Kişilik özelliklerini belirleme yöntemleri. Kişilik özelliklerini inceleme yöntemleri

Psikodiagnostik teknikleri kullanmanın amacı, bir organizasyondaki insan davranışı üzerinde önemli bir etkiye sahip olan ancak doğrudan gözlemlenmesi zor olan nitelikler hakkında bilgi elde etmektir.

Çalışanların kişisel özelliklerini teşhis etme yöntemleri

Bir kişinin çalışma alanındaki davranışı, büyük ölçüde kişiliğinin özellikleri ve işe ve ekibe karşı tutumu ile belirlenir. Profesyonellik ve kişilik özelliklerinin seviyesini, işyerinin gerekliliklerine uygunluklarını belirlemek için, çalışanların mesleki ve kişisel niteliklerini belirlemek için çeşitli yöntemler kullanılır.

Kabul aşamasında, çalışanların mesleki ve kişisel nitelikleri hakkında kapsamlı bilgi, İş Kanunu tarafından sağlanan ve kural olarak 3 ayı geçmemesi gereken deneme süresinin sonuçlarının bir analizi ile sağlanır. Deneme süresinin sonunda, yeni gelen ile işbirliği yapan herhangi bir çalışan uzman olarak işe alınabilir. Bu çalışmaya bilimsel bir karakter kazandırmak için, sosyal ve psikolojik araştırmaların yürütülmesinde uzmanlar tarafından düzenlenmelidir.

Çalışanların kişisel niteliklerini ve gruptaki rol dağılımının özelliklerini belirleme yöntemlerinin tipolojileri, grup çalışanlarının birbirlerine karşı tutumları oldukça çeşitlidir, ancak aşağıdaki yöntem kompleksleri çoğunlukla ayırt edilir:

Q gözlem yöntemi (harici) insan ruhunun dışsal tezahürlerinin kasıtlı, sistematik, amaçlı ve sabit bir algısından oluşur. Yöntem önemli ölçüde zaman, özel eğitim ve zahmet gerektirir;

Q kendini gözlemleme yöntemi (iç gözlem)- bir kişinin kendi zihinsel tezahürleri için gözlemlenmesi. Genellikle, bir kişinin kendini gözlemleme temelinde vardığı sonuçlar özneldir, yetersizdir ve benlik saygısını analiz etmek için ve başkalarının görüşleriyle karşılaştırıldığında kullanılabilir;

Q projektif yöntemler,öznenin bilinçli veya bilinçsiz olarak aktardığı, psikolojik özelliklerini yansıttığı, dış nesnelere bildirdiği, bu veya bu uyarıcı materyalin yorumuna yansıyan psikolojik bilimin sonuçlarına dayanır. Profesyonel bir psikolog, psikanalist veya psikoterapist, materyali (lekeler, resimler vb.), kişiliğinin özelliklerini, motiflerini, değerlerini, bilinçaltının çalışmasını uyararak konuyla ilgili çağrışımları tanıyabilir. Bu yöntemleri kullanırken psikoloji alanında deneyimli bir profesyonelin bulunması gereklidir;

Q sosyometri- gayrı resmi liderlerin belirlenmesi, psikolojik uyumluluk da dahil olmak üzere grup üyelerinin ilişkilerin yapısını, rollerini ve durumlarını belirlemek için bir gruptaki kişilerarası ilişkilerin psikolojik araştırma yöntemi. Gruptaki sosyo-psikolojik iklimi, lidere karşı tutumu, lidere karşı tutumunu, liderlik tarzını belirlemek için bir dizi test vardır;

Q anket yöntemleri, mülakatlar, konuşmalar, bir uzmandan yazılı veya sözlü soruları yanıtlayarak bilgi edinmenizi sağlar. Bu yöntemler, çeşitli sosyolojik araştırmalarla işe yönelik tutumları (örneğin, "Mevcut ve istenen güçler hakkında anket") belirlemek gerektiğinde ve bir araştırma geliştirmek için uzmanların katılımını gerektirdiğinde, pazarlama sisteminde yaygın olarak kullanılmaktadır. programı düzenlemek, düzenlemek, yürütmek ve sonuçların müteakip yorumlanması ...

q Büyük grup kişilik anketleri veya testleri, mizaç, karakter, zeka, yaratıcılık eğilimi, davranış motifleri, değer yönelimleri, davranışı etkileyen faktörler vb. gibi bir kişiliğin çeşitli özelliklerini ve niteliklerini belirlemeye izin verir. Bu anketler, yanıtlayanın yanıtlarını analiz ederek ve gruplandırarak kişilik yönlerini ortaya çıkarır. Cevaplar genellikle bir menü şeklindedir, yani cevaplar için sağlanan seçeneklerden birini seçmeniz gerekir. Cevaplar görüşülen kişinin kendisi tarafından verildiği için alınan veriler önemli bir öznellik unsuru içermektedir; cevapların kalitesi, yanıtlayanın psikolojik durumundan ve durumla gerçek tanışma derecesinden, karakterize edilmesi önerilen davranıştan etkilenir;

Belirli bir yöntemin veya testin seçilmesinde önemli bir faktör, geçerliliği (amacına uygunluğu) ve güvenilirliğidir (test, yanıtlayanların sayısı ve koşula bakılmaksızın aynı sonuçları almanızı sağlar). İçeriği ve sonuçların işlenmesi basit olan birçok popüler test, geçerlilik ve güvenilirlik kontrollerini geçmez ve personel yönetimi alanında kullanılamaz.

Psikodiagnostikte kişisel veri elde etmenin ana yöntemleri

Pratik çalışmada, psikolog-teşhis uzmanı, güvenilir bir psikolojik teşhis yapmak için gerekli olan bir kişinin zihinsel özelliklerini belirlemek için esas olarak üç yol kullanır. Birincisi, gerçek, yaşam veya özel olarak simüle edilmiş durumlarda gözlem yoluyla teşhis edilen davranışsal tepkiler, zihinsel belirtiler. Bazı durumlarda, örneğin, erken okul öncesi çağındaki çocuklarda gelişimsel sorunları teşhis ederken, gözlem verileri tek psikolojik bilgi kaynağı olabilir. İkincisi, modern psikolojik teşhiste, ondan elde edilen konuyla ilgili bilgiler, yani bir kişinin kendisi, benlik saygısı ve benlik tutumu hakkındaki öznel fikirleri, modern psikolojik teşhiste yaygın olarak popülerdir. Kendini tanımlama ve kendini bildirme yöntemleri bu konuda büyük olanaklara sahiptir. Bunlar, her şeyden önce, anketleri, çeşitli öz değerlendirme ölçeklerini ve kendini gözlemleme yöntemlerini içerir. Üçüncüsü, deneysel çalışmalar ve testler temelinde elde edilen nesnel bilgiler, psikolojik bilgilerde önemli bir yer tutar. Test tekniği, yalnızca kişisel deneyimleri, çevredeki insanlarla ilişkileri ve dünya hakkındaki fikirleri değil, aynı zamanda bilincin bilinçdışı içeriğini ve yönlendirici tutumları da ortaya çıkarmayı mümkün kılar.

Kişilik teşhisi için 3 tür veri vardır:

1) L - yaşam kaydı verileri - yaşamı tanımlayan veriler. Bir kişinin gerçek yaşamının gözlemlenmesi sırasında elde edilen veriler. Bunları elde etmek için, en pahalı ve en güvenilir teşhis verileri olan uzmanlar kullanılır.

2) Q - anket verileri - anket verileri. En ucuz ve en az güvenilir veriler. Hata kaynakları: 1 - denekler arasında iç gözlem becerilerinin eksikliği; 2 - kültürel standartlardaki fark (tüm testler esas olarak Amerikan halkı için geliştirilmiştir); 3 - yanlış standartlar kullanmak; 4 - motivasyonel çarpıtma (ağırlaştırma - kendi eksikliklerini vurgulama), 5 - gizleme - cevapların sosyal olarak istenirliği; 6 - simülasyon (kurgusal bir karakterin görüntüsü).

3) T - objektif test verileri - objektif test verileri. Anlatma değil, gerçekliği gösterirken deneysel bir durum kullanmak; testin gerçek amacını maskelemek; sorun ifadesinin beklenmedikliği; duygusal stres yaratmak (bir kişi en içten davrandığında).

Kişilik teşhisinde, kişilikten ne kastedildiğine bağlı olarak çeşitli teorik yaklaşımlar ayırt edilir.

1. Kişilik özelliklerinin teşhisi.

Kişilik özelliği, istisnasız tüm insanlarda bulunan bir davranış özelliğidir. İnsanlar, kişilik özelliklerinin ciddiyeti bakımından kendi aralarında farklılık gösterirler. Kişilik özellikleri seti, teşhis yönteminin / testinin altında yatan kavram tarafından belirlenir.

