Eski Rusya neydi. Eski Rusya tarihi

5. yüzyılda 3 şubeye bölünmüş

batı güney

Doğu

Rus ataları,

belarusça ve

Ukrayna halkları

Proto-Slavlar, batıda Elbe ve Oder nehirlerinden doğuda Dinyester'in üst kısımlarına ve Dinyeper'in orta kısımlarına kadar uzanan Orta ve Doğu Avrupa topraklarında yaşadılar. Eski yazılı kaynaklarda (örneğin Yunanca) Slavlar, Wends, Sklavins ve Antes olarak anılır.

Slav kabileleri de dahil olmak üzere halkların büyük göçü harekete geçti. 5. yüzyılda - Slavların 3 şubeye bölünmesi.

4.-6. yüzyıllarda, çeşitli kaynaklara göre, Karpatlar'ın doğusundaki topraklarda doğu Venedik - Antes'in torunları yaşıyordu.

Yakın atalarımız olan Doğu Slavları, Nestor'un 12. yüzyılda yazdığı gibi, Doğu Avrupa Ovası'na gider ve yerleşir. Dinyeper boyunca "Geçmiş Yılların Hikayesi" nde. Tarih, 15 Doğu Slav kabilesini, daha doğrusu, 9.-11. yüzyıllarda var olan ve 11.-13. yüzyıllarda Eski Rus halkını oluşturan kabile birliklerini bilir.

Kuzey Kabileleri: Ilmen Slovenleri, Krivichi, Polochans

Kuzeydoğu Kabileleri: Radimichi, Vyatichi, kuzeyliler

Duleb grubu: Volhynians, Drevlyans, glades, Dregovichi

Güneydoğu Kabileleri: Buzhans, Don Slavs

Güney Kabileleri: Beyaz Hırvatlar, Ulichi, Tivertsy

Rusya'nın eski tarihinin dönemlendirilmesi

IX-XI yüzyıllar - Kiev Rus

XII - XIII yüzyıllar. - Rusya'nın parçalanması (Vladimir Rus)

XIV - XV yüzyıllar. - Moskovalı Rusya

Gardarika- Yunan, Arap ve İskandinav kaynaklarında Doğu Slavlarının sözde toprakları olan "şehirler ülkesi"

Yerel beylikler (Novgorod'da Gostomysl, Kiev'de Kiy, Drevlyanlar arasında Mal, Vyatichi arasında Khodot ve oğlu) Eski Rusya devletinin embriyonik biçimidir.

Doğu tarihçileri Slav topraklarında devletin ortaya çıkışının 3 merkezini seçti: Kuyaba (güneyde, Kiev çevresinde), Slavia (Ilmenye'de), Artania (doğuda, antik Ryazan çevresinde)

rurik (862-879)

862 - Varanglıların çağrısı (Rurik, kabilesi Rus ile) Vasnetsov'un resminde Varanglıların çağrısı

Rurik, Rus prenslerinden oluşan bir hanedan kurdu ve Novgorod'da hüküm sürdü.

"Norman teorisi", Slavlar tarafından dışarıdan (Varanglılar-İskandinavlar) bir devlet yaratılmasıyla ilgili bir teoridir.

İlk anti-Normanist Mikhail Lomonosov (Batı Slav topraklarından Varangianların kökeni)

Anti-Normanistler (devletin oluşumu, toplumun iç gelişiminde bir aşamadır).

Oleg(Peygamberlik) (879-912)

882 - Kiev Rus'un oluşumu (Novgorod ve Kiev'in iki siyasi merkezinin Prens Oleg tarafından tek bir eski Rus devletinde birleştirilmesi)

907 ve 911 - Oleg'in Bizans'a karşı kampanyaları (hedef, karlı ticaret anlaşmalarının imzalanmasıdır)

Hazarlara karşı savaşın

çok seslilik- konu Doğu Slav kabilelerinden prens tarafından haraç koleksiyonu

Polyudye ticaret yolu "Varanglılardan Yunanlılara" ( Baltica-Volkhov-Lovat-Batı Dvina-Dnepr)İstanbul

Varanglılar. Nicholas Roerich, 1899

İgor(Eski) (912-945)

941'de Prens İgor'un Bizans'a karşı başarısız kampanyası

Yunan ateşi- Basınç altında bakır borulardan düşman gemisine atılan ve suyla söndürülmeyen yanıcı bir karışım.

943'teki ikinci sefer, 944'te bir barış anlaşmasıyla sona erdi.

945'te Drevlyanların ayaklanması sırasında öldürüldü.

Olga(Rus topraklarının organizatörü) (945-969)

1) Kurnaz (kocası için Drevlyans'ın intikamını acımasızca aldı)

2) "Rus topraklarının organizatörü" - haraç toplanmasını kolaylaştırdı (polyudye vergileri) (tanıtıldı dersler- kesin haraç miktarı,

mezarlıklar- toplama noktaları)

3) Bir volost reformu gerçekleştirdi (devleti volostlara böldü), (prens valiler mahkemesi için tek tip kurallar getirdi)

4) Bizans ile kurulan diplomatik ilişkiler

5) İlk Hıristiyanlığı kabul etti (Elena)

Svyatoslav(savaşçı prens) (962-972)

Tüm hayatını kampanyalara harcadı (devletin sınırlarını genişletti, Rus tüccarlar için ticaret yollarının güvenliğini sağladı)

1. Vyatichi'yi Bastırmak

2. Pazarlık açarak Bulgarları ve Hazarları yendi. Volga boyunca doğu ülkelerine giden yol

("Sana geliyor")

3. Tuna Nehri üzerinde Bulgarlara karşı kampanyalar (başkenti Pereyaslavets şehrine taşıma girişimi)

Ancak sık sık devleti korumasız bıraktı, örneğin, Kiev prensi Svyatoslav Tuna'dayken üstlenilen Peçenekler (968) tarafından Kiev kuşatması.

(Tarihe göre, Prens Svyatoslav İgoreviç Bulgar krallığına karşı savaşırken, Peçenekler Rusya'yı işgal etti ve başkenti Kiev'i kuşattı. Kuşatılmışlar susuzluktan ve açlıktan acı çektiler. vali Pretich, Dinyeper'ın sol kıyısında toplandı.

Aşırıya kaçan Svyatoslav'ın annesi Prenses Olga (Svyatoslav'ın bütün oğullarıyla birlikte şehirdeydi) Pretich'e, eğer Pretich kuşatmayı kaldırmazsa şehri sabaha teslim edeceğini söylemeye karar verdi ve bunun yollarını aramaya başladı. onunla iletişime geç. Sonunda, akıcı Peçenek konuşan genç bir Kievli, şehirden ayrılmak ve Pretich'e gitmek için gönüllü oldu. Atını arayan bir Peçenek gibi davranarak kamplarına koştu. Dinyeper'a koştuğunda ve diğer tarafa yüzdüğünde, Peçenekler onun aldatmacasını anladı ve ona oklarla ateş etmeye başladı, ancak vurmadı.

Genç adam Pretich'e ulaştığında ve ona Kiev halkının umutsuz durumu hakkında bilgi verdiğinde, vali aniden nehri geçmeye ve Svyatoslav'ın ailesini çıkarmaya karar verdi ve aksi takdirde Svyatoslav bizi yok edecek. Sabah erkenden, Pretich ve ekibi gemilerine bindiler ve trompetlerini çalarak Dinyeper'ın sağ kıyısına indiler. Svyatoslav ordusunun geri döndüğünü düşünen Peçenekler kuşatmayı kaldırdı. Olga ve torunları şehri nehre bıraktı.

Peçeneklerin lideri Pretich ile müzakere etmek için geri döndü ve ona Svyatoslav olup olmadığını sordu. Pretich, onun sadece bir vali olduğunu ve müfrezesinin Svyatoslav'ın yaklaşan ordusunun öncüsü olduğunu doğruladı. Barışçıl niyetlerin bir işareti olarak, Peçeneklerin hükümdarı Pretich ile el sıkıştı ve kendi atını, kılıcını ve oklarını Pretich'in zırhıyla değiştirdi.

Bu arada Peçenekler kuşatmaya devam etti, böylece atı Lybid'de sulamak imkansızdı. Kievliler, ailesinin Peçenekler tarafından neredeyse ele geçirildiği ve Kiev için tehlikenin hala devam ettiği haberiyle Svyatoslav'a bir haberci gönderdi. Svyatoslav hızla Kiev'e döndü ve Peçenekleri sahaya sürdü. Bir yıl sonra, Olga öldü ve Svyatoslav, Tuna Nehri üzerindeki Pereyaslavets'i ikametgahı yaptı)

Ancak 972'de Bizans'a karşı zorlu bir kampanyadan sonra, ağır askeri ganimetlerden memnun olan Svyatoslav ordusu, Peçeneklerin bekleyen orduları tarafından Dinyeper ırmaklarında karşılandı. Rus kuşatıldı ve tamamen yok edildi. Prens Svyatoslav dahil hepsi öldü. Khan Kurya, kafatasından bir içki bardağı yapmasını emretti ve onu altınla kapladı.

