Haritada bulunduğu Feodoro Kırım Prensliği. Theodoro Prensliği'nin ortaya çıkışı
Kırım'ın Rusya ile yeniden birleşmesi bağlamında, Rus karşıtı güçler defalarca Kırım'ın aslen Rusya toprağı olmadığını, Kırım Hanlığı'nın ilhakı sonucunda Rusya İmparatorluğu tarafından ilhak edildiği yönünde açıklamalarda bulundu. Buna göre Rusların yarımadanın yerli halkı olmadığı ve bu topraklarda öncelik haklarına sahip olamayacakları vurgulanıyor. Yarımadanın, tarihi mirasçıları Kırım Tatarları ve Bahçesaray hanlarının efendisi Osmanlı İmparatorluğu'nun halefi olan Türkiye olan Kırım Hanlığı'nın toprakları olduğu ortaya çıktı. Ancak Kırım Hanlığı'nın ortaya çıkmasından önce yarımadanın Hıristiyan olduğu ve nüfusunun Yunanlılar, Kırım Gotları, Ermeniler ve aynı Slavlardan oluştuğu bir şekilde unutuluyor.
Tarihsel adaletin yeniden tesis edilmesi adına, beş yüzyıl önce Kırım'da yaşanan olaylara dikkat etmekte fayda var. Bugün kendilerini yarımadanın yerli halkı olarak konumlandıran Kırım Tatarları, o zamanlar bu kutlu topraklarda yolculuklarına yeni başlıyorlardı. 13. yüzyılın başından 15. ve 16. yüzyılların başlarına kadar neredeyse üç yüzyıl boyunca, Theodoro'nun Ortodoks prensliği Kırım topraklarında varlığını sürdürdü. Onun görkemli ve trajik sonu, yarımadanın yerli sakinlerinin gerçek kaderini, önyargılı politikacıların tüm bağırışlarından daha iyi kanıtlıyor.
Theodoro Prensliği'nin benzersizliği, yüzölçümü ve nüfusu küçük olan bu devletin, Batı Avrupalı haçlıların darbelerine maruz kalan Bizans İmparatorluğu'nun kalıntıları üzerinde ortaya çıkmasıdır. Yani, sonraki yüzyıllarda resmi mirasçısı “Moskova - Üçüncü Roma” temel fikriyle Rus devleti olan “Bizans geleneğine” aitti.
Theodoro'nun tarihi, Kırım'daki eski Bizans mülklerinin bölündüğü 13. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Bazıları Cenevizlilerin egemenliği altına girdi ve o zamanın müreffeh İtalyan kolonilerine dönüştü. ticaret şehri Cenova ve bağımsızlığını korumayı başaran ve Ortodoks inancını koruyan kısım, kendisini Yunan kökenli bir prens hanedanının yönetimi altında buldu. Tarihçiler, Theodorite devletinin yöneticilerinin hangi hanedana ait olduğu konusunda hâlâ ortak bir sonuca varamadılar. Birçoğunun damarlarında Komnenos ve Palaiologos gibi ünlü hanedanların kanının aktığı biliniyor.
Coğrafi olarak Kırım yarımadasının güney dağlık kesimindeki topraklar Theodorite hanedanının egemenliği altına girdi. Beyliğin topraklarını şu şekilde belirlersek modern harita sonra yaklaşık olarak Balaklava'dan Aluşta'ya kadar uzandığı ortaya çıktı. Devletin merkezi, kalıntıları hala turistleri memnun eden ve dağlık Kırım'ın tarihi anıtlarından geçen rotalar için en çekici destinasyonlardan biri olmaya devam eden müstahkem Mangup şehri oldu. Aslında Mangup, Kırım'ın en eski ortaçağ şehirlerinden biridir. Hakkında ilk bilgi MS 5. yüzyılda “Doros” olarak anıldığı ve Kırım Gothia'nın ana şehri olarak hizmet verdiği dönemde geliyor. Zaten o eski zamanlarda, Rusların vaftizinden birkaç yüzyıl önce, Doros - gelecekteki Mangup - Kırım Hıristiyanlığının merkezlerinden biriydi. Burada, 8. yüzyılda, bir süre Kırım'ın dağlık bölgelerine boyun eğdirmeyi başaran Hazar Kaganatının gücüne karşı yerel Hıristiyanların ayaklanması patlak verdi.
Ayaklanma, daha sonra Goth'un Aziz John'u olarak kanonlaştırılan Piskopos John tarafından yönetildi. John, kökeni itibariyle bir Yunanlıydı - Küçük Asya kıyılarından Kırım'a taşınan bir Bizans askerinin torunu. Gençliğinden bir din adamının yolunu seçen John, 758'de o sırada Gürcistan topraklarındayken piskopos olarak atandı ve anavatanına dönerek Gothia piskoposluğunun başına geçti. 787'de Kırım'da güçlü bir Hazar karşıtı ayaklanma meydana geldiğinde, piskopos bunda aktif rol aldı. Ancak geçici olarak dağlık bölgelerden sürülen Kaganat birlikleri kısa sürede isyancılara galip gelmeyi başardı. Piskopos John yakalandı ve dört yıl sonra öldüğü hapishaneye atıldı.
Piskopos John'u hatırlarken, ikonoklastlar ve ikona tapanlar arasındaki çatışmanın doruğunda, ikincisinin tarafını tuttuğunu ve ikona tapanların - rahipler ve keşişlerin - akın etmeye başlamasına katkıda bulunduğunu söylememek mümkün değil. Küçük Asya toprakları ve Bizans İmparatorluğu'nun Kırım'ın güneybatı kıyısına kadar olan diğer mülkleri, kendi manastırlarını kurmuş ve Kırım Yarımadası'nda Ortodoks Hıristiyanlığın kurulmasına ve gelişmesine büyük katkı sağlamıştır. Dağlık Kırım'ın ünlü mağara manastırlarının çoğunu yaratanlar ikona tapanlardı.
9. yüzyıldan sonra Hazar Kağanlığı tamamen kaybetti politik etki Kırım yarımadasının dağlık kesiminde ikincisi Bizans imparatorlarının yönetimine geri döndü. Eski Chersonesus'un şimdiki adıyla Kherson, Kırım'ın güney kıyısındaki Bizans mülklerini idare eden stratejistlerin merkezi oldu. Bizans İmparatorluğu'nun 12. yüzyıldaki ilk çöküşü, yarımadanın yaşamını etkiledi ve kendisini Güney Karadeniz bölgesinin orta kısmını kontrol eden üç parçasından birinin - Trabzon'un (şimdiki adı Trabzon) nüfuz alanı içinde buldu. Türkiye'nin Trabzon şehri).
Bizans İmparatorluğu'nun yaşamındaki çok sayıda siyasi değişim, onun Kırım kıyılarının yönetimindeki gerçek rolünü etkilemekten başka bir şey yapamazdı. Yavaş yavaş, Kherson merkezli emperyal gücün temsilcileri - stratejistler ve ardından arkonlar, yerel feodal yöneticiler üzerindeki gerçek nüfuzunu kaybetti. Sonuç olarak, Mangup'ta (şimdi Doros'un çağrıldığı şekliyle) Theodorite prensleri hüküm sürdü. Tarihçiler, Theodoro Prensliği'nin ortaya çıkmasından önce bile Mangup hükümdarlarının toparşi unvanını taşıdığına dikkat çekiyorlar. Bunlardan birinin tam olarak Kiev prensinin koruması altına aldığı toparch olması oldukça olası (bazı kaynaklara göre - Svyatoslav, diğerlerine göre - Vladimir).
Theodoro'nun prens ailesinin Bizans aristokrat Gavras ailesine ait olduğu bir versiyon var. Bu eski aristokrat aile, X-XII yüzyıllarda. Trabzon ve çevre bölgeleri yöneten kişi Ermeni kökenliydi. Bu şaşırtıcı değil - sonuçta, Bizans İmparatorluğu'nun doğu toprakları olan “Büyük Ermenistan”, Konstantinopolis'in ebedi rakiplerine - önce Perslere, sonra da - karşı mücadelenin ön saflarında yer aldıkları için ikincisi için büyük önem taşıyordu. Araplar ve Selçuklu Türkleri. Bazı tarihçiler, Trabzon yöneticileri tarafından Kırım'a vali olarak gönderilen ve daha sonra kendi devletinin başına geçen kişinin Gavrasov ailesinin temsilcilerinden biri olduğuna inanıyor.
Bu ailenin en ünlü temsilcisi Theodore Gavras'tı. Abartmadan bu adama kahraman denilebilir. 1071'de Bizans ordusu Selçuklulara karşı ezici bir yenilgiye uğradığında henüz yirmi yaşının biraz üzerindeydi. Ancak Ermeni kökenli genç bir aristokrat, Bizans imparatorunun yardımı olmadan bir milis toplayıp Trabzon'u Selçuklulardan geri almayı başardı. Doğal olarak Trabzon ve çevre bölgelerin hükümdarı oldu ve yaklaşık otuz yıl boyunca Bizans birliklerine Selçuklu sultanlarına karşı yapılan savaşlarda liderlik etti. Ölüm, askeri lideri elli yaşına gelmeden kısa bir süre önce bekliyordu. 1098 yılında Theodore Gavras, Müslümanlığı kabul etmeyi reddettiği için Selçuklular tarafından yakalanıp öldürüldü. Üç yüzyıl sonra Trabzon hükümdarı Ortodoks Kilisesi tarafından aziz ilan edildi.
Funa Kalesi
Gavrasov ailesinin temsilcileri elbette ünlü akrabalarıyla gurur duyuyorlardı. Daha sonra Trabzon ailesi en az dört kola bölündü. İlki, onların yerini alan Komnin hanedanının iktidara gelmesine kadar Trabzon'da hüküm sürdü. İkincisi Konstantinopolis'te önemli hükümet mevkilerini işgal ediyordu. Üçüncüsü, Bulgaristan topraklarında 18. yüzyılın sonuna kadar var olan bir tımar olan Koprivstitsa'ya başkanlık etti. Sonunda Gavras'ın dördüncü kolu Kırım'ın güneybatı kıyısına yerleşti. Kim bilir - Theodorites'in devletine liderlik etmek onların kaderinde değil miydi?
Her ne olursa olsun, Rusya ile başkenti Mangup'ta bulunan Kırım prensliği arasındaki siyasi bağların kuruluşu o sıkıntılı dönemlere kadar uzanıyor. Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası olan Theodoro Prensliği, Doğu Avrupa ve Karadeniz bölgesindeki Ortodoks devletlerinin hanedan bağları sisteminde oldukça önemli bir rol oynadı. Moldavya hükümdarı Büyük Stephen'ın karısı Prenses Maria Mangupskaya'nın (Palaeologus) Theodorite hükümdar evinden geldiği biliniyor. Başka bir Mangup prensesi, Trabzon tahtının varisi David ile evlendi. Sonunda, Maria Mangupskaya'nın kız kardeşi Sophia Paleolog ne az ne de çok oldu - Moskova hükümdarı Üçüncü İvan'ın karısı.
Birçok Rus soylu ailesinin de kökleri Theodoro Prensliği'ne dayanmaktadır. Böylece, 14. yüzyılın sonunda, prens Gavras ailesinin bir kısmı Theodoro'dan Moskova'ya taşınarak Khovrinlerin eski boyar hanedanının ortaya çıkmasına neden oldu. Uzun bir süre, Moskova devletinin en önemli saymanlık görevi bu Kırım ailesine emanet edildi. 16. yüzyıldan beri Khovrin ailesi, Rus tarihinde önemli rol oynayan iki soylu Rus ailesini daha doğurdu: Golovinler ve Tretyakovlar. Dolayısıyla, hem Theodoritlerin Rus devletinin gelişimindeki rolü hem de Kırım yarımadasının güneybatı kıyısındaki “Rus dünyasının” tarihi varlığı şüphesizdir.
Theodorite devletinin var olduğu dönemde Kırım'ın güney kıyısının gerçek ekonomik ve kültürel refah yaşadığını belirtmekte fayda var. Aslında Theodorite hanedanının saltanatı, Kırım için önemi açısından Avrupa devletlerindeki Rönesans ile karşılaştırılabilirdi. Hazarların egemenliği ve Bizans İmparatorluğu'ndaki iç çekişmelerin neden olduğu uzun süreli siyasi huzursuzluktan sonra, Theodoro prensliğinin iki yüzyıllık varlığı, Kırım'ın güneybatı kıyısına uzun zamandır beklenen istikrarı getirdi.
Theodoro devletinin var olduğu dönemdeydi, yani. 13. - 14. yüzyıllarda Kırım'ın güneybatı kıyısında Ortodoksluk ve Ortodoks devletinin en parlak dönemi yaşandı. Theodoro, Kırım'da bir tür Ortodoksluk merkeziydi. Burada birçok Ortodoks kilisesi ve manastırı faaliyet gösteriyordu. Bizans'ın doğu kesiminin Selçuklu Türkleri tarafından fethinden sonra, dağlık Kapadokya'nın ünlü Ortodoks manastırlarından keşişler, Kırım beyliği topraklarına sığındılar.
