Nasyrov I. İslam'da aşk ve seks

Yüce Allah'a duyulan sevgi

Sevginin en üst derecesi Allah ve Resulüne duyulan sevgidir. Allah Kur'an'da şöyle buyuruyor: "Ey iman edenler! Sizden biri dininden dönerse, Allah, kendisinin seveceği ve onların da kendisini seveceği başka kimseler getirir. Müminlere karşı alçakgönüllü, kâfirlere karşı ise sert davranırlar, Allah yolunda savaşırlar ve kınayanların kınamasından korkmazlar. Bu, Allah'ın dilediğine verdiği rahmetidir. Allah lütuf sahibidir, her şeyi bilendir. (Kuran, 5:54). Ve ayrıca: “İnsanlardan öylesi vardır ki, Allah'a ortak koşarlar ve onları, Allah'ı sevdikleri gibi severler. Ama iman edenler Allah'ı daha çok severler. Keşke zalimler, azabı gördüklerinde, kuvvetin tamamen Allah'a ait olduğunu ve Allah'ın çok şiddetli bir azap verdiğini görebilselerdi." (Bakara Suresi, 165) Yüce Allah'a olan sevgi, sevginin en üst derecesidir ve onda rekabet son derece kuvvetlidir.

Bu tür sevginin önemi Peygamber Efendimiz (sav)'in şu hadisinde belirtilmektedir: "Üç şeyin kendisinde birleştiği kişi, imanın gerçek tatlılığını hisseder: Allah ve Resulü, Her şeyden çok sevilen, küfre dönmek, ateşe atılmaktan daha nefret dolu olan, insanın bir başkasını sırf Allah için sevmesi gereken bir durumdur.”

Yüce Allah'a duyulan sevgiden kastedilen şudur: Bir Müslüman sürekli olarak Yüce Allah'la bir bağ hissetmeli, O'ndan ümit etmeli ve O'nu sevmelidir; bu da mümini günahkar olan her şeyden uzak tutmalı ve onu O'na teslim olmaya teşvik etmelidir.
Hadis-i şerifte "Sevginize ilk hak sahibi olan Yaratıcınızdır, sonra tüm insanlara sorumluluklarını açıklayan ve bu güzel dini insanlara getiren, son peygamber, sonra anne-babanız, sonra herkestir" buyuruyor.

İnançlı bir kardeşe duyulan sevgi

Bu sevgi her Müslümana farzdır. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Müslümanın Müslümana karşı altı görevi vardır: Karşılaştığında ona selam vermek; davetini kabul eder; hapşırırsa sağlık diler; hastalandığında onu ziyaret eder; ölmüşse cenaze törenine katılır; kendisi için istediğini onun için de diler."

Peygamber Efendimiz ayrıca şöyle buyurmuştur: “Küçüğümüze merhamet etmeyenin, büyüğümüze hürmet etmeyenin bizimle alâkası yoktur. Ve bizi aldatanın bizimle hiçbir alakası yoktur. Bir mü'min, kendisi için istediğini mü'minler için de istemedikçe tam mü'min olamaz."
İşte Peygamber Efendimiz'in ifadesine göre iman kardeşine duyulan sevgi, imanın tam olmasına sebep olan sebeptir.

Vatan sevgisi

Bazıları İslam'da vatan sevgisine yer olmadığını düşünebilir ama öyle değil.

İnsanın memleketine duyduğu sevginin esas olduğuna dair Peygamber Efendimiz'den doğrudan deliller vardır. Nitekim Mutakki Hindi, “Kenz al-ummal” kitabında, bir zamanlar Mekke'den Peygamber'e gelen Asyl al-Ghuzali'nin hikayesini aktarıyor. Peygamberimiz ona memleketini sormaya başladı. Asil, Mekke'den bahsetmeye başlayınca Resûlullah şöyle seslendi: “Asıl, bekle! Kalbinin sakinleşmesine izin ver." Peygamber Efendimiz'in memleketlerine olan sevgisi bilinen bir gerçektir. "Ne kadar güzelsin! En çok da seni seviyorum. Eğer kavmim beni kovmasaydı buraları asla terk etmezdim” buyurmuştur.

Devlet başkanının görevlerinden birinin devleti ve vatandaşlarını korumak olduğunu herkes biliyor. Ve bu görev vatanseverlik duyguları olmadan neredeyse imkansızdır. Devleti savunmak, vatan sevgisini gerektirir. Aksi takdirde Cenab-ı Hak herkesin evlerini işgalcilere bırakmasını ve kendisine ibadet etmek için başka diyarlara kaçmasını emrederdi.

Ebeveynler için sevgi

Anne-baba sevgisi başka hiçbir sevgiyle karşılaştırılamaz. Yüce Allah ona şöyle seslenir: De ki: "Gel, Rabbinin sana haram kıldıklarını okuyayım." O'na hiç kimseyi ortak koşma, ana-babana iyilik et. Yoksulluk korkusuyla çocuklarını öldürme, çünkü biz Biz Onlarla birlikte size yiyecek de verin. Açık ve gizli kötülüklere yaklaşmayın. Hakkınız olmadığı sürece, Allah'ın öldürmeyi yasakladığı canı öldürmeyin. Allah size bunu emretmiştir; belki de anlayacaksınız." (Kur'an, 6:151)

Rabbin anne-babaya iyi davranma emri ile birlikte yalnızca O'na ibadet etme emri, onların yüksek konumlarına tanıklık eder.

Kur'an ve Sünnet, anne ve babaya iyi davranmak, onları sevmek, onlara şükran ve minnet duymakla ilgili öğütlerle doludur.

Anne-babaya bakmak, Yüce Allah'ın ibadet türlerinden biridir. Talha'nın (Allah ondan razı olsun) sözlerinden, Cahime'nin (Allah ondan razı olsun) Peygamber Efendimiz'e (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dediği bildirilmektedir: “Ey Allah'ın Resulü! Ben Allah yolunda savaşmak istiyorum ve bu konuda sizden nasihat almaya geldim.” Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Annen hayatta mı?" O da şöyle cevap verdi: "Evet." Sonra Peygamber (Allaah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Git ve ona bak."

Bir erkek ve bir kadının aşkı

Yüce Allah, karı-koca sevgisi konusunda kullarına merhamet etmiş ve şöyle buyurmuştur: “Onlarla huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranızda sevgi ve merhameti tesis etmesi de O'nun ayetlerindendir. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için ibretler vardır." (Kur'an, 30:21)

Kadını, erkeğe, kalbinin onunla sakinleştiği bir sükunet yarattı ve aralarında saf sevgi yarattı ve bu, merhametle birleşmiş sevgidir, çünkü Yüce Allah, bize kadınlardan nelere izin verdiğini ve nelere izin verdiğini anlattıktan sonra şöyle buyurmuştur: Şunu yasakladı: “Allah, sana açıklama yapmak ve senden öncekilerin ve sana yönelenlerin âdetlerine göre seni yönlendirmek istiyor. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir! Allah sana yönelmek istiyor, tutkulara uyanlar ise büyük bir sapıklıkla seni reddetmek istiyorlar. Allah işinizi kolaylaştırmak istiyor; Çünkü insan zayıf yaratılmıştır.” (Kuran 4:26-28).

Peygamber Efendimiz'in sevgililere evlenmelerini emrettiği, "Sevenler için evlilikten daha güzel bir şey yoktur" hadisinde bildirildiği bilinmektedir.

Sevgiliyle evlilik, Allah'ın ayarladığı, emrettiği ve belirlediği sevginin ilacıdır.
Bu tür bir aşka kanonik olarak izin verilir. Karşı cinse karşı çekim duygusu insanın özüdür, doğasının ayrılmaz bir unsurudur, gerçek doğasıdır, bu nedenle onu kontrol edemez. Peygamber Efendimiz'in şu sözleri buna delildir: "Allah'ım, bu benim sahip olduklarımdan benim payımdır, benim olmadığım ve senin sahip olduğun şeyler yüzünden beni kınama." Ancak İslam'da bu sevgiyi tezahür ettirmenin anahtarı evliliktir.

Anna Fatima Verdik

Bu makale, “Tecrübe” Suresi veya “Sevgi” Suresi olarak da adlandırılan “Tecrübe” Suresi'nden kutsal ayetler konusuna ayrılmıştır.

Kur'an külliyatındaki seri numarası 60'tır, ancak vahiy zamanına göre "Ev sahipleri" suresinden sonra ve "Kadınlar" suresinden önce yer alır ve tamamen Medine surelerine atıfta bulunur.

