Tapınakçı Tarikatı'nın kuruluşu. Haçlı Seferlerinde Tapınakçıların Rolü

Tapınakçılar en gizemli olanlardan biridir gizli emirler insanlık tarihinde. Tarihi birçok sır ve komplo teorisiyle çevrilidir. İşte Tapınakçıların kendilerine verdiği adla İsa'nın askerleri ve Süleyman Tapınağı hakkında on ilginç gerçek.

10 FOTOĞRAF

1. Popülerliğinin zirvesindeyken Tapınakçı Tarikatı'nın nüfusu yaklaşık 20.000 kişiydi.

Bu gerçek, tarikatın Orta Çağ'daki gücünü ve yaygınlığını mükemmel bir şekilde göstermektedir. Tarikat üyelerinin çoğu savaşçıydı, diğerleri tıbbi görevler üstleniyor ya da çeşitli mali meselelerle ilgileniyordu. Tüm Tapınakçılar, en çok kabul eden Yüce Üstadın emrindeydi. önemli kararlar ancak, seneschal, yardımcısı, mareşal ve diğer yardımcıların da dahil olduğu ekibine danışmak zorunda kaldı.

Şaşırtıcı bir şekilde, tüm modern bankacılık sistemlerinde kullanılan, finansmanı koruma yöntemini bulanlar onlardı. Kudüs'ün güvensiz ortamındaki çeşitli hacıları, gezginleri ve tüccarları korumak için şövalyeler, Kutsal Topraklara seyahat eden herkesin değerli eşyalarını Tapınakçıların yerel şubelerinden birine bırakabileceği bir sistem yarattı. Karşılığında onlara, malların altın veya değerli metal eşdeğeri cinsinden değerine göre Kutsal Topraklardaki herhangi bir Tapınakçı şubesinde takas edilebilecek bir sözleşme verildi.

Tapınak Şövalyeleri'nin ana hedeflerinden biri hacıların Kutsal Topraklara güvenli geçişini sağlamaktı. Bunu başarmak için şövalyeler, Avrupa kıtasında çok sayıda kale, sur ve diğer binalar inşa etti. Ünlü örnekler Tapınakçılar tarafından inşa edilen ve hayatta kalan binalar: Londra'daki Temple Kilisesi ve Portekiz'deki Convento de Cristo manastırı.

Bu kadar büyük ve etkili bir tarikata yakışan şekilde Tapınakçıların kendi mühürleri vardı. Geleneksel Tapınakçı mührü, bir at üzerinde iki şövalyeyi tasvir ediyor ve bu, tarikata katılırken alınan yoksulluk yemininin sembolü. Anlaşmaları mühürlemek ve belgeleri doğrulamak için imza yerine Tapınakçı mührü kullanıldı.

Tarikatın her tam üyesi, tarikatın en tanınmış sembollerinden biri olan kırmızı haçlı beyaz bir tunik giyebilirdi. Beyaz renk Tunik şövalyenin saflığını simgeliyordu ve kan kırmızısı haç, onurunu kaybetmeden savaşta ölmeye hazır olmak anlamına geliyordu.

Bir kişinin tarikata üye olabilmesi için öncelikle Tapınakçı komutanlığından birinin dikkatini ve güvenini kazanması gerekiyordu. Ayrıca tarikatın mevcut üyelerine yaşam tarzları ve davranışlarıyla ilgili getirilen şartlar çok katıydı.

Tarikat üyelerinden hayatlarının her alanında dindarlık ve tevazu göstermeleri bekleniyordu. Örneğin Tapınakçıların bekarlık yemini etmeleri gerekiyordu ve kadınlarla ilişki kurmaları yasaktı.

Tapınakçıların çoğu öldüklerinde edindikleri tüm mülkleri ve toprakları tarikata bıraktılar. Tapınak Şövalyelerinin birçoğunun yaşamları boyunca bütün kaleleri inşa etmeyi başardığı göz önüne alındığında, tarikatın çöküşünden önce muhteşem bir zenginliğe sahip olduğu görülüyor.

Söylentilere göre Orta Çağ'da İsa Mesih'in son akşam yemeğinde içtiği kupanın aynısı olduğu iddia edilen bir bardak bulunmuştur. Elbette böyle bir kutsal emaneti korumak için yalnızca Tapınakçılara güvenilebilirdi. Bugün gerçeğin tamamını asla bilemeyeceğiz, ancak katedral Valensiya'da, şüpheli bir şekilde Kâse resimlerine benzeyen bir fincan görebilirsiniz. Tabii ki hiçbiri büyülü özellikler onda yok.

1300'lerin başlarında Tapınakçılar, zenginlikleri ve nüfuzları nedeniyle birçok güçlü düşman edinmişlerdi. Tarikatın yok edilmesinin ana başlatıcısı, Tapınakçılara çok fazla borcu olan Kral Philip IV'tü. Borçları geri ödemenin değil, sadece Tapınak Şövalyelerinden kurtulmanın ve aynı zamanda onların servetini elde etmenin daha karlı olacağına karar verdi. Tapınakçılara karşı sapkınlık beyanları yapıldı ve 13 Ekim 1307 Cuma günü tarikatın tüm üyelerine yönelik zulüm başladı.

İki renkten (beyaz ve siyah) oluşuyordu, bu arka planda bir haç ve bir slogan vardı (“Bize değil, bize değil, Adına”).
Afiş yatay olarak iki parçaya bölündü: üst kısım siyah ve alt kısım beyaz. Bazen beyaz bir alanda kırmızı bir çarpı işareti bulunur.
Banner renklerinin anlamı hala belirsiz.
Bu, iyi güçlerin kötülüğe karşı kazandığı zafer anlamına mı geliyordu?
Ya da belki de Tarikat içinde iki sınıf anlamına geliyordu: beyaz cübbeli şövalyeler ve siyah pelerinli çavuşlar?
Ayrıca pankartın siyah kısmının Tapınakçıların Tarikat'a katılırken terk ettikleri dünyevi, günahkar yaşamı, beyaz kısmın ise inanç uğruna savaşlara adanmış mevcut yaşamlarının saflığını simgelediği bir versiyonu da var.
Kelime baussant bu durumda "iki renge boyanmış" anlamına gelir - siyah ve beyaz. Bu nedenle sancağın kendisine şövalyeler denilmeye başlandı le baussant.
Hane'nin dostlarından biri olan ve doğrudan Tapınakçılardan bilgi toplayan Jacques de Vitry, arkadaşlarına karşı açık ve dost canlısı olduklarını gösteren "le Beaucent" adını verdikleri "beyaz ve siyah bir pankart" taşıdıklarını söylüyor , siyah ve düşmanlara karşı zorlu.
"Aslanlar savaşta, kuzular barışta."
Farklı tarihçiler arasındaki pankartın görselleri, hangi kısmın beyaz, hangisinin siyah olduğu konusunda farklılık gösteriyor.
St.Albans Manastırı'nın tarihçisi Parisli Matthew, üzerinde şu yazıların yer aldığı bir pankartı tasvir ediyor: Üst kısmı siyah ve ile alt beyaz. Üstelik oranları onun için değişti.