3 tür özellik vardır:

Anayasal - doğuştan verilen özellikler.

Bireysel özellikler, doğuştan gelen özellikler temelinde yaşam sürecinde oluşur ve yetişkinlikte kendini gösterir. Anket testlerinin çoğu kişilik özelliklerini değiştirir, gizemli bir şekilde hiçbir yerden ortaya çıkmazlar.

Kelimenin dar anlamıyla kişilik özellikleri. Bunları tanımlarken, bir kişinin kendi kaderini tayin etme anlarında var olduğunu söyleyen Charlotte Buhler kavramı, yani temel oluşturdu. Bir kişi diğerlerinden farklı bireysel hedefler belirlediğinde ve bu hedeflere kendisi ulaştığında. Kişisel özellikler, bir kişinin bilinçli ve amaçlı olarak oluşturduğu özelliklerdir. Bu özellikler yalnızca konuşma sırasında teşhis edilir.

Iseng'in anketi.

R. Kettell (matematiksel bir kişilik modeline dayalı)

Anket adı: 16 P.F. (16 kişilik faktörleri). Bu konuda tavsiyede bulunmak zor, ancak bilimsel araştırma için çok iyi. (# araştırmalardan birinin sonucu: kalp krizi kendini sevme sorunudur, felçtir - bir kişi çok fazla sorumluluk alır, beyin başarısız olmaya başlar).

Big Five yöntemi, Cattel'in modern bir analogudur. 5 ana ölçek vardır. Temel özellikler: entelektüellik, dışa dönüklük (bir kişinin temel karakteri olarak kabul edilir ve içe dönüklük sosyal olarak şartlandırılmıştır), istikrar (stres direnciyle ilişkili bir nitelik), bilinç (yaşama varoluşsal bir yaklaşım, bilinç, bir kişinin yaşamını nasıl anladığını varsayar. kişisel yaşam eylemleri), hoşgörü / dostluk (başkalarına karşı hoşgörü, başkalarını kabul etme vb.) nedeniyle gelişir.

2. Kişilik teşhisine yaklaşımı engelleyin.

Kişilik, ayrı yöntemlerle teşhis edilebilen ayrı bağımsız alt yapılardan oluşur. Bu yaklaşım metodolojik olarak zayıf temellidir, birçok açıdan bir kişi hakkındaki modern fikirlerle çelişir, ancak pratikte çok iyi kullanılır.

Bu yaklaşım çerçevesinde, aşağıdaki bloklar ayırt edilir:

Mizaçla ilişkili psikofizyolojik özellikler bloğu. Doğuştan gelen özellikleri ortaya çıkaran teknikler, stres tepkilerini vurgular.

Duygusal tepkilerin ve duygusal durumların bloğu. Saldırgan davranışın özelliklerini, insan faaliyet düzeyini, stres düzeyini, kaygı düzeyini ortaya çıkaran teknikler. Teknikler açıkçası kötü çalışıyor. (başarısız bir öğrenci için anket - Spielberg Khain için anket).

Kendini tanımlama bloğu. Kendi kendini değerlendirme teknikleri, en basit, en iyi bilinen, iyi çalışan - Budassi testi (Sovyet) - klasik bir yarı deney. Hoppe'un iddialarının düzeyinin teşhisi. İçeriği itibariyle gizli bir test amacı olan bir deneydir. Bu teknikte, konuya zekayı ölçme görevinin kartlar verildiği, bir yandan kartın numarası (1'den 10'a kadar karmaşıklık), diğer yandan görev olduğu söylenir. Amaç: Belirli bir zamanda maksimum puan almak için, bir kişinin stresli bir durumdaki davranışı analiz edilir. Bir kişinin hangi kartla başladığına bağlıdır - ilk özgüven seviyesi, başarıya tepki, başarısızlığa tepki, adaletsizliğe tepki, yardımseverliğe tepki (tam doğru olmayan cevap için ödül) ölçülür. Öznel iyi oluşun bir ölçeği olan "Ben" kavramını ölçen modern öz-tutum anketleri de vardır.

Yaşam değerleri bloğu. Rokeach'ın konseptine dayalı teknikler. Amerikalı psikolog. Terminal değeri kavramını tanıttı. Son değer, bir kişinin bazı yaşam hedeflerinin diğerlerine göre avantajlarına olan inancıdır. Terminal değerlerinin bir listesini ve bunların değerlendirilmesi için önerilen yöntemleri geliştirdi. Popüler anket "yaşamın anlamı yönelimleri" (LSS), Frankl'ın konseptinin kalbinde yer almaktadır.

3. Kişilik teşhisine psikodinamik yaklaşım.

Mevcut durumun geçmiş olaylardan kaynaklandığı varsayılırken, dinamiklerin gelişiminde kişiliği dikkate alır. Geçmiş olaylar, bir kişinin motivasyonunu ve mevcut ihtiyaçların yapısını belirler. Buna göre, dinamik yaklaşım, projektif psikodiagnostik yöntemleri içerir.

4. Kişilik psikolojisine etkileşimsel yaklaşım.

Bu yaklaşım çerçevesinde, dünyanın iletişimsel bir resmi tanınır, bir kişi diğer insanlarla sürekli etkileşim içinde olarak kabul edilir, yani. bir kişi, diğer insanlarla olan ilişkilerin prizmasından görülür.

Bu yaklaşım çerçevesinde 2 grup yöntem ayırt edilir:

Gerçekten var olan bir grup içindeki ilişkilerin teşhisi.

Psikolojik eğitimi andıran bir biçimde deneysel teknikler, grup içindeki gerçek duygusal bağlantıları teşhis ederler. Sosyometri yöntemi temel gereksinimdir: tanı sırasında grubun tüm üyelerinin aynı anda bulunması. Sosyometri, gruptaki her üyenin yetki düzeyini ölçmenize olanak tanır. Tercih edilen, ihmal edilen ve reddedilen liderleri belirleyin. Ana dezavantaj nicel metodolojidir ve grupta neden böyle bir durumun geliştiği sorusuna cevap vermez. Eğer bu liderse bu nasıl bir lider, bu kişi reddediliyorsa neden/ne için reddediliyor? Bu nedenle, buna ek olarak, grubun motivasyonel özünü belirlemek için bir metodoloji vardır. Maslow'un piramidine dayanarak, her motivasyon için bir kişinin 2-3 özelliği seçilir. Daha sonra grubun tüm üyeleri bu özelliklerin ciddiyetine göre sıralanır. Grubun bilgi çekirdeği vurgulanır. Referans ölçümü, görüşüne göre herkesin yönlendirildiği gizli liderleri veya bir referans grubunu belirlemenize olanak tanır. Grup içi tanımlama tekniği. Grup üyeleri arasındaki eylemlerin motivasyonunun doğasını gösterir. Başkalarına kendileri gibi davranıldığında ve bunun tersi olduğunda yüksek düzeyde özdeşleşme. Grup içi tanımlama, stresli bir durumun veya tehdidin olduğu, grup üyelerinin bazı yaptırımlarla karşı karşıya kaldığı ve ortak bir karar verilmesi ve birinin feda edilmesi gereken bir eğitim çalışmasıdır.

Belirli bir kişinin iletişimsel özelliklerinin teşhisi.

Tahsis et: bir çatışmada davranışı teşhis etme yöntemleri, kullanılan iletişim stratejilerinin teşhisi, iletişimsel yeterliliğin teşhisi. Kişilik teşhisine anlatısal yaklaşım. Anlatı (konu) yaklaşımı, hayata, zamana, tercih edilen yaşam hedeflerine ve bunlara ulaşmak için stratejilere karşı genel tutum ilkelerini ortaya koymaktadır.

Kişilik teşhis tekniği

Ne yazık ki, henüz vurgulanmış kişilik özelliklerini belirlemenin mümkün olacağı zorunlu soruların bir listesine sahip değiliz. Bunun nedeni, soru sorarken, konunun bizi doğru anlayıp anlamadığını kontrol ederek, sürekli olarak onu yakından gözlemleyerek, cevaplarının eksiksizliğini kontrol ederek her seferinde bireysel bir yaklaşım kullanmamız gerektiğidir. Bu şartlar altında şematik bir soru cevap oyunu anlamsızdır ve misafirhaneler ancak büyük çekincelerle kullanılabilir.

