Kutsal su nasıl kullanılır: yapılması ve yapılmaması gerekenler. Kutsal su: suyun kutsandığına dair kilise gelenekleri ve paraşütçü batıl inançları

Hayatımız boyunca yanımızda büyük bir türbe var: kutsal su.

Kutsanmış su, Tanrı'nın lütfunun bir görüntüsüdür: inananları manevi kirliliklerden arındırır, onları Tanrı'daki kurtuluş başarısı için kutsallaştırır ve güçlendirir.

Bu kutsallığı aldıktan sonra, üç kez kutsal suyla dolu bir yazı tipine daldırıldığımızda, ilk önce vaftiz sırasında buna dalıyoruz. Vaftiz törenindeki kutsal su, kişinin günahkar kirlerini temizler, onu yeniler ve canlandırır. yeni hayatİsa'da.

Tapınakların ve ibadette kullanılan tüm nesnelerin kutsanması sırasında, kutsama sırasında mutlaka kutsal su mevcuttur. Konut inşaatları, binalar, herhangi ev eşyası.

Üzerimize kutsal su serpildik dini alaylar, dua hizmetleri sırasında.

Epifani gününde, her Ortodoks Hıristiyan evine kutsal su dolu bir kap taşır, onu en büyük tapınak olarak dikkatle korur, hastalıklarda ve tüm zayıflıklarda kutsal suyla dua ederek iletişim kurar.

Kutsal Komünyon gibi Epifani suyu da inananlar tarafından yalnızca aç karnına alınır.

"Kutsanmış su,- Hersonlu Aziz Demetrius'un yazdığı gibi, "onu kullanan herkesin ruhlarını ve bedenlerini kutsallaştırma gücüne sahiptir." İmanla ve duayla kabul edilen bedensel hastalıklarımızı iyileştirir.

Kutsal su tutkuların alevlerini söndürür, kötü ruhları uzaklaştırır - bu yüzden evlerine ve kutsanmış her şeye kutsal su serperler.

Hacıların itirafından sonra Aziz Seraphim onlara her zaman kutsal Epifani suyundan bir bardak içirirdi.

Keşiş Ambrose, ölümcül hasta bir hastaya bir şişe kutsal su gönderdi ve tedavi edilemez hastalık doktorları hayrete düşürerek ortadan kalktı.

Yaşlı Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky her zaman yiyeceklere ve yiyeceğin kendisine Ürdün (Epifani) suyu serpilmesini tavsiye etti; bu, kendi deyimiyle "kendisi her şeyi kutsallaştırır."

Birisi çok hasta olduğunda, Yaşlı Seraphim bir çorba kaşığı alması için dua etti mübarek su Her saat. Yaşlı, kutsal su ve kutsanmış yağdan daha güçlü bir ilaç olmadığını söyledi.

Su ilk kez nasıl kutsandı?

Suyun kutsanması Kilise tarafından havarilerden ve onların haleflerinden kabul edildi. Ancak ilk örnek, Ürdün'e daldığında ve suyun tüm doğasını kutsadığında bizzat Rab tarafından verildi.

Suyun her zaman kutsanmasına gerek yoktu. Dünyadaki her şeyin saf ve kutsal olduğu zamanlar vardı.

“Ve Allah yarattığı her şeyi gördü;- Yaratılış kitabı diyor ki - Çok iyi"(Yaratılış 1:31). Sonra, insanın düşüşünden önce, her şey Tanrı Sözü tarafından yaratıldı, her şey suyun üzerinde gezinen Kutsal Ruh tarafından canlandırıldı. Dünyadaki her şey, Tanrı'nın her şeyi kutsallaştıran lütfuyla mühürlendi ve bu nedenle tüm dünyevi unsurlar insanın yararına hizmet etti: yaşamı desteklediler, bedeni yıkımdan korudular. Bu uyumlu, cennetsel ortamda yaşayan insanın, Tanrı'nın vaadi uyarınca ölümsüz olması gerekiyordu. “Tanrı ölümü yaratmadı”(Wis. 1, 13).

Ancak insanın kendisi, kirli bir ruhla iletişim kurarak, kirliliğin tohumunu ruhuna kabul etti. Ve sonra Tanrı'nın Ruhu kirli yaratıktan çekildi: “Ve Rab [Tanrı] şöyle dedi: Ruhum insanlar [bunlar] tarafından sonsuza kadar hor görülmeyecek, çünkü onlar etten oluşuyorlar.”(Yaratılış 6:3).

Artık günahkarların ellerinin dokunduğu her şey kirli olmuş, her şey günaha alet olmuş ve dolayısıyla Allah'ın nimetinden mahrum kalmış ve lanete maruz kalmıştır. Daha önce insana hizmet eden unsurlar değişti. Artık toprak dikenler ve devedikeni getiriyor, çürümeye doymuş hava tehlikeli ve bazen de ölümcül hale geliyor. Kanalizasyon kanalizasyonu haline gelen su, bulaşıcı ve tehlikeli hale geldi ve şimdi Tanrı'nın Adaletinin elinde, kötüler için bir ceza aracı olarak hareket etmeye başladı.

Ancak bu, insanlığın kutsal sudan mahrum kaldığı anlamına gelmez. Musa'nın kayadan çıkardığı ırmakların kaynağı elbette sade su ama özel su. Ata Yakup tarafından kazılan ve daha sonra Kurtarıcı'nın bu kaynakta yaptığı konuşmayla kutsallaştırılan Samiriyeli kaynağındaki su basit değildi.

Kutsal su kavramı Eski Ahit'te bulunur: “ve rahip kutsal suyu toprak bir kaba alacak”(Sayılar 5:17).

Ancak Ürdün Nehri'nde çok özel su akıyor. Rabbimiz İsa Mesih Ürdün'de göründü Sudaki doğayı kutsallaştırın ve onu insan için bir kutsallaştırma kaynağı haline getirin.

Bu nedenle Ürdün Nehri'ndeki Rab'bin Vaftizinde yaratılış mucizesi tekrarlanmış gibi görünüyordu: gökler açıldı, Tanrı'nın Ruhu indi ve Cennetteki Baba'nın sesi duyuldu: “Bu, kendisinden çok memnun olduğum sevgili Oğlumdur”(Matta 3:17).

Böylece, insanın düşüşünden sonra ilk kez, suyun bereketi.

Kilise neden suyu kutsuyor?

Zaten Tanrı'nın Oğlu'nun Vaftiziyle kutsallaştırılmış olan Kilise, suyu neden tekrar tekrar kutsuyor?

Biz düşmüş insanlar, Tanrı'nın lütfuyla yenilenmiş olsak da, ölene kadar her zaman içimizde eski günahkar kirliliğin tohumunu taşıyoruz ve bu nedenle her zaman günah işleyebiliriz ve böylece çevremizdeki dünyaya tekrar tekrar kirlilik ve yozlaşma getirebiliriz. Bu nedenle, göğe yükselen Rabbimiz İsa Mesih, bize yaşayan ve hayat veren sözünü bıraktı, imanlılara iman ve duanın gücüyle Cennetteki Baba'nın bereketini yeryüzüne indirme hakkını verdi, Yorganını gönderdi. Her zaman Mesih'in Kilisesi'nde kalan Gerçeğin Ruhu, böylece Kilise, günahın ve kirliliğin tohumu olan tükenmez insan yüreğine rağmen, her zaman tükenmez bir kutsallaşma ve yaşam kaynağına sahip olmuştur.

Rab'bin, Kutsal Kilise'nin bu emrini, Tanrı Sözü, ayinler ve dua ile tutmak, her zaman yalnızca kişinin kendisini değil, aynı zamanda dünyada kullandığı her şeyi de kutsallaştırır. Bununla Kilise, günahkar kirliliklerin yayılmasına bir sınır koyar ve günahlarımızın feci sonuçlarının çoğalmasını engeller.

Kilise toprağı kutsallaştırır, ondan Allah'tan doğurganlık lütfunu dileyerek, ekmeği kutsallaştırır bize yiyecek olarak hizmet eden ve su susuzluğumuzu gideriyor.

Kutsama olmadan, kutsanma olmadan bu çabuk bozulan yiyecek ve içecek yaşamımızı sürdürebilir mi? "İnsanı besleyen meyvelerin nesli değildir; sana inananları koruyan senin sözündür."(Wis. 16:26).

Bu zaten Kilise'nin suyu neden kutsadığı sorusunun cevabını doğuruyor.

Suyun kutsanmasıyla Kilise, su elementine ilkel saflığını ve kutsallığını geri verir ve duanın gücü ve Tanrı Sözü aracılığıyla Rab'bin kutsamasını ve En Kutsal ve Kutsal Olan'ın lütfunu suya indirir. Hayat Veren Ruh.

Su neden özel kaplarda kutsanıyor?

