Orta Çağ Efsaneleri. Ortaçağ kalelerinin efsaneleri

ORTAÇAĞ AVRUPA HİKÂYESİ

Orta Çağ'da gelişen Avrupa halklarının efsaneleri ve gelenekleri, olay örgüsü, tür, görüntü ve köken bakımından çeşitlilik gösterir.

Bunların en eskisi mitolojiyle yakından ilgilidir. Edda'nın İskandinav efsaneleri tamamen mitolojiktir, mitolojik motifler Karelya-Fin destanı Kalevala'da, İrlandalı Cuchulainn efsanelerinde, Anglo-Sakson destanı Beowulf'ta güçlüdür.

Ortaçağ Avrupa efsanelerinin oluşumunda Hıristiyanlığın büyük etkisi oldu. Çoğu ortaçağ Avrupa efsanesinin türünü tanımlayan "efsane" terimi, dini bir kökene sahiptir. Latince'de "efsane", "okunması gereken" anlamına gelir. Başlangıçta, bu, anılarının günlerinde okunması amaçlanan azizlerin biyografilerinin adıydı.

Ancak ortaçağ Avrupa'sında okuryazar olanlar çoğunlukla din adamları olduğu için, halk arasında bu efsaneler sözlü biçimde var olmuş, popüler fantezi tarafından değiştirilmiş ve renklendirilmiştir.

Genellikle orijinal kaynaktan çok uzak olan bu tür efsanelerin ilk koleksiyonu, 13. yüzyılda Ceneviz başpiskoposu Jacopo de Vorajine tarafından derlenmiştir. Bu koleksiyona "Altın Efsane" adı verildi.

Dini motifler, Kâse, şövalye Tannhäuser, Doktor Faust hakkında tamamen halk efsanelerinde bulunur.

Gerçek tarihi olaylar birçok ortaçağ efsanesine yansır: Britt efsanesinde Britanya Adaları'nın Kelt kabileleri tarafından yerleşimi, Roland'ın Şarkısı'nda Franklar ve Moors arasındaki savaş, İspanya'nın yabancı yönetimden kurtuluş mücadelesi - Side Şarkısı'nda. Bu efsanelerdeki tarihi olaylar ve gerçek karakterler genelleştirilir, büyütülür ve destansı heybetli hale gelir.

Ortaçağ Avrupa'sının en iyi efsaneleri evrensel bir önem kazandı ve güzellik ve hakikat arayışı, özgürlük ve adalet mücadelesi, cesaret, sadakat, büyük aşk hakkında sonsuz hikayeler olarak birçok dünya sanatı eserinin temeli olarak hizmet etti.

Yazarın Büyük Sovyet Ansiklopedisi (ID) kitabından TSB

100 Büyük Mit ve Efsane kitabından yazar Muravyova Tatyana

KUTSAL DEVLETLER İncil, Yahudilik ve Hıristiyanlığın kutsal kitaplarının bir koleksiyonudur. Eski ve Yeni Ahit olmak üzere iki bölümden oluşur. İncil'deki "ahit" kelimesi, 1891'de Archimandrite tarafından derlenen "birlik", "sözleşme" "İncil Ansiklopedisi" anlamında kullanılır.

Kitaptan En yeni gerçekler kitabı. Cilt 1 [Astronomi ve astrofizik. Coğrafya ve diğer yer bilimleri. Biyoloji ve Tıp] yazar

48. SEVGİLİ ROMALILAR HAKKINDA HİKAYELER Romalılar kişisel cesarete ve anavatan adına kendini feda etme yeteneğine çok değer verirlerdi. Roma Cumhuriyeti'nin ilk yıllarının efsanevi zamanları, birçok nesil Romalılar ve Avrupa halkları için ideal hale gelen kahramanlar hakkında efsanelere yol açtı.

Kitaptan En yeni gerçekler kitabı. Cilt 2 [Mitoloji. Din] yazar Kondrashov Anatoly Pavloviç

ESKİ RUSYA HİKAYELERİ

Kitaptan En yeni gerçekler kitabı. Cilt 3 [Fizik, kimya ve teknoloji. Tarih ve arkeoloji. Çeşitli] yazar Kondrashov Anatoly Pavloviç

Azizlerin Efsaneleri Azizlerin saygısı, 10. yüzyılda Bizans'tan Rusya'ya geldi - aynı zamanda Hıristiyanlığın kabulüyle.Azizlerin yaşamlarının tasvirleri, Yunan dilinden çevrilen Yaşamlar, en çok okunan kitaplardı. Kutsal erdemlilerin görüntüleri, popüler bilince sağlam bir şekilde girmiştir.

3333 zor soru ve cevaptan oluşan bir kitaptan yazar Kondrashov Anatoly Pavloviç

Ortaçağ "Hıristiyan Topografyası"nın yazarı Kosmas Indikoplov dünyayı nasıl hayal etti? Demokritos ve Anaxagoras'tan bin yıl sonra, MS 547 civarında, Bizanslı Cosmas Indikoplov "Hıristiyan Topografyası" kitabını yazdı. İçinde Mukaddes Kitabın otoritesine atıfta bulunarak,

Ortaçağ Fransa kitabından yazar Polo de Beaulieu Marie-Anne

Kitaptan En yeni gerçekler kitabı. Cilt 1. Astronomi ve astrofizik. Coğrafya ve diğer yer bilimleri. Biyoloji ve tıp yazar Kondrashov Anatoly Pavloviç

Dünya Tarihinde Kim Kimdir kitabından yazar Sitnikov Vitaly Pavloviç

Ortaçağ İngiltere'sinde Kızıl ve Beyaz Gül Savaşı'nı hangi renk kazandı? Bu isim altında, İngiltere'deki feodal kliklerin internecine savaşı (1455-1485), Plantagenet hanedanlığının iki kolu - Lancaster (arması kırmızı bir arması) arasında taht için bir mücadele biçimini alan tarihe geçti. gül) ve

Riga kitabından. Orta Batı veya Rus Avrupası Hakkındaki Gerçek ve Mitler yazar Alexey Evdokimov

Ortaçağ İngiltere'sinde hangi kurumun romantik adı "Yıldız Odası"ydı? Yıldız Odası, 15. ve 17. yüzyıllarda İngiltere'nin en yüksek yargı kurumudur, adını İngiltere'deki yıldızlarla dolu tavandan alan bir acil durum komplo mahkemesidir.

Kitaptan Soru. Her şey hakkında en garip sorular yazar yazarlar ekibi

Ortaçağ Avrupa'sında cadılar nasıl tanınırdı? 5 Aralık 1484'te Papa VIII.

Avrupa Penceresi "Seyahat etmek için kısıtlı" zamanlarda, tüm Baltık bölgesi, Sovyet kişisi için Batı'da bir cep görevi gördü - üç cumhuriyetin başkentlerinde yaygın olan (dar ortaçağ sokakları, Latin alfabesi, göreceli liberalizm ve diğer "Avrupa"). ) her şeyden daha dikkat çekiciydi. Şimdiye kadar beceri

Yazarın kitabından

Avrupa ortaçağ hijyeninin dehşetiyle ilgili mitler adil mi? IONA McCLEERY Leeds Üniversitesi'nde Ortaçağ Tarihi Öğretim Üyesi Orta Çağ'da insanlar suya erişimleri olduğunda banyo yaparlardı. Güzel evleri ve bir grup hizmetçisi olan zengin insanlar sık ​​sık yıkanırdı.

Ortaçağ. İnsanlık tarihinin en tartışmalı ve tartışmalı dönemi. Bazıları, güzel hanımların ve asil şövalyelerin, ozanların ve soytarıların mızrakların kırıldığı, ziyafetlerin hışırdadığı, serenatların söylendiği ve vaazların çalındığı zamanları olarak algılar. Diğerleri için Ortaçağ, fanatiklerin ve cellatların, Engizisyon yangınlarının, kokuşmuş şehirlerin, salgın hastalıkların, acımasız geleneklerin, sağlıksız koşulların, genel karanlığın ve vahşetin zamanıdır.

Üstelik, ilk seçeneğin hayranları genellikle Orta Çağ'a olan hayranlıklarından utanıyorlar, her şeyin böyle olmadığını anladıklarını söylüyorlar, ancak şövalye kültürünün dış tarafını seviyorlar. İkinci seçeneğin destekçileri, Orta Çağ'ın boşuna Karanlık Çağ olarak adlandırılmadığına içtenlikle ikna olurken, insanlık tarihinin en korkunç zamanıydı.

Orta Çağ'ı azarlama modası, yakın geçmişle (bildiğimiz kadarıyla) ilgili her şeyin keskin bir şekilde reddedildiği Rönesans'ta ortaya çıktı ve ardından 19. yüzyıl tarihçilerinin hafif elleriyle başladı. Bu en kirli, acımasız ve kaba Orta Çağ'ı düşünmek için ... eski devletlerin çöküşü ve XIX yüzyıla kadar akıl, kültür ve adaletin zaferini ilan etti. Ardından, şimdi makaleden makaleye dolaşan, şövalyelik, güneş kralı, korsan romanları ve genel olarak tarihin tüm romantiklerini korkutan hayranlar ortaya çıktı.


Efsane 1. Bütün şövalyeler aptal, pis, eğitimsiz salaklardı
Bu muhtemelen en moda efsanedir. Ortaçağ ahlakının dehşetiyle ilgili her ikinci makale, göze batmayan ahlakla bitiyor - bakın, diyorlar, sevgili kadınlar, ne kadar şanslısınız, modern erkekler ne olursa olsun, kesinlikle hayal ettiğiniz şövalyelerden daha iyiler.


