Los Templarios - ¿Qué es Los Templarios? Historia de los Caballeros Templarios. Quiénes son los Templarios La Orden de los Caballeros Templarios fue derrotada por el rey francés

En una de las publicaciones anteriores () hablé sobre los llamados. "Maldición de Jacques de Molay", pronunciada el 18 de marzo de 1314. Jacques de Molay fue el último Gran Maestre de los Templarios. ¿Y de dónde salió esta orden misteriosa?

La primera mención de los templarios pertenece al arzobispo e historiador Guillermo de Tiro. Guillermo de Tiro (1130-1186), fue arcediano del metropolitano de Tiro y tutor del príncipe heredero Balduino, entonces embajador en Constantinopla y Roma. Entró en una alianza en 1168 con el emperador Manuel I Komnenos. En 1174 William fue nombrado arzobispo de Tiro y dirigió la política del Reino de Jerusalén. Hablaba con fluidez latín, francés, griego, árabe, siríaco y alemán. En general, incluso para los estándares actuales, era una persona muy educada. Por no hablar de los estándares medievales.

En su libro Historia belli sacri a principibus christianis in Palaestina et in Oriente gesti, escrito entre 1175 y 1185, Guillermo de Tiro narra la historia del reino franco en Palestina desde sus inicios. Vale la pena señalar que cuando comenzó este extenso trabajo, la orden de los templarios ya existía desde hacía medio siglo y, por lo tanto, describió muchos eventos a partir de las palabras de otras personas, incluso de las palabras de los propios templarios.

Este es probablemente el primer secreto, y habrá muchos de esos secretos, en la historia de la Orden. Sorprende que durante el primer medio siglo, la organización que tanto influyó en la historia de Europa, las primeras décadas de su existencia, pareciera ser ignorada por nadie. Por lo tanto, por cierto, todo lo que sabemos explícitamente sobre la historia de la creación de los Caballeros Templarios, lo sabemos exclusivamente del libro de Guillermo de Tiro.

Fundador y primer Gran Maestre de la Orden de Hugh de Payens. imagen escultural

Según Guillermo de Tiro, la orden de los "Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón", así se llamaba oficialmente a los Caballeros Templarios, fue fundada en 1118. Un tal caballero Hugo de Payens, vasallo del Conde de Champaña, así como ocho de sus camaradas, decidieron proteger a los peregrinos que se dirigían a Tierra Santa. El objetivo es sin duda noble, dados todos los peligros a los que estaban expuestos los piadosos viajeros, pero claramente no está diseñado para las fuerzas de nueve personas.

Sea como fuere, los compañeros comparecieron ante el rey de Jerusalén, Balduino I (hermano de Gottfried de Bouillon, quien tomó posesión de la Ciudad Santa diecinueve años antes de los hechos narrados). Estas nueve personas ofrecieron sus servicios para proteger a los peregrinos, supervisar los caminos que conducen a los lugares santos, así como la protección general del Santo Sepulcro. Considerando que el Reino de Jerusalén ocupó aproximadamente el territorio ocupado por el moderno estado de Israel, i.e. con un área de más de 20,000 kilómetros cuadrados, uno puede imaginar cuánto trabajo iban a cargar nueve intrépidos caballeros sobre sus poderosos hombros. Baldwin I difícilmente puede ser llamado un cristiano muy ejemplar (por ejemplo, por motivos egoístas, se volvió a casar con una novia rica sin divorciarse de su esposa), pero sancionó las actividades caritativas de los nuevos hermanos.

Lógicamente, tal campo de actividad, la protección de los peregrinos y todos los caminos del reino, sugirió la necesidad de maximizar el número de la orden. Sin embargo, durante los primeros nueve años de existencia de la orden, no se admitió ni un solo miembro nuevo. Es decir, estrictamente hablando, supuestamente nueve personas supervisaban todos los caminos del reino, e incluso custodiaban a los peregrinos. Incluso si se dispersaran uno por uno en nueve direcciones diferentes, difícilmente harían tal trabajo. Pero ni siquiera esto pudieron hacer, porque, según Guillermo de Tiro, eran tan pobres que tenían un caballo para dos. Incluso el sello oficial de la orden representa a dos jinetes sentados en un caballo. Es cierto que como había nueve de ellos, y nueve no es completamente divisible por dos, aparentemente uno de ellos (posiblemente Hugh de Payen) tenía un caballo completo a su disposición, o algún caballo se vio obligado a llevar a tres caballeros a la vez. ¡Pobre animal! En cualquier caso, no era la caballería más numerosa.

sello templario.

Es cierto, y esto, aparentemente, explica muchas cosas: el sello en sí se remonta al siglo siguiente y, muy probablemente, los primeros templarios no estaban tan limitados en sus medios como para no poder adquirir nueve caballos. Más bien, dos caballeros en un caballo es una imagen poética que enfatiza tanto el lema de los templarios: "Pobreza y misericordia", y, tal vez, los lazos de amistad inusualmente estrechos entre los miembros de la orden: dicen, demasiado amistoso, que lo harán. ser acusado en 1307.

No importa cuántos caballos tuvieran los primeros miembros de la orden, estos animales se encontraban en establos verdaderamente reales. En 1118, Balduino I murió, y el nuevo rey, Balduino II, asignó a los hermanos un ala entera de su palacio, ubicada sobre los cimientos del antiguo Templo de Salomón, justo en el lugar de sus establos (en el ala sureste) , en el que, según dicen, cabían hasta dos mil caballos. En realidad, es a esta circunstancia que la Orden debe su nombre, que pasó a la historia: la Orden del Templo. Templo en francés - templo, de ahí los templarios. Todo es muy simple. Sin embargo, la Orden en sí estaba lejos de ser tan simple.

Aunque solo fueron nueve, si seguimos creyendo a Guillermo de Tiro, en nueve años los Templarios se cubrieron de tal fama que llegó a Europa continental y al propio Bernardo de Claraval (vivió en el siglo XII, teólogo medieval francés, místico, figura pública, monje cisterciense, abad del monasterio de Clairvaux; fue un activo propagandista de la reorientación del vector de las cruzadas hacia el Este, hacia las tierras de los eslavos) llamó la atención sobre la lumbrera ascendente del cielo caballeresco. Bernardo incluso escribió un tratado completo en el que exaltaba apasionadamente las virtudes de la nueva caballería y declaraba que los Templarios eran la personificación de los valores cristianos. Y fue, déjame recordarte, sobre la organización de solo nueve personas.

Fragmento de la disposición del Templo de Jerusalén de Herodes el Grande (Templo de Salomón). Reconstrucción.

En 1127, Hugo de Payen y algunos de sus camaradas fueron a Europa, donde les esperaba una recepción triunfal (los caminos del Reino de Jerusalén, por lo tanto, quedaron sin cobertura durante este período). Al año siguiente, el Papa celebró un concilio en Troyes bajo la dirección espiritual de Bernardo de Clairvaux. Ese fue el segundo punto importante en la historia de la Orden. En este concilio, los Templarios fueron reconocidos oficialmente como miembros de una asociación militar y religiosa simultánea. Hugo Painesky recibió el título de "Gran Maestro" de la comunidad de monjes soldados, guerreros místicos que formaron el "ejército de Cristo". Vale la pena señalar, por cierto, que este término, "el ejército de Cristo", se aplicaba solo a los templarios, y no a todos los cruzados, como comenzaron a significar mucho más tarde.

Finalmente, Bernardo de Clairvaux aprobó la carta y las reglas de la nueva orden, con su autoridad reforzando las ya, aparentemente, no por el día, sino por la hora, las posiciones de fortalecimiento de los templarios. Según las reglas, los Templarios debían vivir en pobreza, castidad y obediencia; deben cortarse el cabello, pero no afeitarse la barba. Todos los "caballeros de Cristo" tenían que usar ropa uniforme: una sotana o capa blanca, que eventualmente se convirtió en la famosa capa blanca de los Templarios, que simboliza la pureza de los pensamientos de los miembros de la Orden.

La carta describía una estricta jerarquía administrativa, así como muchos otros detalles, desde el comportamiento de los caballeros en el campo de batalla hasta el uso de los objetos de valor puestos a disposición de los templarios.

En 1139, el Papa Inocencio II, mediante su bula, concedió a los Templarios importantes privilegios: a partir de ese momento, la orden quedó bajo el cuidado exclusivo de Su Santidad y sólo podía ser disuelta por el Papa. Así, los Caballeros Templarios fueron sustraídos de la jurisdicción de cualquier autoridad secular de los monarcas de Europa y Tierra Santa, convirtiéndose en una orden personal del papado, convirtiéndose en la primera, por así decirlo, organización internacional en Europa, si se quiere - un prototipo de una Europa unida. Este es un momento muy importante, que influyó en gran medida en el trágico final de la orden.

Literalmente, los Caballeros llegaron a la orden de toda Europa. La riqueza también aumentó: la carta requería que un caballero que solicitara la membresía diera todo lo que poseía a la orden. Y dado que la principal riqueza de los caballeros de esa época no era en absoluto cofres llenos de oro, sino tierras, los Caballeros Templarios se convirtieron muy rápida y naturalmente en dueños de impresionantes territorios en Francia, Inglaterra, Flandes, España, Italia, Alemania, Hungría y, por supuesto, en Tierra Santa. Al mismo tiempo, ninguno de los caballeros era personalmente rico, ya que cumplía el voto de pobreza, pero la orden en su conjunto se convirtió en una de las organizaciones más ricas de la cristiandad. Ya no se hablaba de andar juntos por caminos polvorientos en un solo caballo. En 1130, Hugo de Payens regresó a Palestina, acompañado de trescientos nuevos hermanos, mientras que algunos de los Templarios recién convertidos permanecieron en Europa para custodiar las tierras de la Orden esparcidas por todas partes.