Vladimir(Kızıl Güneş, Aziz) (980-1015)

Sivil çekişme (Vladimir - bir kölenin oğlu, Yaropolk kazanır)

1. İnsanları seviyoruz (prensin görüntüsü destanlarda gösteriliyor):

A) güneyde Peçeneklere karşı savunma için bir kale sistemi oluşturulması;

B) insanlardan kadroya alınan insanları;

C) tüm Kievliler için ziyafetler düzenledi.

2. Devleti ve prens gücünü güçlendirir:

A) bir pagan reformu yürütür (Perun ana tanrıdır)

Amaç: kabileleri din yoluyla tek bir halkta birleştirme girişimi

B) 988 - Rusya'nın vaftizi Bizans tarzı

C) Bizans şahsında önemli bir askeri ve siyasi müttefik edinme

D) kültürün gelişimi:

1) Slav yazısı (Cyril ve Methodius);

2) kitaplar, okullar, kiliseler, ikon boyama;

Tithes Kilisesi, Kiev'deki ilk taş kilisedir (prensin inşaat için elde ettiği gelirin 1/10'u);

3) Rus metropolünün kurulması

Vladimir'in Vaftizi. V. M. Vasnetsov'un freskleri.

Prens Vladimir, Rusya'nın Vaftizcisi olarak tarihe geçti. Prensin vaftiz edilme kararı kendiliğinden değildi. Geçmiş Yıllar Chronicle'ına göre, Korsun'a (Chersonese) karşı kampanyadan birkaç yıl önce, Vladimir bir inanç seçmeyi düşündü. Prensin kalbi Ortodoksluğa meyilliydi. Ve büyükelçileri Konstantinopolis'e "keşif için" gittikten sonra bu kararda kendini kanıtladı. Geri dönerek şöyle dediler: “Yunanlılara geldiğimizde, onların Tanrılarına hizmet ettikleri yere götürüldük ve gökte mi yoksa yerde mi olduğumuzu bilmiyorduk: bu güzelliği unutamayız, her insan için tatlıyı tatmış olarak. , acıdan yüz çeviriyor, bu yüzden "burada imam değiliz", eski pagan inancında kalmak istemiyoruz. Sonra hatırladılar: “Yunan yasası iyi olmasaydı, o zaman insanların en bilgesi olan büyükannen Olga bunu kabul etmezdi.”

Anıt "Rusya'nın Bin Yılı"- 1862'de Veliky Novgorod'da Varangianların Rusya'ya efsanevi çağrısının bin yıllık yıldönümü onuruna dikilmiş bir anıt. Anıt projesinin yazarları heykeltıraşlar Mikhail Mikeshin, Ivan Shreder ve mimar Viktor Hartman. Anıt, Novgorod kalesinde, Ayasofya Katedrali'nin karşısında yer almaktadır.

Prens, 28'i Hristiyan olmak üzere 37 yıl Rus devletini yönetti. Prens Vladimir'in Bizans'tan Ortodoksluğu bir vasal olarak değil, eşit olarak kabul ettiğini belirtmekte fayda var. S. Belyaev, “Tarihçiler, prensin Chersonese kuşatmasına neden gittiğinin farklı versiyonlarını hala inşa ediyorlar” diyor. Versiyonlardan biri şöyle diyor: Ortodoksluğu kabul etmeye karar veren Vladimir, Yunanlıların önünde bir dilekçe olarak görünmek istemedi. Anlamlı: Vladimir vaftiz olmak için Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'e gitmedi. Fethedilen Chersonese'de ona geldiler ve hatta Prenses Anna'yı getirdiler. Aynı zamanda, Vladimir'in Ortodoks olma kararı, prens ile meydana gelen dramatik değişikliklerin kanıtladığı gibi, ruhun ihtiyacı tarafından belirlendi.

Rusya Vaftizcisine yakından bakıldığında, onun aynı zamanda olağanüstü bir devlet stratejisti olduğu ortaya çıkıyor. Ve ilk etapta, liderliği altında birleşen, omuzlarını dikleştiren ve ardından büyük bir imparatorluk haline gelen Rusya'nın ulusal çıkarlarını koydu.

4 Kasım 2016 Ulusal Birlik Günü'nde, Rusya Halk Sanatçısı Salavat Shcherbakov tarafından tasarlanan Kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir anıtının büyük açılışı Borovitskaya Meydanı'nda gerçekleşti. Anıt, Rus Askeri Tarih Kurumu ve Moskova Hükümeti'nin girişimiyle oluşturuldu. Prens Vladimir anıtının açılış töreni. Törene Devlet Başkanı Vladimir Putin, Başbakan Dmitry Medvedev, Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill, Kültür Bakanı Vladimir Medinsky ve Moskova Belediye Başkanı Sergei Sobyanin katıldı.

Başkan, Prens Vladimir'in tarihe sonsuza dek Rus topraklarının bir koleksiyoncusu ve savunucusu olarak, güçlü, birleşik, merkezi bir devletin temellerini atan ileri görüşlü bir politikacı olarak geçtiğini vurguladı.

Başkanın konuşmasının ardından Patrik Kirill, anıtı kutsal Havarilere Eşit Prens'e adadı.

Bilge Yaroslav(1019-1054)

Vladimir'in 12 kan davası oğlu var (en büyük Svyatopolk, Rusya'nın ilk azizleri olan kardeşleri Boris ve Gleb'i öldürdü ve Svyatopolk, Rusya'ya harap eden ve öldüren yabancıları getirdiği için Lanetli olarak vaftiz edildi)

Kardeşine karşı mücadelede Novgorodianlar tarafından desteklenen Novgorod'u yöneten Yaroslav, tahtı ele geçirdi (1019'dan 1036'ya kadar kardeşi Mstislav ile ortaklaşa yönetiyor). Sakin bir bilge kural başlar - Eski Rus devletinin en parlak dönemi.

1. Güçlendirilmiş güç (en yüksek güç, yasaları çıkaran büyük Kiev prensine aitti, en yüksek yargıçtı, orduyu yönetti, dış politikayı belirledi). Güç, ailenin en büyüğü tarafından devralındı ​​(volostlardaki oğullar-vekiller, ağabeylerinin ölümü durumunda daha büyük bir volost'a taşındı).

2. Birleşik bir "Rus Gerçeği" (1016) yasalarının oluşturulmasının temelini attı. (Örneğin, Pravda Yaroslav'da kan davası sınırlıdır ve yerini ince bir vira alır)

3. Rus Kilisesi'nin bağımsızlığını güçlendirmek için önlemler (1051'den beri, Yunanlılar değil, Ruslar büyükşehirler olarak atanmaya başlandı ve Konstantinopolis'in bilgisi olmadan Hilarion ilk Rus metropolitandı).

4. Gelişmiş kültür (inşa edilmiş kiliseler, katedraller (Kiev, Novgorod'daki Ayasofya Katedrali), manastırlar (Kiev-Pechersky - 12. yüzyılda keşiş Nestor, ilk Rus kronik "Geçmiş Yılların Masalı" nı yazdı), burada kutsal yazı dağıtıldı yıllıklar(tarihi olayların yıllara göre tanımı), okuryazarlığın gelişimine katkıda bulunan okullar, kütüphaneler)

5. Akıllı bir dış politika yürüttü:

· Rusya'nın güney sınırlarını güçlendirdi (güneydoğu sınırlarındaki kale şehirlerden savunma hatları inşa etti);

· Ayasofya Katedrali'ni inşa ettiği 1036'da Peçenekleri Kiev surları altında yendi;

devletin kuzeybatı sınırlarını genişletti (1030'da Polonyalılardan ve Litvanyalılardan ele geçirdiği Peipsi Gölü'nün batı kıyısında Yuryev şehrini kurdu)

Tüm arazi edinimleri barış anlaşmaları ve hanedan evlilikleriyle güvence altına alındı.

Doğu Slavlar arasında devlet oluşum sürecinin sona erdiği ve Eski Rus uyruğunun şekillendiği Bilge Yaroslav altındaydı.

Eski Rus devletinde toplumun sosyal yapısı

XI yüzyılda. Kiev Rus erken bir feodal devlettir (üst tabakanın ortaya çıkması ve tersine bağımlı olmasıyla birlikte, nüfusun büyük kısmı hala devlete vergi ödeyen özgür topluluk üyeleridir. Ve feodal toprak mülkiyetinin oluşumu çok yavaştı) .