Kiri sonraya bırakalım, bu efsane ayrı bir konuşma olacak. Cehalet ve aptallığa gelince ... Geçenlerde zamanımızın "kardeşler" kültürü tarafından çalışılmasının ne kadar komik olacağını düşündüm. O zaman modern erkeklerin tipik bir temsilcisinin ne olacağını hayal edebilirsiniz. Ve erkeklerin hepsinin farklı olduğunu kanıtlayamazsınız, bunun her zaman evrensel bir cevabı vardır - "bu bir istisna."


Orta Çağ'da erkekler de garip bir şekilde farklıydı. Charlemagne türküler topladı, okullar inşa etti, kendisi birkaç dil biliyordu. Şövalyeliğin tipik bir temsilcisi olarak kabul edilen Aslan Yürekli Richard, iki dilde şiir yazdı. Edebiyatta bir tür maço boor olarak çıkarmaktan hoşlandıkları Cesur Karl, Latince'yi çok iyi biliyordu ve eski yazarları okumayı severdi. Francis, Benvenuto Cellini ve Leonardo da Vinci tarafından himaye edildi.


Çok eşli Henry VIII, dört dil biliyordu, ud çaldı ve tiyatroyu sevdi. Ve bu listeye devam edilebilir. Ancak asıl mesele, hepsinin egemen olması, tebaası ve hatta daha küçük hükümdarlar için model olmalarıydı. Onlar tarafından yönlendirildiler, taklit edildiler ve hükümdarı olarak düşmanı atından indirebilen ve Güzel Hanım'a bir övgü yazabilenler saygı gördü.
Evet, bana söyleyecekler - bu Güzel Hanımları biliyoruz, eşleriyle hiçbir ilgileri yok. Öyleyse bir sonraki efsaneye geçelim.


Efsane 2. "Soylu şövalyeler" eşlerine mal gibi davrandılar, onları dövdüler ve bir kuruş vermediler
Başlamak için, daha önce söylediklerimi tekrarlayacağım - erkekler farklıydı. Ve asılsız olmamak için, XII. Yüzyıldan asil bir senyör olan Etienne II de Blois'i hatırlıyorum. Bu şövalye, Fatih William ve sevgili karısı Matilda'nın kızı Norman Adele ile evlendi. Etienne, gayretli bir Hıristiyana yakışır şekilde bir haçlı seferine çıktı ve karısı onu evde beklemek ve mülkü yönetmek için kaldı.


Görünüşe göre banal bir hikaye. Ama tuhaflığı, Etienne'in Adele'e yazdığı mektupların bize ulaşmış olmasıdır. Nazik, tutkulu, arzulu. Ayrıntılı, akıllı, analitik. Bu mektuplar haçlı seferleri hakkında değerli bir kaynaktır, ancak aynı zamanda bir ortaçağ şövalyesinin efsanevi bir Leydi'yi değil, kendi karısını ne kadar sevebileceğinin kanıtıdır.


Çok sevdiği karısının ölümünün yere serdiği ve mezara götürdüğü I. Edward'ı hatırlarsınız. Torunu Edward III, kırk yılı aşkın bir süredir karısıyla aşk ve uyum içinde yaşadı. Evlenen Louis XII, Fransa'nın ilk şehvetinden sadık bir kocaya dönüştü. Şüpheciler ne derse desin aşk çağa bağlı olmayan bir olgudur. Ve her zaman, her zaman sevgili kadınlarıyla evlenmeye çalıştılar.


Şimdi sinemada aktif olarak tanıtılan ve Orta Çağ hayranları arasındaki romantik havayı güçlü bir şekilde düşüren daha pratik mitlere geçelim.


Efsane 3. Şehirler kanalizasyon için bir çöplüktü.
Oh, ortaçağ şehirleri hakkında yazmadıkları şey. O kadar ki, surların üzerine dökülen kanalizasyonun geri akmaması için Paris surlarının tamamlanması gerektiğine dair bir ifadeye rastladım. Etkili, değil mi? Aynı makalede, Londra'da Thames'e insan atığının döküldüğü için, aynı zamanda sürekli bir kanalizasyon akışı olduğu iddia edildi. Zengin hayal gücüm hemen isterik olmaya başladı, çünkü bir ortaçağ kentinde bu kadar çok kanalizasyonun nereden geldiğini hayal bile edemiyordum.


Bu modern bir multi-milyon dolarlık metropol değil - ortaçağ Londra'sında 40-50 bin insan yaşıyordu ve Paris'te çok daha fazlası değil. Duvarla ilgili kesinlikle muhteşem hikayeyi bir kenara bırakalım ve Thames'i hayal edelim. Bu en küçük nehir değil, denize saniyede 260 metreküp su sıçratıyor. Bunu hamamlarda ölçerseniz 370'den fazla hamam elde edersiniz. Her saniye. Daha fazla yorumun gereksiz olduğunu düşünüyorum.


Bununla birlikte, hiç kimse ortaçağ şehirlerinin hiçbir şekilde gül kokulu olmadığını inkar etmez. Ve şimdi sadece ışıltılı caddeyi kapatıp kirli sokaklara ve karanlık geçitlere bakmak gerekiyor, bildiğiniz gibi - yıkanmış ve aydınlatılmış şehir, kirli ve kokulu alt kısmından çok farklı.


Efsane 4. İnsanlar yıllardır yıkanmıyor
Yıkama hakkında konuşmak da çok moda. Ve işte kesinlikle gerçek örnekler - aşırı "kutsallık" nedeniyle yıllarca yıkanmayan keşişler, dindarlığı nedeniyle de yıkanmayan bir asilzade, neredeyse ölüyor ve hizmetçileri tarafından yıkanıyor. Ayrıca, zafer kazanılana kadar iç çamaşırını değiştirmemeye söz veren Kastilya prensesi Isabella'yı (birçoğu onu yakın zamanda yayınlanan "Altın Çağ" filminde gördü) hatırlamayı da seviyorlar. Ve zavallı Isabella sözünü üç yıl tuttu.


Ancak yine de garip sonuçlar çıkarılıyor - hijyen eksikliği norm olarak ilan ediliyor. Tüm örneklerin, yıkamamaya yemin eden, yani bunda bir tür başarı, çilecilik gördükleri insanlarla ilgili olduğu gerçeği dikkate alınmaz. Bu arada, Isabella'nın hareketi Avrupa'da büyük bir rezonansa neden oldu, onun şerefine yeni bir renk bile icat edildi, bu yüzden herkes prenses tarafından yapılan yemin karşısında şok oldu.


Ve eğer hamamların tarihini okursanız veya daha da iyisi - uygun müzeye gidin, banyoların yapıldığı çeşitli şekil, boyut, malzeme ve su ısıtma yöntemlerine hayran kalabilirsiniz. Kirli yüzyıl olarak da adlandırmayı sevdikleri 18. yüzyılın başlarında, bir İngiliz kontu evinde sıcak ve soğuk su muslukları olan mermer bir küvete bile sahipti - evine gezi için gelen tüm tanıdıklarını kıskandı. .


Kraliçe Elizabeth, haftada bir banyo yaptım ve tüm saray mensuplarının da daha sık yıkanmasını talep ettim. Louis XIII genellikle her gün banyoya girer. Kirli bir kral olarak örnek vermekten hoşlandıkları oğlu Louis XIV, banyoları sevmediği için alkollü losyonlarla kendini sildi ve nehirde yüzmeyi çok severdi (ama ayrı bir hikaye olacak) onun hakkında).


Ancak bu mitin tutarsızlığını anlamak için tarihi eserleri okumaya gerek yoktur. Farklı dönemlerden tablolara bakmak yeterli. Kutsal Orta Çağ'dan bile, banyo, hamam ve hamamlarda yıkanmayı tasvir eden birçok gravür vardır. Ve daha sonraki zamanlarda, özellikle banyolarda yarı giyinik güzellikleri tasvir etmeyi sevdiler.


Peki, en önemli argüman. Genel olarak yıkama isteksizliği hakkında söylenen her şeyin bir yalan olduğunu anlamak için Orta Çağ'daki sabun üretim istatistiklerine bakmaya değer. Aksi takdirde, neden bu kadar çok sabun üretmeniz gerekiyor?


Efsane 5. Herkes çok kötü kokuyordu.
Bu efsane doğrudan bir öncekinden kaynaklanmaktadır. Ve ayrıca gerçek bir kanıtı var - Fransız mahkemesindeki Rus büyükelçileri mektuplarda Fransızların "korkunç koktuğundan" şikayet ettiler. Fransızların yıkamadığı, kokmadığı ve kokuyu parfümle boğmaya çalıştığı sonucuna varıldı (parfüm hakkında - iyi bilinen bir gerçek).


Bu efsane, Tolstoy'un "Peter I" adlı romanında bile parladı. Ona açıklama - daha kolay olamazdı. Rusya'da, güçlü bir şekilde bastırmak geleneksel değildi, Fransa'da ise sadece parfümle doluydular. Ve bir Rus için, bol parfüm kokan bir Fransız "vahşi bir canavar gibi kokuyordu". Toplu taşımada yoğun parfümlü bir bayanın yanında seyahat edenler onları iyi anlayacaktır.