>B Historia Anglorum Tarikatın sancağını iki parçaya bölünmüş olarak tasvir ediyor: üstteki üçte biri siyah, alt üçte ikisi beyaz.
Aynı zamanda diğer işleriyle de meşgul. Kronik majör, banner'ın görsellerini hem eşit hem de eşit olmayan alanlarla sağlar (olduğu gibi) Historia Anglorum).
Perugia'daki (Umbria) San Bevignate Kilisesi 1256 ile 1262 yılları arasında inşa edilmiştir. Papalık saymanı Tarikatın Kardeşi Bonvicino'nun yönetimi altında.
San Bevignate, Perugia'daki Tarikatın merkezlerinden biriydi (13. yüzyılın 80'li yıllarından beri - tek olan).
İçeride batı duvarında Haçlılar ile Müslümanlar arasındaki savaşı tasvir eden büyük bir fresk kalıntısı var. Üzerinde, Tarikatın kardeşlerinin eşit yarıya bölünmüş pankartlarını ve kalkanlarını ayırt edebilirsiniz - üst beyaz (pençe haçı uygulanmış) ve alt siyah.
Belki de San Bevignate Kilisesi'nin fresklerinde tasvir edilen pankart ustanın sancağıydı, Parisli Matthew ise mareşal (Tarikat Tüzüğü'nün 164. Maddesi) ve savaş alanındaki diğer hiyerarşiler tarafından taşınan pankartı boyadı.
Aynı Şart'a göre, hem askeri hem de askeri alanda pankart takma hakkı barış zamanında şunlar vardı: seneschal (Madde No. 99), Kudüs komutanı (Madde No. 121), Antakya ve Trablus bölgelerinin komutanları (Madde No. 125), Turkopolier'e bağlı şövalyelerin komutanı (Madde No. 170), Mareşal altındaki şövalyelerin komutanı (Madde No. 165) vb.
Açıkçası, Tarikatın sancağı benzersiz değildi (örneğin, Fransız krallarının Oriflamme'i gibi).
Her halükarda, tarikatın sancağı savaş alanında çok önemli bir rol oynadı (“klasik” role ek olarak elbette): tarikatın merkezinin yanı sıra kardeşlerin gitmesi gereken yeri de gösteriyordu. yeniden toplanma ve yeni bir saldırı için çabalayın.
İşlevi o kadar önemliydi ki, ilkinin düşmesi ihtimaline karşı rulo halinde taşınan bir kopya pankart vardı.
Saldırıdan önce mareşal, tek görevi sancağı korumak olan 10 şövalyeyi atadı.
Bir erkek kardeşin sancağı bırakıp savaş alanından kaçması durumunda, bu, bu kardeşin Tarikat'tan ihraç edilebileceği çok ciddi bir suç olarak kabul ediliyordu (Tarikat Şartı'nın 232. Maddesi).
Bir erkek kardeş savaşta pankartı eğerse, bölüm onu ​​pelerininden mahrum bırakabilir (Madde No. 241).
27 Nisan 1147'de Papa III. Eugene, Paris'teki yeni evinde Tapınak Tarikatı'nın Genel Bölümüne katıldı. Fransa Kralı Louis VII Capet, Reims Başpiskoposu, yüz otuz Tapınak Şövalyesi ve Büyük Üstat Evrard de Bar'ın huzurunda Papa, Tapınakçılara sol tarafta giyme hakkı verdi. Pelerinin kalbinin altında kırmızı bir haç resmi vardı, "böylece bu muzaffer işaret onlara kalkan olarak hizmet etsin." ve böylece hiçbir kâfirin önünden asla geri dönmesinler.
Orta Çağ'da bir belgenin gerçekliğini göstermenin en temel yolu damgalamaktı. ve onun mührü. Bu mühürler ahşap, bronz veya değerli metallere oyulmuş ve mum veya mühür mumu üzerine basılmış resimlerdi.
Okuma-yazma bilmeyen insanların bile ticari işlemleri yürütmeye ihtiyaç duyduğu bir dönemde mühürler, belgeleri tasdik etme olanağı sağlıyor ve sembolik olarak mühür sahibinin kimliğini açıklıyordu.
Bildiğiniz gibi, Tapınakçıların geleneksel mührü, bir ata binen iki şövalyeyi tasvir ediyor - bu, 1168'de kabul edilen Usta Bertrand de Blanchefort'un mührüdür.
Tarikatın mührünü anlatırken genellikle sembolizm kullanılır; seçkin fizyolog ve okültist Carl Jung, mührün sembolizminde kendisini en güçlü şekilde gösterdi:
“Aynı ata binen bu iki şövalyenin görüntüsünün, onların yoksulluk yeminini temsil ettiği düşünülüyor. Orijinal tarikatın üyeleri o kadar fakirdi ki her şövalye kendi atını almaya gücü yetmiyordu.
Her ne kadar dokuz kişiden oluşan orijinal tarikat için bu doğru olsa da, sonraki tarikat için ve özellikle de Blanchefort'un hükümdarlığı döneminde bu doğru olamazdı çünkü tarikat çok zengindi.

Ve bu zenginlik o kadar büyüktü ki hükümdarlara kredi sağladılar ve daha sonra icatlar yaptılar. banka sistemi büyük finansmanla çalışmak için.
Zaten Troyes'deki Konsey'de Latin Şartı'nın emri alındığında, tüzük bir şövalyenin üç ata sahip olması gerektiğini belirtiyordu."
Bazı teoriler, aynı at üzerindeki iki şövalye imajını, daha sonra 1307'de tarikata karşı yapılan suçlamalarda yer alan eşcinsellik uygulamasıyla ilişkilendirmiştir. (Daha fazlası için tüm bilgiler Legman ve Lee'nin Rendom de Brie'nin "Tapınakçıların Tarihi" adlı kitabını okuyun).
Diğer teorilere göre, bir atın üzerindeki mühürde tasvir edilen iki Tapınakçı, yoksulluk yemininin sembolü değil, daha ziyade düzende var olan ikiliğin veya çatışmanın bir göstergesidir:

• Yemin bakımından fakir, fakat iman bakımından zengindiler.
• Onlar kişisel bilgiyle meşguldüler, ancak dünyevi konularda çok bilgiliydiler.
• Bir yandan keşişlerdi, diğer yandan savaşçılardı.

Bir teoriye göre İncil kaynak olarak alınır. sembolik anlamda Mühürde bir şövalyenin Tapınakçı, diğerinin ise İsa'nın resmi olduğu belirtiliyor.
İsa Mesih'in söylediği İncil'de söylendiği gibi:
“Nerede iki ya da daha fazla kişi Benim adıma toplansa, Ben onların ortasındayım.”
Değiştirilen mühür Süleyman'ın Tapınağını veya ona benzer bir şeyi gösteriyordu.
Aslında bu, Kubbet-üs-Sahra'nın bir görüntüsüdür, çünkü mühürde tasvir edilen Tapınak, Eski Ahit Kitabı'nda anlatılan Süleyman Tapınağı'na bile yakın değildir.
Tapınak Tarikatı'nın yaklaşık yirmi mühür örneği bilinmektedir.
İngiltere'de ustaların kullandığı haçlı ve kuzulu mühürler de bilinmektedir; bu tür baskılar, ayrıntılarda farklılık göstererek tekrarlanır.
Görünüşe göre hayatta kalan kopyalar yalnızca emrin komutanlarına ait.

Bunların arasında ilk ve en ünlü olanlardan biri Tapınakçı Tarikatı'ydı (kelimenin tam anlamıyla - “ tapınak Şövalyeleri"), 1119 yılında Fransız şövalyesi Hugh de Payens tarafından kuruldu ve adını ilk üyelerinin Kudüs'teki orijinal evinden alıyor; kalıntılar üzerine inşa edilmiş bir kale. Süleyman Tapınağı(tapınak). Bu düzenin başlangıcı mütevazı ve fakirdi; sadece 9 şövalyeden oluşuyordu. Yeminleri ve görevleri şövalyelerinkiyle aynıydı. Johannitler: Yoksulluk, iffet, papalık otoritesine itaat, hacıların korunması ve kâfirlerle mücadele. Ayırt edici kıyafetler beyaz bir kaftan ve büyük kırmızı haçlı bir pelerindi. Çok geçmeden cesaretlerinin ve erdemlerinin görkemi çok geniş bir alana yayıldı ve birçok soylu ve cesur savaşçıyı tarikata çekti.