Toprak devlete aitti, bu nedenle topluluk (toprak ortaklaşa sahiplenildi, topluluğun parçası olan tüm aileler arasında bölündü) devlet arazisinin kullanımı için bir vergi ödedi.

Toprağı mülk olarak ele geçiren ilk feodal beyler şehzadelerdi. Kiliseye ve boyarlara hizmetleri için toprak verdiler ( votchina - kalıtsal arazi tutma) kim de feodal beyler oldu.

I. Üst katman:

II. Topluluklar halinde birleşmiş özgür toprak sahipleri

(Eski Rus devletinin nüfusunun en büyük kısmı)

III. Bağımlı nüfus:

Smerd- kırsal bir topluluğun bir üyesi, ancak XI-XIV yüzyıllar döneminde Eski Rus devletinde doğrudan prense bağımlı bir köylü.

Ryadoviç- belirli koşullar altında feodal lord için çalışma konusunda bir anlaşma ("sıra") yaptı.

Satın alma- kredilerin ödenmemesi nedeniyle borç bağımlılığına düşen mahvolmuş topluluk üyeleri (“kupy”). Borcunu iade ederse, özgür oldu.

serf feodal bir lordun topraklarında çalışan bir köle. (savaş esirleri köle oldular, yükümlülüklerini yerine getirmeyen alımlar ve kölelerin çocukları olan ryadovichi, büyük ihtiyaçtan bir kişi kendini kölelere sattı).

Eski Rusya Kültürü

kültür- toplum tarafından yaratılan bir dizi maddi ve manevi değer.

Doğu Slavlar

1) İnançlar - paganizm, "dil" kelimesinden - bir kabile, bir halk.

Tanrılar - Perun, Dazhdbog, Stribog, Svarog, Yarilo, Lada, Makosh, vb.

Putların ibadet yeri, kurbanların sunulduğu bir tapınaktır.

Magi ("sihirbaz, sihirbaz, falcı") - ibadet, fedakarlık yapan ve iddiaya göre elementleri nasıl çağıracağını ve geleceği tahmin edeceğini bilen eski Rus pagan rahipleri.

Vasnetsov "Prens Oleg'in bir sihirbazla buluşması"

2) eski efsaneler, destanlar - Rus kahramanlarının istismarlarının yüceltildiği geçmişle ilgili şiirsel hikayeler (Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Stavr Godinovich, vb.). Ana sebep, Rus topraklarının düşmandan savunulmasıdır.

Victor Vasnetsov "Bogatyrs"

3) demirci, ağaç ve kemik oymacılığı sanatı.

Rusya'nın Hıristiyanlaşmasının büyük bir etkisi oldu.

1) Rusya'da yazı ve okuryazarlığın yayılması (9. yüzyılın 60'ları - Cyril ve Methodius - Slav alfabesinin derleyicileri - Glagolitik, Selanik'te (Yunanistan) yaşadı, İncil'i Slav'a çevirdi, Slavca vaaz verdi. Kiril, daha sonra öğrenciler tarafından yaratılmış, değiştirilmiş bir biçimde modern Rus alfabesinin temelidir).

2) Günlüklerin Dağılımı (1113 - "Geçmiş Yılların Hikayesi")

Kilisede St. Sofia Yaroslav, Rusya'daki ilk kütüphaneyi yarattı.

Yaroslav, Kiev'de kitap yazımı ve tercüme edebiyat için güçlü bir merkez oluşturdu.

Manastırlar var - Kiev-Pechersk Lavra (kurucular Anthony ve Theodosius).

XI - n. 12. yüzyıl - Kiev ve Novgorod'da Annalistik merkezler oluşturuluyor.

3) Rus edebiyatının kökeni:

A) 1049 - Hilarion'un "Yasa ve Lütuf Vaazı" (ciddi adres, mesaj ve öğretim, hükümdarın ahlaki değerlendirmesi üzerine vaaz);

B) yaşıyor - aziz olarak kanonlanan insanların yaşamının edebi bir açıklaması (Nestor, Boris ve Gleb'in hayatını yazdı)

Tutku sahipleri Boris ve Gleb. Simge, 14. yüzyılın başlarında. Moskova

C) 1056 - "Ostromir İncili" - el yazması kitapların en eskisi.

Kültür merkezleri olan manastırlarda kitaplar yazıldı (parşömen üzerine yazdılar - ince tabaklanmış dana derisi).

Sıradan insanlar, bilgi alışverişinde bulundular, huş ağacı kabuğu kullandılar.

Kitap minyatür sanatı geliştirildi (el yazısı çizimler)

4) Mimari (tapınakların inşası Bizans çapraz kubbeli sistemine dayanıyordu).

Ahşap (terema, surlar, kulübeler)

Özellik: çok katmanlı, taretler, müştemilatlar, oyma)

· Prens, inşaatı için gelirinin onda birini verdiği için Kiev'deki ilk taş kiliseye Desyatinnaya (989) adı verildi. Kilisenin 25 kubbesi vardı.

· 1037 - Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nin inşaatı.

Katedralin orijinal görünümünün model yeniden inşası

Ayasofya Katedrali'nin modern görünümü

Birçok kubbe Rus mimarisinin karakteristik bir özelliğidir (merkezde 1 kubbe, 12).

Tapınaklara bakmak için kaide kullanılır - geniş ve düz bir tuğla

Yaroslav'nın taş mezarı Sofya'da bulunuyor.

Sunakta Tanrı'nın Annesi'nin bir görüntüsü var. Görüntü türü - Oranta - eller yukarı kaldırılmış olarak. Kiev halkı ona "Yıkılmaz Duvar" adını verdi ve onu koruyucuları olarak gördü.

Bilge Yaroslav ailesini betimleyen freskler var.

Tapınakların iç dekorasyonu: freskler, ikonlar, mozaikler

Simgeler, Mağaralardan keşiş Alimpiy tarafından boyanmıştır.

Yaroslav altında, Kiev inşa ediliyor. Buna "Doğu'nun bir süsü ve Konstantinopolis'in rakibi" denir. Altın Kapı, şehrin ana girişidir.

1113-1125 - Vladimir Monomakh'ın saltanatı (Yaroslav ve Bizans imparatoru Konstantin Monomakh'ın torunu). 60 yaşında Kiev tahtına çıktı.

1) Polovtsy'ye karşı kampanyalar (1111 - Polovtsy'ye ezici bir darbe

bozkırlara gitti, nispeten sakin

2) Çekişmeye karşı savaştı (Lyubech Kongresi'nin (1097) başlatıcısı - “herkesin mirasına sahip olmasına izin verin.” Bu yalnızca Rusya'da (yasal olarak) konsolide parçalanma olmasına rağmen

3) Rusya'nın birliği için savaştı (Rus prenslerini boyun eğdirdi, çekişme için cezalandırıldı), ancak babasının politikasını sürdüren Vladimir ve oğlu Mstislav'ın ölümünden sonra iç çekişme yeniden başladı.

4) Eğitimli bir kişi ve yetenekli bir yazar, oğullarına barış içinde yaşamak, Anavatan'a sadakatle hizmet etmek için bir antlaşma bıraktı (1117 - “Çocuklar İçin Talimat” - değerli bir tarihi kaynak ve canlı bir edebi anıt).

5) Borçluların durumunu kolaylaştırarak köle haline gelmelerini yasaklayan bir dizi yasa "Vladimir Vsevolodovich Tüzüğü" oluşturdu.

6) Nehir üzerine kurulmuştur. Adını Klyazma şehri almıştır.

7) Yeni edebi türler oluşuyor - benzetmeler, öğretiler, yürüyüş.

8) Vladimir altında altın ve gümüş para basmaya başladılar, sonra onları gümüş çubuklarla - Grivnası ile değiştirdiler.

9) Yüksek düzeyde zanaat geliştirme - döküm, kovalama, seramik, nakış, emaye

Sanat zanaati

A) demircilik (silahlar, zırh);

B) kuyumculuk (tahıl, telkari, emaye)

Telkari - ince altın telden yapılmış bir görüntü;

Tahıl - toplar bir telkari üzerine lehimlenir;

Emaye işi emaye - metal boşluklar emaye ile doldurulur.

Bir ortaçağ insanının manevi dünyası, yüce (Tanrı'ya dönüş) ve dünyevi ("kahkaha kültürü") birleştirir. Rusya'da Orta Çağ'ın "kahkaha kültürünün" taşıyıcıları, soytarılar ve arpçılardı - kilise tarafından zulüm gören, ancak prenslerin mahkemelerinde ve köylerde sevilen gezici aktörler.

