Jah Rastafaray: ne anlama geliyor, çeviri. Rasta harika! Rusya'da yeni gençlik alt kültürü nereden geldi?

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Rastafaryanizm çok organize bir din değildir, Rastafaryanların çoğu, birbirlerini desteklemek ve kendilerinde inanç ve ilham bulmak için herhangi bir itirafa katılmayı gerektirmez, ancak bazıları "Rastafarilerin Evleri" nden birinde tanımlanır. ; en ünlü üçü Nyahbinghi, Bobo Ashanti ve İsrail'in On İki Kabilesidir.

İsim Rastafari Etiyopya'nın son imparatoru Haile Selassie I'in taç giyme töreninden önceki ismi Ras Tafari Makonnen (Tefari Makonnin) olarak bilinir. Rastafaryanlar, Haile Selassie I'in Rastafaryanların Jah dediği Tanrı'nın somutlaşmışı olduğuna inanırlar.

Rastafaryanizmin temeli, komşuya duyulan sevgi ve Rastafaryanların "Babil" dediği Batı toplumunun yaşam biçiminin reddidir. Kutsal Toprakları (Zion) asıl vatanları olarak ilan ederler. Rastafaryanizm, genellikle bir peygamber olarak görülen Jamaikalı yayıncı ve organizatör Marcus Garvey'in sosyopolitik görüşleri ve öğretileri gibi çeşitli Afrika merkezli sosyal ve politik kaygıları kapsar. Rastafaryanizmde sürekli esrar kullanımı yaygındır. Rastafaryanizm'in takipçilerine göre, esrar kullanımının insan sağlığı üzerinde olumlu bir etkisi vardır: vücudun genel tonunu arttırır, dünyanın gereksiz anlayışını temizlemeyi mümkün kılar; "Çünkü başka yollarla tedavi edilemez."

1997 yılına gelindiğinde dünya çapında yaklaşık 1 milyon Rastafaryan vardı, bugün Rastafaryanizm başta reggae yoluyla dünyanın çoğu ülkesine yayıldı, en çarpıcı örnek Jamaikalı şarkıcı Bob Marley (1945-1981) ve çocukları.

inançlar

Rastafaryan mezhepleri oldukça parçalıdır, öğretileri çoğu zaman birbirine uymaz. Rastafaryanizmin iyi bilinen yönlerinden biri, Hıristiyanlık kolu (Etiyopya Ortodoks Kilisesi'nden etkilenen) ve Afrika'ya Dönüş hareketinin Jamaikalı lideri Marcus Garvey'in kehanetleridir. Birleşik Negro İyileştirme Derneği'ne yaptığı konuşmada Marcus Garvey, bir gelecek işaretinin beklenmesi gerektiğini söyledi: Afrika'da "siyah" bir kralın taç giyme töreni. Birçok kişi, Haile Selassie I adını alan Ras (Prens) Tafari'nin 1930'da Etiyopya İmparatoru olarak taç giymesiyle bu kehanetin gerçekleştiğine inanıyordu. Jamaika'daki Rastafarian takipçileri, Selassie'nin İncil kralı Süleyman ve Sheba Kraliçesi'nin soyundan geldiğine inanıyor (köken efsanesi). "Süleyman hanedanı" kitapta yer alan "Kebra Nagast") ve ona Tanrı (Baba Tanrı) - kralların kralı ve mesih olarak saygı gösterin.

İncil'in Rastafaryan yorumunun Hıristiyan yorumuna göre, siyahlar, İsrailliler gibi, Yehova (Jah) tarafından günahlarının cezası olarak beyazlara (Avrupalılar ve Afrika'yı sömürgeleştiren torunları) köleliğe teslim edildi ve boyunduruk altında yaşamak zorunda kaldı. Batılı liberal değerlere dayanan modern bir sosyo-politik sistem olan Babil'in, onları özgürleştirecek ve onları "yeryüzündeki cennete" - Etiyopya'ya götürecek olan Jah'ın gelişinin beklentisiyle.

Rasta dinlerinin ayırt edici bir özelliği, bir kişinin Jah'ı kendi başına keşfetmesi gerektiğinden, dönüşümle meşgul olmamalarıdır. Exodus'un beklentisiyle, Rastafari (Rastafari'nin takipçisi), "Babil'in hizmetkarlarından" hem harici hem de dahili olarak ayrılmaya çalışan bir "Afrikalı" kimliği geliştirmelidir. Etik sistemleri, kardeş sevgisi, tüm insanlara karşı iyi niyet ve Batılı yaşam tarzının reddi ilkelerine dayanmaktadır.

Doktrinin temeli Kutsal Piby'dir.

Reggae

Rastafaryan fikirler 1970'lerde Jamaika'da ortaya çıkan ve özellikle Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere ve Afrika'da popüler olan reggae müzik tarzıyla yayıldı. Buna güzel bir örnek, Boney M tarafından söylenen bir hit olan Rivers of Babylon şarkısıdır. Başlangıçta bu şarkı, Mezmur'dan sözler içeren tipik Rastafarian reggae idi.

rasta

Rastafaryanizm temelinde ortaya çıktı rasta- 1960'ların sonunda - 1970'lerde ortaya çıkan bir gençlik alt kültürü. Batı Hint Adaları (öncelikle Jamaika) ve Büyük Britanya'nın renkli nüfusu arasında. Reggae sayesinde Rastafari hareketi, dini ve ırksal temelini kısmen kaybederek tüm dünyaya yayıldı.

"Rastafaryanizm" üzerine bir inceleme yazın

Notlar (düzenle)

Edebiyat

Gençlik Sosyolojisi. Ansiklopedik Sözlük / Otv. Ed. Yu.A. Zubok ve V.I. Chuprov. - E.: Akademi, 2008 .-- 608s.
Sulzhenko M.V.// Bilimsel ve teorik dergi "Dini Araştırmalar". - 2010. - No. 3. - S.56-61.