Kilisedeki her şey gibi suyun kutsanmasının yapıldığı kap da büyük sembolik anlam taşıyor. Dışarıdan kutsal su kabı bir cemaat kadehine benziyor. Suyu kutsama kabı, masanın üzerine koymak için yuvarlak tabanlı, alçak bir ayak üzerinde bulunan büyük bir kasedir. Kasenin doğu tarafında, suyun kutsanmasının başlangıcında, Kutsal Üçlü'nün görüntüsünde, insanları İlahi lütufla kutsayan ve aydınlatan üç mumun yerleştirildiği hücreler vardır. Tanrı'nın lütfunun bir kabı ve kabı olarak kutsal su bardağı, sembolik anlamı itibarıyla Efkaristiya kadehine, yani kadehe yaklaşır. (Yunancadan çevrilmiştir - içme kabı) ve tıpkı kadeh gibi, Rab İsa Mesih'in insan doğasının rahminde oluştuğu En Kutsal Theotokos'u ve Meryem Ana'yı sembolize eder. Suyun kutsanması için kullanılan kasenin yuvarlak tabanı, dünyevi Kilise'nin çemberinin bir işaretidir; içine suyun döküldüğü yuvarlak kase ise Kilise'yi ifade eder. göksel ve her şey bir arada Meryem Ana'nın sembolü Tanrı'nın lütfunun en saf kabı olarak.

Aynı temel sembolik anlamlar Aynı zamanda vaftiz yazı tipine de sahiptir. Bu kap aynı zamanda bir kase şeklinde yapılmıştır, ancak önemli ölçüde büyük boyutlar su tapınağından daha yüksek ve yüksek bir yerde.

Büyük Su Kutsaması ayini nasıl gerçekleşir?

Epifani bayramında gerçekleştirilen su kutsama törenine denir. Harika Kilisenin sadece günahların gizemli bir şekilde yıkanmasının prototipini değil, aynı zamanda suyun doğasının gerçek kutsallaştırılmasını da gördüğü, Rab'bin Vaftizinin anısıyla dolu ayinin özel ciddiyeti nedeniyle. Tanrı'nın bedene daldırılması.

Büyük Su Kutsaması bazen ayin sonunda, minber arkasındaki duadan sonra, bazen de akşam namazının sonunda, dualardan sonra yapılır: “Biz yerine getireceğiz akşam namazı bizim...".

Liturgy'de Epifani gününde ve Epifani arifesinde, bu arife Cumartesi ve Pazar hariç haftanın herhangi bir gününde kutlanır. Epifani akşamı cumartesi veya pazar günü ise, o zaman büyük su kutsaması akşam duasının sonunda gerçekleşir.

Müminlerin emrettiği bir dua töreninde su nasıl kutsanır?

Epifani suyunun yanı sıra Ortodoks Hıristiyanlar dua törenlerinde sıklıkla kutsanmış suyu kullanırlar.

Dua söyleme veya dua hizmeti, Rab'den dua etmesinin istendiği özel bir hizmettir. Tanrının annesi ve azizlerin rahmet indirmesi veya fayda elde ettiği için Allah'a şükretmesi hakkında.

Dua hizmetleri tapınakta veya özel evlerde yapılır.

Kilisede ayin sonrası dua ayinleri, müminlerin istek ve ihtiyaçları doğrultusunda yerine getirilmektedir. Bu tür dua ilahileri, kutsama sırasında yapılan dua ayinlerini içerir. çesitli malzemeler, hastaları iyileştirmek, uzun bir yolculuğa çıkanlar, savaşçılar vb. hakkında. Dua ayinlerinde genellikle suyun küçük kutsanması töreni yapılır.

Suyun Küçük Kutsaması da Kilise tarafından Rab'bin Hayat Veren Haçının saygıdeğer ağaçlarının Kökeni (kaldırıldığı) gününde ve Ebelik gününde, Kurtarıcı'nın sözleriyle dolu olarak gerçekleştirilir. O'nun Samiriyeli kadına söylediği en derin gizem hatırlanıyor: “Kendisine vereceğim sudan içen asla susamaz; ama ona vereceğim su, kendisinde sonsuz yaşama fışkıran bir su pınarı olacak"(Yuhanna 4:14).

Küçük bir su bereketi için kilisenin ortasına üstü kapalı bir masa konulur, üzerine bir tas su konulur ve üzerinde Haç ve İncil bulunur. Kasenin önünde mumlar yakılır. Rahibin ünleminden sonra Mezmur 142 okunur: “Tanrım, duamı duy…”. Sonra şarkı söylüyorlar: "Tanrı Rab'dir" ve troparia: “Artık Meryem Ana'ya özenle dua ediyoruz…”, “Hiç susmayalım, Meryem Ana…”. Aynı zamanda rahip suyu haç şeklinde tütsüler.

Mezmur 50’yi okuduktan sonra: "Bana merhamet et, Allah'ım...", troparionlar ve dualar, tütsü bir tapınakta veya evde yapılır.

Sonunda prokeimenon okunur ve Havari okunur (İbraniler 2:14-18), burada Aziz Pavlus Mesih hakkında şöyle der:

“Ve tıpkı çocukların etten ve kandan pay alması gibi, onları da ölüm yoluyla, ölüm gücüne sahip olanın, yani şeytanın gücünden mahrum etmek ve korkudan kurtaranları kurtarmak için aldı. ölümleri hayatları boyunca köleliğe tabi tutuldu. Çünkü O, melekleri kabul etmez, fakat İbrahim'in zürriyetini alır. Bu nedenle, Tanrı'nın önünde merhametli ve sadık bir başrahip olmak ve halkın günahlarını kefaret etmek için her şeyde kardeşler gibi olması gerekiyordu. Çünkü kendisi denendiğinde acı çektiği gibi, denenenlere de yardım edebilir.”.

“Kudüs'te Koyun Kapısı'nda İbranice Bethesda adı verilen ve beş kapalı geçidi olan bir havuz var. İçlerinde çok sayıda hasta, kör, topal, solgun yatıyordu ve suyun hareketini bekliyordu, çünkü Rab'bin Meleği zaman zaman havuza girip suyu karıştırıyordu ve ilk giren kim olursa olsun. Hangi hastalığa yakalanmış olursa olsun, suyun çalkalanmasıyla iyileşti.”.

Litany telaffuz edilir: “Rabbimize huzur içinde dua edelim” Suyun kutsanması için dilekçelerin sunulduğu. Genellikle bu, sansür suyunu içerir. Daha sonra rahip suyun bereketi için bir dua okur.

Bazen özel bir dua da okunur: “ Yüce Tanrım, sayısız mucizeler yarat! Ey Efendi, şimdi sana dua eden, Kutsal Ruhun'dan yiyen ve bu suyu kutsayan hizmetkarlarına gel; ondan içenlere ve onu alıp kendilerine serpen hizmetkarlarına tutkulardan kurtulma, bağışlanma bağışla. günahlardan arınma, hastalıklardan iyileşme, tüm kötülüklerden kurtuluş, evin güçlendirilmesi ve kutsanması, tüm pisliklerin temizlenmesi ve şeytanın iftirasını uzaklaştırmak: çünkü Baba'nın en şerefli ve muhteşem Adı kutsanmış ve yüceltilmiştir. ve Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve daima ve çağlar boyu. Amin".

Duaları okuduktan sonra rahip, Haçlı saygıdeğer Haç'ı kendine doğru çekerek, alt su yüzeyinde haç şeklinde bir hareket yapar, ardından Haçın tamamını suya batırır. Aynı zamanda troparia söylenir: “Kurtar, ya Rab, halkını...”(üç kez) ve "Hediyeleriniz...".

Daha sonra rahip sudan çıkarılan Haçı öper ve orada bulunan herkese ve tüm kiliseye serpilir. Orada bulunanlar Haç'a saygı duyuyor ve rahip her birine serpiyor.

Suyun bereketinden sonra namaz kıldıran herkes alabilir kutsal su.

Kilise neden su kaynakları için dua ediyor?

"İnsan hayatı için en önemli ihtiyaçlar su, ateş, demir, tuz, buğday unu, bal, süt, üzüm suyu, yağ ve giyimdir: bunların hepsi dindarların yararınadır, ancak günahkarlara zarar verebilir."(Efendim 39, 32-33).

“...Bizim için su gibi hangi hediye bu kadar gerekli?- diyor Romalı Hieromartyr Hippolytus. - Suyla her şey yıkanır, beslenir, temizlenir ve sulanır. Su toprağı besler, çiy verir, üzümleri semirtir, mısır başaklarını olgunlaştırır... Ama neden çok konuşalım ki? Su olmadan, gördüğümüz hiçbir şey var olamaz: Su o kadar gereklidir ki, diğer elementler göklerin kubbeleri altında bir yuvaya sahip olduklarında, göklerin üzerinde kendisine bir kap edinmiş olurlar. Peygamber bizzat feryat ederek buna şahitlik ediyor; "O'na hamdolsun, ey göklerin gökleri ve göklerin üstündeki sular."(Ps. 149.4).

Ve Kilise ateşli dualarla Rab'be dünyanın bağırsaklarından tatlı ve bol su çıkarması için çağrıda bulunur.

Kazısı rahibin özel dualarına göre yapılan kuyuda sıradan su yoktur: "kuyu kazmak" zaten özel bir ayinle kutsanmıştır.

"Bize bu yere su verin, tatlı ve lezzetli, tüketmeye yetecek kadar ama zararlı olmayacak bir şey..." diye dua eder rahip ve kuyu kazmaya ilk başlayan kişi olur.

Kazılan kuyunun üzerinde yine özel bir dua yapılır: “Suların Yaratıcısına ve her şeyin Yaratıcısına… Bu suyu kendiniz kutsayın: her dirençli eylem için kutsal gücünüzü yiyin ve ondan alan herkese verin, içmek uğruna, ya da yıkanmak uğruna, ruh ve beden sağlığı için, her tutkuyu ve her rahatsızlığı değiştirmek için: çünkü ona dokunan ve onu kabul eden herkese suyun şifası ve huzuru olacaktır...”

