Doğu Kaganatı. Doğu ve Batı Türk Kağanlıkları

Kabileler arası savaş 17 yıl daha devam etti ve “on ok” milislerini mağlup eden ve Suyab'ı alan Çin birliklerinin (657) Semirechye'yi işgal etmesine yol açtı. "On ok"un son bağımsız hükümdarı Nivar Yshbara-yabgu-kagan (Çin kaynaklarında Ashina Helu) yakalandı ve iki yıl sonra öldü.

İkinci Türk Kağanlığı

630 yılında Doğu Türk Kağanlığı, Çin İmparatoru Taizong ile yapılan savaşta yenildi. Türk boyları imparator tarafından Ordos ve Şanksi'ye yerleştirildi ve imparatorluğun federasyonları haline getirildi. Türk aristokrasisinin bir kısmı imparatorluk hizmetine girdi. Ancak, kesinlikle sınırlı alanlara zorla yerleştirilen göçebelerin büyük bir kısmı için yaşam koşulları zordu. En zor görev, imparatorluğun savaşlarına katılma yükümlülüğü olan “kan harcı” idi.

Türklerin 679-681'deki başlangıçta başarısız olan ayaklanması, 682'de Türk liderlerinden biri olan Ashin'in Kağan ailesinden Kutlug-chor'un Gobi'ye gitmesine yol açtı. İnşan Dağları'nda yer edinen Kutlug-çor ve arkadaşları, Türklerin çoğunu kazanmayı ve Şanksi'deki imparatorluk birliklerine karşı başarılı askeri operasyonlar yürütmeyi başardılar (682-687). Kutlug kendisini İlteriş Kağanı ilan etti ve bu eylemiyle Türk imparatorluğunun yeniden canlandığını ilan etti.

687'de Yinshan'dan ayrıldı ve birleşik ve savaşla güçlendirilmiş ordusunu Orta ve Kuzey Moğolistan'a taşıdı. 687-691 arası Başta Uygurlar olmak üzere bu toprakları işgal eden Tokuz-Oğuz boyları yenilgiye uğratılarak boyunduruk altına alındı. Türk devletinin merkezi Orhun, Selenga ve Tola nehirlerinin kıyısındaki Otyuken Dağları'na taşındı. İki güçlü kabile birliğini (Türkler ve Tokuz-Oğuzlar) kendi yönetimi altında birleştiren İlteriş Kagan, Tayland İmparatorluğu'nun zorlu bir rakibi oldu.

Türk devletinin geleneksel yapısı yeniden canlandırıldı. İlteriş ve mirasçıları tarafından yaratılan imparatorluk, etnik açıdan akraba ve hiyerarşik olarak alt düzeydeki kabileler ve kabile birliklerinden oluşan bölgesel bir birlikti; ideolojik olarak bağlantıları ortak inançlar ve tanınmış soyağaçları tarafından belirlendi ve siyasi birlikleri ortak bir askeri-idari organizasyon ve ortak yasal normlar (teryu) tarafından belirlendi. Kabile organizasyonu (akşamdan kalma) ve politik yapı (el) birbirini tamamlayarak yoğunluğu ve gücü belirledi. sosyal bağlantılar; Türk yazıtlarının terminolojisine göre han (kağan) "devlet üzerinde gücü elinde tutuyordu ve kabile birliğinin başıydı."

Aşina hanedanı kabilesinin başını çektiği Türklerin on iki kabilelik birliği imparatorlukta öncelik taşıyordu. İmparatorlukta siyasi önemi bakımından ikinci sırada yer alan Tokuz-Oğuz kabile birliği, yani “dokuz Oğuz (kabile)” idi. Nicelik olarak Tokuz-Oğuzların sayısı Türk boylarından daha fazlaydı, ancak siyasi olarak daha az birleşmişti; 7. yüzyılın başında ortaya çıkan derneğe Uygurlar öncülük ediyordu. İmparatorluğun siyasi yaşamında iki kabile konfederasyonu daha aktif rol oynadı: Karluklar ve Basmiller. Bireysel kabilelerin başında liderleri - arkanlar ve kabile derneklerinin başında - elteberler vardı.

İmparatorluğun yönetiminin başında Şad ve Yabgu unvanlarını taşıyan Kağan ve onun en yakın akrabaları bulunuyordu. Kağan'ın etrafı askeri-idari, diplomatik ve adli görevleri yerine getiren ve tarkan, kor, tudun unvanlarını taşıyan danışmanlar (buyuruklar) tarafından kuşatılmıştı. İdari yönetimin kolaylığı için kabileler iki bölgesel gruba ayrıldı: tarduş (batı) ve telis (doğu). Bu grupların her ikisinin de milisleri askeri savaş oluşumunun sırasıyla sağ ve sol "kanatlarını" oluşturuyordu ve bunların başında Kagan'ın yakın akrabaları ve her "kanadın" en nüfuzlu kabile liderleri bulunuyordu.

İmparatorluğun idari yapısı, kabile ve siyasi ilkeler arasındaki doğal ikililiğiyle birlikte, eski Türk toplumunun sosyal yapısının doğal bir yansımasıydı. En yüksek sınıfı, kabilenin işlerinin yönetimindeki özel konumu tartışılmaz kabul edilen ve gelenek tarafından kutsanan, bir klanın soyundan gelen, kan yoluyla bir aristokrasi olan Begi'ydi. Aristokrasinin kan yoluyla elitleri, sıradan insanlara karşı çıkan hanedan aileleri ve kabilelerdi. Kagan topluluğun birliğini kişileştirdi. Tanınmış Kagan manifestosu yazıtları, Begilerin ve halkın birliğine ve Kagan'a teslim olmalarına yönelik çağrıları içeriyordu.

Klanın ve kabilenin tam üyeleri er - "savaşçı koca" adını taşıyordu. Doğum hakkı gereği, belirli bir yaşa ulaşmış, bir başlangıç ​​törenine tabi tutulmuş (askeri veya avcılık becerisi kazanmış) ve "erkek (kahramanca) bir isim" alan her genç adam, "savaşçı koca" olup olmadığına bakılmaksızın "savaşçı koca" oldu. yüzlerce sıradan savaşçı ya da prens kanı. Ancak “savaşçı kocanın” kabile ve devlet içindeki asıl konumu onun soyluluğuna ve zenginliğine bağlıydı.

Epigrafik ve arkeolojik anıtların da gösterdiği gibi, eski Türk boyları arasındaki mülkiyet farklılaşması çok önemliydi. Zenginlik, Türk aristokrasisi için bir gurur ve övünme kaynağı haline geldi. Türk epigrafisinde zenginler, "acınası, önemsiz, alçak insanlar" olarak adlandırılan fakirlerle karşılaştırılmaktadır. Yoksulluk sempatiyle karşılanmadı, hatta küçümsendi. Zavallı özgür "erkek savaşçılar" kaçınılmaz olarak ırklara kişisel bağımlılığa düştüler ve ırkın kadrosu ve hizmetkarları onlardan oluşturuldu. Ancak fakir ve zengin "kocalar", ırklar ve "sıradan insanlar" arasındaki ilişkiyi hangi çatışmalar kötüleştirirse kötüleştirsin, topluluk bir bütün olarak eski Türk el nüfusunun başka bir grubuna, tamamen bağımlı olan kölelere karşı çıktı. "savaşçı kocalar" üzerine. Eski Türk toplumunun güçsüz sosyal çevresi köle kullardı.

691 yılında İlteriş Kağan öldü. Onun yerine, Kapagan Kagan, yani "Fatih Kagan" unvanını alan küçük kardeşi geçti. Onun hükümdarlığı dönemi (692-716), İkinci Türk Kağanlığı'nın askeri-siyasi gücünün en yüksek yükselişi ve çöküşünün başlangıcı ile işaretlendi.