Doğru, aynı uzun süredir acı çeken Louis XIV ile ilgili bir kanıt daha var. En sevdiği Madam Montespan, bir keresinde, bir tartışma içinde, kralın kötü koktuğunu haykırdı. Kral gücendi ve kısa süre sonra metresinden temelli ayrıldı. Garip görünüyor - eğer kral koktuğu gerçeğinden rahatsız olduysa, neden kendini yıkamasın? Çünkü koku vücuttan gelmiyordu. Louis'in ciddi sağlık sorunları vardı ve yaşlandıkça ağzından kötü kokmaya başladı. Hiçbir şey yapılamazdı ve doğal olarak kral bu konuda çok endişeliydi, bu yüzden Montespan'ın sözleri onun için acıyan yerine bir darbe oldu.


Bu arada, o günlerde endüstriyel üretimin olmadığını, havanın temiz olduğunu ve yiyeceklerin çok sağlıklı olmayabilir, ama en azından kimyasız olduğunu unutmayın. Ve bu nedenle, bir yandan, saç ve cilt daha uzun süre yağlı hale gelmedi (yıkanmış saçları hızla kirleten mega şehir havamızı hatırlayın), bu nedenle, prensip olarak, insanların daha uzun süre yıkanmasına gerek yoktu. Ve insan teriyle, su, tuzlar serbest bırakıldı, ancak modern bir insanın vücudunda dolu olan tüm kimyasallar değil.


Efsane 6. Giysiler ve saç stilleri bitler ve pireler tarafından istila edildi
Bu çok popüler bir efsanedir. Ve birçok kanıtı var - asil bayanlar ve baylar tarafından gerçekten giyilen pire tuzakları, edebiyatta böceklere verilen bir şey olarak göndermeler, pireler tarafından neredeyse canlı canlı yenen keşişler hakkında büyüleyici hikayeler. Bütün bunlar gerçekten tanıklık ediyor - evet, ortaçağ Avrupa'sında pire ve bitler vardı. Ancak şimdi sonuçlar garip olmaktan da öte. Mantıklı düşünelim. Bir pire tuzağı genellikle neyi gösterir? Ya da bu pirelerin atlaması gereken bir hayvan? Anlamak için özel bir fantezi bile gerektirmez - bu, insanlar ve böcekler arasında değişen başarılarla devam eden uzun bir savaşın kanıtıdır.


Efsane 7. Hijyen kimsenin umurunda değildi.
Belki de Orta Çağ'da yaşayan insanlar için en saldırgan olarak kabul edilebilecek bu efsanedir. Sadece aptal, pis ve kokulu olmakla suçlanmazlar, aynı zamanda onu sevdikleri de söylenir.


19. yüzyılın başında insanlığa ne olmalıydı ki, ondan önce her şeyin kirli ve berbat olmasını severken, aniden bundan hoşlanmadı mı?

Kale tuvaletlerinin yapımıyla ilgili talimatlara bakarsanız, drenajın her şeyin nehre girmesi ve kıyıda yatmaması, havayı bozmaması için inşa edilmesi gerektiğine dair ilginç notlar bulabilirsiniz. Görünüşe göre insanlar kokuyu gerçekten sevmiyorlardı.


Daha ileri gidelim. Asil bir İngiliz kadının kirli ellerinden dolayı nasıl azarlandığına dair ünlü bir hikaye var. Bayan karşılık verdi: “Buna çamur mu diyorsun? Bacaklarımı görmeliydin." Bu da hijyen eksikliğinin bir örneği olarak gösteriliyor. Ve birisi, bir kişiye kıyafetlerine şarap döktüğünü söylemenin bile kibar olmadığı katı İngiliz görgü kurallarını düşündü. Ve aniden bayana ellerinin kirli olduğu söylendi. Görgü kurallarını çiğnemek ve böyle bir açıklama yapmak için diğer konukların ne kadar kızmış olması gerektiğidir.


Ve şimdi ve sonra farklı ülkelerin yetkilileri tarafından çıkarılan yasalar - örneğin, sokağa slop dökme yasakları veya tuvalet inşaatının düzenlenmesi.

Orta Çağ'ın sorunu, esas olarak o dönemde yıkanmanın gerçekten zor olmasıydı. Yaz çok uzun sürmez ve kışın herkes buz deliğinde yüzemez. Suyu ısıtmak için yakacak odun çok pahalıydı; her asilzade haftalık banyo yapamazdı. Ayrıca, herkes hastalıkların hipotermiden veya yetersiz temiz sudan kaynaklandığını anlamadı ve fanatiklerin etkisi altında onları yıkamak için yazdılar.


Ve şimdi sorunsuz bir şekilde bir sonraki efsaneye geliyoruz.


Efsane 8. Tıp pratikte yoktu.
Ortaçağ tıbbı hakkında çok şey duyacaksınız. Ve kan dökmekten başka fon yoktu. Ve hepsi kendi başlarına doğurdular ve doktorlar olmadan daha da iyi. Ve tüm ilaç, her şeyi Tanrı'nın iradesinin merhametine veren ve sadece dua eden bazı rahipler tarafından kontrol edildi.


Gerçekten de, Hıristiyanlığın ilk yüzyılları, tıp ve diğer bilimlerin yanı sıra esas olarak manastırlarla uğraştı. Orada hastaneler ve bilimsel literatür vardı. Keşişler tıbba çok az katkıda bulundular, ancak eski doktorların başarılarından iyi bir şekilde yararlandılar. Ancak zaten 1215'te cerrahi bir kilise meselesi olarak kabul edildi ve berberlerin eline geçti.


Tabii ki, Avrupa tıbbının tüm tarihi makalenin çerçevesine sığmayacak, bu yüzden adı tüm Dumas okuyucuları tarafından bilinen bir kişiye odaklanacağım. Henry II, Francis II, Charles IX ve Henry III'ün kişisel doktoru Ambroise Par'dan bahsediyoruz. Bu cerrahın tıbba neler kattığını basit bir şekilde sıralamak, 16. yüzyılın ortalarında cerrahinin hangi düzeyde olduğunu anlamak için yeterlidir.


Ambroise Paré, o zamanlar yeni ateşli silah yaralarını tedavi etmek için yeni bir yöntem tanıttı, protez uzuvları icat etti, "yarık dudağı" düzeltmek için ameliyatlar yapmaya başladı, tıbbi aletleri geliştirdi, tıbbi eserler yazdı ve bunlar daha sonra Avrupa çapında cerrahlar tarafından kullanıldı. Ve yine onun yöntemine göre doğum kabul ediliyor. Ancak asıl mesele, Paré'nin bir kişinin kan kaybından ölmemesi için uzuvları kesmenin bir yolunu icat etmesidir. Ve cerrahlar hala bu yöntemi kullanıyor.


Ancak akademik bir eğitimi bile yoktu, sadece başka bir doktorun öğrencisiydi. Karanlık zamanlar için fena değil mi?


Çözüm
Gerçek Orta Çağ'ın şövalye romanlarının muhteşem dünyasından çok farklı olduğunu söylemeye gerek yok. Ancak hala moda olan kirli hikayelere daha yakın değil. Doğru, muhtemelen, her zaman olduğu gibi, ortada bir yerde. İnsanlar farklıydı, farklı şekillerde yaşıyorlardı. Modern görüşte hijyen kavramları gerçekten de oldukça vahşiydi, ama öyleydiler ve ortaçağ insanları anlayabilecekleri kadarıyla temizlik ve sağlığa önem veriyorlardı.

Ve tüm bu hikayeler ... birileri modern insanların ortaçağ insanlarından ne kadar "daha soğuk" olduğunu göstermek istiyor, biri sadece kendilerini iddia ediyor ve biri konuyu hiç anlamıyor ve diğer insanların sözlerini tekrarlıyor.


Ve son olarak - hatıralar hakkında. Korkunç görgülerden bahsederken, "kirli Orta Çağ" sevenler özellikle hatıralara atıfta bulunmaktan hoşlanırlar. Sadece bazı nedenlerden dolayı, Commines veya La Rochefoucauld'da değil, kendi zengin hayal gücüyle terbiye edilmiş, muhtemelen tarihin en büyük dedikodu koleksiyonunu yayınlayan Brantome gibi anı yazarlarında.


Bu vesileyle, bir Rus çiftçinin İngilizce'yi ziyaret etmesiyle ilgili perestroyka sonrası anekdotu hatırlamayı öneriyorum. Çiftçi İvan'a bideyi gösterdi ve Meryem'in orada yıkandığını söyledi. Ivan merak etti - Masha kendini nerede yıkıyor? Eve geldim sordum. O cevaplar:
- Evet, nehirde.
- Ve kışın?
- Ama o kış ne kadar sürecek?
Şimdi bu anekdottan yola çıkarak Rusya'da hijyen hakkında bir fikir edinelim.


Bence bu tür kaynaklara odaklanırsak, toplumumuz ortaçağdan daha temiz olmayacak. Ya da bohemimizin partileriyle ilgili programı hatırlayalım. Bunu izlenimlerimizle, dedikodularımızla, fantezilerimizle tamamlayalım ve modern Rusya'daki toplumun hayatı hakkında bir kitap yazabilirsiniz (bu bizi Brantom'dan daha kötü yapar - biz de olayların çağdaşlarıyız). Ve torunlar, XXI yüzyılın başında Rusya'daki gelenekleri inceleyecek, dehşete düşecek ve ne kadar korkunç zamanların olduğunu söyleyecekler ...

not Yorumlardan nota: Daha dün Thiel Ulenspiegel hakkındaki efsaneyi yeniden okudum. Orada, Philip I, Phillip II'ye şöyle diyor: - Hizmetinizde asil hanımlar kokulu banyolarla kendilerini tazelerken, yine müstehcen bir kızla zaman geçirdiniz mi? Ve bir askerin kucaklaşmasının izlerini silmeye henüz vakti olmayan bir kızı mı tercih ettin? Sadece en dizginsiz Orta Çağ.

