Akşam kelimesinin anlamı. Mağrip ülkeleri: genel özellikler
Bölümün kullanımı oldukça kolaydır. Önerilen alana, sadece girin doğru kelime ve size değerlerinin bir listesini vereceğiz. Sitemizin çeşitli kaynaklardan - ansiklopedik, açıklayıcı, kelime oluşturma sözlükleri - veri sağladığını belirtmek isterim. Burada, girdiğiniz kelimenin kullanım örnekleriyle de tanışabilirsiniz.
akşam kelimesinin anlamları
Bulmaca sözlüğünde akşam
Ansiklopedik Sözlük, 1998
akşam
MAGRIB (Arapça - batı) Afrika'da Tunus, Cezayir, Fas (Mağrip'in kendisi) ve ayrıca Libya, Moritanya, Zap dahil bir bölge. Mağrip ile birlikte Büyük Mağrip'i veya Arap Batı'sını oluşturan Sahra.
Mağrip
(Arapça ≈ batı), Afrika'da Tunus, Cezayir, Fas (M. uygun) ile birlikte Libya, Moritanya ve Batı Sahra topraklarından (İspanyolca) oluşan ve birlikte Büyük M. veya Arap'ı oluşturan bir bölge Batı (aksine Arap Doğu≈ Mashriq). Orta Çağ'da M kavramı, Müslüman İspanya'yı (Endülüs) ve eski Arap Halifeliğinin Batı Akdeniz'deki (Balear Adaları, Sardunya, Sicilya) diğer mülklerini de içeriyordu. Edebi Arapça'nın yanı sıra, Mauritius ülkelerinde, Hasania lehçesi (Moritanya ve Batı Sahra'da), Berberi lehçeleri ve sözde Malta dili (Latin alfabesiyle yazılmış) dahil olmak üzere Arapça lehçeler yaygındır.
Fas ve Tunus'un bağımsızlığından (1956) sonra, Fas Kralı V. Muhammed ve Tunus Başbakanı Habib Bourguiba, bölgesel bir "Büyük Arap Mağrip" birliği oluşturma fikrini ortaya attı. Tangier (1958) ve Rabat'ta (1963) bir dizi M. ülkesinin konferansları birleşme sorununa ayrıldı. 1964'te Fas, Cezayir, Tunus ve Libya ekonomi bakanlarını içeren Fas Ülkeleri Daimi Danışma Komitesi oluşturuldu. 1964-68'de komite altında sektörel komisyonlar kuruldu ve Meksika ülkeleri arasında ekonominin çeşitli alanlarında işbirliğine ilişkin bir dizi anlaşma imzalandı. Moritanya 1970'den beri (gözlemci olarak) komitenin bir üyesidir. 1970 yılında Libya tüm bölgesel kuruluşlar M.
Vikipedi
Mağrip (belirsizliği giderme)
Mağrip:
- Mağrip Kuzey Afrika'da bölge.
- Arap Mağrip Birliği- pan-Arap örgütü.
- Mağrip- İslam'da dördüncü namaz.
Akşam (namaz)
Mağrip- İslam'da akşam namazı, gün batımından sonra kılınır.
Müslümanlar tarafından kılınan beş farz namazdan dördüncüsü. Beş vakit namaz topluca İslam'ın Beş Şartı'nın ikincisini oluşturur. İlk ikisinde Kuran'dan surelerin yüksek sesle telaffuz edildiği üç rekattan oluşur. Ayrıca, farz olan Akşam namazından sonra Müslümanların iki rekât sünnet kılmaları müstehabdır. İranlılar bu duaya "şom", bazı Türkler "ahşam" derler. 3 rekat farza ve 2 rekat sünnetten oluşur.
Zaman
Mağrip için süre çok kısadır (güneşin çok hızlı battığı alçak enlemlerde), bu nedenle özellikle ertelenmesi önerilmez. Ramazan ayında, Mağrip'e yapılan çağrı orucun sonunu işaret eder.
Akşam namazının kılınması gereken vakitler şöyledir:
- Namaza başlama vakti, akşam ikindi namazının bitiminden sonra, yani güneşin ufkun tamamen altına battığı zaman gelir;
- Namazın bitiş vakti, yatsı namazının başlangıcından önce, yani zifiri karanlık çöktüğünde ve gökten kızıllık kaybolduğunda gelir.
Mağrip
Mağrip- Ortaçağ Arap coğrafyacıları ve tarihçileri tarafından Mısır'ın batısında yer alan ülkelere verilen ad.
Araplar bu ülkeye El Maghrib veya "uzak Batı ülkesi" anlamına gelen El Maghreb el-Aqsa diyorlar, Avrupalılar Fas ("kırmızı" veya "güzel" anlamına gelen eski başkentlerinden Marakeş'ten sonra), tarihçiler Şerif devleti, gezginler Sıcak güneşli soğuk ülke, şairler Altın gün batımının ülkesi.
Mağrip tarihi (bir zamanlar Kuzey Afrika olarak anılırdı) oryantal bir şekilde süslüdür. Fas'ta bir zamanlar arkalarında diller, dinler ve insan kırıntıları bırakarak "kendilerini işaretlediler". mimari stiller, Kartacalılar, Romalılar, Berberiler, Portekizliler ve İspanyollar.
Fas, Arap dünyasının son derece batı bölümünü işgal eden Mağrip eyaletlerinden biridir.
Tıpkı 15. yüzyılın sonlarında Avrupalıların Amerikan Kızılderililerini Hıristiyanlığa döndürmesi gibi, birkaç yüzyıl önce Müslümanlar da El Mağrip el Aksa'ya ulaşmak ve Avrupalıları dönüştürmek için batıya taşınarak bir Müslüman medeniyeti kurdular.
Kuran'ın öğretilerinden ilham alan ilk Arap misyonerlerden Sidi-Okba-ibn-Nafi, 666 yılında bir süvari müfrezesinin başında paganları, Hıristiyanları ve Yahudileri fethetmek için batıya gitti ve 18 yıl sonra Fas'a ulaştı.
Arap kronikleri, Trudant şehrinden çok uzak olmayan Sus vadisinde Okba'nın devasa bir Berberi ordusunu yendiğini söylüyor, o kadar büyük ki "savaşçılarını yalnızca Allah sayabilir." Efsaneye göre kıyıya ulaşmak Atlantik Okyanusu, Okba atını suya göndererek bağırdı: “Allah'ım! Bu deniz beni durdurmasaydı, daha ileriye, "gün batımı diyarlarına" gidebilir, hayatımın geri kalanında kâfirleri İslam'a çevirebilirdim! O zamandan beri, Fas yüzyıllar boyunca en güçlü devlet oldu, ancak 19. yüzyılın sonunda kendini izole etti ve o kadar fakir ve zayıf hale geldi ki, 20. yüzyılın başında Avrupalı güçlerin onu kolonileştirmesine izin verdi. İngiltere, Fransa, Almanya ve İspanya bu ülkede nüfuz için yarıştı. Birkaç on yıl boyunca ülke parçalandı, bölündü ve yeniden çizildi, ancak 1956'da Sultan Muhammed bin Yusuf, Kral V. Muhammed'in adını aldı ve bağımsız Fas'ın ilk hükümdarı oldu.
Hiçbir şey yapmamak Faslıların ulusal bir özelliğidir. Yerel nüfusun dörtte birinden fazlası işsiz ve geri kalanı eyleme geçmeyi tercih ediyor. Erkekler hiçbir şey yapmadan saatlerce sokakta oturur ama kadınların en az birinin boşta oturduğunu görmeyi başaramadık!
İlde Müslüman kadınlar geleneksel olarak giyinirler. Başkentte, yüzü açık, kot pantolon ve dar bir tişört giyen bir öğrenci kızla tanışabilirsiniz. Köylerde bunun tersi doğrudur - yüzdeki siyah kumaş ve ayak parmaklarına şekilsiz bir jelaba.
Fas'ta gayrimüslimlerin camilere girmesi kesinlikle yasaktır. Bu kural bir zamanlar Fas'ın yerleşik generali Mareşal Lyauté tarafından getirildi. Sömürgecilik dönemleri çoktan geride kalmış, Fransızların koyduğu yasak o kadar beğenilmiş ki hala uygulanıyor.
Fas'ta seyahat eden bir Avrupalı, kısa süre sonra Faslıların ondan her zaman bir şeye ihtiyacı olduğunu fark eder: ya bir dirhem, ya bir hatıra ya da saatleri takas edin.
Ve ticaret yapma yetenekleri hakkında efsaneler yazmanın zamanı geldi. Bir şey satan mal sahibi, fiyatı yaklaşık 300 kat artırır. Sadece pazarlık yapmak için.
