Ergenliğin temel psikolojik teorileri. Bir gencin kişiliğinin neoplazmasının temelleri - özet

ergenlik psikolojisi

Ergenlik sorununun teorik yönü

1.2 Ergenlik teorisinin gelişimi: hipotezler, görüşler, keşifler

1.3 Ergenliğin özellikleri: psikofizyolojik, kişisel, entelektüel yönler

Modern okul uygulamasında ergenlik sorunları

2.1 Araştırma metodolojisi

2.2 Deneysel çalışmanın sonuçlarının analizi

ÇÖZÜM

KAYNAKÇA

UYGULAMALAR

GİRİİŞ

Psikoloji alanı çok geniş ve ilgi çekicidir; ve bugüne kadar hala çözülmemiş birçok soru, gizemli fenomen, açıklanamayan fenomen içermektedir. Ergenlik krizi sorunu bizi neden cezbediyor?

Kanaatimizce burada A.B. Bossart: “… toplumdaki kişi çok az ilgi gösterir. Bu KÜÇÜK İLGİ ona çok geç gösteriliyor. Çok geç olduğunda. Zaten insan olduğunda. Ya da tam olarak insan değil. Ya da bir insan olmayan... Hazır olduğunda, biz olmadan, sonunda oldu ya da olmadı. Ve bununla hiçbir ilgimiz yok gibi görünüyor ... ". Ve özellikle - bu dikkat, en dışlanmış ve en yalnız olduğu için bir genç için hayati önem taşır. Yaşı nedeniyle artık aile ve okul hayatından memnun olamaz, onların fikirlerinden ve normlarından büyür ve bazen onlarla çatışır - bir genç, kendi kanunları olan yetişkin bir toplum tarafından karşı konulmaz bir şekilde kendisine çekilir. kendi yapısı, çocuklarınkinden tamamen farklı. . Ve bu onun için çok zor: yeni koşullara uyum sağlaması, kendini kabul etmesi ve başkalarının onu bir yetişkin, bir kişi olarak kabul etmesini ve takdir etmesini sağlaması gerekiyor. Ve bugünün gençlerinin sorunlarını nasıl çözecekleri, kendileri için hangi değerleri seçecekleri, yakın geleceğimize, yarının toplumumuza bağlıdır. Ve bu sorunu ciddi olarak düşünmeliyiz. Ancak hayatın çılgın hızı ve varoluş mücadelesi kendilerini düşünmeye bile zaman bırakmadığında, gençlere veya yetişkinlere kadar.

Ve bu "dibe doğru yarışın" sonuçları uzun zamandır kendilerini hissettiriyor: yaygın suç, uyuşturucu bağımlılığının yaygın büyümesi, her gün anlamsız zulüm - bu, zamanımızın ayırt edici özelliklerinin tam bir listesi değil. Ancak en kötüsü, her üçüncü vakada 13-18 yaşındakilerin olayların ana katılımcıları haline gelmesidir.” Gençler arasında ve şiddet içeren biçimlerde artan suç dalgası, zaten resmi istatistiklerin bir gerçeğidir ... Kriminologların ifade ettiği gibi, küçüklerin mevcut suçları giderek daha fazla hayvani zulüm ve kurbanın sofistike alay karakterini kazanıyor ... " Evet, birçok kişi bundan dehşete düşüyor ve harekete geçme gereğini kabul ediyor, ama ne? Çocuk işleri komisyonu, erkekler için bir koloni, kızlar için bir koloni ... - bunların hepsi genç bir suçlunun başına düşüyor. Elbette failler hak ettiklerini almalı, elbette toplumu suçtan korumak gerekiyor ama sonuçta tüm bunlar sadece sonuç, sadece “buzdağının görünen kısmı”! Ve sorunun kökenleri gereken ilgiyi görene, açıklanmayana kadar her şey aynı kalacak. Yani, "Özgürlük Meydanı" gazetesine göre: "... geçen yıl (1998) çocuk suçluluğu% 22 arttı".

Bize göre, kendimize şu soruyu sormanın tam zamanı: Onları kim böyle büyüttü - huzursuz, sinirli, küstah? Kendi yaratıcılığınızın sorumluluğunu alma zamanı. Ne de olsa şu anda etrafta çok fazla zulüm var - TV ekranlarında, sokakta, hatta aile içinde. Ne kadar adaletsizlik, aşağılanma, kayıtsızlık ... Ve büyüyen bir kişinin hassas, savunmasız ruhunda, tüm bunlar özellikle hızlı ve sıcak bir yanıt alıyor. Hiçbir kötülük gözden kaçmaz. Ve her çocukça suç, hayatım boyunca kalbimi sıyıracak o keskin parçadır. Bize göre şüphe, şüphecilik, hastalıklı gurur, alaycılık, acımasızlık gibi karakter özellikleri, vicdanlılık, cömertlik, samimiyet, güzelliğe ve başkasının acısına kayıtsızlık kadar hayatın şafağında ruhlara derinden ekilmiştir.

Ve toplumun çöküşünün bir göstergesi daha, bir gencin yetişkinlere ulaşmak için bazen son girişimi, her yıl gençleşen ve büyüyen intihardır. Moskova gibi büyük bir şehirde her yıl 1.500 ila 2.000 arası reşit olmayan çocuk intihar etmeye çalışıyor. Ve son olarak, bir öğretmenden gelen kaba bir söz, bir anne tarafından düzenlenen başka bir skandal, bir aşk veya okul başarısızlığı, ötesinde hayatın son çizgiye yol açıp açmadığının, gençlerin hangi acımasız baskı altında yaşadıklarının açık olup olmadığını kendinize sormalısınız. yeni başlayan biter. Açıksa, sorunun mevcut durumunu değiştirmek ve değiştirmek için çok geç değildir.

Çalışmanın amacı, ergenliğin özelliklerini keşfetmek, bu dönemin karmaşık ve çelişkili doğasını, bireyin gelişimi üzerindeki belirleyici etkisini göstermektir.

Araştırma hedefleri:

Ergenlik sorunlarına ilişkin kuramsal görüşlerin gelişiminin izini sürmek

Bu dönemin ana özelliklerini düşünün

Kendilerine, başkalarına ve hayata karşı tutumları konusunda bir grup ergen üzerinde bir anket yapın.

Çalışmayı özetleyen uygun sonuçları çizin.

Araştırma konusu (hipotez): bir gencin kendine ve geleceğe karşı tutumu ile yetişkinler ve akranları ile ilişkileri arasındaki karşılıklı bağımlılık.

Konu örneği: 12-14 yaş arası öğrenciler (7-8. sınıflar).

Araştırma yöntemi: anonim anket.

BÖLÜM 1. Ergenlik sorununun teorik yönü.

1.1 Tarihsel bir fenomen olarak ergenlik.

"Neden bu kadar kötü hissediyorum? Neden hep şanssızım? Yorgunum. yaşamak istemiyorum! Yavaş yavaş ölüyormuşum gibi hissediyorum. Gerçekten hafif ve yüksek sesle gülmeyeli uzun zaman olduğunu fark ettim. Tabii ki gülüyorum. Ve sık sık gülerim. Ama bu kahkaha gözyaşlarından beter. Ben kendim bir şekilde küçük, daha düşük ve herkesten daha kötü görünüyorum. Bu doğru olmasa da: Oldukça uzunum, 1.75 m, sebebinin ne olduğunu ve bundan nasıl kurtulacağımı bilmiyorum. Ama yeniden gülmeyi öğrenmek istiyorum. Hayattan nasıl zevk almak istiyorum, kendim! Omuzlarımı geriye atıp yürümeyi, dinlemeyi, etrafımdaki dünyayı koklamayı, kendi bedenimi hissetmeyi ne kadar özlüyorum! Bu büyük hüznün ağırlığı altında iki büklüm yürümek istemiyorum. O kadar yorgunum ki artık huzuru bulamıyorum. insanlardan korkuyorum Hepsi beni incitmek istiyor. Sadece aşağılamak, incitmek veya çimdiklemek için bir fırsat bekliyorlar. Bunu biliyorum. Onlardan korkuyorum! Hayır, sadece onlardan nefret ediyorum! piçler! Tüm piçler! Hiçbirini görmek istemiyorum. İstemiyorum. Nasıl ölmek isterdim. Ama bunu kendim yapamam. Biliyorum, ben kendim bir aptalım, bir kritin. Ben kendim bir piçim. Hiçbir şey yapamam, hiçbir şey yapamam. Neden beni seviyorsun? Neden insanlardan utanıyor gibi görünüyorum, utanıyorum? Herkese 100 ruble borçluymuşum gibi geliyor. Hepsi onların suçu. Ve ben de! Her şeyin suçlusu benim. Bugün sarhoş olacağım. Hayır, o zaman her gün içmem gerekecek… Kendimden kurtulmak için her türlü parayı veririm, çok kasvetli, neşesiz…”

Tanıdın mı? - Bu oradan, gençlerin dünyasından bir ses, komşu bir apartman dairesinde yaşayan, sizinle ulaşımda karşılaşan, oğlunuzla ve hatta belki de oğlunuzla arkadaş olan sıradan bir adamın sesi. Bu, içeriği bu çağ için oldukça tipik olan bir vahiy mektubudur ve içinde ruhun bu tür itirafları, çığlıkları kalır: söylenmemiş, bastırılmış ve bu nedenle daha da acı verici ve keskin.

Peki ergenlik krizi nedir ve ergenlik gerçekten nasıldır?

Ergenliğin başlangıcı, bir çocuğun ikinci doğumuna kıyasla boşuna değildir. Doğum sadece yeni bir şeyin ortaya çıkması değil, aynı zamanda eski bağların da kopmasıdır. Yeni doğan bebek fiziksel olarak annesinden ayrıdır. Yeni doğmuş bir genç, ailesinden psikolojik olarak ayrılır.

İkinci doğumun patlaması meydana geldi ve önümüzde, ikinci on yılını zar zor değiştirmiş, eski bir çocuğa giderek daha az benzeyen bir genç var. Sürekli değişiyor - hem dahili hem de harici olarak, hem psikolojik hem de fizyolojik olarak. Kendi içinde yeni bir görünüm, yeni duyumlar, yeni ihtiyaçlar ve fırsatlar keşfeder. Sözde gençlik benmerkezciliği tüm çiçekleriyle gelişiyor. Çocuk olduğu gibi kendisine zincirlenmiştir ve olup biteni özel olarak değerlendirir. Sadece kendisiyle meşgul, tüm düşünceleri ve duyguları "ben" in etrafında dönüyor, ona öyle geliyor ki etrafındakiler de sürekli ona bakıyor, değerlendiriyor, karşılaştırıyor - ve muhtemelen onu küçük düşürmek ve yerine koymak istiyor. Benmerkezci öz bilinci, bir gencin özel bir davranışına yol açar - aşırı hassas, sınırsız, militan, alıngan. Genç, hakları için neredeyse aşırılıkçı yollarla savaşıyor. Ne yazık ki, yetişkinler çoğunlukla bu tür bir izolasyonun yalnızca dışsal tezahürlerini görürler. Bir gencin nasıl yaşadığı ve olanlara nasıl tepki verdiği, ifadeleri, görüşleri, tonlamaları ile ilgili herhangi birine karşı duyarlılığının ne kadar arttığı hakkında zayıf fikirleri var. Görebilseydiniz, hangi korku ve endişe uçurumlarına düştüğünü, bir uçtan diğerine nasıl kaytardığını, duygularını, korkularını ve başarısızlıklarını dramatize ettiğini görünce dehşete kapılırdınız. Bu bile, ergenlik krizinin varlığını gelişim psikolojisinin ayrı bir gerçek yaşam fenomeni olarak ve ergenliği hem yetişkinlik hem de çocukluktan farklı karakteristik özelliklere sahip çok özel bir dönem olarak kabul etmek için yeterlidir.

Ancak bu sonuçlar, gelişmiş ülkelerin modern toplumunu ilgilendirir. Bu durumda şu soru ortaya çıkıyor: Söz konusu psikolojik olay her zaman ve her yerde olmuş mudur?

17. yüzyıla kadar ergenlik, insanın yaşam döngüsü içerisinde özel bir dönemde ayırt edilmemiştir. Çocukluk aşaması ergenlikle sona erdi ve ardından çoğu genç hemen yetişkin dünyasına girdi. Hızlanma nedeniyle, modern koşullarda ergenlik geçmişe göre birkaç yıl daha erken gerçekleşirken, psikolojik ve sosyal olgunlaşma gecikmiş, çocukluk ve yetişkinlik arasındaki ara dönem artmıştır.

Kapitalist oluşumun gelişmesiyle bağlantılı derin sosyo-ekonomik dönüşümlerin sonuçlarından biri, ontogenez dönemlerindeki değişimlerdi. Çocukluk problemlerini ele alan Fransız kültür tarihçisi P. Arier, bu değişimi şu sosyal fenomenlerin etkilediğine inanıyor: kitle okullarının açılması, orta ve yüksek eğitim kurumlarının sayısındaki artış ve zorunlu askerlik. Dolayısıyla ergenliğin, ergenlikten toplumsal olarak yetişkinlik olarak nitelendirilen döneme kadar insan yaşamının bir ara dönemi olarak tahsis edilmesi yeni zamanın bir ürünüdür. Bugün psikolojide pek çok ergenlik teorisi var, ancak bu gelişim döneminin tanımı ne olursa olsun, üç yüzyıl önce zar zor ortaya çıkmasına rağmen, zamanımızda hiç kimse onun gerçekliğinden şüphe duymuyor.

Kuşkusuz, bir gencin sınıfına, ulusal, dünyevi ve diğer aidiyetlerine bağlı olarak, aralarında bazı farklılıklar göze çarpmaktadır. Ama ortak özellikler de var. Ve her şeyden önce, bu dönemi yaşamın diğer dönemlerinden ayıran psikolojik özelliklerin neler olduğunu ve eğitimin belirli koşullarına bağlı olarak ne ölçüde değiştiğini artık anlamak gerekir. Başka bir deyişle, insan gelişiminin ergenlik dönemine ilişkin bir kurama ihtiyaç vardır. Ve bir düzine yıldan fazla süren inşa sürecinde yeni keşifler ve hipotezlerle dolduruldu, bir dizi psikolog ve diğer bilim adamları tarafından araştırma ve tartışma konusu oldu.

1.2 Ergenlik teorisinin gelişimi: hipotezler, görüşler, keşifler.

Yeni bir sosyal olguya - ergenlik dönemi gelişim dönemine - dikkat çeken ilk kişi Ya.A. Comenius. İnsan doğasına dayanarak, genç neslin hayatını her biri altı yıllık dört yaş dönemine ayırır. 6-12 yaşlarında ergenliğin sınırlarını belirler. Bu ayrımın temeline yaş özelliklerini koyar; özellikle ergenlik, yürütme organları olan dil ve el ile hafıza ve hayal gücünün gelişmesiyle karakterize edilir. Bu nedenle, burada hala sorunun ciddi bir çalışmasından bahsetmek zorunda olmasak da, Comenius'un ilk kez ergenliği özel bir çocukluk dönemi olarak seçtiği gerçeğini not etmeliyiz (buna biraz farklı bir anlayış katsa da). .

Ergenlik dönemindeki gelişim dönemine dikkat çeken bir sonraki kişi ise J.J. Rousseau. 1762'de yayınlanan Emil adlı romanında bu dönemin insan hayatındaki psikolojik önemine dikkat çekmiştir. Ergenliği, bir kişinin kendisi "hayatın içine doğduğunda" "ikinci doğum" olarak tanımlayan Rousseau, bize göre bu dönemin en önemli özelliğini - öz farkındalığın büyümesini vurguladı. Ancak S. Hall'un 1904'te yayınlanan “Büyümek: psikolojisi ve fizyoloji, antropoloji, sosyoloji, seks, suç, din ve eğitim ile bağlantısı” adlı iki ciltlik temel çalışması, Rousseau'nun gerçek bilimsel gelişimini aldı. fikirler. Hall, haklı olarak ergenlik psikolojisinin "babası" olarak anılır, çünkü yalnızca bu fenomeni açıklayan bir kavram önermekle kalmaz, aynı zamanda uzun süredir geleneksel olarak ergenlikle ilişkilendirilen sorunların kapsamını da tanımlar. Alman romantizm felsefesinin ruhuna uygun olarak, ergenliğin içeriği Hall tarafından bir kişinin “bireysellik duygusu” kazandığı bir bilinç krizi (“Fırtına ve Drang” dönemi) olarak belirlenir. Hall, E. Haeckel'in biyojinoz modeline benzeterek, ergenlik aşamasının insanlık tarihindeki romantizm çağına karşılık gelen, yani çocukluk ile yetişkinlik arasında bir ara durum olarak yorumlandığı kendi sosyojinoz modelini oluşturur. Bize göre Hall'un değeri, ilk olarak, belirli bir gelişme aşamasının ara olma, geçişlilik kavramını tanıtmış olmasında yatmaktadır; ikincisi, kriz kavramı onun en önemli başarısıdır.

Batı psikolojisinin önde gelen tüm alanlarında ergenliğin teorik modelleri mevcuttur. Ve Z. Freud ve A. Freud (psikanaliz), K. Levin (Gestalt psikolojisi) ve R. Benedict'in (davranışçılık) teorileri büyük ölçüde farklılık gösterse de, tüm bu teorilerin ortak ontogenetik modellerinden ilerlemeleri gerçeğiyle birleşirler. gelişme - evrimsel.

Sosyogenetik gelişim modelini evrimsel bir modele dönüştürmenin nedenlerinin analizi, bunun için psikolojinin kendisinde gelişen önkoşulların olduğunu gösterir. Ve hepsinden önemlisi, bunlar Boas ekolünün Amerikan kültürel antropologlarının çalışmalarıdır. Bu araştırmalar, ilkel kültür koşullarında çocuğun zihinsel gelişimini incelemiş ve bu koşulları Amerikan koşullarıyla karşılaştırmıştır. R. Benedict, Kanada ve Yeni Gine'deki Kızılderili kabilelerinin ergenlerini inceledi ve meslektaşı M. Mead, Samoa adasındaki çalılıklar üzerine araştırma yaptı. Toplanan veriler, psikologların daha sonra ergenlikten ergenlik ile yetişkin yaşamının başlangıcı arasındaki bir ara dönem olarak bahsetmenin yalnızca sanayileşmiş ülkelerle ilgili olarak mantıklı olduğu sonucuna varmalarına izin verdi. Antropologlar, ilkel kültürlerde herhangi bir gelişme krizi bulamadılar, ancak tam tersini buldular ve tanımladılar - ahenkli, çatışmasız bir ergenlik süreci. Mead ve meslektaşları, ergenliğin süresinin değişebileceğini ve bazı kabilelerde birkaç ayla sınırlı olduğunu buldular.

Antropolog Benedict, farklı toplumlarda çocukların yetiştirilmesini karşılaştırarak, birçok kültürde Amerikan ebeveynlik sisteminde var olan bir yetişkin ile bir çocuk arasındaki karşıtlığa vurgu yapılmadığı sonucuna vardı. Bu kültürlerde küçük yaştan itibaren çocuklar yetişkinlerin çalışmalarına dahil edilir, görev ve sorumlulukları vardır. Yaşla birlikte her ikisi de artar, ancak yavaş yavaş. Bir yetişkin ve bir çocuk arasındaki ilişkide bir ilişki vardır. Davranış kutuplaşmaz: biri çocuk için, diğeri yetişkin için. Bu, çocuğun çocukluktan itibaren gelecekte ihtiyaç duyacağı beceri ve fikirleri edinmesini sağlar. Bu koşullar altında çocukluktan yetişkinliğe geçiş sorunsuz ilerler, çocuk yavaş yavaş yetişkin davranış biçimlerini öğrenir ve yetişkinlik statüsünün gereklerini yerine getirmeye hazırlanır. Aksi takdirde, çocukluktan yetişkinliğe geçiş, çocuklar ve yetişkinler için önemli gereksinimlerin örtüşmediği, zıt olduğu koşullarda (örneğin, yüksek endüstriyel gelişmişliğe sahip toplumlarda olduğu gibi) gerçekleşir. Sonuç olarak, elverişsiz bir durum gelişir: çocuklukta çocuk, yetişkin olarak kendisine neyin yararlı olmadığını öğrenir ve gelecek için neyin gerekli olduğunu öğrenmez. Dolayısıyla “resmi” olgunluğa eriştiğinde buna hazır değildir. Bu koşullar altında, bir gencin gelişiminde ve yetiştirilmesinde çeşitli zorluklar ortaya çıkar. Böylece, biyolojik ve genetik olarak önceden belirlenmiş bir kalkınma programının neden olduğu bir fenomen olarak gerçeklerin kriz fikrini doğrulamadığı sonucuna varabiliriz.

Ancak evrimsel gelişme modeli, kültür-antropistleri tarafından elde edilen gerçeklerin baskısı altında değil, başka koşullarla bağlantılı olarak sosyogenetik olanın yerini almıştır. Bunlar arasında, bu modelin biyolojinin kendisinde baskın bir konuma sahip olması şüphesiz önemliydi. Burada, tek bir noktada, çeşitli Batılı ergenlik teorileri anlamlı bir şekilde birleşir: Zihinsel gelişim sürecini özünde uyumlu olarak anlamak, çünkü evrimsel model, gelişimin organizmayı uyum sağlama ihtiyacı tarafından şartlandırılmış olarak kabul edilmesini dayatmıştır. çevre (topluma). Ancak davranışçılık, Gestalt psikolojisi, psikanaliz ve diğer Batı teorileri “sosyal çevre” faktörlerini aynı şekilde yorumlamazlar.

Dolayısıyla, davranışsal yönelimin bir takipçisi olan R. Benedict, esasen eğitimi koşullu bir refleks geliştirmeye ve sosyal ve kültürel faktörleri özel bir tür teşvike indirger. Değerini, ilk olarak, belirli gelişim biçimlerinin öğretim ve yetiştirme teknolojilerinin özelliklerine bağımlılığı sorununun ortaya konmuş olmasında görüyoruz; ve ikincisi, ergen krizinin nedeninin yetişkinler ve çocuklar için davranış normlarındaki farklılıkta yattığına göre bir hipotez öne sürüldü.