Orta Çağ hakkındaki bilgilerimizin çoğu, fantastik kitaplara ve TV şovlarına ve ayrıca Dan Brown'ın kitaplarına dayanmaktadır. Bu nedenle, "Orta Çağ" denilince aklımıza gelen bazı gerçekler, sadece çoğaltılmış efsanelerdir.

Orta Çağ, 476'da Roma İmparatorluğu'nun çöküşüyle ​​başlayan ve yaklaşık 14. yüzyıla kadar süren çok uzun bir tarihsel dönemdir. Belki de bazı inançlarımız doğruydu. Ancak en popüler yanılgıları çürütmeye karar verdik.

Dindarlık teknik ilerlemeyi engelledi



Pek çoğu, Orta Çağ'daki veba gibi hastalıklarla birlikte katı dini inançların, bilimsel düşüncenin ve ilerlemenin gelişmesini engellediğine inanıyor. Bu çağa Karanlık Çağlar bile denir.
Aslında, ortaçağ kilisesi sayesinde matematik ve diğer bilimleri içeren müfredatlar ortaya çıktı. Mukaddes Kitap dünyayı anlamak için bir rehber olarak yeniden düşünüldü ve eski bilim düzeyi ile şimdiki bilim düzeyi arasındaki boşluk daralıyordu. Orta Çağ'da tipografi, su ve yel değirmenleri, gözlükler ve manyetik pusula icat edildi. Bu keşiflerin çoğu, bir şekilde kiliseyi içeriyordu. Yani din ilerlemeyi engellemedi, hatta hızlandırdı.

diş bakımı yoktu



Diş hekimliği hala bir işkence türü olarak görülüyor, bu yüzden Orta Çağ'a ait gibi görünüyor. Ancak atalarımızın şekere böyle bir erişimi olmadığını unutuyoruz, bu yüzden dişleri bizimkinden çok daha sağlıklıydı. Aynı zamanda bilim adamları, Orta Çağ'dan insanların çenelerini incelediler ve dişlerini profesyonel aletler kullanarak temizlediklerini ve çektiklerini buldular.
1400'lerin başında, İtalyan profesör Giovanni de Arcoli, diş bakımı üzerine bir inceleme yazdı ve burada diş hekimlerinin ana modern yöntemlerinin kullanıldığını kanıtladı. Hatta çürüyen bir dişin içini altınla doldurarak nasıl korunacağını bile açıkladı.

Kadınlar bekaret kemeriyle işkence gördü



Herkes, uzun bir seferden önce, sadakatlerinden şüphe etmemek için eşlerine korkaklar gibi metal prangalar bırakan savaşçıların efsanesini bilir. Aslında, bekaret kemerinin görüntüsü 1405'te şaka olarak ortaya çıktı. Resmin yazarı, eski Roma düğün geleneğini, gelinin beline bir bekaret işareti olarak bir kemerle bağlamayı düşünmüştü.

Herkes dünyanın düz olduğunu düşündü



Yaygın bir yanılgı, "Karanlık Çağ" sakinlerinin Dünya'yı düz olarak düşündükleri ve insanların görüşlerinin yalnızca Aydınlanma döneminde değiştiğidir. Aslında, insanlar MÖ altıncı yüzyılda Dünya'nın bir disk olmadığını anlamaya başladılar. Ve yazar Washington Irving, Kolomb öncesi dönemin insanlarının dünyayı düz olarak gördüğünü ilan eden "History of the Life and Travels of Christopher Columbus" adlı kitabında yaygın modern efsanenin suçlusu.

İlk gecenin hakkı her zamanki gibi işti



İlk gecenin hakkı, nüfuzlu bir kişinin veya bir otorite temsilcisinin, gelini vasalından bekaretinden mahrum etme hakkıdır ve bu, Orta Çağ hakkında sık sık film ve kitap arsasıdır. Aslında, bu geleneğin hiçbir kanıtı yoktur ve mit ilk kez Sümer efsanelerinde Gılgamış hakkında ortaya çıkmıştır.

Kadınlar evde kaldı ve çocuklara baktı.



Orta Çağ hakkında tipik filmlerde kadınlar doğurmaktan, yemek pişirmekten ve genç yaşta ölmekten başka bir şey yapmazlar. Aslında Orta Çağ'da kadınlar erkek işini küçümsemediler ve toplumun tam üyesiydiler. Hasatla ilgilendiler, dokumadan şekerleme fabrikalarına kadar çeşitli endüstrilerde çalıştılar ve aile dükkanları, tavernalar ve oteller işlettiler. İktidardaki ana pozisyonlar bile onlar için mevcuttu: kadınlar kraliçeler oldu ve manastırları yönetti - ortaçağ yaşamının merkezleri. Londra'nın nüfusu vebadan sonra yarıya düştüğünde, dullar biracılık da dahil olmak üzere girişimciliği devraldı.

İnsanlar sadece 30 yaşına kadar yaşadı



Bu efsanenin nereden geldiği açık: Orta Çağ'da yaşam bugünden çok daha tehlikeliydi. Ancak yaşam beklentisi ile yaşam beklentisi arasında bir fark vardır. İlk sayı belirli bir kişinin ömrü, ikincisi ise ortalama bir istatistiksel göstergedir ve yüksek bebek ölüm oranı nedeniyle sadece 30 yıla eşittir.
İki ebeveyn ve dört çocuktan oluşan bir aile düşünün. İlk çocuk doğumdan kısa bir süre sonra ölür, ikincisi 70 yaşına kadar yaşar ve ebeveynleri 35 ve 60 yaşlarında ölür. Böylece, bu ailede ortalama yaşam beklentisi 41 yıldır. Ancak bu, 40'tan sonra herkesin topluca öldüğü anlamına gelmez. Bir kişi çocukluktan kurtulduysa, 70 yıla kadar yaşayabilir.

Kirli su yüzünden herkes şarap ve bira içti



Aslında orta çağ insanı sandığımız kadar çok alkol içmezdi. Şehirlerin çoğu daha sonra büyük tatlı su kaynaklarının yakınına inşa edildi. Yalnızca boyalarla çalışan endüstriyel tesisler tehlikeliydi, ancak yöneticilerinin su kütlelerine atık boşaltması yasaktı. Yani suyla her şey yolundaydı. O zamanlar bira da seviliyordu, ancak modernden çok daha zayıftı ve esas olarak sıkı çalışma sırasında susuzluklarını gidermek için içtiler.

Ortaçağ tıbbı tam bir delilikti



Görünüşe göre o zamanın doktorları tamamen yetersizdi ve kötü ruhtan kurtulmak için bir kişinin kafatasının bir kısmını kesebilirdi. Aslında, tıbbi bilgi oldukça makuldü ve şimdi bile bazı değiştirilmiş ortaçağ uygulamalarını kullanıyoruz - örneğin yanıkları tedavi etmek veya virüsleri öldürmek için. Orta Çağ'da bir kişiyi teşhis etmek için fizyolojik sıvıları inceleme fikrini ortaya attılar.

İnsanlar "Iron Maiden" tarafından işkence gördü



"Orta Çağ" kelimesi hemen işkenceyi ve onunla birlikte "Iron Maiden" adlı bir cihazı hatırlatır. Neyse ki, bu sadece bir kurgu. İlk kez 18. yüzyılda "Bakire" hakkında yazdılar, 1515'in infazına atıfta bulundular, ancak ortaçağ işkencesi hakkındaki hikayelerin çoğu daha sonraki bir zamana dayanıyor ve pratikte gerçek bir kanıt yok.

Kaleler birçok sır barındırır. Zengin tarihleri ​​efsanelerle örtülüdür. Her kalenin inşası, olayları ve sakinleri hakkında kendine özgü, benzersiz bir efsanesi vardır! Bu efsaneler genellikle gerçeklikle sınırlıdır, ancak bu hikayelerin her birinin mistik tonları, yalnızca bu şaşırtıcı mimari eserlere olan ilgiyi artırır!

Lanetli Oda Efsanesi
1567'de Perstein'lı Pan Vratislav, Litomyšl Kalesi'nin sahibi oldu. Zengin bir asilzadeydi ve onun altında kale yeniden inşa edildi ve şimdi onu o zamanki gibi görüyoruz ama inşaattan hemen sonra kaledeki bir oda kötü bir üne kavuştu, geceleri birinin içeri girdiğini söylediler. ve mobilyaları yeniden düzenler. Bu yüzden kimse geceyi bu odada geçirmek istemedi.Zavallı bir asilzade arabayı kaleye sürdü ve geceyi burada geçirmek istedi. Kalenin yöneticisine yeterince önemli biri gibi görünmüyordu ve bu nedenle onu boş bir odaya yerleştirmeye karar verdi. Asilzade onun kötü şöhreti hakkında hiçbir şey bilmiyordu ve bunun için başının üstünde bir çatı olacağı için çok mutluydu ve uzun bir yolculuktan sonra yoruldu ve uykuya daldı.Saat on ikiyi vurur vurmaz başının üstünde bir gök gürültüsü duyuldu. Zavallı asilzadenin uykusu sanki elle gitmiş gibi kayboldu, yatağına fırladı ve etrafa bakmaya başladı, ay ışığı pencereden içeri girdi ve odada kimsenin olmadığı açıktı, ama biri döşeme tahtalarını gıcırdattı ve yapabildi. senin arkandan bir şeyler soluduğunu duyduğuna İncil üzerine yemin et. Ve birdenbire gecenin sessizliği gürleyen bir sesle bozuldu: - "Saecula saeculorum!" dedi. Asilzade odadan dışarı fırladı ve kale koridorundan aşağı koştu, müdürün odasına bir ok gibi koştu ve ona ne olduğunu anlatmaya başladı.

