Bir konu seçmek ve alaka düzeyini doğrulamak. Tez araştırmasının konusunun doğrulanması Konunun uygunluğunun doğrulanması

Konu seçiminin gerekçesi. Mevcut reform sonrası toplumda, medyadaki durum oldukça karmaşık, ancak çeşitli araştırmacılar için ilginç. Belirtilen konuyu düşünmeye başlayarak, aşağıdakileri anlamaya değer. Toplumun sosyal ilişkilerindeki değişiklikler "marjinalleşme", yani "istikrarsızlık", "ara", "geçiş" kavramına yansır. Marjinalleşmenin ana işareti sosyal bağların kopmasıdır. Klasik durumda hem ekonomik hem de sosyal ve manevi bağlar kopmuştur. Manevi bağlar en yavaş şekilde yeniden kurulmaktadır, çünkü bunlar belirli bir "değerlerin yeniden değerlendirilmesine" bağlıdır.

Genel istikrarsızlık, eski yaşam biçiminin yok edilmesi, olağan değerler sisteminin reddedilmesi, SSCB'nin çöküşü nesnel olarak artan marjinalleşmeye yol açar.1

Rus toplumundaki mevcut durum pekala “marjinal” olarak adlandırılabilir, çünkü bu, toplumun ve tüm unsurlarının birinin yıkılması ve başka bir sosyal sistem oluşturmaya çalışması sonucunda içinde bulunduğu sınırda, ara, geçiş konumunda bir konuma dayanmaktadır. . Belirlenen sosyal süreçlerle bağlantılı olarak, marjinallik sorunu özel bir önem ve alaka kazanır.

"Marjinallik" terimi, yirminci yüzyılın ilk üçte birinde ortaya çıktı ve kültürel dünyaların "sınırında" insan yaşamının şimdiye kadar ender görülen yollarından birini açıklaması gerekiyordu. Marjinallik olgusu, özellikle medyayla ilgili olarak, modern kültürel arka plan bağlamında değerlendirilmelidir2.

Marjinalleşmenin başlangıç ​​süreçlerine en şiddetli tepkiyi veren kültürdür. Bu tür süreçler için bir tür gösterge ve katalizördür. Bu nedenle bu çalışmada gençlik basını tam olarak kültür ve sanat kapsamı açısından ele alınacaktır.

Kültürün kendisi maneviyatın taşıyıcısı olduğu ve daha doğrusu genel olarak toplumun ve özel olarak insanın ruhunun kendisi olduğu gerçeğinden dolayı, kültür teması toplumun manevi yaşamında her zaman önemli bir yer tutmuştur. Kültür konusu, özellikle yirminci yüzyılda, manevi aktivitenin artması ve insan kültürel aktivitesinin yeni tezahür türlerinin ve biçimlerinin ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak keskin bir şekilde ortaya çıkmaya başladı. Medyanın güçlenen ve hızlanan gelişimi bu süreçleri hızlandırdı. Yeni manevi faaliyetin tezahürü için katalizör olan ve kültür, kültürel fenomenler ve kişilik arasındaki iletkenin kitle iletişim araçları olduğunu ve bunlar arasında geri bildirim sağladığını söyleyebiliriz.

Bir kişi üzerindeki kültürel etki konusu, uzun süreli reformların başlangıcında ortaya çıkan modern Rus toplumunun genel sorunları bağlamında özellikle akut görünüyor. Ekonomi ve dış politikadaki oldukça dikkat çekici başarıların arka planına karşı, toplumun manevi krizi özellikle dikkat çekicidir. Bu konu Akademisyen D.S.Likhachev tarafından makalelerinde bir kereden fazla gündeme getirildi. Özellikle, şu anda kültürde bir gerilik ve feci bir gerileme olduğunu söyledi3. Bu kelimelerin teyidi, Rusya'nın manevi yaşamında neler olup bittiğine en yüzeysel bakışta kolayca bulunabilir. "Maneviyat eksikliği" terimi, gereksiz bir renk abartması değildir. Modern Ruslar arasında ve özellikle gençler arasında kültür eksikliği sorunu gerçekten ciddi ve neredeyse küresel bir sorun gibi görünüyor. Bu durumun çözümüne yönelik adımlar sadece Rus hükümeti tarafından değil, her şeyden önce Rus kitle iletişim araçları tarafından her düzeyde atılmalıdır.

Kitlesel marjinalleşmenin tehlikeli eğilimlerinin üstesinden gelmek için bireyin sosyalleşme süreçlerini düzenlemek gerekir. Amaçlı inkültürasyon, yani bireyin sosyal topluluğun kültürel normları sistemine ve toplumda kabul edilen etkileşime girmesi gereklidir4. Burada gazeteciliğin toplumsal işlevlerine de değinmek gerekiyor.

Gazeteciliğin doğrudan görevi, tarihsel olarak medyanın aydınlanma ve sosyalleşmeye yönelik yerleşik işlevine kadar uzanmaktadır. Herhangi bir kitle iletişim aracı, insan ruhunu yapıcı bir şekilde etkilemelidir. Bu durumda, asıl muhatapları gençliğin temsilcileri olan medyaya özel gereksinimler getirilmelidir. Mühür, manevi üretimin bir katılımcısı olarak kabul edilebilir. Ahlaki ve estetik değerleri insan zihnine taşır. Bu, yalnızca siyasi değil, aynı zamanda dini, bilimsel ve kültürel, estetik olan ideallerin ve fikirlerin oluşumuyla ilgilidir5. Petersburg Devlet Üniversitesi Profesörü SG Korkonosenko, özellikle şunları söylüyor: “Sosyal gelişmenin amaçlarının hümanist anlayışına uygun olarak, gazeteciliğin manevi ve ideolojik alandaki faaliyeti, yaratıcı eğilimlerin tezahürü bir kişinin bilgi, eğitim, dünya kültürünün değerleri için ihtiyaçlarının karşılanması6.

Gazeteciliğin gelişimi, tarihsel olarak oluşturulmuş işlevlerinden birinin daha varlığını göstermektedir. Bu bir eğitim işlevidir. Bilgi işlevi, gazetecilikteki nesnel köklerini vurgular ve eğitim işlevi, yaratıcı-eğitimcinin etkinlikleri tarafından belirlenen faktörleri taşır7.

Davranış kalıpları göstermeden bir bireyin yaşamı imkansızdır. Basın, belirli sosyal normlara8 uymanın gerekliliğini tartışmaktan ibaret olan öncü rolü üstlenir. Medya merhameti öğretebilir.

Bununla birlikte, modern toplum, maneviyata ve şefkate tam bir kayıtsızlık, güzele dikkat, kasıtlı olarak çirkin ve aşağılık üzerinde odaklanma örneği göstermektedir. Değerlerin yeniden değerlendirilmesi gerçekleşti ve bir zamanlar olumsuz, kültürsüz olarak kabul edilen her şey bir kaideye yükselir ve moda olarak kabul edilirken, geleneksel değerler arka plana çekilir ve toplumu yüceltmede önemli bir rol oynamayı bırakır.

Medya, özellikle de gençlik marjinalleşme yolu olarak adlandırılabilecek bir yol izliyor. Bu terim daha çok sosyal gruplar ve toplumdaki konumları ile ilişkilidir, ancak kavramın ana fikri çözülme süreci, insanlar arasındaki geleneksel bağların kopmasıdır9. Medya, geleneksel sosyalleşme işlevlerini yerine getirmek yerine sayfalarından çarpık değerlerin ve çarpık ahlakın propagandasını yapmaktadır. Vaaz ettikleri normlar ve değerler çelişkili ve bazen normal anlayışın ötesindedir. Bu çalışmanın ikinci bölümünde, seçilen gençlik dergilerinin incelenmesi sürecinde yukarıda söylenenler doğrulanacaktır.

Daha geniş anlamda, marjinallik, bir bireyin veya bir sosyal grubun toplumun sosyal yapısındaki ara konumu olan "sınır çizgisi" dir. Bireysel marjinallik, bireyin kendisini tamamen kabul etmeyen bir gruba eksik girişi ve onu bir mürted olarak reddeden köken grubundan yabancılaşması ile karakterize edilir. Birey, iki farklı grubun yaşam ve geleneklerini birbirinden ayıran bir "kültürel melez" (R. Park) haline gelir10.

Marjinalleşmenin ana işareti, toplumsal bağların kopması, bireyin "dibe" batmasıdır. Modern medyanın durumu, bize geleneksel kültüre yabancılaşma sürecini açıkça göstermektedir. Ülkedeki genel istikrarsızlık, eski yaşam biçiminin yok edilmesi, olağan değerler sisteminin reddedilmesi - bunlar bu durumun nedenlerinden sadece birkaçı.

Bağlama bağlı olarak, marjinallik özel davranışsal fenomenlere (alt kültürler) atıfta bulunur. Marjinallik her zaman sosyal davranış düzenlemesinin ihlaliyle ilişkilendirilir11. Bu durumda, toplumun aynası olarak medyaya özel önem verilmektedir. Toplum ve bireyler arasında bir arabulucu olarak medya, okuyucusunu, dinleyicisini, izleyicisini soylulaştırmalıdır. Bu farklı şekillerde olabilir.

Medya, bir kişinin sanat yoluyla biriktirdiği bilgi ve fikirlerin bir tür “arşiv”i olarak kültürü insana aktarır. Sanat kültürün aynasıdır. Kagan'a göre bu, kültürün öz-farkındalığıdır12. Yaratıcı, sanatçı, ne tür bir sanata ait olursa olsun, yarattığı eserler aracılığıyla kendi iç dünyasını insana aktarırken, aynı zamanda kültürüne uygun görüş ve tutumları da eserine yansıtır. onun dönemi ve insanları. Kültürel paradigmaların temsilcisidir13. Her sanat eseri bize kültür dünyasının bazı özelliklerini gösterir. Sanatın kültürün ana "aracının", bilincimizi etkilediği araç olduğunu söyleyebiliriz, ama her şeyden önce ruhlarımızı. Sanat, her şeyden önce, özellikle insan ruhuna odaklanır. Nietzsche'nin yazdığı gibi, "... güzelliğin sesi alçak sesle konuşur: yalnızca en hassas ruhlara sızar." 14 Kişi sanatı anlamayı öğrenmelidir, bu nedenle, bu durumda, aydınlanmasına yönelik erişilebilir bir yaklaşıma ihtiyaç vardır. Benzer bir yaklaşım medya tarafından da sağlanabilir. Gazetecilik dilinin erişilebilirliğini ve açıklığını göz önünde bulundurarak onları haklı olarak kültürün popülerleştiricileri olarak adlandırabiliriz.

Modern medya, en az direniş yolunu izlemeyi ve izleyicilerini eğitmeyi değil, en yüksek talepleri değil, mümkün olan her şekilde şımartmayı tercih ediyor. Buna medyanın marjinalleşmesi denilebilir. Sanat bir insanı birçok yönden geliştirir, tüm duyularını, hayal gücünü, zevklerini, düşüncelerini, öz farkındalığını eşit olarak etkiler, özellikle kişinin büyüme ve insan olma sürecinde önemli olan 15.

Sanatın kullanımının ve yaratıcı gücünün toplumda olumlu örnekleri vardır. Örneğin, Finlandiya'daki eğitim sisteminin bir özelliği, sosyo-etik ve estetik eğitimin olgusal bilgisinin yanı sıra çocuklara aktarıma odaklanmasıdır. Alt eğitim seviyesinde, müzik ve çizim öğretimine çok dikkat edilir. Bu temelde, bir kişinin estetik algı ve deneyim yeteneği, estetik zevki ve ideale dair fikri şekillenir ve gelişir16.

Herhangi bir toplumda medyanın rolü çok büyüktür. Medya eğitim amaçlarını yerine getirmeye çağrılır; kamusal yaşamı kapsamak için en önemli şey, kitlesel bir kitleye hitap etmektir. Batılı gazetecilik kavramlarından biri, toplumda benimsenen kültürel ve sosyal davranış normları teorisidir17.

Gençlerin çoğu zaman kendi yerel kültürleri hakkında bile hiçbir fikirleri yoktur. Özellikle, D.S. Likhachev, eserlerinden birinde "... birçok Leningrad'lının bile İskenderiye Sütunu'nun ne olduğunu bilmediğini" belirterek bunu kabul etti. Bir bilgi ürününden bahsediyoruz - ayrılmaz bilgi ve yaratıcılık bağlarının canlı bir düzenlemesi19. Modern medya, yalnızca "kızarmış" duyumlarda uzmanlaşmış, kültürün bir tezahürü olarak sanata neredeyse hiç ilgi göstermiyor. Bu tür marjinal tezahürler neredeyse organik olarak algılanmaya başladı.

Bir kişi kültürde ustalaşır, normları, bilgiyi özümser, dünya görüşünü geliştirir. Kültürün bir kişi ve toplum için önemini ve gerekliliğini anlayan medya, değer yönelimlerinin yaratılması, insan normlarının özümsenmesi için önkoşullar koyar, bir kişinin genel ve mesleki uzmanlaşmasına ve kültürde ustalaşmasına katkıda bulunur. tüm çeşitliliği20. Medya, bir insanı tüm ahlaki, etik, yasal, ideolojik, kültürel ve politik normlarıyla modern toplum dünyasına sokar.

