Vasily III'ün saltanatı (kısaca). Çar Vasily III'ün ilk karısı Solomonia Saburova'nın gizemi

Moskova Vasili III 1505-1533'te hüküm sürdü Onun dönemi, babası III. İvan'ın başarılarının devam ettiği dönem oldu. Prens, Moskova çevresindeki Rus topraklarını birleştirdi ve çok sayıda dış düşmanla savaştı.

Tahta geçiş

Vasily Rurikovich, 1479'da Moskova Büyük Dükü John III'ün ailesinde doğdu. O, ikinci oğuldu, yani babasının ölümünden sonra tahta çıkamadı. Ancak ağabeyi Genç John trajik bir şekilde 32 yaşında ölümcül bir hastalıktan öldü. Korkunç acıya neden olan bir bacak rahatsızlığı (görünüşe göre gut) geliştirdi. Babam, Venedik'ten ünlü bir Avrupalı ​​doktora talimat verdi, ancak o, hastalığı yenemedi (daha sonra bu başarısızlığı nedeniyle idam edildi). Ölen varis, Dmitry adında bir oğul bıraktı.

Bu hanedan anlaşmazlığına yol açtı. Bir yandan Dmitry, ölen bir varisin oğlu olarak iktidara gelme hakkına sahipti. Ancak Büyük Dük'ün yaşayan daha küçük oğulları vardı. İlk başta John III tahtı torununa devretme eğilimindeydi. Hatta onu kral olarak taçlandırmak için bir tören bile düzenledi (bu, Rusya'da bu türden ilk törendi). Ancak Dmitry kısa süre sonra kendisini büyükbabasının gözünde utanç içinde buldu. Bunun nedeninin John'un ikinci karısının (ve Vasily'nin annesinin) komplosu olduğuna inanılıyor. Bizanslıydı (bu zamana kadar Konstantinopolis zaten Türklerin baskısı altına girmişti). Kadın, yetkinin oğluna geçmesini istedi. Bu nedenle o ve sadık boyarları, John'u fikrini değiştirmeye ikna etmeye başladı. Ölümünden kısa bir süre önce kabul etti, Dmitry'nin taht haklarını reddetti ve Vasily'e Büyük Dük olması için miras bıraktı. Torun hapsedildi ve kısa süre sonra orada öldü, kısa süreliğine dedesinden daha uzun yaşadı.

Appanage prenslerine karşı mücadele

Dış ve iç politikaları babasının eylemlerinin devamı olan Büyük Dük Vasily 3, John III'ün ölümünden sonra 1505 yılında tahta çıktı.

Her iki hükümdarın da temel ilkelerinden biri mutlak otokrasi fikriydi. Yani Büyük Dük Gücü yalnızca hükümdarların elinde toplamaya çalıştı. Birkaç rakibi vardı.

Her şeyden önce Rurik hanedanının diğer prensleri. Dahası Hakkında konuşuyoruz Moskova evinin doğrudan temsilcileri olanlar hakkında. Rusya'daki son büyük huzursuzluk, tam da Dmitry Donskoy'un torunları olan amcalar ve yeğenlerin etrafındaki iktidar konusundaki anlaşmazlıklar nedeniyle başladı.

Vasily'nin dört küçük erkek kardeşi vardı. Yuri, Dmitrov, Dmitry - Uglich, Semyon - Kaluga, Andrey - Staritsa'yı aldı. Üstelik onlar yalnızca sözde valilerdi ve tamamen Moskova prensine bağımlıydılar. Rurikoviçler, 12. yüzyılda Kiev merkezli devletin çöküşünde yapılan hatayı bu kez yapmadılar.

Boyar muhalefeti

Büyük Dük'e yönelik bir başka potansiyel tehdit de çok sayıda boyar tarafından temsil ediliyordu. Bu arada bazıları Rurikoviçlerin (Shuisky'ler gibi) uzak torunlarıydı. Dış ve iç politikaları iktidara yönelik her türlü tehditle mücadele etme ihtiyacı fikrine tabi olan Vasily 3, muhalefeti kökünden kıstırdı.

Örneğin Vasily Ivanovich Shuisky'yi böyle bir kader bekliyordu. Bu asilzadenin Litvanya prensiyle yazışmalarından şüpheleniliyordu. Bundan kısa bir süre önce Vasily birkaç eski Rus şehrini yeniden ele geçirmeyi başardı. Shuisky bunlardan birinin valisi oldu. Prens, ihanet iddiasının farkına vardıktan sonra, gözden düşmüş boyar hapse atıldı ve 1529'da orada öldü. Her türlü sadakatsizlik belirtisine karşı böylesine tavizsiz bir mücadele, Rus topraklarını Moskova çevresinde birleştirme politikasının temelini oluşturuyordu.

Benzer bir olay da Bersen lakaplı Ivan Beklemishev'de yaşandı. Bu diplomat, Büyük Dük'ü, Yunan olan her şeye olan arzusu da dahil olmak üzere, politikalarından dolayı açıkça eleştirdi (bu eğilim, prensin annesi Sophia Paleologus sayesinde norm haline geldi). Beklemişev idam edildi.

Kilise anlaşmazlıkları

Kilise hayatı da Büyük Dük'ün ilgi odağıydı. Kararlarının meşruiyetini sağlamak için dini liderlerin desteğine ihtiyacı vardı. Bu devlet ve kilise birliği o zamanki Ruslar için norm olarak kabul edildi (bu arada, "Rusya" kelimesi III. John döneminde kullanılmaya başlandı).

O sıralarda ülkede Yusuflular ile mülk sahibi olmayanlar arasında bir anlaşmazlık vardı. Bu iki dini-politik hareket (çoğunlukla manastırlar içinde) dini konularda birbirine zıt bakış açılarına sahipti. İdeolojik mücadeleleri hükümdarın gözünden kaçamadı. Mülk sahibi olmayanlar, manastırların toprak mülkiyetinin kaldırılması da dahil olmak üzere reformlar ararken, Yusufçular muhafazakar kalmayı sürdürdü. Vasily III ikincisinin yanındaydı. Prensin dış ve iç politikaları Yusufçuların görüşlerine uyuyordu. Sonuç olarak kilisenin muhalefeti bastırıldı. Temsilcileri arasında Maxim Grek ve Vassian Patrikeev gibi ünlü insanlar vardı.

Rus topraklarının birleşmesi

Dış ve iç politikaları yakından iç içe olan Büyük Dük Vasily 3, geri kalan bağımsız Rus beyliklerini Moskova'ya ilhak etmeye devam etti.

John III'ün hükümdarlığı sırasında bile güney komşusunun tebaası haline geldi. 1509'da şehirde sakinlerin Vasily'nin yönetiminden memnuniyetsizliklerini dile getirdiği bir toplantı düzenlendi. Bu çatışmayı tartışmak için Veliky Novgorod'a geldi. Sonuç olarak, veche ve mülk iptal edildi.

Ancak böyle bir karar, özgürlüğü seven şehirde huzursuzluğa neden olabilir. "Zihin karışıklığını" önlemek için Pskov'un en nüfuzlu ve asil aristokratları başkente yerleştirildi ve yerlerine Moskova'nın atadığı kişiler atandı. Bu etkili teknik John tarafından Veliky Novgorod'u ilhak ettiğinde kullanıldı.

1517'de Ryazan prensi Ivan Ivanovich, Kırım Hanı ile ittifak kurmaya çalıştı. Moskova öfkeyle alevlendi. Prens gözaltına alındı ​​​​ve Ryazan, birleşik Rus devletinin bir parçası oldu. Vasily 3'ün iç ve dış politikalarının tutarlı ve başarılı olduğu ortaya çıktı.

Litvanya ile çatışma

Komşularla savaşlar - bir tane daha önemli nokta Vasily 3'ün saltanatını ayıran şey. Prensin iç ve dış politikaları Muscovy ile diğer devletler arasındaki çatışmalara katkıda bulunmaktan kendini alamadı.

Litvanya Prensliği bir başka Rus merkeziydi ve bölgede lider konumunu sürdürmeye devam etti. Polonya'nın müttefikiydi. Litvanya prensinin hizmetinde çok sayıda Rus Ortodoks boyar ve feodal beyler vardı.

Smolensk iki güç arasındaki ana şehir oldu. Bu antik şehir 14. yüzyılda Litvanya'nın bir parçası oldu. Vasily onu Moskova'ya iade etmek istedi. Bu nedenle hükümdarlığı sırasında (1507-1508 ve 1512-1522) iki savaş yaşandı. Sonuç olarak Smolensk Rusya'ya iade edildi.

Vasily 3 birçok rakiple bu şekilde yüzleşti. Prensin dış ve iç politikası (tablo söylediklerimizin görsel bir temsili için mükemmel bir formattır), daha önce de belirtildiği gibi, Ivan 3'ün gerçekleştirdiği eylemlerin doğal bir devamıydı. Ortodoks Kilisesi'nin çıkarlarını savunmak ve devleti merkezileştirmek için onun tarafından. Aşağıda tüm bunların neyle sonuçlandığını tartışacağız.

Kırım Tatarlarıyla Savaşlar

Vasily III'ün aldığı önlemlere eşlik eden başarı, ülkenin gelişmesinin ve zenginleşmesinin anahtarıydı (tablo bunu kısaca gösteriyor). Bir başka endişe nedeni de Rusya'ya sürekli baskınlar yapmaları ve sık sık Polonya kralıyla ittifaka girmeleriydi. Vasily III buna katlanmak istemedi. İç ve dış politikanın (bundan kısaca bahsetmek pek mümkün değil) açıkça tanımlanmış bir hedefi vardı - beyliğin topraklarını istilalardan korumak. Bu amaçla oldukça tuhaf bir uygulama getirildi. En soylu ailelerden Tatarlar hizmete davet edilmeye başlandı ve onlara toprak tahsis edildi. Prens aynı zamanda daha uzak devletlere karşı da dost canlısıydı. Avrupalı ​​güçlerle ticareti geliştirmeye çalıştı. Papa ile (Türkiye'ye yönelik) bir birlik kurma olasılığını değerlendirdi.

