Doğu Türk Kağanlığı. Tang İmparatorluğu'nun dış politikası

4. yüzyılın sonunda Useni yenildiler ve Zhetysu düşmanlıklara sahne oldu. 5. yüzyılda, Rouran müfrezeleri Usunları bozkırdan tamamen çıkardı. Batıya daha fazla hareket etmeleri Kangarlar tarafından durduruldu. Sadece 551'de Teles kabileleri, Çin ile ittifak halinde, Rourans'ı yenebildi. Birkaç yıl içinde Aral Gölü'ne ulaştılar. Uarlar ve Chionitler tarafından Türklere önemli bir direniş sunuldu. 558'de Yedil'den Hingan Dağları'na kadar büyük bir göçebe imparatorluğu kuruldu. Bu andan itibaren Türk Kağanlığı'nın tarihi başlar.

Türk İmparatorluğu en başından beri dünya imparatorluklarının yanında yer almıştır. Neredeyse tüm Büyük İpek Yolu'nu kontrol etti. Türk soyluları kervan ticaretinden çok büyük kazançlar elde ettiler.

Türk Kağanlığı Bölgesi

555 yılında Batı topraklarını yöneten İstemi kağanı, Aral Denizi ve Syr Darya ile modern Kazakistan topraklarını kağanlığa ilhak etti. Üç yıl sonra Türkler, Yedil ve Zhaiyk'e kadar olan topraklara sahip olurlar. Orta Asya'daki güç dengesi çarpıcı biçimde değişti. Türk Kağanlığının ana rakibi, İran'dan haraç alan Eftalite devleti oldu. Eftalit, Kuzey Hindistan'dan Hazar Denizi'ne kadar olan bölgeye aitti. Türkler, İran ile diplomatik ilişkiler kurmaya karar verdiler, ancak Eftalitler bunu bir komplo olarak aldılar. Türk büyükelçilerini öldürdüler. Ancak cinayetin etkisi tam tersi oldu - Türk Kağanlığı kızını İran Şahı'na eş olarak verdi ve hanedanlar arası bir birlik yarattı.

564-567'de Tokharistan ve Buhara, Eftalitlerden fethedildi ve bu da Eftalit devletinin tamamen ortadan kalkmasına yol açtı. Toprakları Türk Kağanlığı ve İran arasında bölündü. Ancak ekonomik çıkarlar, yani ipek arzı, İranlılar ve Türkler arasındaki ittifakı zayıflattı. Çin, Türk Kağanlığı'na ipekle haraç ödedi ve İran, Orta Doğu'ya bir pazar ve geçiş koridoru olarak görüldü. Fiyatların düşmesinden ve dünya pazarındaki rekabetten korkan İranlı yetkililer, Türk tüccarlarının önüne engeller koyuyor. Kanlı bir savaş çıktı. Türk Kağanı Bizans'ın desteğini aldı. 568'de antik dünyanın müreffeh bir şehri olan Gürgan ele geçirildi. Sadece 571'de İran ile barış yapıldı ve Türkler Amu Derya'nın ötesinde topraklar aldı ve yıllık haraç aldı.

Türk tüccarları, daha önce Kuzey Kafkasya'yı ele geçirip Karadeniz'e erişim sağlayıp kuzeyde Bizans'a yeni bir yol açtılar. Taspar-Kağan 572-581 altında, Türk Kağanlığı maksimum refahına ulaştı. İmparatorluk, modern Rusya, Çin, Kazakistan, Özbekistan, Moğolistan, Kırgızistan, Türkmenistan, Tacikistan topraklarına sahipti. Türk Kağanlığı batıda Karadeniz, doğuda Mançurya, kuzeyde Yenisey ve güneyde Amu Darya ile sınır komşusudur.

Türk Kağanlığı Ekonomisi

Eski Türk döneminin ekonomisi, iki eşit olmayan alandan oluşan bir sistemdir:

• Büyük Bozkır'ın çevresine yerleşik tarım türü;
• göçebe ve yarı göçebe pastoralizm.

Yörükler çoğunlukla koyun, deve ve at yetiştirirdi. Her yıl Çin, Bizans ve Orta Asya pazarları büyük Türk sığır sürüleriyle doluydu.

Arkeolojik buluntular metalurjinin gelişimine tanıklık ediyor. Türk döneminde demir cevheri aktif olarak çıkarılmıştır. Türklerin üniformaları ve silahları yüksek seviyedeydi - askeri zaferlerin nedenlerinden biri. Demirin yanı sıra kalay, altın, gümüş ve bakır da çıkarıldı.

Ana gelir kaynağı Büyük İpek Yolu'nun kontrolüydü. Çin'den Bizans ve Soğdiana'ya kadar çeşitli dallar geliştirildi. Büyük miktarda ticaret, Khaganate topraklarında parasal ilişkilerin getirilmesine katkıda bulundu. Darphaneler Taraz ve Otrar'da görünür. Kendi sikkelerinin yanı sıra Çin ve Bizans sikkeleri de kullanılıyordu.

Türk Kağanlığının ekonomik ve siyasi büyümesi, Kazakistan'ın kentleşmesine yol açtı. Bu dönem, sanatta, mimaride ve inşaatta Türk-Soğd sentezinin ortaya çıkması ile karakterize edilir. VI yüzyılda, yeni Navaket ve Suyab şehirleri ortaya çıktı, Taraz, Otrar, Shavgar, Ispidzhab gelişti. Zanaat, ticaret ve tarım merkezleri haline geldiler. Şehirlere çömlekçiler, kuyumcular, demirciler, camcılar ve diğer zanaatkarlar yerleşti. Birçok yerleşim yerinden oluşan kırsal bir bölge, şehirlere yiyecek sağladı.

Türk Kağanlığının çöküşü

581'de Çin'de bir darbe oldu ve Zhou hanedanlarının Sui'ye geçişi oldu. Yeni imparator Türklerle ticaret yapmayı yasakladı ve bozkıra ipek kumaş ihracatına izin vermedi. Bu, Büyük İpek Yolu üzerindeki görevler pahasına var olan Türk soylularının gücünü zayıflattı. Aynı zamanda, Khan Tobo ölür ve hanedan çekişmesi başlar. İki oğul araziyi aralarında paylaştırdı.

Türkler arasında ihtilaf olduğunu hisseden Suiler, hanlar arasında yeni ihtilaflar ekmeye başladılar. 584'te Çinliler hileli bir şekilde ölümcül bir savaşın başlamasını sağladı. Doğu ve batı topraklarının hanlarının savaşı 593 yılına kadar devam etti. Bu zamana kadar Doğu ve Batı Türkleri arasındaki uçurum büyümüştü. Çin 598'de Kağanlığa saldırdığında, doğu kısmı Sui İmparatorluğu'nu destekledi. Türk Kağanlığı tek bir imparatorluk olarak var olmaktan çıktı.

Doğu Türk Kağanlığı

Doğu Türklerinin tümü Tang İmparatorluğunun vatandaşlığını kabul edemedi. Türk devleti fikri canlanmaya başladı. 679'da Ashin klanını tahta geçiren bir halk ayaklanması patlak verdi ve isyancılar Yinshan dağlarına sığındı. Türk devletini yeniden kurdular. Bek Tonyukuk ve Kutlug-Chor'un birleşmesi, Türk devletinin restorasyonu için yeni ve sağlam bir temel oluşturdu. Seyanto, Khitan, Oğuz ve Çinlilerle yapılan savaşlar Türkler için başarıyla sonuçlandı. Yöneticileri Türk imparatorluklarını eski sınırlarla birleştirmeye çalışan İkinci Doğu Türk Kağanlığı kuruldu. Ancak öldürücü savaşçılar kaganatın dağılmasına yol açtı. Uygurlar bölgenin çoğunu ele geçirdiler ve kendilerine Doğu Türk Kağanlığının halefleri dediler.

BATI TÜRK KAGANAT
(603-704)

Kaganlığın eğitimi ve bölgesi
Bölge doğuda, Altay Dağları'ndan kuzeybatıda Hazar Denizi kıyılarına kadar uzanıyor.
Ana konsantrasyon alanı Zhetysu'dur (Yedi Nehir).
Kaganatın başkenti ve kış merkezi Suyab şehriydi (Chu Nehri kıyısında).
Yaz merkezi - Mynbulak (şimdi Zhambyl bölgesinde).

Etnik kompozisyon
Batı Türk Kağanlığı'nın (bundan böyle WTK olarak anılacaktır) etnik çekirdeği "10 kabile" idi.
- Karatau'nun doğu eteklerinden Dzungaria'ya kadar olan bölgede bulunan “o iyi budun”.

"On kabile" Aşina, Uysunlar, Kangyuiler, Turgeşler, Uygurlar, Kırgızlar, Karluklar, Oğuzlar, Kimaklar ve Kıpçakları içeriyordu.

siyasi tarih
Kaganatın ilk hükümdarı Tardush (Dato) idi.
- Onun altındaki hanlık siyasi olarak çok güçlüydü.
Doğu Türk Kağanlığı genellikle Çinliler tarafından işgal edildi.
Doğu Türk Kağanlığının zayıflamasını kullanan Tarduş, onu ele geçirmeyi ve tek bir Kağanlığı oluşturmayı amaçladı.
Bu amaçla Altay'daki kabilelere saldırarak onları zaptetti, ardından kendisini kağan ve Doğu Türk kağanlığı ilan etti.
7. yüzyılın ilk yarısında sınırların genişlemesi ve siyasi egemenliğin güçlenmesi. VTK'da Shegu (610-618) ve Ton (618-630) kağanları döneminde geçmektedir.
Shegu, doğuda kaganatın sınırlarını Altay'a, batıda Tarım Nehri'ne ve Pamirlerin eteklerine kadar genişletti.
Ton Kağan (618-630) döneminde:

- Batı yönünde askeri seferler yaptı.
- Orta Asya'daki hükümet sisteminde reform yapıldı.
- Yerel sakinler arasından vergi tahsildarları atadı, onlara "selif" pozisyonu verdi.
- Selyphs onları kontrol eden savaşçılara bildirdi.
- Semerkant şehrini kendi himayesi altına almak için kızını şehrin hükümdarı ile evlendirdi ve onu vekil ilan etti.
- Batı'da İran ve Bizans ile ilişkilere dış politikada önemli bir rol verdi.

Ton, 627'de Bizans'a askeri yardım gönderdi.
Bizans, İran'a karşı mücadelede ZTK'nın müttefiki oldu.
İç politikayı yürütmek dış politikadan daha zordu.
630'da Dulu ve Nuşebi arasında uzun yıllar süren iç çekişmeler başladı:

- Kaganat uzun süreli bir kriz dönemine girdi.
- Bu süre zarfında, Syr Darya'nın güneybatısındaki tüm mülkler kaybedildi.

Kağanlığın Düşüşü
634 yılında Nuşebi kabilesinin desteğiyle Eşbar Elteris iktidara geldi:
- Devleti "10 kabileye" bölerek hükümet sisteminde reform yaptı.
(“O iyi budun”) - 5 dulu ve 5 nushebi.
- "Budun" kelimesi "ülke, insanlar" anlamına gelir.
- Kaganatın her mülkiyetinde on tümen vardı (bir tümörde 10 bin silahlı asker vardı).
İli ve Chui vadilerinde “o iyi budun” ile Nuşebi ve Dulu kabilelerinin egemen hükümet sistemi kastedildi.
Böyle bir sistem devleti zayıflattı, kabileler arasındaki iktidar mücadelesi daha da alevlendi (özellikle 640'dan 657'ye).

ZTK'nın zayıflaması Eşbar Elteris'in iktidara gelmesiyle başladı.

Kağanlığın zayıflamasından yararlanan Çin birlikleri 659'da Zhetysu'yu işgal etti.
Birlikler defalarca Çinli fatihlerle savaşmak için yükseldi, ancak yenildiler.
7. yüzyılın sonlarında ve 8. yüzyılın başlarında, Türgeş kabilelerinin lideri Ushlik'in önderliğinde, Tayland İmparatorluğu'na (Çin) karşı bir dizi başarılı kampanya gerçekleştirildi. Türklerin yayılmaya karşı verdiği mücadele, Türgeş'in yükselmesine yol açtı ve Turgeş Kağanlığı'nın oluşumunun yolunu açtı.

Batı Türk Kağanlığında sosyal statü
Kaganatın hükümet sistemi ataerkil-feodal bir karaktere sahipti.
Mutlak güç, kagan hanedanının bir üyesinden diğerine miras kaldı.
Khagan - Khaganate'deki ilk kişi.
Güç, kagan tarafından atanan soyluların temsilcilerinin elindeydi.

Yabgu, shad, elteber - kağan ailesine ait en yüksek devlet unvanları.
Buruks, Tarkhans - yargı işlevlerini yerine getirdi.
Beki, kağanın sahadaki desteğidir.
Kara buduny - topluluk üyeleri-sığır yetiştiricileri ("sıradan insanlar", "mafya").

Genellikle çeşitli görevlere tabi tutulurlardı.
İnsanların zorunlu askerlik için tahsis edildiği bir "kan borcu" görevi vardı.
Tatlar köledir.
- Tatamiler, Türkler tarafından fethedilen Zhetysu'nun vassal, yerleşik nüfusu olarak adlandırıldı.
Türk toplumunda "dövmesiz Türk olmaz" sözü vardı.
Türk akınlarının komşu kabilelere ve halklara yönelik hedeflerinden biri de kölelerin ele geçirilmesiydi.
ZTK'da kölelik vardı, savaş esirleri köleliğe düştü.

ekonomi
ZTK'daki ana ekonomi türü, mevsimlik otlatmaya dayalı sığır yetiştiriciliğiydi.
Hayvancılığı olmayan yoksul halk tarımla uğraşıyordu.
Kazakistan'ın güneybatısındaki İspidzhab, Taraz, Talkhir, Almalyk ve diğerleri gibi şehirlerin gelişimi, yerleşik bir yaşam biçiminin gelişimine tanıklık ediyor.
Orta Çağ'ın başlarında Kazakistan topraklarındaki şehirlerin gelişmesinde Soğdlar özel bir rol oynadılar.
Soğdlar, Orta Asya topraklarında ve Kazakistan'ın güneyinde yaşayan eski bir Doğu İran halkıdır.
Tarımın gelişmesi daha sonra el sanatlarının gelişmesine yol açmıştır.
Şehirlerin büyümesi, İran ve Bizans gibi Küçük Asya ülkeleriyle ilişkiler sayesinde kolaylaştırıldı.
Kaganat topraklarında ipek ticaretinin ne kadar gelişmiş olduğu, 7. yüzyılın başlarında kağanın karargahını ziyaret eden Çinli gezgin keşiş Xuan Jian'ın kayıtlarından izlenebilir: “Kağan bir elbise giymişti. yeşil ipek bornoz ...”

DOĞU TÜRK KAĞANATI
(682-744)

682'de Çin ile kanlı bir savaş sonucunda Doğu Türkleri Moğolistan'daki devletlerini yeniden kurdular.

DOĞU TÜRK KAĞANATI

Varoluş yılları: 682-744.

682'de Çin ile kanlı bir savaş sonucunda Doğu Türkleri Moğolistan'daki devletlerini yeniden kurdular.

Kağan Kutluk Elteris, ardından Kağan Kapan döneminde, Kağanlık güçlü bir devlete dönüştü.

Doğu Türk Kağanlığı (682-744) Kazakistan, Orta Asya, Doğu Türkistan ve Güney Sibirya topraklarına boyun eğdirdi.

Bilge-kağan ve Kültegin yönetiminde devlet güçlendi.

Kültegin'in danışmanı, komutan Tonyukok, "ebedi" taş yazılarında Türklerin askeri cesaretini yüceltiyordu.

Bilge-Kağan ve Kültegin, Doğu Türk Kağanlığını güçlendirip yeniden biçimlendirmiş ve yaptıkları taş kitabelere yansımıştır.

Bilge Kağan'ın 741 yılında ölümünden sonra Kağanlığın dağılması başlamıştır.

Doğu Türk Kağanlığının zayıflamasının nedeni iç savaşlardır.

