Papirüs - kağıdın ortaya çıkış hikayesi. Eski Mısır'ın Sırları: papirüs yapma teknolojisi nedir

NSApyrus, Nil Deltası'nın bataklık bölgelerinde yetişen aynı adlı bitkiden (Cyperus papirüs) elde edilen bir yazı malzemesidir. Papirüs sapı, bazıları 5 metreye ulaşsa da, genellikle 2-3 metre yüksekliğe ulaşır.

Şu anda, değişen iklim nedeniyle, papirüs çalılıkları pratik olarak ortadan kalktı, ancak eski zamanlarda bu bitki Mısırlılar tarafından çeşitli amaçlar için yaygın olarak kullanılıyordu: kabuğundan kilimler, sandaletler, kumaşlar, ipler yapıldı ve posa yendi.

Ayrıca, ana yolun nehir olduğu ve ormanların olmadığı bir ülkede özellikle önemli olan papirüsün güçlü gövdelerinden sallar ve tekneler yapılmıştır.

Papirüsün kullanımlarının en ünlüsü elbette yazı malzemesi imalatındadır. Papirüs, yalnızca aynı adı taşıyan bitkinin plantasyonlarının büyüdüğü, ancak tüm antik dünyaya ihraç edildiği Mısır'da üretildi ve eski Yunanlılar ve Romalılar arasında en popüler yazı malzemesiydi.

Papirüs tabakaları yapmak için, gövdeler kabuktan soyuldu ve yapışkan lifli iç et, uzunlamasına yaklaşık 40 cm uzunluğunda ince şeritler halinde kesildi. Elde edilen şeritler, düz bir yüzey üzerine üst üste gelecek şekilde yerleştirildi. Üzerine dik açılarda başka bir şerit sırası serildi ve bir presin altına yerleştirildi.

Taslak

Kuruduktan sonra papirüs yaprağı bir çekiçle dövüldü. Dövme işlemi tamamlandıktan sonra papirüs yaprağı modern yazı kağıdından daha kalın değildi ve ayrıca yuvarlak bir nesneyle (taş, sert tahta parçası) parlatıldı.

Ortaya çıkan papirüs tabakaları tomarlar halinde birbirine yapıştırıldı ve daha fazlası geç saat kitaplarda birleştirildi. Liflerin yatay olarak uzandığı taraf ön taraftı.

Parşömeni okumak belirli beceriler gerektiriyordu. Onu iki elle tutmak gerekiyordu ve okuyucu adeta kitaba bağlıydı. Okumayı bitirdiğinde tomarı tekrar katladı ve kitabı tekrar okuması gerekiyorsa, önce geri sarması gerekiyordu.

Artık farklı tür ve kalitede kağıtlar olduğu gibi Mısır'da da farklı papirüs türleri vardı. Çok ucuz papirüs tüccarlar tarafından malları paketlemek için kullanıldı ve en iyi ve en pahalı çeşitler dini veya edebi eserler için tasarlandı.

Kalite bir dizi faktöre bağlıydı. Papirüsün yetiştirildiği yer, bitkinin yaşı, hasat mevsimi ve en önemlisi üretimde kullanılan küspenin kalitesi - tüm bu faktörler bitmiş ürünün kalitesini etkilemiştir.

20. yüzyılın başlarında, Eski Mısır Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'da moda olduğunda, bilim adamları antik çağda papirüs üretiminin nasıl gerçekleştiğini araştırmaya başladılar. Pliny'nin Natural History'de tarif ettiği şemaya dayalı olarak çeşitli varyantlar denendi, ancak hiç kimse eskilerle eşit kalitede bir papirüs yaratmayı başaramadı.

Papirüs üzerine, ucu eğik kesilmiş bir kamış kamışıyla yazdılar. Böyle bir kamış farklı açılarda tutularak kalın veya ince çizgiler çizilebilir. Yazıcının malzemeleri arasında ayrıca mürekkep tozları ve boyaları seyreltmek ve karıştırmak için girintileri olan ahşap bir palet de vardı.

Düz metin siyah mürekkeple yazılmıştır ve katip, örneğin başlık veya bir bölümün başlangıcı gibi vurgulamak istediği yerleri kırmızıyla vurgulamıştır. Mısır'daki siyah mürekkep, kurum ve yapışkan kan serumundan yapılmıştır. Kırmızı mürekkep elde etmek için kan serumu kırmızı tebeşirle karıştırıldı.

Dini metinlere, ayrıntılı çizimler eşlik etti, " ölülerin kitapları”, Özellikle XVIII hanedanlığı döneminde eski Mısır kültürünün en parlak dönemi ile ilgili baskılarda. Şekiller metinle ustaca birleştirildi veya ayrı sütunlar arasına yerleştirildi.

"Ölüler Kitabı" nın bir parçası. İngiliz müzesi.

Bize ulaşan papirüsler sadece dini metinler içermemektedir. Matematik, astronomi ve tıp alanındaki ticari ve idari belgeler, kurgu ve bilimsel makaleler, bilinen papirüslerin önemli bir bölümünü oluşturur.

MÖ 3. yüzyılın başında, antik dünyanın en büyük kütüphanesi olan İskenderiye Kütüphanesi kuruldu. Birçok antik bilgin onu ziyaret etti ve içindeki parşömenlerle çalıştı. "Tıbbın Babası" olarak adlandırılan Yunan doktorlar Hipokrat ve Galen, bilgilerinin bir kısmını Mısır tıbbi papirüslerinden aldıklarını itiraf ettiler.

Kuru Mısır ikliminde papirüs iyi korunmuştu, ancak diğer koşullar altında küfler hızla ortaya çıktı ve malzeme çöktü. V Avrupa koşulları papirüsün ömrü birkaç on yıldı, iki yüz yıllık papirüs çok nadirdi.

Günümüze kadar ulaşan papirüslerin çoğu Mısır'da, küçük bir kısmı Asya'da bulunmuştur ve yalnızca Mısır'da izole edilmiş parçalardır. Yunanistan ilk yüzyıllara ait Yunan vazolarında düzinelerce parşömen ve papirüs yaprağı betimlenmiştir.

Çağımızın 800. yılına gelindiğinde, papirüs Avrupa'da büyük ölçüde parşömenle değiştirildi, ancak Mısır'da, üretim teknolojisi Arap fatihler tarafından getirilen ucuz kağıtla değiştirilene kadar kullanılmaya devam etti.

Günümüzde papirüs Mısır ve Sicilya'da az miktarda üretilmektedir. Esas olarak turistler için hediyelik eşya üretimi için kullanılır.

Modern dünyada insanlar tüm önemli kayıtları kağıt üzerinde bırakırlar. Ancak antik çağda yoktu. Yerine ne kullanıldı? Tarihi takip ederseniz bu sorunun cevabı kendiliğinden gelir. Antik Mısır... Başlangıçta, bu ülkede yazı malzemesi olarak ince kalker parçaları kullanılmıştır. Daha sonra - kırık kil testi parçaları (ostraca). Üstü bir alçı tabakasıyla kaplanmış olan tahtalar da yaygındı. Ancak Mısırlılar papirüsün ne olduğunu öğrenir öğrenmez onu yalnızca kullanmaya başladılar.

Papirüsü kim icat etti?

Eski zamanlarda, kağıt var olmadan önce insanların yazı malzemelerine ihtiyacı vardı. Bu, belgelerin hazırlanması ve muhafaza edilmesinin yanı sıra el yazmaları yazmak için gerekliydi. Bu amaçla kullandık:

• Kil tabletleri (Babil);
• Taşlara oyulmuş rünler (Normandiya);
• Biblios (Mısır).

İkincisinin üretiminin başlangıcı, MÖ 3. binyıla kadar uzanır. Malzemenin kendisi sadece uygun değil, aynı zamanda pratik olarak kabul edildi. Farkı, üzerine yazılan yazmaların uzun süre korunmasıdır. Böylece Avrupa'da bu terim 200 yıldan fazla bir süreye ulaştı. Ve kuru ve sıcak bir iklimin hüküm sürdüğü ülkelerde daha da uzun süre tasarruf etti.

Genellikle bibliyolar bir parşömen (Jama) idi ve ondan bir kitap oluşturamazsınız. Çarşaflar birbirine dikilse bile, daha sonra çevrilirse kırılırlar. Genel olarak, bibliyoların seçimi yazılı sanatın gelişim hızını hızlandırmaya yardımcı oldu.

Papirüs neyden yapılır?