Marakeş
Yüksek Atlas dağlarının eteğinde yer alan Marakeş, tüm ülkeye adını vermiştir. 1062'den itibaren devasa bir imparatorluğun başkenti oldu ve uzun süre öyle kaldı. Marakeş'in başlıca cazibe merkezlerinden biri, çeviride “Güzellik Sarayı” anlamına gelen Bahia Sarayı'dır. Sultanların Sadrazamı Moulay Hassan ve Moulay Abd al-Aziz tarafından Sidi Moussa tarafından 24 yasal eşinden biri için yaptırılmıştır. İnşaatın başlamasından hemen sonra, Vezir mahallede sürekli olarak daha fazla yeni arsa satın aldı. Sarayı sürekli büyüyordu. Sonuç olarak, 7 yıllık inşaatın ardından gerçek bir labirente dönüştü. Sadrazam Sidi Moussa'nın ölümünden sonra saray yağmalandı.
Marakeş geleneksel olarak antik homeopatinin merkezi olmuştur. Halkın gözünde Marakeşli eczacı bir sihirbaz ve hastanın son umudu olmuştur. Amberden bir aşk iksiri elde edildiğinde, kalp hastalığı için mercan ve cinsel bozukluklar için gergedan boynuzu kullanıldığında, yerel şifacıların gizemli Mağrip büyücülerinin cephaneliğinden gelen ilaçların sırlarını hala sakladığını söylüyorlar.
Marakeş eczanelerinde eski zamanlardan beri çok az şey değişmiş gibi görünüyor. Herhangi birinde et için sihirli baharatlardan bronşit, burun akıntısı veya astım ilaçlarına kadar hemen hemen her şeyi satın alabilirsiniz.
Essaouira
Daha yakın zamanlarda Essaouira, farklı bir Portekizce Mogador adıyla biliniyordu. Mogador, Sultan Muhammed ben Abdallah'ı Avrupalılar ve Sahra-ötesi altın, fildişi ve siyah köle ticaretiyle bağlantılı Faslı Yahudiler için serbest bir liman olarak kurdu. Daha sonra şehir kana susamış korsanların merkezi oldu. ve için XIX yüzyıl o kadar zengin oldu ki birçok Faslı Yahudi kalıcı olarak buraya taşınmaya karar verdi.
Essaouira'daki Yahudiler ve Avrupalı tüccarlar hemen anlaştılar. Gerçek şu ki, Avrupalı tüccarlar tarafından tutulan vatandaşlar, padişaha vergi ödemekten muaf tutuldu. Bu durum, örneğin resmi olarak hamal olarak çalışan tefecilerin muhteşem karlar elde etmesine izin verdi.
Bu arada, Faslıların paha biçilmez kara şeker çıkardıkları yer Essaouira civarındaydı ve daha sonra bunu İtalya'dan deniz yoluyla getirilen lezzetli Carrara mermeri ile değiştirdiler. Oranlar basitti: bir kilogram mermer başına bir kilogram şeker
Essaouira'nın baş mimarı Avrupalı mühendis Theodor Cornu'ydu. Cornu, Sultan Muhammed ben Abdallah tarafından ele geçirilmeden önce bile, Fransa'nın Languedoc-Roussillon eyaletindeki kale projeleriyle tanınıyordu. Aslında Essaouira adı "kale" anlamına gelir. Cornu tarafından dikilen iki yuvarlak burcun çapraz ateşi, şehri denizden zaptedilemez hale getirerek saldırganlara hiç şans bırakmadı.
Şimdi, sadece kale duvarları veya daha doğrusu üzerlerinde bulunan eski toplar, Essaouira'nın eski büyüklüğünden bahsediyor.
Bugün Essaouira, Fas'ın her zamanki fakir sahil şehirlerinden pek farklı değil. Kötü diller, "altın çağının" 1967'de tüm Yahudilerin buradan doğuya tahliyesiyle sona erdiğini iddia ediyor.
Kazablanka
Kazablanka, modern Fas'ın simgesidir ve diğer tüm büyük Kuzey Afrika şehirlerinden daha çok Güney Avrupa'daki şehirlere benzer. Kazablanka, uzun tarihi boyunca pek çok iniş ve çıkış yaşamıştır. 7.-8. yüzyıllarda, bir zamanlar Berberi eyaleti Bergouata'nın başkenti olan bu bölgede küçük bir Berberi yerleşim yeri olan Anfa vardı. Orta Çağ'da Anfa sakinleri İtalya, İspanya ve Portekiz ile ticaret yaptı. Daha sonra korsanlar, Avrupa ticaret gemilerini acımasızca soyarak Anfa limanına sığındı. 15. yüzyılın ortalarında, Fas kıyılarında yaygın olan korsanlık o kadar boyutlara ulaştı ki, denizdeki saldırılardan diğerlerinden daha fazla zarar gören Portekizliler, korsanlara sonsuza kadar son vermeye karar verdi. 1468'de Anfu'ya cezalandırıcı bir sefer gönderdiler. Şehir fırtına tarafından alındı ve yerle bir edildi.
Ancak kıyı sularında yaşanan sakinlik uzun sürmedi. 1515'te korsan baskınları yeniden başladı ve Portekizliler, Anfu'ya ikinci bir askeri sefer göndererek şehri yine yok etti. Liman bölgesinde Portekizliler bir koloni ve savunma tahkimatları inşa ettiler. Kaleye ve şehre Casa Branca adını verdiler, yani " Beyaz Saray» çünkü şehrin merkezinde gezginler için rehber görevi gören bembeyaz bir bina vardı.
1755'te Casa Branco, şehirden çevrilmemiş taş bırakmayan Lizbon depremiyle yıkıldı. Tahkimatlardan mahrum kalan Portekizliler, Sultan Muhammed bin Abdallah'ın birliklerinin baskısı altında Casa Branco'dan ayrıldı.
Araplar şehrin adını kendi dillerine tercüme ettiler. Dar el Beida çıktı. Ancak bu yerleri sık sık ziyaret eden Cadiz ve Madrid'den İspanyol tüccarlar, şehre kendi yöntemleriyle Kazablanka adını verdiler ve bu güne kadar ayakta kaldı. Şimdi, birçok Faslı sevgiyle şehirlerini basitçe Casa olarak kısaltıyor.
Kuran'ın ifadelerinden biri şöyle der: "Allah'ın arşı su üzerindedir." Dünyanın en büyük ve en güzel camilerinden biri olan Kazablanka'da II. Hasan Camii okyanusun üzerinde duruyor. Dünyanın Mekke'den sonra en batıdaki ve ikinci büyük camisidir. Şaşırtıcı bir şekilde, mimarı Fransız Michel Pinsault Müslüman bile değildi.
Caminin minaresi 200 metre yüksekliğindedir. Dünyanın en yüksek dini yapısıdır. Minare, ünlü Cheops piramidinden 30 metre, Aziz Petrus Katedrali'nden 40 metre daha yüksektir.
Aynı zamanda II. Hasan Camii'nde 20 bin, yanındaki meydanda ise 80 bin mümin namaz kılabiliyor. Bu büyük yapının toplam maliyeti yaklaşık 800 milyon dolardı. Üstelik bunlar müminlerin bağışlarıdır. Hassan II Camii, Fas'ta gayrimüslimlerin girmesine izin verilen birkaç dini yapıdan biridir. İçeride, ibadethane 78 pembe granit sütunla dekore edilmiş, zeminler altın rengi mermer ve yeşil oniks levhalarla kaplanmıştır ve çatının orta kısmı hareket ettirilebilir. 100 dirhem (yaklaşık 10 ABD doları) ödeyen herkes içeri girip tüm bu ihtişamın fotoğrafını çekebilir.
Fes
Bu şaşırtıcı ve gizemli şehir, neredeyse 1200 yıl önce büyük Faslı aziz Moulay-İdris I tarafından kuruldu. 9. yüzyılın başından beri Fas'ın başkenti ve ruhani merkezi olan Fez, bu şehrin adını sıradan bir yerden aldığını söylüyorlar. alet çapası. Efsaneye göre, Aziz Moulay İdris'e altın ve gümüşten yapılmış bir çapa hediye edildi. Bununla birlikte, Fas'taki ilk Arap hanedanı olan İdrisid hanedanının başkenti olacak olan kalenin sınırlarını belirledi. Moulay Idris'in o zamanlar Fez'in İspanya'dan Senegal'e kadar uzanan bir imparatorluğun başkenti olacağını hayal etmesi pek olası değil.
Yabancılar Fez hakkında "Fes, Afrika Atina'sıdır, burası, geçmişin büyük efsanelerinin hâlâ gizli köşelerde, dar sokaklarda ve eski Arap saraylarında gizlendiği Mağrip'in gizemli başkentidir" dedi. Fezyalıların kendileri, Arapların soylularından, İspanyolların inceliklerinden, Yahudilerin kurnazlığından ve Berberilerin hoşgörüsünden oluşan özel bir karaktere sahip olduklarına inanırlar.