Bağlantılar

Rastafaryanizm'den Alıntı

- Bekle? .. Uraaaa! .. - Petya bağırdı ve bir dakika tereddüt etmeden, silahların duyulduğu ve barut dumanının daha yoğun olduğu yere dörtnala koştu. Bir yaylım ateşi duyuldu ve boş mermiler gıcırdayarak bir şeye dönüştü. Kazaklar ve Dolokhov, Petya'nın ardından evin kapısına atladılar. Fransızlar, titreyen kalın dumanın içinde, bazıları silahlarını attı ve Kazaklarla buluşmak için çalılardan kaçtı, diğerleri yokuş aşağı gölete koştu. Petya avluda atıyla dört nala koştu ve dizginleri tutmak yerine iki elini garip ve hızlı bir şekilde salladı ve eyerden daha uzağa ve daha uzağa fırlattı. Sabah ışığında için için yanan ateşe koşan at dinlendi ve Petya ıslak zemine ağır bir şekilde düştü. Kazaklar, başının hareket etmemesine rağmen kollarının ve bacaklarının ne kadar hızlı seğirdiğini gördüler. Kurşun kafasını deldi.
Dolokhov, evin arkasından kılıçlı bir eşarp ile kendisine gelen ve teslim olduklarını bildiren kıdemli bir Fransız subayı ile konuştuktan sonra, atından indi ve kollarını açmış hareketsiz yatan Pete'e doğru yürüdü.
"Hazır ol," dedi kaşlarını çatarak ve onu görmeye gelen Denisov'u karşılamak için kapıya gitti.
- Öldü mü?! - Denisov, Petya'nın vücudunun yattığı, şüphesiz cansız pozisyonu ona tanıdık gelen uzaktan görerek bağırdı.
"Hazır ol," diye tekrarladı Dolokhov, sanki kelimeyi telaffuz etmek ona zevk veriyormuş gibi ve hızla, atlarından indirilmiş Kazaklarla çevrili mahkumlara gitti. - Almayacağız! - Denisov'a bağırdı.
Denisov cevap vermedi; Petya'nın yanına gitti, atından indi ve titreyen ellerle Petya'nın zaten solgun, kan ve çamurla lekelenmiş yüzünü ona çevirdi.
"Tatlı bir şeye alışkınım. Harika kuru üzüm, hepsini alın” diye hatırladı. Ve Kazaklar, Denisov'un hızla geri döndüğü, çitin yanına gittiği ve onu yakaladığı bir köpek havlamasına benzer seslere şaşkınlıkla baktı.
Denisov ve Dolokhov tarafından geri alınan Rus mahkumlar arasında Pierre Bezukhov da vardı.