En 1146, durante el reinado del Papa Eugenio III, apareció en el manto blanco de los templarios la famosa cruz roja con los característicos extremos "patados". Con la nueva cruz, los Templarios tomaron parte en la Segunda Cruzada. La segunda cruzada tuvo lugar en 1147-1149. Se inició en respuesta a la captura de Edesa en 1144 por las tropas musulmanas. Contrariamente a las expectativas, los resultados de la campaña de los cruzados fueron insignificantes. Los musulmanes no solo no fueron derrotados, sino que obtuvieron una serie de victorias.La segunda cruzada fue dirigida por el rey francés Luis VII. Tras esta campaña, la cruz de materia escarlata, situada en cada templario sobre el corazón, fue aprobada por el Papa como escudo de armas.

Batalla de Ascalón (1153). En esta batalla, cuarenta templarios, dirigidos por su maestro Bernard de Tremblay, irrumpieron en la ciudad, destruyendo a muchos sarracenos, pero al final ellos mismos murieron y fueron ahorcados por los musulmanes en las murallas de la ciudad. (Grabado de Gustave Doré).

Durante la campaña, los Templarios demostraron ser guerreros temerariamente valientes que nunca retroceden y al mismo tiempo son sorprendentemente disciplinados. En los ejércitos bastante descuidados de los cruzados no había caballeros iguales a los Templarios en moral y cualidades de lucha. El rey francés incluso admitió en privado que si una campaña tan mal organizada no se convirtió en un colapso total, fue solo gracias a los templarios. Del mismo modo se manifestaron en todas las demás cruzadas a Palestina, cada vez más ignominiosas para la caballería europea.

Un siglo después de su fundación, la Orden del Temple se ha convertido en una poderosa organización a escala internacional. Los templarios fueron el resorte principal de un gran número de acciones diplomáticas, estuvieron en contacto con todos los monarcas de Europa, sin olvidar Tierra Santa. Como ejemplo del poder de la Orden, se puede mencionar que, por ejemplo, en Inglaterra, el Gran Maestre era elegido regularmente para el Parlamento (por supuesto, estamos hablando del Parlamento en la forma rudimentaria en la que existía en ese momento). ). En Londres, la orden tenía una gran residencia, que era visitada regularmente por los reyes ingleses, e incluso, como dicen, el Gran Maestre estuvo junto a John Landless cuando firmó la Carta Magna (Carta Magna, les recuerdo: esta es una documento político y legal redactado en junio de 1215 sobre la base de las exigencias de la nobleza inglesa al rey Juan el Sin Tierra (1167-1216) y defendiendo una serie de derechos y privilegios legales de la población libre de la Inglaterra medieval).

Sin embargo, el asunto no se limitó a Europa. Los templarios mantuvieron relaciones con los líderes sarracenos, e incluso se decía que tenían relaciones con la orden ismaelita, conocida en la ficción con el nombre de los Asesinos.

Gran poder da lugar a competidores y enemigos. En 1252, Enrique III de Inglaterra (1207-1272) desafió a los templarios amenazándolos con confiscar sus propiedades: "Vosotros los templarios tenéis tantas libertades y fueros que vuestras ilimitadas posibilidades os llenan de orgullo e insolencia". El Gran Maestre reaccionó con la velocidad del rayo: “¡De qué hablas, tú, oh rey!... ¡Si violas la justicia, dejarás de ser rey!”. Esto, por supuesto, fue demasiado, incluso el Papa no tenía el poder de deponer reyes. Pero el rey inglés, como dicen, "se tragó el resentimiento".

Sin embargo, mientras los Templarios se volvían cada vez más poderosos en Europa, las nubes comenzaron a acumularse en el epicentro de su aparición: en Tierra Santa. En 1250, los mamelucos tomaron el poder en Egipto, una casta militar compuesta principalmente por turcos, antiguos soldados esclavos. Los mamelucos inmediatamente comenzaron a expandirse y en 1291 solo quedaba una fortaleza de Acre del Reino de Jerusalén, pero finalmente cayó. Al defenderla, los templarios demostraron un gran heroísmo, continuando conteniendo los ataques de los mamelucos para permitir que mujeres y niños escaparan.

Habiendo perdido su base en Tierra Santa, los templarios encontraron un nuevo cuartel general en la isla de Chipre. Al mismo tiempo, por supuesto, sus comandancias continuaron dispersas por toda Europa, estando especialmente densamente ubicadas en Francia. El último Gran Maestre de los Templarios, Jacques de Molay, emprendió un viaje a los países de Europa con el fin de encontrar apoyo en la organización de una nueva cruzada para liberar Tierra Santa. Pero en Europa la situación era algo diferente. Europa ya no quería desperdiciar energía en el desierto de Palestina, centrándose en los asuntos internos. El ambicioso y ambicioso rey francés, Felipe IV el Hermoso, tramó planes para lo que su lejano descendiente Luis XIV completó bajo el nombre de "absolutismo". Las ambiciones del rey llegaron al punto de que decidió "embolsar" a los papas, trasladándolos de Roma, más cerca de él, a Aviñón. Poniendo a su Papa - Clemente V, llevó a cabo esta empresa. Es cierto que antes de eso, realizó otro evento mucho más peligroso.

Un rey como Felipe IV no podía soportar el hecho de que en su reino había una organización grande, poderosa, rica y, lo más importante, completamente fuera de su control. Muchos de los que escriben sobre el triste final de los templarios aducen consideraciones mercenarias como motivo principal de Felipe IV, diciendo que el rey codiciaba las riquezas de los templarios. Por supuesto, la riqueza de los Templarios fue un punto muy significativo. Sin embargo, en una época en la que cualquier guerra terminaba con el robo de los vencidos, esto no tenía nada de especial. La era burguesa, que en todo y siempre ve sólo intereses económicos, naturalmente vio en las intenciones de Felipe IV un cálculo exclusivamente codicioso. Sin embargo, parece que las consideraciones políticas tuvieron más peso. El caso es que los Templarios amenazaron el poder del propio rey. Casi desde el principio, los Templarios se consideraron la orden personal del Papa y Jacques de Molay, el último Gran Maestre, fue muy desagradable al ver cómo el rey francés trata a Clemente V. Además, Jacques de Molay exigió a Clemente V que organizara una investigación pública de aquellas insinuaciones que los agentes de Felipe el Hermoso comenzaban a desbandar contra los templarios.

Sea como fuere, y sean cuales sean las verdaderas razones que empujaron al rey francés a dar este paso, la madrugada del viernes 13 de octubre de 1307 comenzaron las detenciones de los templarios en toda Francia. Casi todos los caballeros, incluido el Gran Maestre Jacques de Molay, fueron arrestados. La orden fue disuelta y prohibida. No se encontró una riqueza sin precedentes en la residencia parisina de los templarios. Lo que una vez más demuestra que no era el tesoro de los Templarios la principal preocupación del rey; después de todo, habiendo organizado una operación tan completa para arrestar a los Templarios en todo el país en un día, probablemente podría haberse asegurado en términos de la tesorería, no permitiendo que fuera sacado de París. Y el tesoro de los Templarios salió de París (si es que estaba en él) y, como se cree, fue sacado en galeras en una dirección desconocida. Después de eso, sus huellas se pierden y comienzan las especulaciones, lo que dio lugar a una de las leyendas más misteriosas: la leyenda de los tesoros de los templarios.

Castillo de Gisors en Normandía; aquí, desde marzo de 1310 hasta marzo de 1314, fueron encarcelados Jacques de Molay y otros templarios de alto rango. foto moderna.

El juicio de Jacques de Molay y otros altos líderes de la Orden se prolongó intermitentemente durante siete años. Solo en 1314, Jacques de Molay fue condenado a muerte en la hoguera. Fue quemado el 18 de marzo de 1314. Se cree que antes de su muerte, Jacques de Molay maldijo al rey francés Felipe IV el Hermoso y al Papa Clemente V. Nos guste o no, ambos sobrevivieron al Gran Maestre por solo unos meses y murieron en circunstancias sospechosas. Esto dio lugar a una segunda leyenda: la leyenda de la maldición de Jacques de Molay, que supuestamente dirigió a toda la dinastía carolingia francesa.

Por supuesto, no todos los Templarios murieron incluso en Francia. Muchos escaparon con ostentosas renuncias. Y aquellos que no querían renunciar y tuvieron la oportunidad de huir, algunos desaparecieron en Escocia, algunos en Alemania e Italia. En Alemania, los Templarios incluso amenazaron con tomar las armas si no eran declarados inocentes y eran perdonados de inmediato. Algunos de los Templarios se trasladaron a la Orden de los Hospitalarios y la Orden Teutónica (que anteriormente se había creado en gran parte gracias a la Orden del Temple). En España y Portugal, los Templarios cambiaron de nombre y pasaron a ser conocidos como los Caballeros de Cristo, y hasta el siglo XVI, bajo este nombre, participaban en expediciones marítimas. Recordemos, por cierto, que las carabelas de Cristóbal Colón fueron a buscar un camino a la India, y en sus velas blancas se pintó una enorme cruz roja "patada" de los Templarios.

Barcos de Colón. dibujo moderno.

En 1522, los descendientes prusianos de los Templarios, los Caballeros Teutónicos, que en ese momento ya eran una organización más secular, apoyaron al iniciador de la Reforma, Martín Lutero, quien mostró a Alemania su revolucionaria traducción de la Biblia. En 1525, el Gran Maestre de la Orden Teutónica se convirtió al protestantismo, renunció y anunció la secularización de las tierras prusianas, el territorio que pertenecía a la Orden Teutónica, rompiendo así definitivamente todos los lazos con Roma, que una vez había traicionado a los Templarios.