Başlangıçta şehrin ana nüfusu, Hıristiyanlar tarafından Endülüs, Kurtuba, Sevilla ve Granada'dan sürülen 8.000 Arap aileydi. 100 yıl sonra, Tunus'un Karahuin kasabasından 2.000 aile daha onlara katıldı. Böylece büyük bir şehir oluştu. Fez'de "Bütün yollar Karahuin'e çıkar" derler. 859'da Tunuslu bir mülteci Fatima el-Feria, babasının anısına Karavin camisini kurdu. Bir zamanlar Kuzey Afrika'nın en büyüğüydü ve yönetici hanedanların her biri onu tamamlamayı ve süslemeyi kendi görevleri olarak görüyordu.
Eski zamanlarda, İslam'ın en batıdaki üniversitesi olan Qaraouin tüm dünyada ünlüydü. Mağrip'in dört bir yanından ve o zamanlar Mısır'ın adıyla Messira'dan öğrenciler teoloji ve bilgelik okumak için buraya geldiler.
Ünlü "bir saatliğine halife" ifadesinin kökeninin Karauin ile bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Her yıl düzenlenen festivalde öğrenciler Cuma'dan Cuma'ya kadar bir hafta boyunca kendi yöneticilerini seçtiler. Seçim günü akşamı halife talebesi gerçek hükümdarı ziyarete gitti ve onu bir saat kendisine denk olarak kabul etti.
Şehrin kurucusu Moulay Idris'in mezarı, Müslüman Fas'ın en kutsal yerlerinden biri olarak kabul ediliyor. Ülkenin her yerinden hacılar buraya gelmeye çalışıyor.
Medine'nin dar dolambaçlı sokakları, doğu pazarının gürültüsü ve koşuşturması, Fes el Bali'de bir Avrupalı için alışılmadık bir resimde birleşiyor. Burada birkaç dakika içinde kaybolabileceğiniz 9,5 binden fazla sokak ve şeridin adı yok.
Fas'ın en eski medinası basitçe dokumacılar, ayakkabıcılar, çömlekçiler, halı dokumacıları olarak bölgelere ayrılmıştır.
Bu sokaklar belki de dünyanın en dar sokaklarıdır. Bazılarında yürürken, her iki omzunuzla duvarlara dokunun.
14. yüzyıldan beri Shuar'ın boya ve tabakhanelerinde deri ve yün işlenip boyanmaktadır. Bir zamanlar burada sadece doğal boyalar kullanılıyordu. Şimdi kimyasal. Zaman değişti ama eski atölye orijinal yerinde kaldı.
Bu arada yöre halkı fes dediğimiz başlığın Mısır'da veya Türkiye'de değil, Fez'de icat edildiğinden kesinlikle emin. Ve onların şerefine Memleket adını aldı.
Tanca
Yunan mitolojisine göre bu şehir Poseidon ve Gaia'nın oğlu Antaeus tarafından kurulmuştur. Herkül, Antaeus'u boğarak yerden kopardığında, şehre dul eşi Tingi'nin adı verildi. Daha sonra Tingy'nin adı Tangier'e dönüştürüldü.
Tingy limanından MÖ 500 yılında Kartacalı gezginler tarafından bahsedilmiştir. Fenikeli denizciler muhtemelen daha önce burada bulunmuşlardır. Kartaca'nın düşüşünden sonra Tingy, Moritanya'nın Berberi krallığının bir parçası oldu. Daha sonra İmparator Diocletian döneminde Tingy, Büyük Roma İmparatorluğu'nun bir kolonisi, Mağribi Tingitania'nın başkenti ve Bizans İmparatorluğu'nun bir parçasıydı.
14. yüzyılda Tanca, yerel pazarlarda deri, halı, şeker ve baharatlarla takas edilen kumaş ve metal yüklü Avrupa'dan gelen yelkenlilerin sık sık uğradığı ana Akdeniz limanlarından biri haline geldi.
Yaklaşık 300 yıl boyunca Afrika ve Avrupa'nın kesiştiği noktada eşsiz bir coğrafi konuma sahip olan şehir, İspanyolların elinden Portekiz ve İngilizlerin eline geçti. Tangier, 2010 yılında Avrupa için gerçek bir çekişme kaynağı haline geldi. geç XIX yüzyıl. Fransa, İspanya, İngiltere ve Almanya bunun için savaştı. 1906'da, Fas'ın etki bölgelerine ayrıldığı özel bir konferans toplandı: İspanyol ve Fransız. Bölemedikleri Tanca'ya da uluslararası bir komisyonun denetiminde özel bölge statüsü verildi.
Şehir, ancak tüm ülkenin bağımsızlığının ilan edildiği 1956'dan sonra Fas Krallığı'nın bir parçası olabildi.
Tangier Kasbah veya kale, 1771'de Portekizliler tarafından inşa edildi. Malzeme için fazla uzağa gitmemize gerek yoktu - bunlar Roma İmparatorluğu döneminden kalma bina parçalarıydı. Kasbah'taki gözlem güvertesinden açıkça görebilirsiniz Cebelitarık Boğazı ve İspanyol tarafında dağlar.
Ünlü Herkül Mağaraları, şehirden 18 kilometre uzaklıkta deniz kıyısında yer almaktadır. Bu mağaraların Yunan mitolojisinin kahramanı ile ilgili olup olmadığını anlayamadık. Ancak yaşlı bakan, bağımsızlıktan önce bile zengin Avrupalıların bu mağaralarda ikram olarak sadece buz gibi şampanya ve esrarın servis edildiği piknikler düzenlemeyi sevdiklerini söyledi.
Meknes
Meknes, 10. yüzyılda Zenet Berberileri tarafından kuruldu. Kurak topraklardan geldiklerinde burada bol miktarda su buldular. verimli topraklar ve zeytinlikler. Bu yerin adı Zeytin Meknes idi. Almoravid döneminde, burada müstahkem bir şehir ortaya çıktı. Ve 17. yüzyılda Büyük Sultan Moulay İsmail, Meknes'i geniş imparatorluğunun ana şehri haline getirdi.
Meknes'teki şehir hapishanesi, Moulay Ismail'in kişisel emriyle inşa edildi. 7'ye 7 kilometrelik bu derin yer altı alanı şimdi depremlerle kısmen yıkılmış durumda.
Bugün yer altı hapishanesinin kapıları açık, ancak birkaç yerel sakin bile içeri girmeye cesaret edemiyor. .
Fransız kralı Louis XIV'in çağdaşı olan Moulay Ismail, Fransa ile ticari ilişkiler kurmaya çalıştı. Güçlü hükümdarlar zengin hediyeler alışverişinde bulundular. sultan gönderdi Fransız hükümdarı devekuşları, kaplanlar ve aslanlar, karşılığında pahalı silahlar, saatler ve kumaşlar alan Avrupa için tuhaf. Moulay Ismail, Louis XIV'in İslam'a geçmesini bile önerdi.
1699'da Fas büyükelçiliği Fransız sarayında büyük bir başarı elde etti.
Büyükelçiler, Moulay Ismail'in elini istemeye karar verdiği Louis ve Matmazel de La Vallière'in kızı Düşes de Conti'nin erdemlerini Sultan'a anlattılar.
Teklif, Fransız mahkemesinde paniğe neden oldu. Ancak cesaretini toplayan Fransızlar yine de reddetmeye karar verdi. Grubumuzun ulaşmayı başardığı Moulay İsmail'in lüks mezarında, bugüne kadar güzel Düşes'in reddetmesine tazminat olarak Fransa Kralı tarafından Sultan'a gönderilen bir saat var.
Vadi 1.000 kasbah
Cezayir sınırına yakın bir yerde bulunan ve bir zamanlar önemsiz olan Erfoud kasabası, Fas'taki Fransız sömürge birliklerinin iyi tahkim edilmiş bir ileri karakolu olarak hizmet etti. Şimdi bir kapalı askeri üs Fas ordusu. Erfoud'un doğusunda, 200 metrelik devasa kum tepeleriyle Dades Vadisi yer alır. İnanması güç ama yerel halk mermeri bu bataklıklarda çıkarıyor. 70'lerde Fransız jeologlar, Sahra'nın kuzey kesiminde nadir bulunan siyah ve kahverengi mermeri keşfettiler. Kelimenin tam anlamıyla ayaklarının altında yuvarlandı. Eski zamanlayıcılar, bir zamanlar bu kumun üzerinde büyük bir mermer dağın yükseldiğini iddia ediyor. Ancak birkaç on yıl geçti, dağ kesildi ve ayrı bloklar halinde fabrikaya götürüldü.
