Evgeny ivakhnenko'nun yorumları. “Bir sürü kullanılmayan nişimiz var.

Bir zamanlar bir fısıltıda hışırdamaya cesaret edemedik. Şimdi Samizdat'ı yazıyoruz, okuyoruz ve bilimsel araştırma enstitüsünün sigara odalarında birbirimizin bir araya gelmesine izin veriyoruz, kalbimizin derinliklerinden şikayet edeceğiz: Ne yapmayacaklar, bizi nereye çekerlerse! Ve evin harap ve sefaletinde gereksiz kozmik palavralar; ve uzak vahşi rejimlerin güçlendirilmesi; ve iç savaşları kışkırtmak; ve dikkatsizce Mao Zedong'u büyüttü (bizim pahasına) - ve bizi ona götürecekler ve gitmemiz gerekiyor, nereye gidebilirsin? ve kimi isterlerse yargılarlar ve sağlıklılar deliliğe sürüklenir - hepsi "onlar" ve biz güçsüzüz.

Daha şimdiden dibe geldi, zaten evrensel ruhsal ölüm hepimizin üzerine atladı ve fiziksel olan alevlenmek ve hem bizi hem de çocuklarımızı yakmak üzere - ve biz hala korkakça gülümsüyor ve dilimiz bağlı gevezelik ediyoruz:

Ve neyi önleyeceğiz? Gücümüz yok. O kadar umutsuzca insanlıktan çıktık ki, bugünün mütevazı beslenme teknesi için tüm ilkelerimizden, ruhlarımızdan, atalarımızın tüm çabalarından, torunlarımız için tüm olanaklardan vazgeçeceğiz - sadece kırılgan varlığımızı üzmemek için. Ne sağlamlığımız, ne gururumuz, ne de yüreğimizin sıcaklığı var. Genel bir atom ölümünden bile korkmuyoruz, üçüncü bir dünya savaşından korkmuyoruz (belki bir çatlakta saklanacağız) - sadece sivil cesaret adımlarından korkuyoruz! Kendimizi sürüden koparmak istemiyoruz, yalnız bir adım atmıyoruz - ve aniden kendimizi beyaz somunlar olmadan, gazlı su ısıtıcısı olmadan, Moskova kaydı olmadan buluyoruz.

Bizi siyasi çevrelere dövdüklerinde, bize dönüştü, yaşaması uygun, bütün yüzyıla iyi geldi: çevre, toplumsal koşullar, bunların dışına çıkamazsınız, bilinci varlık belirler, biz ne yapmalıyız? onunla yap? hiçbir şey yapamayız.

Ve yapabiliriz - her şey! - ama kendimizi sakinleştirmek için kendimize yalan söyleriz. Her şey için "onlar" suçlanamaz - biz kendimiz, sadece biz!

İtiraz edecekler: ama gerçekten hiçbir şey düşünemiyorsun! Ağzımızı tıkadılar, bizi dinlemiyorlar, bize sormuyorlar. Bizi dinlemelerini nasıl sağlayabiliriz?

Onları ikna etmek imkansız.

Onları yeniden seçmek doğal olurdu! - ama ülkemizde yeniden seçim yok.

Batı'da insanlar grevleri, protesto gösterilerini biliyorlar ama biz çok kalabalıkız, korkuyoruz: Nasıl birdenbire - çalışmayı reddetmek, nasıl birdenbire - sokağa çıkmak?

Yine de, geçen yüzyılda acı Rus tarihinde denenen diğer ölümcül yollar - dahası bizim için değil ve gerçekten - yok! Artık tüm baltaları kesildiğine göre, ekilen her şey ortaya çıktığında, ülkeyi adil ve adil kılmak için terörü, kanlı ayaklanmayı ve iç savaşı düşünen bu genç, kibirli, genç, kibirli nasıl tasarlandığını görebiliriz. mutlu. Hayır teşekkürler, aydınlanmanın babaları! Artık yöntemlerin kötülüğünün sonuçların kötülüğünde ayrıştığını biliyoruz. Ellerimiz - temiz olsunlar!

Yani çember kapandı mı? Ve gerçekten bir çıkış yolu yok mu? Ve boş boş beklememiz gerekiyor: Ya kendiliğinden bir şey olursa?

Ama hepimiz bütün günler onu tanır, yüceltir ve kuvvetlendirirsek, en azından en hassas noktasından itip kakmazsak, asla kendi kendine bizden uzaklaşmaz.

Şiddet barışçıl bir insan yaşamına patladığında - yüzü özgüvenle alevlenir, bayrağını taşır ve bağırır: "Ben Şiddetim! Dağılın, parça - ezeceğim!" Ancak şiddet hızla yaşlanıyor, birkaç yıl içinde - artık kendine güvenmiyor ve dayanmak, düzgün görünmek için her zaman müttefiklerine Yalanlar'ı çağırıyor. Çünkü: Şiddetin yalandan başka arkasına saklanacağı bir şey yoktur ve yalanlar ancak şiddetle desteklenebilir. Ve her gün değil, her omuz ağır pençesini şiddete koymaz: bizden sadece yalanlara itaat, yalanlara günlük katılım gerektirir - ve tüm bunlar sadakattir.

Ve burada bizim tarafımızdan ihmal edilen kurtuluşumuzun en basit, en erişilebilir anahtarı yatıyor: yalanlara kişisel katılmama! Yalan her şeyi örtsün, yalan her şeye sahip olsun, ama en küçüğüne karşı duralım: Benim aracılığımla ele geçirmesin!

Ve bu, eylemsizliğimizin hayali halkasında bir kesik! -Bizim için en kolayı, yalan için en yıkıcısı. Çünkü insanlar bir yalandan ürktüğünde, o sadece var olmaktan çıkar. Bir enfeksiyon olarak, sadece insanlarda var olabilir.