Daha sonra, Tapınakçı Tarikatı'nın üç sınıf üyesi vardı: Hizmetkar kardeşler hasta ve yaralı hacılarla ilgileniyordu, rahipler ilahi hizmetleri yerine getiriyordu, kafirlerle savaşlarda askerleri teşvik ediyordu; tarikat kıyafetlerinin üzerine zırh giyen şövalyeler kâfirlerle savaşıyor ve hacıları kesiyordu. Tapınakçıların başı (Johannitler gibi) büyük usta (büyük usta) unvanını taşıyordu; tarikatının işlerini yönetiyordu ve başkomutanıydı. Başlangıçta Tapınakçılar fakirdi, bu nedenle topluluklarının kurucuları Hugh Payen ve Godefroy Saint-Omer'in yalnızca bir savaş atı vardı ve bunun anısına, tarikatın mühründe bir at üzerinde oturan iki şövalyenin resmi vardı. (Bu görüntüye ilişkin başka bir açıklama, bunun Tapınakçıların birbirlerine olan kardeşlik bağlılığının bir simgesi olduğu yönündedir). Ancak çok geçmeden emirleri çok sayıda bağış aldı ve büyük mülklerin sahibi oldu. Anjoulu Kont Fulk, Filistin'e yaptığı ilk seyahatte Tapınakçılarla savaştı ve onlara her yıl otuz pound gümüş verdi. Daha sonra II. Baldwin'in kızı Melisende ile evlendi ve Kudüs kralı. Teşkilat onun takdirinden yararlanmaya devam etti. Clairvaux'lu Aziz Bernard, Avrupa'daki Tapınakçıların koruyucu aziziydi ve onların erdemlerini etkili bir şekilde övdü; onların sade yaşamlarını, saf ahlaklarını ve katı askeri disiplinlerini Avrupa'nın şımartılmış ve lüksü seven şövalyelerinin örnek alacağı bir örnek olarak gösterdi. . Bernard'a göre, Tapınakçılar elbiseyi ve tüm dünyevi kibri küçümsediler, manastır uysallığını şövalye cesaretiyle birleştirdi, yeminlerini ve tüm şövalye erdemlerini tam olarak yerine getirmek için birbirleriyle yarıştılar; Tanrı onları Kutsal Kabir'i sadakatle korumak için en cesur şövalyeler arasından seçti.

Bernard'ın da hazır bulunduğu Troyes Konseyi'nde Papa Honorius, Tapınakçıların tüzüğünü onayladı. Konsey bunu, aşağıdaki kaynaklardan alınan kurallarla destekledi: Benediktin tüzük ve 31 Ocak 1128'de Hugues Payen'in büyükusta rütbesine onaylanması. Tapınakçıların savaş çığlığı şuydu: Beausékarınca!("At üzerinde mükemmel oturan" binici. Belki de bunun, emrin mühründeki atın görüntüsüyle ilgisi vardı). Tapınakçılar o zamanın şövalyelik idealine mükemmel bir şekilde karşılık geliyordu. Onların tarikatları, hükümdarların ve soyluların büyük desteğini aldı, Batı'nın tüm Hıristiyan ülkelerinde geniş mülkler ve zengin gelirler elde etti; Her yere kiliseli nizam evleri inşa edildi. Tapınakçıların sayısı hızla arttı; çoğu zaman büyük usta üç yüz şövalyeyi savaşa götürürdü. Silahlı bakanları vardı; pek çok farklı zanaatkârları vardı: duvar ustaları, silah ustaları, tahıl imalatçıları, terziler. Tapınakçıların gücü, zenginliği ve malları sürekli arttı; Batılı Hıristiyanların Doğu'daki egemenliğinin en sağlam kalesi ve Müslümanların en korkunç düşmanları olarak görülüyorlardı. Onlarla yapılan savaşlarda tapınak şövalyeleri her zaman ön cepheyi oluşturuyordu. Cesur cesaretleri ve neredeyse tüm şövalyelerin onur alanındaki ölümü, düzene cömertçe ayrıcalıklar ve onurlar veren papaların genel saygısını ve özel iyiliğini kazandı.

Tapınakçı Tarikatı Mührü

Haçlı Seferlerinde Tapınakçıların Rolü

Payen'in büyük usta rütbesindeki ilk halefleri (1138'de öldü) onun örneğini takip etti, çok iddialı planlara girmedi, ancak tüm güçleriyle birliği, ahlakı ve düzendeki o örnek askeri ciddiyeti korumaya çalıştı. Tapınakçılar varlıklarının sonuna kadar. 1147'de başlatılan İkinci Haçlı Seferi'nde Tapınak Şövalyeleri en sadık müttefiklerdi. İmparator ConradIIözellikle talihsiz bir dönemde Şam'a sefer. 1151'de Kudüs'ü kurtardılar, Nureddin'in şehre girmiş olan birliklerini devirdiler ve ardından Sarazenlerle yapılan neredeyse tüm savaşlarda kendilerini öne çıkardılar. Ancak hazinelerin ve gücün artması, altına ve fetihlere olan susuzluğu gidermez, aksine artırır. Bu, tapınak şövalyelerinin başına geldi ve onların açgözlülükleri, cesaretleri ve örgütlenmeleri fayda sağladığı kadar, Filistin'deki Hıristiyanların davasına da zarar vermeye başladı. 1154'te Haçlılar, Tapınakçıların büyük üstadı Bernard de Tremele Ascalon'u kuşattığında, o zamanki geleneklere göre şehre ilk giren kişiye ait olan şehirde depolanan serveti düzene uygun hale getirmek istiyordu. saldırı, şövalyelerle birlikte Ascalon'a hücum etti, ancak mucizevi cesaretin ardından tüm yoldaşlarıyla birlikte öldürüldü. Büyük Üstat Bernard de Blancfort yönetimindeki Tapınakçılar, Mısır'dan kaçan Sultan'ın oğlu Nasreddin'i ele geçirerek, haince haremini ve hazinelerini alıp 60 bin lonca altın karşılığında Mısırlılara teslim ettiler. Büyük Üstat Aude de Saint-Amand'ın (1178) yönetimi altında, tarikat hain cinayetlerle kendini rezil etti. suikastçılarşövalye Walter Dumesnil'in büyükelçileri ve suçlunun Dağın Yaşlı Adamı'na teslim edilememesi. Bu ve benzeri eylemler, Haçlıların Tapınakçılara karşı tiksinmesine neden oldu, ancak onlara iyilik yağdırmaktan vazgeçmeyen papaların gözünde onları itibarsızlaştırmadı. Baba İskender III Hatta 1162'de yayınlanan bir fermanla, tarikatı tüm laik otoritelere ve Kudüs Patriği'ne tabi olmaktan kurtardı ve yalnızca Romalı yüksek rahiplere onlar üzerinde hüküm verme hakkını verdi. Bu boğa Tapınakçıların konumunu tamamen değiştirdi. Büyük ustaları kendilerini yönetici prenslerle eşit görmeye başladılar, otokratik ve hesaplanamaz bir şekilde hareket ettiler ve şövalyeler giderek daha fazla bencillik ve ahlaksızlıklara kapıldılar; Tarikatın kurucusu Payen'in erdemli kardeşlerine sadece cesaretleri ve askeri disiplinleriyle benziyorlardı.