Sıradan kuyu suyu bir kült nesnesi ve dahası mucizevi bir nesne haline gelir - "şifa ve barış suyu".

Azizlerin duaları yoluyla suyun aktığı bilinen birçok kaynak, kuyu, pınar vardır. Kudüs'teki Bethesda'nın sularından daha büyük bir berekete sahip. Sadece bu suyu içmek değil, bu kaynakların sularına dalmak bile pek çok şifa ve mucizeyi beraberinde getiriyor.

Kilise her zaman kamusal kaynakların, nehirlerin ve göllerin sularını kutsadı ve kutsamaya devam ediyor. Bu su önce rezervuarlara, sonra da su borularına ve apartmanlarımıza ulaşıyor.

Denebilir ki, dünyada dua ile kutsanmamış, manevi açıdan bereketlenmemiş, kutsanmış ve dolayısıyla insanlara, hayvanlara hayat verici ve kurtarıcı olmayacak tek bir akarsu, tek bir damla bile yoktur. , kuşlar ve dünyanın kendisi.

Her zaman Kilise'nin ve Tanrı Sözü'nün bize öğrettiği gibi hareket edersek, Kutsal Ruh'un lütufkar armağanları üzerimize sürekli olarak akacaktır. her kaynak Bedensel ve ruhsal rahatsızlıklarımıza şifa kaynağı olacağını, her bardak suyun arınma ve aydınlanma olacağını, "şifa ve barış suyu", kutsal su.

Ama bu olmuyor. Su insanları hasta eder, su tehlikeli, ölümcül ve yıkıcı bir unsur haline gelir. Peki ya musluk suyu - ve kutsal su bize yardımcı olmuyor!

Kilisenin duaları güçsüz mü?

Tanrı ilk dünyayı suyla cezalandırmak üzereyken Nuh'a şöyle dedi: “Tüm insanlığın sonu önüme geldi, çünkü dünya onların kötülükleriyle dolu; ve işte, onları yeryüzünden yok edeceğim... Göklerin altında yaşam ruhu olan bütün beşeri yok etmek için yeryüzüne bir su seli getireceğim; Dünyadaki her şey hayatını kaybedecek."(Yaratılış 6, 13.17). Bu sözler günümüze uygulanabilir. Suyun şifa vermemesine veya fayda sağlamamasına şaşırmamalısınız. Burada şaşırtıcı olan şey, en önemli kutsal törenin - Efkaristiya, yani Rab'bin Bedeninin ve Kanının kabul edilmesi - birçok kişinin kurtuluşuna değil, kınanmasına hizmet etmesidir...

“Kim uygunsuz bir şekilde yiyip içerse, Rab'bin Bedenini düşünmeden kendini yargılar” (1 Korintliler 11:29).

Mucizeler ve şifalar bugün hâlâ yaşanıyor. Ancak bunu yalnızca Tanrı'nın vaatlerine ve Kutsal Kilise'nin dua gücüne canlı bir inançla kabul edenler, yaşamlarını, tövbesini ve kurtuluşunu değiştirmek için saf ve samimi bir arzuya sahip olanlar, kutsal duanın mucizevi etkileriyle ödüllendirilirler. su. Tanrı, insanların onları yalnızca meraktan görmek istedikleri ve onları kurtuluşları için kullanma yönünde samimi bir niyetleri olmayan mucizeler yaratmaz. Kötü ve zina yapan bir nesil, - Kurtarıcı inanmayan çağdaşları hakkında şunları söyledi: - işaret arıyorum; ve ona hiçbir işaret verilmeyecek.

Kutsal suyun faydalı olması için ruhun saflığına, düşüncelerin ve eylemlerin hafifliğine dikkat edeceğiz. Ve kutsal suya her dokunduğumuzda bu duayı aklımızda ve kalbimizde sunacağız.

Profora ve kutsal suyu kabul etmek için dua

Tanrım, kutsal armağanın ve kutsal suyun günahlarımın bağışlanması, zihnimin aydınlanması, zihinsel ve fiziksel gücümün güçlenmesi, ruhumun ve bedenimin sağlığı, ruhumun ve bedenimin sağlığı için olsun. Annen Kutsal Olan'ın ve tüm azizlerinin duaları aracılığıyla senin sonsuz merhametine göre tutkularımı ve zayıflıklarımı. Amin.

Sretensky Manastırı
"Yeni Kitap" - 1997

Su neden kutsanmıştır? Bunu nasıl yapıyorlar? Kutsal su hangi özellikleri kazanır? Tüm bu soruların cevabını bilgilendirici yazımızda bulacaksınız!

Su neden kutsanmıştır?

Su hayatımızda önemli bir rol oynuyor Gündelik Yaşam. Ancak bunun daha yüksek bir anlamı da vardır: karakterize edilir iyileştirme gücü Kutsal Yazılarda defalarca belirtilen.

Yeni Ahit zamanlarında su, bir kişinin günahlardan arınarak yeni, lütuf dolu bir hayata ruhsal olarak yeniden doğuşuna hizmet eder. Kurtarıcı Mesih, Nicodemus'la yaptığı bir konuşmada şöyle diyor: "Doğrusu, size söylüyorum, kişi sudan ve Ruh'tan doğmadıkça, Tanrı'nın krallığına giremez" (Yuhanna 3:5). Mesih, hizmetinin başlangıcında Ürdün Nehri'nin sularında Vaftizci Yahya peygamberden vaftiz aldı. Bu tatil için yapılan tören ilahileri, Rab'bin "insan ırkına su ile arınma bahşettiğini" söylüyor; “Ürdün nehrinin ırmaklarını kutsallaştırdın, günahkâr gücü yok ettin, ey Tanrımız Mesih...”

Epifani suyu nasıl kutsanır?

Suyun kutsaması küçük ve büyük olabilir: küçük olanı yıl boyunca birkaç kez (dualar sırasında, Vaftiz Ayini sırasında) ve büyük olanı - yalnızca Epifani (Epifani) bayramında yapılır. Suyun kutsamasına, yalnızca günahların gizemli bir şekilde yıkanmasının prototipi değil, aynı zamanda suyun doğasının gerçek kutsallaştırılması haline gelen müjde olayının anısıyla dolu olan ayinin özel ciddiyeti nedeniyle büyük deniyor. Tanrı'nın bedene daldırılması.

Büyük Su Kutsaması, Şart'a göre ayin sonunda, minber arkasındaki duadan sonra, Epifani gününde (6/19 Ocak) ve ayrıca Epifani arifesinde (5 Ocak) gerçekleştirilir. 18). İsa'nın Doğuşu'nun tam gününde, suyun kutsanması, "Ürdün Geçidi" olarak bilinen, su kaynaklarına doğru yapılan ciddi bir dini geçit töreniyle gerçekleşir.

Rusya'daki olağandışı hava koşulları İsa'nın Doğuşu bayramının gidişatını ve suların bereketini etkileyecek mi?

Bu tür geleneklere büyülü ayinler olarak muamele edilmemelidir - Epifani bayramı, sıcak Afrika, Amerika ve Avustralya'daki Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kutlanır. Sonuçta, Rab'bin Kudüs'e girişi bayramının palmiye dallarının yerini Rusya'da söğütler aldı ve kutsama üzüm asmaları Rab'bin Başkalaşımı üzerine - elma hasadının kutsamasıyla. Ayrıca Rab'bin Epifani gününde, sıcaklıklarına bakılmaksızın tüm sular kutsallaştırılacaktır.

Başpiskopos Igor Pchelintsev, Nizhny Novgorod piskoposluğunun basın sekreteri.

Kutsal su nasıl kullanılır?

Kutsal suyun günlük yaşamda kullanımı Ortodoks Hristiyan oldukça çeşitlidir. Örneğin, aç karnına küçük miktarlarda, genellikle bir parça prosphora ile birlikte tüketilir (bu özellikle büyük agiasma için geçerlidir (Rab'bin Epifani bayramının arifesinde ve tam gününde kutsanmış su) , evinizin üzerine serpilir.

Kutsal suyun özel bir özelliği, sıradan suya küçük miktarlarda bile eklendiğinde ona faydalı özellikler kazandırmasıdır, bu nedenle kutsal su sıkıntısı durumunda sade suyla seyreltilebilmektedir.

Kutsanmış suyun, Tanrı'nın lütfuyla dokunulan ve saygılı bir tutum gerektiren bir kilise tapınağı olduğunu unutmamalıyız.

Kutsal suyu şu duayla kullanmak gelenekseldir: “Rab Tanrım, senin kutsal armağanın ve senin kutsal suyun günahlarımın bağışlanması için, zihnimin aydınlanması için, zihinsel ve fiziksel gücümün güçlenmesi için olsun. En Saf Annenin ve tüm azizlerinin duaları aracılığıyla sınırsız merhametine göre tutkularıma ve zayıflıklarıma boyun eğdirmek için ruhumun ve bedenimin sağlığı. Amin".

Her ne kadar tapınağa duyulan saygıdan dolayı, Epifani suyunu aç karnına almak tavsiye edilirse de, Tanrı'nın yardımına özel bir ihtiyaç için - hastalıklar veya kötü güçlerin saldırıları sırasında - istediğiniz zaman tereddüt etmeden içebilirsiniz ve içmelisiniz. . Saygılı bir tavırla kutsal su uzun süre taze ve tadı güzel kalır. Ayrı bir yerde saklanmalı, yakınlarda daha iyi ev ikonostasisi ile.