Aile problemleri

Her hükümdarda olduğu gibi Vasily 3'ün kiminle evlendiği çok önemliydi. Dış ve iç politika. önemli alanlar Ancak onun faaliyetleri devletin gelecekteki kaderi, ailenin halefinin varlığına bağlıydı. Varisin Büyük Dükalıkla ilk evliliği babası tarafından organize edildi. Bu amaçla ülkenin dört bir yanından 1.500 gelin Moskova'ya geldi. Prensin karısı, küçük bir boyar ailesinden Solomonia Saburova'ydı. Bu, ilk kez bir Rus hükümdarın, iktidardaki hanedanın bir temsilcisiyle değil, bürokratik çevrelerden bir kızla evlenmesiydi.

Ancak bu aile birliği başarısızlıkla sonuçlandı. Solomonia'nın kısır olduğu ortaya çıktı ve çocuk sahibi olamadı. Bu nedenle Vasily III, 1525'te ondan boşandı. Aynı zamanda Kilise'nin bazı temsilcileri, resmi olarak böyle bir eylemde bulunma hakkına sahip olmadığı için onu eleştirdi.

Hemen ertesi yıl Vasily, Elena Glinskaya ile evlendi. Bu geç evlilik ona iki oğul verdi: John ve Yuri. Büyük Dük'ün ölümünden sonra en büyüğü mirasçı ilan edildi. John o zamanlar 3 yaşındaydı, bu yüzden onun yerine Vekillik Konseyi karar verdi ve bu da mahkemede çok sayıda kavgaya katkıda bulundu. Çocuğun çocuklukta tanık olduğu boyar huzursuzluğunun karakterini bozduğu teorisi de popülerdir. Daha sonra, zaten olgunlaşmış olan Korkunç İvan bir tiran oldu ve istenmeyen sırdaşlarla en acımasız şekillerde uğraştı.

Büyük Dük'ün ölümü

Vasily 1533'te öldü. Gezilerinden birinde sol uyluğunda küçük bir tümör keşfetti. İltihaplandı ve kan zehirlenmesine yol açtı. Modern terminolojiyi kullanırsak bunun onkolojik bir hastalık olduğunu varsayabiliriz. Büyük Dük ölüm döşeğindeyken şemayı kabul etti.

Daniel'in Moskova Metropoliti rütbesine yükselmesiyle birlikte Josephiteizmin nihayet Muscovy'de yerleşmesi beklenebilir. Ve gerçekten de Daniel kısa sürede ana rakiplerini ortadan kaldırdı. Kilise idaresinde önemli bir pozisyon için boş bir pozisyon oluştuğunda, Daniel bir Yusufçuyu atadı. Nitelikli asistanların nasıl seçileceğini bildiği ve bazı atamalarının oldukça başarılı olduğu kabul edilmelidir. Macarius'u 1526'da Novgorod Başpiskoposu rütbesine yükselten Daniel'di. Macarius, aydınlanmış Rus din adamlarından biri olduğunu kanıtladı ve Korkunç İvan'ın saltanatının ilk yarısında önemli bir rol oynayacaktı. Daniil, Vasily'nin otokrasisini destekledi Farklı yollar ve Rus kilisesinin Büyük Dük'ün gücüne bağlılığını artırdı. Buna karşılık, Vasily III, kilise topraklarına ilişkin iddialarından vazgeçmek zorunda kaldı.

Kilise toprakları yerel fona el konulmadığından, Vasily III'ün devlet (siyah) topraklarının bir kısmını mülklere dönüştürmekten başka seçeneği yoktu, ancak devlet arazisi fonunu ilhak yoluyla genişletmek için her fırsatı değerlendirdi. Pskov ve Ryazan'la ilgili dava. 1523'te Vasily, Seversk topraklarını da ilhak etmeyi başardı. Vasily II'nin eski düşmanlarının torunları olan iki Seversk prensi - Vasily Shemyachich Novgorod-Seversky ve Ivan Mozhaisky'nin torunu Vasily Starodussky - 1500 yılında III. İvan'ın egemenliğini tanıdı ve Seversk topraklarında ek prensler olarak bırakıldı. Birbirlerinden nefret ediyorlardı ve birbirlerine komplo kuruyorlardı. Vasily Starodubsky 1518 civarında öldü ve mirası Moskova'ya gitti. 1523'te Büyük Dük Vasily III, Kral Sigismund ile gizli bir bağlantısı olduğundan şüphelenildiği için Prens Vasily Shemyachich'i açıklamalar için Moskova'ya çağırdı. Shemyachich Moskova'da görünmekten korkuyordu, ancak Metropolitan Daniel, Tanrı'nın Annesinin simgesi üzerine yemin ederek güvenliğine kefil oldu. İlk başta Shemyachich Moskova'da iyi karşılandı, ancak kısa süre sonra tutuklanarak hapsedildi. Altı yıl sonra orada öldü ve mirası Moskova topraklarına dahil edildi.

Daniil, birçok Rus'u, özellikle de Nil Sorsky'nin emirlerini yerine getirenleri kızdıran Şemyaçiç'i savunmadı. Ancak Büyük Dük Vasily, Daniel'in eylemlerinden, daha doğrusu herhangi bir eylemin olmayışından memnundu. Kısa süre sonra Daniil, Vasily'e aile işlerinde yardım etti. Daha önce de belirtildiği gibi Vasily, karısı Solomonia'nın (kızlık soyadı Saburova) kısırlığından dolayı üzülüyordu. Solomonia nazik ve erdemli bir kadındı ve Vasily, mirasçı eksikliği dışında her şeyden memnundu. Vasily III için bu sadece bir aile meselesi değil, aynı zamanda bir devlet meselesiydi. Çocuksuz ölseydi, yerine kardeşi Yuri geçecekti ve Vasily, Yuri'ye güvenmiyordu; daha doğrusu bunu küçümsedi.

Devlet mülahazalarının rehberliğinde önde gelen Moskova boyarları, Vasily III'ün Solomonia'dan boşanma ve yeniden evlenme kararını destekledi. Artık tüm mesele, Vasily III'ün izni olmadan boşanma sürecini başlatamayan büyükşehire bağlıydı. Böyle bir durumda boşanma, müjde emirlerine ve Rum Ortodoks Kilisesi'nin geleneklerine aykırıydı. Daniel ilk başta boşanmaya izin verme konusunda tereddüt etti. Muhtemelen Yunan Maximus'un etkisi altında, Basil III'e doğu patriklerine ve Athos Dağı keşişlerine danışmasını tavsiye etti. Bu yapıldı, ancak Vasily olumlu bir cevap alamadı. Sonra Daniel sonunda boşanmaya izin verdi. 28 Kasım 1525'te Solomonia, itirazlarına rağmen Sophia adı altında rahibe olarak tonlandı ve Suzdal'daki Şefaat Manastırı'na gönderildi. Bundan kısa bir süre sonra Daniel, Vasily'nin genç prenses Elena Glinskaya ile ikinci evliliğini kutsadı ve 21 Ocak 1526'daki düğün gününde töreni kendisi gerçekleştirdi.

Daniel'in Vasily III'ün boşanması ve yeniden evlenmesindeki suç ortaklığı, birçok önde gelen Rus halkının, özellikle de Vasily III ve Josephiteness'in muhaliflerinin öfkesine neden oldu. Pskov Chronicle'ın basımlarından birinde Vasily'nin ikinci evliliğine zina deniyor. Bu aynı zamanda Vassian Patrikeev'in de görüşüydü. Yunanlı Maxim ayrıca boşanmanın ve yeni evliliğin kilise açısından yasa dışı olduğuna inanıyordu. Prens Semyon Fedorovich Kurbsky ve (Büyük Dük'ün uzun süredir gözünden düşmüş olan) Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev de dahil olmak üzere bazı boyarlar, hem Metropolitan'ı hem de Büyük Dük'ü sert bir şekilde eleştirdi.

Vasily'nin boşanmasına ve yeniden evlenmesine karşı çıkanların çoğu, çeşitli bahanelerle şu ya da bu şekilde cezalandırıldı. Prens Kurbsky gözden düştü ve 1527'de gözden düştü. Bersen-Beklemishev Büyük Dük'e hakaret etmekle suçlandı ve 1525 Şubat'ında arkadaşıyla birlikte gözaltına alındı ​​​​ve işkence gördü. Bersen idama, katip arkadaşının da dili kesilmeye mahkum edildi. Bersen, Yunanlı Maxim'in arkadaşıydı ve onu sık sık ziyaret ederdi. Bu durum Bersen'in duruşması sırasında ortaya çıktı ve Maxim, bizzat Büyük Dük'ün başkanlık ettiği ve yalnızca piskoposları ve keşişleri değil aynı zamanda boyarları da içeren özel bir konsey önünde ifade vermeye çağrıldı.

