Sosyolojik bilginin yapısı belirlenir. Sosyolojik bilgilerin işlenmesi ve analizi

Sosyolojinin iç yapısı
Sosyoloji birçok araştırma alanına bölünmüştür - sosyologların ilgi alanları, örneğin çocuk suçluluğu çalışması. Sosyolojinin belirli bir sorununa, örneğin etkileşimcilik gibi belirli bir sosyolojik perspektif açısından bakıldığında bir alan oluşur.
Sosyolojinin disiplinlerarası matrisi, sosyolojinin sektörel alanları, sosyolojik bilginin farklılaşması sürecinde ortaya çıkan tematik alanlar ve alanlar olarak anlaşılmaktadır ve bugün karmaşık bir dallanmış sistemi temsil etmektedir. Örneğin 20. yüzyılda sosyoloji çerçevesinde emek sosyolojisi ve şehir sosyolojisi, kültür sosyolojisi ve din sosyolojisi gibi dallar ortaya çıkmıştır. Bölgeleri sınıflandırmaya yönelik ilk girişim O. Comte'a aittir. Sosyolojiyi "sosyal statik" ve "sosyal dinamikler" olarak ikiye ayırdı. Bu sınıflandırma oldukça uzun bir süre yapıldı.
Bir sonraki aşama, Amerika'da sosyolojinin akademik bir disiplin olarak ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. Yeni sınıflandırmanın ilkesi, sosyolojinin birçok konu alanına ayrılmasıdır. Sosyolojideki alanları belirleme ve araştırma fikri, büyük bir derginin yayıncısı - editörü olduğu dönemde E. Durkheim'a aittir. 1902 için "Sosyolojik Yıllığı"nın bir sonraki cildinde Durkheim ve yayın kurulu, sosyolojideki yayınların bir sınıflandırmasını sundu. Genel sosyolojinin şu alt bölümleri ayırt edildi: din sosyolojisi, yasal ve ahlaki sosyoloji, ceza sosyolojisi ve ahlaki istatistik, ekonomik sosyoloji, sosyal morfoloji, estetik sosyoloji, teknoloji, dil ve savaş.
Yeni problemlerin ve yeni araştırma alanlarının ortaya çıkması, teori ve yöntemin büyümesinin sonucudur. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki göç sorunları ve ardından koyu tenli azınlıklar, iki yeni alanın oluşumunu etkiledi - ırk ve etik ilişkiler çalışması - teorinin kendisinin gelişiminden daha fazla - kültür teorisi ve gruplar arası ilişkiler.
Uzmanlaşma süreci, sosyolojik bilginin iç yapısının karmaşıklaşmasına yol açar. Dahili olarak, her uzmanlık birkaç alt uzmanlığa bölünmüştür. Böylece, sosyal yapı (toplumun morfolojisi) içinde, sosyal tabakalaşma ve sosyal hareketlilikte uzmanlaşma ortaya çıktı. Sosyal kurumlarda uzmanlaşan yeni alanlar ortaya çıkmıştır: ekonomi ve toplum, siyaset sosyolojisi, endüstriyel sosyoloji, eğitim sosyolojisi, din, tıp, hukuk, boş zaman ve spor, bilim, kültür, kitle iletişim ve kamuoyu. Kültür sosyolojisi çerçevesinde günümüzde bağımsız alanlar olarak sinema sosyolojisi, tiyatro sosyolojisi, kitle (popüler) kültürü sosyolojisi, okuma sosyolojisi gibi alanlar bulunmaktadır. Ekonomik sosyoloji çerçevesinde, emek sosyolojisi, istihdam ve işsizlik sosyolojisi, piyasa sosyolojisi, banka sosyolojisi, yönetim sosyolojisi ve örgütler sosyolojisi arasında ayrım yapılmalıdır.
Sosyolojik bilginin ampirik ve teorik bileşenleri
Bulduğumuz gibi, disiplinler arası sosyoloji matrisi, sosyoloji bilimi tarafından incelenen tüm tematik alanı kapsayan bir endüstriler topluluğudur. Sosyolojinin disiplinler arası matrisi aşağıdaki ilk unsurlardan oluşur.
Ampirik araştırma, bilimsel yöntemin gereklerine uygun olarak yürütülen ve belirli bir teoriyi doğrulamayı amaçlayan temel araştırmadır. Temel amaç, bilimsel bilgiyi artırmak, yeni kalıpları keşfetmek ve bilinmeyen sosyal eğilimleri keşfetmektir. Ampirik bir çalışmanın hazırlanması 3 ila 10 yıl sürer. Büyük bir ekip organizasyonu üzerinde çalışıyor. Sadece akademik sosyologlar tarafından yürütülür. Örnek: ülkeler arası, ulusal, bölgesel çalışmalar, vb. Deneysel araştırmanın temeli, temsili (güvenilir ve temsili) bilgiler elde etmektir.
Uygulamalı araştırma, durumun sosyal teşhisi, belirli bir olgunun (sürecin) açıklanması ve pratik önerilerin hazırlanması amacıyla kısa sürede tek bir nesnede (işletme, banka, köy) gerçekleştirilen yöneylem araştırmasıdır. Örnek: İşletmedeki personelin azaltılması, yöneticilerin motivasyonunun artırılması. Böyle bir sorunu çözmek için bir sosyolog, bazı belirli teorilerden, sınırlı bir ampirik veri yelpazesinden, etkili teknolojilerden ve yöntemlerden yararlanmalı ve ardından tüm bunları belirli bir nesneye uygulamalıdır. Uygulamalı araştırmanın anlamı budur - temel bilimin pratik problemlere uygulanması. Uygulamalı araştırma, yeni bilginin artmasını, yeni teorilerin keşfedilmesini amaçlamaz, zaten bilinen bilgiyi kullanır, standart yöntemlerle, yani sosyal teknolojilerde resmileştirilir. Çalışanların kişisel ve iş niteliklerini değerlendirmek için kullanılan GOL (Grup Kişilik Değerlendirmesi) tekniği, onlarca ve yüzlerce benzer nesneye uygulanan sosyal teknolojilerin bir örneği olup, belirli bir fiyatı olan ticari bir üründür.
Bilginin doğrudan kullanım düzeyine göre sosyolojinin yapısı: temel teorik ve uygulamalı ampirik bilim. Temel teorik sosyoloji, neyin bilindiği (nesnenin tanımı, bilimin konusu) ve nasıl bilindiği (sosyolojinin temel yöntemleri) sorularına cevap verir. Genel sosyolojik düzeydeki teorileri içerir.
Uygulamalı sosyoloji, sosyal gerçekliği, sosyal toplulukları etkilemenin yollarını araştırır ve önerir. Sosyal gelişimin gerçek süreçleri hakkında bir fikir verir, tahmin, tasarım, sosyal politika oluşumu, sosyal yönetim uygulaması için önerilerin geliştirilmesi ile ilgilenir.
Teorik sosyoloji, yeni bilgi edinme, tanımlama, açıklama, sosyal gelişim süreçlerinin anlaşılmasını gerektirir: kavramsal bir sosyolojik araştırma modelinin geliştirilmesi; sosyal gerçeklik bilgisi; toplumsal gerçekliğin dönüşümü. Teorik sosyoloji çerçevesinde çeşitli sosyal ve özel sosyoloji teorileri bulunmaktadır.
Uygulamalı sosyoloji, sosyal açıdan önemli hedeflerin uygulanması için araçlar bulmayı, teorik sosyolojinin pratik uygulamasını sağlar; sosyal yönetimin uygulanması, sosyal planlama ve tahmin yöntemlerinin uygulanması.
Disiplinlerarası matris, köklerine göre ayrılan bir “bilgi ağacı” şeklinde temsil edilebilir (Şekil 1.3).
Sosyolojik bilgi sisteminin yapısı

Yeni endüstrilerin doğuşu çok nadiren bilimin kendi ihtiyaçları tarafından belirlenir. Çok daha sık olarak, teşvik, belirli sosyal sorunların farklı dönemlerde öne çıktığı bir toplumdur. Sovyet döneminde, emek teması öndeydi ve emek sosyolojisi en aktif olarak geliştirildi ve 90'larda toplumda mülk tabakalaşmasının büyümesi, nüfusun maddi refahındaki düşüş, sorunlar nedeniyle sosyalizmde asla konuşulmayan yoksulluk ve eşitsizlik (“toplumsal yapı ve tabakalaşma” tematik alanına dahildir).
Sosyolojik yapı - sosyal gelişmenin bir yansıması
Sosyal bilginin düzeyi ve karmaşıklığı, toplumun gelişme düzeyi ve karmaşıklığı arasında yalnızca yakın bir bağlantı değil, aynı zamanda doğrudan bir yazışma vardır. Sosyoloji, toplumun yapısının ve dinamiklerinin nesnel bir aynası olarak düşünülebilir. Amerikan sosyolojisi, endüstrilerin sayısı ve bilimsel sorunların gelişme derecesi, Amerikan toplumunun teknik ve sosyal ilerleme yolunda ilerleme düzeyini yansıtır. Aynı şey Rus ve diğer herhangi bir ulusal sosyoloji için de söylenebilir.
Amerika Birleşik Devletleri ve Rusya'nın yapısını karşılaştırırsak, sadece benzerlikler değil, aynı zamanda ciddi farklılıklar da göreceğiz. Bunun nedeni, Rusya ve Amerika Birleşik Devletleri'nin farklı tarihsel gelişim aşamalarında olmaları ve farklı toplum türlerine ait olmalarıdır. Ülkenin gelişmişlik düzeyinin göstergelerinden biri de kentsel ve kırsal nüfus oranıdır. 20. yüzyılın ilk yarısında, Batı Avrupa ülkeleri ve Amerika Birleşik Devletleri, kentsel nüfusun baskın olduğu ülkeler iken, Rusya bir tarım ülkesi olarak kaldı, bu nedenle ilki sanayi aşamasına girdi, Rusya ise sanayi öncesi dönemdeydi. faz. Hareket, geride kalma veya yeni bir aşamaya geçiş, sosyoloji biliminin belirli bir ülkede incelediği sosyal konuların spektrumundaki bir değişikliği beraberinde getirir. Avrupalı ​​sosyologlar, 19. yüzyılın ortalarında ve sonunda, ABD'de - 20. yüzyılın başında işçi sınıfı, kentsel suç, yoksulluk ve sefalet sorunlarını incelediler. (Chicago okulu), Rusya'da - XX yüzyılın ortalarında. (işçi sınıfı sosyolojisi) ve XX yüzyılın sonunda. (suç, yoksulluk ve sefalet). 70-80'lerde SSCB'de emek sosyolojisi (endüstriyel sosyoloji) aktif bir endüstriyse, o zaman ABD ve Batı Avrupa'da bu ülkeler endüstri sonrası aşamaya girdiğinden bu endüstri zaten arka plana düştü. 21. yüzyılın başında, ekonomik sosyoloji Rusya'da aktif olarak kendini gösterir ve bugün önde gelen dalıdır. Onunla birlikte yönetim ve organizasyon sosyolojisi, sosyal eşitsizlik sosyolojisi popülerdir.
sosyolojinin işlevleri
Ulusal sosyolojinin dallarının sayısı ve listesi, gelişme düzeyleri ve ortaya çıkış zamanları, belirli bir ülkenin teknik ve sosyal ilerleme yolundaki hareketini yansıtır. Çeşitli yönlerde gelişen, toplum için acil sorunları araştıran sosyoloji bilimi, en önemli işlevleri yerine getirir. Bu işlevler iki büyük gruba ayrılır: teorik ve uygulamalı. Birincisi, sosyal gerçekliği incelemek için bir teori ve metodoloji geliştirme problemlerini çözen bilişsel, araçsal ve örgütsel ve teknolojik işlevleri içerir. İkinci grup, yeni kararların benimsenmesine ve toplumun gelişimi için beklentilerin doğrulanmasına katkıda bulunan öngörücü, yönetimsel ve sosyal tasarımı içerir. Bu işlevler çerçevesinde sosyologların faaliyetlerinin özel içeriği Şekil 1.4'te sunulmaktadır.

Toplumun gelişiminin sosyal yasaları hakkında bir bilim olarak modern sosyoloji, sosyoloji ile toplum yaşamı ve onun sosyal amacı arasındaki ilişkilerin çeşitliliğini ifade eden oldukça geniş işlevleri yerine getirir.
1. Bilişsel işlev.
Sosyoloji, sosyal sistemin çeşitli seviyelerindeki sosyal gelişme modellerini inceler ve açıklar. Bilişsel işlevin uygulanması, sosyolojik araştırma teori ve yöntemlerinin geliştirilmesini, sosyolojik bilgi toplama ve işleme tekniklerini de içerir.
2. Öngörü işlevi.
Sosyoloji, toplumsal gelişme kalıplarına ilişkin bilgilere dayanarak demografi, toplumsal yapılar, kentleşme, yaşam standartları, seçim kampanyaları vb. alanlarda kısa, orta ve uzun vadeli tahminler oluşturabilir. siyasi ve sosyal yönetim uygulaması için öneriler geliştirmek.
Sosyoloji, süreçlerin ve fenomenlerin gelişimi için olası yol ve seçeneklerin yanı sıra zamanlama ve sonuçları belirlemeye yardımcı olur. Sosyolojik öngörü, sosyal durumun bilimsel bir analizine dayanır ve oldukça yüksek bir doğruluk derecesi ile fenomenin gelecekteki durumunu tahmin edebilir.
3. Sosyal tasarımın işlevi.
Sosyal tasarımın görevi, yalnızca çeşitli sosyal toplulukların örgütlenmesi için değil, örneğin bir emek kolektifi, yeni bir girişim, yeni bir şehir, bir siyasi parti veya hareket için değil, aynı zamanda yönetim için de kümeyi elde etmek için optimal modellerin geliştirilmesini içerir. hedefler. Gelişmiş sivil topluma sahip ülkelerde, profesyonel olarak eğitilmiş sosyologların çoğu tam da bu tür işlerle uğraşmaktadır.
4. Sosyo-teknolojik işlev.
İki yönlü bir görev gerçekleştirmeyi içerir:
... işletmelerde sosyal kalkınma hizmetlerinin oluşturulması. Bu hizmetler, personel devir hızının nedenlerini bulur, emek kolektiflerindeki sosyo-psikolojik durumu inceler, birincil kolektiflerin oluşumuna katkıda bulunur, sosyal çatışmaların yönetimine katılır, vb.;
... sosyal mühendislik çerçevesinde sosyal buluş, sosyal bir toplulukta belirli bir psikolojik ortamın işleyiş kalıplarını incelemeye dayanarak, sosyologlar onu organize etmenin en uygun yollarını önerdiğinde (gençlik konut kooperatifleri, aile tipi yetimhaneler, öğrenci inşaat tugayları). , vesaire.).
5. Yönetim işlevi.
Sosyolojik eğitim ve sosyolojik bilgi olmadan modern koşullarda yönetimle uğraşmak neredeyse imkansızdır. Örneğin, istenmeyen sosyal sonuçları analiz etmeden bir işçi kolektifinin çalışma rejiminde herhangi bir değişiklik başlatmanın bir anlamı yoktur, aksi takdirde plan işe yarar: en iyisini istediler, ancak her zaman olduğu gibi ortaya çıktı.
Gelişmiş bir sivil topluma sahip ülkelerde, birçok işletme insan ilişkileri için özel hizmetler işletmektedir. Reformlar döneminde, yeni bir tür uzmanlara ihtiyaç duyuldu: sosyal hizmet uzmanları, sosyal alanın yöneticileri.

1. Sosyolojinin konusu ve konusu

Bağımsız bir bilim olarak sosyoloji 19. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktı ve kurucusu Fransız filozof Auguste Comte'dur. . "Sosyoloji" terimi 1839'da tanıtıldı ve kelimenin tam anlamıyla "toplum bilimi" anlamına geliyor.

Herhangi bir bilim gibi, sosyolojinin de kendi nesnesi ve çalışma konusu vardır. Altında nesne araştırmaya konu olan gerçeklik alanını anlayın.

Buradan, nesne sosyoloji toplum. Araştırma konusu genellikle, belirli bir bilim için özellikle ilgi çekici olan bir nesnenin bir dizi özelliği, niteliği, özelliği olarak anlaşılır. Sosyolojinin konusu, toplumun sosyal hayatıdır, yani insanlar ve toplulukların etkileşiminden kaynaklanan bir sosyal fenomenler kompleksidir.

Özetlersek, şu sonuca varabiliriz: kalem sosyoloji- bu toplumun sosyal hayatı, onlar. insanların ve toplulukların etkileşiminden, sosyal bağlarından ve sosyal ilişkilerinden kaynaklanan ve tüm temel ihtiyaçların karşılanmasını sağlayan bir sosyal fenomen kompleksi.

Sosyolojinin kategorileri dört gruba ayrılabilir:
1. Genel sosyolojik kategoriler, sosyal hayatın tüm fenomen çeşitlerini tanımlar, makro düzeyde sosyal süreçlerin tüm olası durumlarını yansıtır.
2. Orta seviyenin kategorileri, toplumun belirli alanlarının fenomenleri ve süreçleri için kullanılır.
3. Toplumun karşılık gelen yaşam standardını tanımlamak için kullanılan mikro düzey kategoriler.
4. Spesifik vaka çalışmaları kategorileri (uygulamalı sosyolojij, spesifik vaka çalışmaları yürütme sürecini tanımlamak için kullanılır.

sosyal kalıplar- nesnel olarak var olan, sistematik olarak tezahür eden sosyal fenomenlerin ve süreçlerin temel bağlantıları. Sosyologlar, sosyal kalıpları tanımlayarak ve sistematize ederek sosyolojik teoriler- doğrulanabilir ampirik verilere dayanan sosyolojik genelleme sistemleri.

3. Sosyolojik bilginin yapısı ve seviyeleri

Modern sosyolojide bu bilimin yapısına ilişkin üç yaklaşım vardır.

Öncelikle birbiriyle ilişkili 3 bileşenin zorunlu varlığını varsayar:

1) ampirizm, yani. özel bir metodoloji kullanarak sosyal hayatın gerçek gerçeklerinin toplanması ve analizine odaklanan bir sosyolojik araştırma kompleksi;

2) teoriler - bir bütün olarak sosyal sistemin gelişim süreçlerini ve unsurlarını açıklayan bir dizi yargı, görüş, model, hipotez;

3) metodoloji - sosyolojik bilginin birikimi, inşası ve uygulanmasının altında yatan bir ilkeler sistemi.

İkinci yaklaşım- hedef. Temel sosyoloji, sosyal gerçeklik, sosyal gelişim süreçlerinin tanımı, açıklaması ve anlaşılması hakkında bilgi oluşumu ile ilgili bilimsel sorunları çözer.

Uygulamalı sosyoloji pratik faydalara odaklanır. Bu, gerçek bir sosyal etki elde etmeyi amaçlayan bir dizi yöntem, özel program ve öneridir.

Üçüncü yaklaşım bilimi makro ve mikro sosyoloji olarak ikiye ayırır. İlki büyük ölçekli sosyal fenomenleri inceler; ikincisi, doğrudan sosyal etkileşim alanlarıdır.

