19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başında Yenisey ilinde yaşam. 19. yüzyılın başında Yenisey eyaletinin yerleşimi

- 2,84MB

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı

Konu: 19. Yüzyıl Yenisey Vilayetinin Kültürel Hayatı

giriiş

Yenisey eyaleti…………………………… …………………

Fok…………………………………………………………….

Sanat kültürü………………… ……………………

Müzeler Yenisey eyaleti……………………………………

Hafta içi ve tatil günleri………………………………………………………… …

V. I. Surikov'un Yaratıcılığı…………………………………………..

Çözüm

Kullanılmış Kitaplar………………… …………………………..

giriiş

1719 yılında Yenisey eyaleti, merkezi Yenisisk'te olmak üzere Sibirya eyaletinin bir parçası olarak kuruldu. Başlangıçta il 7 ilçeden oluşuyordu. 1764 yılında Yenisey eyaletini de içeren yeni bir Irkutsk eyaleti kuruldu ve 1797'de eyalet Tobolsk bölgesinin bir parçası oldu. İmparator I. İskender'in özel kararnamesi sayesinde ortaya çıkan bağımsız Yenisey eyaleti ancak 1822'de kuruldu. İl, toplam alanı 2 milyon 211 bin mil kareden fazla olan 6 ilçeyi içeriyordu. 1897 verilerine göre Yenisey Vilayetinde 570 bin kişi yaşıyordu. Yenisey ili halkının günlük yaşamı, ahlakı, gelenekleri ve kültürü çeşitli, zengin ve ilgi çekicidir. Bu yazımda sizleri kültürel yaşamla tanıştıracağım.

Yenisey eyaletinin arması

Basın, şehrin ve ilin kültürel yaşamında önemli bir rol oynadı. Her şey 1857 yılında Yenisey Vilayet Gazetesi'nin yayımlanmasıyla başladı. Gazetenin materyallerinin çoğu resmi kroniklerden ve büyükşehir gazetelerinin yeniden basımlarından oluşuyordu. Yayının resmi niteliği, ifade özgürlüğünü duymak isteyen Sibiryalıların kamusal ihtiyaçlarını karşılamıyordu. Krasnoyarsk öğretmeni E. Kudryavtsev ancak 1889'da “Yenisey Eyaleti Referans Sayfası” gazetesini yayınlama izni aldı. Başlangıçta yayın programı referans ve bilgilendirici nitelikteki sorularla sınırlıydı, ancak kısa süre sonra Kudryavtsev il ekonomisinin genel durumu ve şehir yaşamı hakkında makaleler yayınlama izni aldı. Gazete içerik olarak daha çekici hale gelse de Kudryavtsev, yayınını hiçbir zaman Sibirya'da önem taşıyan "Eastern Review" ve "Stepnoy Krai" gibi gazetelerin düzeyine getiremedi. Gazete 1895'ten beri Yenisey ve 1905'ten beri Sibirya Bölgesi adıyla yayınlanmaya başladı. İlk Rus devriminin başarılarından biri de devrimin ilanıydı. . . İfade özgürlüğüne ilişkin 17 Ekim 1905 tarihli manifesto. Bu, ilde farklı sosyo-politik yönelimlere sahip bir dizi yayının ortaya çıkmasına ivme kazandırdı. Yalnızca Krasnoyarsk'ta ondan fazla yeni gazete kuruldu. Kural olarak yerel parti örgütlerinin basın organlarıydılar. Sibirya Bölge Birliği'nin Krasnoyarsk bölümünün tribünü olan “Yenisey Bölgesi”, “Sibirya”, “Krasnoyarets”, “Yenisey Sözü”, “Sibirya'nın Sesi” liberal-bölgesel bir tona sahipti. Aralık ayındaki silahlı ayaklanmanın olduğu günlerde, RSDLP'nin Krasnoyarsk Komitesi adına yayınlanan “Krasnoyarsk İşçisi” yayınlanmaya başladı. Gazetenin beş sayısı çıktı; ayaklanmanın bastırılmasından sonra yayımı durduruldu ve Ağustos 1907'de "İşçi" adı altında yasadışı olarak yeniden başlatıldı. Ancak yalnızca iki sayı basıldı. 1907'de Krasnoyarsk'ta "Susanin" gazetesi çıktı. Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında yayıncılık pazarı yeniden canlanıyordu. Gazete yayınlamak karlı bir iş haline gelir ve yerel burjuvazi, sermayesini yeni bir ticari faaliyet alanına yatırmaya başlar. Bu sıralarda ilde dergicilik de gelişmeye başlamıştı. Halk arasında rağbet gören hiciv yayınlarıyla başlangıç yapıldı. “Hee-ha-ha!” ve “Kumanek” gibi dergiler birer birer ortaya çıktı, ancak bunların varlığı çok kısa sürdü, çünkü yetkililere yönelik şakacı imalar bile çoğu zaman dergilerin editörleri için ciddi sıkıntılara yol açtı. Taşra gazeteciliğinde en çarpıcı fenomen, 1916'da Vl.M. tarafından yayınlanmaya başlayan Sibirya Notları dergisiydi. Derginin programında bilimsel, eğitimsel ve sosyo-politik konular, sanatsal kısım ve edebiyat eleştirisi yer alıyordu. Böylece Sibirya'nın ilk kalın dergisi oldu. Derginin, yayın süresinin bazen birkaç ay içinde hesaplandığı Sibirya gazeteciliğinde "uzun ömürlü" olduğu ortaya çıktı. “Sibirya Notları” daha iç savaş yıllarında, 1919'a kadar yayımlandı. Taşra gazeteciliği, Rus edebiyatına damgasını vuran büyük isimler üretmedi. Belki de eyaletin yerlisi olan S.A. Sretensky'nin çalışması bir istisna olabilir. Sibirya konularıyla ilgili öyküleri, romanları ve makaleleri başkentin yayınlarında yayınlandı. Popüler hiciv dergisi Iskra'nın bölümlerinden birini yönetti. Sretensky'nin çalışmaları, maden işçilerinin zorlu yaşamını, yerel patronların zulmüne maruz kalan Sibirya köylüsünün hak yoksunluğunu ve Sibirya Bursa'sının zalim geleneklerini belgesel özgünlüğü ve büyük sanatsal gücüyle yansıtıyor. Yazarın en önemli eserleri arasında konusu madenlerde çalışmaya giden köylülerin hayatından alınan "Sibirya Şehitleri" hikayesi yer alıyor. Tam olarak bu tür ikinci sınıf yazarların faaliyetleri, kültür için gerekli olan kültürel ortamı ve gelenekleri oluşturdu. başarılı gelişme ildeki sanat hayatı.