Epifani gününde ve Epifani Arifesinde kutsanan suyun özellikleri farklı mıdır?

– Kesinlikle hiçbir fark yok! Patrik Nikon'un zamanına geri dönelim: Antakya Patriği'ne özellikle Epifani gününde suyu kutsamanın gerekli olup olmadığını sordu: sonuçta, bir gün önce, Noel arifesinde su zaten kutsanmıştı. . Ben de bunda bir sakınca olmadığı, herkesin su alabilmesi için tekrar yapılabileceği cevabını aldım. Ama bugün bir tür su için geliyorlar, ertesi gün başka bir tür için geliyorlar - diyorlar ki, burada su daha güçlü. Neden daha güçlü? Yani insanların kutsamalarda okunan duaları bile dinlemediğini görüyoruz. Ve bilmiyorlar ki, aynı ayinle su kutsanıyor, aynı dualar okunuyor.

Kutsal su her iki günde de kesinlikle aynıdır - hem Epifani gününde hem de Epifani Noel Arifesinde.

Rahip Mihail Mihaylov.

Epifani'deki bir buz çukurunda yüzmenin tüm günahları temizlediği doğru mu?

Bu yanlış! Bir buz deliğinde yüzmek (Ürdün) eski güzel bir modadır halk geleneği hangisi henüz değil kilise ayini. Günahların affedilmesi, Tanrı ve O'nun Kilisesi ile uzlaşma, yalnızca tövbe kutsallığında, kilisede itiraf sırasında mümkündür.

Kutsal su "yardım etmiyor" mu?

Münzevi Aziz Theophan şöyle yazıyor: “Kutsal Haç, kutsal ikonlar, kutsal su, kutsal emanetler, kutsanmış ekmek (artos, antidor, prosphora) vb. aracılığıyla Tanrı'dan gelen tüm lütuf. En Kutsal Komünyon Mesih'in Bedeni ve Kanı, yalnızca tövbe, tövbe, alçakgönüllülük, insanlara hizmet, merhamet işleri ve diğer Hıristiyan erdemlerinin tezahürü duaları yoluyla bu lütfa layık olanlar için güce sahiptir. Ama eğer onlar yoksa, o zaman bu lütuf kurtarmaz, bir tılsım gibi otomatik olarak hareket etmez ve kötü ve hayali Hıristiyanlar (erdemleri olmayan) için işe yaramaz.”

İyileşme mucizeleri bugün hala gerçekleşmektedir ve bunların sayısı sayısızdır. Ancak bunu yalnızca Tanrı'nın vaatlerine ve Kutsal Kilise'nin dua gücüne canlı bir inançla kabul edenler, yaşamlarını, tövbesini ve kurtuluşunu değiştirmek için saf ve samimi bir arzuya sahip olanlar, kutsal duanın mucizevi etkileriyle ödüllendirilirler. su. Tanrı, insanların onları yalnızca meraktan görmek istedikleri ve onları kurtuluşları için kullanma yönünde samimi bir niyetleri olmayan mucizeler yaratmaz. Kurtarıcı, inanmayan çağdaşları hakkında "Kötü ve zina yapan bir nesil" dedi, "bir işaret arıyor; ve ona işaret verilmeyecektir.” Kutsal suyun bize fayda sağlaması için, ruhlarımızın saflığına, düşünce ve eylemlerimizin yüksek saygınlığına dikkat edelim.

Su gerçekten tüm hafta boyunca vaftiz midir?

Epifani suyu, kutsandığı andan itibaren, evdeki rezervleri bitene kadar bir, iki veya daha fazla yıl boyunca böyledir. Her gün tapınaktan alınırsa kutsallığını asla kaybetmez.

Archimandrite Ambrose (Ermakov)

Büyükannem bana bir arkadaşımın verdiği Epifani suyunu getirdi ama küf kokuyor ve içmeye korkuyorum. Bu durumda ne yapmalı?

Sevgili Sofia, çok nadir de olsa çeşitli nedenlerden dolayı suyun dahili kullanıma izin vermeyecek duruma gelmesi oluyor. Bu durumda, çiğnenmemiş bir yere, örneğin akan bir nehre veya bir ağacın altındaki ormana dökülmeli ve içinde saklandığı gemi artık günlük kullanım için kullanılmamalıdır.

Başpiskopos Maksim Kozlov

Kutsal su neden bozulabilir?

Olur böyle şeyler. Su, bozulmaması gereken temiz kaplarda toplanmalıdır. Dolayısıyla bu şişelerde daha önce bir şeyler saklamışsak, eğer çok temiz değilse, içlerinde kutsal su toplamaya gerek yoktur. Yaz aylarında bir kadının bira şişesine kutsal su dökmeye başladığını hatırlıyorum...

Çoğu zaman cemaatçiler yorum yapmaktan hoşlanırlar: örneğin, rahiplerimizden birine suyu yanlış kutsadığını açıklamaya başladılar - tankın dibine ulaşmadı... Bu nedenle su olmayacak diyorlar kutsanmak... Peki rahip dalgıç mı olmalı? Ya da haçın gümüş olmadığını... Dibe ulaşmaya gerek yoktur ve haç tahta olabilir. Kutsal sudan bir tarikat yaratmaya gerek yok ama aynı zamanda ona dindar bir şekilde davranmanız da gerekiyor! 1988'de tanıdığım bir rahibin 1953 veya 1954'ten beri sakladığı bir şişe suyu vardı...

Suyu dindar ve dikkatli bir şekilde arıtmanız ve kendiniz de dindar bir yaşam sürmeniz gerekiyor.

Rahip Mihail Mihaylov.

Vaftiz edilmemiş kişilerin kutsal su, azizlerin kutsal emanetlerine adanan yağ ve prosphora kullanması mümkün müdür?

Bir yandan mümkündür, çünkü bir kişi kutsal su içerse, kendine yağ sürerse veya prosphora yerse ne gibi bir zarar verebilir? Ancak bunun onun için nasıl faydalı olabileceğini düşünmeniz yeterli.

Bu, bir kişinin kilise çitine belirli bir yaklaşımıysa, eğer henüz vaftiz edilmeye karar vermemişse, örneğin geçmişte militan bir ateist olmuşsa, şimdi karısının, annesinin, kızının veya başka birinin duaları aracılığıyla ona yakınsa, artık en azından bu dışsal sanki kiliselik belirtilerini reddetmiyorsa, o zaman bu iyidir ve pedagojik olarak onu inancımızda daha önemli olana - ruh ve hakikatte Tanrı'ya ibadet etmeye - götürecektir.

Ancak bu tür eylemler tuhaf olarak algılanırsa Çeşitli türler sihir, bir tür "kilise ilacı" olarak, ama aynı zamanda kişi kiliseye katılmaya, Ortodoks Hıristiyan olmaya hiç çabalamıyor, sadece benim böyle bir şey yaptığım konusunda kendine güvence veriyor ve bu da işe yarayacak bir çeşit tılsım, o zaman bu tür bir bilincin kışkırtılmasına gerek yok. Bu iki olasılığa dayanarak, kendi durumunuza göre karar verirsiniz. özel durum Sevdiklerinizden herhangi birine kilise türbeleri sunmak gerekli olsun ya da olmasın.

Başpiskopos Maxim Kozlov.

Kutsal su ile ilgili sorular ve cevaplar

Eğer Tanrı yeryüzündeki tüm su yaşamını 19 Ocak'ta kutsuyorsa, o zaman neden rahip bu günde suyu kutsuyor? Rahibe sordum, bilmediğini söyledi. Alla

Üzerinde özel dua edilen suyun kutsandığını ve kutsal hale geldiğini biliyoruz - bu günde TÜM suların kutsandığı görüşü, Epifani Bayramı törenindeki bazı ifadelerin geniş bir yorumuna dayanmaktadır ve bu görüşün bir parçası değildir. Ortodoks doktrini. Ayrıca mantıklı düşünün - eğer tüm sular kutsanırsa, o zaman kötü ve kirli yerler de dahil olmak üzere her yerde kutsanırlar. Kendinize şunu sorun: Rab, Kutsal Ruh'un kirlilik içinde çalışmasına nasıl izin verebilir?

Samimi olarak

Rahip Alexy Kolosov

Merhaba Nikolai!

Suyun kutsanması hem 18 hem de 19 Ocak'ta tek bir törene (aynı) göre yapılır. Bu nedenle, suyu almanız hiçbir fark yaratmaz - 18 Ocak veya 19 Ocak, her ikisi de Epifani sularıdır.

Vaftizci Yahya “vaftiz” adı verilen bir tören gerçekleştirdi. Ancak bana öyle geliyor ki "vaftiz" kelimesinin geldiği Hıristiyanlığın bir sembolü olarak haç kavramı, Mesih'in çarmıha gerilmesiyle, yani Vaftizci Yahya'nın ölümünden sonra geldi. O halde Yahya neden örneğin "yıkama" yerine "vaftiz" yaptı? Teşekkür ederim. Igor.

