İnsan duygu ve duygu türleri. Psikolojide insan duygu ve hisleri

Duygular ve hisler, bir kişinin iç yaşamının özel, çok önemli bir yönünü oluşturur. Her an hepimiz belirli bir duygusal durumdayız, belirli duygular yaşıyoruz. Bir kişinin duygusal tezahürleri çok çeşitlidir: sevinç, keder, korku, öfke, sürpriz, üzüntü, endişe, hayranlık, küçümseme, vb. Duygusal deneyimler dünyası yaşamın tüm yönlerine nüfuz eder: etrafındaki insanlarla ilişkiler, faaliyetler, iletişim ve bilgi . Kürelerden biri insan aktivitesi- sanat - doğrudan bir kişinin duygu ve hislerine hitap eder.

Duygular, öznenin çevreye ve ona ne olduğuna olan bağımlılığını temsil eder. Duyguların ortaya çıkma mekanizması, bir kişinin ihtiyaçları ve güdüleriyle yakından ilgilidir. İhtiyaçların karşılanmasına ve hedeflere ulaşılmasına katkıda bulunan koşullar, nesneler ve fenomenler olumlu duygulara neden olur: zevk, neşe, ilgi, heyecan. Aksine, özne tarafından ihtiyaçların ve hedeflerin gerçekleştirilmesine engel olarak algılanan durumlar olumsuz duygu ve deneyimlere neden olur: hoşnutsuzluk, keder, üzüntü, korku, üzüntü, endişe vb.

Sonuç olarak, duyguların çifte bağımlılığını, bir yandan ihtiyaçlarımızla, diğer yandan durumun özellikleriyle ifade edebiliriz. Duygular, bu iki olay dizisi arasında bir bağlantı ve ilişki kurar, özneye verilen koşullarda ihtiyaçlarını karşılamanın mümkün olup olmadığının sinyalini verir.

Böylece, duygular - bu, ihtiyaçlar ve güdülerle ilişkili ve konuya etki eden fenomenlerin ve durumların önemini deneyimler şeklinde yansıtan özel bir zihinsel süreçler ve durumlar sınıfıdır.

İnsan deneyimlerinden bahsetmişken, kural olarak iki terim kullanılır - "duygular" ve "duygular". Günlük konuşmada "duygular" ve "duygular" kavramları pratik olarak farklı değildir. Bazı psikologlar da onları tanımlama eğilimindedir. Aynı zamanda duygu ve duyguların farklı ve birçok yönden birbirine zıt öznel durumlar olduğu bir bakış açısı vardır. Örneğin, İsviçreli psikolog E. Claparede şöyle yazdı: "Davranışlarımızdaki hisler faydalıdır, ancak duygular uygun değildir."

Rus psikolojisinin geleneklerine göre, duyguları duygusal süreçlerin özel bir alt sınıfı olarak ayırt etmek gelenekseldir. Kısa vadeli deneyimleri yansıtan duyguların aksine, duygular uzun vadelidir ve ömür boyu sürebilir. Örneğin, tamamlanmış bir görevden zevk (tatmin) alabilir, yani olumlu bir duygu yaşayabilir veya mesleğinizden memnun olabilir, ona karşı olumlu bir tutum içinde olabilirsiniz, yani bir tatmin duygusu yaşayabilirsiniz.

Duygular, belirli bir nesneye yönelik birçok duygunun genelleştirilmesi olarak ortaya çıkar. Duygular, ifade nesnesinin bulunduğu duruma bağlı olarak duygular aracılığıyla ifade edilir. Örneğin, çocuğunu seven bir anne, farklı durumlarda ona karşı farklı duygular yaşar: ona kızabilir, onunla gurur duyabilir, şefkat duyabilir, vb. aynı şey değildir ve ikincisi, duygular ve duygular arasında doğrudan bir yazışma yoktur: aynı duygu farklı duyguları ifade edebilir ve aynı duygu farklı duygularda ifade edilebilir. Duyguların ve duyguların özdeş olmadığının kanıtı, duyguların duygularla karşılaştırıldığında ontojen olarak daha sonra ortaya çıkmasıdır.

Duyguların ve duyguların ortaya çıkması ve tezahürü, beynin korteks ve subkortikal yapılarının yanı sıra otonom sinir sisteminin karmaşık karmaşık çalışmasıyla ilişkilidir. Duygusal tezahürler, otonom sinir sistemi ve beyin sapı oluşumlarında bulunan retiküler oluşum ile ilişkili olan ve korteksin aktivitesinin enerji düzenlemesini sağlayan beynin limbik sisteminde yer alan bir beyin yapıları kompleksi tarafından belirlenir. . Araştırmacılar, hipotalamustaki subkortikal yapılarda, zevk, ıstırap, saldırganlık ve sükunet merkezleri olarak adlandırılan özel oluşumlar keşfettiler.

Beynin kortikal ve subkortikal bölgelerinin karmaşık aktivitesi, çok düzeyli ve çok bileşenli duygusal tepkiler sağlar.

1. Duygusal tepkinin fizyolojik bileşenleri:

bitkisel-somatik reaksiyonlar, eşlik eden duygusal durumlar. Öfke durumunda periferik damarların genişlemesi ve nabzın hızlanması ve tam tersi, korku yaşandığında nabzın vazokonstriksiyon, yavaşlaması ve zayıflaması gibi değişiklikler görülür.bağırsak yolu, terleme, cilt-elektriksel ve elektroensefalografik değişiklikler. somatovejetatif reaksiyonları olan duyguların çok uzun süredir fark edildi ve o zamandan beri bir kişinin duygusal durumunu teşhis etmek için yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu nedenle, örneğin, şüphelilerin yardımı ile doğrulanması yalan makinesi("Yalan makinesi");

biyokimyasal değişiklikler. Otonom sinir sistemi, vücudun biyokimyasal dinamiklerini büyük ölçüde farklı, ancak birbiriyle ilişkili iki bileşenle - sempatik ve parasempatik - düzenler. Sempatik sinir sisteminin aktivitesi, adrenalin benzeri maddelerin salınımı ile ilişkilidir. Sempatik sinir, öğrencinin genişlemesine, kalp atış hızının artmasına, kan basıncının artmasına, bağırsak aktivitesinin inhibisyonuna, kan şekerinin artmasına, kas performansının artmasına, metabolizmanın artmasına neden olur. Başka bir maddenin, asetilkolinin neden olduğu parasempatik etki, öğrencilerin daralması, vazodilatasyon, nabzın yavaşlaması ve artan peristalsis ve gastrik sekresyon, bol sıcak ter salınımı ve metabolizmanın zayıflaması ile karakterize edilir. Deneysel çalışmalar, korku durumunda, adrenalin konsantrasyonunun norepinefrinde hafif bir değişiklikle arttığını, öfkeli tahriş veya endişe durumunda, hem adrenalin hem de norepinefrin miktarının keskin bir şekilde arttığını, astenik duyguların (üzüntü, melankoli) eşlik ettiğini göstermektedir. her ikisinde de belirgin bir azalma ile.

2. Duygusal tepkinin dışavurumcu bileşenleri:

yürüyüş, duruş, jestlerdeki pantomimik değişiklikler genellikle bir kişinin genel duygusal durumunun dışsal tezahürleri olarak istemsiz olarak ortaya çıkar. Pandomimin en önemli bileşeni, mimik - konuşma iletişimini netleştirmenin araçlarından biri olarak hizmet eden etkileyici el hareketi. Hareketler, herhangi bir düşünceyi açıklayan ve vurgulayan açıklayıcı ve bir kişinin duygusal durumunu ortaya çıkaran ifade edici olarak alt bölümlere ayrılmıştır. Belirli jest türleri, insanın sosyo-tarihsel pratiği sürecinde belirli bir sembolik anlam kazanmıştır. Örneğin, bir halka şeklinde katlanmış başparmak ve işaret parmağı - "Tamam" hareketi - "her şey yolunda" anlamına gelir; farklı kültürlerin temsilcileri tarafından anlaşılır ve uygulanır;

yüz kas hareketleri - Yüz ifadeleri. Kişinin yüzü, çeşitli duygusal tonları ifade etme konusunda en büyük yeteneğe sahiptir. Leonardo da Vinci bile kaşların ve ağzın farklı şekilde değiştiğini söyledi. çeşitli sebepler ağlıyor. P. Ekman ve K. Izard, yüzün üç alanını vurgulayarak temel duyguların mimik belirtilerini tanımladı: alın ve kaşlar, gözler ve yüzün alt kısmı. Yani, örneğin, korku taklidindeki açıklamalarına göre, kaşlar kaldırılır ve kaydırılır, kırışıklıklar sadece alnın ortasındadır; üst göz kapakları, sklera görünecek şekilde kaldırılır ve alt olanlar kaldırılır ve gergindir; ağız açık, dudaklar gergin. Duyguların mimik tezahürleri, büyük ölçüde bir kişinin yetiştirildiği kültürün özelliklerine bağlı olarak, istemsiz ve gönüllü reaksiyon yöntemlerinin bir sentezidir;

seslendirme: ses ve tonlamanın tınısı, ses anlatım araçları. Sesli anlatım araçlarından en karakteristik olanı gülmek ve ağlamaktır. Kahkaha, çeşitli duyguların ifadesidir, farklı durumlarda belirsiz tonları ve anlamı vardır.

Günlük yaşamda, duygusal tepkinin etkileyici bileşenleri sayesinde, bir kural olarak, duygusal durumdaki, çevremizdeki insanların ruh halindeki değişiklikleri oldukça doğru bir şekilde algılar ve değerlendiririz.

Psikolojide duyguların neden ortaya çıktığını açıklayan birkaç teori vardır. 1872'de yayınlanan "İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi" kitabına geri dönelim. Charles Darwin duyguların gelişiminin evrimsel yolunu gösterdi. İnsanlardaki ve hayvanlardaki duygusal dışavurumları karşılaştırarak, duygularla ilişkili dışavurumcu insan hareketlerinin evrimsel olarak önemli olduğu ve varoluş mücadelesi sırasında geliştirilen önceden uygun tepkilerin temellerini (kalıntılarını) temsil ettiği sonucuna varmıştır.

amerikalı psikolog W. James ve Danimarkalı anatomist KİLOGRAM. Lange duyguların fizyolojik değişikliklerin sonucu olduğu paradoksal fikrine dayanan çevresel bir duygu teorisi ortaya attı. farklı sistemler Onlara göre komik bulduğumuz için değil, güldüğümüz için güldüğümüz için gülüyoruz. Bu ifadenin anlamı, yüz ifadelerindeki ve duruşundaki keyfi bir değişikliğin, karşılık gelen duygunun istemsiz görünümüne yol açmasıdır - örneğin, öfke görüntüsü, bir kişinin bu hissi gerçekten deneyimlemeye başlamasına yol açar.

