Şefaat Katedrali hakkında rapor. 16. - 19. yüzyılların sonunda katedral

Aziz Basil Katedrali veya Hendek Üzerindeki Tanrı'nın Annesinin Şefaat Katedrali, kanonik tam adı gibi, 1555-1561'de Kızıl Meydan'da inşa edilmiştir. Bu katedral haklı olarak yalnızca Moskova'nın değil tüm Rusya'nın ana sembollerinden biri olarak kabul ediliyor. Ve mesele sadece başkentin tam merkezinde ve çok önemli bir olayın anısına inşa edilmiş olması değil. Aziz Basil Katedrali de inanılmaz derecede güzel.

Katedralin şu anda bulunduğu yerde, 16. yüzyılda "Hendek üzerinde bulunan" taş Trinity Kilisesi duruyordu. Burada gerçekten Kızıl Meydan boyunca tüm Kremlin duvarı boyunca uzanan bir savunma hendeği vardı. Bu hendek ancak 1813 yılında doldurulabildi. Şimdi onun yerine bir Sovyet nekropolü ve Türbesi var.

Şefaat Kilisesi İkonostasisi Tanrının kutsal Annesi. Parça

Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Hendek'teki Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali). 1555-1561. Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi. Merkezi sütunlu çadır

(bir versiyona göre)

Hendek üzerindeki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali (Şefaat Katedrali, konuşma dili - Aziz Basil Katedrali) - Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Ortodoks Kilisesi, yaygın olarak ünlü anıt Rus mimarisi. 17. yüzyıla kadar, orijinal ahşap kilise Kutsal Teslis'e adandığından, buna Teslis adı veriliyordu. Hem şapellerinden birinin adanması hem de Palm Pazar günü Kremlin'in Göğe Kabul Katedrali'nden haç alayı ile ilişkilendirilen "Kudüs" olarak da biliniyordu. Patrik.

Ansiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Aziz Basil Katedrali. Korkunç İvan dönemine ait bir kült anıt. Bugün Rusya'yı kişileştiriyor

✪ Aziz Basil Katedrali: Moskova'nın 50 harikasından 1'i

✪ Aziz Basil Katedrali'nin kubbelerinin gizemi ortaya çıktı

✪ Aziz Basil Katedrali: spekülasyonlar ve gerçekler (Andrey Batalov tarafından anlatılmıştır)

✪ “Aziz Basil Katedrali” / Bütün bir kilise şehri

Altyazılar

Durum

Şu anda Şefaat Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirasları listesine dahil edilmiştir.

Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü simge yapılarından biridir. Birçokları için Moskova ve Rusya'nın sembolüdür. 1931 yılında, Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky'nin bronz anıtı, 1818'den beri Kızıl Meydan'da bulunan katedrale taşındı.

Hikaye

Oluşturma versiyonları

Tapınağın kendisi Cennetteki Kudüs'ü simgelemektedir, ancak kubbelerin renk şemasının anlamı bugüne kadar çözülmemiş bir gizem olarak kalmaktadır. Daha geçen yüzyılda yazar N.A.Chaev, tapınağın kubbelerinin renginin, Kilise Geleneğine göre, Kutsal Çileci (Konstantinopolisli) Kutsal Aptal Andrew'un rüyasıyla açıklanabileceğini öne sürdü. Tanrı'nın Annesinin Şefaati ilişkilidir. Cennetteki Kudüs'ü hayal etti ve orada "birçok bahçe vardı, içlerinde tepeleri sallanan uzun ağaçlar vardı... Ağaçların bazıları çiçek açmıştı, bazıları altın yapraklarla süslenmişti, diğerlerinde ise tarif edilemez güzellikte çeşitli meyveler vardı."

XVI-XIX yüzyılların sonundaki katedral.

Katedral yapısı

Şefaat Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir.

Şefaat Katedrali'nin yalnızca on bir kubbesi vardır, bunlardan dokuzu kiliselerin üzerindedir (taht sayısına göre):

1. Kutsal Bakire Meryem'in şefaati (ortada),
2. Kutsal Üçlü (doğu),
3. Rab'bin Kudüs'e girişi (batı),
4. Ermenistanlı Gregory (kuzeybatı),
5. Alexander Svirsky (güneydoğu),
6. Varlaam Khutynsky (güneybatı),
7. Merhametli Yahya (eski adıyla Konstantinopolisli Yahya, Pavlus ve İskender) (kuzeydoğu),
8. Velikoretsky'nin Harika İşçisi Nicholas (güney),
9. Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey).

Aziz Basil Şapeli'nin ve çan kulesinin üzerinde iki kubbe daha bulunmaktadır.

Katedral birkaç kez restore edildi. 17. yüzyılda asimetrik uzantılar eklendi, verandaların üzerine çadırlar, karmaşık yapılar eklendi. dekoratif işleme kubbeler (başlangıçta altındı), dış ve iç kısımdaki süs resimleri (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı).

Ana, Şefaat kilisesinde, 1770 yılında sökülen Kremlin Chernigov Wonderworkers Kilisesi'nden bir ikonostasis vardır ve Kudüs Girişi şapelinde, aynı zamanda sökülen İskender Katedrali'nden bir ikonostasis vardır.

Birinci kat

Podklet

Şefaat Katedrali'nde bodrum yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde duruyor; birkaç odadan oluşan bir bodrum katı. Bodrumun güçlü tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla kaplıdır. Binanın yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.

Kuzey bodrumunun tasarımı 16. yüzyıla özgüdür. Onun kutu kasası uzun mesafe destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilmiştir - ruhlar tarafından. “Nefes alabilen” yapı malzemesi olan tuğla ile birlikte yılın herhangi bir zamanında özel bir iç mekan mikro iklimi sağlarlar.

