Icono de la madre de Anna. Ana Justa - madre de la virgen María - santos - historia - catálogo de artículos - amor incondicional

En vísperas de la gran fiesta de la Natividad de la Santísima Madre de Dios, recordemos a sus santos padres. En la Sagrada Escritura, no encontramos una historia sobre el nacimiento de la Santísima Madre de Dios. Pero esta historia ha sido preservada para nosotros por la Santa Tradición en su conjunto, y ha sido preservada, dice el Metropolita Vladimir (Ikim), no por casualidad. Después de todo, la historia del nacimiento de la Madre de Dios es a la vez maravillosa y humanamente conmovedora, y tiene un profundo significado de enseñanza.

Como todos recordamos, los padres de la Santísima Virgen fueron los piadosos Joaquín y Ana, vecinos de Jerusalén. Parecía que estos felices esposos tenían todas las bendiciones del mundo: amor mutuo, prosperidad y origen noble, ambos pertenecían a la familia del rey David.

Solo había una cosa que no tenían: hijos. Y no porque Joaquín y Ana no quisieran tenerlos -en la sociedad tradicional de la época esto era impensable- sino porque el Señor, por alguna razón que sólo Él conoce, tardó en cumplir este anhelado deseo de los piadosos esposos. .

Y cuanto más lejos, menos esperanza tenían de que este deseo se cumpliera alguna vez: Joachim y Anna ya estaban entrando en la vejez, cuando la maternidad se vuelve imposible.

Incluso en nuestro tiempo, la infertilidad es causa de angustia mental para tantas familias. Aunque ahora estamos mucho más tranquilos sobre la maternidad o su ausencia: después de todo, por las obras de los santos padres de la Iglesia, sabemos que nuestra salvación no depende de si tenemos hijos, sino de cuán cerca estamos de Dios.

Y un matrimonio cristiano piadoso de ninguna manera pierde su significado principal: crecer en el amor mutuo y por Dios, incluso si por alguna razón no continúa en los niños. Pero en sí mismo, el deseo natural de tener hijos vive en casi todos nosotros. Y para los esposos enamorados que quisieran ver la encarnación viva de su amor en un hijo común, juntos para criar a uno o más cristianos, la infertilidad se está convirtiendo ahora en una cruz difícil.

¿Qué podemos decir de la era del Antiguo Testamento, cuando los creyentes ponían su principal esperanza en la venida del Salvador al mundo y por eso buscaban por cualquier medio legal continuar su raza, para que su descendencia y todo el pueblo de Israel vivir para ver este día de redención prometido por Dios a través de los profetas. Tener hijos se consideraba nada más que el deber sagrado de todo judío piadoso para con su pueblo. Además, se impusieron requisitos especialmente estrictos a la descendencia de la casa del rey David, a la que pertenecían Joachim y Anna.

Después de todo, según las profecías, era a partir de esta generación que se suponía que iba a aparecer el Salvador, y, por lo tanto, cualquier descendiente de David que no tuviera hijos podría retrasar Su venida al mundo, hacer el pueblo de Dios y todo el mundo. espera el mundo aún más por la anhelada redención!

La participación de los esposos en esta gran obra de la Dispensación de Dios era importante, y por eso la falta de hijos era considerada como un signo de pecaminosidad, como un signo de rechazo por parte de Dios. La actitud hacia esas personas por parte de los demás también podría ser apropiada: desconfiada, despectiva, cruel. Probablemente susurraron sobre ellos a sus espaldas, o incluso les dijeron abiertamente en la cara que probablemente eran grandes pecadores, indignos de sus gloriosos y piadosos antepasados, ya que el Señor no permite que el linaje de David continúe en su familia.

En la historia de la ortodoxia, se conocen muchas personas que sufrieron por su fe y murieron en agonía. Los creyentes veneran a muchos santos con el nombre de Anna, y cada mujer tenía su propia historia única, pero estaban unidos por una cosa: una fe inquebrantable en el Señor.

Santa Ana en la ortodoxia

En la fe ortodoxa, hay varias mujeres famosas llamadas Anna que son santas.

¿Cómo ayuda Santa Ana?