Pierre'in Moskova'dan tüm hareketi sırasında bulunduğu mahkumlar partisi hakkında, Fransız makamlarından yeni bir emir yoktu. 22 Ekim'deki bu parti artık Moskova'dan ayrıldığı birlikler ve arabalarla birlikte değildi. İlk geçişleri takip eden kırıntılı konvoyun yarısı Kazaklar tarafından geri püskürtüldü, diğer yarısı ilerledi; önde yürüyen bir piyade süvarisi daha yoktu; hepsi ortadan kayboldu. İlk geçişlerin önünde görünen topçu, şimdi Westphalialılar tarafından eşlik edilen Mareşal Junot'un devasa vagon treni ile değiştirildi. Bir vagon süvari treni mahkumların arkasından sürdü.
Vyazma'dan, daha önce üç sütun halinde yürüyen Fransız birlikleri, şimdi bir yığın halinde yürüyorlardı. Pierre'in Moskova'dan ilk durakta fark ettiği o kargaşa belirtileri artık son derecelerine ulaştı.
İzledikleri yolun iki tarafı ölü atlarla döşenmişti; pejmürde insanlar, farklı takımlardan geriye doğru, sürekli değişen, sonra katılan, sonra tekrar yürüyen sütunun gerisinde kalanlar.
Sefer sırasında birkaç kez yanlış alarmlar verildi ve konvoyun askerleri silahlarını kaldırdılar, ateş ettiler ve birbirlerini ezerek baş aşağı koştular, ancak sonra tekrar toplandılar ve boş korkuları için birbirlerini azarladılar.
Birlikte yürüyen bu üç meclis - süvari deposu, mahkumlar için depo ve Junot'un vagon treni - ikisi ve üçüncüsü hızla eriyip gitse de, hala ayrı ve ayrılmaz bir şey oluşturuyordu.
İlk başta yüz yirmi arabası olan deponun şimdi altmıştan fazlası yoktu; geri kalanlar püskürtüldü veya terk edildi. Junot'un konvoyundan birkaç araba da bırakıldı ve geri alındı. Davout kolordusundan koşarak gelen geri kalmış askerler tarafından üç araba yağmalandı. Almanların konuşmalarından Pierre, bu vagon trenine mahkumlardan daha fazla gardiyan yerleştirildiğini ve bir Alman askeri olan yoldaşlarından birinin, gümüş bir kaşık ait olduğu için mareşalin emriyle vurulduğunu duydu. askerin üzerinde mareşal bulundu.
Bu üç toplantının çoğu mahkumların depolarını eritti. Moskova'dan ayrılan üç yüz otuz kişiden şimdi yüzden az kişi vardı. Tutsaklar, süvari deposunun eyerlerinden ve Junot'un vagon treninden bile daha fazla, eskort askerlerine ağırlık verdiler. Junot'un eyerleri ve kaşıkları, bir şeye faydalı olabileceğini anladılar, ancak konvoyun aç ve soğuk askerlerinin, ölmekte olan ve yolun gerisinde kalan aynı soğuk ve aç Rusları kollayıp kollaması neden gerekliydi? kimi vurmalarını emrettiler - bu sadece anlaşılmaz değil, aynı zamanda iğrençti. Ve refakatçiler, sanki içinde bulundukları üzücü durumda, mahkumlara karşı duydukları acıma duygusuna teslim olmamaktan ve böylece durumlarını daha da kötüleştirmekten korkuyormuş gibi, onlara özellikle kasvetli ve sert davrandılar.
Dorogobuzh'da, esirleri ahıra kilitlerken, eskort askerleri kendi dükkanlarını yağmalamak için ayrıldılar, yakalanan askerlerden birkaç kişi duvarın altına girip kaçtı, ancak Fransızlar tarafından yakalandı ve vuruldu.
Moskova'dan çıkışta, yakalanan subayların askerlerden ayrı gitmeleri için getirilen önceki emir uzun süredir yok edildi; Yürüyebilen herkes birlikte yürüdü ve üçüncü geçitten Pierre, Karataev'e ve Karataev'i efendisi olarak seçen mor yaylı köpeğe tekrar katılmıştı.
Karataev ile Moskova'dan ayrılmasının üçüncü gününde, Moskova hastanesinde yattığı aynı ateşi geliştirdi ve Karataev zayıfladıkça Pierre ondan uzaklaştı. Pierre nedenini bilmiyordu, ancak Karataev zayıflamaya başladığından, Pierre ona yaklaşmak için kendini zorlamak zorunda kaldı. Ve ona yaklaşıp, Karataev'in genellikle durduğu o sessiz iniltileri dinleyerek ve Karataev'in kendisinden yaydığı şimdi yoğunlaşan kokuyu hissederek, Pierre ondan uzaklaştı ve onu düşünmedi.
Esaret altında, bir çardakta, Pierre zihniyle değil, tüm varlığıyla, yaşamıyla, insanın mutluluk için yaratıldığını, mutluluğun kendi içinde, doğal insan ihtiyaçlarının karşılanmasında olduğunu ve tüm talihsizliklerin ondan gelmediğini öğrendi. eksiklik, ancak fazlalıktan; ama şimdi, kampanyanın bu son üç haftasında yeni, teselli edici bir gerçeği öğrendi - dünyada korkunç bir şey olmadığını öğrendi. İnsanın mutlu ve tamamen özgür olacağı bir durum olmadığı için mutsuz olacağı ve özgür olmayacağı bir durum olmadığını öğrenmiştir. Acı çekmenin de özgürlüğün de sınırı olduğunu ve bu sınırın çok yakın olduğunu öğrendi; pembe yatağına bir yaprak sarıldığı için acı çeken adamın, şimdi çektiği gibi acı çektiğini, çıplak, nemli toprakta uyuyakaldığını, bir tarafını soğutup diğer tarafını ısıttığını; dar balo salonu ayakkabılarını giydiğinde, zaten yalınayak (ayakkabıları uzun zamandır dağınıktı), ağrılı ayaklarla yürürken şimdiki gibi acı çekiyordu. Karısıyla kendi isteğiyle evlendiğinde, ahırda geceyi geçirmek için kapatıldığı zamandan daha özgür olmadığını öğrendi. Daha sonra acı olarak adlandırdığı, ancak o zaman neredeyse hissetmediği tüm bunlardan asıl mesele çıplak, yıpranmış, üşümüş ayaklarıydı. (At eti lezzetli ve besleyiciydi, tuz yerine kullanılan güherçile barut buketi bile hoştu, fazla soğuk yoktu ve gündüz hareket halindeyken hep sıcaktı, geceleri şenlik ateşleri vardı; yiyen bitler vücut beni hoş bir şekilde ısıttı.) Bir şey zordu, ilk başta bacaklar.

Bugün, birçok genç şu soruyla ilgileniyor: Rastafaray ne demek, ve bu küçük makale buna cevap vermek için yazılmıştır. Uyuşturucu bağımlılarının jargonuyla ilgili birkaç ilginç makale daha okuyun, örneğin, Flacca ne anlama geliyor, Shpak kimdir Fagat kelimesi nasıl anlaşılır?

Aslında Rastafarai, ya da Rastafaryanizm olarak da adlandırılan, bugün yeni bir din olarak bir gençlik alt kültürü haline gelmedi. Genellikle insanlar Rastafarai deyince bir genç hayal eder. dreadlock'lar veya parlak (yeşil, sarı, kırmızı) bir şapkayla.

Ayrıca, çoğu genç artık bunun ne anlama geldiğini umursamıyor Jah Rastafaray ancak bu akım birçok farklı din, kült ve öğretiyi ele almıştır. Çoğunlukla dışsal niteliklerle ve hazcılığa dayalı bir yaşam tarzıyla ilgilenirler.

Şimdi biraz bu en tuhaf dinlerden birinin "köklerinin" nereden doğduğundan bahsedelim. Jah ne anlama geliyor? Öncelikle "Jah" kelimesinin Çevirmek Yehova gibi. Bu öğretiye göre, Jah günahkar topraklarımızı iki kez ziyaret etti, ilkinde İsa Mesih adı altında tanıdığımız kişide enkarne oldu ve ikinci kez imparatorda enkarne oldu. Haile Selassie I Jamaika'da ve taç giyme töreninden önce yaşayan Tafari Makkonen adını taşıyordu.

Rastafaryanizm sadece bir gençlik kültürü değil, aynı zamanda gerçek bir dindir. Birçoğu Rastafaryanları, dreadlock'lu veya çok renkli şapkalı ve dişlerinde kıvrımlı genç insanlar olarak anlamaya alışkındır, ancak aslında, tüm bunlar sadece dış niteliklerdir. Özünde Rastafaryanizm, Afrika Hristiyanlığı, Siyon ve havari kültleri, çeşitli mezheplerin fikirleri ve felsefesi dahil olmak üzere çeşitli öğretilerin, dinlerin ve kültlerin bir karışımıdır.