1156 ve 1164'te Haçlılar, Paneas ve Goren'de Müslümanlara karşı, tapınaktaki birçok şövalyenin düştüğü ağır yenilgilere uğradılar; ancak bu ve diğer kayıplar, Avrupa'nın her yerindeki komutanlarda ve tarikata ait diğer mülklerde toplanan çok sayıda yeni gelen ve deneyimli savaşçı tarafından kolayca telafi edildi. Ona daha fazla zarar veren, St. John Şövalyeleri ile olan karşılıklı kıskançlıktı; bu, her iki tarafı da defalarca bariz bir kopuşa sürükledi ve 1187'de papa tarafından zorlukla durduruldu. 1187'de Selahaddin Büyük bir orduyla Filistin'i işgal etti ve Sayda yakınlarındaki Belfort'ta Hıristiyanları kanlı bir savaşta mağlup etti. Şövalyeleriyle birlikte kendini son uç noktaya kadar savunan cesur büyükusta Aude de Saint-Amand yakalandı ve Şam'daki hapishanede öldü; Tarikat kanunlarına göre kazananlara fidye karşılığında bıçak ve kemerden fazlasını teklif etmeye cesaret edemeyen şövalyeleri idam edildi. Bu olay Tapınakçıların gücünü büyük ölçüde sarstı. Zayıf Kudüs Kralı Guido Lüzinyan'ı Selahaddin Eyyubi'yle savaşa teşvik eden yeni büyük ustaları Gerard de Ridefort, onunla birlikte yenildi ve 1945'te esir alındı. vurmak(1187). Ascalon'un bırakılması karşılığında özgürlük elde ettiler ve Batılı hacıların yardımıyla Akka'yı kuşattılar. Selahaddin şehre yardım etmek için acele etti, ilk başta devrildi, ancak Akka garnizonunun saldırısı meseleyi kendi lehine kararlaştırdı ve Büyük Usta Ridefort savaşın olduğu yere düştü.

Tapınakçıların ruhani şövalye tarikatının silahlanması ve amblemi

1189'da Avrupa'nın en güçlü üç hükümdarı: İmparator Frederick Barbarossa, Fransa Kralı Philip Ağustos ve İngiliz Aslan Yürekli Richard, Selahaddin Eyyubi'nin ele geçirdiği Kudüs'ü kurtarmak için Üçüncü Haçlı Seferi'ne çıktı. Ancak Barbaros yolda öldü ve diğer iki kral arasındaki anlaşmazlıklar Haçlıların başarıya ulaşmasını engelledi. önemli başarılar: kendilerini sınırladılar Acre'nin ele geçirilmesi. Seferin sonunda Tapınakçıların Büyük Üstadı Robert Sabloil, dönüş yolculuğunda fethettiği Kıbrıs adasını Richard'dan satın aldı ancak eski Kudüs Kralı Guido Lusignan'a devrederek Akka'ya taşındı. oradan da Caesarea yakınlarında, deniz kıyısında Seyyah Kalesi adını alan, sağlam bir şekilde güçlendirilmiş kaleye. Burada şövalyeler uzun süre hareketsiz kaldılar, ancak Kıbrıs adası ve Batı Avrupa 1209'dan 1212'ye kadar İspanya'daki Araplara karşı örnek bir cesaretle savaştılar. 1218'de Büyük Usta William de Chartres, fethinden kısa bir süre sonra haçlılar tarafından tekrar terk edilen Damietta'nın görkemli ama işe yaramaz kuşatmasında aktif rol aldı. Bu arada Sarazenler savunmasız Filistin'in neredeyse tamamını fethetti. Yerel Hıristiyan yönetiminin yakında ve tamamen yıkılacağını öngören tapınak şövalyeleri, Avrupa'da toprak ve zenginlik edinerek kendilerini ödüllendirmeye çalıştılar ve bunu o kadar başardılar ki, 13. yüzyılın ortalarında zaten 9.000'e sahip oldular. komutanlar, kaleler ve diğer mülkler orada.

1228'de şans yine haçlıların yüzüne gülmüştü: Hohenstaufen İmparatoru II. Frederick Filistin'e yürüdü ve Kudüs'ü ele geçirdi. Ancak papaların kıskanç politikası ve onunla silahlanmış manevi şövalye tarikatlarının ve özellikle Tapınakçıların entrikaları, Frederick'in muzaffer yürüyüşünü durdurdu. Kendi mülklerini savunmak için Avrupa'ya dönmek zorunda kaldı, Tapınakçıları Güney İtalya'daki mülklerine el koyarak cezalandırdı, ancak Filistin'i elinde tutamadı. 1237'de Tapınakçılar Gvascume kalesinde önemli bir yenilgiye uğradı. Daha sonra Johannit şövalyeleriyle yeni kavgalar ve kavgalar başladı ve ancak 1244'te Türk Karaismin kabilesinden Doğu Hıristiyanlarına karşı çıkan fırtınayla sona erdi. Kudüs bir kez daha Sarazenler tarafından fethedildi ve birleşik haçlıların ordusu, Tapınakçıların Büyük Üstadı Herman de Périgord'un 300 şövalyeyle birlikte düştüğü feci Gazze savaşında yenilgiye uğratıldı. Teşkilat bu yenilgiden kısa sürede kurtuldu ve Fransız kralı Saint Louis 1249'da Damietta'nın kuşatılmasıyla yeni bir Haçlı Seferi başlatan Büyük Usta William de Sonnac, onu büyük bir orduyla güçlendirdi. Bu yürüyüş daha sonra kısa başarılar Mansur komutasındaki haçlıların tamamen yenilgiye uğratılması, büyük ustanın ölümü ve Kral Louis'in ordusunun kalıntılarıyla birlikte ele geçirilmesiyle sona erdi. Yalnızca hazinelerini ve fetihlerini teslim ettiği için özgürlük aldı.

Batılı Hıristiyanların Filistin'deki mülkleri artık Akka ve deniz kıyısındaki birkaç müstahkem noktayla sınırlıydı. Sarazenlere karşı saldırı eylemlerini düşünmek bile imkansızdı. Tapınakçılar bile onları durdurdu ve rakipleriyle müzakerelere başladı. Diğer dindarlara karşı eylemleri, suikastçılar ve Saracen emirleriyle ilişkileri ve gizli entrikaları, yalnızca papaların güçlü himayesi tarafından bastırılan, kendileri için olumsuz birçok söylenti uyandıran garip, hala yeterince açıklanamayan eylemler. Tapınakçılar bir kez daha Akka'nın savunmasında eşsiz bir cesaret gösterdiler , veya büyük ustaları William de Beaujeu'nun ve şehirdeki neredeyse tüm şövalyelerin hayatına mal olan Ptolemais (1291). Şehir Türkler tarafından ele geçirildikten sonra hayatta kalan birkaç Tapınakçı, 1297'de tarikatın son büyük üstadı Jacques Molay'ın seçildiği Kıbrıs'a taşındı. 1300 yılında bir kez daha, ancak boşuna, güçlü bir filoyu silahlandırarak Suriye kıyılarını ele geçirmeye çalıştı, ancak daha sonra tüm dikkatini düzeni Hıristiyan güçlerin zulmünden korumaya çevirmek zorunda kaldı.

Batı Avrupalı ​​yöneticiler uzun süredir tapınak şövalyelerinin gücünü ve zenginliğini kıskanıyorlardı. Filistin'in kaybedilmesiyle asıl kuruluş amacı çöktüğünde ve tarikat yalnızca hırslı papaların elinde tehlikeli bir milis gücü olarak görünmeye başladığında, ona karşı laik prenslere karşı açık zulüm başladı. Başlarında Philip IV Fuar Fransa kralı, Tapınakçıların amansız düşmanı. Tarikata yeni üyeler kabul edilirken uygulanan gizemli ritüeller ve Tapınakçıların kısır yaşamı, gururları ve iradeleri hakkında Hıristiyan inancını küçümseme ve ona saygısızlık etme eğiliminde olduğu yönünde tarikata zararlı söylentiler her taraftan yayıldı. Halk mırıldandı ve kâfirlerin cezalandırılmasını talep etti; babalar bile görüyor kaçınılmaz ölüm emriyle korumayı reddetti. Baba Clement V- Philip IV'ün elinde kör bir oyun - düzene ihanet emrini verdi sorgulayıcı Kraliyet itirafçısı Sens Başpiskoposu tarafından yönetilen mahkeme. 13 Ekim 1307'de Fransa'da yaşayan tapınağın tüm şövalyeleri hapse atıldı.