Nil Nehri'nin eteğinde büyük miktarda kağıt kamışı ( papirüs). Saz ailesine aitti. Yazı malzemesinin temeli olarak hizmet eden oydu. Sapları yumuşaktı ve kalınlıkları o kadar büyük olabilirdi ki, bir insanın ellerinin boyutuna bile ulaşabiliyordu. Yükseklik genellikle 3 metreyi geçmedi.

Büyümek için özel tarlalar dikildi. Sahipleri çoğunlukla varlıklı insanlardı. Bazı arsalar onlardan kiralandığından, sahipleri bundan iyi para kazandılar.

Ayrıca, tarla sahibi, kiraya ek olarak, büyük miktarda kağıt kamışı talep ettiğinde bir dava kaydedildi. Bu arada, kadın İskenderiyeliydi. O günlerde burası bibliyoların üretim ve pazarlamasının en büyük merkezi olarak kabul ediliyordu.

Bibliyolar: bitkiden malzemeye

"Doğal Tarih" - ünlü olduğu eser yaratma teknolojisipapirüs... Yazarı tarihçi Yaşlı Pliny idi.

Üretim sürecinin kendisi kolay değildi:

1. Her soyulmuş bitki gövdesini şeritler halinde kesin, ardından düzeltin ve birbirine yapıştırın;
2. Üzerlerine başka bir şerit tabakası serildi ve yapıştırıldı (buğday unu veya su ile);
3. Bütün bunlar büyük, pürüzsüz bir taşın altına ve kavurucu güneşin altına bırakıldı;
4. Yaprak kurur kurumaz bir çekiçle dövülür ve düzeltilir;
5. Bundan sonra, ortaya çıkan plakalar birbirine yapıştırıldı ve daha sonra bir kaydırma şekline yuvarlandı.

Yaprakların uzunluğu, bağlı şeritlerin sayısına bağlıydı. Bu arada, en büyük papirüsün boyutları 51 cm genişliğinde ve 40 cm uzunluğundadır. Yazı malzemesinin renk aralığı da çeşitliydi. Açık kahverengiden koyu tonlara kadar değişiyordu. Daha sonra daha açık hale geldiler: krem, açık sarı ve neredeyse beyaz.

Kalitesi de farklıydı. Yetiştirme yerine ve hangi mevsimde olduğuna bağlıydı. toplama devam ediyor... Mallar ucuz papirüsle doluydu. Daha değerli olanlar üzerine dini ve kurgu edebiyatlar yazılmıştır.

Muhafaza için ahşap kutular ve kaplar

Malzeme oldukça kırılgan olduğu için, birkaç yazılı anıt hayatta kaldı. Birçoğu kuru iklimin hüküm sürdüğü yerlerde kaldı. Tunus ve Herculaneum Mısır'a ek olarak birçoğunu tuttu.

Yazılı levha denirdi Ses... Her iki tarafa da tahta veya kemik merdane takıldı. Bu tür hacimler silindirler üzerine yuvarlandı ve sonuç olarak bütün bir kaydırma oluştu. Yan tarafa, yazar ve metnin başlığı hakkında bilgi veren bir isim levhası eklenmiştir. Genellikle demetin üzerine kumaş veya deri olabilen bir kılıf konulmuştur.

Çoğu durumda, kütüphane raflarında tutuldular. Bazıları depolama için ahşap kutulara yerleştirildi. Kil çömlekler bir başka yaygın depolama yöntemiydi.

Papirüs üzerinde ne yazıyordu?

Parşömen, Mısırlıların her türlü bilgisini içeriyordu. Astronomi ile tıp ve matematik gibi bilimler hakkında bilgiler içeriyordu. Bunlar arasında tarih ve arşiv materyalleri ile ilgili belgeler bulundu.

Papirüs üzerine mürekkeple yazdılar. İçlerine ucu eğik kesilmiş (kelam) bir kamış batırıldı. Eğim açısına bağlı olarak, çizilen çizgilerin farklı kalınlıkları da vardı. Ayrıca yazma cihazı şunları içeriyordu:

• palet (Uzunluğu 40 santimetreden fazla olmayan ve genişliği 5 ila 8 santimetre arasında olan küçük bir plaka. İçinde iki girinti mutlaka kesildi: birinde siyah boyayı sulandırdılar ve ikincisinde - kırmızı);
• Su dolu bir kap.

Boyama tekniğinin kendisi zor kabul edildi. Önce yazar aldı kelam kamışı... Hafifçe çiğnedikten sonra bir fırça haline getirdi. Bir tencereye daldırdım ve yazmaya başladım.

Metin, yalnızca sayfanın bir tarafına dar sütunlar şeklinde yerleştirildi. Uygun, çünkü her şeyi gözünüzün önünde görebiliyordunuz. Ana gövde için siyah boya, tarihler ve paragraflar için kırmızı boya kullanılmıştır.

Binlerce yıl boyunca, bibliyolar en yaygın yazılı materyal olarak kaldı. Papirüsün ne olduğunu ve ne kadar pratik olduğunu anlayan insanlar, parşömenlerin gelişiyle onu kullanmayı bile bırakmadılar.

Bu arada, uzun süredir kamış malzemesi üretimi yapan tek ülke Mısır'dı. Ayrıca, MÖ ilk binyıldan beri. NS. üretimi üzerinde kralların tekeli kuruldu. Sonuç olarak, 12. yüzyıla kadar kullanıldı. Daha sonra, sonunda onun yerine Çin gazetesi geldi.

Video: Mısır'da papirüs nasıl yapıldı?

Bu videoda Iknaton, kamıştan eski Mısır'da papirüs üretim sürecini gösterecek:

Aşağı Mısır'daki yaşamın çoğu papirüsle ilişkilendirildi. Kilim, sandalet, sal yapmak ve tarihi kayıtları ve hükümet kararnamelerini kaydetmek için kullanıldı.

Büyük arazilerin papirüs filizleriyle kaplı olduğu ve kralın sanki saplarından kalıplanmış gibi bir taç taktığı eski Mısır'ın kuzey kesiminin bir sembolü olarak hizmet etmesi şaşırtıcı değil. Gücün sembolü olan asa, kült ve Bastet'in özelliği olan Eski Krallık'tan beri papirüs olarak tasvir edilmiştir. Nil'in koruyucu azizi Hapi, kafasına bir papirüs sapı taktı.

Eski Mısır sanatında papirüs, doğup büyüdüğü dünyayı simgeliyordu. derin Sular Nil. Mimaride sütunlar papirüs sapları şeklinde, tapınakların çatılarını tutan, sanki cennete destek görevi görüyormuş gibi inşa edilmiştir.

Eski Mısır döneminde Nil kıyılarında o kadar çok papirüs toplayıcısı vardı ki, onları ayrı bir meslek olarak ayırmak mümkündü.

Eski Mısır'da papirüs yemek

Bitkinin suya daldırılan alt kısmı yumuşaktı ve sert üst kısım olan yazı malzemesi yapmaya en az uygundu.

"Papirüsün sapları bataklığın üzerinde yükselir. Üst kısmı kesilir ve başka amaçlar için kullanılır ve Mısırlıların yediği veya sattığı dirsek uzunluğundan aşağıda kalanlar; papirüsü en iyi şekilde kullanmak isteyenlere ateşte pişirmeleri tavsiye edilir ”(Herodot,“ Tarihler ”, kitap 2).

Papirüs ve eski Mısır'ın kıyafetleri

Herodot'un yazılarında şöyle anlatılır:

"Rahipler papirüsten yapılmış keten ve sandaletler giyerler ve başka giysiler giyemezler..." (Herodot, "Tarihler", 2)

Papirüs sandaletler Roma döneminde tören amaçlı kullanılmıştır. Halat, çanta, sepet ve hasır yapımında kullanılmıştır.

Papirüs sallar ve tekneler

Eski Mısır'daki ilk nehir tekneleri papirüs saplarından yapılmıştır. Sazlar demetler halinde bağlandı ve sonra onlardan sallar yapıldı. Ahşap teknelerüretimi oldukça pahalı ve kalitesizdi. Kanalların ve küçük nehirlerin üstesinden gelmek zorunda kalan sıradan bir delta sakini için bir papirüs sal uygun fiyatlı araçlar hareket ve gerek yoktu yüksek maliyetler inşaat için.

Kayık yapımında, papirüs ve muhtemelen diğer kamışlar, halatları ve papirüsleri bağlamak için ana sızdırmazlık malzemeleriydi.