Rastafaryanizm 1930'larda Jamaika'da ortaya çıktı ve en genç dinlerden biridir. tam adı " Rastafari"Adı Tafari Makonnen (Haile Selassie I) olan Etiyopya'nın son imparatorunun adından geliyor, bu itirafın taraftarları Tanrı'nın yeryüzündeki somutlaşmasını düşünüyorlar - Jah(Jah - Jahve - Yahweh) ve Süleyman'ın soyundan gelen ve Saba Kraliçesi. Rastafaryanların ana fikri, Babil dedikleri ve çökmeye mahkum olan Batılı yaşam biçimini terk etmektir. Bu temelde, bir zamanlar çok yakınlaştılar ve hatta hippilerle karıştılar. Daha sonra onlara Haiti Voodoo dininin temsilcileri katıldı. Ayrıca bilinen ve rastamanların ana özelliklerinden biri narkotik kenevir bitkisinin kullanılmasıdır. Rastalar, Afrika ve Zion'u, herkesin geri dönmesi gereken ve gelecekte tüm diğer kıtalara hakim olacak olan tüm insanlığın doğum yeri olarak ilan eder.

1997 yılına kadar dünya çapında bir milyondan fazla insan Rastafaryanizmi kabul etmişti. Şimdi bu rakam çok daha yüksek. Bu, büyük ölçüde, gençliğin temellerinden ilham alan çeşitli yeni moda gençlik trendleri tarafından kolaylaştırılmaktadır. rasta müzik reggae (reggae) parlak ve merkezi müzisyeni tanınmış Bob Marley olan. Onlara göre, uyuşturucu kullanımı - esrar - bir kişiye hiç zarar vermez, ancak bir kişinin bu dünyanın gerçeğini anlamasını engelleyen gereksiz engellerin atılmasına yardımcı olur. Rastamanlara göre, ancak bu şekilde - bilgelik bitkisinin kullanılmasıyla - bir anlayışa varmak mümkündür. Sözlerini desteklemek için Mukaddes Kitaptan çeşitli alıntılar aktarıyorlar: “Ve Tanrı dedi: işte, size bütün dünyada olan tohum eken her otu ve tohum eken meyvesi olan her ağacı size verdim; - Bu sana yemek olacak; ". Oradan, saçınızı kesemeyeceğiniz ve sürekli uzatamayacağınız fikrini de aldılar, bükerek özel bukleler - dreadlocks.

Bir zamanlar tek bir ideolojik din olarak ortaya çıkan Rastafaryanizm, şimdi birçok mezhebe ayrılmıştır. En parlaklarından biri, peygamber Jah olarak kabul edilen Marcus Garvey sayesinde ortaya çıkan Hıristiyan mezhebidir. Ana konsepti Afrika'nın ilk doğan olduğu ve tüm insanların oraya geri dönmesi gereken "Afrika'ya Dönüş" hareketini yarattı. Marcus Mosiah Garvey vaazlarında İsa'yı bir zenci olarak adlandırır ve siyah tenli insanlar medeniyeti inşa eden dünyanın yöneticileridir. Dünyadaki cennet Etiyopya'dır ve orada Jah ülkesine gelenler bir gün hepsini alacaktır. Rastafaryanlara göre, bir kez Tanrı tüm siyahları cezalandırdı ve onları beyazlara köleliğe verdi, böylece günahlarını anlasınlar ve beyazlara bakarak farklı davranmaya, dıştan ve içten farklılaşmaya başladılar. Ancak o zaman cennete layık olacaklar.

Rastamanizm fikrini önce Jamaika'da, ardından Büyük Britanya, Amerika'da ve daha sonra tüm dünyada popülerleştiren reggae müziği olduğunu söylemekte fayda var. Reggae ise bu dindeki ırksal temeli neredeyse tamamen yok ederek onu siyahlar, beyazlar ve dünyadaki diğer insanlar için erişilebilir hale getirdi. Rasta'nın oldukça tartışmalı bir din olduğu ve Hıristiyanlık temelinde ortaya çıkmasına rağmen ondan çok farklı olduğu da eklenebilir.

Rastamanlar komşularına sevgi ve tam bir vejeteryanlık iddiasında bulunurlar, inançlarının zorla dayatılmasına ve hatta dünya görüşlerinden uzak bir kişiye bunun anlatılmasına karşıdırlar. Onlara göre insan, çağrıyı kalbinde duyarsa mutlaka Ceh'e gelir. Bu nedenle diğer dinlerde olduğu gibi inisiyasyon ve buna karşılık gelen ritüeller yoktur. Bir kişi Rastafarai'yi kendisi için kabul ettiyse, zaten inisiye olduğu anlamına gelir. Bu inancın felsefesine göre Rastafaryanizm'e gelmek için yapmanız gereken sadece iki şey var: Babil'i kendi içinizde yenmek ve Jah'ın iradesini gerçekleştirmek.

Rastafaryan yaratıcılık

Rastaman kuralları, doğa ile uyum içinde yaşamanıza, özgür ve özgür hissetmenize, dünyanın merkezi ile birlik ummanıza izin verir.

Doğal yaşam tarzına ek olarak, rastamanın zihnini özgürleştirmenin bir başka önemli yolu daha vardır. Bu amatör bir sanattır.

Her rastaman şiir yazmaya, çizmeye, heykel yapmaya, halk el sanatlarıyla uğraşmaya meyillidir, ancak asıl şey şarkı söylemek ve dans etmektir. Gençler Babil'de kaybolan kimliklerini yeniden kazanmaya çalışırlar ve bu nedenle sanatsal yaratıcılıklarını geliştirerek kendi kültürlerini yaratırlar. Rastaların en popüler yaratıcılık türü bildiğiniz gibi müziktir.