"Çevresel faktörler" kavramındaki bir diğer içerik, ergenlik fenomenini kendi alan teorisine göre yorumlayan "Gestalt psikolojisi"nden K. Levin tarafından ortaya konmuştur. Bu dönemin "bilişsel dengesizlik" özelliğine - dünyadaki yönelim araçlarının belirsizliğine ve çocukluktan yetişkin durumuna geçiş dönemine dikkat çekti. Levin'e göre bir genç, marjinal bir kişidir (artık bir çocuk değildir, ancak henüz bir yetişkin değildir), büyüme süreci, netlik eksikliği, yaşam alanının genişlemesi (coğrafi ve sosyal) ile karakterizedir. yaşam alanının zamansal boyutta dönüşümü (ölçekteki değişiklikler ve planlamanın görünümü). Ancak Lewin'in teorisi, zihinsel gelişimi alanın yapısının karmaşıklığına indirger; Bize göre yeni bir gelişmenin ortaya çıkması sorunu tam olarak çözülmüş değil.

Ergenlik çalışmasında özel bir yer, bireyin iç dünyasının temelde herhangi bir doğal veya sosyal belirleyiciye indirgenemeyeceğine inanan E. Spranger'ın teorisi tarafından işgal edilmiştir. 14-17 yaşları ile sınırlı ergenlik dönemi, çocuk bağımlılığından kurtulma arzusuyla ilişkili bir krizle karakterizedir. Bu çağın ana neoplazmaları, "Ben" in keşfi, yansımanın ortaya çıkışı, kişinin bireyselliğinin farkındalığıdır. Ancak, özbilinç ve değer yönelimleri sürecinin sistematik bir incelemesinin temelini atan Spranger, bize göre, bu pratik faaliyet sürecindeki lider rolü açıkça hafife aldı.

Spranger'ın teorik hükümleri S. Buhler tarafından belirlendi. Ona göre ergenlik, ergenliğin olumsuz bir aşamasıdır ve karakteristik özellikleri şunlardır: kaygı, sinirlilik, saldırganlık, amaçsız isyan, uygun fiziksel ve zihinsel yeteneklerle desteklenmeyen bağımsızlık arzusu. Ancak Bühler'in ergenliği çok tek taraflı tanımladığına inanıyoruz.

Psikanalitik gelenekte sosyal çevre faktörleri, içsel aile ilişkilerine indirgenir. Kökeni Z. Freud olan bu yön, tüm ihtiyaçların cinsel temel ilkesi olan libido enerjisini, gelişime eşlik eden tüm değişikliklerin motoru ve nedeni olarak ilan eder. Psikanalistler, ergenlik döneminde cinsellikteki değişimi öncelikle nesnedeki bir değişiklikle ilişkilendirir: aile üyelerinden aile dışı ilişkilere. Bize göre klasik psikanalizin temel ihmali, kültürel antropologların gözlemleri bu fenomenler arasında kesin bir bağlantının olmadığını zaten kanıtlamış olsa da, ergen krizini yalnızca ergenlik gerçeğiyle ilişkilendirmesidir.

Genel olarak, gelişimi yukarıdaki yönlerin tümü ile açıklamak için kullanılan evrim modeli, uzun yıllar boyunca tüm Batı gelişim psikolojisi için bir engel haline gelen biyolojik ve sosyal ikiliğini belirledi. Evrimsel kavram, sosyal anları çevresel koşullar olarak tanımladı. Ancak çevre, gelişimin seyrini de etkileyen biyolojik koşulları da içerir. Dolayısıyla kutsal soru: daha çok neyin etkilediği - ve sonraki ergenlik teorilerinin dualizmden kurtulma girişimleri.

Bu girişimlerden biri de G.S. Sullivan, itici ilkeleri biyolojik ihtiyaçlara değil, sosyal ihtiyaçlara bağladı. Sullivan, yeni ortaya çıkan kişilerarası ilişkiler teorisini kullanarak, yaş gelişimi teorisini Freudyen teoriye benzeterek inşa ediyor, ancak onun için gelişimin kaynağı, kişilerarası ilişkiler için birincil ihtiyaç. Gelişim, bu ihtiyacın doğal olarak yayılma sürecine indirgenir ve altı yaş evresindeki değişim, yeni iletişim ihtiyaçlarının kendiliğinden olgunlaşmasıyla açıklanır; ergenlikte - heterofilik aşama - karşı cinsten biriyle yakın iletişim ihtiyacı (cinsel istek değil). Bu nedenle, Sulleven'in teorisi sayesinde, bir gencin psikolojisinin iletişimin doğuşu gibi önemli bir sorunla zenginleştiğine dikkat etmeliyiz.

Bir gencin gelişiminin entelektüel yönü, Zh.I.'nin araştırma konusu oldu. Burada, nesnelerin belirli özelliklerine dayanmadan resmi işlemler yapma yeteneğinin olgunlaşmasını, ergenlerin teorileştirme eğiliminde kendini gösteren varsayımsal-tümdengelimli bir yargılama biçiminin gelişimini vb. ayırt eden Piaget ve takipçileri.

Piaget'nin fikirlerini geliştiren L. Kohlberg, gelişimsel ve sosyal psikoloji ilkelerini birleştirdi. Öncelikle, dış davranış kurallarının basit bir özümsenmesi olarak değil, toplum tarafından sunulan bu normların ve kuralların bir dönüşüm ve iç örgütlenme süreci olarak görünen ahlaki bilincin doğuşuyla ilgileniyor. "Ahlaki gelişimin" bir sonucu olarak, içsel ahlaki standartlar oluşur.

Bu nedenle, geleneksel olarak birinci dairenin teorileri olarak adlandırılan, dikkate alınan ergenlik teorileri, bu ontogenez döneminin ve problemlerin özelliklerinin açıklanabileceği bir kavramlar sistemi belirlemiştir. Bununla birlikte, gelecekte, birinci daire teorilerinin geliştirdiği tüm heterojen anlamlı fikirleri birleştirmek gerekliydi. Onları birleştirmek için, ergen krizinin mozaik resminin bütünlük kazanacağı bir ilke bulmak gerekiyordu.

Yüzyılımızın 30-40'larında gelişiminin yeni bir aşamasında olan ergenlik psikolojisinin karşılaştığı teorik görevlere ek olarak, ergeni ampirik olarak inceleme (gözlem, deney) görevleri güncellendi.

50'li yıllarda A. Gesell, gelişimin bir göstergesi olarak "yetişkinlik derecesi" olan operasyonel gelişim kavramında birikmiş ampirik materyali düzene sokma girişiminde bulundu. "Yetişkinlik derecesini" değiştirerek organizma ve çevre, kalıtım ve deneyim, yapı ve işlev, ruh ve beden ikiliğinin üstesinden gelmeye çalıştı. 1950 yılında Gesell tarafından kurulan Çocuk Gelişimi Enstitüsü'nde araştırmalar yapıldı ancak teorik temelleri açıkça yeterli değildi ve burada durmayacağız.

Gelişimin farklı yönlerinin eklektik kombinasyonu, modern Batılı psikologlar tarafından yaygın olarak kullanılan “gelişim görevleri” kavramının geliştirilmesine temel teşkil etti. R. Havigurst şu görevleri en açık şekilde formüle etti: 1) karşı cinsten insanlarla olgun ilişkilere ulaşmak 2) sosyal olarak kabul edilebilir bir yetişkin cinsel rolüne ulaşmak 3) kişinin fiziksel durumundaki değişikliklere uyum sağlamak, vücudunu kabul etmek ve etkili bir şekilde kullanmak 4) ekonomik bağımsızlığa ulaşmak 5) meslek seçimi ve mesleki faaliyete hazırlık 6) evlilik ve aile hayatına hazırlık 7) sosyal hayata yetkin katılım için gerekli entelektüel yeteneklerin ve ideolojik kavramların geliştirilmesi 8) sosyal sorumluluk davranışının kazanılması 9) bir setin geliştirilmesi değerlerin hangi davranışa göre değer verildiği.

Bu kavram üzerine inşa edilmiş bir teori örneği, L. Eisenberg'in bireysel gelişim aşamaları arasındaki işlevsel ilişkilerin izini sürme girişimi olan teorisidir. Isenberg, ergenlik dönemindeki optimal gelişimin, bebeklik ve çocukluktaki gelişimsel zorlukların başarılı bir şekilde çözülmesine bağlı olduğuna inanıyor. Ergenlik krizini kısa bir süre içinde meydana gelen çok fazla derin değişiklik olarak açıklıyor. Bu değişikliklere uyum sağlamak, ergen gelişiminin görevidir. Bunu oldukça ilginç bir gözlem olarak görüyoruz. Eisenberg'in teorisinde, birinci çemberin teorilerinde olduğu gibi, modern biyoloji görüşlerinin bu sefer - içinde bir organizma popülasyonunun işlev gördüğü bütünleşik bir ekolojik sistem kavramı - gerçekleşmesi önemlidir.

Erikson, gelişim görevlerine göre bir insanın yaşamındaki sekiz aşamayı birbirinden ayırır ve her aşamanın diğerleriyle bağlantılı olduğunu vurgular. Ergenlik, görevi kişisel kendi kaderini tayin etmeyi başarmak olan yaşam döngüsünün beşinci aşamasına düşer. Ancak bu en önemli bağlantı, L.S.'nin ardından Rus psikolojisinde yer alan teorisinden düşüyor. Vygodsky, "gelişmenin sosyal durumu" olarak tanımlanır. Bize göre “yetişkin-çocuk” sistemindeki bağlantının belirli bir tarihsel karakteri vardır ve belirli bir sosyal toplulukta kabul edilen değerler sistemine bağlıdır.

60-80'lere ait bir dizi ampirik çalışmada, ergenliği görece müreffeh bir yaş, "krizsiz gelişim" dönemi olarak nitelendirme girişimleri yapıldı (F. Elkin ve W. Whistley, E. Dowan ve J. Adelson , D. ve J. Offer ve diğerleri). Genel olarak, modern ergenlik teorilerinde, birinci daire teorilerinin aksine, yaş krizleri normal bir fenomen olarak kabul edilir ve bunların olmaması, işlevsiz gelişimin bir işaretidir.

Yerli psikologlar, zihinsel gelişimin mantığını, bu gelişimin çevre ile bağlantısını analiz ederken, çocuğun çevresiyle olan ilişkisinin türüne bağlı olduğu için yaşam koşullarının zihinsel gelişimi doğrudan belirlemediği gerçeğinden hareket ederler. Yaş aşamasına özgü iç süreçler ile dış koşulları arasındaki ilişki, niteliksel olarak yeni zihinsel oluşumları belirler. Gelişimin sosyal durumunu oluşturan bu kombinasyonlardır.

Yerli psikologların çalışmalarında, bu belirli sosyal koşullar, öncelikle çocuğun toplumdaki yerindeki değişiklikler, A.N. Leontiev, genç gelişim dönemini karakterize eder. Şu soruların yanıtlarını aramak: Bir genç, yetişkin dünyasıyla öznel olarak yeni bir ilişkiye girdiğinde, onların değer sistemini eleştirel bir şekilde algılamaya başlar mı? Bu çağın böylesine psikolojik bir neoplazmını özbilinç olarak oluşturan nedir? - ergen gelişim döneminin çeşitli teorik kavramlarına yol açtı. Bu çalışmaların temel amacı, ergen gelişiminin temel yönlerinin bütüncül bir resmini oluşturmanıza olanak tanıyan bir görüş sistemi geliştirmektir.

Ergenlik ayrı bir aşama olarak değil, gelişimin dinamikleri içinde düşünülmelidir, çünkü çocuğun ontogenezdeki gelişim kalıpları, bu gelişimin gücünü oluşturan çelişkiler hakkında bilgi sahibi olmadan, zihinsel özelliklerini belirlemek imkansızdır. bir gencin. Böyle bir çalışma, bir kişiliğin gelişimini, itici gücü öncelikle iç çelişkilerin çözümü ve ikinci olarak, yeniden yapılanmaya neden olan faaliyet türlerinde bir değişiklik olan bir süreç olarak gören bir faaliyet yaklaşımına dayanmaktadır. mevcut ihtiyaçların ve yenilerinin ortaya çıkışı. Yerli psikologları inceleme sürecinde (L.S. Vygodsky, A.N. Leontiev, B.G. Ananiev, D.B. Elkonin, vb.), ergenlik için önde gelen faaliyetin, sosyal olarak yararlı faaliyetlerde en eksiksiz ifadeyi alan ilişki normlarının özümsenmesi olduğunu keşfettiler. .

Bu nedenle ergenlik çalışması, bugüne kadar tamamlanmamış çok karmaşık, uzun ve çok yönlü bir süreçtir. Şimdiye kadar, tüm özelliklerine dair kesin bir anlayış yok, psikologlar arasındaki tartışmalar bitmiyor. Ancak buna rağmen, ergen gelişim dönemini belirleyen ana noktaları vurgulayabilir, ana özelliklerini not edebiliriz.

1.3 Ergenliğin özellikleri: psiko-fizyolojik, kişisel, entelektüel yönler.

Şu anda, ergenliğin sınırlarının birkaç tanımı vardır. Örneğin G. Grimm kızlar için 12-15, erkekler için 13-16 yaş olarak sınırlandırmaktadır ve J. Birren'e göre bu süre 12-17 yaşları kapsamaktadır. D.B. Bramlia'da bu yaş 11-15 yaş ile sınırlıdır. Ancak bize öyle geliyor ki, ergenliğin sınırları en uygun şekilde D.B. Vücudun fiziksel gelişimi (ergenlik) üzerinde değil, önde gelen aktivite türlerinin değişmesi ve gelişmesi nedeniyle psikolojik neoplazmaların ortaya çıkması üzerinde durulan Elkonin. Bu dönemlendirmede ergenliğin sınırları 10-11 ile 15-16 yaşları arasında belirlenmiştir.

Ergenliğin kendine özgü bir özelliği, bir yandan zihinsel gelişimin doğası düzeyi açısından bunun tipik bir çocukluk dönemi olması, diğer yandan önümüzde büyüyen bir kişinin olması. karmaşık aktivite, sosyal gözlemlerin yeni doğasına odaklanmanın ana hatlarını açıkça ortaya koyuyor. Gerçekten yeni ilişki biçimlerine giriyor, iletişim kuruyor, doğalarını anlamaya çalışıyor, kendi kendine karar veriyor.

Ergenlik dönemindeki fiziksel gelişimin en önemli olgusu, gonadların işleyişinin başladığı ergenlik dönemidir. Ve belirli bir yaştaki psikolojik özelliklerin tek kaynağı olmasa da, çocuğun etrafındaki dünyayla ilişkisi aracılığıyla kişiliğin gelişimi üzerinde yalnızca dolaylı bir etkiye sahip olmasına rağmen, yine de birçok yeni şey getirdiğini inkar edemeyiz. bir gencin hayatına.

Ergenlik vücuttaki endokrin değişikliklere bağlıdır. Bu süreçte özellikle önemli bir rol, diğer endokrin bezlerinin çoğunun çalışmasını uyaran hormonları salgılamaya başlayan hipofiz bezi ve tiroid bezi tarafından oynanır. Büyüme hormonları ve seks hormonlarının aktivasyonu ve karmaşık etkileşimi, yoğun fiziksel ve fizyolojik gelişime neden olur. Çocuğun boyu ve kilosu artar ve erkeklerde ortalama olarak “büyüme atağı”nın zirvesi 13 yaşına kadar düşer ve 15 yaşından sonra sona erer, bazen 17 yaşına kadar devam eder. Kızlar için "büyüme atağı" genellikle iki yıl önce başlar ve biter. Cinsiyet farklılıklarına ek olarak, büyük ve bireysel farklılıklar da vardır: bazı çocuklarda hızlı büyüme başlar, bazılarında ise zaten biter.

Boy ve kilodaki bir değişikliğe vücut oranlarındaki bir değişiklik eşlik eder. Önce baş, eller ve ayaklar "yetişkin" boyutlara ulaşır, sonra uzuvlar - kollar ve bacaklar uzar - ve son olarak gövde. Yılda 4-7 cm'ye ulaşan iskeletin yoğun büyümesi, kas gelişimini geride bırakır. Bütün bunlar vücutta bir miktar orantısızlığa, genç açısallığa yol açar. Çocuklar genellikle şu anda beceriksiz, garip hissederler.

İkincil cinsel özellikler - ergenliğin dış belirtileri - ve ayrıca farklı çocuklarda farklı zamanlarda ortaya çıkar. Erkek çocukların sesleri değişir ve bazılarında sesin tınısında keskin bir düşüş olur, bazen oldukça acı verici bir şekilde yaşanabilen yüksek notalarda kırılma olur. Diğerleri için ses yavaş değişir ve bu kademeli geçişler onlar tarafından neredeyse hiç hissedilmez.

Hızlı gelişme ile bağlantılı olarak, kalbin işleyişinde, akciğerlerde, beyne kan temininde zorluklar vardır. Bu nedenle, ergenler vasküler ve kas tonusundaki farklılıklar ile karakterize edilir. Ve bu tür farklılıklar, fiziksel durumda ve buna bağlı olarak ruh halinde hızlı bir değişikliğe neden olur. Genel olarak, ergenlikte duygusal arka plan düzensiz, dengesiz hale gelir.

Buna, çocuğun "hormonal fırtına" dan sağ çıkabilmek için vücudunda meydana gelen fiziksel ve fizyolojik değişikliklere sürekli uyum sağlamaya zorlandığı da eklenmelidir. Duygusal dengesizlik, cinsel olgunlaşma sürecine eşlik eden cinsel uyarılma ile artar. Çoğu erkek çocuk, bu uyarılmanın kökenlerinin giderek daha fazla farkına varmaktadır. Kızların bireysel farklılıkları daha fazladır: Bazıları aynı güçlü cinsel uyarılmayı yaşar, ancak çoğu diğer ihtiyaçların (şefkat, sevgi, destek, öz saygı) tatminiyle ilgili olarak daha belirsizdir.

Batılı psikologlara göre gençler hala biseksüel. Ancak bu dönemde cinsiyet kimliği yeni ve daha yüksek bir düzeye ulaşır. Davranışta erkeklik ve kadınlık kalıplarına yönelim ve kişisel özelliklerin tezahürü açıkça ortaya çıkıyor. Ancak bir çocuk hem geleneksel dişil hem de geleneksel olarak erkeksi nitelikleri birleştirebilir.

Ergenlik döneminde vücudun hızlı büyümesi ve yeniden yapılanması nedeniyle kişinin görünümüne olan ilgi keskin bir şekilde artar. Fiziksel "ben" in yeni bir görüntüsü oluşuyor. Hipertrofik önemi nedeniyle, çocuk, gerçek ve hayali görünümdeki tüm kusurları akut bir şekilde yaşıyor. Vücut bölümlerinin orantısızlığı, hareketlerin beceriksizliği, yüz özelliklerinin düzensizlikleri, çocuksu saflığını yitiren cilt, aşırı kilo veya incelik - her şey üzülür ve bazen aşağılık hissine, izolasyona ve hatta nevroza yol açar.

Anoreksiya nervoza vakaları vardır: bir manken gibi zarif olmaya çalışan kızlar katı bir diyet uygular ve ardından yemeği tamamen reddeder ve kendilerini fiziksel yorgunluğu tamamlamaya getirir. Bu tuhaf hastalıktan mustarip gençler zorla besleniyor ve hastanede tedavi ediliyor.

Ergenlerde görünümlerine yönelik şiddetli duygusal tepkiler, yakın yetişkinlerle sıcak, güvene dayalı ilişkiler ve incelik ile yumuşar. Ve tersine, en büyük korkuyu doğrulayan düşüncesiz bir söz, çocuğu aynadan koparan, karamsarlığı şiddetlendiren ve ek olarak nevrotikleştiren bir bağırma veya ironi.

Fiziksel "ben" imajı ve bir bütün olarak öz-bilinç, olgunlaşma hızından etkilenir. Geç olgunlaşan çocuklar en az avantajlı konumdur; hızlanma, kişisel gelişim için daha uygun fırsatlar yaratır.

Nispeten sakin bir ortaokul çağından sonra, ergenlik çalkantılı ve karmaşık görünüyor. Bu aşamadaki gelişim gerçekten çok hızlı ilerliyor, özellikle kişilik oluşumu açısından pek çok değişiklik gözleniyor. Ve belki de bir gencin ana özelliği kişisel istikrarsızlıktır. Zıt özellikler, özlemler, eğilimler bir arada var olur ve birbirleriyle savaşır, büyüyen bir çocuğun karakterinin ve davranışının tutarsızlığını belirler. Anna Freud bu ergenlik özelliğini şu şekilde tanımlamıştır: “... ergenler son derece bencildirler, kendilerini evrenin merkezi ve ilgilenilmeye değer tek nesne olarak görürler ve aynı zamanda hayatlarının sonraki dönemlerinin hiçbirinde onlar değildir. böyle bir bağlılık ve fedakarlık yeteneğine sahip. Tutkulu bir aşk ilişkisine girerler - ancak başladıkları gibi aniden bitirmek için. Bir yandan toplum yaşamına coşkuyla karışırlar, diğer yandan yalnızlık tutkusuna kapılırlar. Seçtikleri lidere körü körüne itaat etmekle her türlü otoriteye karşı cüretkâr isyan arasında gidip gelirler. Bencil ve materyalisttirler ve aynı zamanda kibirli idealizmle doludurlar. Çilecidirler, ancak birdenbire en ilkel nitelikteki sefahatin içine dalarlar. Kendileri inanılmaz derecede savunmasız olsalar da bazen diğer insanlara karşı davranışları kaba ve belirsizdir. Ruh halleri parlak bir iyimserlik ile en kasvetli karamsarlık arasında gidip gelir. Bazen tükenmez bir şevkle çalışıyorlar, bazen de yavaş ve kayıtsızlar.” .