Sanat kültürü

Kültürel taleplerin büyümesi, Sibiryalıların tiyatroya karşı tutumunda kendini gösterdi. Başlangıçta buna olan ilgi, repertuarları ve prodüksiyonları pek zevkli olmayan turne grupları tarafından karşılandı. Bu nedenle, tiyatro klasiklerinin en iyi örneklerini sahnede görmek isteyen yerel aydınlar, genellikle amatör performansları kendileri düzenlediler. I.T. Savenkov ve I.P. Kuznetsov sadece sahnede oynamakla kalmayıp aynı zamanda amatör performanslar için de oyunlar yazan mükemmel oyunculardı. 1874'te girişimci A. Egorov, Krasnoyarsk'ta kalıcı bir topluluk kurdu, ancak kısa süre sonra dağıldı. Geriye kalanlardan, daha sonra Sibirya'da ilk oyunculuk ortaklığı kuruldu, ancak uzun sürmedi ve mali zorluklarla karşılaştı. 1880'lerin sonunda buna yol açan ikinci durumdu. Krasnoyarsk'taki tiyatro sefil bir varoluş sürdürdü. Ve sonra şehir topluluğu inisiyatifi kendi eline aldı. 1887'de Krasnoyarsk tiyatroseverleri, kurucuları arasında şehrin ünlü isimleri olan I.P. Kuznetsov, Matveevler, V.A. Danilov, I.T. Masrafları üyelerinin parasal katkılarından ve gösterilerden alınan ücretlerle karşılanacak olan tiyatronun bakımıyla ilgili tüm endişeleri dernek üstlendi. Mümkün olduğu kadar çok seyirci çekmek ve aynı zamanda gişeyi doldurmak için neredeyse her hafta bir prömiyer yapılıyordu. Repertuvara yeni performansların dahil edilmesindeki acele elbette sanatsal seviyelerini etkileyemedi. Ancak yine de Krasnoyarsk tiyatroseverleri, kasaba halkını Rus ve yabancı klasiklerin en iyi örnekleriyle tanıştıran karmaşık yapımlardan çekinmediler - W. Shakespeare, F. Schiller, A.S. Ostrovsky'nin oyunları. Demiryolunun inşasıyla başkentin tiyatro grupları Yenisey iline giderek daha sık gelmeye başladı. Yerel tiyatroseverler için büyük bir olay, büyük Rus aktris G.N. Fedotova liderliğindeki Maly Tiyatrosu grubunun gelişiydi. Mayıs 1902'de A.P. Shchepkina yönetimindeki Moskova tiyatro sanatçılarından oluşan bir topluluk, Krasnoyarsk'ta A.N. Halkevi'nin adını taşıyan yeni inşa edilen binasında sermaye oyuncularının katılımıyla gösteriler gerçekleştirildi. A.S. Puşkin (şimdi büyük şairin adını taşıyan Drama Tiyatrosu). Genellikle Halk Meclisi salonunda düzenlenen müzikli akşamlar da oldukça popülerdi.

Yenisey ilindeki müzeler

19. yüzyılın ikinci yarısında Sibirya bölgesinin incelenmesinde önemli bir rol oynadı. yerel müzeler oynamaya başlıyor. 1877'de Minusinsk Müzesi, Sibirya'nın ilk yerel tarih müzelerinden biri oldu. Bunu yaratma girişimi şehir eczacısı N. M. Martyanov'a aitti. Geliştirdiği tüzük şehir dumasından onay aldı ve Martyanov'un kendisi de müzenin müdürü olarak atandı. Minusinsk Müzesi'nin tüzüğü Sibirya'daki birçok müzenin temelini oluşturdu. Konsepti, bir araştırma, kültür ve eğitim merkezinin işlevlerini geniş pratik görevlerle birleştiren, yerel halk arasında en son endüstriyel ve tarımsal teknolojileri teşvik eden entegre bir kurum olarak müze fikrine dayanıyordu. Kurucusunun özverili çalışması ve coşkusu sayesinde, uzak bir Sibirya eyaletinden gelen müze, kısa sürede ülke içindeki ve dışındaki bilim çevrelerinde ün kazanır. Müze, 1887'den beri Sibirya bilim toplulukları tarafından düzenlenen sergilere, Nizhny Novgorod'daki tüm Rusya sergilerine ve 1900'de Paris'teki Dünya Sergisine katıldı. Müzeye bilimsel kurumlardan, kütüphanelerden, kamu kuruluşlarından ve bilim adamlarından çok sayıda mektup gelmeye başlıyor. Minusinsk Müzesi'nin oluşturulması, eyaletin diğer şehirlerinde halkın harekete geçmesine ivme kazandırdı. 1883 yılında Yenisisk'te belediye meclisi üyesi N.V. Skornyakov ve yerel tarihçi A.I. Krasnoyarsk'ta P.S. Proskuryakov, I.T. Savenkov, M.E. Kibort, A.S. Elenev ve diğerleri müzenin açılışında aktif rol aldı. Müze, çalışmaya başladığı ilk yıllardan itibaren şehrin sosyal ve kültürel yaşamında önemli bir rol oynamaya başladı. 1887'de öğretmen D.S. Kargopolov Achinsk'te bir müze açtı. Kargopolov, 1912'de Kansk'ta yerel tarih müzesinin kurulmasıyla tanındı. Böylece yüzyılın başında ortaya çıkan bölgenin bilimsel araştırmalarındaki canlanma, ülkenin kapitalist modernleşmesinin hızlanmasının yol açtığı süreçlere doğal, ekonomik ve kültürel kaynaklarının dahil edilmesiyle ilişkilendirildi.