Çağrılmadık, meydanlara gidip gerçeği haykırmaya, düşündüklerimizi yüksek sesle dile getirmeye hazır değiliz - gerek yok, bu korkutucu. Ama en azından düşünmediğimizi söylemeyi reddedeceğiz!

Bu bizim yolumuz, aşırı büyümüş organik korkaklığımızla en kolay ve en erişilebilir, Gandhi'ye göre sivil itaatsizlik çok daha kolay (telaffuz etmesi korkutucu).

Bizim yolumuz: hiçbir şeyde bilinçli olarak yalanları desteklemeyin! Yalanların sınırının nerede olduğunun farkına varmak (herkes için hala farklı şekillerde görülebilir), - bu kangrenli sınırdan geri çekilmek için! İdeolojinin ölü kemiklerini ve pullarını yapıştırmayın, çürümüş paçavralar dikmeyin - yalanların ne kadar çabuk ve çaresizce düştüğüne ve çıplak olması gerekenin dünyaya çıplak görüneceğine şaşıracağız.

Öyleyse, çekingenliğimizden dolayı herkesin seçim yapmasına izin verin: yalanların vicdanlı bir hizmetkarı olarak mı kalacağını (ah, elbette, eğilimle değil, aileyi beslemek, çocukları bir yalan ruhu içinde yetiştirmek için!), Yoksa zamanı geldi mi? saygı duymaya ve kendilerinin ve çağdaşlarının çocuklarına layık dürüst bir insan olarak kendini toz haline getirmesi. Ve o günden sonra:

Bundan böyle, kendi görüşüne göre gerçeği çarpıtan tek bir cümle yazmayacak, imzalamayacak, basmayacak;

Böyle bir cümleyi ne özel konuşmada ne de kalabalıkta kendi adına veya kopya kağıdında veya bir ajitatör, öğretmen, eğitimci veya tiyatro rolünde ifade etmeyecek;

Ressam, heykel, fotoğraf, teknik, müzikal olarak tasvir etmez, eşlik etmez, tek bir yanlış düşünce iletmez, gerçeğin tek bir çarpıklığını ayırt etmez;

Sözlü veya yazılı olarak, sözü edilen düşünce tamamen paylaşılmamışsa veya onunla tam olarak ilgili değilse, çalışmasının başarısı için, sigorta için memnun edici tek bir "yol gösterici" alıntı vermeyecektir;

İrade ve iradesi dışında bir gösteriye veya mitinge gitmeye zorlanmasına izin vermeyecektir; kaldırmayacak, pankart açmayacak, tam olarak paylaşmadığı bir sloganı;

Konunun zorla, çarpık bir şekilde tartışılmasının beklendiği bir toplantıya götürülmesine izin vermeyecek;

Konuşmacıdan bir yalan, ideolojik saçmalık veya utanmazca bir propaganda duyar duymaz toplantıyı, toplantıyı, dersi, oyunu, film programını derhal terk edin;

Bilginin çarpıtıldığı, temel gerçeklerin gizlendiği perakende olarak abone olmayacak ve böyle bir gazete veya dergi satın almayacak.

Elbette, yalanlardan tüm olası ve gerekli kaçışları listeledik. Ancak kendini arındırmaya başlayan kişi, saf bir bakışla diğer durumları kolaylıkla ayırt edecektir.

Evet, ilk başta eşit olmayacak. Birileri bir süre işini kaybedecek. Gerçeği yaşamak isteyen gençler için bu, genç yaşamlarını başlangıçta büyük ölçüde karmaşıklaştıracaktır: Sonuçta, cevaplanan dersler yalanlarla doludur, seçmek zorundasınız. Ancak dürüst olmak isteyen hiç kimse için burada hiçbir boşluk kalmadı: hiçbir gün, en güvenli teknik bilimlerde bile, hiçbirimiz bahsedilen adımlardan en az birini - gerçeğe veya yalana doğru - kaçırmayacağız; manevi bağımsızlığa veya manevi hizmete doğru. Ve nefsini müdafaaya bile cesareti olmayan kimse -gelişmiş görüşleriyle övünmesin, akademisyen veya halk sanatçısı, şerefli bir şahsiyet veya general olmakla övünmesin- kendi kendine şöyle desin: Ben bir sığırım ve bir korkağım, eğer sadece besleyici ve sıcaksam.

Direniş yollarının en ılımlısı olan bu yol bile uzun süre oturanlar için kolay olmayacaktır. Ama kendini yakmak ve hatta açlık grevleri ne kadar kolay: alev gövdesini örtmeyecek, gözlerin sıcaktan patlamayacak ve ailen için her zaman temiz su ile kara ekmek var.

Avrupa'nın büyük insanları, bizim tarafımızdan ihanete uğrayan, bizim tarafımızdan aldatılan Çekoslovak halkı, korumasız bir sandığın bile değerli bir kalbe sahipse tanklara nasıl dayanabileceğini bize göstermediler mi?

Zor bir yol mu olacak? - ama mümkün olan en hafifi. Beden için kolay bir seçim değil, ruh için tek seçenek. Bu kolay bir yol değil - ancak, tüm bu noktalara yıllarca dayanan, hatta düzinelerce insanımız var, gerçeği yaşıyor.

Yani: Bu yola ilk çıkan olmak değil, katılmak! Bu yol hepimiz için ne kadar kolay ve kısa olursa, o kadar dostane, o kadar kalın yola çıkarız! Binlerce olacağız - ve kimseyle hiçbir şey yapmayı başaramayacaklar. On binlerce olacağız - ve ülkemizi tanımayacağız!

Korkarsak, birinin nefes almamıza izin vermediğinden şikayet etmek yeterlidir - kendimize bunu yapmamıza izin vermeyiz! Şimdi eğilelim, bekleyelim ve biyolog kardeşlerimiz, düşüncelerimizin okunmasını ve genlerimizin değişmesini daha da yakınlaştırmaya yardımcı olacaklar.

Bunda bile korkaksak, o zaman önemsiz, umutsuzuz ve bu Puşkin'in bizi hor görmesidir:

Sürüler neden özgürlük armağanlarına ihtiyaç duyarlar?