Duygu deneyimi ile dış ve iç tezahürü arasında koşullu bir refleks bağlantısının varlığını inkar etmek imkansız olmasına rağmen, duygunun içeriği vücuttaki fizyolojik değişikliklerle sınırlı değildir. Bu, tüm fizyolojik tezahürlerin engellendiği ve yine de öznel deneyimlerin korunduğu deneylerle kanıtlanmıştır. Fizyolojik değişimler birçok duyguda ikincil bir uyumsal fenomen olarak ortaya çıkar - örneğin, tehlikeyle ve onun ürettiği korkuyla karşı karşıya kaldığında vücudun rezerv yeteneklerini harekete geçirmek. W. Top ve ozan Talamik olarak adlandırılan kendi duygu teorisini öneren James-Lange teorisinin sınırlarını ilk gösterenler arasındaydı. Bu teoriye göre, vücuttaki otonomik değişiklikler ve kas tepkileri, duyguların yaşanmasının sonucudur. Duyguların ana serebral substratı, hem serebral korteks hem de otonom sinir sistemi ile ilişkili olan talamustur.

bilgisayar. Anokhin, duyguları evrimin bir ürünü, hayvanlar dünyasının yaşamında uyarlanabilir bir faktör olarak değerlendirdi. Onun bakış açısına göre duygular, hayvanların ve insanların rasyonel davranışlarının pekiştirilmesi ve dengelenmesi için önemlidir. Bir hedefe ulaşılmasından kaynaklanan olumlu duygular hatırlanır ve uygun bir durumda aynı faydalı sonucu elde etmek için hafızadan geri alınabilir. Olumsuz duygular sizi tekrar hata yapmaktan alıkoyar.

Duyguların ortaya çıkmasının nedenleri hakkında ilginç bir hipotez ortaya atıldı. PV Simonov ... Duyguların, bir ihtiyacı karşılamak için gerekli olan bilgi eksikliğinden veya fazlalığından kaynaklandığını savunuyor. Duygusal stresin derecesi, ihtiyacın gücü ve amaca ulaşmak için gerekli bilgi eksikliğinin miktarı ile belirlenir. Normal bir durumda, bir kişi davranışını yüksek olasılıklı olayların sinyallerine, yani geçmişte daha yaygın olana yönlendirir. Bu nedenle, çoğu durumda davranışı yeterlidir ve hedefe ulaşılmasına yol açar. Tam kesinlik koşullarında, hedefe duyguların yardımı olmadan ulaşılabilir: bir kez, başarısı kesinlikle şüphe uyandırmayan hedefe, bir kişi ne neşe ne de zafer yaşayabilir. Bununla birlikte, belirsiz durumlarda, bir ihtiyacı karşılamak için davranışı organize etmek için kesin bilgilerin yokluğunda, sinyallere yanıt vermek için farklı bir taktik gereklidir. P.V.'ye göre, hedefe ulaşmak için gerekli bilgi eksikliği ile. Simonov, olumsuz duygular ortaya çıkıyor. Örneğin, korunma için gerekli bilgi eksikliği olduğunda korku duygusu gelişir.

Duygular, analizörlerin duyarlılığının artmasına katkıda bulunur, bu da daha geniş bir dış sinyal aralığına yanıt verilmesine yol açar ve bellekten bilgilerin alınmasını iyileştirir. Sonuç olarak, bir problem çözülürken, sakin bir durumda düşünülmeyecek olası olmayan veya rastgele çağrışımlar kullanılabilir. Bu, hedefe ulaşma şansını arttırır. Bilinmeyen yararlı ipuçlarına daha geniş bir yelpazede yanıt vermek gereksiz olsa da, gerçekten önemli bir ipucunun kaçırılmasını önler, bu da görmezden gelinmesi hayata mal olabilir.

Yukarıdaki duygu teorileri, oluşumlarının sadece birkaç vakasını açıklar. Bu, duygular gibi karmaşık bir fenomenin mekanizmasını bir teori açısından açıklamanın temel imkansızlığı fikrini doğrular.

Psikolojide duygular, bilim adamları arasında olduğu kadar sıradan insanlar arasında da büyük ilgi uyandıran merkezi konulardan biridir. Bu fenomen bir kişiye sürekli eşlik eder. Sabah uyanır uyanmaz çeşitli olaylara bağlı olarak değişebilen bazı duyguları hemen yaşarız. Bize basit ve önemsiz görünen şey aslında birkaç yüzyıldır uzmanlar tarafından incelenen karmaşık bir sistemdir.

duygular nelerdir

Psikolojideki duygular, çeşitli olaylara veya fenomenlere bir tür tepkidir. Onlarsız insan hayatı imkansızdır. Ve herhangi bir canlı deneyim olmadan rutin hale gelse bile, insanlar daha fazla heyecan, müzik dinleme, film izleme veya spor yapma, yaratıcılık aramaya başlar. Tam teşekküllü bir varoluş için, bir kişinin yalnızca olumlu değil, aynı zamanda öfke, kızgınlık veya zihinsel ıstırap ile ilişkili olumsuz duygulara da ihtiyacı olması özellikle ilginçtir.

Psikolojide duygu türleri

Bir kişinin duyguları her koşulda aynı olamayacağından, kendi sınıflandırmalarına sahip olmaları oldukça mantıklıdır. Bu, ortaya çıktıkları koşullara veya koşullara göre alt bölümlere ayrılmak anlamına gelir. Dolayısıyla, psikolojideki duygu türleri aşağıdaki gibi olabilir:

• Daha yüksek duygular, toplumla bağlantılı her şeydir. Bu, çevredeki insanlara, ekibe, bir bütün olarak devlete ve topluma karşı tutumu ifade eder. Bu tezahürlerin en kararlı olduğunu söyleyebiliriz, çünkü pratikte yaşam boyunca değişmezler. Bu kategori aynı zamanda diğer insanlarla ilgili olarak sevgi, hoşlanma ve hoşlanmama ile ilgili duyguları da içerir.
• Eş anlamlısı vicdan denilebilecek ahlaki duygular da insanlar arasındaki ilişkileri düzenler. Onlar tarafından yönlendirilen bir kişi, davranışını başkalarıyla ilgili olarak belirler. Ayrıca, ahlak ve etik, belirli bir kişinin eylemlerini ve yaşam konumunu büyük ölçüde etkiler.
• Pratik duygular insan yaşamının ayrılmaz bir parçası olarak kabul edilebilir. İnsanlara yaşamları boyunca eşlik eden iş faaliyetleriyle ilgilidirler. Bu sadece işe karşı tutumu değil, aynı zamanda olumlu veya olumsuz sonuçlarına verilen tepkiyi de ifade eder. Görev duygusu, bu kategorideki temel kavramlardan biridir ve çalışma faaliyetinin ana teşviki olarak kabul edilebilir.
• bir insanda doğduğu andan itibaren kendini gösterir. Sürekli yeni bir şeyler öğrenme, analiz etme, karşılaştırma ve sonuç çıkarma arzusuyla ilişkilidirler. Zamanla, bir kişinin olgunlaşması nedeniyle daha yüksek formlar ve tezahürler kazanırlar.
• Estetik duygular, bir kişinin güzellik hakkında doğru fikirler oluşturma, doğaya veya sanat eserlerine tepki verme yeteneğidir. Bu fenomenle her gün karşılaşıyoruz, görünüşümüzü ve çevremizdekileri değerlendiriyor, güzel ve çirkin, zarif ve tatsız bir şeyle karşılaşıyoruz vb.

Psikolojide duygular

Duygular gibi bir fenomen hakkında konuşan birçok insan, bilgi eksikliğinden dolayı onları duygularla karşılaştırır. Ama bu tamamen adil değil. Psikolojideki duygular, belirli fenomenlere, olaylara veya uyaranların etkisine bir tepkidir (yani dışsal bir tezahürdür). Bu, duygular gibi bir şeyin bileşenlerinden biridir. Duygular, bir kişinin kendi içinde derinlerde deneyimlediklerini dışsal olarak ifade eder.

Duygusal sürece aşağıdaki gibi tezahürler eşlik eder:

• Herhangi bir fenomene veya gerçeğe ilgi.
• Olumlu olayların sevinci.
• Belirli gerçeklere yönelik tutumun net bir tanımını vermediğinden, olumlu veya olumsuz duygulara atfedilemeyen sürpriz.
• Acı, olumsuz olayların neden olduğu şeyleri yansıtır.
• Öfke hem belirli bir kişiyle hem de bir grup insanla ilgili olarak ortaya çıkabilir (bazı durumlarda küçümsemeye dönüşebilir).
• İğrenme, hem canlandırmak hem de canlandırmak için ortaya çıkabilecek olumsuz bir duygudur. cansız nesneler, ve bazı durumlar için.
• Bir kişide güvenliğine yönelik bir tehdit olduğunda korku ortaya çıkar (olağan yaşam biçiminin ihlali, yeni, olağandışı koşullara geçiş ile de ilişkilendirilebilir).
• Utanç, bir kişi başkalarının davranışlarına tepkilerinden korktuğunda ortaya çıkar.

Çalışılan kavramlar arasındaki ilişkiyi daha net ifade edersek duyguların duygusal bir süreç olduğunu söyleyebiliriz.

Duyguların özellikleri

Psikolojideki duygular, bir dizi özelliğin varlığını ima eden fenomenlerdir:

• Değerlik, duyguları belirleyen temel özelliklerden biridir. Buna göre, bir kişi olumlu veya olumsuz duygular yaşayabilir. Ayrıca, bazı durumlarda tarafsız olabilirler (ya da bilimsel dil, kararsız).
• Yoğunluk, belirli duyguların ortaya çıktığı güçtür. Bir kişinin ruh halini pratik olarak etkilemediğinde önemsiz olabilir. Yoğunluk yüksekse, dış duygusal tezahür uygundur.
• Duyguların katılığı, bir kişinin etkinliği üzerindeki etkilerini belirleyen bir kavramdır. Bu nedenle, bazı durumlarda, bir kişiyi aktif olmaya teşvik edebilir ve bazen onu rahat, melankolik bir duruma götürebilirler.

Duygular Ruh Halini Nasıl Etkiler?

Bir kişinin ruh hali büyük ölçüde yaşadığı duygular tarafından belirlenir. Hangi gölgeye sahip olduklarına bağlı olarak, insanlar şu veya bu şekilde davranabilir, depresyonda hissedebilir veya tam tersine mutlu olabilir. Böylece, oluşumuna katkıda bulunan aşağıdaki olumlu duyumlar ayırt edilebilir: iyi bir ruh hali var:

• iyilik yapan bir kişiye karşı olumlu bir tutumla ilişkili şükran;
• aşık olmak - karşı cinsten birine bağlanma;
• hayranlık bir tezahürdür;
• hassasiyet, bir insan veya hayvanın neden olduğu olumlu bir duygudur;
• sempati - görünüşü veya olumlu eylemleri ile ilişkili başka bir kişiye yatkınlık;
• tutku - bir kişiye veya nesneye karşı güçlü bir çekim.

olumsuz duygular

Psikolojideki duygular, olumsuz da olabilen ve ruh halini buna göre etkileyen fenomenlerdir. Bunlar şunları içerir:

• kıskançlık - sevdiklerinizden yetersiz ilgi olması durumunda ortaya çıkar;
• antipati - bir kişiye karşı mantıksız veya haklı bir düşmanlık;
• suçluluk - bilerek yanlış bir eylemde bulunduktan sonra ortaya çıkan olumsuz bir duygu;
• nefret - belirli bir kişiye yönelik düşmanlık ve öfke duygusu;
• korku - insan güvenliğine yönelik bir tehditle ilişkili olumsuz duygular.