Seviyeler: (teorik, ampirik, orta seviye)

orta düzey teoriler(Robert Merton) teorik ve ampirik düzeyler arasında bir ara konuma sahiptir.

Tüm orta düzey teoriler 3 gruba ayrılır.

sosyal kurumlar teorisi (aile, bilim, eğitim, siyaset vb.);

sosyal topluluklar teorisi (küçük gruplar, tabakalar, tabakalar, sınıflar sosyolojisi);

sosyal değişim ve süreçler teorisi (çatışmalar sosyolojisi, kentleşme sosyolojisi, vb.).

4. Sosyolojik bilimin işlevleri

Bilişsel işlev.
Sosyoloji, sosyal sistemin çeşitli seviyelerindeki sosyal gelişme modellerini inceler ve açıklar. Bilişsel işlevin uygulanması, sosyolojik araştırma teori ve yöntemlerinin geliştirilmesini, sosyolojik bilgi toplama ve işleme tekniklerini de içerir.
tahmin işlevi.
Sosyoloji, sosyal gelişme yasaları bilgisine dayanarak demografi, sosyal yapılar, kentleşme, yaşam standartları, seçim kampanyaları vb. alanlarda kısa, orta ve uzun vadeli tahminler yapabilir.
Sosyal projeksiyon işlevi.
Sosyal tasarımın görevi, yalnızca çeşitli sosyal toplulukların organizasyonu için değil, aynı zamanda belirlenen hedeflere ulaşmak için yönetim için de optimal modellerin geliştirilmesini içerir.

Sosyo-teknolojik işlev.
Tipik bir örnek, profesyonel sosyologların çalıştığı büyük kuruluşlarda, işletmelerde sosyal kalkınma hizmetlerinin oluşturulmasıdır. Örneğin, potansiyel personel devrini açıklığa kavuşturmak, ekiplerdeki sosyo-psikolojik durumu incelemek ve sosyal çatışmaları yönetmekle meşguller.

Yönetim işlevi.
Sosyolojik eğitim ve sosyolojik bilgi olmadan modern koşullarda yönetimle uğraşmak neredeyse imkansızdır. Örneğin, istenmeyen sosyal sonuçları analiz etmeden bir işçi kolektifinin çalışma rejiminde herhangi bir değişiklik başlatmanın bir anlamı yoktur, aksi takdirde plan işe yarar: en iyisini istediler, ancak her zaman olduğu gibi ortaya çıktı.

ideolojik işlev.
Sosyoloji, yalnızca toplumun durumunu, sosyal süreçleri, kamuoyunu, yaşam tarzını, politikacıların derecesini vb. açıkladığı için belirli bir ideolojik yük taşır.

5 Sosyal bilimler ve beşeri bilimler sisteminde sosyoloji

Sosyoloji, beşeri bilimler sisteminde özel bir yere sahiptir. Bu, aşağıdaki nedenlerden kaynaklanmaktadır:
1) toplum bilimi, fenomenleri ve süreçleridir;
2) genel bir sosyolojik teoriyi veya diğer tüm beşeri bilimlerin teorisi olarak hareket eden toplum teorisini içerir;
3) toplumun ve bir kişinin yaşamının çeşitli yönlerini inceleyen tüm beşeri bilimler, her zaman sosyal bir yönü, yani kamu yaşamının belirli bir alanında incelenen ve insanların faaliyetleri aracılığıyla uygulanan yasaları içerir. ;
4) sosyoloji tarafından geliştirilen bir kişiyi ve onun faaliyetlerini incelemek için teknik ve metodoloji, araştırmaları için kullandıkları için tüm sosyal ve insani bilimler için gereklidir;
5) sosyoloji ve diğer bilimlerin kesiştiği noktada yürütülen bütün bir araştırma sistemi geliştirilmiştir. Bu çalışmalara sosyal bilgiler (sosyo-ekonomik, sosyo-politik, sosyo-demografik) denir.
Sosyoloji tarihle ilgilidir. Tarihsel veriler sosyolojide yaygın olarak kullanılmaktadır.
Sosyoloji, psikoloji ile yakından etkileşime girer.
Sosyoloji, toplumun tüm bilimleriyle ilişkilidir. Buradan çeşitli sosyo-ekonomik, sosyo-demografik ve diğer çalışmalar geldi.

Sosyolojinin ortaya çıkmasının 6 nedeni (önkoşulları):

1. Antik Çağ: Gruplarda, derneklerde vb. Etkileşimle ilgili ilk sorunların ortaya çıkışı.

2. Rönesans, Aydınlanma: insan davranışını bilimsel olarak tahmin etme yeteneği ve üretimin gelişimini teşvik etme yeteneği.

3. Tarih: sosyal çatışmaların çözümü.

7. Auguste CONT - SOSYOLOJİNİN KURUCUSU

Auguste Comte(1798-1857) - Fransız filozof, sosyolog, bilimin popülerleştiricisi, pozitivizm okulunun kurucusu, altı ciltlik Pozitif Felsefe Kursu (1830-1842) dahil olmak üzere büyük bir edebi miras bırakan sosyal reformcu.

Fransız bilim adamı Auguste Comte'un temel değeri, sosyoloji kavramını bir bilim olarak bilimsel kullanıma sokan ilk kişi olmasıdır. Bununla birlikte, Comte, araştırmanın ana teorik yönlerini ana hatlarıyla belirtmek için sosyoloji çalışmasının konusunu asla belirleyemedi. Bu, iki ana koşul tarafından engellendi.

Başta Comte, doğa bilimlerinden, özellikle fizik ve biyolojiden önemli ölçüde etkilenmiştir. Sosyolojiye sosyal fizik adını verdi ve toplumu biyolojik bir organizma ile özdeşleştirdi.

ikinci olarak Comte, sosyolojinin yalnızca sözde olumlu yönlerini kabul etti. Ona göre sosyoloji, yalnızca toplumsal gerçekliğin tezahürünün gerçeklerini incelemelidir. Böyle bir yaklaşım, sosyolojiyi gerçekliğin, kullanışlılığın, güvenilirliğin ve doğruluğun doğasında bulunan pozitif bir bilim haline getirebilir. Bu bakış denir bilimsel pozitivizm.

Comte'un planına göre, sosyoloji, insan toplumunda meydana gelen sosyal süreçleri içeren birey, aile, toplum ve sosyal dinamiklerin incelenmesini içeren sosyal statiklere bölünmelidir.

Comte'un teorisine göre, sosyal dinamikler bir ilerleme teorisidir. Bu teoriye göre toplum üç ana aşamadan veya dönemden geçmiştir.

V teolojik dönem insanlar tek tanrıya inanıyorlardı. Bu dönemin ayırt edici bir özelliği, nüfusun ana işgali olarak fetih savaşlarıdır.

V metafizik çağ değerler sisteminde bir değişiklik olduğunda, manevi kültürün nesneleri bir önceliğe sahip olmaya başlar. Gelişmiş bir hukuk sistemine sahip bir sivil toplumun ortaya çıkması yaşanıyor.

V pozitif dönem toplumun manevi yönetimi bilim adamları tarafından gerçekleştirilir. Başka bir deyişle, toplumun gelişiminin en üst aşamasında, tüm süreçler bilgeler ve yüksek profesyoneller tarafından yönetilmektedir.

8. XIX - XX yüzyılın başlarında Batı sosyolojik düşüncesinin ana yönleri

1. Pozitivist. Pozitivizmin kurucusu, ana eseri “Pozitiv Felsefe Kursu (1830-1842)” olan Auguste Comte idi. Pozitivizmin destekçileri, tüm gerçek, pozitif (pozitif) bilginin doğa bilimlerinin sonucu olduğuna inanıyor ve toplum hakkında spekülatif ve soyut akıl yürütmenin reddini vaaz ediyorlardı.

2. Ekonomik. Sosyo-ekonomik oluşum doktrinini yaratan kurucu - Karl Marx (1818-1883), ekonomik ilişkileri sosyal süreçlerin ana motoru olarak seçti.

3. Biyolojik. Kurucusu İngiliz filozof ve sosyolog Herbert Spencer (1820-1903) olarak kabul edilir. Spencer'ın sosyolojik teorisi iki ilkeye dayanmaktadır: a) toplumu biyolojik organizmaları kopyalayan canlı bir organizma olarak anlamak; b) biyolojik bir ortamda (sosyal Darwinizm) var olma mücadelesine uygun, toplumdaki rekabet fikrine dayanan sosyal evrim fikri.

4. Objektivist. Başlıca temsilcisi Emile Durkheim'dir (1858-1917). Toplum teorisinde, sosyal gerçekliğin önceliğini ve ona tabi olan bireylerin ikincil doğasını kabul etti. Sonuç olarak, sosyoloji sosyal fenomenleri, süreçleri ve gerçekleri incelemeli, onlar hakkındaki fikirleri değil.

5. Sosyolojiyi anlamak. Kurucusu Alman sosyolog, hukukçu, tarihçi Max Weber'dir (1864-1920). Weber'in sosyolojisinin kalbinde "ideal tip" kavramı vardır - bu nesnel bir gerçeklik değil, teorik bir inşa, bir imaj şemasıdır. Weber'in ideal tipler doktrini “sosyolojiyi anlamanın” temelini oluşturdu, yani hem gerçek eylemleri hem de bireylerin onlara ne kattığını kavrayan bir sosyoloji.

6. Sosyolojide psikolojik yön (G. Tarde, G. Le Bon) Psikolojik faktörler - kalabalık davranışı, taklit, sosyal içgüdüler, vb. - sosyal gelişimde büyük önem taşıyordu.

7. Mekanik yön (kurucu GK Kerry). I. Newton'un mekanik yasalarının kamusal yaşama aktarılması ile karakterizedir.

8. İngiliz politik iktisatçı T. Malthus'un fikirlerinden etkilenen demografik eğilim. Toplumun gelişmesinde belirleyici rol, nüfusun büyüklüğüne ve yoğunluğuna verildi.

9. Coğrafi yön (kurucu G. Bockle), coğrafi faktörün sosyal kalkınmadaki rolünü (ülkenin konumu, iklim, nehirlerin ve denizlerin rolü vb.)

9. Bir bilim olarak sosyolojinin oluşum ve gelişim aşamaları

Sosyolojinin gelişiminde 4 aşama:

1.60'lar - 19. yüzyılın 90'ları.

Klasik sosyoloji gelişiyor. Sosyolojinin ortaya çıkışı, Fransız filozofun adıyla ilişkilidir. Auguste Comte(1798-1857), "sosyoloji" terimini icat eden kişidir. Comte, bilimlerin genel sınıflandırmasında sosyolojiyi en üst sıraya yerleştirmiştir. Sosyoloji, toplumun gelişiminin ve işleyişinin evrensel yasalarını keşfetmelidir. Keşiflerini dört yöntem kullanarak yapar: gözlem, deney, karşılaştırma ve tarihsel yöntem.

2. 19. yüzyılın 90'ları - 20. yüzyılın 30'ları.

Pitirim Sorokin (Rus-Amerikalı sosyolog), Tolkot Parsons (Amerikalı).

Bilim adamlarının ana çabaları her zaman pratik problemleri çözmeye odaklanmıştır:

· İnsanların davranışlarının güdüleri nelerdir (insan faaliyetlerini harekete geçiren şey);

· Sosyal kontrol ve yönetimin en iyi nasıl uygulanacağı;

· Çatışmaların üstesinden nasıl gelinir ve toplumda istikrar nasıl sağlanır;

· Üretimde insanlar arasında işbirliği ruhu nasıl sağlanır.

3.330'lar - 20. yüzyılın 60'ları.

4. 20. yüzyılın 60'ları - zamanımız.

Modern sahne. Hizmet üretimi önce gelir.

on. Belarus'ta bir bilim olarak sosyolojinin gelişimi 20'li yıllara düştü. XX yüzyıl.

1921 yılında BSU'da Sosyoloji ve İlkel Kültür Bölümü açıldı. 1923'te cumhuriyette sosyoloji üzerine derslerin ilk dersi BSU'da yayınlandı. Ocak 1922'de kurulan Belarus Kültür Enstitüsü sosyal araştırmalara başladı. Sosyoloji üzerine oldukça ciddi çalışmalar yayınlandı: S. Ya. Wolfson "Evlilik ve Aile Sosyolojisi" (1929); S. Z. Kanzenbogen "Marksizm ve Sosyoloji" (1925). Belarus sosyologlarının çalışmaları özellikle orijinal değildi, ya Batı sosyolojisinin fikirlerini yeniden ürettiler ya da Marksist geleneği sürdürdüler. Bunun istisnası, sosyal bilgileri toplama ve işleme yöntemlerinin analizine ayrılmış S.M. Vasileyskiy'in çalışmasıydı.

1930'ların ortalarında. Bir bütün olarak SSCB'de olduğu gibi Belarus'ta da sosyolojik araştırmalar durduruldu ve 1950'lerin ortalarına kadar.

Belarus sosyolojisinin gelişimi ancak 1960'ların ortalarından beri devam etti. BSU'da ve Ulusal Ekonomi Enstitüsü'nde sorunlu sosyoloji laboratuvarları oluşturuluyor.

1968'de, BSSR Bilimler Akademisi Felsefe ve Hukuk Enstitüsü'nün bir parçası olarak, Profesör G. P. Davidyuk başkanlığında belirli bir sosyal araştırma sektörü oluşturuldu. 1970 yılında sektör sosyal araştırmalar bölümüne dönüştürülmüştür.

1978'in başında, BSSR Bilimler Akademisi Felsefe ve Hukuk Enstitüsü'nde sosyolojik araştırmanın metodolojik sorunlarının bir sektörü oluşturuldu, Ocak 1989'da Sosyolojik Araştırma Merkezi'ne dönüştürüldü. 1989 yılında Belarus Devlet Üniversitesi Felsefe ve İktisat Fakültesi'nde Sosyoloji Bölümü açıldı, Profesör A. N. Elsukov önderliğinde Sosyoloji Bölümü kuruldu.

1990 yılında, Belarus Bilimler Akademisi'nin yapısında bağımsız bir Sosyoloji Enstitüsü ortaya çıktı ve bunların yaratılması sosyolojik araştırma tabanının güçlendirilmesine katkıda bulundu. 1991 yılında BSU'nun sosyoloji laboratuvarı sosyolojik bir merkeze dönüştürüldü.

Belarus'ta sosyoloji tarihi, gelişiminde yeni bir aşamaya başladı. A.N.Danilov, D.G. Rotman, I.V.Kotlyarov, S.V. Lapina ve diğerleri gibi önde gelen sosyologlar siyaset, güç ve yönetim sosyolojisi ile uğraşmaktadır.din sosyolojisi, bilim sosyolojisi alanında ciddi başarılar elde edilmiştir.

11. Toplumsal düşünce tarihinde "toplum" kavramı

Bugün, toplumu anlamak için iki yaklaşım ayırt edilebilir. Kelimenin en geniş anlamıyla toplum- bu tarihsel olarak kurulmuş bir dizi ortak yaşam ve dünyadaki insanların faaliyetleri... Kelimenin dar anlamıyla toplum- bu belirli bir sosyal ve devlet sistemi türüdür.

E. Durkheim toplumu şöyle tanımladı: kolektif fikirlere dayalı birey-üstü ruhsal gerçeklik... M. Weber'in bakış açısından toplum, sosyal eylemin ürünü olan insanların etkileşimidir. K. Marx, toplumu, ortak eylemleri sürecinde oluşan insanlar arasında tarihsel olarak gelişen bir ilişkiler dizisi olarak sunar. Bir başka sosyolojik düşünce teorisyeni T. Parsons, toplumun bir kültürü oluşturan normlara ve değerlere dayanan insanlar arasındaki bir ilişkiler sistemi olduğuna inanıyordu.

Bu nedenle, toplumun bir dizi farklı özellik ile karakterize edilen karmaşık bir kategori olduğunu görmek kolaydır. Toplumun karakteristik özelliklerinin en eksiksiz listesi Amerikalı bir sosyolog tarafından belirlendi. E. Kalkanlar... Herhangi bir toplumun özelliği olan aşağıdaki özellikleri geliştirdi:

1) daha büyük herhangi bir sistemin organik bir parçası değildir;

2) belirli bir topluluğun temsilcileri arasında evlilikler yapılır;

3) belirli bir topluluğa üye olan kişilerin çocukları pahasına yenilenir;

4) kendi bölgesi vardır;

5) kendi adına ve kendi geçmişine sahiptir;

6) kendi kontrol sistemine sahiptir;

7) bir bireyin ortalama yaşam süresinden daha uzun süre var olması;

8) ortak bir değerler, normlar, yasalar, kurallar sistemi tarafından birleştirilir.

Bütün bu işaretler göz önüne alındığında toplumun şu tanımı yapılabilir: Tarihsel olarak oluşmuş ve çoğalan bir insan topluluğudur.

Bu tanım, toplum kavramını "devlet" kavramından ayırt etmenizi sağlar.

12. Bütünleyici bir sosyal sistem olarak toplum

Toplum karmaşık bir sistemdir.
Bir sistem, birbirine bağlı ve bir tür bütünsel birlik oluşturan düzenli bir öğeler kümesidir. Kuşkusuz toplum, unsurları insan, etkileşimi ve ilişkileri olan, istikrarlı ve tarihsel süreç içinde nesilden nesile aktarılarak yeniden üretilen bütüncül bir oluşum olarak nitelendirilen sosyal bir sistemdir.
Böylece, bir sosyal sistem olarak toplumun ana unsurları olarak aşağıdakiler ayırt edilebilir:
1) insanlar;
2) sosyal bağlantılar ve etkileşimler;
3) sosyal kurumlar, sosyal tabakalar;
4) sosyal normlar ve değerler.
Herhangi bir sistemde olduğu gibi, toplum, unsurlarının yakın etkileşimi ile karakterize edilir.

13. Toplum belirtileri

Modern sosyolojide toplum, aşağıdaki özelliklere sahip bir insan topluluğu olarak kabul edilir:

1) başka herhangi bir daha büyük sistemin parçası değildir;

2) yenilenmesi esas olarak doğumdan kaynaklanmaktadır;

3) kendi bölgesi vardır;

4) kendi adı ve tarihi vardır;

5) bir bireyin ortalama yaşam süresinden daha uzun süre var olması;

6) kendine ait gelişmiş bir kültüre sahiptir.

Böylece toplum, belirli bir coğrafyada etkileşim içinde olan ve ortak bir kültüre sahip olan insanlardır diyebiliriz. Kültür, belirli bir sosyal grubun doğasında bulunan ve nesilden nesile aktarılan belirli bir dizi sembol, norm, tutum, değer olarak anlaşılır.