Selçuklu Türklerinin yıkıcı saldırısına maruz kalan Ani şehri ve çevresinin sakinleri olan Ani Ermenileri de, Theodoro Beyliği'ne bağlı yerleşim yerleri de dahil olmak üzere Kırım topraklarına toplu halde göç ettiler. Ani Ermenileri harika ticaret ve zanaat geleneklerini beraberlerinde getirdiler, Ermeni cemaatleri açtılar. Apostolik Kilisesi Kırım'ın hem Ceneviz hem de Theodorite bölgelerinin birçok şehir ve kasabasında. Yunanlılar, Alanlar ve Gotlar ile birlikte Ermeniler de yarımadanın Hıristiyan nüfusunun ana bileşenlerinden biri haline geldiler ve Kırım'ın Osmanlı Türkleri ve onların tebaası Kırım Hanlığı tarafından nihai olarak fethedilmesinden sonra bile bu durumlarını sürdürdüler.
Yüksek derece Kalkınma, Theodorites ekonomisinin temeli olan tarımla ayırt edildi. Güneybatı Kırım sakinleri her zaman mükemmel bahçıvanlar, bahçıvanlar ve şarap yetiştiricileri olmuştur. Şarap yapımı özellikle prenslikte yaygınlaştı ve onun arama kartı haline geldi. Eski Theodoro'nun kaleleri ve manastırlarındaki arkeolojik buluntular, şarap yapımının yüksek düzeyde geliştiğini gösteriyor; çünkü hemen hemen her yerleşimde üzüm presleri ve şarap depolama tesisleri bulunuyordu. El sanatlarına gelince, Theodoro aynı zamanda çömlekçilik, demircilik ve dokuma ürünleri de sağlıyordu.
Theodoro yüksek bir gelişim seviyesine ulaştı inşaat zanaat Yerel zanaatkarların harika serflik, kilise-manastır ve ekonomik mimari anıtları dikmeleri sayesinde. İki yüzyıl boyunca prensliği egemenliğine tecavüz eden çok sayıda dış düşmandan koruyan surları inşa edenler Theodorite inşaatçılarıydı.
Theodoro Prensliği'nin en parlak döneminde en az 150 bin kişilik bir nüfusu vardı. Neredeyse hepsi Ortodokstu. Etnik olarak Kırım Gotları, Yunanlılar ve Alanların torunları çoğunluktaydı, ancak beyliğin topraklarında Ermeniler, Ruslar ve diğer Hıristiyan halkların temsilcileri de yaşıyordu. Prenslikte Gotik lehçesi yaygındı Alman Dili Kırım Gotlarının Kırım'ın diğer etnik gruplarında nihai olarak dağılmasına kadar yarımadada kaldı.
Theodoro'nun, küçük boyutuna ve küçük nüfusuna rağmen, üstün düşman kuvvetlerine karşı defalarca savaşması dikkat çekicidir. Böylece ne Nogai orduları ne de Han Edigei ordusu küçük dağ prensliğini ele geçiremedi. Yine de Horde, daha önce Mangup prensleri tarafından kontrol edilen bazı bölgelerde yer edinmeyi başardı.
Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası olan ve Ortodoks dünyasının geri kalanıyla bağlantıları sürdüren Kırım'ın güney kıyısındaki Hıristiyan prensliği, hem kıyıda bir dizi kale yaratan Katolik Cenevizliler için boğazda bir kemikti. sahil ve Kırım hanları için. Ancak bu muhteşem devletin tarihine son veren Cenevizliler ya da hanlar olmadı. Her ne kadar Cenevizlilerle silahlı çatışmalar bir kereden fazla yaşanmış olsa da ve Kırım Orda'nın yöneticileri, müreffeh dağ devletine yağmacı bir şekilde bakıyorlardı. Yarımada, güçlenen güney denizaşırı komşusunun da ilgisini çekti. Osmanlı Türkiyesi Bizans İmparatorluğu'nu mağlup eden ve tamamen fetheden, şimdi dikkate alınıyor eski topraklar Potansiyel genişleme bölgesi olarak Kırım da dahil olmak üzere Bizans. Osmanlı birliklerinin Kırım yarımadasını işgali, Kırım Hanlığı'nın Osmanlı Türkiye'sine bağlı olarak hızlı bir şekilde vasallığının kurulmasına katkıda bulundu. Türkler, silahlı yollarla, Kırım kıyısındaki müreffeh Ceneviz ticaret karakollarının direnişini de aşmayı başardılar. Yarımadanın son Hıristiyan devleti olan Theodoro Prensliği'ni de benzer bir kaderin beklediği açıktır.
1475 yılında Mangup, Osmanlı Türkiye'sinin komutanı Gedik Ahmed Paşa'nın binlerce ordusu tarafından kuşatıldı ve doğal olarak İstanbul'un vasalları Kırım Tatarları tarafından desteklendi. Theodorites'e karşı çoklu kuvvet üstünlüğüne rağmen, Osmanlılar müstahkem Mangup'u beş ay boyunca alamadılar, ancak çok sayıda askeri kuvveti dağ kalesinin etrafında yoğunlaştırdılar - neredeyse tüm seçilmiş birimler Kırım'ın fethine katılmış.
Şehir, sakinlerin ve prens ekibinin yanı sıra Moldavyalı askerlerin bir müfrezesi tarafından da savundu. Moldavya hükümdarı Büyük Stephen'ın Mangup prensesi Maria ile evli olduğunu ve Kırım prensliğinde kendi aile çıkarlarının olduğunu hatırlayalım. Yakın zamanda Mangup tahtını ele geçiren Prens İskender ile birlikte gelen 300 Moldovalı, Kırım'ın "üç yüz Spartalısı" oldu. Theodoritler ve Moldovalılar, o zamanki Osmanlı ordusunun seçkinleri olan Yeniçeri birliklerini yok etmeyi başardılar. Ancak kuvvetler çok eşitsizdi.
Sonunda Mangup düştü. Savunucularının küçük kuvvetlerini doğrudan savaşta yenemeyen Türkler, şehri aç bıraktı. Sakinlerinin aylarca süren şiddetli direnişine öfkelenen Osmanlılar, 15.000 nüfusun yarısını yok etti ve geri kalanı - çoğu kadın ve çocuk - Türkiye'de köleliğe sürüldü. Çok kısa bir süre toparlanmayı başaran ancak büyük bir vatansever ve cesur bir savaşçı olduğunu gösteren Theodoro'nun son hükümdarı Prens İskender esaret altında öldü. İktidardaki ailenin diğer temsilcileri de orada öldü.
Çok daha güçlü olan Konstantinopolis ve Trabzon'dan sağ kurtulan küçük Kırım prensliği, Bizans İmparatorluğu'nun son kalesi haline geldi ve düşmanın saldırılarına sonuna kadar direndi. Mangup sakinlerinin başarılarının anısı ne yazık ki pratikte korunmadı. Kırım sakinleri de dahil olmak üzere modern Ruslar, küçük dağ prensliğinin trajik tarihinin ve burada yaşayan cesur ve çalışkan insanların çok az farkındadır.
Theodoro'nun düşüşünden sonra uzun bir süre, bir zamanlar bu prensliğin parçası olan bölgede Hıristiyan bir nüfus yaşıyordu. Yunan, Ermeni, Gotik şehirler ve köyler, bahçecilik ve bağcılık gibi mükemmel gelenekleri sürdüren, tahıl eken, ticaret ve zanaatla uğraşanların sakinleri olması nedeniyle Kırım Hanlığı'nın ekmek ambarı olarak kaldı. İkinci Catherine taşınmaya karar verdiğinde Rus imparatorluğu Kırım'ın Hıristiyan nüfusu - başta Ermeniler ve Rumlar - bu, Kırım Hanlığı'nın ekonomisine ciddi bir darbe oldu ve sonuçta doğrudan askeri harekattan daha az olmamak üzere yıkımına katkıda bulundu. Rus birlikleri. Theodoro Prensliği sakinleri de dahil olmak üzere Kırım Hıristiyanlarının torunları, Rusya ve Yeni Rusya'nın iki dikkat çekici etnik grubunu doğurdu: Don Ermenileri ve Azak Rumları. Bu halkların her biri Rusya tarihine değerli katkılarda bulundu ve bulunmaya devam ediyor.
Ukrayna'nın "bağımsızlığının" mevcut savunucuları yarımadanın yerli ve yerli olmayan halklarından bahsederken, kimse onlara Kırım topraklarındaki son Ortodoks prensliğinin sonunun trajik tarihini hatırlatmadan edemez. Kırım toprakları, evlerini ve inancınızı sonuna kadar savunan gerçek yerli sakinlerinden hangi yöntemlerle kurtarıldı?
Theodoro Prensliği 12. yüzyılın sonunda kuruldu. 13. yüzyılın başında. Trabzon (Yunan) Komnenos İmparatorluğu'nun tebaası oldu ve ona yıllık haraç ödedi.
Beylik, Ermenistan'dan gelen Trabzonlu Komnenos ailesinden prensler tarafından yönetiliyordu. İlk başta güçleri Kırım'ın dağlık tarım bölgesine, ardından denize kadar uzandı.
Beyliğin başkenti, Kırım'ın güneybatı kesimindeki Feodoro şehriydi, Mangup olarak da biliniyordu. Kentin adı 8. yüzyıldan itibaren Yunan kaynaklarında geçmektedir.
XIII.Yüzyılda ne zaman. Moğol-Tatarlar Kırım'da ortaya çıktı, Theodoro'nun yöneticileri onlarla barışçıl ilişkiler kurmayı ve mallarını korumayı başardılar. Beyliğin ekonomisi giderek gelişti, tarım, el sanatları ve ticaret gelişti.
14. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. Theodoro şehrinde büyük inşaat başladı: üst kalenin surları, prens sarayı ve kiliseler inşa edildi. Beyliğin en parlak dönemi Alexei döneminde (1420-1456) meydana geldi. Onun hükümdarlığı sırasında beyliğin nüfusu 200 bin kişiydi - o zamanlar Kırım için çok önemli bir rakam. Alexei döneminde kaleler ve limanlar inşa edildi, yeni şehirler ve kasabalar kuruldu, eskileri yıkıldı.
1427'de başkentin kalesi yeniden inşa edildi. Alexei sadece Kırım Hanlığı ile iyi ilişkiler sürdürmekle kalmadı, aynı zamanda hanların taht mücadelesine müdahale ederek şu veya bu yarışmacıyı destekledi. Kırım'ın Tatar hükümdarları, Cenevizliler ile Theodoro'lu tüccarlar arasındaki rekabetten kâr elde etmeyi umarak ticarete yardımcı oldular. Buna karşılık Alexey, Kırım hanlarının desteğinden yararlanmaya ve Kırım kıyısında kendi limanını almaya karar verdi.
14. yüzyılın sonunda. Cenevizliler, Kırım'ın neredeyse tüm güney kıyılarını ele geçirdiler, Karadeniz ticaretini tekelleştirdiler ve Theodoro Prensliği'nin denizden bağlantısını kestiler. Hükümdar Theodoro, kıyıya ulaşmak için daha sonra ortaya çıkan İnkerman bölgesinde küçük bir kıyı şeridini ele geçirerek Kalamita limanını kurmuş ve burayı Ceneviz ve Tatarlardan korumak için bir liman inşa ettirmiştir. 1427'de oradaki kale. Theodoro'nun birlikleri Kalamitsky kalesinden ayrılarak 1433'te Cembalo'yu ele geçirdi, ancak onu tutamadılar - ertesi yıl Cenevizliler tarafından oradan sürüldüler.
Kalamita, deniz ticaretinde Chembalo, Sudak ve hatta Kafa'nın tehlikeli bir rakibi haline geldi. Bizans ve Akdeniz ülkelerinden çok sayıda gemi Kalamita'ya gönderildi. Cenevizli tüccarlar rekabetten kurtulmaya çalıştılar ve 1434'te Kafa'dan gönderilen bir ordu Calamita'yı yaktı. Ancak Theodoritler burayı hızla yeniden inşa ettiler. Bu liman varlığının sonuna kadar beyliğin deniz kapısı olarak kaldı.