Çağımızda medyanın bilgi ve eğitim rolü, özellikle iletişimin gelişimi ışığında çekici görünmektedir. Televizyon, 24 saat radyo, gazetelerde yüksek kaliteli baskı, İnternet - tüm bunlar medyanın kültürel ve eğitim işlevlerinin daha iyi performans göstermesine katkıda bulunur21. Bir insanı kültür ve sanatla tanıştırmak için bir fırsat yaratan kitle iletişim araçlarının gelişiminde teknoloji ve kültür arasındaki bağlantı açıktır, ancak şu anda bilim ve teknolojinin tüm modern başarıları zarar vermek yerine kullanılmaktadır. İnternetteki her kullanıcıya açık olan porno sitelerinin hakimiyetini hatırlamak ve örnek olarak vermek yeterlidir. devir.ru portalına göre porno siteleri arama motorlarından üç kat daha popüler. İçerikleri, web kullanıcılarının yaklaşık %18,8'ini cezbetmektedir22.

Gençlerin çoğu zaman kendi yerel kültürleri hakkında bile hiçbir fikirleri yoktur. Özellikle, DS Likhachev, eserlerinden birinde “... birçok Leningrad'lının bile İskenderiye Sütunu'nun ne olduğunu bilmediğini” belirterek bunu itiraf etti 23. Bunlar bir ailede ve okulda ebeveynliğin dezavantajlarıdır, ancak bir kişi olgunlaşıp topluma tam olarak girdiğinde derin sonuçları olabilir.

Yazar, konunun başlığına "gençlik basını" ibaresini koyarak, araştırmacı L. I. Mikhailova'nın çalışmasında verilen yaş dönemlendirmesine dayanıyordu. Psikologlar tarafından benimsenen yaş dönemlendirmesi, ergenlik, ergenlik ve orta yaşın ilk dönemini içeren 16 ila 29-30 yaş arasındaki ergenliğin sınırlarını tanımlar24. Bu makale ergenlik (son sınıf, 13-16 yaş (erkekler); 12-15 yaş (kızlar)) ve gençlik (16-21 yaş (erkekler); 16-20 yaş (kızlar) odaklı medyayı incelemektedir. ).

Konunun alaka düzeyi. Araştırma konusunun alaka düzeyi, son dönemde Rusya'nın özelliği olan bu radikal marjinalleşme süreçlerini inceleme ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Bu konu, son yıllarda çeşitli düzeylerde gençlerin maneviyat eksikliği sorununun doğrudan veya dolaylı olarak dile getirilmeye başlanması ve genç neslin ahlaki ölümü hakkında konuşmanın ortaya çıkması nedeniyle ilgilidir. Özellikle bu konu gazete sayfalarında tekrar tekrar gündeme geldi25. Bir genç ve kültür teması, sosyoloji ve kültürel çalışmalar üzerine eğitim yayınlarının sayfalarında ele alınmaktadır.

Araştırmanın amacı, analiz için seçilen gençlik basını ve faaliyetleridir.

Araştırmanın konusu, gençlik basınının marjinalleşmesi sorunu, belirli medyaların marjinalleşmeye yatkınlık derecesidir.

Araştırma yöntemleri - yapılandırılmamış sistematik gözlem, karşılaştırmalı analiz, içerik analizi dahil. Nicel içerik analizi birimleri - kültür konusunda seçilen gençlik medyasındaki her yayın.

Çalışmanın amacı, gençlik yayınlarının sayfalarında kültürel konulara yer verme açısından durumunu belirlemek ve bu yayınların genel olarak marjinalleşmenin bir sonucu olarak manevi düzeydeki düşüşünü ortaya koymak; bu yayınların marjinalleşmesini etkileyen ana faktörlerin belirlenmesi.

Bu hedefe ulaşmak için, işte aşağıdaki görevler çözülür:

- belirli bir yaştaki insanlar için bilgi taşıyıcısı olarak genç yayınların sınıflandırılmasını göstermek;

- marjinal üslup ile gazetecilik tutkusunu göstermek;

- gençlik basınının iç geriliminin doğasını incelemek;

- basımlar arasındaki farkı ve temel farklılıklarını gösterin;

- yayınların tasarımında ve argo kullanımı yoluyla marjinalliğin güçlendiğini göstermek.

Araştırmanın teorik temeli. Şu anda, incelenen konuyla ilgili doğrudan bir gelişme yoktur, bu nedenle kültürel çalışmalar, sosyoloji, psikoloji, felsefe ve gazetecilik gibi benzer konulardaki çalışmalar teorik bir temel olarak alınmıştır. Bunlar, T. Adorno26, M. McLuhan27, H. Ortega-y-Gasset28, M.S. Kagan29, S.N. Ikonnikov30, F. Rice31, S.G.N. Teplyashina 33 gibi yazarların eserleridir. Kültürel çalışmalar34, sosyoloji35, psikoloji36, gazetecilik37, güzel sanatlar38, müzik39 ve edebiyat teorisi40 üzerine bir dizi ders kitabı da kullanıldı.

Ampirik temel. Gençlik basınının ağırlıklı olarak kültür ve sanatla ilgili materyalleri kullanıldı. Bunlar YES, Molotok, Cool, OOPS, Rovesnik, Bravo dergileri, Gaudeamus gazetesi. Bu basında şu veya bu şekilde kültürle ilgili materyaller de geniş çapta ilgi gördü. Yukarıdaki baskılarla karşılaştırmak için "Tvoy" dergisinin kısa bir analizi kullanıldı.

Çalışmanın kronolojik kapsamı: 2005 - 2006'nın başı. Bu seçim, bizim görüşümüze göre, gençlik medyasının marjinalleşmesinin zirveye ulaştığı sıralarda olması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Şu anda, seçilen gençlik yayınlarının materyallerinde önemli marjinal değişiklikler ortaya çıktı. Bu varsayımı doğrulama isteği, çalışmanın başlamasına neden oldu. Bu çalışmada, yazar bu varsayımı doğrulamaya çalıştı.

Araştırmanın bilimsel yeniliği. Modern Rus toplumu ve gençlik basınındaki marjinal oluşumların asli özellikleri verilmiştir.

İş yapısı. Çalışma giriş, sonuç ve bibliyografya olmak üzere iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm, kültür, kitle kültürü, tarihçeleri ve medya ile etkileşimleri konularında teorik materyal içermektedir. İkinci bölüm, marjinalleşme süreçleri açısından ele alınan modern ve en popüler gençlik yayınlarını incelemektedir.

^ Birinci bölüm. Modern kitle iletişim araçlarında kültür teması: bir gazetecinin çalışmalarının özellikleri, türlerin özgüllüğü, izleyici

1. 1. Kültür ve medyanın tanımı

XX yüzyılın doksanlı yıllarının başlangıcı, okuyucunun hızlı bir şekilde büyümesiyle işaretlendi. Bildiğiniz gibi, talep varsa arz da olacaktır, bu nedenle Rus yazılı medya pazarı, çeşitli yönelimlere sahip çok çeşitli yayınlarla hızla doldu. Bütün bu gazete ve dergilerin hedef kitlesi vardı. Doksanların basınının özelliği budur: reform öncesi ve perestroyka öncesi zamanlarda çok sayıda dar hedefli yayın varken, tam olarak 1991'den 1995'e kadar olan dönemde gerçek bir farklılaşma dalgası meydana geldi41.

Hedef grupları hedeflemek, yayın türünü belirleyen özel bir özelliğin tahsis edilmesini içerir. Böylece çeşitli türlerde basın ortaya çıkıyor: kadınlar, gençlik, iş dünyası, muhalefet, liberal. Bu, genellikle izleyiciyi tanımlamak için yeterli olmayan sözde temel özelliktir. Gazetecilik eserleri sosyal statülerine göre okuyucuya hitap etmektedir.

İzleyicinin sosyal özellikleri birkaç gruba ayrılabilir. Birincisi, cinsiyet, yaş, ikamet yeri, uyruk, dil içeren sosyo-demografiktir. Bu tür medyayı gençlik medyası olarak tanımlamanın temelini oluşturan demografik özelliklerdir42.

Gençlik yayınlarının kurucuları genellikle sadece bu özelliklere değil, aynı zamanda sosyokültürel olarak adlandırılan özelliklere de odaklanmaktadır. Bu özellikler eğitim, boş zaman etkinlikleri anlamına gelmektedir.

Gazete ve dergilerin sayfalarında yer alan kültür temaları, hedef kitlesi ne olursa olsun her zaman örgütleyici niteliktedir. Sanat, insanın içinde bulduğu şeydir. Ne yazık ki, yeni Rusya'da sanat, en önemli toplumsal işlevini yerine getirmekten vazgeçti - sivil ahlak ve gündelik kültür standardını korumak43.

Bunun nedenleri, bir bütün olarak Rus kültürünün çöküşünde, siyasi ve ekonomik krizde, hükümetin bariz görünen sorunlara dikkatsizliğinde yatmaktadır.

Genel olarak Rus kültürünün durumunun ve medyadaki yansımasının bir tanımına geçmeden önce, bu bağlamda ele alınacak olan geleneksel kültürün bir tanımını formüle etmek gerekir.

"Kültür" kavramı çok çeşitli anlamlar taşır. Bilimsel anlamda kültür, insan varoluşunda karmaşık bir faktördür. Bir yandan, bir insanı yetiştirmenin, insanların manevi yaşamını ve ahlakını iyileştirmenin, toplumun kusurlarını düzeltmenin bir aracıdır44.

Öte yandan kültür, insan zihninin, bilimin, sanatın, yetiştirilmenin, eğitimin ulaşılan gelişme düzeyi ile koşullandırılmış insanlar için bir yaşam biçimidir. Her tarihsel çağın kendi kültürü, kendi kültürel oluşumu vardır. Bu, insanların yaşam biçimindeki sürekli, sürekli değişimden, yaşam yönlerine ilişkin görüşlerinden ve çeşitli sorunları çözme yaklaşımlarından kaynaklanmaktadır. Bazı insanların da kendi kültürü vardır. Bu tür fenomenler hakkında konuşmaya başlarken, tek bir kültürde, olumlu etkilerin yanı sıra, sadece insanı yücelten ve ruhsal gelişimine katkıda bulunan değil, aynı zamanda bir yönde hareket eden bir şey olduğu gerçeğini dikkate almak gerekir. taban tabana zıt şekilde. Herhangi bir gerçek kültür, örneğin dini çekişmeler, savaşlar ve daha fazlası gibi insan faaliyetinin hem olumlu hem de olumsuz tezahürlerini taşır. Toplumun mevcut durumundan bahsetmişken, uyuşturucu bağımlılığı, milliyetçi örgütler gibi kültürün olumsuz kalıntılarını da hesaba katmak gerekiyor.

Kültür kavramının içeriğini yorumlamak için iki yaklaşım vardır: aksiyolojik ve antropolojik. Bu çalışmada kültür kavramı antropolojik anlamda ele alınacaktır.

Antropolojik kültür anlayışı, kültürün insan toplumunun yaşamını doğanın yaşamından ayıran her şeyi, insan varlığının tüm yönlerini kapsadığını varsayar; insanlar tarafından yaratılan sembolik araçlar yardımıyla toplumda depolanan ve biriktirilen sosyal bilgilerdir45.

Kültür, verili anlayışı içinde katılaşmış ve kemikleşmiş bir şey değildir. Sadece değişmekle kalmaz, aynı zamanda etrafındaki dünyayı etkileme yeteneğine de sahiptir. Yani kültür aslında sadece insanın yarattığı bir olgu değil, aynı zamanda yaratıcının kendisidir.

Kültürün bir kişi üzerindeki etkisini inceleme sürecinde, çeşitli işlevleri tanımlanmıştır: uyarlayıcı, bilgilendirici, iletişimsel, bütünleştirici ve sosyalleşme işlevi46.

Sosyalleşme, bireyin belirli bir topluma, sosyal gruba ve sosyal role karşılık gelen sosyal deneyim, bilgi, değerler, davranış normlarını özümsemesi olarak anlaşılmaktadır47.

Bu bağlamda çok önemli ve gerekli görünen sosyalleşmenin işlevidir, çünkü sosyalleşme, başka bir deyişle, bir kişinin topluma tanıtılması, topluma tanıtılması, kişiliğin oluşmasıdır. Profesör Kagan48'e göre kişilik, bireyin "sosyal yüzüdür". Sadece toplum, kelimenin ahlaki anlamıyla bir insanı insandan çıkarır, belirli bir gen kümesine sahip bir varlığı daha yüksek bir varlığa dönüştürür. Bir çocuk, genç bir adam bu dünyaya yeni gelmiş, henüz hayata karşı tutumları olmayan, hala hiçbir şey anlamıyor ve doğru yönlendirilemiyor. Aile ve toplumsal kurumlar onun için temel referans noktaları olmalı, başta medya olmak üzere. Bir kişinin belirli ideallerini, oluşumunun ilk aşamasında bilinç haline getirebilen kitle iletişim araçlarıdır. Bu olmadığında, sonuçları tahmin etmek zordur. Bu sosyal kurumlarla etkileşim sürecindeki her insan, neyin doğru neyin yanlış olduğu hakkında bir fikre sahip olmalıdır. Theodor Adorno, benzer bir konu hakkında şunları yazdı: “Doğru bir yaşam, doğru aktivite fikri, yaşamını ve aktivitesini doğru bir şekilde organize eden bir kişinin zaten mevcut olanı yeniden yarattığı gerçeğine dayanıyor” 49.

