Gerçek tarihimiz hakkında bir hikaye. Tarihin çarpıtılması - Kungurov (tam döngü)
Tarihçiler Pugachev ayaklanmasını, 18. ve 19. yüzyılların Büyük Sanayi Devrimi'ni, Napolyon Savaşlarını ve diğer "gerçek" olayları titizlikle incelemeye devam ederken, alternatif tarihin temsilcileri yavaş ama emin adımlarla resmi tarih biliminin temellerini yıkıyorlar.
Peter ben? Büyük Catherine? Vladimir Kızıl Güneş - Okul sıralarından empoze edilen bu efsanevi karakterleri unutun.
Tarihsel gerçeklerin devasa hokkabazlığı hakkında ciddi bir şekilde konuşmanın zamanı geldi, nükleer savaş 19. yüzyılın (veya tam olarak bizim değil) atalarımızın mucize teknolojileri ve diğer galaksilerden gelen yaratıkların dizginsiz iştahı, Dünya'nın bağırsaklarından mineralleri emme ve kesme verimli katman ağaçlar, çalılar, çimenler, akarsular ve göller ile birlikte gezegenimizden.
Yakın zamana kadar, büyük klasiklerin edebi eserleri, alternatif tarih temsilcilerinin boyun eğdiği birkaç engelden biri olarak kaldı.
Gerçekten de, eğer alternatif tarihin temsilcileri açıklamalarında haklıysa, o zaman neden Puşkin, Lermontov, Gogol, Tolstoy, Dostoyevski ve diğer klasikler, 19. yüzyılda meydana gelen gezegen çapında bir askeri çatışma hakkında hiçbir şey söylemedi? – Alternatif tarih taraftarı olan Aleksey Kungurov, videolarında bu olaydan oldukça emin bir şekilde bahsediyor.
Dostoyevski'nin "Şeytanları" - Dünya'nın uzaylı istilacıları hakkında bir roman mı?
"Şeytanlar", Dostoyevski'nin 1871-1872 yıllarında yazdığı bir romandır. Belki de bu çalışmada Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, okuyucular için içerik mesajında çarpıcı olan görkemli bir kodladı.
Dostoyevski'nin Stepan Trofimovich Verkhovensky'den bahseden The Possessed'in ilk bölümünde, anlatım tarzının karakteristiği olan alaycılık ve gizemi şişirme tutkusu, Stepan Trofimovich'in genç yıllarında yazdığı şiirin olay örgüsünü yeniden anlatıyor.
“Konuyu anlatmakta zorlanıyorum çünkü aslında hiçbir şey anlamıyorum.“, - adına anlatımın yürütüldüğü “Şeytanlar” romanının karakteri Stepan Verkhovensky'nin şiirinden bahsediyor. Yazar burada ne hakkında konuşuyor?
Diyelim ki Dostoyevski'nin Dünya'daki hayatı boyunca gerçekten Okurlarına doğrudan anlatamadığı görkemli bir olay vardı. Ve, Verkhovensky'nin şiirinden bahseden yazar, aslında, Dünya'nın medeniyetleri arasında - veya Dünya'nın insanlığı ile 19. yüzyılda meydana gelen uzak yıldızlardan gelen varlıklar arasında büyük ölçekli bir çatışmayı anlatıyor. Ve resmi tarih biliminin bilmediği.
“… Uçurumlar arasında ot toplayan ve emen uygar bir genç adam ve perinin sorusuna: Bu otları neden emiyor? - kendi içinde bir yaşam fazlalığı hisseden, unutulmayı aradığını ve bu bitkilerin suyunda bulduğunu söyler; ama asıl arzusunun bir an önce aklını kaybetmek olduğunu..."
Bu genç adam nedir? - Belki de bu, ruhen o kadar bozulmuş ki, çılgınlığında “mümkün olan en kısa sürede aklını kaybetmek” isteyen o zamanki uygarlığın bir görüntüsüdür.
Dostoyevski, “bir an önce aklını yitir” sözleriyle, insanlığın bilincini kendi yöntemleriyle yeniden şekillendirmek isteyen bazı güçlü dünya güçlerinin amacını, insanların geçmişe dair hafızasını silmeyi, onları bir an önce yok etmek için hedeflediklerini ifade etmiş olabilir. şimdiki adıyla “resmi” bir tarihin temelleri.
Bu arada, özel dikkat Romanın ana karakterlerinden biri olan Nikolai Stavrogin'in anormal eylemlerini hak ediyor. Bu eylemlerden biri, Stavrogin'in toplumda saygın bir kişinin burnunu tutması ve bu pozisyonda onu birkaç adım sürüklemesiydi. Yazar adeta bize şöyle diyor: “Bakın insanlık! Yani tüm geçmişiniz boyunca sizi burnunuzdan sürüklerler ama fark etmezsiniz.”
“Sonra birdenbire tarif edilemez güzellikte genç bir adam siyah bir ata biner, ardından tüm uluslardan korkunç bir kalabalık gelir. Genç adam ölümü temsil ediyor ve tüm halklar bunun için can atıyor.”
Burada Dostoyevski şifreli bile değil. Neredeyse doğrudan, insanlığın belirli bir düşmanı hakkında yazıyor, o kadar güçlü ki, Dünya halkları onda özledikleri ölümü görüyorlar. Ama bu nasıl bir düşman? Belki bunlar, insanları boyunduruk altına almaya karar veren, bilinmeyen bir evrenden oldukça gelişmiş varlıklardır? Ya da belki de dünyalıların kendi içlerinde ortaya çıkan ve onları birbirlerine karşı savaşa girmeye zorlayan ölümcül bir ruhsal çöküş virüsüdür? Bunun, aşağıdaki gibi kitle imha silahlarına atıfta bulunması da muhtemeldir. atom bombası.
Dostoyevski'nin diğer eserlerinde insanlık tarihinin çarpıklığının belirtileri
"Suç ve Ceza" da Raskolnikov'un rüyası dikkat çekicidir (mahkumiyetten sonra zaten ağır işlerde):
“Hastalığında, tüm dünyanın Asya'nın derinliklerinden Avrupa'ya gelen korkunç, duyulmamış ve eşi görülmemiş bir vebanın kurban edilmesine mahkûm edildiğini gördü. Çok az sayıda seçilmiş kişi dışında hepsi yok olacaktı. Bazı yeni trichinler ortaya çıktı, insanların vücutlarında yaşayan mikroskobik yaratıklar. Ancak bu varlıklar akıl ve irade ile donatılmış ruhlardı. Onları kendi içlerine alan insanlar hemen şeytana kapılıp çılgına döndüler. Ama hiçbir zaman, insanlar kendilerini gerçekten de hastalıklı düşünce kadar zeki ve sarsılmaz görmediler. Cümlelerini hiç düşünmediler, bilimsel bulgular, ahlaki inançları ve inançları. Bütün köyler, bütün şehirler ve halklar enfekte oldu ve çıldırdı”.
Bu pasaj tamamıyla güvenle alınabilir ve yazarın 19. yüzyılda Dünya'da meydana gelen anlaşılmaz olaylar hakkındaki (sanatsal da olsa) tanıklığı olarak anlaşılabilir.
Dostoyevski'nin eserlerinde insanlık tarihinin yeniden biçimlendirilmesinin diğer belirtileri St. Petersburg'la ilgilidir.
Alternatif tarihsel kavramların hayranları, tarihin çarpıtılmasına tanıklık eden ana argüman olarak St. Petersburg mimarisinin karmaşıklığını gösteriyor. İddiaya göre bu şehir, geri kalmış feodal Rusya tarafından sofistike teknolojiler kullanılmadan inşa edilemeyecek kadar şaşırtıcı ve fantastik.
Dostoyevski de Petersburg'u kendi tarzında sevdi. "Yeraltından Notlar" da kahramanları St. Petersburg'da yaşıyor, " kendisi boyunca soyut ve kasıtlı şehir Dünya ". - Alternatif bir tarihin taraftarlarına onu kendi yollarıyla yorumlama fırsatı veren oldukça anlamlı bir ifade.
Büyük yazarın eserlerinden bu tür birçok pasajın çıkarılabileceği açıktır.
Gerçek nerede?
Tarih bilimi, geçmişteki şu veya bu olayı asla doğru ve net bir şekilde tanımlayamaz. Ve “doğru ve net bir şekilde tarif etmek” ne anlama geliyor? Sonuçta kendi tarihimizi yazıyoruz. Ve insanlar önyargıdan muzdarip. Bu yüzden insanız.
Ayrıca, herhangi bir ülkedeki iktidar seçkinleri, “doğru” (onlar için uygun) tarihi yazmakla ilgilenir. Aynı olayın farklı ülkelerde nasıl yorumlandığına bakmak yeterlidir. Kural olarak, toplum yönetiminin ana kaldıraçları ellerinde olan insanlar, olayların nasıl ele alınacağı konusunda tavsiyelerde bulunmaktan çekinmezler.
Resmi hikayeyi kim sevmez, icat eder benim olayların versiyonu. Bu alternatif versiyona inanın veya inkar edin - bağımsız seçim her kişi.
Dostoyevski'ye gelince, o parlak eserinde kimsenin büyüklüğünü sarsamayacağı kadar erişilmezdir. Ve bunun gibi anlamsız ve biraz şakacı bir makale, bunu yapmak için daha da az yeteneklidir.
Biri gerçeği bilmek ister ve biri hayatı boyunca aldatılmak ister.
İnsanlığın keşfedilmemiş kalması daha iyi olan sırları vardır.
Ve bizim öyle bir sırrımız var ki, hiç düşünmemek daha iyi. Ölüm döşeğinde bile ondan kimseye bahsetmeyeceğim.
S.P. kapitsa
Sahte resmi bilimi ve tarihi atlayarak kendimize sorular sormaya ve onlara cevap bulmaya devam ediyoruz. Üstelik çoğu zaman tarihin eserleri ve tuhaflıkları ayaklarımızın altında. Sadece bir şey fark etmiyoruz.. Veya fark etmek istemiyoruz. Bakmayı bırakın ve kendinize sorun: nasıl?
Bu yazının konusu istemeden bir arkadaşım tarafından bana önerildi. Çok ilginç bir soru-tahmin sorarak. Ve bu yazı ormanlarımızı ilgilendirecek. Evet evet... Şaşırmayın..
Asırlık üzüntünüzü anlıyorum...
Ormanlarımızın çoğu genç. Yaşları, yaşamın dörtte birinden üçte birine kadardır. Görünüşe göre, 19. yüzyılda, ormanlarımızın neredeyse tamamen yok olmasına yol açan bazı olaylar meydana geldi. Ormanlarımız büyük sırlar saklıyor...
Bir şekilde Alexei Kungurov'un Perm ormanları ve açıklıkları hakkındaki ifadelerine rastladım. Ormanlarda yüzlerce kilometrelik açıklıklar ve yaşları hakkında bir ipucu verdi. Sonra düşündüm ki, yeterince sık olmasa da yeterince uzak olsa da ormanda yürüyorum ama olağandışı bir şey fark etmedim.
Ve bu sefer inanılmaz bir duygu tekrarlandı - ne kadar çok anlarsanız, o kadar fazla yeni soru ortaya çıkıyor. 19. yüzyılın ormancılık materyallerinden modern "Rusya'nın orman fonunda orman yönetimi yapma talimatlarına" kadar birçok kaynağı yeniden okumak zorunda kaldım. Bu netlik sağlamadı, tam tersi. Ama konunun kirli olduğu kesindi.