Schmiszek ve Müller Birçoğunu kişiliği teşhis ederken kullandığım soruların bir listesini yaptı. Bununla birlikte, kişilik vurgusunun oluşturulmasıyla ilgili kavramlar tamamen farklı şekillerde yorumlanabileceğinden, olası hatalara izin vermek gerekir. Yani örneğin iki kez sorulan belirli bir soruya, aynı özne bu kavramı nasıl algıladığına bağlı olarak zıt cevaplar verir. Elbette çok sayıda yönlendirici ve aydınlatıcı soru ile bu tür yanlış anlamaları kademeli olarak en aza indirmek mümkündür, ancak kesin bir sonuca varılamaz, çünkü cevap verebilecek cevaba eşlik eden yüz ifadelerini önceden tahmin etmek imkansızdır. iki özdeş cevap için farklı anlamlar. Başka bir çalışmamda, deneğin yüz ifadelerinin gözlemlenmesinin kişilik teşhisinde oynadığı önemli rolü ayrıntılı olarak vurguladım. Bu konuya daha sonra temas etmem gerekecek.

Kişilik teşhisinin en önemli araçları şunlardır: gözlem ve muayene... Bir doktor bir kişiyi doğrudan gözlemleme, işte ve evde, bir ailede, arkadaşlar ve tanıdıklar arasında, dar bir çevrede ve çok sayıda insanla davranışlarını inceleme fırsatına sahipse, şüphesiz, bu mümkündür. kişiliği hakkında bir fikir oluşturmak için. Bununla birlikte, bu durumda da çok şey gizli kalır ve yalnızca gözlemlenenle uzun süreli yakın temasla kavranır. Ancak hastane ortamında bile hastaların yakın gözlemini yapmak pek mümkün değildir, çünkü burada insanlar genellikle kişilik özelliklerinin ortaya çıktığı ortamlarda bulunmazlar.

Yatak istirahati ile bağlı olmayan hasta çocuklarda durum farklıdır. Böyle bir çocuk çevreye alışır alışmaz, yetişkin bir hastadan çok daha anlamlı bir şekilde "kendini göstermeye" başlar. İlk başta, çocuk da yeni ortamdan utanıyor, onu olağandışı davranışlara zorladığına inanıyor ve ayrıca belirli bir korku yaşıyor. Ancak aradan sadece birkaç gün geçer ve çocuk hastane ortamında kendini evinde hissetmeye başlar. Çocuk, koğuştaki arkadaşlarına tedavi gördüğü hastalar olarak değil, evde, sokakta ve okulda karşılaştığı, oyun oynayabileceğin, tartışabileceğin ve tekrar katlanabileceğin diğer çocuklar olarak bakar. Çocuk psikiyatri koğuşu ortamındaki genel oyun, diğer çocukların oyunlarından pek farklı değildir. Klinikteki rutin, tam kalkma, yemek yeme, yatma zamanı, genç hastalar tarafından hastane ortamı olarak değil, biraz değiştirilmiş bir ev rutini olarak kabul edilir. Bu nedenle, klinikte çocuklarla ilgili gözlemler, yetişkinlere göre çok daha zengin malzeme sağlar. Ek olarak, doktor küçük hastaların gözlemleriyle ilgilenemiyorsa, sürekli çocuklarla birlikte olan bir psikolog veya hemşire-eğitimciden bilgi alabilir. Okul ortamında çocukları gözlemlemek çok önemli olduğundan, doğrudan bölümde bir okulun olduğu durumlarda gözlem daha da fazlasını verir. Bir yetişkinin klinikte kaldığı süre boyunca bireyi bir bütün olarak yargılamak için çok önemli olan çalışmaya, çalışmaya karşı tutumu doğal olarak ortaya çıkarılamaz; Çocuğun çalışma etkinliği, okul etkinliklerine karşı tutumu, ev ödevi çalışmalarıdır. Böylece çocuğun kendisine verilen görevle nasıl başa çıktığını, sorumluluklarla ilişkisini, rekabet için bir teşvikin ne kadar önemli olduğunu belirlemek mümkündür.

Ancak bir çocuk gözlem yoluyla birçok veri elde edebiliyorsa, o zaman tanının ikinci tarafı, yani. Bir yetişkinde yapılan muayene kesinlikle bir çocuktan daha başarılıdır: çocuklar henüz kendini gözlemleme yeteneğini geliştirmemiştir, bu nedenle kendileri ve içsel deneyimleri hakkında yalnızca çok yüzeysel bilgiler verebilirler. Bu gibi durumlarda, ebeveynlere ve bakıcılara sormak yardımcı olabilir.

Çocuklarda ve yetişkinlerde bir tür gözlem eşit derecede önemlidir ve bu konunun yüz ifadeleri, jestleri ve tonlamaları... Örneğin, öznenin gerçekten bir hüzün, neşe, ilham, umut, korku, hayal kırıklığı vb. duygularını deneyimleyip deneyimlemediğini belirlemek istiyorsak, bunun bize güvence verdiği gibi, o zaman onun sözleri tek başına bir garanti olamaz. Ancak yüz ifadeleriyle söylenenlerin gerçeğe uygun olup olmadığını belirleyebilirsiniz. İfadesiz bir yüz, hüzün veya umut dolu olduğunu iddia etmesine rağmen, konunun kayıtsızlığına tanıklık ediyor. Görüşme sırasında görünüşte unutulmuş duygulardan bahsettikleri durumlarda bile, bu konu mutlaka yüz ifadelerine yansır, çünkü duygular hatırlandıklarında yeniden canlanır. Hastanın hikayesinin doğruluğu hakkında hiçbir şüphe olmasa bile, yüz ifadeleriyle, tarif ettiği duygunun kişiyi ne kadar derinden etkilediğini, örneğin yakın bir akraba kaybının onu kendisi kadar şok edip etmediğini belirlemek mümkündür. garanti eder. Ya da tam tersine, bir kişi keder veya sıkıntıyı gizlemek istiyor ve "bütün bunların çoktan unutulduğunu" ilan ediyor. Bu gibi durumlarda, yüz ifadeleri ile kederin geçmediğini, kişiye bu güne kadar eziyet edip etmediğini belirlemek çoğu zaman mümkündür.

Tonlama ayrıca çoğu zaman söylenenleri kelimelerin kendisinden daha doğru bir şekilde değerlendirmeyi mümkün kılar. İfadelerin telaffuz edildiği ifade, ses modülasyonları önemli bir rol oynar. Bazen, kelimelerle göstermek istemediklerini ele veren bir iç çekişi, hatta bir iniltiyi "duymak" mümkündür. Yüz ifadeleri ve bir veya başka bir kelimenin (kelimelerin) sesinin altını çizmek çok önemlidir. Bazen konunun hikayesinden, hikayeye eşlik eden yüz ifadelerinden çok daha az şey çıkarırız. Her ne hakkında olursa olsun, yüz ifadeleri ve tonlama söylenenleri güçlendirebilir veya zayıflatabilir. Ayrıca, deneğin bildirilene tam olarak güvenip güvenmediğini veya bir şey hakkında şüpheleri olup olmadığını anlamaya yardımcı olabilirler. Tamamen sözlü malzeme açısından herhangi bir "evet", herhangi bir "hayır" açık görünüyor, ancak ton ve yüz ifadeleri farklı bir anlam, hatta tam tersini üstlenmemize izin veriyor. Bir kişi biraz tereddütlü konuşursa, kelimeleri neredeyse fark edilmeden çıkarırsa, bu, zihninin derinliklerinde söylenenler hakkında bir şüphe olduğuna dair bir işaret olarak hizmet edebilir. Belirsizlik de mimik olarak ifade edilir - soran, arayan bir bakış, bazen yarı açık bir ağız görürüz, bu da sorunun veya ifadenin henüz sona ermediğini gösterir. Yüz ifadelerinin özel bir ön çalışmasını bile gerektirmez, teşhis gücünü kendisi beyan eder gibi görünüyor ve konuyla ilgili genel yargıda elde edilen bilgileri dahil ediyoruz.

Bu nedenle, ifade araçlarının mimik, jest ve fonik sisteminin gözlemleri, kişiliğin teşhisinde önemli bir yardımcı olarak kabul edilebilir. Elbette bu tekniği güvenilmez bulan doktorlar da var. Aksine, yüz ifadelerinin gözlemlenmesinin bir insan kişiliğini teşhis etmek için kullanılabilecek tüm yöntemlerin en güveniliri olduğunu vurgulamak isterim, çünkü burada tamamen manevi bir içerik, doğrudan dışsal bir ifade bulur ve bu ifade aynı zamanda insan tarafından da doğrudan algılanabilir. Monografisinde daha önce yazdığım başka bir kişi. Örneğin, herhangi bir durumda bir kişi korku gösteriyorsa, bu, yüz ifadelerinde olduğu gibi hiçbir şeyde böyle belirgin bir ifade bulmayacaktır. Korku ifadesini bastırmaya çalışsa bile, ancak taklitçi olarak, korkuyu kelimelerle veya herhangi bir eylemle gizlemeye çalışmaktan çok daha kötü olacaktır. Korkunun nedeni önemsiz ise, yüz ifadeleriyle konunun kaygısı, korkusu hakkında bir sonuç çıkarmak neredeyse açık bir şekilde mümkündür. Elbette, bir kişinin belirli bir yüz ifadesinin, onun sevinç, üzüntü, şüphe vb. anları deneyimine tanıklık ettiğini belirlemek ve matematiksel olarak kanıtlamak imkansızdır, ancak yine de bu işaret diğer tezahürlerden daha güvenilirdir.