Dini ve Politik Görüşler Yunan Maxim başka bir ciltte yayınlanacak. Burada 1525'ten önce Rusya'daki konumu hakkında birkaç söz söylemekte yarar var. Bir ara, mezmurların ve diğer bazı Yunan eserlerinin yorumlarını tercüme etme ve aynı zamanda Tanrı'nın sapkınlığını çürütme teklifiyle Moskova'ya davet edildi. Yahudileştiriciler. Maxim, görevinin yalnızca geçici olduğuna inanıyordu. Sorun şuydu ki, Athos Dağı'ndan ayrıldığında ne Slav dilini (Rusların kilise kitaplarında kullandıkları) ne de Rusça biliyordu. Hemen her iki dili de öğrenmeye koyuldu. İyi bir dilbilimci olduğu için (Yunanca ve Latince'yi çok iyi biliyordu), bu görev çok zor değildi, ancak doğal olarak zaman aldı, aralarında Dmitry Gerasimov'un da bulunduğu iki Rus bilim adamı Maxim'le çalışmak üzere görevlendirildi. Yunanca bilmiyorlardı; Bu nedenle Maxim, orijinal Yunanca metni Latince'ye çevirmek zorunda kaldı ve Gerasimov ve meslektaşı onu zaten Rusça'ya çeviriyordu. Daha sonra Maxim bağımsız olarak doğrudan Yunancadan Rusçaya çeviri yapabildi. Elbette çevirideki hatalar kaçınılmazdı ve sonunda bu hatalar Yusufçuların ona saldırmasına neden oldu.

Maxim, Metropolitan Varlaam tarafından büyük bir saygıyla karşılandı. Varlaam'ın etkisi altındaki Vasily III de başlangıçta ona olumlu davrandı; Yunanlıya, ideal bir devlet ve toplumun nasıl inşa edileceği konusunda hükümdara ve metropole tavsiyelerde bulunmaya çağrılan büyük bir reformcu, bir bilim adamı ve yetenekli bir kişi olarak bakılıyordu. Maxim'in Hıristiyanlık hakkındaki manevi ve etik görüşleri, Trans-Volga büyüklerinin görüşleriyle uyumluydu (Nil Sorsky'nin maneviyatının köklerinin aynı zamanda Athos Dağı'nın bilgili keşişlerinin bilgeliğine kadar uzandığını unutmamalıyız). Varlaam ve Vassian Patrikeev gibi açgözlü olmayan insanların takipçileri, Maximus'u Joseph'lerden daha iyi anlayıp takdir edebildiler. Bu nedenle Vassian Patrikeev ve arkadaşlarının Maxim ile yakın arkadaş olmaları ve onu sık sık ziyaret etmeye başlamaları oldukça doğaldır. Maxim'in konuklarla yaptığı konuşmaların çoğu dini nitelikteydi, ancak bazen özellikle rezil boyar Bersen-Beklemishev ile yapılan görüşmelerde siyasi konular da gündeme geliyordu. Maxim, manastırların toprak sahibi olma hakkına karşı çıkanları tüm kalbiyle desteklemeye hazırdı.

Varlaam Moskova tahtından alınır alınmaz ve Daniel büyükşehir olur olmaz, manastır mülkiyetine karşı olanlar büyük düklük sarayındaki nüfuzlarını kaybettiler. İlk başta Daniel, Maxim'e karşı hoşgörülüydü ve onun öğrenimine saygı duyuyordu, ancak kısa süre sonra tutumu değişti ve Bersen'in duruşmasının ardından Maxim'i de üstlenmeye karar verdi.

1525 konseyinde Maxim, Rus kilise kitaplarını sert bir şekilde eleştirmek, Konstantinopolis Patrikliği'nin otoritesini övmek ve bazı dogmatik hatalar yapmakla suçlandı. Son suçlama, Maxim'in Slav dilinde yazarken bazen hata yapması ve yanlış anlaşılması nedeniyle ortaya çıktı. Konstantinopolis Patriği'nin otoritesine gelince, Maxim, Moskova Metropoliti'nin patriğin kutsamasına ihtiyacı olduğu fikrini asla saklamadı. Maxim kendisini Rus Kilisesi yetkililerine bağlı değil, Yunan Kilisesi'nin bir üyesi olarak görüyordu. Maxim'e ağır bir ceza verildi. "Tövbe ve ıslah için" Volotsk manastırında hapsedildi; kimseye ders vermesi, herhangi bir şey yazması veya herhangi biriyle yazışması yasaktı.

Maxim hapishanede ciddi fiziksel ve ruhsal acılar yaşadı. Sert rejime rağmen, kendisini savunduğu ve Rus kilise hiyerarşisinin eksikliklerine sert bir şekilde saldırdığı birkaç mektup yazmayı başardı. Bu Daniel tarafından öğrenildi ve 1531'de Maxim bir kez daha mahkemeye çıktı. Bu kez kendisine yöneltilen suçlamaların bir kısmı siyasi nitelikteydi. O dönemde (1530) ölmüş olan Türk elçisi Yunan Skinder ile dostluğu nedeniyle Maxim, Türklere sempati duymakla suçlandı. Ayrıca Maxim, küfür ve Kutsal Yazıları çarpıtma suçundan suçlu bulundu ve bu nedenle kutsal birlik Bu onun için ağır bir darbe oldu. Volok'tan Tver'deki Otroch Manastırı'na transfer edildi. Tver Piskoposu daha önce Volotsk Manastırı'nın bir keşişiydi ve Daniel, Maxim'e hiçbir iyilik gösterilmeyeceğinden emin olabilirdi.

Maxim'in kaderini belirleyen 1531 konseyi, Vassian Patrikeev'in "sözde" suçlarını değerlendirmeye geçti. Metropolit Daniel onu özellikle Aristoteles ve Platon gibi Hıristiyanlık öncesi Yunan filozoflarının öğretilerini takip etmekle suçladı. Daniel'in öfkesi, Vassian'ın manastır arazisi konusunda Joseph'lerle yaptığı hararetli polemikten de kaynaklanıyordu. Üstelik Vassian, her biri 1547'de resmi olarak kanonlaştırılacak olan Metropolit Jonah ve Kalyazinli Macarius'un önerilen kanonlaştırılmasına ilişkin şüphelerini dile getirdi. Vassian, bazı yazılarında, özellikle de Tanrı'nın bedeninin ilahi doğası hakkında bazı alışılmışın dışında görüşler dile getirdi. Tanrım. Bu, Daniel'in Vassian'ı Eutyches ve Dioscorus'un sapkınlığının takipçisi, yani Monofizit ve Maniheist ilan etmesini mümkün kıldı. Konsey, Vassian'ı kafir olarak tanıdı ve onu Volotsk manastırında hapis cezasına çarptırdı. Orada mahkum, daha önce şimdi Tver'de bulunan Yunanlı Maxim'in işgal ettiği aynı hapishane hücresine atıldı. Vassian süresiz olarak bir manastırda hapsedildi ve ölüm tarihi bizim için bilinmiyor. Bu muhtemelen 1532 civarında gerçekleşti. Korkunç İvan'ın ünlü rakibi Andrei Mihayloviç Kurbsky, Vasily III'ün emriyle Vassian'ın Volotsk rahipleri tarafından "kısa süre sonra açlıktan öldüğünü" söylüyor. Kurbsky, Vassian'ın ölüm nedenleri konusunda yanılmış olabilir, ancak Vassian'ın Volok'a vardıktan "kısa süre sonra" öldüğü gerçeği makul görünüyor.

Vasily III'ün yeniden evlenmesi birçok dini, politik, hanedan ve psikolojik değişikliği beraberinde getirdi. Dini ve politik açıdan Vasily, kendisine yakın birçok insandan ayrıldı. Bu insanlar arasında, bildiğimiz gibi, Ortodoks Hıristiyanlığın ruhani aydını Yunan Maxim ve dini hakikatin arayıcısı Vassian Patrikeev de vardı. Ancak boyar duması, genel olarak boyarların çoğunluğu gibi, Vasily III'ün genel politikasını desteklemeye devam etti. Boyar konseyinin konumu aynı kaldı. Yeni Büyük Düşes Elena'nın amcası - Prens Mikhail Lvovich Glinsky - kısa süre sonra Vasily tarafından affedildi, geri döndü ve Büyük Dük'ün sarayında önemli bir figür oldu. Duma'da Glinsky, Prens Belsky ve Prens Shuisky'den sonra üçüncü sırada yer aldı.

1526'da Batı, Moskova'yı Litvanya ile yeniden uzlaştırmaya çalıştı. İmparator Charles V'in bir elçisi, kardeşi Kral Ferdinand'ın temsilcisi Baron Herberstein'ın eşliğinde Moskova'ya gitti. Papa da elçisini gönderdi. Bu kez Moskova-Litvanya çatışmasında Batı'nın arabuluculuğu kısmen başarılı oldu ve ateşkes, Smolensk'in Moskova yönetimi altında kalması koşuluyla altı yıl daha uzatıldı.

Kırım Tatarları Moskova sınır bölgelerine defalarca baskın düzenlediler ama her defasında geri püskürtüldüler. Ancak Moskova'ya büyük sorun çıkarmayı başardılar. Moskova'nın Kazan Hanlığı'na karşı konumu, yeni bir Rus kalesinin inşası sayesinde büyük ölçüde güçlendi. Nijniy Novgorod ve Volga'nın sağ kıyısında, Volga'nın bir kolu olan Sura Nehri'nin ağzında Kazan (1522). Vasilsursk (Vasily onuruna) olarak bilinen kale, Kazan'a karşı daha sonraki Rus kampanyalarında ileri karakol görevi gördü. 15321'de Kazan halkı, Şah Ali olmaması şartıyla III. Vasily'in kendileri için yeni bir han seçmesi konusunda anlaştılar. Vasily, Şah-Ali'nin kardeşi Kasimov prensi Yan-Ali'yi (Enalei) Kazan'a gönderdi. Böylece Kazan üzerindeki Moskova hükümdarlığı yeniden sağlandı.