Muchos clérigos creen que uno puede dirigirse a las Fuerzas Superiores con varias solicitudes, lo principal es que la solicitud proviene de un corazón puro. Es importante que el deseo no se base en lastimar a otra persona. Los santos con el nombre de Anna en la ortodoxia lo ayudarán a encontrar el camino hacia Dios, deshacerse de las tentaciones y enfrentar varios problemas de la vida.

¿Cómo ayuda la santa y justiciera Ana?

Una de las Annas más famosas del cristianismo, ya que es la madre de la Madre de Dios. No pudo quedar embarazada durante muchos años, pero después de una oración sincera, un ángel se le apareció y le prometió.

La santa y justa Anna es considerada la principal ayudante de las mujeres que no pueden. Las oraciones sinceras alivian las enfermedades de las mujeres.
Los creyentes que quieren recibir sanidad del cuerpo y fortalecer su fe acuden a ella.
Las madres rezan ante la imagen de la justa Anna por la salud del niño.

¿Cómo ayuda Santa Ana la profetisa?

Esta mujer es mencionada en el Nuevo Testamento en un episodio cuando el pequeño Jesucristo fue llevado al Templo de Jerusalén para ofrecer un sacrificio por él.

Santa Ana la profetisa es considerada la patrona de los bebés. Los padres deben acudir a ella en busca de ayuda si el niño está enfermo o se ha descarriado.
Las personas que quieren encontrar la humildad, deshacerse del marchitamiento y hacer frente a otros problemas deben acudir al santo en busca de ayuda.
Rezar a Anna la profetisa es posible para las mujeres que no han podido quedar embarazadas durante mucho tiempo.
El santo protegerá al creyente de la enfermedad y lo ayudará a vivir una vida larga y feliz.

¿Cómo ayuda Santa Ana de Kashinskaya?

Al describir a la noble princesa rusa Anna, inmediatamente quiero mencionar su gran paciencia, que a menudo se compara con el coraje masculino. A lo largo de su vida, ha enfrentado diversas pruebas y experimentado la pérdida de seres queridos, pero al mismo tiempo conservó la bondad de su corazón. Santa Ana de Kashinskaya ayuda a las personas a encontrar consuelo en varios problemas.

Las mujeres que quieren encontrar el amor o fortalecer los lazos familiares recurren a ella.
Anna de Kashinskaya, la santa noble princesa, ayuda a las personas perdidas a ganar fe en el Señor y hacer frente a varios problemas, mostrando paciencia.
Se la considera la principal intercesora de las personas que sufren, por ejemplo, viudas y huérfanos. Las personas que han decidido ir al monasterio también recurren a ella.

Celebración: Dormición de la Justa Ana el 25 de julio/7 de agosto; Justo Padre de Dios Joachim y Anna: 9/22 de septiembre y 9/22 de diciembre.

La justa Ana, la madre de la Santísima Madre de Dios, provenía de la tribu mesiánica de Leví (por su padre) y de la tribu mesiánica de Judá (por su madre). Hija de Matán, fue esposa del justo Joaquín, descendiente del rey David, a quien Dios prometió que de la simiente de su descendencia nacería el Salvador del mundo. Vivían en Nazaret.

Los justos Joachim y Anna no tuvieron hijos hasta que fueron muy viejos, y se apenaron por esto toda su vida. Pero no se quejaron contra Dios y soportaron con humildad la esterilidad, que los antiguos judíos consideraban una vergüenza. Después de una vez, durante una gran festividad judía, los regalos del justo Joaquín, llevados a Dios en el templo del Antiguo Testamento en Jerusalén, fueron rechazados por el escriba israelí Rubén (sobre la base de que Joaquín no tenía descendencia), el justo Joaquín se retiró al desierto. , donde comenzó a orar fervientemente a Dios, para que tuviera misericordia de él y le diera en su vejez el fruto de su matrimonio, como una vez a Abraham.

La justa Anna en ese momento también oró a Dios, rogándole que le concediera un hijo. La justa Ana hizo un voto, si tenía un hijo, de dedicarlo a Dios. De repente, el Ángel del Señor se le apareció y le dijo: “¡Ana, Ana! Tu oración ha sido escuchada, tus suspiros han pasado por las nubes, tus lágrimas han aparecido ante Dios, y concebirás y darás a luz una Hija bendita; por ella serán benditas todas las tribus de la tierra y la salvación será dada al mundo entero; Su nombre será María.