Bildiğiniz gibi, aktif kişilik oluşumu, çocuğun toplumun tam teşekküllü bir üyesi olduğu ergenlik döneminde gerçekleşir. Amerikalı araştırmacılar "genç" terimini belirlediler. Sadece 13'ten 1950'ye kadar olanlar genç tanımına girer.Ergen döneminin belirli bir özelliği, vücudun önemli bir yeniden yapılandırılmasının varlığında kişiliğin daha da gelişmesini temsil etmesidir. Bu çağ "toplumsal olgunluğa yükselme çağına" giriyor. Benlik kavramının oluşumuna yönelik ilk adım, kişinin bir birey olduğunun farkına varmasıdır52. Bu dönemin psikolojik içeriği, ergenin kendini içinde bulduğu çoklu sosyal seçimlerin durumu tarafından belirlenir. Bu nedenle, tüm sosyal kurumların ana görevi, tam olarak belirli bir dönemden geçen bir kişinin sosyalleşmesi görevidir53. Bu, medyanın birey üzerindeki kültürel etkisi hakkında bir konuşmayı gündeme getiriyor.

Herhangi bir yaklaşımla, öz aynı kalır: bir yayının izleyicisi, genel olarak izleyici gibi, bazı çıkarlarla birleşmiş bir insan topluluğu anlamına gelir. İzleyiciyi bir bireyler topluluğu olarak düşündüğümüzde, kaçınılmaz olarak kitle karakteri ve bunun sonucunda kitle kültürü kavramıyla karşılaşırız. Medya, okuyucu sayısını mümkün olan en fazla genişletmeye çalışırken, kitle izleyicileri tarafından yönlendirildiğini ve bu nedenle olgunun kitle kültürü prizması üzerinden analiz edilmesi gerektiğini söyleyebiliriz.

Marjinalleşme, kitle kültürü fenomenlerinin doğrudan etkisi altında gerçekleşen sosyal özneleri sosyal dibe itme sürecidir54. Kitle kültürünün egemenliği altında medyanın nasıl işlediğini, bunda nasıl bir rol oynadığını ve kitle kültürünün medyanın temel işlevlerini nasıl değiştirdiğini anlamak gerekir. Tam olarak kitle kültürü medyanın çalışmasını etkilediğinden, köken arayışı ve mevcut durumunun bir tanımı ile bu olgunun ayrıntılı bir analizi gereklidir.

Kitle kültürü olgusunu ve modern toplumda yer alan medya ile etkileşimini düşünmeye başlamadan önce, Rusya'nın kültürel sürecine aşina olmak daha iyi olmaya yardımcı olacağından, kısaca Rus kültürünün tarihine ve özelliklerine dönmek mantıklıdır. sadece kültürel alanda değil, aynı zamanda ilgili alanlarda da mevcut durumu anlamak. Süreli yayınlar sadece ilgili bir alana aittirler, çünkü belirli koşullarda işlev görürler, toplumdan kopmazlar, aksine toplumla bütünleşirler. Bilimde, yalnızca tarihsel bir retrospektife dayanarak doğrulanabilecek ve anlaşılabilecek kavramlar ve kategoriler vardır. Ancak o zaman bu kavramın nasıl geliştiği, kendini gösterdiği sistem ortaya çıkmaya başlar. Özellikle medyanın marjinalleşmesi sıfırdan ortaya çıkmadı, ülkenin manevi yaşamındaki bir takım olaylar tarafından hazırlandı. Sonucu anlamak için asırların kalınlığına bakmak gerektiğine şaşırmayın. Kültürel bağlamın dışına düşen marjinalleşme, böyle bir konu uzaktan bile gündeme alınmadığında bile tarihsel olarak önceden belirlenmişti. Bu nedenle, görünmese de, medyanın mevcut durumu, özellikle de gençler arasındaki bağlantı, aşağıda verilen kültürel retrospektifte izlenebilmektedir.

Karamsar araştırmacılar, Rusya'nın şu anda karmaşık bir çok sistemli kriz yaşadığına ve gazetecilik sektörü de dahil olmak üzere manevi alanın en derinden etkilendiğine inanıyor. Bu kriz büyük ölçüde Rusya'nın "dönüm noktası değiştirme" aşamasından geçme sürecinden kaynaklanmaktadır.

Rusya'daki kültürel durum, Hıristiyanlığın kabulünden başlayarak, her zaman karmaşık olmuştur ve bu soruna bu eserde verilebileceğinden daha fazla ilgiyi hak etmektedir. Rus toplumundaki mevcut duruma ışık tutabilecek kronolojinin en temel aşamaları üzerinde sadece kısaca duralım. Bu, Avrupa ve Asya zihniyetinin55, Rönesans'tan özel geçiş anlarının, Rusya'nın Avrupa'nın Katolik dünyasından tecrit olarak Hıristiyanlığı benimsemesinin, Tatar-Moğol boyunduruğunun, Büyük Petro'nun saltanatının ve onun "Avrupalılaşmasının" bir birleşimidir. "Asya" Rusya'sı, Gümüş Çağı'nın kültürel çöküşü, totaliter yönetim ve kültürel "durgunluk" dönemi, Batı'ya olan coşkusuyla perestroyka döneminin "huzursuzluğu" ve son olarak Yeltsin'in reformları dönemi, bu, ülkenin kitle kültürünü bir yaşam biçimi olarak "verdi". Marjinalleşme olgusu, toplumsal öznelerin kültürler arasında belirli bir alana, ruhsal yaşamdaki çelişkilere düşmesine dayanmaktadır.

Rus kültürünün tarihine kısa bir bakış bile, ülkenin marjinalleşme olgusunun ortaya çıkması için tüm ön koşullara sahip olduğunu anlamak için yeterlidir. Komünist sistemin çöküşünden ve sonuç olarak Sovyet ideolojisinin sönmesinin ardından Rusya'nın yeni kılavuz ilkelere ve yeni bir ideolojiye ihtiyacı vardı. Yeni fikirlerin geliştirilmesinde, manevi değerler ve gelenekler sisteminin restorasyonunda, bu durumdan çıkış yolunu gören ahlaki çelişkilerdir56.

^ 1. 2. Marjinalleşmenin bir tezahürü olarak popüler kültür, kökenleri ve özellikleri

Modern dünyada popüler kültür, kitlesel tüketim için tasarlanmış bir tür kültürel mülkiyet üretimidir. Kitle kültürünün genel kabul görmüş tanımı budur. Aslında, çok daha geniş ve daha karmaşıktır. Modern toplumda popüler kültür, yalnızca kültürel değerlerin bir üretim biçimi değil, aynı zamanda bir düşünce biçimi, bir davranış biçimi, bir yaşam tarzı ve aynı zamanda çok satılan bir üründür57.

Ürün, ilgilenen bir alıcı olduğunda iyi satar. Kitle kültürü tüketicisi ürün olarak adlandırabileceğimiz kitle kitlesidir. Onsuz, böyle bir kitle kültürü olmazdı. Alıcı ve satıcı arasındaki ilişki, piyasa ilişkilerinin temelidir. Ekonomi, kültürel alana dahildir. Bir bilgi ürünü ile tüketici arasındaki piyasa ilişkilerinin özünden bahsetmişken, toplumun bir bilgi ürününü alabilecek, isteyebilecek ve satın alması gereken insan kitlelerinin bulunduğu bir durumda olduğunu varsayıyoruz58.

Kanadalı araştırmacı Marshall McLuhan, "kitlesel izleyici" kavramının "kamu" tanımının yerini aldığını yazdı. Kitle izleyicisi de bireylerden oluşur, ancak bu bireyler sanatın yaratıcı algılanması ve yaratılması sürecine dahil olurlar. Medyadaki kitlesel izleyiciler çağında sanatın yayılması için büyük sorumluluklar yükler. Sanat ve halk arasındaki ilişkinin doğasını belirleyen medyanın egemenliğidir59.

Kültürün "kitleleşmesi", büyük ölçüde, bu tür bir fenomen için üreme alanı haline gelen kitle iletişiminden kaynaklanmaktadır. Medya, kitlelerin duyguları üzerindeki güçlerinin güçlendirilmesiyle bağlantılı olarak bu tür kültürün yayılmasıyla ilgilenmektedir. Ve eğer modern bir kitle okuyucusu, siyasetten tamamen hayal kırıklığına uğradığı için gazetenin şu ya da bu partiye oy verme çağrısını zar zor takip ederse, o zaman aynı okuyucu Rus halk figürlerinin hayatından skandal bilgileri büyük bir zevkle tüketmeye başlayacaktır.

Medya, tüketici davranış kalıplarını çarpık bir biçimde aktarır. Bu, kitle kültürünün özelliklerinden biridir. Theodor Adorno, "hack" kavramı altında birleştirdiği düşük seviyeli sanat eserlerinin ortaya çıkışının ve varlığının kaçınılmazlığına ve onun görüşüne göre kitle kültürünün kendisinin, sanatın bozulmasına yol açan kâr odaklı bir üretim gibi göründüğüne dikkat çekiyor60 .

Bu görüş aşırı kategorik olarak kabul edilebilir. Kültürel kalıplar, son derece uzmanlaşmış sosyal uygulama alanlarında geliştirilir. Bunlar, ilgili uzmanlar tarafından anlaşılır ve özümsenirken, uzmanlaşmış kültürün diline nüfusun büyük bir kısmı için pratik olarak erişilemez durumdadır61. Bu nedenle medyanın kültürün popülerleştiricisi olarak ortaya çıkması oldukça doğaldır. Aslında, kitle kültürü aynı kültürdür, ancak kitleler tarafından daha iyi anlaşılması için büyük ölçüde basitleştirilmiştir ve sonuç olarak yeterince deforme olmuştur. Theodor Adorno, mucizenin yokluğuna teselli olarak sunulan böyle bir olguyu “mucizenin sahte kopyası” olarak adlandırmakta, sanatı küçük düşürmekte ve deforme etmektedir62.

Marshall McLuhan, kitle ve elit kültürünün bir arada varoluşuna karşıt bir görüş sunuyor. Kitle kültürünün elit olanı özümseyerek uyarladığına inanıyor; elit ve kitle sanatının alanları giderek yakınlaşıyor63.

Kitle kültüründe olmanın yapısı, bir kişiye, modern endişelerle yüklü bir kişi için sosyal alanda bir yönelimi büyük ölçüde kolaylaştıran bir dizi standart durum olarak verilir.

Ek bir “rehbere” sadece yetişkin ve olgun bir kişi tarafından değil, aynı zamanda genç bir kişi tarafından da ihtiyaç duyulur ve buna daha fazla ihtiyacı vardır. Bu nedenle kitle kültürünün taşıyıcılarının ana temsilcileri olarak adlandırılabilecek gençlik medyasıdır. Başından beri onların doğası budur: bir kişiye rehberlik etmeli ve ona yaşam boyunca rehberlik etmelidirler. Bir başka soru da, kültürün estetik işlevinin gerektirdiği gibi, doğru yönü seçmenin ve kişiliğin uyumlaştırılmasına ve soylulaşmasına yol açıp açmayacağının her zaman kolay olmadığıdır. Soru ortaya çıkıyor: Kitle kültürü, yüceltici ve uyumlu hale getirilebilir mi? Kitlelere, akış bilincine yönelerek bu özelliklerini kaybetmedi mi? Gerçekten de, kitlesel eğlence endüstrisinin işleyiş sürecinde, kitlesel sanat kültürü, kaba, çirkin, vahşi, fizyolojik olanın özel bir estetize edilmesi yoluyla bir etki elde eder. Bu bağlamda toplum, kitle kültürünün tamamen ticari, tatsız ve ahlaksız olduğu konusunda oldukça tek taraflı bir görüş geliştirmiştir. Bu, büyük ölçüde, günlük yaşamda bir kişinin kitle kültürü fenomenleriyle en ticarileştirilmiş tezahürleriyle - pop müzik, düşük sinema ve edebiyat türleri, düşük kaliteli programlar ve yayınlar64 - uğraşmak zorunda kalmasından kaynaklanmaktadır.

Kitle kültürünün rolünün olumsuz bir değerlendirmesi, kalabalığın temel tutkularıyla birlikte oynayan maneviyat eksikliği, basitleştirilmiş bir yaşam görüşü için verilir. Aynı zamanda, onu marjinal bir tezahür olarak sınıflandıran örnekler verilmiştir65. Rus kültürünün marjinalleşmesi, normlar ve değerler sisteminin gevşemesinin bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Bu, özellikle doksanların başlarından ortalarına kadar yoğunlaşan sözde kültürlerarası temasların etkisi altında gerçekleşti. Bu, Amerikan kültürünün karakteristik bireyciliği ile genişlemesini içerir.