Duygular nasıl oluşur

Duyguların oluşumu, merkezi sinir sistemine bilgi ileten bir dizi organ aracılığıyla gerçekleşir. Çevre... Onlar sayesinde, bir kişi görebilir, duyabilir, dokunabilir, koklayabilir veya tadabilir, hakkında bir veya daha fazla izlenim bırakabilir. dış ortam, çevrenizdeki insanlar veya belirli koşullar. Örneğin, ilginç bir film izlemek, güzel müzik dinlemek, belirli bir yüzeye dokunmak ve tat veya kokunun doğasının farkındalığı ile ilgili bazı duygular ortaya çıkabilir.

Çoğu zaman haksız yere zikredilmesi unutulan bir diğer konu ise, O'nun boşluk duygusu ve kişinin buradaki konumunu anlaması gibi önemli bir işlevi yerine getirmesidir. Bir çok tartışmaya neden olan bir diğer nokta bilimsel ortam, sezgi veya öngörüdür. Bu mekanizma sayesinde, bir kişi belirli bir durumun başlangıcını önceden tahmin edebilir, kendisini belirli bir olumlu veya olumsuz duygu dalgasına önceden ayarlayabilir.

Duygular ve ahlak

Bu, bir kişinin kendisine, başkalarına ve topluma karşı tutumunda ifade edilen en yüksek duygusal tezahürlerinden biridir. Bu tezahürlerin oluşumu yaşam boyunca gerçekleşir. İnsan, büyüme sürecinde içinde yaşadığı toplumun temellerini ve kurallarını daha iyi tanımaya başlar ve bunun sonucunda belli ahlaki değerler ortaya çıkar. Bu duygu kategorisinin nispeten sabit olarak kabul edilmesine rağmen, toplumdaki veya kişisel yaşamdaki belirli olaylarla ilişkili değişikliklere hala maruz kalabilir.

Ahlaki duyguların en önemli tezahürlerinden biri görev duygusudur. Bu fenomen aynı zamanda yaşla birlikte, yetiştirme ve eğitim sürecinde ve ayrıca kendini tanıma sürecinde oluşur. Görev duygusunun birkaç seviyesi ve tezahürü olabilir:

• kendine - belirli hedeflere ulaşma zorunluluğu vb.
• başkalarına - aile, arkadaşlar, toplum;
• toplu iş için - işin vicdani ve sorumlu bir şekilde yerine getirilmesi;
• devlete - vatanseverlik ve ulusal haysiyet duygusu.

Duygusal süreç türleri

Duygusal süreç, bir kişinin fiziksel veya duygusal aktivitesini düzenleyen, fenomenlere ve çevrenin uyaranlarına tepki olarak ortaya çıkan bir faktörler sistemidir. Unutulmamalıdır ki üzerinde şu an verecek genel kabul görmüş bir teori yoktur. kesin tanım bu kavramın.

Duygusal süreçten bahsetmişken, birkaç çeşidinin varlığını belirtmekte fayda var:

• etkiler kısa sürelidir, ancak yoğun psikolojik veya fiziksel aktivite ile ifade edilebilen oldukça güçlü duygusal belirtilerdir;
• duygular, bir kişiye hiçbir şekilde belirli nesnelerle bağlantılı olmayan durum hakkında öznel bir anlayış verir;
• önceki kategorinin aksine duygular, herhangi bir belirli nesneyle ilişkili bir kişinin tutum ve tepkisini ifade eder;
• ruh halleri, hem fenomenleri hem de nesneleri içeren genel çevre ile ilişkili uzun vadeli duygusal süreçlerdir.

arzular nelerdir

Nesnelerin veya duyumların eksikliği de belirli bir duyguyu uyandırabilir. Arzu, ihtiyaçların tezahürünün en yaygın biçimlerinden biridir. Bu sadece herhangi bir nesnenin veya duyumun eksikliğinin farkındalığı değil, aynı zamanda sorulan bir dizi soruyu açıkça cevaplama yeteneğidir:

• Tam olarak ne istiyorum? Bir ihtiyacın veya acil bir ihtiyacın olduğu bir nesneyi açıkça tanımlayabilme.
• Neden istiyorum? Bir şeye duyulan ihtiyacın ortaya çıkmasına neden olan nedeni belirleme yeteneği.
• Hedefe nasıl ulaşılır? İstenilen nesneyi elde etmenize veya bir duruma ulaşmanıza izin veren belirli yollar veya yollar hakkında bilgi veya arama.

Arzularla ilişkili insan duyguları çeşitli nedenlerle ortaya çıkabilir. Hem iç hem de dış etkenlerden kaynaklanabilirler. dış faktörler... Birincisinden bahsetmişken, kişisel bir ihtiyaçtan veya herhangi bir malın eksikliğinden bahsetmeye değer. Arzuların ortaya çıkmasının bir başka nedeni de modayı takip etmenin yanı sıra daha güçlü kişilikleri veya bir sosyal grubun liderlerini taklit etme arzusu olabilir.

Arzu gibi bir duygu uzun süre devam edebilir veya oldukça kalıcı olabilir. İlk durumda, çoğu zaman maddi faydalarla doldurulamayan duygusal ihtiyaçlardan bahsedebiliriz. Ancak belirli nesneler veya nesnelerle ilişkili arzular, değişen eğilimler nedeniyle değişebilir veya tamamen ortadan kalkabilir.

Duygular nasıl ifade edilir

Duyguların ifadesi sadece belirli bir fenomen veya süreç olarak değil, aynı zamanda her insanın karakteristiği olan nesnel bir ihtiyaç olarak da düşünülmelidir. Duyguların ifadesini taşıyan bir dizi özel işlev ayırt edilebilir:

• İletişim işlevi, herhangi bir kişinin sürekli olarak iletişime ihtiyaç duyması gerçeğinde yatmaktadır. Duygular, belirli fenomenlere karşı tutumunuzu ifade etmenize ve başkalarına iletmenize ve muhatapınızdan veya rakibinizden benzer bilgileri kabul etmenize izin verir. İnsanlar birbirlerine karşı tutumlarını da ifade ederler. İletişimin sadece sözlü iletişim yoluyla değil, aynı zamanda jestler, bakışlar, hareketler ve diğer tezahürler yoluyla gerçekleştiğini belirtmekte fayda var.
• Manipülasyon işlevi (etkileme veya etkileme), bir kişinin diğer insanların eylemlerini ve davranışlarını belirli bir yönde yönlendirmesine izin verir. Bu süreç, sesin tonlama ve hacmindeki, aktif jestlerdeki ve ayrıca belirli bir yüz ifadesindeki bir değişiklik nedeniyle ortaya çıkabilir. Ayrıca, sizin düşüncelerinizi yansıtan belirli ifadelerin yardımıyla başkalarını da manipüle edebilirsiniz.
• Duygusal işlev, duyguları serbest bırakmaktır. Bu fenomenin özü, psikolojik stresin, hangi olaylara veya fenomenlere neden olduğuna bakılmaksızın (olumlu veya olumsuz) birikme eğiliminde olmasıdır. Duygularını ifade eden bir kişi, kendini onlardan kurtarmaya çalışır. Duygularını muhataplarına ifade ederek (sözlü veya jestlerin yardımıyla), bir kişi duygusal rahatlama hissedebilir ve sinir gerginliğini azaltabilir. Psikologlar, duygusal bir işlevi yerine getirememenin ciddi zihinsel veya davranışsal bozukluklara yol açtığı durumların farkındadır.

İnsan deneyimleri çok çeşitlidir, içeriğe, nesnel gerçeklikle olan ilişkinin doğasına, gelişme derecesine, tezahürlerinin gücü ve özelliklerine göre türlere ayrılırlar. Buna göre, insan deneyimlerinin tüm çeşitliliği iki gruba ayrılabilir. Birincisi, bir kişinin belirli nesnelere karşı durumsal tutumunun bir yansıması olanları, ikincisi - onlara karşı istikrarlı ve genel bir tutumun tezahür ettiği şeyleri içerir. Belirtildiği gibi ilk deneyim grubuna duygular, ikinci - duygular denir.

Duygular, kişinin belirli nesnelerle ilişkisinin doğrudan bir yansıması olan basit ve bu gösterimin dolaylı bir karaktere sahip olduğu karmaşık olarak ayrılır. Gücüne göre, tezahürlerin doğası ve duygular, duygular ve ruh halleri arasındaki istikrar ayırt edilir.

Basit duygular . Birincil ihtiyaçların karşılanmasıyla ilişkili belirli nesnelerin vücut üzerindeki doğrudan etkisinden kaynaklanırlar. Renkler, kokular, tatlar vb. hoş ve nahoştur, zevk veya hoşnutsuzluk yaratabilirler. Doğrudan duyularla ilgili duygulara denir. duygusal ton .

karmaşık duygular . İnsan yaşamı ve faaliyeti sürecinde, temel deneyimler, nesnelerini anlama, hayati önemlerini fark etme ile ilişkili karmaşık duygulara dönüşür.

Karmaşık duygular arasında ilgi, sürpriz, sevinç, ıstırap, keder, depresyon, öfke, iğrenme, ihmal, düşmanlık, korku, kaygı, utanç ve benzerleri yer alır. K. Izard, onlara kendi psikolojik özellikleri ve spektrumları olan "temel duygular" adını verir. dış belirtiler.

1. Faiz (bir duygu olarak) - kişiliğin yönelimini, faaliyetin amacı hakkındaki farkındalığını sağlayan bilişsel bir ihtiyacın tezahürü biçimi; bireyin bilişsel ihtiyaçlarının duygusal tezahürü.

İlgi, temel doğal duygulardan biri olarak görülür ve normal sağlıklı bir insanın tüm duyguları arasında baskın olarak kabul edilir. Biliş ve eylemi yönlendiren şeyin, bilişsel yapılar ve yönelimlerle birlikte ilgi olduğuna inanılmaktadır. Olumsuz duygular zihne hükmettiğinde istisnalar ortaya çıkar. Nörolojik bir bakış açısından, ilgi, gradyandaki bir artışla - nöronların uyarılmasıyla - aktive edilir.

Bilinçli bir düzeyde, ilginin temel belirleyicileri yenilik, çevredeki değişikliklerdir. Bu tür değişimlerin ve yeniliğin kaynağı sadece çevre değil, hayal gücü, hafıza, düşünme olabilir. İlgilenen kişi yoğun bir şekilde bakar, dinler. İlgi fenomenolojisi ayrıca nispeten yüksek derecede bir zevk, kendine güven ve orta düzeyde dürtü ve gerilim ile karakterize edilir. Sevinç duygusu genellikle ilgiye eşlik eder. Beceri ve zeka gelişimini destekler, sosyal hayatta ve kişilerarası ilişkilerin sürdürülmesinde önemli bir rol oynar.

