Alfombra de la Catedral de Bayeux. Alfombra Bayeux Alfombra Queen Mathilde

que mirar: El tapiz de Bayen es una tira de tela de lino tosco de unos 70 m de largo y 50 cm de ancho, en la que está bordada con lana multicolor la historia de la conquista de Inglaterra por los normandos bajo el liderazgo de William.

Historial de fabricación.
Fue realizada entre 1066 y 1082. Se desconoce el cliente exacto de la obra. Hay tres versiones.

Según la visión tradicional, la alfombra fue bordada por orden reina matilde, la esposa de Guillermo el Conquistador, sus tejedores de la corte. En Francia, la alfombra se conoce como la "Alfombra Queen Mathilde". (Biografía de la Reina)

En el siglo XX se planteó otra hipótesis: el cliente para la creación de la alfombra podría ser odo, obispo de Bayeux, medio hermano y uno de los colaboradores más cercanos del rey Guillermo I. Los siguientes hechos suelen citarse como confirmación de esta tesis:

La alfombra representa a tres de los servidores del obispo, cuyos nombres también están contenidos en el Libro del Juicio Final;

La alfombra se mantuvo en la Catedral de Bayeux, construida por Odo. Quizás la alfombra se creó en la época en que se estaba construyendo la catedral (década de 1070) y, probablemente, estaba destinada a su decoración.

En el caso de que el obispo Odo fuera realmente el cliente de la alfombra, sus autores probablemente fueran tejedores ingleses, ya que las principales tierras del obispo estaban en Kent. Esto se confirma indirectamente por el hecho de que algunos de los nombres latinos de la alfombra se derivan de los anglosajones, y los tintes vegetales utilizados para crear la alfombra estaban muy extendidos en Inglaterra.

La pregunta más difícil es quién fue el diseñador de la imagen. Si echas un vistazo a todo el tapiz en su conjunto, queda claro que glorifica una gran victoria. Y está claro que la autoría de la idea pertenece a una sola persona. ¿Quién podría ser, un hombre o una mujer? Lo más probable, un hombre, un participante directo en los eventos. Las escenas de batalla en el tapiz están representadas muy vívidamente y con detalles sangrientos. Es poco probable que una dama pueda conocer tales detalles sin haber estado en el meollo de las cosas.

El tapiz está formado por ocho piezas individuales de lino unidas longitudinalmente. Se cree que primero se aplicó un patrón a la tela, luego se bordó, y solo después de eso se combinó en un solo lienzo. En total, se aplican 58 escenas a la tela, una tras otra en secuencia cronológica. Cada uno de ellos está provisto de comentarios hechos en latín "perro". Las pinturas reproducen escrupulosamente armas, herramientas e incluso alimentos tradicionales de los normandos y sajones. Los sajones del tapiz están representados con bigotes y los normandos con la cabeza rapada. En 1066, el cometa Halley se acercó a la Tierra, también está bordado en el tapiz. Se puede observar que antes de que el tapiz fuera más largo, a lo largo de 1000 años de su existencia, se perdieron al menos 7 m. Se desconoce cómo, cuándo y por qué se perdió una parte. Probablemente representó eventos posteriores a la Batalla de Hastings, incluida la coronación de Guillermo el Conquistador, que tuvo lugar el día de Navidad de 1066. Quizás representó su llegada a Londres y la construcción de la Torre.

Habiendo estudiado cuidadosamente el tapiz, los historiadores llegaron a la conclusión de que solo dos personas lo tejían, trabajando a cuatro manos. No hay nada como el tapiz de Bayeux en ninguna parte del mundo, incluso si hubiera sido bordado hace no mil, sino veinte años, habría atraído a muchos espectadores admirados.

Datos interesantes.
El tapiz representa:
- 623 figuras humanas;
- 55 perros;
- 202 caballos;
- 41 barcos;
- 49 árboles;
- casi 2000 palabras latinas;
- más de 500 personajes míticos (como dragones);
- puedes distinguir al menos 8 tonos de hilos de lana: morado, azul, verde y negro;
- al bordar, se utilizaron la técnica de puntada de cadena, la técnica de puntada de tallo, así como un "conjunto" simple.

Historia del tapiz.
Después de completar la alfombra, se llevó a Bayeux y se exhibió en la catedral de Notre Dame, erigida por el obispo Odo. Se sabe que durante más de 400 años el tapiz estuvo en las paredes de la catedral, esto se hace evidente al estudiar el inventario de bienes de la iglesia de aquellos tiempos. La evidencia escrita más antigua de la alfombra está contenida en un inventario de la propiedad de la Catedral de Notre Dame en Bayeux, fechado en 1476. No se mantuvieron inventarios durante los siguientes trescientos años, pero se puede suponer que el tapiz permaneció en su lugar. . Las primeras reproducciones de la alfombra se publicaron en la década de 1730. Bernardo de Montfaucon. En 1750 fue enviado a estudiar a Inglaterra, en la histórica comunidad de Palaeographia Britannicus. A su regreso, el tapiz corría peligro. Durante la Revolución Francesa, algunos republicanos de Bayeux quisieron hacer una cubierta para un carro con munición militar de la alfombra, pero el abogado Lambert Leonard Leforestier, que entendió el valor de la alfombra, la salvó proporcionando otra tela.