TURGESH KAGANAT

Varoluş yılları: 704-756

Kağanlık Bölgesi

· Bölge - Zhetysu (Yedi Nehir).

· Orta Asya'nın güneydoğusundaki Şaş'tan (Taşkent) Doğu Türkistan'daki Beşbalık ve Turfan şehirlerine kadar.

· Türgeş Kağanlığının yönetim merkezi Suyab şehridir.

Nüfus

· Baş rolü Turgeş boyları oynadı.

· Türgeş ile ilgili ilk bilgiler Kültegin'in tarihi anıtında ve Çin kroniklerinde bulunur.

· Turgeşler, 6. yüzyıldan beri Batı Türk Kağanlığı'nın sol kanadının (dulu) bir parçasıydı ve Çu ve İli'nin araya girdiği bölgede yaşadılar. ".

Kağanlığın oluşumu

Türgeş hanedanının kurucusu hükümdar Ushlik-kağan (704-706).

Oranı belirleyerek ana kabileleri iki orduya ayırdı:

Küçük ordu şehri Kungit,

Büyük Orda Suyab'ın karargahı.

Kungit kabilesinin temsilcileri, Kungit şehrinde ve çevresinde yaşıyordu.

Türgeşler, Sarı (efendiler) ve Siyah (kara) olarak ikiye ayrıldı.

Aralarında sürekli bir güç mücadelesi vardı.

Kaganat, her biri savaş durumunda 7.000 asker göndermek zorunda olan 20 idari mülke bölündü.

siyasi tarih

Ushlik, kaganatın siyasi ve idari olarak güçlendirilmesine özel önem verdi.

706'da ölümünden sonra bir güç mücadelesi başladı.

Doğu Türk Kağanı Kapağan bundan yararlanmaya çalışmıştır.

Supu (Sulyk) (715-738) yönetimi altında, Kağanlık güçlendirildi.

Ölümcül mücadelede siyah (kara) Turgesh kazandı.

Kağanlığın başkenti olarak Talas (Taraz) şehri seçilmiştir.

Sulu (Sulyk) kağanı altında, kağanlığın iç ve dış konumu zordu.

Doğuda Çin, batıda Arapların işgaline karşı Türgeş Kağanlığı direnmiş, Doğu Türk Kağanlığı da Türgeşler üzerinde baskı kurmuştur.

Kağan Sulu'nun (Sulyk) dış siyasi tehlikeyi bertaraf etme yöntemleri:

1. Hanedan evlilikleri;

2. Askeri ateşkes;

3. Araplara karşı Orta Asya halklarıyla ittifak.

Doğu Türk Kağanlığının hükümdarı Kapağan, Türgeşlerin Zhetysu'daki zor durumundan yararlanmaya çalıştı.

Kapağan-Kağan birliklerinin güneybatıya hareketi, Doğu Türklerini Moğolistan'a çekilmeye zorlayan Araplar tarafından durduruldu.

Sulu'nun (Sulyk) doğudan gelen tehlikeyi bertaraf etmesi Türgeş'in batıdaki operasyonlarını yoğunlaştırmasına izin verdi.

717'de Sulu, aile ilişkileri kurduğu Tang İmparatorluğunu ziyaret etti.

Araplara karşı mücadelede Turgesh Kağan, Orta Asya halklarını destekledi.

Semerkant ve Buhara halkı, kağanla güçlerini birleştirerek Arapları kovdu.

720-721'de kagan Kuli Shor'un komutanı Arapları yenerek onları Sogdiana topraklarından kovdu.

Bu zaferler, Arapların Orta Asya'dan işgalini önemli ölçüde durdurdu.

737'de Sulu, Karluklarla birlikte Tokharistan'da Arapları yendi.

Ancak, Tohar kabilelerinin ve Türgeşlerin müttefik birlikleri, zamanından önce küçük müfrezelere dağıldı, ardından Araplar, Kağan Sulu'ya saldırarak ve birliklerini yenerek bundan yararlandı.

Anavatanına, Navaket şehrine döndükten sonra, kağan askeri lider Tarkhan Baga tarafından öldürüldü.

Araplar, Sulu Kağan'ı sık sık kazandığı zaferlerden dolayı "kıçlı" veya "boynuzlu" olarak adlandırdılar.

Bu sırada sarı ve siyah Turgeshler arasındaki mücadele yeniden başladı.

20 yıl süren iç çekişmeler nedeniyle Kağanlık büyük ölçüde zayıfladı.

Çin İmparatorluğu'nun hükümdarları birliklerini Kuş (Doğu Türkistan) şehrinden Zhetysu'ya gönderdi ve 748'de Suyab şehrini ele geçirdi.

Shash'ı ele geçiren Çinliler emirini öldürdü.

Emir'in oğlu Araplardan yardım istedi.

751'de Atlakh şehri yakınında (Taraz yakınlarında), Karluk-Arap birlikleri Çin ordusunu yendi.

Atlakh Savaşı (751) büyük bir tarihsel öneme sahipti çünkü Çinliler Zhetysu'yu sonsuza dek terk etti.

Yıkıcı mücadele sonucunda Türgeş Kağanlığı nihayet çürümeye yüz tuttu.

Atlakh savaşına katılan Karluk aşiretlerinin liderleri, 756 yılında Turgeş Kağanlığı'nı devirerek iktidarı ele geçirdiler.

ekonomi

Ağırlıklı olarak göçebe ve yarı göçebe pastoralizm.

Türgeş'in bir kısmı yerleşik bir yaşam tarzına öncülük etti, ticaret ve el sanatları ile uğraştı.

Soylular için avcılık eğlence, yoksullar için ise geçim kaynağıydı.

Mera çayırları ve su kaynakları esas olarak soyluların temsilcilerine aitti.

Arazinin bir kısmı kağana aitti.

Turgesh Khaganate'de ticaret belirgin şekilde gelişmiştir. Bunun temel nedeni, Büyük İpek Yolu'nun Kağanlık topraklarından geçmesiydi.

Ticaret merkezleri Suyab, Balasagun, Taraz, İspidzhab şehirleriydi.

Taraz şehrinde üzerinde Soğdca yazılı sikkeler bulunmuştur.

"Türgeş sikkeleri 704-766'da Taraz'da basılmıştır. Hükümdar diğerlerinden bağımsızdır ancak Türklere tabidir. Chu'dan Geshuan'a (Kuşanya) kadar bütün ülkeye Suli/Soğd denir, sakinlerinin yarısı tarımla uğraşır, diğeri - ticarette."

M. Kaşgari (XI yüzyıl), Soğdlular arasında Türk dilini konuşamayan böyle bir insan bulunmadığına tanıklık etti.

Soğdluların iskân edilmesi, Türklerin bir kısmının yerleşik hayata geçmesine, şehirlerinin ortaya çıkmasına ve gelişmesine katkıda bulunmuştur.

Zhetysu'daki Soğdlular

Soğdlular şehirlerin gelişmesinde özel bir rol oynadılar.

Soğdlar, modern Taciklerin ve Özbeklerin atalarından biridir.

Soğdlar, Orta Asya ve Kazakistan'da yaşayan eski bir Doğu İran halkıdır.

Esas olarak tarım, ticaret, el sanatları ile uğraşıyorlardı.

7. yüzyılın başlarında Türkler çok sayıda yerleşik hayata geçmeye başladılar.

Zhetysu'da Türkler ve Soğdlar karıştı ve aynı dili konuşmaya başladılar.

Soğdluların Zhetysu'da yeniden yerleşimi hakkında çeşitli bilimsel görüşler vardır:

Soğdluların çoğu ticaretle uğraşıyordu ve bu nedenle ticari ilişkilerin canlanması sırasında Zhetysu topraklarını geliştirmeye başladılar.

Soğdlu çiftçiler ve tüccarlar, fahiş vergiler nedeniyle Orta Asya'daki yerleşim yerlerini terk ederek Zhetysu'ya taşındı.

Arap işgali ile ilişkilendirilmiştir.

Tanınmış oryantalist V.V. Bartold, ticareti Soğdluların Zhetysu'ya yeniden yerleştirilmesinin ana nedeni olarak görüyordu.

VI-VIII yüzyıllarda kitlesel göç meydana geldi.

Eski zamanlardan beri, Soğdlar Zeravshan topraklarında ve Kaşkaderya Nehri kıyılarında yaşadılar.

VI-VII yüzyıllarda Soğdlar Türk Kağanlığı'nın egemenliğine girdiler.

8. yüzyılın başlarında Zhetysu'yu ziyaret eden Çinli gezgin Xuan Jian şunları söyledi: “Suyab şehrinin batısında birkaç şehir var.

KARLUK KAGANAT

Varlık yılları 756-940.

Etnik kompozisyon

Tele kabilesine (Tireks) mensup olan Karluklar hakkında ilk bilgiler 5. yüzyıla ait yazılı anıtlarda bulunur.

Ayrıca Çin kroniklerinde de yazılmıştır, ana kabilenin Bulak (Altay Dağları'nın eteklerinde yaşar) olduğunu söylediler. Çin hanedan kronikleri, 6. - 7. yüzyıllarda Karlukların olduğunu doğrular. Türk Kağanlığı nüfusunun bir parçasıydı.

7. yüzyılın başlarına ait Çin kronikleri "Tangshu"da, Karlukların Bulak, Zhikil (Chigil) ve Taşlık kabilelerini de kapsadığı belirtilmiştir.

Arap-Fars kaynaklarında da Karlukların Türklerle bağlantılı köklerinin birliğine dair bilgiler bulunmaktadır. El-Marvazi (XII yüzyıl), Karlukların 9 kabileyi (Zhikil'in üç kolu, Beşkil'in üç kolu, Bulak, Kökerkin, Tukhsi) içerdiğini yazdı. Ek olarak, iki cins de adlandırılır - lasana ve farakia.

Karlukların erken tarihi Karluklar, Kültegin'in yazılarından da anlaşılacağı gibi, Doğu Türk Kağanlığı'nın bir parçasıydı.

744'te Karluklar, Uygurlarla birlikte Doğu Türk Kağanlığına karşı çıktılar. Doğu Türkleri yenildi. Sonuç olarak, yeni bir devlet ortaya çıktı - Uygur Kağanlığı (744-840).

8. yüzyılın ilk yarısında Uygur Kağanlığı'nın yenilgisi, Karlukların Zhetysu'ya taşınmasının nedenlerinden biriydi.

Karluk Kağanlığı'nın oluşumundan çok önce, Karluk kabileleri Orta Asya'yı işgal etti.

Bölge

Dzungar dağlarından Syrdarya'ya kadar büyük bir Karluk kabile birliğinin yerleşim bölgesi.

Bu topraklar Turgeş Kağanlığı'nın mülkiyetinde olduğundan, Karluklar başlangıçta Turgesh'in egemenliği altındaydı.

Toharistan'da Araplara karşı verilen mücadelede Karluklar, Türgeşlerle birlikte Kağan Sulu'nun birleşik komutası altındaydı.

El-Marvazi, Karlukların “eskiden Tulis Dağı'nda (Altay) yaşadığını ve Toğuz-Oğuzların kölesi olduklarını kaydetti. Sonra efendilerine isyan ettiler, Türgeş'in ülkesini fethettiler ve oradan da Müslüman ülkelerine geçtiler.

Kağanlığın oluşumu

Karlukların liderleri, Turgesh Kağanlığı'nın gerilemesinden yararlandı ve 756'da kendi devletlerini kurdular.

Karluk Kağanlığının idari merkezi Suyab şehridir.

8. yüzyılın sonlarında farklı topraklara dağılmış, bağımsızlığını kazanmış Karluklar. birleşerek kendi devletlerini kurdular.

Arap coğrafyacı İbn Haukal, "Karlukların topraklarını batıdan doğuya geçmek 30 gün sürdü" dedi.

Çin'den gelen tehdidi bertaraf etmek için 766-775'te Karluklar Kaşgarya'yı fethetti.

9. yüzyılın başlarında doğu komşuları Uygur Kağanlığı tarafından yenilgiye uğratıldılar.

Onlara karşı mücadele 20 yıl sürdü.

840 yılında Kırgızlarla ittifak yapan Karluklar, Uygur Kağanlığı'nı yendi.

Bundan sonra Bilge Kul Kadir Han (İspidjab şehrinin hükümdarı) kendini kağan ilan etti.

Karlukların yüce hükümdarı bir kagandı, ancak 840'a kadar - bir zhabgu.

Samani hanedanı İslam dinini yaymak için Karluklara karşı "kutsal savaş" ilan etti ve İspidzhab'ı ele geçirdi.

Hükümdarlar Samanilere haraç ödediler.

Samaniler ayrıca caminin inşa edildiği Taraz şehrine de boyun eğdiler.

Taraz, bu hanedana yarı vassal bağımlı hale geldi.

Taraz şehrinin hükümdarı kağan Ogulshak, geçici olarak Kaşgar'a taşınmak zorunda kaldı.

Karluk Kağanlığı'nın soylularının çoğu temsilcisi ikinci başkent olan Balasagun şehrinde yaşıyordu.

İspidzhab ve Taraz'da Samanilerin dini hakimiyetine rağmen, güç aslında Karlukların elindeydi.

Araplara karşı mücadele, Bilge Kül Kadir Han'ın oğulları Bazar Arslan ve Ogulşak tarafından yönetiliyordu.

Karlukların Araplara karşı direnişi yaklaşık 2 yüzyıl sürmüştür.

Dövüş iki aşamaya ayrılabilir:

1. 712-713'ten mücadele Soğdiana, Şaş ve Fergana sakinleri ile ittifak halinde yürütüldü.

- 766'ya kadar sürdü

2. 8. yüzyılın ikinci yarısından 9. yüzyılın sonuna kadar.

Karluklar sık ​​sık yenildiler.

Bu, Arapların İslam dinini ideolojik bir silah olarak ustaca kullanmaları (yani, İslam'a dönüşen Karlukların bir parçası) ile açıklanmaktadır.

Internecine çekişmeler nedeniyle, Kağanlık zayıfladı.

940 yılında Kaşgarya'nın Türk hükümdarları Balasagun'u ele geçirdi ve Kağanlığı yendi.

942'de Satuk Boğra Han (Arslan Han'ın oğlu) Balasagun şehrini ele geçirdi ve Karahanlı devletini kurdu.

Satuk Bogra Han ve oğlunun saltanatı sırasında, Karluklar kitlesel olarak İslam'a dönüştürüldü.

X yüzyılın 40'larında yaklaşık 200 yıldır var olmuştur. Karluk Kağanlığı çöktü.

ekonomi

İki yönde geliştirildi.

- Yarı göçebe ve yarı yerleşik hayvancılık.

- Yarı yerleşik tarım.

Sonbahar ve ilkbahar Altay dağlarının eteklerinde, Uysun Alatau, Bolşoy ve Maly Karatau'da geçti.

Balkaş Gölü kıyılarında, Ili, Talas, Chu, Syrdarya nehirlerinde, Khantau, Anrakay, Malaysara, Bugyta sıradağlarının geçitlerinde kışladılar.

4 tür besi hayvanı yetiştirdi.

Bazı rivayetlere göre deve eti yenmemiştir.

Yoksullar, Balkaş ve Alakol göllerinde, ayrıca Syrdarya, Ili ve diğer nehirlerde avlanırdı.

"Diuani lugat at-turk" ve "Arapça-Kıpçak Sözlüğü" kitaplarında çeşitli olta takımlarının isimleri yer almaktadır.

Arkeologlar, Taraz şehrinin Karluk yerleşiminin bulunduğu yerde ortaya çıktığını iddia ediyorlar.

"Hudud al-Alam" (X yüzyıl) kitabı, Karluk ülkesinde 25 şehir ve yerleşim yeri olduğunu söylüyor:

Talgar, Kulan, Mirki, Atlakh, Balyk, Barskhan ve diğerleri.

Karlukların altında Chu ve Talas nehirlerinin vadilerinde yeni şehirler ortaya çıktı: Kulan, Merke, Koylyk.

Karluk eyaletinin başkenti ve birçok şehri Büyük İpek Yolu üzerinde bulunuyordu.