En el siglo XVIII, muchas cofradías secretas, en un grado u otro, honraron la memoria de los templarios, como sus antecesores. Por ejemplo, se cree que varios ritos masónicos provienen de la Orden de Cristo. Y la imagen misma de los Templarios y su último Gran Maestre se ahogó en una abundancia de novelas y fantasías diversas. En nuestro tiempo, el juego de los Templarios ha adquirido incluso formas cómicas. Tal vez, mirando a los ricos y barrigones recreadores, envueltos en impermeables con una cruz roja en alguna villa VIP el fin de semana después de grandes negocios, Jacques de Molay se habría sorprendido bastante por los extraños giros de la historia. Los Templarios se originaron como una orden de guerreros ascéticos pobres y valientes, y hoy en día, los viejos ricos, mimados y aburridos, se divierten bajo este nombre.

"Templarios" modernos.

Y la pregunta involuntaria viene a la mente: ¿Jacques de Molay fue realmente vengado el 21 de enero de 1793, como anunció un extraño a toda la plaza, sumergiendo sus manos en la sangre del rey francés recién ejecutado? ¿Y habrá todavía quienes quieran vengar su muerte?

Como saber. Sin embargo, una cosa está clara: la Orden de los "Pobres Caballeros de Cristo y el Templo de Salomón" cobró vida en la era de las Cruzadas. Su objetivo principal y todo el sentido de la existencia era la idea de luchar contra los infieles por el Santo Sepulcro. Pero junto con el final de la era de las cruzadas, los mismos templarios quedaron en nada. Y aunque dieron lugar a muchos movimientos afines, Europa no vio a los propios templarios a partir de la segunda mitad del siglo XIV.

Un tema difícil es por qué la Orden de los Templarios desapareció, pereció. No tengo suficiente conocimiento en la historia de los Caballeros Templarios, por lo que me propuse compilar una descripción general utilizando varias fuentes de Internet.

La Orden de los Templarios se creó después de la 1ª Cruzada en Palestina. Se cree que lo crearon para proteger a los peregrinos a Jerusalén (aunque este es un propósito ostentoso). Fue reconocido oficialmente por la Iglesia Católica en 1128 en el Concilio de Troyes. La carta de la Orden monástica militar fue escrita por Bernardo de Clairvaux. También se convirtió en el iniciador de la 2ª Cruzada. Todos los primeros templarios participaron en la cruzada, es decir. llevaron la fe de una manera completamente inhumana - con una espada y una lanza.

Hoy hablan mucho sobre los secretos y misterios de la hermandad monástica más mística: la Orden de los Templarios. Todavía se desconoce cómo la "pobre caballería de Cristo y el Templo de Salomón" (este era el nombre oficial de los Caballeros Templarios) se convirtió en dueña de una riqueza incalculable y en el mayor terrateniente europeo. Por ejemplo, basándose en hechos históricos, los investigadores argumentan que los Caballeros Templarios eran mucho más ricos que cualquier gobernante de Europa occidental.

Además, fundada en 1118, en 50 años los Caballeros Templarios se convirtieron en la organización más influyente y poderosa de Europa. Los Templarios financiaron la construcción de catedrales, construyeron caminos, se convirtieron en banqueros internacionales. También hay evidencia de que los Templarios navegaron a América, mucho antes que Colón.

¿Qué hicieron los Caballeros Templarios en Europa?

La Orden de los Templarios creció rápidamente, poseía tierras en todos los países de Europa Occidental, especialmente en Francia, Cataluña e Italia. También:

• Tenían muchos privilegios del Papa y de los señores supremos.
• Los templarios idearon un método de transferencia de dinero sin efectivo, en el que ya no era necesario llevar oro, sino que era posible recibirlo mediante cartas de préstamo de los tesoreros de los prioratos. Y puesto que estos prioratos, como una telaraña, cubrían todo el mundo cristiano de entonces. Ningún otro prestamista secular podía brindar tal servicio a los clientes, pero fue fácil para los templarios. Además, fueron ellos quienes idearon el sistema de cheques y cartas de crédito al portador e introdujeron el concepto de "cuenta corriente".
• ¡Los templarios emitieron préstamos de dinero a los soberanos, además, con la seguridad de tierras rentables e incluso tesoros estatales!
• Golpearon a los reyes franceses con un golpe de una fuerza sin precedentes: acuñaron y comenzaron a guardar una libra de oro estándar en su Templo. ¡Así que ahora cualquier moneda de oro que fuera diferente de ella fue declarada falsa y no fue aceptada por ellos en los cálculos!
• Construyeron y mantuvieron caminos. Llevando consigo un cheque, el peregrino no podía llevar dinero consigo, sino cambiarlo en cualquier preceptoría (comturium) de los templarios, esto hacía que no tuviera sentido que los ladrones atacaran con el propósito de robar.
• Crearon su propia flota, recibieron el monopolio del transporte en el Mediterráneo y ganaron mucho dinero con él.

La influencia de los Caballeros Templarios fue especialmente fuerte en Francia. Fue allí donde se puso el fin de esta organización. Los Templarios concentraron gran riqueza. El rey francés Felipe IV no estaba cargado de cualidades morales, pero se llamó Hermoso, planeó acabar con la orden. Philip Handsome muy endeudado con la Orden. Muchas fuentes escriben que así es como el rey decidió deshacerse de la deuda: destruir la institución de crédito.

Acciones del rey Phipip IV

Si solo la idea de Felipe el Hermoso mató a los caballeros templarios, o hubo otras razones, debilidades dentro de su organización, es difícil para nosotros juzgar. El archivo de los Caballeros Templarios, así como sus reservas de oro, según la versión oficial, desaparecieron. El rey de Francia se deshizo de la orden, pero no encontró su riqueza. Quizá Felipe IV, siendo coetáneo de los hechos, vio otra cosa, por ejemplo, conflictos internos en la Orden, la confrontación de algunas fuerzas que luchan por el poder y la influencia y se aprovechó de la situación.

En la historia del mundo cristiano hay personajes históricos que, a través de sus acciones y hechos, lograron hacer una contribución significativa al desarrollo de la civilización occidental. Tales personajes, por supuesto, son los caballeros de los Caballeros Templarios, miembros de una de las organizaciones políticas y religiosas más poderosas de la Europa medieval.

A pesar del corto período de existencia, las actividades de la Orden han adquirido muchas leyendas que continúan perturbando a la comunidad de historiadores, eruditos religiosos y teólogos hasta el día de hoy. Las principales preguntas que son de interés para la comunidad histórica y científica en la actualidad son las siguientes:

• existieron realmente los Caballeros Templarios;
• cuál es el conocimiento secreto que poseían los Templarios;
• ¿De dónde obtuvieron los templarios grandes riquezas?
• ¿Adónde fueron a parar los innumerables tesoros de la Orden después de su abolición?

¿Quiénes son los Templarios? ¿Dónde se origina este movimiento?

La historia de la orden espiritual y caballeresca de los Caballeros del Temple está estrechamente relacionada con la cristiandad, que a la vuelta del primer y segundo milenio atravesaba tiempos difíciles. El mundo cristiano a principios de la Edad Media se encontraba en un estado extremadamente fragmentado. Después del colapso del Imperio de Carlomagno, la lucha civil reinó en Europa. Sobre los fragmentos del otrora poderoso imperio franco, surgieron nuevos reinos, ducados y principados, que intentaron tomar una posición de liderazgo en la política europea y mundial. En este momento, la influencia de la iglesia, que anteriormente había actuado como material de cimentación de cualquier monarquía, se debilitó significativamente.

La Iglesia Católica necesitaba urgentemente una nueva idea que no solo restaurara la influencia de la iglesia, sino que también se convirtiera en un factor unificador para todo el mundo cristiano. Pronto se encontró tal iniciativa. En 1096, en un concilio de la iglesia en Clermont, el Papa Urbano II proclamó la idea de liberar Jerusalén y toda Tierra Santa del dominio musulmán. A partir de este momento de la historia de Europa comienza una nueva etapa de desarrollo asociada al inicio de la expansión cristiana.

Fue durante este período que los Templarios aparecieron en la arena política en una ola de entusiasmo religioso. Al mismo tiempo, bajo las banderas de la lucha por la fe cristiana, aparecieron otras órdenes de caballería: organizaciones político-militares de persuasión religiosa. Cada una de las órdenes recién formadas perseguía sus propios objetivos, pero fueron los Templarios quienes aseguraron la gloria de los verdaderos defensores del Santo Sepulcro.

Las órdenes creadas eran tanto monásticas como caballerescas al mismo tiempo, es decir, tenía una connotación religiosa. Sin embargo, a diferencia de la Orden de San Juan (Hospitalarios), que estaba directamente subordinada al Papa, la nueva organización religioso-militar era independiente. Los caballeros, unidos en una congregación religioso-caballeresca, no obedecieron ni al Papa ni cayeron bajo la influencia del poder secular. La creación de los Caballeros Templarios coincide en el tiempo con los eventos actuales que tienen lugar en la Primera Cruzada, que resultó ser el único de todos los eventos posteriores. En el Medio Oriente, los cruzados lograron derrotar a destacamentos selyúcidas individuales, lo que debilitó el dominio musulmán por un corto tiempo.

Los historiadores atribuyen la fundación de los Caballeros Templarios a varias figuras históricas. Según una versión, en 1099, Gottfried de Bouillon, que se proclamó rey de Jerusalén, inició la creación de una nueva organización militar-religiosa.

Según otra versión, la iniciativa de crear una orden de caballería pertenece a los asociados del rey de Jerusalén Balduino II, los caballeros franceses. En 1118, nueve caballeros, encabezados por Hugh de Paynes y Saint Omer, ofrecieron sus servicios al rey de Jerusalén para proteger los santuarios. El primero se convirtió más tarde en el maestro de la orden. Por cierto, estas cifras figuran en el Acta Constitutiva de la orden como fecha de fundación de la cofradía.