Bir gencin doğasında bulunan birçok kişilik özelliği arasında, onda oluşan yetişkinlik duygularını, "Ben kavramını" özellikle seçeceğiz.

Bir çocuğun büyüdüğünü söylediklerinde, onun yetişkinler toplumunda hayata hazır olmasının, dahası bu hayata eşit bir katılımcı olarak oluşmasını kastederler. Tabii ki, bir genç hem fiziksel, hem psikolojik hem de sosyal olarak gerçek yetişkinlikten hala uzaktır. Nesnel olarak yetişkin yaşamına dahil edilemez, ancak bunun için çabalar ve yetişkinlerle eşit haklar talep eder. Yeni konum, çeşitli alanlarda, çoğu zaman görünüşte, tavırlarda kendini gösterir. Bir gencin görünüşünün genellikle aile içinde sürekli bir yanlış anlama ve hatta çatışma kaynağı haline geldiğini unutmayın. Ebeveynler, çocuklarının çok ihtiyaç duyduğu şeylerin ne gençlik modasından ne de fiyatlarından memnun değiller. Ve kendisini benzersiz bir kişilik olarak gören bir genç, aynı zamanda akranlarından farklı görünmemeye çalışır. Ceketin yokluğunu - şirketindeki herkes gibi - bir trajedi olarak yaşayabilir. Grupla kaynaşma isteği, hiçbir şeyin öne çıkmaması, güvenlik ihtiyacını karşılama isteği, psikologlar tarafından psikolojik bir savunma mekanizması olarak değerlendiriliyor ve sosyal taklit olarak adlandırılıyor.

Yetişkinliğe dair iddialar gülünç, bazen çirkin olsa ve rol modeller en iyisi olmasa da, prensipte bir çocuğun böyle bir yeni ilişkiler okulundan geçmesi, çeşitli roller üstlenmeyi öğrenmesi yararlıdır. Ancak ergenlerin yalnızca küçük bir kısmı yüksek bir ahlaki gelişim düzeyine ulaşır, çok azı başkalarının iyiliği için sorumluluk alabilir. Zamanımızda daha yaygın olan sosyal çocukçuluktur.

Yetişkinliğin dışsal, nesnel tezahürleriyle eş zamanlı olarak, bir yetişkinlik duygusu ortaya çıkar - bir gencin bir yetişkin olarak kendisine karşı tutumu, kendini bir dereceye kadar yetişkin hissetme fikri. Yetişkinliğin bu öznel yanı, genç ergenliğin merkezi neoplazmı olarak kabul edilir. Yetişkinlik duygusu, özbilincin özel bir biçimidir; ergenlik süreciyle katı bir şekilde bağlantılı değildir. Bir gencin olgunluk duygusu nasıl kendini gösterir? Her şeyden önce yetişkinlerle ilişkilerinde eşitlik iddiasında bulunur ve konumunu savunarak çatışmalara girer. Yetişkinlik duygusu, bağımsızlık arzusunda, kişinin hayatının bazı yönlerini ebeveyn müdahalesinden koruma arzusunda da kendini gösterir. Ayrıca kendi zevkleri, görüşleri, değerlendirmeleri, kendi davranış biçimleri de ortaya çıkar. Bir genç, başkalarının onaylamamasına rağmen onları hararetle savunur. Ergenlik döneminde her şey istikrarsız olduğu için birkaç hafta içinde görüşler değişebilir ama çocuk bir o kadar da karşıt bakış açısını savunacak kadar duygusal olacaktır. Yetişkinlik duygusu, çocukların bu dönemde öğrendikleri etik davranış standartları ile ilişkilidir. Ergenlere akranlarıyla dostane ilişkilerde net bir davranış tarzı öneren ahlaki bir “kod” ortaya çıkıyor.

Bir yetişkinlik duygusuyla birlikte, D.B. Elkonin, yetişkinliğe yönelik ergen eğilimini - bir yetişkin olma, görünme ve kabul edilme arzusunu - dikkate alır.

Yetişkinlik duygusu, erken ergenliğin merkezi neoplazmı haline gelir ve dönemin sonunda, yaklaşık 15 yaşında, çocuk kişisel gelişiminde bir adım daha atar. Kendini, kişisel istikrarsızlığı aradıktan sonra, bir "Ben-kavramı" geliştirir - kendisi hakkında içsel olarak tutarlı fikirlerden oluşan bir sistem, "Ben" imgeleri.

Yaklaşık 11-12 yaşlarında, kişinin iç dünyasına bir ilgisi vardır ve ardından kademeli bir karmaşıklık ve kendini tanımada derinleşme vardır. Bir genç kendi iç dünyasını keşfeder. Yeni ilişkilerle ilgili zor deneyimler, kişilik özellikleri, eylemleri onun tarafından önyargılı bir şekilde analiz edilir. Bir genç gerçekte ne olduğunu anlamak ister ve ne olmak istediğini hayal eder. Arkadaşlar, benzerlikler ve kısmen yakın yetişkinler arayışı içinde aynada göründüğü gibi kendisini tanımasına yardımcı olur. Ergen yansıma, kendini anlama ihtiyacı, hem bir akranla iletişimde itirafa hem de bu dönemde tutulmaya başlayan günlüklere, şiirlere ve fantezilere yol açar.

Bir gencin zihninde yarattığı "ben" imgeleri çeşitlidir - hayatının tüm zenginliğini yansıtırlar. Fiziksel "Ben", yani kişinin kendi dış çekiciliği hakkındaki fikirleri, zihni hakkındaki fikirleri, farklı alanlardaki yetenekleri, karakter gücü, sosyalliği, nezaketi ve diğer nitelikleri birleştirildiğinde, "Ben-kavramı"nın geniş bir katmanını oluşturur. ” - sözde gerçek “ben”.

Kendisinin bilgisi, kişinin çeşitli nitelikleri “Ben-kavramı”nın bilişsel (bilişsel) bileşeninin oluşumuna yol açar. Onunla iki tane daha ilişkilidir - değerlendirici ve davranışsal. Bir çocuğun sadece gerçekte ne olduğunu bilmesi değil, aynı zamanda bireysel özelliklerinin ne kadar önemli olduğunu da bilmesi önemlidir. Kişinin niteliklerinin değerlendirilmesi, esas olarak aile ve akranların etkisiyle gelişen değerler sistemine bağlıdır.

Bir genç henüz bütün, olgun bir insan değildir. Bazı özellikleri genellikle uyumsuzdur, "Ben" in farklı görüntülerinin birleşimi uyumsuzdur. "Ben" imajı yeterince sabitlendiğinde ve önemli bir kişinin değerlendirmesi veya çocuğun eylemi onunla çeliştiğinde, psikolojik savunma mekanizmaları sıklıkla devreye girer. Kendisini cesur bulan bir çocuğun korkmuş olduğunu varsayalım. Kendisi ve gerçek davranış hakkındaki fikirlerinin uyumsuzluğu, o kadar acı verici deneyimlere neden olabilir ki, onlardan kurtularak herkesi ve her şeyden önce kendisini bu eylemin makul olduğuna, koşulların gerektirdiğine ve yapmanın aptalca olacağına ikna etmeye başlar. aksi takdirde (rasyonelleştirme mekanizması); veya korkak olduğunu kabul ediyor ama sonuçta tüm arkadaşları korkak, herkes kendi yerine aynısını yaptı (yansıtma mekanizması), vb.

Gerçek "Ben" e ek olarak, "Ben-kavramı", "Ben-ideali" içerir. Yüksek düzeyde iddia ve kişinin yeteneklerine ilişkin yetersiz farkındalıkla, ideal "Ben" gerçek olandan çok farklı olabilir. Daha sonra gencin ideal imajı ile gerçek konumu arasında yaşadığı boşluk, kendinden şüphe duymaya yol açar ve bu, dışsal olarak kızgınlık, inatçılık ve saldırganlık ile ifade edilebilir. İdeal görüntü elde edildiğinde, kendi kendine eğitimi teşvik eder. Ergenlerin öz düzenleme geliştirmeleri nedeniyle bu dönemde mümkün hale gelir. Elbette hepsi kendi yarattıkları ideale doğru yavaş yavaş ilerlemek için azim, irade ve sabır gösteremezler. Ek olarak, birçoğunun hala bir mucize için çocukça bir umudu var. Gençler oyunculuk yapmak yerine bir fantezi dünyasına daldırılır.

Ergenliğin sonunda, erken gençlik sınırında, kişinin kendisiyle ilgili fikirleri genellikle dengelenir ve bütünleyici bir sistem oluşturur - özbilincin gelişiminde en önemli aşama olan "Ben-kavramı".

Bir gencin bağımsızlık ve akranlarıyla iletişim için güçlü, bazen hipertrofik ihtiyaçları vardır. Ergen bağımsızlığı, esas olarak yetişkinlerden kurtulma, onların velayetinden kurtulma, kontrol ve çeşitli hobilerde - eğitim dışı faaliyetlerde ifade edilir. Bu ihtiyaçlar davranışta o kadar belirgindir ki, bunlara "ergen tepkileri" denir.

Hobiler - güçlü, genellikle birbirinin yerini alan, bazen "sarhoş" - ergenlik için tipiktir. Hobisiz ergenliğin oyunsuz çocukluk gibi olduğuna inanılır. Çocuğun kendisi kendi zevkine göre aktiviteleri seçer, böylece hem bağımsızlık ihtiyacını hem de bilişsel ihtiyacı ve diğerlerini tatmin eder.

Ergenlik döneminde, yalnızca çeşitli etkinliklere şiddetli bir şekilde bağımlı olmakla kalmazlar, aynı zamanda akranlarıyla da aynı şekilde duygusal olarak iletişim kurarlar. İletişim, ergenlerin tüm yaşamına nüfuz eder, öğrenme ve eğitim dışı faaliyetler ve ebeveynlerle ilişkiler üzerinde bir iz bırakır. Samimi-kişisel iletişim bu dönemde önde gelen aktivite haline gelir. En anlamlı ve derin iletişim dostluk ilişkileri ile mümkündür. Bir gencin yakın arkadaşı, genellikle akranı, nasıl dinleyeceğini ve sempati duyacağını bilen, deneyimlerini ve tutumlarını anlayan ve kabul eden, kendinden şüphe duymanın üstesinden gelmeye, kendine inanmaya yardımcı olan bir tür psikoterapisttir.

Arkadaşlıklarda gençler son derece seçicidir. Ancak sosyal çevreleri yakın arkadaşlarla sınırlı değildir, aksine önceki çağlara göre çok daha genişler. Bu dönemde çocukların pek çok tanıdıkları vardır ve daha da önemlisi gayri resmi gruplar veya şirketler kurulur. Ergenler, yalnızca karşılıklı sempati ile değil, aynı zamanda ortak ilgi alanları, etkinlikler, eğlence yolları ve boş zaman geçirecekleri bir yer ile bir grupta birleştirilebilirler. Bir gencin bir gruptan ne aldığı ve ona ne verebileceği, ait olduğu grubun gelişim düzeyine bağlıdır: sosyal gelişim düzeyi ne kadar yüksekse, bir kişinin kişiliğinin gelişimi için o kadar faydalıdır. genç.

Bu yaş döneminde çocuklar birbirlerinden o kadar etkilenirler, iletişimleri o kadar yoğun olur ki, tipik bir ergen “gruplaşma tepkisinden” söz ederler. Ancak bir gencin, değerlerini kabul ettiği, davranış normları ve değerlendirmelerine rehberlik ettiği bir referans grubuna sahip olması özellikle önemlidir. Bununla birlikte, genellikle bir genç, gürültülü bir şirkette akranlarının yanında kendini yalnız hisseder. Ek olarak, tüm ergenler gruba kabul edilmez, bazıları izole edilir - ya güvensiz, içine kapanık çocuklar ya da aşırı agresif ve kibirli.

Ergen ilişkilerinin bir diğer önemli alanı, başta ebeveynler olmak üzere yetişkinlerle olan ilişkilerdir. Ebeveynlerin etkisi zaten sınırlıdır - ilkokul çağında olduğu gibi çocuğun hayatının tüm alanlarını kapsamaz, ancak önemi neredeyse hiç abartılamaz. Akran görüşü genellikle erkeklerle ve kızlarla arkadaşlık konularında, eğlence, gençlik modası ve benzerleriyle ilgili konularda en önemlidir. Ancak bir gencin değer yönelimleri, sosyal sorunları anlaması, olayların ve eylemlerin ahlaki değerlendirmeleri, her şeyden önce ebeveynlerin konumlarına bağlıdır.

Aynı zamanda ergenler, yakın yetişkinlerden kurtulma arzusuyla karakterize edilir. Anne babalarına, onların sevgisine ve ilgisine, fikirlerine ihtiyaç duyuyorlar, bağımsız olmak, onlarla eşit haklara sahip olmak için güçlü bir arzuları var. Her iki taraf için de bu zor dönemde ilişkilerin nasıl gelişeceği, esas olarak ailede gelişen yetiştirme tarzına ve ebeveynlerin yeniden inşa etme - çocuklarının yetişkinlik duygusunu kabul etme becerilerine bağlıdır.

İletişimdeki ana zorluklar, çatışmalar, davranış üzerindeki ebeveyn kontrolü, bir gencin çalışması, arkadaş seçimi vb. Kontrol temelde farklı olabilir. Ebeveynlerin çocuğun haklarını ihlal etmediği, ancak aynı zamanda görevlerin yerine getirilmesini talep ettiği en uygun aile eğitimi tarzı demokratiktir; kontrol, sıcak duygulara ve makul özene dayalıdır. Aşırı velayet, izin verme, kayıtsızlık veya diktatörlük - tüm bunlar bir gencin kişiliğinin başarılı bir şekilde gelişmesini engeller.

Ebeveynler bir gence küçük bir çocuk gibi davrandığında ve talepler tutarsız olduğunda, ondan beklendiğinde, sonra çocukça itaat ve ardından yetişkin bağımsızlığı olduğunda çatışmalar ortaya çıkar.

Ve son olarak, ergenlikteki entelektüel alan, teorik yansıtıcı düşüncenin daha da geliştirilmesi ile karakterize edilir. İlkokul çağında edinilen işlemler biçimsel-mantıksal hale gelir. Belirli görsel materyalden soyutlanan bir genç, tamamen sözlü bir şekilde tartışır. Genel öncüllere dayanarak hipotezler kurar ve onları test eder, yani varsayımsal-tümdengelimsel olarak tartışır.

Bu dönemde ergenler idealler hakkında, gelecek hakkında konuşmaya başlar, yeni, daha derin ve daha genel bir dünya görüşü kazanır. Bu dönemde başlayan dünya görüşünün temellerinin atılması, entelektüel gelişimle yakından bağlantılıdır.

Bir genç, yetişkin bir düşünme mantığı kazanır. Aynı zamanda, algı ve hafıza gibi zihinsel işlevlerin daha fazla entelektüelleştirilmesi söz konusudur. Genel entelektüel gelişim ve hayal gücünün gelişimi ile ilişkilidir.

Modern Rus psikolojisi teorisinde tanınan ergenliğin temel psikolojik özelliklerini benzer şekilde inceledik. Bununla birlikte, ergenlerin bir yandan kendilerine ve geleceğe yönelik tutumları ile yetişkinlerle ilişkileri arasındaki ilişkilerin varlığına ilişkin hipotezi test etmek için bir grup ergen üzerinde bağımsız bir deneysel çalışma gerçekleştirmenin uygun olduğunu düşünüyoruz. ve akranlar, diğer tarafta. Ek olarak, bu çalışmada ergenler için en büyük değere sahip olan karakter özelliklerini ve etkinlikleri belirleyeceğiz.

BÖLÜM 2. Modern okul uygulamasında ergenlik sorunu.

2.1 Deneysel çalışma yürütme metodolojisi.

Uygulamalı çalışmalarımızda kullandığımız tespit deneyi- yani, çalışma nesnesine herhangi bir değişiklik veya dönüşüm getirmeden çeşitli psikolojik parametrelerin istikrarlı ilişkilerini belirlemeyi ve nesnel olarak sabitlemeyi amaçlayan bir. Belirleyici deney modelleri çeşitlidir. Önceden belirlenmiş bir psikolojik parametreler listesinin düzenli uyumunun incelenmesini içeren bir model uygulayacağız.

Araştırma yöntemi anonim bir ankettir: öğrencilerden yalnızca yaşlarını ve cinsiyetlerini belirten bir dizi soruyu yanıtlamaları istenir. Anket, deneklerin bağımsız yanıtlarını gerektiren doğrudan sorulardan ve yanıtlayana her soru için birkaç yanıtın sunulduğu seçici sorulardan oluşur. Kullanılan yöntemin avantajı, ilk olarak, cevapların anonim olması nedeniyle öğrencilerin daha açık sözlü olmasıdır; ikincisi, öğrencilere önceden hazırlanmış sorular içeren broşürler dağıtarak sorgulama yapmak, kısa sürede bilgi toplamanıza olanak tanır ve üçüncüsü, bu yöntem mümkünse öğrencilerin dışarıdan herhangi bir şekilde etkilenmesini engellediği için samimiyetsizlik ve uydurma cevaplar pratik olarak ortadan kalkar. (herkes sessizce çalışır, sadece anketiyle).

Çalışmanın yeri Togliatti Merkez İlçesi 20 Nolu ortaokuldur.

Konuların örneği - 12-14 yaş arası öğrenciler (7-8. Sınıflar) 48 kişi.

Çalışmanın amacı: ergenlerin kendilerine, geleceğe karşı tutumları, yetişkinler ve akranlarıyla ilişkileri, ergenlerin değerleri gibi psikolojik özellikler.

Araştırma konusu (hipotez): bir gencin kendine, geleceğe karşı tutumu ile yetişkinler ve akranları ile ilişkileri arasındaki karşılıklı bağımlılık; karakter özellikleri ve faaliyetleri en çok gençler için değerlidir.

Teorik bölümde daha önce bahsedildiği gibi, iletişim ergenler için önde gelen bir faaliyettir. Bir gencin ebeveynleri, arkadaşları, diğer yetişkinler ve çocuklarla ilişkisi nasıl gelişir, derinlemesine deneyimlenir, analiz edilir, değerlendirilir. Bu onun duygusal durumunu, kendini kabul edip etmemeyi etkiler. Bir gencin kendine karşı tutumu çok dengesizdir: başarılarına ve başarısızlıklarına, ulaştığı hedeflere ve yenilgilere ve başkalarının görüşlerine bağlı olarak sürekli değişir. Ve başkalarıyla tam teşekküllü, üretken iletişim sürekli olarak artmazsa, akrabalarla bağlar güçlü değilse, o zaman yarı olgunlaşmış öz imaj büyük ölçüde acı çeker, kendinden şüphe duymaya, kendinden sürekli hoşlanmamaya, yarına inanmamaya dönüşür. Buna karşılık, tam tersi bir etki gözlemleyebiliriz: örneğin, kendine güvenen bir genç, diğer insanlarla ilişkilerini daha özgür ve doğal bir şekilde kurar, iletişime açılmaktan korkmaz ve bu nedenle bu alanda daha başarılı olur.

Tüm söylenenlere ek olarak, ergenlerin hangi karakter özelliklerini kendileri için en değerli olarak tanımladıkları, hangi tür etkinliklerin onlar için en önemli olduğu da bizi ilgilendiriyor.

Bu hükümleri pratikte test etmek için, anonim anket yöntemini kullanarak bir grup ergen üzerinde araştırma yapıyoruz. Öğrencilere önceden yazılmış soruların olduğu kağıtlar verildi. Cinsiyetlerini ve yaşlarını belirten bir anket doldurmaları istendi. Ankette aşağıdaki sorular yer aldı.

1. Ailenle ilişkiniz nedir?

2. Akranlarınızla nasıl bir ilişkiniz var?

3. Genel olarak kendiniz hakkında ne düşünüyorsunuz?

olumlu

olumsuz

bir şekilde başka

4. Gelecekten ne bekliyorsunuz?

bir şey için umut

gelecekten korkuyor musun

Onu hiç düşünmüyorsun.

Başka bir şey

5. Bir yetişkininiz olsa kime güvenirsiniz?

6. Akranlarınızdan bir arkadaşınız olsa her şeyinizi kime anlatırsınız?

7. Şimdi sizin için hangisi daha önemli?

Çalışmalar

Akranlarla iletişim

Arkadaşlarla sohbet

Genel olarak iletişim (yetişkinlerle, çocuklarla)

Başka bir şey

8. İnsanlarda en çok neye değer verirsiniz?

Öğrenciler sessizce, bağımsız olarak, her biri kendi kağıdıyla çalıştı. Herhangi bir belirsizliğin açıklığa kavuşturulması için, odada bulunan bir yetişkine başvurabilirler.

2.2. Deneysel çalışmanın sonuçlarının analizi.

Çalışma sonucunda, ileri işleme ve detaylı analizlere tabi tuttuğumuz bir takım veriler elde edildi. Kendilerine karşı olumlu tutum sergileyen öğrencilerin genel oranının ve olumsuz tutum sergileyen öğrencilerin genel oranının sırasıyla 7:1 (42:6) olduğu görülmektedir; Geleceğe iyimser veya kayıtsız bakan ve gelecek korkusu olan öğrencilerin oranı 13:3 (39:9). Genel olarak, elde edilen verileri dikkatli bir şekilde inceledikten sonra, psikolojik özellikler (kendine karşı tutum, geleceğe yönelik tutum) ve psikolojik özellikler (ebeveynler ve akranlarla ilişkiler, yakın bir kişinin varlığı) arasında doğru orantılı bir ilişkinin varlığındaki eğilimleri belirleyebiliriz. yetişkin, yakın akran). Özellikle kendilerine karşı olumlu bir tutum sergileyen öğrenciler arasında (42 kişi), diğer alanlarda olumlu anlar hakimdir: 39:3 (ebeveynlerle ilişkiler), 36:6 ​​​​(arkadaşlarla ilişkiler), 34:8 (yakın bir yetişkinin varlığı) 29:13 (yakın bir akranının varlığı), bu ergenlerin duygusal istikrarını gösterir.

