Roerichs'in uluslararası merkezinin elektronik kütüphanesi. Barış bayrağının sembolünün anlamı Kültür bayrağı

Barış Bayrağı, hem savaş zamanında hem de barış zamanında kültürel değerlerin korunmasına ilişkin Roerich Paktı'nın ayrılmaz bir parçasıdır.

Amaranth çemberini gösteren beyaz bir paneldir ve içinde üç amaranth çemberi vardır.

Her afiş belirli bir sembolizm taşır. Barış Bayrağı bir istisna değildir.

Bunun anlamı ne? NK Roerich 1939'da şunları yazdı: “Barış Afişimizin işaretlerinin nerede olduğunu açıklamayı istiyorlar. Şimdi bunu farklı şekilde açıklıyorlar: Bazıları onun geçmiş, şimdi ve gelecek olduğunu, sonsuzluk halkasıyla birleştiğini söylüyor. Kimileri için bir açıklama daha yakındır, yüz din, ilim ve sanat ezeliyet çemberindedir. Muhtemelen, antik çağdaki birçok benzer görüntü arasında her türlü açıklama da vardı ... "

Tabii ki, Nicholas Roerich tarafından yapılan bu yorum, Roerich Paktı'nın anlamına, içeriğine alışılmadık bir şekilde yakındır.

Bu işaretlerin yalnızca zamanımıza yakın dönemlerde ortaya çıktığı söylenemez. Hayır, aksine, bu işaretler uzak bir tarih öncesi (İsa'nın doğumundan önce) zamana yol açar.

Antik çağda, zamanın akışı döngüsel olarak düşünülüyordu. “Doğumdan sonra ölüm gelir ve ölümden sonra doğum tekrar gelir” yani tüm tarih zaman içinde tekerrür eder. Bu nedenle, eski Hint Rig Veda'nın ilahilerinde, Tanrı'nın zaferi - yılan üzerindeki gök gürültüsü geçmişte, gelecekte veya şimdi olabilir.

Çoğumuz gibi şimdi ve uzak geçmiş zamanlarda, gelişmiş bir kişi tezahür eden her şeyin, her enerjinin iki kutupluluğunu anlar. Ancak bunun yanında, aralarında veya üstlerinde bir orta hal vardır. Ve bu kavram üç nokta ile ifade edildi: ikisi bir sırada ve biri üstlerinde.

Eski tarım kültürlerinde nokta, fideleri veya yarı genişlemiş filizi, yani yeni oluşan yaşamın bir simgesiydi. Ama her filizde, bir kök, bir gövde, bir yaprak not edilir, o zaman bu yine bir üçlünün tanımıdır.
Ancak üç noktanın hayatın üçlüsü olması mümkündür: baba, anne ve çocuk.

Bu üçlü, MÖ 1. - 11. binyıllarda İndus Vadisi'ndeki rahiplerin kıyafetlerindeki yoncaların görüntüsüne bağlanabilir. Aynı yoncalar, Hıristiyanlığın yükselişinden önce bile İrlanda'daki rahipler tarafından giyildi.

Bu sembolün üç dünyayla ilgili bir yorumu da vardır. Eski Hindistan'da bu üç dünya cennet, dünya ve aralarındaki havaydı. Ve Budizm'in ortaya çıkmasıyla dünyalar kuruldu: "tutkular dünyası" - bizim topraklarımız, yeraltı dünyamız ve tanrıların dünyası; sonra "biçimler dünyası" ve daha da rafine olan daha yüksek bir "biçimsiz dünya".

Ve Yaşayan Etik Öğretisi'nde dünyalar not edilir: kama - tutkular, rupa - formlar ve arupa - formsuz. Yoğun, İnce ve Ateşli dünyalarla ilişkilidirler.

Bilim adamları, üçlünün başka bir yorumunu sunar - bir güneş işareti: şafak, öğlen, gün batımı. Bu, Rus kulübelerinin ahşap oymalarına yansıdı. Ve "Igor'un Kampanyasının Düzeni" nde güneşe üç ışık denir.

Ve üçleme işaretinin bir yorumu daha. Bilim insanları inanıyor. Eski zamanlarda ilkel insanların sayımı yoktu, ancak üçlülük vardı - üç gramer sayısı: tekil, ikili ve çoğul. Bu nedenle, peri masallarında üç başlı bir yılan (süper oburluk) vardır, bu nedenle: "Üç boğazda yer", dolayısıyla üç peri krallığı, kahramanın üç zor görevi (olası tüm nitelikleri kontrol ederek). Büyülerin üç kez yapılması gerektiğine bile inanılıyordu.