693-706'da. Kapagan'ın ordusu Sarı Nehir'i altı kez geçti ve Kuzey Çin topraklarının derinliklerine girdi. Çin birlikleri Türklere karşı etkili bir karşı koyma gösteremedi. İmparatoriçe Wu, Kapagan'a çok büyük tazminatlar ödedi ve hediyeler gönderdi; bunlar büyük olasılıkla kötü gizlenmiş bir haraçtı. 696-697'de Kapagan, Kitanlara boyun eğdirdi, böylece Çin ordularının kuzeydoğuya, Khingan'ın eteklerine doğru ilerlemesini durdurdu ve Kaganat'ın doğu kanadını güvence altına aldı. Kapağan devletinin kuzey ve batı sınırları 699-708 yıllarında geçmiştir. Tannu-Ola, Altay ve Tarbagatai boyunca. 706-707 yıllarında Bayyrku boyunu zapt eden Türkler, Kerulen'in üst kesimlerinden Baykal Gölü'ne kadar olan toprakları işgal ettiler. 709-710'da Türk ordusu Tuva'yı işgal etti ve Sayan Dağlarını geçerek Yenisey Kırgızlarını ağır bir yenilgiye uğrattı. 711 yılında Türk ordusu Türgeşleri yenerek Semireçye'yi işgal etti. Geri çekilen Türgeş'in peşine düşen Türk ordusu Sir Derya'yı geçerek Toharistan sınırlarına ulaştı. Ancak Semerkant yakınlarında Araplarla yapılan savaşlarda arkadan ayrılan Türk ordusu önemli kayıplar verdi ve zorlukla Altay'a dönmeyi başardı (713-714). Askeri başarısızlıklar durumu dramatik bir şekilde değiştirdi - daha önce itaatkar kabilelerin ayaklanması için bir sinyal görevi gördü. Tokuz-Oğuz ayaklanması özellikle Türk imparatorluğu için zorluydu. Beş savaşta Tokuz-Oğuz yenilgiye uğratıldı (715), fakat isyan bastırılamadı. 716 yılında Bayyrku kabilesinin büyük Irkin'i, Kapagan'ın Tola nehri kıyısındaki karargâhına saldırdı. Saldırı püskürtüldü ama Kapagan'ın kendisi pusuya düşürülerek öldürüldü. Aynı yıl kısa ama yoğun bir taht mücadelesinden sonra yeğeni kağan oldu ve “Bilge Kağan” Bilge Kağan (716-734) adıyla hüküm sürdü.

Bilge Kağan, babası İlteriş'in kurduğu imparatorluğun çöküşün eşiğinde olduğu bir dönemde tahta çıktı. Batıdaki mülkler tamamen düştü - Kapağan'ın ölümünden hemen sonra Türgeş lideri Suluk kendisini kağan ilan etti. Kitanlara haraç ödemeyi reddettiler. Oğuz isyanı devam etti. Sorunlar Türk boylarını da sardı. Bilge enerjik harekete geçmeye karar verdi.

Ordunun başına Bilge'nin kardeşi Kül-tegin getirilmiş, İlteriş ve Kapağan'ın işbirlikçisi, aşiretler arasında büyük otoriteye sahip olan yetmiş yaşındaki Tonyukuk ise Kağan'ın en yakın danışmanı yapılmıştır. Bilge ve Kül-tegin Uygurlara saldırdı. Uygurların yenilgisi Tokuz-Oğuz aşiret ittifakının direncini zayıflattı ve zengin ganimetler Türk ordusuna ilham verdi. 718 yazında Bilge, Kitanları yenerek Khingan'ı tekrar ele geçirdi. Bilge'nin generallerinden Tudun Yamtar'ın müfrezesi Karluklara saldırarak onları teslim olmaya zorladı ve Bilge'ye sadık aşiretler arasında dağıtılan devasa at sürülerini ele geçirdi. İç çekişmeler sırasında düşen Türkleri ve diğer kabileleri kendi yönetimi altına almayı başardı. Çin ile Savaş 720-721 Kağanlık ile İmparatorluk arasındaki son savaştı. Çin İmparatoru Xuanzong, kuzey sınırında tesis edilen barışın bedelini cömertçe ödedi. Ancak 727 yılında imparator, otuz atın sembolik bir "haracına" karşılık olarak Bilge Kağan'a 100 bin balya ipek "hediye" olarak göndermiştir.

Bilge'nin oğulları İnan Kağan (734-739) ve Tengri Kağan (740-741) döneminde Kağanlığın çöküşü başladı. Ashina'nın Kagan ailesinden gelen ek yöneticiler, merkezi gücü giderek daha az görüyorlardı. Genç Tengri Kağan, Kağan tahtını ele geçiren amcası Kutlug-yabgu tarafından öldürüldü. Uygurlar, Basmiller ve Karlukların kabile birlikleriyle Kutluğ-Yabgu ve varislerinin öldüğü bir savaş başladı. 745 yılında İkinci Türk Kağanlığı'nın varlığı sona erdi. Toprakların bir kısmını elinde bulunduran Türk boyları, sonraki yıllardaki olaylarda artık gözle görülür bir rol oynamadı. Çin kaynaklarında bunlarla ilgili son rapor 941 yılına dayanmaktadır.

7. yüzyılın sonunda. Batı Tien Shan'daki Turgesh kabilelerinin lideri Uch-elig, Tang sarayının himayesi altındaki Khosrow Berishad'ı Semirechye'den kovdu ve gücünü Chach'tan (Taşkent) Dzungaria'ya kadar olan bölgede kurdu. Chu Nehri üzerindeki Nevaket şehrinde ve İli Nehri üzerindeki Kunpot şehrinde “büyük” ve “küçük” Kagan oranları kurulmuş, ülke her biri Kagan valileri (tutuklar) başkanlığında 20 bölgeye bölünmüştü. 5-7 bin askeri sahaya çıkarabildi. Uç-elig (699-706), Batı Türk hükümdarlarının geleneksel unvanını benimsedi: “On oklu halkın Kağanı” ve yeni bir unvan: Turgiş Kağan; Nevaket'te Soğd yazıtlı "Turgeş Kağan" yazılı bakır paraların dökümüne başlandı.

Nüfusun çoğunluğu Tele (Tirek) kabilelerinden oluşuyordu. Çin kaynaklarına göre “Türk” etnonimi ilk olarak “tele” adından gelmektedir. “Türk” etnoniminin ilk sözü Çin kroniklerinde bulunur ve 542 yılına kadar uzanır.

Türk Kağanlığı, Kırgız, Oğuz, Uygurlar, Dulu, Uysunlar vb. dahil olmak üzere 30'dan fazla Tele kabilesini içeriyordu.

Kaganate'deki ilk kişi, yüce hükümdar, hükümdar, askeri lider ve tüm toprakların sahibi olan Kagan'dı. Kaganat'ın en yüksek unvanları - Yabgu, Şat ve Elteber - Kagan ailesine aitti. Yargı görevleri buyruklar ve tarhanlar tarafından yerine getiriliyordu. Kaganat'ın ana nüfusu özgür topluluk çobanlarından oluşuyordu. Fethedilen topraklarda sosyal, ekonomik ve devlet yapıları temelde korunmuştu, ancak kağan valileri tudunlar vergilerin toplanmasını ve kağan karargahına haraç gönderilmesini kontrol ediyordu.

Kağanlık tarihi boyunca Türkler göçebe olarak kaldılar. Yağmacı baskınlar ve savaşların yanı sıra Orta Asya'nın söz konusu nüfusunun yüksek bir tarım kültürüyle zenginleştirilmesi, kaganat ekonomisinin uyumlu bir şekilde gelişmesini sağlamıştır.

581 yılında Tobo Kagan'ın ölümünden sonra Türk Kağanlığı'nda iç savaşlar başladı. Bu durumu kendi amaçları doğrultusunda kullanmak isteyen Çin, sık sık kampanyalar düzenledi. Dış düşmanlara karşı güçlerini birleştiremeyen bu bölge, 603 yılında Batı Türkleri ve Doğu Türkleri Kağanlıkları olmak üzere iki kısma ayrıldı.

19. yüzyılın ikinci yarısında Rus ve Ukraynalı köylülerin Kazak topraklarına yeniden yerleştirilmesinin sonuçlarını anlatın.

