sus asociados cerca de la pequeña ciudad de Filadelfia, Mississippi, mataron a tres activistas de derechos civiles (dos blancos y uno negro). Este crimen atrajo la atención de todo el país (la película Mississippi on Fire se hizo sobre este caso en 1988, y el organizador del asesinato, Edgar Ray Killen, fue condenado recién en 2005).

19. El presidente Kennedy en junio de 1963 presentó al Congreso un proyecto de ley sobre eliminación generalizada y medidas contra la discriminación contra los ciudadanos negros. Para presionar al Congreso, se organizaron mítines y manifestaciones masivas en muchas ciudades de Estados Unidos para exigir la aprobación de esta ley. El 28 de agosto de 1963 se llevó a cabo la "Marcha sobre Washington", en la que participaron más de 250 mil personas. Este día se ha convertido en una verdadera celebración de la unidad de blancos y negros.

20. Ese día, Martin Luther King habló de libertad, igualdad y patriotismo: “No podemos dar marcha atrás. Hay quienes preguntan a los dedicados a la causa de los derechos civiles: "¿Cuándo se calmarán?" Nunca descansaremos hasta que nuestros cuerpos, agobiados por la fatiga de los viajes largos, puedan pasar la noche en moteles de carretera y hoteles urbanos. No descansaremos mientras el modo principal de movimiento del negro sea pasar de un gueto pequeño a uno grande. No descansaremos hasta que un hombre negro en Mississippi pueda votar y un hombre negro en Nueva York piense que no tiene nada por qué votar. No, no tenemos ninguna razón para calmarnos, y nunca descansaremos hasta que la justicia comience a fluir como aguas y la justicia no se convierta en una corriente poderosa ".

21. “No olvido que muchos de ustedes vinieron aquí después de pasar por grandes pruebas y sufrimientos. Algunos de ustedes vinieron aquí directamente de las estrechas celdas de la prisión. Algunos de ustedes han venido de áreas donde tormentas de persecución y tormentas de brutalidad policial los han golpeado por su búsqueda de la libertad. Se han convertido en veteranos del sufrimiento creativo. Sigue trabajando, creyendo que se expía el sufrimiento inmerecido ".

22. “Pero hay algo más que debo decirle a mi pueblo, que está parado en el fértil umbral a la entrada del palacio de justicia. En el proceso de conquistar el lugar que nos corresponde, no debemos dar motivos para acusaciones de acciones indecorosas. No luchemos por satisfacer nuestra sed de libertad saboreando la amargura y el odio de la copa ".

23. "Tengo un sueño de que mis cuatro hijos algún día vivirán en un país donde serán juzgados no por el color de su piel, sino por sus méritos personales". El 2 de julio de 1964, el presidente estadounidense Johnson promulgó la Ley de Derechos Civiles de 1964, aprobada por el Congreso, que prohibió la discriminación racial en el comercio, los servicios y el empleo. Martin Luther King, que recibió el Premio Nobel de la Paz en octubre de 1964, lanzó una campaña en Selma, Alabama, para incluir a los negros en el censo electoral.

Debido al colonialismo. La fuente de distribución fue el español. negro("Black"), que a su vez se remonta a lat. Níger, late lat. negrus, negra ("oscuro", "negro") y griego. Νέγρος ; palabra pronto persona negra también aparece en ruso. Con el surgimiento del imperialismo europeo, el colonialismo, la mentalidad colonial y el racismo pseudocientífico en el siglo XIX, la palabra se difundió ampliamente tanto en el habla cotidiana como entre los científicos. Tras el fin de la política del colonialismo en la segunda mitad del siglo XX, el uso oficial de palabras derivadas del español negro en varios idiomas del mundo se ha reducido considerablemente y ahora se extiende principalmente al habla vulgar (por ejemplo, desde la década de 1970 en los Estados Unidos, la palabra negro prácticamente suplantado por la palabra inglesa. negro que significa "negro"; en Francia, la palabra fr. Africain- "Africano".).

Una palabra coloquial en inglés (considerada extremadamente ofensiva en labios de los blancos, pero utilizada en broma o irónicamente por los mismos negros) negro, negro vuelve a negro.