Parisli William (Fransa Engizisyoncusu) ve iki kraliyet komisyon üyesi tarafından 30 Tapınakçının sorgulanmasının kaydı

Tapınakçıların suçluluk veya masumiyet derecesini, onları ibadetle suçlamanın adaletini yargılamak zordur. Bafomet(şeytani kafa), gizlice Müslümanlık Tarikat tarihinin en dikkatli araştırmacıları için gizli seks partileri vb. bu konuda birbiriyle çelişiyor. Kesin olan tek şey şu ki gerçek sebep Tapınakçıların yok edilmesi, onların Hıristiyanlık karşıtı inançları ve kötü yaşamları değil, hazineleri ve geniş mülkleri ile onlara karşı yürütülen yargılamaların iğrenç bir tarafgirlik ve insanlık dışı yürütülmesiydi. Şövalyeler ve yaşlılar ihanete uğradı acımasız işkence Tarikattan kovulan alçakların ifadesine göre, işkence veya uzun süreli hapis cezasıyla parçalanan bilinçleri suçun açık kanıtı olarak kabul ettiler ve papanın Vienne Konseyi'nde tarikatı ciddi bir şekilde yok etmesinden sonra kınadılar. kendilerini suçlu olarak tanımayan tüm üyelerini ölümüne. 19 Mart 1314'te, hükümdarlığı boyunca ahlakı ve düzeni yeniden sağlamak için boşuna uğraşan Tapınakçıların erdemli ve şanlı büyük üstadı Jacques Molay, en önemli yardımcılarıyla birlikte, tehlikede olan hayatına son verdi. Ölümünden önce kendisine zulmedenler Philip IV ve Clement V, Tanrı'nın takdirine göre, aslında o yıl ölen kişilerdi. Şövalyelerin mülkleri ve hazineleri Fransız hazinesine el konuldu ve bazıları başka emirlere devredildi.

Benzer fakat daha az zalimce ve şiddetli bir şekilde Tapınakçı Tarikatı diğer Avrupa ülkelerinde de yok edildi. Uzun süre gizlice varlığını sürdürdüğü söyleniyor ancak bu konuda güvenilir bir bilgi yok.

Orta Çağ'da bir belgenin gerçekliğini göstermenin en temel yolu, üzerine damga basmaktı. Bu mühürler ahşap, bronz veya değerli metallere oyulmuş ve mum veya mühür mumu üzerine basılmış resimlerdi. Okuma-yazma bilmeyen insanların bile ticari işlemleri yürütmeye ihtiyaç duyduğu bir dönemde mühürler, belgeleri tasdik etme olanağı sağlıyor ve sembolik olarak mühür sahibinin kimliğini açıklıyordu.

Ruhani kuruluşların, hükümdarların, laik şövalyelerin ve daha birçoklarının mühürleri vardı. Her ne kadar bir at üzerindeki iki Tapınakçının görüntüsü, modern zamanlarda Tapınakçı Tarikatı ile eşanlamlı hale gelse de, birçok farklı mühürleri vardı.

Bildiğiniz gibi, Tapınakçıların geleneksel mührü, bir ata binen iki şövalyeyi tasvir ediyor - bu, 1168'de kabul edilen Usta Bertrand de Blanchefort'un mührüdür.

Tarikatın mührünü anlatırken genellikle sembolizm kullanılır; seçkin fizyolog ve okültist Carl Jung, mührün sembolizminde kendisini en güçlü şekilde gösterdi:

"Aynı ata binen bu iki şövalyenin görüntüsünün, onların yoksulluk yeminini temsil ettiğine inanılıyor. Orijinal tarikatın üyeleri o kadar fakirdi ki, her şövalye kendi atını almaya gücü yetmiyordu. Ancak dokuz kişiden oluşan orijinal tarikat için, bu mümkündü, ancak daha sonraki tarikat için ve özellikle de Blanchefort'un hükümdarlığı sırasında bu doğru olamazdı, çünkü tarikat çok zengindi. Ve bu zenginlik o kadar büyüktü ki, Tapınakçılar hükümdarlara borç verdiler ve daha sonra icatlar yaptılar. Büyük finansmanla çalışacak bir bankacılık sistemi. Zaten Troyes'teki Konsey'de, Latin Şartı'nın emri alındığında, tüzükte bir şövalyenin üç atı olması gerektiği belirtiliyordu."

Değiştirilen mühür Süleyman'ın Tapınağını veya ona benzer bir şeyi gösteriyordu. Aslında bu, Kubbet-üs-Sahra'nın bir görüntüsüdür, çünkü mühürde tasvir edilen Tapınak, Eski Ahit Kitabı'nda anlatılan Süleyman Tapınağı'na bile yakın değildir.

Bazı teoriler, aynı at üzerindeki iki şövalye imajını, daha sonra 1307'de tarikata karşı yapılan suçlamalarda yer alan eşcinsellik uygulamasıyla ilişkilendirmiştir. (Daha kapsamlı bilgi için Legman ve Lee'nin Rendom de Brie tarafından yazılan "Tapınakçıların Tarihi" kitabını okuyun.)

Diğer teorilere göre, bir atın üzerindeki mühürde tasvir edilen iki Tapınakçı, yoksulluk yemininin sembolü değil, daha ziyade düzende var olan ikiliğin veya çatışmanın bir göstergesidir:

• Yemin bakımından fakir, fakat iman bakımından zengindiler.
• Onlar kişisel bilgiyle meşguldüler, ancak dünyevi konularda çok bilgiliydiler.
• Bir yandan keşişlerdi, diğer yandan savaşçılardı.

Bir teori, mührün sembolik anlamının kaynağı olarak İncil'i alır ve şövalyelerden birinin Tapınakçı, diğerinin ise İsa'nın bir görüntüsü olduğunu ileri sürer. İsa Mesih'in söylediği İncil'de söylendiği gibi:

“Nerede iki ya da daha fazla kişi Benim adıma toplansa, Ben onların ortasındayım.”.

Kolluk kuvvetleri tarafından uygunsuz bir şekilde yakalanan sıradan bir şehir hırsızı, kendisini, ana katılımcısı olacağınız şaşırtıcı olaylar zincirinin içinde buluyor. Burada, tıpkı iyi bir filmde olduğu gibi, hemen hemen her şey olacak: ağır silahlı muhafızlarla ve kapıdan gelen paçavralarla dövüşler ve vebanın egemenliği altına giren bir şehirde zombi kalabalığıyla toplantılar ve hatta küçük bir bükülme. güzel bir yabancıyla aşk (nasıl biteceğini söylemeyeceğim) ve doğal olarak, en sonunda ulaşacağınız gizli şövalye tarikatının sayısız hazinesi ufukta belirecek. Tüm oyunun ana kuralı, "yakalanma!" sloganı olabilir, bu nedenle her zaman gölgede kalmaya çalışın ve yalnızca son çare olarak oradan sürünerek çıkmaya çalışın. Ayrıca gardiyanların dikkatini bir ıslık veya taşla dağıtabilir veya onları yere düşürebilir, arkadan gizlice yaklaşabilir ve bir copla onları sersemletebilirsiniz.

1-1.
Yani hücreye girdikten sonra ıslık çalın ve kapının yanındaki duvara saklanın. Bir gardiyan gelecek, sessizce arkasındaki kapıdan içeri girecek ve aptal aptal hücrede olacak ve sen özgür olacaksın. Kuzeydeki koridoru takip edin ve sonundaki kapıdan geçin. Bir muhafız köşeden dışarı çıkacak, onun yanından gizlice geçebilirsiniz (her birinin açıkça gösterilen bir görünürlük bölgesi vardır, bu yüzden oraya girmemek daha iyidir) veya onu bunaltabilirsiniz. Dövüş moduna geçin ve kollar ve bacaklarla mevcut birkaç saldırıyı kullanın. Ceset daha sonra yavaşça ve hızlı bir şekilde zeminden sızacak ve geride ıslak bir yer kalmayacak, dolayısıyla izleri örtmeye ve burada saklanmaya gerek kalmayacak.
Silah deposunun bulunduğu odada ortadaki duvarın arkasına saklanın ve ıslık çalın. Muhafız kapıdan uzaklaşacak, ihtiyacınız olan tek şey bu: duvarın etrafından dolaşın ve hızla kapıdan geçin. Yakında şömineli ve birkaç gardiyanlı bir odaya geleceksiniz, yumruklarınızı tekrar ısıtmanız gerekecek. Daha sonra parmaklıklar ardındaki mahkum sizden onu serbest bırakmanızı isteyecek, ardından iki uyuyan yoldaşın bulunduğu odada başka bir gardiyan olacak. Daha sonra işkence odasının kapısını açarken yaşlı adama nasıl işkence yaptıklarını duyacaksınız. Herkes ayrılana kadar bekleyin, kendinizi toparlayın veya dışarı çıkıp içeri giren gardiyanlardan saklanın. Senden madalyonunu alıp Paris'teki arkadaşına vermeni isteyecek olan ölmekte olan şövalyeyle konuşacaksın. Bundan sonra karşı kapıdan çıkın ve döner merdivene gidin.