Arap seyyah el-İdrisi şöyle yazdı: "Kağan şehrinin büyük bir nüfusu, güçlü bir kalesi, çok sayıda asker ve silahı var."

kültür

Nüfusun kültürü iki alanla temsil edilir:

1. Maddi kültür

Konutlar, giysiler, yiyecekler, mutfak eşyaları, silahlar, çeşitli araç ve gereçler içerir.

Tüm maddi mallar, sakinler tarafından kendi elleriyle yapılmıştır.

Kışlama yerlerine taş, sazlık ve ahşaptan kalıcı kışlık evler inşa ettiler.

Kağanlık topraklarından geçen Büyük İpek Yolu, maddi kültür üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

2. Manevi kültür

Dünya görüşünü, manevi dünyayı, dini inançları, dili, gelenekleri ve gelenekleri içerir.

Ataların mezarlarına taştan heykeller (baltoplar) yerleştirmek yaygın bir gelenekti.

7-8. yüzyıllarda mezarların üzerine yazıtlı mezar taşları konulmaya başlandı.

Eski Türk yazıları bulundu

Orhun ve Yenisey, Çu ve Talas nehirlerinin kıyıları.

Yolyg-tegin'in “Kağan Bumin'in Talimatları” ve “Kültegin'in Mektupları”, “Tonyukok” un yazılı anıtları bugüne kadar hayatta kaldı.

Bu anıtlar, VIII-IX yüzyıllarda Karluk Kağanlığı döneminde yeni bir tür Türk yazısının yayılmaya başladığını kanıtlıyor - Karluk.

Eski Türk yazısının ortaya çıktığı ve yayılmaya başladığı dönem MÖ 5. yy'dır.

Teyit, Issyk höyüğündeki eski Türk mezarında bulunan ve altında bir yazıt bulunan gümüş bir tanedir (kase).

Yolyg-Tegin ve Tonyukok'un yazıları, yazılı halk Türk yaratıcılığının parlak ilk örnekleridir.

OĞUZ DEVLETİ

Eğitim

Oğuz boyları, Orta Çağ'ın başlarında Orta Asya'da yaşadılar.

7. yüzyılda Batı Zhetysu'da yaşayan Oğuz boyları, Türk Kağanlığının bir parçasıydı.

8. yüzyılın ortalarında Turgesh Kağanlığı'nın düşüşünden sonra. Türgeş mirası için Karluklarla yapılan mücadelenin bir sonucu olarak, Oğuzlar'ın önemli bir kısmı Zhetysu'dan (Yedi Nehir) ayrıldı.

Oğuz, Syrdarya bölgesine doğru hareket etmeye başladı.

Bu yerlerde Oğuzlar, Kangly-Pechenegs'in yerel kabilelerinin şiddetli direnişiyle karşılaştı.

Bir yenilgiye uğrayan Peçenekler batıya göç etmek zorunda kaldılar.

9. yüzyılın sonlarında ve 10. yüzyılın başlarında, Oğuz devleti, Syr Darya'nın orta ve aşağı kesimlerinde kuruldu.

Devletin başkenti, Syr Darya kıyısındaki Yangikent (Yeni Oguzia) şehridir.

"Oğuz" etnoniminin kökeni hakkında

"Oğuz" etnoniminin kökeni hakkında farklı görüşler vardır:

1. "uyz" ("süt mayası") kelimesinden türetilmiştir.

2. "Tamam" ("ok") kelimesinden.

3. "Ogiz" ("öküz") kelimesinden.

Oğuzlarla ilgili tarihi bilgiler

“Kültegin mektupları”, Kültegin'in defin törenine Türkçe konuşan aşiretlerin soylu temsilcilerinden “Oğuz boyunun mührünün baş koruyucusu”nun da katıldığını söylüyor.

3 "Kültegin'in mektupları"nda "Toguz-Oğuz halkı bana itaat et", "Kültegin Oğuzlardandır" kelimeleri yer almaktadır.

Bu da Kültegin yönetimindeki Türkler ile Oğuzlar arasında iyi komşuluk ilişkileri olduğunu kanıtlamaktadır.

Vakayiname efsanesi "Oğuzname", Oğuz kağanının batıya seferlerini anlatır.

Oğuzlar arasında bir devletin varlığına dair en eski haberlerden biri el-Yakubi'nin (9. yüzyıl) eserinde yer almaktadır.

aşiret bileşimi

Çin kaynakları, Bayandur, Imur ve Kai boylarının Oğuzların bir parçası olduğunu iddia ediyor.

Arap kaynakları, Kimak boylarının bir kısmının Oğuzlar'a mensup olduğunu iddia etmektedir.

M. Kaşgari, Oğuzlar'ın 24 boydan oluştuğunu yazmıştır.

El-Marwazi, Oğuzlar'ın 12 kabileden oluştuğunu yazdı.

Oğuzlar, ilk tayın yaptıkları dönemde 24 aşiretten oluşmaktaydı ve zamanla kendi aralarında birleşip birlik oluşturulduğunda aşiret sayısı 12'ye düştü.

toplumsal düzen

Jabgu (yabgu) - yüce hükümdarın unvanı.

Başlık kalıtsaldı.

İnaller tahtın varisleridir, eğitimcileri ve akıl hocaları atabeklerdir.

Kol Yerkins, Jabgu'nun resmi danışmanlarıdır.

Syubashi - askeri liderler, dzhabgu'nun askeri danışmanları.

Hatun - hükümdarların eşleri.

Devlet yönetiminde görev aldılar.

Oğuz devletinin sosyal yapısı askeri demokrasidir.

Oğuzlar millet meclisi yılda bir kez toplanırdı.

Feodal aristokrasinin etkisinin güçlenmesiyle, halk meclisi yerine kol'erkinler, kankash adı verilen bir soylular konseyi toplamaya başladılar.

Oğuzname destansı vakayiname, Oğuz toplumunun gelişmesiyle birlikte iktidarın büyük ve küçük kurultaylara ait olmaya başladığını kanıtlar.

"Oğuzname" diyor ki: "Oğuz kağanı büyük bir kurultay topladı."

Büyük kurultayda, kagan oğullarını sağ tarafına "boz ok" (kelimenin tam anlamıyla: "beyaz ok"), solda - soyluların temsilcileri, liderler - "ush ok" ("üç ok") yerleştirdi.

Seçimdeki avantaj "beyaz ok" tarafındaydı.

Hem savaş hem de aşçı olarak adlandırılan üç ana kabile ve klan grubuna ayrıldılar.

Onlar da Urug'lara ve aimag'lara bölündüler.

Uruglar kabile ve aile klanlarıydı - topluluklardı.

Oğuzname'ye göre Jabgu, mal varlığını 12 aimak'a böldü.

Oğuz hükümdarları, en güçlü hanın urugları olan kabile ailesi klanlarından seçilmiştir.

Seçim, yaşlı akrabanın genç akraba üzerindeki ayrıcalığına dayanıyordu.

siyasi tarih

Oğuz Devleti, Avrasya'nın siyasi ve askeri tarihinde önemli bir rol oynamıştır.

Dış politikada, yöneticiler iki hedef izledi:

1. Karadeniz bölgesinde Don Nehri kıyısındaki zengin otlakları ele geçirmek;

2. Avrupa'yı Asya'ya bağlayan ve Volga bölgesi, Mangystau ve Ustyurt'tan geçen en önemli ticaret yollarını ele geçirin.

965'te Oğuzlar, Kiev Rus (Prens Svyatoslav) ile ittifak halinde Hazar Kağanlığını yendi.

"Oğuzname"de şu sözler var: "Saklap (Svyatoslav - yazar) Urysbek oğlu ile anlaşma yapıldı." Oğuz Devleti, Hazar Kağanlığı ile Karadeniz bölgesindeki mera alanları ve ticaret yolları için uzun bir savaş yürütmüştür.

Rus kronikleri, 985'te Prens Vladimir'in Oğuzlarla (Torklar) ittifak halinde Volga bölgesindeki Volga Bulgarlarına karşı bir sefer düzenlediğine tanıklık ediyor.

Oğuzname, Volga bölgesindeki kabilelerle yapılan savaş hakkında şunları söylüyor: “İtil (Volga) nehri vardı... Karadağ'da kıyısında bir savaş oldu... İtil'in suyu kan gibi kıpkırmızı oldu. ..”

Bu, Oğuzlar'ın Volga bölgesinin kabileleri üzerindeki ezici zaferine tanıklık ediyor.

X'in sonunda ve XI yüzyılların başında. yağmacı vergi tahsilatlarına karşı devlette halk ayaklanmaları yaşandı.

Özellikle Han Ali döneminde isyanlar daha da sıklaştı.

Selçuklular bu durumdan yararlanmak istediler ve Dzhend şehrini ele geçirdiler, ancak kısa süre sonra Dzhend bölgesinden ayrılmak zorunda kaldılar.

Han'ın varisi Ali Şahmalik döneminde devlet güçlendi.

XI yüzyılın başında. Harezm'i fethetti.

Selçukluların bir sonraki saldırısı sırasında Oğuzlar yenildi ve Şahmalik'in kendisi Harezm yakınlarında öldü.

Zayıflama nedenleri:

1. Yıllarca süren çatışmalar

2. İç çelişkiler

3. Selçuklu Savaşları

4. Halk ayaklanmaları

Oğuz devleti sonunda Kıpçak boylarının darbelerine yenik düştü.

XI yüzyılın ortalarında. Kıpçaklar nihayet Oğuzları Sir Derya ve Aral Denizi kıyılarından sürdüler.

Böylece, XI yüzyılın ortalarında. Oğuz devleti ortadan kalktı.

ekonomi

Yarı göçebe ve yarı yerleşik hayvancılık.

Kış meraları, Syr Darya'nın orta ve aşağı kesimlerinde ve Aral Denizi kıyısında bulunuyordu.

Letovki, Hazar Denizi'nin bozkır genişliklerinde bulunuyordu.

Al-Biruni, sonbahar aylarında Oğuzlar'ın Harezm sınırında ve bazılarının Ulytau dağlarının eteklerinde dolaştığını yazdı.

4 tür besi hayvanı yetiştirdi.

Göçebeliğe uyarlanmış tekerlekler üzerinde bir yerden başka bir yere taşındılar.

Arap kaynakları da yağlı kuyruklu koyun yetiştiriciliğinden bahseder.

İbn Khaukal, Türkistan bölgesinde Oğuzlar tarafından Karakul koyunu yetiştiriciliği hakkında yazmıştır.

Bazı gerçekler Oğuzlar'ın iki hörgüçlü deve yetiştirdiğini göstermektedir. Birçok şehir vardı, kuzey ve doğu yönlerinde birbiri ardına uzandılar.

Yerleşimleri, Zhankent, Dzhend, Zhuara gibi şehirlerin Syr Darya'nın alt kısımlarındaki varlığıyla kanıtlanmıştır.

M. Kashkari, Syr Darya'nın orta kesimlerinde Karnak Syutkent, Farab, Sygnak ve Sauran şehirleri hakkında yazdı.

Oğuzlar sulu tarımla uğraşmışlardır.

Kanallar, hendekler ve barajlar kullanıldı.

Ticaret ve el sanatları

Sığır derilerinden ve derilerinden ayakkabılar, tabaklar, oklar için sadaklar, at koşum takımı, torsikler (kımız saba için deriler (kımız mayalama gereçleri) ve diğer ev eşyaları yaptı.

Yünden giysiler dikilirdi, yurt için keçe, tekemetler (desenli büyük keçe), halılar (syrmak), kuzular ve taylar için kement tasmaları.

Al-Jahiz'e göre, "Türkler tüm el sanatlarını kendileri yaparlar... silah, ok, koşum takımı vs. yaparlar."

Oğuzlar günlük eşyaları kendileri yaptılar.

El-İdrisi ayrıca demir ve diğer metallerden mücevher yaptıklarını da yazmıştır.

Oğuzlarda görece oldukça gelişmiş ana iç ticaret ve zanaat türü, hayvancılık ürünlerinin işlenmesiydi.

KIMAK KAĞANAT

Bölge

Kimak Kağanlığı, Kuzey-Doğu topraklarında kuruldu.

IX yüzyılın sonunda Orta Kazakistan.

Başkent Ilakia'dır (İrtiş Nehri üzerinde).

İkinci başkent Karantia'dır (Alakol Gölü kıyısında).

Carantia şehri, el-İdrisi haritasında işaretlenmiştir.

aşiret bileşimi

7. yüzyılın başlarında Çin kronikleri bize, Kimak kabilelerinin kuzeybatı Moğolistan'da kurulduğunu ve yaşadığını söylüyor.

7. yüzyılın ortalarında Altay Dağları'nın kuzeyinde ve İrtiş bölgesinde bulunan bölgelere göç ettiler.

Tarihçi Sima Qian'a göre Kıpçaklar da Moğolistan'ın kuzeyinde yaşayan Kimaklar arasında yaşamışlardır.

Pers tarihçisi Gardezi (XI yüzyıl), Kimak ülkesinin nüfusunun 7 kabileden oluştuğunu yazdı. Bunlar arasında Kimaklar ve Kıpçaklar en ünlü ve güçlüydü.

8. yüzyılın ikinci yarısında - 9. yüzyılın başlarında. Kimaklar Kazakistan topraklarına yerleşmeye başladılar.

Kimakların diğer Türk boylarından ayrılması, Batı Türk Kağanlığı'nın yıkılmasından sonra 656'da meydana geldi.

766-840'ta. Kimaklar Batı Altay, Tarbagatai ve Alakol havzasının topraklarını işgal etti.

840 yılında Uygur Kağanlığı'nın yıkılmasından sonra, buna dahil olan kabilelerin bir kısmı: Eimur, Bayandur, Tatarlar, Lanikaz, Azak, Kimaklar ve Kıpçaklar, Kimak kabilelerinin birliğini oluşturdular.

Bu 7 kabile, Kimak Kağanlığı'nın ana nüfusunu oluşturuyordu.

toplumsal düzen

Kağan bir hükümdarın unvanıdır.

Kimak devletinde kağan ünvanı miras kalmıştır.

Kağan tek başına küçük bir kagan veya dzhabga, shad-tutik atadı.

Jabgu - kağanın iki adım aşağısında.

Birkaç (grup) kabilenin yöneticilerinin unvanları “imak baigu”, “kimak dzhabgu”dur.

Tek bir kabilenin lideri "şad tutik" unvanını taşıyordu.

Kimak devletinde, kağanın 11 kaderindeki valilerinin gücü oğulları tarafından miras alındı.

Kimak kağanının 11 valisinin hepsinin kaderi miras kaldı.

Savaşçılar, Kimak Kağanlığı'nın siyasi yaşamında önemli bir rol oynadı.

Savaşçıların müfrezeleri belirli bir kabile sistemine göre yönetiliyordu.

Örnek hizmet için valiler kağandan yeni arazi tahsisleri aldı.

9-11 yüzyıllarda Kimak Kağanlığı'nın sosyal yapısından bahsederken, özgün bir tarihsel ve siyasi gelişim yoluna sahip ilk ataerkil-feodal devlet olduğu vurgulanmalıdır.

siyasi tarih

Dokuzuncu yüzyılın sonunda Kimak Kağanlığı, Kuzey-Doğu ve Orta Kazakistan topraklarında kuruldu.

dokuzuncu yüzyılda Kimaklar "dokuz Oğuzlar"ın topraklarının bir kısmını ele geçirdi.

X yüzyılda. Doğu Türkistan'ın Zhamlekes şehrini ele geçirdi.

Ayrıca Yenisey kıyılarında yaşayan Sibirya Kırgızlarına da baskın düzenlediler.

Syrdarya Oğuzlar ile dostane ilişkiler içinde bulundular, sonra topraklarını işgal ettiler.

X yüzyılın 2. yarısından itibaren. Karahanlı devletinin birlikleri sık sık Kimak topraklarına saldırmaya başladı.

Karahanlıların tekrarlanan askeri kampanyaları nedeniyle, Kimak Kağanlığı çürümeye başladı.

11. yüzyılın başında Kimak Kağanlığı'nın düşüşünden sonra. Kazakistan'ın ana topraklarındaki güç Kıpçaklara geçer.

Düşmenin nedenleri

1. Ülke içinde Kıpçak kabilelerinin liderleriyle sürekli bir iç çekişme vardı.