Trinity, dini ve felsefi sistemlerde yer alır. Yani eski Mısır'da bir tanrı üçlüsü vardı: Anne, baba, oğul. Örnekler İsis, Osiris ve Horus'tur. Yunan Büyük Dionysos Gizemlerinde, üç trajik şairin üç trajik şiir yaratması gerekiyordu.

Ve Neoplatonistlerin bir üçlüsü vardı: ruh, ruh ve beden.

Ve Hıristiyanlıkta, resimlerde, ikonlarda, din adamlarının kıyafetlerinde, hatta şövalye silahlarında bile üçlünün birçok görüntüsü vardır.

Çemberin sembolik anlamı da harika. Bütünlük, tamlık demektir. HP Blavatsky'nin Gizli Doktrini, Evren'in Prolaya'dan (solma) sonraki ilk görünümünü siyah bir zemin üzerine beyaz bir daire şeklinde sunar.

Budizm'de, tanhalarda (Budist ikonları), Tushita gökyüzü (en yüksek Cennet) bir gökkuşağı çemberi ile sınırlandırılmıştır. Budizm'deki (Buda, Öğretileri ve Toplum) "Üç Mücevher"i de hatırlayabilirsiniz. Ayrıca Buda'nın üç bedenini, üç bilgi derecesini de hatırlayabilirsiniz: cehalet, mantıksal bilgi ve en yüksek - sezgisel. İkincisi, Yaşayan Ahlak Öğretisinin bize söylediği gibi, kalbin dosdoğru bilgisidir.

Barış Afişinin iki renkte yapılması dikkat çekicidir: amaranth ve beyaz.

Beyaz, herkesin bildiği gibi saflık demektir. Işığın, ışıltının ve güzelliğin sembolüdür. Yüksek Dünya ve Dünyanın Anası imajı ile bağlantı kurar. Kanın rengi olan kırmızı (amaranth), alt dünyayı, yoğun madde dünyasını, tutkular dünyasını, hayvan yaşamı dünyasını sembolize eder. Ve bu renklerin kombinasyonu, Yüksek Dünya (Ruhun Dünyası) ile alt (beden) arasındaki bağlantıyı sembolize eder.

Barış Bayrağı'nın birçok anlamı vardır; sembolizmi birçok dinde kullanılmıştır. Ama anlamı çok daha derindir, kutsaldır. Ve sembollerin anlamının tüm derinliğinin tükenmiş olduğunu düşünemeyiz. N. Roerich şunları söyledi: “Hiç kimse bu işaretin tek bir inanca ait olduğunu veya tek bir folklora dayandığını iddia edemez. Ve hiç kimsenin, hiçbir ülkenin, hiçbir örgütün, hiçbir dinin onu yalnızca kendisinin olarak görme hakkı yoktur. O tüm dünyaya aittir. N. Roerich, “Üçlü Birliğin işaretinin tüm dünyaya yayıldığı ortaya çıktı” diye yazdı.

Ve Nicholas Roerich'in bir alıntısı daha: “Chintamani - Hindistan'ın dünyanın mutluluğu hakkındaki en eski fikri - bu işareti içeriyor. Çin'deki Cennet Tapınağı'nda aynı görüntüyü bulacaksınız. Tibet Üç Hazinesi de aynı şeyi söylüyor. Memling'in ünlü tablosunda, bu işaret İsa'nın göğsünde açıkça görülmektedir. Ayrıca Strasbourg Madonna'nın resmi üzerindedir. Haçlıların kalkanlarında ve Tapınakçıların armalarında aynı işaret. Ünlü Kafkas bıçakları olan Gurda, aynı işareti taşır. Onu felsefi semboller üzerinden ayırmıyor muyuz? Geser - Khan ve Rigden Djyepo'nun görüntülerinde. Timur'un tamgasındaydı, ayrıca papalık arması üzerindeydi. Eski İspanyol resimlerinde ve Titian'ın resminde de bulunabilir. Bar'daki Aziz Nikolaos'un eski simgesinin üzerindedir. Aziz Sergius'un eski görüntüsündeki aynı işaret. Semerkant'ın arması üzerindedir. Etiyopya'da ve Kıpti antik eserlerinde. Moğolistan'ın kayalıklarında. Tibet yüzüklerinde. Himalaya dağ geçidindeki mutluluk atı, alevler içinde parlayan aynı işareti taşıyor. Lahul, Ladakh ve tüm Himalaya yaylalarının göğüs fibulalarındadır. Budist pankartlarında da var. Neolitik'in derinliklerine inildiğinde, aynı işarete çanak çömlek süslemelerinde rastlarız.
Bu nedenle, yüzyıllar boyunca - daha doğrusu bin yıl boyunca - geçen evrensel afiş için aynı işaret seçildi.