Karanlık geceye rağmen, asilzade kaleyi terk etmiş ve o kısımlarda başka kimse onu görmemiştir.Böyle bir maceradan sonra kalenin yöneticisi, lanet olası odayı bir anahtarla kilitlemeye ve kimsenin oraya gitmesine izin vermemeye karar vermiş, çünkü o kimsenin hilelerden zarar görmeyeceğinden korkuyordu.O zamandan beri 7 yıl geçti ve tılsımlı odaya kimse girmedi, hatta gündüzleri bile hizmetçiler girmeye korkuyordu. Bir gün gezgin bir keşiş kaleye girdi ve geceyi geçirmek istedi, ancak bir tanesi hariç kaledeki tüm odalar işgal edildi - büyülendi. - Hâlâ boş olan bir odam var ama yedi yıldır kimse girmedi. Anladığınız gibi çok temiz olmayacak., - dedi müdür keşişe. - Ve ne kadar ihtiyacım var, - diye cevap verdi, - Tanrı'ya hizmet ediyorum ve en kötü yerlerde uyumak zorunda kaldım. "Kendine bak, ama sana kötü bir şey olmayacağının sorumluluğunu alamam, bu oda büyülü, ruh orada yaşıyor," diye itiraf etti sahibi. - Yumuşak ve sıcak ve keşiş sakince uykuya daldı.

Gece yarısı gök gürültüsü başının üzerinde çınladı, keşiş hemen uyandı, üç kez haç çıkardı ve karanlığa şöyle dedi: “Ne istiyorsun ruh? Neyi yanlış yaptığını söylersen, tövbe edersen sana yardım edebilirim.” Odada derin bir iç çekiş ve soğuk bir nefes oldu ve ardından bir ses şöyle dedi: - "Saecula saeculorum!" Keşiş bunun Latince olduğunu biliyordu ve bu sözler kilisedeki ayin sırasında telaffuz edildi ve onlardan sonra “Amin!” Demesi gerektiğini biliyordu, yaptı. "Çok teşekkürler! Ben özgürüm! ”- dedi ruh ve bu keşişin duyduğu son şeydi, sabaha kadar kimse onu rahatsız etmedi. Sabah erkenden müdür keşişi uyandırmaya geldi ve ona gece macerasını anlattı. Keşişin yöneticisi birçok kez yardımları için teşekkür etti ve hatta yolculuk için ona para verdi. O zamandan beri oda düzene sokuldu ve kaledeki diğer odalar gibi kullanılmaya başlandı ve eğer bir şey duyulursa, sadece konukların bile horlamasıydı.

Kayıp Hazine Efsanesi
Zaten 12. yüzyılda, Český Sternberg Kalesi, Sazava Nehri'nin sularına pitoresk bir şekilde yansımıştı. O zamandan günümüze kale Sternberglerin bu şanlı ailesine aittir.Bir zamanlar Sternberg'in atalarından biri kendisine ait olan devasa bir sarayı satmış ve çok başarılı bir şekilde. Ve karşılığında yüz bin altın aldı, bu tam bir altın sandık. Tüm geliri kalesi Sternberg'e getirdi. Ancak çok geçmeden acil bir iş için Viyana'ya gitmek zorunda kaldı. Yokluğunda, sadık hizmetkarı Ginka'yı kâhya olarak atadı.Zaman fırtınalıydı ve hırsız çeteleri sık sık şehirlere ve kalelere saldırdı. Ve Pan Sternberg altınını nasıl tutabileceğini düşünmeye başladı. Daha güvenilir bir şey düşünemezdim, paranın bir kısmını doluya bırakmak ve onunla birlikte yer almak ve kazandığı paranın en az yarısının hala kalmasını ummak.

Sadık Gink'i çağırdı ve altınlarına kendi altınları gibi bakmasını emretti. Ve ertesi sabah yola çıkmadı, Ginek kaleyi yönetmek için kaldı, ama altını efendisi için nasıl kurtarabileceği düşüncesi aklını başından aldı. Ne de olsa, zaman hızla geçiyor, hizmetkarlara güvenilemez ve soyguncuların ve gezici şövalyelerin müfrezeleri her an kaleye saldırabilir. Ve gecenin örtüsü altında altını günahtan uzaklaştırıp kayalara taşımaya ve orada saklamaya karar verdi. Bundan sonra geceleri ilk kez huzur içinde uyudu.Birkaç gün sonra Ginek at sırtında açık alana çıktı ama talihsizlik oldu. Atı onu bayırdan aşağı attı ve Gink'i ciddi şekilde sakatladı.Çek Shtenberg Kayıp Hazine Efsanesi Tarlalarda çalışmaya gelen köylüler, onun neredeyse cansız bedenini buldular ve onu kaleye getirdiler. Hynek bilincini geri kazandığında ne hareket edebiliyor ne de konuşabiliyordu.

Sonra zavallı Ginka'yı şatonun hizmetçilerinin en eğitimlisi olan uşak katip çağırdılar.Katip odaya girdiğinde zar zor canlı olan Gynek tek tek paraları ayırmaya başladı ve parmağını kale duvarlarının arkasına doğrultmaya başladı. ama katip dürüst adamın ona ne açıklamak istediğini ne kadar anlamaya çalışsa da Hynek tüm eğitimine rağmen asla anlayamadı ve gece Hynek öldü Pan Sternberg şatosuna döndüğünde kahyasının öldüğünü öğrendi . Önce altınlarını kontrol etmek için koştu, ama sandık boştu, sonra uzun bir süre Pan Sternberg kaybının yasını tuttu, hizmetçilerini her türlü cezayla tehdit etti, ama kimse kayıp altını hakkında bir şey bilmiyordu. Yaklaşan ceza haberi katipe ulaştığında, suçlu bir kafayla Pan Sternberg'e geldi ve “Ginek'in ölmeden önce bana ne söylemek istediğini şimdi anlıyorum! Altını nereye sakladığını bana göstermeye çalıştı ama ben onu anlamadım aptal! Yani sadece ben, aptallığım için! ” Uzun bir süre sonra hizmetkarları kalenin her köşesini aradılar ve çevredeki tarlaları kazdılar, ama her şey boşunaydı, asla altın bulamadılar.Bu yüzden Sternberg'in efendisinin hazinesi bugüne kadar yatıyor ve bekliyor.

Şeytan Kulesi Efsanesi
Uzun zaman önce, o eski günlerde, tüm Cheb şehri hala kale duvarlarıyla çevriliyken, dul Maria Martin burada kızıyla birlikte "İki Prens" evinde yaşıyordu. Bazen olduğu gibi, anne kızının güzelliği konusunda basitçe "çıldırdı". Ona giderek daha fazla yeni kıyafet ve mücevher aldım, öncekilerden daha muhteşem ve zarif. Bir serada yetişen nadir, kırılgan bir çiçek gibi ona baktı, onu en ufak günlük zorluklardan ve endişelerden korudu. Kızın adı Rosalie'ydi. Her gün daha talepkar ve kaprisli hale geldi, tüm dünyanın annesinin yaptığı gibi ona hizmet etmesi gerektiğini hayal etti.

Rosalie'nin daha da güzel yeni bir kıyafetle ortaya çıkıp güzelliğiyle diğer kızları gölgede bırakmayacağı şehirde eğlence yoktu. Şehrin en asil ve varlıklı gençleri onun etrafında toplandı ama hiçbiri Rosalie'nin dikkatini çekmedi. Uzak diyarlardan kendisine gelecek, güzelliği ve zenginliği ile çevresini gölgede bırakacak bir prensi bekliyordu.

Noel arifesinde, "Altın Güneşin Yanında" evinin salonu yüzlerce mum mumuyla aydınlandı. Gençlik, hayal bile edilemeyecek maskeli balo kostümleri içinde dans etti. Baloya atalardan kalma şövalye zırhlarıyla gelen konuklardan bazıları doğu kıyafetlerinin görkemiyle göz kamaştırırken, diğerleri genel kahkahalara atlayarak ve ziller çalarak, diğerlerini renkli soytarı kostümleriyle eğlendirdi.