2. Asıl tehdit, batıya doğru hareket eden ve yollarındaki Kimak-Kıpçak aşiretlerine önemli bir darbe indiren Türkçe konuşan göçebe aşiretlerden geldi.

ekonomi

Esas olarak sığır yetiştiriciliği ile uğraştı.

M. Kaşgari, sahip olanlara zhataks dedi.

hayvan sayısı azdı ya da hiç yoktu.Dolaşmadılar, yerleşik bir yaşam sürdüler.

Gardesi (XI yüzyıl) "Kış için her biri kendi imkanlarına göre kurutulmuş et, kuzu, at eti veya sığır eti hazırlarlar" diye yazmıştır.

M. Kaşgari'ye göre, hayvancılığı olmayanlar, el sanatları, balıkçılık ve avcılıkla uğraşan zhataks oldu.

Zenginlerin kışladığı yerlerin yakınında, zhataklar taş, ahşap ve sazlardan kalıcı konutlar inşa ettiler.

Yerleşimler yavaş yavaş şehirlere dönüştü.

Kağanlar ve feodal soyluların temsilcileri, karargahlarını yüksek kerpiç duvarlarla çevreleyerek kaleye dönüştürdüler.

Yoksullar darı, buğday ve arpa yetiştirdi.

el sanatları

Onlar yetenekli zanaatkarlar ve zanaatkarlardı.

Kimaklar, at koşum takımı yapımında emsalsiz ustalardı.

Vahşi ve evcil hayvanların derilerinden dış giyim diktiler.

Kürklü hayvanların kürklerinden şapkalar yapılırdı.

Çömlekçilik nispeten zayıf gelişmiştir.

Kimaki elle çömlek yaptı.

Kadın takıları çok ustaca yapılır, Kimaklar dışında Türkçe konuşan boyların hiçbirinde benzeri yoktur.

kültür

Herhangi bir ulusun maddi kültürü, ekonomisinin türleri ile karakterize edilir.

Tengri (Cennet) kültü ve ataların ruhlarına tapınma vardı.

Ateşe, güneşe, yıldızlara, nehirlere ve dağlara taparlardı.

Ahiret hayatının varlığına inanıyorlardı.

Arap gezgin Abu-Dulaf (X yüzyıl), Kimakların bir yazı diline sahip olduklarını bildirmektedir: "Yazdıkları sazları yetiştiriyorlar."

Bu, 9-10. yüzyıllara tarihlenen eski Türk yazıtlı bronz aynalarla kanıtlanmıştır. (İrtiş ve Tarbagatai'de bulunur).

X yüzyılda. İslam, Kimak soylularının temsilcileri arasında yayılmaya başladı.

Kağan, Khakan-al-Kimaki adını aldı.

X yüzyılda. bazı asil insanlar İslami törenlere göre gömülmeye başlandı.

İyi çalışmalarınızı bilgi tabanına gönderin basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Öğrenciler, yüksek lisans öğrencileri, bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan genç bilim adamları size çok minnettar olacaktır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

1) 6. yüzyılın 5. - ilk yarısında Çin'deki ve Orta Asya bozkırlarındaki askeri-politik durum

420'de Tabaslılar tarafından yaratılan erken feodal devlet, tüm kuzey Çin'i tek bir imparatorluk olan Wei'de birleştirdi. Saray darbeleri imparatorluğa dokunduğunda ve onları takip eden katliamlar Wei hanedanının gücünü zayıflattığında, Xianbei imparatorlarının altında görev yapan Çinli generallerin efendilerinden daha güçlü olduğu ortaya çıktı. 531'de kuzeydoğuda Gao Huan bir ayaklanma çıkardı, Tubas birliklerini köleleştirdi ve başkent Luoyang'ı işgal etti. İmparatorun politikasının bir sonucu olarak, imparatorluk batı ve doğu Wei'ye ayrıldı. 557'de Wei hanedanı kaldırıldı ve yeni bir hanedan olan Bei-Jou kuruldu. 550'de Gao-Huan'ın varisi Gao-Yang son imparatoru zehirledi, 721 akraba öldürüldü ve bunun sonucunda Bei-Qi hanedanı kuruldu.

557'de Çin, birbirine düşman 4 devlete bölündü. Bu gergin durum Juran kalabalığı ve Togon krallığı için faydalı oldu. Zhuzhanlar, 4. yüzyılın ortalarında şekillenen ve 6. yüzyılın başlarında neredeyse onu yok edecek bir kriz yaşayan bir bozkır hanlığıdır. 418-419'da Ruranlar ile Orta Asya Hunları ve Yuezhi arasında bir savaş vardı. 420 - Rouran gücünün doruk noktası. Ana düşmanları Toby-Wei imparatorluğuydu. 424'te Datan (Ruran Hanı) Çin'i işgal etti ve imparatorluk ülke sarayını yağmaladı. 425'te Tobalar, Ruranları Gobi'nin ötesine sürdü. 430'da Toba Dao, Güney Çin'de ellerini serbest bırakmak için Ruranları yok etmeye karar verdi. Datan'ın oğlu Wudi, savaşa devam etmeyi reddetti ve Wei'ye haraç ödemeye başladı. Ancak, 437'de barış Udi tarafından bozuldu. 440 yılında sınıra saldırdı ve Ruranlar tekrar kaçtı. Aynı şey 445'te oldu, ardından Udi öldü ve taht oğlu Tuhezhen'e geçti. Artık Toba-Wei imparatorluğu zirvesine ulaşmıştı ve Ruranlar dağlarda saklanmak zorunda kaldılar. Tehezhen'in oğlu Yuchen, savaşa devam etmeye çalıştı, ancak 450'de yenildi ve 475'te barış istedi ve haraç verdi. 460 yılında Ruranlar, güney Hunlarla uğraştıkları Turfan vadisini ele geçirdiler. 470 yılında, Ruranlar Hotan'ı yağmaladılar, ancak Eftalitlerin güçlenen durumu, Rouran saldırganlığına bir sınır koydu. Tien Shan, Zhuzhan'ın sınırı oldu. Yeni Juran Hanı Doulun Çin'e saldırmaya karar verdi, Teles yaşlı Afuzhilo, hana savaş başlatmamasını tavsiye etti. İtaat etmeyen Afujilo, "cennetin büyük oğlu" unvanını aldı ve bu iddiayı geri çevirdi ve bir savaş patlak verdi. 490'da Çin birlikleri, Telessialılar ile birlikte Rouran'ı kıstırdı. Rouran soyluları Doulun'u suçladı ve 492'de onu öldürdü. 492 darbesi, Ruranların tarihinde bir dönüm noktasıydı. Güç için değil, varlık için savaştılar. O zaman, Teleutlar, Xiongnu döneminin son kalıntısı olan Yueban'ı yok etti ve orada kendi devletlerini kurmaya çalıştı. İnsanları 2 yarıya böldüler: kuzey hükümdarı Afuzhilo, güneyi - Gaogui. 494'te Eftalitler İran'la uğraştı. Gaogui öldürüldü, bazı insanlar Rouranlara boyun eğdi, bazıları Çin mülküne girdi. 496'da kuzey gücü fethedildi. Eftalitler tutsaklar arasından Prens Mivota'yı seçtiler ve onu Juranlara karşı yükselen kalan Teleutların üzerine yerleştirdiler. 508'de Ruranlar tekrar yenildi. 516 yılında Mivotu öldürüldü. Rouranlardan kaçan Teleutlar, Eftalitlere katıldı. Rourans ve Akthalitler arasında bir barış anlaşması yapıldı. 518'de Çin hükümeti Gaochang prensliğini tanıdı, kalabalıktaki birlik bozuldu. Budizm Zhujan'a nüfuz etti (Han Budist oldu).

Wei İmparatorluğu şaşırtıcı bir hızla çürüyordu. 496'da Batı Mançurya kaybedildi. Güney Çin'deki Liang İmparatorluğu etkinleştirildi. 524'te Vo-ye kalesinde bir ayaklanma patlak verdi. Anahuan bu isyanı 525'te bastırdı. Miwotu'nun küçük kardeşi Yifu, 521'de Rouranları yenerek onları Çin'e sürdü. Küçük kardeşi tarafından öldürüldü. Ifu'nun oğlu Bidi, 540'ta Rourans tarafından yenildi ve Gaogui eyaletinin varlığı sona erdi. Bu sırada Wei imparatorluğu çöktü. Bu, Rouran zaferinin sonuydu.

2) Eski Türklerin etnogenezinin başlangıcı, I Türk Kağanlığının oluşumu

Türk halklarının yerleşimini yansıtan modern etnik harita, binlerce yıllık etnogenetik ve göç süreçlerinin sonucudur. Eski Türkler, kendilerini Türk halkı (“Türk Budun”) olarak adlandıran bir etnik gruptur ve sadece bu halkın kültürü eski Türk olarak adlandırılmalıdır ve 6. - 8. yüzyıllarda eski Türk kağanlarının varlık zamanı - eski türk zamanı

Tarihte bilinen Türk halklarının ilk oluşumu, geçen yüzyılın 70'lerinde bir yerde bulunan Xiongnu'dur. Çin tarihi geleneği, Xiongnu'nun tarihini MÖ 6. yüzyıldan başlatmaya çalışır. efsanevi Xia İmparatorluğu'ndan. Son Xia hanedanının oğlu, barbarların ve Çinlilerin karıştırılmasından kuzey barbarlarına kaçtı, Xiongnu kuruldu. 350 yılında Hunlara hizmet eden Çinliler bir darbe yaptı ve Çin'de Hunların katliamı başladı. Kuzey Hunlar, büyük olasılıkla Finno-Ugric halklarıyla diğer halkların temsilcileriyle bir karışımın olduğu Volga'nın alt bölgelerine gitti ve 200 yıl boyunca onlar hakkında hiçbir şey duyulmadı. 4. yüzyılda karıştırma sonucunda Hunlar oluşmuştur.

410'da Hunlar batıya ilerledi ve Roma'nın Panuni eyaletini işgal etti. Lideri 453 yılında ölen Attila'dır, aynı zamanda Hunların gücü de dağılır.

Ardından, tüm kuzey Çin'i birleştiren Toba kabilesi ortaya çıktı. Kabile yöneticileri kendilerini yeni Wei hanedanının imparatorları olarak ilan ederler. İmparatorlar küçük devletleri ve beylikleri fethetmeye başladıklarında, beyliklerden biri fethedilmek istemeyerek Turpan vahasına kaçar ve burada yerlilerle karıştıktan sonra yeni bir Ashina kabilesi yaratır. 460 yılında Juan (Orta Asya bozkırlarında hakimiyet kuran kabile) onlara itaat etmeye başlar. Kabile, Altay Dağları'nın güney tarafına zorla yerleşir ve Roranlar için demir çıkarmaya başlar.

Kaçakların son bulduğu Moğol Altaylarının eteklerinde, Hunların soyundan gelen ve Türk dillerini konuşan kabileler yaşıyordu. Prens Ashin'in savaşçıları bu yerlilerle birleşti ve onlara "Türk" veya "Turkut" adını verdi. Altay ve eteklerinin etnik karışım özelliğinden dolayı, 546 yılına kadar kaçakların yerel nüfusla birleşmesi, yaygın olarak eski Türk halkı veya Turkutlar olarak adlandırılan bütünlüğü temsil ediyordu.

545'te Ashina kabilesi Uygurlar tarafından ve 551'de Juranlar tarafından yenildi. 552'de, Büyük Han anlamına gelen "Il-Khan" veya "Kahan" unvanını alan ilk hükümdarı Bumyn olan Türk Kağanlığı kuruldu, ancak Bumyn aynı 552 yılında öldü. 555'te Orta Asya'nın birçok halkı ve kabilesi Türk Kağanlığı'na tabiydi. Altay kabile birlikleri dahil. Türk boyları tüm Avrasya bozkırlarını ele geçirdi. Kağanlığın doğu sınırı Çin İmparatorluğu'na dayanıyordu, batı sınırı neredeyse Kırım'a ulaştı.

türk kağanlığı çin imparatorluğu

3) İktidar döneminde Büyük Türk Kağanlığı

545'te Teles kabileleri tekrar Juranlara karşı isyan etti ve Türklerin hükümdarı Ashina Bu-myn yeni devletin başına geçti. 551'de Çin ile ittifak yaptı ve Ruranları yenerek İl Han unvanını aldı. Bumin'in 552'deki ölümünden sonra, oğlu Kara-Issyk Khan tahta çıktı ve Juan'ı tam bir yenilgiye uğrattı. Zaferden sonra, Han gizemli koşullar altında ölür ve devlete kardeşi Mugan Han başkanlık eder. 553'te Ruranlar tekrar yenildi ve Türkler Altay'ın doğusundaki tüm bozkırın efendisi oldular. Ertesi yıl, Bumyn'in küçük kardeşi İstemi kagan liderliğinde batıya Türk seferi başladı. Juan baskınlarıyla zayıflayan Usunlar direniş göstermedi ve 555'te İstemi birlikleri Aral Denizi'ne ve Taşkent'in eteklerine ulaştı. Ancak Aral Denizi'nin kuzeyinde yaşayan Uar ve Chionit kabileleri şiddetli bir direniş sergileyerek ancak 558 yılına kadar boyun eğdirildi. Türkler Edil Nehri'ne geldiler, ancak onu geçemediler. Böylece kısa sürede Yedil'den Khingan Dağları'na kadar olan bölgeyi kapsayan devasa bir göçebe imparatorluğu kuruldu.

Türklerin göçebe imparatorluğunun istikrarı, birliğinin korunması, karmaşık bir sosyal sistem ve katı bir iktidar organizasyonu tarafından kolaylaştırıldı. Ashina klanından Türklerin hükümdarı kağan unvanını taşıyordu (ikinci kişi onun akrabasıydı, "yabgu" unvanını taşıyordu.), kağanın karısı katun / hatun unvanını taşıyordu. Kağanın akrabaları "tegin" unvanını taşıyordu. Türkler ayrıca en yüksek memurlara "tarkhan" ve 24 sınıfa ayrılan daha düşüklere "buyuruk" adını verdiler.

Miras, belirli bir merdiven sistemine göre gitti, buna göre babayı miras alan oğul değil, küçük erkek kardeş en büyüğüne ve büyük yeğen küçük amcaya. Taht beklentisiyle, gölgeler kontrol altında eklentiler aldı. 568'de Türk devleti dört kadere ve 576'da zaten sekize bölündü. Bu geleneksel, Xiongnu döneminden beri, ülkenin parçalara bölünmesi, yönetişimin istikrarını ve askeri gücün göçebe pastoralizmin egemenliği altında yoğunlaşmasını sağladı ve aynı zamanda, en tehlikeli rakiplerin en tehlikeli rakipleri olduğu zaman, iktidar evinin göreli istikrarına katkıda bulundu. kağan paylarını kontrol altına aldı.

Kağanın kendisinin karargahı Altay'daydı. Sosyal açıdan, Türkler üç katmana ayrıldı - Beks, Karabudun - savaş esirlerinin toplu ve Tats-köleleri. Türklere bağlı Teles boylarına Oğuz deniliyordu.