Reggae

Rastaların dini ilahileri, reggae müzik tarzının temelini attı. Bu, tanrı Jah'a adanmış bir kült müziktir. Bob Marley, “Reggae müziği, dünyanın tüm parlak insanlarının titreşimidir” dedi.

iç metin : Reggae (İngiliz reggae, yazımlar - "reggae", "reggae") - Afrika müzik geleneğinin Kuzey Amerika ruh ve ritim ve blues stilleriyle birleşiminden ortaya çıkan bir stil.

1949'da "Rastafari'nin Mistik Vahiy" topluluğunda, Rasta patriği Kont Osei başkanlığında aynı adı taşıyan bir grup kuruldu. Ve ilk disk Rastafaryan ilahileriyle kaydedildi. Zaten neredeyse reggaeydi, ama yine de elektrikli aletler yoktu.

Paralel olarak Jamaika'da callipso ve mento stilleri gelişti. 1950'lerin ortalarında, ska tarzı onların karışımından ve Amerikan pop müziğinin güçlü etkisinden ortaya çıktı. Ve sonra daha sert Rocksteady ve "meyve suyu" tarzı - anlamsız callipso ve disko karışımı. Tüm bu tarzlarda vokal ve senkopta “soru-cevap” ilkesi korunmuştur.

Rastafarilerin diline ve fikirlerine hitap etmesi ile kült müzik unsuru güçlenmiş ve bas davulun rolünü bas gitar devralmıştır. Eşsiz ve büyüleyici bir reggae sesi bu şekilde gelişti - aynı zamanda viskoz ve ritmik. Bu bir "pozitif titreşim"dir: stresin genellikle ikinci ve dördüncü vuruşlarda olduğu kayanın aksine, vurmalı birinci ve üçüncü vuruşlarla 4/4'te. Aynı zamanda, davullar - aynı anda bir bas davul ve ziller - özellikle üçüncü ritmi (ünlü "Tek Damla" tekniği) vurgular.

Reggae şarkılarının sözleri neredeyse istisnasız olarak Rastafaryan hareketinin fikirlerinin ve kehanetlerinin sunumuna indirgendi. Ses sistemleri Jamaika'da yeni reggae müziğini hızla yaydı. Rastafaryanların şarkıları dikkatli bir şekilde, içeriğine dikkat ederek ve saygı duyarak dinlemeleri alışılmış bir şeydi. Ancak gençlik de dans etmek istediğinden, kayıt stüdyoları bir tarafta şarkı sözleri olan şarkıların olduğu, diğer tarafında aynı olduğu ancak vokalsiz olduğu kayıtları yayınladı. Ama çok geçmeden herkes "dini-politik" şarkılarla dans etmeye alıştı.

70'lerde ve 80'lerde reggae'ye olan genel hayranlık, dünyanın en sıra dışı alt kültürlerinden biri olan Rastafari'nin inanç ve geleneklerinin tüm dünyada tanınmasına yol açtı. Reggae kayıtları, popüler müzik albümlerinden çok Rastafaryan vaazlarıdır. Bu sanatın gücüdür. Bob Marley'nin müziği, Afrika kurtuluş hareketinin acil görevlerini popüler hale getirmek için, uluslararası devrimci örgütlerin onlarca yıllık özenli çalışmasından daha fazlasını yaptı.

rastamanların görünüşü

Dil ve müziğe ek olarak, çoğu, taraftarlarının özel görünümünü Rastafari kültürüne bağlar. Kafasında dreadlock olan, kırmızı-sarı-yeşil renkli bol giysiler içinde, ganja görüntüsü ile bir rastaman fikrini zaten oluşturduk. Ancak bu gerekli değildir - Rast'ın dış özellikleri çok önemli olarak kabul edilmez. Bir Rastaman, Afrika imajını gerçekten geliştirmeli ve bununla gurur duymalıdır. Ancak asıl mesele, bir kişinin doğal görünümünün bozulmasına izin verilmemesidir.

Dreadlock'lar

Rastafaryanların Afrika köklerini ve aslan yelesini hatırlatan dreadlock takmaları gerektiğine dair bir efsane var. Bu efsaneye göre, dünyanın sonu geldiğinde, tanrı Jah saç stilinden bir rastamanı tanıyabilecek ve dreadlock'larını kaparak onu cennete çekebilecektir. Ama bu sadece bir efsane. Sert kimyasalların, sıcak buklelerin, boyaların vb. kullanılmasını gerektirmeyen herhangi bir saç modeli. - oldukça kabul edilebilir. Ve et yiyen veya tıbbi bakıma başvuran bir kişinin sırf dreadlock taktığı için rastaman sayılamayacağı açıktır.

iç metin : Dreadlocks, dreadlocks, dreadlocks (İngiliz dreadlocks - korkutucu bukleler) - Jamaikalı Rastafari'nin geleneksel saç modeli. Saç, şeklini uzun süre koruyan birçok tele örülür. Saçlar tekrar uzadıkça, saç taramadan veya makasla kesmeden doğal olarak şekillenir.

Giyim ve takı

Bir rastamanın mücevher takmayı ve kozmetik kullanmayı tamamen bırakması gerektiğine dair bir görüş var. Durum böyle değil, çünkü Afrikalılar her zaman altın, gümüş ve diğer takıları takmışlar ve ilk kozmetik kullananlar onlar olmuştur.

Rastafari'yi simgeleyen renk düzeninin Etiyopya bayrağından başka bir şey olmadığını tahmin etmek zor değil. Bazıları bu renkleri Garvite bayrağıyla (Marcus Garvey'in takipçileri) ilişkilendirse de, sarının yerini siyah alır. Kırmızı renk, özgürlük için dökülen Rasta halkının kanını, yeşil - cenneti, yaşamı ve Afrika'yı vaat edilen toprak olarak sembolize eder ve sarı, ışık, güneş ve Afrika altınıdır.