Nesilden nesile miras bıraktıkları

Çıngıraklı ve kırbaçlı bir boyunduruk.

Yayın kurulundan

Alexander Solzhenitsyn, 12 Şubat 1974'te "Yalanlarla Yaşamamak" makalesini bitirdi. İlk olarak 18 Şubat 1974'te Daily Express'te (Londra) ve Rusya'da - sadece 18 Ekim 1988'de Kiev çok tirajlı "Rabocheye Slovo" da yayınlandı.

18 Eylül 1990'da "Literaturnaya Gazeta" ve "Komsomolskaya Pravda", Alexander Solzhenitsyn tarafından "Rusya'yı Nasıl Donatabiliriz" adlı bir makale yayınladı. Yazar bu eserinde ülkedeki mevcut duruma ilişkin görüşlerini ortaya koymuş, devletin geleceğini değerlendirmiş ve bir takım değerli reform önerileriyle halkı mutlu etmiştir.

Bugün mutlu bir şekilde unutulmuş bir Rus düşmanı muhalifin yaratılmasından bahsediyor olsaydık, o zaman yukarıdaki makaleyi hatırlamaya gerek kalmazdı. Ne yazık ki, Rusya'nın düzenlenmesi için talimatların yazarı, karanlıkta ölmeyen bir Sovyet karşıtıdır. Burada eserleri okul müfredatına dahil edilen, Nobel ödüllü ve neredeyse muhalif direnişin sembolü olan ünlü bir yazardan bahsediyoruz. Solzhenitsyn'in koşulsuz bir ahlaki kılavuz, zamanımızın bir tür Leo Tolstoy'u ve genel olarak neredeyse tüm ulusun vicdanı olduğu kitlelere uzun vadeli propaganda.

Milletin vicdanının tam olarak ne yazdığı hakkında daha az şey söylüyorlar ve bu arada konuşma son derece eğlenceli olabilir. Bu makaleyi al. Sadece ilk sayfayı okumak bile, yazarının ünlü bir düşünce devi olduğundan ciddi şekilde şüphe duymaya yeter. Ve bu çalışmanın tarzı, hecesi ve mantığı, modern bir Kara Yüz ve yarı eğitimli rahip-obscurantist'e daha çok uyacaktır. Doğal olarak, burada çok sayfalı makalenin tamamını alıntılayamayız, ancak bazı bölümleri hakkında sessiz kalmak imkansızdır. İşte millet vicdanının beyninin doğurduğu düşünceler:

“Yetmiş yıldır kör ve habis bir Marx-Leninist ütopya peşinde koşarken, nüfusumuzun üçte birini bloke ettik veya vasat, hatta kendi kendini yok eden“ Vatansever ”savaşını rayından çıkardık.” Eski bolluğumuzu kaybettik, köylü sınıfını ve köylerini yok ettik, tahıl yetiştirme duygusunu kaybettik ve toprağı ürün vermekten vazgeçirdik ve hatta onu bataklık denizleriyle doldurduk. Şehirlerin çevresini ilkel endüstrinin atıklarıyla, zehirli nehirler, göller, balıklarla kirlettik, bugün zaten atom ölümünün de eklenmesiyle son suyu, havayı ve toprağı tamamen yok ediyoruz ve ayrıca radyoaktif atıklar satın alıyoruz. Depolama için batı. Çıldırtıcı bir liderlik altında gelecekteki büyük nöbetler için kendimizi mahvederek zengin ormanlarımızı kestik, torunlarımızın eşsiz mülkünü, emsalsiz derinliklerimizi yağmaladık, acımasızca yurtdışına sattık. Kadınlarımızı ağır işlerde, dumansız işlerde yordular, çocuklarından kopardılar, çocukların kendilerini hasta, vahşi ve sahte eğitime bıraktılar. Sağlığımıza tam olarak başlayın ve daha önce unuttuğumuz hiçbir ilaç, hatta sağlıklı yiyecekler yok ve milyonlarca evsiz ve çaresiz kişisel güçsüzlük ülkenin tüm derinliklerine yayılıyor ve biz sadece bir şeye tutunuyoruz: öyle ki. bizi çılgın sarhoşluğumuzdan mahrum bırakmazlar."

Ve bu adam, gerçek bir Rus yazarın, gerçek bir vatanseverin togasında mümkün olan her şekilde giyinmiş ve başka hiç kimse gibi, yaslı bir bilge-acı çekenin imajını nasıl alacağını bilen, yalanlarla yaşamamamızı istedi. kendini kamera merceğinde buldu. Bu arada alıntı yapılan pasajda söylenenlerin hemen hepsi yalandır. Görünüşe göre Büyük Vatanseverlik Savaşı bile onun için Vatansever değil, çünkü bu kelime tırnak içinde alınıyor, bu da okuyucuya böyle bir tanımın bariz saçmalığını ima etmesi gerekiyor.

Peki, "yanlışlıkla yürütülen" savaş ve "nüfusun üçte birinin kaybedilmesi" ile ilgili sözler nelerdir! Bugüne kadar, SSCB'nin Almanlarla savaşta 6,3 milyon askerini kaybettiğini 1993 yılında ortaya koyan tarihçilerin argümanlarını dinlemek istemeyen liberal ve muhafazakar-din adamı halkımız tarafından alkışlanıyorlar. Reich 6,5 milyon kaybetti - yani bizden DAHA FAZLA. Sivil nüfusun kayıplarına gelince, işgal altındaki topraklarda Alman uçakları tarafından bombalanan ve SS tarafından yok edilen sivillerin ölümünden Sovyet hükümeti sorumlu tutulamaz.