Daha önce bodrum katlarına cemaatçiler erişemiyordu. İçerisindeki derin nişler depo olarak kullanılmıştır. Menteşeleri korunmuş olan kapılarla kapatıldılar. 1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklıydı. Zengin kasaba halkı da mülklerini buraya getirdi.

Biri, Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi'nin üst merkezi kilisesinin bodrum katına, iç beyaz taş bir merdivenle girilirdi. Bunu yalnızca inisiyeler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit kapatıldı. Ancak 1930'lu yıllardaki restorasyon sürecinde gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrumda simgeler var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonlarında Aziz Basil'in Şefaat Katedrali için özel olarak yazılmıştır. Ayrıca 17. yüzyıldan kalma iki simge de sergileniyor: “En Kutsal Theotokos'un Korunması” ve “İşaretli Meryem Ana”. Meryem Ana'nın simgesi, katedralin doğu duvarında bulunan cephe simgesinin bir kopyasıdır ve 1780'lerde boyanmıştır. 18. ve 19. yüzyıllarda simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerinde bulunuyordu.

Kutsal Aziz Basil Kilisesi

Alt kilise ise 1588 yılında St.Petersburg'un mezarının üzerine katedrale eklenmiştir. Aziz Basil'in. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Feodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaştırılmasından sonra inşa edildiğini anlatıyor.

Tapınak kübik şekillidir, çapraz tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir ışık kasnağıyla taçlandırılmıştır. Kilisenin çatısı katedralin üst kiliselerinin kubbeleriyle aynı tarzda yapılmıştır.

Kilisenin yağlı boya tablosu, katedralin inşaatına başlanmasının 350. yıl dönümü (1905) anısına yapılmıştır. Kubbede Yüce Kurtarıcı, davulda atalar, tonozun artı işaretlerinde Deesis (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) ve yelkenlerde Evanjelistler tasvir edilmiştir. kasanın.

Batı duvarında “Kutsal Meryem Ana'nın Korunması” tapınak resmi bulunmaktadır. İÇİNDE üst kademe hükümdarlık evinin koruyucu azizlerinin görüntüleri var: Fyodor Stratilates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia ve şehit Irene.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler var: “Denizde Kurtuluş Mucizesi” ve “Kürk Manto Mucizesi.” Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir antik Rus süsüyle süslenmiştir.

İkonostasis, mimar A. M. Pavlinov'un tasarımına göre 1895 yılında yapılmıştır. İkonlar, “Tahttaki Kurtarıcı” ikonunda imzası bulunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratörü Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı. İkonostaz daha eski ikonları içerir: 16. yüzyıldan kalma “Smolensk Meryem Ana” ve yerel görüntü “St. 18. yüzyılın Kremlin ve Kızıl Meydan fonunda Aziz Basil.

St.'nin mezar yerinin üstünde. Aziz Basil Kilisesi, oymalı bir gölgelikle süslenmiş bir kemere sahiptir. Bu saygın Moskova tapınaklarından biridir.

Kilisenin güney duvarında metal üzerine boyanmış nadir büyük boyutlu bir simge var - “Vladimir Meryem Ana, Moskova çevresinin seçilmiş azizleriyle birlikte “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904).

Zemini Kaslı dökme demir levhalarla kaplıdır.

Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Dekoratif dekorasyonu ancak 20. yüzyılın sonunda restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Kutsal Aziz Basil'in anıldığı gün kilisede Pazar ve bayram ayinleri yeniden başladı.

İkinci kat

Galeriler ve verandalar

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir bypass galerisi uzanıyor. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında cam galeri katedralin iç kısmının bir parçası haline geldi. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara kadar uzanıyor ve burayı iç geçitlere bağlıyor.

Merkezi Meryem Ana Şefaati Kilisesi, bir iç bypass galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında galeri çiçek desenleriyle boyandı. Daha sonra katedralde birkaç kez güncellenen anlatı yağlıboya tablolar ortaya çıktı. Tempera tablosu şu anda galeride sergileniyor. Galerinin doğu bölümünde yağlı boya tablo korunmuştur. resim XIX yüzyıllar - azizlerin çiçek desenleriyle birlikte görüntüleri.

Merkezi kiliseye giden oyma tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. Portal, geç kaplamalar olmadan orijinal haliyle korunmuş, bu da dekorasyonunu görmenize olanak sağlamaktadır. Rölyef detayları özel kalıplanmış desenli tuğlalardan oluşturulmuş ve sığ dekorasyon yerinde oyulmuştur.

Daha önce, yürüyüş yolundaki geçitlerin üzerinde yer alan pencerelerden galeriye gün ışığı giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan, 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli üst kısımları bir katedralin zarif siluetini andırıyor.

Galerinin zemini balıksırtı deseninde tuğladan yapılmıştır. Burada 16. yüzyıldan kalma tuğlalar korunmuştur; modern restorasyon tuğlalarından daha koyu ve aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.

Galerinin batı bölümünün tonozu düz bir örtüyle örtülmüştür. tuğla tavan. 16. yüzyıla özgü benzersiz bir mühendislik tekniği sergiliyor: pek çok küçük tuğla, kaburgaları figürlü tuğlalardan yapılmış keson (kare) biçiminde kireç harcıyla sabitleniyor.

Bu alanda zemin özel bir “rozet” deseniyle döşenmiş olup, duvarlarda orijinal tablo taklit edilerek yeniden yaratılmıştır. tuğla işi. Çizilen tuğlaların boyutları gerçek olanlara karşılık gelir.