14. Toplumların tipolojisi

Toplumların ilk tipolojisi eski Yunan düşünürleri Platon ve Aristo tarafından önerildi. Görüşlerine göre, tüm toplumlar yönetim biçimlerine göre monarşi, tiranlık, aristokrasi, oligarşi, demokrasi olarak ayrılabilir.
Modern sosyolojide bu yaklaşım çerçevesinde totaliter, demokratik ve otoriter toplumlar ayırt edilir.
Marksizm çerçevesinde, toplumların sınıflandırılmasının temeli, maddi malların üretim tarzıdır. Bu temelde, altı tür toplum ayırt edilir:
1) ilkel temellük eden bir üretim tarzı ile karakterize edilen ilkel bir komünal toplum;
2) Özel bir tür kolektif toprak mülkiyeti ile karakterize edilen Asya toplumu;
3) belirli bir özelliği insanların mülkiyeti olan köle toplumu - köleler ve emeklerinin ürünleri;
4) toprağa bağlı köylülerin sömürülmesine dayanan feodal bir toplum;
5) ücretli emeğin resmi olarak özgür çalışanlarının ekonomik bağımlılığına geçişin olduğu burjuva toplumu;
6) özel mülkiyet ilişkilerinin ortadan kaldırılması yoluyla üretim araçlarının mülkiyeti konusunda herkesin eşit bir tutumunun kurulmasının bir sonucu olarak ortaya çıkan komünist bir toplum.
Bugün sosyolojide öncü bir yer tutan bir başka tipolojiye göre, geleneksel, endüstriyel ve sanayi sonrası toplumlar ayırt edilebilir. Geleneksel toplum, tarımsal bir yaşam biçimine, yerleşik yapılara ve geleneklere dayalı bir sosyo-kültürel düzenleme yöntemine sahip bir toplumdur.
Bu tür bir toplumun bir özelliği, düşük üretim oranlarıdır.

"Endüstriyel toplum" terimi ilk olarak Henri Saint-Simon (1760-1825) tarafından tanıtıldı.
Sanayi toplumu teorisi, sanayi devriminin bir sonucu olarak, geleneksel bir toplumun endüstriyel bir topluma dönüşümünün gerçekleştiği fikrine dayanmaktadır. Bir sanayi toplumu aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:
1) gelişmiş ve karmaşık bir iş bölümü ve profesyonel uzmanlaşma sistemi;
2) üretim ve yönetimin mekanizasyonu ve otomasyonu;
3) geniş bir pazar için malların seri üretimi;
4) son derece gelişmiş iletişim ve ulaşım araçları;
5) kentleşmenin ve sosyal hareketliliğin büyümesi;
6) kişi başına gelirde bir artış ve tüketim yapısında niteliksel değişimler;
7) sivil toplumun oluşumu.
60'larda. XX yüzyıl sosyolojide post-endüstriyel toplum teorisi oluşturuluyor. Bilgisayar ve bilgi teknolojisinin gelişimi, bir sanayi toplumunun dönüşümünün ve sanayi sonrası bir topluma dönüşümünün temeli olarak kabul edilir.
Modern sosyolojide bir diğer yaygın yaklaşım ise uygarlık yaklaşımıdır.
Medeni yaklaşım, halkların kat ettiği yolun özgünlüğü fikrine dayanmaktadır. Bu teori çerçevesinde, farklı araştırmacılar farklı medeniyetleri ayırt eder, ancak hepsi Mısır, Çin, Babil, Avrupa, Rus, Müslüman, Yunan ve diğer medeniyetlerin dağılımı ile karakterize edilir.
Her uygarlığın benzersizliği, yalnızca maddi temel ve üretim yöntemiyle değil, aynı zamanda karşılık gelen kültürle de belirlenir.

15. Sosyal değişim teorisi

Sosyal değişim, bir sosyal nesnenin bir durumdan diğerine geçişi, toplumun sosyal organizasyonunda, kurumlarında ve sosyal yapısında önemli bir değişiklik, yerleşik sosyal davranış kalıplarında bir değişiklik olarak anlaşılmaktadır.

Sosyolojide, başlangıcından itibaren, kural olarak iki tür sosyal değişiklik ayırt edilir ve incelenir:

1) evrimsel- şiddet olmadan işlenen

2) devrimci- hangi sosyal aktörlerin kamu düzenini yeniden inşa ettiği

Evrimsel yaklaşımın kökenleri ve metodolojik temelleri Charles Darwin'in araştırmasındadır. Sosyolojide evrimciliğin temel sorunu, toplumsal değişimin belirleyici faktörünün belirlenmesi olmuştur. O.Comte Bilginin ilerlemesini böylesine belirleyici bir bağlantı olarak gördüm.

E. Durkheim toplumsal değişim sürecini, işbölümünden kaynaklanan mekanik dayanışmadan organik dayanışmaya geçiş olarak değerlendirdi.

K.Marx belirleyici faktör, büyümesi üretim tarzında bir değişikliğe yol açan ve tüm toplumun gelişiminin temeli olan toplumun üretici güçleri olarak kabul edildi.

M. Weber Toplumsal değişimin itici gücünü, insanın çeşitli dini, siyasi, ahlaki değerlere dayanarak, toplumsal gelişmeyi kolaylaştıran ya da engelleyen belli toplumsal yapıları oluşturmasında gördüm.

16. Sosyal bir fenomen olarak kültür

17. Kültürün sosyolojik analizi

Kültür - bu bilimsel terim, "toprağın ekimi", "yetiştirme", "eğitim" anlamına geldiği Antik Roma'da ortaya çıktı.

Kültür, bir insanı niteliksel olarak doğadan ayıran insan yaşamının fenomenleri, özellikleri, unsurlarıdır. Bu niteliksel farklılık, bir kişinin bilinçli dönüşüm faaliyeti ile ilişkilidir.

Kültür aşağıdakilere ayrılabilir: Görüntüleme:

1) kültür taşıyıcısı tarafından - halka, ulusal, sınıf, grup, kişisel;

2) işlevsel role göre - genel ve özel;

3) yaratılışla - halk ve seçkinlere;

4) türlere göre - maddi ve manevi;

5) doğası gereği - dini ve laik.

Kültür sosyal etkileşime aracılık eden, belirli bir grup veya topluluğun üyelerinin düşünce ve davranışlarını belirleyen bir dizi değerler, normlar, fikirler ve davranış kalıplarıdır. .

18. Kültürün ana biçimleri

Yaratılışların doğası gereği, temsil edilen kültür ayırt edilebilir. tek örnekler (halk ve elit) ve popüler kültür.

Halk kültürü mesleki eğitime sahip olmayan çoğu zaman isimsiz yazarların tek eserlerini temsil eder. Halk eserlerinin yazarları bilinmiyor. Mitler, efsaneler, masallar, destanlar, masallar, şarkılar ve dansları içerir. Şakalar ve şehir efsaneleri, halk kültürünün modern tezahürlerine bağlanabilir.

elit kültür- toplumun tanınmış temsilcileri tarafından veya profesyonel yaratıcılar tarafından sırasına göre yaratılan bir dizi bireysel yaratım. Tüketici çevresi toplumun oldukça eğitimli bir parçasıdır: eleştirmenler, edebiyat eleştirmenleri, müze ve sergilerin müdavimleri, tiyatro müdavimleri, sanatçılar, yazarlar, müzisyenler. Nüfusun eğitim seviyesi arttıkça, yüksek kültür tüketicileri çemberi genişler.

elit kültür dar bir yüksek eğitimli halk çevresine yöneliktir.

Kitle (kamu) kültürü halk için büyük miktarlarda yaratılmış, sanat alanında manevi üretimin ürünleridir. Onun için asıl şey, nüfusun en geniş kitlelerinin eğlencesidir. Eğitim düzeyi ne olursa olsun, her yaştan, nüfusun tüm kesimlerinden anlaşılır ve erişilebilirdir. Ana özelliği, fikirlerin ve görüntülerin basitliğidir.

Genellikle popüler kültür , daha az sanatsal değere sahip elit veya halk kültüründen daha fazla. Ama en geniş izleyici kitlesine sahip.

alt kültür- bu herhangi bir sosyal grubun kültürüdür: günah çıkarma, profesyonel, kurumsal vb. Kural olarak, ortak insan kültürünü inkar etmez, ancak belirli özelliklere sahiptir. Bir alt kültürün işaretleri, özel davranış kuralları, dil, sembollerdir.

Baskın kültür- toplumun yalnızca bir bölümü tarafından paylaşılan değerler, gelenekler, görüşler vb. Ama bu kesim etnik çoğunluğu oluşturduğu için ya da zorlayıcı bir mekanizmaya sahip olduğu için bunları tüm topluma dayatma yeteneğine sahiptir.

19. Kültürel evrenseller

Kültürel evrenseller, coğrafi konum, tarihsel zaman ve toplumun sosyal yapısından bağımsız olarak tüm kültürlerde bulunan normlar, değerler, kurallar, gelenekler ve özelliklerdir.

1959'da Amerikalı sosyolog ve etnograf George Murdoch 70'den fazla evrenseli tanımladı - tüm kültürlerde ortak olan unsurlar: yaş sınıflandırması, spor, vücut takıları, takvim, temizlik, topluluk organizasyonu, yemek pişirme, emek işbirliği, kozmoloji, kur yapma, dans, dekoratif sanatlar falcılık, rüya tabirleri, iş bölümü, eğitim vb.

kültürel evrenseller Dünyanın neresinde yaşarlarsa yaşasınlar, tüm insanlar fiziksel olarak aynı düzende olduklarından, aynı biyolojik ihtiyaçlara sahip olduklarından ve çevrenin insanlığa sunduğu ortak sorunlarla karşı karşıya olduklarından ortaya çıkar. İnsanlar doğar ve ölür, bu nedenle tüm halkların doğum ve ölümle ilgili gelenekleri vardır. Birlikte bir hayat yaşadıkları için işbölümü, danslar vs. vardır.

20. Kişilik çalışmasına sosyolojik yaklaşım

sosyolojik yaklaşım kişilikte sosyal olarak tipik olanı vurgular. Sosyolojik kişilik teorisinin temel sorunları, kişilik oluşumu süreci ve sosyal toplulukların işleyişi ve gelişimi ile ayrılmaz bir bağlantı içinde gelişimi, kişilik ve toplum arasındaki doğal bağlantının incelenmesi, düzenleme ve öz-düzenleme ile ilişkilidir. bireyin sosyal davranışıdır.

“Kişilik” geniş, çok boyutlu, kavranması zor bir kavramdır. Bunu tanımlamak için öncelikle “insan”, “birey”, “kişilik” kategorileri arasında bir ayrım yapmak gerekir.

konsept "insan" bir kişinin insan ırkına ait olduğunu, tüm insanlar için evrensel olan özelliklere sahip olduğunu ayırt etmek mümkün olduğunda kullanılır.

Tüm insanlıktan değil, tüm insanlardan değil, belirli bir kişiden bahsettiğimizi vurgulamak gerektiğinde, “birey” kavramı kullanılır.

Kişilik- bu aynı zamanda tek bir kişidir, ancak burada sosyal hayatta gerçekleşen sabit nitelikler, özellikler sisteminden bahsediyoruz. Sosyoloji, bir insanla öncelikle doğanın bir ürünü olarak değil, toplumun bir ürünü olarak ilgilendiğinden, kişilik kategorisi onun için daha önemlidir.

21. Sosyal kişilik tipleri

Sosyoloji aşağıdaki kişilik tiplerini tanımlar:

İdeal - belirli bir toplumun sosyal idealinin özelliklerini içerir;

Normatif - belirli bir toplumun gelişimi için gerekli olan bir dizi kişilik özelliğini temsil eder;

Gerçekten var olan veya Modal, toplumun gelişiminin belirli bir aşamasında, normatiften ve hatta ideal tiplerden önemli ölçüde farklı olabilen baskın kişilik türüdür.

Kişilik yapısının en önemli bileşenleri hafıza, kültür ve aktivitedir.

Hafıza- Bir bireyin yaşamı boyunca özümsediği bilgi sistemi.

kişilik kültürü- Pratik aktivite sürecinde ona rehberlik eden bir dizi sosyal norm ve değer.

Aktivite- konunun nesne üzerindeki amaçlı etkisi.

Sosyologlar aşağıdaki kişilik tiplerini ayırt eder:

1. Gelenekçiler - görev, düzen, disiplin, yaratıcılık, bağımsızlık, kendini gerçekleştirme arzusu gibi niteliklere odaklanan gelişmemiştir.

2. İdealistler - geleneksel normlara karşı eleştirel bir tutum, bağımsızlık, otoriteye aldırmama, kendini geliştirmeye yönelik bir tutum.

3. Hüsrana uğramış kişilik tipi - düşük benlik saygısı, baskı, depresyon, yaşam akışından atılma hissi ile karakterizedir.

4. Gerçekçiler - kendini gerçekleştirme arzusunu gelişmiş bir görev ve sorumluluk duygusuyla, şüpheciliği öz disiplinle birleştirir.

5. Hedonistler - tüm tüketici arzularının tatminine odaklanan bu, "yaşamın zevklerinin" arayışıdır.

Sosyal durum- bunlar bireyin sosyal bir topluluktaki konumlarıdır. İnsanlar arasındaki farklılıkları sosyal yapılarına göre yakalar. prestij toplumda, bireyin toplumsal ilişkiler sistemindeki yerini belirler.

sosyal prestij- toplumun, belirli bir toplumda benimsenen normlar ve değerler açısından şeylerin (özelliklerinin) ve insanların (davranışlarının) sosyal önemini değerlendirmesi.

Bir kişinin sosyal statüsü neye bağlıdır? amaç faktörler ve öznel göstergeler. Durum şunlar olabilir:

1) kalıtsal(veya öngörülen) bir birey, kişisel çabalarına bakılmaksızın (milyoner, siyah erkek, kadın statüsü) toplumda bir pozisyon kazandığında;

2) Edinilen bir birey tarafından, seçimi, çabaları, liyakatleri sayesinde elde edilir.

Statüler diğer kriterlere göre sınıflandırılır.

1) doğal durum - biyolojik özelliklerle ilişkili, örneğin bir erkek veya kadının durumu farklı olabilir;

2) profesyonel hukuk statü - ister resmi ister gayri resmi olsun, ölçümü için sosyal kriterlere sahiptir.

Bir bireyin statüsünü değerlendirmenin çoğu, her bireyin gerçekleştirdiği belirli sosyal rollere bağlıdır.

sosyal rol- bireyin kişilerarası ilişkiler sistemindeki konumu nedeniyle bir davranış modeli.

23. Kişiliğin sosyalleşmesi: öz, aşamalar, kurumlar

Kişiliğin sosyalleşmesi- bu, her bireyin sosyal yapıya girme sürecidir, bunun sonucunda toplumun yapısında ve her kişiliğin yapısında değişiklikler meydana gelir.

Bu sürecin bir sonucu olarak, her grubun tüm normları özümsenir, her grubun benzersizliği tezahür eder, birey davranış kalıplarını, değerleri ve sosyal normları öğrenir.

Kişisel sosyalleşme süreci gelişiminde üç ana aşamadan geçer.

· İlk aşama, bireyin tüm topluma uymayı öğrendiği sosyal değerlerin ve normların geliştirilmesidir.

· İkinci aşama, bireyin kendini kişiselleştirme, kendini gerçekleştirme ve toplumun diğer üyeleri üzerinde belirli bir etki yaratma çabasından oluşur.

· Üçüncü aşama, her bireyin kendi özelliklerini ve yeteneklerini ortaya koyduğu belirli bir sosyal grupla bütünleşmesidir.

Sadece tüm sürecin tutarlı bir seyri, tüm sürecin başarılı bir şekilde tamamlanmasına yol açabilir.
Sosyalleşme sürecinin kendisi ana kişilik sosyalleşmesinin aşamaları:

· Birincil sosyalleşme - doğumdan kişiliğin oluşumuna kadar geçen süreç;

· İkincil sosyalleşme - bu aşamada, olgunluk ve toplumda kalma döneminde kişiliğin yeniden yapılandırılması vardır.

Her aşamada yaşa bağlı olarak bu süreci daha ayrıntılı olarak ele alalım.

· Çocukluk - sosyalleşme doğumda başlar ve gelişimin en erken aşamasından itibaren gelişir.

· Ergenlik eşit derecede önemli bir sosyal aşamadır, çünkü bu aşamada en fazla sayıda fizyolojik değişiklik meydana gelir, ergenlik ve kişilik oluşumu başlar.

Gençlik (erken olgunluk) - 16 yaş en tehlikeli ve stresli olarak kabul edilir, çünkü şimdi her birey bağımsız ve bilinçli olarak hangi topluluğa katılması gerektiğine karar verir ve kendisi için en uygun sosyal toplumu seçer ve uzun süre kalacak zaman...

· İleri yaşlarda (yaklaşık 18-30 yaş arası) sosyalleşmenin temel içgüdüleri ve oluşumu işe ve kendi sevgisine yönlendirilir. Her erkek veya kız çocuğuna kendisi hakkında ilk fikirler iş tecrübesi, cinsel ilişkiler ve arkadaşlık yoluyla gelir.

24. Kişiliğin sosyalleşmesinin kurumları ve ajanları

Kişiliğin sosyalleşmesi- bu, her bireyin sosyal yapıya girme sürecidir, bunun sonucunda toplumun yapısında ve her kişiliğin yapısında değişiklikler meydana gelir.

Öncelik sosyalleşme çocukluk dönemini kapsar. Aile, bireyin sosyal topluluklara girişini sağlayarak belirleyici bir rol oynar.

İkincil sosyalleşme, bir kişinin tüm yaşamını kapsar ve birincil sosyalleşmenin sonuçları üzerine bindirilir.

yeniden sosyalleşme- öncekiler yerine yeni eylem yöntemleri, tutumlar, beceriler, kurallar konusunda uzmanlaşma süreci.

sosyalleşme- istihdamın sona ermesi ve emeklilik statüsünün kazanılmasından itibaren gerçekleşen süreç.

sosyalleştirme ajanları- Bir kişinin topluma girişi üzerinde önemli etkisi olan sosyal gruplar ve sosyal çevre. Hepsi, bireyin yaşamının belirli bir döneminde yakından etkileşime girdiği özneler ve gruplardır. Bebeklik döneminde, sosyalleşmenin ana aracıları ebeveynlerdir. 3 ila 8 yaş arasındaki dönemde, ebeveynlere ek olarak, arkadaşlar, eğitimciler ve diğer insanlar sosyalleşme aracısı olurlar. 13-19 yaş arası dönemde karşı cinse yönelik bir tutum oluşmaya başlar ve bunun sonucunda sosyalleşme ajanlarının rolü değişir, ebeveynlerin rolü azalır ve arkadaşların etkisi artar. 14 ila 18 yıl arasındaki dönemde, yeni sosyalleşme ajanları ortaya çıkıyor - eğitim ve emek kolektifi.

sosyalleşme kurumları- bireyin sosyal normları ve davranış kurallarını özümsemesine katkıda bulunan sosyal gruplar. Bunlar aile, okul, iş gücü, kültürdür. Bir aile- yakın, doğrudan bağlar ve işbirliği ile karakterize edilen birincil grup. Empati ve karşılıklı özdeşleşme deneyimini gerçekleştirir. Okul- ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilk temasın ötesinde bilgi, beceri ve yetenekleri aktaran bir sosyalleşme kurumu. Sosyalleşmenin aracıları, güçleri öğrencilere öğretmek için kullanılan öğretmenlerdir. emek toplu- Bireyin profesyonel olarak sosyalleşmesini sağlayan ve uzmanlaşan bir sosyalleşme enstitüsü. Kültür- bireyin yaratıcı gelişimine katkıda bulunan ve normlar, değerler, kurallar ve davranış kalıpları biçimindeki faaliyetlerinin bir ürünü olan sosyalleşme kurumu.