Makale, A.L. Barkova'nın "Kültür Günü" sitesinden "Roerich'in Barış Afişinin Sembolleri" makalesinin materyalini kullandı.
ve N.K. Roerich Barış Afişi "M. 1999

İncelemeler

http://agnivesti.ru/news28698
Ayrıca tüm okullarda ve eğitim topluluklarında bir günün aynı anda ulusal ve dünya hazinelerinin farkındalığına adanacağı Dünya Kültür Günü'nü de duyacağız ”. (N.K. Roerich, BANNER OF THE DÜNYA KONFERANSINA MERHABA, Işığın Gücü, 1931).

Son zamanlarda, 24 Haziran 2019'da, Moskova şehrinin Khamovnichesky Bölge Mahkemesi, Rusya Federasyonu Adalet Bakanlığı Ana Müdürlüğünün Moskova'daki Uluslararası Kamu Örgütü aleyhine idari bir iddiası üzerine açık mahkemede idari bir davayı değerlendirdi. Kültür Savunma Birliği (MLZK), kar amacı gütmeyen bir örgütün tasfiyesi, faaliyetinin sona erdiğinin kabul edilmesi ve Birleşik Devlet Tüzel Kişiler Kaydı'ndan (USRLE) çıkarılması üzerine.

Yaşayan Etik Öğretim Kitapları

Kültür olmadan uluslararası anlaşma ve karşılıklı anlayış olamaz. Popüler anlayış, kültür olmadan evrimin tüm ihtiyaçlarını karşılayamaz. Dolayısıyla Barış Bayrağı, halkları kültür kavramına yönlendirecek tüm ince kavramları içermektedir. İnsanlık, ruhun ölümsüzlüğüne saygı göstermeyi bilmiyor. Barış Bayrağı bu büyük önemin anlaşılmasını sağlayacaktır. İnsanlık, kültürün büyüklüğünün bilgisi olmadan gelişemez. Barış Bayrağı daha iyi bir geleceğin kapılarını açacak. Ülkeler yıkım yolundayken, maneviyatı az olanlar bile yükselişin ne olduğunu anlamalıdır. Gerçekten, kurtuluş kültürdedir. Böylece Barış Bayrağı daha iyi bir gelecek getiriyor.

Gerçekten, Barış Bayrağı tüm kültürel görevleri birleştirecek ve dünyaya çok gerekli olan başarıyı verecektir. Böylece, çabalama arayışı taşıyanlar, tüm olumlamalara cevap verecektir. Halklar gerçekten bu Bayrak altında birleşecek.

Ateş-Renk'in tezahür ettiği zaman kolay olamaz. Çarşıda Barış Sancağı verilmez. Öyleyse yenilmez tek bir çabada birleşelim.

Bu nedenle, en korkunç şey, mürtedin irtidat etmesi ve Öğretmeni küçümsemesidir. Bu nedenle, yeni bir olumlamayı uygulamaya koyduğumuzda, Yüksek İradeyi gerçekleştirme yolunda tüm ruhumuzla çabalamalıyız. Bu nedenle, Barış Sancağının büyük önemini tasdik ettiğimizde, onu ruhen kabul etmeliyiz. Doğrusu, bu yüzden barış gelecek! Harika bir zaman, çok önemli bir zaman!

Böylece Ateş çağında, Işık karanlığa karşı savaşırken, Barış Bayrağı'nın ortaya çıkması insanlığa yeni bir adım atacak temel işarettir. Böylece Güzellik, İlim, Sanat ve tüm milletler bu burç altında birleşecektir. Yani Banner için yalnızca en yüksek önlemler geçerlidir, gerçekten!