Dades vadisinin ikinci adı, 1000 kasbahlık vadi veya kaledir. Her kasbah, 1.000 veya daha fazla ailenin yaşadığı müstahkem bir köydür. Kural olarak, ksarın etrafına Arapça'da "saray" anlamına gelen kasbahlar inşa edildi. Bu kurak yerlerde, en azından biraz su olan her yere bir kasbah veya ksar döşenirdi. Ve yeni binaya kurucusunun adı verildi. Kasbah Skura veya Ksar Akbar böyle doğdu.
Fas'ta evlerin sıvanması ve hatta daha fazla boyanması yalnızca büyük şehirler. Taşrada yerleşik sakinler, sıva yerine evlerini tam anlamıyla ayaklarının altından alınmış bir kil ve çamur çözeltisiyle kaplarlar. Evlerin çoğu, yakınlarda bulunan taşlardan inşa edilmiştir.
Dades Vadisi'nin dünyanın en lezzetli hurmalarından bazılarına sahip olduğu söyleniyor. Hurma ağaçları binlerce yıldır burada büyüyor. Ve muhtemelen, aynı miktarda yerel sakin meyvelerini yiyor. Yılda bir ağaçtan 50 kilograma kadar ürün alınabilir. Bu arada, Fas'ta yakın zamanda çıkarılan bir yasa, bu palmiye ağaçlarının kesilmesini kategorik olarak yasaklıyor. Taze hurmalar çok besleyicidir, yeteri kadar almak için birkaç parça yeterlidir. Hz.Muhammed'in bile iki hafta boyunca sadece hurma ve süt yediğini söylüyorlar ...
Rabat
Fas'ın modern başkentinin adı, asker keşişlerin garnizonunun bulunduğu "ribat", yani "müstahkem manastır" kelimesinden geliyor.
Şehir, 12. yüzyılda Atlantik kıyısında bir Arap askeri karakolu olarak kuruldu.
Rabat, Marakeş, Fez ve Meknes ile birlikte Fas'ın dört "imparatorluk" şehrinden biridir. Fas'ın beş vadisinden biri olan "batı" veya "batı vadisi" anlamına gelen "el Erba" da inşa edilmiştir. Şehir, Müslüman Fas'ın İspanya ile yaptığı "kutsal savaş" sırasında altın çağına ulaştı. Fas sultanı Abd el-Moumen ve onun savaşçı torunu Yaqub el-Mansour, Rabat'ı zaptedilemez bir kaleye çevirdi. Şehrin ana kalesinin adı Kasbah Udaya, ilk garnizonunu oluşturan Berberi kabilelerinden Udaya'nın adından geliyor.
Dzhemaa kalesinin merkezi caddesi. 1150 yılında inşa edilen şehrin en eski camisi burada duruyor. Ancak Kasbah Oudaya'nın ana cazibe merkezlerinden biri çiçekler ve portakal ağaçlarıyla dolu güzel bir bahçedir.
Abd el Mumen'in torunu hırslı Yaqub el Mansour, Rabat'ta dünyanın en büyük ikinci camisini inşa ederek onun anısını yaşatmak istedi. Devasa camide o dönemde, büyük ordusunun tamamı aynı anda namaz kılmak zorundaydı. İçerideki basamakların, savaşçı padişahın aygırın sırtından inmeden yukarı çıkıp orduyu namaza çağırabilmesi için yapıldığını söylüyorlar... Ancak, "yüzyılın inşası" nı bitirmeye mahkum değildi.
Yaqub el Mansur'un ölümüyle inşaat işleri durdu ve cami yarım kaldı. Ayakta kalan 360 taş sütun devasa çatıyı desteklemiş olmalı. Ancak 1755'teki Lizbon depremi, inşa edilenlerin çoğunu yok etti.
Hassan Camii'nin yakınındaki tek modern bina, Fas'ın Fransa'dan bağımsızlığını kazandığı Kral V. Muhammed'in türbesiydi. 1971'deki bu olaydan sadece 10 yıl sonra, yerleşik geleneğe göre Fas Kralı II. Hasan, babasının anısını mozaik, mermer ve altınla sürdürmeye karar verdi.
Ancak tarihe geri dönelim. İspanya'da Rabat'tan yeni başlayan Fas yönetimi 1609'a kadar sürdü, ta ki ülkeyi Moors'tan temizlemeye çalışan İspanyol kralı II. Philip onları İspanya'yı terk etmeye zorlayana kadar. Çoğu Arap dilini unutmuş ya da hiç bilmeyen, hatta Hıristiyan olan fetheden Moors'un torunları, dedikleri gibi, tarihi anavatanlarına Rabat'a döndüler. İlk başta, Fas'taki İspanyol Moors ortak bir dil bulmakta zorlandı. Ama sonra Rabat'ta çok tehlikeli ve karlı bir meslek olan korsanlıkla birleştiler. 1621'den 1647'ye kadar Bou Regreg kıyılarında Avrupa'nın en güçlü güçlerini onunla hesaplaşmaya zorlayan gerçek bir korsan cumhuriyeti kuruldu. Bu yerlerde sık sık sis olduğu için gemiler kıyı açıklarında karaya oturdu. Kana susamış Araplar, küçük teknelerle gemilere yelken açtılar, denizcileri soydular ve öldürdüler. 1845'e kadar, güçlü Avrupalı hükümdarlar, gemilerini emniyete almak için Fas sultanına yıllık haraç bile ödediler. Ama boşuna
Rabat bugün huzurlu bir metropol şehridir. İşte Fas'ın şu anki kralı Muhammed VI'nın ana saray ikametgahı. Bou Regreg limanı sığlaştı ve sadece su eğlencelerine hizmet edebilir. Ancak, şanslı paparazziler bazen genç kralı güçlü bir spor jet ski ile eski korsan limanında dolaşırken yakalamayı başarır...
Mağrip, Afrika'da Tunus, Cezayir, Fas (Mağrip'in kendisi) ile birlikte Büyük Mağrip'i oluşturan Libya, Moritanya, Batı Sahra'dan veya Arap Batı'sından (Arap Doğu - Mashriq'in aksine) oluşan bir bölgedir. ). Orta Çağ'da Mağrip kavramı da dahil Müslüman İspanya ve Arap Halifeliğinin Batı Akdeniz'deki diğer mülkleri.
Tarih sözlüğü. 2000.
Devamını oku:
Fas 789'dan günümüze.
Cezayir, Tunus ve Libya'nın Müslüman hanedanları:
hanedan Rüstamidov(Batı Cezayir), 761-909
Hanedanlığın kurucusu Abd ar-Rahman ibn Rustam'ın adı, onun Farsça kökeninden bahseder. 777'de, 8. yüzyılda Kuzey Afrika'nın Berberi nüfusu arasında geniş çapta yayılan Harici mezhebinin bir kolu olan tüm İbadiler'in imamı oldu. Daha da önce, 761'de, o ve ortakları, merkezi Tihart (Tahart) şehri olan Harici devletini kurdular.
Abdurrahman ibn Rüstem 761/77-784
Abd al-Wahhab (veya al-Warith)
ibn Abdurrahman 784-823
Ebu Said Eflah 823-872
Ebu Bekir ibn Aflah 872-?
Ebu-l-Yakzan Muhammed?-894
Ebu Hatim Yusuf 894-897
Yakup ibn Eflah 897-901
Ebu Hatim Yusuf (ikincil) 901-907
Yakzan ibn Muhammed 907-909
Devlet Fatımiler tarafından yıkıldı. Rustamidlerin çoğu öldü, hayatta kalanlar güneye, Vargala ve Nufuza dağlarına kaçtı.
hanedan Ağlabidov(İfriqiya), 800-909
765 yılında Halife el-Mansur, el-Aghlab ibn Salim at-Tamimi'yi Kuzey Afrika'daki valisi olarak atadı. Ancak kısa süre sonra Haricilere karşı savaşta öldü. Küçük oğlu İbrahim ibn Aghlab, okumak için Mısır'a gönderildi. Bundan sonra Kuzey Afrika'da çoğu sorunlu bir ülkede ölen birçok vali değişti. 800 yılında Halife Harun al-Rashid, yetişkin İbrahim ibn al-Aghlab'ı vilayet valisi olarak atadı. Hilafet için zor dış politika durumunun yanı sıra merkezden önemli ölçüde uzak olması, İbrahim el-Aghlab'ın önemli ölçüde bağımsızlık kazanmasına izin verdi. Harun al-Rashid, onu bir vasal hükümdar olarak tanımaya zorlandı.
Aghlabids, Akdeniz'de geniş bir yayılmacı politika izledi.