Sunumumuzun başında yer alan tematik ayetlerde Allah (büyük ve kudret sahibidir), mümin kullarına, rahmet ve merhametiyle, müminlerle akrabalık bağı bulunan bütün düşman kavimleri hakikate ulaştırdığını bildirmektedir. bağlar. Ayrıca. Allah, müminlerin kendilerinden farklı inançlara sahip olanlara karşı sevgi ve düşmanlıklarında izlemeleri gereken yönü ve yolu bu kutsal ayetlerde bildirmektedir. Ayetler, ümidi simgeleyen ve cömertlerin en cömerti olan Yaratıcının kendisinden gelen “belki” ifadesiyle başlamaktadır. Ayetlerin nazil olması, Resulullah XXX'in Efendisi ve Şefaatçisi'nin peygamberlik görevinin başlangıcından yaklaşık yirmi yıl sonra meydana gelmiştir. Baba-oğul, erkek ve kız kardeşlerin ayrılmasından, akraba-akraba kavgasından sonra Allah'ın şu sözü işitildi: (Belki Allah, sizinle düşmanlık içinde olduğunuz kimseler arasında sevgiyi tesis eder; şüphesiz Allah çok güçlüdür!). Bu kutsal ayet, müminlerin kalplerine, müşriklerin yakınları ile uzun süredir devam eden düşmanlık ve yabancılaşmanın ardından, taze bir nefes, yüce bir müjde ve tertemiz bir huzur üflemektedir. Sanki müminlere şöyle diyor: “Belki yakın bir gelecekte Allah, sizinle uzun süredir düşmanlık içinde bulunduğunuz müşrik akrabalarınız arasında ayrılık yerine sevgi ve sevgiyi tesis eder. Ve bil ki, O, her şeye kadirdir ve O'nun rahmeti ve mağfireti, tövbe edip O'na yönelenler için çok geniştir." Allah'tan korkanlar, temiz zekâtı verenler ve ayetlerimize inananlar; Aralarında Tevrat ve İncil'de yazılı olan ümmetsiz Peygamber XXX olan Elçi'ye uyanlar; Onları iyiliğe teşvik eder, kötülükten alıkoyar, iyiliği helal kılar, kötülükleri yasaklar, üzerlerindeki yükleri ve prangaları kaldırır” (7:157).

Yaratıcı (Büyük ve Kudretli O'dur!) vaadini yerine getirmiş ve kısa bir süre sonra Hicri 8. yılın*1 Ramazan ayında Mekke'nin en büyük muzaffer keşfi*2 gerçekleşmiş ve her akraba, akrabasıyla buluşmuştur. İnsanlar bölük bölük Allah'ın dinine girdikten sonra (Sure 7), hepsinin âlemlerin Rabbi olan Allah'a olan ibadetlerindeki samimiyetleri sayesinde düşmanlık yerini sevgiye bıraktı.

Daha sonra mü'minlerin her zaman ve her yerde, barışta ve savaşta, dostlukta ve düşmanlıkta ve kardeşlikte izlemeleri gereken yolu tüm açıklık ve açıklıkla açıklayan iki kutsal ayet daha (8-9) indirdi. Din bakımından kendilerinden farklı olanlara karşı direniş. Bu yol kısaca şuna özetlenebilir: İman Müslümanları olarak bizimle aynı fikirde olmayanlara, bize zarar vermeden, tam tersine barış elini uzatarak, onlara barışla karşılık vermeliyiz. Güvenliğe güvenin ve onlarla günah ve düşmanlıkta değil, takva ve Allah korkusunda işbirliği yapın (5:3). Bize ve inançlarımıza, ortak çıkarlarımıza, ekonomimize ve Cenab-ı Hakk'ın bize emanet ettiği işlerden herhangi birine zarar verenlere gelince, Allah bize kendimizi onlardan korumamıza, tüm dostlarınızı korumamıza izin vermiştir. Haklar.

Yukarıda zikredilen iki ayetin ilkinden başlayarak, yukarıda belirtilen kurallar bu şekilde tesis edilmiştir: “Allah, sizi, din uğruna sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlardan geri çevirmez. Onlara iyilik yap, onlara adil davran; çünkü Allah adil olanları sever!” (60:8). Ayetin anlamı şu şekildedir: “Ey mü’minler, Allah size izin verdi ve size, sizinle aynı dinden olmayan birine iyilik, fayda ve destek vermenizi sevgi aşıladı. Müslüman olduğunuz için sizinle savaşmıyor, dininiz ve dünya hayatınız konusunda size hiçbir şekilde zarar vermeye çalışmıyor. Ona adaletle davranmalısınız, çünkü yer ve gökler adalet üzeredir, çünkü Allah bize adaleti emretmiştir (“Konuştuğunuz zaman, yakınlarınıza bile adaletli davranın,” 6:152): hükümde adalet (“ İnsanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmedin”, 4:58), şahitlikte adalet (“Ve aranızdan adil olan iki kişinin şahitliğini alın ve Allah katında şahitlikler yapın,” 65:2), insanlar arasında uzlaşmada adalet: ( "Eğer mü'minlerden iki grup savaşırlarsa onları barıştırın. Eğer biri diğerine karşı zalim ise, o zaman zalimle o Allah'ın emrine dönünceye kadar savaşın; eğer o dönerse onları adaletle barıştırın. tarafsız olun: Sonuçta Allah tarafsız olanları sever! Müminler kardeştir. O halde kardeşlerinizi barıştırın ve Allah'tan korkun, belki affedilirsiniz," 49:9-10, insanlar arasındaki ilişkilerde adaletli olun (" Ve bir katip aranızda adaletle yazsın," 2:282), O'nun sözüne göre düşmanla dostla, zenginle fakirle, yakınla uzakla adaleti yazsın: ("Ey iman edenler! Adaleti itiraf edenler olarak Allah'ın huzurunda sabredin. Günahkâr insanlara karşı nefretin başınıza adaleti çiğneyecek kadar gelmesine izin vermeyin. Adil olun, bu Allah korkusuna daha yakındır”, 5:8).

Ve eğer adalet, halkların mutluluğuna, aralarında güvenliğin, barışın, huzur ve sükunetin yayılmasına yol açıyorsa, eğer bunlar adaletin sonuçlarıysa, o zaman adaletsizlik, ulusların yok olmasına yol açar, çünkü halkları yok eder, düzeni zayıflatır. varlığının temelini oluşturan ilkelerdir. Nitekim Allah şöyle buyuruyor: "Onlar bir hile kurdular, biz de bir hile kurduk ama onlar bilmiyorlardı. Kurnazlıklarının sonuna bakın! Onları ve kavimlerini, hepsini yok ettik. Ve işte, bunlar onların haksızlıklarından dolayı yıkılan evleridir. Gerçekten bunda bilen bir kavim için ibret vardır!” (27:50-52). Yüce Allah, kutsal hadislerinde*3 şöyle buyuruyor: “Ey kullarım! Doğrusu ben zulmü kendime haram kıldım, aranızda da haram kıldım; o halde birbirinize zulmetmeyin.”

İkinci ayette ise Allah, direnmemiz gereken, onlardan kopmamız, saldırılarını püskürtmemiz ve onları kurban olarak geri çevirmemiz gerekenlerin kimler olduğunu açıklamıştır: Onları dost edinmeyesiniz diye yurtlarınızdan çıktınız ve sürgüne yardım ettiniz; kim onları dost edinirse o zalimdir.” Anlamı şudur: “Allah, ey müminler, Müslüman olduğunuz için sizinle savaşanlara dostluk, sevgi ve yardımlaşmayı kesin olarak yasaklamıştır; sizi oturduğunuz yurtlarınızdan çıkaranlara; düşmanlarınızın sizi yurtlarınızdan sürmesine yardım edenler. Ve bilin ki, böyle ve onlar gibilerle işbirliği yapan kimse, dinine haksızlık eder, kendine haksızlık eder, ümmetine haksızlık etmiş olur ve bunun sonucu Allah'a, Resulüne ve şeriata ihanetten dolayı dünya ve ahirette bir kayıp olur. Efendimiz Allah'ın elçisini getirdi."

Yukarıda ele alınan iki kutsal ayet, Müslümanların her zaman ve her yerde kendileriyle aynı dinden olmayan, doğudan, batıdan, kuzeyden veya kuzeyden gelenlerle ilişkilerinde uymaları gereken hukuku belirlemiştir. Güney. Bunlar, Cenab-ı Hakk'ın Müslümanların önüne koyduğu terazilerdir. Yüce Allah'ın bütün insanları tek bir baba ve tek bir anneden yarattığını fark eden kutsal ayetler, öğrenmemiz gereken o yüce emirlerden ve yüksek ahlaktan söz etmektedir: “Ey insanlar! Sizi bir tek candan yaratan, ondan eşini yaratan ve onlardan birçok erkek ve kadın türeten Rabbinizden korkun.” (4:1)

Bu ayetlerden, Cenab-ı Hakk'ın, rahmeti ve lütfuyla müminlerin umudunu yerine getirdiği ve dualarına karşılık onları babalarından, annelerinden, akrabalarından ve sevdiklerinden yirmi yıl ayrı kaldıktan sonra yeniden bir araya getirdiği anlaşılmaktadır. birbirleriyle kavga etmeleri sonucu. Onları barıştırdıktan sonra, putperestlikten henüz ayrılmamış olanları bir araya toplayıp Müslüman yaptı, “... ve kalplerini birleştirdi. Eğer yeryüzündekilerin hepsini harcasaydın, onların kalplerini birleştiremezdin; fakat Allah, onların kalplerini birleştirdi” (8:63). Bu ayetler bize, Müslüman Hukukunun, takipçilerine, dini inançları ne olursa olsun, kendilerine aynı şeyi yapan herkese barış elini uzatmalarını emrettiğini öğretmektedir; çünkü onlarda hiçbir zorlama yoktur, bu da gerçek inananlar değil, sahte olanlar yaratabilir. münafıklar: “Dinde zorlama yoktur. Doğru yol, sapıklıktan zaten apaçık ayrılmıştır” (2:256).

