Rus dilinin en ünlü deyimsel birimleri. ocaktan dans

Konuşma, insanlar arasında bir iletişim yoludur. Tam bir karşılıklı anlayışa ulaşmak, düşüncelerini daha açık ve mecazi olarak ifade etmek için birçok sözlüksel teknik kullanılır, özellikle, deyimsel birimler (ifade birimi, deyim) - bağımsız bir anlamı olan ve belirli bir dilin özelliği olan istikrarlı konuşma dönüşleri. Çoğu zaman, bir tür konuşma efekti elde etmek için basit kelimeler yeterli değildir. İroni, acılık, aşk, alay, kişinin olanlara karşı kendi tutumu - tüm bunlar çok daha kapsamlı, daha kesin, daha duygusal olarak ifade edilebilir. Günlük konuşmada, bazen farkına bile varmadan sık sık deyimsel birimler kullanırız - sonuçta, bazıları basit, tanıdık ve çocukluktan tanıdık gelir. Deyimsel birimlerin çoğu bize diğer dillerden, çağlardan, masallardan, efsanelerden geldi.

Augean ahırları

Önce bu Augean ahırlarını toplayın, sonra yürüyüşe çıkacaksınız.

Anlam. Her şeyin tamamen kargaşa içinde olduğu dağınık, kirli bir yer.

Menşei. Eski bir Yunan efsanesine göre, eski Elis'te yaşadı, tutkulu bir at aşığı olan Kral Augius: ahırlarında üç bin at tuttu. Ancak atların tutulduğu ahırlar otuz yıldır temizlenmemiş ve çatıya kadar gübreyle kaplanmıştır.

Herkül, kralın ahırları temizlemesini emrettiği ve kimsenin yapamayacağı Avgius'un hizmetine gönderildi.

Herkül güçlü olduğu kadar kurnazdı da. Nehrin sularını ahırların kapılarından içeri yönlendirdi ve fırtınalı bir dere bir gün içinde oradan tüm kirleri yıkadı.

Yunanlılar bu başarıyı diğer onbir ile birlikte söylediler ve "Augean ahırları" ifadesi, ihmal edilen, son sınırına kadar kirlenen ve genel olarak büyük bir karmaşayı ifade etmek için uygulanmaya başladı.

Arşın kırlangıç

Arşın yutmuş gibi duruyor.

Anlam. Doğal olmayan bir şekilde düz kalın.

Menşei. Bir arşın uzunluk ölçüsü anlamına gelen Türkçe "arshin" kelimesi uzun zamandır Rusça oldu. Devrime kadar, Rus tüccarlar ve zanaatkarlar sürekli olarak arshin kullandılar - yetmiş bir santimetre uzunluğunda ahşap ve metal cetveller. Böyle bir cetveli yutan bir kişinin nasıl görünmesi gerektiğini hayal edin ve bu ifadenin neden katı ve kibirli insanlarla ilgili olarak kullanıldığını anlayacaksınız.

fazla yemek

Puşkin'in "Balıkçı ve Balığın Hikayesi"nde, yaşlı kadınının utanmaz açgözlülüğüne kızan yaşlı bir adam ona öfkeyle şöyle diyor: "Sen nesin, bir kadın, ban otuyla aşırı yemek mi?"

Anlam. Aptalca, vahşice, deli gibi davran.

Menşei. Kırlarda, arka bahçelerde ve çöplüklerde kirli sarımsı, mor damarlı çiçekleri olan ve hoş olmayan bir kokuya sahip uzun çalılar bulabilirsiniz. Bu henbane - çok zehirli bir bitki. Tohumları haşhaşlara benzer, ama onları yiyen bir deli gibi olur: çıldırır, öfkelenir ve çoğu zaman ölür.

Buridan'ın eşeği

Acele eder, hiçbir şeye karar veremez, Buridan'ın eşeği gibi.

Anlam. Eşdeğer kararlar arasında seçim yapmakta tereddüt eden son derece kararsız bir kişi.

Menşei. Geç Orta Çağ filozofları, canlıların eylemlerinin kendi iradelerine değil, "sadece dışsal nedenlere" bağlı olduğu bir teori öne sürdüler. 14. yüzyıl, bu fikri böyle bir örnekle doğruladı.Aç bir eşeği alalım ve ağzının iki yanına eşit mesafelerde iki özdeş saman koyalım.Eşek birini diğerine tercih etmek için hiçbir sebep kalmayacak. : tıpatıp aynılar, ne sağa ne de sola uzanamayacak ve sonunda ölecek. açlıktan.

koyunlarımıza geri dön

Ancak bu kadarı yeter, koyunlarımıza dönelim.

Anlam. Ana konudan sapmamak için konuşmacıya çağrı; konuşma konusundan uzaklaşmasının bittiğine dair bir açıklama.

Menşei. Koçlarımıza geri dönelim - Fransız cinlerinden izleme kağıdı ve "Avukat Pierre Patlin" (c. 1470) saçmalığından bir nos moutons. Hakim bu sözlerle zengin kumaşçının konuşmasını keser. Kendisinden koyunları çalan çobana dava açan kumaşçı, davasını unutarak, kendisine altı arşın kumaş ödemeyen çobanın savunucusu Patlen'in avukatına sitemler yağdırır.

Versta Kolomna

Sizin gibi Kolomna'nın böyle bir noktasında, herkes hemen dikkat edecek.

Anlam. Bu yüzden çok uzun boylu bir kişiye, uzun boylu bir adam diyorlar.

Menşei. Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyünde Çar Alexei Mihayloviç'in yazlık evi vardı. Oradaki yol meşguldü, genişti ve eyaletteki ana yol olarak kabul edildi. Ve Rusya'da benzeri görülmemiş büyük kilometre taşları koyduklarında bu yolun ihtişamı daha da arttı. Bilgili insanlar yenilikten yararlanmakta başarısız olmadılar ve uzun boylu adama Kolomna verst adını verdiler. Hala böyle diyorlar.

burnundan yönlendirmek

En zeki adam, bir veya iki defadan fazla düşmanı burnundan yönetti.

Anlam. Aldatmak, yanıltmak, söz vermek ve sözü yerine getirmemek.

Menşei. İfade, panayır eğlencesi ile ilişkilendirildi. Çingeneler, ayıları burunlarından geçirilmiş bir yüzük için gösteriye götürdüler. Ve onları, zavallıları, çeşitli numaralar yapmaya zorladılar, sadaka vaadiyle kandırdılar.

saç ucunda

Dehşete kapıldı: gözleri dışarı fırladı, saçları diken diken oldu.

Anlam. Yani bir insan çok korktuğunda derler.

Menşei. "Sonunda durmak", parmaklarınızın ucunda, dikkatin üzerinde durmaktır. Yani insan korktuğunda saçı parmak uçlarında başının üzerinde durur.

Köpeğin gömülü olduğu yer orası!

İşte bu! Şimdi köpeğin nereye gömüldüğü belli oldu.

Anlam. Olay bu, asıl sebep bu.

Menşei. Bir hikaye var: Avusturyalı savaşçı Sigismund Altensteig, tüm kampanyaları ve savaşları sevgili köpeğiyle geçirdi. Bir keresinde, Hollanda'da seyahat ederken, köpek sahibini ölümden bile kurtardı. Minnettar savaşçı, dört ayaklı arkadaşını ciddiyetle gömdü ve mezarına, 19. yüzyılın başına kadar iki yüzyıldan fazla bir süredir ayakta duran bir anıt dikti.

Daha sonra, köpek anıtı sadece yerel sakinlerin yardımıyla turistler tarafından bulunabildi. O zaman, "İşte köpeğin gömülü olduğu yer!" Doğdu, şimdiki anlamı: "Aradığımı buldum", "Meselenin özüne indim."

Ancak atasözünün bize ulaşan daha eski ve daha az olası olmayan bir kaynağı var. Yunanlılar, Pers kralı Xerxes'e denizde bir savaş vermeye karar verdiklerinde, yaşlı erkekleri, kadınları ve çocukları önceden gemilere bindirip Salamis adasına taşıdılar.

Perikles'in babası Xanthippus'a ait olan köpeğin efendisinden ayrılmak istemediğini, denize atladığını ve yüzerek gemiyi takip ederek Salamis'e ulaştığını söylüyorlar. Yorgunluktan bitkin, hemen öldü.

Antik dönem tarihçisi Plutarch'a göre, bu köpek, meraklılara çok uzun süre gösterilen bir köpek anıtı olan bir kinosema ile deniz kıyısına yerleştirildi.

Bazı Alman dilbilimciler, bu ifadenin, her hazineyi koruduğu iddia edilen kötü ruhtan korkarak, aramalarının amacından doğrudan bahsetmeye cesaret edemeyen ve şartlı olarak kara bir köpek hakkında konuşmaya başlayan hazine avcıları tarafından yaratıldığına inanıyorlar. özellik ve hazine.

Dolayısıyla, bu versiyona göre, "köpeğin gömüldüğü yer burası" ifadesi, "hazinenin gömüldüğü yer burası" anlamına geliyordu.

İlk sayıyı dökün

Bu tür işler için elbette ilk sayıya dökülmelidir!

Anlam. Şiddetle cezalandırmak, birini azarlamak

Menşei. Bir şey, ama bu ifade size tanıdık geliyor ... Ve talihsiz kafanıza nereye düştü! İster inanın ister inanmayın, ama... eski okuldan, doğru ya da yanlış olmalarına bakılmaksızın öğrencilerin her hafta kırbaçlandığı. Ve eğer akıl hocası aşırıya kaçarsa, o zaman böyle bir şaplak, bir sonraki ayın ilk gününe kadar uzun bir süre için yeterliydi.

gözlükleri ovmak

İnanmayın, size gözlük sürtüyorlar!

Anlam. Konuyu çarpıtılmış, yanlış ama konuşmacı için lehte bir ışıkta sunarak birini aldatmak.

Menşei. Görmeyi düzeltmek için kullanılan gözlüklerden bahsetmiyoruz. "Puan" kelimesinin başka bir anlamı daha var: oyun kağıtlarında kırmızı ve siyah işaretler. Kartlar var olduğundan beri dünyada dürüst olmayan oyuncular, hileciler oldu. Bir ortağı aldatmak için her türlü hileye düştüler. Bu arada, sessizce "gözlükleri ovmayı" başardılar - hareket halindeyken, oyun sırasında bir "noktayı" yapıştırarak veya özel bir beyaz tozla kaplayarak yediyi altıya veya dördü beşe çevirin. "Gözlük ovma"nın "aldatma" anlamına geldiği açıktır, bu nedenle özel kelimeler doğdu: "dolandırıcılık", "dolandırıcı" - işini nasıl güzelleştireceğini bilen bir düzenbaz, çok iyi olarak kötü geçer.

Vahşi doğada ses

Boşa emek, onları ikna edemezsin, sözlerin vahşi doğada ağlayan birinin sesidir.

Anlam. Boş iknayı ifade eder, kimsenin dikkate almadığını söyler.