En 1803, Napoleón llevó la alfombra a París para promover la planeada invasión francesa de Inglaterra. Sin embargo, cuando el plan de invasión fracasó, la alfombra fue devuelta a Bayeux. Allí se guardaba enrollado, aunque esto hacía que se estirara el bordado, pero al menos el tapiz estaba a salvo. En 1818, los británicos mostraron interés en la obra maestra. Llegó un restaurador, que estudió el tapiz durante más de dos años y elaboró ​​un plan de restauración, pero la muerte le impidió proceder a su ejecución. Sin embargo, la restauración se llevó a cabo en 1842. Al mismo tiempo, el tapiz se colocó por primera vez bajo un vidrio. En 1870, se enrolló nuevamente y se escondió: hubo una guerra franco-prusiana, nadie quería correr riesgos. Dos años más tarde, la obra maestra volvió a revelarse al mundo. Hasta 1913 estuvo abierta al público, y luego el estallido de la Primera Guerra Mundial obligó nuevamente a los habitantes de Bayeux a enrollar la alfombra y esconderla en escondites. Las autoridades hicieron lo mismo durante la Segunda Guerra Mundial, conociendo el deseo de los nazis de coleccionar obras de arte en los territorios conquistados. Por lo tanto, la alfombra pasó la mayor parte del tiempo de guerra en las mazmorras del Louvre. Después de la rendición de Alemania, el tapiz se exhibió en París en todo el esplendor de su gloria. Un año después regresa a Bayeux.

Actualmente, la alfombra se exhibe en un museo especial en Bayeux (el antiguo seminario, y ahora el "Centro Guillaume the Conqueror") y, para evitar el deterioro de esta obra de arte, se coloca bajo vidrio y bajo especial la iluminación se mantiene en la habitación.

Gráfico
La historia del rey Harold y William the Conqueror es conocida por todos los escolares: en 1066, el gobernante inglés Harold luchó en Hastings con un invasor, un normando William visitante. Harold murió en la batalla, los sajones fueron derrotados y en Inglaterra el duque de Normandía se sentó en el trono. La batalla fue histórica, no en vano se ha cantado durante muchos siglos en novelas y romances: " El abad de Waldham suspiró profundamente, abrumado por la noticia de que el líder sajón, el rey Harold, había caído con honor en Hastings.".

En el museo, de camino al tapiz, los visitantes miran las figuras de cera de Guillaume y sus guerreros, mapas de batalla, diseños y muchas otras exhibiciones de temas similares, la inspección parece interminable, pero al final te encuentras frente a la puerta con la querida palabra "tapiz". Y al mismo tiempo, te encuentras completamente desprevenido para encontrarte con esta increíble creación: es imposible imaginarlo en el siglo XI. eventos históricos podrían ilustrarse de una manera tan reveladora e ingeniosa. El tapiz está tendido en una habitación negra, protegida por vidrio y bien iluminada: las 58 escenas están dedicadas a la historia de Harold y Guillaume, historia, como explica amablemente la guía, de traición y perjurio. Cada escena va acompañada de inscripciones bastante cáusticas hechas en latín, pero, en principio, se puede prescindir de explicaciones. Harold y otros ingleses pueden ser identificados por sus exuberantes bigotes de cucaracha, mientras que los guerreros normandos aparecen bien afeitados en el tapiz. La historia comienza mucho antes de Hastings y habla de amistad y hermandad entre futuros enemigos. Guillaume, según los franceses, ayudó a Harold a luchar, lo liberó del cautiverio y solo pidió una cosa: no ocupar el trono inglés. El traidor Harold (¡y créanle a Heine después de eso!) rompió su promesa, y los normandos, liderados por Guillaume, emprendieron una larga campaña para poner al presuntuoso rey en su lugar. Las escenas de reunión de tropas, abordaje de barcos y desembarcos en Inglaterra son quizás las más fuertes de todo el tapiz, especialmente los caballos bordados y el elaborado diseño de las armas son llamativos. E incluso si los colores se han desvanecido un poco con el tiempo, el lienzo aún sorprende con sus colores brillantes y sus imágenes extremadamente precisas. Antes del primer descubrimiento de los arqueólogos en los pantanos cerca de Schleswig en 1862 por el barco de los famosos vikingos, los historiadores sabían sobre su apariencia solo por las descripciones de Tácito y sus imágenes en el tapiz de Bayeux.

El rey Harold, como todos saben, murió en el campo de batalla: la flecha del guerrero normando lo golpeó en el ojo y la muerte resultante causó pánico en las tropas sajonas. La escena de su muerte se "cita" muy a menudo en todo tipo de souvenirs que se venden en Bayeux literalmente a cada paso. Tazas, cajas de galletas de mantequilla, alfombrillas de ratón e incluso un kit de bordado de bricolaje están adornados con motivos familiares. Los franceses están tan orgullosos del tapiz de Bayeux como de Guillermo el Conquistador; después de todo, para los ingleses él es el Conquistador, y para los franceses es el héroe y rey ​​Guillermo. Los diseñadores de moda modernos han centrado su atención en una muestra de bordado antiguo: en las colecciones de verano hay bufandas de seda para mujer, decoradas con fragmentos del tapiz de Bayeux.

Tapiz propiamente dicho.