Theodoro Prensliği 12. yüzyılın sonunda kuruldu. 13. yüzyılın başında. Trabzon (Yunan) Komnenos İmparatorluğu'nun tebaası oldu ve ona yıllık haraç ödedi. Beylik, Ermenistan'dan gelen Trabzonlu Komnenos ailesinden prensler tarafından yönetiliyordu. İlk başta güçleri Kırım'ın dağlık tarım bölgesine, ardından denize kadar uzandı. Beyliğin başkenti, Kırım'ın güneybatı kesimindeki Feodoro şehriydi, Mangup olarak da biliniyordu. Kentin adı 8. yüzyıldan itibaren Yunan kaynaklarında geçmektedir. Moğol-Tatarlar 13. yüzyılda Kırım'da ortaya çıktığında, Theodoro hükümdarları onlarla barışçıl ilişkiler kurmayı ve mallarını korumayı başardılar. Beyliğin ekonomisi giderek gelişti, tarım, el sanatları ve ticaret gelişti. 14. yüzyılın ikinci yarısından itibaren. Theodoro şehrinde büyük inşaat başladı: üst kalenin surları, prens sarayı ve kiliseler inşa edildi. Beyliğin en parlak dönemi Alexei döneminde (1420-1456) meydana geldi. Onun hükümdarlığı sırasında, beyliğin nüfusu 200 bin kişiydi - o zamanın Kırım'ı için çok önemli bir rakam. Alexei döneminde kaleler ve limanlar inşa edildi, yeni şehirler ve kasabalar kuruldu, eskileri yıkıldı. 1427'de başkentin kalesi yeniden inşa edildi. Alexei sadece Kırım Hanlığı ile iyi ilişkiler sürdürmekle kalmadı, aynı zamanda hanların taht mücadelesine müdahale ederek şu veya bu yarışmacıyı destekledi. Kırım'ın Tatar hükümdarları, Cenevizliler ile Theodoro'lu tüccarlar arasındaki rekabetten kâr elde etmeyi umarak ticarete yardımcı oldular. Buna karşılık Alexey, Kırım hanlarının desteğinden yararlanmaya ve Kırım kıyısında kendi limanını almaya karar verdi. 14. yüzyılın sonunda. Cenevizliler, Kırım'ın neredeyse tüm güney kıyılarını ele geçirdiler, Karadeniz ticaretini tekelleştirdiler ve Theodoro Prensliği'nin denizden bağlantısını kestiler. Hükümdar Theodoro, kıyıya ulaşmak için daha sonra ortaya çıkan İnkerman bölgesinde küçük bir kıyı şeridini ele geçirerek Kalamita limanını kurmuş ve burayı Ceneviz ve Tatarlardan korumak için bir liman inşa ettirmiştir. 1427'de oradaki kale. Theodoro'nun birlikleri Kalamitsky kalesinden ayrılarak 1433'te Cembalo'yu ele geçirdi, ancak onu tutamadılar - ertesi yıl Cenevizliler tarafından oradan sürüldüler. Kalamita, deniz ticaretinde Chembalo, Sudak ve ardından Kafa'nın tehlikeli bir rakibi haline geldi. Bizans ve Akdeniz ülkelerinden çok sayıda gemi Kalamita'ya gönderildi. Cenevizli tüccarlar rekabetten kurtulmaya çalıştılar ve 1434'te Kafa'dan gönderilen bir ordu Calamita'yı yaktı. Ancak Theodoritler burayı hızla yeniden inşa ettiler. Bu liman varlığının sonuna kadar beyliğin deniz kapısı olarak kaldı. 15. Kırım'ın mağara şehirleri
Ortaçağ Taurica'da, Masa Dağları'nın yüksek platolarında, aşılmaz kayalarla ve savaş kuleleri olan müthiş savunma duvarlarıyla çevrili bütün bir şehirler ağı ortaya çıktı. Çoğu zaman tarihi literatürde bu şehirlere “mağara şehirler” denir. Menşei erken orta çağ Bu şehirler bilimsel açıdan büyük ilgi görüyor. Bunların büyük çoğunluğu, yarımadanın dağlık kısmını eteklerden ve bozkırlardan ayıran Kırım Dağları'nın İç veya İkinci sırtının güneybatı bölgesinde yoğunlaşmıştır. Bu sırt, uzunlamasına bir vadiye düşen hafif kuzeybatı yamaçlarına sahiptir ve güneydoğuda dik kayalık uçurumlara bakmaktadır. Kaynaklarda bazı "mağara şehirler" ile ilgili haberler bin yıldan daha uzun bir süre önce ortaya çıktı. Açıklamaları hem ünlü bilim adamları hem de her türden gezgin ve antika meraklıları tarafından derlenerek korunmuştur. "Mağara şehirler" terimi 19. yüzyılda ortaya çıktı, ancak o zamanlar bilimsel araştırmacılar tarafından sorgulanmaya başlandı. Bu şehirlerin incelenmesi, mağaraların yalnızca ekonomik ve savunma amaçlı hizmet veren yardımcı binalar olduğunu gösterdi. Bunların arasında kiliseler de vardı. “Mağara şehirlerin” ortaya çıkışının zamanı ve koşulları hakkında bir takım hipotezler ve bakış açıları bulunmaktadır. Bunlar arasında iki ana öne çıkıyor. Bazı araştırmacılar bu anıtları, topraklarının sınırlarını kaleler ve müstahkem hatlarla güçlendirmeye çalışan Bizans İmparatorluğu'nun aktif dış politikasının sonucunu görüyor. Bizans aslında bu tür etkinlikleri bazı tabi bölgelerde gerçekleştirdi. Bu görüşün destekçileri, edebi ve epigrafik (taşlar üzerindeki yazıtlar) kaynaklardan elde edilen verilere ve ayrıca Kırım'da Bizans etkisinin ileri karakolu olan erken ortaçağ Chersonesos'un maddi kültürünün görünümüne atıfta bulunuyor. Savunması, dağlık güneybatı Kırım'da “mağara şehirler” şeklinde bir tahkimat hattı oluşturularak düzenlendi. Bu yapının yapım tarihi 5. yüzyılın sonu veya 6. yüzyılın ilk yarısı olarak belirlendi. Ne yazık ki, bu görüşün destekçileri, Bizans yazarlarının bize ulaşan eserlerinden sadece birkaç alıntıyı kanıt olarak kullanmak zorunda kalıyorlar. İmparator I. Justinianus'un (527 - 665) sarayında, tarihçi ve askeri lider Caesarea'lı Procopius, “Binalar Üzerine” bir inceleme yazdı. Kırım'da yürütülen faaliyetlerden bahseden Procopius, Bizans'ın eski askeri müttefikleri olan Gotların, çiftçilerin yaşadığı belirli bir Dori ülkesinin varlığını bildiriyor. İmparator, onları düşman saldırılarından korumak için "uzun duvarlar" inşa edilmesini emretti. Ne yazık ki pasajın metninden Dori ülkesinin bulunduğu bölgeyi doğru bir şekilde belirlemek mümkün değil. Bu konu üzerinde uzun süredir tartışmalar yaşanıyor. “Mağara şehirlerini” Bizanslıların faaliyetlerine bağlayan araştırmacılar, burayı Kırım Dağları'nın güneybatı kesiminde Dış ve Ana sırtlar arasındaki boşlukta görüyorlar. Aslında haritaya bakarsanız, bir dereceye kadar dağ geçitlerini kapatan bir sur zincirine benziyorlar. Ancak bu hipotezin bir takım güvenlik açıkları var. Tüm “mağara şehirleri” kale değildi. Yalnızca Mangup, Eski-Kermen ve Chufut-Kale'nin dağ vadilerini koruyabilecek önemli garnizonlara sahip gerçek kaleler olduğu ortaya çıktı. Geri kalanların ya hiç surları yoktu ya da büyüklükleri nedeniyle yalnızca bölge sakinlerine barınak sağlayan barınaklar ve kaleler olabilirdi. Farklı bir bakış açısı ortaya koyan araştırmacılar, “mağara şehirlerin” Kırım dağ nüfusu arasında feodal ilişkilerin gelişmesi sonucu ortaya çıkan şehirler, köyler, kaleler ve manastırlar olduğunu savunuyor. Bu süreç yüzyıllar boyunca sürmüş ve 10-12. yüzyıllarda tamamlanmıştır. Neredeyse yarım bin yıl boyunca zanaat ve ticaret merkezleri, feodal idarenin konutları, manastır manastırları ve barışçıl çiftçilerin yerleşim yerleri oluşturuldu. Bazı araştırmacılar Dori ülkesini Kırım'ın güney kıyısında Sudak'tan Foros'a kadar konumlandırıyor. XIX yüzyılın 30'lu yıllarında. Akademisyen Koeppen, Bizans'ın "uzun duvarları" olarak tanımladığı Ana Sırtın geçitlerinde yapı kalıntıları gördü. Aynı bakış açısı O. I. Dombrovsky, E. I. Solomonik ve diğer bazı araştırmacıların makalelerinde de savunulmaktadır.
16. Altınordu'nun Kırım ulusu Kırım ulusu - 13.-15. yüzyılların ilk yarısında Kırım yarımadasının topraklarında var olan Altın Orda'nın ulusu. Tatarlar, 1239'da Batyyan'ın seferleriyle eş zamanlı olarak Kırım bozkırını, güney Rusya topraklarını işgal etti ve yaşayan Tampolovitlerin kalıntılarına boyun eğdirdi. Tatarlar kabilelere, kabilelere ve klanlara bölündü. Kabilelere, her biri devasa topraklara sahip olan ve feodal merdivenin en üst halkasını oluşturan 6 kıdemli feodal aile - “beyler, bekler” (Şirinler, Barınlar, Argınlar, Yaşlovlar, Mansurlar ve Sajeutlar) başkanlık ediyordu. Onların vasalları kabilelerin başkanları ve bireysel klanların başkanlarıydı. Feodal beyler tarafından sömürülen sıradan Tatar nüfusu, Kırım'a tamamen göçebe bir pastoral sistemle geldi. Tatarların esirlerin peşine düşmek için ihtiyaç duyduğu atları beslemek için sadece az miktarda arpa ekildi. İlk başta Kırım, Altın Orda'nın özel bir ulusunu oluşturuyordu; ilk kez Khan Nogai döneminde geçici olarak ondan ayrıldı. Nogai'nin (yaklaşık 1290) ölümünden sonra Altın Orda'ya yeniden katılan Kırım, 14. yüzyılda genellikle konumları yavaş yavaş kalıtsal bir karakter kazanmaya başlayan han valileri tarafından yönetiliyordu; başkent Solkhat şehriydi (bugünkü Eski Kırım). Kırım'ın Altın Orda'dan son düşüşü 15. yüzyılda gerçekleşti.
Rus Vaftizinden beş yüzyıl önce, güney (dağlık) kesimde yer alan Doris şehri, bu geniş Karadeniz bölgesinde Hıristiyanlığın merkeziydi. Daha sonra, bir zamanlar güçlü Bizans İmparatorluğu'nun son parçası haline gelen Theodoro'nun eşsiz prensliği etrafında ortaya çıktı ve adını Mangup olarak değiştiren eski Hıristiyan şehri başkenti oldu.
Kırım'ın güneybatısında yeni bir devletin ortaya çıkışı
Yeni beylik, Kırım'da bulunan ve Trabzon adlı küçük bir Yunan devleti tarafından kontrol edilen eski Bizans kolonisinin bölünmesi sonucu oluşmuştur. 13. yüzyılın başlarında Konstantinopolis askeri gücünü büyük ölçüde kaybetmişti; başkalarının mallarına açgözlü olan Cenevizliler bundan hemen yararlandı ve yarımadanın kuzeybatı kısmını ele geçirdi. Aynı zamanda, Cenova tarafından kontrol edilmeyen bölgede, eski Trabzon valisinin başkanlığında Theodoro Prensliği adı verilen bağımsız bir devlet kuruldu.
Kırım'ın gizemi adını bizden sakladı ancak bu adamın, metropolü iki yüzyıl boyunca yöneten ve yeni kurulan beyliğe adını veren Theodore hanedanına ait olduğu biliniyor. Bu ailenin kurucusu, Ermeni kökenli Bizans aristokratı Theodore Gavras, yirmi yıldan kısa bir süre içinde tek başına bir milis toplayıp Trabzon'u, onu ele geçiren Selçuklu Türklerinden kurtarmayı başardıktan sonra iktidarın zirvesine yükseldi. , ardından hükümdarı oldu. Saray entrikaları sonucunda hanedan, Komnenos ailesinden daha başarılı rakipler tarafından bir kenara itilinceye kadar iktidar miras yoluyla devredildi.
Eski Bizans kolonisinin en parlak dönemi
Yukarıda bahsedildiği gibi, 13. yüzyılın başlarında Kırım'da, Cenevizliler tarafından kontrol edilmeyen topraklarda, adını iktidardaki hanedandan alan bağımsız Theodoro prensliği kuruldu. Eski metropolünün tabiiyetinden ortaya çıkan ve çok sayıda fatihlerin saldırılarını başarılı bir şekilde püskürten bu şehir, Kırım yarımadasının güneybatı kıyısında Ortodoksluğun ve devletin en parlak dönemi haline gelen iki yüzyıl boyunca var oldu.