En primer lugar, el énfasis se puso precisamente en el componente militar de la nueva organización, ya que era necesario crear una especie de guardia real, una unidad paramilitar poderosa y bien entrenada. El origen de la nueva organización militar, a pesar de la propaganda de altos ideales, se explica por necesidades banales. Los santuarios cristianos en la tierra de Palestina y miles de peregrinos necesitaban protección constante no solo de los musulmanes, sino también de los ataques de ladrones y ladrones que aparecieron en estas tierras con la llegada de los europeos. El nuevo orden se convirtió en una verdadera fuerza militar capaz de defender las conquistas de los europeos en Oriente Medio.

Corresponde a los objetivos establecidos y al nombre que recibió el pedido. Inicialmente, los caballeros se unieron en hermandad en nombre de un objetivo elevado: la protección de los santuarios cristianos. El rey Balduino II, aceptando la propuesta de los pobres caballeros, determinó que la ubicación de la nueva hermandad fuera el lugar donde supuestamente estuvo una vez ubicado el templo de Salomón. Los nuevos hermanos espirituales equiparon su cuartel general y cuartel en el solar de la antigua mezquita musulmana Al-Aqsa. La población de la ciudad, en vista de esta ubicación, rápidamente apodó a los nuevos hermanos templarios. Como resultado, apareció el nombre europeizado de la orden. El templo en francés se llama "Templo". En consecuencia, el nombre posterior de los participantes en la nueva hermandad se desprende de aquí: los Caballeros del Templo, los Templarios o los Templarios.

Oficialmente, la orden tenía una serie de otros nombres, relacionados de una forma u otra con la misión principal: la protección del Santo Sepulcro y otros santuarios. En diferentes épocas y en diferentes lugares, los templarios fueron llamados los pobres caballeros de Cristo o los pobres guerreros de Cristo y el Templo de Salomón. El nombre Orden de los Pobres Caballeros del Templo de Jerusalén sonaba con menos frecuencia.

Una breve historia de la organización de los templarios

La palabra "pobres" subraya deliberadamente el modo de vida ascético de los miembros de la fraternidad, que anteponen el servicio de Cristo a los bienes terrenales recibidos durante la vida. Esto se refleja en la leyenda que rodea la historia de la creación de la orden, según la cual 9 pobres caballeros se convirtieron en los fundadores de la organización. El símbolo de la hermandad era el emblema, que representa a dos jinetes sentados en un caballo, que una vez más enfatiza la imagen de los pobres campeones de Cristo.

Algunas fuentes afirman que el motivo de la aparición de dicho emblema es más un motivo económico. Debido a la difícil situación económica, los templarios no podían permitirse tener su propio caballo. Este hecho se discute activamente hoy porque el título de caballero implica la presencia obligatoria del propio caballo. Probablemente la combinación con dos jinetes en un caballo sea un exitoso truco publicitario al que recurrieron los Templarios, decidiendo crear a su alrededor un aura de ascetismo y desprecio por los valores materiales.

Durante el período de persecución de los miembros de la hermandad, el emblema de los Caballeros Templarios fue utilizado por los opositores de los templarios como prueba de un pecado capital: la sodomía, que es un vínculo entre los miembros de la hermandad.

El número de miembros de la orden en el momento de su fundación era pequeño. Los fundadores incluyeron nueve caballeros franceses que fueron miembros de la primera cruzada. Entre ellos, junto con Hugh de Payne, de Saint-Omer y André de Montbar, se encontraban otros camaradas de armas de Gottfried de Bouillon.

Como corresponde a cualquier organización seria, sus actividades estaban reguladas por la carta de los Caballeros Templarios, que fue adoptada en 1128. El texto establece explícitamente que este documento fue adoptado 9 años después de la creación de la hermandad de caballeros, es decir. todos los 9 años anteriores la orden existió en una posición semi-legal. El papel principal en la formación de la hermandad lo desempeñó San Bernardo, el abad de Clairvaux, a quien los caballeros acudieron en busca de ayuda para organizar una nueva orden. Se interesó por las empresas de los caballeros que hacían voto monástico. El abad elaboró ​​una carta para la hermandad de monjes guerreros y asumió la molestia del Papa para la legalización de la nueva institución.

Entre los méritos del abad de Clairvaux está el compromiso de los templarios de llevar capas blancas sobre sus armaduras con una cruz roja de ocho puntas en la región del corazón. Las vestimentas blancas distinguieron sorprendentemente a los templarios de los caballeros, los monjes de la Orden de los Hospitalarios con sotanas negras. El abad cumplió esta promesa y en 1128, en un concilio en Troyes, el Papa Honorio II anunció la formación de la Orden de los Caballeros de Cristo y el Templo de Jerusalén. La nueva orden monástica y militar estuvo encabezada por Hugh de Paynes, quien recibió el estatus de Gran Maestre.

Debe ponerse énfasis en la jerarquía existente en la Orden. El jefe de la hermandad (Orden) es el Gran Maestre, seguido de los siguientes cargos y títulos:

• comandante de la Orden: también es el jefe de una gran unidad militar;
• priores: el nivel del gobernador o comandante de una determinada región (territorio);
• oficiales - comandantes militares de nivel medio;
• los sargentos son miembros ordinarios de la orden.

La promoción a través de las filas se llevó a cabo teniendo en cuenta los méritos militares y otros de la Orden. Los caballeros formaron la base de las unidades militares y la administración de la orden. El servicio de la cofradía lo realizaban criados y palafreneros, que cumplían las funciones de escuderos durante las campañas. En menos de 200 años, se han elegido 23 Grandes Maestros.

Si hablamos sobre el contenido de la carta de la orden, entonces transmitió con más precisión toda la organización de la hermandad desde adentro. Los votos monásticos habituales de obediencia se basaban en un compromiso con la pobreza y la castidad mundanas. Son estos dos aspectos los que se han convertido en el lema principal de la hermandad de los templarios. En la carta se daban instrucciones sobre la abstinencia de bienes y excesos terrenales. Junto con la asistencia obligatoria a misa, los hermanos debían participar regularmente en ejercicios físicos y asuntos militares. Se permitía consumir carne tres veces por semana, manteniendo la pureza de espíritu y pensamientos.

Junto con las principales disposiciones establecidas en los estatutos de la orden, había un juramento que todos los miembros de la hermandad hacían. Las principales disposiciones del juramento caballeresco eran las siguientes:

• ayudar al pobre;
• a costa de su propia vida para ayudar a los hermanos en la orden que están en problemas;
• no respondáis a los insultos y provocaciones de un caballero de la fe cristiana;
• ser capaz de enfrentarse a tres oponentes a la vez.

La violación de este juramento se castigaba severamente, hasta el uso del castigo corporal. Cabe señalar que fueron los Caballeros del Templo quienes fueron considerados los más consistentes en sus creencias. Gracias a la contribución del abate Bernardo, la Iglesia católica recibió en sus manos una poderosa herramienta militar y política. Podemos decir que Bernard logró lograr lo imposible. Utilizando el ardor militante y el entusiasmo de los caballeros, Bernardo logró encauzar estas cualidades al servicio de la santa causa. A partir de ahora, los caballeros no solo lucharon por el honor, sino que se vieron obligados a entrar en batalla por motivos religiosos.

El apogeo y el poder de la orden. Secretos y misterios de los templarios

Con la continuación de las Cruzadas, la autoridad de los monjes-caballeros de la Orden del Temple se hizo cada vez más fuerte. Los guerreros templarios con sotanas blancas con una cruz morada en el pecho participaron en todas las batallas y batallas importantes de esa época, apareciendo a menudo en las áreas más peligrosas. Muchos de ellos se convirtieron en figuras legendarias, pasando a la historia como consecuentes y valientes soldados de Cristo. Con el fin de las cruzadas, que terminaron con la expulsión de los cristianos de Palestina, las actividades de la orden no cesaron. Después de la pérdida de los últimos bastiones cristianos en Oriente Medio en 1291, los Templarios se establecieron brevemente en Chipre, donde permanecieron menos de 20 años.

Ya no era una cofradía religioso-militar de pobres caballeros. Durante casi ciento cincuenta años de su existencia, la orden se ha transformado en una gran corporación, donde, junto con el arte militar, se prestaban otros servicios, incluidos los financieros y de transporte. Esto llevó al hecho de que la hermandad religioso-militar pudo convertirse en una organización tan poderosa y poderosa. Muchos historiadores y teólogos asocian el poder de los templarios con los hallazgos realizados por los monjes durante su estancia en Tierra Santa. Según algunos historiadores, la posesión del Arca de la Alianza permitió a los Templarios encontrar un camino hacia innumerables tesoros. La repentina aparición a disposición de la Orden de ingentes recursos económicos es el principal secreto de los Caballeros Templarios.

El ganado y merecido prestigio que ganó la cofradía es la razón principal por la que, con el tiempo, los templarios se convirtieron en la orden monástica más popular de la Europa medieval. Esto fue posible gracias a la estricta observancia de la jerarquía dentro de la orden y la propia organización de la hermandad. La alta habilidad militar y el valor solo mejoraron el efecto logrado. Casi toda la nobleza y aristocracia francesa eran miembros de la Orden. Muchos de los caballeros seglares preferían el atuendo de un simple monje y la vida ascética de un guerrero a una vida rica y próspera.

