Bireysel ahlak değerlerinin manevi ilkeleri kısaca. Manevi ve ahlaki kurallar

Ahlakın Altın Kuralının özü ve anlamı nedir? İyi ve kötü nedir. görev ve vicdan? Ahlaki seçim ve ahlaki değerlendirmenin teorik ve pratik önemi nedir?

Sosyal normlar (bkz. § 6), ahlak ve hukuk (bkz. § 7).

Ahlakın, ahlakın birkaç bilimsel tanımı vardır. İşte bunlardan biri: ahlak, bir bireyin normatif-değerlendirici yönelimi, davranış ve manevi yaşamdaki ortaklık, karşılıklı algı ve insanların kendini algılama biçimidir.

Bazen ahlak ve ahlak ayırt edilir: ahlak, bilincin normlarıdır ve ahlak, bu normların yaşamda uygulanması, insanların pratik davranışıdır.

Ahlak etiktir - özünü, ahlaki seçim sorunlarını, bir kişinin ahlaki sorumluluğunu, yaşamının tüm yönleriyle, iletişimiyle, işiyle, ailesiyle, sivil yönelimiyle, ulusal ve dini ilişkilerle, mesleki görevle ilgili olarak dikkate alan bir teori. Bu nedenle etik, "pratik felsefe" olarak kabul edilir.

RUHSAL DÜZENLEYİCİ YAŞAM

Zaten biliyorsunuz ki, sosyal bir varlık olarak, bir insan itaat etmekten başka bir şey yapamaz. belirli kurallar. Bu gerekli kondisyon insan ırkının bekası, toplumun bütünlüğü, gelişiminin sürdürülebilirliği. Aynı zamanda, kurallar ve normlar, bir bireyin çıkarlarını ve onurunu korumak için tasarlanmıştır. Bu normlar arasında en önemlileri ahlaki normlardır. Ahlak, kamusal ve kişisel çıkarların birliğini sağlamak için insanların iletişimini ve davranışlarını yöneten bir normlar, kurallar sistemidir.

Ahlaki standartları kim belirler? Bu sorunun farklı cevapları var. Kaynaklarını dünya dinlerinin kurucularının faaliyetlerinde ve emirlerinde görenlerin yetkili konumu - insanlığın büyük öğretmenleri: Konfüçyüs, Buda, Musa, İsa Mesih.

Mesih şunu öğretti: "... Her konuda, insanların size iyi davranmasını istiyorsanız, onlara göre davranın." Evet, içinde eski Çağlar Temel, daha sonra "ahlakın altın kuralı" olarak adlandırılan ana evrensel normatif ahlaki gereklilik için atıldı. Diyor ki: "Başkalarının size nasıl davranmasını istiyorsanız, siz de başkalarına öyle davranın."

Başka bir bakış açısına göre, ahlak normları ve kuralları, çeşitli şekillerde cilalanmış kitlesel yaşam pratiği temelinde doğal-tarihsel bir şekilde oluşturulur. yaşam durumları yavaş yavaş toplumun ahlaki yasalarına dönüşüyor.

Tecrübeye dayanarak, insanlara ahlaki yasaklar ve gereklilikler rehberlik etti: öldürme, çalma, belaya yardım etme, doğruyu söyleme, sözleri tutma. Açgözlülük, korkaklık, aldatma, ikiyüzlülük, zalimlik, kıskançlık her zaman kınanmıştır. Özgürlük, sevgi, dürüstlük, cömertlik, nezaket, çalışkanlık, alçakgönüllülük, sadakat, merhamet her zaman makbul olmuştur.

Bireyin ahlaki tutumları en büyük filozoflar tarafından incelenmiştir. Bunlardan biri - Immanuel Kant - taklidi ahlaki faaliyet kurallarının uygulanması için çok önemli olan kategorik ahlak zorunluluğunu formüle etti. Kategorik bir zorunluluk, itirazlara izin vermeyen, kökenleri, konumları, koşulları ne olursa olsun tüm insanları bağlayıcı, koşulsuz zorlayıcı bir gerekliliktir (emir).