Ancak Rusya'nın düzeninin uzmanı elbette savaşla ilgili kurgularla sınırlı değil. Onun kaleminden çıkan, SSCB'deki gerçek durumun bir analizi değil, daha ziyade yerel bir Kıyametin bir resmidir, burada tüm dehşetlere "deniz bataklıklarıyla" yeryüzü selini de ekler. Muhtemelen, Sovyet hükümeti tarafından inşa edilen sayısız hidroelektrik santralinin bir ipucu, çünkü Chekistler milyarlarca insanı zifiri karanlıkta çekmekten rahatsızdı.

Ayrıca Rusya'nın bugün ne tür doğal kaynaklar sattığı da belli değil, çünkü Soljenitsin'e göre bağırsaklarımız "yağmalandı" ve ormanlarımız kesildi. Ek olarak, okuryazar Rusça konuşmanın kusursuz bir emrini gösteren Alexander Isaevich, “ çocukların hastalığa, vahşete ve eğitim sahteciliğine girmesine izin verildi. "

Platileri tekrarlamak istemem, ama aslında insanlar Sovyet döneminde okumayı ve yazmayı öğrendi. Soljenitsin'in hayran olduğu Çarlık Rusyası'nda okur yazar oranı yüzde 30'dan azdı.

“Uyanmakta olan Rus ulusal bilinci, birçok yönden kendisini geniş iktidar düşüncesinden, emperyal sarhoşluktan kurtaramaz, komünistlerden asla var olmayan abartılı “Sovyet vatanseverliğini” devraldı ve “büyük Sovyet devleti” ile gurur duyuyor. sadece II. Ilyich'i on yıllarımızın son üretkenliğini sonsuz ve işe yaramaz (ve şimdi yok edilmiş) silahlarla yuttu, bizi utandırdı, tüm gezegene şiddetli, açgözlü, ölçülemez bir istilacı olarak sunuldu - dizlerimiz zaten titriyorken, çökmek üzereyiz güçsüzlükten. Bu, bilincimizin en zararlı çarpıtmasıdır: "ama büyük bir ülke, her yerde hesaba çekiliyoruz" - bu, ölürken bile komünizmin özverili desteğidir. Ancak Japonya uzlaşabilir, hem uluslararası misyonu hem de cezbedici siyasi maceraları terk edebilir - ve hemen gelişti.

Yazar, geçmişte Japonya ile aynı şekilde pasifize edilmiş olmamız gerektiğini mi söylemek istiyor? Eğer öyleyse, böyle bir durumda meselenin iki atom bombasıyla sınırlı olmayacağını anlaması gerekirdi. Ancak, anladı ve nasıl. Amerikalılara "gelin ve müdahale edin" çağrıları ve kışkırtıcı konuşmalar SSCB hakkında, iddiaya göre "sizi yok etme kararlılığıyla dolu" bir dünya kötülüğü olarak ( Amerikan - ed.) yapı ".

Zamanın gösterdiği gibi, oluşumu yok etmek için NATO bombardıman uçaklarına ihtiyaç yoktu. Ülke, rolü elbette pratik katılımda değil, yıkımın ideolojik gerekçesinde olan Soljenitsin de dahil olmak üzere kendi kahramanlarının çabalarıyla çöktü. Okurları emperyal düşünceyi terk etmeleri gerektiğine uzun ve donuk bir şekilde ikna eden yazar, nihayetinde, kendisi tarafından belirlenen bir dizi sendika cumhuriyeti ayrılmayı reddetse bile, Rusya'nın kendisinin onları kendisinden kesmesi gerektiğini kanıtlıyor.

“Bu nedenle, bu on iki cumhuriyetin kesin olarak ayrılma hakkının ilan edilmesi acil ve kesindir. Ve eğer bazıları tereddüt ederse, ayrılmalı mı? Aynı kesinlikle, onlardan ayrıldığımızı ilan etmeye mecburuz - biz kalanlar ”.

Bu ihanet değilse nedir? Ayrılan ülkelerde kalacak milyonlarca Rus'a ne olacak?

Milyonlarca insan zor bir soruyla karşı karşıya kalacak: Kalmalılar mı, nerede yaşıyorlar, yoksa ayrılıyorlar mı? - ve bu, tüm yaşamlarının, günlük yaşamlarının ve önemli yardım ihtiyacının mahvolmasından kaynaklanmaktadır. Nereye gidilir? yeni sığınak nerede yeni bir işe nasıl ayak uydurulur? Bu kişisel bir talihsizlik değil, bu uzman komisyonlarının ve devlet tazminatlarının endişesi haline gelmelidir. Ve yeni kurulan her devlet, azınlıkların hakları konusunda açık garantiler vermelidir."

Merak ediyorum, Baltık, Türkmenistan ve diğer bazı eski Sovyet cumhuriyetlerinin Rusça konuşan vatandaşları ve "vatandaş olmayanlar" bugün Soljenitsin'e ne diyecekler? Alexander Isaevich, Brezhnev'i bir domuzla azarlar; bu, haydut lehçesinde, görünüşünü umursamayan kirli, dağınık bir kişi anlamına gelir. Bu durumda, birçoğu haklı olarak Rusya'nın gelişimi konusunda bir uzmana ahlaki bir domuz diyebilir.

İnsanlara merhamet eden dev bir düşünce kılığında, kapitalizmin banal propagandacısını kolayca tahmin edebiliriz.

“Özel mülkiyet olmadan bağımsız bir vatandaş olamaz” - Nobel Ödülü sahibi, sürekli olarak tekelleşmeyi, yağmacı kapitalizmi ve bir piyasa ekonomisinin diğer İNANILMAZ özelliklerini önleme ihtiyacından bahsederek, kafası karışık akıl yürütmesine öncülük ediyor.

Ancak Rus halkının mutlu yaşamasını engelleyen yalnızca özel mülkiyetin olmaması değildir.