Üç temel doğayı kendi içinde çözmek zordur. Tabii ki, ateş parçaları parça parça olacak. Öyle mi olmalı? Yalnızca kaosun karanlığına inmek Fiery Image'ın bütünlüğünü ortadan kaldırır. Üç temelin düşüncesi, üç beden kavramını zenginleştirebilir, ancak düşünmeye başlamak başka, düşünmeyi sürdürmek ve geliştirmek başka bir şeydir.

Edebiyat

Barış Bayrağı, Yeni Kültür Çağı Adına Kadınların Birleşmesi, iki devasa tarihi göreve sahiptir.

Şimdi sadece Radna'ya okul ve müze hakkında mükemmel yazdığını, ancak Barış Afişi'nin asıl öneminin hayat kurtarmak olduğunu boş yere gösterdiğini söylemek istiyorum. Bu değerin en küçük olduğunu söylemeliyim ve bizler, Üstat'ın öğrencileri bunu anlamalıyız! Savaş ölümde değil, yıkım ve sakatlamanın dehşetinde korkunçtur. Ek olarak, birçok salgın, savaşlardan çok daha fazla can kaybı olduğunu iddia ediyor. İspanyol gribi son savaştaki ölüm oranını geçmedi mi? Yoğun ve kısa bir yaşam genellikle ruha çok daha fazla ilerleme sağlar. Uzun, zayıf ve amaçsız bir yaşlılığı uzatmak ne kadar korkunç! Bu nedenle ölüm bir felaket olarak değil, yeni birikim ve ilerleme için parlak bir fırsat olarak görülmelidir. Elbette bunu sadece sizin için söylüyorum çünkü pek çok duygusal insan Barış Sancağının tam da bu amacını görüyor ve eğer bilinçleri bunları içermiyorsa onları şart koşmamalı, en azından bundan büyük Bayrağı destekleseler bile. açı. Barış Bayrağı'nın temel amacı, tüm dünyanın zihinlerini kültürel değerlerin anlaşılmasında, insan ruhunun yaratıcılığının kendi kendine yeterli ve yol gösterici öneminin farkındalığında birleştirmek ve Hiyerarşinin gerçekleşmesine yol açmaktır. Güzellik ve Bilgi. Ve Oyana'nın daha iyi anlatacağı başka anlamlar da var.

Şimdi tüm düşüncelerimiz ve özlemlerimiz Washington'daki Sözleşmeye yöneliktir. Banner'ın yakınında birçok şiddetli savaş gerçekleşir ve Işık ile karanlık arasındaki çizgi net bir şekilde belirlenir. Bize Sancak'a karşı olan herkesi işaretlememiz söylendi, çünkü bu Işık ve karanlığın gerçek ayrımı olacak. Ve şu ya da bu şekilde bu Sözleşmeye katılmayı reddeden herkesin ateistlerin tanınmasının destekçileri olduğunu görmek harika. Ancak birçok parlak işaret de var ve her şey uzun zamandır belirtildiği gibi gidiyor. Bu nedenle, neşeli bir bilinçle kültürel davamızı ilerletmeye ve her fırsatta zamanında ve kesinlikle ortaya çıkan planlı kilometre taşlarını takip etmeye devam ediyoruz.

Barış Bayrağı, 15 Nisan 1935'te Washington'da imzalanan Sanatsal ve Bilimsel Kurumların ve Tarihi Anıtların Korunmasına İlişkin Uluslararası Antlaşma'nın tarihinde ilk olan Roerich Paktı'nın bir simgesidir. Nicholas Roerich'in kendi tanımıyla bu Afiş, Kültürün Kızıl Haçını simgelemektedir ve insanlığın tüm kültürel hazinelerini korumak için tasarlanmıştır. Bu nedenle, Kültür Bayrağı olarak da adlandırılır ve Kültür temelinde tüm halklar için evrensel bir birleştirici işarettir.