“Yaklaşık iki arşın uzunluğunda tahta parçaları oydular ve bir tekne oluşturmak için birbirine bağladılar. Malzemenin her bir dirseğinden uzun cıvatalar geçirildi. Bu tür teknelerin kaburgaları yoktu, enine elemanlar üst kısma sabitlendi. Bir dümen küreği yaptılar, direği ve yelkenleri vardı."(Herodot, "Tarihler", 2. kitap).

Eski Mısır sanatında papirüs çiçekleri

Bitkinin çiçekleri, aslında Naveen'in ilkel oluşumunun sularında yetişen bir nilüfer olan nilüfer ile birlikte dekorasyon olarak kullanılmıştır. Lotus, zafer ve neşe sembolüydü, varlığı hem yaşayanların hem de ölülerin dünyasına uygundu. Dendera Tapınağı'nın (Luxor) fresklerinde papirüs demetleri görülebilir, muhtemelen ona ibadeti sırasında sunuldular.

Eski Mısır tapınakları minyatürde evrendi ve yapısını tekrarlıyordu. Bahçelerde bitkilerin yetiştirildiği su havuzları yapılmıştır.

"Senin için güzel yüzün için ağaçlarla çevrili korular ve köşkler, nilüfer çiçekleri ve mür meyveleri olan göller yaptım, tatlı ve kokulu."(Helipolitan Ra'daki Ramses III tapınağındaki yazıt).

Papirüs ve tütsü

Kamışın sert dış tabakası yumuşak çekirdeği kaplıyordu. Kağıt yapımında değil, başka amaçlarla kullanıldı. Eski Mısır tapınağında tütsü kullanma geleneği Punt eyaletinden ödünç alınmıştır.

Eski Mısır papirüsüne yazı yazmak

Papirüs, MÖ 4. binyılın sonundan itibaren yazı malzemesi olarak kullanılmaya başlandı. Basınçla tabakalar halinde hazırlanmıştır. Nişasta bazlı bir çözelti ile birbirine yapıştırıldılar.

“Nil Nehri'nden gelen suyla nemlendirilmiş bir tahtada herhangi bir kağıt yapıldı: bulutlu bir sıvı servis edildi. bağlayıcı... İlk önce üzerine papirüs şeritleri serildi, ardından bir pres oluşturuldu. Bu şekilde oluşturulan tabakalar, birbirleriyle temas halinde güneşte kurutuldu. Bazen rulo başına yaprak sayısı yirmi dörde ulaştı. "(Yaşlı Pliny, Doğa Tarihi, Kitap XIII, Bölüm 23)

Papirüs, sıradan vatandaşlar için nadiren bulunan pahalı bir malzemeydi. Bazen eski plaklar sayfalardan silinir ve papirüs yeniden kullanılırdı.

İkinci bin yılın başından beri papirüs, Eski Mısır'dan başta Levant olmak üzere ihraç edilmiştir. Papirüs, MÖ 1. binyılın ilk yarısının sonundan beri satışta.

MS 1. yüzyılda papirüs, Akdeniz'deki tüm uygarlıklar tarafından yaygın olarak kullanılmaya başlandı.

Yeni Krallık döneminde papirüs gömme maskeleri popüler oldu. Birkaç kat halinde yapıldılar: papirüs rulolarından ve sıva ile yapıştırılmış ve boyanmış kumaştan.

Mısır, papirüs ile güçlü bir şekilde ilişkilidir. Hiyeroglif olarak Aşağı Mısır, sonra
papirüs ile gösterilen Nil Deltası'nda bulunan bir ülke var; papirüs
piramitleri gibi Nil üzerindeki antik ülkenin bir sembolüdür.
Mısır uygarlığının oluşumundaki rolü fazla tahmin edilemez. hariç
Dahası, papirüs Mısır'dan Ortadoğu'nun diğer ülkelerine girdi.
için ana malzeme olarak kabul edildiği klasik Yunanistan ve Roma
Nil'de binlerce yıl bu amaç için hizmet ettikten sonra mektuplar aldı.
Kilden yazmayı tercih eden Mezopotamya sakinleri bile
tabletler, papirüs hiçbir şekilde bilinmiyordu. Ama Mısır sadece koymakla kalmıyor
papirüsün yazı malzemesi olarak kullanılmasının başlangıcı, görünüşe göre,
antik çağlar boyunca papirüs "kağıdının" ana tedarikçisiydi.
hikayeler. Papirüs ve parşömenle ve modern kağıdımızla karşılaştırıldığında
çok kısa bir süre kullanıldı, ancak belirli bir süre boyunca hepsi
aynı anda kullanılıyorlardı. Yani çok doğal hissettirdi ama
Mısır'ın eninde sonunda baş koruyucu olması pek de kaçınılmaz değildir.
bu ülkede neredeyse olduğu ortaya çıkan papirüs belgeleri
taş anıtlar kadar dayanıklı. Aslında olmayan kaydırmalar
dayanıklıdırlar, bir kez nemli olduklarında hızla bozulurlar ve kuruduklarında,
kırılgan hale; Kilise Babalarından biri olan Eusebius'un dediği gibi, "yiyip yuttular.
köstebek ve zaman." Ancak uygun bir iklime ve Mısır'ın kumlarına düştüklerinde buldular.
benzeri görülmemiş dayanıklılık.

Papirüs, Mısır'ın uzun tarihi boyunca kullanılmıştır ve
muhtemelen ilk olarak hanedan öncesi dönemde yazı için kullanılmıştır.
Bilinen en eski papirüs, ilk hanedanlığa, yani.
MÖ III binyılın başlangıcı. NS. Ama Emery W.V. hiçbir şeyle dolu değil.
Arkaik Mısır. Harmondsworth, 1961. (Genel belirtiler
kitabın sonunda yazar tarafından verilen bibliyografik kaynaklar,
bu baskının bölümleri, seçici olarak sayfa bazında notlar halinde verilmiştir).

1893'te İsviçreli Mısırbilimci Edouard Naville bir papirüs aldı.
muhtemelen Abusir tapınağından geliyor ve muhtemelen
2700 yıllarına kadar uzanan NS. Birkaç parça daha olması önerilir.
Berlin Müzesi ve diğer yerlerden papirüs yaklaşık olarak aynı
dönem.

Papirüs, kamış benzeri bir su bitkisidir (Cyperus papirüs) familyasından
Afrika'ya özgü kamış. O hala bol
tropikal Afrika'da nehir kıyılarında yetişir, hatta bazen
yemyeşil çalılıkları ile rotalarına set çekiyor. Ancak eski çağlarda
papirüs çalılıkları tüm Nil boyunca deltaya kadar uzanıyordu. O biraz
şu anda bulunan papirüs çeşitlerinden farklıydı.
Suriye, Mezopotamya, Ürdün kıyılarında ve Sicilya'da çok
eski zamanlarda yaptıkları Mısır kamışına benzer
"Kağıt".

Eski Mısırlılar için papirüs, çoğu insan için evrensel bir malzeme işlevi gördü.
bambu gibi farklı amaçlar Güneydoğu Asya veya Meksika'da agav: o
yemek için gitti, yapı malzemesi olarak hizmet etti, ondan giysiler yaptı,
ayakkabılar, paspaslar, ilaçlar ve daha fazlası. en yaygın
Mısır mimarisinde sütun tiplerini şartlı olarak tanımak mümkündü.
papirüs sapı ve tomurcuğu görüntüsü; devasa boyutlara ulaştı
Karnak'ın hipostil salonları ve sütunlar için bir prototip olarak hizmet etmiş olabilir
Yunan tapınakları. Xerxes, Boğaz'ı fethetmek için bir köprü inşa ettiğinde
Yunanistan, papirüs lifinden bükülmüş ipler kullandı. Nil
hızlı seyir, güçlü kamış tekneler, şaşırtıcı bir şekilde
Titicaca Gölü'nün kamış teknelerine benzeyen ve demetlerden yapılmış
papirüs sapları - bugün büyük göllerde yapılma biçimleri
Orta Afrika. Bebeğin içinde bulunduğu aynı malzemeden bir sepet vardı.
Musa bir papirüs sazlığı içinde bulundu. Papirüsten mümkün oldu
sayfalar yapmak, daha sonra "hazır" olarak rulo haline getirmek için söylediği gibi
bu Emil Ludwig, - bilgeliği kendi üzerinde yakalamak, sonra onu taşımak için
zaman nehri"