Hanedan açısından bakıldığında, Vasily III'ün ikinci evliliği, tahtın veraset sorununu çözdü. 25 Ağustos 1530'da Büyük Düşes Elena, Ivan adıyla vaftiz edilen ilk oğlunu doğurdu; o gelecekteki Rus Çarı - Korkunç İvan olacak. Üç yıl sonra. Başka bir prens ortaya çıktı - Yuri. Ivan'ın doğuşu, Vasily'nin ruhunu büyük ölçüde güçlendirdi ve ona hem aile hem de kararlarında güven verdi. politik meseleler. Şimdi küçük kardeşi Prens Andrei Staritsky'nin çok hırslı bir kadın olduğu ortaya çıkan Prenses Euphrosyne Khovanskaya ile evlenmesini kabul etti. (Khovansky prensleri Gediminas'ın torunlarıydı). Andrei ve Euphrosyne'nin düğünü 22 Şubat 1533'te gerçekleşti.

Vasily için, ikinci evliliğini eleştirenlerin görüşünün aksine bir erkek çocuk sahibi olması, Rab'bin merhametinin bir işaretiydi ve bu, onu rakipleriyle mücadelede daha cesur hale getirdi. 1531'de hem Vassian Patrikeev'i hem de Yunan Maxim'i acımasızca yok etti.

Yeniden evlendiğinde, Vasily III kırk yedi yaşındaydı ve gelini Elena, büyük olasılıkla, ona tutkuyla aşıktı; onun yanında kendini daha genç hissediyordu ve karısıyla eşleşmeye çalışıyordu. Elena gençliğini Litvanya'da geçirdi ve Batı medeniyetinin birçok kavramını ve geleneğini benimsedi ve Vasily III, uzun süredir devam eden Moskova geleneğine aykırı olan bazı Batı geleneklerini takip etmeye başladı. Modern okuyucuya, Moskova yaşam tarzının aşırı muhafazakarlığı göz önüne alındığında, bu önemsiz bir gerçek gibi görünebilir. 16. yüzyılda bunun sembolik bir anlamı vardı. Büyük Petro'nun temel reformlar dönemini kişisel olarak başlattığını unutmamalıyız. 1698'de Rus soylularının sakallarının kesilmesi.

Vasily III, Batılı insanlarla, özellikle doktorlar ve mühendislerle iletişim kurmayı severdi. Batı'daki yaşam biçimi din ile yakından bağlantılıydı. O zamanın Rusları için - yalnızca Ruslar için değil - din, kültürün özüydü. Yunanlı Maximus'un acı deneyiminden ders alan Vassian, büyük ölçüde Batı etkisine yenik düştü. Avrupa'daki Roma Katolik Kilisesi'nin gücünün yekpare olmaktan çıkması ve Protestanlığın başını kaldırması tam olarak III. Basil döneminde oldu. Cermen Tarikatı'nın Efendisi Lutherci oldu ve 1525'te yeni bir laik devlet olan Prusya'yı kurdu. Yeni Protestan devleti Moskova ile Polonya arasındaki ilişkileri etkilemeye çalıştı, dolayısıyla Prusya'daki dini değişiklikler uluslararası politikayı belirli bir şekilde etkiledi. Ancak bir süre Rusya'da Protestanlığın pek bir önemi kalmadı; Roma Katolikliği Batı'nın sembolü olarak kaldı. Vasily III'ün iktidarda olduğu süre boyunca papa, Rusları "Roma inancına" dönüştürmeyi umuyordu. Hayal kırıklığına uğradı, ancak Vasily ve çevresinden bazı Rusların, Katolikliğe geçmeye hazır olmasalar da, Batı öğretisini Katolikler tarafından sunulduğu biçimde olumlu algıladıklarına şüphe yok.

Vasily'nin en sevdiği doktor Lübeck'ten bir Alman olan Nikolai Bulev'di. Rus kaynaklarında ona "Nikolai Nemchin" veya "Nikolai Latinets" (yani Roma Katolik) denir. Nikolai Rusya'da uzun yıllar geçirdi ve Rus dilinde başarılı oldu. Canlı bir zihne sahip bir adamdı ve sadece tıpla değil aynı zamanda astronomi ve astrolojiyle de ilgileniyordu. Dine gelince, Doğu ve Batı kiliseleri arasında bir birliği savundu. Görüşlerini birçok etkili Rus'a yazdığı mektuplarda ve boyarlar ve din adamlarıyla yaptığı görüşmelerde dile getirdi. Hayranları arasında, 16. yüzyılın (19. yüzyıl Rus entelektüel yaşamının tarihi açısından) Rus “Batılılaştırıcısı” diyebileceğimiz Latince konuşan boyar Fyodor Karpov da vardı. Kısacası Nikolai Bulev, Vasily III zamanının Rus entelektüel seçkinleri arasında popüler bir figür haline geldi. Nikolai Bulev'in görüşlerini pratik olarak yalnızca rakiplerinin - Yunan Maxim ve Pskov'dan Filofey'in - ifadeleriyle değerlendirebiliriz.

21 Eylül 1533'te Vasily III, eşi ve iki çocuğuyla birlikte hacı olarak Sergius Trinity Manastırı'na gitti. Oradan Vasily avlanmak için Volok'a gitti ama kısa süre sonra hastalandı. Hastalığı sol uyluğunda bir apse ile başladı ve bu apse kısa sürede endişe verici bir şekilde büyümeye başladı ve iltihaba neden oldu. Vasily ilk başta hastalığının ve kan zehirlenmesinin gizli tutulmasını talep etti. Volok'a yalnızca doktorlarını ve birkaç boyarını çağırdı. Nikolai Bulev geldiğinde Vasily ona şunları söyledi: “Kardeş Nikolai! Sana karşı olan büyük merhametimi biliyorsun. Yapamamak! Bir şey yapar mısın, hastalığımı hafifletmek için ilaç kullanır mısın?” Doktor cevap verdi: “Efendim, bana olan merhametinizi biliyorum. Eğer mümkün olsaydı, sana yardım etmek için kendi bedenimi sakatlardım ama senin için Rabbin yardımı dışında herhangi bir karst bilmiyorum.”

Yaklaşan ölümle yüz yüze gelen Vasily III, büyük bir metanet gösterdi. Çevresindekilere şunları söyledi: “Bral Nikolai hastalığımın tedavi edilemez olduğunu söylerken haklıydı. Şimdi ruhumu nasıl kurtaracağımı düşünmem gerekiyor." Vasily III, ölümünden önce oğlu Ivan için tahtı güvence altına almak ve manastır yeminleri etmek istiyordu. Eşi ve çocukları, kardeşleri, Metropolitan Daniel ve birçok boyarın Büyük Dük'ün sarayında toplandığı Moskova'ya nakledildi. Daniil ve üst düzey boyarlar, Ivan'ı tahtın varisi olarak tanıma konusunda hemfikirdi ve Vasily III ölür ölmez onu yeni Büyük Dük ilan etme sözü verdiler. Ancak Vasily III'ün ölmeden önce keşiş olma arzusu birçok kişi arasında protestoya neden oldu. Bu kafa karıştırıcı durum Metropolitan Daniel tarafından çözüldü ve yarı bilinçli bir durumda olan Vasily, keşişler tarafından tonlandı. 3 Aralık 1533'te öldü.

Böylece üç yaşındaki Ivan, Tüm Rusya'nın hükümdarı oldu. Reşit olana kadar ülkeyi yönetmeli. Büyük Düşes Elena, Metropolitan Daniel ve önde gelen boyarlardan oluşan bir naiplik. Vekillerin kabul etmesi ve işbirliği yapması durumunda bu saltanat başarılı olabilir. Ancak anlaşma uzun sürmedi, sonra sadece Ivan çocuğu üzerinde değil, aynı zamanda Büyük Rusya'nın istikrarı üzerinde de acı verici bir etki yaratacak olan anlaşmazlık başladı.

Vasily III yönetiminde, son yarı bağımsız tımarlar ve beylikler Moskova'ya ilhak edildi. Büyük Dük, prens boyar aristokrasisinin ayrıcalıklarını sınırladı. Litvanya'ya karşı kazandığı zaferle ünlendi.

Çocukluk ve gençlik

Rusya'nın gelecekteki imparatoru 1479 baharında doğdu. Büyük dük oğlunun adını Günah Çıkaran Vasili'nin onuruna koydular ve vaftiz sırasında Hıristiyan isim Gabriel. Vasily III, kocası Sophia Paleologus'un ilk oğlu ve ikinci en büyüğüdür. Doğduğunda üvey kardeşi 21 yaşındaydı. Daha sonra Sophia, karısına dört oğul daha doğurdu.

Vasily III'ün tahta giden yolu dikenliydi: Genç İvan, hükümdarın ana varisi ve yasal halefi olarak kabul ediliyordu. Tahtın ikinci yarışmacısının, ağustos büyükbabası tarafından tercih edilen Genç İvan'ın oğlu Dmitry olduğu ortaya çıktı.

1490'da III.Ivan'ın en büyük oğlu öldü, ancak boyarlar Vasily'i tahtta görmek istemediler ve Dmitry ve annesi Elena Voloshanka'nın yanında yer aldılar. İvan III'ün ikinci eşi Sophia Paleolog ve oğlu, emirleri yürüten katipler ve boyar çocukları tarafından desteklendi. Vasily'nin destekçileri onu bir komploya itti ve prense Dmitry Vnuk'u öldürmesini ve hazineyi ele geçirerek Moskova'dan kaçmasını tavsiye etti.

Hükümdarın halkı komployu ortaya çıkardı, olaya karışanlar idam edildi ve III. İvan asi oğlunu gözaltına aldı. Karısı Sophia Paleolog'un kötü niyetli olduğundan şüphelenen Moskova Büyük Dükü, ondan sakınmaya başladı. Büyücülerin karısını görmeye geldiğini öğrenen hükümdar, "atılgan kadınların" yakalanıp Moskova Nehri'nde karanlığın altında boğulmasını emretti.