25. Toplumun sosyal yapısı
Toplumun sosyal yapısı- bu, insan gruplarının ve topluluklarının yaşam koşulları hakkında girdiği bağlantı ve ilişkilerin yanı sıra bir dizi unsurudur.

Sosyal yapı, sosyal işbölümüne, mülkiyet ilişkilerine ve sosyal eşitsizliğin diğer faktörlerine dayanır.

Sosyal eşitsizliğin avantajları, mesleki uzmanlaşma olanaklarında ve emek üretkenliğinin artmasının ön koşullarında yatmaktadır.

Sosyal eşitsizliğin dezavantajları, yarattığı sosyal çatışmalarla ilişkilidir.
Sınıf oluşturan özellikler: gelir düzeyi, eğitim düzeyi ve nitelikler, mesleğin prestiji, güce erişim.
Üst sınıf (genellikle nüfusun %1-2'si) büyük iş dünyasının sahipleri, endüstriyel ve finansal seçkinler, en yüksek siyasi seçkinler, en yüksek bürokrasi, generaller, yaratıcı seçkinlerin en başarılı temsilcileridir. Genellikle mülkiyetin önemli bir kısmına sahiptirler ve siyaset, ekonomi, kültür, eğitim ve kamusal yaşamın diğer alanları üzerinde önemli bir etkiye sahiptirler.
Alt sınıf - Düşük vasıflı ve vasıfsız, düşük eğitim ve gelir düzeyine sahip işçiler; bunların çoğu, nispeten yüksek beklentiler ile toplumda elde edilen kişisel sonuçlar arasında önemli farklılıklar ile karakterizedir.
Orta sınıf - çoğu statü hiyerarşisinde (mülkiyet, gelir, güç) üst ve alt tabakalar arasında bir "orta", ara konumu işgal eden ve ortak bir kimliğe sahip olan bağımsız ve ücretli emek grupları kümesi.

26. Sosyal topluluklar ve gruplar kavramı ve tipolojisi

Sosyal grup - kendi toplulukları açısından ele alınan herhangi bir insan grubu.
Aile, okul sınıfı, arkadaşlar ve profesyonel ekip, bir birey için en önemli sosyal gruplardır.
Bir sosyal grubun ana özellikleri:
1) kamuoyu, psikolojik iklim vb. gibi psikolojik özelliklerin varlığı;
2) bir bütün olarak grubun parametrelerinin varlığı: kompozisyon ve yapı, grup süreçleri, grup normları ve yaptırımları.
3) bireylerin uyum içinde hareket etme yeteneği;
4) bir kişiyi belirli bir şekilde ve başkalarının beklentilerine göre davranmaya teşvik eden grup baskısı eylemi.
Tarafından kamu durumu gruplar resmi ve gayri resmi olarak ayrılır,

üzerinde ilişkilerin dolaysızlığı- gerçek ve nominal olarak,

Tarafından Üye sayısı Büyük, küçük grupları ve mikro grupları ayırt eder.

Mikro grupların bileşimi iki veya üç kişiyi içerir. Büyük gruplar, psişenin kitlesel fenomenleri (kalabalık, seyirci, seyirci) açısından incelenir.
Tarafından gelişme seviyesi düşük uyum indeksine sahip düzensiz veya kötü organize olmuş gruplar ve yüksek düzeyde gelişmeye sahip gruplar (kolektifler) vardır.
ilişkidetopluma karşı: olumlu tutum - toplum yanlısı, olumsuz - asosyal.

Herhangi bir kolektif, toplumun yararına yönelik olduğundan, iyi organize edilmiş bir toplum yanlısı gruptur. İyi organize olmuş bir antisosyal gruba şirket denir. Şirket genellikle izolasyon, sıkı merkezileşme ve otoriter yönetim ile karakterize edilir.

27. Sosyal tabakalaşma: kavram, kriterler, türler

Sosyolojide insan grupları (toplulukları) arasındaki eşitsizlik sistemini tanımlamak için kavram yaygın olarak kullanılmaktadır. "Toplumsal tabakalaşma"-Sosyal katmanlara bölünme("Katmanlar").

Tabakalaşma, insanlar arasındaki belirli sosyal farklılıkların hiyerarşik bir sıralama karakteri kazanmasını ima eder. En genel haliyle, eşitsizlik, insanların sınırlı maddi ve manevi tüketim kaynaklarına eşit olmayan erişime sahip oldukları koşullarda yaşamaları anlamına gelir.

Sosyolojide dört ana sosyal tabakalaşma türü vardır - kölelik, kastlar, mülkler ve sınıflar.

İlk üç karakterize kapalı toplumlar, ve son tip açık.

Kapalı olduğu bir toplumdur toplumsal hareketler alt tabakalardan üst tabakalara veya tamamen yasak, ya önemli ölçüde sınırlı.

Açık bir tabakadan diğerine hareketin resmi olarak hiçbir şekilde sınırlandırılmadığı bir toplum olarak adlandırılır.

kölelik - İnsanları ekonomik, sosyal ve yasal köleleştirme, tam hak eksikliği ve aşırı eşitsizlik sınırında.

Kast sistemi köle sahibi olmak kadar eski değil ve daha az yaygın. Neredeyse tüm ülkeler kölelikten geçtiyse, kastlar yalnızca Hindistan'da ve kısmen Afrika'da bulunur.

Castoy Bir kişinin münhasıran doğumuna borçlu olduğu bir sosyal grup, üyelik olarak adlandırın.

mülkler sınıflardan önce gelir ve 4. yüzyıldan 14. yüzyıla kadar Avrupa'da var olan feodal toplumları karakterize eder.

Arazi - örf ve adetlere veya yasal yasalara ve miras kalan hak ve yükümlülüklere sahip sosyal grup

Sınıf- modern toplumda gelir, eğitim, güç ve prestij bakımından diğerlerinden farklı olan herhangi bir sosyal tabaka.

28. Tarihsel sosyal tabakalaşma türleri

4 ana tarihsel sosyal tabakalaşma türü vardır.

1. Kölelik, bazı bireyler diğerlerinin malı olduğunda aşırı bir eşitsizlik biçimidir.

2. Kast - üyeleri köken veya yasal statü ile ilişkili olan, kalıtsal olan bir grup, bir kasttan diğerine geçiş neredeyse imkansız.

3. Mülk - gelenek veya kanun oluşturmuş ve miras kalan hak ve yükümlülüklere sahip bir grup. Mülkler arazi mülkiyetine dayanıyordu. Mülkün karakteristik bir özelliği, sosyal sembollerin ve işaretlerin varlığıdır: unvanlar, üniformalar, siparişler, unvanlar.

Emlak sistemi, ortaçağ Batı Avrupa'sında mükemmelliğine ulaştı. Kural olarak, iki ayrıcalıklı mülk vardır - din adamları ve soylular - ve toplumun diğer tüm katmanlarını içeren üçüncüsü.

4. Sınıfların, onları diğer üç tabakalaşma sisteminden ayıran bir takım özellikleri vardır:

1) Dersler hukuka ve dini geleneklere dayanmaz.

2) Birey, bir sınıfın üyesi olabilir ve onu sadece doğumda "almak"la kalmaz, çabalarıyla da bir sınıfın üyesi olabilir.

3) Sınıflar, birey gruplarının ekonomik konumlarındaki farklılığa bağlı olarak ortaya çıkar.

29. Modern toplumda sosyal tabakalaşma

Stalinist-Breznev tabakalaşma modeli yalnızca mülkiyet biçimlerine ve bu temelde iki sınıfa (işçiler ve kollektif köylüler) ve bir tabakaya (entelijansiya) indirgendi.

A. Inkels - 1940-1950'leri analiz etti. ve SSCB'de toplumun hiyerarşik bölünmesinin konik bir modelini verdi. Maddi düzeyi, ayrıcalıkları ve gücü temelleri olarak kullanarak dokuz sosyal tabaka belirledi: yönetici seçkinler, üst aydınlar, işçi aristokrasisi, ana akım aydınlar, orta işçiler, zengin köylüler, beyaz yakalı işçiler, orta köylüler, imtiyazsız işçiler ve bir grup zorla çalıştırma (mahkumlar).

Yirminci yüzyılda Batılı sosyologlar. sosyal tabakalaşmaya farklı yaklaşımlar kullanın:

1) öznel - katılımcılar sosyal aidiyetlerini kendileri belirlediklerinde öz değerlendirme;

2) sübjektif itibar;

3) amaç (en yaygın olanı), genellikle bir durum kriteri ile.

Gelişmiş ülkelerin toplumlarını yapılandıran Batılı sosyologların çoğu, onları üst, orta ve işçi sınıfları, bazı ülkelerde de köylülük olarak ayırır.

30. Gençliğin sosyal sorunları

Devletin gençlik politikası özel bir yöndür.
amacı hukuk yaratmak olan devletin faaliyetleri,
ekonomik ve örgütsel koşullar ve kendini gerçekleştirme garantileri
bir gencin kişiliği ve gençlik derneklerinin, hareketlerinin ve
girişimler.
Belarus Cumhuriyeti'ndeki devlet gençlik politikasının analizi
bazı karakteristik eğilimleri tanımlamayı mümkün kılar:
1. Eğitim sisteminin reforme edilmesi ve gençliğin yeniden yetiştirilmesi,
yeni bir düşünce tarzının oluşmasını hedefleyen ekonomik
koşullarda yeni sosyal rollerin başarılı bir şekilde yerine getirilmesi için davranış
Pazar ekonomisi.
2. Gerekli maddi ve ekonomik koşulların oluşturulması
ana devletin çalışmalarında sürekliliği sağlamak ve
toplumun yaşamını sağlayan devlet dışı yapılar,
bilimsel ve teknolojik ilerlemenin daha da geliştirilmesini dikkate alarak, yeni bir
teknoloji, çalışma koşullarındaki ve içerikteki değişiklikler.
3. Uygun ekonomik ve ahlaki teşviklerin kullanılması
geçiş geçişi için motivasyonel temeller oluşturmak için
gençliğin cumhuriyetin sosyal açıdan önemli endüstrilerine ve bölgelerine akışı.
4. Gerekli yasal ve mali kapasitenin oluşturulması
gençlerin sorunlarının bağımsız çözümü, inisiyatif geliştirme ve
girişimcilik: bir iş kurmak, konut inşa etmek vb.
5. Gençlerle deneyim ve bilgi alışverişi fırsatlarını genişletmek
yakın ve uzak yurt dışından insanlar: giriş ve çıkışın basitleştirilmesi
vatandaşlar, yurtdışında stajlar, diğer ülkelerde eğitim vb.
6. Maddi ve manevi bir teşvik sisteminin oluşturulması
yetenekli ve yaratıcı gençliğin teşvik edilmesi, ulusal
Sanat ve Kültür.
Bu nedenle, bir grup olarak gençliğin oluşum problemlerini incelemek
daha fazla gelişmede en aktif rolü oynayan nüfus
toplumları anlamak ve açıklamak için yeni bilimsel fikirler üreten
bugün gençlik ortamında yaşanan belirsiz süreçler,
sosyoloji bilimi, toplumun gelişmesine katkıda bulunur.
gençlik politikası

31. Sosyal hareketlilik: kavramlar ve türler

Sosyal hareketlilik, bir bireyin veya bir grubun sosyal alandaki sosyal konumunun değişmesidir.

Konsept, 1927'de P. Sorokin tarafından bilimsel dolaşıma girdi. İki ana hareketlilik türü belirledi: yatay ve dikey.

Dikey hareketlilik bireyin sosyal statüsünde bir artış veya azalmanın eşlik ettiği bir dizi sosyal hareketi varsayar. Hareket yönüne bağlı olarak, arasında bir ayrım yapılır. yukarı doğru dikey hareketlilik(sosyal yükselme) ve aşağı hareketlilik(sosyal gerileme).

yatay hareketlilik- bu, bir bireyin aynı düzeyde bulunan bir sosyal konumdan diğerine geçişidir. Bir örnek, toplumda benzer bir statüye sahip bir vatandaşlıktan diğerine, bir meslekten diğerine geçiştir.

Yatay hareketlilik türleri genellikle hareketlilik olarak adlandırılır. coğrafi, mevcut durumu korurken bir yerden başka bir yere taşınmayı (başka bir ikamet yerine taşınma, turizm vb.) Hareket ettiğinizde sosyal statü değişirse, coğrafi hareketlilik göç.

Aşağıdakiler var göç türleriüzerinde:

§ doğa - emek ve politik nedenlerle:

§ süre - geçici (mevsimlik) ve kalıcı;

§ bölgeler - yerel ve uluslararası:

§ durum - yasal ve yasadışı.

Tarafından hareketlilik türleri Sosyologlar nesiller arası ve nesiller arası arasında ayrım yapar.

nesiller arası hareketlilik nesiller arasındaki sosyal statüdeki değişikliklerin doğasını önerir ve çocukların ebeveynlerine kıyasla sosyal merdivende ne kadar yükseldiğini veya tersine ne kadar indiğini belirlemenizi sağlar.

Nesiller arası hareketlilik ile bağlantılı sosyal kariyer, bir nesil içinde statü değişikliği anlamına gelir.

32. Sosyal kurumlar: kavram ve tipoloji

33. Sosyal kurumlar sisteminde eğitim

Eğitim, çeşitli seviyeleri içeren bir sistem olarak görülür:

Okul öncesi, ilköğretim, ortaöğretim, yüksek lisans, lisansüstü çalışmalar.

Eğitim sistemi ayrıca çeşitli türleri içerir:

Büyük ve elit;

Genel ve teknik.

Modern biçimiyle eğitim, antik Yunanistan'da ortaya çıkmıştır. XIX yüzyıl, bir kitle okulu ortaya çıktığında. 20. yüzyılda, eğitimin rolü sürekli büyüyor, nüfusun resmi eğitim seviyesi artıyor.

Eğitimin işlevleri:

sosyo-ekonomik işlev... Farklı beceri seviyelerindeki işler için işgücü hazırlığı.

Kültürel. Kültürel mirasın nesilden nesile aktarılmasını sağlar.

sosyalleşme işlevi... Bireyi toplumun sosyal norm ve değerleriyle tanıştırmak

Entegrasyon işlevi... Ortak değerleri tanıtarak, belirli normları öğreterek, eğitim ortak eylemleri teşvik eder, insanları birleştirir.

Seçim fonksiyonu... Seçkin okullarda bir dizi çocuk var, onların daha fazla tanıtımı.

hümanist işlev... Öğrencinin kişiliğinin kapsamlı gelişimi.

Eğitimin çeşitli hedefleri arasında en istikrarlı üç tanesi vardır: yoğun, kapsamlı, üretken.

Kapsamlı hedef eğitim, birikmiş bilginin transferini, kültürel kazanımları, mevcut potansiyelin kullanımını içerir.

Yoğun gol eğitim, yalnızca belirli bilgileri özümsemeye değil, aynı zamanda bilgiyi sürekli olarak derinleştirmeye, yaratıcı potansiyel geliştirmeye hazır olmalarını oluşturmak için öğrencilerin niteliklerinin geniş ve tam geliştirilmesinden oluşur.

üretken hedef eğitim, öğrencileri uğraşmak zorunda olduğu faaliyet türlerine ve gelişen istihdam yapısına hazırlamayı içerir.

34. Ailenin ve evliliğin sosyal kurumları

Aile, ortak bir yaşam ve çocuk yetiştirme konusunda karşılıklı sorumluluk ile birbirine bağlanan, akrabalık, evlilik veya evlat edinme temelinde insanların oluşturduğu bir dernektir. Evlilik kurumu, akrabalık kurumu, annelik ve babalık kurumu gibi olguları içerir.

Evlilik kurumu, eşler arasındaki ilişkileri yöneten bir dizi norm ve yaptırım anlamına gelir.

Sosyologlar evlilik ve aile arasında şu şekilde ayrım yaparlar. Evlilik, cinsiyetler arasındaki ilişkileri düzenleyen bir kurumdur ve aile, eşler arasındaki, ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkileri düzenleyen bir kurumdur.

Aile kurumu, görevleri, yapısı ve sosyal rolü bakımından her toplumda farklılık gösterir. Aile, diğer tüm hayvan türlerinden farklı olarak insan bebeklerinin en uzun çocukluk dönemine sahip olması nedeniyle ortaya çıktı. Bir çocuğun ebeveynlerine bağımlılığı 15-18 yıl kadar sürer. Bu dönemde yetişkinlerden maddi ve sosyal desteğe ihtiyaç duyar.

Aile tipolojisinde,

akraba aileleri (akrabalık temelinde)

evli aileler (evliliğe dayalı)

köken ailesi (ebeveyn ailesi)

üreme ailesi (yetişkin çocuklar tarafından yaratılmıştır)

genişletilmiş (çok nesilli)

çekirdek (iki kuşak) aile

Aşağıdaki evlilik türleri vardır.

Tek eşlilik, bir erkek ve bir kadının evliliğidir.

Çok eşlilik, çok eş veya çok koca anlamına gelir.

Aile işlevleri

1. Cinsel ilişkilerin düzenlenmesi. Evlilik ve aile cinsel ilişkileri düzenler çünkü yasalar veya gelenekler kimin kiminle ve hangi koşullar altında seks yapması gerektiğini belirler.

2. Nüfusun çoğaltılması. Bir nesli diğeriyle değiştirmek için iyi kurulmuş bir sistem yoksa toplum var olamaz. Aile, nüfusu yenilemenin garantili ve kurumsallaşmış bir yoludur.

3. Sosyalleşme. Eskinin yerini alan yeni nesil, sosyal rolleri ancak sosyalleşme sürecinde öğrenebilmektedir. Ebeveynler, yaşam deneyimlerini çocuklarına aktarır, görgü kurallarını aşılar, el sanatları ve teorik bilgileri öğretir, konuşma ve yazmanın temellerini atar ve eylemlerini kontrol eder.

4. Bakım ve koruma. Aile, üyelerine vesayet, koruma, sosyal güvenlik sağlar..

5. Sosyal kendi kaderini tayin hakkı. Bir kişinin doğumunu yasallaştırmak, onun yasal ve sosyal tanımı anlamına gelir. Aile sayesinde, bir kişi bir soyadı, adı ve soyadı, mirası ve konutu elden çıkarma hakkı alır. Ebeveyn ailesinin ait olduğu aynı sınıfa, ırka, etnik kökene ve dini gruba aittir.

35. Sosyolojik araştırma türleri

Sosyolojik araştırmanın türü, belirlenen amaç ve hedeflerin doğasının yanı sıra sosyolojik süreçlerin analizinin derinliği ile önceden belirlenir.

Üç ana sosyolojik araştırma türü vardır:

1.Keşif- böyle bir çalışmanın sınırlı sorunları çözmesine izin verir. Böyle bir çalışmada yirmi ila yüz kişi ile görüşülür. Bu çalışmanın amacı, operasyonel sosyolojik bilgi elde etmektir.