Al mismo tiempo, el Ángel del Señor se apareció a San Joaquín con palabras de consuelo: “¡Joaquín, Joaquín! Dios ha escuchado tu oración y se complace en concederte Su gracia: tu esposa Anna concebirá y dará a luz a tu Hija, cuyo nacimiento será una alegría para el mundo entero. Y aquí hay una señal para ti: ve a Jerusalén al templo de Dios y allí, en la Puerta Dorada, encontrarás a tu esposa Anna, a quien le anuncié lo mismo.

Con regocijo y alegría, Joaquín fue rápidamente al Templo de Jerusalén, donde encontró a Anna en la Puerta Dorada, orando a Dios, y le contó sobre el evangelio angélico. Ella también le contó lo que vio y escuchó del Ángel, quien le anunció el nacimiento de su hija. Habiendo glorificado a Dios, que había hecho tanta misericordia con ellos, y habiéndole adorado en el santo templo, regresaron a su casa.

Nueve meses después, la justa Anna dio a luz a una hija. Los piadosos esposos la llamaron María. Cuando la doncella María tenía tres años, sus padres la llevaron con gloria al templo del Señor, acompañándola con lámparas encendidas, y la dedicaron al servicio de Dios.

Varios años después de la introducción de la Santísima Virgen María en el Templo, el Justo Joaquín descansó a la edad de 80 años. Ana, la justa, dejó viuda, salió de Nazaret y vino a Jerusalén, donde permaneció junto a su Santísima Hija, orando en el templo de Dios. Según la leyenda, la justa Ana descansó en paz en el Señor en Jerusalén dos años después de la bendita muerte del justo Joaquín a la edad de 79 años.

Bajo el santo noble emperador Justiniano (527-565), se construyó un templo en Devter en honor a la justa Anna. El emperador Justiniano II (685-695; 705-711) renovó este templo después de que la justa Ana se apareciera a su esposa embarazada. Después de este evento, el cuerpo de la justa Ana y su maforio (velo) fueron trasladados a Constantinopla. En memoria de los santos y justos padrinos Joachim y Anna, también se erigieron templos y monasterios en la Iglesia Ortodoxa Rusa. En la vida litúrgica, los nombres de los justos Joaquín y Ana se conmemoran diariamente durante los Servicios Divinos.