Aslında, kitle karakteri, geçen yüzyılın sonundaki kültürün ana özelliği haline geldi. Araştırmacılar, "kitle kültürü" teriminin belirsiz anlamı nedeniyle tamamen doğru olmadığına inanıyorlar. Kitle kültürü nedir - kitlelerin kültürü veya kitlelerin kültürü olarak kullanılan nedir? Sadece şu ya da bu tür sanat ya da çalışmanın popülerliğini mi kastediyorsunuz? Ne de olsa, "kitle kültürü"nün modern tanımı hiçbir şekilde uymuyor.İkinci Bölüm. Modern gençlik basınının gözden geçirilmesi

^ 2. 1. Modern Rus gençlik medya pazarının durumu

Bir önceki bölümde bahsedildiği gibi, 1990'ların başında ülkede ve medyanın kendisinde piyasa ilişkilerinin yoğun gelişimi, gazeteciliğin ticarileşmesi ve yeni basının hızlı bir büyüme döneminin başlangıcı için bir katalizör oldu. Demokrasinin gelişmesi ve medyaya ilişkin hukukun zayıf da olsa işleyişi de basının gelişmesinde önemli etkenlerdir. Bu, genel olarak dünyada ve özelde Rusya'da gerçekleşen küreselleşme sürecini de kapsayabilir.

Küreselleşme genellikle, yeni teknolojilerin ortaya çıkması ve devletler arası sermaye, hizmetler ve insan kaynaklarının hacmindeki ve yoğunluğundaki artışın neden olduğu ekonomi ve sosyal alanda bir standardizasyon süreci olarak sunulmaktadır99. Sadece tüketim ürünleri değil, bilgi de bir ihracat malı haline geldi. Genel olarak bilgi, her zaman karlı bir meta olarak kabul edildi ve olmaya devam ediyor. Birinci bölümde ele alınan kitle kültürünün egemen olduğu koşullarda bilgi pazarlanabilir bir hal almıştır. Bilginin yayılması cn

Ders konuları mezun olan bölüm tarafından sunulmaktadır.

Ancak öğrenci, bilimsel ilgi alanlarına, mevcut deneyimine ve ayrıca ders çalışmasının nihai yeterlilik çalışması ile sürekliliğine dayanarak konuyu kendisi önerebilir. Her durumda, öğrenci konuyu sunarken, gelişiminin uygunluğunu ve uygunluğunu kanıtlamalıdır. Herhangi bir nedenle konu seçimini bölüme zamanında bildirmeyen öğrenci için, bölüm başkanı, öğrenciye kendi takdirine bağlı olarak görev veren bir lider atar.

Seçilen konu mezun olunan bölüme kaydedilir. Seçim için belirlenen sürelerin bitiminden sonra, konu değişikliğine ancak istisnai durumlarda, öğrencinin motive edici beyanı ve mezun olan bölüm başkanının izni ile izin verilir.

Seçilen bir konu üzerinde çalışmak için metodoloji. Ders çalışmasının ilk aşaması, ders kitaplarının, psikolojik ve pedagojik, bilimsel, metodolojik ve özel literatürün yanı sıra süreli yayınlardan (gazeteler ve dergiler), çalışılan sorunla ilgili İnternet kaynaklarından gelen bilgilerin seçilmesidir. Sözlükler, ansiklopediler, referans kitapları vb. kullanılması tavsiye edilir. Bu, öğrencinin konunun tarihini ve mevcut durumunu, sorunun aciliyetini ve çözümü için acil ihtiyacı, teorik araştırmadaki gelişme derecesini ve öğretmenlerin uygulamasını anlamasını sağlayacaktır.

Öğrenci gerekli kaynakları bağımsız olarak seçmelidir.

Literatür okurken, alıntılar yapmanız gerekir ve gelecekte, ders çalışmasında materyali ortaya koyarken, öğrenci bilgiye eleştirel yaklaşmalı, şimdiki zamanın ve beklentilerin koşullarında kavramalı, kendi bakış açısına sahip olmalıdır.

Bilgi kaynaklarının incelenmesi ve analizi, çalışmanın amaç ve hedeflerinin, ders araştırmasının nesnesinin ve konusunun somutlaştırılmasına yol açar.

Ders çalışması üzerinde çalışma sürecinde, materyalin netleştirilmesi veya daha eksiksiz bir şekilde öğrenilmesi ile bağlantılı olarak plan değişebilir, ancak bu değişiklikler, konuda belirtilen konuların kapsamını dağıtmamalıdır.

Kurs çalışmasının bireysel bölümlerinin sırasını ve zamanlamasını belirleyen bir takvim çalışma programı hazırlamanız önerilir.

Ders çalışmasının yapısı

Kurs çalışmasının yapısal unsurları, kural olarak, aşağıdaki unsurlardır:

· baş sayfa;

· Tanıtım;

· Bölümlerden oluşan ana kısım;

· çözüm;

· Kullanılan kaynakların listesi;

· Uygulamalar.

Tanıtım Girişin amacı, ders çalışmasının adandığı sorunun alaka düzeyini (modernite, önem, önem derecesi) karakterize etmektir. Daha fazla ikna için öğrenci, hem bilimsel hem de metodolojik açıdan kabul edilen araştırma yönünün motive edilmiş bir değerlendirmesini sağlayabilir.

girişte belirtilmelidir araştırmanın amacı, amaçları, amacı ve konusu.

Ders çalışmasının amacı fiiller kullanılarak kısaca formüle edilir, örneğin: "belirlemek ...", "düşünmek ...", "bulmak ...", "haklı kılmak ...", "geliştirmek ..." vb.

Kurs hedefleri (3'ten fazla değil) belirtilen konunun ifşa sırasını yansıtır. Bunlar arasında, çalışılan problemle ilgili çalışma, analiz, genelleme ve materyalin sistematikleştirilmesi ile ilgili görevin belirtilmesi tavsiye edilir.

Çalışmanın amacıİncelenmesi gereken bir süreç veya olgudur.

Çalışma konusu- bu, nesneyi incelemenin belirli bir yönüdür (nesnenin sınırları içinde olan).

Ana bölüm. Kurs çalışmasının ana kısmı için temel gereksinim şudur: genelleştirilmiş ve sistematikleştirilmiş materyal, öğretmenin yazarın (öğrencinin) ne hakkında ve hangi amaçla yazdığını açıkça görebileceği şekilde sunulmalıdır.

Bu bölümlerin yapısı, içeriği ve hacmi ile sayıları çalışmanın konusunun özelliklerine bağlıdır.

Ana kısımda tavsiye edilir 2-3 bölüm seçin ve alt bölümlere ayırmayın ... Bölümlerin hacminin de birbiriyle orantılı olduğundan emin olmak gerekir, örneğin 1 bölüm - 6 sayfa, 2 bölüm - 7 sayfa vb.

Bölümler, bölüm içeriğinin ana özünü yansıtan anlamlı ve özlü (kısa) başlıklara sahip olmalıdır.

Birinci kısım genel bir pedagojik analitik nitelikte olabilir. Teorik materyali analiz ederken, aşağıdaki hatalardan kaçınılmalıdır:

· Farklı kaynaklardan işlenmemiş alıntıların mekanik bağlantısı;

· Analiz ve genellemeler olmadan sürekli alıntı.

Aşağıdaki bölümler incelenen problemin metodolojik yönlerine ayrılabilir. Bu bölümlerin metni neyin çalışılacağına bağlıdır: öğretim teknolojisi ilkelerinin uygulanması, eğitim materyali veya yöntemlerinin içeriğinin planlanması, formlar, TCO kullanımı, didaktik araçların geliştirilmesi, öğrenci başarısının izlenmesi vb.

Ders çalışmasında, çeşitli ders türlerinin veya teknoloji derslerinin bölümlerinin plan özetlerinin geliştirilmesini, hedeflerin belirlenmesini, diğer akademik disiplinlerle bağlantı kurulmasını, öğrencileri bir çalışma nesnesi, yöntemleri ve biçimleri seçmeye motive etmek gerekir. eğitim çalışmalarının düzenlenmesi, güvenlik kuralları, işyeri organizasyonu, kullanılan malzemeler, araç, gereç ve demirbaşlar vb. Kullanılan didaktik materyaller (görev kartları, kontrol kartları, görsel yardımcıların resimleri vb.) anahat planlarına eklenmelidir.

Kurs çalışmasının her bölümü, içinde sistematize edilen bilgilerin özelliğini vurgulayan bir sonuca sahip olmalıdır. Sonuç olarak, "Böylece, ...", "Yani, ..." kelimelerinin kullanılması tavsiye edilir.

Çözüm. Sonuç bölümünde, ders çalışmasında belirtilen tüm materyallerin kısa bir özeti verilir, elde edilen sonuçlar değerlendirilir. Bu değerlendirme, yapılan araştırmanın belirlenen amaç ve hedeflere uygunluğu açısından verilmektedir.

Kullanılan kaynakların listesi. Liste, her türlü yayın dahil olmak üzere ders çalışmasında kullanılan kaynaklar hakkında bilgi içermelidir.

Uygulamalar Hemen hemen her tamamlanan dönem ödevi, örneğin tablolar, grafikler, şekiller, talimatlar, diyagram açıklamaları, resimler, fotoğraflar vb. içeren yardımcı (ikincil) materyal içerir. Ancak, ana bölümlere dahil edildiğinde, bu materyal metni karmaşıklaştırır. , ana düşüncelerden uzaklaştırır. Bu nedenle, bu tür bilgilerin, sonraki sayfalarda ders çalışmasının bir devamı olarak hazırlanan uygulamalara, metinde bağlantıların göründüğü sıraya yerleştirilmesi tavsiye edilir.

Ekler, kullanılan kaynaklar listesinden sonra çalışmanın sonunda verilmiştir.

Çoğu zaman, konunun gerekçesine fazla önem verilmez, yanlışlıkla bunun sadece bir formalite olduğuna inanılır. Bilimsel bir çalışmanın doğrulanması, yazılmasındaki en önemli aşamadır.

Bilimsel araştırma konusunun yetkin bir şekilde doğrulanması, bir tez üzerinde çalışmanın daha sonraki sürecini büyük ölçüde kolaylaştırır. Bu belgenin kapsamlı ve ayrıntılı taslağı, incelenen sorunu önceden anlamanıza, çözmenin yollarını belirlemenize ve elde edilmesi gereken sonuçları tahmin etmenize olanak tanır.

Bu çalışma aşamasını sadece bir formalite olarak görmemelisiniz. Bu, tüm bilimsel araştırmaların temel temelidir. Çalışma alanı seçimi için uygun argümantasyon olmadan tez hiçbir anlam ifade etmez.

Bir tez konusu nasıl gerekçelendirilir

Gerekçenin gerçekten iyi bir başlangıç ​​ve daha sonraki çalışmalarda yardımcı olması için, yazımına sorumlu bir şekilde yaklaşmanız gerekir.

Gerekçelendirme sürecinde, konuyla ilgili bilgi kaynaklarının ayrıntılı bir analizini yapmak, daha önce hangi araştırmaların yapıldığını bulmak ve sorunun bilgi derecesini belirlemek gerekir. Araştırma konusuyla ilgili mevcut özetleri, bilimsel makaleleri ve monografları gözden geçirmelisiniz. Sadece yerli kaynakları değil, aynı zamanda yabancı kaynakları da incelemeniz önerilir.

Aynı zamanda, mevcut araştırmaların ve bunlarda önerilen gelişmelerin yapıcı eleştirisini yapmak ve yeni ilgili ve talep edilen çözümleri arama ihtiyacını haklı çıkarmak gerekir.

Ana vurgu, tahmin edilen sonuçların yararlılığını kanıtlamak, üretim ve bilimle alakaları üzerinde olmalıdır.

Gerekçesini hazırlarken amirinizden yardım almalısınız. Daha sonra anabilim dalı toplantısında gerekçesi görüşülür ve tez konusu akademik kurul tarafından onaylanır.

Tez konusunu doğrulama aşamaları

Tez konusunun doğrulanması, her biri düşünülmesi ve doğru bir şekilde tasarlanması gereken birkaç aşamada gerçekleştirilir.

Konunun formülasyonu

Araştırma konusunun doğru formülasyonu, başarılı yazımının anahtarıdır. Konu, Yüksek Tasdik Komisyonu Uzmanlık Pasaportuna karşılık gelmelidir - bu, seçiminin ve formülasyonunun doğruluğu için ana kriterdir. Bir tez yazma sürecinde konunun ayarlanabileceği unutulmamalıdır. Bir konuyu formüle etmenin ilk aşamasında, asıl görev, çalışmanın yeniliğini, konusunu ve amacını yansıtmaktır. Konuyu okurken okuyucunun eserin içeriği hakkında hiçbir şüphesi olmamalıdır.

Konunun alaka düzeyi

Gerekçe açısından, seçilen konunun alaka düzeyinin kanıtlanması gerektiğinde, “bu tez ne için?” sorusuna cevap verilmelidir. Sadece pratik değere değil, aynı zamanda problemin bilimsel çalışmasının uygunluğuna da dikkat etmek gerekir.

Çalışmanın amaç ve hedeflerinin belirlenmesi

Çalışmanın amacı, sorunun çözümüne nasıl ulaşılacağı sorusuna cevap vermektedir. Hedef, tezin konusuyla bağıntılı olmalı ve ilgililikten organik olarak ilerlemelidir.

Çalışmanın görevleri, hangi soruların çözümünden sonra çalışmanın amacına ulaşılacağı netleşecek şekilde düzenlenir.

Araştırmanın iddia edilen yeniliği

Yürütülen araştırmanın yenilikçiliğinin ve mevcut çalışmalardan farkının ne olacağının ana hatlarıyla belirtilmesi gerekmektedir.