Bugün Eski Rusya hakkındaki bilgimiz mitolojiye benzer. Özgür insanlar, cesur prensler ve kahramanlar, jöle bankaları olan sütlü nehirler. Gerçek hikaye daha az şiirsel ama bunun için daha az ilginç değil.

"Kiev Rus" tarihçiler tarafından icat edildi

"Kiev Rus" adı, 19. yüzyılda Mikhail Maksimovich ve diğer tarihçilerin Kiev'in önceliğinin anısına yazılarında ortaya çıktı. Zaten Rusya'nın ilk yüzyıllarında, devlet, kendi hayatlarını ve oldukça bağımsız olarak yaşayan birkaç ayrı prenslikten oluşuyordu. Toprakların Kiev'e nominal bağlılığı ile Rusya birleşik değildi. Böyle bir sistem, her feodal lordun toprağa ve üzerindeki tüm insanlara sahip olma hakkına sahip olduğu Avrupa'nın ilk feodal devletlerinde yaygındı.

Kiev prenslerinin ortaya çıkışı, yaygın olarak temsil edildiği gibi her zaman gerçekten "Slav" değildi. Her şey, hem Avrupa hanedanlarıyla hem de göçebelerle - Alans, Yases, Polovtsy ile hanedan evliliklerinin eşlik ettiği ince Kiev diplomasisi ile ilgili. Rus prensleri Svyatopolk Izyaslavich ve Vsevolod Vladimirovich'in Polovtsian eşleri bilinmektedir. Bazı rekonstrüksiyonlarda Rus prenslerinin Moğol özellikleri vardır.

Eski Rus kiliselerinde organlar

Kiev Rus'da organlar görülebiliyordu ve kiliselerde çan görülmüyordu. Büyük katedrallerde çanlar var olmasına rağmen, küçük kiliselerde genellikle düz çırpıcılarla değiştirildiler. Moğol fetihlerinden sonra organlar kaybolmuş ve unutulmuş ve ilk çancılar Batı Avrupa'dan tekrar gelmiştir. Müzik kültürü araştırmacısı Tatyana Vladyshevskaya, Eski Rus döneminde organlar hakkında yazıyor. Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nin fresklerinden biri olan "Buffoons"da, orgu çalan bir sahne tasvir edilmiştir.

Batı kökenli

Eski Rus nüfusunun dili Doğu Slav olarak kabul edilir. Ancak arkeologlar ve dilbilimciler bu konuda tam olarak aynı fikirde değiller. Novgorod Slovenlerinin ataları ve Krivichi'nin (Polochans) bir kısmı, Karpatlardan Dinyeper'in sağ kıyısına kadar güney genişliklerinden değil, Batı'dan geldi. Araştırmacılar, seramik ve huş ağacı kabuğu kayıtlarında Batı Slav "izini" görüyorlar. Tanınmış bir tarihçi ve araştırmacı Vladimir Sedov da bu versiyona meyilli. İlmen ve Baltık Slavlarında ev eşyaları ve ritüellerin özellikleri benzerdir.

Novgorod'lular Kievlileri nasıl anladı?

Novgorod ve Pskov lehçeleri, Eski Rusya'nın diğer lehçelerinden farklıydı. Polonyalıların ve Polonyalıların dillerinde ve hatta tamamen arkaik Proto-Slav dillerinde bulunan özelliklere sahiptiler. Bilinen paralellikler: kirki - “kilise”, hede - “gri saçlı”. Kalan lehçeler, modern Rusça gibi tek bir dil olmasa da birbirine çok benziyordu. Farklılıklara rağmen, sıradan Novgorodianlar ve Kievliler birbirlerini iyi anlayabilirlerdi: kelimeler tüm Slavlar için ortak yaşamı yansıtıyordu.

En belirgin yerde "beyaz noktalar"

İlk Rurikler hakkında neredeyse hiçbir şey bilmiyoruz. Geçmiş Yılların Öyküsü'nde anlatılan olaylar, bu yazının yazıldığı sırada zaten efsaneviydi ve arkeologlardan ve sonraki vakayinamelerden elde edilen kanıtlar kıt ve belirsiz. Yazılı antlaşmalar bazı Helga, Inger, Sfendoslav'dan bahseder, ancak olayların tarihleri ​​farklı kaynaklarda farklılık gösterir. Kiev "Varangian" Askold'un Rus devletinin oluşumundaki rolü de çok net değil. Ve bu, Rurik'in kişiliği etrafındaki ebedi anlaşmazlıklardan bahsetmiyor.

"Sermaye" bir sınır kalesiydi

Kiev, Rus topraklarının merkezinden uzaktı, ancak modern Ukrayna'nın en kuzeyinde yer alırken, Rusya'nın güney sınır kalesiydi. Kiev'in güneyindeki şehirler ve çevresi, kural olarak, göçebe kabilelerin merkezleri olarak hizmet etti: Torks, Alans, Polovtsy veya ağırlıklı olarak savunmacıydı (örneğin, Pereyaslavl).

Rusya - köle ticaretinin durumu

Eski Rusya'nın zenginliğinin önemli bir maddesi köle ticaretiydi. Sadece yakalanan yabancıları değil, aynı zamanda Slavları da takas ettiler. İkincisi, Doğu pazarlarında büyük talep görüyordu. 10-11. yüzyıla ait Arap kaynakları, Rusya'dan Halifelik ve Akdeniz ülkelerine kölelerin yolunu renklerle anlatır. Köle ticareti prensler için faydalıydı, Volga'daki büyük şehirler ve Dinyeper köle ticaretinin merkezleriydi. Rusya'da çok sayıda insan özgür değildi, borçları için yabancı tüccarlara köle olarak satılabilirlerdi. Ana köle tüccarlarından biri Yahudi radonitleriydi.

Hazarlar Kiev'de "miras"

Hazarlar döneminde (IX-X yüzyıllar), Türk haraç toplayıcılarına ek olarak, Kiev'de büyük bir Yahudi diasporası vardı. O dönemin anıtları, Kiev Yahudilerinin diğer Yahudi topluluklarıyla İbranice yazışmalarını içeren "Kiev mektubunda" hala yansıtılmaktadır. El yazması Cambridge Kütüphanesi'nde saklanmaktadır. Üç ana Kiev kapısından birine Zhidovskie adı verildi. Erken Bizans belgelerinden birinde, Kiev'e, versiyonlardan birine göre Hazar'dan “üst kale” olarak çevrilebilen Sambatas denir.

Kiev - Üçüncü Roma

Antik Kiev, Moğol boyunduruğundan önce, en parlak döneminde yaklaşık 300 hektarlık bir alanı işgal etti, kilise sayısı yüzlerce oldu, Rusya tarihinde ilk kez mahalle planlaması kullanıldı, sokakları ince yapar. Şehir Avrupalılar, Araplar, Bizanslılar tarafından beğenildi ve Konstantinopolis'in rakibi olarak adlandırıldı. Ancak, o zamanın tüm bolluğundan, Ayasofya Katedrali'ni, birkaç yeniden inşa edilmiş kiliseyi ve yeniden yaratılan Altın Kapı'yı saymazsak, neredeyse tek bir bina kalmadı. Kiev halkının Moğol baskınından kaçtığı ilk beyaz taş kilise (Desyatinnaya), 13. yüzyılda zaten yok edildi.

Rusya'dan daha eski Rus kaleleri

Rusya'nın ilk taş kalelerinden biri, Slovenler tarafından kurulan Ladoga'daki (Lyubshanskaya, 7. yüzyıl) taş-toprak kaleydi. Volkhov'un diğer tarafında duran İskandinav kalesi hala ahşaptı. Peygamber Oleg döneminde inşa edilen yeni taş kale, Avrupa'daki benzer kalelerden hiçbir şekilde aşağı değildi. İskandinav destanlarında Aldegyuborg olarak adlandırılan oydu. Güney sınırındaki ilk kalelerden biri Pereyaslavl-Yuzhny'deki bir kaleydi. Rus şehirleri arasında sadece birkaçı taş savunma mimarisiyle övünebilir. Bunlar İzborsk (XI yüzyıl), Pskov (XII yüzyıl) ve daha sonra Koporye'dir (XIII yüzyıl). Eski Rus zamanlarında Kiev neredeyse tamamen ahşaptı. En eski taş kale, dekoratif kısmıyla daha ünlü olmasına rağmen, Vladimir yakınlarındaki Andrey Bogolyubsky'nin kalesiydi.