Söylenenlerden, biz Müslümanlar olarak medeniyetlerin, dinlerin ve fikirlerin çatışmasından söz edilmesini kabul edemeyeceğimiz anlaşılmaktadır. Tam tersine, akıllı insanların medeniyetlerinin tüm insanlığın hizmetinde etkileşimde bulunduğunu, güçlendiğini ve birbirini desteklediğini teyit ediyoruz. Şeriat, Allah'ın izin verdiği ölçüde gayrimüslimlerin Müslümanlardan öğrenmesine, Müslümanların da başkalarının tecrübelerinden faydalanmasına engel değildir. İnsanlara iyiliği, iyiliği ve ilerici gelişmeyi sunduğu ve iyi ahlakı onayladığı sürece Batı'nın Doğu medeniyetinden, Kuzey'in Güney medeniyetinden, Kuzey'in de Güney medeniyetinden öğrenmesinde hiçbir engel yoktur. Ayrıca İslam Hukukunun, ister Müslüman ister gayrimüslim olsun, kişinin ruhunu koruduğu da bizim için açık hale geliyor. Savunmasını güçlendirmek için, bazıları teşvik ve ikna, bazıları ise sert uyarı ve kınama içeren çeşitli yöntemler kullanıyor. Bu konuda şunu hatırlatmak yeterlidir: Şeriata göre, haksız yere ve şiddet kullanarak bir canı öldüren kişi, bütün insanları öldürmüş sayılır: “Kim bir cana veya dünyaya zarar vermemek için bir canı öldürürse, sanki onu öldürmüş gibidir. tüm insanları öldürdü. Kim de onu diriltmişse, sanki hepsini diriltmiş gibi olmuştur” (5:32), yani onun dirilişine katkıda bulunmuş, Allah huzurunda gerçek şahitlikle şahitlik etmiş, haksızlığı yapanın haksızlığını, katilin öldürülmesini önlemiş, uyarıda bulunmuştur. Ezilenler.

Buradan İslam'da cihad'ı terörizm ve saldırgan düşmanlıkla karıştıranların cahil ve sapkın oldukları ortaya çıkıyor. Çünkü İslam'da cihad yalnızca yüksek hedefler uğruna meşrudur ve bunlardan en önemlileri aşağıdaki ikisidir: 1) . dinin, ruhun, vatanın, şerefin, insan onurunun ve Cenab-ı Hakk'ın korumamızı emrettiği her şeyin korunması,

2). mazlumlara destek olmak, haksızları susturmak.

İndirilenleri doğrulamak için, asil peygamberlik çağında *5 gerçekleştirilen tüm kampanyaların belirtilen iki görevi gerçekleştirmeyi amaçladığını hatırlamak yeterlidir. İşte Bedir Savaşı*6, hukuksuzca yurtlarından sürülenleri korumak için yapılmış ve kovulanlar sırf bu nedenle şöyle demişlerdi: "Rabbimiz Allah'tır!" Uhud Savaşı*7, müşriklerin Uhud Dağı'ndan Medine'ye yaklaşmaları üzerine Medine'yi savunmak için yapıldı. Ahzab*8 ile yapılan savaş, müşriklerin dört bir yanından kuşattığı nurlu Medine'yi korumak için yapıldı. Mekke'nin zaferle İslam'a açılması, mazlumlara destek olmak, müşriklerin düşmanlarının ihanetine uğrayan Müslümanların müttefiki Beni Huza kabilesinin temsilcilerine destek olmak amacıyla gerçekleştirildi.

Bu İslam'da cihaddır. Ancak korunması gereken her şeyin korunması adına, mazlumlara destek adına yapılabilir.

Terör ve saldırganlığa gelince, bunların özünde cihadın doğrudan reddi olduğu ortaya çıkar ve aralarındaki fark gök ile yer arasındaki gibidir. Bunlar iki uyumsuz karşıttır. Ve eğer İslam'da cihat gerçeği savunmayı ve mazlumları desteklemeyi amaçlıyorsa, o zaman terör ve saldırganlık, ister cinayetle, ister toprak gaspı, ister evlerin yıkılması, ister geçim kaynaklarından yoksun bırakılma, isterse haksızlık yoluyla yalanları savunmaya ve haksızları desteklemeye hizmet eder. Yasal hakların tanınması. Fakat aynı zamanda İslam şeriatının, konumu şeriattan farklı olanlarla olan ilişkileri açısından İslam ümmeti de dahil olmak üzere tüm insanlık arasında huzuru tesis etmek, barışı, güvenliği ve refahı yaymak için mümkün olan her yola başvurduğu sonucu çıkmaktadır. Sonuçta, mesela Müslümanlara, kendilerinden isteyenlere barınak sağlamalarını, diğer dinden lâyık olanların ise güvenliklerini sağlamalarını emrediyor. Örnek vermek gerekirse, Allah'ın, Efendimiz ve Velimiz olan Allah'ın Elçisi XXX'e ve onun aracılığıyla aklı başında olan her insana hitaben söylediği şu sözü zikretmek yeterlidir: "Eğer müşriklerden biri senden sığınmak isterse, o zamana kadar onu barındır. Allah'ın kelamını işitir. Daha sonra onu kendisi için güvenli olan bir yere götürün. Bunun nedeni onların henüz bilmeyen insanlar olmalarıdır” (9:6). Yani, “Sen ey Resul, eğer müşriklerden biri senden sığınmak isterse, onu barındırmalısın ve onun canını kurtarmalısın ki, Allah'ın kelamını duysun ve bu Kur'an'a uysun. Eğer Allah'ın kelamını duyup iman etmişse ve sizin ümmetinize katılmışsa, fakat eğer bunu reddeder ve ülkesine dönmek isterse, o zaman, ey aziz Peygamberimizi, yurduna varıncaya kadar onu koruyacak olan peygamberi onunla birlikte gönderin. ülke . Ve biz bunu sana emretmiştik, çünkü müşrikler, hakikati bilmeyen insanlardır ve vatanlarında bütünlük ve sükûnet içinde olduklarından, bunu duymak için zamana ihtiyaçları vardır.” Sahih bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (s.a.v.) müridlerine Allah'ın bu emrini en büyük titizlikle yerine getirmelerini emretmiştir: "Bir kimse bir şahsın emniyetini sağlar ve sonra onu öldürürse, benim katille hiçbir alakam yoktur. Öldürülen kişi kâfir olsaydı.”

Gerçekten İslam şeriatı barışın, güvenin ve huzurun kanunudur. En iyi güvenlik, iyilik, gelişme, ilerleme ve refahla birlikte tüm insanlar arasında yayılan güvenliktir. Gerçek Müslüman, inşa eden ve yıkmayan, donatan ve yıkmayan, dönüştüren ve yağmalamayan, başkalarıyla günah ve düşmanlıkla değil, takva ve takva temelinde işbirliği yapan kişidir (5:3) ...

Muhakkak ki Allah ve melekleri Peygambere salât ederler! Ey iman edenler! "O'na hamd edin ve O'na içtenlikle selam verin" (33:56).

"Allah'ım, gizliyi açığa çıkaran, açığı tamamlayan, hakkı hakla tasdik eden ve Senin dosdoğru yoluna ileten Rabbimiz Muhammed'e salat eyle! Onun Ehlibeytini faziletlerine göre büyük ölçünle mükâfatlandır!"

"Azamet ve kudret sahibi olan Rabbin, ne yücedir; O, kendisine nispet edilen her şeyden münezzehtir! Selam olsun elçilere! Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur!" (37:180-182).

1 Hicret - Peygamber Muhammed ve destekçilerinin, onun Müslüman vaazlarını kabul etmeyen Mekkelilerle uzun yıllar süren çatışmalarının ardından 622 yılında Mekke'den Medine'ye (Yasrib) göçü. Hicret, İslam'ın yayılmasında belirleyici bir rol oynadı. İkinci salih halife Ömer (Ömer) döneminde, ibn el-Hattab el-Faruk (c.585-644), yıl uzunluğu 354 gün olan ay takvimini temel alan yeni bir (Müslüman) takvimin başlangıç ​​noktası olarak kabul edildi. Aşağıdaki sunumda Hicri tarihler özel açıklayıcı notlar olmadan verilecektir. Avrupa kronolojisine göre tarihlere R.H. işareti eşlik edecektir. (İsa'nın Doğuşu'ndan).

2 Bu, Mekke'nin savaşmadan Hz. Muhammed (SAV)'e teslim edilmesi anlamına gelir.

3 El-hadis el-kudsi - Peygamber Muhammed (SAV) hakkında Müslüman geleneğinden gelen, sıradan hadislerin aksine, Allah'ın doğrudan konuşmasını içeren bir hadis.