Rusia y CEI

La situación en Rusia difiere notablemente de la descrita anteriormente, ya que las personas de raza negroide en Rusia y la URSS siempre han sido (y en gran medida siguen siendo) exóticas, e incluso la llegada de un número importante de estudiantes africanos al país. en la segunda mitad del siglo XX y la aparición de niños mulatos en algunos de ellos no supuso una gran diferencia. En ruso, la palabra "negro" no era estilísticamente negativa; esta situación continúa hasta el día de hoy. Al mismo tiempo, la palabra "nigga" que vino de los EE. UU. (Inglés negro) se usa en su significado original, como un nombre ofensivo para una persona negra. Por analogía con los "afroamericanos" políticamente correctos, el neologismo "afro-rusos" ha aparecido en los medios. Término antropológico negritos En el espacioso, se usa como broma o negligencia, y la palabra "negro" como ofensiva.

Matices culturales y lingüísticos

EE.UU

En los Estados Unidos, los términos para la población negra han evolucionado de la siguiente manera: negro "negro", oscuro "oscuro", de color "de color", negros "negros", afroamericanos "afroamericanos", afroamericanos afroamericanos. Un rasgo característico de la terminología de los Estados Unidos es la desaparición paulatina de los términos tomados del español para designar a las personas de origen mestizo (mulatos, cuartones, etc.), que se utilizaban en el siglo XIX. La palabra "negro" puede usarse como historicismo y todavía se usa en varios nombres de organizaciones (United Negro College Fund). Las palabras " negro», « negro Y otros continúan utilizándose en el entorno afroamericano. Los estadounidenses blancos, especialmente en el sur del país, también usan estas expresiones ampliamente en la vida cotidiana; sin embargo, este tratamiento es ahora percibido comúnmente como ofensivo por los negros. Por ejemplo, la novela policíaca de la escritora inglesa Agatha Christie "Diez pequeños indios" (ing. Diez pequeños negros), escrito en 1939, pasó a llamarse Diez pequeños indios debido a una corrección política insuficiente. Diez pequeños indios), entonces, cuando este nombre ya ha dejado de satisfacer, - en "Diez soldados" (ing. Diez soldaditos). Actualmente, el libro se publica bajo el título And There Was No One (Ing. Y entonces no había ninguno).

America latina

En los textos en lengua rusa sobre antropología, estudios raciales, en los textos de especialistas en América Latina, y especialmente en los textos sobre la historia de la esclavitud, la palabra "negro" siempre ha sido neutral. En español, la palabra "negro" también se usa con el significado de "amigo", etc. (Argentina, Chile, Uruguay), aunque en República Dominicana, donde una parte importante de la población es de origen africano, la palabra negro Tiene una connotación negativa debido a la antigua ocupación de este país por las tropas negras de Haití. Por tanto, en español se utiliza la palabra "prieto", etc.

Brasil

En el idioma portugués de Brasil, se utilizan los términos puerto. preto"Pretu" y el puerto. negro"Negru". Hasta hace poco, la palabra más común "preto" (negro) se usaba en todas partes, incluido el último censo del país.

Países mediterráneos de habla romana: "africanos negros"

En los países de habla romana de la cuenca mediterránea, que históricamente han tenido estrechos contactos con países del norte de África con poblaciones árabes, bereberes y negras, el término "africano negro" se utiliza a menudo en documentos oficiales (español, portugués, italiano. negroafricano, en portugués también el adjetivo negro-africano), lo que permite distinguir el elemento negro de la población mixta de los países africanos.

El sustantivo y el adjetivo también se utilizan ampliamente en el francés literario. négro-africain con una connotación neutra, mientras que nègre se connota ambiguamente, según el contexto: de neutral a una sombra de orgullo en el marco de la negritud o pertenencia a la cultura negra francófona.

Valores portátiles

Asimismo, a los científicos que publican trabajos con nombres falsos a veces se les llama "negros científicos".

En ruso hay una expresión "trabajar como un negro" en el sentido de "mucho y trabajo duro".

Incluidos los negros se denominan personas que realizan cualquier tipo de trabajo con extrema diligencia, hasta dañar su propia salud.

Los "negros" (abreviatura de "no ciudadano") a veces se denominan residentes de Letonia y (con menos frecuencia) de Estonia que tienen el estado de no ciudadanos. (Ver apátridas)

ver también

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Notas (editar)

Enlaces

  • // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - SPb. , 1890-1907.
  • // Pequeño diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 4 volúmenes - San Petersburgo. , 1907-1909.