Kant kategorik buyruğu nasıl karakterize eder? İşte formüllerden biri, üzerinde düşünün, tartışın, "altın kural" ile karşılaştırın. Kant'a göre kategorik bir buyruk vardır: "Daima böyle bir düstura göre hareket edin (maksim en yüksek ilkedir, aynı zamanda yasayı da göz önünde bulundurabileceğiniz kuraldır). Kategorik zorunluluk gibi " altın kural", bir kişinin eylemleri için kişisel sorumluluğunu onaylar, kendin için istemediğini başkasına yapmamayı öğretir. Bu nedenle, genel olarak ahlak gibi bu hükümler doğada insancıldır, çünkü "öteki" bir arkadaş gibi davranır. "Altın kural" anlamından ve Kant'ın buyruğundan bahseden modern bilim adamı K. Pred, "başka hiçbir düşünce, insanlığın ahlaki gelişimi üzerinde bu kadar güçlü bir etki yaratmamıştır" diye yazmıştır.

Bir insanda sürekli olarak iki ilke savaşır, bunlardan biri onu ruhun aktif faaliyetine çeker. ideal adına ruhsal çalışmaya... ve diğeri bu etkinliği felç etmeye, ruhun daha yüksek ihtiyaçlarını boğmaya, varoluşu şehvetli, yetersiz ve aşağılık hale getirmeye meyillidir. Bu ikinci başlangıç ​​gerçek darkafalılıktır; tüccar her insanın içinde oturur, ruhani enerjisi zayıflar düşmez öldürücü elini onun üzerine koymaya her zaman hazırdır. Kendimle bir kavgada. dış dünyayla mücadeleyi içerir ve ahlaki yaşamı oluşturur, bu nedenle varoluşumuzun bu temel ikiliğini, sadece Faust'ta değil, aynı zamanda her insanda tek bir bedende yaşayan iki ruhun mücadelesi vardır ...

Belge için sorular ve görevler

1. Filozofa göre bir insanın ahlaki hayatı nelerden oluşur?
2. Bulgakov'un "ruh" ve "ruh" kavramları arasındaki fark nedir?
3. Yazar "ruh", "manevi" kelimelerini hangi anlamda kullanıyor? Metni kullanarak cevabınızı gerekçelendirin.
4. Paragrafta ifade edilen fikirlerden hangileri filozofun fikirleriyle uyumludur?
5. Bu metinden hangi sonuçlar çıkarılabilir?

KENDİNE KONTROL SORULARI

1. Bir kişinin manevi ve ahlaki ilkeleri nelerdir, faaliyetteki rolü nedir?

İNSAN HAYATININ ÖNEMLİ BİR PARÇASI OLARAK MANEVİ İLKELER VE TOPLUMUN TEMELİ.

Maksakova Yu.N.

Chueva I.I.

MANEVİ DEĞERLER İNSAN HAYATININ ANA PARÇASI VE TOPLUMUN TEMELİDİR

Maksakova U.N.

Chueva I.I.

Dipnot. Makale adanmıştır güncel konu insan yaşamının önemli bir parçası ve toplumun temeli olarak manevi değerlerin eğitimi.

Öz. Makale, insanların yaşamının ana parçası ve toplumun temeli olan manevi değerlerin eğitiminin asıl sorununa adanmıştır.

Anahtar Kelimeler: manevi kurallar, ahlak, ideal, değerler.

anahtar kelimeler: manevi değerler, ahlaki, ideal, değerler.

Manevi kurallar, insan yaşamının çok önemli bir parçasıdır ve her zaman toplumun temelidir. Onlar ortaya çıktı eski Çağlar. Çok zaman geçti ve bireyin ruhsal yönergeleri hiçbir zaman önemini kaybetmedi. Dürüstlük, adalet, merhamet, ana sevgisi, vatan sevgisi, iyilik ve yalan, ikiyüzlülük, ihanet gibi nitelikler her zaman insanlar tarafından “gerçek insanlara” layık olmayan nitelikler olarak kabul edildi.

Bireyin manevi yönergelerinin bileşimi, başlıcaları ahlak, değerler ve ideal olan en önemli kavramları içerir. Ahlak, insanların iletişimini ve davranışlarını yöneten, kamusal ve kişisel çıkarların birliğini sağlayan bir normlar, kurallar sistemidir. Ahlak, idealleri, değerleri içerir. İdeal olan mükemmelliktir, bir kişinin arzuladığı şeyin en yüksek hedefidir. Değerler, bir kişi ve insanlık için en değerli olanlardır. Değer türleri 6 gruba ayrılabilir. Değerler yasal, ahlaki, politik, profesyonel, dini ve sanatsaldır. Bireyin ruhsal yönelimi toplum yaşamında çok önemlidir. Ne de olsa vatanseverlik, vicdan, sorumluluk ve diğerleri, bireyin manevi ilkelerine aittir. zorunlu özellikler kişilik.