Merhaba İgor! İncillerin Yunanca metninde Vaftiz, batırmak ve ilk anlamıyla gömmek için “baptizo” fiiliyle belirtilir. Bu, Vaftizci Yahya'nın eylemlerinin bağlamı ve anlamı ile oldukça tutarlıdır. "Vaftiz" terimi, İncillerin gerçek Slav tercümesi sırasında, böylesine özel bir eylemin her şeyden önce Hıristiyanlığın karakteristik özelliği olduğu durumlarda ortaya çıktı. Ancak bu dönemin tarihçesi hakkında kesin bilgiye ulaşamadım. Vaftiz Ayini'nin Slav dünyasına teriminden daha önce gelmiş olması muhtemeldir. Belki de böyle bir terimin seçilmesinin nedeni tam olarak budur, çünkü Ürdün'de olanları daha net bir şekilde açıklamaktadır ve artık insanların zihinlerinde Mesih'in kabulüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Saygılarımla, rahip Mikhail Samokhin.

Rab'bin Vaftiz gününde, bir buz kaynağına dalmış veya üzerine su dökülmüş biri kendini vaftiz edilmiş sayabilir ve haç takabilir mi? Saygılarımla İskender.

Merhaba İskender!

Hayır, bir buz deliğine dalmak ve kendini ıslatmak, kişinin vaftiz edilmiş sayılması için yeterli değildir. Rahibin üzerinizde Vaftiz Kutsal Ayini gerçekleştirmesi için tapınağa gelmeniz gerekiyor.

Saygılarımla, Rahip Alexander İlyaşenko

Tünaydın Lütfen söyle bana, eğer vaftiz edilmezse bu doğru mu? adam gelecek 19 Ocak'ta kiliseye gidecek ve ayinin tamamına katılacak, sonrasında kendisini vaftiz edilmiş sayabilecek ve haç takıp kiliseye gidebilecek mi? Ve genel olarak vaftiz edilmemiş bir kişi kiliseye gidebilir mi? Çok teşekkür ederim Elena

Merhaba Elena!

Vaftiz edilmemiş bir kişi Kiliseye gidebilir, ancak Kilise Ayinlerine (günah çıkarma, Komünyon, düğünler vb.) katılamaz. Vaftiz olabilmek için bir kişiye Vaftiz Ayini yapılması ve Epifani bayramındaki törene katılmaması gerekir. Ayinden sonra rahibe yaklaşın ve ona vaftiz edilmek istediğinizi söyleyin. Bu, Rabbimiz İsa Mesih'e olan inancınızı, O'nun emirlerine göre yaşama arzunuzu ve ayrıca Ortodoks inancı ve Ortodoks Kilisesi. Rahip sorularınızı yanıtlayacak ve Vaftiz Ayini'ne hazırlanmanıza yardımcı olacaktır. Allah yardımcın olsun!

Saygılarımla, Rahip Alexander İlyaşenko

Baba, 6 aylık bir kızım var ve onu yıkarken suya kutsal su katıyorum. Bu suyu sonradan boşaltmak mümkün mü, değil mi?

Merhaba Lena!

Kızınızı yıkarken banyoya kutsal su eklemenize gerek yoktur: Sonuçta kutsal su ancak ayaklar altında ezilmeyen özel bir yere dökülebilir. Kızınıza içmesi için kutsal su vermek ve ayrıca onu düzenli olarak Mesih'in Kutsal Gizemleriyle tanıştırmak daha iyidir.

Saygılarımla, Rahip Alexander İlyaşenko

Merhaba, lütfen onu atmanın mümkün olup olmadığını söyle cam şişeİçinde kutsal suyun saklandığı çöp tenekesi? Değilse, bununla ne yapmalı? yat Limanı

Merhaba Marina!

Kutsal suyu bu şişede saklamaya devam etmek daha iyidir, ancak bu işe yaramazsa kurutulması ve sonra atılması gerekir.

Saygılarımla, Rahip Alexander Ilyashenko.

Hayvanlara kutsal su vermek mümkün mü? değilse neden olmasın? Sonuçta onlar da Allah'ın yaratıklarıdır. Cevabın için teşekkürler. Elena

Merhaba Elena! Bir hayvana kutsal bir şey sağlamak neden gereklidir? Her şey özel duruma bağlıdır. Rab'bin şu sözlerinin birebir yorumuna dayanmaktadır: "Kutsal olanı köpeklere vermeyin ve incilerinizi domuzların önüne atmayın, yoksa onları ayakları altında çiğneyip dönüp sizi parçalara ayırmasınlar." (Matta 7) :6) Özel bir ihtiyaç olmadıkça, kutsal şeyleri hayvanlara takip etmemelisiniz. Aynı zamanda, kilise uygulamasında veba sırasında hayvanlara serpilip kutsal su verildiği durumlar da vardır. Gördüğünüz gibi bu cesaretin gerekçeleri gerçekten son derece ciddi olmalı. Saygılarımla, rahip Mikhail Samokhin.

Epiphany'de yüzmek gerekli mi? Ve eğer don olmazsa, banyo yapmak Epifani mi olacak?

herhangi bir şekilde kilise tatili anlamı ile çevresinde gelişen gelenekler arasında ayrım yapmak gerekir. Epifani bayramındaki en önemli şey Epifani, Vaftizci Yahya tarafından Mesih'in Vaftizi, Baba Tanrı'nın gökten sesi "Bu benim sevgili Oğlumdur" ve Mesih'e inen Kutsal Ruh'tur. Bu gün bir Hıristiyan için en önemli şey kilise ayinlerinde bulunmak, Mesih'in Kutsal Gizemlerinin itirafı ve Komünyonu ve vaftiz suyunun cemaatidir.

Soğuk buz deliklerinde yüzmeye ilişkin yerleşik gelenekler, Epifani Bayramı ile doğrudan ilgili değildir, zorunlu değildir ve en önemlisi kişiyi günahlardan temizlememektedir ki bu maalesef medyada çok tartışılmaktadır.

Bu tür geleneklere büyülü ayinler olarak muamele edilmemelidir - Epifani bayramı, sıcak Afrika, Amerika ve Avustralya'daki Ortodoks Hıristiyanlar tarafından kutlanır. Ne de olsa, Rab'bin Kudüs'e girişi bayramının palmiye dallarının yerini Rusya'da söğütler aldı ve Rab'bin Başkalaşımında asmaların kutsanmasının yerini elma hasadının kutsaması aldı. Ayrıca Rab'bin Epifani gününde, sıcaklıklarına bakılmaksızın tüm sular kutsallaştırılacaktır. P Rotoprest Igor Pchelintsev, Nizhny Novgorod piskoposluğunun basın sekreteri

Bir çingene bana uğursuzluk getirirse kendimi kutsal suyla ıslatmam mümkün mü? Maria.

Merhaba Maria!

Kutsal su banyo suyu değildir ve nazara inanmak batıl inançtır. Kutsal suyu içebilirsiniz, kendinize serpebilirsiniz, evinize ve eşyalarınıza serpebilirsiniz. Tanrı'nın emirlerine göre yaşıyorsanız, itiraf ve cemaat için sık sık kiliseyi ziyaret ederseniz, dua edin ve Kilise tarafından belirlenen oruçları gözlemlerseniz, o zaman Rab'bin Kendisi sizi kötü olan her şeyden koruyacaktır.

Saygılarımla, rahip. Dionysius Svechnikov.

Söyle bana: Tanrı'nın Lütfu günahlarımızdan dolayı kutsal su ve kutsal nesneleri bırakabilir mi yoksa bu imkansız mı? Ve bir şey daha: kötülükten ve olumsuzluktan nasıl kurtuluruz? Saygılarımla İskender.

Merhaba İskender!

Her şey, bir kişinin kutsal suya ve kutsanmış nesnelere nasıl davrandığına ve aldığı türbeyi saygıyla koruyup korumadığına bağlıdır. Cevabınız evet ise endişelenmenize gerek yok; kutsallaşma sırasında alınan lütuf kişiye ruhsal ve fiziksel olarak fayda sağlayacaktır. Ve Rabbin her türlü kötülükten koruması için Allah'ın emirlerine göre yaşamalıyız.

Saygılarımla, rahip. Dionysius Svechnikov.

Site materyallerini kullanma

Protodeacon Konstantin MARKOVICH, teoloji adayı, St. Petersburg'da karşılaştırmalı ayin öğretmeni, St. Petersburg'daki St. Nicholas Deniz Katedrali din adamı, su kutsama töreninin kökeninin teolojik anlamı ve tarihi hakkında konuşuyor.

Bir geleneğin doğuşu

Suyun kutsanması, en önemli yedi kilise ayininden biri değildir ancak şüphesiz gizemli, kutsal bir karaktere sahiptir. Başka bir deyişle, dua ve ayin eylemi sırasında Kutsal Ruh'un kutsallaştırıcı ve dönüştürücü lütfu görünmez ama oldukça gerçekçi bir şekilde suya iner. Suyun kutsanması için yapılan eski dua (8. yüzyıl) şöyle diyor: “Yüce Rab, suyun yaratıcısı, her şeyin yaratıcısı, her şeyi dolduran ve her şeyi dönüştüren, suyu değiştiren, dönüştüren, kutsallaştıran ve onu her düşman saldırısına karşı bir güç ve şeref kılan. onu içmek, yıkanmak ve serpmek için, ruh ve beden sağlığı için, her türlü acıyı ve her türlü hastalığı ortadan kaldırmak için kullananlar.” Adem ile Havva'nın düşüşü, yalnızca insanlığın değil, aynı zamanda tüm yaratılmış dünyanın doğasının zarar görmesine ve bozulmasına neden oldu (Yaratılış 3:17). Yeni Adem İsa onarır, iyileştirir ve canlandırır insan doğası ve onunla birlikte tüm evren (bkz. Romalılar 8:21). Ayinle ilgili su ayini, dünyanın, her şeyden önce ana unsuru olan suyun, "Kutsal Ruh'un gücü, eylemi ve akışıyla" orijinal durumuna dönüşünü işaret eder.