Menşei. İncil efsanelerinin aktardığı gibi, İbrani peygamberlerden biri çölden İsraillilere Tanrı'nın yolunu hazırlamaları için seslendi: çölde yollar döşemek, dağları alçaltmak, vadileri doldurmak, eğrilikleri ve düzensizlikleri yapmak. düzeltmek. Ancak, peygamber-münzevi çağrıları "çölde ağlayan bir ses" olarak kaldı - duyulmadılar. İnsanlar azılı ve zalim tanrılarına hizmet etmek istemediler.

Şahin gibi gol

Kim bana güzel bir söz söyleyecek? Sonuçta ben bir yetimim. Şahin gibi gol.

Anlam. Çok fakir, dilenci.

Menşei. Birçok insan bir kuştan bahsettiğimizi düşünüyor. Ama o ne fakir ne de zengin. Aslında, "şahin" eski bir askeri duvar dövme silahıdır. Zincirlere monte edilmiş, tamamen pürüzsüz (“çıplak”) bir dökme demir külçeydi. Ekstra bir şey yok!

çıplak gerçek

Bu durum, süssüz çıplak gerçek.

Anlam. Gerçek olduğu gibi, blöf yok.

Menşei. Bu ifade Latincedir: Nuda Veritas [nuda veritas]. Romalı şair Horace'ın (MÖ 65 - 8) 24. kasidesinden alınmıştır. Eski heykeltıraşlar gerçeği (gerçeği) alegorik olarak, gerçek durumu sessizlik veya süsleme olmadan sembolize etmesi gereken çıplak bir kadın şeklinde tasvir ettiler.

vay soğan

Çorba yapmayı biliyor musun, vay soğan.

Anlam. Aptal, şanssız kişi.

Menşei. Soğanda bol miktarda bulunan yakıcı uçucu maddeler gözleri tahriş eder ve ev sahibesi soğanı yemek için ezerken en ufak bir keder olmasa da gözyaşı döker. Tahriş edici maddelerin etkisinden kaynaklanan gözyaşlarının kimyasal bileşimde samimi gözyaşlarından farklı olması ilginçtir. Sahte gözyaşlarında daha fazla protein vardır (bu şaşırtıcı değildir, çünkü bu tür gözyaşları göze giren yakıcı maddeleri nötralize etmek için tasarlanmıştır), bu nedenle sahte gözyaşları biraz bulanıktır. Ancak, herkes bu gerçeği sezgisel olarak bilir: çamurlu gözyaşlarına inanç yoktur. Ve soğan kederine keder değil, geçici bir sıkıntı denir. Çoğu zaman, yarı şaka, yarı kederli, yine yanlış bir şey yapan bir çocuğa dönerler.

İki yüzlü Janus

Aldatıcı, tuhaf ve ikiyüzlü, gerçek bir iki yüzlü Janus.

Anlam. İki yüzlü, ikiyüzlü insan

Menşei. Roma mitolojisinde, tüm başlangıçların tanrısı. Karşı yönlere bakan iki yüzle - genç bir adam ve yaşlı bir adam - tasvir edildi. Bir yüzü geleceğe, diğeri geçmişe dönük.

Çantada

Her şey, şimdi huzur içinde uyuyabilirsin: çantada.

Anlam. Her şey yolunda, her şey iyi bitti.

Menşei. Bazen bu ifadenin kökeni, Korkunç İvan günlerinde bazı davaların kura ile karara bağlanması ve kura yargıcın şapkasından çıkarılmasıyla açıklanır. Ancak, "şapka" kelimesi bize Boris Godunov günlerinden daha erken gelmedi ve o zaman bile sadece yabancı başlıklara uygulandı. Bu nadir kelimenin aynı anda bir halk deyişi haline gelmesi pek olası değildir.

Başka bir açıklama daha var: _, çok daha sonra, katipler ve katipler, mahkeme davalarını çözerek, rüşvet almak için şapkalarını kullandılar.

Keşke bana yardım edebilseydin, - diyor davacı deacu'ya yakıcı bir şiirle. A. K. Tolstoy, - O, o, on rubleyi bir şapkaya dökerdim. Şaka? Diyakoz şapkasını kaldırarak, "Şimdi kızarsın," dedi. - Hadi!

“Peki, nasılım?” sorusunun olması çok olasıdır. - katipler genellikle kurnaz bir göz kırpma ile cevap verdiler: "Çantada." Atasözü buradan gelebilir.

Para kokmaz

Bu parayı aldı ve yılmadı, para kokmuyor.

Anlam. Önemli olan paranın mevcudiyetidir, kökeninin kaynağı değil.

Menşei. Hazineyi acilen yenilemek için Roma imparatoru Vespasian, kamu pisuarlarına vergi getirdi. Ancak Titus, babasını bunun için azarladı. Vespasian parayı oğlunun burnuna tuttu ve koklayıp kokmadığını sordu. Olumsuz cevap verdi. Sonra imparator dedi ki: “Ama onlar idrardan ...” Bu bölüm temelinde bir slogan gelişti.

Siyah bir vücutta tutun

Yatakta uyumasına izin vermeSabah yıldızının ışığında Tembel bir adamı siyah bir vücutta tut Ve dizginleri onun elinden alma!

Nikolay Zabolotsky

Anlam. sert olmak, birine karşı katı olmak, seni çok çalıştıran; birine baskı yapmak.

Menşei. Bu tabir, orta derecede besleyen, yetersiz besleyen (kara kesek - yağsız et) anlamına gelen at yetiştiriciliği ile ilgili Türkçe ifadelerden gelmektedir. Bu deyimlerin birebir çevirisi "kara et"tir (kara - kara, kesek - et). İfadenin gerçek anlamından "siyah bir vücutta tut" geldi.

Beyaz sıcaklığa getirin

Vile tipi, beni beyaz sıcağına getiriyor.

Anlam. Sınırına kadar kızdırmak, deliliğe getirmek.

Menşei. Metal, dövme sırasında ısıtıldığında sıcaklığa bağlı olarak farklı şekilde parlar: önce kırmızı, sonra sarı ve son olarak göz kamaştırıcı beyaz. Daha yüksek sıcaklıklarda metal erir ve kaynar. Demircilerin konuşmasından bir ifade.

duman rocker

Meyhanede duman bir boyunduruk gibi duruyordu: şarkılar, danslar, çığlıklar, kavgalar.

Anlam. Gürültü, gürültü, karışıklık, kargaşa.

Menşei. Eski Rusya'da kulübeler genellikle siyah renkte ısıtılırdı: duman bacadan değil, özel bir pencere veya kapıdan kaçardı. Ve dumanın şekli havayı tahmin etti. Bir duman sütunu var - açık olacak, sürüklenecek - sise, yağmura, rocker'a - rüzgara, kötü hava koşullarına ve hatta bir fırtınaya.

Mısır infazları

Bu nasıl bir ceza, sadece Mısır infazları!

Anlam. Azap, ağır ceza getiren musibetler

Menşei. Yahudilerin Mısır'dan çıkışıyla ilgili İncil hikayesine geri dönüyor. Firavun'un Yahudileri esaretten kurtarmayı reddetmesi nedeniyle, Rab Mısır'ı korkunç cezalara - on Mısır belasına - maruz bıraktı. Su yerine kan. Nil'deki tüm su, diğer rezervuarlar ve kaplar kırmızıya döndü, ancak Yahudiler için şeffaf kaldı. Kurbağalar tarafından infaz. Firavun'a vaat edildiği gibi: "Onlar çıkıp senin evine, ve yatak odana, ve yatağına, ve kullarının ve kavminin evlerine, ve fırınlarına ve yoğurucularına girecekler. Kurbağalar tüm Mısır ülkesini doldurdu.

Midge istilası. Üçüncü bir ceza olarak, Mısırlılara saldıran, etraflarına yapışan, gözlerine, burunlarına, kulaklarına tırmanan Mısır'a midge orduları düştü.

Köpek uçar. Ülke, evcil hayvanlar da dahil olmak üzere tüm hayvanların kendilerini Mısırlılara atmaya başladığı köpek sinekleriyle sular altında kaldı.

Sığır denizi. Tüm Mısırlılar hayvanlarını kaybetti, saldırı sadece Yahudileri etkilemedi. Ülserler ve kaynar. Rab, Musa ve Harun'a bir avuç fırın karası alıp Firavun'un önüne atmalarını emretti. Mısırlıların ve hayvanların bedenleri korkunç yaralar ve çıbanlarla kaplıydı. Gök gürültüsü, şimşek ve ateşli dolu. Bir fırtına başladı, gök gürledi, şimşek çaktı ve Mısır'a ateşli dolu yağdı. Çekirge istilası. Güçlü bir rüzgar esti ve rüzgarın arkasından çekirge sürüleri Mısır'a uçtu, Mısır topraklarındaki tüm yeşillikleri son bir çimen yaprağına kadar yiyip bitirdi.

Olağandışı karanlık. Mısır'ın üzerine çöken karanlık kalın ve yoğundu, ona dokunabilirdiniz bile; ve mumlar ve meşaleler karanlığı dağıtamadı. Sadece Yahudilerin ışığı vardı.

İlk doğanların infazı. Mısır'daki tüm ilk doğanlar (Yahudiler hariç) bir gecede öldükten sonra, firavun teslim oldu ve Yahudilerin Mısır'ı terk etmesine izin verdi. Böylece Exodus başladı.

Demir perde

Demir perde arkasında yaşıyoruz, kimse bize gelmiyor, kimseyi ziyaret etmiyoruz.

Anlam. Engeller, engeller, ülkenin tamamen siyasi izolasyonu.

Menşei. XVIII yüzyılın sonunda. Tiyatro sahnesine yangın çıkması durumunda seyirciyi korumak için demir perde çekildi. O zaman, sahneyi aydınlatmak için açık ateş kullanıldı - mumlar ve kandiller.

Bu ifade, Birinci Dünya Savaşı sırasında siyasi imalar kazandı. 23 Aralık 1919'da Georges Clemenceau, Fransız Temsilciler Meclisi'nde şunları söyledi: "Gelecekte uygar Avrupa'yı yok etmemek için Bolşevizm'in etrafına demir bir perde çekmek istiyoruz."

Sarı baskı

Bütün bunları nerede okudun? Sarı basına güvenmeyin.

Anlam. Temel, aldatıcı, ucuz duyumlar için açgözlü basın.

Menşei. 1895'te New York World gazetesi, düzenli olarak "Sarı Çocuk" adlı bir dizi çizgi roman yayınlamaya başladı. Ana karakteri, ayak parmağına kadar sarı gömlekli bir çocuk, çeşitli olaylar hakkında komik yorumlar yaptı. 1896'nın başlarında, başka bir gazete olan New York Morning Journal, çizgi romanın yaratıcısı olan sanatçı Richard Outcolt'u yakaladı. Her iki yayın da skandal içerikli materyallerin yayınlanmasıyla başarılı oldu. "Sarı Bebek" telif hakkı konusunda rakipler arasında bir anlaşmazlık alevlendi. 1896 baharında, New York Press'in editörü Erwin Wardman, bu dava hakkında yorum yaparken, her iki gazeteyi de aşağılayıcı bir şekilde "sarı basın" olarak nitelendirdi.