🙏Santo justo Joaquín vino de la tribu de Judá, de la casa del rey David. Su genealogía es la siguiente: el hijo de David Nathan nació el hijo de Levi, Levi dio a luz a Melchia y Panther, Panther dio a luz a Varpafir, Varpafir también dio a luz a Joachim, el padre de la Madre de Dios.
San Joaquín vivía en la ciudad de Nazaret en Galilea y tenía una esposa llamada Ana de la tribu de Leví, de la familia de Aarón, la hija del sacerdote Matán, que vivió antes del reinado de Herodes, hijo de Antípatro. Este sacerdote Matthan tenía por esposa a María, de la tribu de Judá, de la ciudad de Belén, y tres hijas: María, Sovia y Ana. María fue la primera de ellas en casarse en Belén, y dio a luz a Salomé; luego se casó con Sovia, también en Belén, y dio a luz a Isabel, la madre de Juan el Bautista; la tercera, como ya hemos dicho, la madre de la Santísima Madre de Dios, fue dada en matrimonio a Joaquín en el país de Galilea, en la ciudad de Nazaret. Estos esposos, Joaquín y Ana, provenientes de una familia noble, instruidos en la ley del Señor y eran justos ante Dios. Teniendo riqueza material, no se les privó de la riqueza espiritual. Adornadas con todas las virtudes, guardaban inmaculadamente todos los mandamientos de la ley de Dios. Para cada día festivo, los cónyuges piadosos separaban dos partes de su propiedad: una se entregaba para las necesidades de la iglesia y la otra se distribuía entre los pobres.
Por su vida recta, Joaquín y Ana agradaron tanto a Dios que los hizo dignos de ser los padres de la Santísima Virgen, la Madre predestinada del Señor. De esto solo ya se ve que su vida fue santa, agradable a Dios y pura, pues tuvieron una Hija, la Santísima de todos los Santos, que agradó a Dios más que a nadie, y los Querubines santísimos. En ese tiempo, no había personas en la tierra más agradables a Dios que Joaquín y Ana, según su vida inmaculada. Aunque en ese tiempo era posible encontrar muchos viviendo justamente y agradando a Dios, pero estos dos superaron a todos en sus virtudes y aparecieron ante Dios los más dignos de la Madre de Dios naciendo de ellos. Tal misericordia no les hubiera sido concedida por Dios, si realmente no superaran a todos en justicia y santidad. Pero así como el Señor mismo tuvo que encarnarse de la Madre Santísima y Purísima, así convenía que la Madre de Dios viniera de padres santos y puros. Así como los reyes terrenales tienen sus púrpuras, hechas no de materia simple, sino de oro tejido, así el Rey Celestial quiso tener a Su Purísima Madre, en cuya carne, como de púrpura real, tuvo que revestirse, nacida no de padres ordinarios intemperantes, como de materia simple, pero de castos y santos, como de materia dorada, cuyo prototipo fue el tabernáculo del Antiguo Testamento, que Dios ordenó a Moisés que hiciera de materia escarlata y escarlata y de lino fino (Éx. 27:16). Este tabernáculo representaba a la Virgen María, en quien Dios tenía que "vivir con los hombres", como está escrito: "He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y Él morará con ellos" (Ap. 21, 3). La tela escarlata y escarlata y el lino, de que estaba hecho el tabernáculo, representaban a los padres de la Madre de Dios, que descendió y nació de la castidad y la abstinencia, como si de ropas escarlata y escarlata, y su perfección en el cumplimiento de todos los mandamientos del Señor, como de lino fino.
Pero estos santos esposos, por la voluntad de Dios, no tuvieron hijos durante mucho tiempo, de modo que en la misma concepción y nacimiento de tal hija se revelaron tanto el poder de la gracia de Dios como el honor del Nacido y la dignidad de los padres; porque es imposible que una mujer estéril y anciana dé a luz sino por el poder de la gracia de Dios: aquí ya no es la naturaleza la que obra, sino Dios, que vence las leyes de la naturaleza y destruye las ataduras de la esterilidad. Nacer de padres estériles y ancianos es un gran honor para la que ha nacido, porque no nace de padres intemperantes, sino de padres templados y ancianos, como Joachim y Anna, que vivieron en matrimonio durante cincuenta años y no tenía hijos. Finalmente, a través de tal nacimiento, se revela la dignidad de los mismos padres, que después de una larga esterilidad dieron a luz a la alegría del mundo entero, por lo cual llegaron a ser como el santo patriarca Abraham y su piadosa esposa Sara, quienes, según la promesa de Dios, dio a luz a Isaac en la vejez (Gén. 21:2). Sin embargo, sin duda, se puede decir que el nacimiento de la Virgen es superior al nacimiento de Isaac por parte de Abraham y Sara. Así como la misma Virgen María nacida es más alta y más digna de honor que Isaac, tanto más grande y más alta es la dignidad de Joaquín y Ana que la de Abraham y Sara. No alcanzaron inmediatamente esta dignidad, sino que sólo con celosos ayunos y oraciones, con dolor espiritual y dolor de corazón, rogaron a Dios por esto: y su dolor se convirtió en alegría, y su deshonra fue presagio de gran honor, y la celosa petición del líder para recibir bendiciones, y la oración es el mejor intercesor.