Değer kavramları oldukça geniştir, her insan bir şeyi takdir eder. İnsanların değerleri her zaman birbiriyle örtüşmez. Ahlak sayesinde insanlar toplumda düzgün davranmaya çalışırlar ancak bu tür kavramlar bazı insanlara pek yakın değildir ve bu nedenle toplumumuzda giderek çeşitli suçlar işlenmektedir. Ancak çoğu insan, hayatımızın ayrılmaz bir parçası oldukları için ahlaka, değerlere ve ideallere yakındır. Onlar olmadan çok fazla şey olmazdı ve biz insanlar tamamen farklı olurduk, birçok kavram bize yabancı olurdu ve hayat tamamen farklı olurdu.

L.N. Tolstoy, "Ruhsal bir hayat ne kadar çok yaşarsanız, kaderden o kadar bağımsız olur ve bunun tersi de geçerlidir" dedi. Bence Leo Tolstoy'un ifadesinin anlamı şudur: Bir insan ancak kendi ruhsal dünyasını geliştirirse kendi kaderini "kendi elleriyle" kurabilir.

Bu açıklamaya katılıyorum. Kendini sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda ruhsal olarak da geliştiren herkes, kendisi için doğru hedefler belirleyebilir, onlara ulaşabilir, en iyisi için çabalayabilir, “idealini” arayabilir. Manevi yönden gelişmiş her insan, ahlakın, değerlerin ve ideallerin bireyin manevi rehberleri olduğunu bilmeli ve daima bunlara uymalıdır. O zaman onda ahlaki bir ilke oluşacak ve kendi kaderini “kendi elleriyle” inşa edebilecektir.

R. Descartes bile, elinde feneri olan topal bir adamın karanlıkta dolaşan bir biniciden daha hızlı hedefine ulaşacağını söyledi. Yani, manevi yaşam için çabalayan, kendini kontrol edebilen ve geliştirebilen bir kişi, yaşamda doğru yönergeleri bulabilecektir. Bu, Tolstoy'un sözlerini doğrular.

Ve tam tersi, bir kişi ruhsal olarak gelişmezse, varlığı sıradan ve sıkıcı hale gelecektir. Hayatta hedefleri olmayacak ve anlamını bulamayacak. Bu nedenle, bir kişinin iyi nitelikleri, ahlakı, ahlakı geliştirmesi çok önemlidir ve ardından tüm faaliyetleri, tüm hayatı anlam kazanacaktır.

ahlaki duygularşekillenmeye başlıyor Ayrıca okul öncesi yaş. Yaşamlarının üçüncü yılında bebekler sosyallik veya utangaçlık, bağımsızlık veya kendinden şüphe duyma, bencillik veya iyi niyet gibi kişilik özellikleri gösterebilirler. Bir çocukta duyguların gelişimi, büyük ölçüde, içinde bulunduğu koşullara, eğitim araçlarına ve yöntemlerine bağlıdır. Amaca yönelik yetiştirme ile çocuğun duyguları çok daha zengin, daha çeşitli hale gelir ve "doğru" yetiştirmeyi almayan çocuklardan daha erken ortaya çıkar. A.Ş. Puşkin: "Eğitim eksikliği tüm kötülüklerin anasıdır."

Çocuklarda ahlaki duygular, yetişkinlerle ve akranlarıyla olan ilişkileri sürecinde oluşur. Çocukların ahlaki duygularını eğitme görevi ne kadar başarılı bir şekilde çözülürse, yetişkinlerin kendileri ne kadar insancıl, çocuklara o kadar nazik ve adil davranırlar. “Zamanımızın tüm öğretmenleri, yetiştirilme konusunda en önemli şeyin çocuğun güvenini ve sevgisini kazanmak olduğu ve sevginin esas olarak sevgiyle kazanıldığı konusunda hemfikirdir.” Yetişkinlerin güveni, sürekli bakım ve destekleri olumlu bir gelişmeye katkıda bulunur. duygusal gelişmeçocuk: akranlarıyla isteyerek ve kolayca iletişim kurar, sevinçlerini ve üzüntülerini yetişkinlerle paylaşır.