Kiril neredeyse hiç kullanılmadı

Slavların ilk yazılı alfabesi olan Glagolitik alfabe, bilinmesine ve tercüme edilebilmesine rağmen Rusya'da kök salmadı. Glagolitik harfler sadece bazı belgelerde kullanılmıştır. Rusya'nın ilk yüzyıllarında vaiz Cyril ile ilişkilendirilen ve "Kiril" olarak adlandırılan oydu. Glagolitik genellikle gizli bir yazı olarak kullanılmıştır. Kiril dilindeki ilk yazıt, Gnezdovo höyüğünden bir toprak kap üzerinde garip bir "goroukhshcha" veya "gorushna" yazısıydı. Yazıt, Kiev halkının vaftizinden kısa bir süre önce ortaya çıktı. Bu kelimenin kökeni ve kesin yorumu hala tartışmalıdır.

Eski Rus evreni

Ladoga Gölü, Neva Nehri'nden sonra “Büyük Nevo Gölü” olarak adlandırıldı. "-o" bitişi yaygındı (örneğin: Onego, Nero, Volgo). Baltık Denizi'ne Varangian, Karadeniz - Rus, Hazar - Khvalis, Azak - Surozh ve Beyaz - Studyon adı verildi. Balkan Slavları, aksine, Ege Denizi'ni Beyaz (Bialo Denizi) olarak adlandırdı. Büyük Don'a Don değil, onun sağ kolu olan Seversky Donets adı verildi. Ural Dağları eski günlerde Büyük Taş olarak adlandırıldı.

Büyük Moravya'nın varisi

Zamanının en büyük Slav gücü olan Büyük Moravya'nın gerilemesi ile Kiev'in yükselişi ve Rusya'nın kademeli olarak Hıristiyanlaşması başladı. Böylece, Annalistik beyaz Hırvatlar, çökmekte olan Moravya'nın etkisinden kurtuldu ve Rusya'nın cazibesine düştü. Komşuları Volhynians ve Buzhans uzun zamandır Bug boyunca Bizans ticaretiyle uğraşıyorlar, bu yüzden Oleg'in seferleri sırasında çevirmen olarak biliniyorlardı. Devletin çöküşüyle ​​Latinler tarafından ezilen Moravyalı yazarların rolü bilinmiyor, ancak Büyük Moravyalı Hıristiyan kitaplarının en fazla çevirisi (yaklaşık 39) Kiev Rus'daydı.

Alkol ve şekersiz

Rusya'da bir fenomen olarak alkolizm yoktu. Tatar-Moğol boyunduruğundan sonra ülkeye şarap alkolü geldi, klasik biçiminde bira bile işe yaramadı. İçeceklerin gücü genellikle %1-2'den yüksek değildi. Besleyici balın yanı sıra sarhoş veya set (düşük alkol), sindiriciler, kvas içtiler.

Eski Rusya'daki sıradan insanlar tereyağı yemediler, hardal ve defne yaprağı gibi baharatları ve şekeri bilmiyorlardı. Şalgam pişirdiler, masa tahıllarla dolu, çilek ve mantarlardan yapılmış yemekler. Çay yerine, daha sonra “Koporsky çayı” veya Ivan çayı olarak bilinecek olan ateş otu kaynatmalarını içtiler. Kissels şekersizdi ve tahıllardan yapıldı. Ayrıca çok fazla av eti yediler: güvercinler, tavşanlar, geyikler, yaban domuzları. Geleneksel süt yemekleri ekşi krema ve süzme peynirdi.

Rusya'nın hizmetinde iki "Bulgaristan"

Rusya'nın bu en güçlü iki komşusu onun üzerinde büyük bir etki yarattı. Moravya'nın düşüşünden sonra, Büyük Bulgaristan'ın parçaları üzerinde yükselen her iki ülke de gelişiyor. İlk ülke, "Bulgar" geçmişine veda etti, Slav çoğunluğa karıştı, Ortodoksluğa dönüştü ve Bizans kültürünü benimsedi. Arap dünyasını takip eden ikincisi İslam oldu, ancak Bulgar dilini devlet dili olarak korudu.

Slav edebiyatının merkezi Bulgaristan'a taşındı, o zaman toprakları o kadar genişledi ki gelecekteki Rusya'nın bir bölümünü içeriyordu. Eski Bulgar dilinin bir çeşidi Kilisenin dili oldu. Birçok yaşamda ve öğretide kullanılmıştır. Buna karşılık Bulgaristan, yabancı haydutların ve soyguncuların saldırılarını bastırarak Volga boyunca ticarette düzeni yeniden sağlamaya çalıştı. Volga ticaretinin normalleşmesi, prenslere bol miktarda doğu malı sağladı. Bulgaristan, Rusya'yı kültür ve okuryazarlıkla etkiledi ve Bulgaristan, zenginliğine ve refahına katkıda bulundu.

Rusya'nın unutulmuş "mega kentleri"

Kiev ve Novgorod, Rusya'nın tek büyük şehirleri değildi; İskandinavya'da “Gardarika” (şehirler ülkesi) olarak adlandırılması boşuna değildi. Kiev'in yükselişinden önce, tüm Doğu ve Kuzey Avrupa'daki en büyük yerleşim yerlerinden biri, Smolensk'in ata şehri Gnezdovo'ydu. Smolensk'in kendisi kenarda olduğu için isim şartlı. Ama belki adını destanlardan biliyoruz - Surnes. En kalabalıkları da sembolik olarak "ilk başkent" olarak kabul edilen Ladoga ve ünlü komşu şehrin karşısında inşa edilen Yaroslavl yakınlarındaki Timerevskoye yerleşimiydi.

Rusya XII yüzyılda vaftiz edildi

988'de Rusya'nın kronik vaftizi (ve bazı tarihçilere göre 990'da) halkın sadece küçük bir bölümünü etkiledi, esas olarak Kiev halkı ve en büyük şehirlerin nüfusu ile sınırlıydı. Polotsk sadece 11. yüzyılın başında ve yüzyılın sonunda vaftiz edildi - hala birçok Finno-Ugric halkının bulunduğu Rostov ve Mur. Yaygın nüfusun çoğunun pagan olarak kaldığı gerçeği, Magi'nin smerds tarafından desteklenen düzenli ayaklanmaları tarafından doğrulandı (1024'te Suzdal, 1071'de Rostov ve Novgorod). İkili inanç daha sonra, Hıristiyanlık gerçekten baskın bir din haline geldiğinde ortaya çıkar.

Türklerin Rusya'da da şehirleri vardı

Kiev Rus'da tamamen “Slav olmayan” şehirler de vardı. Prens Vladimir'in göçebe Torkların yerleşmesine izin verdiği Torchesk'in yanı sıra Sakov, Berendichev (Berendeyler'in adını almıştır), Hazarların ve Alanların yaşadığı Belaya Vezha, Yunanlılar, Ermeniler, Hazarlar ve Çerkeslerin yaşadığı Tmutarakan. 11.-12. yüzyıllarda Peçenekler artık tipik bir göçebe ve pagan halkı değildi, bazıları vaftiz edildi ve Rusya'ya bağlı “kara başlıklar” birliğinin şehirlerine yerleştirildi. Sitedeki veya Rostov, Murom, Beloozero civarındaki eski şehirlerde, Yaroslavl esas olarak Finno-Ugric halkları yaşadı. Murom'da - murom, Rostov'da ve Yaroslavl - Merya yakınında, Beloozero'da - hepsi, Yuryev - Chud'da. Birçok önemli şehrin adı bizim için bilinmiyor - 9.-10. yüzyıllarda içlerinde neredeyse hiç Slav yoktu.

"Rus", "Roksolania", "Gardarika" ve sadece

Baltlar, komşu Krivichi'den sonra ülkeye “Krevia” adını verdiler, Latince “Ruthenia” Avrupa'da kök saldı, daha az sıklıkla “Roksolania”, İskandinav destanları Rusya'ya “Gardarika” (şehirler ülkesi), Chud ve Finliler “Venemaa” veya “ Venaya” (Wends'den), Araplar ülkenin ana nüfusunu "As-Sakaliba" (Slavlar, Slavlar) olarak adlandırdı.

Sınırların dışındaki Slavlar

Slavların izleri Rurikoviç eyaletinin dışında bulunabilir. Orta Volga ve Kırım'daki birçok şehir, Slavlar da dahil olmak üzere çok uluslu ve nüfusluydu. Polovtsian istilasından önce, Don'da birçok Slav kasabası vardı. Birçok Bizans Karadeniz şehrinin Slav isimleri bilinmektedir - Korchev, Korsun, Surozh, Gusliev. Bu, Rus tüccarlarının sürekli varlığından bahsediyor. Estland'ın (modern Estonya) Chud şehirleri - Kolyvan, Yuryev, Bear's Head, Klin - çeşitli başarılarla Slavların, sonra Almanların, sonra yerel kabilelerin eline geçti. Batı Dvina boyunca, Krivichi, Balts ile serpiştirilmiş olarak yerleşti. Rus tüccarların etki bölgesinde, Latgale - Rezhitsa ve Ochela'da Nevgin (Daugavpils) vardı. Chronicles, Rus prenslerinin Tuna Nehri üzerindeki kampanyalarından ve yerel şehirlerin ele geçirilmesinden sürekli olarak bahseder. Örneğin Galiçya prensi Yaroslav Osmomysl "Tuna'nın kapısını bir anahtarla kilitledi".