Kendilerine karşı olumsuz bir tutuma sahip olan öğrenciler, olumlu ve olumsuz anların sırasıyla 2:4 (ebeveynlerle ilişki), 2:4 (arkadaşlarla ilişkiler), 3:3 (varlık yakın bir yetişkin), 3:3 (yakın bir akran sahibi olmak).

Geleceğe yönelik farklı tutumlara sahip öğrenciler açısından bu eğilim çok net olmasa da burada da kendini gösteriyor.

Genel olarak kendine karşı olumlu bir tutumu olan öğrenciler için olumlu ve olumsuz anların toplam sayısına oranı 23:5 (138:30) olarak sunulur; olumsuz tutuma sahip öğrenciler için olumlu ve olumsuz anlar 5:7 (10:14) olarak sunulur; geleceğe iyimser / kayıtsız bakan öğrenciler için olumlu ve olumsuz oranı 31:8 (124:32), gelecek korkusu olan öğrenciler için sırasıyla 2:1 (24:12)'dir.

Yukarıdakilerin hepsinden bir sonuç çıkarabiliriz. Bir gencin kişisel refahı, kendisiyle barışı ve geleceğe dair iyimser bir bakış açısı, bir yandan büyük ölçüde başarılarına bağlıdır - diğer insanlarla iletişim kurmadaki başarısızlıklar (bu alandaki olumlu sonuçlar, gence onun onayını verir. önemi, yetişkinler ve akranları arasında kabul edildiğini, toplum normlarına uygunluğunu gösterir ve sonuç olarak gelecekte refah için umut verir). Öte yandan, "Ben-kendim" tutumunun da "Ben-diğerleri" tutumu üzerinde belirli bir etkisi vardır (yeteneklerine ve geleceğine güvenen genç bir kişi, diğer insanlarla iletişimini buna göre kurar: kolayca temas kurar, açılmaktan korkmaz, başarısızlık karşısında geri çekilmez, sonunda çoğu zaman üretken ve başarılı olur).

Böylece elde edilen sonuçlar, “Ben-kendim” ve “Ben-başkaları” ilişkileri arasındaki karşılıklı bağımlılık hakkındaki hipotezimizi doğrulamaktadır. Ve ergenlerin yetişkinler ve akranlarla olan ilişkileri alanını optimize etmek için mümkün olduğunca etkileyerek, duygusal geçmişlerini, kendilerine ve geleceğe yönelik tutumlarını geliştirmeye de yardımcı olabiliriz.

Öğrencilere önerilen anket, bir genç için en büyük değeri olan karakter özellikleri ve faaliyetlerle ilgili soruları da içeriyordu. Verileri işledikten ve sıralama yaptıktan sonra aşağıdaki sonuçları aldık.

“Bir insanda en çok neye değer verirsiniz?” sorusuna verilen cevapların sonuçları. Tablo 2'de sunduk.

Tablo 2.

En değerli etkinliklere gelince, burada öğrencilerin cevapları aşağıdaki gibi dağıtılır (bkz. Tablo 3).

Tablo 3

Tablo 2'den. En değerli kişilik özelliklerinden bahsederken öğrencilerin en çok nezaket, karakter, dürüstlük, dikkat adını verdiklerini görebiliriz. Birkaç kez bahsedildi: saygı, cömertlik, nezaket, çalışkanlık, zeka ve diğerleri. Bu, toplumda hüküm süren (veya belki de "teşekkürler") zulme, kayıtsızlığa, duyarsızlığa rağmen, nezaket, anlayış, nezaket, cömertliğin ergenler tarafından onaylandığı ve memnuniyetle karşılandığı sonucuna varmamızı sağlar. Ancak, görünüşe göre, genç nesiller, karakter, çalışkanlık, zeka gibi kişisel nitelikleri vurgulayarak günümüz yaşamının karmaşıklığını anlıyor.

En değerli faaliyet türlerine gelince, Tablo 3'te sunulan elde edilen veriler beklentilerimizi tam olarak karşılamıyor, bu nedenle, psikologların iletişimin ergenlerin önde gelen faaliyeti olduğuna dair genel kabul görmüş görüşüne rağmen, anketimizin sonuçları koydu çalışma ilk başta. Bu da günümüz gençliğinin meslek edinmenin gerekli bir koşulu olarak okul hakkında geleceği daha erken, daha ciddi ve daha bilinçli düşünmeye başladıkları sonucuna götürmektedir. Ancak, arkadaşlarla iletişim önemli bir rol oynamaya devam ediyor.

Böylece, bir grup gençle kendi araştırmamızı yaptıktan sonra şu sonucu aldık:

ilk olarak, bir yandan ergenin kendine ve geleceğe karşı tutumu ile diğer yandan yetişkinler ve akranları ile ilişkileri arasında bir karşılıklı bağımlılığın varlığına ilişkin hipotezimizi doğruladılar;

ikinci olarak, bir anket yardımıyla belirlediler ve bir gencin kişiliğinin ve faaliyet türünün en değerli niteliklerini sıraladılar.

ÇÖZÜM

Böylece, gençlik krizi çalışmasını tamamladık. Çalışmamızın ana içeriği şunları içerir:

Psikoloji tarihinde ergenlik kuramının gelişimi;

Modern bilimde incelenen problemin özellikleri;

Uygulamada bazı hükümleri doğrulamak için tarafımızca yürütülen deneysel çalışmanın açıklaması.

Çalışmanın sonuçları aşağıdaki sonuçları çıkarmamızı sağlar:

Bu sorunun incelenmesi tamamlanmadı, psikologların bazı hükümlerle ilgili tartışmaları devam ediyor, yeni veriler, yeni hipotezler ortaya çıkıyor;

Modern bilimsel fikirlerde, ergenlik krizinin varlığı, bireyin gelişiminde gerekli bir aşama olarak doğrulanır ve önemi kabul edilir;

Önemli bilimsel başarılara rağmen, ergenlerin kendileri ve ebeveynleri bu alanda yetersiz bilgi sahibidir ve bu da bu dönemde önemli zorluklara ve sancılara yol açar;

Ergenliğin temel psikolojik özellikleri sabit olmakla birlikte bazı özellikleri tarihsel, sosyal, kültürel, eğitimsel ve diğer koşullara bağlı olarak değişir;

Deneysel çalışmamızın sonuçları önceki konumu doğruluyor ve bir kez daha pratiğin teorinin önüne geçtiğini, her zaman ona karşılık gelmediğini, ancak sürekli olarak daha fazla çalışma için malzeme sağladığını gösteriyor.

Bu nedenle, çalışmamızı özetleyerek, kişiliğin tüm gelişimi için ergenliğin önemine bir kez daha dikkat çekiyoruz, bu sorunun derinlemesine kapsamlı bir çalışmasına devam etmenin, teori ile pratik arasındaki bağlantıyı sürekli olarak sürdürmenin ve son olarak gerekli olduğunu düşünüyoruz. , bu bilgiyi gerçek hayatta uygulamanın önemini vurguluyoruz.

EDEBİYAT LİSTESİ.

1. Bossart A.B. Yaş veya yetiştirme paradoksları. Moskova: Eğitim, 1991. 176 s.

2. Volokhova O. Son satırda. // Aile ve okul, 1990, Sayı 6, S. 18-20;

3. Dragunova T.V. "Kriz" farklı şekillerde açıklandı // Gelişim psikolojisi okuyucusu / Ed. DI. Feldstein. Moskova: Uygulamalı Psikoloji Enstitüsü, 1996, s. 237-239

4. Zhbanov E. “Biz” ve “Onlar” // Aile ve Okul, 1990, No.9, S.4-6, No.10, S.4-7

5. Kulagina I.Yu. Gelişim psikolojisi (doğumdan 17 yaşına kadar çocuk gelişimi). M.: URAO yayınevi., 1997, 176 s.

6. Levy V. Standart olmayan çocuk. Moskova: Bilgi, 1989. 256 s.

7. Marchenko L. Genç liderler kayıt altına alınacaktır. // Özgürlük Meydanı, 19 Mart 1999, s.1

8. Masterov B. Riskin anlamı. // Aile ve okul, 1993, Sayı 9, S.16-17

9. Masterov B. Risk ve koruma. // Aile ve okul, 1993, Sayı 10-12, S.15-17

10. Reinprecht H. Boşlukta Yaşam // Aile ve Okul, 1992, Sayı 7-9, S.29-31

11. Rakhmatshaeva V. Bayraklar için. . // Aile ve okul, 1993, Sayı 5, S.4-6

12. Feldstein D.I. Gelişmekte olan bir kişiliğin psikolojisi. Moskova: Uygulamalı Psikoloji Enstitüsü Yayınevi, Voronezh: NPO MODEK, 1996. 512 s.

13. Schneider L. Uçurumun kenarında. . // Aile ve okul, 1993, Sayı 5, S.6-8

14. Kon I.S. , Feldstein DI Bir yaşam evresi olarak ergenlik ve ergenliğin bazı psikolojik ve pedagojik özellikleri. // Gelişim psikolojisi antolojisi / Ed. Feldstein DI Moskova: Uygulamalı Psikoloji Enstitüsü, 1996, s. 239-247

15. Tsukerman G., Masterov V. Bir yetişkin, gençlerin yetişkin olmasına nasıl yardımcı olabilir? // Aile ve okul, 1993, Sayı 4, S.8-10

Podlesnova N., Rudenko I. İkinci doğum. // Aile ve okul, 1998, Sayı 7, s.7-9

Ergenlik genellikle bir dönüm noktası, geçiş dönemi, kritik ama daha sıklıkla ergenlik çağı olarak karakterize edilir. L. S. Vygotsky, olgunlaşmanın üç noktasını ayırt etti: organik, cinsel ve sosyal. Şempanzelerde organik ve ergenlik noktaları çakışır, bu büyük maymunların çocukluklarını bitirdiği yaklaşık 5 yaşında gerçekleşir. Toplumun gelişme tarihindeki bir kişide, cinsel ve sosyal gelişim noktaları çakıştı ve bu, inisiyasyon ayini ile işaretlenirken, organik olgunlaşma genellikle birkaç yıl sonra gerçekleşti. Modern bir çocukta, tüm gelişim çizgileri birbirinden ayrılmıştır. Şimdi önce ergenlik, sonra organik ve bir süre sonra - sosyal görüyoruz. Bu tutarsızlık ergenliğin ortaya çıkmasına neden oldu.

§bir. Çeşitli psikolojik teorilerde yaşın psikolojik içeriği.

1. Ergenlik krizinin klasik çalışmaları.

Ergenlikle ilgili birçok temel çalışma, hipotez ve teori vardır.

Özetleme teorisine uygun olarak Hall, ergenliğin

kişilik gelişimindeki aşama, tarihte romantizm çağına karşılık gelir

insanlık. Bu, çocukluk - avcılık ve toplayıcılık dönemi ile yetişkinlik - ileri uygarlık dönemi arasındaki bir ara aşamadır. Hall'a göre bu dönem, hayvanların, yarı barbar eğilimlerin sosyal yaşamın talepleriyle çatıştığı kaos çağını yeniden üretir. Stres ve çatışmayla dolu, istikrarsızlık, coşku, kafa karışıklığı ve zıtlıklar yasasının hakim olduğu "asi" bir ergenlik fikri, psikolojiye derinden gömülüdür.

Hall, bir gencin kararsızlığını ve paradoksal karakterini tanımlayan ilk kişiydi ve bu çağın doğasında var olan bir dizi ana çelişkiyi vurguladı. Ergenlerde aşırı aktivite yorgunluğa yol açabilir, çılgınca neşenin yerini umutsuzluk alır, özgüven utangaçlığa ve korkaklığa dönüşür, bencillik özgecilikle yer değiştirir vb. Hall bu dönemi haklı olarak "fırtına ve stres" dönemi olarak adlandırdı. Hall, ergenliğin içeriğini, bir kişinin "bireysellik duygusu" kazandığı bir özbilinç krizi olarak tanımlıyor.

Ergenliğin bir başka önemli araştırmacısı olan Alman filozof ve psikolog Spranger, 1924'te bugüne kadar önemini kaybetmeyen "Ergenlik Psikolojisi" kitabını yayınladı. Spranger ergenliği, kızlarda 13-19, erkeklerde 14-21 olarak belirlediği ergenlik dönemi içinde değerlendirmiştir.Bu çağın ilk evresi -aslında ergenlik- 14-17 yaşlarla sınırlıdır. İçeriği çocuk bağımlılığından kurtulma olan bir kriz ile karakterizedir.

Spranger, ergenliğin kültürel ve psikolojik kavramını geliştirdi Spranger'a göre ergenlik, kültür içinde büyüme çağıdır. Spranger, her zaman bir "fırtına ve saldırı" dönemi olduğunu, üç tür ergenlik gelişimini tanımladı.

Birinci tip, ergenliğin ikinci bir doğum olarak deneyimlendiği ve bunun sonucunda yeni bir "ben" in ortaya çıktığı keskin, fırtınalı bir kriz seyri ile karakterize edilir. İkinci tip gelişim, bir gencin yetişkinliğe kendi kişiliğinde derin ve ciddi değişiklikler olmadan girmesiyle gerçekleşen pürüzsüz, yavaş ve kademeli büyümedir. Üçüncü tip, bir gencin aktif ve bilinçli bir şekilde kendini oluşturduğu ve eğittiği, içsel kaygıları ve krizleri irade çabasıyla aştığı bir gelişim sürecidir.Yüksek düzeyde özdenetim ve öz disipline sahip insanlar için tipiktir.

Buhler, teorisinde ergenliği ergenlik kavramı temelinde ele alır. Ergenlik bir olgunlaşma dönemidir, bu bir kişinin cinsel olarak olgunlaştığı aşamadır, ancak bundan sonra kişinin fiziksel büyümesi bir süre devam eder.Buhler, ergenlik öncesi dönemi kişinin çocukluğu ve son kısmı olarak adlandırır. ergenlik - gençlik. Ergenlik aşaması, olgunlaşma, bulunur

Sch Buhler'in zihinsel ergenlik dediği, öncüsü olarak fiziksel olgunlaşmadan önce bile ortaya çıkan ve ondan sonra uzun süre devam eden özel zihinsel fenomenlerdeki bir kişi. Buhler'e göre zihinsel ergenlik, özel bir olgunluğun olgunlaşmasıyla ilişkilidir.

biyolojik ihtiyaç - takviye ihtiyacı. bunda

yaşam fenomeni ve ona göre ergenliğin özelliği olan bu deneyimlerin kökleri yatıyor. Olgunlaşmaya eşlik eden dış ve iç heyecan, genci kendini tatmin ve sakinlik durumundan çıkarmalı, onu karşı cinsten bir varlıkla yakınlaşmaya teşvik etmelidir. Buhler zihinsel ergenliği bedensel ergenlikten ayırır. Ona göre kültürün gelişmesiyle birlikte zihinsel ergenlik dönemi uzar ve bu, yaşamın bu dönemiyle ilişkili birçok zorluğun nedenidir.

Fiziksel ergenlik erkeklerde ortalama 14-16 yaşlarında, kızlarda ise 13-15 yaşlarında ortaya çıkar. Tabii ki, şehir ve kırsal arasında, bireysel ülkeler arasında farklılıklar var, iklimin büyük etkisi var. Normal ergenlik başlangıcının alt sınırı 10-11 yaş, üst - 18 yaş olarak düşünülmelidir. Olgunlaşmanın erken veya geç başlamasıyla, Buhler, patolojik vakalarla uğraştığımızı vurguladı.

V. Stern, ergenliği kişilik oluşumunun aşamalarından biri olarak görüyordu. Ona göre herhangi bir psikolojinin temel sorunu, insan kişiliği sorunu olmalıdır ve kişiliğin oluşumunda belirleyici rol, bir kişinin yaşamı tanımlayan en yüksek değer olarak deneyimlediği değer tarafından oynanır.

Hangi değerin en yüksek olarak deneyimlendiğine bağlı olarak, yaşamı tanımlayan bir kişilik tamamen farklı şekillerde oluşur. Yaşanmış değerler, insan kişiliğinin tipini belirler. V. Stern bu tür altı türü tanımladı: teorik tip - tüm özlemleri gerçekliğin nesnel bilgisini amaçlayan bir kişi; estetik tip - nesnel bilginin yabancı olduğu bir kişi, tek bir vakayı kavramaya ve "onu tüm bireysel özellikleriyle iz bırakmadan tüketmeye çalışır; ekonomik tip - böyle bir kişinin hayatı fikri tarafından kontrol edilir. ​fayda, en az güç harcayarak en büyük sonuca ulaşma arzusu; sosyal - anlamı hayat sevgi, dostluk ve hayattır

diğer insanlar için"; politik - böyle bir kişi, güç, tahakküm ve nüfuz arzusuyla karakterize edilir; dini - böyle bir kişi, herhangi bir tek fenomeni, yaşamın ve dünyanın genel anlamı ile ilişkilendirir.

V. Stern'e göre geçiş çağı, yalnızca düşünce ve duyguların, özlemlerin ve ideallerin özel bir yönelimi ile değil, aynı zamanda özel bir eylem tarzı ile de karakterize edilir. V. Stern, bunu çocukların oyunu ile bir yetişkinin ciddi sorumlu faaliyeti arasında bir ara olarak tanımlar ve bunun için yeni bir kavram seçer - "ciddi oyun". Bir gencin çocuk oyunlarına belli bir küçümsemeyle baktığına inanıyor; yakın zamana kadar çok sevdiği bir oyuncakla artık uğraşmak istemez. Giriştiği her şey ciddi niteliktedir, niyetleri de çok ciddidir. Ama aynı zamanda yaptığı her şey henüz tamamen ciddi bir mesele değil, sadece bir ön test. Ciddi oyun, bir gencin gelişimi için özellikle önemlidir. çünkü onda ergen "amaçlarını yumuşatmayı, güçlerini dizginlemeyi, içinde dolaşan ve anlaması gereken çeşitli ilgi alanlarına karşı bir tutum oluşturmayı" öğrenir.

3. Ergenlik araştırmalarında yeni eğilimler (L. S. Vygotsky, D. B.

Elkonin, L. I. Bozhovich)

L. S. Vygotsky, ergenlik dönemindeki ilgi sorununu ayrıntılı olarak inceledi ve buna "bir gencin psikolojik gelişimiyle ilgili tüm sorunun anahtarı" adını verdi. Bir kişinin gelişiminin her aşamasında, ergenlik de dahil olmak üzere tüm psikolojik işlevlerinin gelişigüzel, otomatik ve rastgele değil, belirli bir sistem içinde, bireyde biriken belirli istekler, eğilimler ve ilgiler tarafından yönlendirildiğini yazdı. . L. S. Vygotsky, ergenlikte, eski ilgilerin bir yıkım ve solma dönemi ve daha sonra üzerinde yenilerinin geliştiği yeni bir biyolojik temelin olgunlaşma dönemi olduğunu vurguladı.

ilgi alanları.

L. S. Vygotsky, en çarpıcı birkaç ana grubu listeledi.

baskın olarak adlandırdığı ergenlerin çıkarları. Bu, "benmerkezci baskın"dır (gençlerin kendi kişiliğine olan ilgisi); "baskın verdi" (bir gencin geniş, büyük ölçekte ayarı, bu onun için yakın, güncel, bugününkinden çok daha öznel olarak kabul edilebilir); "çaba baskın" (bir gencin direniş, üstesinden gelme, bazen inatçılık, holiganlık, eğitim otoritesine karşı mücadele, protesto ve diğer olumsuz tezahürlerde kendini gösteren istemli gerilimler için can atması); "romantizme hakim" (bir gencin bilinmeyene, riskliliğe, maceraya, kahramanlığa olan arzusu).

L. S. Vygotsky ayrıca iki neoplazma kaydetti. Bu, yansımanın gelişimi ve temelinde öz-bilinçtir. Yansımanın gelişimi

ergenin, yalnızca kişiliğin içsel değişimleriyle sınırlı olmadığını, öz bilincin ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak, genç için diğer insanlara dair ölçülemeyecek kadar derin ve daha geniş bir anlayış mümkün hale geldiğini yazdı. Özbilincin gelişimi, zihinsel yaşamın başka hiçbir yönü gibi, L.S. Vygotsky, çevrenin kültürel içeriğine bağlıdır.

D. B. Elkonin konseptinde, ergenlik, herhangi bir yeni gibi

önde gelen neoplazmlarla ilişkili dönem

Bir önceki dönemin faaliyetleri. Eğitim faaliyeti, dünyaya odaklanmaktan kendine odaklanmaya bir "dönüş" üretir. İlkokul çağının sonunda çocuk yeni fırsatlara sahip olur ama henüz ne olduğunun farkında değildir. "Ben neyim?" Sorusunu çözmek ancak gerçekle yüzleşerek bulunabilir. Bu yaştaki bir gencin gelişiminin özellikleri, aşağıdaki belirtilerde kendini gösterir: yetişkinlerle ilişkilerde zorluklar yeniden ortaya çıkar: olumsuzluk, inatçılık, başarı değerlendirmesine kayıtsızlık, okuldan ayrılma, çünkü çocuk için asıl şey artık okul dışında oluyor. . Çocuk şirketleri (bir arkadaş arayın, sizi anlayabilecek birini arayın). Çocuk günlük tutmaya başlar. Araştırmacıların çoğu, gencin "hiç kimsenin ve hiçbir şeyin onu kısıtlamadığı son derece özgür bir sığınak bulduğu" "gizli defterler ve günlükler" hakkında rapor verdi. Kendi haline bırakıldığında, içsel, bazen derin samimi deneyimlerini özgürce ve bağımsız olarak ifade eder, heyecan verici düşünceler, şüpheler ve gözlem."