Kağanın iç çemberi, altın bir kurt başı ile süslenmiş, pankartlarından sonra "kurt" olarak adlandırılan muhafızlardı (Bernshtam, 1946, s. 87-147; Klyashtorny, Savinov, s. 66-72; Kychanov, 1997, s. 101-107). Sadece ortaya çıktı. Türk Kağanlığı, o zamanın dünya imparatorluklarıyla hemen eşit hale geldi. VI yüzyılın 60'larında. Türkler, Çin devletleri Bei-Qi ve Bei-Chou arasındaki mücadeleye müdahale etti ve her ikisini de haraç ödemeye zorladı. Kağan Tobo Khan, "Resmi geleneğe göre Türk Kağanları, Cennet'in iradesiyle evrendeki yerlerini aldılar, "Cennetten doğdular" ve aynı zamanda "Cennet gibi". Bilge-kağan kendisine "Gökyüzü gibi, doğmamış Türk bilge kağanı" adını verir (Klyashtorny, 1981, s. 136-137; Trepavlov, 1993, s. 66-70; Kychanov, 1997, s. 247-254). 571'de İstemi-Kagan, askeri operasyonları Volga'nın ötesine devretti, Kuzey Kafkasya'yı fethetti ve Kerç Boğazı'na giderek Alanları, Bulgarları ve diğer Kafkasya halklarını boyun eğdirdi. Böylece, kağan kendisi için Harezm, Volga bölgesi ve Kafkaslar üzerinden Bizans'a giden bir yan yol açtı. Türkler ve Bizanslılar arasındaki temasların yoğunluğu keskin bir şekilde arttı, Maniah'ın gelişinden sonraki 10 yıl içinde ülkeler düzenli olarak her birine bir ticaret heyetinin eşlik ettiği elçilikler alışverişinde bulundular (Gumilev, 1967. s. 33-36; Klyashtorny, 1995. s. 61; Klyashtorny, Savinov. s. 20-22). içinde)

Türkler binicilik tekniğinde önemli bir gelişme kaydettiler: sert bir eyer ve üzengi icat ettiler. Atın "tepenin altında" kıyafeti, şimdi bildiğimiz gibi tamamlandı. Ulaştırma ve askeri işlerin gelişiminde yeni bir aşamaydı. Silahlar da modernize edildi: Türkler, Hun zamanlarında icat edilen karmaşık kompozit yayı yaygın olarak kullandılar, kavisli kılıç-kılıç düz ağır kılıcın yerini aldı.

Eski Türklerin bir diğer önemli başarısı, göçebelerin hareketliliğinin artmasına katkıda bulundu: MS 1. binyılın ortasında. katlanabilir (kafes) bir yurt yarattılar. Çinli şair Bo Juyi kafes yurt'u şöyle tanımladı:

Kıyı söğütlerinin yuvarlak çerçevesi

Dayanıklı, taze, rahat ve güzel.

Bir kasırga bir yurdu sallayamaz.

Yağmur göğsünü sertleştiriyor.

İçinde duvar veya köşe yoktur.

Ama içi rahat ve sıcak...

Don - duvara karşı keçe.

Kar örtüsü de korkunç değil.

(L.N. Gumilyov tarafından çevrilmiştir).

Artık Hunların mükemmelleştirdiği menzilli muharebe, savaş yapmanın taktik yöntemlerinden biri haline gelmiş ve düşmanlarını yıpratmak için çağrılan manevra kabiliyeti yüksek süvariler, muharebe düzeninde saldırmayı öğrenmiştir. Düşmana zırhlı lavlarla hızla saldırarak, savunucuların saflarına kafa karışıklığı ektiler, ardından sistematik olarak onları parçalara ayırdılar ve onları uçurup yok ettiler. Bu amaca ulaşmak için Türklerin, bir zamanlar uzak ataları İskitlerle birlikte olan ve katafraktaria olarak adlandırılan plaka süvarilerini canlandırmaları gerekiyordu. Doğru, zırh artık ağır bronz plakalardan değil, daha ince, daha hafif ve en önemlisi çok daha güçlü olan demir olanlardan oluşuyordu. Elbette, yeniden silahlanmak için Türklerin çok fazla demir alması gerekiyordu. Bu, demir cevheri yataklarının bol olduğu Altay'ın muhteşem zenginliği sayesinde yapıldı.

İstenen bağımsızlığı ve bununla birlikte kendine güvenini kazandıktan sonra, göçebelerin diğerlerinden daha iyi yapmayı bildikleri şeyi hemen uygulamaya koyuldular - uzun kampanyaların zorluklarına katlanmak ve ani, yıldırım hızında baskınlar yapmak. Aynı zamanda, Türk silahlı adamları hem Çinli yaya mızrakçıları hem de İranlı süvari atıcıları için değerli bir düşman haline geldi. Hafif silahlı bir düşmanla göğüs göğüse çarpışmada, Türklerin ağır süvarileri tüm avantajlara sahipti, ancak kale duvarlarının kuşatılması sırasında, bir saha savaşında mükemmel olan göçebe ordusu bir kez daha tutarsızlığını gösterdi. Atından inen silahlı göçebe, daha önce olduğu gibi, çok az savaşa hazırdı. Tek kelimeyle, şehir surları yine göçebeler için aşılmaz bir engel haline geldi ve göçebe güçlerinin yayılmasını sınırladı. Hayır, bazen iyi güçlendirilmiş kale şehirlerini ele geçirmeyi başardılar, ancak yine de verimsiz kuşatmalardan kaçınmaya çalıştılar. Ancak Türklerin askeri doktrini, aslında, Xiongnu yanlısı olarak aynı kalan önemli değişikliklerden geçmedi. Bu nedenle, göçebelerin güncellenmiş askeri stratejisi, asıl görevi - Çin'i ve diğer zengin ülkeleri kendi kendisiyle hesaba katmak ve aynı zamanda onlardan minimum maliyetle maksimum faydayı elde etmek - zekice başa çıktı.

4) Büyük Türk Kağanlığının çöküşü. Sui ve Tang imparatorluğunun Türklere yönelik politikası

Çok geçmeden Türk devletinin gücü sarsıldı. Tobo Han'ın 581'de ölümünden sonra, ana tezahürleri iç savaşların yoğunlaşması, sosyal çelişkilerin şiddetlenmesi, Çin'in Kağanlık sınırlarına saldırısı ve komşu ülkelerle savaşlar olan Türk Kağanlığı zayıfladı. 603'te Türk Kağanlığı, Batı Türk Kağanlığı ve Doğu Türk Kağanlığı'na ayrıldı.

6-7. yüzyıl sonlarında hüküm süren Sui Hanedanı. (581 - 618) - uzun bir huzursuzluk döneminden sonra ülkeyi birleştiren bir Çin hanedanı.

Dış politikası, Çinli yöneticilerin esas olarak Kore Yarımadası ve kuzey kabilelerinin devletlerine karşı yürüttüğü sayısız savaşın yanı sıra Türk Kağanlığı ile yüzleşme (yüzleşme) ile karakterizedir. Sui hükümdarları, imparatorluğun tüm sınırları boyunca uzun süren ama başarısız savaşlar yürüttüler.

Türk Kağanlığı o dönemde Çin'in en ciddi rakibiydi. Bu göçebe imparatorluğu yenmek ve hatta baskınlarını güvenle püskürtmek için yeterli bir askeri gücün yokluğunda, Sui İmparatorluğu Kağanlık ile ilişkilerini çoğunlukla yetenekli ve esnek diplomasi üzerine kurdu.

Sui Hanedanlığının yöneticileri bir kabileyi diğerine karşı kışkırttı, kabileler arası çekişmeyi kışkırttı, ordunun bakımından daha azına mal olmayan unvanları ve hediyeleri ikna etti, hanedan evlilikleri düzenledi, yönetici klanların üyelerini fahri rehineler olarak mahkemeye davet etti. imparatorlar. Ancak hediye politikası amacına ulaşamadı ve satın alma lüksü kimseyi aldatamadı.

593'te Kağanlık tekrar bir araya geldi ve bu da Sui imparatorunu tüm çabalarının meyvelerinden mahrum etti. Turkut şehzadelerini boyun eğdirmek ve aralarındaki düşmanlığı sürdürmek istedi, ancak önünde yine tek bir kağanlık duruyordu. Çin'in kendisinde, Sui hanedanına karşı bir mücadele gelişiyordu. 594'te Zhan-sun-sheng, Çin'e tam yetkili bir büyükelçi olarak geldi ve Sui hanesine karşı gerçek bir komployla karşı karşıya kaldı. Komplocuları bulup tüm entrikaları hana ifşa ettikten sonra durmayacaktı. Ana hedef, Ryurkut Kağanlığı'nı bölmekti ve birçok destekçisi olan bir hain buldu - Han'ın kuzeni Zhangar. 597'deki komploları sonucunda Çin'de bir Sinofil partisi kuruldu. Turkut prensleri için yem, Zhangar'ın prensesi ve hediyeleri bir çeyiz kisvesi altında almasıydı, ancak sadece Zhangar'ın prensesi Zhou evinden yok etmesi şartıyla. Bir provokasyon yardımıyla Zhangar şartı yerine getirir ve iftirası ortaya çıktığında Zhangar zaten payına düşeni almıştı ama savaşın kaçınılmazlığı artık aşikardı. 597'de Zhangar, Çinlilerin onunla birlikte kabile arkadaşlarına rüşvet vermek için para ayırmadığı güneye taşındı. Turkutlar sınırı bastı ve 598'de bir Çin ordusu Lingzhou'dan yola çıktı. Savaş başladı.

Sui evinin gücünün en parlak döneminde kurucusu öldü. Xie Guang tahta çıkar ve babasının askeri politikasını sürdürür. 604'te hain Zhangar, Doğu Kağanlığının Hanı olur ve Sui İmparatorluğu zaferini kutlamaya başlar. Sui hanedanı, Kuzey Çin'in tüm nüfusunun Türk karşıtı duyguları nedeniyle ünlendi. Sui İmparatorluğu'nun vassalları haline gelen Turkut hanlarının sadakati bulanıktı ve Çinlilerin her şeye antipatisi inkar edilemezdi.

Tang İmparatorluğu'nun dış politikası

Tang Hanedanlığı'na güç nasıl geldi?

Tang hanedanı acı bir iç savaşla iktidara geldi ve Çin soylularının bazı kesimleri, nihai zaferden sonra bile yeni düzenin muhalifleri olmaya devam etti. Bu nedenle Taizong Li Shimin, ortak bir dil bulmayı bildiği göçebelerde Çin muhalefetine karşı bir denge oluşturmaya çalıştı. Turkut prensleri, Uygurların liderleri ve diğer Teles kabileleri, "Batı Bölgesi" vahalarından hükümdarlar ve sadece bozkır kahramanları Chang'an'da iyi bir karşılama buldular, orduya katıldılar ve uzun mızrakları üzerinde titrek tahtı desteklediler. Bunun için göçebelerin alıştığı ipek, kumaş, ekmek, şarap ve diğer mallar hediye olarak bozkıra gelirdi. 612-614'te Kore'de başarısız kampanyalardan sonra. Sui İmparatorluğu'nda, yönetici hanedanına (Sui) karşı yaygın bir halk ayaklanması başladı. Şandong ve Henan'daki ayaklanmalar özellikle inatçı ve kitleseldi.

Aynı zamanda, yönetici kampta çekişme başladı. Ardından gelen kargaşada en güçlüsü Yang Guang'ın kadın akrabası Li Yuan'dı. 617'de Taiyuan'da isyan etti ve kısa süre sonra müttefik Türk kabilelerinin süvarileriyle güçlendirilmiş bir orduyla Chang'an'ı ele geçirdi. İsyancılardan kaçan hükümdar Yang Guang, güneye kaçtı. 618'de Jiangdu'da saray muhafızları tarafından öldürüldü ve Li Yuan, Tang Hanedanlığının kuruluşunu ilan etti.

Kendilerinden öncekilerin (Sui hanedanının) aksine, Tang hanedanının yöneticileri, Türk Kağanlığı'na yönelik politikalarını revize ettiler. Hanedanlığın kurucusu onlara haraç ödediyse, o zaman zaten 628-630'da. Li Shimin yönetiminde Türklere karşı görkemli bir kampanya yürütüldü. Sarayda, belli belirsiz ama istikrarlı bir şekilde, Çin'in imparatorluk ilkesine muhalefeti güçleniyordu. 634 yılında İmparator Gaozong'un favorisi olan İmparatoriçe Wuhou tarafından yönetildi. Hanedanın eski ortakları idamlara ve sürgüne maruz kaldı ve göçebe liderler için ne onur ne de şan vaat eden yalnızca daha düşük pozisyonlar kaldı. Bozkırın kendisinde, Çinli yetkililer, hanedanın eski popülaritesini kaybetmesinin bir sonucu olarak aşiret liderlerinin yerini almaya başladı ve bu da olayların gidişatını hemen etkiledi. Bunu Büyük İpek Yolu boyunca bir dizi saldırgan sefer izledi. 640 yılında, Tang birlikleri Turfan ovasında bulunan Gaochang eyaletini yok etti. Daha sonra Uygurlara karşı uzun vadeli bir savaş başlattılar. 657'de, onların yardımıyla ve 679'da Doğu Kağanlığı ile ittifak halinde, Tang yetkilileri Batı Kağanlığı'na son darbeyi vurdu.

Çin garnizonları, Urumçi'ye kadar tüm antik İpek Yolu boyunca konuşlandırıldı. 648'de Kırgızlardan bir elçilik heyeti Çin'e geldi. Sasani devletinin çöküşü, Çinlilerin batıya doğru ilerlemesine katkıda bulundu. Bilindiği gibi son Sasani kralı III. Yezdicerd, Çin'den şefaat bile istemiştir.

Li Shimin'in altında Kore'nin fethi devam etti. 645'te Tang birlikleri Pyongyang'a yaklaştı, ancak kasaba halkının direnişi nedeniyle geri çekilmek zorunda kaldılar. 660 yılında, 130.000 kişilik bir Çin ordusu Kore Yarımadası'nın güneyine indi ve Paekche'yi yendi. Son düşüşü 663'te Çin, Silla devleti ile ittifak halinde Baekje'nin yardımına gelen Japon filosunu yendiğinde meydana geldi. Aynı zamanda, Çin orduları Kore'yi kuzeyden işgal etti. 668'de Pyongyang'ı ele geçirdiler. Koguryeo ve Baekje toprakları askeri valiliklere dönüştürüldü ve Çin'e ilhak edildi. Korelilerin kölecilere karşı mücadelesi, Silla eyaletinin önderliğinde Kore'nin birleşmesine yol açtı. Çinliler geri çekilmek zorunda kaldı. 698'de yeni Bohai devleti ilan edildi, Orta İmparatorluğun diplomatları onu Korelilere karşı boşuna kullanmaya çalıştı. 705 ve 713'te Bohai ve Tang İmparatorluğu arasında ticari ilişkiler başladı.

7. yüzyılın başından itibaren Çin, büyükelçilerin müzakereler için 607'de geldiği Japonya ile ilk resmi bağları kurdu. Güçlü Çin filosu, Tayvan ve Ryukyu adalarına bir sefer yaptı. 7. yüzyılın başlarında Çin birlikleri, Tang İmparatorluğu'ndaki toprakları da dahil olmak üzere, Xianbei (Qinghai eyaletinde) ile ilgili Togonyalıların kabilesini yendi. 634'te Tibet'ten büyükelçiler Chang'an'a geldi. Birkaç yıl sonra, 647'de, Çin ile Tibet arasında, Srotsangambo'nun Çinli prenses Wen Cheng ile evlenmesiyle mühürlenen barış imzalandı. Çinli yetkililer, askerler ve tüccarlar Lhasa'ya yerleşti.

Çin ile Hindistan arasındaki resmi ilişkilerin başlangıcı da 7. yüzyıla kadar uzanmaktadır. 641'de kuzey Hindistan'daki eyaletten - Harsha'dan Chang'an'a büyükelçiler geldi, ancak bu gücün çöküşüyle ​​büyükelçilik değişimi kesintiye uğradı. Çin büyükelçileri Wang Xuance ve Jiang Shiren 645 yılında Lhasa'dan Hindistan'a gittiklerinde saldırıya uğradılar. Wang Xuance, Ganj vadisine muzaffer bir kampanya yürüttüğü Tibet'e kaçmayı başardı. VII-VIII yüzyıllarda. Çin'e elçilikler Keşmir, Magadha, Gandhara'dan, Güney Hindistan ve Seylan prensliklerinden geldi.

Yunnan'da kurulan Nanzhao eyaleti ile güneybatıda sık sık askeri çatışmalar yaşandı. Bu savaşlar, kural olarak, Çin'in yenilgisiyle sonuçlandı. 602-603'te. Çin birlikleri, modern Vietnam'ın kuzey kısmını işgal etti ve ardından kısa süre sonra zorla sürüldükleri Champa eyaletine yöneldi. Kuzey Vietnam'da, 679'da, Tang hükümdarları Annan (Pasifik Güney) valiliğini kurdular. Kamboçya, Srivijaya ve Chitu (Malacca'nın güneyinde) ada imparatorluğu ile Çin, büyükelçilik ilişkilerini sürdürdü.