Joachim y Anna se lamentaron y lloraron durante mucho tiempo porque no tenían hijos. Una vez, en una gran fiesta, Joaquín trajo presentes al Señor Dios en el templo de Jerusalén; junto con Joaquín, todos los israelitas ofrecieron sus ofrendas como sacrificio a Dios. El sumo sacerdote Isacar, que estaba en ese momento, no quiso aceptar los regalos de Joachim, porque no tenía hijos.
“No deberías”, dijo, “aceptar regalos tuyos, porque no tienes hijos, y por lo tanto las bendiciones de Dios: probablemente tienes algunos pecados secretos”.
También un judío de la tribu de Rubén, junto con otros que traían sus presentes, increparon a Joaquín, diciendo:
¿Por qué queréis ofrecer sacrificios a Dios delante de mí? ¿No sabes que no eres digno de traer regalos con nosotros, porque no dejarás descendencia en Israel1]?
Estos reproches entristecieron mucho a Joaquín, y con gran dolor dejó el templo de Dios avergonzado y humillado, y la fiesta se convirtió en tristeza para él, y la alegría festiva fue reemplazada por tristeza. Profundamente afligido, no volvió a su casa, sino que se fue al desierto a los pastores que apacentaban sus rebaños, y allí lloró por su esterilidad y por los vituperios y vituperios que se le hacían. Recordando a Abraham, su antepasado, a quien Dios le dio un hijo ya en una edad avanzada, Joaquín comenzó a orar con fervor al Señor para que le concediera el mismo favor, escuchara su oración, tuviera misericordia y quitara de él el oprobio de la gente. , concediéndole en la vejez fruto de su matrimonio, como una vez a Abraham.
- ¡Que yo, - oró, - tenga la oportunidad de ser llamado padre de un niño, y no sin hijos y marginado de Dios para soportar los reproches de la gente!
Joaquín añadió el ayuno a esta oración y no comió pan durante cuarenta días.
“No comeré”, dijo, “y no volveré a mi casa; sean mis lágrimas mi alimento, y este desierto mi morada, hasta que el Señor Dios de Israel oiga y quite mi oprobio.
Del mismo modo, su mujer, estando en casa y oyendo que el sumo sacerdote no quería aceptar sus presentes, reprochándoles la esterilidad, y que su marido se había ido al desierto de gran tristeza, lloró con lágrimas desconsoladas.
“Ahora”, dijo, “soy la más desafortunada de todas: ¡rechazada por Dios, vilipendiada por la gente y abandonada por mi esposo!”. ¿Por qué llorar ahora: por tu viudez, o por no tener hijos, por tu orfandad, o por no ser digna de ser llamada madre?
Ella lloró tan amargamente todos esos días.
La esclava de Anna, llamada Judith, trató de consolarla, pero no pudo: porque ¿quién podrá consolarla, cuyo dolor es tan profundo como el mar?
Una vez triste, Anna fue a su jardín, se sentó debajo de un árbol de laurel, suspiró desde lo más profundo de su corazón y, alzando los ojos llenos de lágrimas al cielo, vio un nido de pájaros con pequeños pollitos en el árbol. Este espectáculo le causó un dolor aún mayor, y comenzó a llorar con lágrimas:
- ¡Ay de mí sin hijos! Será que yo soy la más pecadora entre todas las hijas de Israel, que sola ante todas las mujeres estoy tan humillada. Todos llevan el fruto de su vientre en sus manos, todos son consolados por sus hijos: solo yo soy ajeno a esta alegría. ¡Ay de mí! Los dones de todos son aceptados en el templo de Dios, y son respetados para engendrar hijos: Yo sola soy rechazada del templo de mi Señor. ¡Ay de mí! ¿A quién seré como? ni a las aves del cielo, ni a las bestias de la tierra: porque también ellas, oh Señor Dios, te dan su fruto, pero yo solo soy estéril. Incluso con la tierra, no puedo compararme: porque ella vegeta y da semillas y, dando fruto, te bendice, Padre Celestial: solo yo soy estéril en la tierra. ¡Ay de mí, Señor, Señor! Estoy solo, pecador, privado de descendencia. Tú, que una vez diste a Sara, en su vejez, hijo de Isaac (Gén. 21, 1-8), Tú, que abriste el vientre de Ana, la madre de tu profeta Samuel (1 Sam. 1, 20), Ahora mírame y escucha mis oraciones. ¡Señor Sabaoth! Tú conoces el oprobio de la infecundidad: detén la tristeza de mi corazón y abre mi vientre y hazme estéril y fecundo, para que te llevemos en don, bendiciendo, cantando y glorificando tu misericordia.