Bir kişinin yüz ifadeleri ve jestleriyle tam olarak onu bildiğimiz gibi kabul edilebileceğini günlük deneyimlerimizden iyi biliyoruz: üzgün bir ifadeye sahip bir kişi komik bir şey hakkında pek düşünmez ve yüz ifadesinde tahriş olduğunu gösteren bir kişi asla onun içinde olmayacak. huzurlu ve hoş bir ruh hali. Bu gibi durumlarda doğrudan ve bazen çok hızlı bir şekilde sonuçlara vardığımız için, sadece iki dakika boyunca bir doktorun önünde oturan bir kişinin kişiliği hakkında testler ve testler kullanarak kapsamlı bir muayeneden sonra çok daha fazla şey öğrenilebilir. anketler. Bununla birlikte, uyaran - farklı bir biçimde de olsa - akmaya devam etmezse, mükemmel bir zihinsel "yük" geçişinden sonra bile zihinsel uyanıklığın zamanla daha fazla azaldığı (çürümeye düştüğü) akılda tutulmalıdır.

Şunu söyleyebiliriz: Aktif olarak düşünmeye alışmış bir insan, hangisinin daha yüksek zekaya sahip olduğuna bakılmaksızın, düşünmeye alışkın olmayan birinden daha fazla düşünce üretir.

Zihinsel olarak ne kadar hareketli olduğu hakkında bir yargı oluşturmak için bir kişinin yüzüne bakmak yeterlidir. Bir kişiliği analiz etmeyi amaçlayan bir röportajda bu an çok önemlidir, çünkü hangi soruları sorduğumuz ve hangi yanıtları aldığımızdan bağımsız olarak, kişinin içsel konumunu açıkça anlamamız gerekir. Bir kişinin dışa dönük veya içe dönüklüğünü belirlemede özel bir rol oynar. Örneğin, yüksek öğrenim görmüş, çevresindeki nesneleri sürekli değerlendirmeye alışmış bir kişide, kendi fikirlerini üretme eğiliminin belirgin olması içe dönüklüğü gösterebilir. Yeterli bir entelektüel okuldan geçmemiş bir kişide dışa dönüklüğün özellikleri özellikle dikkat çekicidir.

Yine de, kişilik özelliklerinin ayrıntılı çalışmasında yüz ifadelerinin mükemmel bir yardımcı araçtan başka bir şey olmadığı kabul edilmelidir. Belirli ifadeler yüz ifadeleriyle mükemmel bir şekilde doğrulanır, ancak konunun her türlü tepkisini belirlerken kişiliğin daha eksiksiz bir resmi ortaya çıkar.

Öncelikle konuyu sorabilirsiniz karakterinize karşı kendi tutumunuzu ifade edin... Onu psikolojik portresini çizmeye, hayata nasıl baktığını, zorluklarla nasıl başa çıktığını sormaya davet ediyoruz. Zaten böyle bir öz açıklama ile önemli noktalar tespit edilebilir: bazıları hayata basitçe bakamaz, diğerleri aşırı duyarlılık ve heyecanlanma ile ayırt edilir, diğerleri için hayat sakindir, toplumu severler, eğlence. Yüz ifadeleri ve ses modülasyonu ile deneğin bir şey söylemediğini fark edersek, burada durabilir ve sorgulamayı daha ayrıntılı olarak yürütebiliriz. Bize belli bir kişilik özelliği ile karşı karşıya olduğumuz anlaşılıyorsa, bu konuyu derinleştirebiliriz. Sonunda bu özelliğin varlığına ikna olmuş olsak bile, konunun genel ifadeleriyle değil, olumlu bir "evet" ile değil, onaylanmalıdır. hayattan gerçekler, eylemler... Eğer pozisyon gerçeğe karşılık geliyorsa, sorulan soruya (tutumsal davranışın mümkün olduğu durumlar hariç) herkes isteyerek olumlu cevap verecektir, ancak böyle bir cevap ancak nesnel gerçekler tarafından onaylandığında değer kazanır. Sınava giren kişi kendini çalışkan, amaçlı, ciddi, canlı vb. biri olarak tanıtabilir, ancak titizliğinin veya ciddiyetinin tam olarak ne olduğunu söyleyemezse tüm bu ifadeler değersizdir. Örnekler etkileyici, canlı olmalıdır, çünkü belirli bir kişiyi orta düzey insanların arka planından ayıran niteliklerden bahsediyoruz. Örnekler, benzer bir durumda, öznenin davranışının diğerlerinin davranışlarından önemli ölçüde farklı olduğunu göstermelidir. Nesnel olarak gerçeğe tekabül etmeyen bir şey iddia etmek mümkündür, ancak belki de zengin bir hayal gücüne sahip bir aktör dışında, gerçekte var olmasalar, hiç kimse belirli vakaları ve gerçekleri teyit etmek için alıntılayamaz, ancak aktör olabilir. hemen tanındı. Bu nedenle, konunun ifadeleri yalnızca bir kılavuz görevi görebilirken, kişiliği belirleme kriteri, bir kişinin belirli durumlarda davranışının özellikleridir. şunu söylemek isterim kişilik analizinde belki de en önemli metodolojik nokta budur..

Bir konu ile yapılan bir konuşmada, vurgulanmış bir kişiliğin yapısını belirleyen bir veya daha fazla vurgulanmış özelliğin yeterli netlikle nasıl vurgulandığını düşünelim.

Bir kişiliğimiz olduğunu varsayarsak sıkışmak, sonra her şeyden önce onun sorusunu açıklığa kavuşturuyoruz. duyarlılık... Bazı insanlar "duyarlılık" kavramına pek doğru yaklaşmazlar, onu "etkilenebilirlik" olarak yorumlarlar. Bu gibi durumlarda hastaya kişisel kırgınlık duyarlılığının ne anlama geldiğini açıklamak gerekir. Deneğe haksızlığa uğradığında ne hissettiği, bunu sakince kabul edip edemeyeceği sorulur. Birçoğu, hoşgörüsüzlük, kavgacılık suçlamalarından korkarak bu tür bir duyarlılığı kabul etmek istemiyor; daha önce bu tür suçlamaları dinlemek zorunda kalmış olabilirler. Tepki hemen yüz ifadelerine yansıyacaktır ve öznenin hemen saldırgan tezahürleri kastetmediğini, ancak bunun olduğunu hemen açıklaması gerekir. kendisine verilen acıya içsel olarak nasıl dayandığını, - başka bir deyişle, bu kaliteden olumsuz bir çiçeklenmeyi kaldırın. Bu durumda sıkışan insanlar genellikle kolayca incindiklerini ve incindiklerini kabul ederler. Ama bir özelliğin neye benzediği merak ediliyor. kin, birçoğu sonuna kadar inkar etmeye devam ediyor. Ancak, inkar etmek, bu tür insanların tek bir anlamı var: "zaten kendi oyunlarını oynadıkları" için, belirli bir anda dışa doğru artık düşmanlık göstermiyorlar. Bu, yalnızca, olup bitenlerin onlar için geçerliliğini yitirdiği ölçüde doğrudur; yapılan kötülüğü hatırlamaya devam ederler. Ankete katılanlardan bazıları doğrudan şöyle diyor: "Bir suçu affedebilirim ama unutmam." Kişiliğin vurgulanması açısından, aynı kişiliğin diğer özellikleri bu uzun süredir devam eden kırgınlığın tezahürünü engelleyebilse de, bir kez yapılan adaletsizliğin her zaman hafızada kalması yeterli kanıttır.

Pek çok kişiden, dışarıdan bunu göstermeseler de, içten içe kızgınlık ve adaletsizlikten derinden acı çektiklerini duyuyoruz.

Daha yüksek bir hassasiyet derecesi ile kızgınlığın dış belirtileri (tepkileri) nadiren yoktur... Konuya şu sorular iyi bir sonuç vermektedir: Haksızlığa müsamaha göstermediği için çatışmalar yaşadı mı? Oradaki şartlarla anlaşamadığı için işini bırakmak zorunda kalmamış mıydı? Ya da herhangi bir anlaşmazlıkta sertlik ve uzlaşmazlık gösterdiği için yönetimin inisiyatifiyle konu reddedilmiş olabilir mi?