Canlı Sigara İçme Odası

A. S. Puşkin, eleştirmen M. Kachenovsky'ye şu sözlerle başlayan bir epigram yazdı: “Nasıl! Kurilka bir gazeteci hala hayatta mı? Akıllıca bir tavsiyeyle sona erdi: “... Kokuşmuş bir kıymık nasıl söndürülür? Sigara içme odamı nasıl öldürürüm?Bana tavsiye ver. - "Evet ... üzerine tükür."

Anlam. Zor şartlara rağmen birinin devam eden faaliyetinden, varlığından bahseden bir ünlem.

Menşei. Eski bir Rus oyunu vardı: elden ele yanan bir kıymık geçti, şarkı söyledi: “Sigara İçme Odası yaşıyor, yaşıyor, yaşıyor, ölü değil! ..” .

Yavaş yavaş, “Kurilka yaşıyor” kelimeleri, çeşitli figürlere ve mantıksal olarak uzun zaman önce ortadan kalkması gereken çeşitli fenomenlere uygulanmaya başlandı, ancak her şeye rağmen var olmaya devam etti.

Yedi mühürün arkasında

Eh, elbette, çünkü bu sizin için yedi mühürlü bir sır!

Anlam. Anlamanın ötesinde bir şey.

Menşei. İncil cirosuna “yedi mühürlü bir kitap” - yedi mühür kaldırılıncaya kadar başlatılmamışlar için erişilemeyen gizli bilginin bir sembolü, III peygamber Yeni Ahit kitabından “St. Evangelist John". “Ve tahtta oturanın sağ elinde, içi ve dışı yazılı, yedi mühürle mühürlenmiş bir kitap gördüm. Ve güçlü bir meleğin yüksek sesle ilan ettiğini gördüm: "Bu kitabı açmaya ve mühürlerini kırmaya kim layıktır?" Ve gökte, yerde veya yerin altında hiç kimse bu kitabı açıp içine bakamazdı. Öldürülen ve kanıyla bizi Tanrı'ya kurtaran Kuzu, kitaptaki mühürleri açtı. Altı mührün kaldırılmasından sonra, İsrail sakinlerinin üzerine Tanrı'nın mührü yerleştirildi ve buna göre Rab'bin gerçek takipçileri olarak kabul edildi. Yedinci mührün açılmasından sonra Kuzu, Yahya'ya kitabı yemesini söyledi: "... Yahudilerin, Yahudi olmayanların ve sahte öğretmenlerin dört bir yanında yer aldığı Hristiyanlığın geleceğiyle ilgili inananların korkularını giderin.

Nick aşağı

Ve burnundan kes: beni kandıramayacaksın!

Anlam. Bir kez ve herkes için sıkıca, sıkıca hatırla.

Menşei. Buradaki "burun" kelimesi koku alma organı anlamına gelmez. İşin garibi, "hatıra plaketi", "kayıt etiketi" anlamına geliyor. Eski zamanlarda okuma yazma bilmeyenler, bu tür çubukları ve tabletleri her yere yanlarında taşırlar ve üzerlerine her türlü not ve çentiği yaparlardı. Bu etiketlere burun denirdi.

şaraptaki gerçek

Ve komşu masaların yanında Uykulu uşaklar dışarı çıkıyor, Ve tavşan gözlü sarhoşlar "In vino Veritas" diye bağırıyorlar.

İskender Blok

Anlam. Bir kişinin tam olarak ne düşündüğünü bilmek istiyorsanız, ona şarap ısmarlayın.

Menşei. Bu ünlü Latince ifadedir: In vino Veritas (in şarap veritas). Romalı bilim adamı Pliny the Elder'ın (MS 1. yüzyıl) "Doğa Tarihi" adlı çalışmasından alınmıştır. anlamında kullanıldığı yer: aklı başında olan, sonra sarhoş olanın dili.

Değmez

Yapmamalısın. Oyun açıkça muma değmez.

Anlam. Koyduğunuz çaba buna değmez.

Menşei. Deyimsel ifade, bir kart terimine dayanmaktadır; bu, oyundaki bahislerin o kadar önemsiz olduğu ve kazançların bile kart masasını aydınlatmak için mumlara harcanan paradan daha az olacağı anlamına gelir.

şapka analizine

Abi geç geldin en şapka analizine!

Anlam. Geç kal, her şey bittiğinde gel.

Menşei. Bu sözler, soğuk ülkemizde, kiliseye sıcak giysilerle gelen ve bir şapkayla içeri girmenin imkansız olduğunu bilerek, üç parçalarını ve başlıklarını girişte katladıkları o günlerde ortaya çıktı. Kilise hizmetinin sonunda, ayrılan herkes onları ayırdı. “Şapka analizine” sadece kiliseye gitmek için acelesi olmayanlar geldi.

Lahana çorbasındaki tavuklar gibi (içeri gir)

Ve bu davayı aldı, lahana çorbasındaki tavuklar gibi.

Anlam. Kötü şans, beklenmedik talihsizlik.

Menşei. Her zaman tekrarladığımız, bazen gerçek anlamı hakkında hiçbir fikrimiz olmayan çok yaygın bir söz. Tavuk kelimesiyle başlayalım. Eski Rusça'daki bu kelime "horoz" anlamına gelir. Ve bu atasözünde daha önce "hile" yoktu ve doğru telaffuz edildi: "Tavuklar gibi yoluma düştüm", yani yolumu kestim, "kötü şans". "Koparmak" kelimesi unutuldu ve sonra insanlar ister istemez "koparmak" ifadesini lahana çorbasına çevirdi. Ne zaman doğduğu tam olarak belli değil: Bazıları, Dimitry the Pretender altında bile, ne zaman “koparmak” gerektiğini düşünüyor; Polonyalı fatihleri ​​vur; diğerleri - 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda, Rus halkının Napolyon'un ordularını kaçmaya zorladığı zaman.

bir günlük Kral

Sağa ve sola dağıttıkları cömert vaatlerine güvenmem: bir saatliğine halifeler.

Anlam. Kısa bir süre için güç sahibi olan bir adam hakkında.

Menşei. “Bir saat için bir rüya veya Halife” (“Bin Bir Gece” koleksiyonu) adlı Arap masalında, genç Bağdadlı Ebu-Shssan'ın, Halife Grun-al-Rashid'in önünde olduğunu bilmeden nasıl anlatılır. , aziz hayalini onunla paylaşır - en azından bir günlüğüne halife olmak. Biraz eğlenmek isteyen Harun Reşid, Abu-Ghassan'ın şarabına uyku ilacı koyar ve hizmetçilere genç adamı saraya götürmelerini ve ona bir halife muamelesi yapmalarını emreder.

Şaka başarılı. Uyanan Abu-1kssan, halife olduğuna inanır, lüksten hoşlanır ve emirler vermeye başlar. Akşamları yine uyku haplarıyla şarap içer ve zaten evde uyanır.

Günah keçisi

Korkarım sonsuza kadar onların günah keçisi olacaksın.

Anlam. Sanık, başkasının suçundan, başkalarının hatalarından, çünkü gerçek suçlu bulunamıyor veya sorumluluktan kaçmak istiyor.

Menşei. Devir, İncil'in metnine, insanların (topluluğun) günahlarını canlı bir keçi üzerine koymanın İbranice ayininin açıklamasına geri döner. Böyle bir ayin, vahiy sandığının bulunduğu mabedin Yahudiler tarafından saygısızlık edilmesi durumunda gerçekleştirildi. Günahların kefareti olarak bir koç yakıldı ve bir keçi "günah sunusu olarak" kesildi. Yahudi halkının tüm günahları ve günahları ikinci keçiye aktarıldı: din adamı, topluluğun tüm günahlarının kendisine aktarıldığının bir işareti olarak ellerini üzerine koydu, ardından keçi vahşi doğaya sürüldü. Törende bulunanların hepsi temizlenmiş olarak kabul edildi.

Lazarus şarkı

Lazarus söylemeyi bırak, utanmayı bırak.

Anlam. Yalvarmak, sızlanmak, abartılı bir şekilde kaderden şikayet etmek, başkalarının sempatisini uyandırmaya çalışmak.

Menşei. Çarlık Rusyası'nda, dilenciler, sakatlar, rehberli körler kalabalığı her yerde kalabalık yerlerde toplandı, her türlü sefil ağıtlarla, yoldan geçenlerden sadaka dilendi. Aynı zamanda, körler özellikle bir müjde hikayesine göre bestelenen “Zenginler ve Lazarus Hakkında” şarkısını söyledi. Lazarus fakirdi ama kardeşi zengindi. Lazarus zengin adamın yemeğinin kalıntılarını köpeklerle birlikte yedi, ancak öldükten sonra cennete gitti, zengin adam ise cehenneme gitti. Bu şarkının, dilencilerin para için yalvardığı kişileri korkutması ve vicdan azabı çekmesi gerekiyordu. Bütün dilenciler aslında o kadar talihsiz olmadığından, onların kederli iniltileri genellikle sahteydi.

Öfkeye tırman

Dikkatli olacağına söz verdi, ancak kasten öfkeye tırmanıyor!

Anlam. Riskli bir şey yap, başını belaya sok, tehlikeli bir şey yap, önceden başarısızlığa mahkum.

Menşei. Rozhon - bir ayı avlarken kullanılan sivri bir kazık. Telaşla avlanan gözüpekler bu keskin kazığı önlerine koyarlar. Öfkeli canavar öfkeye tırmandı ve öldü.

Kötülük

Dudaklarınızdan gelen aralıksız övgü gerçek bir kötülüktür.

Anlam. İstenmeyen yardım, yarardan çok zarar veren bir hizmet.

Menşei. Birincil kaynak, I. A. Krylov'un “Hermit ve Ayı” masalıdır. Arkadaşı Münzevi'ye alnına oturan bir sineği ezmek için yardım etmek isteyen Ayı'nın, onunla birlikte Münzevi'yi nasıl öldürdüğünü anlatıyor. Ancak bu ifade masalda değildir: daha sonra şekillendi ve folklora girdi.

Domuzların önüne inci at

A. A. Bestuzhev'e (Ocak 1825'in sonu) yazdığı bir mektupta, A. S. Puşkin şöyle yazıyor: “Akıllı bir kişinin ilk işareti, kiminle uğraştığınızı bir bakışta bilmek ve Repetilovların önüne inci atmamaktır. ”

Anlam. Seni anlamayan insanlarla konuşarak kelimeleri boşa harcamak.

Menşei. İsa Mesih Dağdaki Vaazında şöyle diyor: “Köpeklere kutsal bir şey vermeyin ve incilerinizi domuzun önüne atmayın, yoksa onu ayakları altında çiğnerler ve dönerek sizi paramparça ederler” (Matta İncili, 7). : b). Kilise Slavcası çevirisinde "inci" kelimesi "boncuk" gibi geliyor. Bu versiyonda, bu İncil ifadesinin Rus diline girmesi oldu.

keçiye binemezsin

Herkese tepeden bakar, çarpık bir keçide bile ona gidemezsin.

Anlam. O tamamen ulaşılmaz, ona nasıl hitap edileceği belli değil.

Menşei. Yüksek patronlarını eğlendiren, eğlenmek için hem arp hem de çanları kullanan, keçi ve ayı postlarına bürünmüş, turna tüyleri içinde bu “casuslar” bazen iyi işler yapmayı biliyorlardı.