Hafta içi ve tatil günleri

İÇİNDE Gündelik Yaşam Yenisey bölgesinin nüfusu değişime uğruyor. Telgraf ve telefon sayesinde başkentten gelen haberler Sibiryalılara daha hızlı ulaşmaya başladı ve eyaletin izolasyonu daha az hissedilmeye başlandı. İlin şehirlerinin görünümünde yeni özellikler ortaya çıkıyor. Daha önce köy mülklerinden pek farklı olmayan ahşap binaların hakimiyeti altındaysa, o zaman 20. yüzyılın başlarında. mimarisi özgün bir karaktere sahip olan büyük taş binaların sayısı Sanat tarzı. Şehir gelirleri arttıkça “şehir babaları” kalkınmaya daha fazla önem vermeye çalıştı. İl merkezinde belediye başkanı P.S. Smirnov'un girişimiyle 1912 yılında bir elektrik santrali inşa edilerek şehir sokaklarının elektrik aydınlatması yapıldı ve ertesi yıl su temin sistemi devreye alındı. Şehir sakinlerinin hayatında yeni hobiler ortaya çıkıyor. 1890'ların başında. Bisiklet popüler oldu. Bisikletçilerin şehrin sokaklarında sürüşünü düzenlemek için valinin bisiklet kuralları yayınlaması gerekiyordu. Sinema şehir sakinleri arasında daha az popüler hale gelmiyor. İlk oturum 1897'de Krasnoyarsk'ta gerçekleşti. İnsanlar sinemayı yalnızca bir eğlence biçimi olarak algılamadı, aynı zamanda bir meslek olarak da oldukça hızlı bir şekilde ustalaştı. Şehir entelijansiyası, sıradan insanları sarhoşluk bağımlılığından uzaklaştırmak için sakinlerin boş zamanlarını bir şekilde canlandırmaya ve çeşitlendirmeye çalıştı. Bu amaçla, organizatörlere göre bilimsel bilgiyi yaygınlaştıracak ve kültür ve sanatın başarılarını tanıtacak halka açık okumalar düzenlenmesine karar verildi. 1885'ten itibaren bu tür okumalar yapılmaya başlandı. 1891'den beri Krasnoyarsk'ta çocuklar için Noel ağaçları düzenlenmeye başlandı. Bu girişimin inisiyatifi, 4 Ocak'ta şehirli yoksulların çocukları için masrafları kendisine ait olmak üzere bir tatil düzenleyen belediye başkanı N.K. Perepletchikov'a aitti. Noel ağacı için 500 çocuk toplandı. Tatil o kadar başarılıydı ki o andan itibaren her yıl düzenlenmeye başlandı. Ancak yeni sosyal ve kültürel yaşam biçimleri, eski gelenek ve alışkanlıkların yerini hemen alamadı. Kent nüfusunun büyük bir kısmını oluşturan küçük burjuvazinin yaşamında, Sibirya köylülüğünün karakteristik gündelik gelenekleri hâlâ sıkı bir şekilde varlığını sürdürüyordu. Çoğu zaman Sibirya'nın bu kısmı meşguldü zor iş. İlkbahar ve yaz aylarında işçinin tüm düşünceleri gelecekteki hasatla ilgili endişelere kapılmıştı, ancak tarım işinin sona ermesiyle birlikte hayat daha da kaygısız hale gelmedi. Köylülerin ve kasabalıların bir kısmı madenlerde çalışmaya gitti, bir kısmı arabacılıkla uğraştı, bir kısmı da kürk ve av hayvanı almak için taygaya gitti. Yaz aylarında Sibiryalılar için ortak bir faaliyet çilek, mantar ve fındık toplamaktı. Zamanın önemli bir kısmı ev işleriyle geçiyordu: harmanlama, hayvan bakımı, yakacak odun toplama, ek binaların onarımı ve tarım ekipmanlarının onarımı. Kadınlar ev hazırlıkları, yemek pişirme, çamaşır dokuma, ev halıları örme, eldiven örme, çorap, keçe çizme yuvarlama, buruşturma ve eğirme ve yeni kıyafetler dikme işleriyle meşguldü. Günlük yaşamın monoton, sıkıcı ritmi, yerini esas olarak dini takvim tarihleriyle ilişkilendirilen tatillere bıraktı. Pan-Sibirya açısından önemi olan laik bayramlardan yalnızca Selanikli Dmitry'nin günü (26 Ekim) Sibirya'nın fethinin tarihi günü olarak kutlanabilir. Bu gün, yerel yetkililer şehirlerde ziyafetler ve balolar düzenledi; köylerde bayram, tanıdık dini ritüellerle kutlandı - ataların anısına, Haç alayı Ermak'ın ve yerleşim yerlerinin kurucuları olan öncülerin anısına. Ortodoks Sibiryalıların takvimindeki en önemli bayramlar Noel, Epifani (Epifani), Müjde, Paskalya, Üçlü Birlik, Aziz Petrus Günü, İlya Günü, Günün Şefaati, Kazan Tanrısının Annesi, Aziz Nicholas Günü bayramlarıydı. Bu günlerde çalışmak genellikle yasaktı. Ancak bu tatillerin yanı sıra kilise takvimi Zorunlu ritüel düzenlemeleri olmayan ve yalnızca kendilerinin olduğunu düşünenler tarafından kutlanan pek çok şey vardı. Örneğin bazıları sadece kadınlardan (Barbar Şehitleri, Şehit Avdotya, Şehit Paraskeva, Ulita Kiriki, Mecdelli Meryem vb.) veya gençlerden (Yaz Ortası Günü, Koşumcu Eremey) oluşur. Tüm Rusya ve tüm Sibirya tatillerine ek olarak, kiliselerinin azizinin onuruna tapınak tatilleri de kutlandı. Kural olarak, belirli bir cemaatin köylerinin sakinleri onları kutlamaya gelirdi, bu yüzden bunlara kongre de deniyordu. Bu tür tatiller 100'den 300'e kadar geniş bir insan kalabalığıyla gerçekleşti ve birkaç gün sürdü. Katılımcıları evden eve dolaşırken, konuklara zengin bir yemek ve hediyeler verildi. Angara ve Maklakovskaya volostu gibi bazı köylerde, kilise azizinin onuruna kanun - cenaze birası demlemek ve misafirlere ikram etmek gelenekti. Bazen büyük kaselerden bira içiyorlardı - ortak masada oturanlar arasında daire şeklinde yürüyen kardeşler. Yemeğin tadını çıkaranlar kiliseye “kuruş” bağışladı. Bu tür tatiller çok şey gerektiriyordu yüksek maliyetler- yılda 30 rubleden fazla. Ayrıca tüm tatiller yılın neredeyse üçte birini kaplıyordu. Ancak köylünün yalnızca zevk güdüleriyle yönlendirildiği düşünülmemelidir. Yerli Rusya'da da kabul edilen bu geleneğe farklı bir şekilde bakılabilir - yüksek ekonomik risk koşullarında bir tür sosyal sigorta faktörü görevi gören topluluk dayanışmasına bir tür yatırım olarak. Sonuçta genel ziyafete katılmak bir yandan herkes tarafından yardım sağlamanın ahlaki bir yükümlülüğü olarak algılanırken, diğer yandan da yardım almanın garantisi olarak görülüyordu. Sibiryalının zenginliği sıkı çalışmayla elde edildi. Kısa Sibirya yazında, doğanın ülkenin güney bölgelerindeki çiftçilere ilkbahardan sonbahara kadar zaman ayırdığı işi yapmak için zamana sahip olmak gerekiyordu. Yoksul günlerde köylüler 16-18 saat çalışıyorlardı ve bu süre zarfında tabii ki sadece Pazar günleri değil, aynı zamanda dinlenmeden de vazgeçmek zorunda kalıyorlardı. kilise tatilleri Dini ritüelleri ihmal etmek. Ancak tüm tüketen emeğe rağmen Yenisey köyünde Sibirya köylülüğünün çiçeğini temsil eden ince bir kırsal aydın tabakası oluşmaya başladı. Bunlar, fabrika ekipmanı modellerini kullanarak ev yapımı ekim makineleri, hasat makineleri ve orak makineleri yapabilen köylü zanaatkarlar ve Sibirya köylülüğünün biriktirdiği tarımsal deneyimi parça parça toplayan halk tarım biliminin temsilcileridir. İkincisi F.F. Devyatov'u içerir. Minusinsk Bölgesi, Kuragino köyündeki arazisinde en iyi buğday çeşitlerini ve bahçe mahsullerini yetiştirdi, keten mahsullerini test etti ve çim ekimi üzerine deneyler yaptı. Devyatov yeni bir büyük tür geliştirdi sığırlar Hollandalı bir babayı yerel cins, yetiştirilmiş Yorkshire domuzlarıyla melezleyerek elde edildi. Deneyimlerini Sibirya gazetelerinin ve diğer yayınların sayfalarında anlattı, yalnızca tarım bilimi konularına değil, aynı zamanda köylü çiftçiliğinin organizasyonuna ve karlılığı artırmanın yollarını aramaya da dikkat etti. Fedor Fedorovich ayrıca çeşitli tarım sergilerine de katıldı. 1892'de Krasnoyarsk sergisinde bahar çavdarı ve buğday örneklerini sunarak altın madalya aldı. Ancak kendi kendini yetiştirmiş Sibirya köylüsünün başarılarının en büyük takdiri, 1893'te Chicago'daki Dünya Sergisinde kendisine bronz madalya verilmesiydi. Devyatov, Sibirya köylülüğünün yaşamı konusunda uzmandı, düğün ritüellerini, halk törenlerini kaydetti. efsaneler ve şarkılar. Köyde bir kütüphane kurulmasına öncülük etti. Kuragino ve 1900'de evini bunun için verdi. Böylece yüzyılın başında Yenisey vilayetinin tarımsal ve kentsel nüfusunun yaşamında yeni özellikler giderek daha belirgin bir şekilde ortaya çıkmaya başladı.