Öncelikle Muhteşem gerçek, onaylandı - üç aylık ağın boyutu. Üç aylık ağ, tanımı gereği, "Orman fonunun envanterini çıkarmak, ormancılık ve orman yönetimini organize etmek ve sürdürmek amacıyla orman fonunun topraklarında oluşturulan orman mahalleleri sistemi" dir.
Üç aylık ağ, üç aylık perdelerden oluşur. Bu, orman alanlarının sınırlarını işaretlemek için ormana yerleştirilmiş, ağaçlardan ve çalılardan (genellikle 4 m genişliğe kadar) kurtulmuş düz bir şerittir. Orman envanteri sırasında 0,5 m genişliğe kadar çeyrek açıklığın kesilmesi ve temizlenmesi, sonraki yıllarda orman işçileri tarafından 4 m'ye genişletilmesi gerçekleştirilir.
Fig.2.-Udmurtia'daki resim-orman-çeyrek
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-943.jpg)
Resimde bu açıklıkların Udmurtya'da nasıl göründüğünü görebilirsiniz. Resim Google Earth programından alınmıştır (bkz. Şekil 2). Dörtgenler dikdörtgendir. Ölçüm doğruluğu için 5 blok genişliğinde bir segment işaretlenmiştir. 5340 m'ye ulaştı, bu da 1 çeyrek genişliğin 1067 metre veya tam olarak 1 yol verst olduğu anlamına geliyor. Resmin kalitesi arzulanan çok şey bırakıyor, ancak bana bir soru-tahmin soran arkadaşım her zaman bu açıklıklarda yürüyor ve yukarıdan gördüğünüzü yerden çok iyi biliyor. O ana kadar, tüm bu orman yollarının Sovyet ormancılarının işi olduğuna kesinlikle inanıyordu. Ama üç aylık ağı verst olarak işaretlemek için neye ihtiyaçları vardı?
Kontrol. Talimatlarda, mahallelerin 1 x 2 km boyutlarında işaretlenmesi gerekiyor. Bu mesafedeki hataya 20 metreden fazla izin verilmez. Ancak 20, 340 değildir. Ancak, tüm orman yönetim belgelerinde, blok ağ projeleri zaten varsa, onlara bağlanmanız yeterlidir. Anlaşılabilir, perdelerin döşenmesi işi yeniden yapılacak çok iş.
Bugün, zaten açıklıkları kesmek için makineler var (bkz. Şekil 3), ancak Rusya'nın Avrupa kısmının neredeyse tüm orman fonu ve ayrıca Uralların ötesindeki ormanın bir kısmı, yaklaşık olarak Tyumen'e bölündüğü için unutulmaları gerekiyor. verst blok ağına.
Şekil 3.
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-944.jpg)
Tabii bir de kilometre var çünkü geçen yüzyılda ormancılar da bir şeyler yaptı ama çoğunlukla bir verst oldu. Özellikle, Udmurtia'da kilometre açıklığı yoktur. Ve bu, Rusya'nın Avrupa kısmının ormanlık alanlarının çoğunda üç aylık ağın projesinin ve pratik kurulumunun 1918'den sonra yapılmadığı anlamına geliyor. O sırada Rusya'da zorunlu kullanım için metrik ölçü sistemi benimsendi ve verst kilometreye yol açtı.
Tabii ki doğru anlarsak, eksenler ve dekupaj testereleri ile yapıldığı ortaya çıktı. tarihsel gerçeklik. Rusya'nın Avrupa kısmının ormanlık alanının yaklaşık 200 milyon hektar olduğu düşünülürse, bu devasa bir çalışmadır. Hesaplama, açıklıkların toplam uzunluğunun yaklaşık 3 milyon km olduğunu gösteriyor. Netlik için, bir testere veya balta ile donanmış 1. oduncuyu hayal edin. Gün boyunca, ortalama 10 metreden fazla olmayan açıklıkları temizleyebilecektir. Ama unutmamalıyız ki bu çalışmalar ağırlıklı olarak kış zamanı. Bu, yılda çalışan 20.000 oduncu bile en az 80 yıl boyunca mükemmel verst blok ağımızı oluşturacağı anlamına gelir.
Ancak orman yönetimine dahil olan bu kadar çok sayıda işçi olmamıştı. 19. yüzyıl makalelerine göre, her zaman çok az sayıda orman uzmanının olduğu ve bu amaçlara ayrılan fonların bu masrafları karşılayamadığı açıktır. Bunun için çevre köylerden köylüleri ücretsiz iş yapmaya sürdüklerini hayal etsek bile, Perm, Kirov ve Vologda bölgelerinin seyrek nüfuslu bölgelerinde bunu kimin yaptığı hala net değil.
Bu gerçeğin ardından, tüm üç aylık ağın yaklaşık 10 derece eğilmesi ve coğrafi kuzey kutbuna değil, görünüşe göre manyetik olana yönlendirilmesi artık o kadar şaşırtıcı değil (işaretler bir pusula kullanılarak yapıldı, bir pusula kullanılarak yapıldı). Olması gereken GPS navigatörü), bu sefer Kamçatka'ya yaklaşık 1000 kilometre uzaklıkta bulunacaktı. Ve bilim adamlarının resmi verilerine göre manyetik kutbun 17. yüzyıldan günümüze kadar hiç orada olmaması o kadar da utanç verici değil. Bugün bile pusula iğnesinin 1918'den önce üç ayda bir yapılan ağın yaklaşık olarak aynı yönü göstermesi korkutucu değil. Hala olamaz! Tüm mantık çöker.
Ama bu. Ve şimdi realiteye tutunan bilincinizi bitireceğim ve tüm bu ekonomiye de hizmet edilmesi gerektiğini size bildireceğim. Normlara göre, her 20 yılda bir tam bir denetim yapılır. Hiç geçerse. Ve bu süre zarfında “orman kullanıcısı” açıklıkları izlemelidir. Sovyet zamanlarında birileri takip ederse, son 20 yılda bu pek olası değildir. Ormancıların kendileri şöyle diyor: KİMSE AÇIK OLMUYOR!!!
Ancak açıklıklar fazla büyümüş değildi. Rüzgar siperi var ama yolun ortasında ağaç yok. Ancak 20 yılda yanlışlıkla yere düşen, yılda milyarlarca ekilen bir çam tohumu, 8 metre yüksekliğe kadar büyür. Sadece açıklıklar fazla büyümemiş olmakla kalmaz, aynı zamanda periyodik temizlemelerden kaynaklanan kütükleri bile görmezsiniz. Bu, özel ekipler tarafından aşırı büyümüş çalılardan ve ağaçlardan düzenli olarak temizlenen elektrik hatlarına kıyasla daha çarpıcı.
Ormanlarımızdaki tipik açıklıklar böyle görünüyor. Çim, bazen çalılar, ama ağaç yok. Düzenli bakım belirtisi yoktur (bkz. Şekil 4 ve Şekil 5).
Şekil 4.-Yüz yıllık bir açıklığa benziyor
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-945.jpg)
Şekil 5.-Yüz yıllık bir açıklığa benziyor
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-946.jpg)
İkinci büyük gizem ise ormanımızın yaşı ya da o ormandaki ağaçların yaşı. Genel olarak, sırayla gidelim. İlk önce, bir ağacın ne kadar yaşadığını bulalım. İşte ilgili tablo.
İsim
Yükseklik (m)
Süre
hayat (yıl)
Erik evi
6-12
15-60
kızılağaç grisi
15-20 (25)*
50-70 (150)
Titrek kavak
35'e kadar
80-100 (150)
Sıradan üvez.
4-10 (15-20)
80-100 (300)
Mazı batı
15-20
100'ün üzerinde
kara kızılağaç
30 (35)
100-150 (300)
huş ağacı
siğil
20-30 (35)
150 (300)
karaağaç pürüzsüz
25-30 (35)
150 (300-400)
Köknar
balzamik
15-25
150-200
Sibirya köknar
30'a kadar (40)
150-200
Ortak kül.
25-35 (40)
150-200 (350)
yabani elma ağacı
10 (15)
200'e kadar
Her zamanki armut.
20'ye kadar (30)
200 (300)
kaba karaağaç
25-30 (40)
300'e kadar
Avrupa ladin
30-35 (60)
300-400 (500)
Ortak çam.
20-40 (45)
300-400 (600)
Ihlamur küçük yapraklı.
30'a kadar (40)
300-400 (600)
Orman kayını
25-30 (50)
400-500
sedir çamı
Sibirya
35'e kadar (40)
400-500
dikenli ladin
30 (45)
400-600
karaçam
Avrupalı
30-40 (50)
500 e kadar
karaçam
Sibirya
45'e kadar
500'e kadar (900)
Ardıç
sıradan
1-3 (12)
500 (800-1000)
Liesuga
sıradan
100'e kadar
700'e kadar
sedir çamı
Avrupalı
25'e kadar
1000'e kadar
porsuk meyvesi
15'e kadar (20)
1000 (2000-4000)
saplı meşe
30-40 (50)
1500'e kadar
* Parantez içinde - özellikle uygun koşullarda yükseklik ve yaşam beklentisi.
Farklı kaynaklarda, sayılar biraz farklıdır, ancak önemli ölçüde değil. Çam ve ladin olmalı normal koşullar 300-400 yıl kadar yaşar. Her şeyin ne kadar saçma olduğunu ancak böyle bir ağacın çapını ormanlarımızda gördüklerimizle karşılaştırdığınızda anlamaya başlıyorsunuz. 300 yaşındaki ladin, yaklaşık 2 metre çapında bir gövdeye sahip olmalıdır. Şey, bir peri masalındaki gibi. Soru ortaya çıkıyor: Bütün bu devler nerede? Ormanda ne kadar yürüsem de 80 cm'den daha kalınını görmedim, kütle halinde değiller. 1.2 m'ye ulaşan parça örnekleri (Udmurtia - 2 çam) vardır, ancak yaşları da 200 yıldan fazla değildir.
Genel olarak, orman nasıl yaşar? Ağaçlar neden içinde büyür veya ölür?
Bir "doğal orman" kavramı olduğu ortaya çıktı. Bu, kendi hayatını yaşayan bir ormandır - kesilmemiştir. Ayırt edici bir özelliği vardır -% 10 ila 40 arasında düşük taç yoğunluğu. Yani, bazı ağaçlar zaten yaşlı ve uzundu, ancak bazıları bir mantardan etkilendi veya öldü, komşularıyla su, toprak ve ışık rekabetini kaybetti. Orman gölgesinde büyük boşluklar oluşur. Ormanın varoluş mücadelesinde çok önemli olan çok fazla ışık oraya gitmeye başlar ve genç büyüme aktif olarak büyümeye başlar. Dolayısıyla doğal orman farklı kuşaklardan oluşur ve taç yoğunluğu bunun temel göstergesidir.
Ancak, orman kesime tabi tutulduysa, yeni ağaçlar aynı anda uzun süre büyür, taç yoğunluğu yüksektir,% 40'tan fazladır. Birkaç yüzyıl geçecek ve eğer ormana dokunulmazsa, güneş altında bir yer için verilen mücadele işini yapacak. Tekrar doğal hale gelecektir. Hiçbir şeyden etkilenmeyen ülkemizde ne kadar doğal orman olduğunu bilmek ister misiniz? Lütfen Rus ormanlarının bir haritası (bkz. Şekil 6).