Yenilik, ilgi için doğal bir uyarıcıdır. İlgiyle desteklenen algısal-bilişsel ve çevik aktivitenin gelişimi yenidoğanlarda başlar. İlgi, entelektüel, estetik ve diğer yaratıcı faaliyetlere katkıda bulunur.

2. Sürpriz Açıkça ifade edilen olumlu veya olumsuz bir özelliği yoktur. Bu, sinir uyarımında keskin bir artış tarafından oluşturulan ani koşullara duygusal bir tepkidir. Sürprizin dış nedeni ani, beklenmedik bir olaydır.

Sürpriz uzun sürmez. Kişi, sürpriz anında düşüncelerin olmadığı, düşünce süreçlerinin durdurulduğu izlenimini edinir. Bu nedenle, zihinsel aktivite pratik olarak sürprizle ilişkili değildir. Bu, zayıf bir elektrik çarpması hissini andırır: kaslar hızla büzülür ve kişi, sinirlerden geçen bir elektrik akımı ile karıncalanma hissi hisseder ve onları zıplatır. Bir şaşkınlık anında, özne tam olarak nasıl tepki vereceğini bilemez. Bir belirsizlik duygusu oluşur. Karışıklığa neden olan durumlar, kafa karışıklığına neden olan durumlar kadar hoş olarak algılanır. yüksek seviye faiz. Neşeye yol açan durumlardan daha az hoş olarak hatırlanırlar, ancak bir tür olumsuz duyguya neden olan durumlardan önemli ölçüde daha hoşturlar.

Şaşırtıcı bir şekilde, nesneyle olan ilişkinin yoğunluğu, kendine güven ve dürtüsellik düzeyinde önemli ölçüde daha yüksektir. Sürprizdeki dürtüsellik, gerilim seviyesinden önemli ölçüde yüksektir. Şaşkınlıkta kendine güven, olumsuz duyguların herhangi birine göre önemli ölçüde daha yüksektir. Şaşkınlık durumlarındaki stresin büyüklüğü, olumsuz duyguların herhangi birinden daha yüksektir, bir ilgi durumundakiyle hemen hemen aynıdır ve bir sevinç durumundan çok daha yüksektir.

Sürpriz, olumlu ve olumsuz duygular arasında orta düzeydedir. Böylece sürpriz, sinir sistemini o anda bulunduğu durumdan çıkarma ve çevremizdeki ani değişikliklere adapte etme işlevini yerine getirir.

3. Sevinç - bu, yaratıcı veya sosyal olarak önemli bir eylemden sonra hissedilen, gerçek bir ihtiyacı tam olarak karşılama yeteneği ile ilişkili olumlu bir duygusal durumdur. Sevinç, güven ve önem duygusu, sevdiğiniz ve sevildiğiniz duygusu ile karakterizedir.

Sevinçle gelen güven ve kişisel önem, kişiye sıkıntıların üstesinden gelebilme ve hayattan zevk alabilme duygusu verir. Neşeye kısa süreli öz tatmin, çevreden ve tüm dünyadan memnuniyet eşlik eder. Bu özellikler açısından bakıldığında, dünyada problemler, stres yaratan olaylar ve bir güvensizlik durumu olduğu sürece insanların sürekli neşe içinde olamayacaklarını anlamak kolaydır.

Bazı duygu teorisyenleri aktif ve pasif neşe arasında ayrım yapar. Böyle bir bölünmenin ölçütlerinden biri, sevinç deneyiminin yoğunluk düzeylerindeki farklılık olabilir. Güçlü neşe şiddetli olabilir ve bu nedenle aktif görünebilir, zayıf neşe ise pasif görünebilir. Ancak neşe duygusal bir deneyim olduğu için asla tamamen pasif veya tamamen aktif değildir. Sevinç pasif olamaz, çünkü her zaman gergin bir heyecan hali vardır. Aktif neşe denilen şey aslında uyarılmanın bilişsel ve motor sistemlerle etkileşimi olabilir.

Sevinç deneyiminin tezahürleri geniş bir yelpazeye sahiptir: aktiviteden tefekküre. Onları tanımak kolaydır, ancak yetişkin bir gülümseme, bir sevinç deneyiminden çok bir selamlamadır. Sevinç, sinirsel uyarım gradyanındaki azalmadan kaynaklanır; Reseptörlerin seçici duyarlılığının ve nöral mekanizmaların da neşenin aktivasyonunda rol oynadığına dair kanıtlar var.

Fenomenolojik düzeyde sevincin nedenlerini tartışırken, sevincin daha ziyade mutluluk olduğu gerçeğini göz önünde bulundurmak gerekir. yan ürün Bunu başarmayı amaçlayan düşünce ve eylemlerin doğrudan bir sonucu değil. Sevinç, olumsuz bir duygusal durumdan, bir aşinalığın tanınmasından veya yaratıcı çabaların bir sonucu olarak uyarımda bir azalma olduğunda ortaya çıkabilir. Psikolojik düzeyde, neşe, hayal kırıklığına karşı direnci artırabilir ve kendine güven ve cesareti teşvik edebilir.

Sevincin rahatlatıcı etkisi, kişiyi sürekli başarı arayışının yıkıcı etkilerinden korur. Ebeveynler bir çocuğa neşeyi doğrudan öğretemeseler de, sevinci çocukla paylaşabilir ve sevinci yaşamayı kolaylaştıran bir yaşam tarzını gösteren modeller olarak hizmet edebilirler.

Sevinç, diğer duygularla, algı ve bilişle etkileşime girer. Sevinç eylemi engelleyebilir, ancak aynı zamanda sezgiyi ve yaratıcılığı da teşvik edebilir. Sevinç eşiklerindeki bireysel farklılıklar, farklı bireysel yaşam tarzlarının oluşumunu önceden belirler. "Duygusal ihtiyaçlar", farklılaştırılmış duygular teorisi tarafından, olumlu duyguların uygulanmasında belirli insanlara, nesnelere ve durumlara bir tür bağımlılık veya olumsuz olanları kullanmayı reddetme olarak tanımlanır. Bir dereceye kadar, bu tür duygusal ihtiyaçlar, etkili sosyal ilişkilerin bir parçası olabilir.

4. Acı - bu ana kadar az çok mümkün görünen önemli hayati ihtiyaçların karşılanmasının imkansızlığı hakkında alınan bilgilerle (güvenilir veya yanlış) ilişkili olumsuz bir duygusal durum, çoğu zaman kendini duygusal stres şeklinde gösterir.

Acı çekmek, insanın evriminde rol oynayan ve önemli biyolojik ve psikolojik işlevleri yerine getirmeye devam eden temel bir duygudur. Acı ve üzüntü eş anlamlı olarak kabul edilebilir. Üzüntüyü bir ıstırap biçimi olarak gören akademisyenler, ıstırabı eyleme yol açan daha üretken bir duygu olarak görürler. Bu konum, acı ve üzüntünün altında aynı duygusal deneyimin yattığını söyleyen farklılaşmış duygular teorisiyle tamamen tutarlı değildir. Daha çok ıstırap, düşünme ve hayal gücü ile diğer duygular arasındaki etkileşim alanına atfedilebilecek olan ıstırap ve üzüntü arasındaki farklar vurgulanır. Örneğin, araştırmacıların ıstırabı üzüntüden ayıran özellik olarak kabul ettikleri aktivite, ıstırap ve öfkenin etkileşiminin sonucu olabilir.

Acı, yoğun uyarıya uzun süre maruz kalmanın bir sonucu olarak ortaya çıkar. Stimülasyon kaynakları ağrı, soğuk, gürültü, parlak aydınlatma, konuşma, hayal kırıklığı, başarısızlık, kayıp olabilir. Acı, açlık ve bazı güçlü kalıcı duygular, ıstırabın içsel nedenleri olabilir. Acı, meydana geldiği veya meydana gelmesi gereken koşullardan bahsetmek ve bunları tahmin etmekle de kaynaklanabilir. Bu nedenle, acı çekmenin psikolojik nedenleri, yaşamdaki çok sayıda sorun durumunu, ihtiyaç durumlarını, diğer duyguları, hayal gücünü vb. kapsar.

5. İhmal avantaj duygusuyla ilişkilidir. Bu, batıl inanç ve yanlış yorumlamanın ana duygusal bileşenidir. İhmal, üç düşmanca duygunun en soğuk olanı olduğundan, soğukkanlı yıkıcı eğilimlerin duygusal bileşenidir.

6. düşmanlık öfke, iğrenme, ihmal gibi temel duyguların birleşimi olarak tanımlanmaktadır. Bazen, her zaman olmasa da, düşmanlığın hedefine küskünlük veya zarar verme düşünceleri içerir. Farklılaştırılmış duygular teorisi, düşmanlık (duygusal olarak bilişsel süreç), duygulanım tezahürü ve saldırgan eylemler arasında ayrım yapar. Saldırganlık, zarar, kayıp, hasara neden olmayı amaçlayan sözlü veya fiziksel bir eylemdir. Düşmanlık ve öfke durumlarındaki duygu profilleri birbirine çok benzer. Son iki duygu, bireysel duyguları karakterize eden göstergelerin şiddeti ve göreceli dağılımında önemli ölçüde farklılık gösterse de, iğrenme ve küçümseme ile bir düşmanlık görünümü vardır. Öfke, iğrenme ve ihmal, diğer duygulanımlar ve biliş ile etkileşime girer. Bu duygulardan herhangi biri ile bilişsel yapılar arasındaki kalıcı bir etkileşim, kişilik düşmanlığının bir özelliği olarak görülebilir. Öfkeyi, iğrenmeyi, ihmali yönetmek zordur. Bu duyguların düşünme ve aktivite üzerindeki kontrol edilemez etkisi, ciddi uyum sorunları yaratabilir ve psikosomatik semptomların başlamasına yol açabilir.

Duyguların ifadesi kişilerarası saldırganlıkta önemli bir rol oynar. Ayrıca eşlerin fiziksel yakınlığından ve göz temasından da etkilenir.

7. Korku - özne, yaşamının refahına olası zarar, gerçek veya hayali bir tehdit hakkında bilgi aldığında ortaya çıkan olumsuz bir duygusal durum. Er ya da geç, tüm insanlar korku yaşarlar. Onunla ilişkili deneyimler kolayca yeniden üretilir ve rüyalarda bilince sızabilir. Korku tüm duyguların en tehlikelisidir. Düşük ila orta yoğunlukta, genellikle olumlu ve olumsuz duygularla etkileşime girer. Yoğun korku ölüme bile yol açar. Ancak korku sadece kötü değildir. Bir uyarı sinyali olabilir ve kişinin düşünce ve davranışlarının yönünü değiştirebilir.