V. I. Surikov'un Yaratıcılığı

En çarpıcı olay Kültürel hayat Reform sonrası dönemde Yenisey vilayeti, fenomeni yerel kültürün ötesine geçen, ulusal ve küresel önem kazanan seçkin sanatçı V.I. Surikov'un (1848-1916) eseri haline geldi. Eski bir Kazak ailesinden gelen Krasnoyarsk yerlisi, resim sanatına ilk adımlarını 1910'da attı. memleket sanat öğretmeni N.V. Grebnev'in rehberliğinde. Öğretmen, Surikov'un 1861'de üniversiteden mezun olduktan sonra Sanat Akademisi'ne girme arzusunu destekledi. Bu, Akademi'deki eğitimi boyunca kendisine burs sağlayan ünlü Yenisey altın madenci P. I. Kuznetsov'un yardımıyla mümkün oldu. Surikov, 1875 yılında Akademi'den mezun olduktan sonra çalışmalarında sürekli olarak Sibirya'ya yöneldi. Böylece soylu kadın Morozova'nın çocukluktaki hikayesini vaftiz annesi O.M. Durandina'dan duydu. Ayrıca resmin kompozisyonu, kamu cezasına çarptırılan birinin Krasnoyarsk sokaklarından birinde nasıl nakledildiğine dair anılardan oluşturuldu. Akrabaları, resmin kahramanlarının prototipleri oldu. Sanatçının kendisi de "Morozova'nın kadın krallığının Torgoshin'deki köy evimizden çıktığını" itiraf etti. Surikov, "Boyaryna Morozova" çalışmasını bitirdikten sonra şehir manzaralarının eskizlerini yaptı, annesi, erkek kardeşi ve tanıdıklarının portrelerini yaptı. Stepan Razin'e ithaf edilen tablosunun fikri 1897 yılına dayanıyor. Aynı zamanda, ünlü Krasnoyarsk öğretmeni ve bilim adamı I.T. Savenkov'un sanatçıya poz verdiği Razin'in portre çizimleri de dahil olmak üzere resim için birkaç eskiz yapıldı. Surikov'un "Karlı Kasabanın Ele Geçirilmesi" adlı tablosu, konusu Sibiryalıların en sevdiği eğlence olan ve genellikle Maslenitsa şenlikleri sırasında düzenlenen Krasnoyarsk'ta kalışıyla bağlantılı. Surikov'un kendi emriyle inşa ettiği karlı kasabanın eskizlerini yaptığı yer köydü. Krasnoyarsk yakınlarındaki Ladeyskoye. Sanatçının kendisi defalarca fikrini dile getirdi. özel Tip bir Sibiryalının manevi yapısı. Sibirya'da özgürlük ruhunun, insan onurunun ve bireysel faaliyetin gelişmesine katkıda bulunduğuna ve bunu, yerli Rusya'da hüküm süren asırlık serflik koşulları altında imkansız olan ahlaki bir yüksekliğe çıkardığına ikna olmuştu. Şöyle yazdı: "Sibirya'daki insanlar Rusya'dakilerden farklı; özgür ve cesur." Ve bu nitelikler sanatçıyı derinden etkiledi, ancak Sibirya'daki özgür Kazak adamlarını idealize etmese de, onun dezavantajının - güçlü bir kişiliğin keyfiliği ve zulmü - çok iyi farkındaydı. Surikov'un soruna ilişkin bu görüşü, sanatçının dünya görüşünde programatik olarak adlandırılabilecek "Ermak'ın Sibirya'yı Fethi" adlı tablosunda en iyi şekilde ortaya çıktı. Resim için malzeme toplarken Krasnoyarsk, Minusinsk, Tyumen, Tobolsk, Surgut, Tara'da çok çalıştı, burada kahramanlarının prototiplerini aradı ve eskizler yaptı. Sibirya tarihi temasının devamı “Krasnoyarsk İsyanı” tablosu üzerine yapılan çalışmaydı. Surikov, 1695-1698 olaylarında olması nedeniyle bu hikayeden etkilendi. ataları katıldı. Surikov, hayatının sonuna kadar memleketiyle bağlarını koparmadı. Sanatçının torunu M. Konchalovsky, sanatçının eserleri ile memleketi arasındaki organik bağı çok hassas bir şekilde vurguladı ve "Surikov Sibiryalı olmasaydı Surikov olmazdı" dedi. Surikov'un memleketine yaptığı ziyaretlerin genç Sibirya sanatçılarının gelişimi üzerinde olumlu etkisi oldu. Surikov'un girişimiyle 1910'da Krasnoyarsk'ta bir çizim okulu açıldı. Böylece, Krasnoyarsk sakinleri yalnızca Sibirya bölgesinin gelişimine değil, aynı zamanda Rus kültürünün hazinesine de katkıda bulunarak dünyaya parlak hemşerileri Vasily İvanoviç Surikov'un adını verdiler.

V. I. Surikov'un tablosu “Boyaryna Morozova”

V. I. Surikov'un tablosu “Karlı Bir Kasabanın Ele Geçirilmesi”

V. I. Surikov'un tablosu “Ermak'ın Sibirya'yı Fethi”

Çözüm

İkinci El Kitaplar

Pestov, I. S. “1831'de Doğu Sibirya'nın Yenisey eyaleti hakkında notlar” // Moskova, 1833. 305 sayfa resimli

“Yenisey vilayetinin unutulmaz kitabı”, 1863

Yenisey eyaleti - 180 yıl: IV yerel tarih okumalarının materyalleri, Krasnoyarsk, Aralık 2002 Krasnoyarsk: Claretianum, 2003

Latkin N.V., Yenisei eyaleti // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek) - St. Petersburg, 1890-1907. Bağlantı

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D1%84

İş tanımı

19. yüzyılın sonunda Rus nüfusunun yaşamının kesinlikle harika tarihi fotoğrafları. Kıyafetleri, evleri, işi vb. karşılaştırın.

Krasnoyarsk'ın Cheldon köylüleri

Fotoğraf 19. yüzyılın sonunda Krasnoyarsk'ta çekildi. Fotoğraf ve negatif müzeye 1916 yılında ulaştı.
Krasnoyarsk köylülerinin kütük bir binanın arka planında çekilmiş bir çift fotografik portresi.

CEHENNEM. Zyryanov köyden bir köylüdür. Yenisey eyaletinin Shushensky Minusinsk bölgesi

Fotoğraf köyde çekildi. 1920'lerde Shushenskoye.
1897'de M.S. Zyryanov, köye sürgüne gelen bir adamı evine yerleştirdi. Shushenskoye V.I. Lenin.

Yenisey ilçesi Yarkina köyünün yaşlı köylüleri

Fotoğraf 1911 yılında Yarkino köyünde çekildi.
Eski bir şapelin arka planında çekilmiş bir çift köylü fotografik portresi.

Angara bölgesi nehrin aşağı kesimlerindeki bölgedir. Yenisey ili topraklarında bulunan Angara ve toplam uzunluğu 1000 km'den fazla olan kolları. Burası Doğu Sibirya'nın çoğunlukla eski sakinlerden oluşan en eski yerleşim alanlarından biridir. 1911 yılında, Yeniden Yerleşim İdaresi pahasına, Angarsk nüfusunun maddi kültürünü incelemek amacıyla müze çalışanı Alexander Petrovich Ermolaev liderliğinde Angarsk gezisi (keşif gezisi) düzenlendi.