4 Cihad (lafzen, "güçlerin daha yüksek seferberliği"), İslam'ın alışılmadık derecede kapsamlı bir terimidir; en genel kullanımında "inanç mücadelesi" anlamına gelir; eğilimler) ve “dil cihadı” (onaylananı vaaz etmek ve kınananları yasaklamak) ve “kılıç cihadı” (dinin silahlı savunması) vb. Avrupa kamuoyunda cihad, her şeyden önce kılıç cihadına karşılık gelen fikirdi, ancak Hz. manevi kendini geliştirme mücadelesi.

5 Yani bizzat Hz. Muhammed (SAV) tarafından organize edilmiştir.

6 Bedir Savaşı (Medine'nin 150 km güneybatısında, Bedir kuyularında) MS 15 veya 17 Mart 624. - Peygamber Muhammed'in (SAV) putperest Mekkelilerle yaptığı ilk büyük ve zaferle sonuçlanan savaş.

7 Uhud (Okhod), Medine'nin 5 km kuzeyinde, yamaçlarında 23 Mart 625 tarihinde M.S. Bedir kuyularındaki savaşta yenilginin intikamını almak isteyen Müslümanlarla Mekkeli müşrikler arasında savaş çıktı.

Medine Savaşı'nda Hz. Muhammed (SAV)'e karşı çıkan 8 müttefik kabile.

1. Resûlullah (s.a.v.): "Sizin en hayırlınız, hanımına en iyi davrananınızdır."

(“Vasael”, cilt 14, s. 122).

2. İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Kadınlar sizin için Allah'ın emanetidir; onlara eziyet etmeyin ve zulmetmeyin."

(“Müstadrak”, cilt 2, s. 551).

3. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Bir erkeğin, hanımına söylediği "Seni seviyorum" sözü, onun kalbinden asla ayrılmaz."

(“Şafi”, cilt 2, s. 138).

4. İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “Peygamberlerin vasıflarından biri de eşlerine olan sevgidir.”

(“Bihar”, cilt 103, s. 236).

5. Bir Yahudi, Resûlullah'a (s.a.a) sordu: "Erkeklerin kadınlara üstünlüğü nedir?"

Şöyle buyurdu: "Göğün yere üstünlüğü veya suyun yere üstünlüğü gibidir. Çünkü su nasıl toprağı canlandırıyorsa, erkek de kadını diriltir; eğer erkek olmasaydı Allah kadını yaratmazdı.”

(“İlalu sharai” Saduk, cilt 1, s. 512).

6. Resûlullah (s.a.v.): "Kişinin imanı ne kadar mükemmel olursa, hanımına o kadar sevgi gösterir."

(“Bihar”, cilt 103, s. 228).

7. İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: "Bizim Şiilerimiz eşlerine sevgi gösterenlerdir."

(“Bihar”, cilt 103, s. 223).

8. İmam Rıza'ya (a.s) şöyle soruldu: "Kadınlar neden erkeklerin payının yalnızca yarısını miras alıyor?" Şöyle dedi: “Çünkü kadın evlendiğinde alır, erkek de verir. Bu nedenle mirasta erkeğin payı daha fazladır. Bir sebep daha: Kadın, ihtiyaçlarını karşılaması ve geçimini sağlaması gereken bir erkeğin velayeti altındadır. Ancak erkek kadının vesayeti altında değildir. Eğer bakıma ihtiyacı varsa, bunu vermekle yükümlü değildir. Dolayısıyla erkeğin mirastaki payı daha fazladır.”

(“İlalu sharai” Saduk, cilt 1, s. 570).

9. İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “İbrahim (a.s) Şama çölünde yaşıyordu. Hacer, İsmail'i (A) doğurduğunda Sara ondan çocuğu olmadığı için derin bir üzüntüye kapıldı. Ve Hacer yüzünden İbrahim'e (AS) eziyet etti ve onu üzdü. İbrahim (a.s) bu durumdan Allah'a şikâyette bulunmuş ve Allah da ona şu vahyi ilham etmiştir: "Kadın eğri bir kaburga kemiği gibidir; onu bırakırsan ondan hoşnut olursun, eğer onu düzeltmeye kalkarsan kırılırsın." o."

(“Tefsir Kummi”, cilt 1, s. 60).

10. İmam Sadık'a (a.s) Allah'ın şu sözlerinin manası soruldu: "Rabbimiz, her şeye yapısını veren, sonra onu doğru yola iletendir."

Şöyle buyurdu: "Allah'ın yarattığı bütün yaratıkların erkek mi, dişi mi olduğu dış görünüşlerinden bellidir."

Sonra ona sordular: "Sonra o yola çıktı"nın anlamı nedir?"

“Onları evliliğe ve birleşmeye yöneltti” dedi.

(“Kafi”, cilt 5, s. 567).

11. Fatima Zahra (A), "İffetli bir kadın için en iyisi nedir?" şöyle cevapladı: "Bir kadın için en güzel şey, yabancıları görmemesi ve erkeklerin de onu görmemesidir."

(Bihar, cilt 103, s. 250).

12. İmam Sadık (a) şöyle buyurmuştur: "Kocasına hürmet eden ve ona eziyet etmeyen her kadın mutlu olacaktır."

(“Bihar”, cilt 103, s. 253).

13. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kadınlarınızın en hayırlısı, sevenlerdir."

(“Bihar”, cilt 103, s. 235).

14. İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Kadının kıskançlığı küfürdür, erkeğin kıskançlığı ise imandır.”

(“Nehcu’l-belağa”, aforizma 124).

15. Ayrıca şöyle demiştir: "Kadının cihad etmesi, kocasına karşı güzel davranıştır."

(“Nehcu’l-belağa”, aforizma 136).

16. Ayrıca şöyle dedi: “Bir kadının en iyi nitelikleri, bir erkek için en kötü niteliklerdir: kibir, korkaklık ve açgözlülük ve eğer bir kadın kibirliyse, o zaman hiçbir şeyde kimseden aşağı değildir, eğer açgözlüyse, o zaman bu Demek ki sadece malını değil, kocasının iyiliğini de koruyor, korkaksa karşılaştığı her şeyden korkuyla kaçıyor.”

(“Nehcu’l-belağa”, aforizma 234).

17. İmam Rıza (a.s) şöyle buyurmuştur: “Kadınlardan bazıları, bir erkeğin elde ettiği en iyi kazanımlardır. Ona sevgi gösterenler bunlardır.”

(“Müstadrak”, cilt 2, s. 532).

18. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kadın, kocasının malının koruyucusudur ve o bundan dolayı sorguya çekilecektir."

(“Müstadrak”, cilt 2, s. 550).

19. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Evlenin ve boşanmayın. Boşanma gerçekleştiğinde Allah'ın tahtı titrer."

(“Nahcu’l-fesaha”, hadis 1147).

20. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Allah, size kadınlara karşı iyiliği farz kıldı. Çünkü eşleriniz, anneleriniz, kız kardeşleriniz ve teyzeleriniz kadındır.”

(“Nehcu’l-fesaha”, hadis 779).

21. Peygamber (s.a.v.): "Kadınlarınızın en hayırlısı, iffetli, sevgi dolu, diğer erkeklerden önce namusunu koruyan ve kocalarına karşı sevgi dolu olandır."

(“Nahcu’l-fesaha”, hadis 1534).

22. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İffetlilik kadınların süsüdür."

(“Nahcu’l-fesaha”, hadis 2008).

23. İbn Ebi Auja (o zamanın ünlü ateistlerinden biri), İmam Sadık'ın (a.s) öğrencisi Hişam ibn Hakam'a sordu: "Allah bilge değil mi?" "Ah evet, O bilgedir" dedi.

Dedi ki: "O halde bana şu ayeti anlat: "Beğendiğiniz kadınlarla evlenin: iki, üç, dört. Onlara eşit derecede adil davranamayacağınızdan korkuyorsanız, o zaman bir tanesiyle yetinin. Allah'ın farz kıldığı şey bu değil mi?"

Hişam "Evet" dedi.

İbn Ebu Auja şöyle dedi: “O halde bana şu ayeti anlat: “Siz gerçekten isteseniz bile, hanımlarınıza eşit davranamazsınız. Birine tamamen yaslanmayın, diğerini asılıymış gibi bırakmayın. Hangi akıllı adam böyle konuşur?

Hiçbir şeye cevap veremeyince Medine'de İmam Sadık'ın (a.s) yanına gittiğinde ona sordu. İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “İstediğiniz kadınlarla evlenin: iki, üç, dört. Onlara eşit derecede adil davranamayacağınızdan korkuyorsanız o zaman bir ˮ ile yetinin, o zaman burada onların nafakasını ödemekten bahsediyoruz. “Siz gerçekten isteseniz de eşlerinize eşit davranamazsınız. Birine tamamen yaslanıp diğerini asılı bırakmayın, o zaman onlara duyulan sevgiden bahsediyoruz.”

Hişam bunu İbn Auja'ya anlattığında o şöyle dedi: "Vallahi bu senden gelmedi."

(“Kafi”, cilt 5, s. 362).