İbrahim I ibn al-Aghlab 800-812
Abdullah I 812-817
Ziyadat-Allah I 817-838
Ebu İkal (Affan) el-Aghlab 838-841
I. Muhammed 841-856
Ahmed 856-863
Ziyadetullah II 863
Ebu-l-Garanik Muhammed II 863-875
II. İbrahim 875-902
II. Abdullah 902-903
Ziyadat-Allah III 903-909
Hanedanlığın mülkleri Fatımiler tarafından fethedildi. Son hükümdar, ordunun isyanı nedeniyle Mısır'a kaçtı.
hanedanlar Ziridler ve Hammaditler(İfriqiya ve Doğu Cezayir), 972-1152
Ziridler, Orta Mağrip'te yaşayan Sanhaji'nin Berberi kabilesinden geliyordu. Fatımilere erken katıldılar. Fatımi sultanı el-Muizz, 969'da ikametgahını Mısır'a taşıdığında, Buluggin ibn Ziri'yi Ifriqiya valisi olarak atadı. Zaten 973'te Buluggin bağımsızlığını ilan etti. Ayrıca Ziridler, Fatımilerin hükümdarlığını yalnızca resmi olarak tanıdılar.
Buluggin'in torunu Nasir al-Daula Badis, geniş mal varlığını yönetmekte güçlük çeken amcası Hammad ibn Buluggin I ibn Ziri'yi batı kısımlarının hükümdarı olarak atadı. Böylece Zirid hanedanı iki kola ayrıldı - gerçek Ziridler ve Hammaditler. Hanedanlığın Zavi ibn Ziri'den gelen bir başka kolu İspanya'da kendi devletini kurdu ("İber Yarımadası'ndaki Müslüman hanedanları" paragrafında bununla ilgili).
hanedan Ziridler, 972-1148
Yusuf Buluggin I ibn Ziri ibn Munad 972-984
el-Mansur ibn Buluggin 984-996
Nasir ad-daula Badis Ebu Munad 996-1016
Sharaf ad-daula al-Muizz 1016-1062
Temim Ebu Yahya 1062-1108
Yahya Ebu Tahir 1108-1116
Ali 1116-1121
el-Hasan 1121-1148
XII.Yüzyılda Ziridler Sicilyalı Normanlara haraç ödediler, ancak 1148'de Ziridlerin devletini yok ettiler, ardından el-Hasan modern Cezayir topraklarına kaçtı. Yakında Abd al-Mumin komutasındaki Almohad birlikleri oraya geldi. Al-Hasan ikincisine katıldı, eski mülklerinin Normanlar'dan geri alınmasında yer aldı ve el-Mümin tarafından oraya vali olarak atandı.
hanedan Hammadoğulları, 1015-1152
Hammad ibn Buluggin I ibn Ziri 1014/5-1028
El Kaid Sharaf ad-daula ibn Hammad 1028-1054
al-Muhsin ibn al-Qaeed 1054-1055
Buluggin II ibn al-Muhsin 1055-1062
an-Nasir ibn Alanas ibn Hammad 1062-1088
el-Mansur ibn an-Nasr 1088-1104
Badis ibn el-Mansur 1104-1106
Abdülaziz ibn el-Mansur 1105-1121/4
Yahya ibn el-Aziz 1121/4-1152
1041'de Ziridler kendilerini Abbasi halifelerinin tebaası ilan ettiler ve böylece Fatımilerden bağımsız oldular. Hammadîler Sünni mezhebine bağlı kalmışlar, üstelik 1044'te bağımsızlıklarını da ilan etmişlerdir. Bu nedenle Fatımiler, daha önce Aşağı Mısır'da yaşamış olan Hilal ve Sulaim kabilelerinden Arap Bedevi göçebe ordularını Hammaditler ve Ziridlere karşı gönderdiler. Savaşlarda göçebeler hem Hammadoğullarının hem de Ziridlerin ordularını yendiler, ikisini de Akdeniz kıyılarında geri püskürttüler, ancak her iki devleti de tamamen yok edemediler.
1152'de Hammadid mülkleri Muvahhidler tarafından fethedildi.
hanedan Abd al-Vadidov (aksi takdirde Zayyanidler, Batı Cezayir), 1236-1544
1235'te Abd al-wad kabilesi (diğer adı Banu Zeyyan'dır) Batı Cezayir'de Muvahhidlere karşı ayaklandı. Sonuç olarak, başkenti Tlemcen'de olan yeni bir devlet kuruldu.
Yagamrasan ibn Zayyan 1236-1283
Ebu Seyyid Osman I 1283-1304
Ebu Zayan I 1304-1308
Ebu Hammu Musa I 1308-1318
Ebu Tashufin Abdurrahman I 1318-1337
Dönem 1337-1348 - Marinid işgali.
Ebu Seyyid Osman II 1348-1352
Ebu Sabit Zeym 1348-1352
Ebu Hammu Musa II 1352-1386
Ebu Tashufin Abd ar-Rahman II 1386-1393
Ebu Sabit Yusuf I 1393
Ebu Haccac Yusuf II 1393-1394
Ebu Zeyyan Muhammed II 1394-1399
Ebu Muhammed Abdullah I 1399-1401
Ebu Abdullah Muhammed III 1401 - 1411
Abdurrahman III 1411
Said ibn Musa 1412
Ebu Malik Abdülvahid 1411-1423
Ebu Abdullah Muhammed IV 1423-1427
Ebu Malik Abdülvahid (ikincil) 1427-1430
Ahmed el-Mu'tasım 1430-1461
Muhammed V el-Mütevekkil 1461-1468
Muhammed VI al-Thawiti 1468-1505
Ebu Abdullah Muhammed VII 1505-1516
Ebu Hammi Musa III 1516-1526
Ebu Muhammed Abdullah II 1526-1540
Ebu Abdullah Muhammed VIII 1540
Ebu Zayan Ahmed 1540-1550
Hassan ibn Abdullah 1550-1553
Hanedanın mülkleri Osmanlı Türkleri tarafından fethedildi.
hanedan Hafsidler(Tunus ve Doğu Cezayir), 1228-1574
Hanedan adını Muvahhid hareketinin kurucusu İbn Tumart'ın öğrencisi ve Abdülmümin'in komutanlarından Şeyh Ebu Hafs Umar'dan (ö. 1176) almıştır. Onun soyundan gelenler, Ifriqiya valileri de dahil olmak üzere Almohads altında çeşitli yüksek mevkilerde bulundular. 1237'de Hafsid valilerinden Ebu Zekeriya Yahya, Muvahhid halifesinin yüce otoritesini tanımayı reddetti ve bağımsız bir devlet kurdu.
Ebu Zekeriya Yahya I 1228/37-1249
Ebu Abdalaz Muhammed I el-Muntasir 1249-1277
Ebu Zekeriya Yahya II el-Vasik 1277-1279
Ebu İshay İbrahim I 1279-1282
Ahmed ibn Ebu Ömer (gaspçı) 1282-1284
Abu Hafs Umar I (Tunus'ta) 1284-1285
Abu Zakariya Yahya III al-Muntahab (Bujay ve Konstantin'de 1299'a kadar) 1285-1295
Ebu Abdullah Muhammed II el-Muntasir (veya Ebu Asid) 1295-1309
Ebu Yahya Ebu Bekir I eş-Şehid 1309
Ebu-l-Baqa Halid 1 en-Nasir 1309-1311
Abu Yahya Zakariya I al-Lihyani (Tunus'ta) 1311-1317
Ebu Darba Muhammed III el Mustansir el-Lihyani 1317-1318
Ebu Yahya Ebu Bekir II el-Mütevekkil 1318-1346
Ebu Hafs Ömer II 1346-1348
Dönem 1348-1349 - Faslı Marinidlerin birlikleri tarafından Tunus'un ilk işgali.
Abu-l-Abbas Ahmed I al-Fadl al-Mutawakkil (Tunus'ta) 1349-1350
Ebu İshak İbrahim II el-Mustansir 1350-1357
1357'de - Faslı Marinidlerin birlikleri tarafından Tunus'un ikinci işgali.
Ebu İshak İbrahim II (ikinci, Tunus'ta) 1357-1369
Abu-l-Baqa KhalidP (Tunus'ta) 1369-1370
Ebu-l-Abbas Ahmed II el-Mustansir 1370-1394
Ebu Faris Abdülaziz el-Mütevekkil 1394-1434
Ebu Abdullah Muhammed IV el-Muntasir 1434-1435
Ebu Ömer Osman 1435-1488
Ebu Zekeriya Yahya IV 1488-1489
Abdülmü'min 1489-1490
Ebu Yahya Zekeriya II 1490-1494
Ebu Abdullah Muhammed V el-Mütevekkil 1494-1526
Ebu Abdullah Muhammed el-Hasan 1526-1534
Dönem 1534-1535 - Tunus'un ilk Osmanlı işgali.
el-Hasan (ikincil) 1535-1543
Ahmed III 1543-1569
Dönem 1569-1573 - Tunus'un ikinci Osmanlı işgali.