Soru hassasiyetle ilgili değilse, ancak haksız olduklarında başkalarına şefaat etme eğilimi hakkında, sonra sıkışan kişi hemen olumlu yanıt verir. Böyle bir özelliği değerli bir nitelik olarak görürler ve bunu saklamak için bir neden görmezler. Ancak genellikle kendilerine karşı yapılan haksızlıklardan daha fazla etkilenirler.

Çatışmalar giderek daha fazla birikiyorsa, sürekli artan saçmalık ve kavgacılıkla karşı karşıyaysak, o zaman burada (elbette son derece olumsuz bir durumu hariç tutarsak), vurgulanmış bir kişilik özelliği değil, belirtmeliyiz. paranoyak psikopati sıkışmış olan patolojik aşamaya geçer.

Ancak, sıkışıp kalmak sadece hassasiyette kendini göstermez, bu deponun yüzü çok hırslı... Her iki özelliğin karşılıklı ilişkisi, suçun kişisel prestij ihlalinden kaynaklandığı durumlarda özellikle belirgindir. Koşulların tesadüfi nedeniyle yanlışlıkla haksızlığa uğrayan, ancak aynı zamanda kişisel otoritesi zarar görmemiş birinin bundan özellikle zarar görmesi olası değildir. Kendini iddia etme, yüksek bir pozisyon elde etme arzusu, duyarlılıkla bağlantının dışında kendini gösterebilir. Sıkışmış bir kişinin mesleki faaliyeti, söylenenleri doğrular. Bu tür insanlar, her zaman eğitimlerine karşılık gelmese de, genellikle çok yüksek bir resmi pozisyona ulaşırlar. Bu kişilerin yetersiz entelektüel verileri, böyle bir görevin işgal edilmesini engelliyorsa, yine de, faaliyetlerinin dar çerçevesi içinde bile, sürekli bir yükselme arzusu vardır. Önemli derecede kişilik vurgusu ile, hırslı özlemler genellikle başarısız olur. Gerektiği gibi tanınma, bu tür insanların doğru değerlendirilmesi, başkalarıyla olan çatışmaları nedeniyle sürekli olarak engellenir, bu nedenle yalnızca kariyer basamaklarını tırmanmakla kalmazlar, aynı zamanda çoğu zaman rütbeleri de düşürülür.

Bu tür insanlar bunun için genellikle başkalarını suçlarlar, ancak bazen kendi suçlarının da farkına varırlar. Kaprislidirler ve itirazlara tahammül etmezler, iddialı planlarında o kadar patavatsızlar ki davranışlarıyla meslektaşlarının içten öfkesine neden olurlar. Denekler olayları objektif olarak yansıtamadığından bazen meslektaşlarımızla görüşmemiz gerekir. Duyarlılık ve hırsın gelişimi, bir arada alındığında elverişsizdir, ancak aslında yalnızca sıkışmışlığın paranoyak bir psikopati karakterini aldığı durumlarda tehdit eder. Vurgulama belirli sınırların ötesine geçmezse, takılıp kalmış bireylerin başarıları genellikle ortalamanın üzerindedir.

incelediğimizi varsayarsak bilgiç kişilik ankete şununla başlamak en iyisidir: meslekle ilgili sorular hasta. Çalışkan olup olmadığını, resmi görevleriyle nasıl bir ilişkisi olduğunu soruyoruz. Hiç kimse işlerinde dikkatsizlikle kendini suçlamaktan memnun olamayacağından, çoğu insandan olumlu yanıt alıyoruz. Bununla birlikte, olumlu bir cevap az çok resmi ise, o zaman kural olarak bu, yüz ifadeleri ve tonlama ile belirlenebilir. Daha fazla sorgulama yaparak, muayene edilen kişinin bazı iş süreçlerini fazla ciddiye alıp almadığını, kendini defalarca kontrol edip etmediğini, bu gerekli olmasa da, işten eve dönerken zihinsel olarak iş gününe dönüp dönmediğini, her şeyin doğru yapılıp yapılmadığını kendinize sorun. Çoğu insan bu soruya olumsuz yanıt verir. Bununla birlikte, burada bilgiç kişilikler anlayışla başlarını sallarlar ve onların Aşil topuğuna dokunduğumuzu açıkça belirtirler. Çalışmalarını göndermeden önce 2-3 kez kendilerini kontrol ettiklerini öğreniyoruz. Ayrıca, iş gününün sonunda ofis endişeleri ile bitmediklerini, yatağa gittiklerinde uzun süre “bugün her şey nasıl oldu” diye düşündüklerini ve bazen ileriye doğru koştuklarını söylüyorlar. onlar da yarın için “endişelenmeye” başlarlar. ...

Aynı zamanda, bu tür insanların kuruma yarı yolda kaldıkları da olur: onlara önemli bir şey yapmayı unutmuş gibi göründüler, ancak bu neredeyse hiçbir zaman doğrulanmadı.

Böyle bir kişiye özellikle sorarsanız, işinde vicdanlı mı, ona güvenebilir misin?, o zaman çoğu durumda kendini övmeyi uygunsuz bulduğunu söyleyecektir. Ancak cevapta ısrar etmeye devam edersek, o zaman tüm üretim veya kurum tarafından iyi bilinen şeyi öğreneceğiz: bu kişi inanılmaz derecede titiz, ona hiç kimse gibi güvenemezsiniz. Belki de bu düşüncelerden dolayı, performansında kabul edilemez olan bu tür çalışmalara emanet edilmiştir. Doğru, işi tamamlaması genellikle diğer insanlardan daha uzun sürer. Bu nedenle, bu tür kişiler çoğu zaman herhangi bir ücret ödemeden fazla mesai yaparlar.

Bilgiçlikçi kişilikler için, özel doğruluğun işte bilinen bir engel olduğu ortaya çıktığında zorluklar başlar, çünkü bir bütün olarak çalışmanın yararına, bireysel ayrıntılarda mükemmellik için çabalamamanın mümkün olmadığı durumlar vardır. Bu kişiler, karakterlerinden dolayı bu tür durumlarda çatışmalara dahi girebilirler. Genel olarak, bu tür kişiler sorumluluk yükü altında çok ciddi şekilde acı çekerler: Her şeyi vicdanlarının gerektirdiği şekilde yapamamak onları mutsuz eder. Sonuç olarak, sadece terfi aramakla kalmazlar, aynı zamanda daha sorumlu ve yüksek ücretli bir pozisyon teklif edildiğinde bile reddederler.

Daha fazla konuşmada, ev hayatıİncelenen kişinin, orada da titizlik ve dakikliğin hüküm sürdüğünü öğreneceğiz. Aynı zamanda, çoğu zaman bilgiçliğin hayatın her alanına uygulanmadığını tespit ederiz. İş yerinde her şeyin mükemmel gitmesini sağlamak için endişelenen erkekler, genellikle günlük yaşamda çok düzgün değiller. Bu, örneğin evdeki düzenden kadının sorumlu olması gibi belirli bir iç ortama atfedilebilir. Bilgiçlikçi kişilikler için, kendilerine emanet edilen bir görevle ilgili sorumluluktan tamamen vazgeçmenin, bu görevle yetersiz bir şekilde başa çıkmaya çalışmaktan genellikle daha kabul edilebilir olması ilginçtir.

Kadınlar ev konusunda kendilerini daha sorumlu hissediyorlar. Ancak bilgiçlikleri iş yerinde de kendini hissettirdiği için asgari sorumluluk gerektiren işlerde çalışmayı tercih ederler. Kadınlarda aşırı doğruluk yalnızca günlük yaşamda ifade edilirse, sonuçlara daha dikkatli olmalısınız, çünkü kadınlar genellikle evde örnek temizlik ve aşırı düzen gözlemlerler çünkü yalnızca ocaklarından gurur duyarlar ve her zaman görmek ve göstermek isterler. kusursuz bir durumda. Sıradan düzen sevgisi - bu akılda tutulmalıdır - bilgiçlik vurgusunun acı verici tezahürleri için geçerli değildir.

Son olarak, bir kişinin bilgiçliğini belirledikten sonra, teklif ediyoruz. bir dizi standart soru her durumda olumlu bir cevap almadığımız (psişenin tüm alanları karşılık gelen tezahürlerde yer almaz), ancak yine de, konu genellikle utanmış bir olumlu cevapla başını sallar. Standart olarak, sürekli yeniden kontrol, gaz musluklarının kapalı olup olmadığı, kapının iyi kilitlenip kilitlenmediği, bir yerde bir ışığın takılı olup olmadığı, posta kutusuna gerçekten önemli bir mektubun düşüp düşmediği vb. soruları kastediyorum.