24. Cebrail Peygamber'in (s.a.a) yanına geldi ve şöyle dedi: “Ya Muhammed! Rabbin sana selam veriyor ve şöyle buyuruyor: “Bakire kadınlar ağaçtaki meyveler gibidir. Meyve olgunlaştığında mutlaka toplanmalıdır, aksi takdirde güneşten ve rüzgardan bozulur. Aynı şekilde bakireler de ergenliğe ulaştıklarında evlenmeleri gerekir, aksi halde zarar görebilirler."

Daha sonra Resûlullah (s.a.v.) minbere çıkıp bunu halka tebliğ etti. İnsanlar ona "Kiminle evlenmeliler?" diye sordular. Şöyle dedi: "Onlar gibi insanlar için." "Kim onlar gibi?" diye sordular. "Müminler aynıdır" buyurdu.

Bunun üzerine minberden ayrılmadan Zübeyr ibni Abdulmuttalib'in kızı Zübaa'yı Mikdad ibn Esved'le evlendirdi ve şöyle dedi: “Ey insanlar! Evliliği kolaylaştırmak için amcamın kızını Mikdad'la evlendirdim."

(“Uyun akhbar reza, cilt 1, s. 294).

25. İmam Ali'ye (a.s) şöyle soruldu: "Dördüyle yetinilemeyen dört şey nedir?" O şu cevabı verdi: "Yeryüzü yağmura, kadın erkeğe, göz bir bakışa, göz bir bakışa, kadın erkeğe doymaz. ilim sahibi bir bilendir.”

("Uyun akhbar reza, cilt 1, s. 214).

26. İmam Sadık (a) şöyle buyurmuştur: "Kim bir kadını alırsa onunla ilgilenmeli ve ona saygı duymalıdır, çünkü kadın oyuncak gibidir; onu elinde tutan onu kaybetmez."

(“Kurbu’l-İsnad”, s. 34).

27. İmam Ali (a) şöyle buyurmuştur: "Kadının zekası güzelliğinde, erkeğin güzelliği de zekasındadır."

(“Maani akhbar” Saduk, s. 228).

28. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “İki zayıf olan yetim ve kadın hakkında Allah'tan korkun. Sizin en hayırlınız, ailesine en iyi davrananınızdır.”

(“Kurbu’l-İsnad”, s. 44).

29. İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Bir kadın tarafından yönetilen her erkek lanetlidir."

(“Makarimu l-ahlyak”, s. 625).

30. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kişi ne kadar dindar olursa, kadınları da o kadar sever."

(“Navarid”, s. 12).

31. İmam Ali (a.s) (Siffin savaşından önceki talimatlardan) şöyle buyurmuştur: “...Size hakaretle saldırsalar ve komutanlarınıza küfretseler bile yaralıların işini bitirmeyin ve kadınlara zarar vermeyin. aslında hem bedenleri, hem ruhları, hem de zihinleri zayıftır; Gerçekten bize, müşrik olsalar bile onları rahat bırakmamız emrolundu; Cahiliyye'de bile bir erkek bir kadını taşla veya sopayla döverse, bundan kendisi ve soyundan gelenler sorumlu tutulurdu.”

(“Nehcu’l-belağa”, emir 14).

32. İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: “Kadınlara danışmaktan sakının; çünkü onların görüşleri zayıftır ve görüşleri değişkendir. Gözlerini peçeyle örtün, çünkü perdenin şiddeti onları daha uzun süre tutabilir ve dışarı çıkmaları, güvenilmez bir kişinin onları ziyaret etme fırsatından daha kötü değildir ve onların sizden başka kimseyi tanımamalarını mümkün bulursanız, o zaman öyle yap. Bir kadına kendi kişisel meseleleri dışında güvenmeyin. Çünkü kadın, kahraman (hizmetçi veya güçlü kişi değil) değil, reyhandır (kokulu çiçek). Nefsini büyüklüğüyle aldatma, başkalarının işine karışmaya teşvik etme. Yersiz şüphe duymayın, çünkü kötülüğe yol açan doğru kadındır, şüpheye düşüren de doğru kadındır.”

(Nehcu’l-belağa, mektup 31).

33. İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Kadın, ısırığı tatlı olan bir akreptir."

(“Nehcu’l-belağa”, aforizma 61).

34. İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Kadının iffeti, onun ruh sağlığını ve güzelliğini korur."

(“Bihar”, cilt 103, s. 234).

35. İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Nimet, kadının söylediklerinin tersini yapmaktır."

(“Kafi”, cilt 5, s. 518).

36. İmam Ali (a.s) şöyle buyurmuştur: "Eşine karşı iyi davran ve onunla en güzel şekilde konuş, hayatın güzel olur."

(“Makaremu l-ahlyak”, s. 218).

37. İmam Askeri (a) şöyle buyurmuştur:

« Eğer iki erkek yoksa bir erkek ve iki kadın“- Müminlerin Emiri (A) bu ayet hakkında şöyle buyurmuştur: “İki kadının şahitliği bir erkeğin şahitliğine eşittir. İki erkek veya bir erkek ve iki kadının delili varsa onların delillerine göre karar verilir.”

Sonra şöyle dedi: "Resûlullah (s.a.v.) buyurdu ki: "Şahitlerin köle olması gerekir, köle değil. Çünkü köleler efendilerine hizmet ederler ve bu nedenle onların şahitlikleri kabul edilmez. Şahitlerin de Müslüman olması gerekir. Çünkü Allah, adil Müslümanları, onların şahitliğini kabul ettirmekle şereflendirmiş ve bunu, onlar ahirete geçmeden önce, ahiretteki mükâfatlarından biri kılmıştır.

Bir kadın Resûlullah (s.a.v.)'in yanına geldi ve şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü! Allah, erkeklerin ve kadınların yaratıcısıdır, Adem, erkeklerin ve kadınların babasıdır, Havva, erkeklerin ve kadınların annesidir ve sen, Allah'ın erkeklere ve kadınlara elçisisin. Peki miras işlerinde neden bir erkeğin şahitliği iki kadının şahitliğine eşit oluyor?' Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bu, zulmetmeyen, adil ve bilge olanın kararıdır. işleri kendi ilmine göre yönetir. Ancak siz kadınların dinde ve akılda eksiklikleri (kusurları veya eksiklikleri) var. Şöyle dedi: “Ey Allah’ın Resulü! Peki bizim eksikliklerimiz nelerdir?ˮ Şöyle buyurdu: “Hazreti sebebiyle ömrünün neredeyse yarısını namaz kılmadan geçiriyorsun, çok küfrediyorsun ve küfre düşüyorsun. Bir kadın, kendisine iyi davranan, her türlü nimeti veren bir erkekle on yıl yaşar. Fakat başına bir musibet veya fakirlik gelince şöyle der: ‘Ben senden hiçbir iyilik görmedim!’ Bir kadının bu eksikliklerden dolayı sahip olduğu şeyler onun için bir imtihandır ve buna katlanmak zorundadır (bu dürtülere katlanmak ve öyle davranmamak). Allah da onun mükâfatını büyük yapacaktır. Sevinin!ˮ Sonra şöyle dedi: “Erkek ne kadar kötü olursa olsun, kadın ondan daha kötü olacaktır. Ve bir kadın ne kadar doğru olursa olsun, erkek ondan daha doğru olacaktır. Allah, Fatıma ile Ali'nin şahitlikteki eşitliği dışında, hiçbir durumda kadınla erkek arasında eşitlik tesis etmemiştir."

(“İmam Askeri Tefsiri”, s. 656).

“Hayatımda en çok kimi sevmeli ve saygı duymalıyım? "

Muhammed de "Anne" dedi.

Arayan kişi sordu: “Peki o zaman kim? "

Ve cevap yine şuydu: “Anne.”

Ve üçüncü kez cevap: "Anne" oldu ve yalnızca dördüncü kez "Baba" denildi.

Lokman Suresi, 14. ayet

Daha da iyisi, İslam küçük kardeşlerimize sevgiyi vaaz ediyor. Biz Hıristiyanlar bundan ders alabiliriz... (((

23. Bu, Allah'ın iman edip salih ameller işleyen kullarını memnun ettiği şeydir. De ki: "Ben buna karşılık sizden, yakınlık uğruna (benim size yakınlığım için veya sizin Allah'a yakınlığınız için) sevmekten başka bir karşılık istemiyorum." Kim iyilik kazanırsa, Biz onu artırırız. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok şükredendir.

Bu, Allah'ın kullarının en hayırlısının hedefidir.

İbadetlerde vücutları sabırlı, yatsı namazlarında ise ayakları esnektir. Çağrıları ve ricaları geri çevrilmiyor. Gece secde ve rükuda kalırlar.

Gecenin bir saatinde uykuya dalarlarsa

Allah tutkusu onlara huzur vermez.

Geceleri kalkmalarını sağlamak.

Yatakları onlar için acı çekiyor, yastıkları gözyaşı döküyor.

Uyku tutkuyla gözlerine sızar ama Yüce Allah'a olan tutkuları galip gelir.

Gece onların en sevdiği zamandır. Orada sözlerin en güzeliyle Rablerine yönelirler. »

Komşunu kendin gibi sevmelisin.