Cuando Anna gritó así con llanto y sollozos, un ángel del Señor se le apareció y le dijo:
- ¡Ana, Ana! tu oración fue escuchada, tus suspiros pasaron por las nubes, tus lágrimas aparecieron ante Dios, y concebirás y darás a luz una Hija bendita; por ella serán benditas todas las tribus de la tierra y la salvación será dada al mundo entero; su nombre será María.
Al escuchar las palabras angelicales, Anna se inclinó ante Dios y dijo:
- El Señor Dios vive, si un niño me nace, lo daré para servir a Dios. Que le sirva y glorifique el santo nombre de Dios día y noche durante toda su vida.
Después de esto, llena de un gozo indescriptible, santa Ana se dirigió rápidamente a Jerusalén, para que allí con oración diera gracias a Dios por su visita misericordiosa.
Al mismo tiempo, un ángel se le apareció a Joaquín en el desierto y le dijo:
- ¡Joaquín, Joaquín! Dios ha escuchado tu oración y se complace en concederte Su gracia: tu esposa Anna concebirá y dará a luz a tu hija, cuyo nacimiento será una alegría para el mundo entero. Y he aquí una señal para ti de que te estoy proclamando la verdad: ve a Jerusalén al templo de Dios y allí, en la puerta dorada, encontrarás a tu esposa Ana, a quien le proclamé lo mismo.
Joaquín, sorprendido por un evangelio tan angelical, glorificando a Dios y agradeciéndole con el corazón y la boca por su gran misericordia, con alegría y gozo partió apresuradamente hacia el templo de Jerusalén. Allí, como el ángel le había anunciado, encontró a Anna en la puerta dorada, orando a Dios, y le habló del evangelio del ángel. También le dijo que había visto y oído a un ángel que anunciaba el nacimiento de su hija. Entonces Joaquín y Ana glorificaron a Dios, que les había hecho una misericordia tan grande, e inclinándose ante Él en el santo templo, regresaron a su casa.
Y Santa Ana concibió el día nueve del mes de diciembre, y el ocho de septiembre dio a luz una hija, la Purísima y Santísima Virgen María, principio e intercesora de nuestra salvación, en cuyo nacimiento tanto el cielo como la tierra se regocijó. Joaquín, con motivo de Su nacimiento, ofreció a Dios grandes dones, sacrificios y holocaustos, y recibió la bendición del sumo sacerdote, de los sacerdotes, de los levitas y de todo el pueblo por ser digno de la bendición de Dios. Luego dispuso una comida abundante en su casa, y todos glorificaron a Dios con alegría.
La Virgen María creciente de su padre fue acariciada como la niña de un ojo, sabiendo, por una especial revelación de Dios, que Ella sería la luz del mundo entero y la renovación de la naturaleza humana. Por eso la criaron con tan esmerada diligencia, como convenía a la que se suponía era la Madre de nuestro Salvador. La amaban no sólo como a una hija esperada durante tanto tiempo, sino que también la veneraban como a su amante, recordando las palabras angélicas dichas sobre ella y previendo en espíritu lo que le sucedería. Ella, llena de la gracia divina, enriqueció misteriosamente a sus padres con la misma gracia. Así como el sol ilumina con sus rayos a las estrellas del cielo, dándoles partículas de su luz, así María, escogida por Dios, iluminó como el sol a Joaquín y a Ana con los rayos de la gracia que le había sido dada, de modo que también ellos fueron colmados con el Espíritu de Dios, y creyó firmemente en el cumplimiento de las palabras angélicas.
Cuando la doncella María tenía tres años, sus padres la llevaron con gloria al templo del Señor, acompañándola con lámparas encendidas, y la consagraron al servicio de Dios, como habían prometido. Varios años después de la introducción de María en el templo, San Joaquín murió a la edad de ochenta años desde su nacimiento. Santa Ana, dejó viuda, salió de Nazaret y vino a Jerusalén, donde permaneció junto a su Santísima Hija, orando sin cesar en el templo de Dios. Habiendo vivido en Jerusalén dos años, reposó en el Señor, teniendo 79 años desde su nacimiento2].
¡Oh, cuán benditos sois vosotros, santos padres, Joaquín y Ana, por vuestra bienaventurada Hija!
¡Bendito seas tú especialmente por Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, por quien todos los pueblos y tribus de la tierra han recibido bendición! Con razón la Santa Iglesia os llamó Padres de Dios3], porque sabemos que Dios nació de vuestra Santísima Hija. Ahora, de pie cerca de Él en el cielo, ora para que una parte de tu gozo sin fin nos sea dado a nosotros también. Amén.