Bilgiçlik, kişiliğin vurgulanmasının ötesine geçmediği sürece, olumlu bir karakter özelliği olarak değerlendirilmelidir, ancak bilgiçlikçi insanlar genellikle gereksiz yeniden kontrol için boşuna çok fazla enerji kaybederler. Ancak vurgu, içsel dereceye ulaşırsa anankastic psikopati, olumsuzluk giderek daha net bir şekilde kendini göstermeye başlar. Sürekli belirsizlik, sürekli takip öyle bir dereceye ulaşabilir ki, tüm işler bir salyangoz hızında ilerler. İhtiyatlı tartma, sonuçsuz tefekküre dönüşür. Bazı temsiller müdahaleci olabilir. Bu zaten bu çalışmanın konusu olmayan takıntıların bir işaretidir.

İncelerken gösterici kişilikçok dikkatli hareket etmek gerekir, çünkü bu tür insanlarla bir konuşmada "yem için düşmek" çok kolaydır. Çoğu durumda alınan yanıtlara güvenilemez: denekler kendilerini gerçekte oldukları gibi değil, görünmek istedikleri gibi resmederler. Örneğin, birçok gösterici kişilik, kendilerini vicdanlı ve hatta aşırı vicdanlı olarak nitelendirirken, bazen tamamen güvenilmez insanlardır. Kendilerini en iyi yönleriyle sunmak için her fırsatı değerlendirir ve zevkle kullanırlar. Yani burada belirli örneklerle cevapların onaylanmasını istemek özellikle önemlidir... Bu durumda, diğer her şeyde olduğu gibi burada da doğruluklarıyla ayırt edilen bilgiç kişilikler arasında gözlemlendiği gibi, gösterici kişiliklerin mağazada gerçek illüstrasyonları yoktur. Gösterici kişilikler, kendilerine sorulmadığı zaman bile, genellikle kendilerine çeşitli çok olumlu nitelikler atfetme eğilimindedir.

Ek olarak, kanıtlayıcı kişilikleri teşhis etme sürecinde, çok karakteristik bir nokta vardır: sadece bildirilen olgusal veriler değil, aynı zamanda konuşma sırasında öznenin davranış biçimi de dikkate alınmalıdır. Benim histerik öz böyle insanlar eğilimlidir tüm davranışlarıyla pes etmek, onlarla her şey abartılı - duyguların ifadesi, yüz ifadeleri, jestler, ton. Tüm bu tezahürlerin gerçek bir iç arka planının yokluğu her zaman hissedilir. Yüz ifadelerini ve jestleri doğrudan algılama ve uygun şekilde yorumlama yeteneğinin özellikle yararlı olabileceği yer burasıdır. Bu yetenekle, her zaman gösterişliyi samimi olandan ayırt edebilirsiniz. Bununla birlikte, burada deneyimin ne kadar büyük bir rol oynadığını tekrar tekrar vurgulamak gerekir: genç doktorlar bu tür kişilikler tarafından sürekli olarak yanlış yönlendirilir. Genç meslektaşlar, resimden bir bütün olarak konunun kurnaz olduğunu hemen belirlemek mümkün olsa da, cevaplarını ve ifadelerini objektif buluyorlar. Bu durumlarda, doktorlar da her zaman doğru sonuçları çıkarmazlar. kendini övmek ve kendine acımak bu insanlar genellikle çok aldatıcıdır. Gerçek hayatta, gösterişçi kişiliklerin, azimleri sayesinde kayda değer bir başarıya sahip olduklarına inanıyoruz, çünkü herkes bu kurnaz bireyleri tam anlamıyla görseydi, çok uzun zaman önce kendi davranışlarından vazgeçerlerdi.

Bazı gösterici kişilikler, doktorla çevrelerindeki insanlardan farklı davranırlar. Aile üyelerinin veya meslektaşlarının nesnel açıklamalarına göre, bu tür insanlar çok inatçı görünüyorlar, ancak tıbbi muayene sırasında o kadar kısıtlanıyorlar ki, söyledikleri her şeye istemeden inanmaya başlıyorsunuz. Bununla birlikte, tüm bunlar, bu tür insanların uyarlanabilirliğine bir kez daha tanıklık eder: kendilerini gerçekte oldukları gibi değil, verilen koşullarda kendilerini göstermek için faydalı oldukları gibi gösterirler. Örneğin, birçok patolojik dolandırıcılar Gösterici bir kişiliğin müdahaleci tavırlarını kasıtlı olarak gizlerler, çünkü sakin davranışların yardımıyla daha fazla güven kazanılabileceğini iyi bilirler.

Gösterişli kişilikler, dikkatli bir şekilde sorulursa, kolayca kabul ederler. oyunculuk yeteneği... Toplumda her zaman kendilerini güvende hissettiklerini, okulda anlamlı şiirler okuduklarını, çocuk tiyatrolarında ve daha sonra amatör performanslarda başarılı bir şekilde yer aldıklarını memnuniyetle vurgularlar. Hayatlarının bu alanından çok spesifik örnekler çizmeleri onlar için kolaydır.

Bu vurgunun olumlu doğası, oynama yeteneğini de etkiler: kendilerini uygun bir ışık altında sunmak için oynadıkları gibi, sahnede de çok başarılı bir şekilde oynarlar. Gösterici kişilikler genellikle fantezi ile yetenekli, sanatın diğer alanlarında çok önemli. Çoğu isteyerek fantezi uçuşlarını kabul ediyor. Örneğin, “güzel hikayeler ortaya çıkarmak için hiçbir şeye mal olmaz” konusunun defalarca duydum. Dikkatli bir muayene ile hastadan bilgi alıp doğruluğunu teyit etmek mümkündür. akıllıca icat edilmiş masalların yardımıyla "dışarı çıkmak" kolaydır.

Gösterici bir kişiliği incelerken, diğer vurgulama türlerinden daha önemlidir, tüm yaşam yolunu ört... Bu tür insanlar zorluklardan kaçınma konusunda belirgin bir eğilime sahip olduklarından, genellikle sadece iş yerlerini değil aynı zamanda mesleklerini de değiştirirler. Daha fazla vurgu yakınlaşır histerik psikopati, işte ne kadar çok aksama olursa, çok zor olduğu varsayılan işten ani retler; hastalığa kaçış da gözlenir. Aslında bir gösteriden başka bir şey olmayan "sinir sisteminin tükenmesi" ve nesnel olarak tartışılması mümkün olmayan "fazla çalışma" bu gibi durumlarda önemli rol oynar. Yanlış analiz durumunda, birçok hasta olarak sınıflandırılır. zayıf aslında histeriklerdir. Histerik psikopatlar genellikle hayat hikayelerini anlatırlar. kendini övme ve kendine acıma ifadeleri... Belli bir vurgulama derecesiyle, bu psikopatlar bilinçsizce yalan söyler ve kurnazdır, bu da muayene sırasında her zaman dikkate alınmalıdır. gelebilir Psedologiaphantastica'ya kadar aldatmaya yönelik patolojik eğilim... Bununla birlikte, gösterici kişilikler, histerik işten kaçma eğilimini telafi edebilecek özelliklere de sahiptir.

Sahip olmak heyecanlı kişilikler ayrıca sıklıkla çok belirtilir düzensiz yaşam seyri Bununla birlikte, sürekli olarak zorluklardan kaçındıkları için değil, genellikle memnuniyetsizliklerini ifade ettikleri, sinirlilik ve dürtüsel eylemlere eğilim gösterdikleri için. Hemen geri döndükleri ve sonuçları tartmadan yeni bir şey üstlendikleri için bir şeyden hoşlanmamaları yeterlidir. Bu tür insanlara işyerinin veya mesleğin değişmesinin nedenlerini sorarsanız, işin zorluğu hakkında nadiren bir cevap duyarsınız, ancak başka nedenler öne sürülür: patron taviz vermek istemedi, bir meslektaş farklı muamele, düşük maaş vb. Böyle bir çalışma, özellikle fiziksel emek, bu vurgulanmış bireylere neşe getirir, bu nedenle burada başarıya ulaşırlar. Heyecanlanmaları, özellikle derin etkilerle açıkça kendini gösterir. Hoş olmayan olaylar, üzgün duygular bu insanları aceleci eylemlere, bazen de intihar girişimlerine götürebilir. Ama özellikle onların özelliği öfke patlamaları ile dizginsiz heyecan... Ankete katılanların çoğu, bir tutku hali kendilerini dizginleyemezler, diğerleri bu konuda çok açık konuşmazlar, ancak gerçekleri kendileri inkar etmezler. Heyecanlanma derecesini belirlemek için akrabalarla görüşmeniz önerilir.