Ebu Abdullah Muhammed VI 1573-1574
Hanedanın gücü, iç karışıklıklar ve Hıristiyanların ve Türklerin saldırıları nedeniyle giderek zayıfladı. 1574'te Türkler nihayet Tunus'u ele geçirdi ve son Hafsid de yakalanarak İstanbul'a gönderildi.
Osmanlı İmparatorluğu içinde Cezayir naipliği
(Cezayir, Tunus, Trablus), 1519-1582
Midilli'den (Lesvos) bir çömlekçinin oğlu olan Korsan Aruj, 1514-1516'da Cezayir'de iktidarı ele geçirmeyi başardı, İspanyol garnizonlarının çoğunu kovdu ve çok sayıda yerel hanedanı görevden aldı (genellikle onları fiziksel olarak yok etti). Ancak 1518'de karaya çıkan İspanyol seferi kuvvetlerine karşı mücadelede yenildi ve öldü. İşini, korsanlık sanatında da başarılı olan kardeşi Hayreddin sürdürdü. bunun farkına varmak kendi kuvvetleri yetmedi, berleybey unvanını aldığı (1519) Osmanlı padişahının hükümdarlığını, asker ve silah desteğini tanıdı. Gücünü toplayan Khair ad-din, Cezayir'i (1523) ve Tunus'u (1534) fethetti. Daha sonra padişahtan kapudan paşa (Türk donanmasının komutanı) unvanını aldı ve 1536'dan 1546'daki ölümüne kadar İstanbul'da yaşadı. Hayreddin'in halefi olan Beylerbeyler, modern Cezayir, Tunus ve Libya devletlerinin yer aldığı geniş bir coğrafyaya hakim oldular. Türk padişahlarının sadık vasalları olarak kalanlar, oldukça fazla iç özerkliğe sahiptiler.
Aruc 1516-1518
Khair ad-din Barbarossa (1536'dan 1546'ya kadar)
İstanbul'da yaşadı) 1519-1546
Hassan Ali (Hayreddin'in yardımcısı) 1536-1543
Hassan ibn Khair ad-din (1543-1546'da -
vekili Hayreddin) 1543-1552
Salah Rais 1552-1556
Tekelerli 1556
Hasan ibn Khair ad-din (ikincil) 1557-1567
Muhammed ibn Salah Rais 1567-1568
Ulj Ali (naipliğinin çoğu
Ulj Ali İstanbul'da yaşadı) 1568-1587
Arap Ahmed (Ulja Ali'nin Vekili) 1571-1574
Ramdan (Ulca Ali Vekili) 1574-1577
Hassan Veneziano (Ulja Ali Vekili) ... 1577-1580
Cafer (Ulca Ali Vekili) 1580-1582
Padişah tarafından tek bir naipliğin tasfiyesi ve topraklarının üç kısma bölünmesi: Her biri İstanbul'da periyodik olarak atanan paşalar tarafından kontrol edilen Cezayir, Tunus ve Trablus. Bununla birlikte, imparatorluğun başkentinden büyük uzaklık, bu paşalıkların önemli özerkliğini çok erken belirledi. Çok geçmeden oradaki paşalar tamamen sözde figürler haline geldi ve çeşitli askeri gruplar gerçek güç için savaştı.
Cezayir'de 1659'dan beri Yeniçeri ağaları, ardından 1671'den itibaren ilk olarak reis tarafından seçilen dei'ler ve 1689'dan itibaren ordunun subayları tarafından yönetildi. Bütün bunlara komplolar, darbeler, cinayetler eşlik etti. 1689'dan 1830'a kadar Cezayir'de otuzdan fazla dey değiştirildi. Bunların en ünlüleri Ali Melmuli (1754-1766) ve Muhammed ibn Osman'dır (1766-1791).
1590 yılında Tunus'ta askeri darbe sonucunda ordu tarafından seçilen deylerin yönetimi kuruldu. Ancak, ilk dei Osman (1590-1610) ve Yusuf (1610-1637) hala gerçek güce sahipse, o zaman halefleri, 1612'de Osmanlı padişahından mirasın kalıtsal aktarımı hakkını alan beylerin aleyhine yavaş yavaş kaybettiler. ofis. AT geç XVII yüzyıllarda beyler, deyleri kendi takdirlerine göre atayıp görevden aldılar ve 1705'ten sonra beyler Tunus'un tam efendisi oldular.
Dei Cezayir
I. Muhammed 1671-1682
Hasan 1 1682-1683
I. Hüseyin 1683-1689
Şaban 1689-1695
I. Ahmed 1695-1698
II. Hasan 1698-1700
I.Mustafa 1700-1705
Hüseyin II Hoca J 705-1707
Muhammed II Bektaş 1707-1710
I. İbrahim 1710
Ali I 1710-1718
Muhammed III 1718-1724
Kürt Abdi 1724-1732
II. İbrahim 1732-1745
İbrahim III Küçük 1745-1748
Muhammed IV 1748-1754
Ali II 1754-1766
Muhammed V 1766-1791
Hasan III 1791-1798
II.Mustafa 1798-1805
Ahmed II 1805-1808
Ali III ar-Resul 1808-1809
Ali IV 1809-1815
Muhammed VI 1815
Ömer 1815-1817
Ali V Hoca 1817-1818
Hüseyin III 1818-1830
Cezayir'in Fransa tarafından işgali.
Tunus Beyleri
Muratoğulları, 1612-1702
I. Murad 1612-1631
I. Muhammed (Hamuda) 1631-1659
II. Murad 1659-1675
Muhammed II 1675
Ali 1675-1765
Muhammed III 1675
Muhammed II (ikincil) 1675-1676
Ali (ikincil) 1676-1688
Muhammed II (üçüncü kez) 1688-1695
Ramazan 1695-1698
III. Murad 1698-1702
İbrahim eş-Şerif 1702-1705
Ağa Spahii'nin darbesi sonucunda İbrahim iktidarı ele geçirdi, Hamuda'nın tüm torunlarını yok etti ve 1702'de kendisi bey oldu. Ancak 1705'te Cezayir birlikleriyle bir çatışmada yenildi ve esir alındı. Yeni ağa spahii Hüseyin saldırıyı püskürttü ve bey ilan edildi.
hanedan Hüseynidov, 1705-1957:
Hüseyin ibn Ali 1705-1735
Ali Paşa 1735-1756
Muhammed 1 1756-1759
Ali II 1759-1782
Hamuda 1782-1814
Osman (Osman) 1814
Mahmud 1814-1824
Sidi Hüseyin 1824-1835
Mustafa 1835-1837
Ahmed 1837-1855
Muhammed II 1855-1859
Muhammed III as-Sadık 1859-1882
AliŞhMuddat 1882-1902
Muhammed IV el-Khedi 1902-1906
Muhammed V an-Nasr 1906-1922
Muhammed VI el-Habib 1922-1929
Ahmed Paşa 1929-1942
Muhammed VII el-Monsef 1942-1943
Muhammed VIII el-Emin I 1943/1956-1957
1870'lerin sonlarından beri Tunus, Fransa'nın bir kolonisi olmuştur. 1956'da ülke bağımsızlığını kazandı. Muhammed Lamin, yeni bağımsız devletin kralı ilan edildi, ancak 1957'de monarşi kaldırıldı ve Tunus Cumhuriyeti ilan edildi.
hanedan Sanusidler(Libya), 1837-1969
Hanedanlığın kurucusu Muhammed ibn Ali Cezayir'den geldi. Uzun bir süre önce Fez'de (Fas), sonra Hicaz'da okudu. Orada 1837'de Mekke'de Senusiye tarikatını kurdu. Cezayir, Fransa tarafından ele geçirildiğinden, Muhammed ve destekçileri Sirenayka'ya yerleşti. Sanusid müfrezeleri, Sudan'da Fransızlarla ve ardından Libya'yı ele geçiren İtalyanlara karşı savaştı. İtalya'nın İkinci Dünya'ya girişi Dünya Savaşı Almanya tarafında, Büyük Britanya'nın daha önce Mısır'da yaklaşık yirmi yıl sürgünde yaşamış olan o zamanki Senusidlerin başı Muhammed İdris'i Sirenayka'daki Senusidlerin emiri olarak tanımasına katkıda bulundu. 1951'de Sirenayka, Trablusgarp ve Fizan'dan oluşan Libya Birleşik Krallığı'nın kralı oldu.
Seyyid Muhammed ibn Ali Senusi olarak
el-Kabir 1837-1859
Seyyid Mehdi 1859-1902
Seyyid Ahmed el-Şerif (1918'de askeri ve siyasi liderlikten istifa etti, ancak 1933'teki ölümüne kadar rütbesini korudu)
dini lider) 1902-1918/1933
Seyyid Muhammed İdris
(1951'den beri - Kral I. İdris) 1918/1951-1969
1969'daki askeri darbe sonucunda Libya'daki monarşi devrildi ve Libya Arap Cumhuriyeti (1977'den beri - Sosyalist Halkın Libya Cemahiriyesi) ilan edildi.