İki galeri, katedralin şapellerini tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar “kiliseler şehri” izlenimi yaratıyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanlarına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve dikkatini çeken “çiçek halılarıdır”.

Açık üst platform Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ verandada, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları. Bunun nedeni, katedralin adaklarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolüdür.

Alexander Svirsky Kilisesi

Güneydoğu kilisesi Aziz Alexander Svirsky adına kutsandı. 1552'de, Alexander Svirsky'nin anma gününde (30 Ağustos), Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Tsarevich Yapancha süvarilerinin Arsk sahasında yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, tabanı - dörtgen - alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir ışık tamburu ve tonozla biter (dörtgen üzerindeki sekizgene bakın).

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü, 1920'lerde ve 1979-1980'lerde yapılan restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler, basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğlayı taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan “tuğla” spiralini tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden inşa edildi. Birbirine yakın ahşap kirişlerin (tyablas) arasında 16.-18. yüzyılın başlarından kalma ikonlar yer alıyor. Alt kısımİkonostasis, zanaatkâr kadınlar tarafından ustaca işlenen asılı kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerin üzerinde Golgota haçının geleneksel bir görüntüsü var.

Varlaam Khutynsky Kilisesi

Güneybatı kilisesi, Khutyn'li Keşiş Varlaam adına kutsandı - çünkü bu azizin onuruna verilen manastır adı, Ölümü sırasında Korkunç İvan'ın babası Vasily III tarafından alınmış ve ayrıca bunun anıldığı gün. aziz, 6 Kasım'da Çar'ın Kazan seferinden Moskova'ya törenle girişi gerçekleşti.

Bu, katedralin 15,2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir, tabanı dörtgen şeklindedir, apsisi güneye kaydırılmış olarak kuzeyden güneye uzatılmıştır. Tapınağın inşasındaki simetrinin ihlali, küçük kilise ile merkezi kilise - Meryem Ana'nın Şefaati arasında bir geçiş yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır.

Dört, düşük bir sekize dönüşüyor. Silindirik ışık tamburu bir tonozla örtülmüştür. Kilise, katedraldeki 15. yüzyıldan kalma en eski avizeyle aydınlatılıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserlerini çift başlı kartal şeklinde bir kulpla tamamladılar.

Tyablo ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi ve 16.-18. yüzyıllardan kalma ikonlardan oluşuyor. [ ] . Kilise mimarisinin özellikleri - düzensiz şekil apsis - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Ayrı olarak asılı olan “Sexton Tarasius'un Vizyonu” simgesi özellikle ilgi çekicidir. Novgorod'da yazılmıştır. XVI sonu yüzyıl. İkonun konusu, zangotun Khutyn manastırı hakkındaki vizyonunun Novgorod'u tehdit eden felaketlerle ilgili vizyonuna dayanmaktadır: seller, yangınlar, "salgın hastalık". İkon ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodiyanların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içeriyor.

Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı onuruna kutlandı.

Dört büyük kiliseden biri, tonozla örtülü sekizgen iki katmanlı bir sütundur. Tapınak farklı büyük boyutlar ve dekoratif dekorasyonun ciddi doğası.

Restorasyon sırasında 16. yüzyıldan kalma mimari dekorasyon parçaları keşfedildi. Hasarlı parçalar onarılmadan orijinal görünümleri korunmuştur. Kilisede herhangi bir antik tabloya rastlanmadı. Duvarların beyazlığı vurgulanıyor mimari detaylar, büyük yaratıcı hayal gücüne sahip mimarlar tarafından yürütülmüştür. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir top mermisinin bıraktığı iz bulunmaktadır.

Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden taşındı. Dört katmanlı yapıya hafiflik katan, delikli yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında ikonostaz ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın yaratılış hikayesini anlatıyor.

Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sergiliyor - “St. 17. yüzyılın Hayatında Alexander Nevsky. İkonografisinde benzersiz olan ikon muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor. İkonun ortasında asil prens temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından sahneler içeren 33 pul bulunur (mucizeler ve tarihi olaylar: Neva Savaşı, prensin Han'ın karargahına gezisi, Kulikovo Savaşı). .

Ermenistan Gregory Kilisesi

Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısı Aziz Gregory (ö. 335) adına kutsanmıştır. Kralı ve tüm ülkeyi Hıristiyanlaştırdı ve Ermenistan'ın piskoposu oldu. Anısı 30 Eylül'de (13 Ekim) kutlanıyor. 1552'de bu gün gerçekleşti önemli bir olay Korkunç Çar İvan'ın kampanyası - Kazan şehrinde Arsk kulesinin patlaması.

Katedralin dört küçük kilisesinden biri (15 m yüksekliğinde), alçak bir sekizgene dönüşen dörtgen şeklindedir. Tabanı apsisin yer değiştirmesiyle kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan Meryem Ana'nın Şefaati arasında bir geçit yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Işık tamburu bir tonozla örtülmüştür.

Kilisede 16. yüzyılın mimari dekorasyonu restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, balıksırtı deseninde düzenlenmiş bir tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi duvarların beyaz badanalı olması mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurguluyor.

Tyablovy (tyabla - ahşap kirişler Aralarına ikonların yerleştirildiği oluklar bulunan) ikonostasis 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16.-17. yüzyıllara ait ikonlardan oluşuyor. Kraliyet Kapıları simetri ihlali nedeniyle sola kaydırıldı iç alan. İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü yer almaktadır. Görünüşü, zengin yatırımcı Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel patronunun (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'li yıllarda kilise eski ismine geri döndü. İkonostasisin alt kısmı Golgota haçlarını tasvir eden ipek ve kadife örtülerle kaplıdır.