Korku, sinirsel uyarıların frekansındaki keskin bir artışla uyarılır. Nörofizyolojik düzeyde, sürpriz ve uyarılma ile ortak bileşenleri vardır. en azından duygusal sürecin ortaya çıkışının erken aşamalarında.

Korkunun hem doğal hem de kazanılmış (kültürel) nedenleri ve teşvikleri vardır. Korkunun ortaya çıkması eşiği ve diğer temel duyguların ortaya çıkması için eşikler, biyolojik bir temeli olan ve bireysel deneyim tarafından belirlenen bireysel farklılıklara bağlıdır. Doğal tetikleyiciler veya doğal korku nedenleri yalnızlık, bilgisizlik, beklenmedik yaklaşım, uyarandaki ani değişiklik ve acıdır. Hayvanlardan, tanıdık olmayan nesnelerden ve yabancı insanlar... Korku nedenleri 4 sınıfa ayrılabilir:

dış olaylar ve süreçler;

eğilimler, dürtüler ve ihtiyaçlar;

1. konunun bilişsel süreçleri.

Korku duyguları, hoş olmayan önsezilerden dehşete kadar değişebilir. Korku zamanlarında kişi kendini güvensiz, güvensiz ve tehdit altında hisseder. Büyük ölçüde, ortalama bir dürtüsellik gerilimi vardır. Bir yetişkindeki korku duyguları, esas olarak korkunun çocuklukta sosyalleşme biçimiyle belirlenir.

Korku ve diğer duyguların etkileşimi, bir bireyin davranışını önemli ölçüde etkileyebilir. Korku ve ıstırap arasındaki etkileşim genellikle kişinin kendisinde depresyona, hatta kendinden korkmasına yol açar. Korku ve utanç arasındaki güçlü bağlantı paranoyak şizofreniye yol açabilir.

8. konsept endişe Avusturyalı psikolog 3'e kadar psikolojik teoriler ve araştırmalarda önemli bir yer tutar. Freud, nevrozlardaki rolünü vurgulamıştır. Çoğu araştırmacı kaygıyı üniter bir durum olarak görme eğilimindedir.

Korkuyu azaltmanın ve kontrol etmenin yolları vardır. Araştırmacılar korku ve kaygıyı yakından ilişkili durumlar ve süreçler olarak görüyorlar, ancak kaygının çoğu tanımı korku ile birlikte diğer etkileri de içeriyor. Farklılaştırılmış duygular teorisinin arkasında, geleneksel anlayışında kaygı, korku ve başta acı çekme, öfke, utanç, suçluluk, ilgi vb. gibi diğer temel duyguların bir kombinasyonundan oluşur. Bu teori, depresyon gibi kaygının da ihtiyaç durumları ve biyokimyasal faktörlerle ilişkilendirilebileceğini kabul eder. Kaygıya neden olan, baskın duygu olarak korkuya neden olan ve ıstırap, utanç, öfke, ilgi gibi bir veya daha fazla duygunun çoğalmasına neden olan gerçek veya algılanan bir durum.

9. Utanç - yalnızca başkalarının beklentileriyle değil, aynı zamanda davranış ve görünümle ilgili kişisel fikirlerle öznel görüşler, eylemler ve görünüm arasındaki tutarsızlığın farkındalığında kendini gösteren olumsuz bir durum.

Utanç deneyimi, kişinin "Ben"inin ani ve yoğun, artan farkındalığıyla başlar; Farkındalık "; Ben"; bilinçte o kadar baskındır ki bilişsel süreçler keskin bir şekilde engellenir ve hataların sayısı artar. Utanç öyle etkiler "; Ben" ;, "; Ben"; küçülür, çaresiz kalır, yenilgiyi ve başarısızlığı hisseder. Utancın evrimdeki rolünü belirleyen iki işlevi vardır. Bireyin başkalarının düşünce ve duygularına duyarlılığını arttırır ve böylece sosyal uyumu ve sosyal sorumluluğu teşvik eder. Utanç, özdenetim ve özgüven geliştirmede önemli bir rol oynayabilir. Utancın üstesinden gelmek için insanlar, meydan okuma, bastırma ve kendini onaylama savunma mekanizmalarına başvururlar. Genellikle yaşanan utanç, acıya ve depresyona yol açabilir.

Duyguların tezahür biçimleri şunları içerir:

Etkilemek - bu, aniden ortaya çıkan ve ani motor değişiklikleri ve iç organların durumundaki değişikliklerin eşlik ettiği, bir kişinin güçlü ve nispeten kısa süreli duygusal deneyimidir. Duygulanım örnekleri, ani ve güçlü bir sevinç, bir öfke patlaması, bir korku nöbeti vb. olabilir. Duygulanım, "öfkeden kızardı", "korkudan dondu" vb. gibi ifadelerin günlük kullanımıyla gösterilen, bastırılamaz tezahürleriyle karakterize edilir.

Afektif reaksiyonların temeli, esas olarak, serebral korteksin kontrolünden büyük ölçüde kurtulmuş koşulsuz bir refleks mekanizmasıdır. Duygusal durum, kortikal inhibisyonun zayıflaması ile ilişkilidir. Bir kişinin düştüğü akut yaşam durumlarının neden olduğu etki. Bazen duygulanım (örneğin, bir öfke patlaması) kişilerarası çatışmaya bir çözüm olarak ortaya çıkar. Bazen etkiler (korku, öfke), kişinin kendi hayatına veya sevdiklerinin hayatına yönelik bir tehdide tepkisidir. Bir kişi beklenmedik bir şekilde onun için çok önemli bir mesaj aldığında, aniden ve güçlü bir şekilde duygulanım başlar. Bazen duygusal bir patlama, ilişkideki memnuniyetsizliğin kademeli olarak birikmesiyle önceden belirlenir. Bu durumda kişinin sabrını yitirmesi sonucu ortaya çıkar. Duygunun ortaya çıkması sadece yaşam durumlarına değil, aynı zamanda kişiliğe, mizacına ve karakterine, kendini kontrol etme yeteneğine de bağlıdır. Bazı insanların tutkulara sahip olma eğilimi, özellikle de küçük şeyler üzerinde alevlenen olumsuz tutkular, genellikle kötü davranışların bir işaretidir.

Etkiler, bir kişinin yaşam aktivitesini büyük ölçüde değiştirir, zihinsel yaşamında derin değişiklikler yapar ve çoğu zaman geride uzun bir iz bırakır. Duygusal durumlar için, kendisini yargılayıcı olmayan eylemlerde gösteren bir "bilinç daralması" karakteristiktir. Ancak kişi kendi üzerinde çalışma sürecinde ikinci bir sinyalizasyon sistemi yardımıyla duyuşsal tepkilerini düzenlemeyi öğrenebilir. Motor tezahürleri üzerindeki kontrol, duygulanımlara hakim olmada önemli bir rol oynar.

Stres - bu, bir insanda hem aktivite sürecinde hem de günlük yaşamda ve özellikle zor durumlarda meydana gelen bir zihinsel stres durumudur. . Yüksek stres yükü durumunda, kişi üç aşamadan geçer: ilk önce onun için çok zordur, sonra buna alışır ve "ikinci bir rüzgar" ortaya çıkar ve sonunda gücünü kaybeder ve aktiviteyi tamamlaması gerekir. . Bu üç fazlı reaksiyon genel bir yasadır. Bu bir adaptasyon sendromu veya biyolojik strestir.

Birincil tepki, kaygı tepkisi, vücudun savunmalarının genel seferberliğinin somatik bir ifadesi olabilir. Ancak hiçbir organizma süresiz olarak kaygı tepkisi içinde olamaz. Böyle bir reaksiyona neden olabilecek herhangi bir ajana uzun süre maruz kaldıktan sonra, adaptasyon aşaması başlar. Ajan, uzun süreli maruz kalma yaşamla bağdaşmayacak kadar güçlüyse, bir kişi veya hayvan, anksiyete reaksiyonu aşamasında ilk saat veya günlerde ölür. Organizma hayatta kalabiliyorsa, direnç aşaması birincil reaksiyonu takip etmelidir.

İkinci aşamanın tezahürleri, kaygı reaksiyonunun tezahürleriyle örtüşmez ve bazen onlara tamamen zıttır. Örneğin, anksiyete reaksiyonu döneminde genel bir doku tükenmesi varsa, direnç aşamasında vücut ağırlığı normale döner. Daha da uzun süre maruz kaldıktan sonra, bu kazanılmış adaptasyon tekrar kaybolur ve üçüncü aşama - stres etkeni yeterince güçlüyse ölüme yol açan tükenme aşamasına girer.

Stres ve hastalığın karşılıklı etkisi iki yönlü olabilir: hastalık strese neden olabilir, stres hastalığa neden olabilir. Adaptasyon gerektiren her ajan strese neden olduğundan, herhangi bir hastalık stresin belirli tezahürleriyle ilişkilidir, çünkü hastalıklara belirli adaptif reaksiyonlar neden olur. Şiddetli duygusal sıkıntı, stresli eylemler yoluyla hastalığa yol açar. Bu durumda, hastalığın nedeni aşırı veya yetersiz adaptif tepkilerdir.

Mod - bu, belirli bir süre boyunca canlılığını karakterize eden bir kişinin genel duygusal durumudur. . Bir kişinin yaşadığı duygulardan türetilir. Ruh hali genellikle bir kişinin yaşadığı güçlü bir duygunun yankısı olarak ortaya çıkar. Belirli bir duygunun tercih edilmesi, uygun renklendirmenin bir ruh halini sağlar. Ruh hali neşeli, üzgün, neşeli, depresif, sinir bozucu, sakin vb. olabilir. Tüm duygular gibi, ruh halleri de kutupluluk ile karakterize edilir. Ruhun karakteri ve sabrı, onu doğuran yaşam koşullarına bağlıdır. bireysel özellikler kişi. Geçici ruh halleri, bir kişinin belirli bir anda aldığı izlenimler, geçmişin belirli olaylarının anıları tarafından önceden belirlenir. Kalıcı ruh halleri, bir kişinin faaliyetlerinin seyri, sonuçları ve başarıları hakkındaki farkındalığı tarafından üretilir. Yaşam beklentilerinin netliği, gerçekliklerine olan güven, belirli yaşam başarısızlıkları tarafından önceden belirlenmiş geçici olumsuz ruh hallerinin üstesinden gelmeye yardımcı olur.

Bir kişinin ruh hali, fiziksel durumuna, sağlık durumuna yansır. Ruh hali büyük ölçüde bir kişinin kendi ve kamusal yaşamındaki belirli olayların nasıl farkında olduğuna bağlıdır. Örneğin, olumsuz yanlarını abartabilir, sonuçları yetersiz değerlendirebilir, bunun için nesnel bir neden olmadığında kendine olan inancını kaybedebilir. Bu tutum, zorluklarla mücadelede bireyi terhis eder. Bu durumda kişinin ruh halini ne kadar kontrol edebildiği de önemlidir.