Esrar yaprağı da Rastafaryanların favori sembolüdür. Reggae albümlerinde, müzisyenler genellikle ya puslu bulutlarda ya da kenevir çalılarında ya da tişörtlerinde bir yaprakla tasvir edilir. Ama bu sadece bir sembol değil. Bir rastaman için "ot", Kutsal Yazılara atıfta bulunularak (Yaratılış 1:12; 3:18; Çıkış 10:12; Ps. 104:14) bir dini ibadet nesnesidir.

Bir rastamanın hayatında esrar

Bob Marley, Rolling Stone dergisine verdiği röportajda şunları söyledi: “Ot içtiğinizde, gözlerinizi kendi özünüze açar. Tüm değersiz davranışlarınız ot sayesinde ortaya çıkıyor. Bu sizin vicdanınızdır ve size kendinizin dürüst bir resmini verir. Bu saf doğal bir üründür, bir ağaç gibi büyür ve sizi derin düşüncelere daldırır ... ".

Aynı zamanda, Rastas sağlıkları konusunda çok endişe duyuyor, doğal bir diyet tercih ediyor ve uzun ömürlülük ile ayırt ediliyor. Görünüşe göre, tütün ve alkol içme yasağı etkiliyor, esrar ise ritüel amaçlar için kullanılıyor ve asla daha güçlü ilaçlarla birleştirilmiyor.

1930'da Haile Selassie Hissi I adını alan Ras (Prens) Tafari, Etiyopya İmparatoru olarak taç giydi.

Rastafaryanlığın temeli komşuya duyulan sevgi ve Rastafaryanların "Babil" dediği Batı toplumunun reddidir. Kutsal Toprakları (Zion) asıl vatanları olarak ilan ederler. Rastafaryanizm, genellikle bir peygamber olarak kabul edilen Jamaikalı yayıncı ve organizatör Marcus Garvey'in sosyopolitik görüşleri ve öğretileri gibi çeşitli Afrika merkezli sosyal ve politik kaygıları kapsar. Ruhsal esrar tüketimi Rastafaryanizm'de yaygındır. Rastafaryanizm'in takipçilerine göre, esrar kullanımı insan sağlığını hiçbir şekilde etkilemez, aksine durumu iyileştirir, dünyayı gereksiz yere anlamaktan arınmayı mümkün kılar, "çünkü başka bir şekilde tedavi edilemez. yollar."

1997 yılına kadar dünya çapında yaklaşık 1.000.000 Rastafaryan vardı, bugün Rastafaryanizm dünyanın çoğu ülkesine esas olarak reggae yoluyla yayıldı, en belirgin örnek Jamaikalı şarkıcı Bob Marley (1945-1981) ve çocukları.

Rastafaryan mezhepleri oldukça parçalıdır, öğretileri çoğu zaman birbirine uymaz. Rastafaryanizmin iyi bilinen yönlerinden biri, Hıristiyanlık kolu (Etiyopya Ortodoks Kilisesi'nden etkilenen) ve Afrika'ya Dönüş hareketinin Jamaikalı lideri Marcus Garvey'in kehanetleridir. Birleşik Negro İyileştirme Derneği'nde yaptığı konuşmada Marcus Garvey, bir gelecek işaretinin beklenmesi gerektiğini söyledi: Afrika'da "siyah" bir kralın taç giyme töreni. Birçok kişi, Haile Selassie I adını alan Ras (Prens) Tafari'nin 1930'da Etiyopya İmparatoru olarak taç giymesiyle bu kehanetin gerçekleştiğine inanıyordu. Jamaika'daki Rastafarian takipçileri, Selassie'nin İncil kralı Süleyman ve Sheba Kraliçesi'nin soyundan geldiğine inanıyor (köken efsanesi). "Süleyman hanedanı" kitapta yer alan "Kebra Nagast") ve ona Tanrı (Baba Tanrı) - kralların kralı ve mesih olarak saygı gösterin.

Doktrinin Temeli - Kutsal Piby

Reggae

Rastafaryan fikirler 1970'lerde Jamaika'da ortaya çıkan ve özellikle Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere ve Afrika'da popüler olan reggae müzik tarzıyla yayıldı. Buna güzel bir örnek, Boney M tarafından söylenen bir hit haline gelen Rivers of Babylon şarkısıdır. Başlangıçta bu şarkı, Mezmur'dan sözler içeren tipik Rastafarian reggae idi.

Reggae'nin temeli kalipso ve ulusal Jamaika müziğidir (Nyabinga davullarının ritmine dayalı). 60'larda ortaya çıkan ska stili, reggae'nin ortaya çıktığı temel oldu - ska ile aynı ilkelere dayanan, ancak daha yavaş, ölçülü bir tempo, kısaltılmış bir bas çizgisi ve sert bir vuruşla (ska'da kullanılan 2/4 yerine) müzik. , reggae müzisyenleri 4/4 ritmi kullanır).

Tarzın bir varyasyonu, birçok efekte sahip enstrümantal bir versiyon olan dub. Daha sonra, 80'lerde, reggae temelinde, dancehall ortaya çıktı - Jamaika dans pistlerinin müziği, ragamuffin ve reggaish - DJ'lerin müziği, daha dans edilebilir ve ritmik. Zamanla Hristiyanlığı vaaz eden Reggae şarkı sözleri giderek daha politize hale geldi, sosyal ve ekonomik adaletsizliğe karşı yöneldi, ezilenlerin sesi oldu ve aynı zamanda ilk dans salonunda bayağılık ve bayağılık hüküm sürdüğünde cesareti kırılmadı. Reggae'nin öncü yaratıcıları arasında Bunny "Weiler" Livingston, Lee "Scratch" Perry, Peter Tosh ve Bob Marley bulunmaktadır. Reggae müziğinin modern sanatçıları arasında ünlü Fildişili şarkıcı Alfa Blondi seçilebilir. Sovyet sonrası ülkelerin en ünlü reggae grupları, Rus Jah Division, Alai Oli, Natural Tan, V.P.R., Marlins, Dose of Joy, Da Budz, Isı Koruma Komitesi, Ukraynalı 5 "nizza, Zarisovka, Dima Amca, Belarus Addis Ababa'dır. , Kazakistan NeByloChaya (Hadn "t Tea), vb.