Hem korsanlar hem de göçebeler

Rusya'nın çeşitli bölgelerinden kaçak insanlar, Kazaklardan çok önce bağımsız dernekler kurdular. Ana şehri Karpat bölgesinde Berlady olan güney bozkırlarında yaşayan Berladnikler biliniyordu. Sık sık Rus şehirlerine saldırdılar, ancak aynı zamanda Rus prensleriyle ortak kampanyalara katıldılar. Chronicles ayrıca bizi Berladnik'lerle çok ortak noktası olan, kökeni bilinmeyen karışık bir nüfus olan gezginlerle tanıştırıyor.

Rusya'dan deniz korsanları ushkuyniki idi. Başlangıçta, bunlar Volga, Kama, Bulgaristan ve Baltık'ta baskınlar ve ticaret yapan Novgorodianlardı. Cis-Urallarda - Yugra'ya kampanyalar bile yaptılar. Daha sonra Novgorod'dan ayrıldılar ve hatta kendi başkentlerini Vyatka'daki Khlynov şehrinde buldular. Belki de 1187'de İsveç'in eski başkenti Sigtuna'yı harap eden Karelyalılarla birlikte Ushkuyniki'ydi.

İç çekişmeleri ve iç savaşları durdurmak için Varegleri denizin ötesinden davet ettiler (Varanglıları Çağırmak makalesine bakın). Ipatiev Chronicle'a göre, Varangian Prens Rurik ilk önce Ladoga'da hüküm sürmek için oturdu ve ancak kardeşlerinin ölümünden sonra Novgorod şehrini kesti ve oraya taşındı. Bu versiyon arkeolojik araştırmalarla doğrulanmıştır. 8. yüzyılın ortalarından beri Ladoga yerleşiminin varlığı not edilirken, Novgorod'un kendisinde 10. yüzyılın 30'larından daha eski bir kültürel katman yoktur. Ancak, 9. yüzyılın ilk yarısında Novgorod yakınlarında ortaya çıkan sözde Rurik yerleşimindeki prens ikametgahının yeri doğrulandı.

Rusya'nın ortaya çıkışı sırasında, Geçmiş Yılların Hikayesi, 860'ta Rusya'nın Konstantinopolis'e baskınını, yanlışlıkla 866'ya tarihleyerek ve onu belirli Kiev prensleri Askold ve Dir'in özel bir kampanyasıyla ilişkilendirerek anlatıyor.

860 kampanyasıyla, eğer kroniklerin metnine tam anlamıyla güvenirsek, yazarının Rus topraklarının başlangıcını birbirine bağladığı ortaya çıktı:

« 6360 (852) yılında, endeks 15, Michael'ın hüküm sürmeye başladığı zaman, Rus toprakları olarak anılmaya başlandı. Bunu öğrendik çünkü bu çar altında Rusya Konstantinopolis'e geldi, bunun hakkında Yunan kroniklerinde yazıldığı gibi».

Kronikçinin sonraki hesaplamalarında şöyle deniyor: " İsa'nın doğumundan Konstantin'e 318 yıl, Konstantin'den Michael'a bu 542 yıl”, bu nedenle Bizans imparatoru Michael III'ün saltanatının başladığı yıl, yıllıklarda yanlış olarak adlandırılmıştır. Tarihçinin 6360 yılına kadar 860 yılını düşündüğüne dair bir görüş var. Tarihçilerin Antakya dönemi olarak da adlandırdıkları İskenderiye dönemi buna işaret eder (5500 yılını modern döneme dönüştürmek için almak gerekir). Ancak iddianamedeki işaret tam olarak 852 yılına tekabül ediyor.

O günlerde, Varangians-Rus en az iki bağımsız merkez yarattı. Rurik, Ladoga ve Novgorod çevresindeki toprakları topladı, Rurik'in yurttaşları Askold ve Dir, Kiev'de hüküm sürdü. Kiev Rus (Varanglılar, glades topraklarında hüküm sürüyor), Hıristiyanlığı Konstantinopolis Piskoposundan kabul etti.

Eski Rus devleti geliştikçe, yani 882'de, başkenti Rurik'in halefi Prens Oleg tarafından Kiev'e taşındı. Oleg, Novgorod ve Kiev topraklarını tek bir devlette birleştiren Kiev prensleri Askold ve Dir'i öldürdü. Daha sonraki tarihçiler bu dönemi Eski veya Kiev Rus zamanları olarak belirlediler (başkentin konumuna göre).

arkeolojik kanıt

Arkeolojik araştırmalar, 9. yüzyılın ortalarında Doğu Slavların topraklarında büyük sosyo-ekonomik değişimler olduğu gerçeğini doğrulamaktadır. Genel olarak, arkeolojik araştırmaların sonuçları, 862'de Varangianların çağrılmasıyla ilgili Geçmiş Yılların Masalı efsanesiyle çelişmez.

Eski Rus şehirlerinin gelişimi

830'ların sonlarında, Ladoga yandı ve nüfusunun bileşimi tekrar değişti. Şimdi, İskandinav askeri seçkinlerinin (İskandinav erkek askeri cenazeleri, Thor'un çekiçleri, vb.)

T. Noonan'ın araştırmasına göre, 9. yüzyılın 2. yarısında, Gotland ve İsveç'teki şark sikkelerinin sayısı 1. yarıya göre 8 kat arttı, bu da ticaret yolunun M.Ö. Kuzey Rusya'dan İskandinavya'ya. Erken hazinelerin dağılımına dayanarak, Dinyeper boyunca “Varanglılardan Yunanlılara giden yolun” henüz 9. yüzyılda çalışmadığı sonucuna varabiliriz: o zamanın hazineleri Novgorod topraklarında (Volkhov-Neva su yolu) bulundu. , Batı Dvina boyunca, Oka ve yukarı Volga boyunca. “Varanglılardan Perslere” giden yol, Novgorod topraklarından İskandinavya ülkelerine de gitti ve bu da “Varanglılardan Bulgarlara” Doğu ülkelerine giden yolu sürdürdü.

Peterhof'ta bulunan ilk hazinelerden biri (en genç sikke 805'e kadar uzanır), sikkeler üzerinde sahiplerinin etnik bileşimini belirlemeyi mümkün kılan çok sayıda grafiti yazıtı içerir. Grafitiler arasında Yunanca yazılmış tek yazıt (isim Zacharias), İskandinav rünleri ve rün yazıtları (İskandinav adları ve sihirli işaretler), Türk (Hazar) rünleri ve uygun Arapça grafiti.

"Rus" adının kökeni

Kronik kaynaklardan da anlaşılacağı gibi, Doğu Slavların ilk çok uluslu devleti olan Rus, adını Varangians-Rus'tan almıştır. Varangianların çağrılmasından önce, ilk Rus devletinin topraklarında Slav ve Finno-Ugric kabileleri kendi isimleri altında yaşıyordu. En eskileri 12. yüzyılın başlarındaki keşiş Nestor olan eski Rus tarihçileri, basitçe şunu not edin: " o zamandan beri Varangian, Rus topraklarına lakap takılmıştı.».

Bu isimde Varangian İskandinav kabilesi veya klanı yok. rus veya buna yakın, çünkü şu anda ismin görünümünün birkaç versiyonu var Rusya, bunların hiçbiri genel olarak kabul edilmez. Tüm sürümler ayrılmıştır

1. çağdaş yazarların tanıklıklarından türetilen tarihsel;
2. İskandinav, Slav veya diğer dillerdeki benzer sesli kelimelerden türetilmiş dilsel.
3. coğrafi adlardan türetilen toponimik, bir şekilde Rusya ile konumla bağlantılı;

"Rus" teriminin toponimik teorisinin destekçileri, "ros" köküyle hidronimlerin bolluğuna işaret ediyor. Yani, sadece Kiev bölgesinde dördü var. Bunlar Ros, Rosava, Rostavitsa, Roska nehirleridir. Aynı zamanda, tarihçiler ve dilbilimciler geleneksel olarak hidronimlere, belirli bir bölgenin erken tarihi dönemindeki etno-kültürel bağlantısının en erken ve en ikna edici kanıtı olarak atıfta bulunurlar.