Tahmini pratik alaka düzeyi

Bu bölüm, sorunu pratikte çözmenin uygunluğunu, sonuçları üretimde kullanma olasılığını gösterir. Ortaya çıkan gelişmelerin tam olarak nerede uygulanabileceğinin açıklığa kavuşturulması arzu edilir.

Yüksek lisans tezinin konusunu doğrulama örneği

Gerekçelendirme, bir yüksek lisans öğrencisinin veya yüksek lisans öğrencisinin bir tez çalışmasındaki en önemli adımdır. Başvuranın, konuyla ilgili ikna edici bir kanıt oluşturmadan bir tez yazmasına izin verilemez. Konuyu doğru bir şekilde kanıtlamak ve öngörülebilir sonuçları formüle etmek için, başvuru sahibi araştırma alanında belirli bir deneyime sahip olmalı, gerekçeli belgeye eklenmiş ilgili yayınlara sahip olmalıdır.

Tez konusunun yetkin gerekçesi ile gerekçe şablonu ve örneği güncelleme: 15 Şubat 2019 yazar tarafından: Bilimsel Makaleler.Ru

17 numaralı belediye eğitim kurumu orta öğretim okulu

Tula bölgesinin Bogoroditsky bölgesi

Yaratıcı teknoloji projesi

Başkan: O. V. Grechishkina teknoloji öğretmeni

İçerik

Tanıtım ……………………………………………………3

Projenin Amacı ……………………………………………… ... 4

Proje hedefleri …………………………………………… ... 4

Proje seçiminin gerekçesi ……………………………… ... 5

Ana bölüm

Yumuşak oyuncakların tarihinden ……………………………….… ..6

Güvenlik düzenlemeleri ………………………. …… 7

Malzemeler ve araçlar ………………………………… ... 8

Ürün yürütme tekniği ………………………………… 9

Son aşama

Projenin ekonomik gerekçesi …………………… ..10

Projenin estetik gerekçesi ……………………… .10

Projenin çevresel gerekçesi ……………………… ... 10

Faaliyetlerin öz değerlendirmesi ………………………………… .11

Biten işin analizi ………………………………… ..11

Çözüm

Kullanılan kaynakların listesi …………………… .13

İşin amacı:

Dikiş ve tığ işi tekniğine hakim,

kendi ellerinizle doldurulmuş bir oyuncak yapın.

Görevler:

Oyuncak günlerinin gelişimini keşfedin.

Bitmiş oyuncak, desenin boyutuna uygun olmalıdır.

Kendi ellerinizle iş yaparken kendinizi gerçekleştirin.

Bir proje teması seçmenin gerekçesi

Okuldaki çalışmalarım sırasında teknoloji derslerinde sanat ve el sanatlarındaki beceri ve yeteneklerim gelişti. Teknoloji derslerinde iğne işi yapıyorduk: yün iplikler, boncuklar işledik, hediyelik eşya ve hediyeler yaptık, yumuşak oyuncaklar diktik.

Yaratıcı projenin temalarını seçmek gerekiyordu ve son zamanlarda bu tür iğne işi ile tanıştığımız ve beni en çok ilgilendirdiği için yumuşak bir oyuncak yapmaya karar verdim.

İğne işiyle ilgili birkaç ansiklopediyi inceledikten sonra, birçoğunda oyuncaklardan etkilendim - bebekler, çiçekler, masal karakterleri. Ancak, doldurulmuş bir oyuncak yapmaya karar verdim. Oyuncağın gelişim tarihini bilmek ve benim için yeni bir işte yeteneklerimi göstermek istedim.

Oyuncak geliştirme tarihi

Oyuncak yapma sanatı, halk sanatının en eski türlerinden biridir. Herkes oyuncakları sever: çocuklar ve yetişkinler. Çocuklar için eğlenceli bir oyundur; yetişkinler ise onlara gerçek neşe getiren, onları çocukluk dünyasına aktaran ve tatlı bir gülümsemeye neden olan güzel, eğlenceli oyuncaklara sevinçle bakarlar.

Oyuncak her zaman bir kişiye eşlik etti. Mısır, Yunanistan ve Roma İmparatorluğu'nun mezarlarında çeşitli oyuncaklar bulunmuştur. Antik zamanlarda. Hala oyuncak üreten özel atölyeler olmadığında, halk ustaları - yalnız veya aile üyeleri olarak çalışan zanaatkarlar tarafından yaratıldılar. Bunlar, becerilerini nesilden nesile aktaran ilk halk ressamlarıydı - oyuncak yapımcıları. Oyuncak imalatının özgünlüğü, yaşam ve çalışma koşulları, insanların gelenekleri, ulusal karakter, iklim koşulları ve kullanılan malzeme ile belirlenir. Bu nedenle, ormanlar açısından zengin alanlarda, oyuncaklar kural olarak ahşaptan, kil birikintileri bakımından zengin yerlerde - kilden yapılmıştır. Ahşap ve kil oyuncaklar, eski zamanlardan beri Rusya'da bilinmektedir. Ülkemiz topraklarında bulunan en eski oyuncaklar MÖ 2. binyıla kadar uzanmaktadır. NS. Bunlar minyatür av araçlarıdır - yaylar, oklar, baltalar, ev eşyaları, çıngıraklar.

Eski Mısır, Yunanistan, Çin mezarlarında çeşitli oyuncaklar bulundu. Bunlar ahşap ve kumaştan yapılmış bebekler, deri toplar, yumuşak taştan oyulmuş hayvan figürleri, mamut dişleridir. Çok eski zamanlardan beri bize oyuncak dikme gelenekleri geldi - kumaş artıklarından dikilmiş bebekler, kürk.

Bazen oyuncağa büyülü bir anlam verildi. Örneğin, eski Slavların pagan inançlarına göre çeşitli ıslıklar, çıngıraklar, ıslık ve gürültüleriyle kötü ruhları uzaklaştırdı. Aynı nedenlerle, bir bebeğin yüzünü tasvir etmek yasaktı, bu nedenle, farklı ulusların ev yapımı bez bebeklerinde bir yüz yerine, haç, eşkenar dörtgen, kare şeklinde bir desen görebilirsiniz.

Eski Rus şehirlerinin topraklarında bulunan Eski Rusya'nın en eski oyuncakları - Kiev, Novgorod, Moskova, Kolomna, Radonezh - yaklaşık olarak X-X'e kadar uzanıyor.Vcc. Bilim adamları zaten Kiev ve Novgorod'da el yapımı oyuncak üretimi kurdular.x- XIIIcc. Moskova oyuncak çömlekçilerinin yüksek becerisi üzerineXIV- XVIIcc. eski Goncharnaya Sloboda topraklarında Zaryadye'deki buluntularla kanıtlanmıştır. Bu zamanın oyuncakları: atlar, ayılar, kuşlar - ıslıkların yanı sıra komik atlı figürinler, soytarılar-gudoshnikov.

Gerçek sanatın gelenekleri günümüzde yaşamaya ve gelişmeye devam ediyor.

Güvenlik kuralları

İğneler ve iğnelerle çalışırken

Bir yüksük ile dikin.

İğneli iğneleri belirli bir yerde (özel kutu, yastık vb.) saklayın, işyerinde (masa) bırakmayın, hiçbir durumda iğneleri, iğneleri ağzınıza almayın.

Dikiş için paslı bir iğne kullanmayın.

Desenleri, iğnelerin keskin uçları sizden uzakta olacak şekilde kumaşa tutturun.

Makasla çalışırken.

Makası belirli bir yerde (kutuda) saklayın.

Onları kapalı, puanları sizden uzağa koyun.

Çalışma sırasında dikkati dağılmamalı, dikkatli olunmalıdır.

Malzemeler ve araçlar

İğne -1 adet.

Terzi tebeşiri - 1 adet.

İplikler: siyah beyaz - her biri 1 makara

Kumaş, sentetik kışlayıcı - artıklar, artıklar

İplik - artıklar

Kanca numarası 2 - 1 adet.

Gözler - 2 adet.

Tutkal - 1 fl.

Kürk

Ürün yürütme teknolojisi.

Malzemeyi seçip işe hazırlıyorum.

Kartondan desenler yapıyorum.

Bitmiş deseni kürkün dikişsiz tarafına koydum, üzerine sıkıca bastırdım ve tebeşirle (işaret kalemi veya sabun) daire içine aldım.

kafa için 2 parça,

Kulak için 4 parça,

4 parça ön ayak,

4 parça arka ayak,

2 parmak detayı,

2 dış taban detayı,

2 göğüs parçası, 2 at kuyruğu parçası,

Yüz için 1 parça astar (beyaz),

2 yanak parçası (beyaz),

Pantolon: 36 cm uzunluğunda, 11 cm genişliğinde

1 adet alt külot

Bütün bu parçaları kör dikişle dikiyorum, alt kısmı dikişsiz bırakıyorum (doldurmak için)

Kulaklar hariç oyuncağı dolgu polyesteriyle dolduruyorum

tüm detayları dikiyorum

oyuncak toplamak

Bir el çantası tığ işi yapıyorum:

4 sıra tığ, 5 sıra tığ ile.

Torbanın bir ucundan hava halkalarını 27 toplayıp diğer ucuyla tutturuyorum.

bir atkı örüyorum:

4 sıra tığ işi, bir ilmek yapmak için bir uçta yuvarlayın. Diğer ucunda bir püskül yapın.

Projenin ekonomik fizibilite çalışması

Konular - 10 ruble

İplik - 10 ruble

Tutkal - 15 ruble

gözler - 5 ruble

Kürk, sentetik kışlık, iğne, makas, kumaş - stokta vardı

Toplam: 40 ruble

Sonuç: Yumuşak oyuncağın maliyeti 40 rubleydi. Bir mağazadan satın alınan bitmiş bir üründen çok daha ucuzdur. Ayrıca el yapımı şeyler, bu işi yaparken geçirdiğim keyifli saatlerin sıcaklığını koruyor.

estetik gerekçe

Ürün bitmiş bir görünüme sahiptir. Bu güzel. Kürkün renkleri ve örgülerin kontrastı tam olarak eşleştirilmiştir. Tüm iş gereksinimlerine uygun olarak yüksek kalitede üretilmiştir.

Çevresel gerekçe

Bu tasarım çalışması çevre dostu malzemeden yapılmıştır. Yumuşak bir oyuncağın üretimi ve işletilmesi, çevrede değişikliklere, insan yaşamının bozulmasına neden olmaz.

Performansın öz değerlendirmesi

Oyuncağımı gerçekten seviyorum. Genel olarak, DIY oyuncakların birçok avantajı vardır.

Şartname

Seviye

Açıklama

karlılık

yüksek

Mağazadaki benzer işler harcadığımdan çok daha pahalı

Estetik

yüksek

Ürün güzel, ürünün renklerinin kontrastı ve bitişi tam uyumlu

karmaşıklık

yüksek

Dikiş büyük özen, doğruluk ve sabır gerektirir.

Üretim hızı

yüksek

Zaman tükeniyor

Bitmiş işin analizi

Bu projede çalışmaktan gerçekten keyif aldım çünkü benim için yeni bir yumuşak oyuncak dikme tekniğiyle tanıştım. Onları bitmiş bir kompozisyona süsleyerek dikiş ve tığ işi becerilerinde ustalaştı. İşle ilgili olarak, temiz, çalışkan, sabırlı, çalışkan oldu. Bu projenin başarılı olduğuna inanıyorum. Işimi çok severim. Odamın dekorasyonu olacak.

Beyazlar, kışın tavşanlar.
Griler, yazın tavşanlar.
Açık kahverengi
Benim oyuncak tavşanım.

ben yumuşak bir oyuncağımbenimle oynayabilirsiniçimde ağlayacaksınbana sarılacaksınAma anlamıyorsunKalbini alıp götüremeyeceğinAnlıyorsunben yaşayan bir oyuncak değilimBana ulaşınRuh daha iyi olduğu için.Ama kimse anlamayacakben dışarıdanmaske açıkve içimdeSanki hiçbir şey yokmuş gibiVe bir ruhum varVe onu anlaşılmaz bir şekildeKendini korudubir sürü kürkfark etmiyorsunbazen benarıyorumSensiz sıkıldığımda.çığlık atıyorumAma cevabı duymuyorum.ben yumuşak bir oyuncağımsenden hiçbir sırrım yok

FQP'nin konusu, mezun olan pedagoji ve öğretim yöntemleri bölümünün öğretmenleri tarafından geliştirilmiştir. İncelenen pedagojik disiplinlerin içeriği, öğrencilerin kendi araştırma ilgileri, kendileri tarafından önerilen konunun uygunluğunu kanıtlayabilmeleri, nihai yeterlilik çalışmasının sürekliliği olasılığını kanıtlayabilmeleri koşuluyla mutlaka dikkate alınır.

Lisans çalışmalarının temaları ilgili olmalı, yerel ve yabancı pedagojik bilimin mevcut durumuna ve bölgesel eğitim sisteminin sosyal düzenine uygun olmalıdır. Bölüm toplantısında formüle edilip onaylanır ve öğrencilerin dikkatine sunulur. WRC'nin özel konusu aşağıdaki gereksinimleri karşılamaktadır:

Eğitim uzmanlarının görevlerine uygunluk;

Modern bilimsel ve pedagojik araştırmanın yönünü ve sorunlarını dikkate alarak;

Öğrencilerin bireysel öğretmenler ve bir bütün olarak bölüm personeli tarafından araştırılan problemler üzerinde çalışmaya katılımı;

Pedagojik teori ve uygulama alanındaki öğrencilerin ilgi alanlarını ve ayrıca bilimsel bir öğrenci topluluğundaki çalışmalarının sonuçlarını dikkate alarak;

Acil çocukların eğitim ve öğretim sorunlarının geliştirilmesi.