Tropario, tono 1:
Incluso en la gracia legal de los justos, Joaquín y Ana dieron a luz al niño que Dios nos ha dado: el mismo día, la iglesia divina celebra tu honor, celebrando con alegría tu memoria, glorificando a Dios, que levantó el cuerno de la salvación para nosotros en la casa de David.

Kontakion, tono 2:
Ahora Anna se regocija, habiendo resuelto su esterilidad, y nutre a la Purísima, llamando a todas las alabanzas, que dio desde su vientre una Madre soltera y un marido inhábil.

A menudo elevamos nuestras oraciones al Señor y Madre de Dios, ignorando inmerecidamente a las personas que contribuyeron a la venida del Salvador al mundo. Y su historia es tan interesante como instructiva. No en vano, el icono "Joaquín y Ana" se considera milagroso. ¿Conoces su historia? Si no, entonces descubramos juntos cuál es el significado del ícono "Joaquín y Ana con la Virgen", a quién ayuda, quién lo mira con esperanza.

Leyenda de Anna y su esposo Joachim

En la antigüedad se consideraba vergonzoso no tener hijos, pero esto sucedió. Joaquín descendía del rey David. Se creía que su padre Varpafir recibió una señal del Señor de que el Salvador del mundo nacería de la semilla de sus bisnietos. Anna era la hija de Matthan. Ella era de la familia de Judá por su madre. Los dos se casaron y llevaron una vida justa. Solo hubo una desgracia en su familia: la ausencia de niños. La pareja no se desesperó, porque este sentimiento no es agradable al Señor. Rezaron y esperaron a que apareciera el deseado heredero. Ha pasado mucho tiempo, pero el milagro no sucedió. Una vez Joachim decidió llevar regalos a la ciudad de Jerusalén. Al final del viaje, lo esperaba una terrible decepción, como un rayo caído del cielo, golpeando en el corazón mismo. El sacerdote no aceptó los regalos. Le explicó al abatido Joaquín que no es bueno que un pecador haga ofrendas a Dios, le desagradan. Es probable que el sacerdote tuviera sus propias razones para un comportamiento tan cruel, la leyenda no habla de esto. Pero el hombre justo reaccionó muy negativamente a tales noticias. Se fue al desierto, para nunca aparecer ante la sociedad. El pecado atormentaba su alma justa.

La fidelidad y el deber conyugal

Comprender qué es el icono "Joaquín y Ana" para los creyentes solo es posible estudiando completamente su historia. Si miras superficialmente, parecerá que esta es solo una historia sobre personas desafortunadas. De hecho, ellos son los verdaderos héroes. Pero continuemos. Anna descubrió cómo el sacerdote ofendió a su amado esposo. Ella comenzó a orar al Señor para que le diera un hijo. Sin embargo, a la mujer no se le ocurrió condenar al clérigo como a su marido. Ellos confiaron en este hombre como el representante del Señor en la tierra. Sus sentimientos religiosos eran tan profundos que los pensamientos críticos comunes a la gente de hoy simplemente no ocurrieron. La pareja oró, Anna en casa y Joachim en el desierto. Debe comprender que aceptaron su destino tal como es, no se quejaron ni se ofendieron. Y sus oraciones fueron escuchadas. ¡Ocurrió un milagro!

¿Qué dice el ícono "Encuentro de Joaquín y Ana"?

El Mensajero Celestial se apareció a los esposos. Este mensajero les informó a cada uno que por voluntad del Todopoderoso tendrían una hija. Pero esta no será una chica ordinaria. Ella tiene una misión especial. De adulta, dará a luz al Salvador. El Mensajero Celestial ordenó que la pareja se encontrara en Jerusalén. Inmediatamente fueron a esta ciudad. Como mandó el Señor, a su debido tiempo tuvieron una hija. Llamaron a la niña María. Como dice la leyenda, poco después de la introducción de la Santísima Theotokos en el templo, murió su padre. En ese momento, Joachim ya tenía ochenta años. Su esposa le sobrevivió por dos años. Ella también partió a otro mundo a una edad avanzada (79). De acuerdo, esta es una verdadera hazaña: creer tanto en un milagro Esto debe recordarse cuando desee que el ícono "Joaquín y Ana" ayude. La historia del pueblo del que desciende Jesús merece la más cuidadosa y atenta consideración.