Repertuarlarının keçi veya domuz sürmeyi içermesi mümkündür. Belli ki, bazen yüksek rütbeli bir kişinin "bir keçi bile ona etki etmediği" kadar kötü bir ruh hali ile karşılaşan soytarılardı.

şanssız kişi

Onunla hiçbir şey yolunda gitmedi ve genel olarak hiçbir işe yaramayan bir insandı.

Anlam. Anlamsız, dikkatsiz, ahlaksız.

Menşei. Rusya'da eski günlerde, sadece yol yol değil, aynı zamanda prensin mahkemesinde çeşitli pozisyonlar olarak da adlandırıldı. Falconer'ın yolu prens avından sorumludur, tuzak yolu köpek avıdır, binicilik yolu arabalar ve atlardır. Boyarlar, kanca veya sahtekarlıkla, prensten bir yol - bir konum - almaya çalıştılar. Başarılı olamayanlara ise küçümseyenlerden bahsettiler: şanssız bir insan.

raflar

Şimdi uzun bir kutuya koyun ve sonra tamamen unutun.

Anlam. Davayı uzun süre erteleyin, kararını uzun süre erteleyin.

Menşei. Belki de bu ifade, üç yüz yıl önce Moskova Rusya'sında ortaya çıktı. Peter I'in babası Çar Alexei, sarayının önündeki Kolomenskoye köyünde herkesin şikayet edebileceği uzun bir kutu kurmasını emretti. Şikayetler düştü, ancak bir karar beklemek çok zordu: aylar ve yıllar geçti. İnsanlar bu "uzun" kutuyu "uzun" olarak yeniden adlandırdı.

İfadenin, doğmamışsa, daha sonra konuşmada, 19. yüzyılın kurumlarında “varlıklarda” sabitlenmesi mümkündür. O zamanki yetkililer, çeşitli dilekçe, şikayet ve dilekçeleri kabul ederek, şüphesiz onları farklı kutulara koyarak sıraladılar. "Uzun", en telaşsız şeylerin ertelendiği yer olarak adlandırılabilir. Başvuranların böyle bir kutudan korktukları açıktır.

Emekli keçi davulcusu

Artık ofis dışındayım - emekli bir keçi davulcusu.

Anlam. Kimsenin ihtiyacı yok, kimse saygı duymuyor.

Menşei. Eskiden fuarlara eğitimli ayılar götürülürdü. Onlara keçi gibi giyinmiş bir dansçı çocuk ve dansına eşlik eden bir davulcu eşlik etti. Bu "keçi davulcusu" idi. Değersiz, anlamsız bir insan olarak algılandı. Ve eğer keçi de “emekli” ise?

Manastırın altına getir

Ne yaptın, şimdi ne yapacağım, beni manastıra götürdü, başka bir şey değil.

Anlam. Zor, hoş olmayan bir duruma sokun, cezalandırın.

Menşei. Cironun kökeninin birkaç versiyonu vardır. Belki de ciro, hayatta büyük sıkıntılar yaşayan insanlar genellikle manastıra gittiği için ortaya çıktı. Başka bir versiyona göre, ifade, Rus rehberlerinin, savaş sırasında kalelere dönüşen (kör bir adamı bir manastırın altına getirmek) manastırların duvarlarının altına düşmanları getirmesiyle bağlantılıdır. Bazıları ifadenin Çarlık Rusya'sındaki kadınların zor yaşamıyla ilişkili olduğuna inanıyor. Sadece güçlü akrabalar, bir kadını kocasının dayaklarından kurtarabilir, patrik ve yetkililerden koruma sağlayabilirdi. Bu durumda, karısı "kocasını manastıra getirdi" - altı ay veya bir yıl boyunca "alçakgönüllülük içinde" manastıra sürgün edildi.

domuz koy

Eh, aşağılık bir karakteri var: bir domuz dikti ve memnun!

Anlam. Gizlice biraz pislik kurun, kirli bir numara yapın.

Menşei. Her durumda, bu ifade, bazı halkların dini nedenlerle domuz eti yememesinden kaynaklanmaktadır. Ve eğer böyle bir kimse yemeğine belli belirsiz bir şekilde domuz eti konmuşsa, bu onun imanını kirletmiştir.

Sıkıntıya girmek

Küçük olan öyle bir bağa girdi ki gardiyanlar bile bağırdı.

Anlam. Zor, tehlikeli veya hoş olmayan bir duruma girin.

Menşei. Ağızlarda CİLT, dallardan örülmüş bir balık tuzağıdır. Ve her tuzakta olduğu gibi, içinde olmak tatsız bir iştir.

Ekşi lahana çorbası profesörü

Her zaman herkese öğretiyor. Ben de ekşi lahana çorbası profesörü!

Anlam. Şanssız, kötü usta.

Menşei. Ekşi lahana çorbası basit bir köylü yemeğidir: biraz su ve lahana turşusu. Onları hazırlamak zor olmadı. Ve birisine ekşi lahana çorbasının ustası deniyorsa, bu onun hiçbir işe yaramadığı anlamına geliyordu.

Beluga kükremesi

Üç gün üst üste beluga gibi kükredi.

Anlam. Yüksek sesle bağırın veya ağlayın.

Menşei. "Balık gibi sessiz" - bu uzun zamandır biliniyor. Ve aniden "kükreme beluga"? Burada bir beyaz balinadan değil, kutup yunusu olarak adlandırılan bir beyaz balinadan bahsettiğimiz ortaya çıktı. Gerçekten çok yüksek sesle kükrüyor.

cins antimon

Tüm konuşmalar bitti. Burada seninle antimon yükseltmek için zamanım yok.

Anlam. Sohbet etmek, boş konuşmaya devam etmek. Bir ilişkide gereksiz törenlere dikkat edin.

Menşei. Tıbbi ve kozmetik bir madde olarak kullanılan antimonun (antimonyum) Latince adı, öğütüldükten sonra eritildikten sonra. Antimon zayıf çözünür, bu nedenle süreç çok uzun ve zahmetli oldu. Ve çözülürken eczacılar bitmek tükenmek bilmeyen konuşmalar yaptılar.

Fırının yan tarafı

Neden onlara gideyim? Beni kimse aramadı. Geldi denir - fırının yanında!

Anlam. Her şey tesadüfi, yabancı, dışarıdan bir şeye bağlı kalarak; gereksiz, gereksiz

Menşei. Bu ifade genellikle "yan pişmiş" olarak telaffuz edilerek çarpıtılır. Aslında, “yan pişirme” kelimeleri ile de aktarılabilir. Pişirme veya fırınlama fırınları, ekmek ürünlerinin dışına yapışan, yani gereksiz, gereksiz bir şey olan yanmış hamur parçalarına sahiptir.

Yetim Kazan

Neden Kazanlı bir yetim gibi eşiğe kök salmış duruyorsun?

Anlam. Bu yüzden, birine acımak için mutsuz, kırgın, çaresiz gibi davranan bir kişi hakkında derler.

Menşei. Bu deyimsel birim, Kazan'ın Korkunç İvan tarafından fethinden sonra ortaya çıktı. Rus Çarının tebaası olan Mirzas (Tatar prensleri), yetimliklerinden ve acı kaderlerinden şikayet ederek ondan her türlü hoşgörü için yalvarmaya çalıştı.

rendelenmiş rulo

Rendelenmiş bir kalach olarak sana iyi tavsiyeler verebilirim.

Anlam. Bu, aldatılması zor olan deneyimli bir kişinin adıdır.

Menşei. Eskiden böyle bir ekmek vardı - “rendelenmiş kalach”. Bunun için hamur yoğruldu, yoğruldu, çok uzun bir süre “ovuldu”, bu da kalach'ı alışılmadık derecede gür yaptı. Ayrıca bir atasözü vardı - "rendeleme, nane yapma, kalach olmayacak." Yani kişiye imtihanlar ve sıkıntılar öğretilir. Bu ifade bir atasözünden geldi, ekmek adından değil.

Dilinin üzerinde pip

Ne diyorsun, dilini pip!

Anlam. Söylenenlerden memnuniyetsizliğin ifadesi, söylenmemesi gereken bir şey söyleyen birine karşı kaba bir dilek.

Menşei. Bunun bir dilek olduğu ve bu konuda pek de samimi olmadığı açıktır. Ama anlamı nedir? Bir pip, bir kuşun dilinin ucunda, yiyecekleri gagalamasına yardımcı olan küçük, azgın bir yumrudur. Böyle bir tüberkülün büyümesi bir hastalık belirtisi olabilir. Bir kişinin dilindeki sert sivilcelere, bu kuş tüberküllerine benzetilerek tırtıl denir. Batıl fikirlere göre, genellikle aldatıcı insanlarda bir pip görülür. Bu nedenle, yalancıları ve aldatıcıları cezalandırmak için tasarlanmış kaba dilek. Bu gözlemlerden ve batıl inançlardan büyü formülü doğdu: "Dilini sık!" Ana anlamı şuydu: "Sen bir yalancısın: dilinde bir pip görünsün!" Şimdi bu büyünün anlamı biraz değişti. "Diline pip!" - kaba bir düşünceyi ifade eden, hoş olmayan bir şeyi öngören birine ironik bir dilek.

Bağcıkları keskinleştirin

Neden boş boş oturuyorsun ve saçını yıkıyorsun?

Anlam. Boş konuşmak için, gereksiz sohbete, dedikoduya katılın.

Menşei. Lasy (korkuluklar) sundurmada yontulmuş kıvırcık korkuluk direkleridir; böyle bir güzelliği ancak gerçek bir usta yapabilirdi. Muhtemelen, ilk başta, "tırabzanları bilemek", zarif, tuhaf, süslü (korkuluklar gibi) bir konuşma yapmak anlamına geliyordu. Ve böyle bir sohbeti yürüten ustalar, zamanımıza göre giderek daha az hale geldi. Böylece bu ifade boş gevezeliği ifade etmeye başladı. Başka bir versiyon, ifadeyi, doğrudan ortak Slav "anlatmasına" giden Rusça balyas - hikayeler, Ukraynalı balyalar - gürültünün anlamına yükseltir.

gimp'i çek

Şimdi gittiler, biz bu fikirden kendimiz vazgeçene kadar hileyi o çekecek.

Anlam. Ertelemek, herhangi bir işi uzatmak, monoton ve sıkıcı konuşmak.

Menşei. Gimp - galonları, aiguilletteleri ve diğer memur üniforma süslemelerini ve ayrıca rahiplerin ve sadece zengin kostümleri işlemek için kullanılan en ince altın, gümüş veya bakır iplik. Metali ısıtarak ve ince bir teli maşayla dikkatlice çekerek el işçiliğiyle yapıldı. Bu süreç son derece uzun, yavaş ve özenliydi, bu nedenle zamanla "bozukluğu çek" ifadesi uzun ve monoton bir iş veya sohbeti ifade etmeye başladı.

Yüzü kir içinde vur

Beni hayal kırıklığına uğratma, konukların önünde suratını kaybetme.

Anlam. Utanç, utanç.

Menşei. Yüzü toprağa vurmak aslında "kirli yere düşmek" anlamına geliyordu. Böyle bir düşüş, insanlar tarafından özellikle yumruklarda utanç verici olarak kabul edildi - zayıf bir rakibin yere eğilimli olarak devrildiği güreşçi yarışmaları.