“Ve bizim acilen ilgilendiğimiz bir konu da okul. 70 yıldır onu ne kadar kandırıyoruz! - ama nadiren, bilenleri hangi yıllarda serbest bıraktı ve daha sonra konuların sadece bir kısmında ve hatta falan filan - sadece büyük şehirlerin seçilmiş okullarında ve eyalet Lomonosov'da ve hatta daha çok köyde - bugün görünmeyecek, geçmeyecek, böyle - hiçbir yolu yok (evet, her şeyden önce - "kayıt"). Okulların yükselişi yalnızca en iyi metropollerde değil, aynı zamanda - en alt düzeyden sürekli hareketle ve anavatanın tüm genişliklerinde gerçekleşmelidir. Bu görev, hiçbir şekilde tüm ekonomik görevlerimizden daha acil değildir. Okulumuz uzun süredir kötü eğitim veriyor ve kötü eğitim veriyor.

Hayır, denemesinin başlığı kesinlikle Solzhenitsyn konuşan son derece talihsiz bir adam tarafından seçildi. Onu "akıl"ın doğurduğu gerçeğine dayanarak, "Okul öncesi çocuklar için bir propagandacının kılavuzu" daha uygun bir isim olacaktır, çünkü bu iftiraya inanmak için sadece bir anaokulu aptalının bilgisine sahip olmak gerekir.

Solzhenitsyn'e göre, orada alınan son derece yüksek eğitim seviyesi ile ünlü Sovyet okulları ve üniversiteleri, Batı'da hala talep gören yüz binlerce yüksek profesyonel uzmanı mezun etti, "nadiren bilenler mezun oldu." Bu tür iftiraları okuyup buna inandıklarında, geç Sovyet ve erken Sovyet sonrası zamanların insanlarının zihinlerinde neler olup bittiği ancak tahmin edilebilir, ancak etraflarındaki gerçekler Soljenitsin ve onun gibileri çürütmesine rağmen.

Sovyet sisteminin kusursuz olduğunu ya da Stalinizmin suç işlemediğini kesinlikle söylemek istemiyorum. Ancak, eleştirel bir söz uğruna cehalet ve ahlaki bozulma göstererek utanmadan yalan söylemek neden bu kadar gerekliydi? Çektiği acıların hikayesini anlatan Varlam Shalamov, yalan söylemeden yapmayı başardı. Okuyucuyu aynı "Kolyma Masalları"nda anlatılanlardan dehşete düşürmek için saçma sapan şeyler icat etmesine gerek yoktu. Varlam Tikhonovich'in sert, sade ve gerçekten edebi üslubu, Solzhenitsyn'in konuşmasının taşlı, beceriksiz, sonsuz çoğalan, icat edilmiş mutant kelimelerle tezat oluşturuyor. Ne yazık ki, kaideye kaldırılan ikincisiydi ve Shalamov daha az ve daha az hatırlanıyor. Defnelerine bir hain, bir iftiracı ve ... bir anti-demokratik tarafından el konuldu! Liberallerin Soljenitsin'e duydukları hayranlık çok tuhaf bir olgu olduğundan, bu son olgu özellikle önemlidir. İşte Nobel ödüllü yazarın yazdıkları:

“1937'de Stalin maymun“ seçimlerimizi ”başlattığında - onlara evrensel-eşit-doğrudan-gizli oylama (“dört kuyruk”) görünümünü vermek zorunda kaldı, - bugünün dünyasında şüphesiz olduğu gibi görünen düzen evrensel bir doğa yasası ... 1918'den beri kaymış (hasta! - yakl. ed.) genel seçim ve İngiltere'ye. Dostoyevski, evrensel oylamayı "on dokuzuncu yüzyılın en gülünç icadı" olarak görüyordu. Her halükarda, Newton'un yasası değildir ve özelliklerini sorgulamaya izin verilir. “Evrensel ve eşit” - bireylerin aşırı eşitsizliği, yetenekleri, kamusal hayata katkıları, farklı yaşlar, farklı yaşam deneyimleri, bu alanda ve bu ülkede farklı derecelerde köklenme ile mi? Yani, anlamsız niceliğin anlamlı nitelik üzerindeki zaferi. Yine de, bu tür seçimler (“sivil”) ulusun yapısal olmayan doğasını varsayar: ulusun canlı bir organizma değil, dağınık birimlerin mekanik bir toplamı olduğunu. "Sır" da bir süs değildir, zihinsel sabırsızlığı giderir ya da ne yazık ki korkunun ihtiyaçlarına cevap verir."

Başrahip Dmitry Smirnov böyle bir pozisyonu onaylayacaktır. Normal bir insanın bunu yapması daha zordur. Buradaki muhalefet idolü, ilk olarak, demokrasinin özünün tamamen yanlış anlaşıldığını gösterir ve ikinci olarak, seçmenler için bir ikamet şartı getirilmesi ve son derece şüpheli bir sistem yaratılması çağrısında bulunarak çok düşük dereceli bir demagojiye girer. küçük alanlarda demokrasi, zemstvolar ve mülk temsilcilerinden oluşan bir duma!

Öte yandan, bu şaşırtıcı değil. Shalamov'un yerinde sözlerine göre, "tüm kışkırtıcı aksesuarlarla dar bir şekilde kişisel başarıyı hedefleyen" bir işadamı faaliyetleriyle meşgul olan adam, Sovyet sistemini düşman kampından alkışlamaya mahkûm ederek parladı. Ancak bugün denildiği gibi olumlu bir program ortaya koymaya başlar başlamaz kendi entelektüel sefaletini, düşüncenin bayağılığını, tarihsel cehaletini ve yaratıcı olamama durumunu kamuoyuna ifşa etti. O sadece son kişi gibi görünebilir. "Rusya'yı Nasıl Donatabiliriz" makalesi bunun tek kanıtı değil.