Tarihsel Bizans versiyonu

Kelimenin tam anlamıyla, Alman tarihçi şunu işaret ediyor: gül ancak bu bilgiyi Ross'tan mı aldığı yoksa Bizanslılar aracılığıyla mı kendisine geçtiği bilinmemektedir. Böylece, Bizanslılar bazı İsveçlileri çağırdı (9. yüzyılda İsveçlilerden sadece Vikingler seyahat etti) gül, ancak Batı Frankları İsveçli olarak tanındı ve dahası, Viking baskınlarından çoktan korkmaya başladıkları için hemen ihtiyatlı hale geldiler. Bu, Varanglıların hiçbir şekilde Slavlarla ilişkili olmadığı eski Rus devletinin oluşumundan önce bile oldu. Rus kralının adı - kağan- muhtemelen İsveççe çevirisi Kral Bizanslılara daha yakın ve anlaşılır bir Türk diline hakan, ancak aynı zamanda Rus Kağanlığı olarak adlandırılan Rurik'in gelişinden önce Doğu Slavların topraklarında bir devlet oluşumunun varlığını da gösterebilir.

Varanglıları çağıranların Bizanslılar olduğu gerçeği hakkında çiğ, İtalyan kralı Berengaria'nın 949'da Bizans'taki büyükelçisi Cremona'lı Liutprand'a tanıklık ediyor:

“Kuzey bölgelerinde, görünüşlerine göre Yunanlıların Ρονσιος, Rusios, ama biz onlara ikamet yerlerine göre “Normanlar” adını verdiğimiz belirli bir halk var... Bu halkın kralı [o zamanlar] Inger'di [ Igor Rurikoviç] ... "

Öte yandan, Rusların Bizans adının Ruslar tarafından kendi adı olarak nasıl ödünç alındığını açıklamak zordur. Ek olarak, yüzlerinin kızarıklığı ile Rus adının bu versiyonu Bizanslıların kendisinden değil, dış gözlemcilerden geliyor.

Rus adının ve Yunancadaki kırmızı rengin karışıklığı, Theophanes tarafından Yunanca "Kronografya" dan tercüme edildiğinde, modern bir Rusça çevirmen 774'te Bizanslıların kampanyası hakkında yazdığı tipik bir örnekle gösterilmiştir: " Konstantin, Bulgaristan'a karşı oluşan iki bin gemilik bir filoyu hareket ettirdi ve kendisi oturdu. Ruslar Tuna Nehri'ne yelken açması amaçlanan gemiler". Aslında, morla süslenmiş imparatorluk gemilerini kastetmişlerdi. 9. yüzyılın sonunda Theophanes'in Kronografisini çeviren Papa'nın Latince tercümanı kütüphaneci Anastasius, Yunanca kelimeyi tam olarak bu şekilde tercüme etmiştir. ρουσια v kızamıkçık(kırmızı).

Hint-İran versiyonu

Hint-İran versiyonu"ros" etnoniminin "rus"tan farklı bir kökene sahip olduğu ve çok daha eski olduğu konusunda ısrar ediyor. Aynı zamanda M. V. Lomonosov'dan gelen bu görüşün savunucuları, fantastik insanların "büyüdüğünü" belirtiyorlar (kelimenin tam anlamıyla Suriye'de kulağa şöyle geliyor: eros veya hros) ilk olarak 6. yüzyılda Kuzey Karadeniz bölgesinde yer aldığı Zakhary Rhetor tarafından "Kilise Tarihi"nde bahsedilmiştir. Bu açıdan, eski yazarların bahsettiği Roxalans veya Rosomones'un İranca konuşan (Sarmatyalı) kabilelerine dikilir. En tam olarak O. N. Trubachev tarafından doğrulanmıştır (*ruksi "hafif" > *rutsi > *russi > Rus).

Bu teorinin bir varyantı, Rusya'nın orijinal topraklarını Kuban Deltası'na yerleştiren ve adlarını, kendi görüşüne göre, Rusların bir parçası olan Roxalans'tan (“parlak Alanlar”) öğrendiklerine inanan GV Vernadsky tarafından geliştirildi. Antes. Aynı zamanda, Rusların kendilerini etnik İskandinavlar olarak görüyordu.

60'larda. 20. yüzyılda, Ukraynalı arkeolog D. T. Berezovets, Don bölgesinin Alan nüfusunu Rus ile tanımlamayı önerdi. Bu hipotez şu anda E. S. Galkina tarafından geliştirilmektedir.

912 Rus-Bizans anlaşmasında, İskandinav isimlerine sahip Varanglılar kendilerini " Rus ailesinden". Bununla birlikte, anlaşmanın metni Yunanca'dan Slavca'ya bir çeviridir ve Varangians Prophetic Oleg'in kendi adının orijinal şeklini yansıtmamaktadır. Yani, Yunanca'daki Rus adı, orijinal olarak, belki de kendi adlarından farklı olan, ancak Slavca'ya ters çeviride korunan anlaşma metninde kaydedildi.

Tarihsel-toponimik Prusya versiyonu

“Bir kılıç veya mızrakla veya herhangi bir silahla bir kacem, Rusin Grchin veya Grchin Rusin ile vurmak ve hatta Rus yasalarına göre gümüş litre 5 ödemek için günahı bölmek istiyorsanız”

Burada "grchin" - bir Yunanlı olan Bizans sakini anlamında kullanılır; "Rusin" teriminin anlamı tartışmalıdır: "Rus halkının temsilcisi" veya "Rusya'da ikamet eden".

Bize ulaşan Russkaya Pravda'nın en eski versiyonlarında bile, Rusya zaten Slavlarla tamamen eşittir:

Bir koca kocayı öldürürse, kardeşinin kardeşinden veya babasının oğlundan veya oğlunun babasından veya kardeşinin oğlundan veya kız kardeşinin oğlundan intikam alın. İntikam alacak kimse yoksa, Rusyn, Gridin, tüccar, korsan veya kılıç ustası varsa, kişi başına 40 Grivnası. Dışlanan kişi bir Slav ise, onun için 40 Grivnası koyun.

Daha sonraki baskılarda, "Rusyns" ve "Slavs" sürekli bir numaralandırmadır (veya "Rusyns" yerine "vatandaş" anlamına gelir), ancak örneğin, soylu bir tivun için 80 Grivnası para cezaları vardır.

Smolensk ile 13. yüzyılın Almanları arasındaki anlaşmanın bir bölümünde, "Rousin" kelimesi zaten "Rus savaşçısı" anlamına geliyor:

“Rize'deki Rousin savaş alanına ve Gtsky huş ağacına Nemchich'i arayamazsınız, ancak Rousin'i Smolensk savaş alanına arayamazsınız.”

yer adları

Beyaz, Siyah, Kırmızı (veya Chervonaya) Rusya gibi diğer tarihi isimler coğrafi konumlarından geliyor - Orta Çağ'da kuzey-güney ve batı-doğu yönlerinde kendi "renkli" karşılıkları vardı.

Yeni bölgelerin katılımıyla bağlantılı olarak, Yeni Rusya isimleri ortaya çıktı - Yeni Rusya (modern Ukrayna'nın güney kısmı ve modern Rusya'nın Avrupa kısmının güney kısmı) ve daha az kullanılan Zheltorossia - Sarı Rusya (önce - Türkistan, sonra - Mançurya, daha sonra - modern Kazakistan'ın kuzey ve doğu kısmı ve doğu Volga bölgesinin bitişik bozkır bölgeleri, güney Urallar ve modern Rusya'nın güney Sibirya). Benzer şekilde, modern Rusya'nın diğer ve yeni bölgeleri için Zelenorossia - Yeşil Rusya (Sibirya), Mavi Rusya - Mavi Rusya (Pomorie) ve diğerleri önerildi, ancak neredeyse hiç kullanılmadı.

kültür

notlar

Rus tarihi
Eski Slavlar, Russ (9. yüzyıldan önce)
Kiev Rus ( -)
Rus beylikleri (XII-XVI yüzyıllar)
Rusya Krallığı (-)
Rus imparatorluğu ( -)

Rusya'nın büyüklüğünün inkarı, insanlığın korkunç bir soygunu.

Berdyaev Nikolai Aleksandroviç

Eski Rus devletinin Kiev Rus devletinin kökeni, tarihin en büyük gizemlerinden biridir. Tabii ki, birçok cevap veren resmi bir versiyon var, ancak bir dezavantajı var - 862'den önce Slavlara olan her şeyi tamamen bir kenara atıyor. Slavlar, kendilerini yönetemeyen yarı vahşi insanlarla karşılaştırıldığında ve bunun için onlara zihni öğretmek için bir yabancıya, Varangian'a dönmeye zorlandıklarında, her şey gerçekten Batı kitaplarında yazıldığı kadar kötü mü? Tabii ki bu bir abartı, çünkü böyle bir halk bu zamandan önce Bizans'ı iki kez kasıp kavuramaz ve atalarımız yaptı!