Papirüs üzerine yazı yazma sanatının Yunanlılar tarafından ne zaman ustalaştığını bilmiyoruz.
Bu Mısır malzemesinin onların eline geçmiş olma ihtimali var.
Fenike alfabesi ile aynı anda. Nitekim terime bakılırsa
byblos ( Yunan kelimesi"papirüs" anlamına gelen), Yunanlılar ilk kez
Bu ürün Fenike-Suriye limanı Gebala'dan (Bybla), isim
"kağıt" kelimesiyle ilişkilendirdiler. Aynı zamanda Yunan
kitabın adı - "deri" anlamına gelen difteri,
ilk başta yazı için hayvan derilerinin kullanılması gerçeği. Ancak, zaten içinde
Herodot zamanında, Perikles (MÖ 5. yy) çağında, papirüs öyle bir hale geldi ki
tarihçinin dava hakkında anlattığı olağan kırtasiye
İyonyalıların geçmişi, papirüs kıtlığı nedeniyle insanların
sadece onun zamanında yapılmış olan yazı için hayvan derileri kullanın
"Barbarlar". Klasik dönem boyunca ve Helenistik dönem boyunca
papirüs eserlerin yayılması için ana araç olarak kaldı
Yunan edebiyatı. Kitaplar, aşağıdakilerden oluşan parşömenler şeklini aldı.
tek sayfalar (kollemata). Ve sadece yavaş yavaş, ilk günlerde
Hristiyanlık - yakın zamana kadar belirsiz kalan aşamalar -
papirüs parşömen ve parşömenlere yol açtı - modern el yazısı formu
katlanmış sayfalar şeklinde kitaplar; bu form muhtemelen ödünç alındı
birkaç mumlu kağıttan oluşan eski "defterler" (pugillares)
kordonlar veya halkalar ile bir arada tutulan plakalar.

Tahmin edeceğiniz gibi Romalılar Yunanlıları kopyaladılar. papirüs dediler
charta veya carta ve bu terimler, "kağıt" kelimesi gibi modern
Avrupa dilleri kelime tablosu şeklinde ( coğrafi harita) ve kart
(oyun kağıdı, kart). Bu arada, bir kitap için Latince kelime
olduğu kadar etkili bir tarihsel kanıttır.
Yunan meslektaşı. Bu kelime - liber - etimolojik olarak
Latince "kabuk" kelimesi. Yazı malzemesi olarak ağaç kabuğu neredeyse
her yerde; Kabuktan yapılmış kitaplar Orta Asya'da ve Uzak Doğu'da dağıtıldı.
Doğu ve nispeten yakın zamanda. Kuzey Amerika Kızılderilileri bile
Görünüşe göre kayıtlar için huş ağacı kabuğu kullanmış. gibi tarihi bir çağda
Libya'ya tanıklık ediyor, Roma arşivleri kayıt için bir tuval de kullandı
(libri lintei). Kitaplara gelince, ne şekli ne de malzemesi,
yapıldıkları her zaman aynı değildir. kitap
her zaman bir kitap, ama kitabın şekli sürekli değişiyor. Aslına bakarsanız biz sadece
kolaylık olsun diye gramofon veya teybe kitap demiyoruz veya
mikrofilm üzerine metinler, ancak geleceğin "kitapları" olabilirler.

Sezarlar zamanında, Mısır imparatorun özel mülkü olduğunda, her ikisi de
önceleri Ptolemaioslara aitti, papirüs üretimi ve ticareti
ağırlıklı olarak bir devlet tekeli ve önemli bir gelir kaynağı.
Papirüs üretimi için hammaddeler hala yalnızca
Mısır. İngiliz papirolog K. H. Roberts'ın yazdığı gibi, "Mısır
papirüs Hadrian Duvarı'ndan Fırat'a kadar tüm Roma İmparatorluğu ve kökenleri
Tuna'dan Nil'deki İlk Rapid'e. Papirüs Aziz Irenaeus tarafından kullanılmıştır.
Galya, İskenderiye'deki Origen kadar tanıdık." telgraf gibi
elektronik çağda radyo, gazeteler ve diğer medya, papirüs
uygar dünyanın birliğine yardımcı oldu.

Roma'nın savaşçılarının bir zamanlar basit köylülerinin artan karmaşıklığı ile
farklı türler arasında ince ve bazen neredeyse algılanamaz farklılıklar
veya papirüs çeşitleri - bazıları gurur verici bir şekilde isimlendirildi
imparatorlar ve eşleri. Eski Mısırlılar özellikle kutsal papirüsü takdir ettiler,
sapın özünden yapılmıştır. Din için kullandılar
metinler. Uzmanlar, neredeyse olduğu kadar çok papirüs türü ayırt etti.
şarap çeşitleri vardır ve her birinin özel değerleri vardır.
renk, amaç, fiyat, genişlik ve uzunluk. Biraz önemli
En iyi papirüs çeşitleri Nil Deltası'ndaki Sebennit'ten ve ayrıca
Tanis ve Sais; Yukarı Mısır'daki Thebes'li Carta Thebaica da
sağlam itibar. Diğer çeşitler, üreticilerinin adını almıştır.
En kaba kalite - emporetica ("tüccar kağıdı") - kullanıldı
tıpkı ambalaj kağıdı gibi.

Genel olarak, papirüs üzerine Latin edebiyatı bu konuda çok daha az şanslıydı.
Latince Mısır'a hiçbir zaman girmediği için Yunan'a kıyasla
Roma döneminde idari amaçlar dışında yeterince derin
Meslek. Bu nedenle, önemsiz sayıda Latince
papirüs. Doğu Akdeniz'in çoğu yerinde olduğu gibi,
Yunan dili burada kaldı resmi dil ve Roma İmparatorluğu altında.
Roma yönetimi kibirli ve yırtıcı olabilir, ancak
misyon medeniyetinin ikiyüzlü bir damgası yoktu. son sözleri bile
Caesars muhtemelen Yunanca telaffuz edildi. Bir tercih ki
Romalılar onu papirüse verdiler, oldukça uzun sürdü. bundan sonra
yaşayan Romalı bir aristokrat olan Roma Cassiodorus'un düşüşü olarak adlandırılır.
VI yüzyıl, soylu bitkiyi övüyor: “Ve şimdi dalsız bir orman yükseldi;
yapraksız bu çalılar; bu ürün sularda; bataklıkların dekorasyonudur." Nasıl
Roma İmparatorluğu'nun mirasçısı olan kilise, papirüs için papirüs kullanmaya devam etti.
XI yüzyıla kadar belgeleri ve boğaları. son tarih
Bu tür bir belge Papa II. Victor'un ofisinden gelir ve
1057 Arkeolojik araştırmalarda bir tür dogma haline geldi.
Mısırbilimsel araştırmalar Napolyon kampanyası sırasında başladı
piramitlerin gölgesi altında. Nitekim, Napolyon Ulusal Enstitüsü'nü kurdu.
Bunu Kahire ve muhteşem ciltler olan "Mısır'ın Açıklamaları" izledi.
Kampanyanın şanslı sonuçlarından biri de Rosetta Taşı'nın bulunmasıydı.
Ancak 18. yüzyılın gezginleri. - Earl Sandwich, Richard Pocock, James Bruce ve
Comte de Volney - aynı aktif ve meraklı araştırmacılardı
Nil Vadisi boyunca dalış yapan Fransızların yaptığı gibi Mısır antikaları
on yıl sonra, silahlı fatihlerin koruması altında. zaten oldu
Mısır hiyerogliflerini deşifre etmek için girişimlerde bulunuldu, aramalar tüm hızıyla devam etti
papirüs. Tabii ki, Napolyon'un esas olan girişimi
işin organizasyonu ve finansmanında öncekilerden farklı olarak
kendisi, Antik Çağ'a karşı yeni uyanan ilginin bir kanıtıdır.
Mısır.