Aşk sabırlıdır, naziktir, aşk kıskanmaz, aşk kendini yüceltmez, kibirli değildir, 5 kaba davranmaz, kendine ait olanı aramaz, kışkırtılmaz, kötü düşünmez, 6 haksızlığa sevinmez , ama gerçekle sevinir; 7 O her şeye katlanır, her şeye inanır, her şeyi umut eder, her şeye dayanır.

Kaynak:
İslam ve Kuran aşk hakkında ne diyor?
Kullanıcı Batya, Toplum, Politika, Medya kategorisinde bir soru sordu ve 13 yanıt aldı
http://otvet.mail.ru/question/11156262

Kur'an-ı Kerim'de aşkla ilgili sureler

Evlilikte karı-koca arasındaki sevgi, ilgi ve ilişkilerle ilgili Kuran ayetleri:

“Kendileriyle huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranızda sevgi ve merhameti tesis etmesi O'nun ayetlerindendir. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için ibretler vardır.” (30:21).

“Bekar erkekleri ve bekar kadınları, erkek ve kadın kölelerinizden salih olanları evlendirin. Dezavantaj evliliği engelleyen bir sebep olmasın. Şüphesiz Allah, iffetini korumak isteyenlere güzel bir hayat verir. Allah'ın cömertliği büyüktür ve insanları zenginleştirmek O'na yük olmaz. Çünkü O, insanların niyetlerini bilir ve bilgisi evrendeki her şeyi kapsar” (24:32).

“Sizi bir tek adamdan yaratan O'dur. Onunla huzur bulsun diye ondan bir eş yarattı” (7:189).

Allah size kendi nefislerinizden eşler verdi, eşlerinizden size çocuklar ve torunlar verdi ve size bereketler bahşetti. Peki onlar gerçekten yalana mı inanıyorlar da Allah'ın rahmetine inanmıyorlar?" (16:72).

“Senden önce de elçiler gönderdik ve onlara eşler ve çocuklar verdik. Allah'ın izni olmadıkça hiçbir elçinin mucizeler getirmesi olmamıştır. Her sınırın kendi kutsal yazısı vardır” (13:38).

"Diğer bütün kadınlara, iffetli davranarak ve fuhuş yapmayarak, mallarınız üzerinden onların peşine düşmeniz halinde, size helal kılınmıştır. Ve onlardan aldığınız zevke karşılık, onlara sabit bir ödül (evlilik hediyesi) verin. Farz olan mükâfatı (evlilik hediyesi) belirledikten sonra anlaşmaya varmanızda size bir günah yoktur. Şüphesiz Allah bilendir, hikmet sahibidir” (4:24).

"Allah'ın insanlardan bir kısmını diğerlerine üstün kılması ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların vekilidirler. Salih kadınlar itaatkardırlar ve kocalarının yokluğunda saklamaları gereken şeyleri Allah'ın koruması sayesinde korurlar" (Nisa, 4:34).

"Onlarla iyi geçinin; onlar size hoş gelmeseler bile, size hoş gelmeyen şey, Allah'ın kendisinde pek çok hayır takdir ettiği şeydir." (Nisa, 4:19).

“Kadınlarınız sizin için bir elbisedir, siz de onlar için bir elbisesiniz” (2:187).

“Kadınlarınıza iyi davranın” (4:19).

“Ey iman edenler, kendinizi ve sevdiklerinizi, insanları ve taşları yakan Cehennem ateşinden koruyun” (66:6).

“Kadınlar görevlerle aynı haklara sahiptir ve onlara iyi davranılmalıdır, ancak kocalar konum olarak onlardan üstündür. Allah güçlüdür, hikmet sahibidir” (2:228).

Kaynak:
Kur'an-ı Kerim'de aşkla ilgili sureler
Evlilikte sevgi, ilgi ve karı-koca arasındaki ilişkilerle ilgili Kur'an ayetleri.
http://islam-today.ru/veroucenie/aaty-korana-o-lubvi/

Kur'an-ı Kerim'de aşkla ilgili sureler

Şeyh Usame el-Ezheri (Hafızahullah)

Mutlu aşkı bulmak için dua Mutlu aşkı bulmak için dua ile ilgili aramalar.

Kimin sözü, Allah'a çağıran, salih amel işleyen ve "Şüphesiz ben" diyenin sözünden daha güzeldir.

Bu dua tüm sorunlarınızı çözecektir Evlilik İnşaAllah Aşk için güzel Dua Çok güçlü Dua Dinleyin.

Video için teşekkürler STUDIOHAMZATOVFILMS) Allah sevgisi insana hayatın anlamını verir, onu ruhsal olarak güçlü, ruhlu kılar.

Allah Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, şöyle dedi: “Her namazdan sonra “el-Kürsi” ayetini okuyana.

Müslümanlar, fiziksel ve enerjisel düzeyde başına gelen her şeyin bu nedenle olduğuna inanırlar.

HANGİ YOLU İZLİYORSUNUZ? Kur'an-ı Kerim'i ve Peygamber Efendimiz'in (sav) hadislerini takip etmenin önemi hakkında.

Bu Dua sizi başarılı kılacaktır İnşaAllah Dua, zorluklarla karşılaştığınızda ve her şey kötü olduğunda: https://youtu.be/kEQUGN10sTc iyi şanslar için dua -.

Evlenmek zor değil. Mutlu ve sonsuza dek evlenmek, yapabilmeniz gereken bir şeydir. Bu konunun döngüsünde 15 video var, evet.

Bu DUA karı koca arasındaki SEVGİYİ artıracaktır inşaAllah. Her gün dinleyin!

Müftü Menk güzel ve sakinleştirici bir şekilde İnsan Suresi'ni okuyor. 1'den 11'e kadar olan ayetler.

Geçmeyin. Abone Olun Mutlaka! Ayrıca Daha pek çok ilginç şey. Beğeni Verin (Harika.

Nazar, kıskançlık, büyücülük, hastalık, hasar, cinlere karşı güçlü dua. Evi temizlemek için dua. Temizlenmek için dua.

Kanalın bir Milyon Müslüman Aboneye sahip olmasını istiyorsanız bize destek olun! ? Qiwi: +7 777 042 1409 (Birlikte.

Aman Allahım! Rusça dua sözleri. Rusça dua. Mesela?oyyp, kanal?zhazyly?izdar. Lütfen beğenin ve abone olun.

Selamun Aleyküm. Değerli İSLAM DÜNYASI Kanalımın İzleyicileri. Sevgili Kardeşlerim, Kız Kardeşlerim - Kardeşlerim.

KURAN'DAN BİLMEDİĞİNİZ İLGİNÇ GERÇEKLER Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla! Kuran sonuncudur.

Fatiha Suresi, Ayat El Kürsi, Bakara Suresi'nin son iki ayeti, Kur'an'ın son 3 suresi. Herkesten korunmak için.

Kaynak:
Kur'an-ı Kerim'de aşkla ilgili sureler
Kuran'dan aşkla ilgili ayetler
http://videolike.org/video/%D0%B0%D1%8F%D1%82%D1%8B-%D0%B8%D0%B7-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0 %B0%D0%BD%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%BE-%D0%BB%D1%8E%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%8C

Gerçek aşkın gizemi

Aşk nedir? Karşı cinsten birine duyulan aşk duygusu var mı? Ona duyulan özlem, parlak rüyalar, iyilik arzusu - tüm bunlar aşk mı? Ya da belki aşk bir duygudan daha fazlasıdır? Bunun aşk olduğunu nereden biliyorsun?

Yüzyıllardır tarihçiler ve yazarlar, müzisyenler ve sanatçılar, psikologlar ve fizyologlar aşkı açıklamaya veya bu çok yönlü insanlık durumunun anahtarlarını bulmaya çalışıyorlar.

Kelimenin tam ve en yüksek anlamıyla aşk, evrenin en anlaşılmaz gizemlerinden biri olarak kabul edilir. Nasıl ve nereden geliyor? Ne için? Nerede ve neden kayboluyor? Aşıklar uzun süre ayrı kaldığında hayat nasıl yaşanır?

İslam'da gerçek sevginin kutsallığıyla ilgili bu ve diğer soruların cevaplarını bulabiliriz. Tevhid dininde sevgiye, sempatiye ve kadın-erkek ilişkilerine çok önem verilir.

Sevgi olmadan dini anlamda iyi bir aile kurmak imkansızdır, sevgi olmadan iyi çocuklar yetiştirmek imkansızdır, sevgi olmadan birbirine iyi davranmak imkansızdır!

“Sevgi” kavramı, Yüce Allah tarafından ilk insan Adem (barış onun üzerine olsun) ve eşi Chava (Havva) tarafından ortaya konmuştur. Allah, insanı, yani insanlığın atası Adem'i (Allah'ın selâmı üzerine olsun) yarattı ve onun için kendi etinden bir eş yarattı. Ve sevgi onlara Yaradan tarafından verildi, böylece birlikteliklerinde rahatlık ve rahatlama bulsunlar, huzur ve sükunet bulsunlar. Eşler arasında sevgi, şefkat ve nezaketin oluşması Yaratıcının bir işaretidir.