Beyliğin toprakları modern Balaklava ve Aluşta şehirleri arasında uzanıyordu ve başkenti, antik kalesi 5. yüzyılda inşa edilen Mangup şehri oldu. Şimdiye kadar kalıntıları her yıl Kırım'a gelen binlerce turistin ilgisini çekmektedir. En uygun dönemlerde beyliğin nüfusunun neredeyse tamamı Ortodoks olmak üzere yüz elli bin kişiye ulaştığı genel kabul görmektedir. Kırım'daki Theodoro Prensliği etnik olarak çoğunlukla Yunanlılar, Gotlar, Ermeniler, Ruslar ve diğer bazılarının temsilcilerinden oluşuyordu. Ortodoks halklar. Birbirleriyle çoğunlukla Almancanın Gotik lehçesiyle iletişim kuruyorlardı.
Mültecilerin dağ prensliğinin yaşamındaki rolü
Theodoro'nun Kırım prensliği, Müslüman fatihlerden kurtuluşu burada arayan çok sayıda Ortodoks Hıristiyan için bir sığınak haline geldi. Özellikle Doğu Bizans'ın Selçuklu Türkleri tarafından ele geçirilmesinden sonra önemli akınları gözlemlendi. Düşmanlar tarafından yağmalanan ve yok edilen Kapadokya'nın dağ manastırlarından gelen keşişler, Theodora'nın başkenti Mangup'un Ortodoks manastırlarına taşındı.
Ani şehrinin eski sakinleri olan ve anavatanları Selçuklu Türkleri tarafından fethedildikten sonra Feodoro'ya taşınan Ermeniler, devletin oluşumunda ve gelişmesinde önemli bir rol oynadı. Kültür düzeyi yüksek bir ülkenin temsilcileri olan bu mülteciler, ticaret ve zanaat alanındaki asırlık tecrübeleriyle beyliğe zenginlik kattı.
Onların ortaya çıkışıyla birlikte Kırım'ın hem Theodorite hem de Ceneviz kesimlerinde Ermeni Ortodoks Kilisesi'nin çok sayıda cemaati açıldı. Zamanla Ermeniler ana kısmı oluşturmaya başladı ve bu tablo Osmanlı İmparatorluğu tarafından fethedildikten sonra bile devam etti.
Theodorites'in ekonomisinin ve kültürünün yükselişi
13. yüzyıldan 15. yüzyıla kadar olan döneme bu devletin altın çağı denmesi boşuna değil. İki yüz yıl boyunca Theodoro Prensliği inşaat sanatını en üst düzeye çıkarmayı başardı; bu sayede nispeten kısa bir süre içinde ekonomik, tapınak ve kale mimarisinin çarpıcı örnekleri inşa edildi. Büyük ölçüde zaptedilemez kaleler yaratan yetenekli zanaatkarlar sayesinde Theodoritler sayısız düşman istilasını püskürtmeyi başardılar.
Theodoro'nun Kırım prensliği ünlüydü tarımÖzellikle bağcılık ve şarap üretimi, buradan devlet sınırlarının çok ötesine gönderiliyor. Kırım'ın bu bölgesinde kazı yapan modern araştırmacılar, hemen hemen tüm yerleşim yerlerinde şarap depolama tesisleri ve üzüm presleri keşfettiklerini ifade ediyor. Ayrıca Theodoritler yetenekli bahçıvanlar ve bahçıvanlar olarak ünlüydü.
Kırım devletinin Moskova ile bağlantıları
İlginç bir gerçek, Fodoro Prensliği ve prenslerinin Eski Rusya ile en yakın bağlara sahip olmasıdır. Hatta devletimizin tarihinde önemli rol oynayan birçok aristokrat ailenin Kırım'ın dağlık bölgelerinden geldiği bilinmektedir. Örneğin Khovrinlerin boyar ailesi, 14. yüzyılda Mangup'tan Moskova'ya taşınan iktidardaki Gavras hanedanının birkaç temsilcisinin soyundan geliyordu. Rusya'da, birkaç yüzyıl boyunca, devlet yaşamının en önemli alanı olan finansın kontrolü onlara emanet edildi.
16. yüzyılda temsilcileri Rus tarihinde de anılan bu aileden iki kol ayrıldı: Tretyakovlar ve Golovinler. Ancak aramızda en ünlüsü, Moskova Büyük Dükü III. İvan'ın karısı olan Mangup prensesidir. Dolayısıyla Theodoro Prensliği ve prenslerinin Rusya tarihinde oynadığı rolden bahsetmek için her türlü neden var.
Feodoro Eyaleti'nin diğer uluslararası ilişkileri
Hariç Eski Rus vardı ve daha fazlası bütün çizgi Theodoro Prensliği'nin siyasi ve ekonomik bağları olan devletler. Hikaye Geç Orta Çağçoğunluk ile yakın hanedan bağlarına tanıklık ediyor iktidar evleri Doğu Avrupa'nın. Örneğin, Feodorian hükümdarının kız kardeşi Prenses Maria Mangupskaya, Moldavya hükümdarı Büyük Stephen'ın karısı oldu ve kız kardeşi, Trabzon tahtının varisi ile evlendi.
Düşmanlarla çevrili hayat
Tarihe baktığımızda, istemeden şu soru sorulur: Küçük bir dağ prensliği, Tatar hanları Edigei ve Nogai gibi zorlu fatihlere uzun süre nasıl direnebilir? Düşmanın çoklu sayısal üstünlüğü olmasına rağmen, sadece amacına ulaşamamakla kalmadı, aynı zamanda önemli kayıplar vererek devletin dışına geri atıldı. Ancak daha sonra ülkenin bazı bölgeleri onun kontrolü altına girdi.
Theodoro'nun Kırım'daki Ortodoks prensliği de bunlardan biriydi. son parçalar Bizans, hem Ceneviz Katolikleri hem de Kırım hanları arasında nefret uyandırdı. Bu bakımdan nüfusu, saldırganlığı püskürtmek için sürekli bir hazırlık içinde yaşadı, ancak bu uzun süre devam edemezdi. Her tarafı düşmanlarla çevrili küçük devlet mahkum edildi.
Yarımadanın Türk fatihler tarafından işgali
Theodoro Prensliği'nin karşısında güçsüz olduğu bir düşman bulundu. O zamana kadar Bizans'ı tamamen ele geçirmiş ve gözünü eski kolonilerine dikmiş olan Osmanlı Türkiyesiydi. Türkleri istila ederek Cenevizlilere ait olan toprakları fazla zorlanmadan ele geçirdiler ve yerel hanları kendilerine tabi kıldılar. Sıra Theodorites içindi.
1475 yılında Theodoro Prensliği'nin başkenti Mangup, vasalları Kırım hanlarının birlikleri tarafından takviye edilen seçilmiş Türk birlikleri tarafından kuşatıldı. Binlerce kişilik bu ordunun başında, o dönemde Boğaz kıyısındaki zaferleriyle ünlenen Gedik Ahmed Paşa bulunuyordu. Kendisini yoğun bir düşman çemberinin içinde bulan dağ devletinin başkenti, saldırılarını beş ay boyunca püskürttü.
Trajik son
Şehrin savunmasında sakinlerinin yanı sıra, Mangup prensesi Maria ile evli olan ve dolayısıyla Theodore'da aile bağları olan Moldavya hükümdarı Büyük Stephen tarafından buraya gönderilen üç yüz asker de yer aldı. Moldovalıların bu müfrezesi tarihe “Kırım'ın üç yüz Spartalısı” olarak geçti. Yerel halkın desteğiyle seçkin Osmanlı birliklerini - Yeniçeri Alayı'nı yenmeyi başardı. Ancak düşmanın sayısal üstünlüğü nedeniyle meselenin sonucu belliydi.
Uzun bir savunmanın ardından Mangup hâlâ düşmanların eline geçti. Açık savaşta başarıya ulaşamayan Türkler kanıtlanmış taktiklere başvurdular; tüm yiyecek tedarik yollarını kapatarak şehri ve kalesini aç bıraktılar. Başkentin on beş bin sakininin yarısı hemen yok edildi ve geri kalanı köleliğe sürüldü.
Theodorites'in torunları
Mangup'un düşmesinden ve Osmanlı egemenliğinin kurulmasından sonra bile, Ortodoks toplulukları daha önce Theodoro Prensliği'nin bulunduğu topraklarda birkaç yüzyıl boyunca kaldı. Burada yaşanan trajedi onları daha önce inşa edilmiş birçok tapınak ve manastırdan mahrum bırakmış ancak atalarının dinini terk etmeye zorlamamıştır. Sonsuzluğa gömülen bu eyalette daha önce yaşayanların torunları, bahçecilik ve bağcılığın harika geleneklerini korumayı başardılar.
Hâlâ ekmek yetiştiriyorlardı ve el sanatlarıyla uğraşıyorlardı. 18. yüzyılda Catherine II, tüm Hıristiyan nüfusun Rusya topraklarına yeniden yerleştirilmesine ilişkin bir kararname yayınladığında ve böylece yeni vatanlarındaki Yerleşimcilere onarılamaz bir darbe indirdiğinde, iki bağımsız ulusal oluşumun ortaya çıkmasına neden oldular - Azak Yunanlılar ve Don Ermenileri.
Unutulan geçmiş
Tarihi yalnızca iki yüzyılla sınırlı olan Theodoro Prensliği, bir zamanların güçlü metropolleri Trabzon ve hatta Konstantinopolis'ten daha uzun süre ayakta kalmayı başardı. Ortodoksluğun Kırım'daki son kalesi haline gelen beylik, üstün düşman kuvvetlerinin saldırılarına aylarca direndi ve ancak direnişi sürdürmek için tüm olasılıkları tükettikten sonra düştü.
Bu korkusuz insanların başarılarının torunlarının anısına pratikte korunmaması hayal kırıklığı yaratıyor. Çok az insan Kırım prensliği Theodoro'nun başkentinin adını bile biliyor. Bu bölgede yaşayan modern sakinler, beş buçuk yüzyıl önce burada meydana gelen kahramanca olaylar hakkında son derece yetersiz bilgiye sahipler. Sadece antik bir kalenin kalıntılarını ziyaret eden turistler, rehberlerin hikayelerini dinliyor ve kendilerine sunulan renkli kitapçıklardaki kısa bilgileri okuyor.
Taurica ile ilgili olarak Gavras'ın ilk sözü 1140 yılına kadar uzanır. 1119'dan 1140'a kadar Haldia theması'nın Duka'sı Konstantin Gavras imparatorun gözünden düşmüş ve imparatora sürgüne gönderilmiştir.
Asil kökeni ve serveti nedeniyle bu Bizans eyaletindeki en büyük proniar feodal beylerden biri oldu.
Belki de bu dönemde Theodoro, Konstantin Gavras'ın torunları altında bağımsız hale geldi, Kumanlara haraç ödedi ve 1185'te Komneni hanedanını deviren Meleklerin hüküm sürdüğü Bizans İmparatorluğu'ndan bağımsız bir politika izledi.
Komnenoslarla akraba olan ve bu hanedanın imparatorları tarafından defalarca ayrılıkçılıkla suçlanan Gavraların, Meleklerin gaspçılarını desteklemesi pek olası değildi.
Bu durum, 1204 yılında, aralarında Theodoro Beyliği'nin kurucuları Gavras'ın da bulunduğu Taurica'nın Ortodoks feodal beylerini kazanmayı başaran Komnenos hanedanı ile Trabzon İmparatorluğu kurulana kadar devam etti.
1299 yılında Bey Yashlavsky komutasındaki Emir Nogai ordularının cezalandırıcı baskının ardından Tatarlar, Ortodoks beyliğinin merkezi olan Kyrk-Or kalesini ele geçirmeyi başardılar.
Eski prensliğin varlığı sona erdi. Kherson yenilgiye ve yıkıma maruz kaldı ve bu daha sonra önemsiz bir yerleşime dönüştü. Feodoro-Mangup, Bey Yashlavsky'nin ana kuvvetlerinin saldırı yönünden uzak durdu ve saldırganlarla savaşmayı başardı. Bir sonraki Tatar istilasında hayatta kalmayı başaran Theodoro'nun önemi, Taurica'nın harap olmuş bölgelerden gelen Ortodoks nüfusunun kendi topraklarına sığınabilmesi nedeniyle daha da arttı. Daha sonra ilk Kırım hanlarının ikametgahı olan Kyrk-Or'un zaten küçük bir nüfusu vardı ve artık yeniden canlandırılması mümkün değildi.
Theodoro'nun sahipleri, daha önce Kyrk-Or prensliğine ait olan toprakların küçük bir kısmını mülkleri arasına dahil etmeyi başardılar. Theodoro Prensliği topraklarının genişlemesi, Yunanlıların 1261'de Konstantinopolis'i yeniden ele geçirmeyi başarmasıyla kolaylaştırıldı.