Fig.6.-Harita-ormanlar-Rusya
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-947.jpg)
Parlak renkler, yüksek gölgelik yoğunluğuna sahip ormanları gösterir, yani bunlar “doğal ormanlar” değildir. Ve çoğu öyle. Tüm Avrupa kısmı doymuş ile gösterilir Mavi renk. Bu, tabloda belirtildiği gibi: “Küçük yapraklı ve karışık ormanlar. Huş ağacı, titrek kavak, gri kızılağaç ağırlıklı, genellikle katkılı ormanlar iğne yapraklı ağaçlar veya ayrı bölümlerle iğne yapraklı ormanlar. Bunların neredeyse tamamı, ağaç kesimi, temizleme ve orman yangınları sonucu birincil ormanların bulunduğu yerde oluşan türetilmiş ormanlardır.
Dağlarda ve tundra bölgesinde duramazsınız, orada kronların nadirliği başka nedenlerden dolayı olabilir. Ama düzlükler ve orta şerit açıkça genç bir ormanı kaplar. Ne kadar genç? Aşağı gel ve kontrol et. Ormanda 150 yıldan daha yaşlı bir ağaç bulmanız pek olası değildir. Bir ağacın yaşını belirlemek için standart bir matkap bile 36 cm uzunluğa sahiptir ve 130 yıllık bir ağaç yaşı için tasarlanmıştır. Orman bilimi bunu nasıl açıklıyor? İşte buldukları şey:
“Orman yangınları, Avrupa Rusya'nın tayga bölgesinin çoğu için oldukça yaygın bir fenomendir. Ayrıca: Tayga'da orman yangınları o kadar yaygındır ki, bazı araştırmacılar taygayı çok sayıda yangın olarak görmektedir. farklı Çağlar- Daha doğrusu bu yanan alanlarda çok sayıda orman oluşmuş. Birçok araştırmacı, orman yangınlarının tek değilse de, o zaman en azından, ormanların yenilenmesi için ana doğal mekanizma, yaşlı nesil ağaçların gençleriyle değiştirilmesi ... "
Bütün bunlara "rastgele bozulmaların dinamiği" denir. Köpeğin gömülü olduğu yer orası. Orman yandı ve neredeyse her yerde yandı. Ve uzmanlara göre bu, ormanlarımızın küçük yaşının ana nedenidir. Mantar değil, böcek değil, kasırga değil. Tüm taygamız yanıyor ve bir yangından sonra, aynı şey temiz kesimden sonra olduğu gibi kalıyor. Bu nedenle, neredeyse tüm orman bölgesinde yüksek kron yoğunluğu. Tabii ki, istisnalar var - Angara bölgesinde, Valaam'da ve muhtemelen engin Anavatanımızın genişliğinde başka bir yerde gerçekten el değmemiş ormanlar. Kütlelerinde gerçekten inanılmaz büyük ağaçlar var. Ve bunlar tayganın uçsuz bucaksız denizinde küçük adalar olsa da ormanın da böyle olabileceğini kanıtlıyorlar.
Orman yangınlarında son 150 ... 200 yılda 700 milyon hektarlık tüm orman alanını yakacak kadar yaygın olan nedir? Üstelik bilim adamlarına göre, belirli bir dama tahtası deseninde, sırayı gözlemleyerek ve kesinlikle farklı zamanlarda mı?
Öncelikle bu olayların uzay ve zaman içindeki ölçeğini anlamanız gerekir. Ormanların büyük bir kısmında yaşlı ağaçların asıl yaşının en az 100 yıl olması, ormanlarımızı bu kadar gençleştiren büyük çaplı yangınların 100 yıldan fazla olmayan bir sürede meydana geldiğini göstermektedir. Yalnızca 19. yüzyıl için tarihlere çevriliyor. Bunun için yılda 7 milyon hektar ormanı yakmak gerekiyordu.
Tüm uzmanların hacim olarak felaket dediği 2010 yazında büyük çaplı orman yangınları sonucunda bile sadece 2 milyon hektar yandı. Bunda "çok sıradan" bir şey olmadığı ortaya çıktı. Ormanlarımızın bu kadar yanmış bir geçmişinin son gerekçesi, kes ve yak tarım geleneği olabilir. Fakat bu durumda, geleneksel olarak tarımın gelişmediği yerlerde ormanın durumu nasıl açıklanır? özellikle, perma bölgesi? Ayrıca, bu çiftçilik yöntemi, sıcak yaz mevsiminde geniş alanların sınırsız kundaklamalarını değil, bir esinti ile ormanın sınırlı alanlarının emek yoğun kültürel kullanımını içerir.
Tüm olası seçenekleri gözden geçirdikten sonra, "rastgele bozulmaların dinamikleri" bilimsel kavramının gerçek hayatta hiçbir şey tarafından kanıtlanmadığı ve mevcut ormanların yetersiz durumunu maskelemeyi amaçlayan bir efsane olduğu güvenle söylenebilir. Rusya ve dolayısıyla ona yol açan olaylar.
İtiraf etmeliyiz ki ormanlarımız ya yoğun bir şekilde yandı (tüm normların ötesinde) ve 19. yüzyıl boyunca sürekli yandı (ki bu kendi içinde açıklanamaz ve hiçbir yerde kaydedilmedi) ya da aynı anda bir olay sonucu yandı, Bu nedenle bilim dünyası, resmi tarihe böyle bir şeyin kaydedilmemesi dışında hiçbir argümanı olmaksızın şiddetle reddediyor.
Bütün bunlara, eski doğal ormanlarda açıkça inanılmaz derecede büyük ağaçların olduğu da eklenebilir. Tayga'nın ayrılmış hayatta kalan alanları hakkında zaten söylendi. Yaprak döken ormanlar açısından bir örnek vermeye değer. Nizhny Novgorod bölgesi ve Çuvaşistan, yaprak döken ağaçlar için çok uygun bir iklime sahiptir. Orada büyüyen bir sürü meşe ağacı var. Ama yine eski kopyaları bulamayacaksın. Aynı 150 yaşında, daha yaşlı değil. Eski tekli kopyalar her yerde. Makalenin başında Belarus'taki en büyük meşe ağacının bir fotoğrafı var. Belovezhskaya Pushcha'da yetişir (bkz. Şekil 1).
Fig.1.-En büyük-meşe-Beyaz Rusya
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-942.jpg)
Çapı yaklaşık 2 metredir ve yaşının 800 yıl olduğu tahmin edilmektedir, bu da elbette çok şartlı. Kim bilir belki bir şekilde yangınlardan kurtulmuştur, olur. Rusya'daki en büyük meşe, Rusya'da yetişen bir örnek olarak kabul edilir. Lipetsk bölgesi. Koşullu tahminlere göre 430 yaşındadır (bkz. Şekil 7).
Fig.7.-Rusya'daki en büyük meşe
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-948.jpg)
Özel bir tema bataklık meşesidir. Bu, esas olarak nehirlerin dibinden çıkarılandır. Çuvaşistan'dan arkadaşlar, alttan 1.5 m çapa kadar devasa örnekler çektiklerini söyledi. Ve birçoğu vardı (bkz. Şekil 8).
8.-Lekeli-meşe
(http://www.ru-an.info/Photo/2012/news_linked/foto-1304-949.jpg)
Bu, kalıntıları altta yatan eski meşe ormanının bileşimini gösterir. Bu, mevcut meşelerin bu boyutlara büyümesini hiçbir şeyin engellemediği anlamına gelir. Gök gürültülü fırtınalar ve şimşek şeklindeki “rastgele bozulmaların dinamiği” daha önce özel bir şekilde mi çalışıyordu? Hayır, her şey aynıydı. Demek ki mevcut orman henüz olgunluğa ulaşmamış.....!!!
Bu çalışma sonucunda elde ettiklerimizi özetleyelim. Kendi gözlerimizle gözlemlediğimiz gerçekle, görece yakın geçmişin resmi yorumu arasında pek çok çelişki var:
Geniş bir alan üzerinde, verst olarak tasarlanmış ve en geç 1918'de döşenen gelişmiş bir blok ağı var. Perdelerin uzunluğu, 80 yıl boyunca el emeğine tabi 20.000 oduncu tarafından yaratılacak kadardır. Açıklıklara çok düzensiz bir şekilde hizmet verilir, ancak bunlar aşırı büyümez.
Öte yandan, tarihçilere ve ormancılıkla ilgili hayatta kalan makalelere göre, o zamanlar orantılı bir ölçekte ve gerekli sayıda ormancılık uzmanının finansmanı yoktu. Bu kadar ücretsiz üye almanın bir yolu yoktu. iş gücü. Bu işleri kolaylaştıracak bir mekanizasyon yoktu.
Seçim yapmak gerekiyor: ya gözlerimiz bizi aldatıyor ya da 19. yüzyıl tarihçilerin bize söylediği gibi değildi. Özellikle, açıklanan görevlerle orantılı bir mekanizasyon olabilir. "Sibirya Berberi" filmindeki bu buhar motoru ne kadar ilginç olabilir (bkz. Şekil 9). Yoksa Mikhalkov tamamen düşünülemez bir hayalperest mi?
Ayrıca, bugün kaybedilen açıklıkların döşenmesi ve bakımı için daha az emek yoğun, verimli teknolojiler de olabilir (herbisitlerin bazı uzak analogları). Rusya'nın 1917'den sonra hiçbir şey kaybetmediğini söylemek muhtemelen aptallık olur. Son olarak, belki de açıklıkları kesmediler, ancak yangının tahrip ettiği alanlara mahallelere ağaçlar dikildi. Bilimin bize çizdikleriyle karşılaştırıldığında bu çok saçma değil. Şüpheli olsa da, en azından çok şey açıklıyor.
Ormanlarımız, ağaçların doğal ömründen çok daha genç. Bu, Rusya ormanlarının resmi haritası ve gözlerimizle kanıtlanmıştır. Çam ve ladin normal şartlar altında 400 yıla kadar büyür ve 2 metre kalınlığa ulaşırsa da ormanın yaşı yaklaşık 150 yıldır. Ormanın aynı yaştaki ağaçlardan ayrı bölümleri de vardır.
Uzmanlara göre tüm ormanlarımız yandı. Onlara göre, ağaçlara doğal yaşlarına kadar yaşama şansı vermeyen yangınlardır. Uzmanlar, böyle bir olayın fark edilmeyeceğine inanarak, geniş orman alanlarının eşzamanlı olarak yok edilmesi düşüncesine bile izin vermiyorlar. Bu külleri haklı çıkarmak için resmi bilim, "rastgele bozulmaların dinamikleri" teorisini benimsemiştir. Bu teori, orman yangınlarının olağan olduğunu, (anlaşılmaz bir programa göre) yılda 7 milyon hektara kadar ormanı yok ettiğini, ancak 2010'da kasıtlı orman yangınları sonucu tahrip olan 2 milyon hektarın bile bir felaket olarak adlandırıldığını öne sürüyor.
Seçmek gerekiyor: ya gözlerimiz bizi yine aldatıyor ya da 19. yüzyılın bazı görkemli olayları, özellikle küstahlıkla geçmişimizin resmi versiyonuna yansıtılmadı. 200...400 milyon hektarlık bir ormanın bir kerelik yok edilmesini hayal etmek ve gizlemek, bilim tarafından değerlendirilmesi için önerilen 100 yıllık söndürülemez yangından bile daha kolaydır.
Peki Belovezhskaya Pushcha'nın asırlık hüznü ne hakkında? Genç ormanın kapladığı, dünyanın bu ağır yaralarıyla ilgili değil mi? Ne de olsa, devasa yangınlar kendiliğinden olmuyor ... Sonra ne oldu ve bizden bu kadar dikkatle saklanan ne ???