Onlardan bu harika duygu - aşk - daha sonra tüm insanlığa miras kaldı. Ve o zamandan beri insanlar aşkı arıyor, aşık oluyor, buluyor, alışıyor, acı çekiyor ve karşılıksızsa onu unutmayı öğreniyor.

Evlenmek peygamberlerin geleneğiydi ve evliliklerini sevgi güçlendirirdi. Yüce Allah'ın ebedi konuşması - Kur'an-ı Kerim - bize bir erkek ile bir kadın arasındaki insan sevgisinin kökenlerini ve kökenlerini anlatır (anlamı): " Allah'ın ayetlerinden biri de, kendileriyle huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve aranızda sevgi ve merhamet bağları kurmasıdır. Gerçekten bunda düşünenler için apaçık bir ibret vardır "(Rum Suresi 21. ayet).

"Sevgi" kelimesi genellikle dini metinlerde bulunur, ancak bunlar esas olarak Yüce Allah'a, O'nun Peygamberi Muhammed'e (barış ve bereket onun üzerine olsun), diğer peygamberlere, salih insanlara, azizlere ve müminler arasındaki sevgiye duyulan sevgiden bahseder.

Züleyha'nın Hz. Yusuf'a olan sevgisinin muhteşem hikayesi Kur'an-ı Kerim'de de geçmektedir. Hz. Yusuf'un (barışın ona) imtihanları sırasında, Yüce Allah bize günaha nasıl direneceğimizi, saflığı ve iffeti nasıl koruyacağımızı gösterdi. Ve Züleyha örneğini kullanarak aşk duygusunun bazen ne kadar güçlü olabileceğini gösterdi. İslam dini metinlerinde de kadın-erkek aşkını anlatan pek çok bölüm bulunmaktadır.

Aşk teması doğu şiirinde çok geniş bir şekilde işlenir. Leili ve Mecnun, Romeo ve Juliet'in bazı prototipleri olarak düşünülebilir. Bu, Yakın ve Orta Doğu'da popüler olan trajik bir aşk hikayesidir.

“Beni Amir kabilesinden genç bir Bedevi şairi Gays ibn el-Mulawwah ibn Muzahim, aynı kabileden Leyla el-Amiriyya adlı bir kıza aşık oldu. Leila'ya olan aşkını söylediği şiirler ve şarkılar besteledi. Gais, Leila'nın babasından kızını kendisiyle evlendirmesini istediğinde, kabile sisteminin kurallarına aykırı olduğu için reddetti.

Daha sonra Gais kabilesinden ayrıldı ve çölde dolaşmaya başladı. Gais'in akrabaları onu geri dönmeye ikna etmeye çalıştı ama hiçbir şey elde edemeyince ona çölün ortasında yiyecek bırakmaya karar verdiler. Bazen kendi kendine Leila ile ilgili şiirler okurken ya da bastonla kuma yazı yazarken görülüyordu.

Leila Irak'a taşındı ve burada kısa süre sonra hastalandı ve öldü. Birkaç yıl sonra Gais de bilinmeyen bir kadının mezarının yanında ölü bulundu. Son üç kıtasını mezar taşına yazdı.

İnsanlar Gais'in aşktan delirdiğini biliyorlardı, bu yüzden ona "Mecnun Leila" - "Leila tarafından delirmiş" ya da kısaca Mecnun diyorlardı.

Sorun şu ki, modern toplumda aşk kavramı genellikle herhangi bir sorumluluk olmaksızın yalnızca cinsel çekicilik ve cinsel yakınlığa atıfta bulunulmaktadır. Gerçek aşk, ihtiyaçları evlilik dışında gerçekleştiğinde saflığından, kutsal anlamından ve masumiyetinden yoksun kalır. Sefahatin modern propagandası ve alışılmamış alt kültürün kirli tezahürleri hiçbir şekilde saf bir sevgi duygusuna atfedilemez.

Sevgiyi yanlış anlamanın olumsuz sonuçları da çoktur. Çoğunlukla gençler arasında "tek seferlik hobiler" aşk olarak kabul edilir ve zina ve zina gibi korkunç günahlar "normal yaşam çatışmaları" olarak kabul edilir. Bazıları, çok fazla "sevgi" denedikten sonra, insanların kendilerine gezginci, fahişe ve benzeri kelimeler dediğini öğrenir. Birçoğunun kayıtlarında doğmamış çocukların öldürülmesi (kürtaj), gayri meşru çocuklar var. Çoğu zaman yanlış yorumlanan aşk ve sözde karşılıksız aşk intiharın nedeni haline gelir. Aşktaki hayal kırıklığını alkolle boğmaya çalışırlar ama aynı zamanda insan görünümü güzelliğini kaybeder ve maneviyat sığlaşır.

Bir kalbi aşık olmaya zorlamak ya da aşık olmasını engellemek mümkün değildir. Saf ve samimi sevgi insana Yüce Allah tarafından verilmiştir. Bu en güçlü sınavdır, zor bir yaşam sınavıdır ama ancak “mükemmel notlarla” geçilmesi gerekir. Peki nasıl yapılır? Bu soru hiç de retorik değil, her şey basit, ustaca olan her şey gibi. İslam aşıklara mükemmel talimatlar verir; seven kalpler için evlilikten daha iyi bir eylem yoktur. Birisi aşık olursa bırakın gitsin ve ona kur yapsın. Ve eğer sevgi karşılıklı değilse sabırdan daha iyi bir ilaç yoktur. Sonuçta Allah sabrın karşılığını mutlaka verecektir. Kur'an şöyle diyor: " Ey inananlar! Sabırdan ve duadan yardım isteyin. Şüphesiz Allah sabredenlerle beraberdir (Sabreden ve sabredenlere iyilik eder) "(Bakara Suresi 153. ayet).

Kızlar için ise müminlerin annesi Hatice'nin (Allah ondan razı olsun) yaptığı güzel bir örnektir. Peygamber Efendimiz'in (sav) büyüklüğünü ve asaletini anlayınca ona aşık oldu ve hizmetçisini onunla evlenmek istediğini bildirmesi için ona gönderdi.

Aşk beklenmedik bir şekilde gelecek

Hiç beklemediğin bir anda...

Şairin sözlerine şöyle devam edebiliriz:

Tanrı ona merhamet etsin ve evliliğimizde mutlu olalım...

Ama aşk sanki hiç var olmamış gibi hızla yok olabilir; İnsanların dediği gibi aşktan nefrete sadece bir adım vardır. Bazen düğünden önce mezara kadar aşka tutkuyla yemin eden insanlar hayal kırıklığına uğrar, boşanır ve bundan sonra... yeminli düşmanlar haline gelirler.

Birçoğu için mutluluk aşktır ve bu nedenle sonunda aşkın en önemli sırrını ortaya çıkarmak istiyorum: Sevginin nasıl korunacağı ve aile mutluluğunun nasıl korunacağı. Ve bu sır Kur'an'da yer almaktadır: " …Minnettar olursan, sana daha fazlasını vereceğim. "(İbrahim Suresi, 7. ayet).

Sevginiz için Allah'a şükredin, sevginin kıymetini bilin ve eşlerinize daha sık şunu söyleyin: "Seni seviyorum!" Yüce Allah'a verdiği sevgiden dolayı şükretmek, bu minnettarlığı hem sözle hem de kalple ifade etmek, kendini ve kalbini günahlardan ve ihanetlerden korumak, günaha yaklaştıran her şeyden kaçınmak demektir. Bu şekilde şükran göstererek kalplerinizdeki sevgiyi, seven eşler arasındaki karşılıklı anlayışı koruyabilir, artırabilir ve mutlu olabilirsiniz.

Sevin ve mutlu olun; Allah bizi zinadan ve zinadan korusun!

Kuran Allah'ın insanlara olan sevgi ve merhametini esas alan mesajıdır. Her şeyden önce bu, Yüce Allah'ın Rahman, Rahim sıfatlarında tecelli etmektedir. Ancak O'nun sevgisini hak etmek için, Tanrı'nın Kendisinin neyi veya kimi sevdiğini bilmeniz gerekir.