Altın Orda'da çeşitli Tatar liderlerinin iktidar mücadelesinde başlayan anlaşmazlık nedeniyle, iki valilik-ulusa bölünmüş Kırım'daki güçleri zayıfladı. Bu koşullar altında Theodoro yöneticileri, Ortodoks nüfusa sahip toplulukları kendi elleri altında toplama çalışmalarını sürdürdüler. Taurica'nın güney kıyısında büyüyen Ceneviz kolonileriyle yüzleşmek zorunda kaldılar. Theodoro Prensliği'nin merkezinde yeni inşaatlar ve bakıma muhtaç savunma yapılarının onarımı sürüyor. Vatandaşlar bu etkinliklere aktif olarak katılıyor. Sadece yeni evler ve kiliseler inşa etmiyorlar, aynı zamanda şehrin surlarının güçlendirilmesiyle de ilgileniyorlar. Böylece, bazilikada yapılan kazılar sırasında arkeologlar, 1361 yılında Theodoro kalesinin duvarlarını ve kulesini inşa eden Chichikiya ve Huitani adlı yüzbaşıların adlarını veren yazıtlar buldular.
Theodoro kalesinin kalıntıları
Hieromonk Matthew'un "Theodoro Şehri Tarihi" adlı şiirine göre, 15. yüzyılın başlarında Theodorites'in başkentini hayal edebiliriz. Matthew, kilise cemaatlerini yönetmek ve patrikin Yalta'daki ve kıyıdaki diğer Yunan yerleşim yerlerindeki temsilcisi olarak Konstantinopolis Patriği adına 1395 yılında Kırım'a geldi. Keşiş uzun şiirinde bize şehrin renkli bir tasvirini yaptı. Feodoro, altıgen bir ovanın platosunda tepeler ve dağ geçitleri arasında yer almaktadır. "Şehrin duvarları (dik kayalıklar) bizzat Yaratıcı tarafından cennet tarafından yaratıldı. O, dağın etrafından dolanarak güzel bir kapıya giden bir yol buldu. Şehirdeki güzel sütunlu görkemli tapınaklar onu hayrete düşürdü. ve görüntüler.Burada kuyular buldu tatlı su, sulanan bahçeler, pınarlar, burada nefes almak kolaydı. Yüksek ve küresel kubbeli, tabanları mozaik olan tapınakları ziyaret etti. Matthew kuleye tırmandı ve buradan şehrin güzel panoramasına hayran kaldı. Şehri muhteşem tapınaklar ve saraylar, revaklar, revaklar ve heykeller süsledi. Bu yükseklikten, birkaç günlük yolculuk boyunca uzanan denizi ve karaları gördü. "
Yüzbaşılar, fonları yönetim için kullanılan şehir topluluğuna başkanlık ediyordu. inşaat işleri Bu sadece Bizans mülkleri için değil aynı zamanda o dönemin Ceneviz kolonileri için de tipiktir.
Prensler şehir blokları arasında kendilerine bir saray inşa ederek Leaky Cape'teki askeri tesisleri şehrin kalesine dönüştürdüler. Yerleşim alanları ağ benzeri bir düzene sahipti. Theodoro kasaba halkının konut binaları iki katlıydı ve sokaklardan taş çitlerle ayrılmıştı. Kentin kuzey kısmı daha yakın inşa edilmiş, burada şehir mülkleri teraslar halinde üst üste yerleştirilmiştir. Theodorites'in evleri yeşilliklerle çevriliydi, avlularda su kaynakları olan küpler vardı. Zengin kasaba halkı kayalara sarnıçlar kazdırmıştı. Yağmur suyu Dikkatlice monte edilmiş, kullanılmış ekonomik ihtiyaçlar ve içme suyu bir kaynaktan dağıtıldı.
Şehir surlarının kuzey ve doğu kısımlarında iki kapısı vardı. Tüm ortaçağ şehirlerinde olduğu gibi sokaklar dar, meydanlar küçüktü.
Theodoro kalesinin girişi
Feodoro yalnızca büyük bir zanaatkar değildi ve alışveriş Merkezi aynı zamanda Metropolitan Gothia'nın da merkezi. Şehirde ve banliyölerinde çok sayıda kilise, şapel ve manastır vardı. Prens sarayının kuzeybatısı şehrin en büyük tapınağıydı - St. Konstantin ve Helena, 31x26 m ölçülerindedir.Tapınağın tabanı taş levhalar ve mozaiklerden yapılmış, sütun başlıkları mermerden yapılmıştır. Şehir yaklaşık 90 hektarlık bir alanı kaplıyordu ve yoğun binalara bakılırsa nüfusu yaklaşık 20 bin kişiydi. Müstahkem bölgenin bir kısmı gelişmemiş kaldı; yakındaki köylerin sakinleri, düşman istilaları sırasında buraya sığındılar.
Kralı Stefan Batory tarafından Han Muhamed-Girey II'ye gönderilen Polonya büyükelçisi Martin Bronevsky, seyahat notlarında Mangup'ta geniş ve yüksek bir kaya üzerine inşa edilmiş iki kalenin, muhteşem Yunan kiliselerinin ve evlerinin bulunduğunu kaydetti. Martin Bronevsky, şehrin Türkler tarafından ele geçirilmesinden yüz yılı aşkın bir süre sonra Theodoro'yu ziyaret etti ve şehir hala hayranlık uyandırmaya devam etti.
Mangup Dağı'ndaki şehre erişilemezdi doğal şartlar Mangup platosu çevredeki dağlardan daha yüksek olmasına rağmen su kaynaklarının bulunduğu bölge. Surların inşası ve onarımı tamamlandıktan sonra şehir neredeyse zaptedilemez hale geldi.
14. yüzyılın sonlarına doğru Gavrases, Taurica'nın Yunan feodal beyleri arasında en güçlüleri haline gelince, şehre ataları Aziz Theodore'un onuruna, eski adı Doros olan Theodoro adını verdiler. O andan itibaren şehir, torunları şehrin hükümdarları olan ve dağlık Güney-Batı Taurica topraklarını kendi yönetimi altında birleştirmeyi başaran Aziz Theodore Stratelates'in himayesi altındaydı. Kaynakların azlığı, Gavras prens ailesinin 15. yüzyılın başından önceki saltanatının kronolojisini belirlemeyi mümkün kılmıyor. Theodoro'nun ilk hükümdarı Mavi Sular Savaşı'na katılan Mangup Prensi Dmitry olarak bilinir. Burada Kırım uluslarından Altın Orda müttefikleri ve Mangup prensi Litvanya birliklerine karşı savaştı.
14. yüzyılın sonuna gelindiğinde Theodoro Prensliği Vasily Gavras tarafından yönetiliyordu. 14. yüzyılın sonunda, prenslikteki güç, bilinmeyen nedenlerle Theodoro'dan ayrılıp Moskova'ya gitmek zorunda kalan oğlu Stefan'a geçti. Hieromonk Matthew'un "Theodoro Şehri Tarihi" adlı şiirine göre 14. yüzyılın sonlarında beylikte yaşanan olayların izini sürebiliyoruz. Matthew yaşanan olayların görgü tanığıydı. Beyliğin başkenti yaklaşık 9 yıl boyunca aktif askeri operasyonların olduğu bir bölgedeydi ve Tamerlane birliklerinin defalarca saldırılarına maruz kaldı. Böylece Tamerlane'nin askeri liderlerinden biri olan Murza Edigei, 1399'da antik Kherson'u ele geçirdi ve onu tamamen yok etti, ardından şehrin varlığı sona erdi. Bu dönemde Theodoro'da hüküm süren Prens Stefan, göçebelerin şehri ele geçirme girişimlerini püskürtmek için her türlü çabayı göstermek zorunda kaldı.
Ekonominin yönetimine müdahale eden uzun yıllar süren aralıksız düşmanlıklar nedeniyle Theodoro'da şiddetli bir kıtlık yaşandı ve bu da nüfusun keskin bir şekilde azalmasına yol açtı. Pek çok zayıf tahkimatlı Theodorite yerleşim yeri, düşmanlar tarafından yağmalandı ve yok edildi. Keşiş, şiirinde bir zamanların zengin ve görkemli şehrinin genel ıssızlığının ve umutsuzluğunun bir resmini çiziyor.
14. yüzyılın son yirmi yılında Taurica, o dönemin iki güçlü gücü olan Altın Orda ile Orta Asya devleti Timur'un Maveranahr'ı arasındaki çatışma yerlerinden biri haline geldi. Altın Orda Hanı Takhtamysh, 1487'de kontrolü altındaki tüm vasal hükümdarları seferber etti. Prens Theodoro Stefan da bundan kaçamadı. Dört yıl süren görkemli savaş, Tokhtamysh'ın yenilgisiyle sona erdi.
Ancak Cengiz Han'ın huzursuz torunu, dört yıl sonra yöneticilerin güçlerini tekrar kendi kontrolü altında topladı ve Kuzey Kafkasya'da Timur'a karşı çıktı. Taurica'dan müfrezeleri de içeren Altın Orda'nın devasa çok kabileli ordusu, Timur'un profesyonel paralı asker ordusuyla Terek Nehri kıyısında kararlı bir savaşa girdi. 14 Nisan 1395 Altınordu tamamen mağlup edildi.
Kaçan Tatarları takip eden Emir Timur'un paralı askerleri, Moskova Prensliği'ni işgal ederek inatla direnen Yelets şehrini yaktı ve ardından güneye döndü. Don'un alt kesimlerinde ordusunun bir kısmı Azak kalesini kuşattı ve ikincisi Tavrika'ya girdi.
Kırım korkunç bir yıkıma uğradı. Timur'un ordusunun kafirlere karşı savaş olan cihat taktiklerini kullanması nedeniyle Hıristiyanlar özellikle acı çekti. On binlerce Taurica sakini öldürüldü. Timur'un savaşçıları piramitlere kesik başları yerleştirdiler, ekinleri ve bahçeleri yok ettiler ve yerleşim yerlerini yaktılar. Nüfusun bir kısmı köleliğe sürüklendi; şanslı olanlar dağlara kaçtı. Yunanlıların başlıca Hıristiyan şehirleri Theodoro ve Kherson yenildi ve savunucuları öldürüldü. Bilindiği gibi 1900 yıldır var olan antik Kherson - Antik çağdaki Chersonese bundan asla kurtulamadı.
Beyliğin yönetimini oğulları Alexei'ye devreden çaresiz, yaşlı Prens Stefan ve oğlu Gregory, yardım için Moskova devletine gitti. Rus kroniğine göre Prens Gotik Stepan Vasilyevich Khovra ve oğlu Grigory'nin Moskova'da yaşadığı biliniyor. Prens Stefan, Simon adı altında Moskova'da manastırcılığı aldı. Eski prensin ölümünden sonra Gregory, babası Simonov'un adını taşıyan bir manastır kurdu.
Demerdzhi Dağı'ndaki Funa kalesi (yeniden inşa)
Prens Vasily ve Stephen yönetiminde, Kırım'daki Bizans mülkleri için Cenevizlilerle mücadele başlıyor. Güçlü bir donanmaya sahip olan İtalyanlar, kıyıdaki Yunan yerleşimlerini sistemli bir şekilde ele geçirerek Theodoro Prensliği'ni limansız bıraktı.
Cenevizliler Cembalo, Sudak ve Alusta'yı ele geçirir. Theodorites'in elinde denizle iletişim kurmak için yalnızca nüfusu azalmış, yarısı harabe halinde olan ve o zamana kadar Kherson Metropoliti'nin merkezi olarak bilinen Kherson kalmıştı.
Ancak Yunanlıların şehri restore edecek ve düşmanlardan koruyacak yeterli güce sahip olmadığı açık. Bu dönemdeki asıl görevleri, Cenevizlilerin kıyıdan Kırım Dağları'nın derinliklerine doğru ilerlemesini durdurmak ve iddialı bir düşmanla savaşmayı başardıkları birkaç küçük kıyı tahkimatını korumaktı.
Böylece Cenevizlilerin güney kıyısında Yunanlılardan ele geçirdiği şehir ve kalelerin karşısına Theodoritlerin İtalyanlara direnen surlar diktiği ortaya çıktı. Theodoritler, bu ileri karakollardan, "Gothia'nın Kaptanı" adını verdikleri kıyının kontrolünü elinde tutmaya çalışan Cenevizlilere karşı askeri operasyonlar düzenlediler.
Kıyıdaki şehirler ve kaleler, neredeyse bir asırlık çatışmalar sırasında defalarca el değiştirdi. Güçlü bir donanmaya ve profesyonel askerlerden oluşan bir paralı asker ordusuna sahip olan Cenevizliler, Karadeniz'deki kolonilerini desteklemek için İtalya'dan sefer seferleri yaparak Theodoritleri kurtardıkları şehir ve köylerden uzaklaştırdılar. Güney Sahili'ni her şeyden önce İtalyanlardan kurtarmayı kendilerine hedef koyan Theodoro Prensleri, eski çağlardan beri Kırım'da yaşayan çoğunlukla Yunanlılardan oluşan nüfusuna güveniyordu.