En önemli koşullardan biri başarılı gelişmeÇocuğun ahlaki duyguları, yetişkinlerin çocuğun etrafında neşeli bir atmosfer yaratmasıdır. Çocuksu sevincinizi asla bastırmamalısınız. Sevinç atmosferinde, iyi niyet, yardım etme isteği vb. gibi değerli manevi nitelikler kolayca doğar. Yetişkinlerin doğru bir şekilde değerlendirmeleri çok önemlidir. ruh haliçocuk, sevincini onunla paylaş.

Diğer tüm duygular gibi, çocukların neşesi de aile içindeki ilişkilere bağlıdır, çünkü bu ilişkilere tanık ve katılımcıdırlar. Rus yazar ve öğretmen A.N. Ostrogorsky: “Ebeveynler yetiştiriyor ve çocuklar bununla yetiştiriliyor aile hayatı kasıtlı veya kasıtsız olarak gelişen. Ailenin yaşamı o kadar güçlüdür ki, izlenimleri sabit, sıradandır, hissedilmeden hareket eder, içinde yaşadığımız hava gibi insan ruhunu güçlendirir veya zehirler.

Bir insanda ahlakın gelişimi ailede başlar ve devam eder. çocuk Yuvası ve okul. Son enstitüde daha amaçlı hale gelir. Bu nedenle, sadece öğretmenler ve eğitimciler değil, ebeveynler de çocukların ahlaki eğitimine özen göstermelidir.

İÇİNDE ilkokulçocuk belirli bilgileri edinmeye başlar. Daha da geliştirilmesi ve doğru yöne yönlendirilmesi gereken bazı karakter özelliklerini şimdiden oluşturdu. Bireyin ahlaki karakterinin atılmaya devam ettiği okuldur.

Yetişkinler, çocuklara sadece dışarıdan iyi yetiştirilmiş görünmeyi değil, aynı zamanda böyle olmayı, iyi insan niteliklerine sahip olmayı öğretme göreviyle karşı karşıyadır. Bireyin eylemlerinin toplumda benimsenen normlara ve kurallara uyması için, evrensel ahlaki ve manevi normların öğrencinin kendisi tarafından deneyimlenmesi gerekir, böylece yaşadığı çevre sürekli bir yönelimi ima eder. bireysel insani değerler. Ve bir çocuk için bu rehber sadece bir yetişkin olabilir, doğru davranış, taklit örneği.

Çağımızda, dünya zulüm, kabalık ve sefahatle dolu olduğu için ahlaki eğitim bir zorunluluk haline geliyor. Ailenin ve okulun, çocuğun nasıl doğru davranacağını, nelerin yapılıp nelerin yapılamayacağını anlamasında belirli bir etkisi vardır. Ve elbette, başrol aileye aittir. Sonuç olarak, yalnızca ahlaki nitelikleri eğitmek ve aşılamakla kalmayıp, aynı zamanda çocuklarının kişiliğinin tüm yönlerini geliştirmesi gereken ebeveynlerdir. Philip Lobstein'ın dediği gibi, "ahlaki eğitimin görevi, bir insanı içten, elle yeniden yaratmaktır ve kişi önce kendinden başlamalıdır."

Edebiyat

1. Sosyal bilimler 10. sınıf L.N. Bogolyubov - M.: 2014. - 351'ler.
2. http://mirkultura.ru Leo Tolstoy'un ahlaki doktrini.
3. site A.S.'nin pedagojik görüşleri Puşkin
4. anne66/ru ahlaki eğitim ailede, anaokulunda ve okulda çocuklar.
5. Dergi "Penza Haberleri Devlet Üniversitesi onlara. V.G. Belinski". Sayı 28, 2012 Gritsai L.A. "BİR. Ostrogorsky, ailedeki çocukların ebeveyn yetiştirilmesinin ana öncelikleri hakkında.
6. Lobstein F. Yansıma dersleri: Pedagoji moral gelişimi. başına. f ile N. Maleviç. M. İncil ve İlahiyat Enstitüsü St. Havari Andrew. 2000. 84s C.79

Seçenek numarası 1.