Barış Bayrağının İşareti - Üçlü Birliğin İşareti - insanlığın en eski sembollerinden biridir. Barış Bayrağı, Eternity alanında geçmiş, şimdi ve geleceğin birliğini simgeleyen beyaz zemin üzerine bir halkada üç amaranth daireye sahiptir; sanat, bilim ve dinin kültür çemberinde sentezi; yaşamın üç anahtarı - aşk, güzellik, bilgi, Hıristiyan Üçlü, vb. İnsanlık tarihinin bin yıllarından geçen tüm insanları ve ırkları birleştiren daha uygun bir sembol bulmak zordur. Buna dayanarak, Üçlü Birlik İşareti N.K. Barış Bayrağı için Roerich - en yüksek hazinelerin Koruyucusu. "... Bu Bayrak, yalnızca bir ülkenin değil, bir bütün olarak medeniyetin dünyanın amblemidir! "(Nicholas Roerich)

Barış Bayrağı

Barış Bayrağımızın işaretlerinin olduğu yerde toplamak istiyorlar. Üçlü Birliğin işareti tüm dünyaya yayıldı. Şimdi bunu farklı şekilde açıklıyorlar. Bazıları bunun sonsuzluk halkasıyla birleşmiş geçmiş, şimdi ve gelecek olduğunu söylüyor. Diğerleri için, bunun kültür çemberinde din, bilgi ve sanat olduğu açıklaması daha yakındır. Muhtemelen, antik çağdaki birçok benzer görüntü arasında, her türlü açıklama da vardı, ancak tüm bu çeşitli yorumlarla, dünya çapında bu şekilde işaret kuruldu.

N.K. Roerich. Çintamani

Bu yüzden yüzyıllar boyunca - daha doğrusu bin yıl boyunca - geçen Evrensel Afiş için bir işaret seçildi. Aynı zamanda her yerde işaret sadece süs süsleme şeklinde değil, özel bir anlamla kullanılmıştır. Aynı işaretin tüm baskılarını bir araya toplarsak, belki de insan sembolleri arasında en yaygın ve en eskisi o olacaktır. Hiç kimse bu işaretin tek bir inanca ait olduğunu veya bir folklora dayandığını iddia edemez. İnsan bilincinin evrimini en çeşitli tezahürlerinde incelemek özellikle değerlidir.

Hindistan'ın dünyanın en eski mutluluğu kavramı olan Chintamani, bu işareti içerir. Çin'deki Cennet Tapınağı'nda aynı görüntüyü bulacaksınız. Tibet Üç Hazinesi de aynı şeyi söylüyor. Memling'in ünlü tablosunda, aynı işaret İsa'nın göğsünde açıkça görülmektedir. Ayrıca Strasbourg Madonna'nın resmi üzerindedir. Aynı işaret Haçlıların kalkanlarında ve Tapınak Şövalyelerinin armalarında da bulunmaktadır. Gurda, ünlü Kafkas bıçakları da aynı işareti taşıyor. Onu felsefi semboller üzerinden ayırmıyor muyuz? Gesar Khan ve Rigden-Djyepo'nun görüntülerinde. O da Tamga Tamerlane'de. Papa'nın arması da vardı. Eski İspanyol resimlerinde ve Titian'ın resminde de bulunabilir. Bar'daki St. Nicholas'ın eski simgesinin üzerindedir. Aziz Sergius'un eski görüntüsündeki aynı işaret. O, Kutsal Üçlü'nün görüntülerindedir. Semerkant'ın arması üzerindedir. İşaret hem Etiyopya'da hem de Kıpti antik eserlerinde. Moğolistan'ın kayalıklarında. Tibet yüzüklerinde. Himalaya dağ geçidindeki mutluluk atı, alevler içinde parlayan aynı işareti taşıyor. Lahul, Ladakh ve tüm Himalaya yaylalarının göğüs fibulalarındadır. O da Budist pankartlarında. Neolitik'in derinliklerine inildiğinde, aynı işarete çanak çömlek süslemelerinde rastlarız.

Tüm insan hazinelerinin korunması gereken yerde, tüm insan kalplerinin gizli yerlerini açacak öyle bir görüntü olmalıdır. Barış Bayrağı burcunun yaygınlığı o kadar büyük ve beklenmedik ki, insanlar içtenlikle bu işaretin güvenilir mi yoksa daha sonraki zamanlarda kurgu mu olduğunu soruyorlar. Bu işaretin eski zamanlardan beri yaygınlığını kanıtladığımızda samimi bir şaşkınlık görmek zorunda kaldık. Şimdi insanlık, dehşet içinde, ilkel düşünceye dönüyor ve zenginliğini yeraltı depolama tesislerinde, mağaralarda kurtarmayı teklif ediyor. Ancak Barış Bayrağı tam olarak ilkeden bahsediyor. İnsanlığın, insan dehasının başarılarının evrenselliği ve milliyeti konusunda hemfikir olması gerektiğini savunuyor. Afiş şöyle diyor: "noli me tangere" - dokunmayın - dünyanın hazinesine yıkıcı bir dokunuşla rahatsız etmeyin.