Ancak, kampanyanın açılmasıyla ek bir ivme kazandırdığı inkar edilemez.
Mısır merakları için Avrupa pazarı - dikilitaşlardan bok böceklerine,
mumyalar papirüs için. Hem yerliler hem de Avrupalılar acımasız başladı
kazılar, her türlü tüccar ve üretici için altın günler geldi
kalpazanlık - o zamana kadar Orta Doğu'da zaten gelişmekte olan bir meslek.
Alışılmış ve ilkesiz bir kolaylıkla bu insanlar, tutarsız
Avrupa'daki müzelerin ve ne yazık ki zengin koleksiyoncuların zevkleri
papiriyi listelerindeki en az değerli öğeler olarak gördüler
imrenilen antikalar. Bu nedenle papirüs genellikle çok işlendi.
dikkatsizce. Pek çok parşömen, şüphesiz varlığını sona erdirdi.
canı sıkılan cahil özel koleksiyoncuların cam dolapları
torunları onları çöpe attı ya da köpekbalığı dişleriyle tavan arasına gönderdi ve
kuru kafalar

Yağma - en kötü arkeoloji türü - esas olarak yağmacılıktan oluşuyordu.
eski mumyalar. "Hırsızlık cümbüşü" mumyalara yönelik olduğundan
Tolema öncesi Mısır, ilk sırasında çıkarılan papirüslerin çoğu
XIX yüzyılın on yılları, Mısır hiyeroglifinde yazılmıştır ve
yaygın olarak inanıldığı gibi, hiyeratik yazılar asla
şifre çözmeye uygun. Bu, şirketin başkanı François Jaumard tarafından kesin olarak ikna edildi.
Edinmeyi reddederek genç Champollion'un öfkesini kışkırtan Fransız misyonu
birkaç papirüs daha. Bu tür bir ön yargıya yol açmıştır.
papirüs parşömenleri antik çağ hakkında değerli bir bilgi kaynağı olarak görülmedi. Onlar
sadece boşta merakı tatmin etti ve kural olarak umutsuzca
tüm dünyaya dağılmış durumda.

Napolyon misyonuna eşlik eden arkeologlar,
Firavunlar zamanında Mısırlıların sahip oldukları gerçeği ilk fark eden onlardı.
kitabın. Aydınlatma çok yetenekli Dominic Wee-wan'a geldi
Denon, yetenekli bir ressam, aşk şiirleri ve koruyucusu yazarı
Josephine. “Yardım edemedim ama kendimi ilk olduğum için gururlandırdım
bunu yaptı önemli keşif, - alçakgönüllülükle Voyage dans la'da yazdı
Basse et la Haute Egypte "- ama
birkaç saat sonra keşfinin başka bir onayını aldı,
güzel bir mumyanın elinde bulduğum bir el yazmasının sahibi olmak...
İnsanın tutkulu bir merakı olmalı, gezgin olmalı ve
Bu zevkin tam boyutunu tam olarak anlamak için koleksiyoncu. " Denona'da
bu manzaranın görüntüsü acı verici düşüncelere ve pişmanlıklara kapıldı:
“Heyecanla sarardığımı hissettim; Bunları açmaya çoktan hazırdım
acil isteklerime rağmen mumyanın bütünlüğünü ihlal eden
aniden sağ elinde ve sol elinin altında bir papirüs gördü.
mumyayı rahatsız etmeselerdi asla göremeyeceğim bir parşömen;
sesim beni değiştirdi; Arapların açgözlülüğünü ve her şeyden önce şansı kutsadım.
bu mutlu buluşu benim için hazırlayan; ne yapacağımı bilemedim
hazinem ve ona zarar vermekten çok korkuyordu; cesaret edemedim
bu kitaba dokunmak - bugüne kadar bilinen en eski kitap; NS
kimseye emanet etmeye, bir yere koymaya cesaret edemedi; bütün
yorganımdan pamuk yünü bana yetmedi
bunun için yeterince yumuşak ambalaj yapın. El yazmasında belirtilmiş miydi
bu adamın hikayesi? Zamanını anlatmadı mı? Belki
olmak, hükümdarın saltanatını anlattı, içinde olduğu
canlı olarak? Veya parşömen teolojik dogmalar, dualar, açıklamalar içeriyordu.
herhangi bir keşif? Kitapların içeriğinin benim için bilinmediğini unutmak
yazıldığı dilden çok, bir an için şunu hayal ettim:
Mısır edebiyatının övgülerini ellerimde tutuyorum ... "

Söylemeye gerek yok, gönülsüz mezar soyguncusu arkeolog galip geldi
ahlakçının üzerinde. Seyahat notlarında Denon nerede olduğunu söylemiyor.
bir parşömen getirdi, ancak değerli buluntu Louvre'da sona erebilirdi. Yapabilmek
şüphelerinden aklı başına geldiğinde ve
ilk coşkulu yansımalar ve parşömenlerin gömülü olduğunu öğrendim
mumyalarla, hiçbir şekilde benzersiz değil, bazılarına verdi
koleksiyoncu, "- bu düşünce modern Mısırbilimci James Baiki tarafından dile getirildi.
Her durumda, nerede olduğunu bilmiyoruz ve emin olamayız.
içeriğini yargılamak için, ancak yüksek bir olasılıkla düşünülebilir
tomarın Ölüler Kitabı'nın bir versiyonu olduğunu; Biz şu anda
Bu kitabın çok sayıda versiyonuna sahibiz.

Eski Mısırlıların mezarlarına papirüs parşömenleri koyma geleneği ne zamandı?
ölenler ortak bilgi haline geldi, mumyaların yağmalanması yaygınlaştı.
Bu üzücü uygulama, genel olarak konuşursak, o kadar da yeni değildi: fellahi ve
aramak için eski atalarının mezarlarını soyarlardı.
mumiyo (mumyaların emdirildiği reçineli madde),
Uzun zamandır Batı tıbbı tarafından tüm hastalıklar için her derde deva olarak saygı görüyor.

Denon'un şansı bir tür emsaldi, çünkü Avrupa'da
bu tür nadirlik her geçen gün arttı. yirmi yıl sonra
İtalyan maceracılar sahneye çıktı: Passalacqua, Drovetti ve
eşsiz Belzoni. Kendine güvenen bu beyler
üç bin yıl önce ölülerin kalıntılarına doğal saygı. Onlar
Condottieri'nin kararlılığıyla hareket ederek, onların "arkeolojik
kale "ve dizginsiz bir şekilde silah zoruyla birbirlerini alarak
Amerikan Batı'nın öncüleri. Faaliyetleri sistematik ve
Theban nekropolünün acımasız soygunu. Giovanni Belzoni
açıkçası tüm dikkatinin onu çıkarmaya odaklandığını söyledi.
mezar parşömenleri: "Araştırmamın amacı Mısırlıları haklarından mahrum etmekti.
papirüs - bazılarını mumyaların göğsünde saklı buldum, altında
eller, dizlerin üstünde bacakların arasında; yürüyerek; parşömenler kapatıldı
mumyaların sarıldığı çok sayıda kumaş katmanında. " Düşünen,
büyülü cenaze parşömenlerinin ölü Mısırlıların işini kolaylaştırması gerekiyordu.
başka bir dünyaya geçiş, bunda karanlık bir ironi görmemek elde değil:
piramitler, parşömenler küllerini soyan soyguncuları çekmeye yardımcı oldu
sahipleri. Bu şeytani baskınlar tarafından kaldırılan toz
Mısır nekropollerinde, bilinen ilk Mısır nekropolleri hemen hemen hiç kimse tarafından hatırlanmadı.
Batı Mısır papirüsü Yunanca yazılmıştır. oldukça uzun
Theban mumyalarının okunmamış hiyeroglif yazıları bilim adamlarının zihnini meşgul etti.
ancak varsa, birkaç dağınık Yunanca metin buluntu
XIX yüzyılın başında Yunan olarak tanımlanmıştır. zar zor çekici
dikkat. Almanlar kadar Helenistik dönemin seçkin bir tarihçisi bile
papiriye sürekli ilgi gösteren bilim adamı Johann Gustav Droysen,
birkaç belgede Yunanca el yazısı harfini tanıyamadı,
Berlin'e teslim edildi (Arapça yazıldığını sanıyordu!). hariç
Ayrıca, ağırlıklı olarak yasal ve idari içeriği iyi bilinen
Yunan papirüs klasik bilim adamlarının umutlarını sarstı
Edebiyat.