¿Pareja ordinaria casada?

La historia y el icono de los "Santos Padres Justos de Dios Joaquín y Ana" enseña a los cristianos la verdadera fe sincera. Y consiste en aceptar humildemente lo que da el Todopoderoso. Es pecado resistir la voluntad de Dios. Es necesario distinguir entre actividad terrenal y trabajo espiritual, que no es lo mismo. La pareja entendió, probablemente, que la aparición de un niño con ellos es poco probable. Si la concepción no se ha producido en uno o dos años, ¿por qué será posible en la vejez? Y según la leyenda, su hija nació cuando ambos tenían más de sesenta años. Y, sin embargo, no se desesperaron, no perdieron la esperanza. La gente creía firmemente que un milagro es posible, ocurrirá cuando el Señor lo permita. De esto se trata el ícono “Joachim and Anna”: no puedes dejar que el desaliento entre en tu alma. Este sentimiento es incompatible con la fe real. Y el Señor siempre dará exactamente lo que una persona merece.

Icono "Anna y Joachim": ¿qué ayuda?

Las personas que tienen problemas para formar una familia recurren a estos santos. Con sus vidas, Anna y Joachim demostraron la misericordia del Señor a los que son fieles al amor y confían en Su ayuda. Por lo tanto, se reza a los santos por la concepción de un niño, por consejos sobre cómo criar a un niño, si hay problemas en las relaciones con él. Las mujeres recurren al ícono con solicitudes para suavizar el carácter de su cónyuge. Los santos demostraron una fidelidad y una ternura increíbles en la unión. Han estado lado a lado durante más de medio siglo, apoyándose mutuamente en el dolor y el sufrimiento. Son abordados por aquellos que se sienten solos, teniendo un cónyuge. Pero la mayoría de las palabras de oración están dirigidas a personas santas que no han recibido la bendición Suprema para la concepción. Los médicos dieron un diagnóstico terrible: infertilidad. Sin embargo, hay muchos casos en los que resulta ser incorrecto. Solo necesitas confiar en la misericordia del Señor y no rendirte, no caer en el desánimo.

Cómo contactar a los santos

Rellenemos algunos vacíos comunes en la educación religiosa. Una persona, por regla general, puede encontrar información sobre qué ícono ir con su problema. Pero estar delante se pierde. Las personas buscan pistas en los libros de oraciones, no creen en su capacidad para hablar con aquellos a cuya ayuda deciden recurrir. ¿Es eso lo que enseñó Jesús? Dijo que la oración debe venir de lo más profundo del corazón. Es necesario hablar con Dios en privado, utilizando tus sentimientos, confiándole tus problemas, abriendo tu alma. Los textos creados por muchas generaciones de personas talentosas son solo una ayuda para estudiar la ciencia de la comunicación con el Señor. Piense en esto cuando el ícono "Joachim and Anna" aparezca frente a usted. Debes orar por la concepción de un niño con todo tu corazón, confiando en el Todopoderoso con dolores, los miedos más secretos, revelando esperanzas. Esta es la única manera de confiar en Su ayuda.

Conclusión

Según la tradición cristiana, ante el icono de la concepción se reza durante cuarenta días seguidos. Cabe señalar que nadie prohíbe la continuación del tratamiento regular de los santos. Estudia la vida de estas personas, imbuida de sus problemas y formas de superar las adversidades, que ellos consideraban verdaderas. Con el tiempo, los santos se convertirán en sus amigos, mirando con bondad y compasión los dolores, listos para "dar la espalda", escuchar las quejas, regocijarse por las victorias y los éxitos. El Señor les dio a estas personas una hija extraordinaria ya en su vejez. ¿Dirías que tuviste que sufrir demasiado? Recuerde la sabiduría popular que dice que el Señor no da dificultades más allá de nuestras fuerzas. Y también ayuda a lidiar con ellos con un consejo cariñoso o una pista, derriba a la persona adecuada o arroja algún tipo de oportunidad. ¿Ves estas señales o consideras mejor hundirte en el desánimo y la incredulidad? Busque la respuesta en su alma antes de llegar al ícono que representa los rostros de héroes reales que le dieron al mundo la oportunidad de conocer al Salvador.