60'ların ortalarında. XIX yüzyıl köylülerin yeniden yerleştirilmesi merkezi bölgeler Rusya. Yeniden yerleşime ilişkin fikirler çarlık yöneticileri tarafından defalarca dile getirildi ve hükümetin tarım politikasının yoğunlaşmasıyla birlikte somut adımlar atıldı. Böylece, Semirechensk bölgesinin askeri valisi General G.A. Kolpakovsky'nin inisiyatifiyle ve onun liderliğinde, 1868'de “Semirechye'ye köylülerin yeniden yerleşimine ilişkin geçici kurallar” geliştirildi. Bu kurallara göre, 1883'e kadar yürürlükteydi.

Bu politikanın sonuçları: Göçebe Kazakların toprakları yerleşimciler için elinden alındı, yerleşimciler evlerinden tahliye edilmeye başlandı, çarlık yerleşik Kazak köylerinin çıkarlarını hesaba katmadı. Bu süreç yıldan yıla derinleşerek Kazak sığırcılığının gelişmesinde telafisi mümkün olmayan kayıplara yol açmıştır. Sadece 1855-1893'te. Akmola bölgesindeki Kazaklardan 250 bin dönümden fazla arazi alındı, 11 bin Rus aile için 24 köy oluşturuldu. Aynı dönemde Semipalatinsk bölgesinde 33 bin dönümden fazla verimli toprak Kazak köylülerinin elinden alındı.

“SSCB'de 20. yüzyılın 30'lu-40'lı yıllarında totaliter bir rejimin tezahürünün işaretleri” şemasını doldurun.

1) doğası gereği bütünsel olan devletin üstünlüğü. Devlet yalnızca toplumun ekonomik, politik, sosyal, manevi, aile ve günlük yaşamına müdahale etmekle kalmaz, aynı zamanda yaşamın her türlü tezahürünü tamamen boyun eğdirmeye ve millileştirmeye çalışır;

2) nüfusun ve sıradan parti üyelerinin oluşum ve faaliyetlere katılımdan fiilen dışlanmasını gerektiren tüm devlet siyasi gücünün parti liderinin elinde yoğunlaşması Devlet kurumları;

3) tek bir kitlesel partinin iktidar tekeli, parti ile devlet aygıtının birleşmesi;

4) kitleler arasında bu iktidar sisteminin adaletine ve seçilen yolun doğruluğuna dair inancı koruyan, her şeye gücü yeten tek bir devlet ideolojisinin toplumda hakimiyeti;

5) ekonominin merkezi kontrol ve yönetim sistemi;

6) insan haklarının tamamen eksikliği. Siyasi özgürlükler ve haklar resmi olarak kayıtlıdır ancak gerçekte yoktur;

7) Tüm kitle iletişim araçları ve yayıncılık faaliyetleri üzerinde katı bir sansür uygulanmaktadır. Hükümet yetkililerini, devlet ideolojisini eleştirmek veya diğer siyasi rejimlere sahip devletlerin yaşamı hakkında olumlu konuşmak yasaktır;

8) polis ve istihbarat servisleri, kanun ve düzeni sağlama görevlerinin yanı sıra, cezai kurumların işlevlerini yerine getirir ve kitlesel baskı aracı olarak hareket eder;

9) hem fiziksel hem de manevi şiddete dayanan sistematik ve kitlesel terör yoluyla her türlü muhalefetin ve muhalefetin bastırılması;

10) kişiliğin bastırılması, kişinin kişiliksizleştirilmesi, onu parti-devlet makinesinin benzer bir dişlisine dönüştürmek. Devlet, kişinin benimsediği ideolojiye uygun olarak tamamen dönüştürülmesi için çabalıyor.

BATI TÜRK HANLIĞI
(603-704)

Kaganat'ın oluşumu ve bölgesi
Bölge doğuda, Altay dağlarından başlayıp kuzeybatıda Hazar Denizi kıyısına kadar uzanmaktadır.
Ana konsantrasyon alanı Zhetysu'dur (Semirechye).
Kaganat'ın başkenti ve kış karargahı Suyab şehriydi (Chu Nehri kıyısında).
Yaz merkezi - Mynbulak (şu anda Zhambyl bölgesinde).

Etnik kompozisyon
Batı Türk Kaganatının (bundan sonra WTC olarak anılacaktır) etnik çekirdeği “10 kabile” oldu.
- Karatau'nun doğu eteklerinden Dzungaria'ya kadar olan bölgede bulunan “ok budun'da”.

“On kabile” Aşinaları, Uysunları, Kangyuileri, Türgeşleri, Uygur Kırgızlarını, Karlukları, Oğuzları, Kimakları ve Kıpçakları içeriyordu.

Siyasi tarih
Kaganat'ın ilk hükümdarı Tarduş'tur (Dato).
- Onun yönetimi altında Kaganat politik olarak çok güçlüydü.
Doğu Türk Kağanlığı sıklıkla Çinliler tarafından işgal edildi.
Doğu Türk Kağanlığı'nın zayıflamasından yararlanan Tarduş, onu ele geçirip tek bir Kağanlık kurmayı amaçladı.
Bu amaçla Altay'daki kavimlere saldırıp onları zapt etti ve ardından kendisini Doğu Türk Kağanlığı'nın kağanı ilan etti.
7. yüzyılın ilk yarısında sınırların genişlemesi ve siyasi hakimiyetin güçlenmesi. VTK'da Şegu (610-618) ve Ton (618-630) Kağanları döneminde geçer.
Şegu, Kaganat'ın sınırlarını doğuda Altay'a, batıda Tarım Nehri'ne ve Pamir dağlarının eteklerine kadar genişletti.
Ton Kagan'ın hükümdarlığı sırasında (618-630):

- Batı yönünde askeri seferler düzenledi.
- Orta Asya'daki hükümet sisteminde reform yapıldı.
- Yerel halk arasından vergi tahsildarları atadı ve onlara “kendi” makamını verdi.
- Selifler kendilerini kontrol eden savaşçılara rapor veriyordu.
- Semerkant şehrini kendi emri altına almak için kızını şehrin hükümdarı ile evlendirdi ve onu vekili ilan etti.
- Batı'da dış politikada İran ve Bizans'la ilişkilere önemli bir rol verdi.

Ton 627'de Bizans'a askeri yardım gönderdi.
Bizans, İran'a karşı mücadelede ZTK'nın müttefiki oldu.
Fark etmek iç politika dışarıdan daha zordu.
630'da Dulular ile Nuşebiler arasında uzun yıllar süren iç çekişmeler başladı:

- Kaganat uzun süren bir kriz dönemine girdi.
- Bu süre zarfında Syrdarya'nın güneybatısındaki tüm mülkler kaybedildi.

Kağanlığın Gerilemesi
634 yılında Nuşebi kabilesinin desteğiyle Eşbar Elteris iktidara geldi:
- Devleti “10 kabileye” bölerek hükümet sistemini yeniden düzenledi
(“o iyi budun”) - 5 dulu ve 5 nuşebi.
- “Budun” kelimesi “ülke, millet” anlamına gelir.
- Kaganat'ın her mülkünde on tümen vardı (bir tümenin 10 bin silahlı savaşçısı vardı).
İli ve Çu vadilerindeki “ok budun”, Nuşebi ve Dulu kabilelerinin hakim yönetim sistemi anlamına geliyordu.
Böyle bir sistem devleti zayıflattı, kabileler arasındaki iktidar mücadelesi daha da alevlendi (özellikle 640'tan 657'ye).

ZTK'nın zayıflaması Eşbar Elteris'in iktidara gelmesiyle başladı.

Kaganat'ın zayıflamasından yararlanan Çin birlikleri 659'da Zhetysu'yu işgal etti.
Birlikler Çinli fatihlerle savaşmak için defalarca ayaklandı, ancak yenilgiye uğradı.
7. yüzyılın sonu ve 8. yüzyılın başında Türgeş kabilelerinin lideri Uşlik'in önderliğinde Tayland İmparatorluğu'na (Çin) karşı bir dizi başarılı sefer gerçekleştirildi. Türklerin yayılmaya karşı mücadelesi Türgeşlerin yükselişine yol açarak Türgeş Kağanlığı'nın oluşumunun yolunu açmıştır.