2.tanımlayıcı araştırma- yardımı ile, çalışılan sosyal fenomen hakkında zaten nispeten bütünsel bir fikir veren bilgiler elde edilir. Analiz nesneleri, farklı özelliklere sahip nispeten büyük popülasyonlardır. Bu, güvenilir, eksiksiz bilgi edinmenize ve daha derin sonuçlar ve bilinçli önerilerde bulunmanıza olanak tanır.

3.Analitik araştırma- Bu tür sosyolojik araştırmalarda, incelenen olgu veya sürecin altında yatan neden açıklığa kavuşturulur.

Araştırmanın doğası gereği, sosyolojik araştırma ikiye ayrılır:

1.Temel;

2. Uygulanan (bireysel problemlerin dikkate alınması);

3. Karmaşık.

Araştırma nesnesi türlerine göre:

1. Sosyal toplulukların araştırılması;

2. Kamu yaşamının herhangi bir alanındaki insanların kamuoyunun toplu davranışlarının araştırılması.

Araştırma müşterisi türlerine göre:

1. Devlet bütçe talimatları (Devlet organları);

2. Sözleşmeli (tüzel kişiler, bireyler).

Sosyolojik araştırmanın şartlarına göre, bunlar ayrılır:

1.Uzun vadeli (3 ila 5 yıl);

2. Orta vadeli (6 aydan 2 yıla kadar);

3. Kısa vadeli (2 ila 6 ay arası);

4. Ekspres (1 aya kadar).

36. Sosyolojik araştırmanın aşamaları

1. Hazırlık aşaması. Bu aşamanın temel amacı, araştırmanın ne için olduğunu tanımlamaktır. Bir program, bir plan yapılır. Araçlar, araştırma koşulları ve bilgi işleme yöntemleri belirlenir.

2. İkinci aşama, birincil sosyolojik bilgilerin toplanmasıdır. Daha spesifik olarak, hala genelleştirilmiş bilgiler, belgelerden alıntılar, katılımcıların bireysel cevapları değildir.

3. Üçüncü aşama, toplanan bilgilerin bir bilgisayarda işlenmek üzere hazırlanmasıdır. Bu aşamanın ana görevi, bir işleme programının hazırlanması ve kendisinin bir bilgisayarda işlenmesidir.

4. Ve son aşama, işlenmiş bilgilerin analizi, bilimsel bir raporun hazırlanması, sonuçların ve önerilerin oluşturulmasıdır.

37. Sosyolojik Araştırma Programı

Bir vaka çalışması, programının geliştirilmesiyle başlar. Araştırma sonuçları büyük ölçüde bu belgenin bilimsel geçerliliğine bağlıdır. Program, bir sosyolog tarafından yürütülen araştırma prosedürleri (bilginin toplanması, işlenmesi ve analizi) için teorik ve metodolojik bir temeldir ve şunları içerir:

- problemin tanımı, araştırma konusu ve konusu;

- araştırma nesnesinin ön sistem analizi;

- çalışmanın amaç ve hedeflerinin bir açıklaması;

- temel kavramların yorumlanması ve işlevselleştirilmesi;

- çalışma hipotezlerinin formülasyonu;

- stratejik araştırma planının tanımı;

- bir numune alma planı hazırlamak;

- veri toplama yöntemlerinin tanımı;

- veri analizi şemasının bir açıklaması.

Bazen program teorik ve metodolojik bölümlere ayrılır.

Birincisi, problemin ifadesi ile başlayan ve bir örnekleme planının hazırlanmasıyla biten programın bileşenlerini, ikincisi, verilerin toplanması, işlenmesi ve analiz edilmesi için yöntemlerin bir tanımını içerir.

Program iki temel soruyu yanıtlamalıdır:

- ilk olarak, sosyolojinin ilk teorik ilkelerinden araştırmaya nasıl geçileceği, bunların araştırma araçlarına, materyal toplama, işleme ve analiz etme yöntemlerine nasıl "çevrileceği";

- ikinci olarak, elde edilen gerçeklerden, birikmiş ampirik malzemeden teorik genellemelere nasıl yeniden yükselebiliriz, böylece çalışma sadece pratik önerilerde bulunmakla kalmaz, aynı zamanda teorinin kendisinin daha da geliştirilmesi için temel teşkil eder.

38. Sosyolojik bilgi toplama yöntemleri

Bilimsel bilgi edinme sürecinin organize edildiği sosyolojik veri toplama yöntemleri:

§ belge analizi;

§ sosyolojik gözlem;

§ anket(soru sorma, görüşme, uzman anketi);

§ sosyal deney;

Belge analiz yöntemi araştırma amaçlarıyla ilgili bilgileri elde etmeyi amaçlayan belgelerin sistematik bir çalışmasıdır.

Ana amaç yöntem - Ayıkla belgede yer alan bilgi incelenen nesne hakkında, düzelt işaretler şeklinde, güvenilirliğini, güvenilirliğini, araştırma amaçlı önemini belirlemek.

sosyolojik gözlem yöntemi- yöntem birincil sosyolojik bilgi toplama, araştırma hedefleri açısından önemli olan olayların doğrudan algılanması ve doğrudan kaydı ile gerçekleştirilir. Yöntemin temel özelliği, ne olduğudur. olayların bir görgü tanığı tarafından doğrudan kaydı olayın tanıklarıyla görüşmek yerine.

Yöntem anket temsil etmek sosyal bilgi toplama yöntemi Sosyolog ve katılımcı arasında doğrudan (bir görüşme durumunda) veya aracılı (sorgulama sırasında) sosyo-psikolojik iletişim sırasında incelenen nesne hakkında yanıtları kaydederek sosyolog tarafından sorulan sorulara cevap.

Yöntemin asıl amacı- hakkında bilgi edinme kamu durumu, grup, bireysel görüş.

anket

Ne zaman anket soru soran. İşlevi bir sosyolog-araştırmacıdan talimat alarak buna uygun davrandığını ve anketle ilgili olarak cevaplayıcı için olumlu bir motivasyon yarattığını.

Röportaj yapmak

Görüşmecinin rolü sadece anketleri dağıtmak ve cevaplayıcılar tarafından doldurulmasını sağlamak değil, en azından anket sorularını seslendirmektir. Görüşmecinin işlevleri görüşmenin türüne bağlıdır. Görüşmecinin çalışmadaki daha yüksek rolü, ondan artan talepler doğurur.

Uzman anketi. Ayırt edici özelliği, katılımcıların uzman olmalarıdır - belirli bir faaliyet alanında uzmanlar. Uzmanlardan bilgi alma prosedürü denir Uzmanlık.

39. Sosyolojik araştırmalarda anket ve türleri

Kamuoyu anketi farklıdır:

İlk ayırt edici özellik, yanıtlayanların sayısıdır. Sosyolog yüzlerce ve binlerce insanla röportaj yapar ve ancak o zaman alınan bilgileri özetledikten sonra sonuçlar çıkarır. Bunu neden yapıyor? Bir kişiyle röportaj yapıldığında, kişisel bir görüş alırlar.

İkinci ayırt edici özellik güvenilirlik ve nesnelliktir. Birincisiyle yakından ilgilidir: Sosyolog, yüzlerce ve binlerce insanla röportaj yaparak verileri matematiksel olarak işleyebilir.

Üçüncü ayırt edici özellik, anketin amacıdır. Bir doktor, gazeteci ya da araştırmacı gerçeğin peşinde koşmaz, gerçeği görüşülen kişiden ister: araştırmacı daha fazladır, gazeteci daha azdır.

Sosyal anketin özgüllüğü:

1) bilgi, çalışılan sorunun taşıyıcısı veya çalışılan olaylara katılan tarafından doğrudan sağlanır;

2) anket, sorunun belgesel kaynaklarda her zaman yansıtılmayan taraflarını belirlemeyi amaçlamaktadır.

3) Anket bir tür sosyaldir., Psikolog. görüşmeci ve yanıtlayan arasındaki iletişim;

4) anket, toplumun çeşitli alanlarının incelenmesinde kullanılabilir;

5) Anket, geniş insan gruplarıyla kısa sürede görüşme yapmanızı sağlar.

Anket türleri:

1) iletişim formları ile:

a) kişisel veya aracılı; b) bireysel. veya grup;

c) sözlü veya yazılı; d) katı veya seçici;

2) genel olarak:

a) sorgulama; b) görüşme.

40. Sosyolojik gözlem

Ataların evi ve hala en sık kullanıldığı alanın antropoloji olduğuna inanılıyor. Antropologlar, unutulmuş ve küçük halkların, kabilelerin ve toplulukların yaşam biçimini, sosyal ilişkilerini ve etkileşimini, geleneklerini, adetlerini, geleneklerini gözlemler.

İki ana tip vardır: açık ve kapalı gözetim.

Bir sosyolog dışarıdan grevcilerin, bir sokak kalabalığının, bir genç grubun veya bir işçi tugayının davranışlarını incelerse (özel bir biçimde her türlü eylemi, tepkiyi, iletişim biçimini vb. - gözlem dahil. Grevcilerin saflarına katılmışsa, kalabalığa katılmışsa, bir genç çetesine katılmışsa ya da bir işletmede iş bulmuşsa, o zaman kapsamlı bir gözlem yapar.

41. Bir vaka çalışmasında belgelerin incelenmesi

Doküman analizi, dokümanların ana bilgi kaynağı olarak kullanıldığı birincil veri toplama yöntemidir.

Kayıt şekline göre, bilgiler ayrılır:

Yazılı belgeler (bilgiler metin şeklinde sunulur);

İstatistiksel veriler (dijital sunum);

İkonografik belgeler (film, fotoğraf belgeleri);

Fonetik belgeler.

Sosyolojik araştırma pratiğinde en yaygın, sağlam bir şekilde yerleşik olanlar geleneksel (klasik) ve resmileştirilmiş (nicel) olanlardır.

Geleneksel, klasik analiz, her bir özel durumda araştırmacı tarafından benimsenen, bir belgede yer alan bilgileri belirli bir bakış açısıyla bütünleştirmeyi amaçlayan tüm çeşitli zihinsel işlemlerdir. Geleneksel belge analizinin zayıf yönü öznelliktir.

İçerik analizi, çeşitli disiplinlerde, insani bilgi alanlarında kullanılan bir araştırma yöntemidir.

İçerik analizinin özelliklerinden biri, en büyük uygulamayı kitle iletişim araçları incelemesinde bulmasıdır. Ayrıca belgelerin analizinde de kullanılır: toplantı tutanakları, konferanslar, hükümetler arası anlaşmalar vb. Bu yöntem genellikle özel servisler tarafından kullanılır.

42. Sosyolojik bilgilerin işlenmesi ve analizi

Sosyolojide, sosyolojik bilginin analiz ve işleme yöntemleri, sosyolojik araştırma sırasında elde edilen ampirik verileri dönüştürmenin yolları olarak anlaşılır. Dönüşüm, verileri okunabilir, kompakt ve anlamlı analiz için uygun hale getirmek için gerçekleştirilir.

Bilgi işleme yöntemleri birincil ve ikincil olarak ayrılabilir. İlk bilgileri işlemenin birincil yöntemleri için, deneysel araştırma sırasında elde edilen veriler, yani "birincil bilgiler" olarak adlandırılır: katılımcıların cevapları, uzman değerlendirmeleri, gözlem verileri vb.

İkincil işleme yöntemleri, kural olarak, birincil işleme verileri için kullanılır, yani bunlar, frekanslar, gruplandırılmış veriler ve kümeler (ortalamalar, saçılma ölçüleri, ilişkiler, önem göstergeleri vb.) tarafından hesaplanan göstergeleri elde etme yöntemleridir. İkincil işleme yöntemleri, ilk bilgileri yüzdeler, tablolar, dizinler olan verilerin grafiksel sunum yöntemlerini de içerebilir.

Teknik araçların kullanımı açısından, iki tür sosyolojik bilginin işlenmesi ayırt edilir: manuel ve makine (bilgisayar teknolojisini kullanarak). Elle işleme, temel olarak küçük miktarlardaki bilgiler için (onlardan yüzlerce ankete kadar) birincil işleme olarak ve ayrıca analizi için nispeten basit algoritmalar için kullanılır. İkincil bilgi işleme, bir mikro hesap makinesi veya başka bir bilgisayar teknolojisi kullanılarak gerçekleştirilir.

Bununla birlikte, şu anda verileri analiz etmenin ve işlemenin ana araçları, üzerinde birincil ve çoğu ikincil işleme ve sosyolojik bilgi analizinin gerçekleştirildiği bilgisayarlardır. Bu durumda, bir bilgisayarda sosyolojik bilgilerin analizi ve işlenmesi, kural olarak, sosyolojik verilerin analiz ve işleme yöntemlerini uygulayan özel olarak geliştirilmiş bilgisayar programları aracılığıyla gerçekleştirilir. Bu programlar genellikle, sosyolojik bilgilerin analizi için özel program kümeleri veya uygulamalı program paketleri olarak adlandırılan biçimde tasarlanır.

43. Sosyolojik araştırmalarda görüşme yöntemi

Sosyolojik bir araştırma yöntemi olarak görüşme- bilgi edinmenin temel niteliksel yöntemlerinden biri, görüşmeci ile katılımcı arasında belirli bir plana göre yürütülen ve zorunlu sabitlemeyi içeren amaçlı bir konuşmadır.

Görüşme yönteminin sosyolojik araştırmalarda kullanılması birçok ön hazırlık çalışmasını içerir. Ardışık sorular yanıtlayıcıya sorulmak üzere formüle edilmiştir.

Görüşmeyi yapan kişinin aşağıdaki mesleki niteliklere sahip olması gerekir: iletişim becerileri, dikkatli ve tarafsız bir konuşma yürütme yeteneği, ek sorular gerektiren ayrıntılara duyarlılık; görüşme sonuçlarını kaydetme (ses, video), yazıya dökme ve işleme teknikleri konusunda uzmanlaşın.

Mülakatların yapılması için özel koşullar oluşturulmuştur. Bunlar arasında, muhatabın işbirliği yapmak için rızasının alınması, konuşmanın kaydedildiğinin bildirilmesi vb.

Anket yöntemi gibi görüşme yöntemi de bilgi toplama yöntemlerinden biridir. Anketten farklı olarak anket , röportaj yapmak görüşmeci ve yanıtlayan arasında daha yüksek bir yanıt oranı sağlayan "yüz yüze" iletişimi varsayar. Bir görüşme yapılırken, yanıtlayanın anketteki tüm soruları yanıtlama olasılığı, yanıtlayanın anketi kendisinin doldurduğu ve bazı soruları atlayabildiği duruma göre daha yüksektir. Biçim açısından, "yüz yüze" dedikleri gibi doğrudan olabilir ve örneğin telefonla aracılık edilebilir.

Bu nedenle, anket, kamu ve grup bilincinin durumu, insanların görüşleri ve çeşitli sosyal fenomenler ve süreçler hakkındaki değerlendirmeleri hakkında veri elde etmenin ana yöntemlerinden biridir. Anket yöntemi, bilgi toplamak için oldukça esnek bir araçtır ve çeşitli şekillerde uygulanabilir - sözlü ve yazılı, yüz yüze ve yarı zamanlı vb. Araştırma nesnesinin doğrudan gözlem için erişilemediği durumlarda anketler vazgeçilmezdir; bu gibi durumlarda, yoklama, bilgi toplamanın ana yöntemi haline gelir. Kural olarak, belirli çalışmalarda anketler içerik analizi, gözlem ve deney yöntemleriyle desteklenir.

44. Sosyolojik bilgi toplama yöntemi olarak sorgulama

Ne zaman anket Araştırmacı ve yanıtlayıcı arasındaki iletişim sürecine bir anket aracılık eder. Anket yapar soru soran. İşlevi bir sosyolog-araştırmacıdan talimat alarak buna uygun davrandığını ve anketle ilgili olarak cevaplayıcı için olumlu bir motivasyon yarattığını. Soruyu soran kişi ayrıca anketi doldurma ve geri gönderme kurallarını da açıklar.

farklı türleri var anketler.

Cevaplayanların sayısına göre tahsis etmek grup ve bireysel sorgulama.

Duruma ve duruma göre kitleİş yerinde, hedef kitlede (örneğin kütüphanede) veya sokakta sorgulama arasında ayrım yapın.

Önemli Teslimat Yöntemi anketler. Aşağıdaki çeşitler burada ayırt edilir:

§ çalışma kağıdı (kurye) anketi. Bir anketin, anketleri izleyicilere dağıtarak aynı anda birçok kişiyle görüşmesine izin verir;

§ anketin yanıtlayana posta yoluyla teslim edildiği posta anketi;

§ basın anketi. Bu durumda, anket medyada yayınlanır. Bu yöntemin yetenekleri sınırlıdır, çünkü sosyolog bir örneklem popülasyonu oluşturmaz, anketi kimin cevaplayacağını tahmin edemez. Gazetecilikte kullanılır.

Listelenen yöntem türlerinin her birinin hem avantajları hem de dezavantajları vardır. Örneğin, bir posta anketi durumunda, anketlerin geri gönderilmesi sorunu ortaya çıkar ve bir basın anketi durumunda, araştırma sonuçlarını incelenen tüm popülasyona (gazete aboneleri) genişletmek imkansızdır, çünkü burada sadece Ankete katılıp katılmamaya katılımcı karar verir.

Ana anket araç seti - anket. Anketin kalitesi, araştırma sonuçlarının güvenilirliğini ve inanılırlığını büyük ölçüde belirler. Sosyolojik anket, nesnenin ve analiz konusunun özelliklerini tanımlamayı amaçlayan tek bir araştırma konsepti tarafından birleştirilen bir sorular sistemidir. Bir anket tasarlamanın belirli kuralları ve ilkeleri vardır.

Sosyolojik bilginin yapısı – sadece sosyal fenomenler ve süreçler hakkında bir bilgi, fikir ve bilimsel kavramlar koleksiyonu değildir. Bu, dinamik olarak işleyen ve gelişen bir sosyal sistem olarak toplum hakkında belirli bir bilgi sıralamasıdır. Bireylerin, sosyal grupların, bir bütün olarak toplumun yaşamı olsun, farklı düzeylerde sosyal süreçler hakkında birbiriyle ilişkili fikirler, kavramlar, görüşler, idealler, teoriler sistemi olarak görünür.

Sosyolojik bilgi yapısının bileşenleri şunlardır:

Ülke nüfusunun sosyal bileşimi ve toplumun sosyal yapısı hakkında bilgi . Sınıflar, büyük ve küçük sosyal, profesyonel ve demografik gruplar, bunların ekonomik, sosyal ve politik ilişkiler sistemindeki yeri ve etkileşimleri ile milletler, milliyetler, diğer etnik gruplar ve birbirleriyle olan ilişkileri hakkında konuşuyoruz;

· Bilimsel fikirler, sözde siyaset sosyolojisi ile ilgili teoriler. Burada sosyoloğun dikkati, toplumdaki çeşitli sosyal grupların siyasi ilişkiler sistemindeki ve her şeyden önce iktidar ilişkileri sistemindeki gerçek konumunu anlamaya yöneliktir;

· Devlet, hukuk, kilise, bilim, kültür, evlilik kurumları, aile vb. gibi toplumda var olan sosyal kurumların faaliyetleri hakkında sosyologların bilimsel fikirleri ve sonuçları.