Jah Rastafaray veya Rastarafarianizm sadece bir gençlik kültürü değil, aynı zamanda en doğru dindir. Bu kültürün temsilcilerinin sadece dreadlock'lu veya çok renkli (bordo, sarımsı, yeşilimsi) şapkalı genç insanlar olduğu konusunda yanlış bir kanı var. Ancak pek çok insan, aslında Jah Rastafaray'ın Afrika Hıristiyanlığı, havarilik ve Siyon kültleri, çeşitli mezheplerin felsefi görüşlerini içeren çeşitli öğretilerin, kültlerin ve dinlerin bir kümesi olduğunu düşünmüyor, ayrıca karanlık ırkla ilgili milliyetçilik de var.

Din tarihi Jah Rastafaray. "Yah" kelimesinin tercümesi

Tarihi araştırırsanız, Jah Rastafarai hakkında birkaç teori bulabilirsiniz. Jah ne anlama geliyor? Bu, ya Tanrı'dır ya da bazılarının inandığı gibi, çarpıtılmış şekilde telaffuz edilen Yehova adıdır. Bu efsanelere göre, Jah topraklarımızı iki kez ziyaret etti, ilk kez onu İsa Mesih şeklinde gördük ve ikincisi - çok uzun zaman önce, Hükümet Majesteleri Haile Selassie I kılığında. Bu teori, diğerleri gibi. tamamen açık olmadığı kabul edilmektedir. Bu nedenle, Rastafaryanizm gibi bir dinle yeterince dikkatli olmanız gerekir. Kimse onun ne olduğunu ve geçmişinin nerede olduğunu tam olarak bilmiyor. Ama bu genç dinin 1930'larda Jamaika'da ortaya çıktığını kesin olarak biliyoruz. O günlerde Jamaika hâlâ bir İngiliz kolonisiydi. Şu anda, siyah insanlar için özgürlük, dünya çapında köleliğin resmi olarak kaldırılmasına rağmen, yalnızca kağıt üzerindeydi.

Rastafaryanizm - Rastafaryan dini

Yirminci yüzyılın sonunda, “Rastamanların dini” anlamına gelen Jah Rastafaray, gezegenin her yerinde bir milyondan fazla insanı kabul etti. Ve her yıl onlardan daha fazlası var. Bu etkileyici rakamlar, bu kültürün / dinin gençler arasında büyük popülaritesinden kaynaklanıyor gibi görünüyor. Çoğu durumda, gençler, akılda kalıcı temsilcisi tanınmış müzisyen Bob Marley olan Rasta reggae müziğinden ilham alır. Ancak, bu dinin ve müziğin gerçek uzmanlarına ek olarak, Jah Rastafarai'nin sıradan hayranları da yaratabiliriz, terimin çevirisi ve anlamı onlar tarafından tam olarak bilinmeyebilir. Lütfen dikkat: Rastafaryanizm bir dindir, ana akım değil!

Rastamanların esrar kullanımı

Bu dini sevenlere göre, bu dinin mensupları tarafından sıklıkla kullanılan uyuşturucu esrar, insan sağlığına hiçbir şekilde zarar vermiyor. Aksine, esrar, bir kişinin dünyamızın gerçeğini ve bilgeliğini bilmesini engelleyen tüm engellerin üstesinden gelmesine yardımcı olur.

Rastamanlar (Jah Rastafarai dinine inananlar), yalnızca benzer bir yöntemle, ot tüketiminin yardımıyla kişinin kendisiyle ve çevremizdeki dünyayla tam bir uyum sağlayabileceğini söylüyor. Bu dinin temsilcileri kendi teorilerinin kanıtı olarak sık sık Mukaddes Kitaptan alıntılar yaparlar: “Ve Tanrı dedi ki: işte, size bütün dünyada olan tohum eken her otu ve bir fidanı olan her ağacı verdim. tohum eken ağaç meyvesi; - bu senin yemeğin olacak. ”

Ayrıca, özellikle İncil'den, saç kesmenin yasak olduğu dünya görüşü alınmıştır. Sürekli büyümeleri gerekiyor, tüm bunlarla saçınızı bukleler halinde bükmeniz gerekiyor - başka bir deyişle, dreadlocks. Bu özel alt metnin İncil'de ortaya konduğu konusunda Rasta'larla pek kimse aynı fikirde olmayacak. Ve bu yargıları çürütmek yanlış olur, çünkü bugün hiç kimse ne birini ne de diğerini kanıtlayamaz.