Batı Türk Kağanlığı'ndaki sosyal durum
Kaganat'ın yönetim sistemi doğası gereği ataerkil-feodaldi.
Mutlak güç, Kagan hanedanının bir üyesinden diğerine miras yoluyla geçiyordu.
Kagan, Kaganate'deki ilk kişidir.
Güç, kağan tarafından atanan soyluların temsilcilerinin elindeydi.

Yabgu, shad, elteber - Kagan ailesine ait en yüksek devlet unvanları.
Buruklar, tarhanlar - adli görevleri yerine getirdiler.
Bekler Kagan'ın yerel desteğidir.
Kara Budunlar topluluk çobanlarıdır (“sıradan insanlar”, “ayak takımı”).

Genellikle çeşitli görevlere tabi tutuldular.
Zorunlu muayeneye tabi tutulan kişilerin seçildiği bir “kan borcu” zorunluluğu vardı. askeri servis.
Tatlar köledir.
- Tatami, Türkler tarafından fethedilen Jetysu'nun vasal, yerleşik halkına verilen addı.
Türk toplumunda “Tatsız Türk olmaz” deyimi vardı.
Komşu kabilelere ve halklara yapılan Türk akınlarının amaçlarından biri de köle ele geçirmekti.
ZTK'da kölelik vardı; savaş esirleri köleleştirildi.

Çiftlik
ZTK'nın ana ekonomi türü mevsimlik otlatmaya dayalı sığır yetiştiriciliğiydi.
Hayvanları olmayan yoksul halk tarımla uğraşıyordu.
Kazakistan'ın güneybatısındaki Ispidzhab, Taraz, Talkhir, Almalyk ve diğerleri gibi şehirlerin gelişimi, yerleşik bir yaşam tarzının geliştiğini gösteriyor.
Orta Çağ'ın başlarında Kazakistan topraklarındaki şehirlerin gelişmesinde Soğdlular özel bir rol oynadı.
Soğdlular, Orta Asya ve güney Kazakistan topraklarında yaşayan eski bir Doğu İran halkıdır.
Tarımın gelişmesi daha sonra el sanatlarının gelişmesine yol açtı.
Şehirlerin büyümesi, İran ve Bizans gibi Küçük Asya ülkeleriyle ilişkiler sayesinde kolaylaştırıldı.
Kaganat topraklarında ipek ticaretinin ne ölçüde gelişmiş olduğu, 7. yüzyılın başında Kagan'ın karargahını ziyaret eden Çinli gezgin keşiş Xuan Jian'ın kayıtlarında görülebilir: “Kagan, yeşil ipekten yapılmış elbise..."

DOĞU TÜRK HANLIĞI
(682-744)

682 yılında Çin ile yapılan kanlı savaş sonucunda Doğu Türkleri Moğolistan'daki devletlerini yeniden kurdular.

DOĞU TÜRK HANLIĞI

Varoluş yılları: 682-744.

682 yılında Çin ile yapılan kanlı savaş sonucunda Doğu Türkleri Moğolistan'daki devletlerini yeniden kurdular.

Kağan Kutluk Elteris'in, ardından da Kağan Kapagan'ın hükümdarlığı döneminde Kağanlık güçlü bir devlete dönüştü.

Doğu Türk Kağanlığı (682-744) Kazakistan, Orta Asya, Doğu Türkistan ve Güney Sibirya topraklarına boyun eğdirdi.

Bilge Kağan ve Kültegin döneminde devlet güçlendi.

Kültegin'in danışmanı askeri lider Tonyyukok, "ebedi" taş yazılarında Türklerin askeri yiğitliğini yüceltiyordu.

Bilge Kağan ve Kültegin Doğu Türk Kağanlığı'nı güçlendirip yeniden şekillendirmişler ve yaptıkları taş yazılara da yansımıştır.

Bilge Kağan'ın 741 yılındaki ölümünün ardından Kağanlığın çöküşü başladı.

Doğu Türk Kağanlığı'nın zayıflamasının nedeni iç savaşlardır.

TÜRGEŞ HANLIĞI

Varoluş yılları: 704-756.

Kaganat Bölgesi

· Bölge - Zhetysu (Semirechye).

· Orta Asya'nın güneydoğusundaki Şaş'tan (Taşkent) Doğu Türkistan'ın Beşbalık ve Turfan şehirlerine kadar.

· Türgiş Kağanlığı'nın yönetim merkezi Suyab şehridir.

Nüfus

· Baş rolü Türgeş aşiretleri oynadı.

· Türgeş'le ilgili ilk bilgilere Kültegin tarihi eserinde ve Çin kroniklerinde rastlanmaktadır.

· Türgeşler, 6. yüzyıldan beri Batı Türk Kağanlığı'nın sol kanadının (dulu) bir parçasıydı ve Chu ve İli nehirleri arasındaki bölgede yaşıyorlardı.Arap tarihçisi el-İdrisi'ye göre, "Turgeş" etnik adı "gerçek Türk" anlamına geliyor. ”.

Kağanlığın oluşumu

Türgeş Hanedanı'nın kurucusu hükümdar Uşluk Kağan'dır (704-706).

Oranı belirleyerek ana kabileleri iki gruba ayırdı:

Küçük Horde şehri Kungit,

Büyük Orda Suyab'ın karargahı.

Kungit kabilesinin temsilcileri Kungit şehrinde ve çevresinde yaşıyordu.

Türgeşler Sarı (efendiler) ve Siyah (kara) olarak ikiye ayrıldı.

Aralarında sürekli bir iç iktidar mücadelesi vardı.

Kaganat 20 idari bölgeye bölündü ve bunların her biri savaş durumunda 7 bin askeri sahaya sürmek zorunda kaldı.

Siyasi tarih

Uşluk Özel dikkat Kaganat'ın siyasi-idari güçlendirilmesine adanmıştır.

706'daki ölümünden sonra iktidar mücadelesi başladı.

Doğu Türk Kağan Kapagan bundan yararlanmaya çalıştı.

Supu (Sulyk) (715-738) hükümdarlığı döneminde kaganat güçlendi.

İç mücadeleyi Kara (Kara) Türgeş kazandı.

Kaganat'ın başkenti olarak Talas (Taraz) şehri seçildi.

Sulu (Sulyk) Kağan döneminde Kaganatın iç ve dış durumu zordu.

Türgeş Kağanlığı doğuda Çin'in, batıda Arapların işgaline direnmiş, Doğu Türk Kağanlığı da Türgeş'e baskı uygulamıştır.

Kağan Sulu'nun (Sulyk) dış politika tehlikesini ortadan kaldırmadaki yöntemleri:

1. Hanedan evlilikleri;

2. Askeri ateşkesler;

3. Araplara karşı Orta Asya halklarıyla ittifak.

Doğu Türk Kağanlığı'nın hükümdarı Kapagan, Türgeş'in Zhetysu'daki zor durumundan yararlanmaya çalıştı.

Kapagan Kagan'ın birliklerinin güneybatıya doğru hareketi, Doğu Türklerini Moğolistan'a çekilmeye zorlayan Araplar tarafından durduruldu.

Sulu (Sulyk) doğudan gelen tehlikeyi önleyerek Türgeşlerin batıdaki faaliyetlerini yoğunlaştırmasını sağladı.

717 yılında Sulu, aile ilişkileri kurduğu Tang İmparatorluğu'nu ziyaret etti.

Türgeş Kağan, Araplara karşı mücadelede Orta Asya halklarını destekledi.

Kagan'la güçlerini birleştiren Semerkand ve Buhara halkı Arapları kovdu.

720-721'de Kagan Kuli Shor'un komutanı Araplara karşı zafer kazanarak onları Sogdiana topraklarından kovdu.

Bu zaferler, Orta Asya'dan gelen Arap istilasını önemli ölçüde durdurdu.