Ortodoks Kilisesi'nde üç su kutsama töreni vardır: 1) kutsal vaftiz töreninde suyun kutsanması; 2) Rab İsa Mesih'in Epifani (Vaftiz) bayramında gerçekleşen Büyük Su Kutsaması; 3) Yıl boyunca gerçekleştirilen küçük su kutsaması.

Bir kişinin manevi yaşamı kutsal vaftiz suyunda başlar. Mesih, Nikodim'le yaptığı bir konuşmada şunları söyledi: "Doğrusu, size derim ki, kişi sudan ve Ruh'tan doğmadıkça, Tanrı'nın krallığına giremez" (Yuhanna 3:5). Kutsal vaftiz töreninde, suya üç kez daldırılarak kişi, orijinal günahtan, vaftizden önce kişisel olarak işlenen tüm günahlardan arındırılır ve Üçlü Tanrı ile Kilisesinde yeni bir hayata girer.

Vaftiz töreninin ayinsel ayini, kutsal törenin gerçekleştirileceği suyun kutsanması için özel bir duayı içerir. Ürdün Nehri'nin Rab İsa Mesih'in Vaftiziyle ve Kutsal Üçlü'nün ortaya çıkmasıyla kutsanan suları gibi, kutsal vaftiz suyu da kazanır. özel özellikler, Kilise'nin duasına yanıt olarak Kutsal Ruh tarafından ona verildi - manevi kirliliği temizleme ve "şeytanı yok etme" yeteneği, yani şeytanın eylemlerini yansıtma yeteneği.

Bununla birlikte, Kilise tarihinin şafağında bile, suyun vaftiz kutsallığıyla ilgili olmayan amaçlarla kutsanması geleneği ortaya çıktı. Suyun kutsanması için günümüze kadar ulaşan en eski dualar, Tmuite Aziz Serapion'un (Mısır, IV. Yüzyıl) “Ökoloji”sinde ve Suriye kökenli “Testamentum Domini” anıtında (V-VI) bulunmaktadır. Yüzyıllar) İlahi Ayin sırasında hastalar için su ve yağın kutsanması için yapılan duaları içerir. Epifani için kutsama suyu ayininde yer alan, günümüzde gerçekleştirilen ve en geç 8. yüzyılda bestelenen "Sen büyüksün, Tanrım ve işlerin harikadır" duası. Efsaneye göre, Büyük Su Kutsaması'nın mevcut ayin ayini, Kudüs Patriği Aziz Sophronius (yaklaşık 560-638) tarafından derlenmiştir.

Kutsama Ayini

Kilise tüzüğüne göre suyun büyük kutsanması iki kez yapılır: Akşam Akşam Yemeği (Epifani Arifesi) gününde ve tatil gününde, İlahi Ayin ile birlikte. Yaygın inanışın aksine, bir günde kutsanan suyun “zarif gücü” açısından hiçbir farkı yoktur. İlk olarak su aynı ayin törenine göre kutsanır. İkincisi, başlangıçta suyun kutsanması, St. John Chrysostom ve Typikon'un da gösterdiği gibi, tam olarak tatilin arifesinde gerçekleşti. Suyun çifte kutsanması, 12. yüzyıldan sonra Ortodoks Kilisesi'nin bir uygulaması haline geldi.

Minber arkasında kılınan namazın ardından din adamları, mihrabını su dolu hazırlanmış kaplara bırakırlar veya kutsama kilisenin dışında yapılıyorsa haç alayı ile kutsama işleminin yapılacağı rezervuara giderler. Koro veya insanlar stichera (özel ilahiler) söyler: "Rab'bin sesi sularda ağlar...". Kilisenin Tanrı'nın tahtına yükselttiği evrensel duayı simgeleyen tütsü yapılır (bkz. Vahiy 8: 3). Stichera'nın söylenmesinin bitiminden sonra, Rab'bin yeryüzüne gelişinin ve insana bahşedilen lütuf dolu armağanların bolluğunun duyurulduğu, Yeşaya peygamberin kitabından üç paremi (alıntı) okunur. Bunu, Kutsal Havari Pavlus'un Korintlilere Birinci Mektubu'ndan (10: 1-4) bir okuma ve İncil'den bir okuma olan "Rab benim Aydınlanmam ve korkacağım Kurtarıcımdır" prokeimenon'u takip eder. Vaftiz Kurtarıcısını anlatan Markos (1: 9-11).
Daha sonra diyakoz, "suların Kutsal Ruh'un gücü, eylemi ve akışıyla kutsanması", suyun "Ürdün'ün bereketi" olarak verilmesi ve Tanrı'ya lütuf verilmesi için Büyük Litany'i okur. "zihinsel ve fiziksel rahatsızlıkların iyileştirilmesi için", "görünür tüm iftiraları ve görünmez düşmanları kovmak için", "evlerin kutsanması ve tüm faydalar için". Ayinin sonunda rahip herkesin önünde şu duayı okur: "Sen büyüksün, Tanrım ve senin işlerin harika." Hem duadaki bağışlamanın bir kısmının hem de duanın metninin şu sözlere kadar olması önemlidir: “Sen, Ey İnsanlığın Sevgilisi, şimdi Kutsal Ruhunun akışıyla gel ve bu suyu kutsa. ”, vaftiz törenindeki ilgili dilekçeler ve dualarla aynıdır. Bu, vaftiz kutsallığı ile suyun Epifani kutsaması ayininin genetik bir bağlantıya sahip olduğunu ve suyun Epifani kutsaması duasının, vaftiz ayini töreninden gelen duanın daha sonraki bir işlemi olduğunu gösterir. Ek olarak, suyun vaftiz kutsaması ile Epifani kutsaması arasında Protopresbyter I. Meyendorff tarafından vurgulanan bir başka önemli benzerlik daha vardır: “Bizans Vaftiz ayini, Hıristiyan antik çağından şeytan çıkarma konusunda güçlü bir ilkel vurguyu miras almıştır. Şeytan'ın bilinçli olarak reddedilmesi, kötü güçlerin vaftiz edilen kişinin ruhundan kutsal bir şekilde kovulması, "bu dünyanın prensi" otoritesi altındaki kölelikten Mesih'teki özgürlüğe geçişi ima ediyordu. Bununla birlikte, ayinle yapılan şeytan çıkarma ayinleri yalnızca şeytani güçlerin kontrolüne atıfta bulunmuyordu. insan ruhu. Epifani bayramındaki "Büyük Su Kutsaması", evreni şeytanlardan temizler ve bunun temel ilkesi su, "gizli kötü ruhlar" için bir sığınak olarak görülür.

Duanın bitiminden sonra rahip, "Ürdün'de vaftiz edildim, Tanrım..." şarkısını söylerken haçı üç kez suya batırır ve ardından insanlara kutsal su serper. Serpme işleminin sonunda koro stichera'yı söylüyor: "Haydi şarkı söyleyelim, Ey sadık, Tanrı'nın bereketlerinin görkemi üzerimizde... Bu nedenle, suyu sevinçle çekelim kardeşler: çünkü Ruh'un lütfu görünmez bir şekilde bize verilmiştir." Tanrı Mesih'ten ve canlarımızın Kurtarıcısından sadakatle yararlananlar.”

Ortodoks Kilisesi tüzüğüne göre suyun küçük kutsaması, Rab'bin hayat veren Haçının onurlu ağaçlarının Kökeni (kaldırılması) olan Pentekost Ortası tatillerinde yapılır (1/14 Ağustos - bu nedenle) , bazen bu törene “Ağustos kutsaması” da denir). Ayrıca kutsal bayram günlerinde, tapınağın kutlanmasından önce ve din adamlarının ve kilise halkının kutsal suya ihtiyaç duyduğu herhangi bir zamanda küçük bir su kutsamasının yapılması gerekiyor.

Gerçekten kutsal suya ihtiyacınız varsa, ancak onu Kiliseden almanın bir yolu yoksa, o zaman evde kendiniz kutsal su yapabilirsiniz, ancak kafayı bulmamalı ve artık her şeyi yapabileceğinizi düşünmemelisiniz. Dahası, Tanrı'nın, suyu evde kendinizin kutsamasına izin vereceğini düşünmeye değer, ancak eğer gerçekten kiliseden kutsal su almak ya da onu bir rahip tarafından kutsamak için başka seçeneğiniz yoksa. Kutsal suyu evinizde nasıl kutsayacağınız ve kutsal suyun nasıl yapıldığı sorusunun cevabını rahip Nikadim veriyor. Okumanızı öneririz

KENDİNİZİ NASIL SUYUNUZ?

Evde suyun kutsanması için bu ritüeli gerçekleştiren kişinin en azından vaftiz edilmiş olması ve saf ruh.