Un extracto que caracteriza al negro

Esta aspiración fue razonable. La situación tanto de los que huían como de los que perseguían era igualmente mala. Permaneciendo con su propia gente, cada uno en apuros esperaba la ayuda de un camarada, para un cierto lugar que ocupaba entre los suyos. Habiéndose rendido a los rusos, estaba en la misma posición de desastre, pero estaba en un nivel inferior en la sección de satisfacer las necesidades de la vida. Los franceses no necesitaban tener información veraz de que la mitad de los prisioneros con los que no sabían qué hacer, a pesar de todo el deseo de los rusos de salvarlos, se estaban muriendo de frío y de hambre; sintieron que no podía ser de otra manera. Los jefes y cazadores rusos más compasivos antes que los franceses, los franceses al servicio de Rusia no pudieron hacer nada por los prisioneros. Los franceses fueron destruidos por el desastre en el que se encontraba el ejército ruso. Era imposible quitarles el pan y la ropa a los soldados necesitados y hambrientos, para que no pudieran ser entregados a los franceses dañinos, no odiados, no culpables, sino simplemente innecesarios. Algunos lo han hecho; pero eso fue solo una excepción.
Nazadi era una muerte segura; había esperanza por delante. Los barcos fueron quemados; no hubo otra salvación que un vuelo conjunto, y todas las fuerzas de los franceses se dirigieron hacia este vuelo conjunto.
Cuanto más huían los franceses, la lástima que tenían sus restos, especialmente después de la Berezina, en la que, como resultado del plan de Petersburgo, se depositaron esperanzas especiales, más ardieron las pasiones de los líderes rusos, culpándose entre sí y especialmente a Kutuzov. . Creyendo que el fracaso del plan de Berezinsky Petersburgo se le atribuiría, la insatisfacción con él, el desprecio por él y las burlas se expresaron cada vez con más fuerza. Las burlas y el desprecio, por supuesto, se expresaron de forma respetuosa, en una forma en la que Kutuzov ni siquiera podía preguntar qué y por qué se le acusaba. No le hablaron en serio; reportándole y pidiéndole permiso, fingieron realizar un triste rito, ya sus espaldas le guiñaban un ojo y trataban de engañarlo a cada paso.
Todas estas personas, precisamente porque no podían entenderlo, reconocieron que no había nada que hablar con el anciano; que nunca comprendería la profundidad de sus planes; que contestaría con sus frases (pensaban que eran solo frases) sobre el puente dorado, que era imposible salir al exterior con una multitud de vagabundos, etcétera, todo eso ya lo habían escuchado. Y todo lo que decía: por ejemplo, que hay que esperar la comida, que la gente estaba sin botas, todo era tan sencillo, y todo lo que ofrecían era tan complicado y astuto que les resultaba obvio que él era estúpido y viejo, pero no eran comandantes brillantes e imperiosos.
Especialmente después de la unión de los ejércitos del brillante almirante y el héroe de San Petersburgo, Wittgenstein, este estado de ánimo y los chismes del personal alcanzaron los límites más altos. Kutuzov vio esto y, suspirando, solo se encogió de hombros. Solo una vez, después de Berezina, se enojó y escribió a Bennigsen, quien informó al soberano por separado, la siguiente carta:
"Debido a sus dolorosos ataques, por favor, excelencia, vaya a Kaluga, donde espera más órdenes y nombramientos de su majestad imperial".
Pero después del exilio de Bennigsen, el gran duque Konstantin Pavlovich llegó al ejército, quien inició la campaña y fue retirado del ejército por Kutuzov. Ahora el Gran Duque, habiendo llegado al ejército, informó a Kutuzov del disgusto del emperador por los débiles éxitos de nuestras tropas y por la lentitud del movimiento. El propio emperador soberano el otro día tenía la intención de venir al ejército.
Un anciano, tan experimentado en asuntos judiciales como en asuntos militares, que Kutuzov, quien en agosto del mismo año fue elegido comandante en jefe contra la voluntad del soberano, el que destituyó al heredero y al Gran Duque de la ejército, el que, por su poder, en oposición a A voluntad del soberano, ordenó el abandono de Moscú, este Kutuzov ahora inmediatamente se dio cuenta de que su tiempo había terminado, que su papel había sido jugado y que ya no tenía este poder imaginario. Y no solo en las relaciones con la corte, lo entendió. Por un lado, vio que los asuntos militares, en el que desempeñaba su papel, habían terminado, y sintió que su vocación se cumplía. Por otro lado, al mismo tiempo, comenzó a sentirse físicamente cansado en su viejo cuerpo y la necesidad de descanso físico.