Rey Eduardo. Harold, duque de Inglaterra y su séquito viajan a Bosham.
El rey Eduardo el Confesor de Inglaterra en 1064 le encomendó a su súbdito, el duque Harold, la desagradable tarea de ir a Normandía a rendir homenaje al duque de Normandía William. La humillación del evento para Harold se vio reforzada por el hecho de que en 1051 Edward y William firmaron un acuerdo según el cual el trono después de Edward iría al duque de Normandía. Sin embargo, Harold usó su misión para fines personales: organizó la liberación de sus sobrinos Wulfnot (Wulfnot) y Harkon (Harkon). Desafortunadamente, el barco en el que Harold se dirigía a las costas de Normandía cayó en una fuerte tormenta y el pobre duque fue capturado por un tal Guy de Ponthieu. Presta atención a la moda de los bigotes de aquellos tiempos.

Iglesia. Desde aquí, Harold se hace a la mar...

... para navegar a toda vela en el territorio del Conde Guy.

Harold. Guy captura a Harold y lo envía a Beaurain, donde lo retiene a la fuerza..

Harold y Guy están teniendo una conversación.
El enviado del duque Wilhelm llega a Guy's.

Los enviados de Guy llegan al duque Wilhelm.

Guy Pontue le informa a William que ha capturado al duque Harold. Hasta el día de hoy, la pregunta sigue siendo si se pagó un rescate por el cautivo. Algunos dicen que Wilhelm pagó para liberar a un noble prisionero. Otros creen que se negó categóricamente. Presionando ligeramente a Guy, usando el método de una amenaza delicada, trató de convencerlo de la falacia de su comportamiento.

Guy lleva a Harold a William, duque de Normandía.
La escena del tapiz muestra el momento de la entrega del duque Harold a William. A la izquierda, asumimos que este es Guy señalando a Harold, dirigiéndose a Wilhelm, de pie a la derecha.

Duke Wilhelm llega a su palacio con Harold. Aquí está cierto sirviente de la iglesia y Aelfgiva (Aelfgyva).
Wilhelm y Harold discuten temas de actualidad. Se han organizado muchas reuniones como ésta. Estos hombres eran dignos rivales también en inteligencia, por lo que debe haber sido interesante para ellos escucharse unos a otros. Harold entendió que en realidad era un rehén, por lo que tenía que tener mucho cuidado en estas reuniones, por lo que Harold y Wilhelm se hicieron buenos amigos y lucharon codo con codo. Se suponía que si Harold alguna vez regresaba a Inglaterra, inmediatamente prestaría juramento de lealtad a William.

El duque Wilhelm y su ejército llegan al Mont Saint-Michel.

Cruzan el río Cuesnon.
Duke Harold los saca de las arenas.
Y juntos llegan a Dol (Dol), y Conan huye.
Rennes.

Los soldados del duque Wilhelm luchan contra la gente de Dinan y Conan entrega las llaves.

Wilhelm le da un arma a Harold.
Wilhelm llega a Bayeux.
Harold hace un juramento de lealtad al duque William.
Harold se da cuenta de que no tiene más remedio que jurar lealtad a Wilhelm si alguna vez quiere volver a casa y liberar a Wulfnoth y Harkon. La escena representa un acto de adoración frente a las sagradas reliquias. Era lo último que quería hacer. Siendo un político astuto, incluso usó este juramento de lealtad a su favor. Como, lo puso bajo presión y estando en cautiverio real, por lo que este juramento no tiene fuerza legal. Sin embargo, de momento, el objetivo de Harold se logró: Harkon, su sobrino, siguió a su tío a Inglaterra. Su hermano Valfnot fue tomado como rehén por razones obvias.

Duke Harold regresa a Inglaterra.

Y vino al rey Eduardo. El rey Eduardo en la cama hablando con sus súbditos. Y aquí muere.
El cuerpo de Eduardo el Confesor fue trasladado a Westminster, donde fue enterrado, ya que él construyó la abadía. Ahora los hechos que siguieron 10 meses después se han vuelto irreversibles.

Harold recibe la corona real.
Ahora en el trono de Inglaterra - Harold.
La gente admira a la estrella.
Eduardo el Confesor murió el 6 de enero de 1066. Uno de los personajes de esta escena debe ser Harold, pues las últimas palabras de Edward fueron: "Te encomiendo a mi esposa a tu cuidado, y con ella todo mi reino". Aún está en duda si estas palabras fueron realmente pronunciadas por Edward. Si lo fueran, entonces se pueden interpretar de diferentes maneras. Harold no tenía dudas.
El día después de la muerte de Eduardo el Confesor, Harold fue coronado en la Abadía de Westminster. Se convirtió en el primer rey en ser entronizado en este lugar. A su izquierda está Stigand, el arzobispo de Canterbury excomulgado, quien, junto con los Godwin, hizo posible la coronación.
El cometa Halley fue visto por primera vez el 24 de abril de 1066. Los sajones lo consideraron un mal presagio. Se calculó que entonces el cometa era mucho más brillante que en el invierno de 1985. Está claro que en aquellos días cualquier anomalía celeste se consideraba una señal de Dios, enviada como apoyo o advertencia. A los presagios se les dio gran importancia en la Edad Media.

Harold es advertido de un cometa.
Un barco inglés aterriza en las tierras del duque Guillermo.

Wilhelm ordena construir un barco.
La noticia de la coronación de Harold enfurece a Wilhelm. Convence a sus condes y barones para que se unan a él en esta cruzada. Además, consigue el apoyo del Papa. Así comienzan los preparativos para la conquista de Inglaterra. La escena muestra la construcción de barcos. Fíjate en lo similares que son a los barcos vikingos.