Çin hükümeti, hem uluslararası arenada hem de kendi ülkesindeki prestijini korumak için büyükelçilik değişimini kullanmaya çalıştı. 7-9 yüzyıllarda, antik çağda geliştirilen diplomasinin temelleri. tutarlı bir sistem içinde şekillenmeye başlamıştır. Özü, Çin'in tüm yabancı ülkelerin imparatorun şahsında itaat etmesi gereken dünyadaki baskın devlet olarak tanınmasıydı. Çin'e gelenlerden itaat etmeleri istendi ve getirilen hediyeler haraç olarak kabul edildi. Büyükelçilerin kabulü için özel bir tören düzenlendi. Elçilik gönderen ülkelerin yöneticileri imparatorun vassalları ilan edildi. Özel bir iyiliğin işareti olarak, onlara güç, hediyeler, Çin kıyafetleri gibi ritüel törenler verildi. Diğer devletler genellikle imparatorlukla ilişkilerini eşit görüyorlardı. Ancak bazı durumlarda, Çin'den gelen baskı ve askeri tehditler nedeniyle, gerçek vassallık, belirli bir bağımlılık biçimi olarak gerçekleşti.Çin'in 7-8. yüzyıllarda dış ilişkilerinin büyümesi. dış ticaret ve yabancı ülkelerle kültürel bağları genişletti Ortadoğu ile sadece Büyük İpek Yolu üzerinden değil, deniz yoluyla da canlı ticari ilişkiler sürdürüldü. Bu rotalardan biri Guangzhou'dan Bağdat'a kadar uzanıyordu. Arap tüccarlarla birlikte İslam, Çin'e de girdi ve Nasturi inancının Hıristiyan vaizleri de ortaya çıktı. Dış dünyayla olan bağların böylesine önemli bir şekilde genişlemesi, yalnızca Çin'in değil, aynı zamanda Doğu'nun birçok devletinin kültürünün ve ekonomisinin yükselmesinden kaynaklanıyordu.

5) İkinci Türk Kağanlığı

630 Doğu Türk Kağanlığı, Çin İmparatoru Taizong ile yapılan savaşta yenildi. Türk boyları imparator tarafından Ordos ve Shanxi'ye yerleştirildi ve imparatorluğun federasyonlarına dönüştürüldü. Türk aristokrasisinin bir kısmı imparatorluk hizmetine girdi. Ancak, kesinlikle sınırlı alanlara zorla yerleştirilen göçebelerin büyük bir kısmı için yaşam koşulları zordu. En ağır görev "kan haraç" idi - imparatorluğun savaşlarına katılma zorunluluğu. 679-681'de Türklerin başlangıçta başarısız olan ayaklanması, 682'de Türk liderlerinden birinin Kagan Ashin klanından Kutlug-chor'dan Gobi'ye ayrılmasına yol açtı. Yinşan dağlarına yerleşen Kutlug-chor ve arkadaşları, Türklerin çoğunu kendi saflarına çekmeyi ve Shanxi'deki (682-687) imparatorluk birliklerine karşı başarılı askeri operasyonlar yürütmeyi başardılar. Kutlug, kendisini İlteriş-Kağan ilan etti ve bu hareketle Türk imparatorluğunun yeniden canlandığını ilan etti. 687'de Yinshan'dan ayrıldı ve toplanmış ve savaşta sertleştirilmiş ordusunu Orta ve Kuzey Moğolistan'a taşıdı. 687-691 arası Bu toprakları işgal eden Uygurların önderliğindeki Tokuz-Oğuz boyları yenilmiş ve boyun eğdirilmiştir. Türk devletinin merkezi Orhun, Selenga ve Tola kıyılarındaki Ötüken dağlarına taşındı. Onun yönetimi altında iki güçlü kabile birliğini birleştiren - Türkler ve Tokuz-Oğuz, İlteriş-Kagan, Tayland İmparatorluğu'nun zorlu bir rakibi oldu. Türk devletinin geleneksel yapısı yeniden canlandırıldı. İlterish ve varisleri tarafından yaratılan imparatorluk, etnik olarak ilişkili ve hiyerarşik olarak tabi olan kabileler ve kabile birliklerinin bölgesel bir birliğiydi; ideolojik olarak, bağlantıları ortak inançlar ve tanınmış soy kütükleri ve siyasi birlik - ortak bir askeri-idari örgüt ve ortak yasal normlar (teryu) tarafından belirlendi. Aşiret örgütlenmesi (bodun) ve siyasi yapı (el) birbirini karşılıklı olarak tamamlayarak toplumsal bağların yoğunluğunu ve gücünü belirler; Türk yazıtlarının terminolojisine göre, han (kağan) "devlet üzerinde iktidarı elinde tutuyordu ve aşiret birliğinin başkanıydı." Hanedan Ashina kabilesi tarafından yönetilen Türklerin on iki kabile birliği, imparatorlukta mükemmeldi. İmparatorlukta siyasi öneme sahip ikincisi, Tokuz-Oğuzların aşiret birliği, "dokuz Oğuz (kabile)" idi. Sayısal olarak, Tokuz-Oğuzların sayısı gerçek Türk boylarından daha fazlaydı, ancak siyasi olarak daha az konsolideydi; 7. yüzyılın başında ortaya çıkan derneklerine Uygurlar başkanlık ediyordu. İmparatorluğun siyasi yaşamında aktif bir rol, iki kabile konfederasyonu - Karluklar ve Basmiller tarafından oynandı. Ayrı kabilelere liderleri - kement ve kabile birliklerinin başında - Eltebers başkanlık etti. İmparatorluğun başında şad ve yabgu unvanlarını taşıyan kağan ve onun en yakın akrabaları vardı. Kağanın etrafı askeri-idari, diplomatik ve yargısal görevleri yerine getiren ve tarkan, kor, tudun unvanlarını taşıyan danışmanlar (büyükler) tarafından kuşatılmıştı. İdari yönetimin rahatlığı için kabileler iki bölgesel gruba ayrıldı - tardush (batı) ve telis (doğu). Her iki grubun milisleri, sırasıyla, askeri savaş düzeninin sağ ve sol "kanatlarını" oluşturuyordu ve kağanın yakın akrabaları ve her "kanadın" en etkili kabile liderleri tarafından yönetiliyordu.

İmparatorluğun idari yapısı, aşiret ve siyasi ilkelerin içkin ikiliği ile eski Türk toplumunun sosyal yapısının doğal bir yansımasıydı. En yüksek mülkü, kabilenin işlerini idare etmedeki özel statüsü yadsınamaz kabul edilen, gelenek tarafından kutsanmış bir klandan gelen, kan yoluyla bir aristokrasiydi. Aristokrasinin seçkinleri kan yoluyla hanedan aileleri ve sıradan insanlara karşı çıkan kabilelerdi. Kağan, topluluğun birliğini kişileştirdi. Meşhur kağan yazıtları-manifestoları, beylerle halkın birliğine ve kağana itaate çağrıları içeriyordu. Klanın ve kabilenin tam üyelerine er - "savaşçı koca" deniyordu. Doğum hakkı ile, belirli bir yaşa ulaşmış, kabul törenini (askeri veya avcılık başarısı gösteren) ve "erkek (kahramanca) bir isim" alan herhangi bir genç, doğum hakkıyla, ne olursa olsun, bir "koca-savaşçı" oldu. Yüzlerce sıradan savaşçıdan biri mi yoksa bir prens kanı mı olduğu hakkında. Bununla birlikte, "savaşçı koca"nın kabiledeki ve devletteki gerçek konumu, soyluluğuna ve zenginliğine bağlıydı. Epigrafik ve arkeolojik anıtların gösterdiği gibi, eski Türk boylarında mülkiyet farklılaşması çok önemliydi. Zenginlik, Türk aristokrasisinin bir gurur ve övünme meselesi haline geldi. Türk epigrafisinde zenginler, "sefil, önemsiz, aşağı insanlar" olarak adlandırılan fakirlerle karşılaştırılır. Yoksulluk sempatiyle karşılanmadı, üstelik hor görüldü. Düşük gelirli özgür "savaşçı erkekler" kaçınılmaz olarak ırklara kişisel bağımlılığa düştüler, ırk ekibini ve hizmetkarlarını oluşturdular. Ancak çatışmalar, fakir ve zengin "erkekler", beyler ve "sıradan insanlar" arasındaki ilişkileri ne kadar ağırlaştırsa da, toplum bir bütün olarak eski Türk ale - köle nüfusunun tamamen "savaşçı adamlara" bağımlı başka bir grubuna karşı çıktı. Eski Türk toplumunun haklarından mahrum bırakılmış sosyal çevresi köle kullarıydı. 691'de İlterish-kagan öldü. Yerine, Kapan-Kagan, "Kagan-Fatih" unvanını alan küçük kardeşi geçti. Saltanatı (692-716), İkinci Türk Kağanlığı'nın askeri ve siyasi gücündeki en yüksek artış ve çöküşünün başlangıcı ile işaretlendi. 693-706'da. Kapağan'ın ordusu Huang He'yi altı kez geçti ve Kuzey Çin topraklarının derinliklerine girdi. Çin birlikleri Türklere karşı etkili bir muhalefet kanıtlayamadı. İmparatoriçe Wu, Qapaghan'a büyük tazminatlar ödedi ve daha çok kötü bir şekilde gizlenmiş bir haraç olan hediyeler gönderdi. 696-697'de. Kapağan, Khitan'a boyun eğdirdi, böylece Çin ordularının kuzeydoğuya, Khingan'ın eteklerine ilerlemesini durdurdu ve kaganatın doğu kanadını güvence altına aldı. Kapağan eyaletinin kuzey ve batı sınırları 699-708'de geçti. Tannu-Ola, Altay ve Tarbagatai boyunca. 706-707'de kabileyi Bayyrka'ya tabi kılan Türkler, Kerulen'in baş sularından Baykal'a kadar olan toprakları işgal etti. 709-710'da. Türk ordusu Tuva'yı işgal etti ve Sayanları geçerek Yenisey Kırgızlarına ağır bir yenilgi verdi. 711'de Türk ordusu Turgesh'i yendi ve Semirechye'yi işgal etti. Geri çekilen Turgesh'i takip eden Türk ordusu, Syr Darya'yı geçti ve Tokharistan sınırlarına ulaştı. Ancak Semerkant yakınlarında Araplarla yapılan muharebelerde, gerisinden ayrılan Türk ordusu önemli kayıplara uğradı ve Altay'a zar zor geri dönmeyi başardı (713-714). Askeri başarısızlıklar durumu önemli ölçüde değiştirdi - daha önce itaatkar kabilelerin ayaklanması için bir sinyal olarak hizmet ettiler. Tokuz-Oğuz'un ayaklanması, özellikle Türk imparatorluğu için zorluydu. Beş muharebede Tokuz-Oğuz yenildi (715), ancak ayaklanma bastırılamadı. 716 yılında Bayyrku aşiretinin büyük İrkinleri, Tola kıyısındaki Kapağan karargâhına saldırdı. Saldırı püskürtüldü, ancak Kapağan'ın kendisi pusuya düşürüldü ve öldürüldü. Aynı yıl kısa ama yoğun bir taht mücadelesinden sonra yeğeni Bilge-kağan, yani "Bilge Kağan" (716-734) adıyla hüküm süren kağan oldu. Bilge Kağan, babası İlteriş'in kurduğu imparatorluk çöküşün eşiğindeyken tahta çıktı. Batılı mülkler tamamen düştü - Kapan'ın ölümünden hemen sonra Türgeş lideri Suluk kendini bir kağan ilan etti. Khitanlar'a haraç ödemeyi reddettiler. Oğuz ayaklanması devam etti. Türk boylarını da sıkıntılar sardı. Bilge, sert bir eylem kararı aldı. Ordunun başına Bilge'nin kardeşi Kültegin geçirilirken, aşiretler arasında büyük otoriteye sahip olan İlteriş ve Kapan'ın yandaşlarından yetmiş yaşındaki Tonyukuk, kağanın en yakın danışmanı yapıldı. Bilge ve Kül-tegin, Uygurlara saldırdı. Uygurların yenilgisi, Tokuz-Oğuz aşiret birliğinin direnişini zayıflattı ve zengin ganimet Türk ordusuna ilham verdi.

718 yazında Bilge, Khitanlar'ı yendi ve Khingan'ı geri aldı. Bilge komutanlarından Tudun Yamtar'ın müfrezesi Karluklara saldırdı, onları boyun eğmeye zorladı ve Bilge'ye bağlı aşiretler arasında dağıtılan büyük at sürülerini ele geçirdi. İç çekişmeler sırasında kaybedilen Türk ve diğer aşiretleri kendi yönetimine geri getirmeyi başardı. Çin ile Savaş 720-721 kağanlık ve imparatorluk arasındaki son savaştı. Çin imparatoru Xuanzong, kuzey sınırında kurulan barış için cömertçe ödedi. Sadece 727'de imparator, otuz atın sembolik bir "haraç"ına karşılık olarak Bilge Kağan'a 100.000 balya ipek "hediye" gönderdi. Bilge'nin oğulları İnan-kağan (734-739) ve Tengri-kağan (740-741) altında kağanlığın parçalanması başladı. Ashina'nın Kagan klanından daha az ve daha az belirli hükümdar, merkezi hükümetle birlikte kabul edildi. Genç Tengri-kağan, kağan tahtını ele geçiren amcası Kutlug-yabgu tarafından öldürüldü. Uygurların, Basmillerin ve Karlukların aşiret birlikleriyle, Kutlug-yabgu ve varislerinin telef olduğu bir savaş başladı. 745'te İkinci Türk Kağanlığı varlığına son verdi.

Allbest.ru'da barındırılıyor

Benzer Belgeler

Eski Türk döneminin özellikleri. Türk Kağanlığının oluşumu ve gelişmesi. Turancılık fikri devlet ideolojisinin temelidir. Göçebe sığır yetiştiriciliği, Büyük Bozkır'ın çevrelerinde yerleşik tarımsal ekonomi türü. Sosyal ve sınıfsal eşitsizlik.

test, 30.07.2009 eklendi


Asya'da, Ashina klanından yöneticiler tarafından yönetilen bir Türkut kabilesi birliği tarafından yaratılan büyük bir ortaçağ devleti. Türk kaganına bağlı kabileler. Türk Kağanlığının devlet yapısı, toprakları ve sınırları. Türklerin en sevdiği silah.

sunum, 21.09.2013 eklendi


Türklerin aşiret birliğinin oluşum tarihinin ana yönleri, fetih savaşlarının rolü. Kaganattaki iç çelişkiler, sonuçları. Türk Kağanlığının oluşumu: aşiret ve siyasi yapı, aşiretler içinde mülkiyet farklılaşması.

özet, eklendi 05/02/2012


Erken ve gelişmiş Orta Çağ devletlerinin tarihi (VI-XIII yüzyıllar). Türk ve Batı Türk Kağanlıkları. Karluk ve Oğuz devleti. Turgesh ve Kymak Kağanlıkları. Arapların Kazakistan topraklarına istilası. Oğuz boyları arasında isyan.

özet, eklendi 01/22/2010


552'de Orta Asya'da İlk Türk Kağanlığı'nın oluşumu. Bizans, İran ve kuzey Çin krallıkları ile eşit siyasi ve ticari ilişkilerin kurulması. Eski Türklerin kökeni hakkında efsane. Türk silahları, zırhları, tabakları.

sunum, eklendi 09/18/2013


Batı Türk Kağanlığında Dulu ve Nuşebi boyları arasındaki iç savaş, Çin ile ittifakın sonuçlanması. Türk Kağanlığının Avrupa kısmında iki bağımsız siyasi yapının oluşumu. Hazar Kağanlığı'nda iç savaşın başlangıcı, reformlar.

rapor, 26/12/2009 eklendi


Batı Türk Kağanlığının tarihi, ekonomik ve siyasi hayatı. Batı Türk Kağanlığında hukuk sistemi. Özel merdiven sistemine göre tahta geçme. Türk Kağanlığının çöküşü. Birleşik güç eksikliği, göçebeler arasında çatışmalar.