Heyecanlı bireyler genellikle ilkel insanlar izlenimi verir, yani. zaten yüz ifadelerinden düşük entelektüel hareketlilik hakkında bir yargıya varılabilir, sadece hemen göze çarpanı fark ederler. Bu tür insanlar sohbet ederken asık suratlı, sorulara çok az cevap veriliyor. Aslında, bazı açıklamaların gösterdiği gibi, düşmanlık göstermek istemiyorlar, sadece bu kadar çok cevap vermek zorunda oldukları gerçeğinden hoşlanmıyorlar ve bu nedenle çok sinirli tepki veriyorlar. Tek kelimeyle, burada kendilerini nasıl kontrol edeceklerini bilmiyorlar; belki eğitimli biri gibi görünmek isterler ama yüz ifadeleri ve tavırları onları ele verir.

Bununla birlikte, muayene sırasındaki bariz kasvet ve hoşnutsuzluk ancak vurgulamanın gelişimi ilerlediğinde bulunur ve zaten hakkında konuşabiliriz. epileptik psikopati veya ona gitmekle ilgili. Öz kontrol eksikliği genellikle insanlarla iletişimde çatışmalara yol açar. Çoğu zaman bu kişiler karşı karşıya kronik alkolizm, canlanmış ve depresif bir ruh halinde olduğu gibi, afrodizyak olarak isteyerek alkole başvururlar. kızlar da var güçlü seks dürtüsü

hipertimik kişilik normal konuşmada kolayca tanınır. Konuşkanlık ve neşeli ruh hali hemen kendilerine dikkat çeker. Zihinsel hareketlilik yüz ifadelerine yansır. Bu tür insanlar topluma hükmetmeyi severler. Burada artan tonları, eğlenceleri, beceriklilikleri ve esprili maskaralıkları ile öne çıkıyorlar. Çalışma yaşamında ayırt edici özellikleri, yaratıcılık ve fikir zenginliğidir. Bazen, dikkat dağıtıcı, canlı bir toplumun veya yetkililerin kısıtlayıcı etkisinin olmadığı aile çevresinde özellikle farkedilen sinirlenebilirler. İhlallerin sadece vurgulanmış bir kişilik yapısından daha ciddi bir şey olup olmadığını belirlemek için yola çıkarsak, o zaman her şeyden önce düşünmeliyiz. hipomanik psikopati... Bir kişinin hayata karşı tutumunun çok dikkatsiz olup olmadığını, düşüncelerinin "yüzer" olup olmadığını, kabul edilen normlardan sapıp sapmadığını öğreniriz. Ya da belki böyle bir kişinin canlılığı ile bağlantılı olarak, faaliyetlerinin bir dağılımı da var mı? Hipomanik psikopatinin bir tezahürü genel kaygı, huzursuzluk olabilir. Bütün bunlara sık sık iş yeri değişikliği ve bazen bir meslek eşlik eder.

distimik kişilik ayrıca sıradan bir konuşmada utangaç ve neşesiz bir görünümle kolayca tanınabilir. Bu tür insanların yüz ifadeleri çok anlamlı değildir. Sorulduğunda, genellikle her zaman ciddi olduklarını ve özgür ve kabul edilmiş neşe duygularını hiçbir zaman gerçekten yaşamadıklarını onaylarlar. Şiddet patolojik bir dereceye ulaşırsa, yani. NS subdepresif psikopati, bu tam bir neşe kaybına ve tepkide genel bir yavaşlamaya yol açabilir.

Hem hipertimik hem de distimik davranışta öncelikle bu davranışın öznenin sürekli doğasında olduğundan emin olmak gerekir. Bunlardan biri periyodik olarak bir başkasıyla değiştirilirse, duygusal-kararsız mizaç... Bu tür insanlar, konuşmanın yönüne ve genel tonuna bağlı olarak, bir durumda canlı ve neşeli görünebilir, diğerinde - sessiz ve mütevazı, orta bir mizaç pozisyonu da mümkündür.

Zor durumdaki birçok hipertimik bireyin derin depresyon belirtileri gösterebileceğine dikkat edilmelidir, bu nedenle aslında mizaçları da duygusal kararsız tipe atfedilmelidir.

Muayene sırasında, bir kişi kendini eşit ve kendine hakim olarak gösterirse, yine de, bir anket sırasında, bazen mizacının değişkenliğine çabucak ikna olabilirsiniz. Bunu yapmak için, Goethe'nin ruh halleri hakkındaki iyi bilinen antitezini - "şimdi yükseliyor, cennete seviniyor, şimdi ölümüne üzülüyor" - bir sohbete getirebilir ve tepkiyi kaydedebilirsiniz. Bu gibi durumlarda, bir tanı koyarken, ek olarak, aşağıda ilerleyeceğimiz duygusal-yüce mizaç tipini dışlamak gerekir. Tanımlamak kolay değil; duygusal olarak kararsız bir mizaca sahip insanların ruh halindeki dalgalanmalara tam olarak neden olan şey - dış veya iç nedenler, bu nedenle, genellikle, bu mizacın özgüllüğüne rağmen, dış uyarıcı anlar hariç tutulmalıdır. Ancak bazen dış nedenler bu tür ruh hali değişimlerine neden olabilir. Ve sadece duygusal-dayanıksız bir mizacın belirgin bir ifadesiyle, tamamen içsel motivasyonlarla ilişkili dalgalanmalar hakimdir, ancak bu gibi durumlarda artık duygusal-kararsız bir mizaçla karşı karşıya değiliz, ancak bir psikopati türü olarak siklotimi.

Duygusal-kararsız bir mizaç ile davranıştaki dalgalanmalar dış nedenlerden de kaynaklanabileceğinden, dışlamak gerekir. duygusal mizaç... Farklılaştırma şu gerekçelerle yapılmalıdır: duygusal kişilikler olayın kendisi tarafından derinden sarsılır ve uyaran olayından sonra bir süre için duygusal-dayanıksız bir mizaç olan insanlar, her ne kadar neşeli heyecan veya ciddiyet ipinde “titreşime” devam etseler de. olayın kendisi uzun zamandır “gündemden kaldırıldı” ...

Öznenin mizacının duygusallığına ikna olmanın en kolay yolu, kendisinin de öyle olup olmadığı sorusuna olumlu bir cevap almaktır. yumuşak kalpli... Bununla, zor deneyimlerin konuyu çok derinden etkilediğini, “kapatamayacağını”, ona dokunmanın kolay olduğunu, romanda ya da filmde geçen olayların onu sık sık ağlattığını kastediyorlar. Bu tür insanlar son derece şefkatliçocukların gözyaşlarına dayanamazlar ve genellikle gücenmiş çocukla birlikte ağlamaya başlarlar. Erkekler aşırı derecede ağlamaklı olduklarını kabul etmekten utanırlar, ancak zayıflıklarını bilirler ve derin duygulara kolayca yenik düştüklerini kabul ederler. Duygusal mizaçlı insanlara, hoş deneyimlerin onlarda nasıl bir izlenim bıraktığını da sormak gerekir: neşeli olaylar, mutlu deneyimler, aile mutluluğu, doğanın güzelliği derin bir tepki uyandırır mı, büyük sanat eserleri karşısında huşu duyarlar mı? Bu tür konularda üzücü olaylar söz konusu olduğunda duygusal tepkiler daha güçlüdür, ancak neşeli olaylarda da alışılmadık derecede güçlüdür. Sadece duygusal deneyimlerle bağlantılı olaylar hakkında en ufak bir konuşma yapmak yeterlidir ve bu tür insanların yüz ifadeleri her zaman nezaket veya acıma ifade eder.

Patolojik bir ölçekte, duygusal mizaç şu şekilde gelişir: tepkisel-kararsız psikopati... Çoğu zaman, bu tür kişilerle karşı karşıya kalırlar. reaktif depresyon, bazen intihar eğilimi ile.

devam etmek duygusal-yüce mizaç, her şeyden önce, bunun kısmen duygusal-kararsız bir mizaca ve kısmen de duygusal bir mizaca benzediğini not ediyoruz. Bu tür kişilikler, bireysel olaylara derin bir tepki vermenin yanı sıra, genel anlamda depresif veya öforik durumlara da eğilimlidir. Bu tür mizaçlara sahip kişilerden farklıdırlar. aşırı duygusal tereddüt... Kendinden geçmiş mutluluğa daldıkları kadar kolayca teselli edilemez bir umutsuzluğa düşerler. Bu tür bir mizacı olduğunu varsaydığımız bir kişiye yaklaşık olarak şu sorular sorulmalıdır: İlham almaya meyilli midir, kendisini bir işe derinden ve şevkle adayabilir mi, bununla bağlantılı olarak özellikle coşkulu bir ruh hali yaşayabilir mi; Hoş olmayan deneyimlerden bunalmış mı hissediyor, bu gibi durumlarda “her şeyin kaybolduğuna” hemen inanmaya meyilli mi, geleceğe umutsuzlukla mı bakıyor?