Öğrencinin bağımsız konu seçimi, kişisel deneyim gözlemleri, teori çalışması ve süreli yayınları okuma temelinde ortaya çıkan kendi yansımalarının ve fikirlerinin sonucudur. Aynı zamanda, FQP konusunun seçimi, bölümün bilimsel çalışmalarının ana yönleri olan öğretmenlerin bilimsel ilgi alanlarına dayanmaktadır.

Pedagoji ve Öğretim Yöntemleri Bölümü öğretmenlerinin araştırmaları beş ana bilimsel alanda yürütülmektedir:

Okul çağındaki çocukların müzikal ve estetik kültürünün oluşum sorunları;

Sanat ve estetik eğitiminin teorik ve pratik temellerinin geliştirilmesi;

Milli eğitimin pedagojik geleneğinin manevi temellerini araştırmak;

Bir öğretmenin genel, ek ve mesleki eğitim alanındaki eğitim faaliyetleri;

Profesyonel bir öğretmenin sürekli eğitimi.

FQP temasının uygunluğunu kanıtlarken, V.V. tarafından önerilen şema izlenebilir. Kraevski:

1. Yönün uygunluğunun gerekçesi: tanımlanan sorunun önemini ve onu çözme ihtiyacını göstermek.

2. Konunun pratik uygunluğunun gerekçesi: ilkokul çocuklarının eğitimi ve yetiştirilmesindeki ortadan kaldırılması gereken eksiklikleri göstermek.

3. Konunun bilimsel uygunluğunun gerekçesi: seçilen problemin teorik olarak detaylandırılmasının derecesini göstermek, yetersiz çalışılan yönlere dikkat çekmek.

Çalışmanın uygunluğunun gerekçesini güçlendirmek, incelenen alanda karşılaşılan çelişkileri vurgulamaya yardımcı olur.

Konu seçimi gerekçelendirildikten sonra araştırma problemi ve ana fikri formüle edilir.

Zaten girişte, öğrenci araştırmasının nesnesini ve konusunu açıkça formüle etmelidir.

Araştırma nesnesi, araştırmanın yürütüldüğü alanı, yönü tanımlar.

Araştırma konusu, belirlenmiş alanda araştırmacının işgal ettiği yeri somutlaştırır.

Mümkünse, araştırma konusunu kesin olarak tanımladıktan sonra, amacını ve hedeflerini formüle etmek gerekir.

Görevler hedefi somutlaştırır ve aslında bir çalışma planıdır. Ne kadar resmi olmayan, daha ayrıntılı ve net tanımlanırlarsa ve ne kadar katı hale gelirlerse, hedefe o kadar hızlı ve güvenilir bir şekilde ulaşılırsa, araştırma o kadar mantıklı olur.

Araştırma hipotezi, araştırmacının incelenen pedagojik sürecin nihai ürününe ilişkin vizyonunu temsil eden girişte de formüle edilmiştir. Bir hipotez formüle ederken (bilimsel öneri), şu ifadeyi kullanmak mümkündür: "Eğer ..., o zaman bunu beklemelisiniz ...". Hipotez, iddiaları biraz andırıyor. Bir cümlede kısa ve öz bir araştırma hipotezi formüle edin.

Hipotezlerin formüle edilmesinde kullanılan ifadelere örnekler:

● Yukarıdaki fikir tarafımızca araştırma hipotezi olarak formüle edilen hükümler kullanılarak somutlaştırılmıştır.

● Lisede öğrenmenin etkinliği ..., güçlendirmedeki ..., gelişimdeki ... ve ... rolleri aşağıdaki durumlarda geliştirilebilir:

-… olarak kabul edilecek;

Vurgulamak ...;

Kullanmak ….

● Belirlenen amaç çelişkisi, belirtilen sorun, çalışmanın amacı ve hedefleri, hipotezin formülasyonunu belirler: lise öğrencilerinin uygulamaya etkin bir şekilde hazırlanması…. Şu durumlarda mümkündür:

Bu tür bir eğitim programı ... ile geliştirilmiştir;

Tarafından oluşturuldu… .;

Tedarik edilen ...;

Ara bağlantı organize ve koordineli;

Tarafından kullanılan….

● Araştırma şu hipoteze dayanmaktadır: ... kaliteyi derste ... kullanarak geliştirmek mümkündür. Eğitim sürecinin böyle bir organizasyonu ..., ... alanında geleneksel eğitimden daha etkili bir şekilde ... oluşturmak, geliştirmek ..., etkinleştirmeyi mümkün kılacaktır.

Bilimsel ve pedagojik gerçekleri açıklamaya temel teşkil eden teorik temeller, kullanılan açıklama yöntemleri araştırmanın teorik temelini oluşturmaktadır. , hangi eserde beyan edilmelidir.

Aynı zamanda, elbette, belirtilen pozisyonların özünü anlamalı, bu pozisyonlara sıkı sıkıya bağlı kalmalı, belirtilen teorik temelin araştırmada nasıl ve nerede kullanıldığını açıklayabilmeli ve gösterebilmelidir. Araştırmanın teorik temelini belirlerken klişelerden kaçınmak ve bu noktayla resmi olarak ilişkilendirmek önemlidir. Genellikle, çalışma, uygulamasında kullanılan araştırma yöntemlerini de gösterir., Şablonların kullanımını atlamak gerekir, çoğu hemen hemen tüm araştırmacılar tarafından kullanılan yöntemleri listelemekle kalmaz, aynı zamanda bu veya bu yöntemin neden kullanıldığını da açıklamak gerekir. bu işte.

Aşağıda araştırma yöntemlerinin formülasyonunun örnekleri verilmiştir.

Seçenek 1. Araştırma yöntemleri: İlköğretimin içeriği ve teknolojileri, pedagojik deney, anketler, gözlem, konuşmalar, modelleme, test etme, elde edilen verilerin istatistiksel olarak işlenmesi hakkında bilimsel ve metodolojik literatürün incelenmesi.

Seçenek 2. Belirlenen görevleri çözmek için bir dizi araştırma yöntemi kullanıldı:

Araştırma problemini inceleme aşamasında - araştırma problemi üzerine felsefi ve pedagojik literatürün teorik analizi; pedagojik deneyimin analizi ve genelleştirilmesi; anket yöntemleri: sorgulama, konuşma; gözlem; pedagojik deney; öz değerlendirme ve akran gözden geçirme yöntemleri; öğrencilerin faaliyetlerinin ürünlerini inceleme yöntemi;

Araştırma verilerini özetlerken - veri analizi ve sistematizasyon; deney sonuçlarını işlemek için istatistiksel yöntemler.

Seçenek 3. Belirlenen görevleri çözmek için aşağıdaki araştırma yöntemleri kullanıldı:

Metodolojik görevler geliştirmek ve sistemlerini oluşturmak amacıyla araştırma konusu ile ilgili felsefi, psikolojik, pedagojik ve metodolojik literatürün analizi.

İlkokul öğretmenlerinin uygulamalı faaliyetlerinin gözlemlenmesi ve incelenmesi, incelenen süreç açısından okul, öğretmen yetiştirme enstitüsü, üniversitedeki kendi deneyimlerinin analizi.

Geliştirilen görevlerin işlevlerini belirlemek ve sistemin öğeleri arasında bağlantılar kurmak için bir metodolojik görevler sisteminin ve bunların eğitim sürecinde kullanım yöntemlerinin modellenmesi.

İlkokulda sınıfta kullanılan metodolojik problemlerin ilgi derecesini, önemini, zorluğunu bulmak için okul çocukları, öğretmenler, pedagojik enstitü öğretmenlerinin sorgulanması.

Gelişmiş metodolojik çalışma sistemini kullanmanın etkinliğini kontrol etmek için çeşitli çeşitlerinde (belirleme, oluşturma, kontrol) pedagojik deney.

Herhangi bir düzeydeki araştırma çalışması tamamen soyut bir yapıya sahip olamayacağından, en azından bir yenilik unsuru içermeli, en azından bir şekilde birisine faydalı olmalı, gerçekleştirilen araştırmanın pratik önemini açıkça formüle etmek gerekir.

Giriş bölümünde, araştırmacı noktanın içeriğini ortaya koymaktadır: araştırma sonuçlarının güvenilirliği ve geçerliliği.

Tamamlanan çalışmayı savunma için sunmadan önce, araştırmacı onu test etmeli ve nerede ve nasıl gerçekleştiğini anlatmalıdır.

("Onay" terimi genellikle yanlış anlaşılır. Açıklayıcı sözlüğe göre - onay - onay, doğrulamaya dayalı onay, test).

· Araştırmanın uygunluğu.

· Çelişkiler.

· Sorun.

· Bir obje.

· Kalem.

· Hipotez.

· Görevler.

· Teorik temel.

· Araştırma Yöntemleri.

· Pratik önemi.

· Makullük ve güvenilirlik.

· Onay.

Mümkünse, yukarıdaki tüm pozisyonlar çalışmada sunulmalıdır. Ancak bazen öğrenci çalışmalarında teorik önem belirlenebilir ve not edilebilir.

Şunu da eklemek gerekir ki girişte, sorulan soruları parça parça deyimler şeklinde cevaplamak değil, isimlendirilen noktaların içeriğini ortaya koyan mantıksal ve dilsel terimlerle tutarlı bir metin oluşturmak gerekir.

tanıtım örnekleri

Örnek 1.

"İlkokul çağındaki çocuklar arasında oyun yoluyla yasal fikir oluşumu"

Tanıtım

Rus eğitim sisteminin son on yıldaki en önemli başarısı, insancıllaştırma ilkelerine yeniden yönlendirilmesi, genç neslin evrensel insani değerler ve barış idealleri ruhuyla yetiştirilmesidir.

Toplumda ve ev içi eğitimde meydana gelen değişiklikler, okul eğitimi için temelde yeni görevler ortaya koymaktadır. Öğrenciler, sosyal yaşam fenomenlerine aktif olarak hakim olmalı, normatif ilişkiler sisteminde başarılı bir şekilde etkileşime girebilmeli, yasal davranışta sorumluluk alabilmelidir.

Hukuk eğitimi sorununun mevcut durumunu analiz ederken, toplumumuzun insancıllaşması ve demokratikleşmesi koşullarında, hukuk eğitiminin alaka düzeyinin temel nedeninin bireyselliğe, kişiliğe olan ilginin artması olduğu belirtilmelidir. Bugün toplumun, hukuk bilgisine sahip, sosyal olarak olgun, özgür bir kişiye ihtiyacı olduğu aşikar hale geldi.

Çocukların durumunun kötüleşmesi, sağlık göstergelerinde azalma, refah, çocukların sosyal uyumsuzluklarında artış, ahlaki normların ihlali ve erken alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığının yasadışı eylemleri ile kendini gösterdi, önemli bir bölümünün suç bilinci ve davranışı büyüyen neslin, çocukların çıkarları için aktif bir devlet politikası gerektirmektedir. Yeni etik, çocukluğu tam teşekküllü bir aşama, her çocuğun hayatında doğal bir dönem olarak tanımaktır.

Bilim adamlarının araştırmaları (N.A. Alekseeva, V.A. onun yasal kültürü (I. S. Marienko, E. I. Monoszon, A.F. Nikitin, Z.K. Shnekendorf, vb.).

Görev, eğitim faaliyetlerine yaklaşımları değiştirerek, eğitimde otoriterliğin reddedilmesiyle çözülebilir, bu da tüm süreci etkileşime, işbirliğine, saygıya, güvene dayalı çok taraflı faaliyetler yoluyla çocuğun kendini gerçekleştirmesi için koşullar yaratarak oluşturmayı içerir, sosyal özne olarak. Bu tür değişiklikler, doğrudan çocuk haklarının gerçekleştirilmesine artan ilgi ile ilgilidir (V.I.Slobodchikov, V.A.Petrovsky, G.I. Vergeles, N.F.Golovanova, A.I. Raev, vb.).

Hukuk eğitimi teorisi, metodolojisi ve pratiğinin gelişimine önemli bir katkı, toplumun çeşitli sosyal gruplarının hukuk kültürünün oluşumu filozoflar, hukukçular, pratisyen öğretmenler ve pratisyen öğretmenler tarafından yapılmıştır.

Rus eğitiminin gelişiminin farklı dönemlerinde, N.P.'nin çalışmalarında hukuk eğitiminin sorunları ele alındı. Verbitsky, I.F. Ryabko, E.V. Tatarintseva, V.V. Tişenko.

Hukuk eğitiminin sosyo-pedagojik temelleri, hukuk bilgisinin kapsamı, ders dışı ve ders dışı çalışma biçimleri, hukuk eğitimi sisteminin etkin işleyişi için koşullar (G.P.Davydov, A.F. Nikitin, Z.K. Shnekendorf, vb.);

Okulda hukuk eğitiminin aşamalarının özellikleri (NI Eliasberg);

Okul çocuklarının yasal eğitiminin etkinliğini ölçme yöntemleri (V.V. Golovchenko).