Hiçliğin ortasında

Ne, ona gitmek mi? Evet, burası hiçliğin ortasında.

Anlam. Çok uzaklarda, vahşi doğada bir yerde.

Menşei. Kulichiki, uzun zamandır Rusça konuşmada yer alan çarpık bir Fince "kuligi", "kulizhki" kelimesidir. Böylece kuzeyde orman açıklıkları, çayırlar, bataklıklar deniyordu. Burada, ülkenin ormanlık kesiminde, uzak geçmişin yerleşimcileri her zaman ormandaki “kulizhki”leri - çiftçilik ve biçme için - keserlerdi. Eski harflerde, sürekli olarak şu formül bulunur: "Balta yürüdüğü ve tırpan yürüdüğü sürece tüm o topraklar." Çiftçi genellikle vahşi doğada tarlasına, en uzak "kum torbalarına" gitmek zorunda kaldı, komşulardan daha kötü gelişti, o zamanlar fikirlere göre, goblinler, şeytanlar ve her türlü orman kötü ruhları bataklıklarda bulundu. ve rüzgarlıklar. Böylece sıradan kelimeler ikinci, mecazi anlamlarını aldılar: çok uzaklarda, dünyanın sonunda.

incir yaprağı

Korkunç bir taklitçi ve tembeldir, incir yaprağı gibi hayali hastalığının arkasına saklanır.

Anlam. Uygun olmayan işler için makul bir örtü.

Menşei. Bu ifade, düştükten sonra utancı bilen ve kendilerini incir ağacı (incir ağacı) yapraklarıyla kuşatan Adem ve Havva hakkındaki Eski Ahit efsanesine kadar uzanır: “Ve gözleri açıldı ve çıplak olduklarını anladılar ve incir yaprakları dikip kendilerine kemer yaptılar » (Tekvin, 3:7). 16. yüzyıldan 18. yüzyılın sonuna kadar Avrupalı ​​sanatçılar ve heykeltıraşlar, eserlerinde insan vücudunun en açık olan kısımlarını incir yaprağıyla kaplamak zorunda kalmışlardır. Bu sözleşme, çıplak et tasvirini günahkar ve müstehcen olarak gören Hıristiyan kilisesine verilen bir tavizdi.

Filkin'in mektubu

Bu nasıl bir filkin mektubu, gerçekten düşüncelerinizi belirtemez misiniz?

Anlam. Cahil, okuma yazma bilmeyen belge.

Metropolitan Philip, gardiyanların cümbüşü ile anlaşamadı. Çar'a yazdığı sayısız mektupta - mektuplarda - Grozni'yi terör politikasını terk etmeye, oprichnina'yı dağıtmaya ikna etmeye çalıştı. İtaatsiz Büyükşehir Tsyuzny, küçümseyerek Filka'yı ve mektuplarını - Filkin'in mektuplarını çağırdı.

Grozni ve muhafızlarının cesur ihbarları için Metropolitan Philip, Malyuta Skuratov'un onu boğduğu Tver Manastırı'nda hapsedildi.

Yıldızları gökyüzünden al

Yeteneksiz bir adam değil, ama cennetten yeterince yıldız yok.

Anlam. Yeteneklerde ve olağanüstü yeteneklerde farklılık göstermeyin.

Menşei. Görünüşe göre askeri ve yetkililerin ödül yıldızlarıyla nişan olarak ilişkilendirilen ifade ifadesi.

yeterli kondrashka

Kahramanca bir sağlıktı ve aniden kondrashka yeterliydi.

Anlam. Biri aniden öldü, aniden felç oldu.

Menşei. Tarihçi S. M. Solovyov'un varsayımına göre, ifade, 1707'de Don'daki Bulavinsky ayaklanmasının liderinin adı, voyvoda Prens Dolgoruky liderliğindeki tüm kraliyet müfrezesini yok eden ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka) ile ilişkilidir. ani bir baskınla.

anlaşmazlık elma

Bu yolculuk gerçek bir çekişme noktası, pes edemez misin, bırak gitsin.

Anlam. Çatışmaya, ciddi çelişkilere yol açan şey.

Menşei. Truva Savaşı'nın kahramanı Akhilleus'un ebeveynleri Peleus ve Thetis, nifak tanrıçası Eris'i düğünlerine davet etmeyi unutmuşlardır. Eris çok gücendi ve tanrıların ve ölümlülerin ziyafet çektikleri masanın üzerine gizlice altın bir elma attı; üzerinde şöyle yazıyordu: "En güzele." Üç tanrıça arasında bir anlaşmazlık çıktı: Zeus Hera'nın karısı, Athena - bakire, bilgelik tanrıçası ve güzel aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit.

Truva kralı Priam'ın oğlu olan genç Paris, aralarında yargıç olarak seçilmiştir. Paris, elmayı kendisine rüşvet veren Afrodit'e verdi; Bunun için Afrodit, Kral Menelaus'un karısı güzel Helen'i genç adama aşık olmaya zorladı. Kocasını terk eden Elena, Truva'ya gitti ve böyle bir hakaretin intikamını almak için Yunanlılar Truva atlarıyla uzun süreli bir savaş başlattı. Gördüğünüz gibi, Eris elması aslında anlaşmazlığa yol açtı.

Pandoranın Kutusu

Pekala, şimdi bekleyin, Pandora'nın kutusu açıldı.

Anlam. Dikkatli olmazsa, tüm bunlar bir felaket kaynağı olarak hizmet edebilir.

Menşei. Büyük titan Prometheus, tanrıların ateşini Olympus'tan çalıp insanlara tanrıların ateşini verdiğinde, Zeus gözüpek adamı korkunç bir şekilde cezalandırdı, ama çok geçti. İlâhî aleve sahip olan insanlar, semâvîlere itaat etmeyi bırakmış, çeşitli ilimleri öğrenmiş ve zavallı hallerinden çıkmıştır. Biraz daha - ve kendileri için tam bir mutluluk kazanırlardı.

Sonra Zeus onlara ceza göndermeye karar verdi. Demirci tanrısı Hephaestus, güzel kadın Pandora'yı topraktan ve sudan şekillendirdi. Tanrıların geri kalanı ona verdi: kim kurnaz, kim cesaret, kim olağanüstü güzellik. Sonra ona gizemli bir kutu veren Zeus, kutuyu açmasını yasaklayarak onu dünyaya gönderdi. Meraklı Pandora, dünyaya zar zor geldi, kapağı hafifçe açtı. Hemen tüm insan felaketleri oradan uçtu ve evrene dağıldı. Pandora, korkudan kapağı tekrar kapatmaya çalıştı, ancak tüm talihsizliklerin kutusunda yalnızca aldatıcı bir umut kaldı.

sözlük Ushakov

İfade

ifade, ifade, bkz.

1. Eylem açık ch.- . Minnettarlığımı ifade edecek kelime bulamıyorum.

2. daha sık birimler Bir fikrin bir tür sanat biçiminde somutlaşması ( Felsefe). Deneyimini bozulmamış bir biçimde aktaran böyle bir ifadeyi ancak büyük bir sanatçı yaratabilir.

3. Bir dilde benimsenen söz sanatı, bir kelime, düşünceleri aktarmaya yarayan kelimeler. Figüratif ifade. Anlaşılmaz ifade. Biraz ifade kullan. Garip ifadelerle dolu bir mektup. Müstehcen ifadeler.

| Bir dizi işaret, bir tür matematiksel ilişkiyi ifade eden bir formül ( mat.). Cebirsel ifade.

4. sadece birimler Zihin durumunu yansıtan karakteristik dış özellikler, yüz ifadeleri. Ağrılı yüz ifadesi. Yüz kayboldu, alışılmış ifadeyi kabul etti. Yüzünde bir ifade yok. Gözlerde üzgün ifade.

Rus dilinin zıt anlamlıları sözlüğü

İfade

gizleme

Açıklayıcı Çeviri Sözlüğü

İfade

1. Dilsel bir mesajın, onu algıya açık hale getiren özelliği.

2. Bir kelimenin, cümlenin, cironun vb. Genelleştirilmiş tanımı. belirli üslup veya diyalektik özelliklere sahip olarak.

Rusça iş kelime hazinesi sözlüğü

İfade

1. Syn: temsil, gösterim, yansıma

2. Syn: ciro, cümle, ifade (kitap), ifade

Ozhegov'un sözlüğü

İFADE ETMEK E YE, BEN, bkz.

1. santimetre. , Xia.

2. İçinde tezahür ettiği şey bir şey tarafından ifade edilir. Nakit fiyat c. malların maliyeti.

3. Görünüm (yüz), iç durumu yansıtır. Neşeli. göz. içinde memnun değilim.

4. (1 anlamda) veya konuşmada sıklıkla kullanılan kelimelerin bir kombinasyonu. Eski, yaygın Figüratif, iyi niyetli, dövülmüş, yürüyen c. Sürdürülebilir c. İfadeler konusunda utangaç olmayın(konuşmak, nezaketi, terbiyeyi ihmal etmek).

5. Neyi ifade eden bir formül. matematiksel ilişkiler. cebirsel c.

Çoğu zaman, kökenlerini bile bilmeden sözde sloganları kullanırız. Tabii ki herkes bilir: “Ve Vaska dinler ve yer” - bu Krylov'un masalından, “Danalıların armağanları” ve “Truva atı” - Truva Savaşı hakkındaki Yunan efsanelerinden ... Ama birçok kelime çok yakınlaştı ve onları ilk söyleyenin gelebileceğini bile düşünmediğimiz tanıdık.

Günah keçisi
Bu ifadenin tarihi şöyledir: Eski Yahudilerin bir af ayini vardı. Rahip iki elini canlı bir keçinin başına koydu ve böylece tüm halkın günahlarını ona aktardı. Bundan sonra keçi vahşi doğaya sürüldü. Uzun yıllar geçti ve ayin artık yok, ama ifade yaşıyor ...

deneme otu
Gizemli "tryn-grass", endişelenmemek için içilen bir tür bitkisel ilaç değildir. İlk başta "tyn-grass" olarak adlandırıldı ve tyn bir çit. Sonuç “çit otu” idi, yani kimsenin ihtiyaç duymadığı, herkese kayıtsız kalan bir ot.

Ekşi çorba ustası
Ekşi lahana çorbası basit bir köylü yemeğidir: biraz su ve lahana turşusu. Onları hazırlamak zor olmadı. Ve eğer birisine ekşi lahana çorbasının ustası deniyorsa, bu onun hiçbir işe yaramadığı anlamına geliyordu.

İfade, Fransız yazar Honore de Balzac'ın (1799-1850) The Thirty-Year-Old Woman (1831) adlı romanının yayınlanmasından sonra ortaya çıktı; 30-40 yaş arası kadınların bir özelliği olarak kullanılır.