özet, eklendi 01/12/2011


İlk Türk Kağanlığının yaratılması - Orta Çağ'ın en büyük devleti. Gaogui boylarının Doğu Türkistan bölgelerine yerleşmesi ve Gaogui devletinin oluşumu. Tuvaların etnik ataları. Tele kabilelerinin öldürücü savaşları ve ayaklanmaları.

özet, 15.09.2010 eklendi


Türk Kağanlığının oluşum tarihi. Türklerin nüfusu, yaşamı ve kültürü. Batı Türk Kağanlığı: siyasi ve sosyal statü, kültür ve yaşam biçimi. Oğuz devleti: Oğuzların aşiret bileşimi ve sosyal yapısı, ekonomisi, düşünceleri ve zanaatları.

özet, eklendi 12/08/2008


Kırgızistan tarihinin gelişmesinde Türk Kağanlığının önemi. Türk Kağanlığının politikası, Doğu ve Batı'ya bölünmesi. Batı Türk Kağanlığının özellikleri. Orta Asya halklarının Arap fatihlerle mücadelesi. Doğu Türkistan'ın Güçlendirilmesi.

Asya halkları için şecere bilgisi uzun zamandır çok karakteristik olmuştur.

Örneğin, Tibetliler bir erkek maymunu ve bir dişi rakshasa'yı (orman ruhu) ataları olarak kabul ettiler, Moğollar - bir kurt ve bir alageyik, Tauryalılar - aynı zamanda bir kurt ve bir Xiongnu chanyu'nun kızı ve Türkler - bir Xiongnu prensi ve dişi kurt.

Eski Türklerin tarihi arenadaki görünümünden bahsetmişken, yönetici klanlarının - Ashina klanı - kökeni üzerinde durmak gerekir.

Böylece, Kuzey Çin'in fethi sırasında Tobalar tarafından mağlup edilen kabileler arasında "beş yüz Ashina ailesi" vardı. Bu "beş yüz aile", 4. yüzyılda fethedilen Shaanxi'nin batı kesiminde yaşayan farklı klanların bir karışımından ortaya çıktı. Çinlilerde Hunlar ve Xianbei var. Ashina, Hexi'ye (Ordos'un batısında, Sarı Nehir kıvrımı ile Nanshan arasında bir bölge) sahip olan Xiongnu prensi Mutan'a itaat etti. 439'da Tobalar Hunları yendiğinde ve Hesi'yi Wei İmparatorluğu'na kattığında, Ashina beş yüz aileyle Ruranlara kaçtı ve Altay Dağları'nın güney tarafına yerleştikten sonra Roranlar için demir çıkardı.

"Ashina" kelimesi "kurt" anlamına gelirken, "A" Çince'de bir saygı ön ekidir. Bu nedenle, "Ashina", "asil kurt" anlamına gelir.

Görünüşe göre Ashina, gözü peklerden oluşan küçük bir ekibin lideriydi. Ashina'nın adı hanedanın adı olarak korunmuştur.

Çinliler Ashina hanlarının konularına tu-kyu adını verdiler. Bu kelime tarihçiler tarafından başarıyla "Türk + Yut" yani "Türkler" olarak deşifre edilmiştir, ancak çoğul eki Türkçe değil Moğolcadır. Eski Türk dilinde, tüm siyasi terimler Moğolca çoğul olarak resmileştirildi. Bu da onların Türk dili ortamına dışarıdan getirildiklerine inanmak için sebep veriyor.

"Türk" kelimesinin kendisi "güçlü, güçlü" anlamına gelir. Çoğu bilim adamının görüşüne göre "Türk", daha sonra bir kabile birliğinin etnik adına dönüşen kolektif bir isimdir.

Böylece eski Türkler MÖ 5. yüzyılda oluştu. 439'da Gansu'dan gelen Moğol Altay ve Ashin güruhunun mahmuzlarında yaşayan küçük bir halktan. Bu şekilde yaratılan insanlara "Türkler" deniyordu.

Ashina klanı 6. yüzyılın ortalarına kadar. Ruranların bir konusuydu.

545-547'de Bumyn başkanlığındaki Tu-Kyu (Turkyuts) kabileleri Birliği, Büyük Türk Kağanlığı'nın temelini attı.

Bozkır imparatorluğu nasıl ortaya çıktı? Bu konuda O. Tritsak'ın çalışmalarına dönelim: “Bozkırda yetenekli bir organizatör göründüğünde, ailesini yardımlarıyla boyun eğdirmek için güçlü ve özverili bir insan kalabalığını ve ardından kabileyi topladı. ve son olarak, hakkında tartışılan kabile birliği. Ardından halkıyla birlikte soygun kampanyalarına girişti. Başarılı oldularsa, komşu kabilelerin ilhakı onların bir sonucuydu. Bir sonraki görev, bir yandan kabile federasyonlarının yönetici klanlarının yok edilmesi, diğer yandan bozkır surlarına garnizonların yerleştirilmesiydi.

Bozkırda kutsal yerlere sahip olmak, yeni federasyonun kurucusuna imparatorluğuna meşruiyet gücü veren lütuf (karizma) verdi. Sadece yönetici klana mensup olanlar usta olarak kabul edilebileceğinden, bu federasyona dahil kabilelerin büyüklerinin yer aldığı surların yakınında kutsal bir yerde toplanan kurultay, bozkır kralları için bir aday seçti. Hükümdarın unvanına ek olarak, yeni devlet ve federasyonun adı da kuruldu.

Doğal olarak, tarihçinin bazı hükümleriyle tartışılabilir, ancak açık olduğu gibi, ona bu kavramı inşa etmesinin temelini veren Büyük Kağanlık dönemiydi.

Büyük Türk Kağanlığı, batıda Dinyeper'den doğuda Amur'a, kuzeyde Yenisey'den güneyde Tibet eteklerine kadar geniş bir coğrafyada yaşayan halkları birleştiren ilk büyük devletti.

Büyük Türk Kağanlığı, göçebe bozkırları ve tarımsal vaha medeniyetinin merkezlerini - Orta Asya şehirlerini sıkıca birleştirdi.

Şimdi birleştirme işlemine daha yakından bakalım.

Böylece, 545'te Bumyn, Çin ile diplomatik ilişkiler kurdu. Yine de Türkler, Ruranlar için demir eritmeye devam etti.

Ancak 546'da Bumyn, daha sonra hükümdarı Juran Han Anahuan'a karşı savaşan Uygurların 50.000 vagonunu hedefine ilhak etti. Başarı ona umut verdi ve Han Anahuan'a prensesi karısı olarak verme isteğiyle döndü. İkincisinin hakaret edici yanıtı, savaş için bir bahane olarak hizmet etti. Ayrıca, o yıl Bumyn, Teleuts - 50 bin atlıdan destek aldı. Bütün bunlar profesyonel bir ordu kurmayı mümkün kıldı.

551'de Bumyn Çinli bir prensesle evlendi. Aynı yıl, Bumyn'in kağan (han) unvanını alması, Türk halklarını tek bir devlette birleştirmesi ve 551-555'te önemliydi. Zhuzhan krallığına ezici bir darbe vurdu. Böylece Türklerin Roranlara olan bağımlılığı sona erdi.

553'te oğlu Mugankagan (553-572) tahta çıktı ve Türk birliğini bir hanlığa dönüştürdü. Tüm Asya bozkırını kapsayan bir Türk merkezi gücünün ortaya çıkışı, Çin, Bizans ve İran için bir sürpriz ve diplomasi için büyük önem taşıyan bir faktör oldu.

Sasani İran'ının doğu politikası esnek ve ileri görüşlüydü: Kaganatın başkentine bir İran büyükelçiliği geldi ve Şah ile İstemi Han'ın kızının evliliğiyle mühürlenmiş bir ittifak kurdu. Çin kaynaklarına göre, on etkili lider on-ok (on ok) ile birlikte İstemi, kardeşi Bumyn'e Dzungaria'ya karşı bir kampanyada eşlik etti, ardından kardeşi zafer yılında öldüğünde "yabgu" unvanını aldı. (imparator yardımcısı olarak çevrilebilir), imparatorluğun batı topraklarını Orhun ve Selenga kıyılarında ikametgahını "Ötüken'in kutsal ülkesi" yapan Bumyn Mugan-kağan'ın oğlu yeğeni adına korudu. Yukarı Moğolistan'da Çin için büyük bir tehdit oluşturuyor.

İran ile yapılan anlaşmayı pekiştirmek için Perslere bir Türk elçiliği gönderildi. Yolları, o zamanlar Eftalitler tarafından fethedilen Orta Asya'dan geçiyordu. Eftalitler kervanı yağmaladılar ve elçileri ölüme gönderdiler. Mugan-Kagan, katillerin derhal iade edilmesi talebiyle Eftalitlerin kralına döndü, ancak sert bir ret aldı. Efgalitlerle savaş kaçınılmaz hale geldi.

560 yılında İstemi Han Orta Asya'da sefere çıktı. Birleşik Pers ve Türk birliklerinin Eftalit ordusuna karşı belirleyici savaşı 565'te Nesef yakınlarındaki dağlarda gerçekleşti ve ikincisinin tamamen yenilgisiyle sonuçlandı. Kazananlar topraklarını böldüler: Persler Baktriya'yı aldılar, Türkler, gelecekteki Türkleşmenin temellerini attıkları eski İran uygarlığının ülkesi olan Soğdiana'ya girdiler. Yavaş yürütülmesi ve melezleşme, yani nüfusun bir karışımı ile birlikte olması, yıkıcı özünü değiştirmez: İran sonunda ana eyaletlerinden birini kaybetti ve Hint-Avrupacılık tekrar geri döndü, ancak Turan daha sonra Türkistan olarak adlandırılacak olan doğdu. Böylece Orta Asya, kaganatın ayrılmaz bir parçası oldu. Yakında Hazarlar, Bulgarlar-Uturgutlar (Kuzey Kafkasya'da), Khitanlar (Mançurya'da) ve Soğdlar Türklere katıldı. Turkyutlar Volga'ya ulaştılar, ancak onu geçmediler, kendilerini Ural bozkırlarında yaşayan halkların boyun eğdirmesiyle sınırladılar.

Zaman değişti. Türkler büyük medeniyetler aşamasına girdiler.

O zamandan beri, Türkler ve Perslerin ortak bir genişletilmiş sınırı vardı: Turan, İran - "Krallar Kitabı"nın planı ve Firdevsi'nin büyük destanı zaten ana hatlarıyla belirtilmişti.

Kaganat sadece siyasi değil, aynı zamanda ekonomik güce de ulaştı. Aslında, Kağanlık, prenslik dönemindeki Roma gibi veya 18.-19. yüzyıllarda İngiltere ve Fransa gibi bir sömürge imparatorluğu haline geldi. Kağanlık sadece daha büyük değil, aynı zamanda Xiongnu devletinden ekonomik olarak daha güçlüydü, çünkü "ipek yolunu" - Çin ipeğinin Avrupa altını karşılığında Avrupa'ya gittiği kervan yolunu kontrol altına aldı.

İpek Türkleri, iki krallığın - Bei-Zhou ve Bei-Id - askeri yardım ve hatta tarafsızlık için isteyerek ödediği parçalanmış Çin'den aldı. Turkut Khan şöyle dedi: “Güneydeki sadece iki oğlan bize boyun eğseydi, o zaman yoksulluktan korkmaya gerek yok” (iki erkek - Zhou ve Qi).

VI yüzyılda. ipek bir para birimiydi ve Bizans'ta altın ve değerli taşlarla birlikte değer görüyordu. İpek için Bizans, rüşvet de olsa müttefikler, paralı askerler, köleler ve herhangi bir mal aldı. İstediği kadar ipek almaya hazırdı, ancak ticaret yolu, kervanlardan gelen gümrük vergileriyle geçinen ve bu nedenle onları geçmek zorunda kalan İran'dan geçiyordu ve bu nedenle onları ciddi bir şekilde sınırlandırırken, çünkü fazla ipek aldığında Bizans'ın değerini arttırdı. İran'a karşı askeri potansiyel

565'ten kısa bir süre sonra İstemi, belirli bir Maniah'ın önderliğinde Soğdlulardan oluşan Sasani kralına bir elçi gönderir. Ardından 567'de Bizans ile olan bağlarının kapsamını genişletir.

568'de İran ile Türk Kağanlığı arasındaki ilk savaş, İstemikagan'ı Pers yönelimini Bizans'a değiştirmeye ikna etmeyi başaran Maniah büyükelçiliğinin sonucuydu. Ve son rol, kervanların İran üzerinden ipekle geçişinin kısıtlanması gerçeğiyle oynanmadı.

İstemi-Kagan, silahların yardımıyla İran'ı daha uyumlu hale getirmeye karar verdi: birlikleri Amu Derya'yı geçti ve Cürcan'da Perslere ait ticaret şehirlerini ele geçirdi. Ancak Persler tarafından 5. yüzyıl kadar erken bir tarihte dikilen sınır surlarının hatları. Eftalitlere karşı geçemediler ve 569'da Bizans'ın Mezopotamya'da bir savaş başlatacağını ve Pers birliklerinin yönünü değiştireceğini bilerek Soğdiana'ya döndüler. Bu arada, İstemikhan'ın birliklerinin bir başka kısmı, Kuzey Kafkasya topraklarına girerek, Hazar Denizi çevresinde Kafkaslar üzerinden yeni bir kervan yolu inşa etmeye çalışıyor.

571'de İran ile barış yapıldı.

572 yılında Mugan-Kağan öldü. Cenazeye tüm komşu devletlerin büyükelçileri geldi. Bizans İmparatorluğu özel bir heyet gönderdi. Cenaze töreninin ardından toplanan kurultaya, Büyük Türk Kağanlığı'na bağlı tüm Türk boylarının temsilcileri katıldı ve Arslan Han, Tobo-Kağan unvanıyla tahta çıktı.

Türk Kağanlığı özellikle batıda hızla genişlemiş ve kendi topraklarıyla birlikte yeni Türk boylarını da bünyesine katmıştır. Kaganat, yönetimi kolaylaştırmak için sekiz ulusa bölündü: Tobo-kagan, ulusun doğu kanadını yeğeni Shet'e, batı kanadını bir oğlu Burikhan olan erkek kardeşine verdi.

Bu arada devlet aygıtının organizasyonunu tamamlayan İstemi Han, Avarlarla savaşa başladı.

Orta Asya'dan Karadeniz bölgesine kaçan Avarlar, kısa sürede güçlü bir Türk devleti oluşturmuşlardır. Büyük Türk Kağanlığına direnmek için Avarlar Bizans ile barış yaptı. Kağanlık ile Avar devleti arasındaki savaş uzun ve kanlı geçmiştir. Avarlara karşı bir zafer kazanan Türkler, 576 yılında Boğaziçi'ne ulaşarak Bizans İmparatorluğu'nun sınırlarına ulaştılar. Menander'de, İstemi Han'ın Bizans imparatoru Valentinianus'un elçisine yaptığı çağrıyı buluyoruz: “On dil konuşan ve herkesi eşit olarak aldatan aynı Romalılar değil misiniz? Biz Türkler ne yalan ne de hile biliriz ve biliriz ki, bana dostluğundan emin olarak kaçak kölelerimiz olan Avarları himaye eden hükümdarınızdan intikam alma fırsatı bulacağım.

576'da İstemi Han öldü. Ordunun komutanlığı ve batıdaki üstün güç, Tobo-Kağan tarafından oğlu Kara-Churin Türk'e Tarduş Han (576-603) unvanıyla emanet edildi. Kağan'dan sonra ilk kişi oldu.

576'dan 583'e Türkler Bizans ve Avarlarla savaş halindeydi. Savaş Karadeniz kıyısında, Kırım ve Kafkasya'daydı. Türkler Karadeniz'in kuzeydoğu kıyılarını ele geçirerek Kırım'a girdiler, ancak yenildiler ve geri çekildiler ve Kırım'ı terk ettiler.

Doğu meselelerine gelince, Kaganat, Bei-Chou imparatorluğu ile yılda 100 bin parça ipek kumaş ödeyen ve Türklerin Bei-Chi topraklarının derinliklerine yolculuk yapmasına yardım ettiği bir barış anlaşması imzaladı.