El 29 de noviembre, Kutuzov condujo a Vilna, a su buena Vilna, como dijo. Dos veces durante su servicio, Kutuzov fue gobernador en Vilna. En los ricos sobrevivientes de Vilna, además de las comodidades de la vida, de las que había estado privado durante tanto tiempo, Kutuzov encontró viejos amigos y recuerdos. Y él, alejándose repentinamente de todas las preocupaciones militares y estatales, se sumergió en una vida tranquila y familiar en la medida en que las pasiones que lo rodeaban le dieron descanso, como si todo lo que estaba sucediendo ahora y tenía que suceder en el mundo histórico. no le preocupaba en lo más mínimo.
Chichagov, uno de los más apasionados cortadores y volcadores, Chichagov, que primero quiso hacer un sabotaje a Grecia, y luego a Varsovia, pero no quiso ir adonde le ordenaron, Chichagov, conocido por su atrevido discurso con el soberano, Chichagov, quien consideraba al propio Kutuzov bendecido, porque cuando fue enviado en el undécimo año para concluir la paz con Turquía además de Kutuzov, él, asegurándose de que la paz ya había sido concluida, admitió al soberano que el mérito de concluir la paz pertenece a Kutuzov; Fue este Chichagov quien conoció a Kutuzov en Vilna, cerca del castillo en el que se suponía que debía quedarse. Chichagov con uniforme naval, con una daga, sosteniendo su gorra bajo el brazo, le dio a Kutuzov un informe de combate y las llaves de la ciudad. Esa actitud desdeñosa y respetuosa de los jóvenes hacia el anciano que se había vuelto loco se expresó en su máxima expresión en todo el llamamiento de Chichagov, que ya conocía las acusaciones contra Kutuzov.
Hablando con Chichagov, Kutuzov, por cierto, le dijo que las tripulaciones con los platos que le habían sido recuperados en Borisov estaban intactos y le serían devueltos.
- C "est pour me dire que je n" ai pas sur quoi manger ... Je puis au contraire vous fournir de tout dans le cas meme ou vous voudriez donner des diners, [Quieres decirme que no tengo nada para comer . Al contrario, puedo servirte a todos, incluso si quisieras dar cenas.] - ruborizado, dijo Chichagov, con cada palabra quería demostrar su inocencia y por lo tanto asumió que Kutuzov también estaba preocupado por esto. Kutuzov esbozó su sonrisa fina y penetrante y, encogiéndose de hombros, respondió: - Ce n "est que pour vous dire ce que je vous dis. [Sólo quiero decir lo que estoy diciendo].
En Vilna, Kutuzov, contrariamente a la voluntad del soberano, detuvo a la mayoría de las tropas. Kutuzov, como dijeron sus asociados, se hundió y debilitó físicamente durante su estancia en Vilna. De mala gana se ocupó de los asuntos del ejército, dejó todo a sus generales y, mientras esperaba al soberano, se entregó a una vida dispersa.
Partiendo con su séquito, el conde Tolstoi, el príncipe Volkonsky, Arakcheev y otros, el 7 de diciembre desde San Petersburgo, el zar llegó a Vilna el 11 de diciembre y en un trineo de carretera se dirigió directamente al castillo. En el castillo, a pesar de la fuerte helada, había alrededor de un centenar de generales y oficiales de estado mayor con uniforme de gala y la guardia de honor del regimiento Semenovsky.
El mensajero, galopando hacia el castillo en una troika sudorosa, frente al soberano, gritó: "¡Ya viene!" Konovnitsyn corrió al vestíbulo para informar a Kutuzov, que estaba esperando en una pequeña habitación suiza.
Un minuto más tarde, una figura grande y gorda de un anciano, con uniforme de gala, con todas las insignias cubriendo su pecho y un vientre recogido con una bufanda, bombeando, salió al porche. Kutuzov se puso el sombrero en la parte delantera, recogió los guantes y de costado, bajando con dificultad los escalones, se los bajó y tomó en la mano el informe preparado para su presentación al soberano.
La carrera, el susurro, la troika aún volando desesperadamente, y todos los ojos estaban fijos en el trineo saltarín, en el que ya se veían las figuras del soberano y Volkonsky.
Todo esto, por hábito de cincuenta años, tuvo un efecto físicamente perturbador en el anciano general; se apresuró a sentirse ansioso, se enderezó el sombrero y enseguida, en ese momento, como el emperador, saliendo del trineo, levantó la vista hacia él, se animó y se estiró, presentó un informe y comenzó a hablar en su mesurado, voz complaciente.