Beyaz karga
Nadir bir kişinin tanımı olarak, diğerlerinden keskin bir şekilde farklı olan bu ifade, Roma şairi Juvenal'in 7. hicivinde (1. yüzyılın ortaları - MS 127'den sonra) verilir:
Kader kölelere krallıklar verir, tutsaklara zaferler sunar.
Ancak, böyle şanslı bir adamın beyaz karga olma olasılığı daha düşüktür.

domuz koy
Her durumda, bu ifade, bazı halkların dini nedenlerle domuz eti yememesinden kaynaklanmaktadır. Ve eğer böyle bir kimse yemeğine belli belirsiz bir şekilde domuz eti konmuşsa, bu onun imanını kirletmiştir.

taş atmak
Birine "suçlamak" anlamında "taş atmak" ifadesi İncil'den doğmuştur (Yuhanna, 8, 7); İsa, kendisini ayartarak kendisine zinadan hüküm giymiş bir kadın getiren din bilginlerine ve Ferisilere şunları söyledi: “Aranızda günahsız olan, önce ona bir taş attı” (eski Yahudiye'de bir ceza vardı - taş).

Kağıt her şeye dayanır (Kağıt kızarmaz)
Bu ifade, Romalı yazar ve hatip Cicero'ya (MÖ 106 - 43) kadar gider; “Arkadaşlara” mektuplarında bir ifade vardır: “Epistola non erubescit” - “Mektup kızarmaz”, yani sözlü olarak ifade etmekten utandığınız düşünceleri yazılı olarak ifade edebilirsiniz.

Olmak ya da olmamak - işte bütün mesele bu
Hamlet'in Shakespeare'in aynı adı taşıyan trajedisindeki monologunun başlangıcı, N.A. Alan (1837).

Koyun kılığına girmiş kurt
Bu ifade, İncil'den kaynaklanmaktadır: "Size koyun postu içinde gelen sahte peygamberlerden sakının, ama onların içinde aç kurtlar vardır."

Ödünç alınan tüylerde
I.A.'nın masalından ortaya çıktı. Krylov "Karga" (1825).

İlk sayıyı dökün
İster inanın ister inanmayın, ama... kimin haklı veya haksız olduğuna bakılmaksızın her hafta öğrencilerin kırbaçlandığı eski okuldan. Ve eğer akıl hocası aşırıya kaçarsa, o zaman böyle bir şaplak, bir sonraki ayın ilk gününe kadar uzun bir süre için yeterliydi.

Kayıt Ol
İzhitsa, Kilise Slav alfabesinin son harfinin adıdır. İhmalkar öğrencilerin bilinen yerlerinde kırbaçlama izleri şiddetle bu mektuba benziyordu. Yani İzhitsu'yu reçete etmek - bir ders ver, cezalandır, kırbaçlamak daha kolay. Ve hala modern okulu azarlıyorsunuz!

her şeyi yanımda taşıyorum
İfade, eski Yunan geleneğinden kaynaklanmıştır. Pers kralı Cyrus, İonia'daki Priene şehrini işgal ettiğinde, sakinleri en değerli mülklerini alarak şehri terk etti. Sadece Priene'li "yedi bilge adam"dan biri olan Biant'ın eli boş kaldı. Hemşerilerinin şaşkın sorularına yanıt olarak, manevi değerlere atıfta bulunarak şöyle cevap verdi: "Benim olan her şeyi yanımda taşıyorum." Bu ifade genellikle Cicero'nun Latince formülasyonunda kullanılır: Omnia mea mecum porto.
Her şey akar, her şey değişir
Her şeyin sürekli değişkenliğini tanımlayan bu ifade, Yunan filozof Efesli Herakleitos'un (M.Ö. 530-470) öğretilerinin özünü açıklar.

Şahin gibi gol
Çok fakir, dilenci. Genellikle bir kuştan bahsettiğimizi düşünürler. Ama şahinin bununla hiçbir ilgisi yok. Aslında, "şahin" eski bir askeri duvar dövme silahıdır. Zincirlere sabitlenmiş, tamamen pürüzsüz ("çıplak") bir dökme demir boşluktu. Ekstra bir şey yok!

Yetim Kazan
Bu yüzden, birine acımak için mutsuz, kırgın, çaresiz gibi davranan bir kişi hakkında derler. Ama neden yetim "Kazan"? Bu deyimsel birimin, Kazan'ın Korkunç İvan tarafından fethinden sonra ortaya çıktığı ortaya çıktı. Rus Çarının tebaası olan Mirzas (Tatar prensleri), yetimliklerinden ve acı kaderlerinden şikayet ederek ondan her türlü hoşgörü için yalvarmaya çalıştı.

şanssız kişi
Rusya'daki eski günlerde, "yol" sadece yol değil, aynı zamanda prensin mahkemesinde çeşitli pozisyonlar olarak da adlandırıldı. Falconer'ın yolu prens avından sorumludur, tuzak yolu köpek avıdır, atlıların yolu arabalar ve atlardır. Boyarlar, kanca veya sahtekarlıkla, prensten bir yol - bir konum - almaya çalıştılar. Ve başarılı olamayanlar, küçümseyenlerden bahsetti: şanssız bir insan.

Erkek miydi?
M. Gorky'nin "Klim Samgin'in Hayatı" adlı romanının bölümlerinden birinde, Klim çocuğunun diğer çocuklarla paten yapmasını anlatıyor. Boris Varavka ve Varya Somova bir deliğe düşüyor. Klim, Boris'e jimnastik kemerinin ucunu verir, ancak suya çekildiğini hissederek kemeri elinden bırakır. Çocuklar boğuluyor. Boğulanların aranması başladığında Klima, "birinin ciddi ve inanılmaz sorusu: - Bir oğlan var mıydı, belki bir oğlan yoktu" ile şaşırır. Son cümle, herhangi bir şey hakkında aşırı şüphenin mecazi bir ifadesi olarak kanatlandı.

yirmi iki talihsizlik
Bu yüzden A.P. Chekhov'un "Kiraz Bahçesi" (1903) oyununda, her gün bir tür komik belanın yaşandığı katip Epikhodov'u çağırıyorlar. İfade, sürekli olarak bir tür talihsizlik olan insanlara uygulanır.

Para kokmaz
Bu ifade, Suetonius'un biyografisinde bildirdiği gibi, Roma imparatoru (MS 69 - 79) Vespasian'ın aşağıdaki vesileyle söylediği sözlerinden kaynaklanmaktadır. Vespasian'ın oğlu Titus, babasını umumi tuvaletlere vergi koyduğu için sitem ettiğinde, Vespasian bu vergiden aldığı ilk parayı burnuna getirip koklayıp kokmadıklarını sordu. Titus'un olumsuz cevabına Vespasian, "Yine de idrardan geliyorlar" dedi.

acımasız önlemler
Bu, Atina Cumhuriyeti'nin (MÖ VII. yüzyıl) ilk yasa koyucusu olan Dragon'un adını taşıyan aşırı derecede sert yasalara verilen isimdir. Yasalarıyla belirlenen cezalar arasında, örneğin sebze çalmak gibi bir suçu cezalandıran ölüm cezasının önemli bir yer işgal ettiği iddia edildi. Bu yasaların kanla yazıldığına dair bir efsane vardı (Plutarkhos, Solon). Edebi konuşmada, "acımasız yasalar", "acımasız önlemler, cezalar" ifadesi, sert, acımasız yasalar anlamında güçlendi.

Tersyüz
Şimdi oldukça zararsız bir ifade gibi görünüyor. Ve bir kez utanç verici bir ceza ile ilişkilendirildi. Korkunç İvan döneminde, suçlu bir boyar, ters çevrilmiş giysiler içinde bir atın üzerine geri konuldu ve bu şekilde rezil, şehrin etrafında sokak kalabalığının ıslık ve alaylarına sürüldü.

Emekli keçi davulcusu
Eskiden fuarlara eğitimli ayılar götürülürdü. Onlara keçi gibi giyinmiş bir dansçı çocuk ve dansına eşlik eden bir davulcu eşlik etti. Bu keçi davulcusuydu. Değersiz, anlamsız bir insan olarak algılandı.

Sarı baskı
1895'te Amerikalı grafik sanatçısı Richard Outcault, New York gazetesi The World'ün bir dizi sayısına mizahi metinler içeren bir dizi anlamsız çizimler yerleştirdi; çizimler arasında çeşitli eğlenceli ifadeler atfedilen sarı gömlekli bir çocuk vardı. Yakında başka bir gazete, New York Journal, bir dizi benzer çizimi basmaya başladı. İki gazete arasında "sarı çocuk" un adı konusunda bir tartışma çıktı. 1896'da New York Press'in editörü Erwin Wardman, dergisinde iki rakip gazeteyi küçümseyerek "sarı basın" olarak adlandırdığı bir makale yayınladı. O zamandan beri, ifade akılda kalıcı hale geldi.

en güzel saat
Stefan Zweig'in (1881-1942) önsözden tarihi kısa öyküler koleksiyonuna yaptığı bir anlatım The Starry Clock of Mankind (1927). Zweig, tarihi anları en güzel saatler olarak adlandırdığını, çünkü "sonsuz yıldızlar gibi, her zaman unutulma ve çürüme gecelerinde parlıyorlar" diye açıklıyor.

altın anlam
Romalı şair Horace'ın kasidelerinin 2. kitabından bir ifade: "aurea mediocritas".

İki kötülükten daha azını seçin
Eski Yunan filozofu Aristoteles'in "Nikomakhos'a Etik" yazılarında şu şekilde bulunan bir ifade: "Kötülerin daha azı seçilmelidir." Cicero (“Görevler Üzerine” adlı makalesinde) şöyle diyor: “Kişi yalnızca kötülüklerin en küçüğünü seçmemeli, aynı zamanda onlardan iyi olabilecek şeyleri de çıkarmalıdır.”

Köstebek yuvalarından dağlar yapmak için
İfade eskidir. Hicivli “Sinek Övgüsü”nü bitiren Yunan yazar Lucian (MS 3. yüzyıl) tarafından şu şekilde aktarılır: “Fakat daha fazlasını söyleyebilsem de sözümü kesiyorum, öyle ki birileri benim , atasözüne göre sinekten fil yaparım.

Lezzet
İfade, bir şeye (yemek, hikaye, kişi vb.) özel bir tat, çekicilik veren şey anlamında kullanılır. Bir halk atasözünden ortaya çıktı: “Kvas pahalı değil, kvasta lezzet pahalı”; Leo Tolstoy'un The Living Corpse (1912) adlı dramasının ortaya çıkmasından sonra popüler oldu. Protasov dizisinin kahramanı, aile hayatından bahsederek şöyle diyor: “Karım ideal bir kadındı ... Ama ne diyebilirim? Lezzet yoktu, - bilirsin, kvasta bir lezzet var mı? - hayatımızda oyun yoktu. Ve unutmam gerekiyordu. Ve oyun olmadan unutmayacaksın ... "

burnundan yönlendirmek
Eğitimli ayıların çok popüler olduğu görülebilir, çünkü bu ifade panayır eğlencesi ile ilişkilendirilmiştir. Çingeneler, burun halkası takarak ayıları yönlendirdi. Ve onları, zavallıları, çeşitli numaralar yapmaya zorladılar, sadaka vaadiyle kandırdılar.