Şubat 1498'de Dmitry prens olarak taç giydi, ancak bir yıl sonra sarkaç ters yönde sallandı: hükümdarın iyiliği torununu terk etti. Vasily, babasının emriyle Novgorod ve Pskov'u hükümdarlığa kabul etti. 1502 baharında III. İvan, gelini Elena Voloshanka'yı ve torunu Dmitry'yi gözaltına aldı ve Vasili'yi büyük saltanat için kutsadı ve tüm Rusya'nın otokratı ilan etti.

Yonetim birimi

İç politikada Vasily III, katı yönetimin destekçisiydi ve gücün hiçbir şeyle sınırlandırılmaması gerektiğine inanıyordu. Memnun olmayan boyarlarla gecikmeden ilgilendi ve muhalefetle yüzleşmesinde kiliseye güvendi. Ancak 1521 yılında sıcak el Moskova Büyük Dükü, Metropolitan Varlaam tarafından ele geçirildi: rahip, ek prens Vasily Shemyakin'e karşı mücadelede otokratın yanında yer alma isteksizliği nedeniyle sürgüne gönderildi.

Vasily III, eleştirinin kabul edilemez olduğunu düşünüyordu. 1525'te diplomat Ivan Bersen-Beklemishev'i idam etti: devlet adamı hükümdarın annesi Sophia'nın Rusların hayatına getirdiği Yunan yeniliklerini kabul etmedi.

Yıllar geçtikçe, Vasily III'ün despotizmi yoğunlaştı: toprak sahibi soyluların sayısını artıran egemen, boyarların ayrıcalıklarını sınırladı. Oğul ve torun, babası III. İvan ve büyükbabası Karanlık Vasily tarafından başlatılan Rus'un merkezileştirilmesine devam etti.

Kilise siyasetinde yeni hükümdar, manastırların toprak ve mülk sahibi olma hakkını savunan Josephitlerin yanında yer aldı. Açgözlü olmayan muhalifleri idam edildi veya manastır hücrelerine hapsedildi. Korkunç İvan'ın babasının hükümdarlığı sırasında, bugüne kadar ayakta kalamayan yeni bir Hukuk Kanunu ortaya çıktı.

Vasily döneminde III İvanoviç babasının başlattığı bir inşaat patlaması vardı. Başmelek Katedrali Moskova Kremlin'de ortaya çıktı ve Rab'bin Yükseliş Kilisesi Kolomenskoye'de ortaya çıktı.

Çar'ın iki katlı gezi sarayı da günümüze kadar ayakta kalmıştır - Rusya'nın başkentindeki en eski sivil mimari anıtlarından biri. Vasily III ve çara eşlik eden maiyetinin Kremlin'e girmeden önce dinlendiği pek çok küçük saray (“putinkas”) vardı, ancak yalnızca Staraya Basmannaya'daki saray hayatta kaldı.

“Putinka” nın karşısında başka bir mimari anıt daha var - Şehit Aziz Nikita Kilisesi. 1518'de Vasily III'ün emriyle ortaya çıktı ve orijinal olarak ahşaptan yapılmıştı. 1685 yılında yerine taştan bir kilise inşa edildi. Antik tapınak Fyodor Rokotov'un kemerleri altında dua ettiler.

İçinde dış politika Vasily III, Rus topraklarının koleksiyoncusu olarak kaydedildi. Saltanatının başlangıcında Pskovitler onları Moskova Prensliği'ne ilhak etmek istedi. Çar, III. İvan'ın daha önce Novgorodiyanlara yaptığı gibi onlarla da yaptı: 3 yüz soylu aileyi Pskov'dan Moskova'ya yeniden yerleştirdi ve mülklerini hizmet insanlarına verdi.

1514'teki üçüncü kuşatmadan sonra Smolensk ele geçirildi ve Vasily III, onu fethetmek için topçu kullandı. Smolensk'in ilhakı hükümdarın en büyük askeri başarısı oldu.

1517'de çar, Kırım Hanı ile komplo kuran Ryazan'ın son prensi İvan İvanoviç'i gözaltına aldı. Kısa süre sonra kendisine bir keşiş verildi ve mirası Moskova Prensliği'ne kadar genişletildi. Sonra Starodub ve Novgorod-Seversky beylikleri teslim oldu.

Saltanatının başlangıcında Vasily III, Kazan ile barıştı ve anlaşmayı bozduktan sonra Hanlığa karşı sefere çıktı. Litvanya ile savaş başarılıydı. Tüm Rusya'nın Hükümdarı Vasily İvanoviç'in saltanatının sonuçları ülkenin güçlenmesiydi ve insanlar bunu uzak sınırların ötesinde öğrendi. İlişkiler Fransa ve Hindistan ile başladı.

Kişisel hayat

Ivan III, oğluyla ölümünden bir yıl önce evlendi. Asil bir eş bulmak mümkün değildi: Vasily'nin karısı olarak boyar olmayan bir ailenin kızı Solomonia Saburova seçildi.

46 yaşındayken Vasily III, karısının kendisine bir mirasçı vermemesinden ciddi şekilde endişe duyuyordu. Boyarlar krala kısır Solomonia'dan boşanmasını tavsiye etti. Metropolitan Daniel boşanmayı onayladı. Kasım 1525'te Büyük Dük, Doğuş Manastırı'nda rahibe olarak görevlendirilen karısından ayrıldı.

Başını çektikten sonra, manastırda hapsedilen eski eşin Georgy Vasilyevich adında bir oğul doğurduğuna dair söylentiler ortaya çıktı, ancak buna dair ikna edici bir kanıt yok. Popüler söylentilere göre, Saburova ve Vasily İvanoviç'in yetişkin oğlu, Nekrasov'un "On İki Hırsızın Şarkısı" nda söylenen soyguncu Kudeyar oldu.

Boşanmadan bir yıl sonra asil, merhum Prens Glinsky'nin kızını seçti. Kız, eğitimi ve güzelliğiyle kralı fethetti. Prensin iyiliği için sakalını bile kesti ki bu da aykırıydı. Ortodoks gelenekleri.

4 yıl geçti ve ikinci eş hâlâ krala uzun zamandır beklenen varisi vermedi. İmparator ve eşi Rus manastırlarına gittiler. Vasily İvanoviç ve karısının dualarının Borovsky Keşiş Paphnutius tarafından duyulduğu genel olarak kabul edilmektedir. Ağustos 1530'da Elena, geleceğin Korkunç İvan'ı olan ilk çocuğu İvan'ı doğurdu. Bir yıl sonra ikinci bir çocuk ortaya çıktı - Yuri Vasilyevich.

Ölüm

Çar uzun süre babalığın tadını çıkaramadı: İlk çocuğu 3 yaşındayken Çar hastalandı. Trinity Manastırı'ndan Volokolamsk'a giderken Vasily III uyluğunda bir apse keşfetti.

Tedaviden sonra kısa süreli bir rahatlama oldu, ancak birkaç ay sonra doktor Vasily'yi yalnızca bir mucizenin kurtarabileceğine karar verdi: hastada kan zehirlenmesi gelişti.

Aralık ayında kral, ilk doğan oğlunun tahta geçmesini kutsayarak öldü. Kalıntılar Moskova Başmelek Katedrali'ne gömüldü.

Araştırmacılar Vasily III'ün ölümcül kanserden öldüğünü öne sürüyor, ancak 16. yüzyılda doktorların böyle bir hastalıktan haberi yoktu.

Hafıza

• Vasily III döneminde yeni bir Kanun Kanunu oluşturuldu, Başmelek Katedrali ve Rab'bin Yükseliş Kilisesi inşa edildi.
• 2007 yılında Alexey Shishov “Vasily III: Rus Topraklarının Son Toplayıcısı” çalışmasını yayınladı.
• 2009 yılında, yönetmenin yönettiği ve aktörün Vasily III rolünü oynadığı “Korkunç İvan” dizisinin galası gerçekleşti.
• 2013 yılında Alexander Melnik'in “Moskova Büyük Dükü Vasily III ve Rus Azizlerinin Kültleri” adlı kitabı yayınlandı.

Büyük Dük Ivan III'ün 1505'teki ölümünden sonra, Vasily III büyük dükalık tahtını aldı. 1479'da Moskova'da doğdu ve III. İvan ile son Bizans imparatorunun yeğeni Sophia Paleologus'un ikinci oğluydu. Vasily, ağabeyi Ivan'ın 1490'daki ölümünden sonra tahtın varisi oldu. III.Ivan, tahtı torunu Dmitry Ivanovich'e devretmek istedi, ancak ölümünden kısa bir süre önce bu niyetinden vazgeçti. Vasily III, 1505 yılında Eski Moskova boyar ailesinden gelen Solomonia Saburova ile evlendi.

Vasily III (1505-1533), babasının birleşik bir Rus devleti yaratma ve sınırlarını genişletme politikasını sürdürdü. Onun hükümdarlığı sırasında, daha önce resmi olarak bağımsızlıklarını koruyan son Rus beylikleri ilhak edildi: 1510'da - Pskov Cumhuriyeti'nin toprakları, 1521'de - aslında uzun süredir tamamen Moskova'ya bağımlı olan Ryazan beyliği.

Vasily III sürekli olarak ek beyliklerin ortadan kaldırılmasına yönelik bir politika izledi. Litvanya'dan gelen asil göçmenlere (prens Belsky ve Glinsky) miras sağlama sözünü yerine getirmedi ve 1521'de Shemyaka'nın torunu Prens Vasily İvanoviç'in mirası olan Novgorod-Seversky prensliğini tasfiye etti. Diğer tüm ek beylikler ya yöneticilerinin ölümü (örneğin Starodubskoye) sonucu ortadan kayboldu ya da Vasily III'ün (Vorotynskoye, Belevskoye, Odoevskoye) sarayında eski ek prenslere yüksek yerler sağlanması karşılığında tasfiye edildi. , Masalskoye). Sonuç olarak, Vasily III saltanatının sonuna kadar, yalnızca Büyük Dük - Yuri (Dmitrov) ve Andrei (Staritsa) kardeşlerine ait olan eklerin yanı sıra, taklitçilerin bulunduğu Kasimov prensliği de korunmuştur. Cengiz hanedanından Kazan tahtı hüküm sürüyordu, ancak prenslerin hakları çok sınırlıydı (kendi paralarını basmaları yasaktı, yargı yetkileri sınırlıydı, vb.).