Sabah şafağı renginde, gökyüzündeki en narin bulutlar gibi dantelli Rosalie, topun dekorasyonuydu. Mücevherleri harika yıldızlarla parlıyordu, yüzü en iyi altın peçeyle kaplıydı. Adımları bir bahar esintisi kadar hafifti. Yanında dans eden bir yabancı daire çizdi - görkemli, alışılmadık derecede güzel bir fiziğe sahip, nadir görülen yanardöner kırmızı desenli altın brokardan dar bir takım elbise giymiş. Siyah bir maske özelliklerini gizledi. Eldivenleri ve iki siyah tüyle süslenmiş şapkası kırmızı ipektendi. Kırmızı yılan şeklinde bir kemer
altın (bazen yılan canlanıp hareket ediyor gibiydi), takımının her düğmesi fındık büyüklüğünde bir elmastı.
Gece yarısına yaklaşıyordu. Mumlar yanıyordu. Son müzik akorları öldü. Sadece bir çift daireler çizerek dans etmeye devam etti. Rosalie ve yabancı, duyabildikleri tek müziğin ritmine uyarak, onları büyülenmiş bakışlarla izleyen konukların arasında gezindi. Uşaklar kapıları ardına kadar açtılar. Yabancı, Rosalie'yi de beraberinde sürükleyerek salondan mermer merdivene doğru kaydı.
sonra doğrudan karlı, karanlık Cheb sokaklarına inin. Kar taneleri dans eden çiftin etrafında dönüyordu. Kaleye giden dar sokakta çok hızlı koştukları için karanlıkta kimse görünmüyordu. Sadece uzaktan Rosalie hala göğsünde gülüyordu.

Aniden korkunç bir çığlık gecenin karanlığını deldi. Siyahlar içinde bir kadın kollarını açmış dans eden çiftin ardından koştu. Kule sabah saat ikide vurdu. Meydanda her şey sessizdi.

Şafaktan önce, kalenin etrafında dolaşan gece bekçisi, nehrin kendisinin üzerinde duran kuleden gelen hüzünlü ağıtlar ve ağlamalar duydu. Yaklaşınca, önünde hareketsiz, karla kaplı bir figür gördü. Maria Martin'di - tamamen donmuş. Gözleri faltaşı gibi açılmış ve kan çanağına dönmüştü; ayaklarının dibinde iki siyah tüylü kırmızı saten bir şapka ve onun yanında altın bir peçe vardı.

Kuleden öyle garip ve acı veren bir kahkaha yükseldi ki gece bekçisi ürperdi. Kalbi battı. Kulenin içine girmek için koştu, ama hiçbir yerde kapı yoktu. Duvarda garip bir şey fark ederek feneri yukarı kaldırdı ve "Şeytan Kulesi" yazısını gördü.

Şimdiye kadar bu kule nehrin üzerinde duruyor. Yılda bir kez - Noel'de, şafaktan önce, ondan o kadar garip ve üzücü bir kız gülüşü duyulur ki, duyan herkes kalbini sıkar.

Şarkı yolunun efsanesi


Karl, toprakları geri almak için oğlunu (Charles IV) babasının (Bohemya Kralı Jan Lutsenburski) gözünde karalayan kurnaz ve bencil saraylıların entrikaları nedeniyle Prag'ın başkentinden küçük Krivoklat kalesine sürgüne gönderildi. babası tarafından atıldı ve şehirler inşa etti ve kraliyet mülkünü ele geçirmesine izin vermedi.

Ve babası onun izni olmadan kaleden ayrılmamasını emretti.Krivoklat kalesi sık ormanların ortasında derin bir vahşi doğada duruyordu.
Genç karısı Bianca Valois, Karl ile birlikte Krivoklat'a doğru yola çıktı.
Tüm hayatı boyunca yaşadığı Fransız sarayının lüks ve gürültülü eğlencelerinden sonra, küçük bir orman kalesindeki sessiz ve neşesiz yaşam onu ​​bunalttı, ancak sevgili kocasını üzmek istemedi, çünkü onun için zaten zordu. . Böylece genç kadın, hayatın tüm neşesi onu terk etmiş gibi, kalenin etrafında bir gölge gibi yürüdü.

Genç kral, çok sevdiği karısının melankoliden uzaklaştığını gördü ve güzelliğini nasıl neşelendirebileceğini düşünmeye başladı.
Ilık bir yaz akşamı, genç kral pencerenin yanında durmuş ve ormanın üzerinden güneşin batışını seyretmiş. Aşağıda, şatonun surlarının altında kuşlar yanardöner bir koro halinde ötüyordu, aniden Bianca ve hanımlarının kalenin duvarlarının altından geçen patikaya çıktıklarını fark etti. Akşam kuş şarkılarıyla özlem duyan ruhu memnun etmek için her gün maiyetiyle oraya gitti.O anda kral, genç karısını nasıl memnun edebileceği fikrine çarptı. Hizmetçilerine mahallenin en güzel ötücü kuşlarını yakalamalarını ve onları kale duvarlarının yakınındaki kafeslerinden salmalarını emretti. Her iki günde bir, av kuşları kalenin yakınındaki kafeslerden serbest bırakıldı.

Genç Bianca Valois neşelendi ve yüzü eski kızarıklığına kavuştu. Yakında onunla bu kadar ilgilenen sevgili kocası olduğunu öğrendi. Ve nasıl daha iyi bir hediye bekleyebilirdi Krivoklat kampının yakınında birçok kuşun yaşamak için kaldığını ve şimdi harika şarkı söylemenin sadece kralların ve kraliçelerin değil, aynı zamanda senin ve benim de kulağını memnun ettiğini söylüyorlar.

Yaşlı keçinin şehri nasıl kurtardığına dair efsane

Karlštejn şehri kuşatması 1422'de Jan ižka Krasivok kasabasını fethettiğinde, hetman Zikmund Koributa binlerce Husçu askeriyle Karlštejn'i kuşatmaya başladı. Ancak şehrin fırtınaya tutulamayacağı kısa sürede anlaşıldı. Sonra hetman, açlığın toplardan daha hızlı olduğunu, savunucuları şehrin kapılarını açmaya zorlayacağına karar verdi. Ve şehri kuşatma emrini verdi, şehrin kuşatması bir ay sürdü ve zaten ılık olan sonbahar günleri yerini soğuk ve geç sonbahar yağmurlarına bıraktı, ancak savunucular hala teslim olmadılar.

Sonra kurnaz Zikmund, kasaba halkından St. Wenceslas bayramının onuruna bir ateşkes istemeye karar verdi ve kabul ettiklerinde, kalenin savunucularını bir ziyafet için kampına davet etti. Masalardaki bolluğun, kalenin açlıktan bitkin düşen savunucularının safları arasında anlaşmazlık yaratacağını, yıkılıp şehri teslim edeceklerini veya en az birinin ihanet etmeye karar vereceğini umuyordu. sinsi Zikmund'un kendilerini bir nedenden dolayı ziyafete çağırdığını anlayınca, genel bir toplantı için toplandılar ve temsilcilerini düşman kampına göndermeye karar verdiler, ancak orada kimse aç olduklarını göstermeyecekti.

Yemekle dolu olan masada, kale savunucularının neredeyse hiçbir şey yemediğini gören kuşatanlar, şehirde işlerin nasıl olduğunu ve ziyafette neden bu kadar az yemek yediklerini sormaya başladılar.

Kalenin savunucuları açlıkla savaşmak için mücadele ettiler, ancak bir işaret vermediler ve tok olduklarını söylediler, çünkü kaleden ayrılmadan hemen önce öğle yemeği yediler ve şimdi hiç yemek istemiyorlar.Bu cevap kuşatanları şaşırttı, çünkü Kalede, erzakların kaleye getirildiği geçitte gerçekten bir sır varsa, kuşatma sırasında açık bir alanda ne kadar süre donacakları hala bilinmiyor ve sonbahar güçlerini test etmeye başladı bile. Ve hetman askeri liderlerinin kafasına şüphe sızdı.

Ama yine de, hetman beklemeye ve St. Martin gününe kadar kuşatmayı kaldırmamaya karar verdi.
Ve açlık çoktan şehre iniyordu. Neredeyse tüm erzak zaten yenmişti ve insanlar kuşatmaya karşı koymak için düşmandan çok kendileriyle savaşmak zorunda kaldılar.Bir şeyler yapılmalıydı. Bütün şehirdeki yiyeceklerden sadece yaşlı keçi kaldı.

Kale Zindanı Efsanesi


Efsaneye göre Gouska Kalesi, altında cehennemin girişinin bulunduğu bir kaya üzerine inşa edilmiştir. Kalenin altında, sizi cehenneme götürecek sözde birçok yeraltı geçidi var. Efsaneye göre gizemli bir zindana açılan kapılar varmış. Ancak bu kapıların tam olarak nerede olduğu hakkında bilgi korunmamıştır. Bir versiyona göre, kapı, bir zamanlar küçük bir barok kilisenin bulunduğu kalenin yakınında yükseliyordu. Başka bir versiyon, cehenneme açılan kapıların kalenin içinde olduğunu ve hala ibadet salonunun zemininin altına gizlendiğini iddia ediyor. Bu nedenle, ibadethaneye giren insanların kendilerini kötü hissetmeleri, hatta birçoğunun bilincini kaybetmesi ve köpeklerin genel olarak oraya gitmeyi reddetmesi tesadüf değildir. Kalenin avlusundaki bir kuyuya dalarak cehenneme gidebileceğiniz üçüncü bir versiyon var. Korkunç zindan hakkındaki söylenti, kale sahiplerinin kendilerinin cadı geçidine inmesi ve derinliklerinde neyin gizlendiğini bulması şartıyla af sözü verdiği hükümlü hakkındaki eski efsane tarafından ağırlaştırıldı. Bombacı bu teklifi kabul etti, ancak sadece birkaç metre yürüdükten sonra umutsuz bir çığlıkla yüzeye geri dönmek istedi. Talihsizleri dışarı uzatan tanıklar, korkudan grileşmiş saçları olan korkmuş bir adam gördüler ve saçma bir şekilde aşağıda cehennemde, cehennemde olmayan şeytanı gördüğünü iddia ettiler. Birkaç gün sonra mahkum öldü.