Cennet Tapınağı'ndaki görüntü. Çin

Üç değerli değer. Nakış. Moğolistan

Semerkant arması

Aziz Nikolaos Simgesi

Andrey Rublev. üçleme

Matteo Giovanni. Madonna ve iki melek ile çocuk

Tamerlane görüntüsünün parçası

Kubbe Katedrali

Antik Yunan Çömlekçiliği

Seramik. Çin

Hans Memling'in fotoğrafı. Baba Tanrı'yı Öven Meleklerle Mesih

Uygarlığın en yaygın sembollerinden biri, bir üçgende birbirine bağlanan üç daire veya üç yarım küreden oluşan sözde üçlü birlik işaretidir. Bu işaret, Eski Mısır ve arkaik Yunanistan'dan klasik Japonya'ya kadar her yerde bulunur. Bir zamanlar sanatçı ve düşünür Nicholas Roerich bu sembole çok dikkat etti. Çeşitli kültür ve geleneklerdeki yaygınlığına şaşıran Roerich, bu sembole "Barış Afişi" adını verdi ve şunları kaydetti: ayrıca kişisel veya grup çıkarları, çünkü tüm aşamalarında bilincin evrimini temsil ediyor. " Ayrıca, bu işaretin sembolizminin belirsizliğine de dikkat çekiyor: “pagan kültürlerinde, ister Moğollar, ister Kafkasya halkları, İskitler, Slavlar veya Finno-Ugric halkları olsun, işaretin sembolizmi açık bir yoruma izin vermez. Kesin olan bir şey var: Üç nokta sadece bir süs motifi değil, kutsal bir semboldür ve artık tam olarak belirlenmesi mümkün değildir "

1929'da Roerich'in inisiyatifiyle büyük bir daire içine alınmış üç kırmızı daire şeklindeki işaret, Kültür Paktı'nın (Kültür Anıtlarının Korunmasına İlişkin Uluslararası Anlaşma) bir sembolü olarak kabul edildi.

Bu işaretin yaygınlığı, Roerich'in makalesinden zaten değerlendirilebilir.

Repih N.K. "DÜNYANIN BANNER"