1. "Ahlak" kavramına karşılık gelen tanımı seçin:

a) mükemmellik, insan özlemlerinin en yüksek hedefi, insandaki en yüce fikri;

b) bireyin değer yönelimlerine göre hareket etme konusundaki bilinçli ihtiyacı;

c) bireyin bilgilendirici ve değerlendirici yöneliminin biçimi, komuta ve manevi yaşamdaki ortaklık, insanların karşılıklı algısı ve kendini algılaması;

d) kurumsallaşmış adalet, çelişkilerin medeni çözümünün bir aracı.

2. Ahlak bilimi, ahlak

3. İtirazlara izin vermeyen, kökeni, konumu, koşulları ne olursa olsun tüm insanlar için zorunlu olan koşulsuz, zorunlu bir talebe (emir) denir.

b) "ahlakın altın kuralı"

c) bilimsel dünya görüşü

d) manevi ihtiyaç.

4. Mükemmellik, insan özlemlerinin en yüksek hedefi, en yüksek ahlaki gereksinimler fikri

5. Ahlaki ideali evrensel bir doğa yasası olarak doğrulayan düşünürler

d) Aristoteles.

1. Ahlaki kriterlerin göreceli olduğu ve koşullara, zamana veya onları uygulayan kişilere bağlı olduğu görüşü.

2. Değerler doktrini.

3. Etikte ortaya çıkan yönlerden biri eski felsefe Demokritos, Sokrates ve Aristoteles isimleriyle temsil edilen; İnsan davranışındaki ana güdü mutluluk arayışıdır.

4. Tüm olumlu idealleri ve genel olarak herhangi bir ahlaki davranışı reddetmek.

Cümleleri tamamlamak.

1. Çevresindeki dünya hakkında görüşler, kavramlar ve fikirler sistemi - ...

2. Bir kişinin yaşamında kişisel sürecinde ortaya çıkan dünya görüşü türü pratik Yaşam kişi kendi kişisel sürecinde pratik faaliyetler, bir kişinin görüşleri kendiliğinden oluşur - ...

3. Bu tür bir dünya görüşünün kaynağı İncil, Talmud, Kuran ve dünya manevi kültürünün diğer eserleridir - ...

4. Bilimin başarılarıyla kesin olarak doğrulanmış bir dünya görüşü -

Görev:

Ahlakla ilgili dünya dinleri.

Hıristiyan emirleri.

5. Annene ve babana saygı göster.

6. Öldürmeyeceksin.

8. Çalmayın.

10. Başkasının iyiliğini kıskanmayın.

İncil, Çıkış, ch. yirmi

Matta İncili, ch. 22

Eski Ahit'ten.

"Dul ve yetimi incitme."

Yoganın Hindu ilkeleri.

1.Ahimsa

2. satya

3. Asteya

4. aparibraha

5. Brahmaçarya

Kuran'dan.

"Ahlaki faaliyet yönergelerini" test eder.

Seçenek numarası 2.

1. Aşağıdaki tanımlardan hangisi ahlakın tanımı için geçerli değildir?

a) bireyin bilgilendirici ve değerlendirici yöneliminin biçimi, komuta ve manevi yaşamdaki ortaklık, insanların karşılıklı algısı ve kendini algılaması;

b) kurumsallaşmış adalet, çelişkilerin medeni çözümünün bir aracı;

c) kamusal ve kişisel çıkarların birliğini sağlamak için insanların iletişimini ve davranışlarını yöneten bir normlar, kurallar sistemi;

d) biçim kamu bilinci sosyal gerçekliğin etik niteliklerini yansıtan ve pekiştiren.

2. Etiğin merkezinde kavramlar vardır

a) genel ve özel;

b) iyi ve kötü;

c) mutlak ve göreli;

d) ideal ve malzeme.

4. Ahlaki değerlere kişisel sorumlu bağlılık, etikte ahlaki gerekliliklerin koşulsuz yerine getirilmesi ihtiyacının kişisel farkındalığı kategorisine göre belirlenir.

5. Düşünürler - ahlakın sosyal kökeninin destekçileri

a) Thomas Aquinas, Kutsanmış Augustine;

b) Pisagor, Herakleitos, J. Bruno, Spinoza;

c) T. Hobbes, K. Marx, M. Weber, J. Mill;

d) Aristoteles.