Yenisey ilçesi Yarkina köyünün yaşlı kadınları bayram kıyafetleri içinde

Fotoğrafçı bilinmiyor. Fotoğraf 1911 yılında Yarkino köyünde çekildi.
Festival kıyafetleri giyen iki yaşlı kadının eşleştirilmiş fotoğraf portresi.

Kansky bölgesinin Lovatskaya köyünden köylü ailesi

Fotoğraf en geç 1905 yılında Kansky bölgesinin Lovatskaya köyünde çekildi.
Şenlik kıyafetleri giyen köylüler, ev yapımı kilimlerle kaplı verandanın basamaklarında duruyor.

Yenisey ilçesinin Yarki köyünden bir köylü aile, evlerinin verandasında tatilde

Ağustos 1912. Fotoğraf 1916 yılında müzeye girdi.

Nehirde eski zamanlardan gelen Eski İnananlardan oluşan bir aile. Manet

R. Mana, Krasnoyarsk bölgesi, Yenisey eyaleti. 1910'dan önce

Köyden zengin bir köylü ailesi. Boguchansky Yenisey bölgesi

gelen gençler. Boguchansky Yenisey bölgesi

1911
Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

Genç köylüler Boguchansky Yenisey bölgesi

Alçak kapısı ve merdivenleri olan bir ahırın yanında duran genç köylülerin bir çift fotografik portresi.
Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

Yenisey ilçesi Yarki köyünden bayram kıyafetleri içindeki köylü kızları
Ağustos 1912. Fotoğraf 1916 yılında müzeye girdi.

Yenisey ilçesinin Yarki köyünden bir grup köylü

1911. Arka planda alçak kapısı bir direkle desteklenen bir değirmenin önünde, bir kızağın yanında köylülerin fotoğrafı çekildi. İş gündelik kıyafetleri giymiş.

Madencinin Şenlik Kostümü

Fotoğraf köyde çekildi. 1911'de Boguchansky
Fotoğraf portre genç adam bir altın madencisinin şenlikli kostümü içinde.

A. Aksentiev - nehir kıyısındaki madenin bekçisi. Yenisey ilçesinde Taloy

Yenisisk şehri. Fotoğraf 20 Temmuz 1887'de çekildi
Altın tarama makinesindeki amir, iş düzenini denetleyen ve denetleyen bir çalışandır ve aynı zamanda tepsicilerden de altın kabul etmektedir.
Fotoğrafta görülen erkek takımı oldukça benzersiz: kentsel ve sözde maden modasının bir karışımı. Bu tür bir gömlek maden işçileri ve köylüler tarafından giyilirdi; bu tarz en çok hafta sonu giyiminde kullanılırdı. Çizmeler yüksek topuklu ve küt burunlu ayakkabılar 1880'ler-1890'larda moda ayakkabılardı. Şapka ve saati boyun kordonuna mı yoksa zincire mi takıyorsunuz? Kentsel lüks eşyalar kostüme özgünlük ve çekicilik kattı.

Maria Petrovna Markovskaya - ailesiyle birlikte kırsal bir öğretmen
Ilansk. Temmuz 1916
Sağdan sola: M.P., oğlu Seryozha (1916 doğumlu) ile kollarında oturuyor. Markovskaya; yanında kızı Olga (1909?1992) duruyor; kızı Nadya (1912?1993) ayaklarının dibinde bir taburede oturuyor; annen elinde bir çantayla yanında mı oturuyor? Simonova Matryona Alekseevna (kızlık soyadı Podgorbunskaya). Kareli elbiseli kız ise M.P.'nin büyük kızı. Markovskaya - Vera (1907 doğumlu); korkulukta oturan kızı Katya (1910 doğumlu); O.P. onun yanında duruyor. Gagromonyan, kız kardeş M.P. Markovskaya. En solda ailenin reisi demiryolu ustabaşı Efim Polikarpovich Markovsky var.

Sağlık görevlisi S. Bolşe-Uluisky Achinsk bölgesi Anastasia Porfiryevna Melnikova bir hastayla birlikte

Fotoğrafın arkasında mürekkepli yazı var: “An. Başına. Melnikov, B. Ului Hastanesinde sağlık görevlisi olarak. 34 yaşındaki sürgündeki yerleşimci, Reaumur'un 30 derecelik soğuk havasında 40 verst yürüyerek hastaneye ulaştı.
Bolşe-Uluyskaya volostunun merkezi olan Bolşe-Uluyskoye köyü nehir üzerinde bulunuyordu. Chulym. Burada bir tıbbi mobil istasyon ve bir köylü yeniden yerleşim merkezi bulunuyordu.

Köyden el sanatları çömlekçisi. Atamanovskoye, Krasnoyarsk bölgesi

20. yüzyılın başı Atamanovskoye köyü nehrin kıyısındaydı. Yenisey'de 1911'de 210 hane vardı. Köyde her salı pazar kurulurdu.
Fotoğraf yirminci yüzyılın başında müzeye girdi.

Turukhansk Bölgesi'nin Verkhne-Inbatsky kaleminde römorkör balıkçılığı

Verkhne-Inbatsky makinesi. 20. yüzyılın başı
Tugun mu? beyaz balık cinsinin tatlı su balıkları.

Fotoğraf 1916'da müzeye girdi.

Angarsklı bir köylü kadın udları kontrol etmeye gider. Angara bölgesi

Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

Nehirde udlarla buz balıkçılığı. Hangar. Yenisey bölgesi

Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

Nehir boyunca ölü bir geyiğin raftingi. Mane, Yenisey eyaleti
R. Mana (Krasnoyarsk veya Kansk ilçeleri bölgesinde). 20. yüzyılın başı

Avlanmaya giden köylü

Yarki köyü yakınlarında. 1911
Avcı, ayaklarına kayışlarla bağlanan geniş, kısa kayakların üzerinde duruyor. Bu kayakları batonsuz kullandık.
Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

Angarsk avcısı köpeğiyle

D. Yarkina, Yenisey ilçesi. 1911
Avcı, alçak tahta kapısı ve tepesinde samanlık bulunan bir ahırın arka planında fotoğraflandı.
Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

Köydeki bir köylünün bahçesinde. Kezhemsky Yenisey bölgesi

Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

Yenisey ilçesinde keten kırma

Yenisey bölgesi. 1910'lar 1920'lerin makbuzlarından.

Yenisey'deki Portomoynya

Krasnoyarsk 1900'lerin başı Fotoğraf 1978'de müzeye girdi.

Yenisey'deki çamaşırcılar

Krasnoyarsk 1900'lerin başı Negatif 1969'dan çoğaltma

Yenisey ilçesine bağlı Yarki köyünde halat bükme

1914. Fotoğrafın arkasında kurşun kalemle şöyle bir yazı var: “Çöpçatan Kapiton ipi büküyor.”

Minusinsk bölgesinde tütün hasadı

1916. Köylü malikanesinin arka tarafındaki sebze bahçesinde tütün hasat ediliyor, bir kısmı sökülüp sıralar halinde seriliyor.
Fotoğraf 1916'da müzeye girdi.

Köyde dokuma fabrikası-krosna. Verkhne-Usinsk Usinsk sınır bölgesi

Fotoğraf 1916 yılında çekilmiş ve 1916 yılında müzeye girmiştir.