Bir sonraki adım, suyu aydınlatacağınız kaba su çekmektir, ancak kutsal olan her şeyin temiz olması gerektiğini ve bu nedenle suyu ne kadar saf alırsanız başarı şansının o kadar yüksek olduğunu hatırlamakta fayda var. Okumanızı öneririz

Henüz takmadıysanız pektoral çapraz, o zaman bu hemen yapılmalı, haçın gümüş metalden yapılması tavsiye edilir, çünkü bu metal eski çağlardan beri kötülüğü ortadan kaldıran bir metal olarak kabul edilmiştir.

Daha sonra, evde kutsal suyu kutsama prosedürünü başlatmanız gerekir; bunun için kaptaki su üzerinde "Babamız", "Göksel Krala Dua" veya Kutsal Üçlüye Dua arasından seçim yapmak üzere bir dua okunur.

BABAMIZ: Cennetteki Babamız! kutsal olsun Adınız, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar. Okumanızı öneririz

GÖKLERİN KRALINA: Göksel Kral, Yorgan, Gerçeğin Ruhu, her yerde mevcut olan ve tüm dünyayı dolduran, Bereketlerin Kaynağı ve Yaşam Veren, gelin ve içimizde yaşayın; bizi tüm günahlardan temizle ve kurtar, Ey İyi Olan, ruhlarımızı.

KUTSAL ÜÇLÜLÜĞE: En Kutsal Üçlü, bize merhamet et; Rabbim günahlarımızı temizle; Efendi, suçlarımızı bağışla; Kutsal Olan, senin adın uğruna hastalıklarımızı ziyaret et ve iyileştir.

Bu dualardan biri söylenir söylenmez, suyu kutsamak için üç kez haç çıkarmanız ve bir sonraki duayı söylemeye başlamanız, tercihen gümüş bir haçı suya indirmeniz gerekir.

Yüce Tanrım, mucizeler yarat, sayısızdırlar! Dua eden hizmetkarlarınıza gelin, Efendi: Kutsal Ruhunuzu yiyin ve bu suyu kutsallaştırın ve ona kurtuluş lütfunu ve Ürdün'ün kutsamasını verin: bir bozulmazlık kaynağı, bir kutsallaşma armağanı, günahın çözümü, hastalıkların iyileşmesini yaratın, iblisler tarafından yok edilen, karşıt güçlerin yaklaşamadığı, melek gücüyle dolu: ondan yararlanan ve ondan alan herkes, ruhu ve bedeni temizlemek, zararları iyileştirmek, tutkuları değiştirmek, kötü duyguların bağışlanması için ona sahip olabilir. günahların uzaklaştırılması, her türlü kötülüğün uzaklaştırılması, evlerin serpilmesi ve kutsanması ve benzeri tüm faydalar için. Ve eğer evde ya da sadakatle yaşayanların yerinde bir şey varsa, bu su bu suyu serpecek, böylece tüm pislikler yıkanacak ve her türlü zarardan kurtaracak; aşağıda yıkıcı bir ruh yaşasın. , aşağıda zararlı hava ve saklanan düşmanın tüm hayalleri ve iftiraları olsun, hatta bir şey var Kirpi var, ya canlıların sağlığını kıskanıyor ya da huzur, bu suyu serperek yansıtılsın. Çünkü en şerefli ve muhteşem adınız, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, şimdi ve sonsuza kadar ve çağlar boyunca kutsansın ve yüceltilsin. Amin. Okumanızı öneririz

Dua okunur söylenmez sudan gümüş bir haç çıkarılır ve suyun kendisi kutsanmış kabul edilir.

Kilise, suyu kutsayarak, duanın gücü ve Tanrı Sözü aracılığıyla, Rab'bin bereketini ve En Kutsal ve Hayat Veren Ruh'un lütfunu suya indirir.

Epifani bayramında özel bir büyük törene göre kutsanan suya “tapınak” anlamına gelen “agiasma” denir.

Aziz John Chrysostom Epifani suyu hakkında konuşuyor:

« Açık bir işaret oluyor: Bu su özünde zamanla bozulmaz ama bugün çekildiğinde bütün yıl ve genellikle iki veya üç yıl boyunca bozulmadan ve taze kalır ve uzun bir süre sonra kaynaklardan yeni çekilen sulardan daha aşağı değildir.

Kıbrıslı Aziz Epiphanius da “suların doğası”ndaki değişimi Celile'nin Kana kentinde suyun şaraba dönüşmesiyle karşılaştırıyor.

Kutsanmış suyun, Tanrı'nın lütfuyla dokunulan ve saygılı bir tutum gerektiren büyük bir kilise tapınağı olduğunu asla unutmamalıyız.

Bu büyük tapınak hayatımız boyunca yanımızdaydı. Kutsanmış su, Tanrı'nın lütfunun bir görüntüsüdür: inananları manevi kirliliklerden arındırır, onları Tanrı'daki kurtuluş başarısı için kutsallaştırır ve güçlendirir.

Bu kutsallığı aldıktan sonra, üç kez kutsal suyla dolu bir yazı tipine daldırıldığımızda, ilk önce vaftiz sırasında buna dalıyoruz. Vaftiz törenindeki kutsal su, bir kişinin günahkar safsızlıklarını temizler, onu yeniler ve Mesih'te yeni bir hayata canlandırır.

Ortodoks Kilisesi'nde kutsal su, herkesin ve her şeyin gizemli kutsallaştırılmasında Tanrı'nın lütfunun kaynağı olarak en geniş kullanıma sahiptir.

Kiliselerin ve ibadette kullanılan tüm nesnelerin kutsanması sırasında, konut binalarının, binaların ve herhangi bir ev eşyasının kutsanması sırasında mutlaka kutsal su mevcuttur. Dini törenlerde ve ibadetlerde üzerimize kutsal su serpilir.

Kutsal su nasıl kullanılır?

Epifani suyu, bir Ortodoks Hıristiyanın her evinde olması gereken bir türbedir. İkonların yanındaki kutsal köşede özenle saklanır. Ortodoks Hıristiyanlar, Epifani suyunun yanı sıra evlerinde veya kiliselerinde dua ayinlerinde kutsanmış suyu kullanırlar.

Kutsal su genellikle inananlar tarafından sabah namazı kuralından sonra özel bir saygı ve dua ile aç karnına küçük miktarlarda alınır.
Ancak Allah'ın yardımına özel ihtiyaç duyulduğunda, hastalıklarda veya kötü güçlerin saldırılarında diğer zamanlarda dua ve tazim ile içilebilir. Ayrıca ağrılı noktaları kutsal suyla temizleyebilir ve evinize serpebilirsiniz.

Typikon'da veya Minee Ocak ayı için 6 (19) tarihinde özel bir not yazıldı. Epifani suyu:

“Herkese kutsal su hakkında bilgi verin. Sanki bazı insanlar, sırf almak uğruna kendilerini kutsal sudan ayırıyorlarmış gibi, iyilik yapmıyorlar, çünkü lütuf, dünyanın ve tüm yaratılışın kutsallaştırılması için Tanrı aşkına verilmiştir. Aynı şekilde her türlü cimri yerde, her yere, hatta ayaklarımızın altına bile serpilir. Peki ekmek içmemek için bunların anlayışı nerede? ama bilelim ki, biz bu kirliliği yemek için yemek için değil, kötülüklerimizden ve bunlardan arınmış olarak bu kutsal sudan içiyoruz.”

Profora ve kutsal suyu kabul etmek için dua

Tanrım, kutsal armağanın ve kutsal suyun, zihnimin aydınlanması, zihinsel ve fiziksel gücümün güçlenmesi, ruhumun ve bedenimin sağlığı, tutkularıma ve zayıflıklarıma boyun eğdirmek için olsun. En Saf Annenizin ve tüm azizlerin duaları aracılığıyla sonsuz merhametiniz. Amin.

Her şeyin kutsallaştırılması için dua

(Ve eşyaya üç kez kutsal su serpin).

Hermogenes Ivanovich Shimansky, kutsanmış suyun kullanımı hakkında yazıyor:

“Tatil arifesinde ve Epifani bayramında kutsanan suya büyük agiasma denir, yani. büyük tapınakçünkü Tanrı'nın Ruhu'nun akışı sayesinde kendi içinde büyük, İlahi ve mucizevi bir güç elde etti. Bu nedenle bu suyun Hıristiyanlar arasında önemli ve yaygın kullanım alanları vardır. Sonsuzluk akşamında ve İsa'nın Doğuşu bayramında müminlerin evleri ona serpilir; müminler onu her zaman büyük bir saygıyla kullanabilir, yemeden önce yiyebilir, yıl boyunca özenle saklayabilir, serpebilir ve ruh ve beden sağlığına işaret eder. Kilise tarafından dünyanın kutsanması sırasında, antimensionların kutsanması sırasında ve Paskalya gününde artosun kutsanması sırasında kullanılır. Kilise, aynı Epifani suyunun antidoronla birlikte (yani Kutsal Kuzu için bir kısmı çıkarılan prosforanın geri kalanıyla birlikte), Kutsal Beden ve Kan Kutsal Gizemlerinin birleşmesi yerine verilmesi gerektiğine karar verdi. Kutsal Gizemlerin birliğinden aforoz edilenlere veya kendilerini bu gizemleri almaya hazırlamamış olanlara Mesih. Son olarak Kilise, bir şekilde kirlenmiş çeşitli maddeleri kutsarken bunu kullanır.