576'da iki Çin imparatorluğu - Bei-Chou ve Bei-Qi arasında bir savaş başladı. Zhou kazandı. Ancak Kuzey Çin'in birleşmesi Tobo-Kagan'ın planlarının bir parçası değildi, bu yüzden Prens Qi'yi korudu ve onu Bei-Qi'nin meşru imparatoru ilan etti. 578'de Tobo-Kagan Çin'i işgal etti ve Zhou ordusunu tamamen yendi. Ancak Çinliler bir numaraya başvurarak Tobo-kagan'a Çinli bir prensesi eş olarak ve İmparator Qi karşılığında büyük bir çeyiz teklif etti. Tobo-Kagan kabul etti ve bu onun üst sınıf ve insanlar arasındaki otoritesini baltaladı. Ayrıca Tobo-Kağan Budist inancını benimsemiş ve Budist misyonerleri himayesine almış ancak bu öğreti Türkler tarafından kabul görmemiş, sadece halkın ve dini şahsiyetlerin muhalefetini yoğunlaştırmıştır. 581'de Tobo-Kagan beklenmedik bir şekilde öldü ve Çin'de Zhou hanedanı, Sui hanedanının kurucusu General Yang Jiang tarafından devrildi. Ve Büyük Türk Kağanlığı'nda yavaş yavaş bir çatışma demleniyordu. Bu dönemden önce Türk devleti içinde herhangi bir çekişme olmadığını belirtmek gerekir.

Dolayısıyla, Türklerin batıya hareketi sadece bir fetih değil, aynı zamanda Türkçe konuşan halkların büyük bir göçü ve geniş topraklara yerleşmeleriydi.

Batıda İstemi-kagan ve seçkin oğlu Kara-Churin Türk'ün enerjik komutası altında Türkler, başta diplomatik başarı olmak üzere büyük başarılar elde ettiler. İstemi Han, İranlı Sasanilerin dilini benimsedi, böylece göçebelerin yerleşik kabilelerle ittifakını sürdürdü; Romalıların Almanlarla, sonra Attila'yla ve ayrıca Çin ve Bizans'ın daha sonra sık sık yaptıklarına benzer, doğal olmayan ve çok tehlikeli bir ittifak. barbarlarla sonuçlandı: Eftalitlere karşı savaşmak için bağları güçlendirdi.

Sasani hanedanının en büyüğü olan kralların Kralı I. Khosrov, taç giyme töreninde Turkzade - Türk'ün Oğlu adlı bir oğlu olan Hormizad IV'ü taşıyan bir Türk prensesi ile evlendi. Bu, o zaman için olmasa da gelecek için istisnai bir öneme sahip bir gerçekti; Ordusuna Türk paralı askerlerini çağırdı, şüphesiz Hıristiyan mezhebine göre ama yine de Türklerdi.

Onun politikası Müslüman İran, ardından Bizans, Abbasilerin Arap Halifeliği, Mısır, daha sonra bu ülkeler Türklerin egemenliğine girecek, yani bağımsızlıklarını ve kimliklerini kaybedecekler.

I. Khosrov döneminde İran o kadar güçlüydü ki, Türkler kesin bir saldırganlık için gitmediler.

Batıdaki Türklerin diplomatik ilişkileri (bundan dolayı değerli kaynaklara sahibiz - Batı Türkleri üzerine Bizans notları), İstemi ve Kara-Çurin'in Güneydoğu Avrupa ovalarının sakinleri üzerinde kurduğu himayeyi mümkün kıldı: bu, önce 569'da, daha sonra 576'da konuşuldu.Yukarıdakilerin hepsi Türk diplomasisinin kapsamına tanıklık ediyor. Bağlantılar, Türklerin ve Bizanslıların hırsları tarafından körüklendi. İkincisi, Roma döneminden bu yana uzun bir süre boyunca, İranlılara karşı bitmeyen bir savaş yürüttü; bu mücadele, Araplar çöllerinden çıktıklarında her iki tarafı da tüketen ve onları savunmasız hale getiren bir mücadeledir. Türklerin çok batıda ortaya çıkmalarının yol açtığı yeni durum, onları potansiyel müttefikler haline getirdi.

Böylece, 567'de Kara-Churin, İstemi-kagan'ın ölümünden sonra, batıdaki üstün gücü ve Tarduş-han unvanını devraldı ve krallıkta alt bir pozisyon işgal etmesine rağmen, prenslerin en güçlüsüydü. merdiven sisteminin hiyerarşisi. Bu sosyal sistem üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.

Büyük Türk Kağanlığı gibi devasa bir ülkeyi boyun eğdirmek için katı bir sosyal sistem yaratmak gerekiyordu. Turkyutlar onu yarattı ve ona "el" adını verdi. Bu sosyo-politik sistemin merkezinde ordu vardı - hanın savaşçıları, eşleri, çocukları ve hizmetçileriyle birlikte karargahı. Soyluların her birinin kendi subayları ve askerleri vardı. Hep birlikte "Kara Budun" - "Türk bekleri ve halkı" etnosunu oluşturdular, neredeyse Roma'daki gibi: "Senato ve Roma halkı." Aslında, ordu sağ (doğu) ve sol (batı) kanadı olan düzenli bir orduydu. Doğudakilere "tholos" ve batıdakilere - "tardush" adı verildi. Birlikte devletin çekirdeğini oluşturdular, "başları eğilmeye ve dizleri bükmeye" zorladılar. Ve bu halk ordusu, Oğuz tarafından beslendi - korkudan han ve han'a hizmet eden fethedilen kabileler.

Her şeyden önce, sancaklarında kurt başlı zırhlı süvariler uzakta olmadığı sürece fethedilen kabilenin sadık olduğunu dikkate almalıyız. Sadece önemli kuvvetlere sahip olan vali, kabilenin ayrılmasını önleyebilirdi.

Ama elinde güç ve bir ordu varsa ve onu hanın karargahından büyük mesafeler ayırmışsa, valinin kendisini sadık kalmaya ne zorlayabilirdi? Doğru, valiliğe bir akraba koymak mümkündü, ancak akrabalar arasındaki savaş yaygın bir şey ve bu durum tek başına kurtarmadı. O zaman özel merdiven sistemi benimsendi. Anlamı aşağıdaki gibiydi. Uzak bir bölgeye yerleştirilen vali, büyük hana sadakatle ilgilenmeliydi. Türk beyleri, Şam ve Bağdat halifeleri için İslam ve Çin imparatorları için gelişmiş bir bürokrasi olan çimentoya sahip değildi. Valilerin iyi duyguları veya kişisel nitelikleri bir garanti görevi görmedi. Kişisel çıkarı gerekliydi ve yalnızca büyüme beklentisi bunu yaratabilirdi. Tahtı almanın merdivenini veya düzenli sırasını veren bu bakış açısıydı. Önceleri Türk devleti küçükken buna gerek yoktu. Ancak Mugan-Kağan imparatorluğunun gerçek kuruluşundan itibaren, Türkler, küçük erkek kardeşin yaşlıyı ve yaşlı yeğeni - amcayı miras aldığı tahtın ardıllığı hakkında bir yasa çıkardı. Tahtın beklentisiyle, hanın yakın akrabaları kontrol altında ekleri aldı. Merdiven sistemi rolünü oynadı ve Büyük Türk Devleti iki yüz yıl sürdü.

Siyasi gerçekliği doğru değerlendiren, İranlılarla dostluğu reddeden ve Bizanslılara dönen Kara-Çurin'e tekrar dönelim. 584'te, ardından 588'de ve 590'da İran'a saldırdı. ve sonunda Tokharistan'ı ele geçirdi. Bu, fırsat ortaya çıkar çıkmaz Bizans iç çekişmesine müdahale etmesini engellemedi. Bizans elçisi Valentine sarayındayken, günümüz Ukrayna topraklarında yaşayan Türklere Kırım komploculara karşı mücadelelerinde yardım etmek için birlikler gönderdi.

Türkleri saldırgan genişlemelerinde hiçbir şey engelleyemez gibi görünüyordu. Güçlerini Moğolistan'a, Türkistan'a, Çin Türkistan'ın bir parçasına, Hazar Denizi'nin batı kıyısına, Afganistan'ın kuzeyine ve doğusuna kadar genişlettiler, neredeyse İndus'a ulaştılar, kendilerini Hindistan'ın eşiğinde buldular.

Çinlilere gelince, Türklerin geniş imparatorluğuna doğal olarak endişeyle bakıyorlardı. İlk başta Çinliler yeni bir barbar gücün ortaya çıkmasına şaşırdılar ve alışkanlıklarından dolayı kendilerini ondan uzaklaştırmaya karar verdiler. Ancak, Juran'ın son torunları ülkelerine sığınmaya başladıklarında, kağanın sınır dışı edilme talebine karşı koyamadılar: mülteciler iade edildi ve Çin Seddi'nde imha edildi. Sonra Çinlilerin aklı başına geldi: Tang hanedanını tahta çıkarmak üzere oldukları anda oldu. Bundan sonra, diplomatik oyunların eşlik ettiği askeri kampanyalardan oluşan geleneksel dış politikalarını daha da büyük bir kararlılıkla sürdürdüler. Türkler onun ikiliğini anladılar ve düşmanın davranışını oldukça doğru bir şekilde değerlendirdiler. “Çinliler” diye yazdılar, “kurnaz insanlar, zeki entrikacılar ve baş belaları. Ağabeylerle küçük kardeşler arasında tuzaklar kuruyorlar… beklere ve halka iftira atıyorlar… Çinlilere gidersen işin biter.”

Böylece, 546'dan 582'ye kadar olan dönemde Juan, Khitan, Kırgızlar fethedildi ve Eftalitler yenildi. 556'da Togon'a başarılı bir baskın, bu devleti Türklerle hesaplaşmaya zorladı. 558'de Ogorlar Türklere boyun eğdiler. 60'larda. Çin'de savaşlar başlar ve bunun sonucunda hem kuzey imparatorlukları - Qi hem de Zhou - Türk kolları haline gelir. 570'de İran'a karşı bir sefer, Ceyhun sınırını stabilize etti ve 576'da Türkler Boğaz'ı Bizans'tan aldı ve 582'de Lazika'yı işgal etti.

Bu onların gücünün zirvesidir ve bu dönemde Türk devleti içinde hiçbir çekişme olmadığını bir kez daha belirtmek gerekir.

Ve Türk tarihinin bir sonraki aşamasına - Büyük Türk Kağanlığı'nın Batı ve Doğu'ya bölünmesine - geçmeden önce, eski Türk uygarlığı üzerinde duralım.

Nüfusun büyük çoğunluğunu Tele (Tirek) boyları oluşturuyordu. Çin kaynaklarına göre "Türk" etnonimi ilk olarak "tele" adından gelmektedir. "Türk" etnoniminin ilk sözü Çin kroniklerinde bulunur ve 542'ye atıfta bulunur.

Türk Kağanlığı, Kırgız, Oğuz, Uygurlar, Dulu, Uysunlar ve diğerleri dahil olmak üzere 30'dan fazla Tele kabilesini içeriyordu.

Kaganattaki ilk kişi, tüm toprakların yüce efendisi, hükümdarı, komutanı ve sahibi olan kagandı. Kaganattaki en yüksek unvanlar - yabgu, şat ve elteber - kağan ailesine aitti. Yargı görevleri Buyruklar ve Tarkhanlar tarafından yerine getirildi. Kaganatın ana nüfusu, özgür komünal pastoralistlerden oluşuyordu. Fethedilen topraklarda, sosyal, ekonomik ve devlet yapısı esas olarak korundu, ancak kağan valileri Tudunlar, vergilerin toplanmasını ve kağanın karargahına haraç gönderilmesini kontrol etti.

Kağanlık tarihi boyunca Türkler göçebe olarak kaldılar. Yırtıcı baskınların ve savaşların zenginleştirilmesi ve ayrıca Orta Asya'nın yüksek tarım kültürüne sahip itaatkar nüfusu, Kağanlık ekonomisinin uyumlu bir şekilde gelişmesini sağlamıştır.

581'de Tobo Kağan'ın ölümünden sonra Türk Kağanlığı'nda iç savaşlar başladı. Çin, bu durumu kendi amaçları için kullanmak adına sık sık kampanyalar düzenlemiştir. Güçleri dış düşmanlara karşı birleştiremeyen 603'te Batı Türk ve Doğu Türk Kağanlıkları olmak üzere iki kısma ayrıldı.

19. yüzyılın ikinci yarısında Rus ve Ukraynalı köylülerin Kazak topraklarına yeniden yerleştirilmesinin sonuçlarını açıklayın.

60'ların ortalarında. 19. yüzyıl köylülerin Rusya'nın orta bölgelerinden Kazakistan'a yeniden yerleştirilmesi başlar. Yeniden yerleşim fikri çarlık yöneticileri tarafından defalarca dile getirilmiş ve hükümetin tarım politikasının yoğunlaştırılmasıyla somut adımlar atılmıştır. Böylece, Semirechensk bölgesinin askeri valisi General G.A. Kolpakovsky'nin inisiyatifiyle ve liderliğinde, 1868'de, 1883'e kadar yürürlükte olan bu kurallara göre "Semirechye'deki köylü yeniden yerleşimlerine ilişkin geçici kurallar" geliştirildi.

Bu politikanın sonuçları: Göçebe Kazakların toprakları yerleşimciler için alındı, ikincisi evlerinden atılmaya başlandı, çarlık yerleşik Kazak aullarının çıkarlarını dikkate almadı. Bu süreç yıldan yıla derinleşti ve Kazak sığırcılığının gelişmesinde onarılamaz kayıplara yol açtı. Sadece 1855-1893'te. Akmola bölgesindeki Kazaklardan 250 bin dönümden fazla arazi alındı, 11 bin Rus ailesi için 24 köy oluşturuldu. Aynı dönemde Semipalatinsk bölgesinde Kazak köylülerinden 33 bin dönümün üzerinde verimli toprak alındı.

"XX yüzyılın 30-40'larında SSCB'de totaliter rejimin tezahürünün belirtileri" diyagramını doldurun.

1) Doğada bütün olan devletin üstünlüğü. Devlet, toplumun ekonomik, politik, sosyal, manevi, ailevi ve günlük yaşamına basitçe müdahale etmez, hayatın her türlü tezahürünü tamamen boyun eğdirmeye, millileştirmeye çalışır;

2) nüfusun ve partinin sıradan üyelerinin devlet organlarının oluşumuna ve faaliyetlerine katılmaktan fiilen dışlanmasını gerektiren, devlet siyasi gücünün tamamının parti liderinin elinde toplanması;

3) tek bir kitle partisinin gücü üzerinde tekel, parti ile devlet aygıtının birleşmesi;

4) kitlelerin bu iktidar sisteminin adaletine ve seçilen yolun doğruluğuna olan inancını destekleyen, her şeye gücü yeten bir devlet ideolojisinin toplumdaki egemenliği;

5) ekonominin merkezileştirilmiş kontrol ve yönetim sistemi;

6) insan haklarının tamamen yokluğu. Siyasi özgürlükler ve haklar resmi olarak sabittir, ancak gerçekte mevcut değildir;

7) Tüm medya ve yayıncılık faaliyetlerinde sıkı bir sansür vardır. Devlet görevlilerini, devlet ideolojisini eleştirmek, diğer siyasi rejimlerle devletlerin yaşamı hakkında olumlu konuşmak yasaktır;

8) polis ve özel hizmetler, yasa ve düzeni sağlama işlevleriyle birlikte cezalandırma organlarının işlevlerini yerine getirir ve kitlesel baskı aracı olarak hareket eder;

9) hem fiziksel hem de manevi şiddete dayalı sistematik ve kitlesel terör yoluyla her türlü muhalefet ve muhalefetin bastırılması;

10) kişiliğin bastırılması, bir kişinin duyarsızlaştırılması, onu parti-devlet makinesinde aynı türden bir dişliye dönüştürmek. Devlet, içinde benimsenen ideolojiye uygun olarak bir kişinin tamamen dönüştürülmesi için çaba gösterir.