1-2.
Üç gardiyanın olduğu bir odaya girmeniz (ikisi girişte, üçüncüsü uyuyor) ve uyuyanın yanındaki anahtarı almanız gerekiyor. Daha sonra başlangıca dönün ve diğer tarafa gidin, bu anahtarla kapıyı açın. Sonraki numara işkence odası, koridordaki başka bir gardiyan.
Hücrelerden birinde ekmek bulabilir ve şifa bulabilirsiniz. Bir masada oturan bir muhafızın olduğu bir odada, onun etrafından dolaşın ve karanlık bir odaya gidin, duvarın yanındaki Tapınakçı mührünü ve köşedeki taşları alın. Dönüş yolunda hücresindeki eski bir mahkum sizi durduracak ve onu serbest bırakmanızı isteyecek, bunun için size hapishaneden kaçış yolunu göstereceğine söz veriyor. Daha sonra döner merdivene dönün.

1-3.
Lambayı al, kapıyı aç, kutsal babanın yanından gizlice geç. Tüm kutuları duvardan uzaklaştırın ve boşluğa tırmanın. Kütüphaneden geçin, sonra koridor boyunca sağdaki son kapıya gidin, kitapların (kapının yanında et var) ve iki rahibin bulunduğu yeni rafların yanından geçin. Seni fark ederlerse alarmı çalıştıracaklar ama yine de onları öldüremeyeceksin; burada keşişleri rahatsız etmemen gerekiyor. Yan kütüphanede okumakla meşgul olan başka bir keşiş ve bir bekçinin yanından geçin, masadaki notları alın. Keşişin yanına dönün ve diğer kapıdan, hücre atlama yerinden geçin... bunu nasıl en hafif tabirle söyleyeyim... mahkumların genellikle doğal ihtiyaçlarını giderdikleri kabaca yontulmuş ahşap platformdaki o deliğe. Dışarı yüzün - ve zaten özgürsünüz.

2-1.
Hemen bir askerin cesedinden bir çift hançer alırsınız. Artık dövüşmek daha kolay olmalı. Cadde boyunca sola koşun, korumayla ilgilenin, kemerdeki ızgarayı açın. Bacaksız dilenciyle, ardından duvarın yanındaki adamla konuşun. Caddeden aşağı doğru devam edin, iki koruma olacak, bir diğeri biraz daha ileride varillerin etrafında asılı duruyor, sonra sokağın en sonundaki kapıdan geçiyor.

2-2.
Kendinizi bir direğe bağlı bir adamın olduğu bir meydanda buluyorsunuz, dikkatli olun - aynı anda dört koruma tarafından korunuyor. Onlardan saklanın ya da dilediğiniz gibi savaşın. Daha sonra ara sokakta bu sefer iki hırsızla başka bir yüzleşme sizi bekliyor.
Varillerle meydandan gizlice geçin ve yanında bir adamın bulunduğu kapıya gidin, onu rahatsız etmenize gerek yok, o dekorasyon olarak burada.

2-3.
Tahttaki hırsızların lideriyle halıyla konuşun, ardından köpekten çok uzakta olmayan aptalın cüzdanını çalın. Liderle tekrar konuşun, ona cüzdanı verin. Şimdi bahçede dolaşan başka bir enayiden cüzdanı çal, onu da geri ver. Tahttan ara sokağa, ardından da yanında durduğu kapıya doğru kayan hırsızı takip edin.

2-4.
Anahtarı masadan alın, onunla kapıyı açın, daha doğrusu açın. Hack'in tamamı oklara doğru basılarak gerçekleştirilir: sonunda ekranda görünen tüm kilitleri açmalısınız. Göğüsten "çivileri" alın - onları takipçilerinizin ayaklarına atabilirsiniz. Daha sonra yandaki kapıyı açın. Şimdi çivileri masanın etrafında dolaşan küçük adamın ayaklarının altına atın (daha sonra üzerlerine basmayın). İşte bu kadar, hırsızlar loncasına kabul edildiniz, sokağın kapısını açın.

2-5.
Bahçedeki masadan paraları alın ve bu sıradan küstahlığa öfkelenen hırsızları bir nedenden dolayı öldürün. O zaman parayı kapıdaki iri adama ver, yeterli olmayacağını, bir yerden biraz daha altın alması gerektiğini düşünmeyecek. Tahtın arkasındaki sandığı açın, parayı alın, ayrıca yakındaki masadan biraz et de alabilirsiniz. Kasaba halkından birinin duvardan uzaklaşıp cüzdanını çalmasını bekleyin. Artık 30 jeton karşılığında gitmeniz gereken yere gitmenize izin verilecek.

2-6.
Önünüzde tam bir muhafız müfrezesi var, onun etrafından dolaşın ve caddede koşun. Yol boyunca iki kasaba halkıyla konuşabilirsiniz. Size saldıran soyguncuyu dövün ve yoldan geçenleri soyun. Para isteyene geri dönün. Ödül olarak size üzerinde haç bulunan bir kapı aramanız gerektiğini söyleyecektir. Bu kapı sohbet eden iki kasaba halkının yakınında bulunuyor; Girmek için madalyonu gösterin.

2-7.
Ne yazık, gardiyanlar sürünerek içeri girecek ve sizi içeri alan tarikatın hizmetkarını tutuklayacak. Ama teslim edilen madalyonun ödülü o kadar yakındı ki... Sokağa çıkış artık kapalı, diğer kapıyı aç, masadan etleri al. Bitişikteki kapıyı açmak ve yatağı yana kaydırmak için ana anahtarı kullanın. Kapağı kaldırın ve at heykelini alın. Şömineli odaya dönün ve şöminenin yanındaki standdaki atı kullanın - gizli bir kapı açılacaktır. Hemen lambayı çıkarıp taşlara basmamak daha iyidir, o zaman karanlık mağarada dolaşırken sağlığınızı kaybetmezsiniz. Sonunda bir kapı olacak, aç. Daha sonra kutuyu yana doğru hareket ettirin ve açın. yan kapı. Oliver'ın hazineyle ilgili notlarını bulacaksınız.
Bu bodrumda, biri altında altın bulunan kapakta bulunan üç kutuyu hareket ettirebilirsiniz. Hareket ettirmek için başka bir kutuyu bu kapağa doğru itmeniz, ardından yer açmanız ve ambar kapağını açmanız gerekir. Şimdi küçük pencereye bakın, önüne uzun çekmeceler yerleştirin ve ardından küçük olanı hareket ettirin. Onlara atlayın ve deliğe tırmanın.

2-8.
Yine yakalandın, görünüşe göre bu kadermiş. Evet, artık silahlarınız yok, cüzdanlarınızı kesmek için bıçaklarınız da yok. Fıçıları hareket ettirin ve duvardaki delikten tırmanın, kendinizi şarap mahzeninde bulacaksınız. Uyuyan adamın yanından gizlice geç ve onlar şarap için gelene kadar bekle, sonra hızla içeriye gizlice gir açık kapı. Yemek odasında masaların arasından gizlice geçip ahşap çitin arkasına geçin. Kapağı açın ve tüm eşyalarınızı alın, korumalar gelip bodrumunuza girecek. Sizi rahatsız etmeye başlarlarsa herkesi öldürün ve kapıdan çıkın.