Barış Bayrağımızın işaretlerinin olduğu yerde toplamak istiyorlar. Üçlü Birliğin işareti tüm dünyaya yayıldı. Şimdi bunu farklı şekilde açıklıyorlar. Bazıları bunun sonsuzluk halkasıyla birleştirilmiş geçmiş, şimdi ve gelecek olduğunu söylüyor.... Diğerleri için, bunun kültür çemberinde din, bilgi ve sanat olduğu açıklaması daha yakındır. Muhtemelen, antik çağdaki birçok benzer görüntü arasında, her türlü açıklama da vardı, ancak tüm bu çeşitli yorumlarla, dünya çapında bu şekilde işaret kuruldu.
Chintamani - Hindistan'ın dünyanın en eski mutluluğu fikri - bu işareti içerir. Çin'deki Cennet Tapınağı'nda aynı görüntüyü bulacaksınız. Tibet Üç Hazinesi de aynı şeyi söylüyor. Memling'in ünlü tablosunda, aynı işaret İsa'nın göğsünde açıkça görülmektedir. Ayrıca Strasbourg Madonna'nın resmi üzerindedir. Aynı işaret Haçlıların kalkanlarında ve Tapınak Şövalyelerinin armalarında da bulunmaktadır. Gurda, ünlü Kafkas bıçakları da aynı işareti taşıyor. Onu felsefi semboller üzerinden ayırmıyor muyuz? Gesar Khan ve Rigden-Djyepo'nun görüntülerinde. O da Tamga Tamerlane'de. Papa'nın arması da vardı. Eski İspanyol resimlerinde ve Titian'ın resminde de bulunabilir. Bar'daki St. Nicholas'ın eski simgesinin üzerindedir. Aziz Sergius'un eski görüntüsündeki aynı işaret. O, Kutsal Üçlü'nün görüntülerindedir. Semerkant'ın arması üzerindedir. İşaret hem Etiyopya'da hem de Kıpti antik eserlerinde. Moğolistan'ın kayalıklarında. Tibet yüzüklerinde. Himalaya dağ geçidindeki mutluluk atı, alevler içinde parlayan aynı işareti taşıyor. Lahul, Ladakh ve tüm Himalaya yaylalarının göğüs fibulalarındadır. O da Budist pankartlarında. Neolitik'in derinliklerine inildiğinde, aynı işarete çanak çömlek süslemelerinde rastlarız.
Bu yüzden yüzyıllar boyunca - daha doğrusu bin yıl boyunca - geçen Evrensel Afiş için bir işaret seçildi. Aynı zamanda her yerde işaret sadece bir süs süslemesi şeklinde değil, özel bir anlamla kullanılmıştır. Aynı işaretin tüm izlerini bir araya toplarsak, belki o zaman ortaya çıkar. insan sembolleri arasında en yaygın ve en eskisidir. Hiç kimse bu işaretin tek bir inanca ait olduğunu veya bir folklora dayandığını iddia edemez. İnsan bilincinin evrimini en çeşitli tezahürlerinde incelemek özellikle değerlidir.
Tüm insan hazinelerinin korunması gereken yerde, tüm insan kalplerinin gizli yerlerini açacak öyle bir görüntü olmalıdır. Barış Bayrağı burcunun yaygınlığı o kadar büyük ve beklenmedik ki, insanlar içtenlikle bu işaretin güvenilir mi yoksa daha sonraki zamanlarda kurgu mu olduğunu soruyorlar. Bu işaretin eski zamanlardan beri yaygınlığını kanıtladığımızda samimi bir şaşkınlık görmek zorunda kaldık. Şimdi insanlık, dehşet içinde, ilkel düşünceye dönüyor ve zenginliğini yeraltı depolama tesislerinde, mağaralarda kurtarmayı teklif ediyor. Ancak Barış Bayrağı tam olarak ilkeden bahsediyor. İnsanlığın, insan dehasının başarılarının evrenselliği ve ulusallığı konusunda hemfikir olması gerektiğini savunuyor. Afiş şöyle diyor: "noli me tangere" - dokunmayın - dünyanın hazinesine yıkıcı bir dokunuşla rahatsız etmeyin.

Daha sonra, 1935'te Moğol seferi sırasında, Roerich yine tanıdık görüntüyle tanışır ve “Shara Muren manastırının kayasının tamamı Barış Afişi'nin mavi işaretleri ile noktalanmıştır. Çerkes gurde bıçaklarında da aynı işaret var. Manastırdan, kutsal nesnelerden savaş bıçağına kadar her yerde aynı işaret var. Haçlıların kalkanlarında ve Timur'un tamgasında onu görebilirsiniz. Eski İngiliz paraları ve Moğol mühürleri her yerde aynı işareti taşır. Bu yaygınlık, her yerde onu hatırlamanız gerektiği anlamına gelmiyor mu? Birleştirici ve hatırlatıcı işaretlerin, her yerde ayrı halk adlarının üstünde, sadece onları görmek ve onları sıkıca hatırlamak için yaşadığı anlamına gelmez mi? Her iki koşul da: yapmak ve hatırlamak - eşit derecede gereklidir "

Gelecekte, farklı zamanların ve halkların kültürlerinde bu sembolün giderek daha fazla yeni tezahürü vardı. Ayrıca, üç dairenin bir bileşimi şeklindeki "klasik" işarete ek olarak, birçok stilizasyon da vardır, örneğin, bir yonca şeklinde dairelerin kaynaşmış bir görüntüsü. (Araştırmacılar tarafından kaydedilen bu işaretin kullanımına ilişkin birçok örnek, E. Matochkin'in "Avrasya Sanatında Barış Bayrağı İşareti ve Nicholas Roerich'in eserinde" inceleme makalesinde bulunabilir,

Aşağıda, "üç daire işaretinin" her şeyi kapsayan ve stilistik çeşitliliği hakkında bir izlenim vermek için bazı çizimler verilmiştir.

İncir. Hakasya topraklarında (1), İrlanda (2) ve Porto Riko'dan (3) petrogliflerde bulunan Üst Paleolitik dönemden (yaklaşık MÖ 30 bin yıl) bir taş plaka üzerinde üç daire