Francia no fue el único país de Europa donde se asentaron los templarios. En toda Europa, los templarios construyeron sus castillos y fortalezas. Grande fue la influencia de los Templarios en otros países, especialmente en España y Portugal. La orden tuvo peso político en Inglaterra y en los estados alemanes. Su imperio financiero enredó a todas las casas reales de Europa con sus redes. Los templarios disponían de los más amplios poderes legales y religiosos, que le eran otorgados a la orden por los papas y soberanos, en cuyas tierras la hermandad tenía sus posesiones e intereses. En los siglos XII-XIII, los Caballeros Templarios se convirtieron en la envidia de muchas personas poderosas de este mundo, el principal banquero de Europa. Los valores materiales, las grandes propiedades territoriales y la usura fueron los principales factores que llevaron a la posterior destrucción de los Caballeros Templarios.

El regreso de los templarios a Francia marcó el principio del fin de su reinado como potencia militar, política y financiera de la Europa medieval. El hecho es que, a pesar del patrocinio del Papa, la Orden en algunos aspectos excedió sus poderes, convirtiéndose en un estado dentro del estado, viviendo según sus propias leyes y muchas veces ignorando los intereses del soberano maestro.

Derrota de los Caballeros Templarios

A pesar de que la orden tenía un poder e influencia colosales en toda Europa, esta organización tenía muchos oponentes y enemigos. Aunque en un principio el objetivo principal de la constitución de la hermandad era la protección militar de los estados cristianos creados por los cruzados en Oriente, la orden en sus actuaciones posteriores se alejó mucho de ello. Habiéndose mudado a Europa, los caballeros - monjes establecieron su sede principal en París. El puerto francés de La Rochelle, ubicado a orillas del Océano Atlántico, la orden hizo su principal base naval.

Aunque el imperio templario tenía una posición bastante fuerte, en Europa había muchos opositores a la influencia de la orden. Durante su existencia, la hermandad luchó repetidamente contra las conspiraciones, cuyo objetivo era lograr la abolición de la orden o reducir su influencia. Esta tendencia fue especialmente pronunciada en Francia, donde el rey Felipe el Hermoso decidió acabar con una poderosa organización.

Las razones que impulsaron al monarca francés a comenzar a perseguir a los templarios son banales. El reino francés a principios del siglo XIV experimentó una profunda crisis económica. El tesoro real estaba vacío y Felipe IV tenía que pedir prestado fondos constantemente. Una de las principales fuentes de financiación fue la Orden. Como resultado, la deuda de la corte real con los Templarios alcanzó proporciones enormes. Destruir la orden era la única solución que tenía el monarca francés para deshacerse de los acreedores. Al no tener sus propias fuerzas para luchar directamente con los templarios, Felipe recurrió al Vaticano en busca de ayuda. La Iglesia Católica Romana tenía sus propias cuentas con los templarios y, por lo tanto, los sumos sacerdotes romanos se aferraron celosamente a la idea de poner fin a la hermandad recalcitrante de una vez por todas. A pesar de que la orden estaba oficialmente bajo los auspicios de la Iglesia Romana, el Papa Clemente V respondió rápidamente a la solicitud del rey francés con esfuerzos conjuntos para destruir la orden.

El comienzo del drama cae en octubre de 1307, cuando, por orden del rey, se arresta a la cabeza de la Orden, encabezada por el Gran Maestre Jacques de Molay. El Temple Castle en París, la sede principal de la Orden, también fue capturado. El día después de que comenzaran los arrestos, el Papa Clemente V ordenó a todos los abades y obispos de Francia que comenzaran a arrestar a los caballeros y confiscar las propiedades de los Templarios. Las represiones contra los representantes de la orden iniciada por el Rey de Francia fueron apoyadas no solo por las autoridades del Vaticano. Muchos grandes señores feudales de Europa apoyaron al monarca francés y se opusieron a los templarios. La persecución de los miembros de la orden en Francia fue la más severa. En todo el país, comenzaron los juicios de la Inquisición sobre los Templarios arrestados, lo que resultó en la tortura de los Templarios y las sentencias de muerte posteriores.

La principal acusación, expresada en los juicios y presentada contra los Templarios, fue el apoyo a la herejía, el satanismo y la difusión de la sodomía. A pesar de que inicialmente muchos de los templarios de alto rango arrestados admitieron su culpabilidad, la tragedia de la destrucción de la orden no terminó ahí. En Francia, muchos partidarios de la orden se opusieron a las acciones de las autoridades seculares y del Vaticano, incluidos los del propio Vaticano. El período de persecución y lucha contra los Templarios cae en los años 1307-1314. En 1312, el Papa Clemente V con su bula abolió la Orden del Temple y transfirió todas sus propiedades y poderes a la Orden de San Juan - los Hospitalarios.

El último Gran Maestre de la Orden, Jacques de Molay, siendo investigado y torturado durante cuatro años, fue quemado en la hoguera el 18 de marzo de 1314. Como resultado de la destrucción de la Orden de los Caballeros del Templo de Jerusalén, ni el rey de Francia, ni otras personas de entre los perseguidores de los templarios, pudieron desentrañar el gran misterio de la hermandad: ¿dónde estaba la enorme riqueza? de la Orden y dónde desapareció.

La historia del nacimiento, ascenso y caída de los Caballeros Templarios, o "Caballeros Templarios", es quizás una de las leyendas más románticas del mundo en el que vivimos.

No importa cuánto tiempo pase, no importa cuántos siglos los bajorrelieves de las tumbas de los mártires de la Orden estén cubiertos de polvo gris, no importa cuántos libros se lean y no importa cuántas veces los amantes de la historia pronuncien el nombre de el gran Jacques de Molay: de todos modos, como antes, románticos y soñadores, científicos y engañadores en diferentes países todavía están recolectando mochilas para ir a una campaña por el "oro de los templarios". Alguien estudia seriamente mapas de minas y minas, busca en ruinas de castillos y rastrea el camino de los Templarios en Europa, alguien busca su "tesoro" en las páginas de los bestsellers, tratando de encontrarlo a través de la fama literaria.

Y ninguno de nosotros, ni los soñadores ni los científicos, podemos descubrir "cómo fue", de hecho. Nos quedamos solo con crónicas históricas y memorias de contemporáneos, documentos de la Inquisición y, hasta el día de hoy, a veces cartas emergentes y antiguos pergaminos de los archivos personales de las familias nobles de Europa.

Alguien le da a la historia de los Templarios un tinte religioso, alguien secular. Intentaremos descubrir la verdad por nosotros mismos, tanto como sea posible a lo largo de los siglos.

François Marius Granier. "Papa Honorio II otorgando reconocimiento oficial a los Caballeros Templarios".

"Caballeros del Templo"

Poco después del éxito de la Primera Cruzada y el establecimiento del Reino cristiano de Jerusalén en la tierra de Palestina, el primer estado militar habitado principalmente por caballeros europeos, una corriente de peregrinos llegó a Tierra Santa, atraídos por la idea utópica de una vida segura entre los santuarios cristianos. Las hordas de personas que deambulaban “en la tierra de Jesús” naturalmente atrajeron no solo la atención de los musulmanes que estaban enojados por la toma de sus territorios y ciudades originales, sino también su venganza, terrible e intransigente. La zona por la que discurrían los caminos de los peregrinos estaba inundada de ladrones y asesinos. El camino a la Ciudad Santa se volvió mortal para los peregrinos.

Los monarcas europeos estaban satisfechos con el resultado de la Cruzada: la misión se completó, Tierra Santa prácticamente se despejó. Consideraron que los asentamientos musulmanes restantes eran solo un molesto obstáculo para el brillante mundo cristiano, y esperaban que los caballeros, a quienes se les prometieron generosas asignaciones de tierras, eliminarían gradualmente este obstáculo. Mientras tanto, el Reino de Jerusalén comenzó a vaciarse lentamente: los caballeros corrieron a casa, a sus familias y nidos familiares, y ningún premio pudo detener a la mayoría de ellos. ¿Cómo estar en este caso con los romeros, que diariamente son sometidos a violencias, saqueos, asesinatos?.. Necesitaban protección.

El primero, en la historia de la Orden de los Templarios, Gran Maestre - Hugo de Payen. Esto es lo que el obispo Guillermo de Tiro, quien durante algún tiempo dirigió la Iglesia del Estado de Jerusalén, escribe sobre esto en 1119: “Algunas personas nobles de de origen caballeresco, devoto de Dios, religioso y temeroso de Dios, declaró su deseo de pasar toda su vida en castidad, obediencia y sin bienes, encomendándose al señor Patriarca en el servicio, siguiendo el ejemplo de los canónigos regulares. Varios caballeros de alta cuna, habiendo pedido las bendiciones del Rey y de la Iglesia, se ofrecieron como voluntarios para cuidar de la protección de los peregrinos y de todos los cristianos que se movían en gran número en Tierra Santa. Para ello fundaron la orden espiritual y caballeresca de los "Pobres Caballeros", cuya base secular fue igualada y armonizada con los fundamentos de la iglesia. Es decir, los hermanos templarios, al ingresar a la orden, no asumieron el rango monástico, sino que espiritual y físicamente, de hecho, se convirtieron en ellos.

La Orden estaba encabezada por uno de sus fundadores, el noble caballero champán Hugh de Payens, quien se convirtió en el primer Gran Maestre en la historia de la Orden. Y así, ante el rey y el patriarca de Jerusalén, Hugh y sus ocho devotos comandantes - Gottfried de Saint-Omer, André de Montbard, Gundomard, Godfron, Roral, Geoffroy Bitol, Nivar de Mondesir y Archambaud de Saint-Aignan juraron un juramento de proteger a los cristianos, errantes o necesitados de ayuda, hasta la última gota de sangre, y también trajo tres votos monásticos.