Kilisenin içi, antik şekilli büyük ahşap boyalı şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında ince mumların yerleştirildiği metal bir taban bulunmaktadır. Vitrin, 17. yüzyıldan kalma rahip kıyafetlerini içeriyor: altın ipliklerle işlenmiş bir cüppe ve bir phelonion. Çok renkli emaye ile süslenmiş 19. yüzyıldan kalma bir lamba, kiliseye özel bir zarafet katıyor.

Kıbrıslı ve Justina Kilisesi

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hıristiyan şehitleri Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanışa sahiptir. Anmaları 2 (15) Ekim'de kutlanıyor. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'ı fırtınaya soktu.

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20,9 m'dir.Yüksek sekizgen sütun, hafif bir tambur ve Meryem Ana'nın tasvir edildiği bir kubbe ile tamamlanmaktadır. Yanan çalı" 1780'lerde kilisede yağlıboya tablolar ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. Bunlar, İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten sahneler temalı çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanmaktadır.

Resimde 4. yüzyıl şehitleri Adrian ve Natalia'nın görüntülerinin ortaya çıkması, kilisenin 1786'da yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Zengin bir yatırımcı olan Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin cennetteki patronlarının onuruna kutsanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis yapılmıştır. Ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt satırında Dünyanın Yaratılış sahneleri (birinci ve dördüncü günler) tasvir edilmektedir.

1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla kilise orijinal ismine döndürülmüştür. Son zamanlarda ziyaretçilere güncellendi: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis hayırseverlerin desteğiyle restore edildi. Anonim şirket"Rus Demiryolları".

Aziz Nicholas Velikoretsky Kilisesi

Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nicholas'ın Velikoretsk İkonu adına kutsandı. Azizin simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Velikoretsky Nicholas" adını aldı.

1555 yılında Korkunç Çar İvan'ın emriyle mucizevi simge Vyatka'dan Moskova'ya nehirler boyunca geçit töreni. Büyük manevi öneme sahip bir olay, Şefaat Katedrali'nin yapım aşamasındaki şapellerinden birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif tamburlu ve tonozlu, iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin antik iç kısmı 1737 yılında çıkan bir yangında ağır hasar görmüştür. 18. yüzyılın ikinci yarısında - 19. yüzyılın başlarında, tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi gelişti: tam sıra ikonlar ve duvarların ve tonozların anıtsal konu resimleriyle oyulmuş bir ikonostasis.

Sekizgenin alt kademesi, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlara illüstrasyonları sunuyor. Üst katta, Tanrı'nın Annesi, etrafı peygamberlerle çevrili bir tahtta tasvir edilmiştir, üstte havariler, kasada Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü bulunmaktadır.

İkonostaz, sıva ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir. çiçek dekoru yaldızlı. Dar profilli çerçevelerdeki ikonlar yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sırada 18. yüzyılın “Hayattaki Harikalar İşçisi Aziz Nikolaos” imajı var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravürüyle dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki dış çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Kararlıydılar dini alaylar Katedralin çevresinde.

İÇİNDE XVIII'in sonu yüzyıllarda kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında meşe damalı orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde ahşap zemini korunmuş tek yer.

2005-2006 yıllarında, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla kilisenin ikonostasisi ve anıtsal tablosu restore edildi.

Kızıl Meydan'ı büyük çaplı şenlik etkinliklerine (geçit törenleri ve gösteriler) "müdahale eden" binalardan kurtaran Lazar Kaganovich, Aziz Basil Katedrali'nin tamamen sökülmesini önerdi. Ve Stalin'i haklı olduğuna ikna etmek için, netlik sağlamak adına, kilisenin çıkarılabileceği meydanın bir modelini yaptı. Ancak her şey planladığı gibi gitmedi: Katedrali modelden aldığında lider bu eylemleri takdir etmedi ve tapınağın tarihine sonsuza kadar geçecek bir cümle söyledi: “Lazarus, onu yerine koy! ”

Aziz Basil Katedrali, Rusya'nın başkenti Moskova'da, Kremlin'den çok da uzak olmayan, Kızıl Meydan'ın güney kesiminde yer almaktadır. Açık coğrafi haritaşu koordinatlarda bulunabilir: 55° 45′ 9,25″ N. enlem, 37° 37′ 23,27″ e. D.
Korkunç Çar İvan'ın, Kazan kampanyası başarılı olursa bir katedral inşa edeceğine dair Tanrı'ya söz vermesinin ardından burada devasa bir taş tapınak ortaya çıktı.

Bu arada çatışmalar sürerken, Kızıl Meydan'daki her ciddi zaferden sonra, Trinity Kilisesi çevresinde, savaşın kazanıldığı gün azizlere adanan geçici kiliseler dikildi. Savaş zaferle sona erdiğinde çar, bu kiliselerin bulunduğu yere (toplamda sekiz bina vardı), nihai zaferin geldiği gerçeğinin onuruna, yüzyıllarca ayakta kalacak taş bir kilise inşa edilmesini emretti. Şefaat, Ekim 1552'de tapınağa Şefaat Katedrali adını verdi.

Yeni kilise altı yılda çok hızlı bir şekilde inşa edildi. Moskova tapınağının inşası 1555'te başladı ve 1561'de sona erdi. Araştırmacılar, mimarının tam olarak kim olduğu konusunda hâlâ bir fikir birliğine varamadılar. Resmi versiyon, inşaat işlerinden mimarlar Plotnik Yakovlev ve Barma'nın sorumlu olduğunu söylüyor, ancak Son zamanlarda Pek çok tarihçi, tapınağın mimarının yalnızca bir usta olduğu konusunda hemfikirdir: Halk arasında Plotnik olarak bilinen Ivan Yakovlevich Barma.