Yukarıdakilerin tümü, çocuğun kendisine dönmesine tanıklık eder. Tüm belirtilerde "Ben kimim?" Kendini bir yetişkinle karşılaştıran bir genç, kendisi ile bir yetişkin arasında hiçbir fark olmadığı sonucuna varır. Artık küçük görülmediğini başkalarından talep etmeye başlar, kendisinin de hakları olduğunu anlar. Bu çağın merkezi neoplazması, "çocuk değil" olarak kendi kavramının ortaya çıkmasıdır; bir genç kendini bir yetişkin gibi hissetmeye başlar, bir yetişkin olmaya ve öyle kabul edilmeye çabalar, çocuklara ait olduğunu reddeder, ancak yine de gerçek, tam teşekküllü bir yetişkinlik duygusuna sahip değildir, ancak tanınmaya büyük bir ihtiyaç vardır. yetişkinliği başkaları tarafından.

Yeni bir sosyal olguya - ergenlik dönemi gelişim dönemine - dikkat çeken ilk kişi Ya.A. Comenius. İnsan doğasına dayanarak, genç neslin hayatını her biri altı yıllık dört yaş dönemine ayırır. 6-12 yaşlarında ergenliğin sınırlarını belirler. Bu ayrımın temeline yaş özelliklerini koyar; özellikle ergenlik, yürütme organları olan dil ve el ile hafıza ve hayal gücünün gelişmesiyle karakterize edilir. Bu nedenle, burada hala sorunun ciddi bir çalışmasından bahsetmek zorunda olmasak da, Comenius'un ilk kez ergenliği özel bir çocukluk dönemi olarak seçtiği gerçeğini not etmeliyiz (buna biraz farklı bir anlayış katsa da). .

Ergenlik döneminde dikkat edilmesi gereken bir sonraki kişi ise

JJ Rousseau. 1762'de yayınlanan Emil adlı romanında bu dönemin insan hayatındaki psikolojik önemine dikkat çekmiştir.

Ergenliği, bir kişinin kendisi "hayatın içine doğduğunda" "ikinci doğum" olarak tanımlayan Rousseau, bize göre bu dönemin en önemli özelliğini - öz farkındalığın büyümesini vurguladı. Ancak S. Hall'un 1904'te yayınlanan “Büyümek: psikolojisi ve fizyoloji, antropoloji, sosyoloji, seks, suç, din ve eğitim ile bağlantısı” adlı iki ciltlik temel çalışması, Rousseau'nun gerçek bilimsel gelişimini aldı. fikirler. Hall, haklı olarak ergenlik psikolojisinin "babası" olarak anılır, çünkü yalnızca bu fenomeni açıklayan bir kavram önermekle kalmaz, aynı zamanda geleneksel olarak ergenlikle ilişkilendirilen sorunların kapsamını da uzun süre belirler. Alman romantizm felsefesinin ruhuna uygun olarak, ergenliğin içeriği Hall tarafından bir kişinin “bireysellik duygusu” kazandığı bir bilinç krizi (“Fırtına ve Drang” dönemi) olarak belirlenir. Hall, E. Haeckel'in biyojinoz modeline benzeterek, ergenlik aşamasının insanlık tarihindeki romantizm çağına karşılık gelen, yani çocukluk ile yetişkinlik arasında bir ara durum olarak yorumlandığı kendi sosyojinoz modelini oluşturur.

Bence Hall'un değeri, ilk olarak, belirli bir gelişme aşamasının ara olma, geçişlilik kavramını tanıtmış olması gerçeğinde yatmaktadır; ikincisi, kriz kavramı onun en önemli başarısıdır.

Batı psikolojisinin önde gelen tüm alanlarında ergenliğin teorik modelleri mevcuttur. Ve Z. Freud ve A.'nın teorileri olmasına rağmen.

Freud (psikanaliz), K. Levin (Gestalt psikolojisi) ve R. Benedict

(davranışçılık) birbirinden çok farklıdır, ancak tüm bu teorilerin ortak ontogenetik gelişim modellerinden - evrimsel - gelmesi gerçeğiyle birleşirler.

Sosyogenetik gelişim modelini evrimsel bir modele dönüştürmenin nedenlerinin analizi, bunun için psikolojinin kendisinde gelişen önkoşulların olduğunu gösterir. Ve hepsinden önemlisi, bunlar Boas ekolünün Amerikan kültürel antropologlarının çalışmalarıdır. Bu araştırmalar, ilkel kültür koşullarında çocuğun zihinsel gelişimini incelemiş ve bu koşulları Amerikan koşullarıyla karşılaştırmıştır. R. Benedict, Kanada ve Yeni Gine'deki Kızılderili kabilelerinin ergenlerini inceledi ve meslektaşı M. Mead, Samoa adasındaki çalılıklar üzerine araştırma yaptı. Toplanan veriler, psikologların daha sonra ergenlikten ergenlik ile yetişkin yaşamının başlangıcı arasındaki bir ara dönem olarak bahsetmenin yalnızca sanayileşmiş ülkelerle ilgili olarak mantıklı olduğu sonucuna varmalarına izin verdi.

Antropologlar, ilkel kültürlerde herhangi bir gelişme krizi bulamadılar, ancak tam tersini buldular ve tanımladılar - ahenkli, çatışmasız bir ergenlik süreci. Mead ve meslektaşları, ergenliğin süresinin değişebileceğini ve bazı kabilelerde birkaç ayla sınırlı olduğunu buldular.

Antropolog Benedict, farklı toplumlarda çocukların yetiştirilmesini karşılaştırarak, birçok kültürde Amerikan ebeveynlik sisteminde var olan bir yetişkin ile bir çocuk arasındaki karşıtlığa vurgu yapılmadığı sonucuna vardı.

Bu kültürlerde küçük yaştan itibaren çocuklar yetişkinlerin çalışmalarına dahil edilir, görev ve sorumlulukları vardır. Yaşla birlikte her ikisi de artar, ancak yavaş yavaş. Bir yetişkin ve bir çocuk arasındaki ilişkide bir ilişki vardır.

Davranış kutuplaşmaz: biri çocuk için, diğeri yetişkin için. Bu, çocuğun çocukluktan itibaren gelecekte ihtiyaç duyacağı beceri ve fikirleri edinmesini sağlar. Bu koşullar altında çocukluktan yetişkinliğe geçiş sorunsuz ilerler, çocuk yavaş yavaş yetişkin davranış biçimlerini öğrenir ve yetişkinlik statüsünün gereklerini yerine getirmeye hazırlanır. Aksi takdirde, çocukluktan yetişkinliğe geçiş, çocuklar ve yetişkinler için önemli gereksinimlerin örtüşmediği, zıt olduğu koşullarda (örneğin, endüstriyel gelişmişliğin yüksek olduğu toplumlarda olduğu gibi) gerçekleşir. Sonuç olarak, elverişsiz bir durum gelişir: çocuklukta çocuk, yetişkin olarak kendisine neyin yararlı olmadığını öğrenir ve gelecek için neyin gerekli olduğunu öğrenmez. Dolayısıyla “resmi” olgunluğa eriştiğinde buna hazır değildir.

Bu koşullar altında, bir gencin gelişiminde ve yetiştirilmesinde çeşitli zorluklar ortaya çıkar. Böylece, biyolojik ve genetik olarak önceden belirlenmiş bir kalkınma programının neden olduğu bir fenomen olarak gerçeklerin kriz fikrini doğrulamadığı sonucuna varabiliriz.

Ancak evrimsel gelişme modeli, kültür-antropistleri tarafından elde edilen gerçeklerin baskısı altında değil, başka koşullarla bağlantılı olarak sosyogenetik olanın yerini almıştır. Bunlar arasında, bu modelin biyolojinin kendisinde baskın bir konuma sahip olması şüphesiz önemliydi. Burada, tek bir noktada, çeşitli Batılı ergenlik teorileri içerik olarak birleşiyor: zihinsel gelişim sürecini özünde uyum sağlayıcı olarak anlamak, çünkü evrimsel model, gelişimi organizmanın uyum sağlama ihtiyacı nedeniyle olduğu düşüncesini dayattı. çevreye (topluma). Bununla birlikte, "sosyal çevre" davranışçılığı, Gestalt psikolojisi, psikanaliz ve diğer Batı teorilerinin faktörleri aynı şekilde ele alınmaz.

Ergenlik çalışmasında özel bir yer, E.

Bireyin iç dünyasının temelde herhangi bir doğal veya sosyal belirleyiciye indirgenemeyeceğine inanan Spranger.

14-17 yaşları ile sınırlı ergenlik dönemi, çocukluktaki bağımlılıktan kurtulma arzusuyla ilişkili bir krizle karakterize edilir. Bu çağın ana neoplazmaları, "Ben" in keşfi, yansımanın ortaya çıkışı, kişinin bireyselliğinin farkındalığıdır. Ancak, özbilinç ve değer yönelimleri sürecine ilişkin sistematik bir çalışma başlatırken, Spranger, bence, bu pratik faaliyet sürecindeki lider rolü açıkça hafife aldı.

Spranger'ın teorik hükümleri S. Buhler tarafından belirlendi. Ona göre ergenlik, ergenliğin olumsuz bir aşamasıdır ve karakteristik özellikleri şunlardır: kaygı, sinirlilik, saldırganlık, amaçsız isyan, uygun fiziksel ve zihinsel yeteneklerle desteklenmeyen bağımsızlık arzusu. Bununla birlikte, birçok kişi Buhler'in ergenliği çok tek taraflı tanımladığına inanıyor.

Psikanalitik gelenekte sosyal çevre faktörleri, içsel aile ilişkilerine indirgenir. Kökenlerinde duran bu yön

Z. Freud, tüm ihtiyaçların cinsel temel ilkesi olan libido enerjisini, gelişime eşlik eden tüm değişikliklerin motoru ve nedeni olarak ilan eder. Psikanalistler, ergenlik döneminde cinsellikteki değişimi öncelikle nesnedeki bir değişiklikle ilişkilendirir: aile üyelerinden aile dışı ilişkilere. Kültürel antropologların gözlemleri bu fenomenler arasında kesin bir bağlantının olmadığını zaten kanıtlamış olsa da, klasik psikanalizin ana ihmali, bence, ergen krizini yalnızca ergenlik gerçeğiyle ilişkilendirmesidir.

Genel olarak, gelişimi yukarıdaki yönlerin tümü ile açıklamak için kullanılan evrim modeli, uzun yıllar boyunca tüm Batı gelişim psikolojisi için bir engel haline gelen biyolojik ve sosyal ikiliğini belirledi. Evrimsel kavram, sosyal anları çevresel koşullar olarak tanımladı. Ancak çevre, gelişimin seyrini de etkileyen biyolojik koşulları da içerir. Dolayısıyla kutsal soru: daha çok neyin etkilediği - ve sonraki ergenlik teorilerinin dualizmden kurtulma girişimleri.

Bu girişimlerden biri de G.S. Sullivan, itici ilkeleri biyolojik ihtiyaçlara değil, sosyal ihtiyaçlara bağladı. Sullivan, yeni ortaya çıkan kişilerarası ilişkiler teorisini kullanarak, yaş gelişimi teorisini Freudcu teoriye benzeterek inşa eder, ancak onun için gelişimin kaynağı, kişilerarası ilişkiler için birincil ihtiyaçtır. Gelişim, bu ihtiyacın doğal olarak yayılma sürecine indirgenir ve altı yaş evresindeki değişim, yeni iletişim ihtiyaçlarının kendiliğinden olgunlaşmasıyla açıklanır; ergenlikte - heterofilik aşama - karşı cinsten biriyle yakın iletişim ihtiyacı (cinsel istek değil). Bu nedenle, Sulleven'in teorisi sayesinde, bir gencin psikolojisinin iletişimin doğuşu gibi önemli bir sorunla zenginleştiğine dikkat etmeliyiz.

Ergen gelişiminin entelektüel yönü araştırma konusu olmuştur.

Zh.I. Burada, nesnelerin belirli özelliklerine dayanmadan resmi işlemler yapma yeteneğinin olgunlaşmasını, ergenlerin teorileştirme eğiliminde kendini gösteren varsayımsal-tümdengelimli bir yargılama biçiminin gelişimini vb. ayırt eden Piaget ve takipçileri.

Bu nedenle, geleneksel olarak birinci dairenin teorileri olarak adlandırılan, dikkate alınan ergenlik teorileri, bu ontogenez döneminin ve problemlerin özelliklerinin açıklanabileceği bir kavramlar sistemi belirlemiştir.

Bununla birlikte, gelecekte, birinci daire teorilerinin geliştirdiği tüm heterojen anlamlı fikirleri birleştirmek gerekliydi. Onları birleştirmek için, ergen krizinin mozaik resminin bütünlük kazanacağı bir ilke bulmak gerekiyordu.

Yüzyılımızın 30-40'larında gelişiminin yeni bir aşamasında ergenlik psikolojisinin karşılaştığı teorik görevlere ek olarak, ergeni ampirik olarak inceleme görevleri (gözlem, deney) gerçekleştirildi.

50'li yıllarda A. Gesell, gelişimin bir göstergesi olarak "yetişkinlik derecesi" olan operasyonel gelişim kavramında birikmiş ampirik materyali düzene sokma girişiminde bulundu. "Yetişkinlik derecesini" değiştirerek organizma ve çevre, kalıtım ve deneyim, yapı ve işlev, ruh ve beden ikiliğinin üstesinden gelmeye çalıştı. 1950 yılında Gesell tarafından kurulan Çocuk Gelişimi Enstitüsü'nde araştırmalar yapıldı ancak teorik temelleri açıkça yeterli değildi ve burada durmayacağız.

Gelişimin farklı yönlerinin eklektik kombinasyonu, modern Batılı psikologlar tarafından yaygın olarak kullanılan “gelişim görevleri” kavramının geliştirilmesine temel teşkil etti. R. Havigurst bu görevleri en açık şekilde formüle etti:

Karşı cinsten kişilerle olgun ilişkiler kurmak

Sosyal olarak kabul edilebilir bir yetişkin cinsel rolü elde etmek

Kişinin fiziksel durumundaki değişikliklere uyum sağlaması, vücudunu kabul etmesi ve etkin kullanması

Ekonomik bağımsızlığa ulaşmak

Meslek seçimi ve mesleki faaliyete hazırlık

Evlilik ve aile hayatına hazırlık

Sosyal hayata yetkin katılım için gerekli olan entelektüel yeteneklerin ve ideolojik kavramların geliştirilmesi

Sosyal olarak sorumlu davranışın başarıları

Hangi davranışa değer verildiğine göre bir dizi değerin geliştirilmesi.

Bu kavram üzerine inşa edilmiş bir teori örneği, teoridir.

Bireysel gelişim aşamaları arasındaki işlevsel ilişkilerin izini sürme girişimi olan L. Eisenberg. Isenberg, ergenlik dönemindeki optimal gelişimin, bebeklik ve çocukluktaki gelişimsel zorlukların başarılı bir şekilde çözülmesine bağlı olduğuna inanıyor. Ergenlik krizini kısa bir süre içinde meydana gelen çok fazla derin değişiklik olarak açıklıyor. Bu değişikliklere uyum sağlamak, ergen gelişiminin görevidir. Bunu oldukça ilginç bir gözlem olarak görüyoruz.

Eisenberg'in teorisinde, birinci çemberin teorilerinde olduğu gibi, modern biyoloji görüşlerinin bu sefer - içinde bir organizma popülasyonunun işlev gördüğü bütünleşik bir ekolojik sistem kavramı - gerçekleşmesi önemlidir.

Erickson, gelişim görevlerinden yola çıkarak, bir insanın hayatındaki sekiz aşamayı birbirinden ayırır ve her aşamanın diğerleriyle bağlantılı olduğunu vurgular.

Ergenlik, görevi kişisel kendi kaderini tayin etmeyi başarmak olan yaşam döngüsünün beşinci aşamasına düşer. Ancak teorisinden, L.S.'nin ardından Rus psikolojisinde olan en önemli bağlantı. Vygodsky, "gelişmenin sosyal durumu" olarak tanımlanır. Bize göre “yetişkin-çocuk” sistemindeki bağlantının belirli bir tarihsel karakteri vardır ve belirli bir sosyal toplulukta kabul edilen değerler sistemine bağlıdır.

60-80'lerin bir dizi ampirik çalışmasında, ergenliği görece müreffeh bir yaş, "krizsiz gelişim" dönemi olarak nitelendirme girişimleri yapıldı (F. Elkin ve W. Whistley, E. Dowan ve J.

Adelson, D. ve J. Offer ve diğerleri). Genel olarak, modern ergenlik teorilerinde, birinci daire teorilerinin aksine, yaşa bağlı krizler normal bir fenomen olarak kabul edilir ve bunların olmaması, işlevsiz gelişimin bir işaretidir.

Yerli psikologlar, zihinsel gelişimin mantığını, bu gelişimin çevre ile bağlantısını analiz ederken, çocuğun çevresiyle olan ilişkisinin türüne bağlı olduğu için yaşam koşullarının zihinsel gelişimi doğrudan belirlemediği gerçeğinden hareket ederler.

Yaş aşamasına özgü iç süreçler ile dış koşulları arasındaki ilişki, niteliksel olarak yeni zihinsel oluşumları belirler. Gelişimin sosyal durumunu oluşturan bu kombinasyonlardır.

Ergenlik ayrı bir aşama olarak değil, gelişimin dinamikleri içinde düşünülmelidir, çünkü çocuğun ontogenezdeki gelişim kalıpları, bu gelişimin gücünü oluşturan çelişkiler hakkında bilgi sahibi olmadan, zihinsel özelliklerini belirlemek imkansızdır. bir gencin. Böyle bir çalışma, bir kişiliğin gelişimini, itici gücü öncelikle iç çelişkilerin çözümü ve ikinci olarak, yeniden yapılanmaya neden olan faaliyet türlerinde bir değişiklik olan bir süreç olarak gören bir faaliyet yaklaşımına dayanmaktadır. mevcut ihtiyaçların ve yenilerinin ortaya çıkışı. Çalışma sürecinde, yerli psikologlar (L.S. Vygodsky, A.N. Leontiev, D.B. Elkonin ve diğerleri), ergenlik için önde gelen faaliyetin, sosyal olarak yararlı faaliyetlerde en eksiksiz şekilde ifade edilen ilişki normlarının özümsenmesi olduğunu keşfettiler.

Bu nedenle ergenlik çalışması, bugüne kadar tamamlanmamış çok karmaşık, uzun ve çok yönlü bir süreçtir. Şimdiye kadar, tüm özelliklerine dair kesin bir anlayış yok, psikologlar arasındaki tartışmalar bitmiyor. Ancak buna rağmen ergen gelişim dönemini belirleyen ana noktaları vurgulayabilir, ana özelliklerini not edebiliriz.

9. Ergenliğin genel özellikleri. Ergenlik teorileri. Ergenlik süresi sorunu, başlangıcı ve bitişi için kriterler.

Ergenlik, 10-11 ile 14-15 yaş arasındaki dönemi kapsar. Geleneksel olarak bu çağa "kritik", "geçiş", "kritik" de denir. Sanat. Hall buna "fırtına ve stres" dönemi adını verdi. Ergenlik Art. Hall, bunu, bir kişinin bir bireysellik duygusu kazandığı, üstesinden gelen bir öz-bilinç krizi olarak tanımladı. S. Buhler, ergenliği insan gelişiminde ergenlik dönemi olarak adlandırdı.

Ergenlik bir olgunlaşma dönemidir, bu bir kişinin cinsel olarak olgunlaştığı aşamadır, ancak bundan sonra bir kişinin fiziksel büyümesi bir süre devam eder. Ergenliğin başlamasından önceki dönem S. Bueller, bir kişinin çocukluğunu ve ergenlik döneminin son bölümünü - gençlik olarak adlandırır. S. Buhler, bir genci genç bir adama dönüştürme sürecinde iki aşamayı birbirinden ayırır: olumsuz ve olumlu. S. Bueller tarafından not edilen negatif fazın ana özellikleri, artan hassasiyet ve sinirlilik, huzursuz ve kolayca uyarılabilir bir durum ile ifadesini hırçınlık ve kaprislilikte bulan fiziksel ve zihinsel halsizliktir. Ergenler kendilerinden memnun değiller, memnuniyetsizlikleri çevrelerindeki insanlara da yansıyor. Ergenliği anlatan L.F. Obukhova aşağıdaki özellikleri vurgulamaktadır: 1) yetişkinlerle ilişkilerde zorluklar var (olumsuzluk, inatçılık, başarı değerlendirmesine kayıtsızlık, başarı değerlendirmesini görmezden gelme, okul ödevlerini görmezden gelme); ısrarcı şirketler ortaya çıkıyor, bir arkadaş çevresi oluşuyor, bir genci alabilecek biri aranıyor; 3) bazı ergenler deneyimlerini, düşüncelerini, şüphelerini, gözlemlerini ifade ettikleri bir günlük tutmaya başlarlar.

Psikoloğun büyüme teorisi.

Etnograf Aris, ergenliğin 19. yüzyılın sonunda, bir çocuğun gelişimi üzerindeki ebeveyn kontrolünün evliliğe giden yolu varsaydığı zaman ortaya çıktığını öne sürdü. Vygot th ve Blons th de büyüme dönemini tarihsel imgeler olarak ele aldılar. Vygots, 3 olgunlaşma noktası belirledi: 1. organik, 2. cinsel, 3. sosyal. Modern çocukta 3 çizgi de birbirinden ayrılır - önce ergenlik, sonra organik ve sosyal.