1809'da bir Fransız rahip olan Abbot Delisle bir şiir yazdı.
"D" Ho-mere et de Platon, durant les premiers age /
le papirüs du Nil conservait les ouvrages "(" Homeros'tan Platon'a,
ilk yüzyıllarda Nil papirüsü bu eserleri korudu ”). Tabiki öyle
sadece şiirsel bir özgürlüktü. Bilindiği kadarıyla kimse
o zamanlar Yunan klasik papirüsünü hiç görmemiştim. Ama bunlar
Wordsworth'ten daha küçük ölçekte bir şair olan Delisle,
peygamber olarak onu geçti. Haziran 1821'de İngiliz William John Banks
Mısır'ın güneyinde, Aswan yakınlarındaki Nil'deki Elephantine adasını ziyaret etti. ada zaten
o günlerde eski eser ticaretinin önemli bir merkeziydi ve burada
İtalyan arkadaşı Banks tarafından şimdi ünlü olan
2. yüzyıla ait güzel bir yazı içeren bir parşömen. n. NS. kopyalamak
İlyada'nın son (24.) kitabından yedi yüz ayet. Bu en değerli
el yazması 1879'da British Museum tarafından Banks ailesinden alınmıştır.
o zamanlar bilinen en eskisinden neredeyse bin yıl daha yaşlıydı
kopyalar, ancak ortaya çıktığı gibi, çok sayıdaki ilk yutkunmaydı.
Homeros metinleri, daha sonraki bilim adamlarının hoşnutsuzluğuna
nesiller, tüm Yunan papirüslerinin önemli bir bölümünü oluşturuyordu. kopyalar
Açıkça daha az popüler olan İlyada'dan çok daha fazla sayıda İlyada kopyası vardı.
Odyssey. Yine de Banks'in Homer'i 1820'lerde bir hazineydi ve o
ortaya çıkan yeni papiroloji çağına kadar nadir kaldı.
yarım yüzyıl.

Aslında, 19. yüzyılın ilk yarısında keşfedilen tüm parşömenler.
günlük yaşamla ilgili edebi olmayan belgelerdi
işletme. Bunların arasında 2. yüzyılın kağıtları vardı. M.Ö NS. yakındaki Serapeum'dan
Fellahlar tarafından 1820'de kazılan Memphis, kayıtların yer aldığı,
iki rahibe kız kardeşle ilgili. Bu kayıtlar kaynak olarak kullanılmıştır.
biri Fransız Brasseur de tarafından yazılmış birkaç roman
Burbur.

Genel olarak, şimdi sahneye çıkan arkeologlar daha fazlası için çabaladılar.
önemli nesneler: piramitler, heykeller, mezarlar ve pahalı nesneler
d"art. Bu nedenle, yer hakkında neredeyse hiçbir bilgi ve
el yazmalarının keşfinin koşulları. Üstelik sıradanlaştı
geliri artırmak için el yazmasını parçalara ayırın ve aynı
Aynı parşömen, öldürülen Osiris gibi dünyanın her yerine dağıldı.
bilimsel araştırmalara zarar verir. Ardından, geçen yüzyılın ortalarında çelik
göre, giderek daha fazla yeni papirüs ortaya çıkıyor en azından bazen.
Hyperides'in kayıp konuşmalarının ortaya çıkmasından sonra yeni umutlar doğdu,
Demosthenes'in çağdaşı; Spartalı ozan Alkman'dan bir parça,
1855'te Auguste Mariette tarafından Louvre için satın alındı ​​ve nihayet,
papirüs, daha sonra "kehanet papirüsü" olarak adlandırıldı ve
kim Berlin'de sona erdi. Bir eser kataloğu içeriyordu.
Kayıp "Atinalı sulanan" arasında Aristoteles'ten bahsedildi.
Ancak, ikincisi on beş yıl sonra açıldı.

A.S. Hunt ve Frederic Kenyon gibi önde gelen papirologlar
1877'nin yeni dönemi O zamanlar Hunt'ın 1912'de yazdığı gibi, "
Mısır'ın bu yöndeki muazzam olanakları ... ve daha sonra ortaya çıkan akış
başlangıç ​​atıldı, o zamandan beri kesintiye uğramadı. " Bu kronolojik sıra
bölümü ise 1877 yılında Fayum'un papirüs kaynağı olarak keşfine tekabül etmektedir.
Kahire antika pazarını dolduran papirüslerin sayısı basitçe
çekici. Avrupa bilim kuruluşlarının temsilcileri tutkuyla
onları satın alma hakkı için savaştı, ancak çoğu bir Avusturyalı aracılığıyla
tüccar, Habsburg Arşidükü Rainer'ın özel koleksiyonuna girdi,
1884'te onları Viyana'daki müzesine yerleştirdi. Daha sonra Arşidük
koleksiyonunu tekrar tekrar doldurdu ve 1899'da transfer edildiğinde
İmparatorluk Viyana Kütüphanesi, yaklaşık yüz bin vardı
çeşitli uzunluklarda papirüs - küçük parçalardan katı tomarlara.
Ancak çoğu içler acısı durumdaydı. Neredeyse hepsi
papirüs, diğer bilimsel kuruluşlar tarafından elde edilenler dahil
kurumlar, belgelerdi, yani edebi olmayan metinler:
faturalar, makbuzlar, sözleşmeler, Farklı çeşit resmi emirler,
vasiyetler, kiralamalar, okul alıştırma kitapları, burçlar,
mektuplar, notlar vb.
münhasıran ev önemsemeleri. Papirüslerin çoğu
Geç Bizans Dönemi, önemli miktar zaten yazılmış
İslam'ın zaferinden sonra. Viyana papirüslerinin neredeyse üçte biri muhtemelen en
Koleksiyonun değerli bir parçası - Arapça yazılmış. Birazcık
papirüs Kıpti dilindeydi. Her ne kadar kapsanan problemler yelpazesi
papirüs, etkileyiciydi, o zamanın bilim adamları çok az dikkat ettiler
Antik dünyanın sosyal ve ekonomik tarihi. Papyri daha önce ödüllendirildi
hepsi edebi içeriği açısından, ki bu durumda
çok vasat sayılırdı. Ayrıca çok sayıda ve
belgelerin kötü durumu, sıralamayı ve onları incelemeyi
zahmetli ve uzun uğraş.

Papirinin kökeni uzmanlar arasında tartışma konusu olmuştur. Oldu
1778'de keşfin yapıldığı muhtemelen Fayum'un,
dünyaya bu papirüsleri verdi, ama tam yeri ve koşulları,
korunmasına katkı sağladığı bilinmiyordu. Koleksiyon bekçisi
Rainer, hepsinin yakın zamanda açılmış olanlardan kurtarıldığına ikna olmuştu.
Medinet el-Fayyum bölgesinin başkentinin eski arşivi - antik Arsi-noi veya
Timsah. Ancak akrabası tarafından yanıltıldı.
daha sonra olduğu gibi, ilk Viyana alımının tekdüzeliği
tek bir kaynaktan geldiği tespit edilmiştir. Ama öyle olsa bile
malzemelerin durumu - düzensizlik, parçalanma,
yırtık pırtık, - resmi olmayan, özel karakter ve aralığının yanı sıra,
birkaç yüzyıla yayılan (bazıları X yüzyıla aitti.
BC), iddia edilen kökenleri hakkında bir şüphe gölgesi yarattı. Madde
Viyana'da yayınlanan Guardian, bir parlak tarafından çabucak yalanlandı.
genç Alman Mısırbilimci Adolf Ehrmann. Erman oldukça cesur
tüm bu belgelerin büyük çöp yığınlarında bulunduğunu öne sürdü
(koms), Fayum'un her yerinde kilometrelerce uzanan ve çoğunlukla
Mısır'ın geri kalanı. Kıymetli belgeler belirsiz bir şekilde
Tüm çöplerle aynı anda atıldı ve tutarlı bir
bu tuhaf Mısır çöplüklerinde değişen katmanlar. Neyse ki,
Mısırlılar kağıtlarını ve çöplerini yakmaya meyilli değillerdi. geride bıraktılar
tarih öncesi çağlardan kalma mutfak atıkları yığınları gibi insan yapımı tepelerdir.
Yerleşmeler. Yerel dostlar onları her zaman zenginlerin kaynağı olarak kullanmışlardır.
gübre nitrik asit tuzları - sebakh. ne kadar olduğunu söylemeye gerek yok
sonucunda paha biçilmez hazineler yok edildi. Bazı paleograflar
yine de, arşivsel kökenin tezini desteklemeye devam etti.
belgeler ve o kadar da yanlış değillerdi: bulunan belgeler oldukça
gereksiz olarak atılan arşivleri içerebilir.