Ve son olarak, size küçük bir bilmece sorusu :-)) Neva'daki en sevdiğim şehir hakkında:
Birçoğunuz Atlantes of the Hermitage'ı görmüşsünüzdür. Bağımsız uzmanlardan alınan en son verilere göre, atlaslar jeopolimer betondan yapılmıştır. 200 yıl önce atalarımızın jeopolimer betonun sırrını bildiği ortaya çıktı ve biz, gelişme seviyemizle ancak 20. yüzyılın sonunda bu malzemeyi yeniden keşfedebildik.
SORU: 200 yıl önce olsaydı en çok sıradan malzeme, hafızamızı bu kadar keskin bir şekilde kısaltan ve bilgimizi fakirleştiren ne oldu?
DEVAM EDECEK...
Dünyanın bütün dinleri, kökleri İlâhî hikmetin toprağına işleyen tek bir hayat ağacının dalları gibi bir bütün teşkil eder ve yapraklar şifalı örtüleriyle halkları gölgede bırakır. Hepsinin hazinesi aynı - Ebedi Hayat olan Allah'ın bilgisi. Yöntemleri farklıdır, ancak amaçları aynıdır: bir kişinin arınma yoluyla mükemmelliğe ulaşmasına ve bir Tanrı Varlığı olmasına yardımcı olmak. Herkes için ortak olan temel gerçekleri vardır, ancak birçok ayrıntıda farklılık gösterirler. Dünyanın bütün dinleri, O'nun Kendinden-Varolduğunu, Sonsuz ve Ebedi olduğunu, tüm yaşamların bağlı olduğu Tek Yaşamı, tüm varoluşların varlıklarını kendisinden aldığı Tek Varlık olduğunu onaylar. Var olan her şey O'ndadır. O'nun formu, rengi, ana hatları yoktur, ancak tüm formlar güzelliğini O'ndan alır, tüm renkler O'nun Beyaz Işığının parçalarıdır, tüm ana hatlar O'nun düşüncesinin ifadeleridir.
Dinler, insanların kendi bireyselliklerini, her birimizde mevcut olan ayrı bir İlahi İlkenin bireyselliğini anlamalarını sağlamak için yaratılmıştır. Ve bu tür bilgiler çok değerlidir. Ancak çoğu dini şahsiyet tarafından çarpıtılan bilgiler, gerçekte kim olduğunuza dair yalnızca sınırlı bir bakış açısı sağlar ve bireysel bilinciniz ve genel olarak yaşamınız üzerindeki gücünüzü sınırlar.
Yine de, her biri kendi dinlerini hararetle savunan ve yalnızca bunun doğru olduğundan, bunun için neredeyse hayatlarını vermeye hazır olduklarından kesinlikle aldatıcı olan insanlar, bunu esasen kendi dinleriymiş gibi bir duygudan yapıyorlar. . Ona ne derseniz deyin, tüm dinlerin aynı Tanrı'ya yöneldiğini anlamıyor gibiler. Başka bir deyişle, her işaretçi aynı hedefe götürür.47
Kadim karma ve reenkarnasyon doktrini veya ruhun reenkarnasyonu, tüm dinlerin toprağında derin kökler almıştır. Ve bu, diğer dinler için olduğu kadar Hıristiyan kilisesinin gizli öğretileri için de geçerlidir. Bu, diğer okült dogmalarla birlikte Hıristiyan gizemlerine dahildir ve orijinal Hıristiyan kilisesi bu öğretileri en iç çemberine dahil etmiştir.
Çoğu çağdaş Hıristiyan, ruhun reenkarnasyonunun her zaman Hıristiyan öğretilerinin bir parçası olduğu fikrine şiddetle karşı çıksa da, onu daha çok bir pagan öğretisi olarak görüyorlar. Ancak yine de, dikkatli ve önyargısız bir araştırmacının, Hıristiyan Kilisesi'nin ilk babalarının kayıtlarında, ruhun reenkarnasyonu doktrininin o zamanın düşünen ve ileri insanları tarafından tanındığına ve yayıldığına dair tartışılmaz kanıtlar bulacağı gerçeği devam ediyor. Kesinlikle Hıristiyan gizemlerinin bir parçasıydı.
Bu tür ilk durugörü sahibi Hıristiyanlar Gnostiklerdi.
İlk yüzyılların Hristiyan Gnostikleri bize Hristiyan dinine hem mistik hem de pratik yönden ışık tutan bir öğreti mirası bıraktılar. Gnostisizm, MS 2. yüzyılda erken Hıristiyanlıkta var olan manevi bir öğretidir. Tüm Gnostiklerin ortak bir yanı vardı: Roma Kilisesi'nden kaynaklanan yeni basılmış görüşleri, doktrinleri ve hiyerarşik yapıyı, kilisenin neyin kutsal olarak adlandırılacağını ve neyin olmayacağını belirleyen katı kriterlerini kabul etmediler. Ayrıca birçoğunun kendileri, İsa'nın havarilerinden aldığı ve Filistin görevi sırasında ve Diriliş ve Yükseliş'ten sonra inisiyelerin iç çemberine yeni bir vahiy olarak aktardığı gizli öğretilerin koruyucusuydu.
Gnostisizm, bilgi veya anlayış anlamına gelen Yunanca gnosis'ten gelir. Gnostikler, bilgiyi kurtuluşun anahtarı ve cehaleti (cehalet) en büyük düşman olarak gördüler. Gnosis, insanın Tanrı, Evren, İyi ve Kötü anlayışının arka planına karşı kendi Yüksek Benliği hakkındaki bilgisini varsayıyordu. Çoğu alabilir kişisel deneyimİsa ile iç iletişim. Kurtarıcı onlara, tezahür ettiği Mesih'in Varlığı aracılığıyla, kalbin gizli meskeninde konuşulan, derinden kişisel yeni anlayışlar ve öğretiler verdi.
Bu vahiyleri içeren Gnostiklerin metinleri, zamanımıza kadar gelen karma ve reenkarnasyonların yanı sıra Hıristiyan kanonuna dahil değildir. Çoğu hayatta kalamadı. Niye ya? Çünkü, popüler öğretiyi ortodoks görüşlere karşı bir tehdit olarak gören ilk Kilise Babaları, Gnostikleri mahkûm ettiler, onların çalışmalarını yasakladılar ve onları alelacele yok ettiler. Din özgürlüğünü, arama özgürlüğünü kınadılar. Ruhun İsa Mesih, Başmelekler ve Cennetteki azizlerle derin bir kişisel ilişkisinin özgürlüğünü reddettiler. Böylece ortodoksluk, bireysel ruhsal özgürlüğün inkarı haline geldi; İsa'dan sonraki ilk yüzyıllarda böyleydi ve bugün de böyle devam ediyor. Tanrı'yı kendi içinde keşfetmeye çalışan yeni bir "Yeni Çağ" hareketi olarak yeniden canlandırılan Gnostisizmi bugün hala kınıyorlar, İsa bundan bahsetmeyi hiç bırakmadı.
Gnostiklerin gözünde İsa, bazı seçilmiş kişilere değil, tüm insanlara önderlik edecek ayinleri öğretmek için bir ibadet nesnesi değil, bir rol model olmak, bir idol olmak için yüksek alemlerden gönderilen bir elçi ve rehberdi. tanrıya. Her bireyin kendisi olduğuna ve kendi kurtuluşundan yalnızca kendisinin sorumlu olduğuna kesinlikle inanıyorlardı. Ayrıca, Gnostiklerin amacı kişisel Mesihlikten, İsa Mesih'te olan her şeyin kendi içinde gerçekleşmesinden başka bir şey değildi. Gnosis'in iki ucu keskin bir kılıç olduğu ortaya çıktı, kişi olma sürecinde sadece Gerçek "Ben" - Mesih'in "Ben" hakkında bilgisine değil, aynı zamanda alt "Ben" (koruyucu) hakkında da bilgiye sahipti. eşiğin), karmik "Ben", anti-I.
Yüksek rütbeli bir mistik olarak kabul edilen, ikinci yüzyılın en eski büyük Gnostiklerinden biri olan İskenderiyeli Clement bize şunları söylüyor: "Kilise onu reddetse de bu öğreti kaybolmaz ve onu algılayabilen herkese yöneliktir. " Hayatın tüm sorunlarına cevap veren, bize yaşam için makul kurallar veren ve bize yukarıdan gerçek müjde olarak hizmet eden bu bilgeliktir. Clement, yazılarında, İsa'nın dar bir öğrenci grubuna verdiği Hıristiyan gizemlerine sürekli olarak işaret etti.
İlkel Hıristiyan kilisesinde çok yüksek bir konuma sahip olan İskenderiyeli Clement, mistik Hıristiyanlığın gizli öğretisini tanıdı ve vaaz etti, ilkel Hıristiyan kilisesinin, birkaç kişi için mistik bir iç merkezi ve sıradan bir dış merkezi olan bir örgüt olduğu çoğunluk.
İkinci yüzyılın bir diğer önde gelen gnostiği, İskenderiyeli Origen (MS 185-284), sistemimizin tüm evrimini şaşırtıcı derecede iyi ve ayrıntılı olarak inceledi. Zamanının en büyük Hıristiyan düşünürü olarak ilk kilise üzerinde büyük bir etkisi oldu. Origen, İsa'nın getirdiği biçimde reenkarnasyon doktrinini ilk Hıristiyanlara aktardı. Onun için reenkarnasyon, kurtuluşun ayrılmaz bir sisteminin parçasıydı - bireyin çabasına dayanan kurtuluş, ruhun içsel Tanrı ile ilişkisi, sonuçta onunla birliğe yol açar. Eski Yahudiler de ruhun reenkarnasyonunu kabul ettiler ve Origen, Yahudi reenkarnasyon geleneğine aşinaydı. Platon ve Pisagor da bu görüşü desteklediler.
Origen'in "İlkeler Üzerine" adlı temel eserinde, ruhların bu dünyada yaptıkları işlere bağlı olarak belirli bir yer, ülke ve aile aldıkları açıklanır. geçmiş yaşam. Filozofa göre, Tanrı her şeyi en adil ödülle yok eder. Tanrı taraf tutmadan yaratır, ancak ruha günahlara bağlı olarak bedenler bahşeder. Origen şu soruyu sorar: "Eğer ruh daha önce olmasaydı, neden bazılarının doğuştan kör, sağır veya topal olduğunu, diğerlerinin ise sağlıklı, güzel ve mutlu doğduğunu görüyoruz?". Kendisi de şöyle cevap verir: “Ruhlar bu bedenlere girmeden önce onların işlediği günahlar olduğu açıktır ve bu günahlara göre her nefis sevabına göre mükâfat alır. Yani insanların kaderi buna bağlıdır. Hem Yunan felsefesinin hem de Yahudilerin ve Hıristiyanların Kutsal Yazılarının bir öğrencisi olan Origen, Yunan yalnız bilgelerinin suretinde yaşadı, ancak kendi yapısını kurmayı ve gücünü güçlendirmeyi amaçlayan Kilise, yapamadı. bu tür öğretmenlerin doktrinine aykırı hareket etmesine izin verin.V ve 6. yüzyılda, eserleri kilisenin gözünden düştü ve neredeyse hepsi yok edildi.Ancak "İlkeler Üzerine" çalışması günümüze kadar geldi ve birçok Gerçeği bilmek isteyen Hıristiyanlar onu inceliyorlar.
On üçüncü yüzyılın önde gelen ilahiyatçısı Thomas Aquinas da bu öğretiyi anlamış ve paylaşmıştır.