Bağcıkları keskinleştirin
Lyasy (korkuluklar), sundurmadaki yontulmuş kıvırcık korkuluk sütunlarıdır. Böyle bir güzelliği ancak gerçek bir usta yapabilirdi. Muhtemelen, ilk başta, "tırabzanları bilemek", zarif, tuhaf, süslü (korkuluklar gibi) bir konuşma yapmak anlamına geliyordu. Ancak zamanımıza kadar böyle bir konuşma yapacak ustalar giderek daha az hale geldi. Böylece bu ifade boş gevezeliği ifade etmeye başladı.

bir kuğu şarkısı
İfade şu anlamda kullanılır: yeteneğin son tezahürü. Kuğuların ölümden önce şarkı söylediği inancına dayanarak, antik çağda ortaya çıktı. Bunun kanıtı, Ezop'un masallarından birinde bulunur (MÖ 6. yy): "Kuğuların ölmeden önce şarkı söylediğini söylüyorlar."

Uçan Hollandalı
Hollanda efsanesi, güçlü bir fırtınada yolunu kapatan pelerinin etrafından dolaşmak için yemin eden bir denizcinin hikayesini, sonsuza kadar sürse bile korumuştur. Gururu için, sonsuza dek azgın bir denizde bir gemiye atılmaya, asla kıyıya dokunmamaya mahkum edildi. Bu efsane, açıkçası, büyük keşifler çağında ortaya çıktı. Tarihsel temelinin 1497'de Ümit Burnu'nu çevreleyen Vasco da Gama'nın (1469-1524) seferi olması mümkündür. 17. yüzyılda Bu efsane, adına da yansıyan birkaç Hollandalı kaptana tarihlendirildi.

anı kaçırmamak
Görünüşe göre ifade Horace'a geri dönüyor (“carpe diem” - “günü yakala”, “günün avantajlarından yararlan”).

Aslan payı
İfade, eski Yunan fabulisti Ezop'un "Aslan, Tilki ve Eşek" masalına kadar uzanıyor, arsa - hayvanlar arasında av bölümü - ondan sonra Phaedrus, La Fontaine ve diğer fabulistler tarafından kullanıldı.

Bozkır işini yaptı, bozkır gidebilir
F. Schiller'in (1759 - 1805) "Cenova'daki Fiesco Komplosu" (1783) adlı dramasından alıntı. Bu cümle (d.3, yavl.4), Count Fisco'nun Cenova tiranı Doge Doria'ya karşı Cumhuriyetçilerin ayaklanmasını düzenlemesine yardım ettikten sonra gereksiz olduğu ortaya çıkan Moor tarafından konuşuluyor. Bu ifade, hizmetlerine artık ihtiyaç duyulmayan bir kişiye karşı alaycı bir tutumu karakterize eden bir deyim haline geldi.

cennetten gelen manna
İncil'e göre man, Tanrı'nın Yahudilere çölden vaadedilmiş topraklara gittiklerinde her sabah gökten gönderdiği besindir (Çıkış, 16, 14-16 ve 31).

Kötülük
İfade, I. A. Krylov'un "Hermit ve Ayı" (1808) masalından ortaya çıktı.

Balayı
Evliliğin ilk aşamasının mutluluğunun yerini, Doğu folklorunda mecazi olarak ifade edilen hayal kırıklığının acılığı ile hızla değiştirdiği fikri, Voltaire tarafından 3. bölümde yazdığı felsefi romanı Zadig veya Fate (1747) için kullanıldı. : Zend Kitabında anlatıldığı gibi evliliğin ilk ayı balayı, ikincisi ise adaçayı ayıdır.

Her yerde gençler için bir yolumuz var
"Sirk" (1936) filmindeki "Anavatan Şarkısı" ndan alıntı, V.I. Lebedev-Kumach'ın metni, I.O. Dunaevsky'nin müziği.

Sessiz rıza demektir
Papa'nın (1294-1303) VIII. Bu ifade, Trachinian Women trajedisinde "Susmakla suçlayanla aynı fikirde olduğunuzu anlamıyor musunuz?" dendiği Sofokles'e (MÖ 496-406) kadar gider.

Un Tantal
Yunan mitolojisinde, Frigya kralı Tantalos (Lidya kralı da denir), tanrıların gözdesiydi ve onu sık sık şölenlerine davet ediyordu. Ancak konumundan gurur duyarak, ağır bir şekilde cezalandırıldığı tanrıları gücendirdi. Homeros'a ("Odyssey") göre cezası, Tartarus'a (cehennem) atıldığında, her zaman dayanılmaz susuzluk ve açlık sancıları yaşamasıydı; suyun içinde boynuna kadar kalkar, ama su içmek için başını eğdiği anda su ondan çekilir; lüks meyveli dallar üzerinde asılı durur, ama ellerini onlara uzatır uzatmaz dallar sapar. Bu nedenle, "Tantal'ın azabı" ifadesi ortaya çıktı, yani: yakınlığına rağmen istenen hedefe ulaşamama nedeniyle dayanılmaz azap.

yedinci gökyüzünde
En yüksek neşe, mutluluk anlamına gelen ifade, “Gökyüzünde” makalesinde göksel kasanın yapısını açıklayan Yunan filozof Aristoteles'e (MÖ 384-322) kadar uzanır. Gökyüzünün, yıldızların ve gezegenlerin sabitlendiği yedi hareketsiz kristal küreden oluştuğuna inanıyordu. Kuran'ın çeşitli yerlerinde yedi gökten söz edilir: Örneğin, Kuran'ın kendisinin yedinci gökten bir melek tarafından getirildiği söylenir.

okumak istemiyorum evlenmek istiyorum
Mitrofanushka'nın D. I. Fonvizin'in komedisi "Undergrowth" (1783), d.3, yavl'dan sözleri. 7.

Yeni iyi unutulmuş eski
1824 yılında, şapkacı Marie Antoinette, Matmazel Bertin'in, kraliçenin yenilediği eski elbisesi hakkında bu sözleri söylediği anıları Fransa'da yayınlandı (aslında, anıları sahte, yazarları Jacques Pesche'dir). Bu düşünce de sadece iyi unutulduğu için yeni olarak algılandı. Zaten Geoffrey Chaucer (1340-1400) "eski olmayan yeni bir gelenek yoktur" dedi. Chaucer'ın bu sözü Walter Scott'ın The Folk Songs of Southern Scotland tarafından popüler hale getirildi.

Nick aşağı
Bu ifadede "burun" kelimesinin koku alma organıyla hiçbir ilgisi yoktur. "Burun", bir hatıra plaketi veya kayıtlar için bir etiket olarak adlandırıldı. Uzak geçmişte, okuma yazma bilmeyen insanlar, her zaman hatıra olarak her türlü not veya çentiğin yapıldığı bu tür tahtaları ve çubukları yanlarında taşıdılar.

Bol şans
Bu ifade avcılar arasında ortaya çıktı ve doğrudan bir dilek (hem tüy hem de tüy) ile avın sonuçlarının uğursuz olabileceği batıl inancına dayanıyordu. Avcıların dilinde tüy, kuş, tüy - hayvanlar anlamına gelir. Eski zamanlarda, balığa giden bir avcı, “çevirisi” şuna benzeyen bu ayrılık kelimesini aldı: “Oklarınız hedefi geçsin, kurduğunuz tuzaklar ve tuzaklar tıpkı av çukuru gibi boş kalsın!” Madenci, uğursuzluk getirmemek için de cevap verdi: “Cehenneme!”. Ve ikisi de bu diyalogda görünmez bir şekilde bulunan kötü ruhların tatmin olacağından ve geride bırakılacağından, av sırasında komplo kurmayacaklarından emindi.

başparmak yendi
"Arka perdeler" nedir, onları kim ve ne zaman "döver"? El sanatları ustaları uzun zamandır tahtadan kaşık, bardak ve diğer mutfak eşyaları yapıyorlar. Bir kaşık kesmek için, bir kütükten bir takoz - bir baklusha - kesmek gerekiyordu. Karabuğday hazırlamak çıraklara emanet edildi: özel beceriler gerektirmeyen kolay, önemsiz bir işti. Bu tür takozların pişirilmesine “dövme parası” deniyordu. Buradan, ustaların yardımcı işçiler üzerindeki alaylarından - "kovalayıcılar", deyişimiz gitti.

Ölü ya da iyi ya da hiçbir şey hakkında
Latincede sık sık alıntılanan "De mortuis nil nisi bene" veya "De mortuis aut bene aut nihil" ifadesi, Diogenes Laertes'ten (MS 3. yüzyıl) geliyor gibi görünüyor: "Yaşam, Öğreti ve Görüşler ünlü filozoflar". “yedi bilge adamdan” birinin sözü - Chilo (MÖ VI. yüzyıl): “Ölüler hakkında iftira atmayın”.

Ey kutsal sadelik!
Bu ifade, Çek ulusal hareketinin lideri Jan Hus'a (1369-1415) atfedilir. Bir kilise konseyi tarafından yakılmak üzere bir sapkın olarak mahkum edilen, iddiaya göre, yaşlı bir kadının (başka bir versiyona göre - köylü bir kadın) samimi bir dini coşkuyla getirdiği çalıları ateşe attığını gördüğünde bu sözleri kazıkta söylediği iddia edildi. ateş. Ancak, Hus'un biyografisini yazanlar, ölümünün görgü tanıklarının anlatımlarına dayanarak, onun bu sözü söylediğini inkar ederler. Kilise yazarı Turanius Rufinus (c. 345-410), Eusebius'un Kilise Tarihi kitabının devamında, "kutsal sadelik" ifadesinin Birinci İznik Konsili'nde (325) ilahiyatçılardan biri tarafından söylendiğini bildirmektedir. Bu ifade genellikle Latince'de kullanılır: "O sancta simplicitas!".

Göze göz dişe diş
İncil'den bir ifade, intikam yasasının formülü: "Kırığa kırık, göze göz, dişe diş: insan vücuduna zarar verdiği gibi, ona da yapılmalıdır" (Levililer, 24, 20; aşağı yukarı aynı - Çıkış, 21, 24; Tesniye 19:21).

Harikadan komik bir adıma
Bu cümle, Aralık 1812'de Rusya'dan Varşova de Pradt'taki büyükelçisine uçuşu sırasında Napolyon tarafından "Varşova Büyük Dükalığı Büyükelçiliği Tarihi" (1816) kitabında anlatıldı. Birincil kaynağı, Fransız yazar Jean-Francois Marmontel'in (1723-1799) eserlerinin beşinci cildindeki (1787) ifadesidir: "Genel olarak, komik, büyüklerle temas eder."

Kiev'e dil getirecek
999'da, belirli bir Kievli Nikita Shchekomyaka, sınırsız, sonra Rus, bozkırda kayboldu ve Polovtsyalılar arasında sona erdi. Polovtsy ona sorduğunda: Nerelisin Nikita? Zengin ve güzel Kiev şehrinden olduğunu söyledi ve memleketinin zenginliğini ve güzelliğini göçebelere, Polovtsian Han Nunchak'ın Nikita'yı diliyle atının kuyruğuna bağladığı şekilde anlattı ve Polovtsians savaşmaya ve Kiev'i soymaya gitti. Böylece Nikita Shchekomyaka dilinin yardımıyla eve geldi.

balonlar
1812. Fransızlar Moskova'yı yakıp Rusya'da yemeksiz kaldıklarında Rus köylerine gelip bana ver gibi Şerami yemeği istediler. Böylece Ruslar onlara böyle demeye başladı. (hipotezlerden biri).

piç
Bu deyimsel bir kelimedir. Böyle bir Voloch nehri var, balıkçılar avlarıyla yelken açtığında, bizimkinin Volochi'den geldiğini söylediler. Bu kelimenin birkaç tomolojik anlamı daha var. Sürüklemek için - toplamak için sürükleyin. Kelime onlardan türemiştir. Ama çok uzun zaman önce taciz edilmeye başlandı. Bu, CPSU'da 70 yıllık bir değerdir.