Kitabın kullanılmış materyalleri: Sychev N.V. hanedanlar kitabı. M., 2008. s. 729-738.
ve Libya), Kuzey Afrika Müslüman makro bölgesinin bir parçasıdır. Mağrip, Mısır'ın batısında yer alan Arap ülkeleri de dahil olmak üzere Kuzey Afrika'da tarihi ve coğrafi bir bölgedir. Mağrip adı Arapça kökenlidir ve çeviride "batı" anlamına gelir. Dar anlamda sadece üç ülke Mağrip'e aittir: Fas, Cezayir ve Tunus. Bazen Moritanya, Batı Sahra da Mağrip'e, hatta daha nadiren - Libya'ya atıfta bulunur. Bununla birlikte, Nil Nehri'ni (ve Sudan'ı) Arap dünyasının çekirdeği olarak düşünürsek, Mısır'ın batısında (Libya dahil) bulunan tüm ülkeleri Mağrip ve doğusunda - Mashriq (yani e. . "doğu"). Mağrip aynı zamanda zengin eğlence kaynakları ve farklı tarihi dönemlerden çok sayıda mimari anıt.
Mağrip'in kültürel özgüllüğü Müslüman dini tarafından belirlenir. Akdeniz ve Atlantik Okyanusu kıyılarında küçük Katolik ve Yahudi grupları yaşıyor. Mağrip nüfusunun çoğunluğu, Semitik-Hamitik (Afrasian) ailesinin Sami grubuna (Araplar) ve Berberi grubuna (Tuaregler, Kabils vb.) ait dilleri konuşur. Berberiler esas olarak güney Cezayir, batı Libya ve orta Fas'ta yaşıyor.
Fas Krallığı(446,6 bin km2, 2008'de 34,3 milyon kişi) adını Marakeş şehrinden almıştır. Faslıların kendileri de ülkelerine El-Mamlaka-el-Maghribia ("Mağrip Krallığı") veya El-Mağrib el-Aksa ("uzak batı") diyorlar.
Cezayir Halk Demokratik Cumhuriyeti(2 milyon 381,7 bin km2, 2008'de 33,8 milyon kişi) adını başkentinden almıştır. Cezayir şehri 10. yüzyılda kuruldu. dört kıyı adasında ve bu nedenle El Jezair ("adalar" için Arapça) adını aldı. Rusça kullanımda, isim bozuk bir biçimde Alzhir olarak düzeltildi.
Başkentinin adını da aldı Tunus Cumhuriyeti(164,2 bin km2, 2008'de 10,4 milyon kişi). Tunus şehri, ilk başta Ay Tanit'in Fenike kraliçesinin adını taşıyan Kartaca'nın eski bir banliyösüdür. 698 yılında şehir Arapların eline geçer ve adı Tunus olur.
Libya(tam adı - Sosyalist Halkın Libya Arap Cemahiriyesi; 1 milyon 759,5 bin kilometrekare, 2008'de 6,2 milyon kişi) Nil'in batısındaki vahalarda yaşayan kabilelerden birinin adını aldı - lib. Yunanlılar Libya'yı önce Afrika'nın kuzeyi, sonra tüm Afrika olarak adlandırmaya başladılar. Ancak daha sonra bu isim unutulmuş ve ancak 20. yüzyılın başlarında yeniden kullanılmıştır. 1951'de bağımsızlığını kazanan kuzey Afrika'daki İtalyan kolonisini belirlemek için.
Turistik bölge içinde toplam listeye Dünya Mirası UNESCO, 26'sı kültürel anıt olan 28 siteyi dahil etti. Bu anıtların büyük çoğunluğu en önemli iki tarihi ve kültürel katmana aittir: eski ve Arap-Müslüman. En eski ve sömürge dönemlerine ait anıtlar da sunulmaktadır.
Kuzey Afrika'nın en eski kültürel anıtları, Tassilin-Adjer platosunun ve Tadrart-Akakus dağlarının kaya resimleridir. Her iki anıt da neredeyse Sahra'nın merkezinde, Ahaggar yaylalarının yakınında bulunuyor. Tassilin-Ajjer (Cezayir) kumtaşı platosunun çevresinde yaklaşık 15.000 kaya resmi keşfedilmiştir. Bu, antik kaya sanatının dünyanın en büyük "koleksiyonudur". Muhtemelen çizimler MÖ 5.-4. binyılda bırakılmıştır. Berberi kabilelerinden biri olan Tuareg'in ataları. Tassilin-Ajjer platosunun doğusunda ve Ghat vahasından Tadrart-Acacus sıradağları (Libya) bulunur. 12. yüzyıldan beri yaratılan çeşitli stillerde binlerce mağara çizimi burada bulundu. M.Ö. 2. yüzyıla kadar AD Çizimler, Sahra'nın orta kesimindeki flora ve faunada meydana gelen önemli değişiklikleri yansıtıyor.
Mağrip ülkeleri - Fas, Cezayir ve Tunus - Kuzey Afrika'nın batı kısmını oluşturur; Mısır, Kuzey Afrika'nın doğu bölümünü kaplar. Aralarında, bazen Mağrip ülkeleri olarak da anılan Libya vardır. Mağrip, güneyden bitişik çölün üzerinde yükselen ve ondan keskin bir şekilde ayrılan dağlık bir ülkedir. Ülkenin batısından Mağrip, Atlantik Okyanusu, kuzeyinden ve doğusundan Akdeniz tarafından yıkanır.
Bu ülkelerin kabartmasının temeli - Atlas Dağları - güneybatıdan kuzeydoğuya genel bir yöne sahip birkaç dağ sırasına bölünmüştür. Fas'ta kuzey sırtlarına Jebel Resifi denir, güneyde Orta Atlas, Yüksek Atlas ve Anti-Atlas bulunur. Cezayir'de kuzey sırtına Tell Atlas, güney sırtına Sahra Atlası denir. Tüm bu sıradağlar doğrudan tek bir güney Avrupa dağ sistemini devam ettirir: batıda - İspanya'da Sierra Nevada, doğuda - Akdeniz'deki Pantelleria ve Sicilya adalarının dağları ve İtalya'da Apennine dağları.
Her yönden sıradağlar, vadiler, boğazlar ve nehirlerle kesilen Atlas bölgesi, kuzeyden denizle yıkanan ve güneyden Sahra kumları ile sınırlanan bir ada gibidir. Araplar Kuzey Afrika'ya Jezirat-al-Maghrib, yani "Batı'nın Adası" veya Fas-Maghrib-al-Aksa, yani "Uzak Batı" diyorlar.
İspanya'nın güney kıyılarından, güneydeki sisli mesafede, Ceuta kayalıklarını görebilirsiniz - bu, Atlas Dağları'nın mahmuzları olan Rif sıradağlarının bir parçasıdır. Burası Avrupa ve Afrika'nın en yakınlaştığı yer. 14 ila 21 km genişliğindeki Cebelitarık Boğazı, aralarında hiçbir zaman ciddi bir engel olmamıştır.
Fas'ın batısı, sıradağlarla çevrili ve nehir ağzından uzanan bir ovadır. Nehrin ağzına kadar gerin. Cebu, Rkean'dan Orta Atlas'ın eteklerine. Fas'ın ana şehirlerinden biri olan Marakeş olan Hauz Vadisi'ne bitişiktir.
Doğuda birleşen üç sıradağ - Orta Atlas, Yüksek Atlas ve Anti-Atlas, kenarları kuzeyden ve güneyden yükselen bir tepe oluşturur.
Cezayir'in ana aralıkları Tell ve Sahara Atlası'dır. Sahra Atlası, batıdan doğuya uzanan birkaç sıradağdan oluşur. Birbirlerinden ayrılarak Sahra ile Sahra arasında bulunan platoya Sahra'dan geçişi kolaylaştırırlar.
Atlas'a söyle. Güney Cezayir'in yaylaları orta kısımlarında azalıyor. Burada bir tuzlu göller zinciri ve shott adı verilen bataklıklar uzanır. Uled-Nail, Jebel-Amur, Jebel-Aures vb. Dağlar gibi Sahra Atlası'nın hemen hemen tüm sıradağları, kuzey tarafında kademeli olarak platoya inen eğimli yamaçlara sahiptir. Sahra'ya bakan, dik bir duvarla ayrılan güney yamaçları, bazen çölün 1500-1600 m üzerinde yükselir, sürüleriyle birlikte Cezayir Sahra'dan kuzeye göç ederek onları uzun süre kullandı.