737 yılında Sulu, Karluklarla birlikte Toharistan'da Arapları mağlup etti.

Ancak Tohar kabilelerinin ve Türgeşlerin müttefik birlikleri zamanından önce küçük müfrezelere dağıldı, ardından Araplar bundan yararlanarak Kagan Sulu'ya saldırıp birliklerini mağlup etti.

Anavatanına, Navaket şehrine döndükten sonra kağan, askeri lider Tarkhan Baga tarafından öldürüldü.

Araplar sık ​​sık kazandığı zaferlerden dolayı Sulu Kağan'a "popolu" veya "boynuzlu" adını takmışlardı.

Bu sırada sarı-siyahlı Türgeş'in mücadelesi yeniden başlamıştı.

20 yıl süren iç çatışmalar nedeniyle Kaganat büyük ölçüde zayıfladı.

Cetveller Çin İmparatorluğu birliklerini Kuş şehrinden (Doğu Türkistan) Cetysu'ya gönderdi ve 748'de Suyab şehrini ele geçirdi.

Şaş'ı ele geçiren Çinliler emirlerini öldürdüler.

Emirin oğlu Araplardan yardım istedi.

751 yılında Atlakh kenti yakınlarında (Taraz yakınında) Karluk-Arap birlikleri Çin ordusunu yendi.

Atlakh Muharebesi (751) büyük bir olaya sahne oldu. tarihsel anlamÇünkü Çinliler Zhetysu'yu sonsuza kadar terk etti.

İç mücadelenin bir sonucu olarak Türgeş Kaganatı nihayet çürümeye başladı.

Atlakh Savaşı'na katılan Karluk boylarının liderleri 756 yılında Türgeş Kağanlığı'nı devirerek yönetimi ele geçirdiler.

Çiftlik

Esas olarak göçebe ve yarı göçebe sığır yetiştiriciliği.

Türgeşlerin bir kısmı ticaret ve zanaatla uğraşan yerleşik bir yaşam tarzına sahipti.

Avcılık soylular için eğlence, yoksullar için geçim kaynağıydı.

Mera çayırları ve su kaynakları çoğunlukla soyluların elindeydi.

Arazinin bir kısmı kağana aitti.

Türgeş Kaganatı'nda ticaret gözle görülür şekilde gelişti. Bunun temel nedeni Büyük İpek Yolu'nun Kaganat topraklarından geçmesiydi.

Ticaret merkezleri Suyab, Balasagun, Taraz ve İspidzhab şehirleriydi.

Taraz şehrinde Soğd karakterli sikkeler bulundu.

"Turgeş paraları 704-766'da Taraz'da basılmıştır. Başkalarından bağımsız ama Türklere tabi bir hükümdar. Chu'dan Geshuan'a (Kuşanya) kadar ülkenin tamamı Suli / Sogd olarak adlandırılır, halkın yarısı tarımla uğraşır, diğer - ticarette."

M. Kaşgari (11. yüzyıl), Soğdlular arasında Türk dilini konuşmayan kimsenin bulunmadığını ifade etti.

Soğdluların iskanı, Türklerin bir kısmının yerleşik hayata geçmesine, aralarında şehirlerin ortaya çıkmasına ve gelişmesine katkıda bulunmuştur.

Zhetysu'daki Soğdlular

Soğdlular şehirlerin gelişmesinde özel bir rol oynadılar.

Soğdlular, modern Taciklerin ve Özbeklerin atalarından biridir.

Soğdlular, Orta Asya ve Kazakistan'da yaşayan eski bir Doğu İran halkıdır.

Çoğunlukla tarım, ticaret ve el sanatları ile uğraşıyorlardı.

7. yüzyılın başlarında Türkler çok sayıda yerleşik hayata geçmeye başladı.

Zhetysu'da Türkler ve Soğdlular karışarak tek bir dil konuşmaya başladılar.

Soğdluların Jetysu'ya yerleştirilmesi konusunda farklı bilimsel görüşler vardır:

Soğdluların çoğu ticaretle uğraşıyordu ve bu nedenle ticari ilişkilerin yeniden canlanması sırasında Jetysu topraklarını geliştirmeye başladılar.

Soğdlu çiftçiler ve tüccarlar, fahiş vergiler nedeniyle Orta Asya'daki yerleşim yerlerini terk ederek Jetysu'ya taşındı.

Arap istilasıyla ilişkilendirildi.

Ünlü oryantalist V.V. Bartold, Soğdluların Zhetysu'ya yeniden yerleştirilmesinin ana nedeninin ticaret olduğunu düşünüyordu.

VI-VIII. yüzyıllarda kitlesel göçler yaşandı.

Antik çağlardan beri Soğdlular Zeravşan topraklarında ve Kaşkadarya Nehri kıyılarında yaşıyorlardı.

6.-7. yüzyıllarda Soğdlular Türk Kağanlığı'nın egemenliği altına girdi.

8. yüzyılın başında Zhetysu'yu ziyaret eden Çinli gezgin Xuan Jian şunları yazdı: “Suyab şehrinin batısında birkaç şehir var.

KARLUK HANLIĞI

Varoluş yılları 756-940.

Etnik kompozisyon

Tele (Tireks) boylarına mensup olan Karluklar hakkında ilk bilgilere 5. yüzyıla ait yazılı eserlerde rastlanmaktadır.

Çin kroniklerinde de onlardan bahsediliyor; ana kabilenin (Altay Dağları'nın eteklerinde yaşayan) Bulak olduğu söyleniyor. Çin hanedan tarihi, Karlukların 6. - 7. yüzyıllarda yaşadığını doğrulamaktadır. Türk Kaganatının nüfusunun bir parçasıydı.

7. yüzyılın başlarına ait Çin vakayinamesi “Tangşu”, Karlukların aynı zamanda Bulak, Zhikil (Çigil) ve Taşlık kabilelerini de içerdiğini belirtmektedir.

Karlukların Türklerle ilgili kökenlerinin birliği konusunda Arap-Fars kaynaklarında da bilgi bulunmaktadır. El-Marvazi (XII. yüzyıl), Karlukların 9 kabileden (Zhikil'in üç kolu, Beşkil'in üç kolu, Bulak, Kökerkin, Tukhsi) oluştuğunu yazmıştır. Ayrıca iki cins de adlandırılmıştır - lazana ve farakia.

Karlukların erken tarihi Kültegin'in mektuplarından da anlaşılacağı üzere Karluklar Doğu Türk Kağanlığı'nın bir parçasıydı.

744 yılında Karluklar Uygurlarla birlikte Doğu Türk Kağanlığı'na karşı çıktılar. Doğu Türkleri mağlup oldu. Sonuç olarak yeni bir devlet ortaya çıktı - Uygur Kağanlığı (744-840).

8. yüzyılın ilk yarısında Uygur Kağanlığı'nın yenilgisi, Karlukların Jetysu'ya taşınmasının nedenlerinden biriydi.

Karluk Kağanlığı'nın oluşumundan çok önce Karluk boyları Orta Asya'yı işgal etti.

Bölge

Çungar Dağları'ndan Sir Derya'ya kadar geniş bir Karluk kabile birliğinin yerleşim bölgesi.

Bu topraklar Türgeş Kağanlığı'nın elinde olduğundan Karluklar başlangıçta Türgeş'in egemenliği altındaydı.

Toharistan'da Araplara karşı yapılan savaşta Karluklar, Türgeşlerle birlikte Sulu Kağan'ının tek komutası altındaydı.

El-Marvazi, Karlukların “eskiden Tulis Dağı'nda (Altay) yaşadıklarını ve Toğuz-Oğuzların kölesi olduklarını kaydetti. Daha sonra efendilerine başkaldırıp Türgeşlerin ülkesini ele geçirdiler ve oradan da Müslüman ülkelere göç ettiler.”

Kağanlığın oluşumu

Karluk liderleri Türgeş Kağanlığı'nın gerilemesinden yararlanarak 756 yılında kendi devletlerini kurdular.

Karluk Kağanlığı'nın idari merkezi Suyab şehridir.