Tüm giriş ve çıkışları bilin
İfade, sanıkların itiraf istemek için çivilerin altına iğne veya çivi ile sürüldüğü eski bir işkence ile ilişkilidir.

Oh, ağırsın, Monomakh'ın şapkası!
A. S. Puşkin'in "Boris Godunov" trajedisi, "Çar'ın Odaları" (1831) sahnesinden bir alıntı, Boris'in monologu (Yunanca Monomakh bir güreşçidir; bazı Bizans imparatorlarının adlarına eklenen bir takma ad. Eski Rusya'da bu takma ad, Moskova çarlarının ortaya çıktığı Büyük Dük Vladimir'e (12. yüzyılın başı) atandı. Monomakh'ın şapkası, Moskova çarlarının krallığa taç giydiği taç, kraliyet gücünün bir sembolü). Yukarıdaki alıntı bazı zor durumları karakterize ediyor.

Platon benim arkadaşım ama gerçek daha tatlı
Yunan filozofu Plato (MÖ 427-347) "Phaedo" adlı çalışmasında Sokrates'e "Beni takip et, Sokrates hakkında daha az düşün ve gerçek hakkında daha çok düşün" sözlerini atfeder. Aristoteles, "Nikomakhos'a Etik" adlı eserinde, Platon ile tartışarak ve ona atıfta bulunarak şöyle yazar: "Dostlar ve hakikat benim için değerli olsun, ama görev bana hakikati tercih etmemi emrediyor." Luther (1483-1546) şöyle der: “Platon benim dostumdur, Sokrates benim dostum, ama gerçek tercih edilmelidir” (“Köleleştirilmiş İrade Üzerine”, 1525). Cervantes tarafından 2. bölümde formüle edilen "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Platon benim arkadaşım, ama gerçek daha değerlidir" ifadesi, ch. 51 Don Kişot romanı (1615).

Başkasının melodisiyle dans etmek
Bu ifade şu anlamda kullanılır: kendi iradesine göre değil, başkasının keyfine göre hareket etmek. “Tarih” in 1. kitabında şunları söyleyen Yunan tarihçi Herodot'a (M.Ö. yanına, ona itaat etmeye hazır olduklarını ifade ettiler, ancak belli şartlar altında. Sonra Cyrus onlara şu masalı anlattı: “Denizde balık gören bir flütçü, karada kendisine geleceklerini umarak flüt çalmaya başladı. Umutla aldatılmış, ağı aldı, fırlattı ve bir sürü balık çıkardı. Ağlarda çırpınan balıkları görünce onlara şöyle dedi: “Dans etmeyi bırakın; Ben flüt çalarken sen çıkıp dans etmek istemedin." Bu masal Ezop'a (MÖ VI. Yüzyıl) atfedilir.

Perşembe günü yağmurdan sonra
Rusların en eski ataları olan Rusichi, tanrıları arasında ana tanrıyı onurlandırdı - gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Perun. Haftanın günlerinden biri olan Perşembe ona adanmıştı (eski Romalılar arasında Perşembe'nin ayrıca Latin Perun - Jüpiter'e adanmış olması ilginçtir). Perun kuraklıkta yağmur duası yaptı. Perşembe günü - "kendi gününde" istekleri yerine getirmeye özellikle istekli olması gerektiğine inanılıyordu. Ve bu dualar çoğu zaman boşuna kaldığından, “Perşembe günü yağmurdan sonra” sözü, ne zaman yerine geleceği bilinmeyen her şey için geçerli olmaya başladı.

Bir döngüye girmek
Ağızlarda cilt, dallardan örülmüş bir balık tuzağıdır. Ve her tuzakta olduğu gibi, içinde olmak tatsız bir iştir. Beluga kükremesi

Beluga kükremesi
Bir balık gibi sessiz ol - bunu uzun zamandır biliyorsun. Ve aniden beluga kükreme? Görünüşe göre burada bir beyaz balinadan değil, kutup yunusu olarak adlandırılan bir beyaz balinadan bahsediyoruz. Burada gerçekten çok yüksek sesle kükrüyor.

Başarı asla suçlanmaz
Bu sözler, A.V. Suvorov'un Mareşal Rumyantsev'in emirlerine aykırı olarak 1773'te Turtukai'ye yapılan saldırı için askeri mahkemeye çıkarıldığı iddia edilen II. Catherine'e atfedilir. Ancak, Suvorov'un keyfi eylemleri ve onu mahkemeye çıkarma hakkındaki hikaye, ciddi araştırmacılar tarafından yalanlandı.

Kendini bil
Platon'un Protagoras diyalogunda aktardığı efsaneye göre, antik Yunan'ın yedi bilge adamı (Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison ve Chilo), Delphi'deki Apollon tapınağında bir araya gelerek şunları yazmışlardır: kendin." Kendini tanıma fikri Sokrates tarafından açıklanmış ve yayılmıştır. Bu ifade genellikle Latince biçiminde kullanılır: nosce te ipsum.

Nadir kuş
“Nadir yaratık” anlamındaki bu ifade (lat. rara avis) ilk olarak Roma şairlerinin hicivlerinde, örneğin Juvenal'de (1. yüzyılın ortaları - MS 127'den sonra) bulunur: “Yeryüzünde nadir bir kuş, sıralama siyah Kuğu gibi".

Emeklemek için doğmuş uçamaz
M. Gorky'nin "Şahin Şarkısı" ndan alıntı.

duman rocker
Eski Rusya'da, kulübeler genellikle siyah renkte ısıtılırdı: duman bacadan kaçmadı (hiç yoktu), ancak özel bir pencere veya kapıdan. Ve dumanın şekli havayı tahmin etti. Bir duman sütunu var - açık olacak, sürüklenecek - sise, yağmura, rocker'a - rüzgara, kötü hava koşullarına ve hatta bir fırtınaya.

Mahkeme dışında
Bu çok eski bir işaret: hem evde hem de avluda (avluda), sadece kekin sevdiği hayvan yaşayacak. Ve beğenmezsen hastalanırsın, hastalanırsın ya da kaçarsın. Ne yapmalı - mahkemeye değil!

saç ucunda
Ama bu ne tür bir raf? Görünen o ki, ayakta durmak parmaklarınızın ucunda, dikkat üzerinde durmaktır. Yani insan korktuğunda saçı parmak uçlarında başının üzerinde durur.

Öfkeye atmak
Rozhon keskin bir direk. Ve bazı Rus eyaletlerinde dört uçlu dirgen buna denirdi. Gerçekten de, onları gerçekten çiğnemiyorsunuz!

gemiden topa
A. S. Pushkin'in "Eugene Onegin"inden bir ifade, bölüm 8, kıta 13 (1832):

Ve ona seyahat
Dünyadaki her şey gibi, yorgun,
Döndü ve aldı
Chatsky gibi, gemiden baloya.

Bu ifade, konum ve koşullarda beklenmedik, ani bir değişiklik ile karakterizedir.

Hoş ile kullanışlıyı birleştirin
Horace'ın şair hakkında söylediği "Şiir Sanatı" ndan bir ifade: "Hoş olanı yararlı olanla birleştiren her türlü onaya layıktır."

Ellerinizi yıkayın
Anlamında kullanılır: Bir şeyin sorumluluğundan kurtulmak. İncil'den hareketle: Pilatus ellerini kalabalığın önünde yıkadı, İsa'yı infaz için onlara teslim etti ve şöyle dedi: “Bu doğru adamın kanından sorumlu değilim” (Mat. 27:24). Yıkanan kişinin bir şeye katılmadığının kanıtı olan el yıkama ritüeli İncil'de anlatılmaktadır (Tesniye, 21, 6-7).

savunmasız nokta
Kahramanın vücudundaki tek savunmasız nokta hakkındaki efsaneden kaynaklandı: Aşil topuğu, Siegfried'in sırtındaki bir nokta, vb. Anlamında kullanılır: Bir kişinin zayıf tarafı, işler.

Talih. Çarkıfelek
Fortune - Roma mitolojisinde, kör şans, mutluluk ve talihsizlik tanrıçası. Gözleri bağlı, bir topun veya tekerleğin üzerinde duran (sürekli değişkenliğini vurgulayan) ve bir elinde direksiyon simidi ve diğerinde bir bereket ile tasvir edilmiştir. Direksiyon simidi, servetin bir kişinin kaderini kontrol ettiğini gösterdi.

Tepe taklak
Tormashit - birçok Rus eyaletinde bu kelime yürümek anlamına geliyordu. Yani, baş aşağı - sadece baş aşağı, baş aşağı yürüyenler.

rendelenmiş rulo
Bu arada, aslında böyle bir çeşit ekmek - rendelenmiş kalach vardı. Onun için hamur yoğruldu, yoğruldu, çok uzun süre ovalandı, bu yüzden kalach alışılmadık derecede muhteşem çıktı. Ayrıca bir atasözü vardı - rendelemeyin, nane yapmayın, kalach olmayacak. Yani kişiye imtihanlar ve sıkıntılar öğretilir. Bu ifade bir atasözünden geldi, ekmek adından değil.

gün ışığına çıkarmak
Bir keresinde balığı temiz suya getirin dediler. Ve eğer balıksa, o zaman her şey açıktır: sazlık çalılıklarında veya alüvyonda budakların boğulduğu yerlerde, bir kancaya yakalanan balık kolayca çizgiyi kesebilir ve ayrılabilir. Ve temiz suda, temiz bir dibin üstünde - denemesine izin verin. Açıkta kalan bir dolandırıcı da böyledir: eğer tüm koşullar açıksa, cezadan kaçamaz.

Ve yaşlı kadında bir delik var
Ve bu ne tür bir delik (hata, Ozhegov ve Efremova'nın gözetimi) bu, bir delik (yani kusur, kusur) veya ne? Dolayısıyla anlamı şudur: Ve bilge bir insan hata yapabilir. Eski Rus edebiyatı uzmanının dudaklarından yorum: Ve yaşlı kadının başı dertte Poruha (Ukraynaca f. günlük konuşma dilinde azalma 1 - Zarar, yıkım, hasar; 2 - Sorun). Belirli bir anlamda, porukha (diğer Rusça) tecavüzdür. Şunlar. herşey mümkün.

En son gülen iyi güler
İfade, "İki Köylü ve Bir Bulut" masalında kullanan Fransız yazar Jean-Pierre Florian'a (1755-1794) aittir.

Son, araçları haklı çıkarır
Cizvitlerin ahlakının temeli olan bu ifade fikri, onlar tarafından İngiliz filozof Thomas Hobbes'tan (1588-1679) ödünç alındı.

Adam adama kurt
Antik Romalı yazar Plautus'un (MÖ 254-184) "Eşek Komedisi"nden bir ifade.