Orta Çağ boyunca inşaatçılar antik mağaraların çoğunu genişletip büyüttüler ve yenilerini inşa ettiler. Mağara manastırları ve kiliseler kurdular. Daha az yaygın olarak mağaralar barınma olarak kullanıldı. Genellikle yer temelli yapılarla birleştirildiler. Daha sıklıkla ev ihtiyaçları için kullanılıyorlardı. Bazı mağaralar kazamat görevi görüyordu. Konut mağaraları, manastırlar ve kiliselerin iç dekorasyonunun yanı sıra pencereleri ve balkonları da vardı. Yerleşimleri iyileştirmek için inşaatçılar merdivenleri kestiler ve kayaların yüzeye çıkması durumunda sokakların ve meydanların yüzeyini düzleştirdiler.
Theodoritler Küçük Asya, Transkafkasya, Akdeniz ülkeleri, Ukrayna ve Rusya topraklarıyla ticari ilişkilerini sürdürdüler. Çin ve Orta Asya ülkelerinden gelen kervan yollarından birinin ucunda yer alan Theodorite prensleri, buralara katılımlarını genişletti. Uluslararası Ticaret ve zamanla Cenevizlilerin ciddi rakipleri haline geldiler. Theodorites'in refahı arttıkça, prens ailesinin üyelerini takip eden zengin ve soylu aileler, ipek ve brokardan yapılmış giysiler giydiler, pahalı oryantal kumaşlar satın aldılar. Takı ve silahlar.
Ticari ilişkilerin genişlemesi ve ticaret cirosunun artması, kendi ticaret limanımıza sahip olma ihtiyacını doğurdu. Kalamita'daki ticaret limanı ve Avlita iskelesinin düzenlenmesinden sonra Theodorite tüccarları kendi ticari gemilerini inşa edebildiler ve bu da gemi yapımı ve ilgili zanaatların gelişimini teşvik etti.
Kalamita'nın karşısında, dağın yamaçlarında bentonit kili veya sabuntaşı çıkarıldı. Dağa daha sonra Türkçe Sapun dilinde sabun adı verildi. Sabun, deniz suyunda köpürebilen bentonit kilinden yapılıyordu. Bentonit kili, prensliğin önemli bir çıkarma ve ihracat kalemiydi. Katmanlı kil yatakları Kırım'ın başka yerlerinde de bulundu, ancak Kalamita limanının kil madenciliği alanlarına yakınlığı, yakınındaki madenciliği karlı hale getirdi.
Beyliğin nüfusunun kültürü, Taurida'da yaşayan kabilelerin ve halkların karakteristik yerel unsurlarının tanıtılmasıyla Bizans-Yunan idi. Theodoro Prensliği ve bitişikteki Kyrk-Or Prensliği topraklarında yürütülen çok sayıda arkeolojik çalışmanın verilerini karşılaştırırsak, sayısız kalıntılarından bunun bir Yunan kültürü olduğunu kesinlikle söyleyebiliriz.
İnşaat teknikleri, saray ve tapınakların fresk resimleri ve hayatta kalan yazıtların dili konusunda Kırım'ın diğer halklarıyla (Tatarlar, Ermeniler, İtalyanlar, Alanlar, Gotlar vb.) kültürel karşılıklı etkileşime rağmen, Yunan-Bizans imajı etnik kökenlerini kaybetmemiş ve Trabzon ve Bizans imparatorluklarıyla ilişkilendirilmişlerdir. Bu imparatorluklar sadece şehzade ailesinin hanedan bağlarından kaynaklanmamıştır.
XIII-XV. yüzyıllarda inşa edilen veya restore edilen manastır ve kiliselerde, o zavallı fresk kalıntılarından bile, Bizans Paleologus hanedanlığı döneminde başlayan sözde Bizans Rönesansının Yunanlıları da etkilediği yargısına varılabilir. Kırım'ın. İtalyan Rönesansı'nın birçok figürü Pontus kökenli Yunanlılar olduğundan, burada İtalyan Rönesansı eğilimlerine yapılan atıflar belki de abartılmıştır. Ve böylesine güçlü bir etki, Ceneviz kolonilerinin Kırım'da ortaya çıkışının en başından beri Ortodoks Rumlar ile Katolik İtalyanlar arasındaki düşmanlık tarafından engellenebilir.
Theodorites'in iletişim dili Yunancaydı. Bu dilin Roma lehçesi, 1778'de İmparatoriçe II. Catherine'in kararnamesiyle buraya yeniden yerleştirilen Azak bölgesindeki sözde Yunanlıların dili üzerine yapılan çalışmalardan da anlaşılacağı üzere, prensliğin ortak nüfusu tarafından konuşuluyordu. Bu lehçe esas olarak kullanıldı. Theodoro'nun eski prensliğinin topraklarından gelen Yunanlılar tarafından. Resmi dil Hayatta kalan birkaç yazıttan anlaşılabileceği gibi, prenslik Yunanlıydı.
Funa kalesinden şehzadelerin arması ve monogramlarının bulunduğu bir levha.
XIII-XV. yüzyıllar arası Theodoro Prensliği için saldırgan bir gelişme dönemiydi. Bu sadece ekonomik ve politik büyüme değil, aynı zamanda zanaat ve sanatın da gelişmesiydi.
Theodorite kültürü, daha önce de belirtildiği gibi, Yunan-Bizans karakterindeydi. Güneybatı Kırım'daki Bizans gelenekleri kalıtsaldı, yani kendilerine baskı yapan Bizans otoritelerinden Kırım'a sığınan ikona tapanların, din adamlarının ve dinsizlerin ortaya çıkmasından önce burada kök saldılar.
Bizans Rönesansının 13. ve 15. yüzyıllarda Theodoro Prensliği'nin resmi üzerindeki etkisi, yalnızca prenslerin, feodal soyluların ve kilise elitinin siyasi ve kültürel isteklerini değil, aynı zamanda Theodorites'in Theodorites'le manevi ve kültürel bağlarını da yansıtıyordu. Yunan topraklarının geri kalanı, özellikle Konstantinopolis ile birlikte.
Mağara tapınakları ve manastırlara bakılırsa, yer üstü tapınakları hayatta kalamadığı için Güneybatı Kırım'ın tüm tapınaklarında ortak olan, 14. yüzyılın Greko-Bizans tarzıdır. 15. yüzyıla kadar Kırım'da gelişen Bizans ekolü, Konstantinopolis'ten yoğun biçimde etkilenmiştir.
Aluşta'da çeşitli zamanlarda bulunan 13.-14. yüzyıllara ait mezar taşları üzerindeki yazıtlar, Aluston halkının Yunanca kullandığını inkar edilemez bir şekilde göstermektedir.
Hıristiyanlık, yarımadanın Roma İmparatorluğu'nun uzak eteklerinde olduğu 1. yüzyılda Taurica'da ortaya çıktı. Orta çağda Hıristiyanlığın Taurica'da güçlü Ortodoks kökleri vardı. Ortaçağ Kherson'u sadece Taurida'da değil, tüm Kuzey Karadeniz'de Hıristiyanlığın en büyük merkeziydi.
Hala tamamlanmaktan uzak olan arkeolojik kazılardan elde edilen verilere göre, ortaçağ Kherson topraklarında 11.-15. yüzyıllara ait 27 büyük tapınak ve yaklaşık 20 nispeten küçük tapınak-şapel keşfedildi.
Konstantinopolis ve Trabzon'dan uzaktaki bu şehirde kiliselerin inşasına bu kadar büyük ilgi gösterilmesi, kilisenin Kherson'daki yaşamın çeşitli alanlarındaki önemine tanıklık ediyor. Araştırmacılar, Azak bölgesindeki Yunanlıların tahliyesi sırasında toplamda Kırım topraklarında 172'den fazla kilise saydı.
Tavrika, sahip olduğu büyük önem Bizans için, Kherson'u almayı başaran Kiev hükümdarı Vladimir'in kampanyasının hedefi oldu.
Bizans, önemli bir temayı kaybetmemek için benzeri görülmemiş bir uzlaşmaya vardı. Prenses Anna, Kherson'da vaftiz edildikten sonra Vladimir ile evlendi.
Taurica'nın geniş arazilere sahip çok sayıda Ortodoks manastırı feodal sahiplere dönüştü.
Güneybatı Taurica'da ve Güney Sahilinde yaşayan nüfus, farklı kökenlerine rağmen kendilerini Romalı-Yunanlı olarak görüyordu.
Bilindiği gibi birçok modern halkın ve milletin ana oluşumu ortaçağ döneminde gerçekleşmiştir. Bunun pek çok örneği var.
Böylece Moskova devleti, Rus vatandaşlığının yanı sıra Mordovyalılar, Muromalar, Çeremisler, Tatarlar vb.'yi de bünyesinde barındırıyordu.
Aynı süreç Fransa, İtalya, İspanya, Almanya, İngiltere ve diğer Avrupa ve Asya ülkelerinde de yaşandı.
Erken Orta Çağ'da Taurica'da nüfusun önemli bir kısmını oluşturan Gotlar, yüzyıllar boyunca Helenleşmiş ve diğer milletlerle karışmışlardır.
15. yüzyılda Theodoro Prensliği'nin ana nüfusu, kendilerine Romalı adını veren Yunanlılardı.
Düşman istilaları nedeniyle nüfusu azalan bir bölgeyi babası Stephen'dan miras alan Prens Alexei I yönetimindeki 15. yüzyılın başlarından itibaren prensliğin beklenmedik ekonomik yükselişi, yalnızca dışarıdan bir nüfus akışıyla açıklanabilir. Bunlar, Türklerin baskısı altında Küçük Asya'yı ve Balkanları terk eden Rumlardı. 1461'den sonra Theodoro Prensliği, Türkler ve İtalyanlar tarafından ele geçirilen Bizans topraklarından gelen sakinlerin doğal olarak akın ettiği tek özgür Yunan bölgesiydi.
Güneybatı Kırım ve kıyı nüfusu arasında önemli sayıda Alan, Got, Slav, Türk, Ermeni ve Ulah soyundan gelenler vardı.
Hepsini birleştiren şey, bu rengarenk milliyetler mozaiğini güçlendiren Yunan hukukunun Ortodoksluğuydu. Onlar için iletişim dili, 16. yüzyılın sonuna kadar uluslararası düzeyde kalan Yunanca idi.
St.Petersburg Bankası'nın himayesindeki Karadeniz bölgesindeki Ceneviz kolonilerinin gerçek yöneticileri. George, Taurica'daki Ceneviz kolonilerinin nüfusunun en büyük kısmının Suğdean Metropolü'nün bir parçası olan Yunanlılar olması nedeniyle Ortodoks rahiplerle hesaplaşmak zorunda kaldı. Ortodoks piskoposlar, Katolik piskoposların kendilerine uyguladığı baskılarla ilgili sürekli olarak Konstantinopolis Patrikliğine şikayette bulundular. Ancak onlara yardım edebilecek gerçek güç, Cenevizlilerin Taurica'nın bu sıkıntılı döneminde çatışmalardan kaçınmaya çalıştığı Theodoro Prensliği idi.
Theodoro'nun prensleri, prensliğin kilise cemaatlerinin çoğunu içeren Gotik büyükşehire büyük önem veriyordu. Gotik Metropolis, Mikropotamos'tan Ai-Todor Burnu'na ve Kalamita'dan Kacha'ya kadar olan sahili içeriyordu; daha sonra doğuda Kacha vadisi boyunca mahalleleri ve Kırım hanlarının yönetimi altındaki Kırım Dağı'ndaki kilise topluluklarını içeriyordu. Kherson Metropolü, Ai-Todor Burnu'ndan Kalamita'ya kadar mahalleleri içeriyordu.
Aziz Petrus kültü, yerel azizlere duyulan saygıda özel bir yer işgal etti. Theodore Stratilates, onun soyundan gelenler prensliği yönettiği için. Theodorites kendisine adanmış birkaç düzine tapınak inşa etti. Kırım Rumlarının Azak bölgesine yeniden yerleştirilmesi sırasında St. Theodora'nın sayısı 16'ydı.
Theodoro Prensliği, Güneybatı Kırım topraklarını ve ona bitişik kıyıların çoğunu işgal etti. Doğuda beyliğin sınırları çevredeki Funa kalesine kadar uzanıyordu, Mangup Dağı'nın kuzeyinde Theodoritler Belbek Nehri vadisini işgal ediyordu, güneyde sınır denizdi ve Cenevizlilerin Cembalo şehrini işgal ettiği yerdi. Kıyı yerleşimlerinin ve kalelerin geri kalanı 1434'teki düşmanlıklara kadar defalarca el değiştirdi. Theodoro prenslerinin mülkiyetinde yaklaşık 30 bin ev vardı ve bunlardan beyliğin nüfusunun 250 bin kişi olduğu varsayılabilir. Düşmanlık durumunda prens, birkaç yüz profesyonel askerden oluşan daimi kadroyu saymazsak yaklaşık 4-5 bin askeri harekete geçirebilirdi. Beylik topraklarında 14. yüzyılın ikinci yarısında başlayan savunma yapılarının inşası ve onarımı 15. yüzyıla kadar devam etti.