En aras de la justicia histórica absoluta, el autor del artículo quisiera señalar que, de hecho, la fundación de tal orden se convirtió en un fenómeno absolutamente sin precedentes, que se adelantó a su tiempo durante muchos siglos. En este caso, esta asociación de caballeros no era una orden monástica más, no era una especie de organización espiritual - de hecho, organizaron la primera de las “organizaciones no gubernamentales sin fines de lucro” que conocemos hoy, con el fin de promover la idea y recaudar fondos. La propaganda de la idea, la necesidad de la existencia de tal orden, consistía en la protección exitosa ya en curso de los peregrinos y la recaudación de fondos, ¿y cómo podría ser sin eso? .. Después de todo, los Templarios mismos eran inusualmente pobres, hasta el señalar que dos caballeros tenían un caballo. Posteriormente, cuando la influencia de los templarios se extendió ampliamente, crearon un sello, en memoria de los viejos tiempos de la Orden: este sello representa a dos jinetes en un caballo.

Durante diez largos años, los templarios llevaron una existencia completamente miserable, observando los estatutos de la Orden de San Agustín de los Bienaventurados, a falta de los suyos propios. Esto habría continuado si el Rey de Jerusalén Balduino II "El Leproso", hasta cierto punto, personalmente ofendido por tan desastroso estado de cosas de la orden bajo su tutela, no hubiera enviado a Hugues de Payen al Papa Honorio II con una demanda. para iniciar la Segunda Cruzada, motivando su necesidad con descaro soldados musulmanes que continuaron realizando ataques en el territorio del estado recién formado.

Baldwin fue generalmente muy favorable a la orden de los "pobres caballeros" - incluso les proporcionó, que no tenían ninguna propiedad propia, una iglesia en su palacio al sur de las ruinas del Templo de Salomón, para que pudieran reúnanse allí para orar. Fue este hecho el que sirvió como punto de partida para la formación de la orden que nos es familiar a partir de las descripciones de hoy: "Templo" (fr.temple), dio a las personas una razón para llamar a los caballeros "aquellos en el Templo", “templarios”. El nombre oficial - "Pobres Caballeros" nadie lo recordaba nunca más.

De Payen, acompañado por un pequeño número de camaradas, viajó por casi toda Europa, no solo persuadiendo a los soberanos para que reunieran tropas para la Cruzada, sino también recolectando pocas y reacias donaciones en el camino. La culminación de este viaje fue la presencia de Hugh de Payens y los Caballeros Templarios en el Gran Concilio de la Iglesia en la ciudad francesa de Troyes, y esta presencia se debió a la solicitud personal del Papa.

Esto fue útil, y De Payen, como cabeza de la Orden, entendió la importancia de hablar en el Concilio - un buen discurso podría asegurar el apoyo de la Iglesia, y el apoyo de la Iglesia - el apoyo de los jefes de diferentes países . De Payen habló largo y elocuentemente, hipnotizando a esta audiencia de iglesia mimada y cegada con imágenes de la hermosa nueva cristiandad, que tendrá su origen en el trono de Jerusalén. Los padres del Concilio, avasallados por su discurso, se dirigieron a Bernardo de Clairvaux, allí también presente, quien no ocultó sus evidentes simpatías por los templarios, con el pedido de redactar una Carta para la nueva orden, con la que todos estar satisfecho. Los Padres de la Iglesia también otorgaron a los caballeros un gran honor, ordenándoles vestir siempre ropas blancas y negras, decoradas con una cruz roja. Al mismo tiempo, se creó el prototipo del primer estandarte de batalla de los Templarios, llamado Bossean.
El abad de Clairvaux, que pertenecía a la orden del Císter, introdujo este espíritu guerrero en el Rito de los Templarios, más tarde llamado latín. Bernardo escribió: “Los soldados de Cristo no tienen el menor miedo de cometer un pecado matando a sus enemigos, ni del peligro que amenaza su propia vida. Porque matar a alguien por causa de Cristo, o querer morir por causa de Él, no sólo está completamente libre de pecado, sino que también es muy loable y digno”.

En 1139, el Papa Inocencio II promulgó una bula según la cual a los Templarios, para entonces ya convertidos en una orden bastante numerosa y no pobre, se les otorgaban importantes privilegios, como el establecimiento del cargo de capellán, la exención del pago de diezmos y permiso para construir capillas y tener sus propios cementerios. Pero lo más importante, queriendo tener sus propios defensores, el Papa subordinó la Orden a una sola persona, él mismo, asignando al maestro y su capítulo toda la responsabilidad de la política y gestión de la orden. Esto significó la libertad absoluta para los templarios. Y la libertad absoluta trae el poder absoluto.

Este evento abrió todos los caminos del mundo para los Pauper Knights y se convirtió en un nuevo capítulo en su historia: el capítulo de una prosperidad sin precedentes.

Edad de Oro de la Orden

Manashe ropa de la Orden de los TemplariosInicialmente, todos los hermanos de la Orden, de acuerdo con la Carta, se dividieron en dos categorías: "caballeros" - o "hermanos-caballeros", y "sirvientes" - o "hermanos-sargentos". Estos títulos en sí mismos indican que solo los caballeros de noble cuna eran aceptados en la primera categoría, mientras que cualquier hombre que no fuera noble podía entrar en la segunda categoría, sin ninguna esperanza de convertirse en un "hermano caballero" con el tiempo. El Gran Maestre, que no era una figura electa -cada Maestre durante su vida tenía que elegir a su sucesor- tenía un poder casi ilimitado para administrar la Orden, que le fue conferido por el Papa. Inicialmente, los Templarios se opusieron categóricamente a incorporarse a las filas de los hermanos de los sacerdotes, pero, sin embargo, después de un cierto número de décadas, desde el momento de su formación, incluso una cierta clase especial de hermanos-monjes apareció en las filas de los templarios, lo cual era muy conveniente y hasta conveniente: los monjes no podían derramar sangre, además, enviaban servicios en sus propias iglesias de la Orden.

Dado que a las mujeres no se les permitía ser miembros de la Orden, los caballeros casados ​​​​también fueron aceptados a regañadientes en la Orden, lo que limitó su elección de colores para la ropa. Entonces, por ejemplo, los caballeros casados ​​​​fueron privados del derecho a usar ropa blanca, como símbolo de pureza física y "impecabilidad".

La familia de los Templarios casados, tras la entrada de su jefe en la Orden, esperaba un destino poco envidiable en la línea de herencia. En el caso de que un hermano casado partiera para otro mundo, todos sus bienes, según el "Acuerdo de Entrada", pasaban a ser posesión común de la orden, y la esposa tenía que abandonar la propiedad en poco tiempo para no tentar a los caballeros y novicios de la Orden con su apariencia. Pero dado que los templarios eran benefactores famosos, la viuda y los familiares cercanos del difunto siempre recibieron el apoyo financiero completo de los tesoreros de la Orden (generalmente figuras seculares, "contratadas") hasta el final de sus vidas.

Gracias a esta política de afiliación, pronto los Caballeros Templarios ya tenían enormes posesiones no solo en Tierra Santa, sino también en países europeos: Francia, Inglaterra, Escocia, Flandes, España, Portugal, Italia, Austria, Alemania, Hungría.

Referencia: El Castillo del Templo medieval (Tour du Temple) ha sobrevivido hasta nuestros días solo en las páginas de documentos históricos, en pinturas y grabados antiguos. El "templo" de París de la orden caballeresca fue destruido por decreto de Napoleón I en 1810.

La orden católica de los Pobres Caballeros de Cristo en 1119 fue fundada en Tierra Santa de Palestina. Después de la captura de Jerusalén por los egipcios, los miembros religiosos de la orden abandonaron Palestina. En ese momento poseían grandes riquezas y vastas tierras en Europa. Una parte significativa de los monjes-caballeros procedían de familias nobles francesas.

En 1222 se construyó el Templo de París. El castillo, rodeado por un profundo foso, se consideraba inexpugnable. Dentro de los muros de la fortaleza se levantaban siete torres, había una iglesia gótica con dos ábsides y vanos ojivales. A lo largo de las paredes del espacioso claustro había cuarteles y establos.

En la primavera de 1306, el Gran Maestre de los Templarios llegó a París, Jacques de Molay, blanqueado con canas. Lo acompañaban sesenta caballeros de la Orden. La procesión entró en la capital en caballos y mulas. Los sacerdotes llevaron las cenizas del maestro-predecesor de Molay - Guillaume de Gode. Fue transportado a París y al tesoro de los templarios.

La residencia del Maestro de la Orden era la Torre Principal del Templo. Solo se podía llegar a esta poderosa estructura a través de un puente levadizo desde el techo del cuartel. El puente fue puesto en movimiento por mecanismos complejos. En cuestión de momentos, se levantó, las pesadas puertas cayeron, las rejas forjadas cayeron y la Torre Principal se volvió inaccesible desde el suelo. El Gran Maestre vivía en la torre, sólo responsable ante el Capítulo.

El capítulo de los Caballeros Templarios se reunía en la iglesia del castillo. En medio del corredor principal del templo se instaló una escalera de caracol que conducía a la cripta. Las losas de piedra de la cripta escondían la tumba de los Maestros; en uno de los niveles de la mazmorra secreta se guardaba el tesoro de la Orden.