Bazı tarihçiler, binanın mimarının İtalyan bir usta olduğuna dair doğrulanmamış bir hipotez daha öne sürdüler (bu, şu şekilde kanıtlanmıştır: orijinal tarz Rus mimarisinin unsurlarını ve Rönesans'ın Avrupa mimarisini birleştiren binalar).

İnşaat tamamlandıktan sonra kralın, mimarlara bu kadar güzel bir tapınak inşa edememeleri için kör olmalarını emrettiği efsanesi ortaya çıktı. Son zamanlarda tarihçiler bunun sadece bir efsane olduğu konusunda hemfikir, çünkü Kazan Kremlin'in ve diğer binaların inşasında yer alan Plotnik'in mimari faaliyetlerini doğrulayan belgeler var.

Tapınak isimleri

Hatta başlamadan önce inşaat işi Moskova Çarı Korkunç İvan, Kremlin'den çok da uzak olmayan bir yerde inşa edilen tapınağa Şefaat Katedrali adını verdi. Muskovitler uzun bir süre katedrali Trinity Kilisesi olarak adlandırdılar (daha önce bulunan tapınak Kutsal Üçlü'ye ithaf edilmişti). Ve inşaatın tamamlanmasından bir süre sonra, insanlar mevsim ne olursa olsun sürekli olarak çıplak vücudunda zincirlerle dolaşan yerel kutsal aptalın onuruna tapınağa Aziz Basil Katedrali adını verdiler. Kutsal Aziz Basil'in basiret yeteneği vardı ve 1547'de Moskova'yı neredeyse yok eden yangını tahmin edebildi.

1557'de öldü ve bitmemiş tapınağın duvarlarının yakınına gömüldü ve otuz yıl sonra mezarının üzerine, ibadet için tahtlı bir sunağın yerleştirildiği bir şapel, bir uzantı inşa edildi. Doğal olarak şapel, aynı zamanda kanonlaştırılan kutsanmış kişinin adını aldı: cenazesinin bulunduğu yerde birden fazla mucizevi iyileşme kaydedildi.

Uzatma tamamlandıktan sonra, Moskova katedralindeki ayinler her gün yapılmaya başlandı: daha önce tapınak ısıtılmıyordu ve bu nedenle içindeki ayinler yalnızca sıcak zaman yıl (yeni uzantı daha geniş ve sıcaktı).

Yapı

Mimarlar, katedrali o zamanlar oldukça yeni ve sıradışı bir malzeme olan tuğladan inşa ettiler (genellikle kiliselerin inşasında mimarlar beyaz kesme taş kullandılar). Tapınağın batı kısmında, ustalar tavanı tuğlalardan bile döşeyebildiler. yuvarlak delikler, metal bir klips yerleştirip bunları güvenli bir şekilde birbirine sabitleyin.

Mimar daha ilk aşamada ilk sorunla karşı karşıyaydı: Binanın kumlu, gevşek ve ıslak toprak üzerine inşa edilmesi gerekiyordu (yakından akan Moskova Nehri'nin yakınlığı onu etkiliyordu), bu da derin bir temel oluşturmayı imkansız hale getiriyordu. Tapınağın temeli birkaç metre derinliktedir). Durumu çözmek için mimarlar çok ilginç bir hareket kullandılar: tapınağın devasa yapısı birkaç odadan oluşan bir bodrum katına dayanıyor - yüksekliği altı metre olan alt kat ve duvarların genişliği üç metre, bodrum katında çok güçlü tonoz ve tavanlar var.

Alt kat için yapı malzemesi olarak beyaz kireçtaşının kullanılmasına karar verildi: nemi iyi emme yeteneği, sel durumunda su baskını riskini en aza indirmeyi mümkün kıldı. Bodrum katları kurulduktan sonra üzerlerine gelecekteki tapınakların inşa edilmesi planlanan sekizgen temeller yerleştirildi (böylece binanın temeli dışarıdan bir bal peteğine benziyordu ve artan güçle karakterize ediliyordu).

İlginçtir ki, uzmanlar, Aziz Basil Katedrali'nin sırlarından bahsederken, alt kattaki özel nişlere inşa edilmiş saklanma yerlerinden sık sık bahsederler (16. yüzyılın sonuna kadar kraliyet hazinesi burada gizlenmişti ve zengindi). kasaba halkı mülklerini sakladı).

Buraya ulaşmak kolay olmadı - Tanrı'nın Annesi Şefaat Kilisesi'nden çıkan merdivenleri yalnızca birkaç kişi biliyordu ve daha sonra bu dar geçit duvarlarla çevrildi. Geçit ancak 1930'da restorasyon çalışmaları yapıldığında keşfedildi, şimdi katedralin ikonları bodrum katlarında saklanıyor.

Mimarlar, katedralin içinde akustik oluştururken ilginç bir yöntem kullandılar (eski Rus kiliselerinin yapımında nadir görülen bir yöntem): iyi bir ses yaratmak için mimarlar, tapınağın duvarlarına kil çömlekler ve ses kutuları yerleştirdiler ve seslerini yönlendirdiler. Boyunlar binanın iç kısmına doğru. Bu yöntem, tapınağın yük taşıyan kısımları üzerindeki baskıyı hafifletmeyi mümkün kıldı.

Tapınağın açıklaması

Moskova tapınağının bir tanımını veren uzmanlar, açıkça tanımlanmış bir ana cepheden yoksun olduğu gerçeğine odaklanıyor: tüm tarafları basit görünüyor. Yapının yüksekliği 65 metreye ulaşıyor, bu nedenle uzun süre tapınak şehrin en yüksek binası olarak kabul ediliyordu.