Kötülüğün kökenini, kökenini ve ortadan kaldırma yöntemlerini ayrıntılı olarak inceleyen bir başka önemli Gnostik metinden bahsetmek istiyorum. İnsanları mükemmelliklerini bilmemeleri için yanıltmaya çalışan bir "sahtekar" veya "aldatıcı ruh"tan (alternatif çeviriler: düşman ruh, nefs, eşiğin koruyucusu) söz eder.
3. yüzyıla ait Gnostik metin PISTIS SOPHIA, İsa'nın öğrencilerine bu konudaki yüksek gizemleri açıkladığı bir dizi diyalog içerir. Bir bölümde, bir sonraki enkarnasyona hazırlanan ruhun iki unsuru aldığını açıklar: bir yanda Tanrı'nın gücü, diğer yanda aldatıcı bir ruh, eşiğin koruyucusu, yaşamış, eşiğin koruyucusu. bir insanda "düştükten" sonraki tüm yaşamlar. Eşiğin koruyucusu, her şeye gücü yeten kaderin arkonları, insanları ve ulusları karmaları aracılığıyla manipüle eden düşmüş melekler tarafından yaratıldı.
Bir çocuğun doğumunda, "eşiğin koruyucusu" tüm görünüşüyle ruha benzer ve ona benzer hale gelir, gerçek İlahi "Ben"ini örter ve kapatır.
Hıristiyan dininin gelişiminin ilk beş yüzyılı boyunca, Kilise Babaları ruh ile Tanrı arasında büyük bir uçurum açtılar. Katolik ilahiyatçı Claude Trimontant'ın açıkladığı gibi, kilise, insan ruhunun doğası gereği ilahi tözün bir parçası olmadığı sonucuna vardı. Hıristiyan Kilisesi, Tanrı'nın lütfunun ancak onun aracılığı ile alınabileceğine inanır. Onların bakış açısından, ruh hiçbir zaman O'nun bir parçası olmadığı için Tanrı'ya geri dönemez. Trimontant, ilahi tözün bir parçası olmadığımızı, sadece Tanrı'nın yaratılışı olduğumuzu söylüyor. Ancak insanın ruhunun Tanrı'nın yaşayan potansiyeli olduğu doğrudur. O özgür iradeye sahiptir ve ölümlülük ya da ölümsüzlük yolunu alabilir - daha düşük ya da daha yüksek. Ancak hangi seçimi yaparsa yapsın, kökeninde ruh şüphesiz ilahidir. Ruh, özgür iradesinin kötüye kullanılması sonucu Tanrı'dan uzaklaşmış olmasına rağmen, görevi ölümsüzlüğü elde etmek ve kendini yeniden doğuş çemberinden kurtarmak, Tanrı'nın insandaki özü olan İlahi kıvılcımla yeniden bağlantı kurmaktır. Tanrı özgür irademizi kullanmamıza izin vermeseydi, sadece biyolojik robotlar olurduk ve Tanrı ile birlik için çabalamayı ve bunu başarmanın tadını çıkarmayı seçemezdik. Kilise Babaları, ruhun Tanrı'dan ayrıldığı sonucuna vardıktan sonra, reenkarnasyonun destekçilerinin, ruhun Tanrı ile birleşmesi olasılığı hakkındaki fikri onlar için kabul edilemez hale geldi. Bu tanım, Hıristiyan mistiklerinin önüne bir engel koymuştur, çünkü mistisizm, Tanrı ile doğrudan birlik veya birlik arzusudur. Eckhart Ustası ve Avilalı Aziz Teresa gibi önde gelen Hıristiyan mistikleri, Tanrı ile birlikten söz ederek, sapkınlıkla suçlanma riskini göze aldılar.
Ve böylece, Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarının kurnaz ve ihtiyatlı din adamları, insanlar üzerinde kontrolü ve rahat bir yaşamı sürdürmek için Mesih'in ve Kutsal Yazıların öğretilerini değiştirmeyi uygun buldular (son, araçları haklı çıkarır).
İncil'den pratik olarak en önemli bağlantıyı, en ana gerçek, karma yasası ve reenkarnasyon hakkındaki gerçeği, inanç nedeniyle, cahil kitlelerin bu öğretiyi özümseyip özümseyemeyeceklerini: "Kalabalık Yasayı anlamıyor. Onu gizli tutacağız. Onlara ekmek vereceğiz - sadece varlıklarını sürdürmek için neye ihtiyaçları var - ve şarap, mükemmel Gerçek, kendimize bir sır tutacağız. Bu günde olan budur. İnsanlara gerçeği aktarmadılar çünkü bu onları kontrol etmeyi çok daha zorlaştırdı. Ayrıca, insanlar Kanun'u bilselerdi, din adamlarının kendilerinin ona uymadığını ve dahası, çoğu durumda onu bilmediklerini fark ederlerdi. Pek çok rahip körlerin kurbanı oldu - körlerin liderleri. Yüzyıllar boyunca, cehalet cehaleti ve aptallık büyük aptallığı doğurdu. Yolsuzluk kiliseyi sardı. Her yere nüfuz etti. Sonuç olarak, zamanımızın birçok rahibine çocukluktan itibaren yılanın yalanı öğretilir ve onlar bunun Mesih'in ağzından geldiğine inanırlar. Onlara sadece bir kez yaşadığımızı, sonra öleceğimizi ve sonra yaşadığımız hayata göre yargılandığımız öğretiliyor. Erdemliysek Cennete gideriz; ama başka eğilimlerimiz varsa, o zaman başka bir yere.
Sahte çobanlar, "insanlar için bir kez ölmek ve sonra yargılamak için atanmıştır" diyen Kutsal Yazıyı alırlar. Ve buna dayanarak, tek bir enkarnasyonla ilgili yanlış bir doktrin inşa ediyorlar, ancak İncil hiçbir yerde bir kişiye sadece bir kez yaşama hakkı verildiğini söylemiyor! Aslında, Kutsal Yazılardaki bu sözler, egonun ölmesi gerektiği anlamına gelir.
İşte burada - ego - aslında, sadece bir kez ölür, bundan sonra ruh, Tanrı'nın adil yargısından geçerek dirilmeye ulaşabilir. Ancak bir kişinin özgür iradesi: "Ego - öl" diyene kadar, enkarnasyondan sonra enkarnasyondan, yüzyıldan asırdan, yaşamdan sonra yaşamaya devam eder. Çoğu insan için egonun ölümünün bedenin ölümüyle birlikte gelmediğini görmek zor değil. Bu nedenle, eşiğin koruyucusunu - kişinin egosunu - bir kez ve herkes için yenmek ve ölümsüzlüğü elde etmek için ruhun Mesih'te yeniden doğması gerekir.
Tanrı ruhlarımızı Kendininki gibi sevdiği için, bize Oğluna sevgi dolu itaat yoluyla O'nun kalbine dönmemiz için çok, çok, çok sayıda fırsat verir.
Origen'in reenkarnasyon fikrini reddeden kilise, aynı anda St. Augustine (MS 354-430): "İnsanların başına talihsizlikler gelir, çünkü Adem ve Havva'nın Yasa'yı ihlal etmesi nedeniyle tüm insanlar doğası gereği kötüdür ve bu doğal ahlaksızlık ancak Tanrı'nın lütfunu kazanarak üstesinden gelinebilir. kilise." Augustine, "Günahsız olmadan iyi olmak imkansızdır, iyi olmak insanın elinde değildir ve bir insanın iyi işler yapmaya bir maymunun konuşabileceğinden daha yetenekli olmadığını" bu şekilde ifade etmiştir. Cinsel arzuda orijinal günahın kanıtını ve bunun için ceza gördü. "Seks, evlilikte bile kötüdür." Yaptığı bu.
Konstantinopolis Patriği John Chrysostomos (MS 347-407), insanların Adem'in günahı için yargılanmaması gerektiğini, bir kişiye talihsizlik geldiğinde bunun Adem'in günahları için değil, geçmiş yaşamlarda işlediği kendi günahları için bir ceza olduğunu savundu. .
İngiliz ilahiyatçı Pelagius (MS 354-418), orijinal günahı saçma olarak değerlendirdi ve insanların daha yüksek bir kadere sahip olduğunu söyledi. "En önemli amaç, Tanrı'nın oğulları olarak adlandırılmamız gerektiğidir."
Ancak ilk günahla ilgili tartışma, MS 529'da gerçeğin değil, kilisenin lehine kararlaştırıldı. Orange Konseyi, Augustine'nin dogmasını kabul ettiğinde, Konsey şu kararı verdi: "Adem'in günahı tüm insan ırkının etini ve ruhunu bozdu; günah ve ölüm, Adem'in itaatsizliğinin sonucudur." Bu şema, doğal olmayan ve saçma görünüyor, çünkü günahın bir çift Adem ve Havva'dan milyarlarca masum torunlara aktarılması fikri üzerine inşa edilmiştir.
Evet, her birimiz bir zamanlar daha yüksek varoluş hallerinde, İlahi birliğin tadını çıkararak vardık ve her birimiz bir noktada bir seçim yaptık, ayrıldık. verilen durum, ve vücudun içine düştü. Origen, ruhların düştüğünü söylüyor çeşitli sebepler, ancak fark sadece sebeplerde değil, aynı zamanda ruhların düştüğü seviyede de. Düşüşten sonra kendi arzuları onları bir o yana bir bu yana savurmuş, bağımlılıklar ve ihtiyaçlar onları farklı şekiller tel. Bu nedenle, kaderleri çok farklıdır. Origen, suçluluğu düşüşe bağlamadı. Ruhların kendilerini hayatta buldukları durum, özgür seçimlerinin sonucudur. Ve prensipte bu durumdan kurtulmanın tek yolu ilahi birlik durumuna dönmektir. Birçok insan ruhlarının bedenlerinin oluşumundan önce var olduğunu kendi içlerinde hisseder. Diğer yaşamları ve Tanrı ile birliği hatırlarlar. Ama istersek hepimiz İlahi İkamet'e dönebiliriz.
Birinci yüzyıldan itibaren Hıristiyanlar, Kutsal Yazılarda vaat edilen sonsuz yaşam ve yaklaşan Tanrı'nın Krallığı ile birlikte Diriliş'in anlamını tartışıyorlar. Diriliş hakkında insanlar arasında çok farklı görüşler vardır.
Vahiy'de tasvir edilen Evrensel Diriliş, gelecekteki olayların gerçek bir tanımından ziyade sembolik bir tasviridir. İlk yüzyılların Gnostikleri, dirilişe, dünyadaki yaşam sırasında meydana gelen ruhsal bir uyanış olarak baktılar.
Kilise, dirilişin gerçek yorumunu kabul etmeyi seçti. Onun kararıyla Pazar, gelecekte bir gün tüm insanların ölümden dirileceği ve mezarlarından dirileceği anlamına gelir. Ancak o zaman Tanrı'nın Krallığında yaşayabilecekler ve bunu öğrenebilecekler. sonsuz yaşam. Ölümden sonra ruhlar cennette, cehennemde veya arafta o saati bekleyecektir. Ama dirilişten sonraki ruhların kaderi, yeryüzündeki davranışlarına göre önceden belirlenmiştir. Salihlerin ruhları, Cennetin Egemenliği'nde sonsuza kadar yaşamak için bedenleriyle yeniden birleşecek, günahkarların ruhları ise bedenleriyle yeniden birleşerek cehennemde sonsuz azaba mahkum olacak.