(Kazandıklarınızı) Allah yolunda harcayın ve helake koşmayın, iyilik yapın. Gerçekten Allah iyilik yapanları sever. (2:195)

De ki: "Eğer Allah'ı seviyorsanız bana uyun ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın." Gerçekten Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir. (3:31)

Evet! Sözlerine sadık kalanlar ve dikkatli olanlar var ya, şüphesiz Allah, dikkatli olanları sever! (3:76)

...hem sevinçte hem üzüntüde geçiren, öfkesini bastıran, insanları affeden. Gerçekten Allah iyilik yapanları sever! (3:134)

Nice kalabalıkların savaştığı, Allah yolunda başlarına gelenlerden dolayı zayıflamadıkları, zayıflamadıkları ve (kalabalığa) boyun eğmedikleri kaç peygamber var ki, çünkü Allah sabredenleri sever! (3:146)

Ve Allah onlara hem şimdiki hayatın mükâfatını, hem de geleceğin muhteşem mükâfatını verdi. Gerçekten Allah iyilik yapanları sever! (3:148)

Allah'ın rahmetiyle onlara karşı yumuşadın. Ve eğer kaba, katı kalpli olsaydın senden ayrılırlardı. Onları bağışla, onlardan bağışlanma dile ve bu konuda onlarla istişare et. Ve bir karar verdiğinde, artık Allah'a güven. Gerçekten Allah, güvenenleri sever! (3:159)

...Affet ve affet, - sonuçta Allah iyilik yapanları sever! (5:13)

...Ve eğer yargılamaya başlarsanız, onları adil bir şekilde yargılayın: Gerçekten, Tanrı adil olanları sever! (5:42)

Ey iman edenler! Eğer sizden biri (Allah'a karşı) görevden ayrılırsa, o zaman Allah, sevdiği ve kendisini sevenleri, müminlerin önünde alçakgönüllü, inkarcı (Allah'ın ayetlerini) üstün kılar. (Onlar) Allah yolunda gayretli olan ve sitem edenlerden korkmayanlardır. Bu, Allah'ın cömertliğidir: Onu dilediğine verir; sonuçta Allah, lütufta bulunandır, bilendir! (5:54)

İman edip salih ameller işleyenlere, dikkatli olduklarında, inanıp salih amellerde bulunduklarında, sonra dikkatli olup iman ettiklerinde, sonra da dikkatli olup iyilik yaptıklarında günah yoktur, çünkü Allah iyilik yapanları sever! (5:93)

...Anlaşmayı vaktinden önce tamamlayın. Çünkü Allah, dikkatli olanları sever! (9:4)

...Ve onlar size doğrudan olduğu sürece, siz de onlara doğrudan olun. Sonuçta Allah (gazabından) korkanları sever! (9:7)

Ve eğer mü'minlerden iki grup kavga ederlerse, onları barıştırın. Eğer biri diğerine haksızlık ederse, o zaman zalimle Allah'ın emrine teslim oluncaya kadar savaşın. Ve eğer teslim olursa, o zaman onları adaletle uzlaştırın ve tarafsız olun, çünkü Allah tarafsız olanları sever! (49:9)

Allah size, (Allah'a karşı) görevinizden dolayı sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere (iyi komşulukta), onlara iyilik yapmaktan ve onlara adaletli davranmaktan men etmez. , Allah adil olanı sever! (60:8).

Gerçekten Allah, kendi yolunda yekpare bir yapıymış gibi saflar halinde savaşanları sever! (61:4)

Yukarıdaki ayetler, müminlerin uğruna çabalaması gereken, Allah'ın en sevdiği nitelikleri göstermektedir. Bu niteliklerin ve hakikatin inkârının Allah sevgisinin konusu olamayacağını, düşünen bir insan için anlamak zor olmayacaktır. Allah kimi sevmez?

Sizinle savaşanlarla Allah yolunda savaşın, fakat (Allah'ın kanunlarını) aşmayın. Şüphesiz Allah, (kanunları) çiğneyenleri sevmez. (2:190)

O, yüz çevirdiğinde ayrılır ve yeryüzünde fesat ekmeye, ekinleri ve nesilleri yok etmeye çalışır. Fakat Allah, fesat saçanları sevmez. (2:205)

Allah, büyümeyi (borç faizini) ezer ve sadakaları (verenlerin kârını) artırır. Çünkü Allah, (Allah'ın ayetlerini) reddeden her günahkarı sevmez. (2:276)

De ki: "Allah'a ve Peygamber'e itaat edin! Eğer yüz çevirirseniz, biliniz ki Allah, (Allah'ın âyetlerini) yalanlayanları sevmez!" (3:32)

İman edip iyilik yapanların mükâfatlarını eksiksiz olarak verecektir. Çünkü Allah, gericileri sevmez! (3:57)

Sana bir yara dokunduysa, o insanlara da aynı yara dokunmuştur. Bu günleri insanlar arasında dönüşümlü olarak geçiriyoruz ve böylece Tanrı, sizden iman edenleri ve itirafçıları alan kişileri bilsin, gerçekten, Tanrı müstehcenleri sevmez! (3:140)

…Gerçekten Allah, kibirle övünenleri sevmez. (4:36)

Ve birbirini aldatanlar uğruna savaşmayın. Gerçekten Allah hainleri, günahkarları sevmez! (4:107)

Allah, gücenmiş birinden gelmediği sürece iftirayı sevmez. Şüphesiz Allah işitendir, bilendir! (4:148)

...Yeryüzünde bozgunculukla koşuşuyorlar. Allah, bozgunculuk yapanları sevmez! (5:64)

Ey iman edenler! Allah'ın size izin verdiği nimetleri haram kılmayın ve (sınırları) aşmayın. Gerçekten Allah aşırı gidenleri sevmez! (5:87)

… (Bahçeler ve ekinler) meyve verdiğinde (hasadın) meyvelerinden yiyin ve hasat zamanında hakkını verin, fakat aşırı gitmeyin. Gerçekten Allah ölçüsüz insanları sevmez! (6:141)

Ey Ademoğulları! İbadethaneye gitmeden önce takılarınızı ve en güzel kıyafetlerinizi giyin. Gönlünüzce yiyin ve için, ancak ölçülü olun; sonuçta Tanrı, ölçüsüz olanları sevmez. (7:31)

Rabbine alçakgönüllülükle ve gizlice dua et. Şüphesiz O, (sınırları) aşanları sevmez! (7:55)

Ve eğer insanların ihanetinden korkuyorsanız, o zaman onlarla (adalet çerçevesinde) yaptığınız anlaşmayı bırakın, doğrusu Allah hainleri sevmez! (8:58)

Şüphesiz Allah, onların gizlediklerini de, açığa vurduklarını da bilir. Şüphesiz O, kibirlenenleri sevmez! (16:23)

Şüphesiz Allah iman edenleri korur! Şüphesiz Allah, (Allah'ın ayetlerini) yalanlayan her haini sevmez! (22:38)

...Şüphesiz Allah, bozgunculuk yapanları sevmez!" (28:76,77)

. …Şüphesiz O, (Allah'ın ayetlerini) yalanlayanları sevmez! (30:45)

İnsanların önünde yanağınızı kıvırmayın ve yeryüzünde gururla yürümeyin. Gerçekten Allah, kibirli ve övünen insanların hepsini sevmez! (31:18)

Kötülüğün karşılığı da onun gibi kötülüktür. Kim affeder ve (anlaşmazlığı) hallederse, onun mükâfatı Allah'a aittir. Sonuçta Allah zalimleri sevmez! (42:40)

...Öyle ki, senden geçene üzülme, sana gelene sevinme. Allah her kibirli ve övünen insanı sevmez. (57:23)

İnsanların farklı inanç dereceleri vardır; bazıları daha yüksek, bazıları daha düşüktür. Pek çok inanan inançlarını güçlendirmenin bir yolunu arıyor, ancak bu yol zaten Tanrı tarafından gösterilmiştir - inanç sevgisi.

Ve bilin ki, aranızda Allah'ın bir elçisi vardır. Pek çok konuda sana itaat etse, sıkıntı çekersin. Fakat Allah, sizde iman sevgisini uyandırdı ve onu kalplerinizde süsledi; inkarı, irtidatı ve isyanı size iğrenç kıldı. Bunlar düz yürüyenlerdir. (49:7)

Herkes bu duyguya sahip değil. Bunu elde etmek için sevginin yolunu açacak şeyler yapmanız gerekir.

Muhakkak ki iman edip salih amellerde bulunanlara, Rahmân, onlara sevgi verecektir. (19:96)

İman sevgisini doğuran iman ve salih amellerin sentezi muhteşem bir sonuç verir. İmanla aydınlanan kişi, İlahi ruhla güçlenir ve Yüce Allah tarafından tanınan, O'nun davasının destekçisi olur.

Allah'a ve ahiret gününe inanan insanların, babaları, oğulları, kardeşleri veya akrabaları da olsa, Allah'a ve Resûlüne karşı gelenleri sevdiklerini göremezsiniz. Böylece Allah, kalplere imanı yerleştirdi ve onları ruhla güçlendirdi ve onları, içinde ebedî kalacakları, içinden ırmaklar akan cennetlere koyacaktır. Allah onlardan razı olmuş, onlar da Allah'tan razı olmuşlardır. Bu Allah'ın partisidir. Ah evet, gerçekten Allah'ın partisi en mutlu olanıdır! (58:22)

Bizim için gösterge, Allah'ın Elçisi Muhammed'in çağrısıdır. Sonuçta o aşkı aradı. Allah'ın iman edip salih amellerde bulunan kullarına bildirdiği budur.

De ki: "Ben sizden buna karşılık bir ücret istemiyorum, sadece komşularınıza sevgi istiyorum." Kim iyilik yaparsa, Biz ona bir iyilik katarız. Gerçekten Allah çok bağışlayandır, çok şükredendir! (42:23)

Bu duygu, insanların karşılıklı anlayış ve birbirlerine karşı nezaket içinde yaşamalarına yardımcı olur. Sevgi duygusuyla dolu bir kişi aile hayatında mutlu olacaktır.