Yerel sistemin gelişimi devam etti, hizmet personelinin - toprak sahiplerinin - toplam sayısı zaten 30 bin civarındaydı.

Basil III, kilisenin siyasi rolünün genişletilmesini destekledi. Kremlin Müjde Katedrali de dahil olmak üzere kişisel fonlarıyla birçok kilise inşa edildi. Aynı zamanda Vasily III kiliseyi tamamen kontrol ediyordu. Bu, özellikle Metropolit Varlaam'ı (1511) ve Daniel'i (1522) bir Yerel Konsey toplamadan, yani kilise hukuku normlarını ihlal ederek atamasıyla kanıtlanmıştır. Bu, Rus tarihinde ilk kez oldu. Ve eski zamanlarda prensler, metropollerin, başpiskoposların ve piskoposların atanmasında önemli bir rol oynuyorlardı, ancak aynı zamanda kilise kanunlarına da mutlaka uyuluyordu.

Varlaam'ın 1511 yazında büyükşehir tahtına çıkması, açgözlü olmayan insanların en yüksek kilise hiyerarşileri arasındaki konumunun güçlenmesine yol açtı. 20'li yılların başında Vasily III, açgözlü olmayan insanlara olan ilgisini kaybetti ve kiliseyi topraklarından mahrum etme umudunu kaybetti. Kilise mülklerine sıkı sıkıya bağlı olmalarına rağmen Büyük Dük ile her türlü uzlaşmaya hazır olan Joseph'lerle ittifaktan çok daha fazla fayda sağlanabileceğine inanıyordu. Vasily III, inançlarına göre açgözlü olmayan Metropolitan Varlaam'dan, metropolün güvenli davranışı olmadan başkentte görünmeyi kararlı bir şekilde reddeden son Novgorod-Seversk prensi Vasily Shemyachich'i hileli bir şekilde Moskova'ya çekmesine yardım etmesini istedi. Varlaam Büyük Dük ile bir anlaşma yapmadı ve Vasily III'ün ısrarı üzerine büyükşehirden ayrılmak zorunda kaldı. 27 Şubat 1522'de Valaam Manastırı'nın daha uzlaşmacı başrahibi Josephite Daniel onun yerine atandı ve Büyük Dük'ün iradesinin itaatkar bir uygulayıcısı oldu. Daniil, Nisan 1523'te Moskova'ya girdiğinde yakalanıp hapsedilen ve burada günlerini sonlandıran Vasily Shemyachich'e bir "büyükşehir koruma mektubu" verdi. Bütün bu hikaye Rus toplumunda bir öfke fırtınasına neden oldu.

Vasily III, çağdaşları tarafından itirazlara tahammülü olmayan, tek başına kabul eden güçlü bir adam olarak hatırlandı. büyük kararlar. Sevmediği kişilere karşı sert davranırdı. Saltanatının başlangıcında bile, Prens Dmitry Ivanovich'in (III. İvan'ın torunu) pek çok destekçisi, 1525'te, Büyük Dük'ün boşanmasının ve ikinci evliliğinin muhalifleri, aralarında açgözlü olmayanların lideri de vardı; Vassian (Patrikeev), tanınmış bir kilise figürü, yazar ve tercüman Maxim Greek (şimdi kanonlaştırılmış), önde gelen devlet adamı ve diplomat P.N. Bersen-Beklemishev (vahşice idam edildi). Aslında Vasily'nin kardeşleri ve onların ek bahçeleri tecrit altındaydı.

Aynı zamanda, Vasily III, eserlerinde güçlü devlet gücünün ve "eski dindarlığın" (Rus tarafından kanonlaştırılan) bir ideoloğu olarak hareket eden Joseph Volotsky'nin otoritesine dayanarak, büyük dük iktidarının iddia edilen ilahi kökenini kanıtlamaya çalıştı. Ortodoks Kilisesi) ve ayrıca “Vladimir Prenslerinin Hikayesi” vb. fikirleri üzerine. Bu, Büyük Dük'ün artan otoritesiyle kolaylaştırıldı. Batı Avrupa. Kutsal Roma İmparatoru Maximilian III ile yapılan anlaşmada (1514), Vasily III kral bile seçildi.

Vasily III, her zaman başarılı olmasa da aktif bir dış politika izledi. 1507-1508'de Litvanya Prensliği ile bir savaş yürüttü ve Rus birlikleri saha savaşlarında bir dizi ciddi yenilgiye uğradı ve sonuç statükonun korunmasıydı. Vasily III, Litvanya'ya tabi topraklarda yaşanan olaylar sayesinde Litvanya meselelerinde başarıya ulaşmayı başardı.

Mamai'den gelen ve Ukrayna'da (Poltava, Glinsk) geniş topraklara sahip olan Glinsky prensleri, Litvanya Büyük Dükü Alexander Kazimirovich'in mahkemesinde muazzam bir etkiye sahipti. İskender'in yerini alan Sigismund, Mikhail Lvovich Glinsky'yi tüm görevlerinden mahrum etti. İkincisi, kardeşleri Ivan ve Vasily ile birlikte neredeyse bastırılamayan bir isyan başlattı. Glinsky'ler Moskova'ya kaçtı. Mikhail Glinsky'nin Kutsal Roma İmparatoru Maximilian'ın sarayında geniş bağlantıları vardı (Avrupa'nın neredeyse yarısını içeren o zamanın en büyük imparatorluğuydu). Glinsky'nin arabuluculuğu sayesinde Vasily III, Polonya ve Litvanya'ya karşı çıkan Maximilian ile müttefik ilişkiler kurdu. Vasily III'ün askeri operasyonlarının en önemli başarısı, iki başarısız saldırının ardından Smolensk'in ele geçirilmesiydi. Savaş, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun temsilcilerinin arabuluculuğuyla ateşkesin imzalandığı 1522 yılına kadar devam etti. Litvanya Smolensk'in kaybını tanımamasına rağmen şehir Rus devletinin bir parçası oldu (1514).

Vasily III'ün doğu politikası oldukça karmaşıktı; burada merkezi faktör, Rus devletinin Kazan Hanlığı ile ilişkisiydi. Kazan, 1521 yılına kadar Muhammed Edin ve Şah Ali hanları döneminde Moskova'nın tebaasıydı. Ancak 1521'de Kazan asaleti, Kasimov Han Şah-Ali'nin III. Vasily'sinin koruyucusunu kovdu ve Kırım prensi Sahib-Girey'i tahta davet etti. Moskova ile Kazan arasındaki ilişkiler keskin bir şekilde kötüleşti. Kazan Hanlığı esasen Rus devletine itaatten vazgeçti. Her iki taraf da askeri güç kullanmaya başladı. Kazan baskınları, yani Kazan Hanlığı'nın tepesi tarafından ganimet ve mahkumların ele geçirilmesi için düzenlenen Rus topraklarına yönelik askeri kampanyaların yanı sıra açık bir güç gösterisi yeniden başladı. 1521'de Kazan askeri liderleri Moskova'ya karşı büyük Kırım seferinde yer aldı; Kazan birlikleri Rus devletinin doğu bölgelerine (Meshchera, Nizhny Novgorod, Totma, Uneka) 5 baskın düzenledi. Kazan baskınları da 1522 (iki) ve 1523'te gerçekleştirildi. Doğu sınırını savunmak için 1523'te Sura'nın ağzında Volga üzerinde Rus Vasilsursk kalesi inşa edildi. Ancak Moskova, Kazan Hanlığı üzerindeki kontrolünü yeniden sağlama ve itaatkar Şah Ali Han'ı Kazan tahtına geri döndürme girişimlerinden vazgeçmedi. Bu amaçla Kazan'a karşı bir takım seferler yapılmış (1524, 1530 ve 1532'de) ancak başarılı olunamamıştır. Doğru, 1532'de Moskova hala Şah-Ali'nin kardeşi Han Can-Ali'yi (Yenaley) Kazan tahtına oturtmayı başardı, ancak 1536'da başka bir saray komplosu sonucunda öldürüldü ve Safa-Girey yeni oldu. Kazan Hanlığı'nın hükümdarı - Rus devletine düşman olan Kırım hanedanının temsilcisi.

Kırım Hanlığı ile ilişkiler de kötüleşti. Moskova'nın müttefiki Han Mengli-Girey 1515'te öldü, ancak yaşamı boyunca bile oğulları aslında babalarının kontrolünden çıktılar ve bağımsız olarak Rus topraklarına baskınlar düzenlediler. 1521'de Han Magmet-Girey, Rus ordusuna ciddi bir yenilgi verdi, Moskova'yı kuşattı (Vasily III şehirden kaçmak zorunda kaldı), daha sonra Ryazan kuşatıldı ve yalnızca Ryazan valisi Khabar Simsky'nin (başarıyla kullanan) yetenekli eylemleri topçu) hanı Kırım'a geri çekilmeye zorladı. O günden bu yana Kırım'la ilişkiler yüzyıllardır Rus dış politikasının en acil sorunlarından biri haline geldi.