Además, son los templarios los que se consideran los fundadores de la banca: son los tesoreros de la Orden a quienes se les ocurrió la idea de los cheques ordinarios y de "viajero". Lo más interesante es que dicho esquema sigue siendo, se podría decir, un "clásico" de la banca moderna. Aprecie su belleza, simplicidad y practicidad: la presencia de tales cheques salvó a los viajeros de tener que llevar consigo oro y piedras preciosas, temiendo constantemente un ataque de ladrones y la muerte. En cambio, el propietario de los objetos de valor podría acudir a cualquier "komturiya" de la Orden y depositar todas estas cosas en su tesorería, recibiendo a cambio un cheque, firmado por el Tesorero Jefe (!!!) y una huella dactilar... de su propio dedo (!!!), para que después de eso con tranquilidad emprender un viaje con un pequeño trozo de piel. Además, para las operaciones con cheque, la Orden tomó un pequeño impuesto - ¡al cobrar los valores indicados en el cheque!... Piense un minuto, ¿le recuerda esto a las operaciones bancarias modernas?... en dinero, la Orden le dio esos , a cuenta del reembolso posterior. Existía también un sistema muy desarrollado de lo que hoy llamaríamos "contabilidad": dos veces al año, todos los cheques se enviaban a la sede de la Orden, donde se contaban detalladamente, se sumaban los saldos de tesorería y se archivaban. Los caballeros no desdeñaban la usura o, si se prefiere, los "préstamos bancarios": cualquier persona rica podía obtener un préstamo al diez por ciento, mientras que los usureros judíos o las cajas estatales daban al cuarenta por ciento.

Con una estructura bancaria tan desarrollada, en velocidad, los Templarios se hicieron necesarios también para la Corte. Así, por ejemplo, durante veinticinco años, dos tesoreros de la Orden - Gaimard y de Milly - supervisaron el tesoro de la monarquía francesa, ejerciendo, a petición de Felipe II Augusto, las funciones de Ministro de Hacienda, que es decir, prácticamente gobernando el país. Cuando san Luis IX ascendió al trono, el tesoro francés fue trasladado por completo al Temple, permaneciendo allí también bajo su sucesor.

Por lo tanto, los "pobres caballeros" en un tiempo relativamente corto adquirieron el estatus de los mayores financieros de Europa y Oriente. Absolutamente todos los segmentos de la población acudieron a sus deudores, desde los ciudadanos comunes hasta las personas más augustas y los padres de la Iglesia.
Caridad

La racionalización y las actividades caritativas también ocupan un lugar especial en la lista de tareas pendientes de la Orden.

Dado que los templarios no solo eran los más ricos de todas las órdenes existentes, sino también los más atractivos para los nuevos hermanos en términos de oportunidades, muchas mentes y talentos destacados de su tiempo trabajaron bajo su patrocinio.

Los Templarios, sin límite, gastaron enormes sumas en el desarrollo de las ciencias y las artes, en el patrocinio de artistas, músicos y poetas. Pero aún así, los soldados siguen siendo soldados, y el área principal de interés para los templarios fue el desarrollo de áreas como la geodesia, la cartografía, las matemáticas, las ciencias físicas, las ciencias de la construcción y la navegación. En ese momento, la Orden ya contaba desde hacía mucho tiempo con sus propios astilleros, puertos no controlados por los reyes, su propia flota moderna y sobreequipada; basta mencionar que todos sus barcos tenían brújulas magnéticas (!!!). Los "Templarios del Mar" participaron activamente en el transporte comercial de carga y pasajeros, transportando peregrinos desde Europa al Reino de Jerusalén. Por ello recibieron una generosa remuneración y el apoyo de la iglesia.

No menos activos, los Templarios se dedicaron a la construcción de caminos e iglesias. La calidad de los viajes en la Edad Media podría describirse como "un robo total multiplicado por la falta de caminos": si eres un peregrino, asegúrate de que te robarán no solo los ladrones, sino también los recaudadores de impuestos estatales que tienen puesto en cada puente, en cada camino. Y los templarios, para disgusto de las autoridades, resolvieron este problema: asumieron la construcción activa de excelentes caminos y puentes fuertes, que estaban protegidos por sus propios destacamentos. Un "fenómeno financiero" también está relacionado con esta construcción, que, según la Edad Media, es una completa tontería: ¡los caballeros no cobraron impuestos por viajar, ni una sola moneda! ... Además, en menos de cien años, el Orden en toda Europa por lo menos 80 grandes catedrales y se construyeron por lo menos 70 iglesias, mientras que los monjes que habitaban estas iglesias y catedrales fueron completamente apoyados por los Templarios.

La gente común no solo estaba dispuesta hacia los templarios, la gente apreciaba profundamente la nobleza de estos guerreros. En los tiempos más difíciles, cuando había hambruna y el precio de una medida de trigo era la gigantesca suma de treinta y tres sous, los Templarios alimentaban en un solo lugar hasta a mil personas, sin contar las comidas diarias para los necesitados.

Molay, Jacques de. Último Gran Maestre de la Orden

Principio del final

El escenario de la cruzada de los caballeros de los Caballeros Templarios, y sin embargo, la principal vocación de los templarios seguía siendo la caballería, especialmente las guerras con los musulmanes que continuaban en Tierra Santa. Los principales fondos y recursos de la Orden se gastaron en estas guerras. En estas guerras, los templarios tuvieron éxito: se sabe que los guerreros musulmanes tenían tanto miedo de los templarios y los hospitalarios que el sultán Sallah ad Din incluso juró "limpiar tu tierra de estas sucias órdenes".

El monarca francés Luis VII, que lideró la Segunda Cruzada con su ejército, escribió más tarde en sus notas que los Templarios le dieron un gran apoyo, y no puede ni imaginarse lo que habrían estado esperando a sus tropas si no hubiera templarios con ellas.

Sin embargo, no todos los monarcas europeos tenían una opinión tan alta de la fiabilidad y lealtad de los templarios. Entonces, por ejemplo, muchas personas reales insistieron en que se debe concluir la paz con los sarracenos, y así, en 1228, Federico II Barbarroja concluyó este acuerdo.

Los templarios estaban furiosos: según este acuerdo, los sarracenos estaban obligados a transferir Jerusalén a los cristianos. El Gran Maestre de la Orden consideró esto un gran error estratégico - después de todo, Jerusalén estaba prácticamente bloqueada, rodeada por territorios musulmanes. Pero Federico, a quien no le gustaban los Templarios -por muchas razones, y la riqueza de la Orden no era la menor de ellas- optó por entrar en conflicto abierto, acusando a los caballeros de traición. Los templarios le respondieron con amenazas, después de lo cual Federico se asustó tanto que en un futuro cercano dio la vuelta a sus tropas y abandonó Tierra Santa. Pero la partida de Barbarroja no canceló el tratado concluido, y la situación cambió de mala a desastrosa.

Puede decirse que la Séptima Campaña, dirigida por inexpertos en cuestiones tácticas y políticas, el Rey de Francia, Luis el Santo, clavó el último clavo en el ataúd del Reino cristiano. Louis, que no tenía experiencia en las regulaciones orientales, por su parte, rescindió el acuerdo, que el Gran Maestre de los Templarios concluyó con dificultad con el Sultán de Damasco, el principal bastión de los sarracenos. Las consecuencias de este paso irreflexivo se hicieron muy tangibles de inmediato: el ejército musulmán, que no se detuvo ante nada, obtuvo una victoria tras otra, y las pérdidas entre los caballeros de Jerusalén fueron enormes. Los cristianos perdieron ciudad tras ciudad, e incluso se vieron obligados a entregar Jerusalén en desgracia, después de un largo asedio y una feroz batalla.

En la primavera de 1291, el sultán sarraceno Kilavun con sus tropas sitiaron la ciudad de Agra, que en ese momento era el último bastión de la caballería en Palestina. Según las memorias de los contemporáneos, la batalla fue realmente terrible y la superioridad numérica estaba del lado de los musulmanes. Los sarracenos barrieron las defensas e irrumpieron en la ciudad, llevando a cabo una brutal masacre en la que murió el Gran Maestre de los Templarios.

Los Templarios y Hospitalarios supervivientes se escondieron en la torre de su residencia, donde consiguieron resistir al enemigo durante un tiempo, pero los musulmanes, que no pudieron "sacarlos" de allí, idearon la forma de solucionarlo todo de golpe. Comenzaron a excavar y desmantelar simultáneamente la torre, lo que provocó su colapso. Ella cayó, enterrando tanto a los caballeros como a los sarracenos debajo de ella.

Todos estos hechos cerraron en un momento este capítulo de la historia de la caballería cristiana, poniendo fin a la historia del Reino de Jerusalén.

Felipe IV el Hermoso (Rey de Francia)

Caída de la Orden

Con la caída del Reino Santo, la posición de los Templarios se volvió poco envidiable. Al poseer el mismo poder, tanto numérico como financiero, perdieron el objetivo principal, que era la esencia de su existencia: la protección y defensa de Jerusalén.

Los monjes europeos y la Iglesia, para quienes la necesidad de la Orden ya no era urgente, los responsabilizaron de la caída del reino cristiano -y ello a pesar de que fue gracias a los templarios que logró sobrevivir durante tanto tiempo-. largo tiempo. Los templarios comenzaron a ser acusados ​​​​de herejía y traición, de que personalmente entregaron el Santo Sepulcro a los sarracenos y renunciaron a Dios, y no pudieron preservar el valor principal del mundo cristiano: la tierra que pisaron los pies de Jesús.

Especialmente la posición de la Orden no le convenía al monarca francés Felipe IV el Hermoso, quien gobernó el país como un tirano absoluto y no tenía la intención de tolerar la injerencia de nadie en los asuntos de la corona. Además, Philip estaba cargado con una enorme deuda con la Orden. Al mismo tiempo, Philip era inteligente y sabía muy bien que los Templarios eran la organización militar más rica y poderosa, que no rendía cuentas a nadie excepto al Papa.

Entonces Philip decidió actuar no por la fuerza, sino por la astucia. En su propio nombre, escribió una petición al Gran Maestre Jacques de Mola, en la que pedía ser aceptado como caballero honorario. De Mola, considerado uno de los políticos y estrategas más sabios de su tiempo, rechazó esta petición al darse cuenta de que Felipe se esforzaba por asumir finalmente el cargo de Gran Maestre para hacer suyo el tesoro de la Orden.

Felipe, enfurecido por la negativa, juró por todos los medios acabar con la existencia de la Orden, ya que no podía ganarla. Y pronto se le presentó la oportunidad.