Se lanzan barcos.
La gente está cargando armas en los barcos.
Preste atención a la cota de malla llevada en los postes: esto nos dice qué tan pesados ​​eran. También llevan espadas. El carro de la derecha contiene un barril de agua o incluso de vino. Por encima de todo están las lanzas y los cascos.

Wilhelm cruza el mar en un gran barco...
Wilhelm se unió a su flota en St Valery sur Somme, esperando las condiciones ideales para cruzar el Canal de la Mancha y comenzar la conquista.

... y llega a Pevensey.
El ejército de William aterriza en Pevensey. Este proceso no salió bien. En primer lugar, el suelo de esa zona, debido a las frecuentes inundaciones, era demasiado pantanoso. Y en segundo lugar, Wilhelm tuvo la desgracia de caer en el barro en la cara (en el verdadero sentido de la palabra), lo que en aquellos días se consideraba un mal presagio. Sin embargo, el duque se apresuró a quitarse de la cabeza la idea de las señales, pero todavía se cree que solo una pequeña parte de sus tropas desembarcaron en este lugar para llegar a Hastings. El resto permaneció en los barcos y navegó 20 km al este para encontrarse allí con su líder.

Los caballos aterrizan en la orilla.
Y los soldados corren a Hastings para expropiar la comida de los lugareños.
Desembarco final de barcos en Hastings. Wilhelm inmediatamente se encargó de la construcción de estructuras protectoras de madera, que fueron llevadas a los barcos en forma desmontada. Estaban colocados en la cima de las rocas. Su sangre escandinava volvió a hacerse sentir cuando se utilizaron tácticas vikingas.

Wadard.
La carne se está preparando. Los sirvientes ponen las mesas.

Cena.
El obispo Odo bendice la comida y el vino.
William.
Roberto.


En Hastings.
Wilhelm recibe noticias sobre Harold.
La casa es incendiada.
Esta imagen muestra a Wilhelm aprendiendo sobre Harold, su ubicación y la probabilidad de su victoria en Stamford Bridge. A la derecha, los normandos están incendiando una casa, una de las muchas que arderán en los territorios conquistados.

Batalla.
Es interesante el lateral derecho, donde vemos dos tiradores. El de arriba no tiene armadura, mientras que el de abajo sí. Quizás hubo flechas especiales que se usaron en una fila cerrada, o la respuesta está en la siguiente imagen.

Duke William insta a sus soldados a prepararse para la batalla con el ejército inglés.
Ataque de los normandos sobre el muro de escudos de los sajones. Las lanzas se sostenían sobre el hombro para una mayor eficiencia de impacto. Esta técnica se usaba a menudo en las justas. Sin embargo, fue bastante difícil atravesar la barrera de escudos, que protegía bien tanto de las flechas como de las lanzas. Wilhelm nunca antes había visto una táctica tan defensiva y, por lo tanto, estaba un poco desconcertado. Preste atención también a la forma de los escudos, en forma de cometa, ¿verdad? Se sabe que también se usaron escudos redondos en la batalla, y en ambos lados, pero esto no está representado en el tapiz, por lo que puedo ver. Los sajones no estaban dispuestos a usar arqueros, pero aún así la posición de este tirador detrás de la pantalla de los escudos sajones nos convence de que es partidario del rey Harold. A lo largo del borde inferior del tapiz vemos numerosos cuerpos de personas y animales.

Pali Leofwine y Gyrth, los hermanos de Harold.
Esta parte del tapiz habla de la muerte de los hermanos de Harold, Jirta y Leofvin. Parece que no estaban cerca de Harold en su cuartel general de mando en la ladera. Lo más probable es que estuvieran en el flanco derecho del ejército sajón y participaran en la persecución de los bretones colina abajo, creyendo que todo el ejército se estaba retirando. No se sabe si el propio Harold dio este paso tácticamente equivocado, o hermanos impulsivos, pero el hecho es obvio: fue este error el que provocó la derrota de los sajones.

La muerte de los franceses y británicos en la batalla.
Una ilustración viva de la eficacia del hacha de guerra danesa. Estas hachas de mango largo podían derribar tanto al jinete como al caballo. Era un arma siniestra y fue utilizada originalmente por los daneses, especialmente por los guardaespaldas del rey Knut.

El obispo Odo, bastón en mano, anima a los soldados.
Duque Guillermo.
Las cosas no le fueron bien a Wilhelm cuando su flanco izquierdo se debilitó. Además, corrieron rumores sobre su muerte. Para mostrar a sus hombres que todavía estaba vivo, Wilhelm levantó su visera y reveló su rostro a los soldados. Si no lo hubiera hecho, la batalla podría haber terminado allí.

Eustaquio. Los franceses están luchando aquí.
Siguiendo la táctica de retirada fingida aprobada implementada con éxito, Wilhelm decidió romper la línea sajona. Sus arqueros poco podían hacer después de disparar, ya que necesitaban tiempo para recargar sus armas. Además, dado que los sajones no usan arqueros de su lado, entonces no había flechas de su lado. Los arqueros se vieron obligados a retirarse para reponer sus existencias de armas arrojadizas con piedras y esperar más instrucciones de sus superiores. Wilhelm decidió desatarlos hacia adelante y usarlos como armas de fuego para que pudieran lanzar sus flechas sobre los escudos mientras sus soldados de a pie y la caballería podían avanzar. El muro agotado de los sajones se derrumbó bajo esta táctica y fue la señal para el final de la batalla.