Vasily III'ün saltanatı neredeyse bir hanedan kriziyle damgasını vurdu. Vasily'nin Solomonia Saburova ile olan evliliği 20 yıldan fazla bir süredir çocuksuzdu. Moskova prenslerinin hanedanı, özellikle Vasily III'ün kardeşleri Yuri ve Andrei'nin evlenmesini yasaklaması nedeniyle kesintiye uğrayabilir. 1526'da Solomonia'yı zorla bir manastıra kapattı ve ertesi yıl kocasının yarısı yaşında olan Prenses Elena Vasilyevna Glinskaya ile evlendi. 1530'da elli yaşındaki Büyük Dük, gelecekteki Çar IV. Ivan olan Ivan adında bir oğul doğurdu.

Korkunç İvan, Vasily III'ün oğlu muydu yoksa 16. yüzyılın hayali oyuk sırları mıydı?

Bütün bu hikayenin kafa karıştırıcı yanı da devamı. Yani Vasily III evlendi. İkincil. Ve uzun bir süre yine çocuk olmadı.

Hükümdar, gelin seçimine, arkasında yirmi yıllık evlilik tecrübesi olan bir adamın tüm inceliğiyle yaklaştı. Kendi prens ve boyar kızlarınızdan hiçbiriyle evlenemezsiniz. Bir kavga başlayacak, kralın damadı olma hakkı için bir mücadele... Yabancı prenseslerle resmi çöpçatanlık, sürecin bürokrasisine uymuyordu: sadece çöpçatan göndermek ve diplomatlar arasında pazarlık yapmak birkaç yıl alırdı. Ve şimdi bir oğul doğurmamız gerekiyor. Bu, bir yabancının olması gerektiği anlamına gelir, ancak kur yapması uzun zaman almayan biri - yani, rezil veya yoksul ama asil bir ailenin temsilcisi. Klan layık olmalı, ancak temsilcileri Vasily III'e müdahale edememeli veya iradesini ona dikte edememelidir - basitçe söylemek gerekirse, ne kadar az akraba olursa o kadar iyidir. Ve elbette, kaderini mümkün olduğu kadar çabuk gerçekleştirmek için eşin genç, sağlıklı ve güzel olması gerekiyor...

Böyle ideal bir aday bulundu - doğuştan bir yabancı, akıllı, güzel, akrabalar azalıyor, ailenin reisi genellikle bir Rus hapishanesinde oturuyor. Daha iyi olamazdı. Bu, 1508'de Rusya'ya göç eden Glinsky ailesinin temsilcisi Elena Vasilievna Glinskaya'ydı. Bilim adamları, kemik kalıntıları ve dişler üzerinde yapılan çalışmalara dayanarak prensesin 1510-1512 civarında doğduğunu, yani 13-15 yaşlarında evlendiğini düşünüyor. Damat Vasily III'ün neredeyse üç kat daha yaşlı olduğu ortaya çıktı - evlendiğinde 47 yaşındaydı.

Glinsky'ler, ailenin 16. yüzyılın başında içinde bulunduğu zor duruma rağmen, şecere açısından büyük ilgi görüyordu. Efsaneye göre, 1380 yılında Kulikovo sahasında mağlup edilen temnik Mamai'nin ölümünden sonra oğulları Litvanya'ya kaçtı, orada Ortodoksluğa geçti ve Glinsky ailesinin geldiği Glinsk şehrini miras olarak aldı. Güzelce ortaya çıktı: Vasily III'ün oğlu, hem Mamai'nin hem de Dmitry Donskoy'un soyundan olacaktı. Litvanya'da dolaşan efsanelere göre, Glinsky'ler Büyük Orda Hanı Akhmat'ın soyundan geliyordu. Bir Cengiz olduğu için bu, Kazan'daki iktidar mücadelesinde veya Kırım ile müzakerelerde belirli umutlar sağlayabilir: Vasily III'ün soyundan gelen biri, Cengiz kökenine başvurabilir ve iktidardan payını talep edebilir...

Ailenin reisi ünlü Mikhail Glinsky 1514'ten beri hapisteydi. İmparator Maximilian onu istedi. Prens Mikhail'i esaretten kurtaran Vasily III, bir taşla birkaç kuşu öldürdü: imparatora iyi niyet jesti yaptı, Glinsky'lere karşı bir hümanizm eylemi gerçekleştirdi (böylece Mikhail kendini ölmek zorunda buldu, çünkü suçlama nedeniyle) Kendisine karşı getirilen ihanet, hapishanede kolaylıkla çürümesine neden olabilir). Glinsky sarayına yakın olanların şahsında Vasily III, Rus boyarlarıyla yakın bağları olmayan ve hükümdara "doğrudan" hizmet eden, kişisel olarak sadık aristokratlardan oluşan bir klanı satın aldı. Onlara güvenilebilirdi (çünkü konumları yalnızca Vasily III'ün iradesine bağlıydı) ve her hükümdar bu kadar sadık insanların hayalini kurmuyor mu?

Herberstein, Vasily III'ün nedenlerini şu şekilde açıkladı: “Öğrendiğime göre, Litvanya'dan kaçan Vasily Glinsky'nin kızını karısı olarak alırken, hükümdar, ondan çocuk sahibi olma umudunun yanı sıra, iki düşünceye rehberlik etti. : öncelikle kayınpederi, bir zamanlar Macaristan'da büyük şöhrete sahip olan ve Yunan inancını savunan Petrovich ailesinden geliyordu (bu büyükelçinin icadıdır. - A.F.); ikincisi, bu durumda hükümdarın çocukları, nadir deneyime sahip, olağanüstü başarılı bir koca olan amcalar Mikhail Glinsky'ye sahip olacaklardı. Sonuçta, hükümdarın George ve Andrei adında iki kardeşi daha vardı ve bu nedenle başka bir eşten çocukları varsa, kardeşlerinin yaşamı boyunca devleti güvenli bir şekilde yönetemeyeceklerine inanıyordu (başka bir yayına göre) : kendilerini yasadışı sayan (olabilecek) amcalarının yönetimine kabul edilmeyecekler -. A.F.). Aynı zamanda Mikhail'e olan iyiliğinin karşılığını verip ona özgürlük verirse, amcalarının koruması altında Elena'dan doğan çocuklarının çok daha huzur içinde yaşayacaklarından hiç şüphesi yoktu. Mikhail'in serbest bırakılması için müzakereler bizim (Herberstein)'da yapıldı. - A.F.) mevcudiyet; Üstelik prangalarının nasıl çözüldüğünü ve onurlu bir şekilde ev hapsine nasıl yerleştirildiğini görme şansımız oldu ( özgür velayetçiler) ve sonra onlara tam bir özgürlük verildi. (Başka bir yayında: "Serbest bırakıldı ve ona hizmet etmekten çok ona bakmak ve onu korumak için birçok hizmetçi atandı.") Aslında Glinsky hemen serbest bırakılmadı. Yalnızca Şubat 1527'de tam özgürlüğe kavuştu.

Vasily III ve Elena Glinskaya'nın düğünü 21 Ocak 1526'da gerçekleşti. Görünüşe göre egemen olup bitenler konusunda çok endişeliydi. Her halükarda, Elena'ya çocuk üretimi için bir makine gibi davranmadığı, onu bir erkek olarak memnun etmeye çalıştığı açık. Genç olduğundan ve Litvanya stiline benzemeye çalıştığından hayatında ilk kez sakalını kazıdı ve sadece “bıyıkla” yürüdü. Bu, sarayda gerçek bir şoka neden oldu; boyarlar, tıraşlı hükümdarı görünce bayılmadılar. O zamanın kanonlarına göre, Rab'bin imajını ve benzerliğini ihlal etmek imkansızdır: Tıraşlı bir kişi Cennetin Krallığına giremez. Önce boşanma, sonra sakalın tıraş edilmesi - gerçekten Vasily III kanonlarla tehlikeli bir şekilde oynadı!

Görünüşe göre Vasily III'ün Elena'ya karşı gerçekten "çıkar evliliği" kapsamının ötesine geçen bazı hisleri vardı. Kişisel mektuplarını yazdı (birçoğu hayatta kaldı). Çağdaşlar, hükümdarın Elena'ya güzelliği ve saflığı uğruna aşık olduğunu belirtti - neredeyse elli yaşındaki bir adam için, kız gibi güzellik, tazelik ve saflıkla parlayan genç bir kıza tamamen anlaşılır bir tepki. Görünüşe göre bu bir minnettarlık duygusuyla karışmıştı - olaysız olmasa da, Elena yine de Vasily III'ün iki oğlunu doğurdu ve böylece miras sorununu çözdü.

Heykeltıraş-antropologların, özellikle de S.A. Nikitin'in çabaları sayesinde, görünüşü Elena Glinskaya'nın kafatasından yeniden inşa edildi ve bugün, tüm Rusların hükümdarının onun uğruna saygısızlığını riske attığı bu kadının neye benzediğini hayal edebiliyoruz. çağdaşları sakalını tıraş ederek. Dar, keskin bir şekilde çıkıntılı düz bir burnu ve yüksek bir burun köprüsü olan dar, uzun bir yüzü vardı. Çene belirgin ve iradelidir. O zamanlar için uzun boylu bir kadındı (162-165 santimetre). Cenazede Elena'nın tırnağı korunmuştu ve buradan büyük düşeslerin 16. yüzyılda tırnaklarını nasıl kestikleri anlaşılabiliyor: her iki tarafta da ortasında bir nokta bulunan yarım daire şeklinde. Glinskaya'nın uzun bacakları, dar kalçaları, dar omuzları vardı. zarif eller- tek kelimeyle kırılgan, zayıf, genç. Vasily III'ün dokunaklı bir zevke düşecek bir şeyi vardı.

Gelinin görünüşünü biraz bozan tek şey ön dişlerinin durumuydu. Kesici dişler üst üste binmiş, dişler çarpık ve aralarında boşluklar oluşmuştu. Yani gülümse ağzı açık Elena'nın halka açık yerlere çıkması kategorik olarak tavsiye edilmiyordu. Aynı zamanda genç bir kızın görünümüyle birlikte bu tür dişler ek çekicilik, dokunaklılık ve savunmasızlık katabilir... Bunun elli yaşındaki erkekler üzerinde büyük etkisi var.