Günümüzde tapınağa baktığımızda, başlangıçta katedralin o kadar renkli olmadığına inanmak zor: açıklamalara bakılırsa, kilisenin duvarları beyaz. Bir süre sonra yeniden boyamaya başladılar ve bunu katedralin görünümünü kökten değiştirerek yaptılar - tarihçiler duvarlarında sahte pencereleri, kokoshnikleri ve anıt yazıtları tasvir eden çizimler keşfettiler. Kırmızı zemin üzerine çok renkli ve çiçek resimleri ancak 17. yüzyılın sonunda ortaya çıktı.

Hayatta kalan açıklamalara bakılırsa, Şefaat Katedrali eski zamanlarda daha güzel ve zarifti: daha karmaşık tablolara sahipti ve ana kubbe daha küçük olanlarla çevriliydi.

İnşaatın tamamlanmasından yüz yıl sonra binanın görünümü oldukça değişti: iki sundurma eklendi, dış galeri tonozlarla kaplandı ve katedralin içindeki duvarlar boyandı. Bu nedenle, tapınakta, eski Rus ikon resminin nadir anıtlarının, on altıncı yüzyılın freskleriyle, on yedinci yüzyılın resimleriyle bir kombinasyonunu görebilirsiniz. yağlı boya onsekizinci.

Tapınak, ana yönler dikkate alınarak inşa edildi: bunlara odaklanarak dört kilise inşa ettiler ve aynı sayıda çapraz olarak inşa edildi. Şefaat Katedrali'nde dokuz kilise vardır: merkezde, yakınında bir çan bulunan dört büyük (20 ila 30 m arası) ve dört küçük kilise (yaklaşık 15 m) ile çevrili, Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin ana Kilisesi bulunur. kule ve Aziz Basil Şapeli. Tüm bu kiliseler aynı temel üzerinde yer alıyor, ortak bir yan geçit galerisine sahip ve iç koridorlarla birbirine bağlı.

Şefaat Katedrali'nin kubbeleri

İlk başta Şefaat Katedrali'ne, Rab'bi ve tahtının yakınında bulunan büyükleri simgeleyen yirmi beş kubbe yerleştirildi. Daha sonra, yalnızca on tanesi kaldı: biri çan kulesinin üzerinde, diğeri Aziz Basil Şapeli'nin üzerinde yükseliyor, geri kalanı - her biri kendi tapınağının üzerinde. Aynı zamanda hepsi birbirinden farklıdır: yalnızca büyük kubbelerin tasarımı değil, aynı zamanda her bir tamburun kaplaması da benzersizdir.

Bilim adamları, kubbelerin başlangıçta miğfer şeklinde olduğunu, ancak kısa sürede yerini soğanlı bir şekle bıraktığını, mevcut renklerin ancak 19. yüzyılın ortalarında ve 17. yüzyıla kadar ortaya çıktığını öne sürüyor. Tapınağın altın kubbeleri vardı.

Bugün tapınak

Açıklamalara bakılırsa, tarih boyunca Aziz Basil Katedrali birden fazla kez yeniden inşa edildi ve görünümü değiştirildi (bu da sık sık bakım ihtiyacına katkıda bulundu). onarım işiŞehirde nadir olmayan sık sık çıkan yangınlar nedeniyle).

İlk kez, Aziz Basil Katedrali, 1812'de Fransızların Rusya'nın başkentini terk ederek onu mayınlamasıyla yok olmanın eşiğindeydi (her ne kadar bazı nedenlerden dolayı onu havaya uçuramadılar, ancak kiliseyi yağmaladılar). Savaş sona erdiğinde, Şefaat Katedrali sadece restore edilmekle kalmadı, aynı zamanda nehir tarafındaki duvarı da dökme demir bir çitle süslendi.

Tapınak 20. yüzyılda en üzücü zamanlarını yaşadı. 1918'de Bolşevikler kilisenin rektörü Ivan Vostorgov'u "Yahudi karşıtı propaganda" yaptığı gerekçesiyle vurmuştu. Üç yıl sonra katedraldeki tüm değerli eşyalar kaldırıldı ve bina Tarih Müzesi'ne devredildi. Bir süre aktif bir kilise olarak kaldı, ta ki 1929'da tüm çanlar kaldırılarak ayinler yasaklanana kadar (katedraldeki ayinler ancak 1991'de yeniden başlatıldı).

Tapınağın ikinci kez yok olmanın eşiğine geldiği dönem, 1936 yılında, restoratör Pyotr Baranovsky'den tapınağın daha sonra yıkılması için ölçüm yapmasının istenmesiydi. Buna yanıt olarak mimar kategorik olarak bu fikrin çılgınca ve suç olduğunu belirtti ve gerçekleştirilmesi halinde intihar etmekle tehdit etti. Bunun hemen ardından bir tutuklama geldi, ancak kiliseye dokunulmadı: çok fazla savunucusu vardı. Bu nedenle altı ay sonra serbest bırakıldığında tapınak aynı yerde duruyordu.

1561'de Rusya'nın en ünlü kiliselerinden biri kutsandı - Şefaat Katedrali veya başka bir adıyla Aziz Basil Katedrali. "Culture.RF" portalı hatırlandı İlginç gerçekler yaratılış tarihinden.

Tapınak-anıt

Şefaat Katedrali sadece bir kilise değil, Kazan Hanlığı'nın Rus devletine ilhakı onuruna dikilmiş bir tapınak-anıttır. Rus birliklerinin galip geldiği ana savaş, Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati gününde gerçekleşti. Ve tapınak bu Hıristiyan bayramının onuruna kutlandı. Katedral, her biri Kazan için belirleyici savaşların gerçekleştiği bayramların - Trinity, Rab'bin Kudüs'e Girişi ve diğerleri - onuruna kutlanan ayrı kiliselerden oluşur.