Sosyolojik bilginin yapısında, sosyolojik görüşlere ve sosyal fenomen teorilerine yansıyan ölçeklere dayanarak bireysel seviyeler ayırt edilebilir. Bunlar sosyolojik bilgi seviyeleridir. Bilimsel faaliyetinde ampirik ve teorik araştırmaları birleştiren seçkin bir Amerikalı sosyolog olan R. Merton'un fikirleri bu seviyelerin belirlenmesinde önemli bir rol oynamıştır.

1. Bazı durumlarda, ampirizm hakimdir ve teorik fikirler yalnızca ampirik araştırma problemlerinin formülasyonunda, hipotezlerinde, yeni gerçeklerin sistemleştirilmesinde vb. Bu ampirik sosyolojik seviyedir. temel bilimsel amacı belirli gerçeklerin çıkarılması, tanımlanması, sınıflandırılması, yorumlanması olan (veya belirli sosyolojik) araştırma.

2. Başka bir durumda, belirli bir sosyal kurumun, sosyal fenomenin (eğitim veya din, politika veya kültür) çeşitli spesifik sosyolojik çalışmalarına dayanarak, sosyolog bu sosyal alt sistemi teorik olarak kavrama, onun iç ve dış bağlantılarını ve bağımlılıklarını anlama görevini belirler. . bunlar sosyolojik orta seviye teori modern sosyoloji biliminde özel bir rol oynuyor.

Orta düzey sosyolojik teoriler çeşitlidir.

Orta düzeyin sosyolojik teorilerinde, teorik ve ampirik yöntemlerin etkili bir etkileşimi kurulur. Hem somut sosyolojik araştırmalarla hem de kapsayıcı teorik yapılarla yakından ilişkilidirler.

3. İkincisi, en yüksek sosyolojik bilgi düzeyini oluşturur – genel sosyolojik teoriler toplumu tek bir sistem olarak keşfetmek, ana organlarının etkileşimi. Aslında sosyo-felsefi doktrinlerle sınırdadırlar. Bu teorilerin özel önemi, şunları belirlemeleridir:

a) araştırmacı-sosyologun sosyal fenomenleri inceleme ve anlama konusundaki genel yaklaşımı;

b) bilimsel araştırmanın yönü;

c) ampirik gerçeklerin yorumlanması.

Başka bir deyişle, hem ampirik araştırma hem de orta düzey teori düzeyinde sosyal fenomenlerin analizine tek bir teorik vizyon nüfuz eder. Bu, bir bütün olarak toplumsal yaşamın teorik modelinin genel sosyolojik doktrinler çerçevesinde açıklanması nedeniyle elde edilir.

Modern sosyolojide, sosyal hayatın bütüncül bir tanımını vermeye çalışan çeşitli yaklaşımlar vardır. İki ana gruba ayrılırlar: makrososyolojik ve mikrososyolojik teoriler ... Her ikisi de sosyal hayatı açıklamaya çalışıyor, ancak temelde farklı konumlardan.

Makrososyolojik teoriler, yalnızca toplumu bir bütün olarak anlayarak bir insanı anlamanın mümkün olduğu gerçeğinden hareket eder. Toplumsal yaşamın makro düzeyi, bu kuramlarda belirleyici, tanımlayıcı bir düzey olarak görünür. Önde gelen makro-sosyolojik doktrinler arasında işlevselcilik (G. Spencer, E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton ve diğerleri) ve çatışma teorisi (K. Marx, R. Dahrendorf, vb.) bulunmaktadır.

Mikrososyolojik doktrinlere gelince (değişim teorisi, sembolik etkileşimcilik, etnometodoloji), odakları günlük kişilerarası etkileşim - etkileşimdir. Mikrososyolojik teorilerin taraftarları, sosyal yaşamın temel ilkesinin kişilerarası düzeyde günlük etkileşim olduğu fikrini savunurlar. Genel sosyoloji teorilerinde teori ve ampirizmin birliği karmaşıktır ve ağırlıklı olarak dolayımlıdır. Her şeyden önce, bu teorilerin ana sonuçların, hükümlerin, özellikle de geniş bir ampirik temele dayanan orta seviye teorilerin yaygın kullanımından bahsediyoruz.

Dolayısıyla, modern sosyoloji, birbiriyle yakından bağlantılı ve tek bir bütün oluşturan modern sosyoloji bilimi olan çok düzeyli bir teoriler, bilgi türleri kompleksidir.

Sosyolojik bilginin yapısı.

Tüm gelişmiş bilimlerde, bilgiyi üç temelde ayırt etmek gelenekseldir: 1) içeriğe göre, yani. incelenen nesnenin özelliklerine göre; 2) biçime göre (üretim yöntemleri ve kaynaklarıyla); 3) işleve göre (amaç). Bu anlamda sosyolojide üç ana yön ayırt edilebilir: 1) önemli; 2) resmi; 3) işlevsel.

bakış açısından ne incelenir, ayırt edilir: 1) araştırma konusu toplum olan sosyoloji konusu ve 2) sosyoloji biliminin kendisinin çalışmasına odaklanan metasosyoloji.

Konu Sosyoloji, sırayla, üç ana düzeyi vardır:

1) Toplumu ayrılmaz bir sistem olarak inceleyen, işleyişinin ve gelişiminin en genel yasalarını belirleyen genel sosyolojik teori (genel sosyoloji).

2) Sosyolojide, sosyal gerçekliğin nispeten büyük ve bağımsız parçalarını inceleyen bir dizi özel (sektörel) disiplin tarafından temsil edilen özel sosyolojik teoriler ("orta dereceli teoriler"): ekonomi, emek, politika, kültür, vb.

3) Çeşitli sosyal fenomen ve süreçlerin spesifik sosyolojik çalışmaları.

Bilimsel genelleme düzeyine göre, yani bilgi edinme yöntemlerine ve kaynaklarına göre, 1) teorik ve 2) ampirik sosyolojiyi ayırt etmek gelenekseldir.

teorik sosyoloji sosyal gerçekliğin iç özlerini anlamayı amaçlayan, yani. onu yöneten yasalar. ampirik - bu gerçekliğin dışsal tezahürlerinin bilgisi üzerine.

Teorik sosyoloji tarafından geliştirilen kavramlar, yüksek derecede soyutlama ile ayırt edilir. Ampirik seviye, gerçeklerin, görüşlerin, kişisel verilerin, bunların genelleştirilmesinin ve birincil teorilerin oluşturulmasının seviyesidir.

Edinilen bilginin amacı açısından, temel ve uygulamalı sosyoloji ayırt edilir.

Temel Sosyoloji Bilimsel bilgiyi artırmayı amaçlayan, uygulamalı sosyoloji - pratik bir sonuç elde etmek, belirli bir sosyal sorunu çözmek.

Listelenen tüm sosyolojik bilgi düzeyleri yakından iç içedir ve tek bir bilim - sosyoloji oluşturur.

(Radugin) Dışsal kurumsallaşmaya ek olarak, diğer bilimler gibi sosyoloji de bir içsel kurumsallaşma sürecinden geçmelidir. İç kurumsallaşma, bilimin örgütsel yapısının iyileştirilmesi, disiplin içinde istikrarlı bir iş bölümünün varlığı, mesleki etik kural ve normlarının oluşturulması, etkili araştırma yöntem ve tekniklerinin geliştirilmesi anlamına gelir. Bütün bunlar, belirli bir bilgi alanında gerçek bir üretim süreci ve bilginin sistemleştirilmesini sağlamalıdır. Bu süreçteki en önemli yerlerden biri, işbölümüne, bilimin organizasyon yapısında nispeten bağımsız üç seviyenin varlığına aittir: 1) görevi teoriler oluşturarak bilimsel bilgiyi artırmak olan temel araştırma seviyesi bu alanın evrensel yasalarını ve ilkelerini ortaya koyan; 2) görevin, mevcut temel bilgiler temelinde, acil pratik değeri olan acil sorunları incelemek olduğu uygulamalı araştırma düzeyi; 3) sosyal mühendislik - çeşitli teknik araçlar tasarlamak ve mevcut teknolojileri geliştirmek için bilimsel bilginin pratik uygulama düzeyi. Bu sınıflandırma, sosyolojinin yapısındaki "teorik sosyoloji, uygulamalı sosyoloji ve toplum mühendisliği" olmak üzere üç düzeyi ayırt etmeyi mümkün kılar.

Temel düzeyde, sosyoloji diğer bilimler ve bilimsel bilgi alanlarıyla bağlantılıdır: felsefe, tarih, kültürel çalışmalar, siyaset bilimi, antropoloji, psikoloji, ekonomi, kozmogoni, vb. Sosyolojinin temel düzeyde öne sürdüğü kavramlar, aşağıdakilerle ayırt edilir: yüksek derecede soyutlama; aynı zamanda, kural olarak, bir sosyal grup veya sosyal süreç gibi belirli sosyal birimler çalışma için seçilmez. Bu sosyolojik bilgi düzeyine genellikle genel sosyolojik ve bu düzeyde ortaya çıkan teoriler genel sosyolojiktir. Temel sosyolojik teoriler, sosyal felsefe ve psikolojiden doğmuştur; tüm sosyal yapılarda ortak olan insan davranışının yasaları hakkında bilgi sağlayan, sosyal yaşamın çeşitli yönlerinin gözlemlerine, çıkarımlarına ve genellemelerine dayanıyordu.

Aynı zamanda bir bilim olarak sosyolojinin, değişim sürecini ve toplumun yapısını oluşturan bireysel toplumsal olgulara ilişkin doğru, somut verilere dayanması gerektiği açıktır. Bu veriler, araştırmacılar tarafından bir dizi ampirik araştırma yöntemi (anketler, gözlemler, belgelerin incelenmesi, deneyler) kullanılarak toplanır. Ampirik seviyeye gelince, sosyolojide, sosyal grupların üyelerinin sayısız gerçekleri, bilgileri, görüşleri, kişisel veriler, bunların sonraki işlemleri ve ayrıca belirli sosyal yaşam fenomenleriyle ilgili birincil sonuçların genelleştirilmesi ve formüle edilmesidir. Bu, tümevarımla elde edilen teorik genellemeleri içerir (belirli, izole durumlardan genel sonuçlara yapılan çıkarımlar).

Genel sosyolojik teoriler ve ampirik araştırma ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olmalıdır, çünkü sosyal gerçekliğin belirli gerçeklerinin bilgisi tarafından desteklenmeyen teorileştirme anlamsız, cansız hale gelir. Aynı zamanda, genel teorik sonuçlara bağlı olmayan ampirik çalışmalar, çoğu sosyal fenomenin doğasını açıklayamaz.

Modern toplumun sosyal sorunlarının pratik çözümü için gereksinimler arttıkça, insan yaşamının belirli alanlarında, belirli sosyal topluluklarda ve sosyal kurumlarda meydana gelen sosyal fenomenlerin incelenmesi ve açıklanması için acil bir ihtiyaç ortaya çıktı. Keskin bir şekilde artan ampirik araştırma düzeyi, teorik araştırmanın sonuçlarını açıklamak için evrensel bir teorik aygıt gerektiriyordu. Bununla birlikte, sosyolojideki temel araştırmalar, bu çalışma nesnelerinin doğasındaki önemli farklılıklar nedeniyle, teorik aygıtını aile, devlet, sapkın davranış vb. gibi farklı sosyal fenomenleri incelemek için uyarlayamadı. Buna karşılık, temel bilim, ampirik bilgide önemli bir eksiklik yaşadı, çünkü ampirik araştırma, kural olarak, dar pratik, faydacı amaçlar için yapıldı ve bunları tek bir sisteme bağlamak zordu. Sonuç olarak, temel sosyoloji ile ampirik araştırma arasında bir boşluk oluşmuştur. Uygulamada bu, bir yandan yeterince geniş bir ampirik temele dayanmayan spekülatif teorik yapıların yaratılmasında ve diğer yandan, pozitivizm ve ampirizm gibi bilgi edinme alanlarının ortaya çıkmasında yansıdı. genel sosyolojik, temel teorilere duyulan ihtiyacı reddeder.

Temel ve ampirik araştırma arasındaki çatışma, sosyolojinin gelişimini büyük ölçüde engelledi, bilim adamlarının işbirliğini ve çabalarının birleştirilmesini engelledi. Bu durumdan bir çıkış yolu, başka bir sosyolojik bilgi seviyesinin - orta seviye teorilerin - oluşmasının bir sonucu olarak bulundu. Bu bilimsel terim, Amerikalı sosyolog Robert Merton tarafından araştırmacıların pratiğine girmiştir.Orta düzey teoriler, temel teoriler ile birincil sosyolojik bilgilerin ampirik genellemesi arasında bir ara konuma sahiptir.

R. Merton'a göre, orta düzey teoriler, "özel, ancak aynı zamanda gerekli çalışan hipotezler arasında bir ara alanda bulunan ve çoğu durumda günlük araştırmalar sırasında ortaya çıkan teoriler ve birleşik bir teori yaratmaya yönelik her şeyi kapsayan sistematik girişimlerdir. bu, gözlemlenen tüm sosyal davranış türlerini, sosyal organizasyonu ve sosyal değişimi açıklayacaktır. " Bu tür teoriler, aile, sapkın davranış, çatışma vb. gibi sosyolojik bilginin belirli alanları içindeki ampirik verileri genelleştirmeyi ve yapılandırmayı amaçlar. Temel sosyolojik teorilerden ödünç alınan genel fikirleri ve terminolojiyi kullanan orta seviye teoriler, yine de yalnızca bu sosyolojik araştırma alanında kullanılan belirli bir kavram ve tanım sistemi oluşturur.

Orta düzey teoriler bu nedenle nispeten bağımsızdır ve aynı zamanda hem ampirik araştırmalarla (yaratılmaları ve gelişmeleri için gerekli "ham" malzemeyi sağlarlar) hem de genel sosyolojik teorik yapılarla yakından ilişkilidir. en genel teorik gelişmeler, modeller ve araştırma yöntemleri. Orta düzey teorilerin bu ara konumu, belirli fenomen ve süreçlerin incelenmesinin bir sonucu olarak "yüksek" teori ile ampirik veriler arasında bir köprü rolü oynamalarına izin verir.

Tüm orta düzey teoriler kabaca üç gruba ayrılabilir:

Sosyal kurumlar teorileri (karmaşık sosyal bağımlılıkları ve ilişkileri incelemek),

Sosyal topluluk teorileri (küçük bir gruptan sosyal sınıfa toplumun yapısal birimlerini dikkate alarak),

Özelleşmiş sosyal süreç teorileri (sosyal değişim ve süreçleri incelemek).

Seçilen grupların her biri, sosyolojinin gelişmesiyle birlikte toplum çalışmasının derinleşmesi ve gelişmesiyle artan orta düzeyde çok sayıda teori içerir.

Bu üç düzeyin yanı sıra sosyologlar, bilimleri içinde makro ve mikrososyolojiyi de ayırt ederler. Makrososyoloji, büyük ölçekli sosyal sistemleri ve tarihsel olarak uzun vadeli süreçleri inceler. Mikrososyoloji, insanların doğrudan kişilerarası etkileşimlerinde her yerde bulunan davranışlarını inceler. Bu seviyelerin farklı düzlemlerde olduğu ve birbiriyle temas halinde olmadığı düşünülemez. Aksine, insanların doğrudan, günlük davranışları belirli sosyal sistemler, yapılar ve kurumlar çerçevesinde gerçekleştirildiği için birbirleriyle yakından ilişkilidirler.

3. Sosyolojinin işlevleri.

Bilişsel teorik - herhangi bir bilimin gerçekleştirdiği işlev. Sosyal yaşamın çeşitli alanları hakkında yeni bilgilerin artmasını sağlar ve ayrıca toplumun daha da gelişmesi için kalıpları ve beklentileri ortaya çıkarır.

Her düzeyde ve tüm yapısal unsurlarında sosyoloji, her şeyden önce, sosyal yaşamın çeşitli alanları hakkında yeni bilgilerin büyümesini sağlar, toplumun sosyal gelişiminin kalıplarını ve beklentilerini ortaya çıkarır. Bu, hem sosyal süreçlerin anlaşılması için metodolojik ilkeler geliştiren ve önemli olgusal materyalleri genelleştiren temel teorik araştırma hem de bu bilime zengin olgusal materyal, sosyal yaşamın belirli alanları hakkında özel bilgiler sağlayan doğrudan ampirik araştırma tarafından sunulmaktadır.

Uygulama fonksiyonu sosyolojik araştırmanın önemli bir bölümünün pratik sorunları çözmeye, bir sosyal düzeni yerine getirmeye odaklandığı gerçeğinde kendini gösterir. Sosyolojik araştırma, sosyal süreçler üzerinde etkili sosyal kontrolün uygulanması için özel bilgiler sağlar. Bu bilgi olmadan toplumsal gerilim, toplumsal krizler ve afetler olasılığı artar. Ülkelerin ezici çoğunluğunda, yürütme ve temsil makamları, siyasi partiler ve dernekler, kamusal yaşamın tüm alanlarında hedeflenen politikaları izlemek için sosyolojinin olanaklarından geniş ölçüde yararlanmaktadır. Bu, sosyal kontrolün işlevidir.

Bu işlev çerçevesinde şunlar vardır:

a) Sosyal kontrol işlevi Uygulanması, sosyolojik araştırmanın kontrolü uygulamak, sosyal gerilimi azaltmak ve kriz durumlarını önlemek için bilgi sağladığını varsayar.

b) Sosyolojinin pratik yönelimi, gelecekteki sosyal süreçlerin gelişme eğilimleri hakkında bilimsel temelli tahminler geliştirebilmesinde de ifade edilir. tahmin işlevi sosyoloji. Özellikle toplumun gelişiminin geçiş döneminde böyle bir tahmine sahip olmak önemlidir. Bu bağlamda, sosyoloji şunları yapabilir: 1) belirli bir tarihsel aşamadaki olaylara katılanlara açılan olasılık ve olasılıklar aralığının ne olduğunu belirlemek; 2) seçilen çözümlerin her biri ile ilişkili gelecek süreçlerin alternatif senaryolarını sunmak; 3) yan etkilerin yanı sıra uzun vadeli sonuçlar vb. dahil olmak üzere alternatif seçeneklerin her biri için olası kayıpları hesaplayın.

c) Toplumsal yaşamın çeşitli alanlarının gelişimini planlamak için sosyolojik araştırmaların kullanılması toplum yaşamında büyük önem taşır. Sosyal planlama işlevi. Sosyolojik araştırmaların sonuçları, kamusal yaşamın çeşitli alanlarında projeler oluşturmak için kullanılır. Bu, bireysel kamusal yaşam alanlarının, endüstrilerin, bölgelerin vb. geliştirilmesi için hedeflenen kapsamlı programların geliştirilmesi ile ilgilidir. 1970'lerden beri, Sovyet sosyologları işletmelerin, bölgelerin, şehirlerin, oblastların ve bölgelerin sosyal gelişimi için kapsamlı planların hazırlanmasında aktif rol aldılar.