Küçük su kutsama törenine göre kutsanan suya, büyük agiasma'nın (Kutsal Epifanilerin suyu) aksine, küçük agiasma denir, ancak kullanımı ikincisinden daha da kapsamlıdır. Kilise tarafından çeşitli ayinler ve kutsama duaları gerçekleştirilirken kullanılır, örneğin: tapınakların, konutların ve bedensel yaşamımızı desteklemeye hizmet eden her şeyin, yani yiyecek ve içeceklerin kutsanması sırasında. Kilise bunu iyi niyetlerimizi kutsayan dualar yaparken, yani yeni bir evi kutlarken, bir yolculuğa çıkarken, iyi işlere başlamadan önce kullanır. Tüm bu durumlarda, küçük bir su kutsaması ve St. serpme işlemi yapılır. İnanlıların önlerine konulan işler ve işler için teşvik ve lütuf dolu güçlenmesi için su. Son olarak, suyun küçük kutsaması, kamusal ve özel felaketlerin olduğu zor zamanlarda gerçekleştirilir, çünkü Kilise, kutsallaştırılmış unsurda, bizi sıkıntılardan, hastalıklardan ve üzüntülerden kurtaran lütfu bize vermek ister. Küçük su kutsaması, kilisenin kutsanması sırasında kiliseye verilen solmayan lütfun yenilenmesinin bir işareti olarak, ayin öncesinde kilise tatillerinde yapılır.

Kutsal su içmenin faydaları nelerdir?

Suyun kutsanması sırasında yapılan rahip duası, suyun lütfunun armağanlarını listeler: günahların çözülmesi, hastalıkların iyileştirilmesi, şeytanların yok edilmesi.

Kutsal su tutkuların alevlerini söndürür, kötü ruhları uzaklaştırır - bu yüzden evlerine ve kutsanmış her şeye kutsal su serperler.

"Bir kişi profora ve kutsal su tükettiğinde" dedi münzevi Georgy Zadonsky"O zaman kirli ruh ona yaklaşmaz, ruh ve beden kutsallaştırılır, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmek için düşünceler aydınlatılır ve kişi oruca, duaya ve tüm erdemlere yönelir."

Yazdığı gibi “kutsanmış su” Hersonlu Aziz Demetrius, - onu kullanan herkesin ruhlarını ve bedenlerini kutsallaştırma gücüne sahiptir.”

Sadece Kilise Geleneği bizi kutsal suyun mucizevi gücüne ikna etmekle kalmıyor, aynı zamanda kişisel deneyim inananlar. Rahibin duaları aracılığıyla suya inen Tanrı'nın lütfu, ona hastalıkları iyileştirme, tutkuları giderme ve ortaya çıkan günahkar cazibeleri zayıflatma, tüm kötülüklerden arınma ve kirlilikten arındırma gücü verir. Bir Ortodoks Hıristiyanın kullandığı her eşya kutsal suyla kutsanır.

Muhterem Ambrose Optinsky, ölümcül hasta bir hastaya bir şişe kutsal su gönderdi - ve tedavi edilemez hastalık, doktorları hayrete düşürerek ortadan kayboldu. Vyritsky'li Aziz Seraphim Her zaman yiyeceğe ve yiyeceğe Ürdün (Epifani) suyu serpilmesini tavsiye etti; bu, kendi deyimiyle "kendisi her şeyi kutsallaştırır." Birisi çok hasta olduğunda, Yaşlı Seraphim her saat başı bir çorba kaşığı kutsanmış su almasını kutsadı. Yaşlı, kutsal su ve kutsanmış yağdan daha güçlü bir ilaç olmadığını söyledi.

Kutsal suyun özel bir özelliği, sıradan suya küçük miktarlarda bile eklendiğinde ona faydalı özellikler kazandırmasıdır, bu nedenle kutsal su sıkıntısı durumunda sade suyla seyreltilebilmektedir.

Su nasıl kutsanır?

Noel arifesinde ve Epifani bayramının olduğu gün, suyun kutsanması sırasında aynı büyük su kutsaması töreni yapılır.

Kutsal su her iki günde de kesinlikle aynıdır - hem Epifani gününde hem de Epifani Noel Arifesinde.

Suyun kutsamasına, yalnızca günahların gizemli bir şekilde yıkanmasının prototipi değil, aynı zamanda suyun doğasının gerçek kutsallaştırılması haline gelen müjde olayının anısıyla dolu olan ayinin özel ciddiyeti nedeniyle büyük deniyor. Tanrı'nın bedene daldırılması.

18 Ocak'ta Epifani arifesinde gerçekleştirilen su kutsaması, eski zamanlarda Epifani arifesinde katekümenlerin vaftizi için su kutsamasının yapıldığı gerçeğinin bir anıtı niteliğindedir.

19 Ocak'taki ayin sonrasında, Rab'bin Vaftizinin anısına su kutsaması yapılır, bu nedenle haç, İncil, lambalar ve pankartlar, çanlar çalan ve suya şarkı söyleyen ciddi bir geçit töreni yapılır. kaynaklar.

Suyun Büyük Kutsaması esas olarak aşağıdakilerden oluşur: "Rab'bin Sulardaki Sesi" sticherasını söylemek, üç atasözünü okumak, prokeme, Havari ve İncil, barışçıl bir dua ve suyun kutsanması için dilekçelerle kutsama duası . Ve son olarak, kutsal haçın üç kez suya daldırılması ve Epifani'nin üç kez söylenmesiyle suyun kutsanması: "Ürdün'de vaftiz edildim, ya Rab."

Küçük su nimeti her ayın başında yapılması gerekiyor. Bu temelde 1 Ağustos'ta gerçekleşir ve bu nedenle bazen "Ağustos Suyu Kutsaması" olarak da adlandırılır. Daha sonra Pentekost'un sonunda, İsa Mesih'in insanlara sonsuz hayata akan diri su hakkında öğrettiklerinin anısına küçük su kutsaması yapılır (Yuhanna 4:10). Ayrıca kilisenin duayla ve kutsal su serpilerek yenilendiği kilise tatillerinde ayin öncesinde de yapılır. Son olarak, her inananın isteği üzerine herhangi bir zamanda (evde veya kilisede) dua ilahisiyle birlikte yapılabilir.

Suyun küçük kutsanması, suyun büyük kutsanması gibi, çok eskilere dayanır. eski Çağlar, Kilisenin ilk zamanlarına kadar.

Apostolik Kararnamelerde suyun kutsallaştırılmasının tesisi Evangelist Matta'ya atfedilir. Baronius'a (132) göre, havarilerin zamanından beri var olan küçük bir su kutsaması yapma geleneği, İmparator Hadrian'ın yönetimi altında acı çeken Roma Piskoposu İskender tarafından bir kilise ayini olarak onaylandı. Antakya Patriği Balsamon (12. yüzyıl), Trullo Konsili'nin 65. kuralına ilişkin yorumunda, suyun küçük kutsanmasından eski bir gelenek olarak söz eder ve bu Konsil'in babalarının başlangıçta su ile ilgili küçük kutsamayı gerçekleştirmeye karar verdiklerini anlatır. Hıristiyanlar arasında uzun zamandır kutlanan yeni aydaki pagan batıl inançlarına karşı koymak için her ay.

Suların küçük kutsanması töreninin son oluşumu, 9. yüzyılda yaşayan Konstantinopolis Patriği Photius'a atfedilir.

Kutsal su "yardım etmiyor" mu?

Münzevi Aziz Theophan şöyle yazıyor: “Mesih'in Bedeni ve Kanının En Kutsal Komünyonu da dahil olmak üzere Kutsal Haç, kutsal simgeler, kutsal su, kutsal emanetler, kutsanmış ekmek (artos, antidor, prosphora) vb. aracılığıyla Tanrı'dan gelen tüm lütuf , yalnızca tövbe duaları, tövbe, alçakgönüllülük, insanlara hizmet, merhamet işleri ve diğer Hıristiyan erdemlerinin tezahürü yoluyla bu lütfa layık olanlar için güce sahiptir... Ama eğer orada değilse, o zaman bu lütuf olmayacaktır. Ancak otomatik olarak bir tılsım gibi hareket etmez ve kötü ve hayali Hıristiyanlar (erdemleri olmayan) için işe yaramaz."

"Günümüzde şifa mucizeleri meydana gelir ve bunlar sayısızdır. Ancak kutsal suyun mucizevi etkileri, onu yalnızca Tanrı'nın vaatlerine ve Kutsal Kilise'nin dua gücüne canlı bir inançla kabul edenlere verilir. hayatlarını değiştirmek için saf ve samimi bir istek, tövbe, kurtuluş. Tanrı, insanların kurtuluşları için kullanma niyeti olmadan, sadece meraktan görmek istedikleri mucizeler yaratmaz. "Kötü ve zina yapan bir nesil" Kurtarıcı, inanmayan çağdaşları hakkında şunları söyledi: “Bir işaret arıyor; ve ona işaret verilmeyecektir." Kutsal suyun bize fayda sağlaması için, ruhumuzun saflığına, düşünce ve eylemlerimizin saygınlığına dikkat edelim."
(Archimandrite Ambrose (Ermakov))

Kutsal su bozulursa ne yapmalı?

Epifani'deki bir buz çukurunda yüzmenin tüm günahları temizlediği doğru mu?

Başpiskopos Vasily Izyumsky. Neden kiliseye ihtiyacımız var?

Sitelerdeki makaleler kullanılarak derlenmiştir: Pravoslavie.Ru
Tatyana'nın Günü