18 Eyl 2015 kirill Volgin

Yalanlarla değil yaşa

Yalanlarla değil yaşa
Yazar Alexander Isaevich Solzhenitsyn (d. 1918) tarafından Sovyet aydınlarına ve gençliğine bir çağrı şeklinde yazılan makalenin başlığı (12 Şubat 1974), SSCB'den kovulmasının ana nedenlerinden biri haline geldi ( 1974).
A. I. Solzhenitsyn, dinleyicilerine hitaben, kendi görüşüne göre rejimle savaşmanın en erişilebilir yolunu önerdi: “... Kurtuluşumuzun en erişilebilir anahtarı: yalanlara kişisel katılmama! Yalan her şeyi örtsün, her şeyin sahibi o, ama biz en küçüğüne yaslanacağız: benim aracılığımla ona sahip çıkmasın!"
Bu yazıda yazar, her yazarı ve yaratıcı kişiyi, kaleminden "hakikati çarpıtan" tek bir cümlenin çıkmaması için, böyle bir sözü ne sözlü ne de yazılı olarak ifade etmemeye, tek bir düşünceyi alıntılamamaya çağırdı. samimiyetle paylaşmaz, arzusuna uymayan hiçbir siyasi eyleme (gösteri vb.) katılmaz, seçilmeye layık olmayanlara oy vermez vb.
Perestroyka'dan önce, bu makale yasadışı olarak dağıtıldı. SSCB'deki ilk yasal yayını 1989'da Sovyet Barış Komitesi "XX Yüzyıl ve Barış" (No. 2) bülteninde gerçekleşti.
Alegorik olarak: doğruluk ve adalet ilkeleriyle özsaygıya uygun olarak yaşamak.

Kanatlı kelimelerin ve ifadelerin ansiklopedik sözlüğü. - M.: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003.

Diğer sözlüklerde "Yalan değil yaşamak" ın ne olduğunu görün:

Alexander Solzhenitsyn Yalanlarla Değil Yaşamak Alexander Solzhenitsyn'in Sovyet aydınlarına hitaben yazdığı makale. 12 Şubat 1974'te yetkililer tarafından düzenlenen ve Archipelago kitabının yayınlanmasıyla karşılanan bir taciz kampanyasına yanıt olarak yazılmıştır ... ... Wikipedia

Martin Luther'in "Yahudiler ve Yalanları Üzerine" "Yahudiler ve Yalanları Üzerine" başlıklı incelemesinin ilk sayfası (Almanca: Von den Juden und ihren Lügen) ... Wikipedia

Konuşmacı sustuğunda veya söz konusu durum hakkında bildiklerini çarpıttığında veya söylediğinden başka bir şey bildiğinde aldatmak için tasarlanmış bir ifade. Etik bir bakış açısına göre, eğer bir yalan ise kınanır ... ... Felsefi Ansiklopedi

- (d. 1918), Rus yazar, Rusya Bilimler Akademisi akademisyeni (1997). İnsan ruhunun totalitarizm ve ona karşı iç muhalefet koşullarında korunması, "Ivan Denisovich'te Bir Gün" (1962), "Matryonin's Dvor" (1963; her ikisi de yayınlandı ... .. . ansiklopedik sözlük

Wikipedia'da bu soyadı olan diğer kişiler hakkında makaleler var, bkz. Solzhenitsyn. Alexander Soljenitsin ... Vikipedi

Solzhenitsyn, Alexander Isaevich Alexander Solzhenitsyn Solzhenitsyn 1994 yılında Rusya'ya döndükten sonra Doğumdaki isim: Alexander Isaevich Solzhenitsyn Doğum tarihi ... Wikipedia

Tarafsızlığı kontrol edin. Tartışma sayfasında ayrıntılar olmalıdır ... Wikipedia

Kitabın

• Yalanları doğru bir şekilde tanıma ve direnme yeteneği nasıl geliştirilir. Yalanlar hakkındaki tüm gerçek, Andrey Levshinov. Bu kitap size ilk kelimelerden bir yalancıyı tanımayı öğretecek - yüz ifadeleri, jestler, tonlama, muhatapınızın gerçek amaçlarını anlamanız için ve başka hiç kimse sizi yanlış yönlendiremez. Ama verecek...
• Bir yalanı doğru bir şekilde tanıma ve ona direnme yeteneği nasıl geliştirilir Bir yalan hakkındaki tüm gerçek, Levshinov A. Ama verecek...

Bir zamanlar bir fısıltıda hışırdamaya cesaret edemedik. Şimdi Samizdat'ı yazıyoruz ve okuyoruz ve bilimsel araştırma enstitüsünün sigara odalarında birleşerek birbirimizin kalbinin derinliklerinden şikayet ediyoruz: neden sadece onlar bizi nereye çekerlerse çalmayacaklar! Ve evin harap ve sefaletinde gereksiz kozmik palavralar; ve uzak vahşi rejimlerin güçlendirilmesi; ve iç savaşları kışkırtmak; ve Mao Zedong'u (bizim paramızla) pervasızca büyüttü - ve Biz onu kovalayacaklar ve gitmek zorundalar, nereye gidebilirsin? ve kimi isterlerse yargılarlar ve sağlıklılar deliliğe sürüklenir - hepsi "onlar" ve biz güçsüzüz.

Daha şimdiden dibe geldi, zaten evrensel ruhsal ölüm hepimizi vurdu ve fiziksel olan alevlenmek ve hem bizi hem de çocuklarımızı yakmak üzere - ve biz hala korkakça gülümsüyor ve ağzımız kapalı gevezelik ediyoruz:

- Peki neyi önleyeceğiz? Gücümüz yok. O kadar umutsuzca insanlıktan çıktık ki, bugünün mütevazı beslenme teknesi için tüm ilkelerimizden, ruhlarımızdan, atalarımızın tüm çabalarından, torunlarımız için tüm olanaklardan vazgeçeceğiz - sadece kırılgan varlığımızı üzmemek için. Ne sağlamlığımız, ne gururumuz, ne de yüreğimizin sıcaklığı var. Genel bir atom ölümünden bile korkmuyoruz, üçüncü bir dünya savaşından korkmuyoruz (belki bir çatlakta saklanacağız) - sadece sivil cesaret adımlarından korkuyoruz! Kendimizi sürüden koparmak istemiyoruz, yalnız bir adım atmıyoruz - ve aniden kendimizi beyaz somunlar olmadan, gazlı su ısıtıcısı olmadan, Moskova kaydı olmadan buluyoruz.