Edebi edinimler şimdiye kadar çok daha fakirdi.
Callimachus'un pastoral destanı olan kayıp "Hekala"nın bölümleri yayınlandı
Theodore Gompertz. Ama Fellahi Avrupalıların açgözlü iştahını öğrendi.
bu "çöp" ve o andan itibaren bu kağıt parçaları artık eksiksiz olmakla tehdit edilmedi,
yıkım. Ancak dikkatsizlik ve ağır ihmal
ne yıkıldı daha fazla belge hiç olmadığı kadar kurtardı.
Ve çoğu zaman, hiç kimse belirli belgelerin nerede bulunduğunu yazmadı ve
belgelerin diğer bölümlerinin nerede bulunabileceği,
onları yeniden birleştir. Ve sadece uzmanlara zamanla dahil olmak üzere
arkeologlar, aramayı bırakmanın imkansız olduğunu anladılar.
papirüs sıradan ve cahil insanların elinde. Bu hüküm,
Ancak W.M. Flinders Petrie çadırını kurduğunda değişecekti.
Fayum'da geçen yüzyılın 80'li yıllarının sonunda. İlk başlayan o olmalıydı
bilimin tüm kurallarına göre papirüs aramak ve daha fazlasını keşfetmeye mahkum edildi
eski el yazmalarının bir kaynağı. Kahramanlık çağı onunla başladı
papirüs keşifleri.

Merak ediyorum Bulgakov'un "yanmayan el yazmaları" neyden yapılmıştır? papirüs mü? Bu dayanıklı, sonsuz malzemeden mi? Papirüs yaprağı yapmak için tarifler korunmuş mu? Papirüs bu güne kadar hangi tarihi bilgileri korumuştur? Bu efsanevi bitki hangi sırları saklıyor?

Papirüs çalılıkları arasında yolculuk

Yağ, su, tekne gibi kalın bir şekilde yavaşça süzülür keskin burun sazlıklara çok benzeyen yoğun çalılıklara sıkışmış. Sadece yoğun kahverengi kadifemsi çubuklar yerine, uzun saplar ipeksi ipliklerden kesilmiş hafif sivri taçlarla kabartılmıştı. Sanki bir moda tutkunu, başını zarif bir şekilde kavisli kenarlı cilveli bir şapka ile süsledi.

İşte burada, papirüs- dedi yakışıklı genç kayıkçı, beyaz dişli bir gülümsemeyle. Kürekle küçük tekneyi bir çitle çevreleyen uzun - iki buçuk metrelik yeşil üçgen çubuklara sokarak, bir şekilde başardı. kedi esnek bir hareketle bitkinin tepesini daha iyi görebilmemiz için kendine doğru çekti.

Onunla yüz yüze geldiğimde cyperus'u tanıdığımda ne kadar şaşırdığımı hayal edin - oldukça yaygın bir kapalı bitki... Sadece çok daha kısa ve kapak daha pürüzlü. Daha sonra uzmanlar-çiçek yetiştiricileri, Cyperus'un gerçekten yakın bir akraba olduğunu doğruladı. papirüs... Bu küçük keşif sıcak Mısır güneşi altında.

Enstitü çalışanları tarafından gazetecilere Nil boyunca kısa ama çok egzotik bir yürüyüş teklif edildi. papirüs, daha önce kesinlikle talimat verdikten sonra: suya tırmanmayın, ellerinizi nehre indirmeyin, yıkamayın, duş yapmayın ve hatta daha fazlasını içmeyin: "Sizin için Avrupalılar, bu tehlikelidir."

Kolay koşulları kolayca kabul ettik ve onlara kesinlikle uymaya dürüstçe söz verdik. Ancak, tekneye tırmandıktan sonra, tüm ayrılık sözlerini hemen unuttular ve sadece eşlik eden kişinin yanan siyah gözlerinin etkileyici bakışlarını yakalayarak kendilerini yakaladılar ve telaşla ellerini sakladılar - günahtan ve çekici soğuktan uzağa nem.

Papirüs Bitki Efsanesi

Bu arada, bizi aydınlatan tekne rehberi, ilham verici bir konferans verdi. papirüs Eski Mısırlıları besleyen, giydiren, öğreten ve zenginleştiren bir bitki efsanesi. Bir zamanlar tropikal ve subtropikal Afrika'da bataklıklarda ve nehir kıyılarında yetişirdi ve binlerce yıl boyunca kökleri, nilüferin kökleri gibi, yoksul köylülerin ana gıdasıydı.

Sonra insanlar bağlı demetlerden toplamayı düşündüler. papirüs Thor Heyerdahl'ın zamanımızda zekice kanıtladığı gibi, hafif kanolar ve uzun yolculuklar yapabilen büyük gemiler.

Çok yüzlü kamış, bu bitkinin saplarından yapılan yazı malzemesine adını vermiştir. Eski günlerde, parşömenler papirüs Mısır ihracatının ana maddesiydi "(beklenmedik bir şekilde, bu modern iş ifadesi, neredeyse efsanevi bir bitkiyle ilgili olarak geliyordu).

Ancak zamanla, üretiminin sırrı kayboldu. Aslında onunla birlikte ortadan kayboldu. papirüs Gereksiz olduğu gibi, yerinde yapılabilen ve uzaktan taşınmayan kağıt icat edildiğinde. Ve vaftiz ettikleri gibi "ilahi bitkide" papirüs hem de gerek yoktu.

Yemek için bile - şimdi zavallı Mısırlı "ful" adı verilen özel bir fasulye türü yiyor. Böylece 20. yüzyılda Mısır'da papirüs gitmişti. Sadece Nil'in üst kesimlerinde vahşi çalılıklar korunmuştur ...

Yoldaşlarımın gezimiz sırasında ne hissettiklerini bilmiyorum ama kendimi bir tür eski Mısırlı asilzade ya da soylu bir eş ya da en kötü ihtimalle evin reisi ile birlikte yürüyen bir haneden biri olarak hayal ettim. kalın arasında bir tekne papirüs kuşların aralıksız cıvıltılarına, cennet tüylerine hayran kalarak.

Ve bazen küçük bir bumerang kullanarak onları avlamak. Fantezi için zor değildi: Bu geziden kısa bir süre önce firavunların mezarlarını ziyaret ettik ve duvarlarını süsleyen kilometrelerce uzanan fresklerde benzer bir planın birkaç kez tekrarlandığını gördük. Evet ve üzerinde papirüs bize ulaşanlar, eski sanatçılar onu neredeyse tanrılar kadar sık ​​​​reprodüksiyonu yaptılar. Büyük olasılıkla, çünkü firavunları tanrılaştırdılar.

Papirüs - eski Mısır'da yazı yazmak ve çizmek için bir malzeme

tam olarak ne zaman icat edildi papirüs yazı ve sanat için en bilgili Mısırbilimci bile söylemez. Arkeologlar tarafından bulunan en eski örneğin MÖ 3. binyılın başlarına kadar uzandığı biliniyor.

Böyle bir mesafeyi hayal etmenin zor olduğunu itiraf etmeliyim - günümüzden beş bin yıl önce, canlı ve Giza'daki piramitleri ve gizemli sfenksleri ve Luksor'un tapınaklarını gördüm, o zaman çalıştı. Bir şeyden hiç şüphem yok: Üzerine yazdığımız kağıdın bu dönemin en az üçte birini yaşaması pek olası değil. Çok yazık...

Tabii ki, buluşun papirüs Her türlü kayıt için kullanılan kil tabletlerin yerini çivi yazısıyla değiştiren , uygarlık tarihinde devrim yaratmıştır. Yüzyılın başında "Satyricon" dergisi tarafından yayınlanan ve Rus gazetecilik tarihi sınavından önce öğrencilerimde okuduğum mizahi "Genel Tarih" e dönmeyi tercih ederim.

İşte, insanlığın hayatındaki bu aşamayı ne kadar açık ve neşeli bir şekilde tanımladı: “Sevgilinin, kendisini aşkının nesnesine heyecanlandıran duygularını doğru bir şekilde ifade edebilmesi için, ona bir sürü tuğla göndermesi gerekiyordu. onuncu tuğlada başka biriyle evlendi." Peki, ışık kapasitesi olmadan nasıl yapabilirsiniz? papirüs? Hayatın kendisi onu ortaya çıkardı ...

Ve ünlü Bolşoy'u taşımak için kaç araba gerekir? papirüs Harris, 40,5 metre uzunluğunda ve 64,25 santimetre genişliğinde mi? Tabii ki, mizahçılardan başka kimsenin bu kadar önemsiz hesaplara girmeleri asla mümkün olmadı. Ama bilim kesin olarak kanıtlamıştır ki, papirüs Profesyonel yazıcılar tarafından kaligrafik olarak yeniden yazılan parşömenler, mevcut kitapların yerini aldı.

papirüs yaprağı yapmak

Bu arada, bir katiplik mesleği eski Mısır'da en çok saygı gören meslekti, ancak daha sonraları. Bu arada Enstitü çalışanları ile birlikte papirüs ama sağlam bir sapı neredeyse ağırlıksız bir yaprağa dönüştürmeye çalışalım.