Aynı zamanda, bilimsel ve pedagojik literatür ve uygulamanın analizi, hukuk eğitiminin sorunları hakkında oldukça geniş bir literatürün varlığına rağmen, teorik yönlerinin hepsinin eşit olarak geliştirilmediğini göstermektedir.

Erken yaşlardan itibaren bir çocukta kendine, haklarına ve sorumluluklarına bir inanç duygusu oluşturma ihtiyacı, bu kişilik niteliklerinin öz tutumu, öz etkinliği, öz farkındalığı üzerindeki olumlu etkisi ile ilişkilidir. Kendine dikkat, haklarının kademeli olarak farkındalığı, çocuğun daha özgür olmayı öğrenmesine, kendisine ve diğer insanlara saygı duymayı, duygularını, deneyimlerini, eylemlerini, düşüncelerini anlamayı öğrenmesine katkıda bulunur (S.A. Kozlova).

E.K. Suslova, çocukların hukuk eğitiminin, onları İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin uyarlanmış bazı maddelerinin içeriğiyle tanıştırmayı içerdiğine inanmaktadır. Çocuklarla ilgili “basitleştirilmiş” bilgilerin onlar tarafından daha iyi anlaşılabilmesi, duygularla, deneyimlerle renklendirilebilmesi, insan ve çocuk haklarına yönelik bir tutumun oluşmasına katkı sağlaması için, farklı türde çocuk haklarına tabi tutulmaları gerekmektedir. faaliyetler.

Önde gelen çocuk etkinliği türü oyundur. Birçok araştırmacı (L.S.Vygotsky, D.B. Elkonin, A.V. Zaporozhets, K.D. Ushinsky, E.I.

V.G. Podzolkov, N.F. Golovanov, Z.K. Schneckendorf'un okul çocukları için bir hukuk eğitimi aracı olarak bir oyun, bir peri masalı ve kurgu kullanması önerilir. Oyun durumu, ilkokul çağında, şu ya da bu gerçeğin, gerçeklik olgusunun kavranmasını öngören duygusal deneyimler yaratır. Hukuk normlarına karşı öznel tutumun kademeli olarak birikmesi, yansımanın ortaya çıkması, sosyal ve yasal alanda "Ben" lerinin farkındalığı, V.V. Zenkovsky, "diğer insanların hareketlerini tekrarlama ve fantezi yoluyla rol oynamaya alışma" temelinde. Oyunda ortaya çıkan duygu, çocuğu yasal fikirleri netleştirmenin ve resmileştirmenin yollarını aramaya sevk eden güdü ve itici güçtür.

Son yıllarda, küçük okul çocuklarına hukuk bilgisi öğretme konusu, bilim adamlarının, öğretmenlerin, eğitimcilerin bilimsel tartışmalarına ve deneysel çalışmalarına konu olmuştur. Araştırmacılar, bu sorunun çözümünü, çoğunlukla, bilimsel ve doğa bilimleri döngüsündeki derslerin ana içeriğini genişletmede, yeni programlar oluşturmada, eğitim sürecine ek konu disiplinleri eklemede görüyorlar (N.I. Vorozheikina, K.S.Gadzhiev, E.G. Kashirtseva, N. P. Lukina, VO Mushinsky, M.Yu Novitskaya, GV Tereshonok, N.Ya. Chutko, ESShabelnik, NI Ancak, hukuk eğitimini ilkokulda inşa etmenin yollarının aydınlatılması henüz genel kabul görmüş bir araştırma konseptinde şekillenmemiştir.

N.P. gibi yazarlar Lukina, A.F. Nikitin, N.I. Eliasberg, çalışmalarını ilkokul öğrencilerine hukuk bilgisi öğretiminin amaçlarının, hedeflerinin ve içeriğinin pedagojik analizine ve doğrulamasına teslim edin. Ancak yayınların çoğu tartışmalı niteliktedir, bunları çözmenin yollarını önermekten ziyade sorun teşkil ederler ve ilköğretimin içeriğinde yer alan yasal materyal, bireysel dersler sistemi aracılığıyla didaktik düzeyde uygulanır ve değerlendirilir. öğretmenler tarafından anadil, matematik, doğa tarihi vb. bilgisi ile aynı şekilde.

Hedef araştırmamızın konusu: ilkokul çağındaki çocuklarda oyun yoluyla yasal fikirlerin oluşumu için koşulları teorik olarak doğrulamak ve deneysel olarak test etmek.

Nesne araştırma, genç öğrencilerin hukuk eğitimidir.

Ders araştırma, küçük okul çocuklarında oyun etkinlikleri yoluyla yasal fikirler oluşturma sürecidir.

Çalışmanın problemine, konusuna, amacına ve amacına uygun olarak aşağıdakiler belirlenmiştir. görevler:

Psikolojik ve pedagojik literatürün analizine dayanarak, genç öğrencilerin yasal fikirlerinin oluşum mekanizmalarını ortaya çıkarmak için;

İlkokul çağındaki çocuklarda yasal fikirlerin temellerinin oluşum düzeyini incelemek;

Birinci sınıf öğrencileri arasında çocuk haklarına ilişkin fikirlerin oluşumunu etkili bir şekilde etkileyen bir metodolojinin içeriğini geliştirmek;

Küçük öğrencilerde yasal fikirlerin temellerini oluşturmaya yönelik oyunları ve oyun durumlarını seçmek.

Çalışma aşağıdakilere dayanıyordu: hipotez: ilkokul çağındaki çocuklar arasında yasal fikirlerin oluşumu aşağıdaki durumlarda etkili olacaktır:

Çocukların hakları ve sorumlulukları hakkında derin bilgi edinmek, çocuğun haklarını yaşamın gerekli bir biçimi olarak anlamak ve kabul etmek;

Sosyal ve yasal etkileşim için oyun ve oyun durumları ile eğitim sürecini sağlamak;

Ders dışı etkinliklerde eğitim çalışmaları sürecinde, evrensel insani değerlere ilişkin bilginin genişletilmesi temelinde yasal davranış deneyimi biriktirin.

yöntemler Araştırma:

Araştırma problemi üzerine pedagojik ve psikolojik literatürün teorik analizi;

Deneysel çalışma (belirleme, biçimlendirme, kontrol deneyleri);

Konuşma, problem durumları, test etme, gözlem;

Araştırma verilerinin matematiksel işleme yöntemleri.

Araştırma üssü: anaokulu numarası ______.

İş yapısı.

Örnek 2.

Konuyla ilgili son eleme çalışması: "Sınıfta doğal materyallerle çalışırken genç öğrencilerde hayal gücünün gelişimi

Kupa "Doğa ve Fantezi"

Tanıtım

Psikolojik ve pedagojik teori ve pratiğin geliştirilmesindeki mevcut aşama, çocukluk sorunlarının geleneksel, bilgi ve teknik anlayışından, benlik değerlerine yönelik bir yönelim ile karakterize edilen hümanist bir anlayışa geçiş yollarını aramakla belirlenir. gelişme, bireyin kendi kaderini tayin etmesi. Bir çocuğun çok yönlü gelişimi için temel koşullardan biri, yetiştirme ve eğitim teknolojilerinin, çocuğun yüksek düzeyde hayal gücüne dayanan yaratıcı yeteneklerinin oluşumuna yönlendirilmesidir. Ancak, bu hedefe ulaşmanın yolları dar pedagojik veya dar psikolojik araçlarla sınırlı değildir. Çocuğun yaşamının temellerinin tasarımı ve uygulanması, konunun ve sosyal çevrenin organizasyonu, rejim, eğitim dahil çeşitli faaliyet türleri, psikolojik ve fizyolojik ihtiyaçlarına uygun ve yaşa bağlı gelişim özellikleri hakkında konuşuyoruz. . Bu konumun ışığında, figüratif düşünme ve hayal gücü stratejisinin dayandığı çocuğun yansıtıcı yeteneklerinin oluşumu sorunu özel bir yer işgal eder.

1950-1970'de bilimde büyük ölçüde yerini alan figüratif kişilik alanı. arka planda, uzun bir süre, sözel-mantıksal olana kıyasla "ikinci sınıf", düşük bir genelleme biçimi olarak yorumlandı. Bununla birlikte, son yıllarda, dünyanın yansımasının figüratif biçimlerinin basitleştirilmiş bir "doğrudan duyusal resim" (AN Leontiev) olmadığını doğrulayan önemli sayıda eser yayınlandı. Algısal görüntülerin zihinsel olanlarla birliğine dayanarak, dünyanın mecazi yansıması sadece kavramsaldan "daha ilkel" değil, aynı zamanda onunla ilgili olarak birincil, temeldir.

Bu sorunun psikolojik ve pedagojik literatürde aktif olarak tartışılmasına rağmen, çoğu araştırmacı, okul öncesi ve okul çocuklarının figüratif düşünme ve hayal gücünün gelişimi ile ilgili bütünsel bir kavramın yanı sıra, oluşumunu amaçlayan bilimsel temelli teknolojilerin eksikliğine işaret etmektedir. çocuğun kişiliğinin ruhsal ve zihinsel alanının gelişimini zayıflatır (I.S.Yakimanskaya, V.S.Stoletov, M.K. Kabardov).

Pedagoji ve psikoloji alanındaki uygulama ve bilimsel araştırmalar, figüratif alanın yetersiz kullanımının bireyin yaratıcı güçlerinin, ruhsal ve psikofizyolojik potansiyelinin açığa çıkarılmasını engellediğini ve sonuçta çocuğun zihinsel ve fiziksel refahını olumsuz yönde etkilediğini göstermektedir. (VS Rotenberg, M.K. Kabardov, M.A.Matova, V.I. Garbuzov).

Birçok yazar haklı olarak insan yaratıcılığının temeli olarak hayal gücüne işaret eder, hayal gücünün gelişimini bir çocuğun genel zihinsel gelişimi ile ilişkilendirir, hayal gücünün çocukların okula psikolojik olarak hazırlanması için vazgeçilmez bir koşul olduğuna inanır (L.S. Vygotsky, V.V. Kirillova, E.E. Sapogova, Yu.A. Poluyanov ve diğerleri). Araştırmacılar, sembolik işlevin ve hayal gücünün gelişim düzeyinin okula içsel hazır olma derecesini belirlediğine göre ikna edici veriler elde ettiler. Bu neoplazmın gelişim seviyesi, çocuğun okul eğitimine geçişi için yeterli seviyeye ulaşmadıysa, çocuğu eğitim faaliyeti koşullarına yerleştirmek erkendir.

LS Vygotsky, gelişmiş bir hayal gücünün bir çocuk için sosyal bir gelişim durumu oluşturduğunu ve “formlarınızı ve çocuğun yeni ve yeni kişilik özellikleri edinme yolunu tamamen ve tamamen belirleyen, onları ana gelişim kaynağından olduğu gibi sosyal gerçeklikten çeken” kaydetti. , toplumsalın bireysel hale geldiği yol ”.

V.V. Davydov, hayal gücünün önemli özelliklerinden birinin, parçalardan önce bütünü “görme” yeteneğinin, çocuğun anlayışında bulunduğunu vurguladı. “Fikir, birçok parça aracılığıyla ortaya çıkarılması gereken genel bir bütünlüktür. Bu tür açıklamalar, planın uygulanması ve uygulanması sürecinde gerçekleştirilir. "

Psikologlar ve eğitimciler, yaratıcı etkinliğin temeli olanın hayal gücü olduğunu ve yaratıcılığın, temel özelliklerinden biri olan kişilik gelişiminin göstergelerinden biri olduğunu kabul eder. Sanatsal aktivitede ve oyunda çocukların yaratıcılığının ve hayal gücünün gelişimi her şeyden önce gerçekleşir. Planın ortaya çıkmasında ve ardından planın uygulanmasında kendini gösterir.

Hayal gücünün temel işlevleri çeşitli yazarlar tarafından tanımlanmıştır: görsel içeriğini dönüştürerek bir sorunu çözmeye yardımcı olan gnostik-sezgisel (LS Vygotsky, SL Rubinstein); öngörücü (A.V. Petrovsky, A.V. Zaporozhets). Bu işlev çerçevesinde, R.G. Natadze, hayal gücü, bir tutum eylemi aracılığıyla insan etkinliğini belirler; iletişimsel (V.S.Mukhina, N.P.Sakulina, V.A.Levin); koruyucu (Z. Freud, K. Horney, R. Griffiths).

Gelişim ve eğitim psikolojisinde, ilkokul çağının ana psikolojik neoplazmaları keyfilik, içsel bir eylem planı ve yansıma olarak kabul edilir. Bu hükme dayanarak, O.V. Fadeeva, hayal gücünün gelişimindeki ana çizginin, bilinçli niyetlere kademeli olarak tabi kılınmasında, bu psikolojik neoplazmların oluşumu ile bağlantılı olarak ilkokul çağında mümkün olan belirli planların uygulanmasında yattığına inanmaktadır. Hayal gücünün keyfiliği, küçük okul çocuğunun bilinçli olarak eylem hedefleri belirleme, kasıtlı olarak onlara ulaşmak için etkili araçlar ve yöntemler arama ve bulma yeteneğinde kendini gösterir.