Bu tutarsızlık ergenliğin ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. Stern, yetişkin yaşını bir çocuk oyununun orta m / y'si ve ciddi bir sorumlu yetişkin olarak tanımlar ve ciddi bir oyunun yeni kavramlarını alır. E. Erickson, insan yaşamının en önemli ve en zor döneminin psikolojik gerilimin üstesinden gelinmesinin büyük ölçüde kişinin içinde yaşadığı toplumun ruhani atmosferine bağlı olduğunu vurguladı. Bühler bu yaşı ergenlik olarak adlandırdı. Bühler, olumsuz ve olumlu olmak üzere 2 ana aşama belirledi. Negatif fazın ana özellikleri: 1. artan hassasiyet, 2. sinirlilik, 3. huzursuzluk ve kolay heyecanlanma hali, fiziksel ve zihinsel rahatsızlıkların yanı sıra soğukkanlılık ve kaprislerden kaynaklanır. Elkonin, 1. yetişkinlerle ilişkilerde emeklerin ortaya çıktığını, 2. yeni şirketlerin ortaya çıktığını, bir arkadaş çevresi oluşturduğunu, bir genci anlayabilecek birini aradığına dikkat çekti. 2. Bazı ergenler deneyimlerini, düşüncelerini, şüphelerini vs. anlattıkları bir günlük tutmaya başlarlar.

Ergenlik süresi sorunu, başlangıcı ve bitişi için kriterler.

Psikolojide hala ergenliğin kronolojik çerçevesi hakkında tartışmalar var. Pek çok bakış açısı var, işte bunlardan bazıları.

LS Vygotsky, 14-18 yaş arası ergenlik yaşını ve iki krizi ayırıyor: 13 ve 17 yaş krizi. E. Erickson'a göre ergenlik, bir kişinin 15 ila 20 yaşları arasında geçtiği kimlik aşamasına (difüzyon of kimlik) düşer. L.F. Obukhova, modern verilere göre ergenliğin neredeyse on yılı kapsadığını söylüyor - 11'den 20'ye.

AM Cemaatçiler, bu dönemin 10-11 ila 16-17 yaşları arasında sürdüğünü ve modern Rus okulunda V-XI.

M. Kle'nin bakış açısı ilginç: "Ergenliğe ulaşmak, evrensel başlangıç ​​\u200b\u200bnoktası biyolojik olgunlaşma ile belirlenen ergenliğe girişi işaret ediyor ..." Bununla birlikte, biyolojik kriterlerin kullanılması bir takım zorluklara neden olur:

1) kronolojik yaş, biyolojik yaşın çok doğru bir göstergesi değildir;

2) bir kız için ilk adetin görülmesi biyolojik olgunlaşmanın bir göstergesidir, ancak erkek ergenliğin belirlenmesi daha zordur.

M. Kle'ye göre asıl sorun, ergenliğin sonunun belirlenmesindedir: "Ergenlik, bir kişinin yetişkinlerin dünyasına girmesiyle sona erer, ancak en azından toplumumuzda yetişkin statüsüne ulaşmanın kesin bir anlamı yoktur. , genel kabul görmüş kriterler." Horrocks, ergenliğin sonunun "bireyin sosyal ve duygusal olgunluğa eriştiği ve içinde bulunduğu kültür tarafından verildiği gibi geniş bir dizi eylemde ifade edilen bir yetişkin rolünü üstlenmek için deneyim, yetenek ve arzu kazandığında" gerçekleştiğini savunuyor. o yaşar."

Ergenlik, biyolojik bir başlangıcı ve kültürel olarak belirlenmiş bir sonu olan, çocukluk ile yetişkinlik arasındaki gelişim dönemidir.

Bu döneme ilişkin kronolojik çerçevenin koşullu, belirleyici bir karaktere sahip olduğu sonucuna varılabilir. Normu patolojiden ayırmak için gereklidirler (tıbbi açıdan önemlidir - biyolojik başlangıçtaki gecikme ve psikolojik açıdan - ergenliğin sonundaki büyük gecikme), çok belirsizdir ve büyük ölçüde değişir. kültürel bağlama bağlıdır.

Burada F. Aries'in araştırmasına göre sanayi öncesi Avrupa'da çocukluk ve ergenlik arasında hiçbir fark olmadığını belirtmekte fayda var. 18. yüzyılda. şimdi gençler olarak adlandırılan yaş kategorisi için bir kavram yoktu. Çocukluk aşaması ergenlikle sona erdi ve ardından çoğu genç hemen yetişkin dünyasına girdi. Koç, ergenliğin "doğum tarihini" 1900'ler dönemi olarak kabul eder. O andan itibaren ergenlik yayıldı, zamana yayıldı, çocukluğu ve olgunluğu bir kenara itti. Kapitalist oluşumun gelişmesiyle bağlantılı derin sosyo-ekonomik dönüşümler, ontogenez dönemlerindeki değişikliklerin sonuçlarından birine sahipti. Aries, aşağıdaki sosyal fenomenlerin bu değişimi etkilediğine inanıyor: kitle okullarının oluşturulması, orta ve yüksek eğitim kurumlarının sayısının artması ve zorunlu askerlik. Dolayısıyla ergenliğin, ergenlikten toplumsal olarak yetişkinlik olarak nitelendirilen döneme kadar insan yaşamının bir ara dönemi olarak tahsis edilmesi yeni zamanın bir ürünüdür.

Hızlanma nedeniyle, modern koşullarda ergenlik geçmişe göre birkaç yıl daha erken gerçekleşirken, psikolojik ve sosyal olgunlaşma gecikmiş, çocukluk ve yetişkinlik arasındaki ara dönem artmıştır.

Antropolog Benedict, farklı toplumlarda çocukların yetiştirilmesini karşılaştırarak, birçok kültürde Amerikan ebeveynlik sisteminde var olan bir yetişkin ile bir çocuk arasındaki karşıtlığa vurgu yapılmadığı sonucuna vardı. Bu kültürlerde küçük yaştan itibaren çocuklar yetişkinlerin çalışmalarına dahil edilir, görev ve sorumlulukları vardır. Yaşla birlikte her ikisi de artar, ancak yavaş yavaş. Bir yetişkin ve bir çocuk arasındaki ilişkide bir ilişki vardır. Davranış kutuplaşmaz: biri çocuk için, diğeri yetişkin için. Bu, çocuğun çocukluktan itibaren gelecekte ihtiyaç duyacağı beceri ve fikirleri edinmesini sağlar. Bu koşullar altında çocukluktan yetişkinliğe geçiş sorunsuz ilerler, çocuk yavaş yavaş yetişkin davranış biçimlerini öğrenir ve yetişkinlik statüsünün gereklerini yerine getirmeye hazırlanır. Aksi takdirde, çocukluktan yetişkinliğe geçiş, çocuklar ve yetişkinler için önemli gereksinimlerin örtüşmediği, zıt olduğu koşullarda (örneğin, endüstriyel gelişmişliğin yüksek olduğu toplumlarda olduğu gibi) gerçekleşir. Sonuç olarak, elverişsiz bir durum gelişir: çocuklukta çocuk, yetişkin olarak kendisine neyin yararlı olmadığını öğrenir ve gelecek için neyin gerekli olduğunu öğrenmez. Dolayısıyla “resmi” olgunluğa eriştiğinde buna hazır değildir. Bu koşullar altında, bir gencin gelişiminde ve yetiştirilmesinde çeşitli zorluklar ortaya çıkar.

Dolayısıyla, ergenliğin özelliklerinin ve süresinin, toplumun çocukluktan yetişkinliğe geçişi sağladığı sosyal kurumlar tarafından belirlendiği sonucuna varabiliriz.

İyi çalışmalarınızı bilgi bankasına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve işlerinde kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim adamları size çok minnettar olacaklar.

Yayınlanan http://www. en iyi. tr/

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı

Federal Devlet Bütçe Eğitim Kurumu

Yüksek öğretim

"Soçi Devlet Üniversitesi"

DERS ÇALIŞMASI

"Kişilik Gelişimi Kuramları" disiplininde

Konu: "Ergenliğin temel teorileri"

gerçekleştirilen:

Panfilova E.A.

Kontrol:

Shuvanov I.B.

giriiş

1.1 Ergenlik teorisinin tarihi ve gelişimi

Çözüm

Kaynakça

giriiş

Modern psikolojide ergenlik, çocukluktan ergenliğe geçişin başlangıcına karşılık gelen 10 - 11 ila 11 - 15 yaş arasındaki dönem olarak anlaşılmaktadır. Ergenliğe geçiş, çocuğun kişisel gelişimini etkileyen koşullardaki derin değişikliklerle karakterize edilir. Vücudun fizyolojisi, ergenlerde yetişkinler ve akranlarla gelişen ilişkiler, bilişsel süreçlerin gelişim düzeyi, zeka ve yeteneklerle ilgilidir.

Ergenlerin yeni psikolojik ve kişisel niteliklerinin oluşumunun temeli, yürüttükleri çeşitli faaliyet türleri sürecindeki iletişimdir. Ergenlerin gelişimindeki sosyal durumdaki değişiklik, yetişkinlerin dünyasına aktif olarak katılma arzusu, davranışların bu dünyanın normlarına ve değerlerine yönelimi ile ilişkilidir. Çocuğun vücudu hızla yeniden inşa edilmeye ve bir yetişkinin vücuduna dönüşmeye başlar.

Çocuğun fiziksel ve ruhsal yaşamının merkezi evden dış dünyaya taşınır, akranlarının ve yetişkinlerin çevresine geçer. Akran gruplarındaki ilişkiler, ortak oyunlardan daha ciddi konular üzerine kurulur ve bir şey üzerinde birlikte çalışmaktan hayati konularda kişisel iletişime kadar çok çeşitli faaliyetleri kapsar. Bir genç, insanlarla tüm bu yeni ilişkilere girer, zaten entelektüel olarak yeterince gelişmiş bir kişidir ve akranlarıyla ilişkiler sisteminde belirli bir yer almasına izin veren yeteneklere sahiptir. Bir genç, yaşı nedeniyle aile ve okul hayatından memnun olamaz, fikirlerinden ve normlarından büyür ve bazen onlarla çatışır - yetişkin bir toplum karşı konulmaz bir şekilde kendi yasalarıyla, tamamen kendi yasalarıyla kendine çeker. çocukların yapısından farklıdır. Ve bu onun için çok zor: yeni koşullara uyum sağlaması, kendini kabul etmesi ve başkalarının onu bir yetişkin olarak, bir kişi olarak kabul etmesini ve takdir etmesini sağlaması gerekiyor.

Ergenlik sorununun alaka düzeyi, yakın geleceğimizin, yarının toplumumuzun, bugünün gençlerinin sorunlarını nasıl çözdüklerine, kendileri için hangi değerleri seçtiklerine bağlı olması gerçeğinde yatmaktadır.

Ders çalışmasının amacı, farklı tarihsel dönemlerde hem yerli hem de yabancı yazarlar olmak üzere çeşitli ergenlik teorilerini incelemektir.

Bu çalışmanın amacı, ergenlik ile ilgili temel araştırmaları, hipotezleri ve teorileri, ergenlik üzerine kuramsal görüşlerin temel kavramlarını ele almaktır.

Çalışmanın amacı, ergenlik teorileri geliştiren psikologların çalışmalarıdır.

Çalışmanın konusu farklı kavramlar ışığında ergenliktir.

Bu yazımızda ergenlik ile ilgili yerli ve yabancı başlıca teorileri, ergenliği anlamak için psikolojide kullanılan anahtar kavramların yazarlarını ele alacak, her bir ergenlik teorisinde sunulan temel kavramları vurgulayacak, ergenlik anlayışındaki değişimlerin izini süreceğiz. XX--XXI yüzyıllar boyunca, farklı ergenlik teorilerinde kullanılan ana kavramları karşılaştıralım ve birincil kaynakların materyallerini özetleyelim.

1. Farklı Kavramlar Işığında Ergenlik

1.1 Ergenlik teorisinin tarihi

17. yüzyıla kadar ergenlik, insanın yaşam döngüsü içerisinde özel bir dönemde ayırt edilmemiştir. Çocukluk aşaması ergenlikle sona erdi ve ardından çoğu genç hemen yetişkin dünyasına girdi. Toplumun gelişmesiyle ilişkili derin sosyo-ekonomik dönüşümler, daha sonra bir kişinin yaşamının hem fizyolojik hem de psikolojik dönemlerinde değişikliklere neden oldu. Çocukluğun sorunlarını ele alan Fransız kültür tarihçisi P. Arie, ergenliğin ilk olarak 19. yüzyılda ortaya çıktığını öne sürdü. Günümüzde dünyanın gelişmiş ülkelerinde çocuğun gelişimi üzerindeki ebeveyn denetimi evliliğe kadar devam ederken, bu yaşam süresi giderek artma eğilimindedir. Modern verilere göre, neredeyse on yılı kapsıyor - 11 ila 18 yıl. Ama 30'larda. 20. yüzyıl P. Arie, bu değişikliğin şu sosyal olaylardan etkilendiğine inanıyor: kitle okullarının oluşturulması, orta ve yüksek eğitim kurumlarının sayısındaki artış ve zorunlu askerlik hizmeti.

Dolayısıyla ergenliğin, ergenlikten toplumsal olarak yetişkinlik olarak nitelendirilen döneme kadar insan yaşamının bir ara dönemi olarak tahsis edilmesi yeni zamanın bir ürünüdür. Bugün psikolojide pek çok ergenlik teorisi var, ancak bu gelişim döneminin tanımı ne olursa olsun, üç yüzyıl önce zar zor ortaya çıkmasına rağmen, zamanımızda hiç kimse onun gerçekliğinden şüphe duymuyor.

Hızlanmanın bir sonucu olarak, modern koşullarda ergenlik geçmişe göre birkaç yıl daha erken ortaya çıkarken, psikolojik ve sosyal olgunlaşma gecikmiş, çocukluk ve yetişkinlik arasındaki ara dönem artmıştır.

Kuşkusuz, bir gencin sınıfına, ulusal, dünyevi ve diğer aidiyetlerine bağlı olarak, aralarında bazı farklılıklar göze çarpmaktadır. Ama ortak özellikler de var. Ve her şeyden önce, bu dönemi yaşamın diğer dönemlerinden ayıran psikolojik özelliklerin neler olduğunu ve eğitimin belirli koşullarına bağlı olarak ne ölçüde değiştiğini anlamak gerekir.

Yeni bir sosyal olguya - ergenlik dönemi gelişim dönemine - dikkat çeken ilk kişi Çek öğretmen, yazar, halk figürü, bilimsel pedagojinin kurucusu Jan Amos Comenius (1592-1670) idi. İnsan doğasına dayanarak, genç neslin hayatını her biri altı yıllık dört yaş dönemine ayırır. 6-12 yaşlarında ergenliğin sınırlarını belirler. Bu ayrımın temeline yaş özelliklerini koyar; özellikle ergenlik, yürütme organları olan dil ve el ile hafıza ve hayal gücünün gelişmesiyle karakterize edilir. Bu nedenle, burada hala sorunun ciddi bir çalışmasından bahsetmek zorunda olmasak da, Comenius'un ilk kez ergenliği özel bir çocukluk dönemi olarak seçtiği gerçeğini not etmeliyiz.

1.2 20. yüzyılın ilk yarısında ergenlik üzerine klasik çalışmalar

Ergenlikle ilgili birçok temel çalışma, hipotez ve teori vardır. Daha önce tartışılan çocuk gelişimi kavramlarının çoğu, ergen psikolojisi alanında yeniden çatışır ve kendilerini gösterir. Araştırmacıların kendilerine göre ergenlik ve gençliğin özellikleri ortaya çıkmadığı, proleter çevreden gelen çocuklarda buruşuk ve fakir olduğu için, bu gelişim döneminin temiz, eksiksiz ve gelişmiş seyri ancak orta sınıf çocuklarında gözlemlenebilmektedir. toplumun eğitimli tabakası. Bu nedenle, ergenliğin en çarpıcı psikolojik kavramları, yirminci yüzyılın başlarındaki burjuva ergeninin incelenmesine dayanıyordu. - "ideal olarak genç."

Sanat. Hall (1846-1924), kişilik gelişimindeki ergenlik aşamasının, insanlık tarihindeki romantizm çağına tekabül ettiğine inanıyordu. Bu, çocukluk - avcılık ve toplayıcılık dönemi - ile yetişkinlik - gelişmiş bir medeniyet dönemi arasında bir ara aşamadır. Sanat. Hall, bir gencin paradoksal karakterini tanımlayan ve bu çağın doğasında var olan bir dizi ana çelişkiyi vurgulayan ilk kişiydi. Gençler için:

Aşırı aktivite yorgunluğa yol açabilir,

Çılgın neşenin yerini umutsuzluk alır,

Özgüven utangaçlığa ve korkaklığa dönüşür,

Bencillik, özgecilikle yer değiştirir,

Yüksek ahlaki özlemlerin yerini düşük güdüler alır,

İletişim tutkusunun yerini izolasyon alır,

İnce hassasiyet duyarsızlığa dönüşür,

Yaşayan merak - zihinsel kayıtsızlığa,

Okuma tutkusu - ihmalinde,

Reformizm arzusu - rutine aşık,

Gözlem tutkusu - sonsuz akıl yürütmede.

İki ciltlik monografi St. Ergenlik Salonu ilk olarak 1904'te yayınlandı ve o zamandan beri birçok kez yeniden basıldı. Bu fenomeni açıklayan bir kavram öneren ilk kişi olduğu ve bu yaşla ilgili çeşitli sorunların ana hatlarını çizdiği için, ergenlik psikolojisinin babası olarak anılır. Başvurular Art. Bu gelişim döneminin geçişkenliği, aralığı, bunalımları, bu çağın ve günümüzün olumsuz yönleri hakkında Hall, ergenlik psikolojisinin özünü oluşturur.

Ergenliğin bir başka önemli araştırmacısı olan Alman filozof ve psikolog E. Spranger (1882 - 1963), 1924'te bugüne kadar önemini kaybetmeyen "Ergenlik Psikolojisi" kitabını yayınladı. E. Spranger ergenliği, kızlarda 13-19, erkeklerde 14-21 olarak belirlediği sınırları ergenlik içinde değerlendirmiştir. Bu çağın ilk aşaması -aslında ergenlik dönemi- 14-17 yaş ile sınırlıdır. İçeriği çocuk bağımlılığından kurtulma olan bir kriz ile karakterizedir.

E. Spranger, ergenliğin kültürel ve psikolojik kavramını geliştirdi. E. Spranger'a göre ergenlik, kültür içinde büyüme çağıdır. Zihinsel gelişimin, bireysel psişenin belirli bir çağın nesnel ve normatif ruhuna dönüşmesi olduğunu yazdı.

Ergenliğin her zaman bir "fırtına ve stres" dönemi olup olmadığı sorusunu tartışan E. Spranger, üç tür ergenlik gelişimi tanımladı.

Birinci tip, ergenliğin ikinci bir doğum olarak deneyimlendiği ve bunun sonucunda yeni bir "ben" in ortaya çıktığı keskin, fırtınalı bir kriz seyri ile karakterize edilir.

İkinci tip gelişim, bir gencin yetişkinliğe kendi kişiliğinde derin ve ciddi değişiklikler olmadan girmesiyle gerçekleşen pürüzsüz, yavaş ve kademeli büyümedir.

Üçüncü tip, bir gencin aktif ve bilinçli bir şekilde kendini şekillendirip eğittiği, içsel kaygıları ve krizleri irade çabasıyla aştığı bir gelişim sürecidir. Yüksek düzeyde öz denetime ve öz disipline sahip insanlar için tipiktir.

Psikolojinin ana görevinin, kültür ve tarihle yakından ilgili olan bireyin iç dünyasının bilgisi olduğu fikrine dayanarak, E. Spranger, öz-bilinç, değer yönelimleri ve dünya görüşünün sistematik bir çalışmasının temelini attı. ergenler

Ergenliğin biyolojik anlamı arayışı, Charlotte Buhler'in (1883-1974) 1931 tarihli çalışmasında sunulmuştur. Ergenlik onun tarafından ergenlik kavramı temelinde tanımlanır. Ergenlik bir olgunlaşma dönemidir, bu bir kişinin cinsel olarak olgunlaştığı aşamadır, ancak bundan sonra bir kişinin fiziksel büyümesi bir süre devam eder.

Ergenliğin zihinsel belirtileri 10-12 yaşlarında başlar: ergenler dizginsiz ve hırçındır, daha büyük ergenlerin oyunları onlar için hala anlaşılmazdır ve kendilerini çocuk oyunları için çok büyük görürler. Hâlâ kişisel gurur ve yüksek ideallerle aşılanamazlar ve aynı zamanda otoriteye çocukça boyun eğmezler. S. Buhler'e göre bu aşama, zihinsel ergenlik döneminin başlangıcıdır.

S. Buhler'in çalışmasında ergenliği organik olgunlaşma ve zihinsel gelişim birliği içinde ele almaya çalışıldı. Ancak ergenlik anlayışı P.P.'den eleştiri aldı. Blonsky. Bu tür çalışmaların yazarlarının, ergenliğin çok önemli olmasına rağmen en temel gerçek olmadığını unuttuğunu vurguladı. P.P. Blonsky, S. Buhler'in konseptini "duygusal-romantik kuramlaştırmanın bir örneği" olarak adlandırdı.

Hildegarda Getzer'in araştırması, ergenlik döneminin olumsuz evresinden olumlu evresine geçişle ilgili ilginç veriler içermektedir (Getser G., 1931). G. Getzer, üretkenlikteki artışı olumsuz dönemin sonunun ilk işareti olarak görüyor ve kızların %70'i için ilk üretken çalışmanın edebi çalışma olduğuna dikkat çekiyor: mektup yazmak, günlük tutmak, şiir yazmak. Olumsuz evreden önce edebi yaratıcılıkla uğraşan kızlarda, olumsuz evrede bu yaratıcılığın kesintiye uğradığı söylenmelidir. G. Getzer, erkeklerdeki olumsuz aşamanın seyrini göz önünde bulundurarak, olumsuz aşama sırasında erkeklerin "bir arkadaş özlemi" yaşadıklarını, ancak tabiri caizse hala pasif olduğunu belirtiyor. Olumsuz aşamanın sonunda, genç aktif olarak bir arkadaş arar ve onu bulur, ancak daha sonra arkadaşlıkları uzun sürmeyebilir.