Konuşmanın kendisi sırasında, denekler ya kendilerine dokunan şey hakkında coşkulu ve neşeli bir pozisyon alabilir ya da üzücü olaylar hakkında heyecanlı kelimelerle kederli tepkiler ifade edebilir. Gösterilen tepkiler çok acıklı olduğundan, histerik özelliklerin olduğu sonucuna varmak kolaydır. Konuşma sırasında, yavaş yavaş burada sadece parlak dış tezahürlerin değil, aynı zamanda şüphesiz bir duygu samimiyetinin, yani. histerik kadar karakteristik olan oyun söz konusu bile olamaz. Yüce bir kişiliğin dışa vurduğu duygular bize içsel olarak dokunurken, histerik bir insanla sohbet ederken sürekli olarak işlerin "cephe"den öteye gitmediğini hissederiz. Bu düşüncelere yol açan, duyguların ifadesinin doğasıdır. Bu gibi durumlarda, konunun mesleği sanatsal etkinlikle ilişkili değilse, o zaman ona her zaman özellikle sanata karşı tutumu hakkında soru sormalısınız, çünkü sanatsal zevk, estetizm genellikle bu insanların karakteristik bir özelliğidir.

Duyguların aşırı tezahürü hem neşeli hem de kederli duygular yönünde mümkündür, ancak aynı zamanda duygusal deneyimlerin esas olarak bir kutbu ilgilendirdiği ve diğer yöndeki bir önyargının yalnızca özellikle güçlü bir uyaranın bir sonucu olarak mümkün olduğu şekilde de olabilir. Ağırlıklı olarak öforik tarafta bir önyargı ile gözlemliyoruz kolayca ilham alan kişilikler, depresif bir duruma - sürekli umutsuzluğa düşmeye hazır olan bireyler, - Onlara böyle demelerini öneririm.

Aşırı derecede duygusal-yüce tepkiler, yani. sahip olduğumuz durumlarda duygusal-yüce siklotimi, kısa devre tipi reaksiyonlara eğilimi olan duygulara patolojik bir bağımlılık vardır. Psikopatide hastalar, bazen hafif ilhama, bazen umutsuzluğa karşı ağırlıklı olarak zıt önyargılar sergileyebilirler.

Kaygı, korku hem duygusal yüceltmenin bir sonucu hem de birincil bir kişilik özelliği olabilir. Çocuklarda, kişiliğin vurgulanması kısmen kaygı, korku açısından not edilir; yetişkinlerde, böyle ayırt edici bir özellik daha çok kadınlarda doğaldır. Vurgulanan kaygı varsayımına göre, çocuklukta karanlıktan, fırtınalardan, hayvanlardan, özellikle köpeklerden, daha büyük çocuklardan ve öğretmenlerden korkunun fark edilip edilmediğinin sorulması önerilir. Bu sayede ihtiyacınız olan verilere ulaşabilirsiniz. Bu tür sorulara olumlu bir cevap almazsak, anamnezde korku doğrulansa da, bu, kökeni ile ilişkili olduğu anlamına gelir. obsesif kompulsif bozukluk... Bir kişide obsesif korku varlığında bu tür bir ayrım genellikle yapılmaz, ancak daha doğru bir kişilik teşhisi için gereklidir. Bir fobinin başlangıcı genellikle birincil korku, kaygı ile değil, anankastic özelliklerle ilişkilidir. Bir çocukta vurgulanan korku patolojik bir dereceye ulaşabilirken, yetişkinlerde bu sadece dışarıdan bir şey tehdidi durumunda görülür.

Son olarak, netliği gözden kaçırmamak son derece önemlidir. ekstra- veya içe dönüklük... Konunun olup olmadığını belirlediğimizi varsayalım. aşırı bilgili kişilik... Bu durumda, ayarlamanız gerekir bu kişinin iletişimiyle ilgili sorular: Hayatı iyi mi, şartlara uyum yeteneği var mı, kolay tanışıyor mu, dostane ilişkilere giriyor. Karşı cinsle ilişkiler sorunu da temasa aittir. Tüm bu soruların cevapları henüz kesin bir değerlendirmeye yol açmamaktadır. Daha açık bir değerlendirme ancak, yanıtlayanın sosyal, politik, dini görüşler ve aile ilişkileri hakkındaki görüşünün popüler görüşe uygun olup olmadığı kontrol edilerek yapılabilir. Daha sonra, boş zamanlarını nasıl geçirdiğini, diğer insanlarla iletişim kurup kurmadığını (konuşma, arkadaşlarla genel aktiviteler) ve ankete katılan koleksiyoner ise yeni koleksiyonlar hakkında diğer koleksiyoncularla bilgi paylaşıp paylaşmadığını soruyoruz. Konu çok okursa hangi tür kitabı tercih ettiğini, okunanları düşüncesizce kabul edip etmediğini veya esere yansıtıp yansıtmadığını, kitap okurken, televizyon programı izlerken konuyu tam olarak neyin ilgilendirdiğini, dikkatinin odaklanıp odaklanmadığını sorarız. belirli gerçekler. Sorular çok müstehcen değilse, denekler dışa dönük insanlar kategorisine dahil olmayı utanç verici bulmadığından oldukça güvenilir cevaplar alabilirsiniz.

varsayarsak içe dönük kişilik, sorgulama da her şeyden önce başlamalıdır insanlarla iletişim sorunu... Örneğin, öznenin başkalarıyla, özellikle de karşı cinsten kişilerle ilişki kurmasının zor olup olmadığını sorabilirsiniz. Ama burada da başka sorular daha önemlidir: özne düşünmek için yalnız kalmayı mı, konsantrasyonla düşünmeyi sever mi; Çocukken toplu çocuk oyunlarını sevip sevmediğini veya biriyle oynamayı tercih edip etmediğini. Bu konularda kendi görüşüne sahip olup olmadığını belirlemek için böyle bir kişiyle sosyal, sosyo-politik ve estetik konularda sohbetler yapmak ilginçtir. Bazen orijinal fikirleri olup olmadığını sorabilirsiniz. Konunun boş zamanlarını nasıl geçirdiğini sormanız da tavsiye edilir - ailesiyle, arkadaşlarıyla veya belki de okuma veya çok fazla yaratıcı hayal gücü koyduğu en sevdiği eğlence, yalnız yürüyüşleri sevip sevmediği. düşüncelere ve düşüncelere daldırır.

Bunları ve muhtemelen anket sırasında ortaya çıkan diğer soruları koyarsanız, ekstra veya içe dönük vurgulamayı güvenilir bir şekilde belirleyebilirsiniz. Bu, deneğin kabul sırasındaki davranışıyla da doğrulanır.

Dışa dönük bireyler her zaman soruları cevaplamaya hazır ve çok isteyerek kendileri hakkında bilgi vermek... Aynı zamanda, uzun süre tereddüt etmezler, kendileri hakkında çok hızlı bir şekilde bilgi "verirler" ve bazen sorunun sorulduğu aynı tonda ve ritimde zarafetle yanıt verirler. Soruya bakılırsa, olumlu bir yanıt bekleniyorsa, “evet” yanıtını verirler; doktor farkında olmadan olumsuz bir cevap beklerse, alır. Öznenin kendisinden nasıl bir tepki beklendiğini hissetmemesi için kendinize çok dikkat etmelisiniz. Bu konuda içe dönük bireyler daha fazla olduğu ortaya çıktı bağımsız her zaman onların çizgisine liderlik etmek... Dışa dönük hastaya herhangi bir tavsiye veya tıbbi tavsiye verilirse, hemen her şeyi takip etmeye hazırdır. Bu kalite çok belirgin ise konuya girilmiş demektir. güven doktora ve tüm reçeteleri çocukça bir hazırlıkla uygulanmaya hazır. Doktorda hemen bir arkadaşını görmeye başlar ve onda tartışılmaz bir otorite hisseder.

içe dönük kişilikler konuşmada kısıtlama ile ayırt edilirler, yalnızca fikirlerini veya tercihlerini ilettikleri zaman konuşkan olurlar. Genel olarak, bu tür insanların cevapları genellikle kararsızlıkla karakterize edilir: henüz kendi tutumlarını anlamamışlardır.