Ancak bedensel diriliş başlı başına reenkarnasyon olasılığını dışlar, bir de insan bedeninin 15-20 yıl sonra toprakta parçalanıp yok olduğu gerçeğinden bahsetmiyorum bile. O zaman Elçi Pavlus'un açıklamasını hatırlayın: "Diriliş beden ruhani bir bedendir, fakat et ve kan Tanrı'nın Krallığını miras alamaz", fakat kilise babalarının çoğu diriltilecek olanın beden olduğu konusunda ısrar ediyor. Origen, bedensel dirilişi zihnin yoksulluğuna ve Kutsal Kitap'ın yorumlanmasındaki eksikliklere bağladı ve bedensel diriliş doktrininin budalalar ve bayağı kalabalık için olduğunu düşündü.
Gnostikler için Diriliş ruhsal bir olaydı, sadece ruhun uyanışıydı. Dirilişi deneyimleyen insanların, burada yeryüzündeyken sonsuz yaşam ve Tanrı ile birlik yaşayabileceklerine ve daha sonra öldükten sonra yeni bir doğumdan kaçınabileceklerine inanıyorlardı. Yeryüzünde Diriliş ve Tanrı ile birliği deneyimlememiş olan insanlar yeniden enkarne olurlar ve olan da tam olarak budur.
Diriliş gerçeği, Tanrı ile birleşme sürecinin başladığı ruhsal bir uyanıştır. Kalpteki alev o kadar büyüdüğünde ve artık geçici olan şeylerle özdeşleşme konusunda kendinizi rahat hissetmediğinizde harekete geçme dürtüsü ve çırasıdır. Bu, ruhunuz amacının Tanrı ile birlik olduğuna karar verdiğinde ve bu hedefi diğerlerinin üzerine koyduğunda olur. Yeniden dirilişi deneyimlediğinizde, hem sizin için neyin başarılabileceğine dair bir vizyona, hem de onu başaracağınıza dair bir inanca sahip olursunuz. Diriliş, evriminizin nihai amacı değildir, ancak önemli adımölümsüzlük yolunda. Gnostikler, Dirilişin ardından Mesih ile Cennete Yükselişin geldiğine inanıyorlardı. Bu, bulutlara yapılan fiziksel bir yolculuk değil, daha çok Mesih veya Logos (İlahi akıl) ile özdeşleşmedir - Tanrı'nın Mutlak ve formlar dünyası arasında aracılık eden kısmı.
Metafizikçiler için, İsa'nın hikayesinin en sinir bozucu kısmı, insanların O'nun öğretilerine yaptıklarıdır. Görünüşe göre İsa'nın sözleri, insanın ruhunu ve iradesini küçük düşürecek ve baltalayacak şekilde özel olarak tercüme edildi ve yorumlandı, yani: “size verilmez”, “değersizlikten yükselmek için hiçbir şey yapamazsınız”. , “ölümden sonra cehenneme gitmek için doğdun”, “günah içinde doğdun”, “insan günahkardır”, İsa insanın aşkta, masumiyette ve merhamette doğduğunu, insanın büyük, güçlü, manevi varlık. Hristiyanlara, Tanrı'nın kendilerini suçlu hissetmelerini beklediği ve üzüntüyü takdir ettiği, bunun için her şeyi bağışlayacağı öğretilir.
Metafizikçiler, İsa'nın tüm bunları kastettiğine inanmazlar. Ona bir tanrı olarak tapılacağına inanmıyorlar, ama taklit edilmek istediğine inanıyorlar.
Size enkarnasyondan enkarnasyona hiçbir şey olmadığınızı, bir "koyun" olduğunuzu söylediklerinde, buna inanmaya başlarsınız ve bir çoban aramaya başlarsınız, kendinizin bir çoban olmaya layık olduğunuzu fark etmezsiniz. Yine de çoğu birbiriyle anlaşamasa da size çoban buluyorlar. Seni kontrol ediyorlar, sana ne yapman gerektiğini söylüyorlar, aydınlanmanı bastırıyorlar.
Ancak her insan, her şeyden önce, Tanrı'nın tüm gücüne sahip olan manevi bir varlıktır. Bu güç, kişinin ruhsal anlayışının kullanılmasına izin verdiği zaman içeride bekler. Her insan kendi hayatından sorumludur. Hayatınızı Tanrı'ya teslim etmek, kendinizin kontrolünü kaybetmek anlamına gelmez, İsa'nın ve diğer öğretmenlerin öğretilerini rehber olarak kullanarak kontrolü kendi elinize almak anlamına gelir. Her zaman haklı olarak size ait olan gücü almak anlamına gelir. İsa bizi "koyun" yapmaya gelmedi. Her birimizin içindeki "çoban"ı nasıl uyandıracağımızı öğretmek için geldi.
İsa şüphesiz insanların yeryüzünde gördüğü en büyük Üstattır. Ancak O, her birimizin yaptığı rolün aynısını yerine getirmemizi bekler: tüm insanların yaşayan Mesih olmaları beklenir. Ancak, yalnızca İsa'yı onurlandırarak veya O'na tapınarak asla onlar olamayız, çünkü tapınma mucizeler yaratmaz. Ama O'nun taklidi harikalar yaratır. Bu farkı yakalayın.
İsa bu rolü sizin için yerine getirmeyecek. Bunu kendi başınıza yapabileceğinizi kanıtladı - İsa'nın gerçek hiyerarşisinin ve Rab'bin ordularının gerçek hiyerarşisinin sözünü ve eylemini etkisiz hale getirmek için astral düzlem ve kötü güçler tarafından kurulan sahte hiyerarşi üzerinde kendi zaferinizi kazanın. İstersen sana öğretecek, ama senin için yapmayacak. Çünkü kozmik yasaya göre buna izin verilmiyor. Ve izin verilse bile, sizi kötü güçlere karşı kendi zaferinizi kazanmanın sevincinden mahrum bırakamayacak kadar çok seviyor.
İsa'nın neden tüm insanlığın günahlarını, yani bizim negatif karmamızı üstlenemediğini biliyor musunuz? Kanun buna izin vermiyor. Çünkü bir kişinin birçok enkarnasyonda biriktirdiği karma, onun tarafından dönüştürülmelidir. Bizler, önceki enkarnasyonlarımızın tüm söz, düşünce, eylem, duygu ve arzularının toplam ifadesiyiz.
İnsanların büyük ve kitlesel uyanışı, tam olarak İsa'nın 2000 yıl önce bizi hazırlamak için geldiği şeydir. Çeşitli dönemlere ve kültürlere ait birçok Avatar ve Yükselmiş Üstat O'nunla aynı bilinç düzeyine ulaşmıştır.
Mesih'in amacını anlamak için, ortodoks dinlerin ve sansürlü İncil'in bize iletmek istediklerinin gerçek anlamını kısmen çarpıttığını da anlamalıyız. Gerçeğin en nesnel olarak Kral James İncil'inde yansıtıldığına inanılmaktadır ( ingilizce çeviri 1611). "Benim kadar mükemmel ol ve benim yaptığımdan daha fazlasını yapacaksın." Bu, bir yol seçmek için açık bir çağrıdır. ruhsal gelişim, aydınlanma, Yükseliş ve tüm seviyelerde kısıtlamalardan kurtuluş. Bu vahiy, "seçilmiş azınlık" kavramını bırakmaya ve hepimizin seçilmiş olduğunu ve evet ya da hayır cevabının tamamen bize bağlı olduğunu anlamaya yönelik bir çağrıdır.
İsa, kitlelere, ister devlet adamı, ister rahip ya da vergi tahsildarı olsunlar, üstün olduklarını iddia eden herkesle Tanrı'nın gözünde eşit olduklarını öğretti. Onlara kendilerine saygı duymayı, hakikat arayışında yerleşik otoriteleri sorgulamaya istekli olmayı öğretti.
Hükümet ve kiliseler o sırada olup biten her şeyden son derece korkmuşlardı. Kendilerini nasıl kontrol edeceklerini bilen bir grup bağımsız insanın, kendilerini iktidarda ve otoritede ilan edenlere yakında ihtiyaç duymayacaklarını fark ettiler. İnsanlar kendilerini tam bir duyusal algıya ve manevi mirasa açtıklarında, kurnazlık ve aldatmayı, kötü düşünce ve niyetleri kolaylıkla ayırt edeceklerdir. Sözde otoriteler artık ofislerinde saklanamayacak, gözdağı vererek halkın kontrolünü elinde tutamayacak; devrilirler veya bir daha asla yüksek pozisyonlara atanmazlar.
Olasılığı açıkça ortaya çıkan bu tür değişikliklerin tehdidi çarmıha gerilmeye yol açtı. İsa, insanların bu korkutucu örneği ciddiye alacakları ve bu tür radikal değişimlerin yolunu izlemeye devam ederlerse başlarına ne geleceğini anlayacakları umuduyla çarmıha gerildi.
Yetkililer İsa'nın faaliyetlerini iyi hatırladılar ve gelecekte incelemeye başladılar ve O'nun insanlara getirdiği öğretiye karşı çok dikkatli davrandılar. “Ne olursa olsun…” diye düşündüler.
Hristiyanlık tarihinde ölümcül bir rol oynayan iki Ekümenik Konsey, İznik (325 AD) ve Trent (diğer adıyla on dokuzuncu Ekümenik (üç oturum 1545-1563). MS 4. yüzyılın başlarında, Roma imparatoru Konstantin, bir zamanının aşırı karmaşık dini ve tarihi geleneklerini basitleştirme girişimi, bir bilginler ve tarihçiler konseyi topladı. Herakleia Piskoposu Sabinus, Konstantin, İmparator ve Eusebius Pamphilus dışında, tüm piskoposların bir grup basit okuma yazma bilmeyen aptallar olduğunu iddia ediyor. kim anlamadı. Papa, hangi müjdenin doğru, hangisinin olmadığı konusunda nasıl karar verdiklerini anlatıyor.
"Katedrare sunulan tüm kitapları kilisedeki sunağın altında rastgele karıştıran piskoposlar, ilham edilmiş gerçek Kutsal Yazıların sunağın üzerine çıkması, şüpheli olanların ise sunağın altına girmesi için Rab'be döndüler. ve öyle oldu. Sadece o gece katedralin anahtarlarının kimde olduğunu kimse söylemedi."
İmparatorun emriyle, daha sonra İznik olarak tanınacak olan konsey, kutsal metin koleksiyonlarından en az yirmi beş belgenin çıkarılmasını tavsiye etti. Ek olarak, erişimi yalnızca seçkinler için korunan yaklaşık yirmi kitap kullanımdan kaldırıldı. Kalan kitaplar bir araya toplanmış ve ortalama okuyucu için daha anlaşılır hale getirilecek şekilde düzenlenmiştir. Bu kararların her biri, medeniyetimizin gerçek amaçlarının ve olasılıklarının gizeminin kuşatılmasına katkıda bulundu.
Çalışmasının sonunda, MS 325'te katedral. tek bir dini belge yayınladı. Bu belge, bugüne kadar belki de tarihin en tartışmalı kutsal metinlerinden biri olarak bizim tarafımızdan iyi bilinmektedir. Şimdiki adı İncil'dir.
Günümüze kadar İznik Konsili'nin eylemleri zamanımızın siyasetine, sosyal yapısına, dini görüşlerine ve manevi uygulamalarına damgasını vurmuştur.
Triden Konsili'nin en tehlikeli sonucu, Mukaddes Kitabı yorumlama münhasır hakkının yalnızca Kilise'ye ait olduğunun ilanıydı.
Ama yine de, tüm bu çarpıtmalara rağmen, İncil'i okuyun, İncil'i inceleyin. Bu, tüm ruhsal bilimin temellerinden ve temellerinden biridir.