3-1.
Şişirilmiş bir hırsız lideriyle başka bir toplantıda, kafamıza rutin bir copla darbe alıyoruz ve kendimizi yine hiçbir şey olmadan nemli bir bodrum katında buluyoruz. İki korumayı gizlice öldürün veya öldürün, merdivenlere gidin ve kapıdan geçin.

3-2.
Tanıdık bir avlu. Kocher'a gizlice git ve masadaki eşyalarını al. Her zaman olduğu gibi iki yolunuz var: ya kalçanızda ya da yana doğru, sinsice ya da tam yükseklik ve herkes bununla başa çıkabilir. Bu avluda üç fıçı şarap toplayın; köşelerden birinde et var (dikkatli olun, taşlar!). Daha sonra bu üç fıçıyı kapıdaki şişman adama verin, o uzaklaşıp derin ve sağlıklı bir uykuya dalacaktır.

3-3.
Ah, işte kılıç, bu tamamen farklı bir konu. Kemerdeki bu kadar küçük bir çantaya nasıl sığdığını merak ediyorum, içine katlanır bir tane koymuş olmalılar. Evet, aynı zamanda insanları devirmek, fark edilmeden insanlara arkadan yaklaşmak için kullanabileceğiniz bir hırsızlar kulübünüz de var. Az önce öndeki korumayı deneme fırsatım oldu. Bunun kask takan askerlere karşı işe yaramayabileceğini unutmayın. Sonra caddenin aşağısına doğru koşun, başka bir gardiyan, soldaki iki gardiyanın yanından geçin. Üç hırsızla savaşın ve sonunda ekmeği alın. Artık ayrılmış olan iki askerle kesişme noktasına dönün. Birini arkadan vurun ve caddeden aşağı doğru gizlice ilerleyin. Bir devriye göründüğünde ara sokağa gizlice girin ve taşları toplayın. Şimdi askerlerin dikkatini dağıtın ve yanlarından gizlice geçin, devriyenin geldiği yöne doğru ilerleyin. Bir askerin koruduğu kapıda sağa dönün, kutuyu iskeleye doğru itin ve üzerine atlayın, korumanın hemen üzerindeki küçük pencereye tırmanacaksınız.

3-4.
Rahiplerin olduğu kütüphane. Soldaki kapıya gizlice girin, ana anahtarla açın. Lambayı alın ve parçalara basmadan yandaki kapıya gidin, onu da açın. Kendinizi üç askerin bulunduğu bir odada bulacaksınız. Kapıdan gizlice yanlarından geçin, yan odada birkaç kişiyi daha kandırın veya öldürün, kapıyı açın ve merdivenlere çıkın. Bir sonraki askeri bayılt, hücreden ekmeği al. İşkence odasına girmek, orada başka bir serseriyi bayıltmak ve ölmekte olan Tapınakçı ile konuşmak için birkaç tane daha dolaşmanız gerekiyor. Olivier'i kurtaracaksın ama çok uzun sürmeyecek. Ölmek üzereyken madalyonu tarikatın manastırına teslim etmek isteyecek.

4-1.
Manastırda keşişe yaklaşın ve onu kapıya kadar takip edin. Kardeş Anselm seninle buluşacak. Merdivenlerden yukarı çıkın ve ızgaradaki iki keşişe bakın, sonra aşağı inin, bu odaya gidin ve ne hakkında konuştuklarını dinleyin. Dışarı çıkın, şömineli odaya gidin, keşişle konuşun. Size nasıl açıldığını gösterecekler yeni kapı. Oraya gidin, sağdaki kapıyı ana anahtarla açın ve yatağın yanındaki kağıt parçasını alın. Başlangıçta izlediğiniz iki keşiş, sohbet ettikleri ızgaradan uzaklaşacak; oraya gidin ve kilidi açın. Matthew'un kardeşlerinden biri sayesinde ölümden kıl payı kurtulduğu sahneyi izleyin. Kendinizi odada bulduğunuzda tekrar avluya çıkın. Kitapların kopyalandığı odaya gidin ve Arminius ile konuşun. Şimdi taşın üzerinize düştüğü ızgaraya doğru yürüyün.

4-2.
Tüm meşaleleri yakın, üzerinde haç, kitap ve fincan bulunan sunağa bakın. Avluya geri dönün.

4-3.
Merdivenlerin oradaki keşişle konuşun, o tahıl hakkında sohbet ediyor. Şömineli odaya gidin, keşişle konuşun, ekmeği masadan alın. Arminius ile tekrar konuşun, ona gizli tüneldeki sunağı anlatacaksınız ve o da üzerinde dört taşla ritüelin yazıldığı bir kağıt parçası verecek: ateş, su, rüzgar ve toprak. Sadece onları bulman gerekiyor.
Avluda koşun ve herkese taşları sorun, Arminius'a dönün, bir taşı olduğunu söyleyecektir. Girişteki masadan (hava taşını) alın. Avludaki havuzdan ikinci taşı (su taşı) alın. Ateş taşını şöminenin üstüne alın. Ancak bu şekilde onu görmezsiniz, kamera göstermez, dışarıdan bakmanız ve sonra namluya atlamanız gerekir. Tekrar zindandaki sunağa gidin.

4-4.
Kırık sütundan dördüncü taşı alın. Dört taşı da kitapta gösterildiği gibi yerleştirin, “toprak” taşını levhanın üzerine yerleştirin. Sunak uzaklaşacak, altındaki geçidi ortaya çıkaracak ve içine inecek.

4-5.
Lambayı çıkarın ve çukurların üzerinden atlamanız gereken geçit boyunca ilerleyin. Yakında geleceksin büyük mağara sonunda bir kapı var. Kapıya birkaç meşale yakın ve açın.

4-6.
Tahta köprüden düz geçin, meşaleyi yakın ve kapıyı açın. Zemininde ortasında bir heykel ve yıldız bulunan bir mağaraya geleceksiniz. Madalyonu heykelin içine yerleştirin ve çıkın.

4-7.
Arminius ile konuşun, ardından kutuyu kenara çekin ve duvardaki boşluğa tırmanın. Bu odada ayrıca bir yıldız ve bir iblis heykeli bulunmaktadır. Madalyonu heykelin içine yerleştirin... Bulacaksınız yeni kitap ve keşiş sizden Pierre d'Amont'un kızı Blanche ile Paris'te buluşmanızı isteyecek.Bu arada şehre bir veba yaklaşıyor.

5-1.
Kesilen ağacın yanından geçerek, korumalardan kaçınarak caddede yürüyün. Soldaki çatalda duvardaki adamla konuşun, para isteyecek. Pembe gömlekli asilzadeyi soyun ve isteyen kişiye 30 jeton verin. Ağaca ve kemerin altına koşun. Kadınla, ardından kapıdaki "kedi kafası" tabelalı kadim mesleğin temsilcisiyle konuşun. Yoldan geçen zengin bir adamın cüzdanını çalın ve bayana 50 jeton verin. Ağaca dönün, kapıdaki adamla konuşun, ardından ilk para çantasını çaldığınız yere doğru sağa ve kapıdan gidin.