Etrafa dağılmış farklı topraklar Karluklar 8. yüzyılın sonunda bağımsızlığını kazandı. birleşip kendi devletlerini kurdular.

Arap coğrafyacı İbn Haukal şunları söylüyor: "Karluk topraklarını batıdan doğuya geçmek 30 gün sürdü."

Çin'den gelen tehdidi savuşturmak için Karluklar 766-775'te Kaşgarya'yı fethettiler.

9. yüzyılın başında doğu komşuları Uygur Kağanlığı tarafından mağlup edildiler.

Onlara karşı mücadele 20 yıl sürdü.

Karluklar, Kırgızlarla ittifak yaparak 840 yılında Uygur Kağanlığını yendiler.

Bundan sonra Bilge Kul Kadyr Han (İspijab şehrinin hükümdarı) kendisini kağan ilan etti.

Karlukların baş hükümdarı Kagan'dı ama 840'a kadar Zhabgu'ydu.

Samanoğulları hanedanı, İslam dinini yaymak amacıyla Karluklara karşı “kutsal savaş” ilan ederek İspicap’ı ele geçirdi.

Yöneticiler Samanoğullarına haraç ödediler.

Samanoğulları ayrıca bir caminin inşa edildiği Taraz şehrini de zaptettiler.

Taraz kendisini bu hanedana yarı bağlı olarak buldu.

Taraz şehrinin hükümdarı Kağan Oğulşak geçici olarak Kaşgar'a taşınmak zorunda kaldı.

Karluk Kaganatının soylularının temsilcilerinin çoğu ikinci başkent Balasagun şehrinde yaşıyordu.

İspijab ve Taraz'da Samanîlerin dini hakimiyetine rağmen iktidar aslında Karlukların elindeydi.

Araplara karşı mücadeleyi Bilge Kul Kadır Han'ın oğulları Bazar Arslan ve Oğulşak yönetti.

Karlukların Araplara karşı direnişi yaklaşık 2 yüzyıl sürdü.

Mücadele iki aşamaya ayrılabilir:

1. 712-713'ten mücadele Sogdiana, Shash ve Fergana sakinleriyle ittifak halinde gerçekleştirildi.

- 766'ya kadar sürdü

2. 8. yüzyılın ikinci yarısından 9. yüzyılın sonuna kadar.

Karluklar sık ​​sık yenildiler.

Bu, Arapların İslam dinini ustaca ideolojik bir silah olarak kullanmaları (yani Karlukların bir kısmının İslam'a geçmesi) ile açıklanmaktadır.

İç çekişmeler nedeniyle Kaganat zayıfladı.

Kaşgarya'nın Türk hükümdarları 940 yılında Balasagun'u ele geçirdi ve Kaganat yenildi.

942 yılında Satuk Boğra Han (Arslan Han'ın oğlu) Balasagun şehrini ele geçirerek Karahanlı devletini kurdu.

Satuk Bogra Han ve oğlunun hükümdarlığı sırasında Karluklar tarafından büyük bir İslamiyet benimsendi.

10. yüzyılın 40'lı yıllarında yaklaşık 200 yıl boyunca varlığını sürdürdü. Karluk Kaganatı çöktü.

Çiftlik

İki yönde gelişti.

- Yarı göçebe ve yarı yerleşik sığır yetiştiriciliği.

- Yarı yerleşik tarım.

Sonbahar ve ilkbahar Altay dağlarının eteklerinde, Uysun Alatau'da, Büyük ve Küçük Karatau'da geçti.

Kışı Balkhash Gölü, İli, Talas, Chu ve Syrdarya nehirlerinin kıyılarında ve Khantau, Anrakaya, Malaysary ve Bugyty sıradağlarının geçitlerinde geçirdiler.

4 çeşit hayvan yetiştirildi.

Bazı rivayetlere göre deve eti yenmezdi.

Yoksullar Balkhash ve Alakol göllerinin yanı sıra Syrdarya, İli vb. nehirlerde balık tutuyorlardı.

“Diuani lugat at-Turk” ve “Arap-Kıpçak Sözlüğü” kitaplarında isimler bulunmaktadır. çeşitli türler olta takımı.

Arkeologlar Taraz şehrinin Karluk yerleşiminin yerinde ortaya çıktığını iddia ediyor.

“Hududu’l-Alam” kitabında (10. yüzyıl) Karlukların ülkesinde 25 şehir ve yerleşim yeri olduğu belirtiliyor:

Talgar, Kulan, Mirki, Atlakh, Balyk, Barskhan ve diğerleri.

Çu ve Talas nehirlerinin vadilerinde Karlukların yönetimi altında yeni şehirler ortaya çıktı: Kulan, Merke, Koilyk.

Karluk devletinin başkenti ve birçok şehri Büyük İpek Yolu üzerinde bulunuyordu.

Arap gezgin el-İdrisi şunları yazdı: "Kağan şehrinde büyük bir nüfus, güçlü bir kale, çok sayıda birlik ve silah var."

Kültür

Nüfusun kültürü iki yönde temsil edilir:

1. Maddi kültür

Buna barınma, giyim, yiyecek, tabaklar, silahlar, çeşitli aletler ve aletler dahildir.

Sakinler tüm maddi ürünleri kendi elleriyle yaptılar.

Kışlama alanlarında taş, sazlık ve ahşaptan kalıcı kışlık konutlar inşa ettiler.

Kaganat topraklarından geçen Büyük İpek Yolu'nun maddi kültür üzerinde büyük etkisi oldu.

2. Manevi kültür

Dünya görüşünü, manevi dünyayı, dini inançları, dili, örf ve adetleri kapsar.

Ataların mezarlarına taş heykeller (baltoplar) dikme geleneği yaygındı.

7.-8. yüzyıllarda mezarların üzerine yazıtlı mezar taşı levhaları yerleştirilmeye başlandı.

Eski Türk yazıları bulundu

Orhun ve Yenisey, Çu ve Talas nehirlerinin kıyıları.

“Kağan Bumyn'in Talimatları” Yolig-tegin ve “Kültegin'in Yazıları”, “Tonyukok” yazılı anıtları günümüze kadar gelmiştir.

Bu anıtlar, 8.-9. yüzyıllarda Karluk Kağanlığı döneminde yeni bir tür Türk yazısının - Karluk - yayılmaya başladığını gösteriyor.

Eski Türk yazısının ortaya çıkışı ve yayılmasının zamanı M.Ö. 5. yüzyıldır.

Doğrulama, Issık höyüğündeki eski bir Türk mezarında bulunan ve dibinde bir yazıt bulunan gümüş bir tanedir (kase).

Yolyg-Tegin ve Tonyyukok'un yazıları önce parlak yazılı halk türk yaratıcılığının örnekleri.

OĞUZ DEVLETİ

Eğitim

Oğuz boyları Orta Çağ'ın başlarında Orta Asya'da yaşamaktaydı.

7. yüzyılda Batı Zhetysu'da yaşayan Oğuz boyları Türk Kağanlığı'nın bir parçasıydı.

8. yüzyılın ortalarında Türgeş Kaganatının yıkılmasından sonra. Türgeş mirası için Karluklarla yapılan mücadele sonucunda Oğuzların önemli bir kısmı Jetysu'yu (Semireçye) terk etti.

Oğuzlar Sırderya bölgesine göç etmeye başladı.

Oğuzlar bu yerlerde yerel Kanglı-Peçenek kabilelerinin şiddetli direnişiyle karşılaştı.

Yenilgiye uğrayan Peçenekler batıya göç etmek zorunda kaldılar.

9. yüzyılın sonu ve 10. yüzyılın başında Sir Derya'nın orta ve aşağı kesimlerinde Oğuz devleti kuruldu.

Eyaletin başkenti Sir Derya kıyısındaki Yenikent (Yeni Oğuzya) şehridir.

“Oğuz” etnik isminin kökeni hakkında

Oğuz etnik isminin kökeni hakkında farklı görüşler vardır:

1. “Uyz” (“süt bazı”) kelimesinden türemiştir.