Bu arada dişler Elena Glinskaya'nın psikolojik portresine önemli bir dokunuş kattı. Alt çenenin ikinci küçük azı dişlerini her iki taraftaki köklere kadar taşlattı. T. D. Panova'nın makul varsayımına göre, bunlar Elena'nın iğne işi tutkusunun izleridir - dikiş ve nakış yaparken iplikler dişlerinin arasından çekilmiştir. Sanatsal kumaşları işlerken dişlerini altın iplikle bileyecek kadar azim ve kararlılık her kadında olmayabilir. Bu, Elena'nın güçlü karakterinden ve hedefi uğruna büyük çabalara başvurma isteğinden bahsediyor.

Ancak bu bağlamda Korkunç İvan'ın doğumunun sırrı sorusu ortaya çıkıyor. Gerçek şu ki, genç kızın tazeliği Vasily III'e pek yardımcı olmadı: ilk düğün gecesinden ne bir, ne iki, ne de üç yıl sonra çocuk yoktu. En azından burunları çökmüş, gecelikleri ıslak kadınları bir daha arayın...

Vasily III'ün ilk çocuğu yalnızca 25 Ağustos 1530'da doğdu. Bu girişimlerden hamile kalma için bu kadar uzun bir süre (25 yılda iki kadınla - bir hamilelik?!) Zaten çağdaşlar arasında, Korkunç İvan'ın babasının kısır Vasily III olmadığı, Elena'nın onu taşıdığı şüphesine yol açtı. bir diğerinden. Kötü diller Büyük Düşes'in sevgilisi Prens Ivan Fedorovich Ovchina Telepnev Obolensky'yi çağırdı. Şüphesiz prensesin sevgilisiydi - 1535'te iktidara gelen Vasily III'ün ölümünden sonra Elena, onu açıkça favorisi olan ortağı ve eş yöneticisi yaptı. Herberstein, Mikhail Glinsky'nin ölüm nedenini doğrudan, savurgan bir günaha düşen yeğenini utandırma girişimlerine bağladı: “...hükümdarın ölümünden hemen sonra dul eşinin kraliyet yatağını rezil etmeye başladığını gördü. Koyun Derisi lakaplı belirli bir [boyar] ( Owczina), kocasının erkek kardeşlerini hapse attı, onlara sert davranıyor ve genellikle çok zalimce hüküm sürüyor, Mikhail, yalnızca açık sözlülüğü ve onur görevi nedeniyle ona defalarca dürüst ve iffetli yaşaması talimatını verdi; Talimatlarına o kadar öfke ve hoşgörüsüzlükle tepki verdi ki, çok geçmeden onu nasıl yok edeceğini düşünmeye başladı. Bir bahane bulundu: Dedikleri gibi, Michael bir süre sonra ihanetle suçlandı (başka bir baskı: çocuklara (mirasçılara) ve ülkeye Polonya kralına ihanet etme niyeti. - A.F.), tekrar hapse atıldı ve sefil bir şekilde öldü; [söylentilere göre dul kadın bir süre sonra zehirlenerek öldürülmüş, onu baştan çıkaran da] Koyun derisi parçalara ayrılmış.”

Ovchina ile bir aşk ilişkisi olduğu gerçeği, 1535-1538 yıllarıyla ilgili olarak güvenilir bir şekilde tespit edilmiştir. Peki bu bağlantı daha önce, kocasının hayatında var mıydı? Buna dair hiçbir kanıt yok. Çoğu bilim adamı, Korkunç İvan'ın babasının, 25 yıllık sonuçsuz girişimlerden sonra aniden çocuk sahibi olma yeteneğinin uyandığı Vasily III olduğunu düşünerek bu olasılığı kategorik olarak reddediyor. Ana argüman olarak antropologlar, Sophia Paleolog ve Korkunç İvan'ın kafataslarından yeniden inşa edilen görüntülerinin dış benzerliğini (kamburlu ünlü "Paleolog" burnu) öne sürüyorlar. Ve bu "Paleolog" işaretler ancak Korkunç İvan'ın babasının Vasily III'ün kendisi olması durumunda aktarılabilirdi. Doğru, Ovchina'nın hiçbir portresi hayatta kalmadı ve kimse onun nasıl bir burnu olduğunu bilmiyor.

Ovchina'nın babalığı lehine hipotezler de dile getirildi, ancak bunlar bulunmadı. bilim dünyası kesinlikle destek yok. A.L. Nikitin şu duruma dikkat çekti: Ne Kalitich ailesinde ne de Glinsky ailesinde kalıtsal psikiyatrik hastalıkların neden olduğu ruhta keskin sapma vakalarını bilmiyoruz. Psikiyatristlerin paranoya teşhisi koyduğu Korkunç İvan'a kadar. Kardeşi Yuri geri zekalı (Down hastalığı), oğlu Fedor geri zekalı (embesil veya oligofrenik) ve diğer oğlu Dmitry ise sara hastasıdır. 1581'de babası tarafından öldürülen üçüncü oğlu Ivan'ın manik bir zulümle ayırt edildiğini biliyoruz. Daha önce Kalitache'lerin başına böyle bir şey gelmemişti. Ovchina cinsinin temsilcilerinin hastalıklarının bir haritasına sahip değiliz, ancak cinsin bazı temsilcilerinin takma adları tipiktir: Dilsiz, Kürek, Aptal, Ayı, Telepen, Solmuş Kollar. A.L. Nikitin, Kalitich ailesinin "yolsuzluğunun" başladığı yer burası değil mi diye soruyor?

Muhtemelen, kısır evlilikten üç yıl sonra Elena'nın, Solomonia'nın kaderinin tekrarının onun için her geçen gün daha gerçek hale geldiğini anlamaya başladığı varsayılabilir. Rusya'da doğum yapmayı inatla reddeden büyük düşeslerin başına neler geldiğini kendi gözleriyle gördü. Kendisi için böyle bir kader istemiyordu. Güzel nakışlar uğruna dişlerini altın iplik üzerinde gıcırdatabilen bir kadın için, III. Basil'den başka bir çocuk sahibi olmanın yolunu bulma kararı o kadar da zor olmamalıydı. Sarayda genç ve huysuz soyluların sıkıntısı yoktu. tenha köşeler sarayda (özellikle Vasily III'ün sık sık yokluğunda) - da. Ve bu zina tüm sorunları çözecektir. Sheepskin'in paranoyaklar ve aşağılıklar doğuracağını kim bilebilirdi...

Elbette tüm bunlar belirli bir konudaki fantezilerden başka bir şey değil. Kanıt yok. Kesin olan tek şey varoluş gerçeğidir Rusya XVI Korkunç İvan'ın bir "piç" olduğuna dair yüzyıllardır süren söylentiler. Herberstein, Elena'nın Ovchina ile olan aşk ilişkisi hakkında yazdı. 16. yüzyıl yayıncısı Ivan Peresvetov'un çalışmalarında, "kraliyet doğumunu bilmeden" çara karşı yöneltilen "küfür" ifadeleri yer alıyor. Kurbsky, çarın yanındaki "piç" hakkında bazı belirsiz ipuçları veriyor: Bu "piç" derken, gayri meşru bir çocuk olarak kiliseye girmesine izin verilemeyen çarın kendisi anlaşılabilir. Tipik olarak, Korkunç İvan bu cümleyi okurken çok heyecanlandı ve yanıt olarak İncil'den alıntılarla dolu hararetli bir azarlama yazdı, bundan aslında çarın neyi çürüttüğünü anlamak zor...

Burada tek bir kanıt olabilir: Adli tıp muayenesi tarihin yardımına koşuyorsa. Vasily III, Elena Glinskaya, Korkunç İvan'ın kalıntılarının genetik analizi, her şeyi inkar edilemez bir şekilde yerine koyacaktır. Ovchina ailesine ait olan Obolensky prenslerinden genetik materyal çekmek mümkün olabilir. Bu güvenilir, doğru bilgi olacaktır. Ancak bazı nedenlerden dolayı kimse bunu almaya çalışmıyor, ancak böyle bir çalışmayı yürütmenin uygunsuz olduğu gerçeğini, "büyük dük ailesine karşı utanmaz bir iftira" olduğunu düşünerek herkes bunu başından savıyor. Bilim adamları bir şeyden korkuyorlar. Doğrusu?

Bu arada kesin bilimler, tarihsel gizemleri çözen kesinlikle kesin sonuçlar üretme yeteneğine sahiptir. Bu nedenle, uzun yıllar boyunca Elena Glinskaya'nın 1538'de zehirlendiğine dair söylentilerin, kötü boyarlar, iftira vb. Hakkında başka bir korku hikayesinden başka bir şey olmadığına inanılıyordu. Bununla birlikte, Elena'nın kalıntılarının adli tıp muayenesi beklenmedik bir sonuç verdi: o gerçekten zehirlendi. Bakır için arka plan seviyesi 2 kat, çinko için - 3 kat, kurşun - 28 kat (!), arsenik - 8 kat, selenyum - 9 kat aşıldı. Ama asıl önemli olan cıva tuzlarıdır. Normal arka planları gram başına 2 ila 7 mikrogram arasındadır. Elena'nın saçında 55 mikrogram vardı - dedikleri gibi yorum gereksiz. Litvanyalı prenses, kaderin iradesiyle en büyük gücün hükümdarının tahtına yükseldi Doğu Avrupa, kocasını kandırmayı başarmış olabilir ama kaderi kandıramadı. Yeni başlayanları asla sevmediler ve boyar cehennemi kasesi, Vasily III'ün ikinci karısının ölümünden dört yıl sonra kaderine son verdi.