Yerel sakinler hemen cehennem geçidini doldurmak istediler, ancak boşuna - içindeki taşlar dipsiz bir boğazda olduğu gibi kayboldu. Bu, ancak kalenin sahibi Wartenberg'den Genç Jan tarafından üç yıllık sıkı çalışmanın ardından mümkün oldu. Orta Avrupa önemine sahip bir anıt, 13. ve 14. yüzyıllardan kalma duvar resimlerine sahip saray şapeli olup, eski bir efsaneye göre cehenneme açılan kapıdır. Ve böylece, güvenilirlik adına, gün ışığına değil, şeytanların nüfuzuna karşı bir tür kutsal dev kapı olarak doldurulmuş “hiçlik uçurumu” üzerinde kademeli olarak bir şapel büyüdü. Kalede ikinci olan bu şapel, Orta Avrupa'nın en gizemlilerinden biridir. Doğu cephesinde bir sekizgenin beş kenarıyla, batı cephesinde ise dış terastan ulaşılan bir tribün veya şapelin altından çıkan sarmal bir merdivenle çevrelenmiştir. Silueti, mistik kabalizmin dijital anlamı ile kutsal geometriyi somutlaştırıyor gibi görünüyor. Sunakta, şapel 8 bölüme ayrılırken, dokuzuncu tarafta - Universum'un sonu - sunak doğuya doğru yönlendirilir. Önemli tarihi ve sanatsal ilgi, muhtemelen 30'lardan kalma fresklerdir. 14. yüzyıl, neredeyse orijinal haliyle korunmuş, tematik olarak yine Orta Avrupa'daki en değerli anıtlar koleksiyonuna dahil edilmiştir. Örneğin, Başmelek Cebrail ve Başmelek Mikail'in iki büyük figürünü içerir - düşmüş meleklere karşı "Rab'bin ordusunun lideri" ve karanlık ve kötülüğün güçlerinden koruyucu.

Podyuma bakan ünlü bir 3. yüzyıl şehidi olan Saint Christophe. Yakınlarda, bir erkeğe dönüşen ve bir zamanlar altın taşıyanın simyasal bir alegorisi olarak algılanan Teklif, Herod'un freskleri var. Aşağıdaki freskler, en belirgin olanı, büyük bir yay ile gizemli bir savaşçı figürü olan iyi ve kötü arasındaki savaşı çok net bir şekilde tasvir ediyor. Ancak anlamı bu güne kadar açıklanmadı. Kale çevresinde neden bu kadar çok ölü kuşun düştüğü ve köpeklerin huzursuz davranarak sahiplerini şeytani yerden uzaklaştırdıkları sorularına hala cevap yok. Neden boş kuyunun derinliklerinden sesler ve iniltiler duyulur? Başmelekler Michael ve Gabriel neden bu kuyunun duvarlarında tasvir ediliyor - Hıristiyan mitolojisinde şeytana karşı ana savaşçılar? Ve neden bu kadar çok garip yaratık tasviri var - yarı insan, yarı aslan? 15. yüzyılda yaşamış Lubočany'li Vaclav Gayek'ten bir mektup günümüze ulaşmıştır. Kardeşi Eduard'a şöyle yazdı: "Gouska kalesinden çok uzak olmayan ormanda yürüyordum. Aniden dolunun altında bir kaya çatladı, bir delik oluştu ve bu delikten kötü ruhlar ortaya çıkmaya ve hayvanlara dönüşmeye başladı. .." Gouska kalesinin etrafındaki bu mistik gizem sisi, yüzyıllardır dağılmamıştır.

Satranç Turnuvası Efsanesi

Uzak 1454, kuzey İtalya, Marostica Kalesi.

Efsaneye göre Rinaldo da Angarano ve Vieri da Valonara, kale sahibinin kızı Taddeo Parisio'nun eli için savaşıyorlar.Güzel Lionora'nın aşkını elde etmek için satranç oynamaları gerekiyor.Kalenin ana meydanında. büyük bir satranç tahtası yapıyorlar, rakamlar yerine gerçek insanlar var.Başka bir hikaye, bu iki genç yiğit savaşçının önce bir düelloda savaşmak istediğini, ancak kalenin sahibinin buna izin vermediğini söylüyor (Taddeo Parisio hem genç insanlara bağlı hem de sadık vasalları ve deneyimli savaşçıları kaybetmek istemedi), işte o zaman bu numarayı buldu - satranç oynamak.Ancak kaybeden kaybedene bırakılmazdı, ona bir söz verildi. en küçük kızı.

Marostica kasabasında her yıl Eylül ayının ikinci Cuma, Cumartesi ve Pazar günleri tatil yapılır, eskiden tüm şehir aynı ana meydanda toplanır ve satranç oynanır.

Altın iğ efsanesi
Efsanelerden biri, kalede yaşayan iki kardeş Johan ve Friedrich Bera'nın güzeller güzeli Sybil'e aşık olduğunu anlatır. Uzun bir süre güzellik, kardeşlerden hangisini tercih edeceğini düşünerek seçimini yapamadı. Ve sonra Johan kardeşini öldürmeye ve güzel efendinin kızının elini almaya karar verdi. Johan gecenin karanlığında planını yaptı, sadece öldürülen kardeşinin kanı kale odasındaki duvarı lekeledi. Suçlu, duvarı iyice yıkayarak yaptıklarını saklamaya çalıştı. Yakında Johan, Sabile ile evlendi ve onu şatoya getirdi. Kale odalarını gösterirken suçun işlendiği odada yine parlak kırmızı bir nokta gördü. Leke her yeniden ortaya çıktığında, bu duvarı bir dolapla kapatmaktan başka yapacak bir şey yoktu. Kaleye yerleşen Sybil sık sık yalnız kaldı, Johan günlerini avlanarak geçirdi. Bir gün cüceler ona geldi ve kimsenin onları görmemesi şartıyla bir düğün oynamak istediler.Gece yarısı, düğün tüm hızıyla devam ederken, ne yazık ki Johan ormandan döndü. Ne olduğunu anlamadan odaya girer girmez, her şey bir anda ortadan kayboldu. Sybil ona cüceleri ve düğünlerini anlattı, Johan atına atladı ve ormana geri döndü.

Sabah ormanda ölü bulundu. Aradan birkaç yıl geçmiş, Sybil akşamları oya işinde oturmuş ve elinde altın bir iğ olan bir cüce görmüş, şatoda tekrar düğün olursa ona bir iğ vereceğine söz vermiş.Bu altın iğ kaleye mutluluk getirebilir. , diye açıkladı küçük cüce. Düğün başarılı olduktan sonra, Sybil altın bir iğ aldı ve kalenin odalarından birinin duvarına tuğla örmeye karar verdi. Yıllar sonra bu olaydan sonra Baron Adolph Behr ve eşi Evelina sarayı yeniden düzenlemeye karar verdiler. Silinmeyen kırmızı noktanın yerine, yangının alevlerinin olay yerini temizlemesi için bir şömine yerleştirildi. Kalede çalışırken iki mimar birdenbire öldü. İnsanlar, birinin altın iğini bulacağından korkan uzun süredir ölü olan Sybil'in bundan sorumlu olduğunu söyledi. Bu olaylardan sonra, Baron Adolph Behr, kaledeki tüm çalışmaları bizzat denetledi ve tatsız olaylar bir daha yaşanmadı.

Kalenin yapım efsanesi
Eskiden Dundaga Kalesi sahiplerinin kızlarına miras bırakma hakları yoktu. Oğul yoksa, kale ve diğer mülkler bir erkek akrabaya geçti. Ve sanki inat edercesine, Dundaga Kalesi'nin sahiplerinin uzun süre oğulları olmadı, sadece kızları oldu. Beyler, mallarını kendi çocuklarına bırakamayıp yabancılara vermek zorunda kaldıkları için çok üzüldüler. Ve burada da Dundag baronunun ya üç ya da dört kızı var ve tek bir oğlu yok. Ve kendisi zaten yıllarda. Üzüntüden geceleri uyuyamadı. Bir gece yine öleceğimi sandım ama varisi yoktu. Baron evde oturmadı, bahçeye çıktı. Gece yarısıydı. Yürüdü, yürüdü, aniden, birdenbire, küçük bir cüce. Barona neden bu kadar üzgün olduğunu, geceleri neden uyumadığını sorar. Baron ve cüceye talihsizliğini anlat: kendisi yaşlı, mirasçı yok, kalenin yabancılara bırakılması gerekecek. Cüce kıkırdadı ve şöyle dedi: "Önemli değil! Cücelerin geceleri büyük salonunuzda bir düğün oynamasına izin verdiniz. Kimsenin ne yaptığımızı gözetlemediğinden emin olun. Yani bir oğlun olacak." Baron buna çok sevindi ve kimsenin gözetlemeyeceğine söz verdi. Çok geçmeden cücelerin evleneceği gece geldi. Baron tüm kapıları önceden kilitledi ve kimsenin büyük salona yaklaşmamasını kesinlikle emretti. Herkes baronun katı olduğunu biliyordu ve eğer ona itaat etmezseniz, o zaman sorun çıkacaktı, bu yüzden emre uydular ve kimse salonda neler olup bittiğini gözetlemiyordu. Ama bahçıvanın bir kızı ve damadın bir oğlu vardı.