Rekor sürede devasa bir inşaat projesi

Başlangıçta katedralin bulunduğu yerde ahşap bir Trinity Kilisesi duruyordu. Kazan'a karşı yapılan kampanyalar sırasında etrafına tapınaklar dikildi - Rus ordusunun yüksek zaferlerini kutladılar. Kazan nihayet düştüğünde, Metropolitan Macarius, Korkunç İvan'ın mimari topluluğu taştan yeniden inşa etmesini önerdi. Merkezi tapınağı yedi kiliseyle çevrelemek istedi ancak simetri adına bu sayı sekize çıkarıldı. Böylece tek temel üzerine 9 bağımsız kilise ve bir çan kulesi inşa edilmiş, bunlar tonozlu geçitlerle birbirine bağlanmıştır. Dışarıda kiliseler, yürüyüş yolu adı verilen açık bir galeriyle çevriliydi - bu bir tür kilise sundurmasıydı. Her tapınak, benzersiz bir tasarıma ve orijinal davul dekorasyonuna sahip kendi kubbesiyle taçlandırıldı. O zamanlar görkemli olan 65 metre yüksekliğindeki yapı, 1555'ten 1561'e kadar sadece altı yılda inşa edildi. 1600 yılına kadar Moskova'nın en yüksek binasıydı.

Kahin onuruna tapınak

Rağmen resmi ad katedral - Hendekteki Şefaat Katedrali, herkes onu Aziz Basil Katedrali olarak biliyor. Efsaneye göre, Moskova'nın ünlü mucize işçisi tapınağın inşası için para topladı ve ardından duvarlarının yakınına gömüldü. Kutsal aptal Aziz Basil, neredeyse tüm yıl boyunca Moskova sokaklarında çıplak ayakla, neredeyse kıyafetsiz yürüdü, başkalarına merhamet ve yardım vaaz etti. Onun kehanet yeteneği hakkında efsaneler de vardı: 1547'deki Moskova yangınını tahmin ettiğini söylüyorlar. Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor Ioannovich, Kutsal Aziz Basil'e adanmış bir kilisenin inşasını emretti. Şefaat Katedrali'nin bir parçası oldu. Kilise, tüm yıl boyunca, gece gündüz, her zaman açık olan tek tapınaktı. Daha sonra cemaatçiler katedrali adıyla Aziz Basil Katedrali olarak adlandırmaya başladılar.

Louis Bichebois. Taşbaskı "Aziz Basil Kilisesi"

Vitaly Grafov. Moskova Harikası İşçi Kutsanmış Fesleğen. 2005

Lobnoye Mesto'daki kraliyet hazinesi ve kürsü

Katedralin bodrum katı yok. Bunun yerine ortak bir temel inşa ettiler; destek sütunları olmayan tonozlu bir bodrum. Özel dar açıklıklar - havalandırma delikleri aracılığıyla havalandırıldılar. Başlangıçta, bina bir depo olarak kullanıldı - kraliyet hazinesi ve bazı zengin Moskova ailelerinin değerli eşyaları orada tutuldu. Daha sonra bodrumun dar girişi kapatıldı - yalnızca 1930'ların restorasyonu sırasında bulundu.

Devasalığıyla dış boyutlarŞefaat Katedrali'nin içi oldukça küçüktür. Belki de başlangıçta bir anıt anıt olarak inşa edildiği için. Kışın katedral ısıtılmadığı için tamamen kapalıydı. Tapınakta, özellikle de büyük törenlerde ayinler yapılmaya başladığında kilise tatilleriİçerisine çok az kişi sığabildi. Daha sonra kürsü İdam Yeri'ne taşındı ve katedral devasa bir sunak görevi görüyormuş gibi görünüyordu.

Rus mimar veya Avrupalı ​​usta

Aziz Basil Katedrali'ni kimin inşa ettiği hala kesin olarak bilinmiyor. Araştırmacıların birkaç seçeneği var. Bunlardan biri olan katedral, eski Rus mimarlar Postnik Yakovlev ve Ivan Barma tarafından inşa edildi. Başka bir versiyona göre Yakovlev ve Barma aslında tek kişiydi. Üçüncü seçenek, katedralin yazarının yabancı bir mimar olduğunu söylüyor. Sonuçta, Aziz Basil Katedrali'nin kompozisyonunun eski Rus mimarisinde hiçbir benzerliği yoktur, ancak binanın prototipleri Batı Avrupa sanatında bulunabilir.

Mimarı kim olursa olsun onun hakkında üzücü efsaneler var gelecekteki kader. Onlara göre, Korkunç İvan tapınağı gördüğünde, güzelliği karşısında büyülenmiş ve görkemli inşaatını bir daha hiçbir yerde tekrarlamaması için mimara kör edilmesini emretmiştir. Başka bir efsane, yabancı inşaatçının aynı nedenden dolayı tamamen idam edildiğini söylüyor.

Bir dönüşle ikonostasis

Aziz Basil Katedrali'nin ikonostasisi, mimar Andrei Pavlinov'un tasarımına göre 1895 yılında oluşturuldu. Bu, dönüşlü sözde ikonostasistir - küçük bir tapınak için o kadar büyüktür ki yan duvarlarda devam eder. Antik simgelerle dekore edilmiştir - 16. yüzyıldan kalma Smolensk Meryem Ana ve 18. yüzyılda boyanmış Aziz Basil'in görüntüsü.