Y cayeron los que estaban con Haroldo. Y el rey Harold fue asesinado.
Se representa a Harold sosteniendo o tratando de quitarse una flecha de su ojo. Incluso si no lo hubieran matado, la valentía de sus defensores no habría sido suficiente para protegerlo de los normandos. Para que no quede ninguna duda sobre la muerte de Harold, los normandos acaban con él.

Y los británicos están huyendo del campo de batalla.
Esta parte final del tapiz nos muestra la retirada de los restos del ejército sajón.

Al preparar el material, se utilizó información de sitios dedicados a la batalla de Hastings, incl. de Wikipedia.
Se puede ver el tapiz en el panorama.

La trama principal del tapiz es la Batalla de Hastings (ing. Batalla de Hastings, 14 de octubre de 1066) entre el ejército anglosajón del rey Harold Godwinson y las tropas del duque normando William:
“Lucharon ferozmente durante la mayor parte del día, y ninguno de los bandos cedió. Convencido de esto, Wilhelm dio la señal para una huida imaginaria del campo de batalla. Como resultado de esta astucia, las filas de combate de los anglos se alteraron, tratando de exterminar al enemigo que se retiraba al azar, y de ese modo se aceleró su propia muerte; porque los normandos, girando bruscamente, atacaron al enemigo desunido y lo pusieron en fuga. Entonces, engañados por la astucia, aceptaron una muerte gloriosa, vengando su patria. Sin embargo, se vengaron con interés y, resistiendo obstinadamente, dejaron montones de muertos de sus perseguidores. Habiendo tomado posesión de la colina, arrojaron a los normandos a la cuenca, cuando ellos, envueltos en llamas [de la batalla], subieron obstinadamente a las alturas, y exterminaron a cada uno, disparando sin dificultad flechas a los que se acercaban desde abajo y rodando. piedras sobre ellos.
Cronista Wilhelm Poatevinsky sobre la batalla de los normandos y los anglosajones.

La evidencia escrita más antigua de la alfombra se encuentra en el inventario de la propiedad de la Catedral de Bayeux, fechado en 1476. La alfombra fue descubierta a finales del siglo XVII en Bayeux, donde, según la tradición, se exhibía una vez al año. en la catedral local. Las primeras reproducciones de la alfombra se publicaron en la década de 1730. Bernardo de Montfaucon. Durante la Revolución Francesa, algunos republicanos de Bayeux querían hacer una alfombra con una alfombra para un carro de municiones militares, pero uno de los abogados, que entendió el valor de la alfombra, la salvó proporcionando otra tela. En 1803, Napoleón llevó la alfombra a París para promover la planeada invasión francesa de Inglaterra. Sin embargo, cuando el plan de invasión fracasó, la alfombra fue devuelta a Bayeux. Allí se mantuvo enrollado hasta que fue capturado por representantes de la Ahnenerbe alemana. La mayor parte de la Segunda Guerra Mundial, la alfombra pasó en las mazmorras del Louvre.

Actualmente, la alfombra se exhibe en un museo especial en Bayeux y, para evitar el deterioro de esta obra de arte, se coloca debajo de un vidrio y se mantiene una iluminación tenue especial en la sala.

La alfombra está bordada sobre lino con hilos de lana de cuatro colores: violeta, azul, verde y negro. Al bordar, se utilizaron la técnica de puntada de cadena, la técnica de puntada de tallo, así como un "conjunto" simple.

Los acontecimientos se desarrollan en orden cronológico y están representados por escenas sucesivas: el envío de Harold por parte del rey Eduardo el Confesor a Normandía; su captura por el pueblo de Guy, conde de Ponthieu, y su liberación por el duque Guillermo; el juramento de Harold a William y su participación en el sitio de Dinan; la muerte de Eduardo el Confesor y la coronación de Harold; la aparición de un cometa, presagiando desgracia, sobre el palacio de Harold; los preparativos de William para la invasión y la ruta de su flota a través del Canal de la Mancha; y finalmente la batalla de Hastings y la muerte de Harold. No se ha conservado parte de la alfombra de unos 6,4 m de largo. Probablemente representó eventos posteriores a la Batalla de Hastings, incluida la coronación de Guillermo el Conquistador.

Los autores de la alfombra reflejaron el punto de vista normando sobre los hechos de 1066, por ejemplo, la coronación de Harold la lleva a cabo el excomulgado Stigand, aunque lo más probable, según Florencia de Worcester, la unción la lleva a cabo el arzobispo Eldred. , quien fue ordenado de acuerdo con los cánones de la iglesia. Además, según la leyenda representada en el tapiz de Bayeux, una flecha alcanzó el ojo derecho del rey. Según otra versión, los caballeros normandos mataron a Harold. La crónica de Roman de Rou informa que el rey Harold fue alcanzado por una flecha en el ojo, pero sacó la flecha y continuó luchando hasta que cayó bajo los golpes de los caballeros normandos. Incluso antes, los hermanos del rey Girth y Leofvin murieron. Sin líderes, el ejército anglosajón huyó, aunque el escuadrón del rey continuó luchando alrededor del cuerpo de su señor supremo hasta el final.
La victoria de William fue completa. Varios miles de anglosajones quedaron tirados en el campo de batalla. El cuerpo descuartizado del rey Harold Wilhelm se lo entregó más tarde a su madre para que lo enterrara.