Tutku - bunlar, bir kişinin belirli bir nesne için sürekli arzusuyla ilişkili istikrarlı ve uzun vadeli duygulardır. Tutku şeklinde, bir kişinin diğer insanlara, bilime, sanata, spora ve diğer faaliyetlere olan sevgisi genellikle kendini gösterir.

Tutkunun ikili bir doğası vardır: bir kişi, ilk olarak, acı çeker, pasif bir varlık olarak hareket eder ve ikincisi, aynı zamanda aktif bir varlıktır, ısrarla tutku nesnesine hakim olmaya çalışır. Bu duygu, tatmininin önündeki engellerin varlığına veya yokluğuna bağlı olarak her zaman farklı şekillerde kendini gösterir. Bir kişinin en güçlü tutkuları, sayısız engelle karşılaştığında şiddetle kendini gösterir ve uygun koşullar altında, güçlerini korurken düzensizliklerini ve yıkılabilirliklerini kaybederler.

Tutku, bilişsel ve isteğe bağlı niteliklerle yakından uyumlu, bir kişinin karmaşık bir duygusal özelliğidir.

Daha yüksek duyular.

Ahlaki duygular. Bu, kişinin sosyal olaylara, diğer insanlara ve kendine karşı istikrarlı tutumunun tezahür ettiği bir duygudur. Bir kişinin bu eylem, eylem ve niyet normlarına uygunluğunun değerlendirilmesiyle, belirli bir toplumda kabul edilebilir davranış normlarıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdırlar. Bu tür duyguların kaynağı, insanların ortak yaşamı, ilişkileri, sosyal bir hedefe ulaşmak için ortak mücadeleleridir.

İnsanların yüksek ahlaki duyguları, her şeyden önce, ülkelerine karşı bir sevgi duygusu, bir vatanseverlik duygusudur. Vatanseverlik duygusu çok yönlüdür. Ulusal haysiyet ve gurur duygusu, ulusal kimlik ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Ulusal kimlik, bir kişinin belirli bir ulusa ait olduğunun bilincidir. Aşağıdakileri içerir ve aşağıdakiler temelinde oluşturulur:

ana dil bilgisi, ülkelerinin tarihi ve ulusal kültür;

diğer halklar arasında ülkenin, kültürünün, tarihteki yerinin farkındalığı;

zihniyet.

Zihniyet, ulusal dünya görüşünün, dünya görüşünün, psikolojinin ve ulusal karakterin özelliklerini kapsar. Ukraynalıların zihniyetinin olumlu özellikleri şunlardır: duyarlılık; hem halk sanatında hem de geleneklerde kendini gösteren lirizm; huzur; uysallık; karakterin yumuşaklığı; iyilik; toprak sevgisi, güzellik için. Anavatan sevgisi duygusu, insan sevgisi, insanlık duygusu ile ilişkilidir. İnsanlık duygusu, ahlaki normlar ve değerler, bireyin sosyal nesnelere (bir kişi, grup, canlılar) karşı tutum sistemi tarafından belirlenir, zihinde deneyimler, empati ile temsil edilir ve iletişim, etkinlik, yardımda gerçekleştirilir. . Bir kişi, başka bir kişinin haklarını, özgürlüğünü, onurunu ve onurunu tanırken hümanizm duyguları tarafından yönlendirilir.

onur duygusu . Bunlar, bir kişinin kendisine karşı tutumu ve diğer insanların ona karşı tutumu ile karakterize edilen yüksek ahlaki duygulardır. Onur, bir bireyin başarılarının toplum tarafından tanınmasıdır. Namus kavramı, kişinin ait olduğu sosyal çevrede itibarını, prestijini, iyi itibarını koruma arzusunu kapsar. Onur ile ilişkili fikirdir itibar ... Başkalarından saygı görme, bağımsızlığa ilişkin insan haklarının kamuoyunda tanınmasında, bu bağımsızlığın bilincinde olarak bir haysiyet duygusu kendini gösterir, Ahlaki değer eylemleri ve nitelikleri, onu bir kişi olarak küçük düşüren her şeyin reddi.

Bir kişinin kendi eylemleri, iyi ve kötü, Faaliyetleri, başkalarına karşı tutumu hakkındaki değerlendirmesine vicdan denir. Bu değerlendirme sadece zihinsel değil, aynı zamanda duygusaldır. Bir kişi tarafından deneyimlenir, gerçekleştirilir ve davranışının iç düzenleyicisi, ahlaki bilincin bir tezahürü olarak kabul edilir. Vicdanın bir kişi üzerindeki etkisinin gücü ve etkinliği, bir kişinin ahlaki inançlarının gücüne bağlıdır.

entelektüel duyular . Bu duygular, bir kişinin zihinsel, bilişsel aktivitesi ile ilişkili deneyimler sürecinde ortaya çıkar. Bunlar bilgi sevgisi, yeni, sürpriz, şüphe, güven, belirsizlik duygusudur. Bu duygular, bir kişinin ahlaki duyguları ile ilişkilidir, ancak aynı zamanda spesifiktir, kaynakları eğitim, yapıcı, yaratıcı üretim faaliyetidir.

estetik duygular ... Estetik duygular, doğal fenomenler tarafından üretilen güzellik, güzellik duygusu, insan emeğinin sonuçları, sanatsal ve yaratıcı faaliyetleri içerir. Estetik duygular, güzelliği en nesnel gerçeklikte yansıtır. Onlarda, bireyin belirli estetik nesnelere veya bir veya başka bir yaratıcı faaliyet türüne hakim olma aktif arzusundan kaynaklanan nesnelere ve fenomenlere karşı tutumu kendini gösterir.

Her aktivite güzellik unsurlarını içerdiğinden, herhangi bir insan faaliyetinde estetik duygular oluşur ve gerçekleşir. Estetik duygular, kişinin ahlaki yüzünün oluşmasında önemli bir faktördür.

Estetik, ahlaki, entelektüel yönleri birleştiren karmaşık duygulardan biri de komik, mizah duygusudur. Komiklik duygusu, bir kişinin, insanların eylem ve eylemlerinde biçim ve içerik arasındaki tutarsızlığı deneyimlemesi olarak ortaya çıkar. Bu tutarsızlığın ve deneyimin kişilik tarafından ifşa edilmesi, ona karşı tutumu - bunlar, çizgi roman hissini karakterize eden ana noktalardır.

Çizgi romanın duyguları çeşitli şekillerde olabilir. Böylece, bir sempati duygusuyla, yardımsever bir tavırla, güldüğümüze duyduğumuz sempatiyle birleşince, bir mizah anlayışına dönüşür. Diğer insanlardan nefret ederek, öfkeyle nüfuz eden bu duygu hiciv haline gelir. kahkaha güçlü araç modası geçmiş olanla mücadele edin, ancak bu insanların hayatlarında olur.

Ahlaki, entelektüel, estetik duygular, bir kişinin aktivite ve iletişim içinde yaşadığı ve kişinin duygusal ilişkilerinin tüm zenginliğini sosyal bir ortamda birleştirmesinden dolayı yüksek duygular olarak adlandırılır. Duyguları "daha yüksek" olarak tanımlarken, kararlılıklarının genelleştirilmesine dikkat edilir. Aynı zamanda, sadece olumlu, ahlaki değil, aynı zamanda olumsuz duyguları da (cimrilik, bencillik, kıskançlık vb.) İçerdikleri için "yüksek duygular" kavramının sözleşmeleri vurgulanmalıdır. Kesin bir sınıflandırma kriterinin yokluğunda ahlaki, entelektüel ve estetik duyguları psikolojik olarak ayırt etmek zordur. Estetik olan bir mizah duygusu, hem entelektüel (çevredeki çelişkileri fark etme yeteneği ile ilişkiliyse) hem de ahlaki anlamda olabilir.

5. Psikolojik duygu teorileri

Tarihsel olarak, duygusal durumların temel nedenini bulma arzusu, ilgili teorilere yansıyan farklı bakış açılarının ortaya çıkmasına neden olmuştur. Psikologlar uzun zamandır duyguların doğası sorusunu çözmeye çalışıyorlar. XVIII-XIX yüzyıllarda. bu sorunla ilgili tek bir bakış açısı yoktu. En yaygın olanı entelektüel duruş duyguların organik tezahürlerinin zihinsel fenomenlerin bir sonucu olduğu iddiasına dayanıyordu. Bu teorinin en açık formülasyonu, temel bir psikolojik gerçeğin bir temsil olduğuna ve deneyimlediğimiz duyguların çeşitli temsiller arasında kurulan bağlantılara karşılık geldiğine ve aralarındaki bir çatışmaya tepki olarak kabul edilebileceğine inanan IF Herbart tarafından verilmiştir. onlara. Böylece, ölen bir tanıdığın imgesi, bu tanıdık imgesinin hala hayatta olduğu imgesiyle karşılaştırıldığında, üzüntüye yol açar. Buna karşılık, bu duygusal durum istemsiz olarak, neredeyse refleks olarak, kederi karakterize eden gözyaşlarına ve organik değişikliklere neden olur.

W. Wundt aynı pozisyona bağlı kaldı. Ona göre, duygular, her şeyden önce, duyguların fikirlerin seyri üzerindeki doğrudan etkisi ve bir dereceye kadar ikincisinin duygular üzerindeki etkisi ile karakterize edilen değişikliklerdir ve organik süreçler sadece duyguların bir sonucudur.

Böylece, başlangıçta, duyguların çalışmasında, duyguların öznel, yani zihinsel doğası hakkındaki görüş belirlendi. Bu bakış açısına göre zihinsel süreçler bazı organik değişimlere neden olur. Bununla birlikte, 1872'de Charles Darwin, duygularla ilgili de dahil olmak üzere biyolojik ve psikolojik fenomenler arasındaki ilişkinin anlaşılmasında bir dönüm noktası olan "İnsan ve Hayvanlarda Duyguların İfadesi" kitabını yayınladı.

Darwin bu çalışmasında evrim ilkesinin sadece biyolojik değil, aynı zamanda hayvanların zihinsel ve davranışsal gelişimi için de geçerli olduğunu savundu. Bu nedenle, onun görüşüne göre, bir hayvanın davranışı ile bir insan arasında çok ortak nokta var. Pozisyonunu, hayvanlarda ve insanlarda çeşitli duygusal durumların dışsal ifadesinin gözlemlerine dayanarak doğruladı. Örneğin, antropoidlerde ve doğuştan kör olan çocuklarda dışavurumcu bedensel hareketlerde büyük benzerlikler buldu. Bu gözlemler, duygular teorisinin temelini oluşturdu. evrimsel . Bu teoriye göre, canlıların evrim sürecinde duygular, organizmanın varoluş koşullarına ve durumlarına adaptasyonuna katkıda bulunan hayati uyarlanabilir mekanizmalar olarak ortaya çıktı. Darwin'e göre, çeşitli duygusal durumlara (örneğin, hareketler) eşlik eden bedensel değişiklikler, evrimin önceki aşaması olan organizmanın gerçek uyarlanabilir tepkilerinin ilkelerinden başka bir şey değildir. Yani eller korkudan ıslanırsa, bu bir zamanlar maymunsu atalarımızda tehlikede olan bu tepki, ağaçların dallarını kavramayı kolaylaştırmış demektir. Biraz ileri koşarken, daha sonra E. Claparede'nin bu teoriye geri döndüğü söylenmelidir: “Duygular, yalnızca şu veya bu nedenle adaptasyon zor olduğunda ortaya çıkar. İnsan kaçabiliyorsa korku duygusunu yaşamaz." Ancak, E. Claparede tarafından yeniden üretilen bakış açısı, o zamana kadar biriken deneysel ve teorik materyale artık tekabül etmiyordu.