Beyliğin başkentinin savunma sistemi üç kuşaktan oluşuyordu. Orta Çağ'ın başlarında inşa edilen ilki, burunların en savunmasız yerlerinin savunma sistemine tahkimatlarını içeriyordu. İkinci kuşak, şehrin savunucularıyla bağlantısını kolaylaştıran, her birinin arkası açık olan bir dizi duvar ve genellikle 18 kuleden oluşuyordu. Üçüncü savunma hattı ise kalenin duvarları ve zindanıydı. Önemli bir savunma merkezi, donjonlu 2 katlı bir saray kompleksiydi; eğer düşman, çatısı siperler ve boşluklarla korunan ikinci hat tahkimatlarını ele geçirirse, düşmana ateş etmek mümkündü. İLE üst platform Sarayın zindanından şehre açılan ikinci hattın tüm kuleleri görülebiliyordu ve Theodoro'nun savunmasını buradan yönlendirmek uygundu.
Güvenlik açısından kalelerden daha düşük olmayan çok sayıda müstahkem yerleşim yeri, kale ve manastır, prensliğin tüm sınırları boyunca uzanıyordu ve dağ sıralarının geçitlerindeki iletişim yollarını koruyordu. Theodore'lar kendilerini güvende hissetmek için ağır askeri harcamaların yükünü üstlenmek zorunda kaldılar. Ortaçağ standartlarına göre yoğun nüfusa sahip küçük bir prensliğin topraklarında, kentsel yerleşimleri, kaleleri ve manastırları içeren düzinelerce sur vardı. Kırsal topluluklar, aniden ortaya çıkan bir düşmandan kısa süreliğine arkasına saklanılabilecek savunma yapılarıyla çevriliydi. Bütün bu tahkimatların muhafaza edilmesi gerekiyordu. iyi durumda Taurica'daki durumun gerektirdiği gibi sürekli.
Theodoro prenslerinin ayrıca kraliçeler Cherson ve Peratea'dan miras aldıkları hafif savaş gemilerinden oluşan kendi küçük filoları vardı. Kherson'da ve ardından Kalamit'te ticaret limanlarının varlığı, onları düşmanlıklar sırasında ticaret yollarını korsanlardan ve düşmanlardan korumaya zorladı. Beyliğin filosu küçük savaş gemilerinden oluşuyordu; yelkenli ve kürekli gemiler olan küçük dromonlar ve hellandialar. Sahili koruyordu ve mürettebatı 120 kişiden oluşan 3-4 gemiden oluşuyordu.
15. yüzyılın başında Stefan'ın oğlu genç, zeki ve enerjik Prens Alexei, prensliği yönetmeye başladı. Kendisine "Theodoro ve Pomerania'nın Sahibi" adını verdi.
Hanedan bağlantılarının yardımıyla Prens Alexei siyasi konumunu güçlendiriyor. 1429'da prens, kızı Maria'yı, daha sonra Trabzon İmparatoru olacak olan asil Pontuslu asilzade despot David Komnenos ile evlendirdi. Bu evlilik, Gavras'ın prens evinin siyasi prestijini büyük ölçüde artırdı. Prens Alexei, Konstantinopolis imparatorluk sarayı Palaiologos ile olan ilişkisini vurgulamak için, devlet arması olarak ithaf plakalarına çift başlı kartal resmini kabartmaya başladı. Orta Çağ normlarına göre, Büyük Komnenos ve Palaiologos'un akrabaları olan Theodoro Prensliği'nin hükümdarları, Bizans'ın Kırım'daki tüm eski mülklerinin yasal mirasçıları olarak hak iddia edebilirdi.
Bir zamanlar Bizans İmparatorluğu'nun Latin İmparatorluğu'na ve Türklere karşı mücadelesinde destek veren Cenova Cumhuriyeti de aynı iddiada bulundu. Cenevizliler ayrıca Altın Orda Tatarlarına kendi kontrolleri altındaki Kırım kıyılarındaki kolonileri için yer ödediler ve kendilerini buranın gerçek efendileri olarak gördüler. Bizans devletlerinin gerilemesinden yararlanarak ve Altın Orda hükümdarlarının desteğine güvenerek Sudak, Chembalo ve Yunanlılara ait diğer küçük yerleşim yerlerini zorla ele geçirdiler. Cenevizlilerin tüm politikası, Kırım'da kendileriyle rekabet eden ticari limanların ortaya çıkmasına karşıydı.
Prens Alexei, Theodorites'in tüm enerjisini sahili Cenevizlilerin gücünden kurtarmak için yönlendirmeye karar verdi. Bu çabalar meyvesini verdi. Kafa yetkilileri, Theodoro'nun büyüyen prensliğini hesaba katmak zorunda kaldı. Bu Ceneviz Kafa'nın belgelerinden takip edilebilir.
İtalyan kaynaklarına göre Cenevizliler, Aleksey'i Kırım siyasi sahnesinin önde gelen isimlerinden biri olarak görüyor; 1411'de prensin temsilcilerine yaklaşık 1.400 aspr hediye ediyorlardı. . Sahil için tazminat parası gibiydi. Ve 1422 yılına kadar Kafa yetkilileri tarafından Prens Alexei'ye yıllık olarak ödeme yapılıyordu. Bu dönemde Theodoritler, sahilin Ceneviz egemenliğinden kurtarılmasına hazırlık için bir dizi önlem aldı. Cenevizlilerin tepkisi, ele geçirdikleri kıyı kalelerinin savunmasına hazırlanmak oldu. Belgelere göre buna çok para harcadılar. Yani yalnızca Chembalo kalesi için yiyecek alımına 16.000 aspr harcandı. Kafa ile beylik arasında elçilik değişimi gerçekleşti ve Prens Alexei'nin tazminat hediyeleriyle yetinmeyeceğini anlayan Cenevizliler, ne pahasına olursa olsun kalelerinin savunma gücünü güçlendirdi ve garnizonlarını artırdı. Ticaret, Ceneviz yetkililerine büyük karlar getirdi ve bu nedenle, Prens Alexei'nin tebaası karşısında Yunan rakiplerinin ortaya çıkmasını önlemek için tüm güçleriyle çalıştılar.
Cenevizlilerle müzakerelerin boşuna olduğunu gören Prens Theodoro, 1422'de Cembalo'yu Cenevizlilerin varlığından kurtardı ancak şehri elinde tutamadı. Aynı yıl Piero Giovani Maineri komutasındaki Cenevizliler, Cafa yetkilileri tarafından Ceneviz komutanına ödül verilen şehri yeniden ele geçirdi. Askeri operasyonlar devam etti ve Prens Alexei, Alusta, Partenit ve Gurzuf'u serbest bırakmayı başardı. Cenevizliler, Chembalo ve Sudak limanlarını korumak için bir kadırga filosu bulundurmak zorunda kaldılar. Kafa'nın Cenova ile yazışmalarında Prens Alexei'ye asi deniyor ve Cenevizliler, savaşan tarafları uzlaştırmak için büyükelçisi Beksad'ı Feodoro'ya gönderen Solkhat (Eski Kırım) emirinin yardımına başvurdu. Aynı zamanda Cenevizliler, ani bir baskınla Calamita'yı yakalayıp yağmalamaya çalışan soylu Negrono di Negro'nun komutası altında bir korsan baskını için kadırgalar donattı. Ancak bu Ceneviz baskını, Calamita'nın ele geçirilmesi için ödül olarak tahsis edilen paranın tahsil edilememesi nedeniyle başarısızlıkla sonuçlandı.
Şubat 1424'te Kafalı Arguzyan (polis memuru) olan Ermeni Simon müzakereler için Theodoro'ya geldi. Simon, düşmanlıkların sona ermesi ve barışın gelmesiyle görevini başarıyla tamamladı. 1424 yılından sonra Cenevizliler Cembalo'da büyük tahkimat çalışmaları yürüttüler.
Gelişmekte olan prensliğin, Emir Nogai'nin askerleri tarafından tahrip edilen ve daha sonra Emir Edigei tarafından yok edilen ve bir balıkçı köyüne dönüşen Kherson'un yerini alabilecek bir ticaret limanına ihtiyacı vardı. Yalnızca birkaç hafif askeri gemiye sahip olan Theodoritler, Cenevizlilerin bir ticaret merkezinin bulunduğu Kherson ticari limanını canlandıramadılar. Prens Aleksey, Trabzon İmparatoru Venedikliler ve Altın Orda Valisi Kirk-Orsky Bey'in desteğiyle, elinden geldiğince siyasi durumdan yararlanmaya, Cenevizlilere meydan okumaya ve kendi ticaret limanını kurmaya karar verdi. Prens, mevcut Sevastopol Körfezi'nin en ucunda bulunan Kalamita kalesine bir liman inşa etmeye karar verdi. Bir tahkimat olarak Kalamita, 6. yüzyılda, muhtemelen Justinianus'un Kırım'daki inşaat faaliyetleri sırasında, Kherson'a yaklaşımlardaki ileri karakollardan biri olarak ortaya çıktı, ancak yavaş yavaş çürümeye başladı. Theodoritler, 1427 yılına kadar bu eski kalenin bulunduğu yere, limanın bulunduğu koruma altında yeni sur duvarları ve kuleler inşa ettiler. Artık bozkırlardan Kherson'a giden ticaret yolu burada bitmeye başladı, çünkü yeni liman sığdı, daha sonra körfezin çıkışına doğru büyük alçak gemilerden gelen kargoların bulunduğu Avlita iskelesi inşa edildi. daha fazla nakliye için teknelere veya yük hayvanlarına yeniden yüklenir ve Kalamita depolarına teslim edilir. Bu liman daha sonra Kırım Hanlığı tarafından kullanıldı. Kalamita yavaş yavaş Kırım'daki Ceneviz kolonileri için tehlikeli bir rakip haline geldi.
Şehzade, Karadeniz'de Cenevizlilere rakip haline gelen bir ticaret limanı açarak, Kuzey Karadeniz bölgesindeki kıyı ticaretini Cenevizlilerin münhasır hakkı olarak gören konsolos Kafa şahsında can alıcı bir düşman ve komşu edindi. Ceneviz. Ancak Prens Alexei, müttefiki Ceneviz Kafa olan Altın Orda'dan bağımsızlık için savaşan Kırım Hanı Hacı Giray'ın desteğini aldığı için İtalyanlar buna katlanmak zorunda kaldı. Kafa'nın deniz ticaretinde bir rakibi olması Kırım Hanı için faydalı oldu ve bu sayede deniz ticaretini tekelleştiren Cenevizlilerin fahiş açgözlülüğünü dizginlemek mümkün oldu.
Aleksey ve Hacı-Girey'in güçleri Cenevizlilerden üstün olduğu için İtalyanlar Theodoro Prensliği'ne saldırmaya cesaret edemediler. Çernaya Nehri'nin ağzına yakın kayalık bir dağ yamacının üzerine inşa edilen kale, prens tarafından güçlendirilmeye devam etti, güçlü savunma duvarlarının yanı sıra altı kulesi vardı ve kayaya bir hendek oyulmuştu. Kalenin çevresinde limana hizmet veren insanlardan oluşan bir yerleşim yeri büyüdü. Deniz ticaretinin çok karlı bir iş olması, fon çekmesi ve beyliğin ekonomisinin gelişmesine katkıda bulunması nedeniyle Theodorite ticari gemilerinin sayısı artmaya başladı.
Güneybatı Kırım Haritası
Prens Alexei, Cenevizliler üzerindeki baskıyı artırıyor ve Güney Şeria'daki İtalyan mülkleri zincirindeki önemli bir kale olan Alusta'yı ele geçiriyor. Theodoritler, Cenevizlilere ait olan kıyıdaki Yunan yerleşimlerini birer birer ilhak etti ve bu durum, Yunanlılar ile Cenevizliler arasında sürekli askeri çatışmalara yol açtı. Güney kıyısındaki Cenevizlilerin elinde yalnızca Chembalo kale limanı ve nüfusu İtalyanların egemenliği altında olan ve Prens'in yanına geçme fırsatını bekleyen birkaç kıyı tahkimatı kaldı. Alexei. Aleksey, Cenevizlilere karşı mücadelede sadece Trabzon ve Hacı Giray Han'ın değil, akrabaları Gavras'ın önemli bir konuma sahip olduğu Moskova eyaletinin de desteğini aldı. Altın Orda'nın sadık müttefikleri olan Cenevizliler, 1380'de Kulikovo sahasında Ruslara karşı savaşırken, Theodoro Prensliği Horde'u desteklemedi. Prens Alexei, Han Hacı Giray ile özellikle yakın ilişkiler kurdu. Hanlar ve emirler tarafından parçalanan Altın Orda'dan bağımsızlık mücadelesi veren Kırım Hanı, yarımadadaki tüm Tatarları kendi yönetimi altında birleştirmişti ve askeri bir müttefike ihtiyaç duyuyordu. İki hükümdarın başkentleri yakınlardaydı ve bu, yalnızca askeri güçleri yaklaşık olarak aynı olan prens ve hanı birbirine yaklaştırdı. Kırım Hanının desteğini alan Prens Alexei, Cenevizlilerle ciddi bir mücadeleye hazırlandı. Geçen yüzyılda Yunanlılardan ele geçirilen Chembalo kalesini onlardan geri almaya karar verir. Öncelikle halkı aracılığıyla Chembalo'nun Rum halkını Cenevizlilere karşı çıkmaya kışkırtır. Nüfusunun ezici çoğunluğunun Rum olduğu Chembalo'daki yönetim çok acımasızdı. Konsolos Chembalo, borç faizi olarak yerel halktan mal ve mülkleri neredeyse bedavaya alma geleneğini başlattı. Chembalo sakinlerinin ekonomik durumu, üç yıllık kuraklık ve 1429'da Cafe'de patlak veren ve Chembalo'ya yayılan veba salgını nedeniyle bu zamana kadar keskin bir şekilde kötüleşmişti. Salgın nedeniyle kent nüfusunun azalması ve vergi baskılarının artması Prens Alexei'nin eylemlerine uygun zemin buldu.