Placa conmemorativa en el lugar de la muerte del rey Harold:

La Batalla de Hastings es una de las pocas batallas que ha cambiado drásticamente el curso de la historia. La victoria abrió Inglaterra a William. Después de una breve resistencia, Londres se sometió y la aristocracia anglosajona sobreviviente reconoció los derechos de William al trono inglés.
El 25 de diciembre de 1066, Guillermo fue coronado rey de Inglaterra en la Abadía de Westminster. Como resultado de la conquista normanda, se destruyó el antiguo estado anglosajón, que fue reemplazado por una monarquía feudal centralizada con un fuerte poder real, basada en la cultura caballeresca europea y un sistema de feudo vasallo. El desarrollo del país recibió un nuevo impulso, lo que permitió que Inglaterra se convirtiera en una de las potencias más fuertes de Europa en poco tiempo.
En el sitio de la Batalla de Hastings, se fundó el Monasterio de Batalla (ing. Batalla - "batalla"), y el altar de la iglesia principal del monasterio se ubicó justo en el lugar de la muerte del Rey Harold. Más tarde, el pequeño pueblo de Battle creció alrededor del monasterio.

El campo de batalla de Hastings. Vista desde las posiciones normandas:

Tapestry from Bayeux (a veces una alfombra de Bayeux; English Bayeux Tapestry; French Tapisserie de Bayeux) es un monumento del arte medieval, que es un bordado sobre lino de 48/53 cm de ancho y 68,38 m de largo. Representa escenas de preparación para la conquista normanda. de Inglaterra y Batalla de Hastings, creada a finales del siglo XI. Actualmente, el tapiz se exhibe en un museo especial en la ciudad de Bayeux en Normandía y pertenece al tesoro nacional de la República Francesa. En 2007, la UNESCO incluyó el Tapiz de Bayeux en el Registro de la Memoria del Mundo.

La evidencia escrita más antigua de la alfombra se encuentra en el inventario de la propiedad de la Catedral de Bayeux, fechado en 1476. No se ha establecido el autor exacto de esta obra de arte. Según la opinión tradicional, el tapiz fue bordado por orden de la reina Matilde, esposa de Guillermo el Conquistador, por sus tejedores de la corte. En Francia, el tapiz se conoce como el "Tapiz de la reina Matilde". En el siglo XX, se planteó otra hipótesis: Odo, obispo de Bayeux, medio hermano y uno de los colaboradores más cercanos del rey Guillermo I, podría haber ordenado la creación de la alfombra.Los siguientes hechos suelen citarse como confirmación de esto tesis: tres de los sirvientes del obispo están representados en la alfombra, cuyos nombres también figuran en el Domesday Book; el tapiz se mantuvo en la catedral de Bayeux, construida por Odón; quizás fue creado en el momento en que se estaba construyendo la catedral (década de 1070) y, probablemente, estaba destinado a su decoración. En el caso de que el obispo Odo fuera realmente el cliente de la alfombra, sus autores probablemente fueran tejedores ingleses, ya que las principales tierras del obispo estaban en Kent. Esto se confirma indirectamente por el hecho de que algunos de los nombres latinos de la alfombra se derivan de los anglosajones, y los tintes vegetales utilizados para crear la alfombra estaban muy extendidos en Inglaterra. Se supone que los autores de la alfombra de Bayeux fueron los monjes del monasterio de San Agustín en Canterbury. El tapiz está bordado sobre lino con hilos de lana de diferentes colores: terracota (amarillo, rojo), azul verdoso, oro mate, verde oliva y azul claro, con una pequeña cantidad de azul, negro y también verde salvia. Al bordar, se utilizaron la técnica de puntada de cadena, la técnica de puntada de tallo, así como un "conjunto" simple.

Historial de descubrimiento

El tapiz fue descubierto a finales del siglo XVII en Bayeux, donde, según la tradición, se exhibía una vez al año en la catedral local. Las primeras reproducciones de la alfombra se publicaron en la década de 1730. Bernardo de Montfaucon. Durante la Revolución Francesa, unos republicanos de Bayeux quisieron hacer una alfombra para cubrir un carro de municiones militares, pero uno de los abogados, que entendió el valor de la alfombra, la salvó proporcionando otra tela. En 1803, Napoleón llevó el tapiz a París para promover la planeada invasión francesa de Inglaterra. Sin embargo, cuando fracasó el plan de invasión, fue devuelto a Bayeux. Allí se almacenó en forma plegada hasta que fue capturado por representantes de la Ahnenerbe alemana ...

Alfombra de Bayeux: una enorme tela de lino bordada con hilos de lana de 8 colores. Su ancho alcanza los 53 cm, y su largo es de 68,38 metros. En aras de la objetividad, cabe señalar que esta obra maestra de la Alta Edad Media no es una alfombra de tapicería. Este es un bordado con hilos multicolores. Pertenece a los sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. Almacenado en el ayuntamiento de la ciudad de Bayeux (Francia - Normandía). Esta obra maestra fue creada en el siglo XI.

antecedentes

En los siglos IX y X, los vikingos atacaban regularmente a los habitantes de las regiones costeras del norte de Francia. No solo robaron, sino que también se instalaron en los territorios saqueados cerca del mar. Así, el Ducado de Normandía apareció en la desembocadura del río Sena. El rey francés asignó este territorio al líder vikingo Rollon como feudo.