Duyguların modern tarihi, 1884'te W. James'in "Duygu nedir?" James ve ondan bağımsız olarak G. Lange formüle etti Duyguların ortaya çıkmasının, hem gönüllü motor alanda hem de istemsiz eylemler alanında dış etkilerin neden olduğu değişikliklerden kaynaklandığı teoriörneğin, kardiyovasküler sistemin aktivitesi. Bu değişikliklerle ilişkili duyumlar duygusal deneyimlerdir. James'e göre, “ağladığımız için üzgünüz; korkuyoruz çünkü titriyoruz; güldüğümüz için seviniyoruz."

James-Lange teorisine göre duyguların temel nedenleri organik değişimlerdir. Bir geri bildirim sistemi aracılığıyla insan ruhuna yansıyarak, karşılık gelen modalitenin duygusal bir deneyimini üretirler. Bu bakış açısına göre, ilk olarak, dış uyaranların etkisi altında, duyguların vücut karakteristiğinde değişiklikler meydana gelir ve ancak o zaman, Sonuç olarak, duygunun kendisi ortaya çıkar. Böylece, James-Lange teorisinin ortaya çıkmasından önce duyguların sonuçları olarak kabul edilen çevresel organik değişiklikler, onların temel nedeni haline geldi. Bu teorinin ortaya çıkmasının, gönüllü düzenleme mekanizmalarının basitleştirilmiş bir şekilde anlaşılmasına yol açtığına dikkat edilmelidir. Örneğin, keder veya öfke gibi istenmeyen duyguların, genellikle olumlu duygularla sonuçlanacak eylemlerde bulunularak kasıtlı olarak bastırılabileceğine inanılıyordu.

Bununla birlikte, James-Lange konsepti bir dizi itirazı gündeme getirdi. Organik ve duygusal süreçler arasındaki ilişki üzerine alternatif bir bakış açısı W. Cannon tarafından ifade edildi. Çeşitli duygusal durumların başlangıcında gözlemlenen bedensel değişikliklerin birbirine çok benzer olduğunu ve bir kişinin yüksek duygusal deneyimlerindeki niteliksel farklılıkları tamamen tatmin edici bir şekilde açıklayacak kadar çeşitli olmadığını buldu. Aynı zamanda, James ve Lange'nin duygusal durumların ortaya çıkmasıyla ilişkilendirdiği durumlardaki değişikliklerle iç organlar oldukça duyarsız yapılardır. Çok yavaş uyarılırlar ve duygular genellikle oldukça hızlı bir şekilde ortaya çıkar ve gelişir. Ayrıca Cannon, insanlarda yapay olarak indüklenen organik değişikliklere her zaman duygusal deneyimlerin eşlik etmediğini buldu. Cannon'ın James-Lange teorisine karşı en güçlü argümanı, yapay olarak beyne giden organik sinyallerin kesilmesinin duyguların ortaya çıkmasını engellemediğini bulan deneyiydi. Tartışılan teorilerin ana hükümleri Şekil 2'de sunulmuştur. 2. Cannon, duygular sırasındaki bedensel süreçlerin biyolojik olarak uygun olduğuna inanıyordu, çünkü bunlar, tüm organizmanın artan bir enerji kaynağı israfının gerekli olduğu bir duruma ön ayarlaması olarak hizmet ediyor. Bu durumda, duygusal deneyimler ve buna karşılık gelen organik değişiklikler, onun görüşüne göre, aynı beyin merkezinde - talamusta ortaya çıkar.

Daha sonra, P. Bard, aslında hem bedensel değişikliklerin hem de bunlarla ilişkili duygusal deneyimlerin neredeyse aynı anda ortaya çıktığını ve beynin tüm yapılarının, hatta talamusun kendisinin bile en işlevsel olarak duygularla bağlantılı olduğunu gösterdi, ancak hipotalamus ve limbik sistemlerin merkezi kısımları. Daha sonra hayvanlar üzerinde yaptığı deneylerde H. Delgado, bu yapılar üzerindeki elektriksel etkiler sayesinde öfke, korku gibi duygu durumlarının kontrol edilebileceğini bulmuştur.

Pirinç. 2 . Jimes-Lange ve Cannon-Bard teorilerinin temelleri

Duyguların psikoorganik teorisi (James-Lange ve Cannon-Bard kavramları geleneksel olarak adlandırıldığı gibi) beynin elektrofizyolojik çalışmalarının etkisi altında daha da geliştirildi. Devam eden deneysel araştırmalar sonucunda Lindsay-Hebb aktivasyon teorisi ortaya çıktı. Bu teoriye göre, duygusal durumlar, beyin sapının alt kısmının retiküler oluşumunun etkisiyle belirlenir, çünkü bu yapı vücudun aktivite seviyesinden sorumludur. Ve beynin elektrofizyolojik çalışmalarının gösterdiği gibi, duygusal tezahürler, herhangi bir uyarana yanıt olarak sinir sisteminin aktivite seviyesindeki bir değişiklikten başka bir şey değildir. Bu nedenle, duygusal durumların dinamik parametrelerini belirleyen ağsı oluşumdur: güçleri, süreleri, değişkenlikleri ve diğerleri. Duygular, herhangi bir uyaranın etkisinin bir sonucu olarak merkezi sinir sisteminin karşılık gelen yapılarında bir bozulma veya dengenin yeniden kurulmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar.

Duygusal ve organik süreçler arasındaki ilişkiyi açıklayan teorilerin ardından, duyguların psişe ve insan davranışı üzerindeki etkisini açıklayan teoriler vardı. Anlaşıldığı üzere, duygular, duygusal deneyimin doğasına ve yoğunluğuna bağlı olarak, insan aktivitesini düzenler ve üzerinde çok kesin bir etki ortaya çıkarır. D.O. Hebb, bir kişinin duygusal uyarılma düzeyi ile pratik etkinliğinin başarısı arasındaki ilişkiyi ifade eden bir eğriyi deneysel olarak elde edebildi. Çalışmalarında, duygusal uyarılma ile insan etkinliğinin etkinliği arasındaki ilişkinin, normal dağılım eğrisi şeklinde grafiksel olarak ifade edildiği bulunmuştur. Bu nedenle, aktivitede en yüksek sonucu elde etmek için hem çok zayıf hem de çok güçlü duygusal uyarılma istenmez. En etkili aktivite ortalama duygusal uyarılmadır. Aynı zamanda, her bir kişinin, işte maksimum verimlilik sağlayan, duygusal uyarılabilirliğin gücünün belirli bir optimal aralığı ile karakterize edildiği bulunmuştur. Buna karşılık, optimal duygusal uyarılma seviyesi, örneğin gerçekleştirilen aktivitenin özelliklerine ve gerçekleştiği koşullara, onu gerçekleştiren kişinin bireysel özelliklerine ve diğer birçok faktöre bağlıdır.

Ayrı bir teori grubu, duyguların doğasını bilişsel faktörler, yani düşünme ve bilinç yoluyla ortaya çıkaran görüşlerden oluşur.

Her şeyden önce, bunlar arasında not edilmelidir. bilişsel uyumsuzluk teorisi L. Festinger. Ana kavramı uyumsuzluktur. . Uyumsuzluk, özne nesne hakkında psikolojik olarak çelişkili bilgilere sahip olduğunda ortaya çıkan olumsuz bir duygusal durumdur. Bu teoriye göre, bir kişide beklentileri onaylandığında, yani aktivitenin gerçek sonuçları amaçlananlara karşılık geldiğinde, onlarla aynı fikirde olduğunda olumlu bir duygusal deneyim ortaya çıkar. Bu durumda, ortaya çıkan olumlu duygusal durum şu şekilde karakterize edilebilir: ahenk. Faaliyetin beklenen ve gerçek sonuçları arasında bir tutarsızlık veya uyumsuzluk olduğunda olumsuz duygular ortaya çıkar.

Öznel olarak, bilişsel uyumsuzluk durumu genellikle bir kişi tarafından rahatsızlık olarak deneyimlenir ve bundan bir an önce kurtulmaya çalışır. Bunu yapmak için iki yolu vardır: birincisi, beklentilerini gerçeğe uygun olacak şekilde değiştirmek; ikincisi, önceki beklentilerle tutarlı olacak yeni bilgiler elde etmeye çalışmak. Böylece, bu teori açısından, ortaya çıkan duygusal durumlar, karşılık gelen eylem ve eylemlerin ana nedeni olarak kabul edilir.

Modern psikolojide, bilişsel uyumsuzluk teorisi çoğunlukla bir kişinin çeşitli durumlardaki eylemlerini ve eylemlerini açıklamak için kullanılır. Ayrıca, bir kişinin davranışlarının belirlenmesinde ve duygusal durumların ortaya çıkmasında, organik değişikliklerden çok bilişsel faktörlere çok daha fazla önem verilmektedir. Bu eğilimin birçok temsilcisi, durumun bilişsel değerlendirmelerinin duygusal deneyimin doğasını en doğrudan etkilediğine inanmaktadır.

Bu bakış açısı, duygusal süreçlerde hafıza ve insan motivasyonunun rolünü ortaya koyan S. Schechter'in görüşlerine yakındır. S. Shekhter tarafından önerilen duygu kavramına bilişsel-fizyolojik adı verildi (Şekil 3). Bu teoriye göre, algılanan uyaranlar ve bunların yarattığı bedensel değişikliklere ek olarak, kişinin geçmiş deneyimleri ve mevcut duruma ilişkin öznel değerlendirmesi, ortaya çıkan duygusal durumu etkiler. Bu durumda, değerlendirme, kendisiyle ilgili ilgi alanları ve ihtiyaçlar temelinde oluşturulur. Bilişsel duygu teorisinin geçerliliğinin dolaylı bir teyidi, bir kişinin sözlü talimat deneyimi üzerindeki etkisinin yanı sıra, bir kişinin durum değerlendirmesini değiştirmesine dayanan ek bilgilerdir.

Pirinç.3 ... Bilişsel-fizyolojik olarak duygu faktörleri S. Shekhter kavramları

Duygunun bilişsel teorisinin hükümlerini kanıtlamayı amaçlayan bir deneyde, insanlara çeşitli talimatlar eşliğinde "ilaç" olarak fizyolojik olarak nötr bir çözüm (plasebo) verildi. Bir durumda, onlara ilacın onlarda bir öfori durumuna, diğerinde bir öfke durumuna neden olacağı söylendi. Denekler "ilaç"ı aldıktan bir süre sonra, talimatlara göre harekete geçmesi gerektiğinde kendilerini nasıl hissettikleri soruldu. Çoğu durumda deneyimledikleri bu duygusal deneyimlerin kendilerine verilen talimatlara karşılık geldiği ortaya çıktı.