Bizi siyasi çevrelere dövdüklerinde, bize dönüştü, yaşaması uygun, bütün yüzyıla iyi geldi: çevre, toplumsal koşullar, bunların dışına çıkamazsınız, bilinci varlık belirler, biz ne yapmalıyız? onunla yap? hiçbir şey yapamayız.

Ve biz yapabiliriz - herşey! - ama kendimizi sakinleştirmek için kendimize yalan söyleriz. Her şey için "onlar" suçlanamaz - kendimizi, bir tek Biz!

İtiraz edecekler: ama gerçekten hiçbir şey düşünemiyorsun! Ağzımızı tıkadılar, bizi dinlemiyorlar, bize sormuyorlar. Bizi dinlemelerini nasıl sağlayabiliriz?

Onları ikna etmek imkansız.

Onları yeniden seçmek doğal olurdu! - ama ülkemizde yeniden seçim yok.

Batı'da insanlar grevleri, protesto gösterilerini biliyorlar ama biz çok kalabalıkız, korkuyoruz: Nasıl birdenbire - çalışmayı reddetmek, nasıl birdenbire - sokağa çıkmak?

Yine de, geçen yüzyılda acı Rus tarihinde denenen diğer ölümcül yollar - dahası bizim için değil ve gerçekten - yok! Artık tüm baltaları kesildiğine göre, ekilen her şey ortaya çıktığında, ülkeyi adil ve adil kılmak için terörü, kanlı ayaklanmayı ve iç savaşı düşünen bu genç, kibirli, genç, kibirli nasıl tasarlandığını görebiliriz. mutlu. Hayır teşekkürler, aydınlanmanın babaları! Artık yöntemlerin kötülüğünün sonuçların kötülüğünde ayrıştığını biliyoruz. Ellerimiz - temiz olsunlar!

Yani çember kapandı mı? Ve gerçekten bir çıkış yolu yok mu? Ve boş boş beklememiz gerekiyor: aniden bir şey olacak kendi kendine?

Ama bizden asla uzak durmayacak kendi kendine, hepimiz bütün günler onu tanıyacak, yüceltecek ve güçlendireceksek, en azından en hassas noktasından itmesek.

Kimden - bir yalan.

Şiddet, barışçıl insan hayatına girdiğinde, yüzü özgüvenle alevlenir, bayrağını taşır ve bağırır: “Ben Şiddetim! Dağıt, parça - ezeceğim!" Ancak şiddet hızla yaşlanıyor, birkaç yıl içinde - artık kendine güvenmiyor ve dayanmak, düzgün görünmek için her zaman müttefiklerine Yalanlar'ı çağırıyor. Çünkü: Şiddetin yalandan başka arkasına saklanacağı bir şey yoktur ve yalanlar ancak şiddetle desteklenebilir. Ve her gün değil, her omuz ağır pençesini şiddete koymaz: bizden sadece yalanlara itaat, yalanlara günlük katılım gerektirir - ve tüm bunlar sadakattir.

Ve burada bizim ihmal ettiğimiz, kurtuluşumuzun en basit, en erişilebilir anahtarı yatıyor: yalanlara kişisel katılmama! Yalan her şeyi örtsün, yalan her şeye sahip olsun, ama en küçüğüne karşı duralım: bırakın sahip çıksın benim aracılığımla değil!

Ve bu, eylemsizliğimizin hayali halkasında bir kesik! -Bizim için en kolayı, yalan için en yıkıcısı. Çünkü insanlar bir yalandan ürktüğünde, o sadece var olmaktan çıkar. Bir enfeksiyon olarak, sadece insanlarda var olabilir.

Çağrılmadık, meydanlara gidip gerçeği haykırmaya, düşündüklerimizi yüksek sesle dile getirmeye hazır değiliz - gerek yok, bu korkutucu. Ama en azından ne olduğunu söylemeyi reddediyoruz. Olumsuz düşünürüz!

Bu bizim yolumuz, aşırı büyümüş organik korkaklığımızla en kolay ve en erişilebilir, Gandhi'ye göre sivil itaatsizlik çok daha kolay (telaffuz etmesi korkutucu).

Bizim yolumuz: hiçbir şeydeki yalanları kasten desteklemeyin!. Yalanların sınırının nerede olduğunun farkına varmak (herkes için hala farklı şekillerde görülebilir), - bu kangrenli sınırdan geri çekilmek için! İdeolojinin ölü kemiklerini ve pullarını yapıştırmayın, çürümüş paçavralar dikmeyin - yalanın ne kadar çabuk ve çaresizce düşeceğine ve çıplak olması gerekenin dünyaya çıplak görüneceğine şaşıracağız.

Öyleyse, çekingenliğimizden dolayı herkesin seçim yapmasına izin verin: yalanların vicdanlı bir hizmetkarı olarak mı kalacağını (ah, elbette, eğilimle değil, aileyi beslemek, çocukları bir yalan ruhu içinde yetiştirmek için!), Yoksa zamanı geldi mi? saygı duymaya ve kendilerinin ve çağdaşlarının çocuklarına layık dürüst bir insan olarak kendini toz haline getirmesi. Ve o günden sonra:

- bundan böyle, kendi görüşüne göre gerçeği çarpıtan tek bir cümleyi yazmayacak, imzalamayacak veya herhangi bir şekilde basmayacaktır;

- böyle bir cümleyi ne özel konuşmada ne de kalabalıkta, ne kendi adına ne de kopya kağıdında, ne ajitatör, öğretmen, eğitimci rolünde ne de tiyatro rolünde ifade etmeyecek;

- resim, heykel, fotoğraf, teknik, müzikal olarak tasvir etmez, eşlik etmez, tek bir yanlış düşünce iletmez, ayırt eden tek bir gerçeği çarpıtmaz;