Erich Stern, ergenliği kişilik oluşumundaki aşamalardan biri olarak görüyordu. Ona göre herhangi bir psikolojinin temel sorunu, insan kişiliği sorunu olmalıdır ve kişiliğin oluşumunda belirleyici rol, bir kişinin yaşamı tanımlayan en yüksek değer olarak deneyimlediği değer tarafından oynanır. E. Stern eski deyişi ("Bana arkadaşlarının kim olduğunu söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim") değiştirmeye çalıştı ve ona farklı bir anlam verdi ("Bana senin için neyin değerli olduğunu söyle, arkadaş olarak deneyimlediğin şeyleri söyle). hayatının en yüksek değeri ve sana kim olduğunu söyleyeceğim."

Hangi değerin en yüksek olarak deneyimlendiğine bağlı olarak, yaşamı tanımlayan bir kişilik tamamen farklı şekillerde oluşur. Yaşanmış değerler, insan kişiliğinin tipini belirler.

E. Stern bu tür altı türü tanımladı:

teorik tip - tüm özlemleri gerçekliğin nesnel bilgisini amaçlayan bir kişi;

Estetik tip - nesnel bilgiye yabancı olan bir kişi, tek bir vakayı kavramaya ve "onu tüm bireysel özellikleriyle iz bırakmadan tüketmeye" çalışır;

Ekonomik tip - böyle bir kişinin hayatı, fayda fikri, "en az güç harcamasıyla en büyük sonucu elde etme" arzusu tarafından kontrol edilir;

Sosyal - "hayatın anlamı aşk, iletişim ve diğer insanlar için hayattır";

Politik - böyle bir kişi, güç, tahakküm ve etki arzusuyla karakterize edilir;

Dindar - böyle bir kişi "her bir fenomeni hayatın ve dünyanın genel anlamıyla" ilişkilendirir.

E. Stern'e göre insan bir şey için çabaladığı sürece, önünde bir hedef olduğu sürece, ulaştığı aşamanın ötesinde başka bir aşama olduğunu bildiği sürece genç kalır. , daha yüksek olan. Genç adam, ne aradığını bilerek sonsuza kadar aramaya devam etmelidir.

Aynı zamanda, Rus dini düşünür ve psikoloji profesörü V.V. Zenkovsky (1881-1962), ergenlik (on iki ila on altı yaş arası) hakkındaki konuşmalarında şunları yazdı: Doğanın, sosyal ve ahlaki yaşamın düzenine "daldırılmaya" doymuş olan çocuk, bazen bir tür bedensel ve zihinsel çürüme yaşar. Hafıza, dikkat zayıflar, eski çıkarlar uzaklaşır, başkalarının istediği her şeyin reddi vardır. Böylece ergenliğin huzursuz ve çelişkili dönemi başlar. Şimdiye kadar gizli ve eksik hareket eden cinselliğin gücü, ergenlikte kendini en yüksek sesiyle ilan eder. “Bu güç, buyurgan ve sabırsızca alışkanlıkları, yerleşik zevkleri alt üst eder, bir yere doğru iter, ruhu harekete geçirir ve heyecanlandırır, onu bir uçtan diğerine fırlatır. İç huzursuzluk, genellikle çelişen arzular, kaprisli "kasıtlılığın" şiddetli bir tezahürü, kurallara ve kendi alışkanlıklarına aykırı hareket etme arzusu, inatçılık ve genç kibir ... - tüm bunlar, bir gencin ruhunun tamamen ayrıldığını gösteriyor. ağırbaşlılık ve gerçekçilik, kurallara uymaktan ve düzene uyum sağlamaktan” (23, 117).

Ancak bu dönemde büyüyen insan yeni bir şekilde iç dünyasına döner. Erken çocukluktan farklı olarak artık kişinin dışında değil, kendi içinde gerçekleşen sınırsız bir bakış açısı karşısında ruh yeniden kendinin farkına varır. Bir genç, iç dünyasına yapılan bu çağrıda, hem tutkulu özveri dürtülerinin başlangıcını hem de gösterişsiz egoizmin tezahürlerini eşit şekilde gösterebilir. Bu yaşta mevcut temellerin reddi ve iradenin tezahürü ikincildir, özü, pratik aklın reddi ve "gelen eğilimlerle doğrudan sarhoşluk, izlenimciliktir" (23, 118).

Klasik ergenlik çalışmaları, kişiliğin belirli bir tarihsel dönemde, 20. yüzyılın ilk üçte birlik döneminde, çocuk psikolojisinin bağımsız bir bilim olarak oluşturulduğu ve daha önce de belirtildiği gibi, biyolojikleştirme fikirlerinin etkisi altında kaldığı dönemle ilgilidir. Bu, özellikle en zor psikolojik çağlardan biri olan ergenliğin yorumlanmasında belirgindi. Bir gencin kişiliğinin gelişiminde meydana gelen psikolojik değişiklikler, araştırmacılar tarafından öncelikle ergenlik süreci ile ilişkilendirilmiştir.

1.3 20. yüzyılın ikinci yarısında ergenlik üzerine klasik çalışmalar

Yirminci yüzyılın ikinci yarısında araştırmacılar, bir gencin gelişiminde çevrenin rolüne ilişkin anlayışı derinleştirdi ve bireyin yapıcı gelişimi için toplumun önemini doğruladı.

Bu nedenle, ergenliği insan yaşamının en önemli ve en zor dönemi olarak kabul eden E. Erickson (1902-1994), kişilik bütünlüğünün oluşumuna eşlik eden psikolojik gerilimin sadece fizyolojik olgunlaşmaya, kişisel biyografiye değil, aynı zamanda kişisel yaşam öyküsüne de bağlı olduğunu vurgulamıştır. bir kişinin yaşadığı toplumun manevi atmosferi, sosyal ideolojinin iç tutarsızlığından.

Modern gelişim psikolojisinin temel kavramlarından biri olan kimlik, anlamı itibariyle belirsizdir. Bu kavramın birkaç tanımı vardır.

Yani sözlük tanımına göre özdeşlik aynılık, benzerlik, özdeşlik, tekdüzeliktir. E. Erickson'un teorisinde kimlik, bir iç süreklilik duygusu, sürekli zamansal değişimler akışında benliğin sabitliği, kişisel gelişimin başkalaşımıdır. Bu öznel bir deneyimdir: "Ben aynıyım"

Bir gencin psikolojisi ile ilgili olarak, "kimlik" kavramı, bu çağın, kendini keşfetme, bulma ve vurgulama, kendini şekillendirme, benlik imajı, benlik saygısı, kendini gözlemleme gibi karakteristik özelliklerini içerir. 20. yüzyılın ilk yarısında araştırmacılar tarafından tanımlanmış ve tanımlanmıştır. Bununla birlikte, önemli bir fark, şu anda birçok yazarın ergenlik dönemindeki kişilik gelişiminin sosyo-kültürel belirleyicisi kadar biyolojik olanı da vurgulaması gerçeğinde yatmaktadır.

Başka bir iyi bilinen bilimsel kavramda - J. Piaget'in (1896-19980) kavramı - ergenlikte nihayet bir kişilik oluşur, bir yaşam programı inşa edilir. Bir yaşam programı oluşturmak için biçimsel düşüncenin geliştirilmesi gereklidir. Ergen, gelecekteki yaşamı için bir plan inşa ederken, insanlığın kurtuluşunda kendisine önemli bir rol atfeder ve yaşam planını bu amaca göre düzenler. Bu tür plan ve programlarla ergenler, onu dönüştürmek isteyerek yetişkin toplumuna girerler. Toplumdan gelen engellerle karşılaşan ve ona bağımlı kalan ergenler, yavaş yavaş sosyalleşir. Yalnızca profesyonel çalışma, uyum krizinin tamamen üstesinden gelinmesine katkıda bulunur ve yetişkinliğe nihai geçişi gösterir.

11-12 yaşları arasında ve 14-15 yaşına kadar yeni bir benmerkezcilik biçimi ortaya çıkar. J. Piaget, dünyayı yeniden şekillendirmeye çalışan bir gencin "saf idealizmi" olarak adlandırdı. Düşüncenin gelişiminde resmi-operasyonel aşamaya ulaşan bir genç, yalnızca gerçekte var olan değil, aynı zamanda yalnızca olabilecekler hakkında da hipotezler ve varsayımlar temelinde akıl yürütmeye başlar. Algı alanında verilen nesnelere özgül bağlılıktan kurtulur ve dünyayı nasıl değiştirilebileceği açısından düşünmeye başlar. Aynı zamanda, düşüncesine sınırsız bir güç atfediyor, bu nedenle herhangi bir rüya ona bir fantezi gibi gelmiyor.

Söylenenlerden anlaşılacağı gibi, J. Piaget'in dikkatini bir gencin kişiliğinin gelişiminde bilişsel alan çekmiştir. J. Piaget'in fikirlerini geliştiren Amerikalı psikolog D. Elkind, ergen benmerkezciliğinin kişiliğin gelişimini büyük ölçüde etkileyen yeni yönlerini ortaya çıkardı. Resmi işlemlerin gençlere yansıtma yeteneği verdiğini ve sadece kendi düşüncesi hakkında değil, aynı zamanda diğer insanların düşünceleri hakkında da fikir edinmesine izin verdiğini fark etti. Aynı zamanda, genç, kendi düşüncesinin yönlendirildiği nesneler ile diğer insanların düşüncelerinin yönlendirildiği nesneleri hala yeterince iyi ayırt edemiyor.

Bu yaşta bir ergende meydana gelen ciddi psikofizyolojik değişiklikler nedeniyle, en çok kendisi ile ilgilenir. Buna göre, kendisi kadar diğer insanların da davranışları ve görünüşüyle ​​ilgilendiğini düşünür. D. Elkind'in "hayali izleyici" terimiyle tanımladığı ve ergenlik dönemindeki benmerkezciliğin ana tezahürlerinden biri olarak gördüğü bu inançtır. Genç ısrarla diğer insanların kendisine tepkilerini tahmin etmeye çalışır. Ancak bu beklentiler, gencin kendisi hakkında ne hissettiğine bağlıdır. Ona göre, diğer insanlar ona tam olarak onun gibi davranacak. Bu nedenlerden dolayı, genç sürekli olarak ilgi odağı kendisinin olduğu "hayali bir seyirci" oluşturur. D. Elkind'e göre "hayali seyirci" kavramı, yalnızlık arzusu, bir gencin deneyimlerini bir başkasına açıklama isteksizliği, utangaçlık vb. Gencin davranışı, sürekli olarak diğer insanların eleştirel bakışlarının önünde olduğu hissine bir tepkidir. Özellikle bir gencin sıklıkla yaşadığı etki, "hayali bir izleyici kitlesinden" sürekli ilgiye bir tepkinin tezahürü olarak utanç vericidir.

Amerikalı psikolog R. Enright, yalnızca benmerkezciliğin duygusal-kişisel bileşenlerinin tezahür derecesini belirtmeye değil, aynı zamanda ergenlik boyunca bu fenomenin niteliksel bir analizini vermeye de izin veren "Ergen benmerkezciliği-toplummerkezciliği" tekniğini geliştirdi.

Ergenlikle ilgili çok sayıda ampirik çalışma dört ana alanda gruplandırılabilir: ergenlik gelişimi, bilişsel gelişim, sosyalleşme ve kimlik oluşumu.

Araştırmacılar, erkek ve kızların düzensiz ve aynı anda olmayan ergenlik dönemlerine dikkat çekiyor. Değişen beden imajı, bu yaştaki erkek ve kadın "jenerik" kimliklerinin oluşumunda, belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak kendinin farkındalığında etkilidir.

Bilişsel gelişimle ilgili olarak, "ergenlik, meraklı bir zihnin, açgözlü bir bilgi arzusunun, kaynayan enerjinin, güçlü aktivitenin, inisiyatifin, aktiviteye susamışlığın çağıdır" defalarca vurgulanır.

Ergenlikte sosyalleşme sürecinde, ebeveyn bakımından kurtulma, akran grubuna kademeli olarak girme, her iki cinsiyetten partnerlerle işbirliği ve rekabet ilişkileri kurma eğilimi vardır. Bir genç, akranlarıyla iletişim kurarken, kendisine eşit insanlarla ilişkilerindeki sorunlarla yüz yüze gelir ve etik standartlarda ustalaşır.

E. Erickson'un fikirlerini geliştiren Amerikalı psikolog J. Marcia (Marsha), ergenlikte kimlik gelişimi için dört seçenek belirledi:

belirsiz kimlik, bir kişinin henüz net inançlar edinmemiş olması ve bir kimlik krizi yaşamamış olmasıyla karakterize edilir;

önceden belirlenmiş kimlik, bir gencin yaşam yolunu bağımsız olarak değil, diğer insanların, çoğu zaman ebeveynlerin etkisi altında seçmesiyle karakterize edilir;

psikososyal moratoryum, bir gencin bir kendi kaderini tayin etme krizi yaşaması ve çok sayıda gelişim seçeneği arasından kendi yolunu seçmesinden oluşur;

olgun bir kimlik, krizin sona erdiği ve tam sorumluluk sahibi bir kişinin pratik faaliyetlerde kendini gerçekleştirmeye ilerlediği anlamına gelir.

Modern ergenlerin yaşamındaki yalnızlık, benlik algısı, arkadaşlık, karşı cinsle ilişkiler, ebeveyn-çocuk ilişkileri, geniş sosyal gruplara katılım dahil olmak üzere çok çeşitli sorunlarla ilgili araştırmalar, çeşitli sorunların farklı zamanlarda zirveye ulaştığını göstermiştir. ergenlik aşamaları. Örneğin, J. Coleman'a göre, heteroseksüel ilişkiler en yüksek kaygı hissine 11 yaşında neden olur, akran grubu tarafından reddedilme korkusu en fazla 15 yaşında ve ebeveynlerle çatışmalar 17 yaşında maksimuma ulaşır. yaşında. Okuldan ayrıldıklarında, gençler gelecekleri hakkında artan endişeler gösterirler. Böylece, ergenlikteki çeşitli değişiklikler aynı anda yaşanmaz, bu da gencin yaşam yolunun bu aşamasında karşısına çıkan çeşitli görevleri yavaş yavaş çözmesine olanak tanır.

1.4 Ergenlik araştırmalarında yeni eğilimler: L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, D.B. Elkonin, L.I. Bozoviç

Avrupa ve Amerika'daki gelişim psikolojisinde ergenliğin çok yönlü bir analizi, yaşamın bu döneminin tek taraflı, çoğunlukla natüralist, biyolojikleştirici yorumuna rağmen, ana hatlarıyla açıklanan ergenlik araştırmalarındaki yeni eğilimlerin açıklanması ve anlaşılması için gerekli arka plandır. L.S.'nin kültürel-tarihsel konseptinde. Vygotsky (1896-1934) ve okulu. Bu eğilimleri ahir zamana ait oldukları için değil, yeni bir bilimsel psikolojik dünya görüşüne dayandıkları için yeni olarak adlandırıyoruz.

LS Vygotsky, ergenliğe ilgi sorununu ayrıntılı olarak ele aldı ve onu "ergenliğin psikolojik gelişimiyle ilgili tüm sorunun anahtarı" olarak nitelendirdi. Ona göre bir kişinin tüm zihinsel işlevleri, ergenlik dönemi de dahil olmak üzere gelişimin her aşamasında gelişigüzel, otomatik ve tesadüfen değil, belirli bir sistem içinde, belirli istekler, eğilimler ve ilgilerin yönlendirdiği belirli bir sistem içinde işler. bireysel.

LS Vygotsky, ergenlerin en belirgin çıkarlarının birkaç ana grubunu listeledi:

Benmerkezci baskın - bir gencin kendi kişiliğine olan ilgisi;

Baskın verili olan, ergenin geniş, geniş bir ölçekteki ortamıdır ve bu onun için öznel olarak bugün yakın, güncel olandan çok daha kabul edilebilirdir;

Çabanın baskınlığı, ergenin bazen inatçılık, holiganlık, eğitim otoritesine karşı mücadele, protesto ve diğer olumsuz tezahürlerde kendini gösteren, direnme, üstesinden gelme, istemli gerilimler için can atmasıdır;

Romantizmde baskın olan, bir gencin bilinmeyene, riskliliğe, maceraya, kahramanlığa olan arzusudur.

LS J. Piaget gibi Vygotsky de ergenlik döneminde düşünce gelişimine özel önem verdi. L.S.'ye göre düşüncenin geliştirilmesindeki en önemli şey. Vygotsky, ergenin en yüksek entelektüel faaliyet biçimine, yeni davranış biçimlerine götüren kavram oluşturma sürecindeki ustalığında yatmaktadır. Derin, temel değişiklikler her şeyden önce ergenin düşüncesinin içeriğinde gerçekleşir. Kavramlarla düşünmeye geçiş, ergene nesnel sosyal bilinç dünyasını, sosyal ideoloji dünyasını gösterir. Kavramların oluşmasıyla birlikte genç kendini, iç dünyasını daha iyi anlamaya başlar.

L.S.'ye göre öz bilincin ortaya çıkışı. Vygotsky, yeni bir gelişme ilkesine geçiş anlamına gelir - genel olarak zihinsel süreçlerin ve davranışın iç düzenlemesinde ustalaşmaya. LS Vygotsky, öz-bilinci, içe aktarılan toplumsal bilinç olarak tanımlar. Şimdi onun deyimiyle "işlevler, kişilik aracılığıyla yeni bir ilişkiye girmiştir." Özbilincin gelişimi, zihinsel yaşamın başka hiçbir yönü gibi, L.S. Vygotsky, çevrenin kültürel içeriğine bağlıdır. Bu nedenle kişilik "kalıcı, ebedi, apaçık bir şey değil, belirli bir gelişme aşamasına ve biçimine özgü tarihsel bir oluşumdur."

BİR. Leontiev (1903-1979), L.S.'nin ölümünden yıllar sonra. Vygotsky, "kişilik iki kez doğar: ilk kez - çocuk eylemlerinin polimotivasyonunu ve itaatini bariz biçimlerde gösterdiğinde ("acı şeker" olgusu, dolaysızlık kaybı vb.), ikinci kez - bilinçli kişiliği ortaya çıktığında.

Kişiliğin ilk oluşum aşamasında, çocuk yalnızca sosyal çevrenin ve içinde var olan ilişkilerin bir etki nesnesidir, ikinci devrim onun öznesi haline gelmesidir. Etkinlik teorisine göre, bir kişiliğin gerçek doğumu, sonraki tüm zihinsel gelişimin seyrini değiştiren bir olay olarak hareket eder. Şimdi, yaşam yolunun her dönemecinde, bir kişinin kendisini bir şeyden kurtarması (belki biyografisinin yükünden kurtulması) ve kendi insan hayatını öne sürerek kendinden bir şeyler yapması gerekiyor. Ergenlikte, kişiliğin oluşumu, kişinin bir kişi olarak kendisinin farkında olmasıyla doğrudan ilişkilidir. BİR. Leontiev, bir kişinin özbilinci sorununun, kişinin kendisi hakkındaki bilgisine indirgenmediğini, özbilincin, sosyal ilişkiler sisteminde kendisinin farkındalığı olduğunu vurgular.

D.B. Elkonin (1904-1984), tıpkı L.S. Vygotsky'ye göre ergenlik, herhangi bir psikolojik yaş gibi, gelişimde yeni bir şeyin ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. Ancak ona göre bu yeni oluşumlar, bir önceki dönemin öncü faaliyetlerinden kaynaklanmaktadır. Eğitim faaliyeti, çocuğun dünyaya odaklanmaktan kendine odaklanmaya bir "dönüşü" üretir. İlkokul çağının sonunda çocuk yeni fırsatlara sahip olur ama henüz ne olduğunun farkında değildir. "Ben kimim?" Sorusunu çözmek ancak gerçekle yüzleşerek bulunabilir. Gelişimsel eğitim sisteminde (Elkonin - Davydov'a göre) ergenliğin başlangıcında, eğitim faaliyeti yeni, daha yüksek bir seviyeye taşınır. Öğrencilerin kendi kendini eğitmesine ve kendini geliştirmesine yönelik bir etkinlik haline gelir.

Ergenlikte gelişimin özellikleri aşağıdaki belirtilerde kendini gösterir: Yetişkinlerle ilişkilerde zorluklar yeniden ortaya çıkar: olumsuzluk, inatçılık, başarının değerlendirilmesine kayıtsızlık, okuldan ayrılma, çünkü çocuk için asıl şey artık okul dışında oluyor.

Çocuk şirketleri ortaya çıkıyor (bir arkadaş arayın, sizi anlayabilecek birini arayın).

Çocuk günlük tutmaya başlar. Araştırmacıların çoğu, gencin hiç kimsenin ve hiçbir şeyin onu kısıtlamadığı, son derece özgür bir sığınak bulduğu "gizli defterler ve günlükler" hakkında rapor verdi. Kendi haline bırakıldığında, içsel, bazen derinden samimi deneyimlerini, heyecan verici düşüncelerini, şüphelerini ve gözlemlerini özgürce ve bağımsız olarak ifade eder. Yukarıdakilerin tümü, çocuğun kendisine dönmesine tanıklık eder. Tüm belirtilerde şu soru görülür: "Ben neyim?".

Daha önce belirtildiği gibi, birçok yazar bu semptomları ergenliğin başlangıcına indirgemiştir. Ancak, D.B. Elkonin'e göre, kendini değiştirme, eğitim faaliyetinin gelişmesinin bir sonucu olarak ilk başta psikolojik olarak ortaya çıkar ve gerçekleştirilmeye başlar ve yalnızca kendine dönmeyi daha da samimi hale getiren fiziksel değişikliklerle pekiştirilir.