Kavramlarla çalışmak. Macar bulmaca.

Aşağıdaki tanımlara göre kavramları burada bulun:

Ahlaki kriterlerin göreceli olduğu ve koşullara, zamana veya onları uygulayan kişilere bağlı olduğu görüşü. Değerler doktrini. Antik felsefede ortaya çıkan ve Demokritos, Sokrates ve Aristoteles isimleriyle temsil edilen ahlakta yönlerden biri; İnsan davranışındaki ana güdü mutluluk arayışıdır. Tüm olumlu ideallerin ve herhangi bir ahlaki davranışın reddedilmesi.

Cümleleri tamamlamak.

Çevresindeki dünya hakkında bir görüş, kavram ve fikirler sistemi - ... Bir kişinin hayatında kişisel pratik yaşamı sürecinde ortaya çıkan dünya görüşü türü, bir kişinin kişisel pratik faaliyeti sürecinde bir kişinin görüşleri, bir kişinin görüşleridir. kendiliğinden oluşan - ... Bu tür bir dünya görüşünün kaynağı İncil, Talmud, Kuran ve dünya manevi kültürünün diğer eserleridir - ... Bilimin başarılarıyla kesin olarak doğrulanmış bir dünya görüşü - ...

Görev:Dünya dinlerinin emirlerini öğrenin. Tüm dünya dinleri için aynı veya benzer fikirleri not edin: barış çağrısı; ihtiyacı olanlara yardım hakkında; adalet hakkında; zenginlik hakkında; iyi hakkında.

Tek bir Tanrı'ya inanmasak da hepimiz tek bir Tanrı'nın altında yürüyoruz.

Ahlakla ilgili dünya dinleri.

Hıristiyan emirleri.

1. Ben senin Tanrın Rab'bim; Benden başka tanrın olmasın.

2. Ne gökte, ne yerde, ne de yerin altında kendinize putlar yapmayın; ve onlara ibadet etmeyin ve onlara hizmet etmeyin.

3. Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.

4. Şabat (dinlenme günü) gününü Tanrınız RAB'be adayın.

5. Annene ve babana saygı göster.

6. Öldürmeyeceksin.

7. Zina etmeyin, sevgi ve sadakati değiştirmeyin, düşünce ve arzuların temizliğini koruyun.

8. Çalmayın.

9. Yalancı şahitlik etmeyin, yalan söylemeyin.

10. Başkasının iyiliğini kıskanmayın.

İncil, Çıkış, ch. yirmi

Bu emirlerin özünü İsa Mesih şöyle ifade etmiştir:

“Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin. Bu ilk ve en büyük emirdir. İkincisi şöyle: komşunu kendin gibi sev.

Matta İncili, ch. 22

Eski Ahit'ten.

"Annene babana hürmet et. öldürme. Çalma. Zina yapmayın. Komşunun evine tamah etmeyeceksin, komşunun karısına, hizmetçisine, öküzüne, eşeğine, komşunun hiçbir şeyine tamah etmeyeceksin."

“Ekmeğinizi açlarla paylaşın ve göçebe yoksulları evinize getirin; Çıplak bir adam gördüğünüzde onu giydirin.”

"Dul ve yetimi incitme."

“Düşmanınızın öküzünü veya sapmış eşeğini bulursanız, onu ona getirin. Düşmanınızın eşeğini yükünüzün altına düştüğünü görürseniz, onu bırakmayın: onu onunla birlikte açın.

“Kötülükten yüz çevir ve iyilik yap; barışı arayın ve onu takip edin."

"Ne mutlu yoksulları düşünene!"

"Mal artınca ona gönül bağlama."

“İyilik yapmayı öğrenin; doğruyu aramak; mazlumları kurtarmak; yetimi korumak; dul kadına şefaat et."

“Ve [Tanrı] milletleri yargılayacak... ve kılıçlarını saban demiri, mızraklarını orak yapacaklar; halk halka kılıç kaldırmayacak ve artık savaşmayı öğrenmeyecekler"

Yoganın Hindu ilkeleri.

Beş kısıtlama yemini - Büyük Yemini oluşturan Yama - Maha-vratam.

1.Ahimsa - Şiddetsizlik, öldürmeme, tüm canlılara eylemde, duyguda, sözde ve düşüncede zarar vermeme, her şeye sevgi.