El último Gran Maestre de los Caballeros Templarios, Jacques de Mola.

El ex-Templario, "Brother Chevalier", expulsado por los Templarios por el asesinato de su propio hermano, estando en prisión estatal por otros delitos, contando con la indulgencia, confesó pecados contra la fe, que presuntamente cometió estando en la Orden, junto con otros hermanos.

El rey inició inmediatamente una investigación contra la Orden, ejerciendo la presión más agresiva posible sobre el Papa para negar a los Templarios todos los privilegios. Emitió un decreto independiente, enviado a todas las provincias, ordenando "a todos los templarios que sean apresados, puestos bajo arresto y quitados sus bienes para el tesoro".

El 13 de octubre de 1307, casi todos los miembros de la Orden, que no tuvieron tiempo de esconderse o estaban cargados de familias, fueron capturados por las tropas de Felipe y arrestados, sus propiedades fueron confiscadas.

Según los protocolos de interrogatorio de la Inquisición disponibles hoy, los Templarios fueron acusados ​​de renuncia al Señor, insulto a la Cruz, herejía, sodomía, adoración a cierto “Cabeza Barbuda”, que es una de las encarnaciones del demonio Baphomet. Sometidos a terribles torturas, muchos caballeros confesaron casi todo, y ahora, el Papa emitió una bula en la que establece que todos los monarcas europeos deberían comenzar a arrestar a los templarios en todos los países, así como a apoderarse de propiedades en beneficio del erario y de la Iglesia, tanto sus propios y de propiedad de la Orden, así como terrenos. Esta bula sentó las bases para pleitos en Alemania, Italia, Inglaterra, Península Ibérica y Chipre, donde se encontraba la residencia del Gran Maestre, la segunda en importancia después de París.
Después de una larga investigación europea, tortura y humillación, en 1310, cerca del monasterio de San Antonio cerca de París, 54 caballeros fueron a la hoguera, quienes encontraron la fuerza para retractarse del testimonio que habían dado bajo tortura. Felipe el Hermoso celebró la victoria: por bula papal del 5 de abril de 1312, la Orden del Temple fue abolida oficialmente y dejó de existir.

El veredicto sobre el Gran Maestre de la Orden, Jacques de Molay, se emitió solo en 1314: Philip quería disfrutar plenamente de la humillación de un hombre que una vez fue tan poderoso que podía ignorar sus deseos con seguridad. Antes del juicio, el Gran Maestre, así como el Prior de Normandía Geoffroy de Charnay, el visitador de Francia Hugo de Peyrot y el Prior de Aquitania Godefroy de Gonville admitieron plenamente los cargos y se arrepintieron de las atrocidades cometidas, por lo que la iglesia el tribunal, por iniciativa del Papa, sustituyó para ellos la pena de muerte por la de prisión. Los historiadores creen que este fue un movimiento político por parte del Maestro: el juicio de los templarios se llevó a cabo en público. Después de escuchar el veredicto, de Molay y de Charnay se retractaron públicamente de sus confesiones anteriores obtenidas bajo tortura. El Gran Maestre Jacques de Molay declaró que prefería la muerte al encarcelamiento que humilla su dignidad y el orgullo de un guerrero. Esa misma noche, el fuego también los consumió.

Y así, en hogueras y torturas, humillaciones y calumnias, terminó la historia única de la gran Orden de los Pobres Caballeros de Cristo: el elefante derrotado por el ratón. Así cayó un gigante que no pudo ser quebrantado por las guerras y las derrotas, pero fue quebrantado por la codicia.

Iglesia de los Caballeros Templarios (Templo), Londres, Reino Unido

Los Caballeros Templarios se fundaron en 1118 después de la fallida Primera Cruzada. El nombre de la orden proviene de la palabra “templo” (en latín “templum”), el templo hace referencia al Templo del Rey Salomón, sobre cuyas ruinas se encontraba originalmente el cuartel general de los caballeros de esta orden en Jerusalén. Los cruzados, que libraron incesantes batallas en Tierra Santa, tenían una gran necesidad de reponer sus filas en constante disminución, y la actividad especial de los Templarios en esta gran compañía los llevó rápidamente al frente, otorgando ricos trofeos e influencia política.

Pero junto con la riqueza y el poder de la orden, creció la arrogancia de la élite caballeresca. El Gran Maestre (Maestro) de la orden de Ridford tomó una serie de pasos precipitados, y en 1187 cayó la Jerusalén cristiana. Los recién llegados de Europa solo pudieron tener en sus manos una estrecha franja costera, en la que los Templarios poseían las mejores tierras y las principales fortalezas.
Mientras tanto, los monarcas europeos estaban librando guerras internas y finalmente dejaron de enviar soldados y dinero para recuperar Tierra Santa de manos de los musulmanes.

Al resto de los Templarios

El símbolo de la cruz está presente en muchas religiones del mundo y es el elemento principal de la fe. La ortodoxia también lo sitúa como figura central y le otorga múltiples significados y funciones: protección y salvación de todo mal.

En su significado original, la cruz templaria significa el mundo en su unidad. Cuatro rayos iguales hablan de cómo funciona el mundo: el sol, la tierra, el agua y el aire están unidos en su totalidad y personifican toda la vida en nuestro mundo. La cruz de los Templarios recibió su primer nombre, basado en una interpretación similar del amuleto: el círculo del sol.

P después de 1206

En 1206, el sultán egipcio pudo primero empujar a los cruzados que se habían asentado en la costa, y luego, junto con órdenes de caballería, arrojarlos al mar. La Tierra Santa se perdió por completo para los cristianos, y los Templarios trasladaron su campamento a la isla de Chipre, soñando con restaurar eventualmente su antigua gloria y poder.
Mientras los templarios estaban reuniendo fuerzas para una nueva campaña contra los musulmanes, el rey Felipe IV de Francia concibió su propia "cruzada" contra los templarios. El hecho es que le debía una gran cantidad de dinero a esta orden de caballeros: la orden tenía fondos significativos y realizaba operaciones bancarias rentables. Ahora Felipe IV quería librarse de este inconveniente. El dinero que le debía a los templarios lo necesitaba para la guerra con el rey inglés Eduardo I.
El rey francés fue ayudado por una demanda de veinte años entre Inglaterra y la Iglesia Católica, que socavó en gran medida la fuerza de ambas partes en conflicto. Y luego, dos cartas de triunfo cayeron sobre Felipe IV a la vez: su enemigo jurado, Eduardo I, murió, y su débil e indeciso hijo, Eduardo II, ingresó al trono inglés. Además, Felipe logró elevar a su hombre, Clemente V, al trono de San Pedro.

Pronto llegaron noticias a Chipre de la intención del nuevo Papa de organizar una Cruzada, y los Templarios vieron esto como un presagio de su inminente regreso a su antigua gloria. Cuando el Gran Maestre de los Caballeros Templarios, el anciano Jacques de Molay, fue invitado a Francia, llegó allí con un plan para la liberación de Jerusalén. París lo recibió con grandes honores, que se prolongaron hasta el fatídico día 13 de octubre de 1307. Al amanecer, por orden de Felipe, todos los templarios fueron apresados ​​y encadenados. La tortura comenzó de inmediato, exigiendo confesar la herejía.
Cuando llegó a Londres la orden papal para el arresto de los Templarios, el joven Eduardo II no emprendió ninguna acción represiva. Además, expresó dudas al pontífice sobre la culpabilidad de los templarios. Solo después de la publicación de la bula oficial del Papa, el rey inglés se vio obligado a tomar algunas medidas. Solo en enero de 1308 emitió una orden para el arresto de los caballeros de los Caballeros Templarios que se encontraban en Inglaterra. Pero esos tres meses atrás recibieron una advertencia y pudieron prepararse adecuadamente: muchos Templarios pasaron a la clandestinidad, y los que aún estaban arrestados encontraron una manera de escapar de las prisiones. Los Templarios escondieron con seguridad sus tesoros, joyas, altares y los documentos más importantes. En Escocia, la orden papal ni siquiera se hizo pública. Así, Inglaterra y especialmente Escocia se convirtieron en un refugio secreto para los templarios de la Europa continental, y su total fiabilidad está indicada por el hecho de que los templarios se ayudaban entre sí y disfrutaban de apoyo exterior.
El trono del rey inglés pasó de Eduardo II a Eduardo III, y él legó la corona a su nieto de diez años, quien, convertido en Ricardo II, vio desde su torre cómo los campesinos rebeldes de Wat Tyler se enfurecían en Londres.

Mientras tanto, los ingleses se vieron obligados a soportar muchas penurias. Las guerras incesantes vaciaron el tesoro real y la camarilla de la corte robó sus restos. La epidemia de peste se cobró un tercio de la población del país, y años de terrible hambruna recogieron su cosecha de muertos. El rey todavía necesitaba dinero para la guerra con Francia, e introdujo nuevos impuestos astutos. La gente común estaba bajo el yugo de numerosos maestros de la vida. Caldero destructivo hervido de la ira popular.
La iglesia no pudo remediar la situación. Los terratenientes con sotana eran tan despiadados con sus siervos como sus colegas de la nobleza de buena cuna. Y entre los Templarios que pasaron a la clandestinidad, reinaba el malestar religioso. La organización de los monjes-caballeros no estaba previamente subordinada a nadie en el mundo, excepto al Santo Padre, como se llamaba al Papa. Cuando el Papa, el vicario de Cristo en la tierra, tomó las armas contra ellos, pareció que se rompió la conexión con el Señor mismo. Los templarios necesitaban encontrar una nueva forma de comunicarse con Dios. Y en aquellos días, cualquier desviación de las enseñanzas de la Iglesia era estigmatizada como una herejía atea.