Los normandos dominaron la equitación y se convirtieron en una fuerza formidable no solo en el mar, sino también en tierra. En el siglo XI comenzaron a reclamar el trono inglés. Todo resultó en una campaña militar de un descendiente de Rollon Wilhelm a Inglaterra en 1066. Los normandos desembarcaron en la costa inglesa y en la batalla de Hastings infligieron una aplastante derrota a los anglosajones, liderados por el rey Harold. Después de eso, se estableció el dominio normando en Inglaterra y se añadió a su nombre Guillermo el Conquistador.

Fragmentos de alfombra de Bayeux

Imágenes sobre una alfombra de Bayeux

La alfombra de Bayeux refleja los hechos históricos mencionados. Además, las escenas están bordadas en orden cronológico. El lienzo principal está cosido a partir de 9 lienzos de 3 a 14 metros de largo. Las juntas están enmascaradas con bordados. Los límites entre el primer y el segundo lienzo no coinciden un poco, pero luego se mejoró la técnica y las uniones posteriores son casi invisibles.

626 figuras humanas, 202 figuras de caballos, 55 perros, 505 otros animales diversos, 41 barcos, 37 casas y 49 árboles están bordados en el lienzo. El bordado comienza con la partida del heredero al trono, Harold, a Normandía. Luego se describen otras vicisitudes históricas, incluida la coronación de Harold, la aparición de un cometa en el cielo, que indica futuras desgracias, la invasión de la flota de William en Inglaterra. También se representan la batalla de Hastings y la muerte del rey Harold. La última parte del tapiz (presuntamente de más de 6 metros de largo) no se ha conservado. Lo más probable es que tuviera bordada la coronación de Guillermo el Conquistador.

Gracias al bordado, los historiadores tienen una idea de las armaduras y armas de los guerreros de aquella lejana época. Así que la mayoría de los guerreros de Wilhelm son jinetes, vestidos con cotas de malla y cascos con nasales. Otra armadura es una armadura acolchada similar a una túnica acolchada bordada con triángulos de tela multicolor.

Los anglosajones a pie cortan las cabezas de los caballos con hachas de mango largo y arrojan lanzas a los jinetes. Algunos jinetes saltan de sus monturas para participar en combates cuerpo a cuerpo. Los guerreros tienen una cota de malla larga y tienen aberturas a los lados. Algunas cotas de malla tienen una ranura especial para la vaina de la espada. Solo la empuñadura es visible desde la ranura, y la vaina en sí está oculta debajo de la cota de malla. Así se usaban las espadas en el siglo XI. Sin embargo, posteriormente los caballeros comenzaron a colgar dagas y espadas sobre la armadura.

La caballería y los soldados de infantería tienen la misma forma de escudos en forma de cometa. Durante mucho tiempo, los escudos de esta forma se llamaron normandos. Pero fueron utilizados no solo por los europeos, sino también por los musulmanes. Pero la pintura en ellos era diferente, y la parte inferior del escudo no era puntiaguda sino roma. Los guerreros comieron en tales escudos en ese momento lejano. Los ataron a las cabras y dispusieron suministros de alimentos.

29 guerreros con arcos están bordados en el lienzo. Pero solo 6 de ellos están representados en el campo principal. El resto está en el borde. Esto indica el estatus inferior de los arqueros en comparación con los jinetes. Pero solo hay un arquero a caballo. Se le representa detrás de los normandos al galope que persiguen a los anglosajones.

En cuanto a los caballos, no se representa ninguna armadura protectora en ellos. Por lo tanto, se puede suponer que los animales sufrieron mucho por las flechas enemigas. Sin embargo, los caballeros medievales nunca usaron flechas y arcos en las batallas. Usaban el arco solo para cazar. Pero los guerreros orientales siempre disparaban desde los caballos, pero esta táctica militar en Europa no se generalizó.

De todo lo dicho se desprende que la alfombra de Bayeux es un hallazgo único para los historiadores. No solo cuenta sobre eventos históricos, sino que también brinda una imagen completa del uniforme de los soldados de Europa occidental. Esta es una cota de malla larga, un casco cónico con protector de nariz, un escudo en forma de gota. También una espada larga y recta, diseñada específicamente para picar, un hacha de hoja ancha y una lanza.

Jinete normando del siglo XI, reproducido a partir de las imágenes del lienzo.

La historia de la creación y el descubrimiento de la alfombra de Bayeux

La primera mención de un lienzo único se remonta a 1476. En ese momento, se estaba realizando un inventario en la Catedral de Bayeux, y el lienzo se incluyó en la lista de bienes. Luego, el singular tapiz quedó en el olvido hasta finales del siglo XVII, cuando los ministros de la iglesia comenzaron a exponerlo públicamente en la catedral todos los años. En los años 30 del siglo XVIII se publicaron las primeras reproducciones de la alfombra.

En 1803, por orden de Napoleón Bonaparte, el tapiz fue llevado a París. El emperador planeó una guerra con Inglaterra y utilizó varios métodos de propaganda para este fin. Sin embargo, más tarde el lienzo volvió a su catedral natal. En la época de la Alemania nazi, el tapiz pasó a manos de la sociedad para el estudio de la historia alemana antigua (Ahnenerbe). La obra maestra única fue llevada a París y colocada en los contenedores del Louvre. Tras la caída del régimen nazi, fue trasladado nuevamente al lugar de donde habían venido. Actualmente, el lienzo se encuentra en un museo especial y está protegido por vidrio contra daños externos.