Bu materyalde, sitemizin ana politikasına bağlı kalacağız - kesin olarak bilinen gerçeklerin bir ifadesi. Ayrıca bu sayfalarda tarihçilerin çeşitli bahaneler altında ele aldıkları, ancak kanaatimizce o uzak zamanda topraklarımızda neler olup bittiğine ışık tutabilecekleri ana noktalara işaret edeceğiz.

Kiev Rus devletinin oluşumu

Modern tarih, Kiev Rus devletinin oluşumunun gerçekleştiği iki ana versiyon ortaya koymaktadır:

1. Norman. Bu teori oldukça şüpheli bir tarihsel belgeye dayanmaktadır - Geçmiş Yılların Hikayesi. Ayrıca, Norman versiyonunun destekçileri, Avrupalı ​​bilim adamlarının çeşitli kayıtlarından bahseder. Bu sürüm temeldir ve tarih tarafından kabul edilmiştir. Ona göre, doğu topluluklarının eski kabileleri kendilerini yönetemedi ve üç Varangian'ı çağırdı - Rurik, Sineus ve Truvor kardeşler.
2. Norman karşıtı (Rusça). Norman teorisi, genel olarak kabul edilmesine rağmen, oldukça tartışmalı görünüyor. Ne de olsa basit bir soruya bile cevap vermiyor, Vikingler kim? İlk kez, Norman karşıtı açıklamalar büyük bilim adamı Mikhail Lomonosov tarafından formüle edildi. Bu adam, anavatanının çıkarlarını aktif olarak savunması ve eski Rus devletinin tarihinin Almanlar tarafından yazıldığını ve bunun arkasında hiçbir mantığı olmadığını açıkça ilan etmesiyle ayırt edildi. Bu durumda Almanlar bir ulus değil, Rusça bilmeyen tüm yabancıları aramak için kullanılan kolektif bir imajdır. Onlara dilsiz denirdi, dolayısıyla Almanlar.

Aslında, 9. yüzyılın sonuna kadar, yıllıklarda Slavlardan tek bir söz kalmadı. Bu oldukça garip, çünkü burada oldukça medeni insanlar yaşıyordu. Bu konu, sayısız versiyona göre Ruslardan başkası olmayan Hunlarla ilgili materyalde ayrıntılı olarak analiz edilmektedir. Şimdi şunu belirtmek isterim ki Rurik eski Rus devletine geldiğinde şehirler, gemiler, kendi kültürleri, kendi dilleri, kendi gelenek ve görenekleri vardı. Ve şehirler askeri açıdan oldukça iyi tahkim edilmişti. Her nasılsa bu, atalarımızın o sırada bir kazma çubuğuyla koştuğu genel kabul görmüş versiyonla zayıf bir şekilde bağlantılı.

Eski Rus devleti Kiev Rus, 862'de Varangian Rurik'in Novgorod'da hüküm sürmeye başladığı zaman kuruldu. İlginç bir nokta, bu prensin ülke yönetimini Ladoga'dan yürütmesidir. 864'te Novgorod prensi Askold ve Dir'in arkadaşları Dinyeper'a indiler ve yönetmeye başladıkları Kiev şehrini keşfettiler. Rurik'in ölümünden sonra Oleg, Kiev'e bir kampanya yürüten genç oğlunun velayetini aldı, Askold ve Dir'i öldürdü ve ülkenin gelecekteki başkentini ele geçirdi. 882'de oldu. Bu nedenle, Kiev Rus'un oluşumu bu tarihe atfedilebilir. Oleg döneminde, yeni şehirlerin fethi nedeniyle ülkenin mülkleri genişledi ve ayrıca Bizans gibi dış düşmanlarla yapılan savaşlar sonucunda uluslararası güç güçlendi. Novgorod ve Kiev prensleri arasında saygın ilişkiler vardı ve bunların küçük bağlantıları büyük savaşlara yol açmadı. Bu konudaki güvenilir bilgiler günümüze ulaşmamıştır, ancak birçok tarihçi bu insanların kardeş olduklarını ve akan kanları sadece kan bağlarının engellediğini söylemektedir.

devlet oluşumu

Kiev Rusya, diğer ülkelerde saygı duyulan gerçekten güçlü bir devletti. Siyasi merkezi Kiev'di. Güzelliği ve zenginliği bakımından eşi benzeri olmayan bir başkentti. Dinyeper kıyısındaki zaptedilemez şehir kalesi Kiev, uzun süre Rusya'nın kalesiydi. Bu düzen, devletin iktidarını zedeleyen ilk parçalanma sonucunda ihlal edilmiştir. Her şey, kelimenin tam anlamıyla "Rus şehirlerinin anasını" yerle bir eden Tatar-Moğol birliklerinin işgaliyle sona erdi. Bu korkunç olayın çağdaşlarının hayatta kalan kayıtlarına göre, Kiev yerle bir oldu ve güzelliğini, önemini ve zenginliğini sonsuza dek kaybetti. O zamandan beri, ilk şehrin statüsü ona ait değildi.

İlginç bir ifade, farklı ülkelerden insanlar tarafından hala aktif olarak kullanılan “Rus şehirlerinin annesi” dir. Burada, Oleg'in Kiev'i ele geçirdiği anda, Rusya zaten vardı ve başkenti Novgorod olduğundan, tarihi tahrif etmeye yönelik başka bir girişimle karşı karşıyayız. Evet ve prensler, Novgorod'dan Dinyeper boyunca inerek Kiev'in başkentine ulaştılar.

İç savaşlar ve eski Rus devletinin çöküşünün nedenleri

Ölümcül savaş, onlarca yıldır Rus topraklarına eziyet eden o korkunç kabus. Bu olayların nedeni, taht için tutarlı bir ardıllık sisteminin olmamasıydı. Eski Rus devletinde, bir hükümdardan sonra taht için çok sayıda yarışmacı kaldığında - oğullar, erkek kardeşler, yeğenler vb. Ve her biri Rusya'yı kontrol etme hakkını kullanmaya çalıştı. Bu, kaçınılmaz olarak, en yüksek gücün silahlar tarafından iddia edildiği savaşlara yol açtı.

İktidar mücadelesinde, bireysel başvuranlar hiçbir şeyden, kardeş katlinden bile çekinmediler. Kardeşlerini öldüren Lanetli Svyatopolk'un hikayesi, bu takma adı aldığı yaygın olarak biliniyor. Rurikidler içinde hüküm süren çelişkilere rağmen, Kiev Rus Büyük Dük tarafından yönetildi.

Birçok yönden, eski Rus devletini çökmeye yakın bir duruma getiren ölümcül savaşlardı. 1237'de, eski Rus topraklarının Tatar-Moğolları ilk duyduğu zaman oldu. Atalarımıza korkunç talihsizlikler getirdiler, ancak iç sorunlar, bölünmeler ve prenslerin diğer toprakların çıkarlarını savunma konusundaki isteksizliği büyük bir trajediye yol açtı ve 2 yüzyıl boyunca Rusya tamamen Altın Orda'ya bağımlı hale geldi.

Bütün bu olaylar tamamen öngörülebilir bir sonuca yol açtı - eski Rus toprakları parçalanmaya başladı. Bu sürecin başlangıç ​​tarihi, halk tarafından Büyük lakaplı Prens Mstislav'ın ölümüyle işaretlenen 1132 olarak kabul edilir. Bu, iki Polotsk ve Novgorod şehrinin halefinin otoritesini tanımayı reddetmesine neden oldu.

Bütün bu olaylar, devletin, bireysel yöneticiler tarafından yönetilen küçük kaderlere bölünmesine yol açtı. Tabii ki, Büyük Dük'ün lider rolü kaldı, ancak bu unvan daha çok düzenli iç çekişmeler sonucunda yalnızca en güçlüler tarafından kullanılan bir taç gibi görünüyordu.

Önemli olaylar

Kiev Rus, tarihinde birçok harika sayfaya sahip olan Rus devletinin ilk biçimidir. Aşağıdakiler, Kiev yükselişi döneminin ana olayları olarak ayırt edilebilir:

• 862 - Varangian-Rurik'in hüküm sürmek için Novgorod'a gelişi
• 882 - Peygamber Oleg Kiev'i ele geçirdi
• 907 - Konstantinopolis'e karşı kampanya
• 988 - Rusya'nın Vaftizi
• 1097 - Lubech Prensler Kongresi
• 1125-1132 - Büyük Mstislav'ın saltanatı