İdeolojik işlev. Araştırma sonuçları, kendi hedeflerine ulaşmak için herhangi bir grubun çıkarları için kullanılabilir. İnsanların davranışlarını manipüle etmenin bir aracı olarak hizmet edebilirler, ayrıca belirli davranış kalıplarının oluşumu, bir değerler sisteminin oluşturulması ve sosyal tercihler için bir araç olarak hizmet edebilirler.

Eğitim (eğitim) işlevi... Sosyoloji, toplumun kendini tanıması için güçlü bir araç, kitleleri aydınlatmak ve eğitmek için bir araçtır. Sosyolojik fikirler, kamuoyuna açıklanan araştırma sonuçları, insanları ve toplumu kendilerine yeni bir şekilde bakmaya, kendilerini dışarıdan sosyolojinin aynasında görmeye zorlayabilir. Sosyoloji ayrıca insanlar arasındaki karşılıklı anlayışı geliştirmeye, onlarda nihayetinde sosyal ilişkilerin gelişmesine katkıda bulunan bir yakınlık duygusu oluşturmaya hizmet edebilir. bu durumda konuşurlar hümanist işlev sosyoloji.

Ders 2.

Sosyal bir sistem olarak toplum.

Ders 2. Toplum: kavram ve öz

1. Sosyal eylemin özü ve yapısı. Sosyal bağlantı

2. Toplumsal bir sistem olarak toplum

3. Toplumların özellikleri ve tipolojisi

Anahtar kavramlar: sosyal eylem, ihtiyaç, güdü, ilgi, amaç-rasyonel eylem, değer-rasyonel eylem, ideal tip, duygusal eylem, geleneksel eylem, sosyal bağlantı, sosyal temas, etkileşim, sosyal ilişkiler.

"Sosyal eylem" kavramı sosyolojinin temel kavramlarından biridir. İnsanların sosyal faaliyetlerinin en basit unsuru olan sosyal hayatın birincil hücresi olarak hareket eder.

Sosyolojide ilk kez bu kavram Alman bilim adamı M. Weber tarafından tanıtıldı. Sosyal eylemi, "aktör tarafından önerilen anlama göre, diğer insanların eylemleriyle ilişkili veya onlar tarafından yönlendirilen bir kişinin eylemi" olarak tanımladı.

Örneğin, M. Weber, iki bisikletçinin kazara çarpışmasının, doğal bir fenomene benzer bir kazadan başka bir şey olamayacağına, ancak bir çarpışmadan kaçınma girişimi, bir çarpışmayı takip eden bir kavga, bir itişme veya barışçıl bir anlaşma olabileceğine inanıyordu. bir çatışma zaten sosyal bir eylemdir.

Yukarıdakilere dayanarak, bir bireyin eylemlerinin iki özelliği varsa sosyal olarak adlandırılabileceğini söyleyebiliriz: 1) farkındalık; 2) bir başkasının davranışına yönelim.

Şunu da belirtmek gerekir ki, hayattaki bir insan hiçbir zaman tam olarak bilinçli hareket etmez, bu nedenle bu tür eylemler ideal bir model olarak kabul edilebilir.

Sosyal eylemin temeli nedir?

Herhangi bir eylemin iç dürtüsü her zaman ihtiyaçlar sosyal çevre tarafından belirlenir. İhtiyaç- bir nesnenin, öznenin, bireyin, sosyal grubun, toplumun yaşamını destekleyecek işlevsel veya psikolojik bir ihtiyacın veya bir şeyin eksikliğinin içsel durumu. Faaliyetlerin içsel etkinleştiricileri olarak ihtiyaçlar, duruma bağlı olarak kendilerini farklı şekillerde gösterirler.

Ayrıca, şu ya da bu eylemi gerçekleştirmeden önce, birey güdüleri gerçekleştirir. güdü(lat. hareket etmek- hareket), başarısı aktivitenin anlamı olan maddi veya ideal bir nesnedir. Güdü, özneye, belirli bir nesneye ulaşma beklentisinden kaynaklanan olumlu duygular veya mevcut pozisyonun eksikliğiyle ilişkili olumsuz duygular ile karakterize edilen belirli deneyimler şeklinde sunulur. Güdü gerçekleştirmek içsel çalışmayı gerektirir. Herhangi bir sosyal eyleme kendi bireyselliğini veren, her insan için farklı olan güdülerdir. Güdü ile birlikte sosyal nesne ilgi uyandırır. Faiz- bu, insanların kendileri için büyük sosyal öneme sahip olan gerçekliğin nesnelerine ve fenomenlerine, çekiciliğe karşı tutumunu karakterize eden bilinçli bir ihtiyaçtır.

İlginin kademeli gelişimi, bireyin belirli sosyal nesnelerle ilgili hedeflerinin ortaya çıkmasına yol açar. Amaç, bir eylemin sonuçlarının ideal beklentisi olarak tanımlanır. Hedefin ortaya çıktığı an, öznenin durumun farkında olması, motivasyonel bir tutumun oluşması, yani sosyal bir eylemi gerçekleştirmeye hazır olması anlamına gelir.

Bu nedenle, herhangi bir sosyal eylem şunları içermelidir: 1) bir aktör; 2) ihtiyaç; 3) eylem için motivasyon; 4) eylemin amacı; 5) eylem yöntemi; 6) eylemin yönlendirildiği başka bir aktör; 7) eylemin sonucu.

M. Weber tarafından sosyal eylemlerin tipolojisi.

M. Weber 4 tür sosyal eylem belirledi:

1) Amaç-rasyonel;

2) Değer-rasyonel;

3) Geleneksel;

4) Duyuşsal.

Amaç-rasyonel eylem, tamamen bireyin toplumsal yaşamının rasyonelleştirilmesine ve modellenmesine dayanır ve rasyonelliğin ölçütü başarıdır. Bu nedenle M. Weber bu tür toplumsal eylemi “ideal tipler” olarak sınıflandırır. Hedefe yönelik rasyonel eylemlere en yakın olanı, hedefe olabildiğince çabuk ulaşmak için ortakların eylemlerini ve tepkilerini hesaplamaya çalışan bir iş adamının eylemleri olacaktır.

İlişkin değere dayalı rasyonel eylem, daha sonra M. Weber bunu şu şekilde karakterize eder: “Tamamen değere dayalı bir rasyonel eylem, öngörülebilir sonuçlara bakılmaksızın, inançlarına uygun olarak hareket eden ve ona göründüğü gibi, görevi, saygınlığı, güzellik vb." Böylece, Hedefe yönelik rasyonel bir eylem için güdü, her şeyden önce, elde edildiği araç ve araçlardan bağımsız olarak bireyin hedefiyse, o zaman değer-rasyonel eylem için hedefe ulaşmanın araçları birincildir.

Değer temelli rasyonel eyleme bir örnek, bir vatanseverin eylemleridir.

tanımlayıcı karakteristik duygusal eylemöznenin şu ya da bu durumu mu (öfke, neşe, tutku, korku vb.) Böyle bir eylemdeki ana şey, bireye sahip olan tutkunun derhal tatmin edilmesi arzusudur. Yani tutku halinde gerçekleştirilen ve bir başkasına veya başkalarına yönelik bir eylem duygusal olacaktır.

Ve sonunda geleneksel eylem veya gelenek veya alışkanlık yoluyla eylem. Bu tür bir sosyal eylem, kültürel gelenekte yer alan belirli davranış kalıplarının taklit edilmesi temelinde oluşturulur. Bu durumda birey "herkes gibi", "her zaman olduğu gibi" ilkesiyle hareket eder. Belirli bir toplumda benimsenen herhangi bir gelenek ve görenek, geleneksel eylemlere atfedilebilir.

Son iki eylem türünün kelimenin tam anlamıyla sosyal olmadığına dikkat edilmelidir. Mesele şu ki, ne duygusal ne de geleneksel eylemler sıklıkla gerçekleştirilmez ve bu nedenle özneler tarafından planlanmaz.

M. Weber, insanların çoğu zaman amaçlı ve değer odaklı hareket ettiğini not eder. Ayrıca, sosyal süreçlerin rasyonelleştirilmesindeki bir artış, toplumun tarihsel gelişiminde bir eğilimdir. Buna ek olarak, değer-rasyonel davranışın, amaç-rasyonel davranış lehine bir yer değiştirmesi vardır.

Sosyal bağlantı: kavram, uygulama mekanizması, türleri.

Bireysel sosyal eylemlerin tahsisi, her şeyden önce teorik bir modeldir.

Bir bireyin veya sosyal grubun başka bir bireyin veya grubun davranışını değiştirme girişimi olarak görülen sosyal eylem, nadiren tek, izole bir biçimde ortaya çıkar.

Sosyal eylemleri gerçekleştirirken, her kişi başkalarının eylemlerini deneyimler. Bir sosyal eylem alışverişi gerçekleşir. Bu, tam olarak, partnerden uygun bir yanıt beklentisiyle sosyal eylemlerin komisyonunun bir sonucu olarak ortaya çıkan sosyal bağlantının özüdür.

Yapı açısından, sosyal bağlantı üç ana unsurdan oluşur:

1) İletişim konuları - etkileşime katılan bireyler veya gruplar.

2) İletişim konusu, iletişimin yapıldığı bir şeydir.

3) Kasıtlı iletişim düzenleme mekanizması: bir tür "oyunun kuralları".

Aynı zamanda karşılıklı beklentiler de önemli bir rol oynamaktadır. Yani, örneğin, sorunun formülasyonuna, ses tonuna, sorunun nasıl sorulduğuna bağlı olarak, kibarca veya kabaca, hitap edilen kişi cevap verebilir veya vermeyebilir. Listelenen kriterlere göre soran konunun davranışının yanıtlayıcı tarafından değerlendirilmesi ve iletişimi düzenleyen mekanizma olan değer ölçeği ile korelasyonudur.

Sosyolojide 3 tür sosyal bağ vardır:

1. Sosyal bağlantılar

2. Sosyal etkileşimler veya etkileşimler

3. Sosyal ilişkiler

sosyal bağlantılar- bu en basit sosyal bağlantı türüdür. bireylerin kısa süreli iletişimiözellikle önemli olmayan, iletişimciler için değerler. Örneğin, çiçek almak, fatura ödemek.

Etkileşimler veya etkileşimler. Bunlar, partnerden çok kesin bir yanıt almak amacıyla, ortakların birbirlerine yönelik sistematik, düzenli sosyal eylemleridir. Tepki, etkileyen kişinin yeni bir tepkisine yol açar. Böylece, bir eylem alışverişi vardır.

Herhangi bir etkileşimin ana özellikleri şunlardır:

1. Her iki ortağın eylem sisteminin birbiriyle ilişkili olarak konjugasyonu.

2. Etkileşimlerin yenilenebilirliği ve koordinasyonu.

3. Partnerinizin yanıtına sürekli ilgi duymak.

Etkileşim uzun süre devam edebilir ve kararlı, yeniden kullanılabilir veya kalıcı hale gelebilir. İstikrarlı etkileşim sürecinde, bireylerin beklentileri sürekli değişmektedir, ancak aynı zamanda belirli bir dizi istikrarlı beklenti ortaya çıkmaktadır.

Sosyal ilişkilerÇeşitli sosyal topluluklara ait bireylerin belirli, düzenli bir etkileşim sistemidir.
İnsanlar birbirleriyle rastgele etkileşime girmezler. Belirli sosyal grupların üyeleridir ve belirli statü pozisyonlarını işgal ederler. Bu nedenle, diğer insanlarla bu pozisyonlara karşılık gelen ilişkilere girerler. Bu ilişkiler, toplumun işleyişi sürecinde az ya da çok istikrarlı bir şekilde yeniden üretilir. Bir bireyin sosyal statüsündeki bir değişiklik, kaçınılmaz olarak diğer insanlarla olan ilişkisinin doğasında bir değişiklik gerektirir. Sosyal değişim, bu karmaşık sosyal bağlantı ve etkileşim yapısındaki tüm ilişkiler sisteminde bir değişikliği içerir.

İnsanlar keyfi ve rastgele olmayan, ancak belirli bir düzenliliği ve tutarlılığı olan sosyal ilişkiler kurarlar. Ayrıca, sosyal yaşam şekilsiz değildir, karşılıklı bağımlı veya işlevsel olarak birbiriyle ilişkili sosyal gruplara, konumlara ve kurumlara ayrılır. İnsan gruplarının bu farklılaşmış ve birbiriyle ilişkili özellikleri, bireylerin sosyal eylemleri tarafından oluşturulsa da, onların arzu ve niyetlerinin doğrudan bir sonucu değildir; aksine bireysel tercihler sosyal çevre tarafından şekillendirilir ve sınırlandırılır. Başka bir deyişle, sosyal yapı kavramı, insanların eylemlerini seçerken tamamen özgür ve özerk olmadıklarını, ancak içinde yaşadıkları sosyal dünya ve birbirleriyle girdikleri sosyal ilişkilerle sınırlı olduklarını ima eder. Bu tür köklü sosyal ilişkiler biçimi sosyal yapı(lat. "struere" - inşa etmek, bağlanmak).

Sosyal yapı- bir sosyal bütünün (bir toplum veya bir toplum içindeki bir grup) zaman içinde belirli bir sabitliği olan özellikleri, birbiriyle ilişkilidir ve bu bütünlüğün işleyişini ve üyelerinin faaliyetlerini büyük ölçüde belirler veya belirler.

Sosyal sistem- sosyal gerçekliğin yapısal bir unsuru, ana unsurları insanlar, bağlantıları ve etkileşimleri olan belirli bir bütünsel oluşum. Bir sistem, karşılıklı bağlantılar ve ilişkiler içinde olan ve tek bir bütün oluşturan, varlığının dış koşullarıyla etkileşim içinde yapısını değiştirebilen niteliksel olarak tanımlanmış bir dizi öğeden oluşan bir nesne, fenomen veya süreçtir. Herhangi bir sistemin temel özellikleri şunlardır: bütünlük ve entegrasyon. Bütünlük, fenomenlerin varlığının nesnel biçimini, yani bir bütün olarak varoluşu belirler; entegrasyon, parçaları birleştirme süreci ve mekanizmasıdır. Bütün her zaman parçalarının toplamından daha büyüktür. Bu, her bir bütünün, elemanlarının toplamına mekanik olarak indirgenemeyen ve belirli bir “bütünsel etki” sergileyen yeni niteliklere sahip olduğu anlamına gelir. Bir bütün olarak fenomenin doğasında bulunan bu yeni nitelikler, genellikle sistemsel veya bütünsel olarak belirlenir. Bir sosyal sistemin özelliği, belirli bir sosyal topluluk (sosyal grup, sosyal organizasyon vb.) ve gerçekleştirdikleri belirli sosyal işlevler (roller), bu sosyal sistemde benimsenen sosyal normlar ve değerler ile çeşitli bireysel nitelikleri (bir kişinin sosyal nitelikleri, güdüler, değer yönelimleri, ilgi alanları vb.).

Sistem, birbirleriyle işlevsel ilişkiler ve bağlantılar içinde olan birbirine bağlı öğelerin ayrılmaz bir kompleksidir. Bütün bir sistemler hiyerarşisi vardır: bir sistem daha yüksek bir sistemin unsuru olabilir; herhangi bir sistemin elemanları, sırayla, daha düşük bir düzenin sistemleri olarak hareket eder. Sistemin özel sistemik nitelikleri vardır: düzen, sistemin bir bütün olarak organizasyonu, bireysel unsurlarından daha yüksektir. Herhangi bir sistem - atomdan topluma - her zaman kurucu unsurlarının ve alt sistemlerinin basit bir toplamından daha fazlasıdır / Yapısallık aynı zamanda önemli sistem ilkeleridir - bir sistemi yapısını, yani ağlarını kurarak tanımlama yeteneği. sistemin bağlantıları ve ilişkileri ile sistem öğelerinin yapısının özelliklerine göre işleyişinin koşulluluğu. Sistem ve çevre arasında bir karşılıklı bağımlılık vardır (sistem, özelliklerini çevre ile etkileşim sürecinde oluşturur ve gösterir). Bütün bu işaretler, en yüksek "organik" tipte karmaşık bir şekilde organize edilmiş bir sistem, bir süper sistem veya bir süper sistem olan insan toplumu tarafından yanıtlanır. toplumsal sistem, her türlü sosyal sistemi içeren ve yapısal ve işlevsel bütünlük, istikrar, denge, açıklık, dinamizm, kendi kendini örgütleme, kendini yeniden üretme, evrim ile karakterize edilen.

"Sosyolojik bilginin yapısı"

BEN. Sosyolojinin Nesneleri ve Sosyolojik Bilginin Unsurları

Bir sosyoloğun dikkati, herhangi bir sosyal yaşam olgusuna yönlendirilebilir. Olabilir bir bütün olarak toplum insanlar, maddi ve manevi kültür veya kamusal yaşamın alanlarından biri - ekonomik, sosyal, politik, manevi arasındaki doğal çeşitli sosyal bağları ve ilişkileri ile. Büyük veya küçük olabilir. sosyal gruplar ve ulusal insan toplulukları(sınıflar, uluslar, milliyetler, çeşitli genç grupları, kadınlar, yaşlı neslin temsilcileri, endüstriyel ve diğer kolektifler, siyasi partiler, sendikalar, yaratıcı kuruluşlar dahil olmak üzere profesyonel ve demografik gruplar).

Sosyoloji odaklanabilir bireyler, ihtiyaçları, ilgi alanları, değer yönelimleri ve aileler toplumun bir birimi olarak ve sözde küçük gruplarçıkar grupları, komşular, arkadaşlar vb. dahil olmak üzere istikrarlı ve istikrarsız sosyo-psikolojik bağlarıyla. Gördüğünüz gibi, bir bilim olarak sosyolojinin nesne yelpazesi, sosyolojik bilginin yapısını büyük ölçüde belirleyen çok geniş ve çeşitlidir.

Sosyolojik bilginin yapısı - sadece sosyal olgular ve süreçler hakkında bilgi, fikir ve bilimsel kavramların bir koleksiyonu değil, aynı zamanda toplum hakkında belirli bir bilgi düzeni dinamik olarak işleyen ve gelişen bir sosyal sistem olarak

Bireylerin, sosyal grupların veya bir bütün olarak toplumun yaşamı olsun, farklı düzeylerde sosyal süreçler hakkında birbiriyle ilişkili fikirler, kavramlar, görüşler, teoriler sistemi olarak görünür.

Sosyolojik inançlar ve bilimsel bilgi ve bunların yapısı, aşağıdakiler de dahil olmak üzere bir dizi faktöre bağlı olarak oluşur:

Sosyolojinin incelediği nesneler çemberi;

Belirli sosyal fenomenler ve süreçler vb. hakkındaki verilerin analizine dayanan sosyolojik teoriler çerçevesinde çıkarılan bilimsel genellemelerin ve sonuçların derinliği ve genişliği.