Tüm plato ve buna bağlı olarak Schotts bölgesinin tamamı batı kesiminde doğu kesiminden daha yüksektir; shottların en doğusu deniz seviyesinin altındadır. Sıradağlar ve tepelerden oluşan Tell Atlas doğuya doğru devam ederken Akdeniz kıyılarına yaklaşır ve sonunda Tunus'un kuzeydoğu eteklerinde kırılır. Tell Atlas'ın kuzeyinde dar bir kıyı ovası yer alır. Tunus, Cezayir ve Fas kıyıları çoğunlukla denize dik bir şekilde iner. Cezayir kıyılarının doğu kesiminde Büyük ve Küçük Kabylia sıradağları vardır. Birçok yerde dağlar kıyıya yaklaşıyor; kıyı şeridi neredeyse düz ve gemiler sadece birkaç koyda sığınak buluyor. Burada limanlar var: Oran, Cezayir, Tunus, Bizerte - Fransız askeri filosunun ana limanlarından biri vb. Tunus'un doğu kısmı, denize hafifçe inen alçak bir ovadır. Kıyıda küçük limanlar var - Gabes, Sfax, vb.
Mağrip ülkelerinin iklimi, coğrafi konumları, yüzey topografyası ve barik sistemlerin etkisi ile belirlenir. Okyanustan esen kuzeybatı nemli rüzgarlar, sonbahar ve kış aylarında dağların denize bakan kuzey ve batı yamaçlarına düşen yağışları getirir. Sahra'ya bakan güney ve doğu yamaçları kuru rüzgarlara açıktır ve burada yağmurlar oldukça nadirdir. Yağışların çoğu, Büyük ve Küçük Kabylia kıyılarının doğu kesiminde, Bougie'de - yılda 1000 mm ve Khrumir dağları bölgesinde (Tunus'un kuzey-batı kısmı) - yılda 1800 mm'ye kadar düşer; daha doğuda bu rakam azalır. Sahilin batı kısmı, güney İspanya ve Sierra Nevada dağlarını aşan ve getirdikleri yağışların bir kısmını kaybeden rüzgarları alıyor.
Fas'ın batı kıyısı, kuzeyden güneye doğru azalan yeterli miktarda nem alır. Tanca bölgesinde yaklaşık 800 mm, Rabat'ta 500 mm ve Mogador'da sadece 334 mm yağış düşer. Atlantik Okyanusu'nun soğuk sularının etkisi, ılımlılıkla karakterize edilen sıcaklığı etkiler. Tanca'da ortalama Ağustos sıcaklığı +24°, Mogador'da +20°'dir. Kuzey Fas'ın iç bölgelerinde - Meknes, Fez ve Taza - 600 mm'ye kadar yağış düşer ve Kazablanka ile Agadir arasındaki Fas ovasının geniş kıyı kuşağında sadece 250-400 mm.
Cezayir'in güney bölgelerinde yağış miktarı 100 ila 200 mm arasında değişmektedir. Algiro'da ortalama Ağustos sıcaklığı 25.3°, Lagouate'de 28°, Biscre'de 34°'dir.
Cezayir ve Tunus'ta, Tell 1 bölgesi (Tell Atlas ve kıyı ovasını içerir) kuzeye bakar. Tell'in iklimi ve bitki örtüsü
Akdeniz doğası vardır. Dağ sıraları arasında verimli vadiler bulunur. Burası Cezayir ve Tunus'un ana tarım bölgesidir. bolluk su kaynakları, sık yağmurlar ve ılıman bir iklim, tarım ve bahçeciliğe elverişlidir. Üzüm, narenciye, incir, badem ve incir denize yakın yerlerde yetiştirilir. Kıyıdan biraz daha uzakta, verimli ve iyi sulanan Tell vadilerinde buğday, arpa, mısır, yulaf, sorgum ve baklagiller ekilir. Bahçelerde çeşitli sebzeler yetiştirilir: patates, domates, soğan, havuç vb. erken sebzeler ihracat için gidin.
Atlas Dağları'nın kuzey yamaçları nemli rüzgarlara maruz kalır ve yoğun ormanlarla kaplıdır. Dağlarda, deniz seviyesinden 1200 m'nin üzerinde. m., Lübnan sediri, aşağıda ardıç büyür - yaprak dökmeyen meşe, mantar meşesi, argan, Halep çamı. Etekleri çalılar ve fıstık ağaçları, bodur palmiye ağaçları ile kaplıdır; Fas'ın batısındaki ovalara inen dağ yamaçlarındaki zengin bitki örtüsünün doğası böyledir. Batıdaki nehir vadilerinde tarım hakimdir - bunlar Fas'ın ana tarım bölgeleridir. Yaylanın bozkırları, kağıt yapımında kullanılan alfa otu bakımından zengindir.
Sıradağların arkasında uzanan Tell'in güneyindeki bölgeler ve Fas'ın tüm doğu kesimi neredeyse hiç yağış almıyor (yılda 200 ila 400 mm veya daha az). Buradaki iklim karasaldır; tüm bu alanlar Sahra'nın boğucu, kuru rüzgarlarına açıktır. Cezayir ve Tunus'ta, Tell'in güneyinde, Schotts bölgesinde, suni sulama olmadan tarım yapmak neredeyse imkansızdır1; bu, Fas'ın doğu bölümünü de ele geçiren göçebe bir pastoralizm alanıdır. Sahra'ya bakan dağların güneydoğu yamaçları da neredeyse yağışsızdır.
Doğu Fas'ta dağ yamaçlarındaki ormanlar yeşile döner. alçak çalı, daha güneyde, Sahra'nın kayalık çölleriyle birleşerek yarı çöle dönüşen kuru bozkırlar başlar.
Trablus'a sıcak bir çöl iklimi hakimdir; sadece dar bir kıyı şeridi yılda yaklaşık 200 mm yağış alır; güneye doğru iklim daha kuru ve daha kuru hale gelir.
Sahra, Mağrip'in güneyinde başlar. Genellikle sınırsız bir kum denizi olarak temsil edilir. Bu doğru değil. Kumlu çöller - ergler - bunun sadece yedide birini oluşturur. En büyük kumlu çöl, Mısır'ın batı sınırlarından çok da uzak olmayan Libya Çölü'ndeki Büyük Erg'dir. Başka bir erg, Cezayir'in güney kesiminde, Libya sınırında bulunuyor. Sahra yüzeyinin geri kalanı hammada ve serir tarafından işgal edilmiştir. Hammada, yüzeyinde granit ve bazalt oluşumları olan, siyah kumtaşı ve kırmızı killerden oluşan kayalık bir platodur; Sahra'nın tüm orta kısmı - Fezzan, Ahaggar, Tibesti, Air - bir hammadu. Serir, küçük çakıl taşları ve yuvarlak taşlarla kaplı bir çöldür.
Sahra'nın uçsuz bucaksız genişlikleri, birkaç bin yıl önce Sahra'yı sulayan kurumuş nehirlerin kanalları olan çok sayıda vadi (oued) tarafından geçilir. Bunların en büyüğü göle aktı. Bir zamanlar önemli bir yere sahip olan Çad büyük bedenler. Şimdi vadiler, bazen Sahra'nın orta kısmına düşen sağanaklardan sonra, sadece ara sıra suyla doluyor.
Mağrip ülkeleri ile Trablusgarp ve Sirenayka kıyıları, Sudan'ın bereketli bozkırlarından devasa bir çöl kuşağı ayırır. Batıda Sahra, İspanyol Sahra (Rio de Oro) kolonisi içinde doğrudan Atlantik Okyanusu kıyısına ve kuzeyde - Libya'yı batı ve doğu bölümlerine bölen Sirte Körfezi kıyılarına gider. Sahra'nın doğu kısmı Kızıldeniz'e ulaşır; onu yalnızca bereketli vadisiyle Nil geçer. Coğrafyacılara göre Mısır, özünde Sahra'nın yalnızca en büyük vahasıdır. Çok uzak olmayan birkaç vaha var - Siwa, Kufra ve şimdi terk edilmiş Wenat; ayrıca Libya'da - Gat, In-Ezzan ve diğerlerinin vahaları ve son olarak Cezayir'in güney kesiminde - bütün bir vahalar zinciri: Tuat, Laguat, Gardaya, Mzab.
Sahra'nın iklimi keskin bir şekilde karasaldır. Orta Sahra yıllık 25 mm'den daha az yağış alır. Ancak Sahra'da yerleşim var. Sıradağların yamaçlarında ve vahalarda seyrek bir nüfus dağılmıştır; Akdeniz kıyılarını Sudan'a bağlayan kuzeyden güneye uzanan kervan yolları. Bu yolların en önemlileri Tuat üzerinden Timbuktu'dan, Biskra'dan Tunus'a ve Kuki (Çad Gölü) şehrinden Murzuk üzerinden Trablus'a gidiyor.