Böylece, İsa tarafından Origen'in saf ruhuna ifşa edilen Mesih'in gizemleri, 5. yüzyıldan itibaren Mesih'in sevgisini bilmeyenler, kendi kilisesinde kendi öğretisini aforoz eden ve onun şanlısını tanımayanlar tarafından yasaklandı 18 Filistin misyonundan önceki sözde "kayıp yıllar" sırasında Doğu'daki yıllık görevi.
On beş yüzyıldan fazla bir süredir, erken Hıristiyan tarihinin büyük vandalları - Konstantin ve Jüstinyen - tarafından kör bir öfkeyle yürütülen acımasız zulüm sayesinde, Kadim Bilgelik yavaş yavaş yozlaştı, sonunda yavaş yavaş manastır batıl inançlarının ve cehaletinin en derin bataklığında boğuldu. Pisagor "şeylerin olduğu gibi bilgisi"; Gnostiklerin derin bilgisi; büyük filozofların her şeyi kapsayan, zamana saygı duyan öğretileri - her şey Deccal'in ve pagan öğretileri olarak reddedildi ve alevlere verildi. Doğunun son yedi bilgesi ile birlikte, Justinianus'un fanatik zulmünden Pers'e kaçan Neoplatonistlerin kalan grubu: Hermias, Priscian, Diogenes, Eulalius, Damascius, Simplicius ve Isidore, bilgelik saltanatı sona erdi. Kutsal sayfalarında dünyamızın yaratılışının ve evriminin ruhsal ve fiziksel tarihini içeren Thoth'un (veya Hermes Trismegistus'un) kitapları, yüzyıllar boyunca unutulmaya ve küçümsenmeye mahkum edildi. Hıristiyan Avrupa'da tercüman bulamadılar; artık "gerçeği sevenler" Filaletliler yoktu; onların yerine, hakikatin en ufak bir dogmayla bile çelişmesi durumunda, hangi biçimde ve nereden gelmezse gelsin korkan şapkalı ve şapkalı papalık Roma keşişlerinin, nefret edenlerin ışığı aldı.
İlk Hıristiyan Kilise Babalarının Gizli Öğreti'yi insanlığın hafızasından silmeye yönelik insanüstü çabalarına rağmen başarısız oldular. Gerçek öldürülemez; Kadim Bilgeliğin tüm izlerini Dünya'nın yüzünden tamamen silememe, görücülerin yok edilmesi, ona yemin eden her tanığın hapsedilmesi ve ağzının kapatılması bu nedenledir.
Birçok insanın gözünde İncil kurtuluşun tam ve nihai vahyi olmasına rağmen, aslında İsa Mesih'in hayatından ve öğretilerinin bir kısmından, ayrıca atalar ve peygamberlerden bazı paha biçilmez gerçekleri atlar: gerekli en önemli gerçekler ruhun gelişimi için, kilise konseylerinin kutsal metinleri sınıflandırdığı sırada bilinen gerçekler bize daha da aktarıldı.
Sonuç olarak, bazı insanlar kurtuluşu ararlar, onu umarlar, kendi içlerinde Tanrı'yı idrak etmekle değil, sadece bir başkasının suçunun kefaretini ödeyen ve iddiaya göre bütünün günahlarını üstlenen İsa'ya körü körüne iman ederek bunun için çabalarlar. Dünya.
Yeryüzündeki tüm insanlar, İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'nın oğulları ve kızları olduklarını ruhlarının derinliklerine kadar fark etmezlerse, O'nun görevi, bizimki gibi boşuna olacaktır.
Mesih'in tohum potansiyeli hepimizde, Tanrı'nın her çocuğundadır, bizden bir kez alındığında kendini tanımanın en önemli anahtarıdır.
not Daha detaylı bilgi bu konuda bkz. The Lost Teachings of Jesus, M. 2008, Mark L. Prophet ve Elizabeth K. Prophet.
Metinde bir hata bulursanız, lütfen fare ile vurgulayın ve Ctrl+Enter tuşlarına basın.
Tarihin tahrifinin en eski uygarlıklar zamanında başladığına inanmak için her türlü neden vardır. İnsanlık, geçmişiyle ilgili bilgileri bir şekilde korumaya başlar başlamaz, onu çarpıtmak isteyenler hemen ortaya çıktı. Bunun nedenleri çok farklı, ancak temelde bu, geçmiş yılların örneklerini kullanarak, o dönemde var olan ideolojik ve dini öğretilerin doğruluğunu çağdaşlara kanıtlama arzusudur.
Tarihsel tahrifin ana yöntemleri
Tarihin tahrif edilmesi de aynı sahtekarlıktır, ancak özellikle büyük ölçekte, çünkü tüm nesiller genellikle onun kurbanı olur ve onlara verilen zararın uzun bir süre boyunca onarılması gerekir. Diğer profesyonel dolandırıcılar gibi tarihi tahrifatçılar da zengin bir numara cephaneliğine sahiptir. Kendi varsayımlarını gerçek yaşam belgelerinden alındığı iddia edilen bilgiler olarak aktararak, kural olarak, kaynağı hiç belirtmezler veya kendi icat ettiklerine atıfta bulunurlar. Çoğu zaman, daha önce yayınlanan kasıtlı sahte bilgiler kanıt olarak gösterilir.
Ancak bu tür ilkel numaralar amatörlerin karakteristiğidir. Tarihin tahrifini sanatın konusu haline getiren gerçek ustalar, birincil kaynakların tahrifiyle meşgul olurlar. "Sansasyonel" olanın sahibi onlardır. arkeolojik keşifler”, daha önce “bilinmeyen” ve “yayınlanmamış” kronik materyallerin, günlüklerin ve anıların keşfi.
Ceza Kanununa yansıyan faaliyetleri kesinlikle yaratıcılık unsurlarını içerir. Bu sahte tarihçilerin cezasız kalması, onları ortaya çıkarmak için çoğu durumda yapılmayan ve bazen de tahrif edilen ciddi bir bilimsel incelemeye ihtiyaç duyulduğu gerçeğine dayanmaktadır.
Sahte Antik Mısır
Geleneğin ne kadar süredir tarihin tahrifine dayandığını görmek zor değil. Eski zamanlardan örnekler bunun kanıtı olabilir. Günümüze ulaşan anıtlar çarpıcı bir kanıttır.Onlarda, firavunların eylemleri genellikle açıkça hipertrofik bir biçimde tasvir edilmiştir.
Örneğin, eski bir yazar, Kadeş Savaşı'na katılan II. Ramses'in, ordusunun zaferini sağlayan bütün bir düşman sürüsünü kişisel olarak yok ettiğini iddia ediyor. Aslında, o dönemin diğer kaynakları, o gün Mısırlıların savaş alanında elde ettiği çok mütevazı sonuçlara ve firavunun şüpheli erdemlerine tanıklık ediyor.
Bir imparatorluk kararnamesinin tahrif edilmesi
Hatırlanması gereken bir başka bariz tarihi sahtecilik, Konstantinov armağanıdır. Bu "belge"ye göre 4. yüzyılda hüküm süren ve Hıristiyanlığı devletin resmi dini yapan Romalı, laik iktidar haklarını kilisenin başına devretmiştir. Ve daha sonra üretiminin VIII-IX yüzyıllara dayandığını, yani belgenin Konstantin'in ölümünden en az dört yüz yıl sonra doğduğunu kanıtladılar. Uzun bir süre boyunca, papalığın üstün güç iddialarının temeli oldu.
Rezil boyarlara karşı malzeme üretimi
Siyasi nedenlerle yürütülen Rusya tarihinin tahrifatı, Korkunç İvan'ın saltanatı ile ilgili bir belgenin yardımıyla açıkça gösterilmiştir. Emriyle, devletin eski zamanlardan günümüze kat ettiği yolun bir tanımını içeren ünlü "Yüz Kodu" derlendi. Bu çok ciltli cilt, İvan'ın saltanatı ile sona erdi.
Son cilt, çarın rezaletine düşen boyarların acımasızca sayısız suçla suçlandığını söylüyor. 1533'te gerçekleştiği iddia edilen hükümdarın yandaşlarının isyanından o döneme ait hiçbir belgede bahsedilmediğinden, bunun kurgu olduğuna inanmak için sebep var.
Stalinist dönemin tarihi sahtekarlıkları
Rus tarihinin büyük çapta tahrif edilmesi, Stalin'in zamanında da devam etti. Parti liderleri, askeri liderler, bilim ve sanat temsilcileri de dahil olmak üzere milyonlarca kişiye yönelik fiziksel misillemelerin yanı sıra isimleri kitaplardan, ders kitaplarından, ansiklopedilerden ve diğer literatürden çıkarıldı. Buna paralel olarak, 1917 olaylarında Stalin'in rolü övüldü. Onun tüm devrimci hareketin örgütlenmesindeki öncü rolü hakkındaki tez, geniş kitlelerin zihnine sürekli olarak yerleşti. Önümüzdeki yıllarda ülkenin gelişimine damgasını vuran tarihin gerçekten büyük bir tahrifatıydı.
Sovyet vatandaşları arasında SSCB'nin tarihi hakkında yanlış bir fikir oluşturan ana belgelerden biri, Stalin tarafından düzenlenen Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Tarihinde Kısa Ders idi. Burada yer alan ve bugüne kadar gücünü kaybetmeyen mitler arasında, “genç Kızıl Ordu”nun 23 Şubat 1918'de Pskov ve Narva yakınlarında kazandığı zaferler hakkında kesinlikle yanlış bilgiler öne çıkıyor. Güvenilmezliğine dair en inandırıcı kanıtlara rağmen, bu efsane bugüne kadar yaşıyor.
SBKP tarihinden diğer efsaneler (b)
Devrim ve İç Savaş döneminde önemli bir rol oynayan tüm şahsiyetlerin isimleri bu "kurstan" kasıtlı olarak çıkarıldı. Onların değerleri kişisel olarak “halkların liderine” veya yakın çevresinden kişilere ve ayrıca kitlesel baskıların başlamasından önce ölenlere atfedildi. Bu insanların gerçek rolü, kural olarak, çok önemsizdi.
Tek devrimci güç olarak, bu şüpheli belgenin derleyicileri, yalnızca Bolşevik Parti'yi temsil ederken, diğerlerinin rolünü reddediyordu. siyasi yapılar o zaman. Bolşevik liderler arasında yer almayan az çok önde gelen şahsiyetlerin tümü hain ve karşı-devrimci olarak ilan edildi.
Bu, tarihin doğrudan bir tahrifatıydı. Yukarıdaki örnekler hiçbir şekilde kasıtlı ideolojik uydurmaların tam bir listesi değildir. Rusya'nın geçmiş yüzyılların tarihinin yeniden yazıldığı noktaya geldi. Bu, öncelikle Peter I ve Korkunç İvan'ın saltanat dönemlerini etkiledi.
Yalanlar - Hitler'in ideolojisinin bir aracı
Dünya tarihinin tahrif edilmesi propaganda araçlarının cephaneliğine girdi Nazi Almanyası. Burada gerçekten kapsamlı bir ölçek elde etti. Teorisyenlerinden biri Nazizm'in ideoloğu Alfred Rosenberg'di. The Myth of the 20th Century adlı kitabında, Almanya'nın Birinci Dünya Savaşı'ndaki yenilgisinin suçunun tamamen muzaffer ordularını sırtından bıçaklayan Sosyal Demokratların ihanetinde yattığını savundu.