¿Quién creó esta obra maestra única? ¿Cómo se llamaba el gran maestro? Durante mucho tiempo se creyó que el bordado se hacía por encargo personal de la reina Matilde (esposa de Guillermo el Conquistador). Los tejedores de la corte se dedicaban a esto. Aparentemente eran excelentes artesanas, si pudieran crear tal cosa.

Sin embargo, más tarde apareció una versión diferente. El obispo Odo fue nombrado iniciador y cliente. Este venerable caballero en todos los aspectos era hermano de Guillermo el Conquistador. Fue bajo él que en 1077 se completó la construcción de la Catedral de la Santísima Virgen María en Bayeux. Tal como lo concibió el obispo, el lienzo debía servir como adorno de los muros de la iglesia y deleitar los ojos de los feligreses. El bordado único en este caso fue realizado por tejedores ingleses. También existe la opinión de que los monjes del monasterio de San Agustín se dedicaron a la alfombra. Hoy es la abadía de San Agustín en Canterbury.

La alfombra de Bayeux es uno de los mayores logros del arte normando. Esta obra maestra se ha conservado perfectamente durante 1000 años, lo que puede considerarse un verdadero milagro. La perfecta armonía, la frescura de los colores, la fina artesanía y la propia idea histórica hacen que ver el bordado sea una experiencia extremadamente emocionante..

Por lo general, en las excursiones, Bayeux siempre acompaña a Caen, no solo porque se encuentran a 50 km uno del otro. (Les llamábamos así: Kayo-Bayo). Los principales eventos en la vida de estas ciudades tuvieron lugar al mismo tiempo, en la era de Guillermo el Conquistador. Y en este contexto, Baye sirve como una adición a Kahn, ya que es el custodio de una reliquia única de la época de Guillermo el Bastardo, que se convirtió en Guillermo el Conquistador.

Esta reliquia, la llamada alfombra de Bayeux, es de 1070. Así llamado, porque de hecho no es una alfombra o tapiz en el sentido habitual. Se trata de un estrecho lienzo largo de medio metro de ancho y unos 70 metros de largo, que yo definiría como la primera película, una película creada por los medios posibles para esa época.

En esta "película" la historia de la conquista de Inglaterra por los normandos está bordada con detalle y cuidado con hilos de lana basta sobre lino, con muchas escenas y personajes.

Y la intriga de todos estos eventos acaba de comenzar en Bayeux. Aquí Harold, el enviado del rey inglés Edward the Confessor, se vio obligado a jurar lealtad a William sobre las reliquias sagradas, pero rompió el juramento, él mismo tomó el lugar real después de la muerte de Edward, lo que provocó la invasión de los indignados normandos. a Inglaterra y su propia muerte en la batalla de Hastings.

El encargo de este lienzo se atribuyó por primera vez a la esposa de Wilhelm, Matilda de Flandes. Luego, el medio hermano de Wilhelm, Odo, obispo de Bayeux, quien, justo en el momento de la creación del lienzo, construyó una catedral en Bayeux, se consideró un cliente más probable. Una cinta bordada de hechos comenzó a exhibirse anualmente dentro de los muros de la catedral para que el recuerdo de aquellos hechos heroicos no se debilitara en la gente del pueblo.

Varias veces la cinta fue amenazada con destrucción. Durante los años de la Revolución Francesa, querían usarlo simplemente como un trapo de lino sólido. Y luego Napoleón la trasladó a París. Pasaron los años, la alfombra volvió a Bayeux, solo que ya no se exhibe en la catedral. Un museo de tres pisos fue construido especialmente para él.

Es aquí donde todo turista respetable que llega a la ciudad entra primero.

En el primer piso del museo, se despliega una cinta única: la alfombra de Bayeux. En la entrada, todos reciben una audioguía (disponible en ruso), que te explica "cuadro por cuadro" a medida que avanzas por el lienzo. Los hechos se describen minuciosamente: se bordan edificios, barcos, numerosos personajes, animales, detalles de vestimenta, comida. Incluso se representa un pollo en un asador, siendo cargado como provisiones en un barco. A lo largo de los bordes del lienzo, arriba y abajo, se borda un adorno: ilustraciones de las fábulas de Esopo.

Fragmentos

Ornamento

Después de caminar 70 metros a lo largo de este lienzo, involuntariamente sientes, ni siquiera el significado de los eventos representados, sino precisamente la singularidad de lo que nadaba ante tus ojos. No hay otros análogos similares en el mundo.

El segundo y tercer piso del museo - para consolidar el material. En el segundo piso, puede ver cada imagen en cámara lenta en la pantalla. También hay cosas y maquetas de la época de Guillermo el Conquistador.

En el tercer piso, se muestra una película de 20 minutos, a veces en inglés, a veces en francés.

catedral de Notre Dame

Habiendo revisado todo en el museo, el turista se traslada a la segunda atracción de Bayeux, la Catedral de Notre Dame, dentro de cuyas paredes se exhibió una vez la alfombra. Guillermo el Conquistador asistió a la consagración de la catedral.

No escatimaron en la catedral, lujosa. Es cierto que poco ha sobrevivido del siglo XI. Todo este esplendor gótico surgió más tarde.

catedral de Notre Dame

cripta del siglo XI

Afortunadamente, Bayeux prácticamente no se vio afectada por la Segunda Guerra Mundial. Si lucharon por el vecino Caen durante mucho tiempo y ferozmente, Bayeux pasó a manos de los aliados al día siguiente del desembarco.

Hay muchos lugares agradables en la ciudad misma.

Molinos en el río Orne