2. satya - Doğruluk, eylemlerde, duygularda, sözlerde ve düşüncelerde samimiyet.

3. Asteya - hırsızlık yapmama, başkasının mülküne sahip olmama.

4. aparibraha - gereksiz olanı istiflememek, ana uğruna ikincil olanı reddetmek.

5. Brahmaçarya - yoksunluk, tüm arzular, duygular, düşünceler üzerinde kontrol.

Sadık Müslümanların beş ana görevi. İnancın beş şartı.

1. Sadece bir tane olduğuna inanın tek tanrı- Allah ve Muhammed onun Peygamberidir.

2. Günde 5 vakit namaz kıl.

3. Küçük çocuklar ve hastalar dışında herkes için kutsal Ramazan ayı boyunca şafaktan gün batımına kadar ana orucu tutun.

4. Gelirinizin beşte birini sadaka için harcayın.

5. Hayatınızda en az bir kez hac - kutsal yerlere - Mekke ve Medine'ye bir hac (yolculuk) yapın.

Kuran'dan.

“Şüphesiz Allah iyilik yapanları, öfkesini yenenleri, insanları bağışlayanları sever.”

“Adaleti çiğnediğiniz için günah ehline karşı kin beslemeyin. Adil ol."

"Ve ana-babaya, iyilik yapanlara, akrabalara, yetimlere, yoksullara, komşuya, dosta ve yolcuya."

"Salih, fakiri, yetime ve tutsağı doyurur."

"Sana selam verene de "Sen kafirsin" deme.

"Zengin olan, ölçülü olsun."

“İhtiyar olmayın. [Allah] haddi aşmayanları sevmez."

Bir insanın manevi ve ahlaki ilkelerinin ne olduğu sorusu, ahlak gibi bir bilimin temel sorunudur. En yüksek değer olarak iyi kategorisinin bakış açısından, bunların dikkate alınması gerekir.

Etikte, bir kişinin manevi ve ahlaki ilkelerinin ne olduğu, işlevlerinin ne olduğu sorusu, "maneviyat" ve "ahlak" kavramlarının tanımları yardımıyla çözülür.

Bu kavramları daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Maneviyat Fenomeni

Maneviyat kavramı iki yorumu içerir: laik ve dini.

Bunlardan ilki açısından maneviyat, bir kişinin iyilik, güzellik ve hakikat gibi en yüksek değerleri yaşamında somutlaştırma, çevresindeki dünyaya olan sevgisiyle kendini gerçekleştirme ve başarıya ulaşma arzusudur. ideal olan.

Dini bir konum açısından maneviyat, bir kişi ile Tanrı arasındaki derin bir bağlantı, onunla birliğin sağlanması ve bir kişinin kişiliğinin "tanrılaştırma" sürecinin başlangıcı olarak anlaşılır.

Aynı zamanda, hem seküler hem de dini konumlar, maneviyatın kaynağının, insan ile Tanrı arasındaki bağlantı duygusu (dini konum) veya içsel uyum ve adalet duygusu (laik konum) olarak yorumlanan vicdan olduğunu öne sürer.

ahlak kavramı

Ahlak kavramı daha spesifik bir yorum gerektirir. Genellikle bu fenomen, evrensel ahlaki normları, davranış kurallarını, bilgiyi ve inançları içeren insan kültürünün bir parçası olarak anlaşılır.

Bir kişinin manevi ve ahlaki ilkelerinin ne olduğu sorusu şu şekilde cevaplanabilir: bunlar vicdan, sevgi, nezaket, görev duygusu, güzellik, hakikat arzusu, susuzluk gibi değerleri içeren manevi ve ahlaki göstergelerdir. adalet için, ideal için arzu.

Manevi ve ahlaki ilkelerin değeri

Bir kişinin manevi ve ahlaki ilkelerinin onun değerleri ve inançları olduğunu belirledik. Bunlar, bireyin ötesine geçemeyeceği tutumlardır. Bilinci düzenler ve bilincinin bir tür çekirdeği olarak dünyadaki yerini bulmasına yardımcı olurlar.