Köyde “Borisov” süpürgelerinin hazırlanması. Achinsk bölgesinin Uzhur'u

19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarından bir anlık görüntü. Boris'in günü olan 24 Temmuz'da hamamlar için taze süpürgeler hazırlandı, bu yüzden adı mı verildi? "Borisov" süpürgeleri

Noel Bayramı'nda Znamensky Cam Fabrikası sokaklarında şakacılar

Krasnoyarsk bölgesi, Znamensky Cam fabrikası, 1913?1914
Bir grup erkek ve kadın sokakta akordeon eşliğinde dans ediyor. Fotoğraf daha önce kartpostal olarak yayınlanmıştı.

Yenisey ilçesi Kamenka köyünde "kasabalar" oyunu

20. yüzyılın başı “Sibirya” kitabından çoğaltılmıştır. halk takvimi etnografik terimlerle”, Alexei Makarenko (SPb., 1913, s. 163). Yazarın fotoğrafı.

“Koşma” - Yenisey ilçesi Saray köyünde at ile ayak arasında bir yarışma

1904. A. Makarenko'nun “Etnografik İlişkide Sibirya Halk Takvimi” kitabından çoğaltılmıştır (St. Petersburg, 1913, s. 143). Yazarın fotoğrafı.

Ön planda iki yarışmacı var: Solda gömleği limanların üzerinden çıkarılmış ve çıplak ayaklı genç bir adam, sağda at üzerinde oturan bir köylü. Yayanın yanına bir çubuk takılıdır - mesafenin başlangıcı olan bir direk, ikinci direk görünmez. Arkasında bir erkek kalabalığı var - köylüler farklı yaşlarda bayram kıyafetleriyle olup biteni izliyor. Yarışma köyün sokağında yapılıyor, bir kısmı görülebiliyor Sağ Taraf birçok konut ve müştemilatı. At ve ayak arasındaki bu tür “yarış” Sibiryalılar tarafından yaz aylarında tatillerde ve fuarlarda düzenlenirdi.
Mesafe küçüktür ve mutlaka 180 derecelik bir dönüş içerir. Bu yüzden yayanın sıklıkla kazanması: at savruldu :)

Geçici konutların yakınındaki ÜİYOK köylüler

Minusinsk bölgesi. 20. yüzyılın başı

20. yüzyılın başında Stolypinsk'in başlangıcıyla tarım reformu Güneyden bir göçmen akıntısı Sibirya'ya aktı, batı bölgeleri Rusya, Beyaz Rusya, Ukrayna Bunlara yeni yerleşimciler deniyordu ve bir nesilden fazla Sibirya'da yaşayanlar eski zamanlardı.

Minusinsk bölgesinin Novo-Poltavka köyünden bir göçmen olan Khokhlusha

19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarından bir anlık görüntü. Fotoğrafta: Geleneksel Ukrayna kostümü giymiş genç bir kadın veranda basamağında oturuyor. Giriş 1916

Khokluşa

Kostümün “bölgeselliği” sorunu üzerine. Bu fotoğraf V.G.'nin albümünden. Kataeva 1911 Fotoğraf Sibirya Kazaklarının topraklarında kurulan yeniden yerleşim köyünde çekildi.

Düğün

Kansky bölgesi, Karymova köyü, 1 Ekim 1913. Sokolov ailesi, Tambov eyaletinden yeni yerleşimciler

19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey ilinde tarım. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey ilinde. Köylülerin kendi çabalarıyla, yeni tarımsal ürünlerin test edildiği deney alanları oluşturuldu, yerleşimcilerin getirdiği yeni tohumların Sibirya koşullarına uyarlanması için gözlem ve seçim çalışmaları yapıldı.
19. yüzyılın sonlarında Yenisey vilayetinde hayırseverlik ve himaye. Yenisey ilinde büyük sosyal önem XIX sonu V. eğitim kurumları için yerel burjuvazinin desteğine sahipti. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.
19. yüzyılın sonlarında Yenisey vilayetindeki burjuvazi. 19. yüzyılın sonlarında Yenisey vilayetindeki lonca tüccarları. sanayi ve ticaretteki kârların aslan payına el koyarak eyalet ekonomisinde hakim mevkileri işgal etti. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.
60-70'lerde Yenisey ilindeki şehir yönetimi. XIX yüzyıl 60-70'lerde. XIX yüzyıl Krasnoyarsk Şehir Dumasının önemli bir ayrıcalığı, kaynakları şehir arazisinin kiralanması ve biçme, emlak vergileri, girişimcilerden alınan ücretler ve diğer dolaylı vergiler olan şehir bütçesinin kabul edilmesiydi. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.
19. yüzyılın sonunda eyalet iktidarı. 19. yüzyılın sonunda. Yenisey vilayeti, yetkinin bölge şefi ve ilçe meclisi tarafından temsil edildiği ilçelere bölünmüştü. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.
19. yüzyılın sonlarında eyalet broşürleri. 19. yüzyılın sonunda. çağdaşlar ironik bir şekilde Sibirya yollarını dünyanın sekizinci harikasıyla karşılaştırdılar. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.
19. yüzyılın sonlarında Yenisey ilinde demiryolu taşımacılığı. Aralık 1895'te ilk tren Krasnoyarsk'a ulaştı. Yerel "Yenisey" gazetesi bu konuda şunları yazdı: "6 Aralık günü genel olarak Sibirya'da, özel olarak da Yenisey bölgesi için yeni bir dönem başlamalı." 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.
19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey ilinde tarım. Yenisey ilindeki mahsullerin yapısında ikinci 19. yüzyılın yarısı V. Baskın yer, çavdar, buğday, yulaf, arpa gibi tahıl mahsulleri tarafından işgal edildi. Oranları doğal ve iklim koşullarına göre belirlendi. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.
19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey ilinde altın madenciliği. 1890'ların başında. Altın madenciliği sektöründe ilk anonim şirketler Yenisey ilinde ortaya çıkmaya başladı. Bu sürecin öncüsü, Minusinsk'li tüccar ve altın madencisinin kurucusuydu. Anonim Şirket Minusinsk altın madenleri. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.
19. yüzyılın sonlarında Yenisey Vilayeti'ndeki sürgünlerin araştırma ve eğitim faaliyetleri. Pek çok sürgün, Yenisey ilindeyken yerel halkın kültürünü ve yaşamını incelemeye, yerel tarihle ilgilenmeye, bilimsel çalışmalar ve araştırma materyallerine dayalı kitaplar yazmaya başladı. 19. yüzyılın ikinci yarısında Yenisey eyaleti.

Geçmişteki fotoğraflara bakmayı seviyorsanız bu koleksiyona göz atın. Bu fotoğraflar, Yenisey ilinde 19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarında yaşayan insanların yaşamını yansıtıyordu.

(Toplam 38 fotoğraf)

1. Krasnoyarsk'ın Cheldon köylüleri.

2. M.S. Zyryanov - köyden köylü. Shushensky, Minusinsk bölgesi, Yenisey eyaleti.

Fotoğraf köyde çekildi. 1920'lerde Shushenskoye.
1897'de M.S. Zyryanov, köye sürgüne gelen bir adamı evine yerleştirdi. Shushenskoye V.I. Lenin.

3. Yenisey ilçesi Yarkina köyünün yaşlı köylüleri.

Fotoğraf 1911 yılında Yarkina köyünde çekildi.
Eski bir şapelin arka planında çekilmiş bir çift köylü fotografik portresi.

4. Yenisey ilçesi Yarkina köyünün bayram kıyafetleri içindeki yaşlı kadınları.

Fotoğrafçı bilinmiyor. Fotoğraf 1911 yılında Yarkina köyünde çekildi.
Festival kıyafetleri giyen iki yaşlı kadının eşleştirilmiş fotoğraf portresi.