Ona göre, yeterli yedekleri olan onların düşmanı ezmelerini sadece bu engelledi. Aslında, o yılların tüm materyalleri, savaşın sonunda Almanya'nın potansiyelini tamamen tükettiğini ve kritik bir durumda olduğunu gösteriyor. Amerika'nın İtilaf'a katılması onu kaçınılmaz olarak yenilgiye uğrattı.
Hitler'in saltanatı sırasında, tarihin tahrif edilmesi gülünç biçimlere ulaştı. Örneğin, onun emriyle, metinlerin yorumlanmasıyla uğraşan bir grup ilahiyatçı Kutsal Yazı Yahudilerin rolü hakkındaki genel kabul görmüş düşünceyi değiştirmek için İncil tarihi. Bu ilahiyatçılar, İsa Mesih'in bir Yahudi olmadığını, ancak Beytüllahim'e Kafkasya'dan geldiğini tüm ciddiyetle iddia etmeye başladıkları noktasında hemfikirdiler.
Savaş hakkında küfürlü yalanlar
Son derece üzücü bir gerçek, Büyük Vatanseverlik Savaşı tarihinin tahrif edilmesidir. Ne yazık ki, ülkemizin geçmişinin tamamen İdeoloji Departmanı tarafından kontrol edildiği ve komünizm sonrası zamanlarda, halkın ve ideologlarının tüm yükünün omuzlarına yüklendiği dönemde de gerçekleşti. hangi için yok edildi uzun yıllar
Yeni tarihsel gerçeklikler bağlamında, özellikle belirli anlık hedeflere ulaşılması söz konusu olduğunda, özgürlük ve izin verilebilirlik arasında eşit bir işaret koyanlar ortaya çıktı. O yılların siyasi PR'nin ana yöntemlerinden biri, geçmişin ayrım gözetmeksizin kınanması ve tamamen inkar edilmesiydi. olumlu yönler. Tarihimizin daha önce kutsal kabul edilen bileşenlerinin bile yeni dönemin figürlerinin şiddetli saldırılarına maruz kalması tesadüf değildir. Her şeyden önce, savaş tarihinin tahrif edilmesi gibi utanç verici bir olgudan bahsediyoruz.
yalan söyleme nedenleri
SBKP'nin ideolojik tekeli yıllarında, partinin düşmanı yenmedeki rolünü yükseltmek ve milyonlarca insanın lider Stalin için ölmeye hazır olduğunu göstermek için tarih çarpıtıldıysa, o zaman perestroyka sonrası dönemde Nazilere karşı mücadelede halkın kitlesel kahramanlığını inkar etme ve önemini küçümseme eğilimi vardı. Büyük zafer. Bu fenomenler aynı madalyonun iki yüzüdür.
Her iki durumda da kasıtlı yalanlar belirli siyasi çıkarların hizmetine sunulur. Geçmiş yıllarda komünistler bunu kendi rejimlerinin otoritesini korumak için kullandılarsa, bugün siyasi sermaye yapmaya çalışanlar onu kullanmaya çalışıyorlar. Her ikisi de kendi araçlarında eşit derecede vicdansızdır.
Tarihsel tahrifler bugün
Eski zamanlardan bize ulaşan belgelerde belirtilen tarihi yeniden şekillendirmeye yönelik tehlikeli eğilim, aydınlanmış XXI. yüzyıla başarılı bir şekilde göç etmiştir. Tarihin tahrif edilmesine karşı tüm muhalefete rağmen, Holokost, Ermeni soykırımı ve Ukrayna'daki Holodomor gibi geçmişin karanlık sayfalarını inkar etme girişimleri bitmiyor. Sözde alternatif teorilerin yaratıcıları, bu olayları genel olarak inkar edemeyen, önemsiz tarihsel kanıtları reddederek güvenilirliklerinden şüphe duymaya çalışıyorlar.
Sanatın tarihsel özgünlükle ilişkisi
Sahtecilere karşı mücadele ortak bir nedendir
Ülkemizin tarihini tahrif etme girişimlerine karşı koymanın en etkili yolları arasında, her şeyden önce, görevleri bu zararlı fenomenle mücadeleyi içeren Rusya Federasyonu Başkanı altında oluşturulan komisyonu adlandırmak gerekir. Bu yönde küçük bir önemi olmayan yerel olarak yaratılmışlardır. kamu kuruluşları. Sadece ortak çabalarla bu kötülüğe bir engel koyabiliriz.
Tarihin tahrif edilmesi ve sakatlanmış bilinç konusunda
TORIA'nın resmi versiyonunun gerçeğe uygunluğu konusundaki araştırmam, kişisel iletişimde aldığım küçük gözlemler ve bilgilerle başladı. Bilginin özü, yakın zamana kadar tüm dünyada nükleer savaş vardı ve ondan sonra işgal edildik ve tarih yeniden yazıldı(bu eylemle bilincimiz kırıldı dahil).
Bu bilginin kendisi çok şok edici, olağandışı ve tamamen çelişkili olduğu ortaya çıktı. herkes benim tarafımdan hemen ciddiye alınmayan inançlarımız ve görüşlerimiz. Birçoğumuz hayatımızda tarih üzerine olanlar da dahil olmak üzere Borodino hakkında birçok kitap okuduk. cesur şövalyeler, Robin Hood hakkında, Denis Davydov hakkında, vb. Birçoğu benzer konularda oldukça fazla popüler bilim filmi (ve kahramanların kahramanlıklarını yücelten uzun metrajlı filmler) izlemiştir. Bazıları mamut kemikleri, ilkel insan aletlerinin sergilendiği müzeleri ziyaret etti ve en önemli şey - kanıt o dönem- bakır toplar, Rus asker ve komutanlarının üniformaları, o zamanların silahları.
Orijinallik hakkında şüpheler Hikayenin resmi versiyonu bana hemen görünmedi, ancak sözde bir dizi nesnenin keşfinden sonra. tarihçilerin varlığını bir şekilde açıkça açıklamaya çalışmadığı eserler. Bu eserler güvenle atfedilebilir mermer lahitMoskova'daki Kızıl Meydan'da bulunan Tarih Müzesi'nde sergileniyor. Bu lahit, "Tisulskaya bulgusu" makalesinde açıklanan Altay Prensesi'nin lahitine benzer.
İşin en ilginç yanı, güya farklı bir yerde bulunmuş olmasına rağmen sadece iki buçuk bin yıllık gibi görünüyor ama şu anda bile bizim ulaşamayacağımız bir kalitede yapılmış. Daha sonra, Hermitage'ın Atlantes'i ve üretim düzeyleri gibi diğer olağanüstü nesneleri incelerken, lahdin ve Atlantes'in jeopolimer beton. Hem 2500 yıl önce hem de 200 yıl önce atalarımızın jeopolimer betonun sırrını bildiği ortaya çıktı ve bizler, gelişmişlik seviyemizle bu malzemeyi ancak 20. yüzyılın sonunda yeniden keşfedebildik. Ve sadece 200 yıl önce en yaygın malzeme olsaydı, o zaman, ne olmuş hafızamızı bu kadar keskin bir şekilde kısaltacak ve bilgimizi fakirleştirecek kadar mı?
Sonuçları resmi kaynaklarda yayınlanan tüm çalışmalar şu sorulara cevap vermedi. sorulan sorular Bu şaşırtıcı bilginin analizinden ortaya çıkan. Bu nedenle, "teknolojik yeniden yapılandırma yöntemine" dayalı olarak başarıyla uygulandı. Alexey Artemyev ve onun tarafından makalede açıklanan, tarihin gerçekliğini incelemek için, toplumun teknolojik gelişme düzeyinin yeniden inşasına dayanan, eserlerin üretimi ve (veya) mega binaların inşası için gerekli bir yöntem önerildi. Sonuçta aracı bilerek, yapılabileceğini varsayabiliriz ve üretilen nesneyi görerek aracı belirleyebiliriz. Örneğin: Tutankhamun'un mezarında modern bir T-80 tankı bulursak, o zaman üretimi sırasında torna tezgahları, haddehaneler, modernimizle orantılı gelişmiş bir elektronik endüstrisi olduğunu varsayabiliriz.
Araştırmamın nesneleri megalitler ve inanılmaz (önem ve güzellik açısından) binalar oldu. Makalede anlatılan bu çalışmalar sonucunda, örneğin Hermitage, St. Isaac ve Kazan Katedralleri, İskenderiye Sütunu gibi 200-300 yıl önce inşa edilmiş birçok bina ve yapının teknolojiler kullanılarak yapıldığı tespit edildi. seviyesi, resmi tarihin tarif ettiği zamanın toplum seviyesini çok aştı. Ayrıca, 200 yıl veya daha uzun bir süre önce birçok binanın inşa edildiği ortaya çıktı. farklı parçalar hafif, kullanılarak inşa edildi aynı teknolojiler ve aynı kültürel gelenek içinde. Örneğin, British Museum, Washington'daki Beyaz Saray, Capitol, Meksika'daki piramidin tepesindeki daha az bilinen kilise ve Baalbek yakınlarındaki cami gibi binalar).
Her yerde devasa monolitik kaya sütunlarının yoğun kullanımı ile inşaat ve yaklaşık dönüşte hemen durduruldu 1812-1815. Mısır Piramitleri, Baalbek ve benzerleri gibi megalitler hakkında, modern bilim genellikle güvenilir bir şey rapor edemez veya istemez. Bütün bunlar yatmadan hikayeleri ("Mısırlı kölelerin" teknolojileri) çok andırıyor. Ancak megalit yapma tekniği, en azından bizimkiyle orantılı bir düzeyde teknolojik gelişme gerektiriyordu. Bu nesnelerin kökeniyle ilgili tüm teoriler, onların “başka biri” tarafından inşa edildiği varsayımı üzerine kuruludur: Tanrılar, Uzaylılar, Atlantes, vb. ) bu tür nesneler oluşturmak için.
Kesinlikle, tüm bu gerçekler ayrı ayrı– teknoloji kaybı, iklim değişikliği, ormansızlaşma ve çok sayıda huniler (muhtemelen nükleer patlamalardan) - 1812-1815'in başında tam olarak ne olduğunu açıklayamazlar. Ama birlikte ele alındığında, bizim anlayışımıza uyuyorlar. nükleer savaş, hakkında küçük nükleer kış ve sonuçları.
Çoğu insan için, bu gerçekler kendi başlarına bir şey söylemezler ve dahası, onlar kanıt değildir. Ama için Zeki insanlar bunlar yansıma için çok önemli ve ilginç bir temeldir. Sonuçta, eğer gerçek kurulur ve kanıtlanırsa o zamanlar yüksek teknolojili savaş gerçeği, o zaman sonraki tüm tarihimiz tamamen farklı bir şekilde sunulabilir!
Örneğin, hepsi olmasa da birçok savaş ve devrim, atalarımızın sürekli bağımsızlık mücadelesinin aşamaları olabilir: hem bize 19. yüzyılda köylü ayaklanmaları olarak sunulanlar hem de 1905 ve 1917 devrimleri ve 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı.
Örneğin, savaştan önce Leningrad'da tüketilen elektriğin gücünün yüksek olduğu iyi bilinmektedir ve iddia edildiği gibi belgelenmiştir. 1400 MW, ve savaş yıllarında (Volkhovskaya HES'inden gelen elektriği dikkate alarak) - sadece 58 MW. Ve ayrıca bize resmen söylendi ve hatta böylesine feci bir enerji kıtlığı ile tüm endüstrinin çalıştığı ve hatta tramvayların çalıştığı söylendi! Ayrıca, bize söylendi ki çevrelenmiş Leningrad büyük miktarda yeni yapılmış silah ve mühimmat düzenli olarak cepheye gönderildi!