Dayalı nesneler, sosyolojinin amaçlandığı çalışma, o zaman bir bütün olarak toplumla başlamalıdır, bir kişi için, herhangi bir sosyal grup gibi, sosyal organizasyonlar ve kurumlar, maddi ve manevi kültür - kısacası, toplumda olan her şey bir ürünüdür. gelişimi ve sosyal bir doğası vardır ... Ve insanlar doğal doğa ile esas olarak sosyal - ekonomik, estetik ve diğer ihtiyaç ve çıkarları temelinde ilişki kurarlar. Yiyecek veya üreme için insan ihtiyaçları bile tamamen doğal değildir. Bunlar onun ihtiyaçları, içeriğinde biyososyal. Biyolojik bir temelleri vardır, ancak sosyal bir biçimde hareket ederler ve maddi üretimin gelişimine ve çoğunlukla aile içinde sosyal yollarla tatmin olurlar.

Herhangi bir sosyal olguya şu şekilde yaklaşmak eleman Toplumu ve toplumun kendisi aracılığıyla işleyen ve gelişen bir toplumsal sistemin parçası olarak ele almak bilimsel sosyolojinin en önemli yöntemlerinden biridir.

Böylece, sosyolojik bilginin yapısının ilk öğesi, Bütünsel bir sosyal organizma olarak toplum hakkında bilgi. Bu, sosyal ilişkiler sistemi, içerikleri ve etkileşimlerinin mekanizması hakkında bilgidir. Sosyal ilişkilerin doğasını ve özünü anlamak, toplumdaki mevcut sosyal öznelerin etkileşiminin özünün daha derinden anlaşılmasını sağlar. Toplum hakkında bilgi, gelişiminin nesnel yasalarının, toplumun ana alanları ve bunların etkileşimi hakkındaki fikirlerin, maddi, politik ve manevi kültürün karşılıklı etkisi hakkında bir anlayışı içerir.

Sosyolojik bilginin yapısının bir başka unsuru da, sosyal yaşamın belirli alanlarının işleyişi ve gelişimi hakkındaki fikirlerin birbirine bağlanması, ekonomik, sosyal, politik, manevi dahil. Sosyolog, ekonomist, siyaset bilimci, hukukçu, etik bilimci veya sanat eleştirmeninin yerini almamalıdır. Kamusal yaşamın bu alanlarında meydana gelen süreçler hakkında kendi bakış açısına sahiptir. Her şeyden önce, gençlik, işçi sınıfının çeşitli grupları, köylülük, aydınlar, çalışanlar, girişimciler dahil olmak üzere bu kişilik veya sosyal grupların her birinde yaşam ve sosyal kendini onaylama olasılıklarını araştırıyor.

ülke nüfusunun sosyal bileşimi ve toplumun sosyal yapısı hakkında bilgi, onlar. sınıflar, büyük ve küçük sosyal, profesyonel ve demografik gruplar, bunların ekonomik, sosyal ve politik ilişkiler sistemindeki yeri ve etkileşimi ile milletler, milliyetler, diğer etnik gruplar ve kendi aralarındaki ilişkiler hakkında.

Sosyolojik bilginin yapısının bir başka unsuru da, siyaset sosyolojisi ile ilgili bilimsel fikirler, görüşler, teoriler. Burada sosyoloğun dikkati, toplumdaki çeşitli sosyal grupların siyasi ilişkiler sistemindeki ve her şeyden önce iktidar ilişkileri sistemindeki gerçek konumunu anlamaya yöneliktir. Bir sosyolog için, sivil toplum aktörlerinin sosyo-politik hak ve özgürlüklerini kullanmaları için toplumda meydana gelen siyasi süreçleri gerçekten etkilemek için yeterli yollar ve araçlar bulması daha az önemli değildir. Bu açıdan, çeşitli siyasi parti ve hareketlerin faaliyetleri, toplumun tüm siyasi sisteminin işleyişi ele alınmaktadır.

Sosyolojik bilginin yapısının önemli bir unsuru, toplumda var olan sosyal kurumların faaliyetleri hakkında sosyologların bilimsel fikirleri ve sonuçları, devlet, hukuk, kilise, bilim, kültür, evlilik kurumları, aile vb.

Sosyal Enstitü Sosyolojide, canlı bir organizmadaki bir organa benzer bir şey aramak gelenekseldir: belirli bir süre boyunca sabit kalan ve tüm sosyal sistemin istikrarını sağlayan bir insan faaliyeti düğümüdür. İstikrarlı ve çok önemli insan faaliyetinin her bir özel "düğümü", toplumun işleyişinde önemli bir rol oynar. Elbette bu kurumların her birinin ortaya çıkması ve işleyişinin nesnel önkoşulları vardır. Uygun bir iç organizasyona sahiptirler ve belirli işlevleri yerine getirirken sosyal hayatta yerlerini alırlar. Birbirleriyle etkileşime girerek toplumun işleyişini sağlarlar.

Sosyolojik bilginin yapısının, sosyolojinin çalışma nesnelerine göre ayırt edilen başka unsurları vardır, örneğin, gayri resmi gruplar ve örgütler olarak adlandırılan üretim ekiplerinin hayatıyla ilgili bilimsel fikirler, görüşler ve teoriler ve ayrıca küçük kişilerarası iletişim grupları ve bireyler.

Çeşitli sosyal fenomenler ve süreçler hakkında listelenen tüm bilimsel fikirler, kavramlar, görüşler ve teoriler birbiriyle bağlantılıdır ve sosyal yaşamın tüm yönlerini bağlantılarında ve etkileşimlerinde az çok yeterli şekilde yansıtan ve nihayetinde yeniden üreten tek ve oldukça karmaşık bir sosyolojik bilgi yapısı oluşturur. bilimsel olarak toplum, bütünleyici bir sosyal sistem olarak. Bütün bunlar, bu ders kitabında yansıtılan bir bilim ve eğitim kursu olarak sosyolojinin yapısını oluşturur.

II. Sosyolojik bilgi seviyeleri

Sosyolojik görüşlere ve sosyal fenomen teorilerine yansıyan ölçeklere dayanarak, sosyolojik bilginin yapısında bireysel seviyeler ayırt edilebilir:

Genel sosyolojik teoriler veya genel teorik sosyoloji;

Genellikle özel olarak nitelendirilen özel sosyolojik teoriler;

Özel vaka çalışmaları.

Bu üç sosyolojik bilgi düzeyi, sosyal fenomenlerin sosyolojik analizinin derinliğinde ve bu bağlamda çıkarılan genellemelerin ve sonuçların genişliğinde farklılık gösterir.

1. Genel sosyolojik teoriler

Bu teoriler, kural olarak, derin veya sosyolojide dedikleri gibi, bir toplumun gelişimindeki temel anlarla ve tüm tarihsel süreçle ilgilidir. Genel sosyolojik teoriler düzeyinde, belirli sosyal fenomenlerin ortaya çıkmasının ve işleyişinin en derin nedenleri, toplumun gelişiminin itici güçleri vb. hakkında bilimsel genellemeler ve sonuçlar yapılır. Genel teorik düzeyde, sosyal teoriler, öncelikle üretim, insan faaliyeti oluşturulur, emeğin toplumun gelişimindeki rolü ortaya çıkar (gösterilmiştir). G. Hegel, K. Saint-Simon, K. Marx ve diğer düşünürler).

Genel teorik sosyolojinin önemli bir bölümü, sosyal konular arasındaki ekonomik, politik, yasal, ahlaki, estetik, dini ve diğer ilişkilerin doğasını ve içeriğini ortaya çıkaran sosyal ilişkiler teorisidir.

Sosyolojik analizin genel teorik düzeyinde, sosyal ilişkilerin özü, belirli rolleri ve etkileşim mekanizmaları ortaya çıkar ve sosyal ilişkiler konularına (sosyal sınıf ve ulusal ilişkiler, toplum ve birey arasındaki ilişkiler) bağlı olarak karakterize edilir. , vesaire.). Yukarıdaki tüm ilişkilerin toplamı belirli bir toplum, hangi bu ilişkilerin bir sistemi olarak hareket eder. Bunların en eksiksiz kapsamı ve derin bilimsel analizi, yalnızca genel sosyolojik teoriler veya (ki aynı şeydir) genel teorik sosyoloji düzeyinde mümkündür.

Aynı düzeyde, ekonomik, sosyal, politik, manevi ve toplumun diğer alanlarının etkileşimi araştırılır, aralarındaki bağlantılar ve bağımlılıklar ortaya çıkar (örneğin, modern bilimsel ve teknolojik devrimin toplumun sosyal yapısı üzerindeki etkisi, bilim ve kültür alanı). Ekonomi ve siyaset, siyaset ve hukuk, toplumun üretim ve çevre alanları, endüstriyel ve tarımsal üretim vb. arasındaki etkileşimleri analiz eder.

Genel sosyolojik teoriler düzeyinde, her sosyal fenomen, toplumdaki yeri ve rolü, diğer fenomenlerle olan çeşitli bağlantıları açısından ele alınır. Yukarıda belirtilen sosyal ilişkiler ve karşılık gelen kamusal yaşam alanları olan küresel sosyal faktörlerin etkileşim sisteminde ve ayrıca toplumun gelişiminin nesnel yasalarında kabul edilir. Bu, bir dizi, daha doğrusu bir genel sosyolojik teoriler sistemi olarak hareket eden genel teorik sosyoloji düzeyinde sosyal fenomen ve süreçlerin çalışmasının özü ve ana özelliğidir.

2. Özel veya belirli sosyolojik teoriler

Bu teoriler, bireysel alanlar veya özel kamusal yaşam, sosyal gruplar ve sosyolojik kurumlarla ilgilidir. Bilişsel bakış açıları, genel sosyolojik bakış açılarından çok daha dardır ve kural olarak, toplumun belirli alt sistemleri ile sınırlıdır. Bunlar, örneğin, toplumun ekonomik ve sosyal alanları olabilir. Bu durumda, sosyo-ekonomik ilişkilerin sorunları, insanların üretim faaliyetleri, özellikle sosyal yönleri, ayrıca nüfusun çeşitli kategorilerinin çalışma koşulları ve sosyal korunması, halk eğitimi, sağlık, günlük yaşam ve rekreasyon sorunları. kişiler, sosyal güvenlik vb. araştırılır.

Çalışmanın amaçları, istatistiksel materyallerin, sosyolojik araştırma verilerinin ve diğer bilgilerin kullanımına dayalı olarak, kamusal yaşamın bu alanları veya bireysel yönleri hakkında kapsamlı bir anlayış elde etmek ve ayrıca mevcut sorunların optimal çözümü hakkında bilimsel olarak doğrulanmış sonuçlar çıkarmaktır. Sosyo-ekonomik süreçlerin yönetiminin etkinliğinin artırılmasıyla ilgili olanlar da dahil olmak üzere sorunlar. Sosyolojik çalışmanın nesneleri toplumun politik ve manevi alanları olduğunda benzer hedefler belirlenir. Tabii ki, bu tür her durumda, sosyal yaşamın şu veya bu alanında meydana gelen süreçlerin özellikleri nedeniyle belirli hedefler izlenir.

Özel sosyolojik teorileri uygulama sürecinde, bazı sosyal olguları veya olayları daha geniş bir perspektiften, toplumun bütünü çerçevesinde anlamak için genel sosyoloji teorilerine dönmek mümkündür (ve çoğu zaman gereklidir). Ancak bu durumda bile, bu olayların gerçekleştiği sosyal yaşam alanına, her şeyden önce, bu alanın işleyiş mekanizmasının analizine, içinde meydana gelen süreçlere ve ayrıca burada ortaya çıkan belirli sosyal sorunların çözümü.

Özel sosyolojik teoriler, doğası gereği, teorik ve organik olarak birleştirir. ampirik(yani mevcut uygulama verilerini analiz etmeyi amaçlayan) araştırma seviyeleri. Bu teoriler, insanların yaşamlarının belirli yönleri, endüstriyel, politik ve diğer faaliyetleri, sosyal, aile ve kişisel yaşamları üzerindeki doğrudan pratik etkisinin yöntemlerini doğrular. Ayrıca yolları haklı çıkarırlar , faaliyetlerin iyileştirilmesi, çeşitli sosyal kurumlar. Başka bir deyişle, özel sosyolojik teoriler, bugünün ve yakın geleceğin pratik problemlerini çözmeyi amaçlamaktadır.

Özel sosyolojik teorilerin bazı temel parametrelerini ve uygulamalarını sıralayalım. Bilişim Teknoloji:

Teori verilerinin dayandığı ve yürütülen araştırmanın ve sonuçlarının işlenmesinin temelini oluşturan ilk teorik ve metodolojik hükümler;

Özel sosyolojik teoriler tarafından kullanılan kavramlar sistemi.

Çeşitli sosyo-ekonomik, politik ve manevi süreçlerin yönetiminin verimliliğini artırmak da dahil olmak üzere geniş bir sorun yelpazesine ilişkin, özel sosyolojik teoriler çerçevesinde araştırmadan kaynaklanan ve kavranan bilimsel ve pratik önerilerin yanı sıra formüle edilmiş teorik genellemeler ve sonuçlar.

Bu teorilerin özgüllüğü, tam olarak, pratikle organik olarak bağlantılı olmaları gerçeğinde yatmaktadır.

Ana içeriği özel sosyolojik teorilerden oluşan bilgi dalları arasında emek sosyolojisi, sosyal-sınıf ilişkileri, gençlik sosyolojisi ve aile sosyolojisi, etnik sosyoloji veya sosyoloji ayırt edilebilir. ulusal ilişkiler sosyolojisi, şehir sosyolojisi ve kır sosyolojisi, siyasi ilişkiler sosyolojisi, din sosyolojisi, kültür sosyolojisi, kişilik sosyolojisi. Bütün bu durumlarda, sosyolojik incelemenin nesnesi, hem içlerindeki baskın sosyal ilişkilerin içeriğinde hem de birbirinden farklı olan belirli sosyal yaşam alanlarıdır. NS sınıflar, milletler, gençlik grupları, kentsel ve kırsal nüfus, siyasi partiler ve hareketler vb. olan özneleri harekete geçirerek.

Sosyolojinin yukarıda belirtilen dallarının her biri, farklı ülkelerden bilim adamlarının çabalarıyla bir dereceye kadar geliştirilmiştir. Özellikle bunlar, Amerikalı sosyologların işlevselcilik ve sosyal eylem teorileridir. T. Parsons ve R. Merton, büyük ölçüde kavramlara dayalı E. Durgheim, M. Weber ve P. Sorokin,örneğin eserlerle başlayan sosyo-psikolojik araştırmaların yanı sıra G. Tarde ve L.F. koğuş Başta ABD ve Batı Avrupa olmak üzere bugün bu alanda yaşayan bilim adamlarının çalışmalarına kadar, aynı zamanda siyasi ve manevi kültür alanında yürütülen araştırmalara kadar. G. Badem, P. Sorokin ve Batı'nın diğer önde gelen çağdaş sosyologları

R. Merton'un ayrıntılı olarak "orta seviye teorileri" olarak nitelendirdiği özel sosyolojik teoriler geliştirerek, sosyal hayatın çeşitli alanlarını, insanların faaliyetlerini ve sosyal kurumların işleyişini analiz etme fırsatı buluyoruz. Sonuç olarak, küçük teorik ve pratik önemi olmayan veriler elde edebilirsiniz.

3. Belirli sosyolojik gereksinimler

Sosyolojik bilginin bir sonraki seviyesi, spesifik sosyolojik araştırmalarla temsil edilir. Anketler, sözlü anketler, gözlemler vb. Toplumsal gerçekliğin çeşitli yönleri hakkında nesnel veriler elde etmek ve kamuoyunu incelemek için sosyoloji, ekonomik, hukuk ve diğer bilimler çerçevesinde araştırmalar yapılabilir. nüfusun (bireysel sosyal gruplar dahil) kamusal yaşamdaki belirli olaylara karşı tutumu, bazı sosyal sorunlar hakkındaki görüşleri, bunları çözme yolları vb. hakkında bilgi edinme. Bu çalışmaların verileri, kamu ve devlet yaşamının mevcut ve gelecekteki görevlerinin çözümüne, çeşitli sosyal grupların, emek ve diğer kolektiflerin, siyasi partilerin ve hareketlerin faaliyetlerine ilişkin öneriler geliştirmeye temel teşkil edebilir. Özel ve genel sosyolojik teoriler düzeyinde anlaşılabilirler ve toplumun gelişiminin acil, bazen çok önemli sorunlarının çözümünde kullanılabilirler.

Belirli sosyolojik araştırmalar, sosyal hayatın belirli yönleri hakkında nesnel bilgiler vererek, belirli sosyal fenomen ve süreçlerin gelişimindeki eğilimlerin yanı sıra mevcut çelişkileri tanımlamaya yardımcı olabilir. Her ikisi de sosyal sorunların bilimsel olarak anlaşılması ve çözümü, sosyal süreçlerin yönetimi veya en azından kapsamlı bir şekilde değerlendirilmesi için çok önemlidir.

Belirli bir sosyolojik çalışmada ana şey, amaç toplumda neler olduğu, bazı alanları ve insanlar tarafından nasıl algılandığı hakkında bilgi. Somut vaka çalışmaları önemli bir alan oluşturmaktadır. ampirik sosyoloji, insanların günlük pratik faaliyetlerini, nesnel ve öznel yanlarını incelemeyi amaçladı. Olguları ve materyalleri, gözlemleri ve deneyleri, sosyal gerçeklik ve anlayışları hakkında veri elde etmenin diğer yollarını toplamaktan oluşurlar. Bütün bunlar gerçekliğin ampirik bilgisinin anlarıdır.

Şu anda, eğitim ve kültürün büyümesinin, bilimin ve teknik bilgi araçlarının gelişiminin etkisi altında, sürekli olarak geliştirilmektedir. ampirik (deneyimsel) bilgi sosyal gerçekliğin farklı taraflarından insanlar. Ampirik bilginin teorik bileşenleri ve teorik düşünce ile bağlantısı çoğalmakta ve güçlenmektedir.

Sosyal yaşam fenomenlerinin ampirik bilgisi, öncelikle Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa ülkelerinde gelişen özel bir bilim - ampirik sosyoloji haline getirilmiştir. Ülkemizde de gelişmiştir.

Yukarıda açıklanan sosyolojik bilgi seviyeleri - genel sosyolojik teoriler, özel sosyolojik teoriler ve spesifik sosyolojik çalışmalar - birbirinden izole değildir. Aksine, bu yapıdaki rolleri aynı olmasa da, birbirleriyle organik olarak etkileşime girerek tek ve bütünsel bir sosyolojik bilgi yapısı oluştururlar. Spesifik sosyolojik araştırmalar sırasında, modern yaşamın mevcut süreçleri hakkında, daha sonra özel ve genel sosyoloji teorileri düzeyinde değil, kavranabilecek çeşitli bilgiler alırlar. Bu, kamusal yaşamın belirli alanlarında ve bir bütün olarak toplumda meydana gelen süreçleri bilimsel olarak anlamayı mümkün kılar. Aynı zamanda, özel sosyolojik teoriler ve spesifik sosyolojik araştırmalar düzeyindeki sorunları çözmek için genel sosyoloji teorileri kullanılır.