Kendini bir yetişkinle karşılaştıran bir genç, kendisi ile bir yetişkin arasında hiçbir fark olmadığı sonucuna varır. Artık küçük görülmediğini başkalarından talep etmeye başlar, kendisinin de hakları olduğunu anlar. Nesnel yetişkinlik, çocuğun yetişkinler toplumunda eşit bir katılımcı olarak yaşamaya hazır olmasıyla kendini gösterir.

Ergenlikte nesnel yetişkinliğin unsurları, ergenlerin öğrenmeye ve çalışmaya, ebeveynlere ve akranlara, çocuklara ve yaşlılara karşı tutumlarında görülebilir. Kendilerini ortaya koyuyorlar:

Entelektüel alanda - bilginin özümsenmesinde bağımsızlık, kendi kendine eğitim arzusu;

Sosyo-ahlaki alanda - yetişkinlere ve onların desteğine yardım etmek, kendi görüşlerini savunmak, ahlaki ve etik fikirlerin bir gencin gerçek davranışına uygunluğu;

Karşı cinsten akranlarla romantik ilişkilerde - boş zaman geçirme biçimleri (tarihler, partiler, dans);

görünüşte - giyimde, davranışta, konuşmada ("moda kelimeler") modayı takip etmek.

Yetişkinlik türleri T.V. tarafından belirlendi ve incelendi. Dragunova. Çeşitlidirler: yetişkinliğin dış belirtilerinin taklidi - sigara içmek, iskambil oynamak, şarap içmek, özel bir kelime dağarcığı, kıyafet ve saçta yetişkin modası için çabalamak, kozmetik, takı, coquetry teknikleri, rahatlama, eğlenme, kur yapma yolları. Bunlar yetişkinliğe ulaşmanın en kolay ve en tehlikeli yollarıdır. Sosyologlar ve hukukçular, neşeli, kolay bir yaşamın özel bir tarzının taklit edilmesini "düşük bir boş zaman kültürü" olarak adlandırırken, bilişsel ilgiler kaybolur ve karşılık gelen yaşam değerleriyle eğlenmek için belirli bir tutum oluşur.

Ergen erkeklerin "gerçek bir erkek" niteliklerine eşitlenmesi. Bu güç, cesaret, cesaret, dayanıklılık, irade, arkadaşlığa sadakat vb. Spor genellikle bir kendi kendine eğitim aracı haline gelir. Günümüzde birçok kızın yüzyıllardır erkeksi olarak kabul edilen niteliklere sahip olmak istemesi ilginçtir.

sosyal olgunluk Bir yetişkinin asistanının yerini bir genç aldığında, çeşitli faaliyetlerde bir çocuk ile bir yetişkin arasındaki işbirliği koşullarında ortaya çıkar. Bu genellikle, aslında gencin bir yetişkin konumunda olduğu, zorluk yaşayan ailelerde görülür. Burada sevdiklerinize bakmak, onların iyiliği hayati bir değer karakterini üstlenir. Pek çok erkek, çeşitli yetişkin becerilerinde (çilingirlik, marangozluk, fotoğrafçılık vb.) Ve kızlar - yemek pişirmek, dikmek, örgü örmek için ustalaşmaya çalışır. Ergenliğin başlangıcı bunun için çok uygun bir zamandır. Bu nedenle psikologlar, ergenlerin ilgili yetişkin etkinliklerine asistan olarak dahil edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır.

Entelektüel olgunluk. Bir gencin bir şeyi bilme ve gerçekten yapabilme arzusunda ifade edilir. Bu, içeriği okul müfredatının (çevreler, müzeler vb.) ötesine geçen bilişsel aktivitenin gelişimini teşvik eder. Ergenlerde önemli miktarda bilgi, bağımsız çalışmanın sonucudur. Öğretim, bu tür okul çocuklarından kişisel bir anlam kazanır ve kendi kendine eğitime dönüşür.

Ev psikolojisinde ergenlerde ahlaki ve entelektüel yetişkinliği yetiştirme koşullarına çok dikkat edilir (O.V. Lishin, G.A. Tsukerman, D.B. Elkonin). Yetişkinliğin gelişiminin ve oluşumunun tüm varyantlarında, genel kural geçerlidir: "Yetişkinliğin oluşumu, küçüklerin değil, yalnızca yaşlıların ergenlere bir dereceye kadar yetişkin olarak tutumu ile mümkündür."

L.I. Bozhovich ayrıca, ergenliğin başlangıcında, genel zihinsel gelişimde yeni, daha geniş ilgi alanlarının, kişisel hobilerin ve yaşamda daha bağımsız, daha "yetişkin" bir pozisyon alma arzusunun ortaya çıktığını kaydetti. Bununla birlikte, geçiş çağında, bu pozisyonu almak için hala (ne dahili ne de harici) hiçbir fırsat yoktur. Ortaya çıkan ihtiyaçlar ile bunların uygulanma olasılığını sınırlayan yaşam koşulları arasında, her yaştaki kriz tipiktir. Ergenliği anlatan L.I. Bozhovich, bu dönemde çocuğun dünyayla ve kendisiyle olan önceki tüm ilişkilerinin kırılıp yeniden inşa edildiğini ve özbilinç ve kendi kaderini tayin etme süreçlerinin geliştiğini ve nihayetinde öğrencinin bağımsızlığına başladığı yaşam konumuna yol açtığını yazdı. hayat.

Ergenlikte, bir gencin tüm ihtiyaç ve özlem sisteminde niteliksel değişikliklere yol açan bir inanç sistemi olan ahlaki bir dünya görüşü oluşur. Gelişmekte olan bir dünya görüşünün etkisi altında, ahlaki güdülerin başı çekmeye başladığı güdüler sisteminde hiyerarşikleşme meydana gelir.

Geçiş döneminin sonunda ortaya çıkan bir başka neoplazma olan L.I. Bozoviç'e "kendi kaderini tayin etme" adı verilir, bu, toplumun bir üyesi olarak kişinin kendisinin farkında olmasıyla karakterize edilir.

2011 yılında, “Büyümenin Eşiğinde” Gelişim Psikolojisi üzerine üçüncü Tüm Rusya Bilimsel ve Uygulamalı Konferansı düzenlendi (RHF hibe No. 11-06-14057) ve kişilik gelişimi ve zihinsel bilimsel çalışmaların bir koleksiyonunun yayınlanması XXI yüzyılın ilk on yılında yerli bilim adamları tarafından yürütülen ergenlik süreçleri.

Ergenlik, yetişkinliğe geçişi işaret eder ve seyrinin özellikleri, yaşamın geri kalanında bir iz bırakır. 19. yüzyılda A.I. Herzen şöyle yazdı: "Olgunluk, 21 yaşında kanunla belirlenir. Gerçekte, aritmetik tekdüze tanımlardan kaçarak, yirmi yaşlarında yaşlı bir adam ve elli yaşlarında genç bir adamla karşılaşabilirsiniz. Olmaktan tamamen aciz insanlar var. yetişkinler, tıpkı genç olmayı beceremeyen insanlar olduğu gibi. gençlik bir çağdır, başkası için bütün bir hayattır. gençlikte mezara götürülmesi gereken bir şey vardır, ama her şey değil: gençlik hayalleri ve romantik girişimler yaşlı bir adamda çok zavallı ve yaşlı bir kadında çok komik.Gençlik üzerinde durmak kötü çünkü her şey üzerinde durmak kötü - hayatta hızlı bir şekilde acele etmeniz gerekiyor; akslar yanacak - bırakın kendinizi, eğer sadece paslanmazlar.

2. Tarihin farklı dönemlerindeki ergenlik psikolojisi teorilerinin karşılaştırılması

Bu nedenle, Bölüm 1'de çeşitli ergenlik teorilerini inceledik, Jan Amos Comenius'un ergenliğe ilk kez 17. yüzyılda dikkat çektiğini ve o zamanlar hala bir ergenlikten bahsetmeye gerek olmamasına rağmen belirtilmelidir. Sorunu derinlemesine ele aldığımızda, onun ilk önce ergenliği özel bir dönem olarak seçtiğini belirtmeliyiz.

Ergenlik psikolojisinin "babası", ergenliği çocukluk ile yetişkinlik arasındaki bir zaman dilimi olarak gören Stanley Hall olarak kabul edilir. Ergenlik, onun tarafından bir gelişim çağı olarak kabul edilir; ve sürekli aktivite yorgunluğa yol açabilir.

Dünyada hem yabancı hem de Rusça birçok varsayım, çalışma, hipotez ve ergenlik teorisi vardır, ancak ergenliğin sınırları, ergen krizlerinin yorumlanması gibi konularda ortak bir bakış açısı yoktur.

Ancak bilim adamları ergenliği bir geçiş, kritik, dönüm noktası olarak, ancak daha sık olarak - ergenlik çağı olarak nitelendiriyor. 20. yüzyılın ilk yarısında, klasik ergenlik çalışmaları burjuva çocuğunun incelenmesine dayanıyordu, çünkü bilim adamlarına göre ergenlik ve gençliğin özellikleri ortaya çıkmaz, çocuklarda çalışma ortamı kırışır.

Psikologlar, yirminci yüzyılın ilk üçte birinde ergenliği incelemeye başladılar. Bu yıllarda, ergenlikteki gelişimin özgüllüğünü, öfkenin şaşırtıcı doğasını, bir gencin karakterini, bu çağın doğasında var olan ana çelişkileri seçtiler. Ergenin dünya görüşü, öz-farkındalığı ve yaşam hedefleri üzerine araştırmalar ortaya çıktı. Bu yaştaki ilginç bir keşif, kişinin benzersiz olduğunun farkındalığı olan "Ben" in keşfiydi.

İlk teorilerde ergenlik, arkadaş bulma çağıdır. Kişiliğin oluşumundaki aşamalardan biri olarak incelenir, bu dönemde ana rol hayatın anlamı tarafından oynanır, kişi tarafından yaşamı belirleyen olarak deneyimlenir. Bu dönemde ergenlik, çalışan ve burjuva gençlik ortamı arasında karşılaştırıldı. Geçiş çağının yalnızca tamamen düşünce ve duygularla değil, aynı zamanda özel bir hareket tarzıyla da karakterize edildiği kaydedildi.

Sonraki dönemde, 1934'ten itibaren dikkatler zor ergenlere odaklanmış, psikologlar sapkın davranışların nedenlerini anlamaya ve açıklamaya çalışmış, zor ergenlerin davranış tipolojisi ve düzeltme yolları geliştirilmiştir.

Avrupa'da II. 1941-1945 yıllarında çocuk ve ergenlerin psikolojik ve psikolojik-pedagojik gelişim çalışmalarına bir süre ara verdi.

Yeni ciddi keşifler, yalnızca yirminci yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. Şu anda araştırmacılar, bir gencin gelişiminde çevrenin rolüne ilişkin anlayışı güçlendirdi ve bireyin etkili gelişimi için toplumun önemini doğruladı. Bu zamanın ergenliğiyle ilgili çok sayıda ampirik çalışma, ana alanlarda sistematik hale getirilebilir: biyolojik veya ergenlik gelişimi, psikanaliz, sosyal, bilişsel. Duygusal ve kişisel alanların gelişimi, özsaygı, özbilincin oluşumu, kişinin biricikliğini kabulü incelenmektedir. Çalışma konusu aynı zamanda ruh sağlığı, duygusal deneyimler konularıdır. Ergenlik, yaşamın en önemli ve zor dönemi ile ayırt edilir, kişiliğin bütünlüğünün oluşumuna eşlik eden psikolojik gerilim incelenir, sadece bir gencin biyografisine değil, aynı zamanda toplumun manevi atmosferine de bağlıdır. o yaşar. Bu sırada kolektif ve bireysel kimlik terimleri ortaya çıkıyor; kimlik normundan sosyal bir sapmayı tanımlar. Bir gencin psikolojisine gelince, "kimlik" kavramı şunları içerir: keşif, kişinin "Ben" ini bulma ve vurgulama, benlik saygısı, kendini gözlemleme.

Fikirler, ergenlikte bireyin gelecekteki tüm yaşamı için bir program oluşturulduğu ifade edilir. Bir genç, yaşam planlarını planlarken insanlığın kurtuluşunda büyük bir rol üstlenir ve yaşam planını amaçlarına uygun olarak oluşturur. 11-12 yaşından 14-15 yaşına kadar gençlik dünyayı değiştirmeye çalışır ve ergenin “saf idealizmi” ortaya çıkar. Tüm rüyalar ona kurgu gibi görünmüyor.

Ergenlik araştırmalarındaki yeni eğilimler, ergenliğin ana yeniliğinin kendini "çocuk değil" olarak görmek olduğu sonucuna varan Vygotsky'nin takipçilerinin eserlerine yansır. Bir genç kendini bir yetişkin olarak dener, çocuklara ait olduğunu inkar eder, ancak hala gerçek, gerçek bir yetişkinlik duygusuna sahip değildir, ancak yetişkinliğinin başkaları tarafından tanınmasına büyük bir ihtiyaç vardır.

Ergenlikte, yaşamın her alanında, özellikle motivasyonel alanda değişiklikler meydana gelir, ergenlikte hala oldukça istikrarsız olan ahlaki gelişim, inanç, ideoloji ve öz değerlendirme bununla yakından ilişkilidir.

Psikologlar “Aktivite” olarak düşünürler. bilinç. Bir kişinin iki kez doğduğunu iddia eden kişilik: okul öncesi çağda, bir kişinin ikinci doğumu ergenlikte, kendini bir kişi olarak anladığında ortaya çıkar.

Günümüzde psikologların ergenlik çağındaki gençlerle ilgili klasik ve modern teorileri arasında bir tutarlılık var ve mevcut neslin zihinsel yaşamında bir değişiklik var. Psikologlar, modern toplumda ergen kişilik gelişimi ile ilgili çok çeşitli sorunları inceler. Bugün ergenlik çalışmaları gözle görülür şekilde genişledi, bu konu zamanımız için giderek daha alakalı hale geliyor: geçmişte ve günümüzde bir genç; bir metropolde ve bir ilde bir genç; aile içinde ve aile dışında bir ergen; ders kitabında ve hayatta genç; normal gelişen ve organik kökenli gelişimsel sapmaları olan bir genç; yetenekli bir genç ve zihinsel engelli bir genç. Çeşitli niteliklere sahip bilim adamları ergenlerle çalışıyor mu? okul psikologları, araştırmacılar, psikolojik danışmanlar.

genç ergenlik Vygotsky psikolojisi

Çözüm

Bu yazıda, bir kişinin oluşumunda en sorumlu dönem olan tüm yaşların en zor ve karmaşık olanı keşfedilerek ergenliğin ana teorileri ele alınmıştır. Bu dönemde eski psikolojik yapıların temel bir dönüşümünün gerçekleştiği, kişiliğin gözle görülür şekilde değiştiği, bilinçli eylemlerin temellerinin onaylandığı, etik normların temellerinin, sosyal tutumların, kendine, insanlara, topluma karşı tutumların olduğu sonucuna varılabilir. oluşur. Ayrıca bu yaşta karakter özellikleri ve kişilerarası ilişkilerin ana biçimleri sabit hale gelir. Bu çağın ana motivasyon hatları, kendini kişisel olarak geliştirmeye, kendini tanımaya, ifade etmeye ve iddia etmeye yönelik mizaçlı bir hareketle ilişkilidir. Ergenlik, enerjik aktif eylemler çağı, arayışlar çağı, aktif hareketler, yeni olan her şeye hakim olmak için doyumsuz bir dürtü çağı, meraklı bir zihnin çağı, özellikle de toplum için önemliyse.

Bu nedenle, çalışmalarımızı özetlemek gerekirse, ergenliğin bireyin gelişimindeki önemine bir kez daha değinmek gerekiyor; her yıl bilim adamlarının bu konuyu incelemesi, bu alanda bir çığır açması, modern için daha alakalı ve gerekli hale geliyor. toplum.

Bugün, çeşitli eğilimlerden uzmanların ve araştırmacıların dikkati gençlere odaklanmıştır: tıbbi, psikolojik, yasal. Elbette ergenliğe ilgi sebepsiz değil, günümüzün özel durumundan, günümüz toplumunun gelişiminin özelliklerinden kaynaklanıyor. Bugünün genci, yarının ülkesinin tam teşekküllü vatandaşıdır ve bu, istemeden de olsa, modern genci çok konsantre ve dikkatli bir şekilde akran, keşfetme, anlamaya teşvik eder.

Edebiyat

1. Vygotsky L. S. Bir gencin pedolojisi, 2004,

2. yapay zeka Melekhin, Psikolojide zamanın incelenmesi üzerine okuyucu Üç ciltte, editör A.I. Melekhin: Cilt 1 / A.I. Melekhin - M .: Lennex Corp, - Mizanpaj hazırlığı: Book on Demand LLC, 2012. - 488 s.

3. Burns R. E. Erickson // Çocuk psikolojisinde okuyucu kavramında kişisel gelişim aşamaları - M .: MPSI, 2005 .- S. 630-651.

4. Bozhovich L.I. Ontogeny'de kişilik oluşumu aşamaları// Çocuk psikolojisinde okuyucu. -M.: MPSI, 2005.-S.471-516.

5. Vygotsky L.S. Yaş sorunları // Çocuk psikolojisinde okuyucu. - M.: MPSI, 2005.-S. 27-50.

6. Vygotsky L.S. Bir gencin kişiliğinin dinamikleri ve yapısı // Yaş psikolojisinde okuyucu. - M.: MPSI; Voronezh: NPO "MODEK", 2006.-s.325-330.

7. Davydov V.V. Çocuğun zihinsel gelişiminin ana dönemleri / / Çocuk psikolojisinde okuyucu - M .: MPSI, 2005.-S. 229-252.

8. Obukhova L.V. Yaşa bağlı psikoloji. - M.: Yüksek öğrenim; MGPPU, 2006.

9. Palagina N.N. Gelişim psikolojisi ve gelişim psikolojisi - M.: MPSI, 2005

10. Elkonin D.B. Çocuklukta zihinsel gelişimin dönemselleştirilmesi sorunu üzerine// Çocuk psikolojisinde okuyucu. - M.: MPSI, 2005.-S.215-229.

11. Erickson E. Yaşam döngüsü: kimliğin epigenezi// Çocuk psikolojisinde okuyucu. - M.: MPSI, 2005.- C, 622-630.

12. Yaş pedagojisi ve psikolojisi T.V. Sklyarova, O.L. Janushkevichene Pedagojik üniversiteler ve ilahiyat seminerleri öğrencileri için ders kitabı "Pokrov" yayınevi, Moskova, 2004.

Аllbest.ru'da yayınlandı

Benzer Belgeler

Ergenlik sorununa ilişkin kuramsal görüşler. E. Erickson'a göre "ego-kimliği" teorisi çerçevesinde ergenliğin özellikleri. Gençliğin sosyalleşmesinde modern eğilimler. Resmi olmayan iletişim gruplarından ergenlerin değerleri ve idealleri.

tez, 26.11.2002 tarihinde eklendi


Ergenliğin genel özellikleri ve psikolojik özellikleri, çelişkileri ve sosyal statüsü. Ergenliğin sorunlarının ve büyük çatışmalarının incelenmesine eklektik bir yaklaşım. E. Erickson tarafından psikososyal gelişimin dönemselleştirilmesi.

özet, 01/04/2011 eklendi


Gelişim psikolojisinin özel bir kategorisi olarak ergenliğin incelenmesi. Eksiksiz ve tek ebeveynli ailelerde yetişen ergenlerde sosyo-psikolojik uyum düzeyinin incelenmesi. Ergen sorunlarının düzeltilmesi için ana yardım türlerinin analizi.

dönem ödevi, 11/05/2014 eklendi


Yerli ve yabancı psikolojide benlik saygısı sorununun teorik olarak ele alınması. Ergenliğin özellikleri. Gençlerin kişilik krizleri. Yedinci sınıf öğrencilerinde benlik saygısı ve iddia düzeylerinin belirlenmesine yönelik deneysel çalışma.

dönem ödevi, 06/08/2014 eklendi


Ebeveynlerin (ebeveynlerden birinin) alkol bağımlılığından muzdarip olduğu, işlevsiz bir ailede yetişen ergen çocukların saldırgan davranışlarının tezahürünün özellikleri. Ergenliğin psikolojik özellikleri. Saldırganlığın nedenleri.

dönem ödevi, 01/10/2011 eklendi


Ergenliğin temel psikofizyolojik özellikleri. Ergenlikte karakter vurgulama sorunu. Ergen çocuklarda karakter vurgulamalarının şiddeti, nöropsişik dengesizlik ve saldırganlık arasındaki ilişki.

tez, 09/06/2016 eklendi


Ergen çocuklarda saldırgan davranış belirtilerinin özellikleri: normal gelişim gösteren ve zihinsel engelli. Zihinsel engelli ergenlerde saldırgan davranışı teşhis etmek için yöntem ve teknikler, bunların yorumlanması.

tez, 17.04.2011 eklendi


Yerli ve yabancı psikolojide bilgisayar bağımlılığının doğasını anlamak için farklı yaklaşımlar. Ergenlik krizinin özellikleri. Ergenlik krizinin şiddeti ile internet bağımlılığı eğilimi arasındaki ilişkinin incelenmesi.

tez, 09/06/2015 eklendi


Ergenliğin psikolojik özellikleri. 11-13 yaş arası ergen kızlarda cinsiyet rolü kimliğinin teorik incelemesi, davranış bozukluklarının özellikleri. Ampirik çalışma, konuların karakterizasyonu, yöntemlerin tanımı, sonuçların analizi.

dönem ödevi, 03/11/2010 eklendi


Ailede ergenlik çağındaki çocuklara yönelik tutumun özellikleri. Ergen çocuklara kötü muamelenin sosyo-pedagojik yönleri. Olumsuz faktörlerle ilişkili bir gençte ciddi psikolojik travma ve şoktan kaçınmak.