Aslında, bir kişinin dürüstlüğü, bu yönergelerin hayatında ne kadar önemli olduğuna bağlıdır. Örneğin, her insan hırsızlık, vatana ihanet veya ihanet eylemlerini gerçekleştiremez, çünkü tüm insanların bunu vicdanları, yani manevi ve ahlaki kuralları ile yapmasına izin verilmez.

Ve insanların belirli bir kısmına genellikle “vicdanı yanmış insanlar” denir, orada gerçekten var olan kötülüğün derecesini görmedikleri için uygunsuz davranışlarda bulunabilirler. kayıp manevi ve ahlaki kurallarla.

Bir kişinin manevi ve ahlaki kuralları nelerdir: ahlakın altın kuralı

Bir kişinin manevi ve ahlaki kurallarının oluşumunda önemli bir rol, antik çağda formüle edilen ve genellikle “ahlakın altın kuralı” olarak adlandırılan kural tarafından oynanır. Açıklaması, en eski metinlerde ve Yeni Ahit metinlerinde bulunabilir.

Şöyle yazıyor: "Başkalarına, size davranmalarını istemediğiniz şekilde davranmayın."

Bu kural çok basittir. Ancak, onu tanıyanlar onu gerçekten hayatlarında somutlaştırsalardı, yeryüzünde çok daha az kötülük, adaletsizlik ve talihsizlik olurdu. Bütün sorun, çoğumuzun, havarilerden birinin acıklı sözlerini takip ederek, iyiliğin nerede olduğunu bilmemize, ancak onu takip etmememize, kötülüğün nerede olduğunu bilmemize, ancak vahşet işlemelerine dayanmaktadır.

Manevi ve ahlaki eğitim

Bir kişinin manevi ve ahlaki kurallarının ne olduğu hakkında konuşurken, manevi ve ahlaki düzenleme ihtiyacı hakkında söylenemez.

Antik çağ öğretmenleri bile böyle bir insanı nasıl eğiteceklerini düşündüler. Günümüzde bu konuda pek çok eser yazılmıştır.

Kural olarak, ebeveynlere ve öğretmenlere çocuklarına manevi ve ahlaki yönergeler aşılamaları tavsiye edilir. hayat örneği. Sonuçta, ebeveynler bir çocuğa çevrelerindeki insanlara karşı adil ve dürüst davranmasını söylerse, ancak davranışlarında kendileri ideal olmaktan uzaklarsa, o zaman çocuğun asil sözlerine dikkat etmeyerek kötü örneklerini devralması muhtemeldir.

Ebeveynlik stratejisi

temel var hükümet belgesi"Türkiye'de eğitimin geliştirilmesi için Strateji" olarak adlandırılan Rusya Federasyonu 2025"e kadar olan dönem için.

Bu belge, maneviyatın bir listesini önermektedir. ahlaki değerler, ülkemizin kültürel gelişim sürecindeki rolleri belirlenir, bir kişinin manevi ve ahlaki ilkelerinin ne olduğu, rollerinin ne olduğu kavramı verilir.

Bu strateji, bir grup önde gelen Rus bilim adamı tarafından oluşturuldu.

Bir kişinin kendisinin manevi ve ahlaki kuralları, insan faaliyetindeki rolleri yeterince ayrıntılı olarak açıklanmaktadır. Hümanizm (veya hayırseverlik), onur, adalet ve vicdan, irade, iyiliğe inanç, kişisel haysiyet, ahlaki de dahil olmak üzere görevini yerine getirme arzusu, sevgi gibi değerleri içeren kısa bir listesini verelim. kişinin ailesi, vatanı ve insanları.

Gördüğümüz gibi bu liste temel manevi ve ahlaki kurallar, her şeyden önce, bir vatandaşın ve bir kişinin kişiliğinin oluşumu için gerekli olan değerleri içerir. İnsanlardaki gelişimleri elbette sosyal ilişkilerin uyumlaştırılmasına ve daha adil bir toplum inşasına katkıda bulunacaktır.

Böylece insanın manevi ve ahlaki ilkelerinin neler olduğu, insanların faaliyetlerindeki rolü nedir sorularına cevap vermeye çalıştık. Manevi ve ahlaki değerler olmadan dünya korkunç bir hale gelir, yaşayanlar ölüleri kıskanırdı. Dünyayı kaostan ve kötülüğün egemenliğinden koruyan, insanların kalbinde yaşayan bu niteliklerdir.