2. "Tamam" ("ok") kelimesinden.

3. “Ogiz” (“öküz”) kelimesinden.

Oğuzlar hakkında tarihi bilgiler

"Kültegin'in mektupları"nda, Türkçe konuşan kavimlerin soylu temsilcileri arasında "Oğuz boyu mührünün baş koruyucusunun" da Kültegin'in cenaze törenine katıldığı belirtiliyor.

3 “Kültegin'in mektupları”nda “Toğuz-Oğuz kavmi bana teslim olur”, “Kültegin Oğuzların arasındadır” ifadeleri yer almaktadır.

Bu şunu kanıtlıyor: Kültegin yönetimindeki Türkler ve Oğuzlar yakın komşuluk ilişkileri içindeydi.

Kronik efsane "Oğuzname", Oğuz Kağan'ın batıya yaptığı seferleri anlatır.

Oğuzlar arasında bir devletin varlığına dair ilk kayıtlardan biri Yakubi'nin (9. yüzyıl) eserinde yer almaktadır.

Kabile bileşimi

Çin kaynakları Oğuzların Bayandur, İmur ve Kayev boylarını da kapsadığını iddia etmektedir.

Arap kaynakları Kimak boylarından bazılarının Oğuzlara dahil olduğunu iddia etmektedir.

M. Kaşgari, Oğuzların 24 boydan oluştuğunu yazmıştır.

El-Mervazi, Oğuzların 12 kabileden oluştuğunu yazmıştır.

Oğuzlar ilk normalleşme döneminde 24 boydan oluşmakta iken zamanla birbirleriyle birleşerek birlik oluştuklarında boy sayısı 12'ye düşmüştür.

Toplumsal düzen

Jabgu (yabgu) - yüce hükümdarın unvanı.

Unvan miras kaldı.

İnallar tahtın varisleridir, onların eğitimcileri ve akıl hocaları atabeklerdir.

Kol Erkins Jabgu'nun resmi danışmanlarıdır.

Syubashi, Jabgu'nun askeri liderleri ve askeri danışmanlarıdır.

Hatun - hükümdarların eşleri.

Devlet yönetiminde görev aldılar.

Oğuz devletinin sosyal yapısı askeri demokrasidir.

Oğuzların meclisi yılda bir kez toplanırdı.

Feodal aristokrasinin artan etkisiyle, Kol Erkins ulusal meclis yerine kankash adı verilen bir soylular konseyi toplamaya başladı.

Oğuzname destanı, Oğuz toplumunun gelişmesiyle birlikte iktidarın büyük ve küçük kurultayların elinde olmaya başladığını kanıtlar.

Oğuznam diyor ki: "Oğuz Kağan büyük bir kurultay topladı."

Büyük kurultai'de kağan oğullarını sağ tarafına "boz ok" (kelimenin tam anlamıyla: "beyaz ok"), soluna - soyluların temsilcileri, liderler - "ush ok" ("üç ok") oturttu.

Seçimde avantaj “beyaz ok” tarafındaydı.

Boi, oba ve kok adı verilen üç ana kabile ve klan grubuna ayrıldılar.

Onlar da urug ve aimak olarak ikiye ayrıldılar.

Urug'lar klanlar ve aile klanları - topluluklardı.

“Oğuznam”a göre Jabgu, mal varlığını 12 aimag'a böldü.

Oğuz hükümdarları en güçlü han urukları olan kabile aile boylarından seçilmişti.

Seçimin temeli, yaşlı akrabanın genç akraba üzerindeki gücünün ayrıcalığıydı.

Siyasi tarih

Oğuz devleti siyasi ve siyasi alanda önemli bir rol oynamıştır. askeri tarih Avrasya.

Dış politikada yöneticiler iki hedefin peşindeydi:

1. Karadeniz bölgesindeki Don Nehri kıyısındaki zengin otlak arazilerini ele geçirmek;

2. Avrupa'yı Asya'ya bağlayan ve Volga bölgesi Mangystau ve Ustyurt'tan geçen en önemli ticaret yollarını ele geçirmek.

965 yılında Oğuzlar, Kiev Rusları (Prens Svyatoslav) ile ittifak halinde Hazar Kağanlığı'nı yendi.

“Oğuznam”da şu sözler yer alıyor: “Saklap (Svyatoslav - yazar) Urysbek ogly ile anlaşma yapıldı.” Oğuz devleti, Karadeniz bölgesindeki meralar ve ticaret yolları için Hazar Kağanlığı ile uzun bir savaş yürüttü.

Rus kronikleri, 985 yılında Prens Vladimir'in Oğuzlar (Torklar) ile ittifak halinde Volga bölgesindeki Volga Bulgarlarına karşı bir sefer başlattığını gösteriyor.

“Oğuznam”da Volga bölgesi kavimleriyle yapılan savaşla ilgili şöyle denir: “İtil (Volga) nehri vardı... Karadağ'daki kıyısında savaş oldu... İtil'in suyu kırmızıya döndü. kan..."

Bu, Oğuzların Volga boylarına karşı ezici zaferine tanıklık ediyor.

10. yüzyılın sonu ve 11. yüzyılın başında. Yağmacı vergi tahsilatlarına karşı eyalette halk ayaklanmaları yaşandı.

Özellikle Han Ali döneminde ayaklanmalar daha da sıklaştı.

Selçuklular bu durumdan faydalanmak isteyip Cend şehrini ele geçirdiler ancak kısa sürede Cend bölgesini terk etmek zorunda kaldılar.

Han'ın varisi Ali Şahmalik'in hükümdarlığı döneminde devlet güçlendi.

11. yüzyılın başında. Harezm'i fethetti.

Selçukluların bir sonraki saldırısında Oğuzlar yenildi ve Şahmelik de Harezm yakınlarında öldü.

Zayıflama nedenleri:

1. Yıllar süren çatışmalar

2. İç çelişkiler

3. Selçuklularla Savaşlar

4. Halk ayaklanmaları

Oğuz hakimiyeti nihayet Kıpçak boylarının darbesine maruz kaldı.

11. yüzyılın ortalarında. Kıpçaklar sonunda Oğuzları Sir Derya ve Aral Denizi kıyılarından kovdular.

Böylece, 11. yüzyılın ortalarında. Oğuz Devleti'nin varlığı sona erdi.

Çiftlik

Yarı göçebe ve yarı yerleşik sığır yetiştiriciliği.

Kışlık meralar Syr Darya'nın orta ve aşağı kesimlerinde ve Aral Denizi kıyısında bulunuyordu.

Yaz kampları Hazar bölgesinin bozkır genişliklerinde bulunuyordu.

Al-Biruni, sonbahar aylarında Oğuzların Harezm sınırında ve bazılarının Ulytau Dağları'nın eteklerinde dolaştığını yazdı.

4 çeşit hayvan yetiştirildi.

Göçebeliğe uygun hale getirilmiş tekerlekli vagonlarla bir yerden bir yere taşınıyorlardı.

Arap kaynaklarında da yağlı kuyruklu koyun yetiştirildiğinden bahsediliyor.

İbn Havkal, Türkistan bölgesinde Oğuzların Karagül koyunu yetiştirdiğini yazmıştır.

Bazı gerçekler Oğuzların Baktriya develerini yetiştirdiğini göstermektedir. Pek çok şehir vardı, kuzey ve doğu yönlerinde birbiri ardına uzanıyordu.

Onların yerleşik karakteri, Syr Darya'nın aşağı kesimlerinde Zhankent, Jend ve Zhuara gibi şehirlerin varlığıyla kanıtlanmaktadır.

M. Kashkari, Syrdarya'nın orta kesimlerindeki Karnak Syutkent, Farab, Sygnak ve Sauran şehirleri hakkında yazdı.

Oğuzlar sulu tarımla uğraşıyorlardı.

Kanalları, hendekleri ve barajları kullandılar.

Ticaret ve el sanatları

Hayvanların deri ve derilerinden ayakkabılar, tabaklar, oklar için sadaklar, at koşum takımları, torsykler (kımız saba için su tulumları (kımızı fermente etmek için kullanılan kaplar) ve diğer ev eşyaları) yaptı.