Rastafaryanizmde Hıristiyan mezhebi

Rastafaryanların dini anlamına gelen Jah Rastafaray, modern dünyada çok sayıda farklı itirafa sahiptir. En parlaklarından biri, muhtemelen peygamber Jah olan Marcus Gavari'yi etkilemenin bir yolu gibi görünen Hıristiyan mezhebi olarak kabul edilebilir. "Afrika'ya Dönüş" gibi bir hareket yarattı. Bu öğretinin konsepti, Afrika'nın tüm dünya nüfusunun atalarının evi olduğu ve bir noktada öyle bir an geleceğiydi ki, herkes bu kıtaya geri dönecekti. Marcus, kendi eserlerinde İsa'yı Negroid ırkının (başka bir deyişle siyah) ve siyah insanların - medeniyetimizi inşa eden tüm dünyanın yöneticileri - temsilcisi olarak adlandırıyor. Yeryüzünde Cennet vardır. Ve "Zenci İsa"nın görüşüne göre burası kesinlikle Etiyopya. Jah bir noktada tüm insanları oraya götürecek. Siyahların küstahlığı ve küstahlığı Tanrı'yı öfkelendirdi ve Negroid ırkının tüm temsilcilerini kar beyazı insanlara köleliğe verdi. Jah'a göre, bu onları günahlarını fark etmeye, kar beyazı insanları gördükten sonra davranışlarını değiştirmeye zorlamalı. Ve ancak bundan sonra cennete gitmeye layık olacaklar.

Reggae müzik

Rastamanizm fikrinin yaygınlaşmasına özellikle reggae'nin katkıda bulunduğunu söyleyebiliriz. Her şey Jamaika ile başladı, ardından reggae tarzı İngiltere, Amerika ve ardından tüm dünyaya yayılmaya başladı. Ancak yakından bakarsanız, bu müzikal yönün Rastafaryanizm dinindeki ırksal temelleri neredeyse tamamen ortadan kaldırdığını görebilirsiniz. Reggae müziği, gezegenimizin nüfusunun hem siyahları hem de beyazları için aynı anda genel olarak kullanılabilir hale geldi. Ayrıca, reggae tarzı sadece tek tek ülkelerde değil, tüm dünyada popüler hale geldi.

Lyapis Trubetskoy, "Işık Savaşçıları"

Bob Marley'nin yanına modern bir müzisyen ve şarkıcı koyabilirsiniz - Lyapis Trubetskoy. Kendi şarkılarında çok çeşitli dinler hakkında çok sık konuştu. "İnanıyorum" adlı kompozisyonunda çeşitli tanrılar listelenmiştir. Bu, dinleyiciye her birinin benzer bir anlamı olduğunu söyler.

Çok uzun zaman önce, Lapis Jah Rastafaray dinine adanmış "Warriors of Light" şarkısını yazdı. Huzurumuzu ve gençliğimizi korudukları anlamına gelen “Şafağa kadar savaşırlar”, Rastamanların yaşamının bir tanımıdır. Şarkı, herkesin birbirinin ailesi (kardeşler) olduğu ve hepsinin insani kusurlarla mücadele ettiği bir rastamanın neşeli hayatını gösteriyor. Ayrıca şarkıda "Işık Savaşçıları" anlamına gelen Jah Rastafaray'ın "savaşçıları"ndan da bahsediliyor. Yazı korurlar, sıcaklığı ve gençliği korurlar. Hayatlarında hüzün ve rutine yer yoktur, yaşadıkları her gün kendi varoluşlarıyla sevinmek için bir sebeptir.

Rastafaryanizmin ayırt edici özellikleri

Bütün bunlarla birlikte, “rastaman dini” anlamına gelen Dzha rasta faray'ın oldukça çeşitli olduğu belirtilmelidir. Hıristiyanlık gibi bir din temelinde ortaya çıkmasına rağmen, Rastafaryanizm ondan çok farklıdır. Rastamanlar komşularına olan sevgilerini, vejeteryanlığı ve kendi inançlarının şiddetli propagandasını reddettiğini itiraf eder. Ayrıca Jha Rastafarai, kendi inancınız hakkında sizin görüşünüzden uzak olan diğer insanlara bahsetmeye bile karşıdır. Bir Rastaman (ya da sadece Rastafari dinine inanan) kesinlikle Jah'a ulaşacaktır, ancak ancak onun çığlığını kendi kalbinde duyduğunda.

Bu nedenle, bu dinde, diğer herhangi bir yasada olduğu gibi, bir yasaya başlama ve bağlılık yoktur. Bir Rastafarai'yi kabul etmek zaten başlatılmış olacaktır.

Pekala, Jah Rastafaray'a gelmek için birkaç şeyi yapmanız gerekiyor: Jah'ın kendi içindeki iradesini anlayın ve iç Babil'i alt edin.

Rastafaryanizm 1930'larda Jamaika'da ortaya çıktı ve en genç dinlerden biridir. tam adı " Rastafari"Adı Tafari Makonnen (Haile Selassie I) olan Etiyopya'nın son imparatorunun adından geliyor, bu itirafın taraftarları Tanrı'nın yeryüzündeki somutlaşmasını düşünüyorlar - Jah(Jah - Jahve - Yahweh) ve Süleyman'ın soyundan gelen ve Saba Kraliçesi. Rastafaryanların ana fikri, Babil dedikleri ve çökmeye mahkum olan Batılı yaşam biçimini terk etmektir. Bu temelde, bir zamanlar çok yakınlaştılar ve hatta hippilerle karıştılar. Daha sonra onlara Haiti dininin temsilcileri katıldı. Ayrıca bilinen ve rastamanların ana özelliklerinden biri narkotik kenevir bitkisinin kullanılmasıdır. Rastalar, Afrika ve Zion'u, herkesin geri dönmesi gereken ve gelecekte tüm diğer kıtalara hakim olacak olan tüm insanlığın doğum yeri olarak ilan eder.

Video. Rastamanlar reggae festivaline gider ve arabada şarkı söyler:

Video. Rus reggae müzisyeni, Rasta temsilcisi Gera Morales, yazarın Alex Dubas programında:

Müzik yapmayı seviyor ve hobinizi gerçek sanata dönüştürmek mi istiyorsunuz? Behringer 802 mikser bu konuda size yardımcı olacaktır. "Legato" mağazasında çok çeşitli mükemmel kalitede müzik aletleri ve ekipmanları bulabilirsiniz.