Bunun nasıl yapılacağına dair oldukça ayrıntılı bir açıklama, Aristoteles Theophrastus'un öğrencisi ve Romalı doğa bilimci Yaşlı Pliny tarafından bırakıldı.

Bitkinin sapları uzunlamasına dar uzun şeritler halinde kesilir, daha sonra iki katman halinde - biri yatay, diğeri dikey olarak döşenir ve bir tür yapıştırıcı ile sabitlenir, sırrı ortaya çıkarırlar " papirüs Nuh mutfağı. "Kuru çarşaflar ütü, düz taş ya da lavabo gibi düzeltilir.

Bu kadar. Ama biraz benziyor ana sır yine de eski araştırmacılar bunu gizlediler, çünkü çağdaşlarımız "talimatlarını" kullanarak bu yazı malzemesini yeniden oluşturmaya çalıştıklarında, kaba, çarpık, işe yaramaz sert levhalar aldılar.

Ancak meraklılar, eskilerin sırlarını anlama düşüncesinden vazgeçmediler. Başarı en sabırlı, inatçı ve ... cömert olana düştü: herkes hayalet bir hedef uğruna kendi refahını riske atmayı kabul etmeyecek. Ama şimdi onun adı Mısırbilim tarihine de kazınmıştır. Hasan Ragab'dı.

Eğitim Mühendisi, Ragab uzun yıllar orduda görev yaptı ve Cemal Abdül Nasır önderliğindeki "Özgür Subaylar" örgütünün bir üyesi olarak 1952'nin anti-monarşist ve anti-emperyalist devrimine aktif olarak katıldı. Daha sonra diplomatik alanda çok yönlü yeteneği, zekası ve yetiştirilmesi gerekliydi ve genç cumhuriyet Ragab'ı bir dizi ülkeye büyükelçisi olarak gönderdi.

Ve birden Hasan, herkes için beklenmedik bir şekilde keskin bir dönüş yapar, parlak bir kariyer atar ve kendini dirilişe adar. papirüs a. Kahire'nin eteklerinde, Nil'deki Yaakuba adasında bir toprak parçası satın alır ve deneylere dalar. Sudan'ın güneyinden büyük zorluklarla fidan getiriyor papirüs a, ancak Mısır topraklarında kök salmak istemiyorlar.

Ancak fidanlar onu pek rahatsız etmez: Hasan inatçı olduğunu ve amacına ulaşacağını bilir. Çok daha fazla, "yazı malzemesi" yapma "teknolojisi" ile meşgul, yani: yoğun bir minik damar ağına sahip sarımsı şeritlerin birbirine nasıl bağlandığı papirüs a. Düzinelerce farklı yapıştırıcı denedi ama hiçbiri istenen etkiyi göstermedi. Kamış büyü gibiydi.

Bilim kurumları bir meraklı arayışına en ufak bir ilgi göstermedi. Kendi parasıyla deneyler yaptı ve mütevazı serveti eriyip gidince karısının ve erkek kardeşinin birikimlerini kullandı. Aileye haraç ödemeliyiz: nedenini bilmeden, işin başarısına inandılar.

İki katlı bir yüzer evin çatısı altında kim bilir kaç deney yapıldı, sahipleri kaç gece uyumadı! "Es-sabr gamil" - "Sabır harikadır", - Hasan, yurttaşlarının ana yaşam formülünü tekrarlar ve bir başarısızlık daha yaşar.

Sonunda cevap bulundu ve şaşırtıcı derecede basit olduğu ortaya çıktı - yapıştırıcı yok. Şeritler, birkaç değişiklik Nil suyuna batırılır, her vardiyadan sonra bir çekiçle dikkatlice dövülür, ardından baskıya gönderilir. Uzun "banyoya" rağmen, parçaları sıkıca bir arada tutan şeritlerde yapışkan şeker suyunun kaldığı ortaya çıktı. papirüs... Artık preslenebilir, buruşabilir, yırtılabilir, suya atılabilir - sağlam, esnek ve esnek kalacaktır. Ve üzerine mürekkep, mürekkep, boya sızmaz.

Papirüs - Mısır'dan bir hatıra

Ve sonra Khasan'ın karısı ve kızı, kendi içlerinde bir sanatçının yeteneğini keşfederek işe başladılar: özgür hayal güçlerinin klasik orijinalden sapmalarına izin vermeden eski çizimleri dikkatlice yeniden ürettiler.

Çok eski zamanlardan kalma bir yenilik, büyük bir başarıydı. Turistler avlandı papirüs en değerli hatıraya gelince. Yine de: onun hakkında çok şey duydular ve neredeyse hiç kimse onu ellerinde tutmadı.

Bu arada, " papirüs Zanaatkarlar, tüccarlar anında yanıt verdiler. Yüzlerce dükkânı kârlı mallarla doldurdular, can sıkıcı bir şekilde turistlere ittiler, en sık sunulanlar ve olmayanlar hakkında ihtiyatlı bir şekilde sessiz kaldılar. papirüs hiç, ama uzmanlara göre kalitesiz ve kısa ömürlü bir "muz" sahte. Satın alacak mısın papirüs- Nadir kahverengi noktalar ve çizgilerle hafif sarımsı olduğunu görün. Bu gerçek.

Meraklısının çalışması, dün can sıkıcı endişelerini bir kenara iten yetkililer tarafından da kabul edildi.

Papirüs "resmi statü" aldı. Mısır bilim kurumlarının diplomaları, en önemli ve prestijli resepsiyonlara davetiyeler ve en seçkin kartvizitler üzerine basılmaya başlandı. Ve Nil'deki ev bir Enstitüye dönüştü papirüs... Neredeyse aynısı turistler için açıldı - orada eski yazı malzemelerinin nasıl doğduğunu gördük ve orada yazarlar ve ressamlar hakkında birçok hikaye duyduk.

Mısırlıların yazmayı bilenlere saygısı sonsuzdu; Nil kıyılarında katiplik mesleğine başka hiçbir yerde olmadığı kadar çok değer verilirdi. "Yazar ol!" papirüs... - Bu, sizi vergilerden kurtaracak, her türlü işten koruyacak, sizi bir çapadan kurtaracak... ve sepet taşımayacaksınız...

Yazma yeteneği, bilgelik, sayma ve yazma tanrısı Tog'dan bir hediye olarak saygı gördü ve çalışmaya oturmadan önce onuruna bir içki yapması gerekiyordu. Tarihçiler, tek bir insanın bir yazı aracının tanrılaştırılmasını düşünmediğini, sadece Mısırlıların olduğunu garanti eder.

Antikalar papirüs tapınakların duvarları gibi, tamamen tanrılara ilahiler, tarihi olayların kronikleri ile noktalı, yazıcıları yüceltiyor, onları neredeyse firavunlarla aynı seviyeye getiriyorlar. II. Ramses döneminde, şu satırlar yazılmıştır: "Bilge yazıcılar / Kendileri için bakırdan piramitler yapmadılar / Ve bronzdan mezar taşları. / Ama miraslarını kutsal yazılarda / yaptıkları Öğretilerde bıraktılar.. "

Bilinmeyen eski yazar hatta geleneksel dini inançlara meydan okumaya cesaret etti: "Kişi kaybolur, bedeni toprak olur, / Ona yakın olan herkes yeryüzünden kaybolur, / Ama kutsal yazılar onu hatırlatır / Onu aktaranların dudaklarından Başkalarının dudakları. / İnşa edilmiş bir evden daha çok bir kitaba ihtiyaç vardır, / Daha iyi bir lüks saray, / Bir tapınaktaki bir anıttan daha iyi." Anna Akhmatova'nın çevirisinde bu satırlar böyle geliyor.

Yeteneğin ölümsüzlüğüne olan inancın ilk kez Mısır'da ifade edilmiş olması mümkündür. Yüzyıllar sonra, bu melodi Horace tarafından ve ardından Puşkin tarafından "Anıt" da seslendirildi. Ve Bulgakov'un - "el yazmaları da yanmaz", muhtemelen oradan. İtibaren papirüs.