5. Kansk ilçesinin Lovatskaya köyünden köylü ailesi.

Fotoğraf en geç 1905 yılında Kansky bölgesinin Lovatskaya köyünde çekildi.
Şenlik kıyafetleri giyen köylüler, ev yapımı kilimlerle kaplı verandanın basamaklarında duruyor.

6. Yenisey ilçesinin Yarki köyünden bir köylü ailesi, evin verandasında tatilde.

7. Nehirdeki eski zamanlardan-Eski İnananlardan oluşan bir aile. Manet.

R. Mana, Krasnoyarsk bölgesi, Yenisey eyaleti. 1910'dan önce

8. Köyden zengin bir köylü ailesi. Boguchansky Yenisey bölgesi.

9. Gençler s. Boguchansky Yenisey bölgesi.

1911
Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

10. Genç köylüler s. Boguchansky Yenisey bölgesi.

Alçak kapısı ve merdivenleri olan bir ahırın yanında duran genç köylülerin bir çift fotografik portresi.
Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

11. Yenisey ilçesi Yarki köyünden bayram kıyafetleri içindeki köylü kızları.

Ağustos 1912. Fotoğraf 1916 yılında müzeye girdi.

12. Yenisey ilçesinin Yarki köyünde bir grup köylü.

1911. Arka planda alçak kapısı bir direkle desteklenen bir değirmenin önünde, bir kızağın yanında köylülerin fotoğrafı çekildi. İş gündelik kıyafetleri giymiş.

13. Madencinin bayram kostümü.

Fotoğraf köyde çekildi. 1911'de Boguchansky
Altın madencisinin şenlikli kostümü giymiş genç bir adamın fotoğraf portresi.

14. A. Aksentyev - nehir kıyısındaki madenin bekçisi. Yenisey ilçesinde Taloy

Altın tarama makinesinin bekçisi, iş düzenini denetleyen ve denetleyen bir çalışandır ve aynı zamanda tepsicilerden de altın kabul etmektedir.

Fotoğrafta görülen erkek takımı oldukça benzersiz: kentsel ve sözde maden modasının bir karışımı. Bu tür bir gömlek maden işçileri ve köylüler tarafından giyilirdi; bu tarz en çok hafta sonu giyiminde kullanılırdı. Küt burunlu yüksek topuklu çizmeler 1880'lerde ve 1890'larda moda ayakkabılardı. Boyun kordonu veya zincire takılan bir şapka ve saat - kentsel lüksün öğeleri - kostüme özgünlük ve çekicilik kattı.

15. Maria Petrovna Markovskaya - ailesi olan kırsal bir öğretmen.

G. Ilansk. Temmuz 1916

Sağdan sola: M.P., oğlu Seryozha (1916 doğumlu) ile kollarında oturuyor. Markovskaya; kızı Olga (1909−1992) yakınlarda duruyor; kızı Nadya (1912−1993) ayaklarının dibinde bir taburede oturuyor; Yanında annesi Matryona Alekseevna Simonova (kızlık soyadı Podgorbunskaya) elinde bir çantayla oturuyor. Kareli elbiseli kız ise M.P.'nin büyük kızı. Markovskaya - Vera (1907 doğumlu); korkulukta oturan kızı Katya (1910 doğumlu); O.P. onun yanında duruyor. Gagromonyan, kız kardeş M.P. Markovskaya. En solda ailenin reisi demiryolu ustabaşı Efim Polikarpovich Markovsky var.

16. Sağlık görevlisi s. Bolshe-Uluisky Achinsk bölgesi Anastasia Porfiryevna Melnikova bir hastayla birlikte.

Bolşe-Uluyskaya volostunun merkezi olan Bolşe-Uluyskoye köyü nehir üzerinde bulunuyordu. Chulym. Burada bir tıbbi mobil istasyon ve bir köylü yeniden yerleşim merkezi bulunuyordu.

17. Köydeki el sanatları çömlekçisi. Atamanovskoye, Krasnoyarsk bölgesi.

20. yüzyılın başı Atamanovskoye köyü nehrin kıyısındaydı. Yenisey'de 1911'de 210 hane vardı. Köyde her salı pazar kurulurdu.
Fotoğraf yirminci yüzyılın başında müzeye girdi.

18. Turukhansk bölgesinin Verkhne-Inbatsky kaleminde römorkör balıkçılığı.

Verkhne-Inbatsky makinesi. 20. yüzyılın başı
Tugun, beyaz balık cinsine ait bir tatlı su balığıdır.

Fotoğraf 1916'da müzeye girdi.

19. Angarsklı bir köylü kadın udları kontrol etmeye gider. Angara bölgesi.

Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

20. Nehirde udlarla buz balıkçılığı. Hangar. Yenisey bölgesi.

Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

21. Nehir boyunca öldürülen bir geyiğin raftingi. Mane, Yenisey eyaleti.

R. Mana (Krasnoyarsk veya Kansk ilçeleri bölgesinde). 20. yüzyılın başı

22. Avlanmaya çıkan bir köylü.

Yarki köyü yakınlarında. 1911
Avcı, ayaklarına kayışlarla bağlanan geniş, kısa kayakların üzerinde duruyor. Bu kayakları batonsuz kullandık.
Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

23. Köpeği olan Angarsk avcısı.

D. Yarkina, Yenisey ilçesi. 1911
Avcı, alçak tahta kapısı ve tepesinde samanlık bulunan bir ahırın arka planında fotoğraflandı.
Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

24. Köyün köylü avlusunda. Kezhemsky Yenisei bölgesi.

Angarsk gezisinin koleksiyonu 1911

25. Yenisey ilçesinde keten kırma.

Yenisey bölgesi. 1910'lar 1920'lerin makbuzlarından.

26. Yenisey'de Porto-yıkama.

Krasnoyarsk 1900'lerin başı Fotoğraf 1978'de müzeye girdi.

27. Yenisey'deki çamaşırcılar.

Krasnoyarsk 1900'lerin başı Negatif 1969'dan çoğaltma

28. Yenisey ilçesine bağlı Yarki köyünde halatların bükülmesi.

1914. Fotoğrafın arkasında kurşun kalemle şöyle bir yazı var: “Çöpçatan Kapiton ipi büküyor.”

29. Minusinsk bölgesinde tütün hasadı.

1916. Köylü malikanesinin arka tarafındaki sebze bahçesinde tütün hasat ediliyor, bir kısmı sökülüp sıralar halinde seriliyor.
Fotoğraf 1916'da müzeye girdi.

30. Köyde dokuma fabrikası-krosna. Verkhne-Usinsk, Usinsk sınır bölgesi.

Fotoğraf 1916 yılında çekilmiş ve 1916 yılında müzeye girmiştir.

31. Köyde Borisov süpürgelerinin hazırlanması. Achinsk bölgesinin Uzhur'u.

19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başlarından bir anlık görüntü. 24 Temmuz Borisov Günü'nde banyolar için taze süpürgeler hazırlandı, dolayısıyla adı da Borisov süpürgeleri oldu.

32. Noel Bayramı'nda Znamensky Cam Fabrikası sokaklarında şakacılar.

Krasnoyarsk bölgesi, Znamensky cam fabrikası, 1913-1914.
Bir grup erkek ve kadın sokakta akordeon eşliğinde dans ediyor. Fotoğraf daha önce kartpostal olarak yayınlanmıştı.