- Alıntılanan düşünce tamamen paylaşılmıyorsa veya onunla tam olarak ilgili değilse, sözlü veya yazılı olarak, tatmin edici, sigorta için, çalışmasının başarısı için tek bir "yol gösterici" alıntı vermeyecektir;

- kendi iradesi ve iradesi dışında bir gösteriye veya mitinge gitmeye zorlanmasına izin vermeyecektir; kaldırmayacak, pankart açmayacak, tam olarak paylaşmadığı bir sloganı;

- konunun zorla, çarpık bir şekilde tartışılmasının beklendiği bir toplantıya götürülmesine izin vermeyecek;

- Konuşmacıdan bir yalan, ideolojik saçmalık veya utanmazca bir propaganda duyar duymaz toplantıyı, toplantıyı, dersi, performansı, film şovunu derhal terk eder;

- Bilgilerin çarpıtıldığı, birincil gerçeklerin gizlendiği bu tür bir gazete veya dergiyi perakende olarak abone olmayacak ve satın almayacaktır.

Elbette, yalanlardan tüm olası ve gerekli kaçışları listeledik. Ancak kendini arındırmaya başlayan kişi, saf bir bakışla diğer durumları kolaylıkla ayırt edecektir.

Evet, ilk başta eşit olmayacak. Birileri bir süre işini kaybedecek. Gerçeği yaşamak isteyen gençler için bu, genç yaşamlarını başlangıçta büyük ölçüde karmaşıklaştıracaktır: Sonuçta, cevaplanan dersler yalanlarla doludur, seçmek zorundasınız. Ancak dürüst olmak isteyen hiç kimse için burada hiçbir boşluk kalmadı: hiçbir gün, en güvenli teknik bilimlerde bile, bahsedilen adımlardan en az birini - gerçeğe veya yalana doğru - kaçırmayacağız; manevi bağımsızlığa veya manevi hizmete doğru. Ve nefsini savunmaya bile cesareti olmayan kimse -gelişmiş görüşleriyle övünmesin, akademisyen veya halk sanatçısı, şerefli bir şahsiyet veya general olmakla övünmesin- kendi kendine şöyle desin: bir sığır ve bir korkak, ben sadece besleyici ve sıcaksa.

Direniş yollarının en ılımlısı olan bu yol bile uzun süre oturanlar için kolay olmayacaktır. Ama kendini yakmak ve hatta açlık grevleri ne kadar kolay: alev gövdesini örtmeyecek, gözlerin sıcaktan patlamayacak ve ailen için her zaman temiz su ile kara ekmek var.

Avrupa'nın büyük insanları, bizim tarafımızdan ihanete uğrayan, bizim tarafımızdan aldatılan Çekoslovak halkı, korumasız bir sandığın bile değerli bir kalbe sahipse tanklara nasıl dayanabileceğini bize göstermediler mi?

Zor bir yol mu olacak? - ama mümkün olan en hafifi. Beden için kolay bir seçim değil, ruh için tek seçenek. Bu kolay bir yol değil - ancak, tüm bu noktalara yıllarca dayanan, hatta düzinelerce insanımız var, gerçeği yaşıyor.

Yani: Bu yola ilk çıkan olmak değil, katılmak! Bu yol hepimiz için ne kadar kolay ve kısa olursa, o kadar dostane, o kadar kalın yola çıkarız! Binlerce olacağız - ve kimseyle hiçbir şey yapmayı başaramayacaklar. On binlerce olacağız - ve ülkemizi tanımayacağız!

Korkarsak, birinin nefes almamıza izin vermediğinden şikayet etmek yeterlidir - kendimize bunu yapmamıza izin vermeyiz! Şimdi eğilelim, bekleyelim ve biyolog kardeşlerimiz, düşüncelerimizin okunmasını ve genlerimizin değişmesini daha da yakınlaştırmaya yardımcı olacaklar.

eğer ve içinde Bugün nasılsın korkakız, o zaman önemsiziz, umutsuzuz ve bu Puşkin'in bizi hor görmesi:

Sürüler neden özgürlük armağanlarına ihtiyaç duyarlar?
.........................
Nesilden nesile miras bıraktıkları
Çıngıraklı ve kırbaçlı bir boyunduruk.

N. D. Solzhenitsyna'nın kısa açıklaması:

Bu bildiri 1972 ve 1973 yıllarında hazırlandı ve başlangıçta (sivil itaatsizlik yerine) bir ideolojik itaatsizlik kampanyası çağrısı olarak tasarlandı. Daha sonra bu görev erken olduğu için kaldırıldı, temyiz daha kişisel ve ahlaki bir temyiz şeklini aldı. Metin Eylül 1973'e kadar hazırdı ve yazar onu Liderlere Mektup ile aynı anda yayınlamayı amaçladı. Ocak 1974'ten bu yana durumun ağırlaşmasıyla, Gulag Takımadaları'nın yayınlanmasından sonra, temyiz metni bir anlaşma ile birkaç gizli yere konuldu - yazarın tutuklanması durumunda, beklemeden bir gün içinde gitmesine izin verin daha fazla onay için. Ve böylece oldu. 13 Şubat 1974'te metin Samizdat'a ve Batı'ya nakledildi. Living Not Lies (daha sonra Paris'te yayımlandı: YMCA-press, 1975) samizdat koleksiyonuna dahil edilmiştir. İlk olarak Londra'da yayınlanan Bildiri, Daily Express, 18.2.1974. Bundan sonra - göçmen basınında ve birçok Avrupa dilinde defalarca Rusça. Evde ilk kez 10/18/1988'de Kiev çoklu tirajlı "Rabocheye Slovo" da yayınlandı. Sonra - "Yüzyıl XX ve dünya" dergisinde, 1989, № 2. Daha sonra "Bizim çağdaşımız", 1989, № 9 ve "Komsomolskaya Pravda", 1.9.1990. Daha sonra - diğer birçok yayında.