Prens bu konuda, Hıristiyanlar üzerinde nüfuz sahibi olmak için Katolik Kilisesi ile savaşan Ortodoks Kilisesi tarafından desteklendi. Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki çatışma, Kırım'daki Ceneviz kolonilerinin tarihi boyunca yaşandı. Ortodoks din adamları cemaat üyeleri arasında faaliyetlere karşı sürekli çalışmalar yürüttüler. Katolik kilisesi Birlik yoluyla Ortodoksluğa boyun eğdirmeye çalışan. Sadece Yunanlılar değil, Kırım'ın diğer tüm Hıristiyanları (Slavlar, Gürcüler, Eflaklar ve Moldovalılar), Kırım'ın tüm yerleşim yerlerinin Ortodoks nüfusla birleştirilmesi için ısrarlı bir mücadele yürüten Prens Alexei'yi liderleri olarak gördüler.
Cenevizlilerin egemenliği altında yaşayan sahil halkının kendisine duyduğu sempatiyi bilen Prens Alexei, 1433'te Cafa Batista de Faranri konsolosundan Cembalo şehrinin geri dönmesini talep etti. Prens, konsolostan bir cevap beklemeden Chembalo'ya gönderdiği halkı aracılığıyla şehrin Ceneviz egemenliğinden kurtuluşunun zeminini hazırladı. 1433 yılında Cenevizlilerin egemenliği altındaki Cembalo ve çevre yerleşimlerin nüfusu isyan etti. İsyancılar, Alexei'nin oğlu Alexei'nin de müfrezesinin yardımıyla Cenevizlileri Chembalo kalesinden kovdu.
Konsolos Kafa'nın Cembalo kolonisindeki Yunan ayaklanmasını bastırmaya yönelik tüm çabaları başarısızlıkla sonuçlandı ve yardım için Cenova'ya başvurmak zorunda kaldı. Ceneviz yetkilileri, Café'ye yardım etmek için Konstantinopolis'teki büyük bir Ceneviz ticaret merkezi olan Pera'dan bir filo göndermeye karar verdi. Aynı 1433'te, Bartolomeo de Levanto komutasındaki birkaç gemiden oluşan bir kadırga filosu, Chembalo'yu Alexei'den geri almaya çalıştı.
Theodoritler, kayıplara uğrayarak evlerine gitmeye zorlanan İtalyanları geri püskürtmeyi başardılar. Konsolos Kafa'nın daha önce Ceneviz kontrolü altında olan Chembalo ve çevre yerleşimleri iade etme yönündeki tüm girişimlerini geri çeviren Prens Alexei, Kırım'ın güney kıyılarının tamamına sahip olmaya başladı ve Sudak'ın kurtuluşu için hazırlıklara başladı. Askeri liderlerinin başarısız eylemleri, kendileri için önemli bir Karadeniz limanının kaybedilmesi ve Kafa'nın fidye için şehri barışçıl bir şekilde geri alma yönündeki başarısız girişimlerinin haberini alan Cenova Senatosu, aşırı önlemler almak zorunda kaldı. Devlet Bank of St.'den kredi almak zorunda kaldı. Fonlarıyla bir askeri seferin donatıldığı George, İtalya'nın her yerinde toplanan profesyonel paralı askerlerden oluşuyordu. 1434 yılında Cenova'dan Carlo Lomelino komutasındaki 10 kadırga, 2 kadırga ve 9 küçük gemi ile 6.000 paralı asker içeren büyük bir filo geldi.
Theodoritler denizde Cenevizlilere karşı koyamadılar ve bu nedenle İtalyan filosu 4 Haziran 1434'te Cembalo yol kenarında engellenmeden durdu. Şiddetli bir savaşın ardından ertesi gün Cenevizliler, Cembalo Körfezi'nin girişini kapatan zinciri keserek oraya girdiler ve kaleyi kuşattılar. Art arda birkaç gün boyunca kaleye deniz silahlarıyla ateş açıldı; kuşatılanlar buna ancak taş fırlatma makinelerinden gelen güllelerle karşılık verebildiler. İtalyanların silahları işini yaptı; Cembalo'nun kulelerinden birini ve kale duvarının bir kısmını yıkmayı başardılar.
Paduan Andrei Gotari bu savaşı şu şekilde anlattı: "8 Haziran Salı sabahı savaş yeniden başladı ve kapılardan biri kuşatanlar tarafından işgal edildi. Bunu gören kuşatma altındakiler arasında yer alan Prens Aleksey'in oğlu içeriye çekildi. Daha sonra askerler kaleye girdiler ve "düşmanı takip ederek tepeyi işgal ederek büyük bir katliama neden oldular. Yedek parça yalnızca Prens Alexei'nin bir oğluna, ortaklarına ve bir adaya verildi."
Prens Alexei, Cenevizlilerin Chembalo yakınlarında orta çağ standartlarına göre bu kadar büyük bir cezalandırıcı orduyla ortaya çıkmasını beklemiyordu. Yalnızca birkaç yüz savaşçıdan oluşan ekibine ve Cenevizlilerin sahip olduğu ateşli silahlara sahip olmayan Theodorites milislerine güvenebilirdi.
Cenevizliler, Cembalo'nun asi nüfusuyla uğraştıktan sonra, ticaret limanının kuruluşundan bu yana başlarını belaya sokan Calamita'ya karşı bir sefere çıktılar. Kalamitsky kalesine yerleşen Theodoritler, Ceneviz donanmasının toplarına taş atıcılar kullanarak karşı koymak zorunda kaldılar, ancak Ceneviz kadırgaları 300 metreden fazla bir mesafede durduğu için düşmana fazla zarar veremediler. Avlita'yı Theodoritlerin gözü önünde yok eden Ceneviz çıkarma ekibi, Kalamita silahlarının ateş altında olduğu şehre saldırmaya hazırlandı. Gereksiz kayıplar verdiklerini gören Theodoritler kurnazlığa başvurdular. Ateşkes talep ettiler ve ardından Carlo Lomelino'dan kalenin teslimi için ertesi güne kadar beklemesini istediler. Gece boyunca Theodoritler, silahlarını ve tüm değerli eşyalarını yanlarına alarak kaleyi sessizce terk ettiler. Ertesi sabah Yunanlıların kendilerini aldattığını anlayan Cenevizliler, hiçbir kazanç elde edemedikleri ıssız Calamita'yı işgal etti. Cenevizliler yerleşimi yok ettiler ve kaleyi yok ettiler, ardından dağ yolları boyunca başkent Theodoro'ya taşınmaktan korkarak ayrıldılar, orada beyliğin ana askeri güçleri tarafından bozulmadan karşılanabileceklerdi.
Prens Alexei'nin askeri kuvvetleri, çoğunu Cenevizlilerin gidecek 20 km'den fazla olmadığı başkenti savunmak için bıraktığı yaklaşık 5-6 bin askerden oluşabilir. Theodoro'nun erişilemezliğini ve başkente giden yolu denizden koruyan surları bilen Carlo Lomelino, Prens Alexei ve ana güçlerin onu beklediği beyliğin topraklarının derinliklerine inmeye cesaret edemedi. Cembalo'ya dönen Cenevizliler, kuşatma sırasında yıkılan surları onardılar ve Theodorites'in Güney Sahili'nde kalan kıyı kalelerini kuşatmaya başladılar. Carlo Lomelino'nun ana güçleri, altı bin kişilik Tatar ordusuyla kendisine yaklaşan Kırım Hanı Hacı Giray tarafından duvarları tehdit edilmeye başlanan Kafa'nın kurtarılmasına gönderilmek zorunda kaldı. Ceneviz filosu ortaya çıkınca Hacı Giray, çevresini talan ederek Kafa'dan çekildi. Carlo Lomelino Tatarları takip etmeye karar verdi. Kafa'dan 2.000 savaşçıyı ordusuna katarak Eski Kırım'a gitti ve Kalamita'da alınan ganimetlerin büyük ordusu için önemsiz olması nedeniyle bu zengin şehri yağmalamaya karar verdi. Eski Kırım yolunda dikkatsizce ilerleyen Ceneviz ordusu, Hacı Giray tarafından pusuya düşürüldü ve Tatarlar tarafından tamamen mağlup edildi.
Tatar süvarilerinin hücumu
Carlo Lomelino ordunun geri kalanıyla birlikte Cafa'ya kaçtı. Cenevizliler, Hacı Giray'dan barış istemek ve Kırım'daki tüm düşmanlıkları durdurmak zorunda kaldı. Han Hacı-Girey, Kafa'nın yıllık 6.000 som haraç ödemesi şartıyla barışı kabul etti ve Cenevizliler de bunu kabul etmek zorunda kaldı.
Cenevizlilerin yenilgisinden sonra Kırım'daki siyasi durum onların lehine değildi. Bizans imparatoru Cenova'nın eski müttefiki, kendisini tüm Yunanlıların patronu olarak gördüğü için Cenevizlilerin eylemlerinden memnun değildi. Aynı şey Trabzon'daki Cenevizlilere de söylendi. Theodoro Prensliği ile Cenevizliler arasında, çatışan tarafların eski sınırları tanıdığı bir dizi anlaşma imzalandı. Cenevizliler, Karl Lomelino tarafından Cenova'ya götürülen Prens Alexei'nin oğlunu ve çevresini esaretten kurtarmayı taahhüt etti. Prens Alexei, çatışmalardan kısa süre sonra öldü ve Cenevizliler, beyliğin tahtını alan oğlu Alexei'yi esaretten kurtardı. Cenevizlilerin askeri eylemleri ve yenilgileri, Kırım'da kalan Ceneviz kolonilerindeki Yunan nüfusu arasında huzursuzluğa yol açtı. Kafa ile genç Prens Alexei II arasında, askeri çatışmanın başlamasından önce var olan sınırların tanınması şartıyla bir anlaşma doğrulandı. Alexei II, yıkılan Kalamita ve Avlita'yı restore etti ve ticari liman yeniden canlandı.
Theodoritler ile Cenevizliler arasında 1434'ten sonra Güney Sahili üzerindeki hakimiyet rekabeti 1438'e kadar barışçıl bir biçimde devam etti. O yıl Ceneviz kadırgaları, Theodorites'e ait olan Güney Sahili yerleşimlerine bir korsan baskını başlattı. Yunanların müstahkem şehirlerini yağmaladılar, ancak tek bir kaleyi ele geçirmeyi başaramadılar.
Cenevizlilerin ticari rakipleri Venedikliler ve Prens Theodoro Alexei II'nin kışkırtmasıyla Trabzon İmparatoru, donanmasını Kafa'ya göndermeye karar verdi. 13 kadırgadan oluşan bir Pontus filosu Ceneviz kolonisine yaklaştı. Kafa kolonisinin yetkilileri, Prens Theodoro Aleksey ve Han Hacı Giray'ın desteğiyle abluka kurarak Ceneviz gemilerini serbestçe durduran Trabzon filosuyla savaşamadı. Konsolos, despot David ile görüşerek Cenevizlilerin ticaretini engelleyen Pontuslulara borcunu ödemeye karar verirken, Theodoritler daha önce Cafu'ya giden ticaret kervanlarına ev sahipliği yaptı. Cenevizliler, Trabzon Despotu'na 1.400 aspra ödeyip gemilerini mal ve yiyecekle doldurduktan sonra Pontus halkı Kırım kıyılarını terk etti.
Theodoro Prensliği, daha önce Ceneviz ticaret merkezlerinin bulunduğu Alusta, Partenit, Gurzuf ve Kherson kalelerini elinde tutuyordu. Bunun kanıtı, Karadeniz'deki kolonilere ilişkin 1449 tarihli Ceneviz Şartı'dır, burada bu kalelerin adı bile geçmemektedir.