Aşağıdaki durum esastır: ilkokul çağında, çocukların sanatsal, zihinsel ve ahlaki eğitimi yoluyla gerçekleştirilen öğrenme ve oynama ile birlikte sanatsal etkinlik, yapı ve emek unsurları, çocukların gelişiminde büyük rol oynar. hayal gücü. Bunlar birbiriyle ilişkilidir ve genellikle yaratıcı olarak adlandırılan (örneğin, inşaat, doğal malzeme ile çalışma, modelleme, dans vb.) Çocuklar tarafından çeşitli eylemlerin gerçekleştirilmesine yöneliktir.

Hayal gücünün gelişmesinin koşullarından biri, bir bütün olarak sanatsal ve yaratıcı etkinliğin çocuk tarafından bir yetişkin tarafından organize edilmiş bir aktarım ve aktif sahiplenme süreci olarak öğrenmedir (güdüler, onu karakterize eden tüm karmaşık ilişkiler sisteminin eylem yöntemleri) .

İlkokulda doğa bilimleri öğretimi metodolojisi ve teknolojisi alanındaki zengin deneyime rağmen (A.A. Vakhrusheva, N.F. Vinogradova, N.Ya.Dmitrieva, G.G. Ivchenkova, A.N. Kazakova, Z.A. Klepinina , AA Pleshakova, IV Potapova, IP Tovpinets, EV Chudinova, vb.), doğal malzeme ile çalışma yöntemi en az gelişmiş bilim ve uygulama alanı iken, bilim adamlarının araştırması genellikle yerel karakterdir. Farklı materyallerin ilişkisini ve özelliklerini dikkate alan karmaşık bir ders sistemi yoktur. Araştırmacılar, çocukların hayal gücünü geliştirmek ve etkileyici kompozisyonlar oluşturmak için malzeme ve tekniklerin etkileşimini sıklıkla kullanmakta başarısız oluyorlar.

Bu, çocuklarla çalışırken yaygın hatalara yol açar. İlköğretim pratiğinde, doğal malzemelerle çalışmak bazen ilgi çekici değildir, öğretmenler bunları organize etmekte zorlanırlar. Çoğu zaman, okul çocuklarının elleriyle yapılan el sanatları çok az estetik görünür, işin kalitesi çok düşüktür. Küçük okul çocuklarının olasılıkları hafife alınır veya fazla tahmin edilir, bu da çocukların hayal gücünün gelişimini olumsuz etkiler. Çocuklar, bir örneğe göre doğal malzemeden nesnel düzlem görüntüler oluşturmaya odaklanır. Yaratıcı beceriler, hayal gücü geliştirmezler. Bu sınırlama, tekrarlara ve çocukların bu tür üretken faaliyetlere olan ilgisinde bir azalmaya yol açar. Öğretmenler tarafından kullanılan öğretme ve hayal gücü ve yaratıcılığı geliştirme yöntemleri monotondur, sınıfta bir oyun durumu yaratma nadiren kullanılır. Doğal malzemelerle çalışmayı organize ederken, öğretmenler nadiren kolektif bir yaratıcı etkinlik biçimi kullanırlar. Bu, çocuk eserlerinin içeriğinin tükenmesine ve sanatsal değerinin düşmesine neden olur. Entegre derslerin olanakları, kişisel olarak önemli aktivite motiflerinin oluşumunu olumsuz yönde etkileyen ve buna olan ilgiyi azaltan yaratıcı yeteneklerin, çocukların hayal gücünün oluşumu için yetersiz kullanılmaktadır. Çocuklar tarafından oluşturulan kompozisyonlar ve el sanatları, bir sınıfı, okulu, çocuk partilerini ve boş zaman etkinliklerini süslemek için nadiren kullanılır.

Yukarıdakilere dayanarak, bu çalışmada aşağıdakilerle karşı karşıya kaldık: hedef: "Doğa ve Fantezi" sınıfında doğal materyallerle çalışırken genç öğrencilerde hayal gücünün gelişimi için pedagojik koşulların etkinliğini belirlemek ve deneysel olarak test etmek.

Bir obje: ilkokul çocuklarının yaratıcı gelişimine odaklanan ders dışı etkinlikler.

Kalem:"Doğa ve Fantezi" sınıfında doğal materyallerle çalışarak küçük okul çocuklarında hayal gücünün gelişimi için pedagojik koşullar.

Hipotez: doğal malzemelerle çalışırken genç öğrencilerin hayal gücü aşağıdaki durumlarda başarılı bir şekilde gelişecektir:

Çocukların yaratıcı etkinliklerinin organizasyonunu içeren "Doğa ve Fantezi" çemberi çerçevesinde entegre bir sınıf programı geliştirmek;

Birinci sınıf öğrencilerinde doğal malzemenin ifade olanakları ve onu dönüştürme yolları hakkında fikirler oluşturmak;

Sanatsal bir fikir arayışında çocuğun öznel konumunu ve el sanatları yaratmak için yaratıcı aktivitede sanatsal bir görüntünün aşamalı olarak uygulanmasını geliştirmek.

Sunulan araştırma amacını ve öne sürülen hipotezi çözmek için aşağıdakiler formüle edilmiştir. görevler:

1) psikolojik ve pedagojik literatürün analizine dayanan sanatsal ve yaratıcı etkinliklerde ilkokul çağındaki çocuklarda hayal gücünün gelişiminin ana konumlarını karakterize etmek;

2) pedagojik koşulları belirlemek ve doğal malzemelerle çalışırken genç öğrencilerde hayal gücünün gelişimini etkili bir şekilde etkileyen bir sınıf programı geliştirmek;

3) 7 yaşındaki çocuklarda değerlendirme kriterlerini ve hayal gücünü belirlemek;

4) "Doğa ve Fantezi" sınıfında doğal malzemelerle çalışırken belirlediğimiz hayal gücünün gelişimi için pedagojik koşulların etkinliğini deneysel olarak kanıtlamak.

Hipotezi kanıtlamak ve araştırma problemlerini çözmek için Araştırma Yöntemleri:

Araştırma problemi üzerine psikolojik ve pedagojik literatürün analizi;

Küçük okul çocuklarının yaratıcı etkinliklerinin gözlemlenmesi ve analizi;

Pedagojik deney (belirleme, biçimlendirme ve kontrol aşamaları);

Deneysel verileri genelleştirme yöntemleri.

Araştırma üssü: anaokulu numarası ______

İş yapısı.Çalışma bir giriş, iki bölüm, sonuç, kaynakça ve 14 ekten oluşmaktadır.

Örnek 3.

Konuyla ilgili son eleme çalışması: “ Uygulama ile ilkokul çağındaki çocuklarda renk algısının oluşumu "

Tanıtım

Modern bir genel eğitim okulunda, eğitim sürecinde çocukların sosyal adaptasyonu konularına çok dikkat edilir. Bu bağlamda, çocuklara heterojen bir grup olan ilkokulda öğretildiği için, ortaokul çocuklarında renk algısının oluşumu sorunu acil hale gelmektedir. Bunlar arasında renk algısı için yetenek geliştirme eksikliği olan ve ayrıca görme ve renk reprodüksiyonunun psikofizyolojik özellikleri olan okul çocukları var. Bu kursiyerler topluluğu için kişilik ilgilerinin önceliği, uygulama sınıfları da dahil olmak üzere sanatsal ve estetik faaliyetlerle tam olarak gerçekleştirilebilen, sosyal uyumlarının önemli koşullarından biri olarak renk algısının oluşumunu, oluşumunu ve gelişimini varsayar.

Görsel uygulama, günlük deneyim, renk algımızı sürekli olarak zenginleştirir ve onu yaşam hakkında öğrenmenin güçlü bir sanatsal aracına dönüştürür. Çocuk, yaşam pratiğinde gelecekte alacağı çok yönlü bir renk algısı, renk izlenimi deneyimine sahip değildir. Bununla birlikte, 6-8 yaşlarındaki çocuklar, estetik bir renk duygusunun gelişimi için gerekli ön koşullara zaten sahiptir. Çocuk rengi doğrudan, içtenlikle, coşkuyla algılar. Bu, renk algısının oluşması için bir koşul olduğu için, sadece korunması değil, aynı zamanda öğrenme sürecinde geliştirilmesi gereken çok değerli bir kalitedir.

Renk, çevreleyen gerçekliğin nesnel özelliklerinden biridir. Renk, bilincimizden bağımsız olarak var olur ve ona görsel duyumlar yoluyla yansır.

Doğada gözlemlenen renk uyumlarının çeşitliliği, her zaman tek bir rengi değil, bir renk kombinasyonları kompleksini gerektirir. Bu aynı zamanda sanat alanı için de geçerlidir. Bir sanat eserinin renk şeması (örneğin, resimsel olan), içeriğinin duygusal algısını arttırır, görüntülerinin açıklanmasına katılır.

Renk algısının oluşumu sorunu, sanat pedagojisi teorisi ve pratiğinde önemli bir konudur. Bu bağlamda, küçük okul çocuklarının görsel aktivite süreçlerinin pedagojik yönetimi ve her şeyden önce renk algısı için yeteneklerin oluşumu sorunu önem kazanmaktadır. Konunun alaka düzeyi, pedagojik önemi, bazı yabancı ülkelerde (Polonya, Bulgaristan, Fransa, Japonya, vb.) okul öncesi ve okul çağındaki çocuklar.

Bu sorun, ilkokulda okuyan çocuklarda pedagojik koşulları, yöntemleri, etkili renk algısı oluşturma yöntemlerini belirlemeye yönelik konuların yetersiz gelişimi nedeniyle özellikle önemlidir.

Küçük okul çağı, çocukların gelişiminde çok önemli bir dönemdir. Bu, nesnelerin ve fenomenlerin önemli bir özelliği olarak renge büyük önem verilen çevremizdeki dünya hakkında aktif fikirlerin oluşma zamanıdır.

Küçük öğrencilerle çalışan öğretmenler, renk algısının bireysel psikolojik özelliklerine sahip çocuklara güzel sanatlar öğretme sürecini organize etmekte genellikle zorlanır. Bu zorluklar, küçük okul çocuklarında renk algısının oluşumu için pratik yöntemlerin düşük temsili, renk algı bozukluğu olan öğrenciler tarafından gerçekleştirilen çocuk çalışmalarının pedagojik olarak doğru bir değerlendirmesinin olmaması ile ilişkilidir. Bu ve ilgili konular henüz uygun kapsama almamıştır.

Bu sorunun çözümü, sosyal olarak uyarlanabilir ve iletişimsel, sanatsal-figüratif, duygusal ve diğer işlevleri yerine getiren sanatsal ve estetik etkinlik yoluyla çocuğun kişiliğinin gelişimi bağlamında özellikle önemlidir.

Öğretmenlerin çoğu, çocuklarda renk algısının oluşturulması için bir uygulamanın kullanılması gerektiğine inanmaktadır. Öğretmenler bu yönde çalışma arzusunu ifade eder, ancak zorluklar yaşar, yani. bu sorunla ilgili metodolojik önerileriniz yok.

Bir çalışma nesnesi olarak renk, bilim adamlarının, psikologların, sanat tarihçilerinin, öğretmenlerin, doğa bilimcilerin her zaman dikkatini çekmiştir.

Bilim adamlarının çalışmaları, araştırmamız için şüphesiz değere sahiptir. fizyologlar SS Alekseeva, S.V. İnsan gözüyle renk algılama sürecini araştıran ve insan renk algısının bireysel özelliklerini ortaya çıkaran Kravkov.

Bilim adamlarının çalışmaları L.A. Wenger, L.S. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, M.Ö. Kuzin, M. Lyushera, S.L. Rubinstein kendini renk algısı psikolojisi alanında araştırmaya adadı.

Yerli ve yabancı psikoloji ve pedagoji alanında E. Meymak, N.I. Krasnogorsky, G. Valentine, I.M. Shinn, AS Sulina. Bilim adamları, renk görüşünün ortaya çıkması sorununu çözdüler ve bir çocuğun renkleri ayırt etmeye başladığı dönemleri belirlediler. Z.I. Istomina, J.I. Shif, okul öncesi ve ilkokul çağındaki çocukların algılama ve renk adlandırma özelliklerini inceledi. Yazarlar, 6-9 yaş arası çocuklarda renk farklılaşmasının önce renk tonlarının kendilerine, sonra da hafifliğe göre geliştiğini belirtiyorlar.

Ya.A. Kamensky, F. Frebel, M. Montessori, çocuklarda renk algısının oluşumuna büyük önem vermiş ve farklı renkleri ve bunların kombinasyonlarını ayırt etme, adlandırma ve kullanma yeteneğinin sanatsal olarak yetenekli ve gelişmiş bir kişiliğin gelişimi için büyük önem taşıdığına inanmıştır. . Gelişmiş renk algısı, renkleri benzerliklerine, kontrastlarına ve kombinasyonların güzelliğine göre ayırt etmek ve gruplandırmak için iyi biçimlendirilmiş bir yeteneği varsayar. Bu beceri şüphesiz çocuk sanatında önemli bir rol oynar.

Duyusal eğitim ve dekoratif yaratıcılık (BV Maksimov, NP Sakulina, I. Sheitakova) üzerine yapılan araştırmaların bir sonucu olarak, çocukların renk algısının geliştirilmesine yönelik içerik ve yöntemler, renk standartlarını özümsemelerinin özellikleri - spektrum, özümseme renkler ve gölgeler ve bunların nasıl elde edileceği hakkında bilgi sahibi olmak, c aktarmayı öğrenmek