Geceleri hep bahçede yürürlerdi. Yürürler, yürürler, görürler; büyük salon her zamankinden daha parlak. Adam kızı tutuyordu ama kız inatçıydı: kesinlikle koridorda ne olduğunu bulması gerekiyordu. Pencerenin altına girdim, baktım - nasıl! cüceler düğün yapıyor. Her şey yoluna girecekti ama tam Sadovnikov'un kızı pencereden baktığı sırada bir cüce atladı, kaydı ve düştü; kız kahkahaları duyabiliyordu ve sesinin zirvesinde kahkahayı patlattı. Hemen ışık söndü ve cüceler her yöne kaçtı. Sadece yaşlı cüce kaldı; bahçıvanın kızının yanına gitti ve şöyle dedi: "Karşı koyamadığın ve dikizleyemediğin için, gece öldükten sonra burada yürürsün, herkesi huzurdan mahrum edersin." Bunu söyleyerek, yaşlı cüce de ortadan kayboldu. Bahçıvanın kızı kısa süre sonra öldü. Ve cücenin dediği gibi, gerçek oldu: bahçıvanın kızı geceleri kaleyi dolaşıyor. Hayatı boyunca giydiği aynı yeşil elbiseyi giyiyor, bu yüzden ona Yeşil Kız lakabı takıldı. Ve ertesi gece cüce barona geldi ve dedi ki: "Sözünü tutmadın. Ne senin ne de soyunun bir oğlu olmayacak. Ancak o zaman senin soyundan bir oğul doğacak, ninni kadar yüksek bir huş ağacı büyük kapıda taş üzerinde yükselecek ”. Gerçekten de, tam o gün, büyük kapının yanındaki taşın üzerinde bir huş ağacı filizi gözüktü. Bugün diyorlar ki, çok büyüdü ve eğer biri onu kırmadıysa, yakında belki de bir ninniden uzanacak. Ama biri huş ağacını kırdı mı bilmiyorum? Ama kimse bozmazsa, Dundaga kalesine sahip olmak neredeyse başka bir baron değildir.

Toptan satış fiyatları iyi para kazanmak için bir fırsattır. bakıyoruz

Orta Çağ, insanlık tarihinde korkunç işkenceler, her yerde bulunan pislik ve kokuşmuş kokular, korkunç salgın hastalıklar ve haçlı seferleriyle ilişkili gizemli ve karanlık bir dönemdir. Orta Çağ dönemi 5. yüzyıla kadar uzanır ve sadece 15. yüzyılda sona erer. Orta Çağ, şiddetli savaşların ve büyük keşiflerin zamanlarıdır. Bu yazıda, sizin için Orta Çağ ve bunların ortaya çıkışı hakkında 5 ilginç efsane topladık.

Efsane 1. Orta Çağ'da bilim eksikliği

Gerçekten de bu efsanenin öne sürülmesi için gerekçeler vardı. Karanlık Çağ olarak da adlandırılan Orta Çağ döneminde, bilginlerin çoğunluğu keşişlerdi.

Sonuç olarak, Kutsal Yazıların normlarına uymayan tüm keşifler ve kalıplar sapkınlık olarak adlandırıldı ve hiç kimse onların varlığına inanmadı. Çarpıcı bir örnek, neredeyse herkes tarafından bilinen astronomi alanındaki araştırmacıların deneyleri ve keşifleridir.

Bununla birlikte, bilim aktif olarak genişledi ve gelişti. Örneğin Haçlı şövalyeleri doğudan pusula, usturlap gibi aletler getirmişlerdir. İtalyan tüccarlar da Kuzey Afrika'dan Arap rakamları getirdi.

Tıp da az gelişmişliğine rağmen durmadı. Büyük kütüphaneler ve enstitüler, keşişlerin sıkı çalışması sayesinde tam olarak Orta Çağ'da oluşturuldu.

Efsane 2. Kirli Orta Çağ

Orta Çağ hakkında sadece kulaktan dolma veya filmlerden haberdar olanlar muhtemelen şöyle düşüneceklerdir: bu çağda her yerde pislik ve sağlıksız koşullar hüküm sürüyordu ve o zamanın insanları yılda birkaç defadan fazla yıkanmıyordu. Bu teoriyi çürütmek için acele ediyoruz. Sonuçta, Orta Çağ'da hamamlar vardı.

Bu miras, Roma İmparatorluğu zamanından beri insanlığa kalmıştır. O zamanın Avrupalıları, modern insanlardan biraz daha az yıkandı. Ve XIII yüzyılda, neredeyse endüstriyel sabun üretimi kuruldu.

Her şey 14. yüzyılın sonunda, bedensel saflığın zararlılığına ilişkin şişirilmiş mit ürkütücü boyutlara ulaştığında değişti. Nüfusun çoğunun okuryazarlığının düşük olması nedeniyle, insanlar bu korku hikayesine inandılar ve hijyenlerine dikkat etmeyi bıraktılar. Bu nedenle, çağdaşlardan ortaçağ Avrupalılarının her zaman kirli olduğunu duyuyoruz.

Efsane 3. Avrupa'nın asil şövalyeleri

Birçok insan hala şövalyeleri gerçek cesaret ve onurun somutlaşmışı olarak görüyor. Ne yazık ki, bu durumdan uzak. Çoğu durumda, şövalyeler, profesyonel savaşçılardan oluşan bir ordudan oluşan bir feodal lord sınıfıdır.

Şövalyeler, bitmeyen iç savaşlar arasında, şiddetli öfkelerini bir şekilde yatıştırmak için köy kızlarına tecavüz etti ve yerel köylüleri aşağıladı. Ve mola sona erdiğinde, savaşı kazanmak için şanslılarsa, sadece düşman topraklarında hemen hemen aynı şeyi yaptılar.

Zaten sorunlu bir Avrupa'da, 11. yüzyılda durum o kadar arttı ki, Papa II. Urban Doğu'yu fethetmek için öfkeli bir asker kalabalığı gönderdi. Doğal olarak, bu olay başka nedenlerle gerçekleşti, ancak feodal sınıfın artan gücünün tehdidi bu hikayede tökezleyen bir blok haline geldi.

Ama kategorik olarak aşırı uçlara gitmemelisin. Şövalyeler arasında, kendi onur kuralları ve asil niyetleri olan birçok bilge ve değerli insan vardı. Ancak ezici çoğunluk hiçbir kurala uymadı.

Efsane 4. Kadınlara Karşı Kötü Tutumlar

Bu efsane sadece yarı doğrudur. Gerçek şu ki, sadece 200 yıl önce Avrupa tarımsal olmaktan çıktı. Modern teknoloji olmasaydı, kendini besleyemezdi.

Doğal olarak, bir kadın tarımsal faaliyetlerde aktif rol aldı ve ayrıca çocuklara baktı, evi temizledi ve yemek yaptı. Ama ... insanların modern yaşamına daha yakından bakarsak, bu kadar belirgin bir fark bulamayacağız.

Evet, Orta Çağ'da bir kadının çok daha az hak ve özgürlüğü vardı ve her zaman kocasına itaat etti, ancak insanlığın güzel yarısının da sürekli ezici bir faktörü yoktu. Bu, bu efsanenin açığa çıktığını güvenle kabul edebileceğimiz anlamına gelir.

Mit 5. Orta Çağ'da Yaşam

Birçok modern tarih meraklısı, Orta Çağ'daki yaşamın kısaca tanımlanabileceğini söylüyor: savaşlar, ölüm, kıtlık, veba. Birçok yönden haklı olacaklar, ama hepsi değil. Örneğin, karanlık çağlardaki bir insanın ortalama yaşam beklentisi, modern olandan çok daha düşüktü ve sadece 35 yıldı.

Ancak, o dönemde istatistiklerde de dikkate alınan çok sayıda bebek ölümünün olduğunu unutmayın. Ancak yetişkin erkeklerin ortalama süresi, örneğin, o dönem için o kadar da kötü olmayan 55 yıldı.

Veba, Avrupa nüfusunun yarısını gerçekten devirdi, ancak en tehlikeli hastalık teorisinden yola çıkarsak, o zaman bu, gezegenimizin yalnızca 18. yüzyılda hayatta kaldığı İspanyol gribidir. Savaşlarla ilgili olarak, aynı şey söylenebilir - en büyük savaşlar Orta Çağ döneminde hiç gerçekleşmedi.

Doğal olarak, Orta Çağ'da, özellikle vergiler ve emek hizmetiyle dayatılan sıradan bir köylü rolünde yaşamak zordu, ancak genel olarak hayat, birçok hikaye ve filmde sıklıkla tasvir edildiği kadar korkunç değildi.

Orta Çağ'daki hayatı bir medya formatında izlemek istiyorsanız, aşağıdaki videoyu öneririz:


Kendiniz alın, arkadaşlarınıza söyleyin!

Web sitemizde de okuyun:

Daha fazla göster

Eski bir eser, büyük tarihi öneme sahip bir öğedir. Böyle bir nesne kültürel, dini ve hatta bazen günlük öneme sahip bir şey olabilir. Ana şey, eserin tarihsel bağlamda benzersiz olmasıdır, bu nedenle dikkatli bir çalışma ile sahibinin tarihi hakkında çok şey söyleyebilir.