5-2.
Soldaki çatalda haydutlarla tanışın. Onlara ödeme yapabilir veya keskin silahlar kullanma becerinizi gösterebilirsiniz. Sağdaki kutuyu duvardan uzaklaştırın ve küçük pencereden tırmanın. Sonra iki yol var, biri üç muhafızın duracağı sokağa çıkacak. Sivri uçların yardımıyla onlarla kolayca başa çıkabilirsiniz - önce onları dağıtın, sonra ıslık çalacak ve kaçacaksınız, herkes bakacak, adım atacak (eğer doğru şekilde dağıttıysanız) ve düşecek. Varillerden paraları toplayın. İkincisi sizi devriyenin toplandığı eve götürecek, sizi fark edecek - ama siz bir tatar yayının gururlu sahibi oldunuz. Kendinizi çok fazla zorlamanıza gerek yok - gözlerden manzaraya geçin ve meraklı herkesi sakince vurun. Gardiyanların zorla girdiği yanan evin kapısını açın. Berange yanınıza gelip veba önleyici maskesini verecek.

5-3.
Sağa gidin, maskenizi takın (ilacınızın sınırlı olduğunu unutmayın) ve yeşil sisin içinden ızgaraya doğru yürüyün, maskeyi çıkarın. Izgarayı açın ve sokağın aşağısındaki biraz ekmek alın. Kavşağa dönün, maskenizi tekrar takın. Kutuyu duvardan uzaklaştırın ve aşağıdaki deliğe tırmanın. Sokaktaki ilk gardiyan, kafasına copla vurularak bayıltılabilir. Daha ileride üç kişi aynı anda duracak, yanlarından geçerek sağa doğru ilerleyin. Sandığa bakanı öldürün veya etrafından dolaşın, sandığı açın ve yay için okları alın. Caddenin aşağısına doğru ilerleyin, birkaç korumayı geçin, sonra soldaki kapıdan birkaç tane daha gelecek. Gardiyanın dönmesinden daha hızlı açabilmelisiniz, yoksa önce onunla ilgilenip sonra sakince hacklemeye başlayabilirsiniz.

5-4.
Odadaki gardiyan ıslık çalarak, taşlayarak kandırılabilir veya her zamanki gibi dövülebilir. Ekmeği masadan alıp kapıyı açın. İkinci odada egzersizi tekrarlayın. Kuyuda bir nöbetçi daha var, yan odada da bir abla olacak. Hemen sol taraftaki yan kapıdan çıkın, burası çamaşır odası. Kız kardeşini korkutma, raftan birkaç kıyafet al ve üstünü değiştir. Hmm, bir rahibeye benziyor (artık gardiyanlar seni rahatsız etmeyecek), ama yürüyüşü biraz dengesiz. :) Mutfağa gidin, eti ve tepsiyi alın. Daha sonra yandaki kapıdan korumalara yaklaşın. Matthew'un bir kızla tanıştığı ve ikisinin soruşturmacıdan kaçtığı sahneyi izleyin.

6-1.
Maskenizi takın, kapıya doğru ilerleyin. Açın, komik - tüm kilitler tek okla açılıyor. Meydanda sağa gidin, eti kapının arkasına alın. Zombi gibi dolaşan hasta sakinlerle savaşmaya hazır olun. Yavaş ve beceriksiz olduklarından fazla sorun yaratmazlar. Sola koşun ve kapının arkasındaki baltayı alın - son silah oyunda. Şimdi geri dönün ve diğer yöne doğru ilerleyin, özellikle dumanlı alanlarda maske takmayı unutmayın. Baltayla kır onu ahşap çit. Kapıyı ana anahtarla açın.

6-2.
Kapıyı aç, geç yandaki oda sandalyenin üzerinde bir ceset göreceksiniz. Sandalyeyi yana çekin ve yerdeki kapağı açın, aşağı inin. Kutuyu açtığınızda gizli belgeler alacaksınız. Daha sonra iki muhabbet kuşunun buluşmasını konu alan “filmi” izleyin. Ne yazık ki sonrasında aralarında yaşananlar ancak duvarlara düşen gölgelerden tahmin edilebiliyor. Ertesi sabah hanımefendi beklenmedik gidişinin nedenlerini açıklayan bir not bırakacak... Hep böyleydi ama mutluluk o kadar mümkün görünüyordu ki, bu şekilde mümkün, bu şekilde mümkün ve...

6-3.
Eti fıçıdan alın, iki korumadan kaçının. Çiti baltayla kırın ve kavanozu nişin içine alın. Artık sakatlara kötü davranan bir haydut çetesiyle savaşmanız gerekiyor. Komik, eğer onları önce yay ile vurursanız, daha sonra yine de onların olduğu bir video göreceksiniz. Genel olarak okları vurun veya saklayın ve onları ıslatın. Sakatla konuşun, soldaki çiti baltayla kırın. Yeni bir düşman ortaya çıkacak: Ku Klux Klansman'a benziyor (bir çarşaf ve gözler için yarıklı bir başlık), sadece beyaz değil, gri renkte ve avuç içi yerine kancalı. Onu indirin, sokağın aşağısında hâlâ bir sürü zombi var. Sonunda kapıyı açmaya çalışın, şapkalı başka bir iri adam görünecek.

6-4.
Tanıdık hırsızların gecekondu mahalleleri. Önce zombilerle ilgilenin, ardından sola kapıya gidin. Kibirli şişman adamı baltayla kırın ve Paris'ten ayrılmak için kapıyı açın.

7-1.
Keşiş sana bir arkadaşından gelen bir mektup verecek ve onun başka bir dünyaya geçtiğini bildirecek. Arminius'un hücresine git ve notunu al, şimdi zindana in. Bu, birkaç bölüm önce neredeyse öldürüldüğünüz ızgaradır.

7-2.
Sunağa gidin ve merdivenlerden aşağı inin.

7-3.
Tünel boyunca soldaki ahşap çiti kırın...

7-5.
Heykeli bulana kadar çukurların üzerinden atlayarak ve kaya düşmelerinden kaçınarak sonuna kadar gidin. Tahta çiti kırın ve madalyonu diğer heykelin üzerinde kullanın. Seviyenin başlangıcına dönün.

7-3.
Tahtaları kırmadan önce bulunduğunuz yere devam edin. Mağaradaki üç şövalyeyi öldürün. Bir çatala geldiğinizde sola dönün. "Geçmesine izin vermeyin!" diye bağırarak sizinle buluşmak için koşacak olan, kılıçlı üç şövalye sizi bekliyor.

7-4
Bir yol ayrımına geleceksiniz, sola dönün. Kapüşonlu pelerinli üç kişi cevher madenciliği yapıyor; masadan et almayı unutmayın. Bir sonraki mağarada üç kişi daha size saldıracak. Sonunda kapıyı açın.

7-6.
Yerde basılması gereken işaretlerin bulunduğu levhalar var doğru sırada. Elbette bundan önce üç Tapınakçıyı yenmeniz gerekiyor. Diyelim ki güneyden geliyorsunuz, o zaman plakaları kesin olarak bastırın: güneybatı-doğu. Matthew'un dört şövalyeden kaçtığı, Büyük Usta ile tanıştığı ve kendisini labirentin girişinin önünde bulduğu bir video başlayacak.

7-7.
Burada rakip yok ama sevinmek için acele etmeyin. Sizi çok daha kötü sonuçlanabilecek başka tehlikeler bekliyor. İlk kapıyı açın, yan odaya çömelin, yoksa oklarla vurulacaksınız. Diğer kapının arkasında el fenerini çıkarın ve yerdeki mandallara basmayın. Ayrıca gri levhaların üzerinde uzun süre durmamaya çalışın, parçalanacaklardır. Sonunda kapıyı açın.

7-8.
Çataldan sola dönün (sağda bir çıkmaz var), ayaklarınızı olabildiğince çabuk sivri uçlardan çıkarmaya çalışın ve deliklerin üzerinden atlayın. Duvardan biraz et alıp kafataslarını geçip uçtaki kapıdan geçebilirsiniz.

7-9.
Burada labirent biraz daha karmaşık olacak, ancak birkaç denemeyle tamamen ustalaşacaksınız. Son kapıya yaklaştığınızda (inanamıyorum bile...) son videoyu izleyin. Tebrikler! Nihayet Tapınakçı Tarikatı'nın hazinelerine ulaştınız, gerçekten, şimdi onlarla ne yapacaksınız?