Tapınak aynı zamanda resimlerle de süslenmiştir - bunlar binanın duvarlarında yaratılmıştır. farklı yıllar. Burada Aziz Basil ve Meryem Ana tasvir edilmiştir, ana kubbe Yüce Kurtarıcı'nın yüzüyle süslenmiştir.

Aziz Basil Katedrali'ndeki ikonostasis. 2016. Fotoğraf: Vladimir d'Ar

"Lazarus, onu yerine koy!"

Katedral birkaç kez neredeyse yıkıldı. Sırasında Vatanseverlik Savaşı 1812 yılında burada Fransız ahırları bulunuyordu ve bundan sonra tapınak havaya uçurulacaktı. Zaten Sovyet döneminde, Stalin'in ortağı Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'da geçit törenleri ve gösteriler için daha fazla alan olması amacıyla katedralin sökülmesini önerdi. Hatta meydanın bir modelini bile yarattı ve tapınak binası buradan kolayca kaldırıldı. Ancak mimari modeli gören Stalin şöyle dedi: "Lazarus, onu yerine koy!"

Kremlin'in Spasskaya Kulesi'nden çok da uzak olmayan, tam kalbinde dünyaca ünlü Aziz Basil Katedrali bulunmaktadır. Başka isimleri de var: Hendek üzerindeki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali ve ayrıca Şefaat Katedrali. 17. yüzyılın başlarına kadar, eski ahşap kilise Kutsal Üçlü'nün onuruna inşa edildiğinden, Rus mimarisinin bu anıtına Trinity adı verildi. Tarihe kısa bir gezi yapalım ve Aziz Basil Katedrali'ni kimin inşa ettiğini ve bu katedralin gerçekte nerede olduğunu öğrenelim.

Aziz Basil Katedrali'nin yaratılış tarihi

1552'de Şefaat gününde Tanrının annesi Rus askerleri, bilindiği gibi Altın Orda'ya karşı zaferle sonuçlanan Kazan'a saldırı başlattı. Onun onuruna, Korkunç Çar İvan, böylesine neşeli bir olayı ölümsüzleştirecek bir katedralin inşasını emretti.

Kızıl Meydan'daki taş Aziz Basil Katedrali'nin inşaatı, iki yıl sonra, daha önce ahşap Trinity Kilisesi'nin bulunduğu yerde başladı ve efsaneye göre, katedrale adını veren kutsal aptalın gömüldüğü yerde. Aziz Basil'in bu Tapınak için bizzat para topladığına dair bir efsane var ama bunun doğru olup olmadığını kimse bilmiyor. Sonuçta, kutsal aptalın kesin ölüm tarihi belirlenmedi. Yine de Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor, kutsal emanetlerinin yerleştirildiği Şefaat Kilisesi'nde bir Aziz Basil şapeli kurulmasını emretti.

Şefaat Katedrali altı yılda inşa edildi. Tapınağın ana fikrinin yazarı Metropolitan Macarius'du ve iki mimar Barma ve Postnik tarafından hayata geçirildi. Bunun başka bir versiyonu Şefaat Katedrali'nin Barma lakaplı Pskovlu bir zanaatkar tarafından inşa edildiğini söylüyor. Başka bir efsaneye göre Korkunç İvan bu güzel tapınaktan çok memnundu ve aynı tapınağın başka bir yere inşa edilmesini istemiyordu. güzel katedral. Bu nedenle mimara aynı derecede güzel bir bina inşa edip edemeyeceğini sordu. Usta cesaretle bunu yapabileceğini söyleyince kral sinirlendi ve mimarın kör edilmesini emretti.

Aziz Basil Katedrali'nin stili

Şefaat Katedrali'nin binası, merkezi bir çadır ve onun etrafında yer alan sekiz ana kuleden oluşan bir yapıdır. Planda, Kutsal Bakire Meryem'in simgesi olan sekiz köşeli bir yıldız oluşturan, birleştirilmiş iki kareden oluşan bir figürdür. Ayrıca sekiz rakamı, İsa Mesih'in diriltildiği günü simgelemektedir ve yeni doğan Mesih'e giden yolu gösteren Beytüllahim Yıldızını hatırlatmaktadır. İki karenin birleşimi İncil'in dünyanın her tarafına yayıldığının simgesidir.

Tapınak binası o zamanlar yeni bir malzemeden, tuğladan inşa edilmişti. Dekoratif elemanlar, temel ve taban beyaz tuğlayla kaplandı. Merkezi tapınağın çadırı çok renkli çinilerle ve kokoshniklerle süslenmiştir. Katedralin cephesinin ve iç kısmının mimari tasarımı benzer motiflere sahiptir.

Henüz tamamlanmamış olan kilise, 1557 yılında Çar Korkunç İvan'ın huzurunda Metropolitan Macarius tarafından kutsandı. Uzun süre Kızıl Meydan'da bulunan Şefaat Katedrali vardı.

1737'deki korkunç yangın sırasında Şefaat Katedrali ciddi şekilde hasar gördü, ancak daha sonra restore edildi ve 17. yüzyılda yeniden inşa edildi. Şu anda çadırlı çan kulesi tapınağın kendisi ile birleştirildi. O dönemde katedral bugün görebildiğimiz kadar çok renkte dekore edilmişti. Tasarımı, galerilerin tonozları ve sütunları üzerindeki güzel dekoratif fresk resimlerini içeriyordu.

Geçen yüzyılın sonunda, uzun bir aradan sonra Aziz Basil Katedrali'nde bütün gece nöbeti ve ardından ayin düzenlendi. Burada her yıl Şefaat Bayramı'nda ayin yapılıyor.