Composición nacional de la población de EE. UU. 2020 (por 2010). Maquillaje racial. Afroamericanos, alemanes

Las encuestas en los Estados Unidos por etnia se llevan a cabo como parte del censo de población, que se realiza una vez cada 10 años.

Composición racial según el censo estadounidense de 2010, tabla.

Composición racialCantidadPor ciento
Los americanos308 745 538 100,00%
Americanos blancos 223 553 265 72,40%
afroamericano38 929 319 12,60%
Americanos asiáticos 14 674 252 4,80%
Nativos americanos o nativos de Alaska 2 932 248 0,90%
Nativos de Hawái u otros habitantes de Oceanía 540 013 0,20%
Algunas otras razas 19 107 368 6,20%
Dos o mas carreras9 009 073 2,90%

La nación estadounidense es una formación multiétnica relativamente joven que se ha desarrollado en el proceso de una larga interacción cultural, económica, social y cotidiana, así como la mezcla y asimilación de los descendientes de personas de diferentes orígenes étnicos, que representan las tres razas principales de la humanidad: Mongoloide, Caucasoide y Negroide.

Rango Origen Cantidad Porcentaje de la población total
- Gran Bretaña (1801-1922)
Todos los inmigrantes del antiguo Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda
66 224 627 23,30%
1 alemán 42 841 569 15,20%
2 irlandesa 30 524 799 10,80%
3 africano 24 903 412 8,80%
4 inglés 24 509 692 8,70%
5 americano 20 188 305 7,20%
6 mexicano 18 382 291 6,50%
7 italiano 15 638 348 5,60%
8 polaco 8 977 235 3,20%
9 francés 8 309 666 3,00%
10 Pueblos indígenas de los Estados Unidos 7 876 568 2,80%
11 escocés 4 890 581 1,70%
12 holandés 4 541 770 1,60%
13 noruego 4 477 725 1,60%
14 Escocés-irlandés 4 319 232 1,50%
15 chino 4 010 114 1,40%

Americanos blancos(Americano blanco)

Constituyen la mayoría de los residentes de EE. UU. Originaria de los países de Europa, Oriente Medio y Norte de África.

72,4% de estadounidenses blancos en 2010- el porcentaje más pequeño de blancos de la historia. El más alto fue en 1930 y 1940 y fue 89,8%. T Además, el número de hispanos y latinoamericanos en 2010 fue50 477 594 personas o el 16,4% de la población de EE. UU.

Estados de los Estados Unidos con el porcentaje más alto de estadounidenses blancos, a partir de 2007: Vermont 96,2%, Maine 95,5%, New Hampshire 95,0%. Virginia Occidental 94,3%, Iowa 92,9%, Idaho 92,1%, Wyoming 91,6%, Minnesota 90,94%, Dakota del Norte 90,9%.

Los estadounidenses de origen alemán son estadounidenses de ascendencia alemana o alsaciana. Población alrededor de 50 millones(50,764,352 personas o el 17.1% de la población de EE. UU. (2009)) lo que los convierte en los mi Es el grupo más grande por delante de los estadounidenses de origen irlandés, los afroamericanos y los estadounidenses de origen británico. Incluyen 1/3 de la diáspora alemana en el mundo.

Sin embargo, los angloamericanos y los estadounidenses de origen británico todavía se consideran el grupo étnico más numeroso debido al hecho de que, según el censo de 2000, muchos estadounidenses de origen inglés y británico se identificaron bajo la nueva categoría de "estadounidenses", considerándose "nativos" porque sus familias han vivido en los Estados Unidos durante mucho tiempo o tienen ascendencia europea mixta.

Afroamericanos en los Estados Unidos (Afroamericanos)
Los afroamericanos son un grupo étnico de ciudadanos o residentes de los Estados Unidos con origen total o parcial de la región de África negra (África subsahariana, África tropical; África subsahariana inglesa). Según las agencias estadounidenses, este grupo incluye a personas que se identifican a sí mismas como afroamericanos, así como a aquellas que han emigrado del Caribe y África subsahariana.

Los afroamericanos constituyen el segundo grupo minoritario racial y étnico más grande de los Estados Unidos de América. La mayoría de los afroamericanos son de ascendencia africana occidental y central. Fuentes Wikipedia: , , .