33. Yenisey ilçesinin Kamenka köyünde küçük kasabalar oyunu.

20. yüzyılın başı Alexei Makarenko'nun “Etnografik İlişkide Sibirya Halk Takvimi” kitabından çoğaltılmıştır (St. Petersburg, 1913, s. 163). Yazarın fotoğrafı.

34. “Koşma” - Yenisey ilçesi Saray köyünde at ve ayak arasında yapılan bir yarışma.

1904. A. Makarenko'nun “Etnografik İlişkide Sibirya Halk Takvimi” kitabından çoğaltılmıştır (St. Petersburg, 1913, s. 143). Yazarın fotoğrafı.

Ön planda iki yarışmacı var: Solda limanların üzerine çekilmiş bir gömlek giymiş ve çıplak ayaklı genç bir adam, sağda ise at üstünde oturan bir köylü var. Yayanın yanında bir sopa var - mesafenin başlangıcı olan bir meta, ikinci direk görünmüyor. Arkasında bir erkek kalabalığı var - şenlikli kıyafetler giymiş farklı yaşlardaki köylüler olup biteni izliyor. Yarışma köyün caddesinde yapılıyor; sağ tarafında birçok konut ve müştemilat görülüyor. At ve ayak arasındaki bu tür “yarış” Sibiryalılar tarafından yaz aylarında tatillerde ve fuarlarda düzenlenirdi. Mesafe küçüktür ve mutlaka 180 derecelik bir dönüş içerir. Bu yüzden yayanın çoğu zaman kazanması: at savruldu :)

35. Geçici konutların yakınındaki yerinden edilmiş köylüler.

Minusinsk bölgesi. 20. yüzyılın başı

20. yüzyılın başında Stolypin tarım reformunun başlamasıyla birlikte Rusya, Belarus ve Ukrayna'nın güney ve batı bölgelerinden Sibirya'ya bir göçmen akını başladı. Onlara yeni yerleşimciler deniyordu ve bir nesilden fazla Sibirya'da yaşayanlar eski zamanlardı.

36. Khokhlusha, Minusinsk bölgesinin Novo-Poltavka köyünden bir göçmen.

19. yüzyılın sonları - 20. yüzyılın başlarından bir anlık görüntü. Fotoğrafta: Geleneksel Ukrayna kostümü giymiş genç bir kadın veranda basamağında oturuyor. Giriş 1916

37. Khoklusha.

Kostümün “bölgeselliği” sorunu üzerine. Bu fotoğraf V.G.'nin albümünden. Kataeva 1911 Fotoğraf Sibirya Kazaklarının topraklarında kurulan yeniden yerleşim köyünde çekildi.

38. Düğün.

Kansky bölgesi, Karymova köyü, 1 Ekim 1913. Tambov eyaletinden yeni yerleşimciler olan Sokolov ailesi.

1820-30'larda. ilk anıtsal anıtlar il merkezinde ortaya çıkmaya başladı, ilerici kamuya mal olmuş kişiler ilklerden birini üretmeye başladı edebiyat dergileri Sibirya'da “Yenisey Bölgesi Hakkında Sohbetler” topluluğu faaliyete geçti.

Kuznetsov'ların evindeki oturma odasının içi. Kaynak: Krasnoyarsk'ın resimli tarihi (XVI - XX yüzyılın başları), 2012.

Sibirya'da kapitalist çağın şafağında, yönetici seçkinlerin maddi ve manevi kültürü ile emekçi halkın kültürü arasındaki uçurum daha açık bir şekilde ortaya çıkmaya başladı. Zengin ve üst düzey yetkililer taşındı taş evler veya fıçı tahtası ve boyalı ahşap konaklar. 1830'lardan bu yana İl ve daha sonra bölge şehirlerinin merkezi caddelerinde ahşap kaldırımlar, sokak lambaları ve gece bekçi kulübeleri görünmeye başladı.

Altına hücum sırasında günlük yaşamda özellikle önemli değişiklikler meydana geldi. Örneğin, Krasnoyarsk'ta, o zamanın yaşam ustaları, Yenisey ile Kacha (şimdiki Merkezi Kültür ve Eğlence Merkezi Parkı) arasındaki doğal ormanın bir parçası olan, özenle hazırlanmış Çin çardaklarıyla süslenmiş bir bahçede yürüyorlardı. Dinlenme odaları ve büfesi olan karmaşık bir hamamı ziyaret ettiler. Bir dans salonunun, büfenin ve toplantı odasının bulunduğu Halk Toplantısına katılmak kısa sürede sıradan hale geldi. kart oyunları, Bilardo salonu. 1838 yılında kurulan kütüphane saygın halkın hizmetine sunuldu. Yerel zenginlerden ve altın madencilerinden bazıları, yaşam tarzlarının savurgan lüksüyle sıradan insanların hayal gücünü hayrete düşürdü.

“Zengin altın madencileri uğruna hiçbir şeyden kaçınmazlar iyi masa ve Avrupa konforu... Dünyanın öbür ucundan getirilen o lüks eşyalara can atıyorlar, fahiş fiyatlar ödüyorlar... Kaç kez dünyanın dört bir yanından getirilen yemeklerle dolu bir masada otururken, inanılmaz zıtlıklar karşısında hayrete düşmeden edemedim. İşte, St. Petersburg ve Moskova üzerinden Messina veya Marsilya'dan Yenisey kıyılarına getirilen, Japon porseleninden bir tabakta portakal servisi yapan, fötr şapkalı bir Altaylı adam. Doyurucu bir yemeğin ardından dünyanın dört bir yanından lezzetler sunuluyor, hatta Malaga, Ren ve Bordeaux şarapları da unutulmuyor. Arabistan'ın hoş kokulu nektarının ve kaliteli Havana purolarının tadını çıkarırsınız."- P. A. Chikhachev'in “Doğu Altay'a Seyahat” kitabından (Moskova, 1974. - 250 s.).

Taşra toplumunun eğitimli ve liberal fikirli kısmı, bu "ilkel birikimin şövalyelerinden" ve çoğu memurdan gözle görülür derecede farklıydı. Her ne kadar Yenisey valisi A.P. Stepanov gibi şahsiyetler toplumun radikal bir şekilde yeniden düzenlenmesi ihtiyacını düşünmekten uzak olsa da, onların bilimsel, edebi ve sosyal aktivite doğası gereği ilericiydi. Krasnoyarsk'ın 200. yıl dönümü nedeniyle Sibirya'nın ilk edebiyat dergilerinden Yenisey Almanağı'nı Moskova'da yayınladılar. Daha önce, 1823'te “Yenisey Bölgesi Sohbetleri” topluluğu oluşturulmuş ve bir süre işletilmiştir. Şair V.I. Sokolovsky tarafından 1829'da "Krasnoyarsk Edebiyat Konuşması" adlı bağımsız bir edebiyat örgütü kuruldu. Turukhansky sağlık görevlisi Ya. Yarotsky, Yenisei zemstvo polis memuru S. Tretyakov, 1820-40'larda il hazine odası başkanı I. S. Pestov. Turukhansk bölgesine, Yenisey ilçesine ve genel olarak tüm vilayete adanmış yerel tarih çalışmaları yarattı. Bu türden en büyük eser A.P. Stepanov'a aittir. 1835 yılında yayınladığı iki ciltlik “Yenisey Vilayeti”nde Yenisey bölgesinin doğası ve insanları hakkında geniş bilgiler vermiştir.