Yünden elbise dikerler, yurtlar için keçeler, tekemetler (desenli büyük keçe keçeler), halılar (syrmaklar), kuzular ve taylar için kement ipleri yaparlar.

Al-Jahiz'e göre, "Türkler tüm el sanatlarını kendileri yapıyorlar... silah, ok, koşum takımı vb. yapıyorlar."

Oğuzlar gündelik eşyaları kendileri yaparlardı.

Al-Idrisi ayrıca demir ve diğer metallerden takılar yaptıklarını da yazdı.

Oğuzlar arasında nispeten oldukça gelişmiş olan ana ev ticareti ve zanaat türü, hayvancılık ürünlerinin işlenmesiydi.

KİMAK HANLIĞI

Bölge

Kimak Kağanlığı Kuzeydoğu topraklarında kuruldu

9. yüzyılın sonunda Orta Kazakistan.

Başkent Illakia'dır (İrtiş Nehri üzerinde).

İkinci başkent Karantia'dır (Alakol Gölü kıyısında).

El-İdrisi haritasında Karantia şehri işaretlenmiştir.

Kabile bileşimi

7. yüzyılın başında. Kimak kabileleri oluştu ve yaşadı kuzeybatı Moğolistan, Çin kronikleri bize anlatıyor.

7. yüzyılın ortalarında. Altay Dağları'nın kuzeyinde bulunan bölgelere ve İrtiş bölgesine göç etti.

Tarihçi Sima Qian'a göre Kuzey Moğolistan'da yaşayan Kimaklar arasında Kıpçaklar da yaşıyordu.

İranlı tarihçi Gardezi (11. yüzyıl), Kimak ülkesinin nüfusunun 7 kabileden oluştuğunu yazmıştır. Bunların arasında en ünlüsü ve güçlüsü Kimaklar ve Kıpçaklardı.

8. yüzyılın 2. yarısında - 9. yüzyılın başlarında. Kimaklar Kazakistan topraklarına yerleşmeye başladı.

Kimakların diğer Türk boylarından ayrılması 656 yılında Batı Türk Kağanlığı'nın yıkılmasından sonra meydana geldi.

766-840'da. Kimaklar Batı Altay, Tarbagatai ve Alakol Havzası topraklarını işgal etti.

840 yılında Uygur Kağanlığı'nın yıkılmasından sonra ona dahil olan boylardan bir kısmı: Eimur, Bayandur, Tatarlar, Lanikaz, Azovlar, Kimaklar ve Kıpçaklar, Kimak boylarından oluşan bir birlik oluşturdular.

Bu 7 kabile Kimak Kağanlığı'nın ana nüfusunu oluşturuyordu.

Toplumsal düzen

Kagan bir hükümdarın unvanıdır.

Kimak eyaletinde kağan unvanı miras alındı.

Kagan tek başına küçük kaganı veya jabga'yı, yani shad-tutik'i atadı.

Dzhabgu, kaganın iki adım altındadır.

Çeşitli (grup) kabilelerin yöneticilerinin unvanları “imak baigu”, “kimak jabgu”dur.

Ayrı bir kabilenin lideri “Şad Tutik” unvanını taşıyordu.

Kimak eyaletinde, Kağan'ın 11 tımarındaki valilerin gücü, oğullarına miras kaldı.

Kimak Kağan'ın 11 valisinin tümünün mülkleri miras kaldı.

Savaşçılar, Kimak Kaganatı'nın siyasi yaşamında önemli bir rol oynadı.

Savaşçıların müfrezeleri belirli bir kabile sistemine göre kontrol ediliyordu.

Valiler örnek hizmet karşılığında kağandan yeni arazi tahsisleri aldılar.

9.-11. yüzyıllardaki Kimak Kaganatının sosyal sisteminden bahsederken, bunun özgün bir tarihsel ve politik gelişim yoluna sahip ilk ataerkil-feodal devlet olduğunu vurgulamak gerekir.

Siyasi tarih

9. yüzyılın sonunda. Kimak Kaganatı, Kuzeydoğu ve Orta Kazakistan topraklarında kurulmuştur.

9. yüzyılda. Kimaklar “dokuz Oğuz”un topraklarının bir kısmını ele geçirdiler.

10. yüzyılda Doğu Türkistan'ın Jamlekes şehrini ele geçirdi.

Yenisey kıyısında yaşayan Sibirya Kırgızlarına da baskın düzenlediler.

Ya Sırdarya Oğuzları ile dostluk içindeydiler ya da onların topraklarını işgal ediyorlardı.

10. yüzyılın 2. yarısından itibaren. Karahanlı devletinin birlikleri sık sık Kimak topraklarına saldırmaya başladı.

Karahanlıların defalarca seferleri nedeniyle Kimak Kağanlığı çürümeye başladı.

11. yüzyılın başında Kimak Kaganatının yıkılmasından sonra. Kazakistan'ın ana topraklarındaki güç Kıpçaklara geçiyor.

Düşmenin nedenleri

1. Ülke içinde Kıpçak boylarının liderleriyle sürekli bir iç mücadele yaşanıyordu.

2. Asıl tehdit, batıya doğru ilerleyen ve yol boyunca Kimak-Kıpçak boylarına önemli bir darbe indiren Türkçe konuşan göçebe kabilelerden geldi.

Çiftlik

Ağırlıklı olarak büyükbaş hayvancılıkla uğraşıyoruz.

M. Kaşgari sahip olanlara zhatak adını verdi

çok az hayvan vardı ya da hiç yoktu, dolaşmıyorlardı, yerleşik bir yaşam tarzı sürdürüyorlardı.

Gardezi (11. yüzyıl) şöyle yazmıştı: “Kış için her biri imkanlarına göre kurutulmuş et, kuzu eti, at eti veya dana eti hazırlıyorlar.”

M. Kaşgari'ye göre, hayvanı olmayanlar zhatak olmuş, el sanatları, balıkçılık ve avcılıkla uğraşmışlardır.

Zenginlerin kışlama yerlerinin yakınında Zhatak, taş, ahşap ve kamıştan kalıcı konutlar inşa etti.

Yerleşim yerleri yavaş yavaş şehirlere dönüştü.

Kaganlar ve feodal soyluların temsilcileri karargahlarını yüksek kerpiç duvarlarla çevreleyerek kaleye dönüştürdüler.

Yoksullar darı, buğday ve arpa yetiştiriyordu.

El sanatları

Onlar ev sanatları ve el sanatlarında yetenekli ustalardı.

Kimaklar at koşum takımı yapımında eşsiz ustalardı.

Vahşi ve evcil hayvanların derilerinden dış giyim diktiler.

Başlıklar kürklü hayvanların kürklerinden yapılmıştır.

Çömlekçilik sanatı nispeten az gelişmişti.

Kimaki çömlekçiliği elle yapıldı.

Kadın takıları çok ustaca yapılmış olup, benzerlerine Kimaklar dışında Türkçe konuşan hiçbir boyda rastlanmaz.

Kültür

Herhangi bir insanın maddi kültürü, ekonomisinin türleri ile karakterize edilir.

Tengri (Cennet) kültü ve ataların ruhlarına tapınma vardı.

Ateşe, güneşe, yıldızlara, nehirlere ve dağlara tapıyorlardı.

Ölümden sonraki yaşamın varlığına inanıyorlardı.

Arap seyyah Abu-Dulaf (10. yüzyıl), Kimakların bir yazı diline sahip olduklarını bildiriyor: "Kamış yetiştirip yazı yazıyorlar."

Bu, 9.-10. yüzyıllara tarihlenen eski Türk yazıtlarının bulunduğu bronz aynalarla kanıtlanmaktadır. (İrtiş bölgesinde ve Tarbagatai'de bulunur).

10. yüzyılda Kimak soylularının temsilcileri arasında İslam yayılmaya başladı.

Kagan, Hakan-el-Kimaki adını aldı.

10. yüzyılda Bazı asilzadeler İslami usullere göre defnedilmeye başlandı.