P.V. Simonov'un bilgilendirici duygu kavramı da bilişsel olarak sınıflandırılabilir. Bu teoriye göre, duygu durumları, bireyin gerçek ihtiyaçlarının kalitesi ve yoğunluğu ile tatmin olma olasılığını verdiği değerlendirme ile belirlenir. Bir kişi, bu olasılığı, şu anda alınan bilgilerle, muhtemelen ihtiyacı karşılamak için gerekli olan araçlar, zaman, kaynaklar hakkındaki bilgileri istemeden karşılaştırarak, doğuştan ve önceden edinilmiş bireysel deneyim temelinde bir değerlendirme yapar. Bu nedenle, örneğin, korunma için gerekli araçlar hakkında bilgi eksikliği olduğunda korku duygusu gelişir.

V.P.Simonov'un yaklaşımı formülde uygulandı

E = P (I n - VE İle ),

E - duygu, gücü ve kalitesi;

P - gerçek ihtiyacın boyutu ve özelliği;

Ve n - acil bir ihtiyacı karşılamak için gerekli bilgiler;

Ve c - mevcut bilgi, yani bir kişinin şu anda sahip olduğu bilgiler.

Formülden ortaya çıkan sonuçlar şöyledir: Bir kişinin ihtiyacı yoksa (P = 0), duyguları deneyimlemez (E = 0); Bir ihtiyaç duyan bir kişinin bunu gerçekleştirme fırsatına sahip olduğu durumda bile duygu ortaya çıkmaz. İhtiyacı karşılama olasılığının öznel değerlendirmesi yüksekse, olumlu duygular ortaya çıkar. Özne, ihtiyacı karşılama olasılığını olumsuz olarak değerlendirirse, olumsuz duygular ortaya çıkar. Böylece, fark eden ya da etmeyen bir kişi, ihtiyacı karşılamak için neyin gerekli olduğu konusundaki bilgileri sürekli olarak sahip olduklarıyla karşılaştırır ve karşılaştırmanın sonuçlarına bağlı olarak çeşitli duygular yaşar.

Deneysel çalışmaların sonuçları, serebral korteksin duygusal durumların düzenlenmesinde öncü bir rol oynadığını göstermektedir. IP Pavlov, duyguların akışını ve ifadesini düzenleyen, vücutta meydana gelen tüm olayları kontrolü altında tutan, subkortikal merkezler üzerinde engelleyici bir etkiye sahip olan ve onları kontrol eden korteks olduğunu gösterdi. Serebral korteks aşırı bir heyecan durumuna girerse (aşırı çalışma, zehirlenme vb.), O zaman korteksin altındaki merkezler de aşırı uyarılır ve bunun sonucunda olağan kısıtlama ortadan kalkar. Yaygın inhibisyon, baskı, kas hareketlerinin zayıflaması veya sertliğinin yayılması durumunda, kardiyovasküler aktivite ve solunumda bir düşüş vb.

6. Duyguların gelişimi. Duygular ve kişilik.

Duygular, sosyal olarak belirlenmiş dış biçimlerden içsel zihinsel süreçlere kadar tüm yüksek zihinsel işlevler için ortak olan gelişim yolundan geçer. Doğuştan gelen tepkiler temelinde çocuk, çevresindeki insanların duygusal durumuna ilişkin bir algı geliştirir. Zamanla, giderek daha karmaşık sosyal temasların etkisi altında duygusal süreçler oluşur.

Çocuklarda en erken duygusal belirtiler, çocuğun organik ihtiyaçları ile ilişkilidir. Bu, yemek, uyku vb. ihtiyacın tatmini veya tatminsizliğindeki zevk ve memnuniyetsizliğin tezahürlerini içerir. Bununla birlikte, korku ve öfke gibi temel duygular erken ortaya çıkmaya başlar. İlk başta, bilinçsizdirler. Örneğin, yeni doğmuş bir bebeği kucağınıza alıp yukarı kaldırır, sonra hızlıca aşağı indirirseniz, bebeğin daha önce hiç düşmemiş olmasına rağmen her tarafının küçüldüğünü göreceksiniz. Çocukların ihtiyaçları karşılanmadığında yaşadıkları hoşnutsuzlukla ilişkili öfkenin ilk belirtileri aynı bilinçdışı niteliktedir. Örneğin, iki aylık bir çocukta, babasının yüzüne bakıldığında bile, bir yüz buruşturma ile kasten çarpıtılmış korku tezahürü kaydedildi. Aynı çocuğun alay edildiğinde alnında da öfkeli kırışıklıklar vardı.

Çocuklar ayrıca çok erken empati ve şefkat geliştirirler. Psikoloji ile ilgili bilimsel ve eğitsel literatürde, bunu doğrulayan sayısız örnek bulabiliriz. Böylece, yirmi yedinci ayda, çocuk kendisine ağlayan bir adamın görüntüsü gösterildiğinde ağladı ve üç yaşındaki bir çocuk, köpeğini döven herkese koştu ve şöyle dedi: "Bunu nasıl anlamıyorsunuz? acı çekiyordu."

Bir çocukta olumlu duyguların oyun ve keşfetme davranışı yoluyla yavaş yavaş geliştiğine dikkat edilmelidir. Örneğin, K. Buhler'in çalışmaları, çocuk büyüdükçe ve geliştikçe çocuk oyunlarında zevk alma anının değiştiğini göstermiştir. Başlangıçta bebek, istenen sonucu elde ettiği anda zevk alır. Bu durumda, zevk duygularının ödüllendirici bir rolü vardır. İkinci aşama işlevseldir. Oynayan çocuk sadece sonuçtan değil, aynı zamanda faaliyet sürecinden de memnundur. Zevk artık sürecin sonuyla değil, içeriğiyle ilişkilendiriliyor. Üçüncü aşamada, daha büyük çocuklarda zevk beklentisi ortaya çıkar. Bu durumda duygu, oyun etkinliğinin başlangıcında ortaya çıkar ve ne eylemin sonucu ne de performansın kendisi çocuğun deneyimi için merkezi değildir.

Duyguların tezahürünün bir başka karakteristik özelliği Erken yaş onların duygusal doğasıdır. Bu yaştaki çocuklarda duygusal durumlar aniden ortaya çıkar, şiddetli bir şekilde ilerler, ancak aynı hızla ve kaybolur. Duygusal davranış üzerinde daha önemli kontrol, çocuklarda sadece daha büyük çocuklarda görülür. okul yaşıçevrelerindeki insanlarla giderek daha karmaşık ilişkilerin etkisi altında daha karmaşık duygusal yaşam biçimlerine sahip olduklarında.

Olumsuz duyguların gelişimi, büyük ölçüde çocukların duygusal alanının kararsızlığından kaynaklanır ve hayal kırıklığı ile yakından ilişkilidir. . Hüsran bilinçli bir hedefe ulaşmadaki bir engele karşı duygusal bir tepkidir. Engelin aşılıp aşılmadığına, aşılıp aşılmadığına veya ikame bir hedefin bulunup bulunmadığına bağlı olarak, hüsran farklı şekillerde çözülebilir. Sinir bozucu bir durumu çözmenin olağan yolları, bu durumda ortaya çıkan duyguları belirler. Erken çocukluk döneminde sıklıkla tekrarlanan hayal kırıklığı durumu ve bazılarında bunun üstesinden gelmenin klişeleşmiş biçimleri uyuşukluk, kayıtsızlık, inisiyatif eksikliği, diğerlerinde - saldırganlık, kıskançlık ve öfkeyi güçlendirir. Bu nedenle, bu tür etkilerden kaçınmak için, bir çocuğu çok sık yetiştirirken, gereksinimlerinin doğrudan baskı ile yerine getirilmesini sağlamak istenmez. Gereksinimlerin derhal yerine getirilmesinde ısrar eden yetişkinler, çocuğa kendisinden önce belirlenen hedefe ulaşma fırsatı vermez ve bazılarında inatçılık ve saldırganlığın pekiştirilmesine ve diğerlerinde inisiyatif eksikliğine katkıda bulunan sinir bozucu koşullar yaratır. Bu durumda, dikkat kararsızlığından oluşan çocukların yaşa bağlı özelliklerini kullanmak daha uygundur. Çocuğu ortaya çıkan sorun durumundan uzaklaştırmak yeterlidir ve kendisine verilen görevleri kendisi yerine getirebilecektir.

Çocuklarda olumsuz duyguların ortaya çıkması sorununun incelenmesi, çocuğun cezalandırılmasının, özellikle ceza ölçüsünün, saldırganlık gibi bir duygusal durumun oluşumunda büyük rol oynadığını göstermiştir. Evde ciddi şekilde cezalandırılan çocukların, oyuncak bebeklerle oynarken çok ağır cezalandırılmayan çocuklara göre daha saldırgan oldukları ortaya çıktı. Aynı zamanda, cezanın tamamen yokluğu, çocuğun karakterinin gelişimini olumsuz yönde etkiler. Bebeklere yönelik saldırgan davranışları nedeniyle cezalandırılan çocuklar, hiç cezalandırılmayanlara göre daha az saldırgan ve oyun dışındaydı.

Olumlu ve olumsuz duyguların oluşumu ile eş zamanlı olarak, çocuklarda ahlaki duygular yavaş yavaş oluşur. Ahlaki bilincin temelleri ilk olarak onaylanma, övgü ve ayrıca kınamanın etkisi altındaki bir çocukta, çocuk yetişkinlerden bir şeyin mümkün, gerekli ve gerekli olduğunu ve diğerinin mümkün olmadığını, imkansız, kötü olduğunu duyduğunda ortaya çıkar. Ancak çocukların neyin “iyi” neyin “kötü” olduğuna dair ilk fikirleri hem çocuğun hem de diğer insanların kişisel çıkarlarıyla yakından ilgilidir. Bu veya bu eylemin sosyal faydası ilkesi, ahlaki anlamının farkındalığı, bir süre sonra çocuğun davranışını belirler. Öyleyse, dört beş yaşındaki çocuklara sorarsanız: "Neden yoldaşlarınızla savaşmayasınız?" veya “Neden diğer insanların eşyalarını sormadan almayalım?” - o zaman çocukların cevapları çoğunlukla ya kendileri için ya da diğer insanlar için ortaya çıkan hoş olmayan sonuçları hesaba katar. Örneğin: "Dövüşemezsiniz, aksi takdirde doğrudan göze alırsınız" veya "Başkasınınkini alamazsınız, aksi takdirde polise götürülür." Okul öncesi dönemin sonunda, farklı bir düzenin cevapları ortaya çıkıyor: “Yoldaşlarınızla savaşamazsınız, çünkü onları gücendirmek ayıptır”, yani çocuklar ahlaki davranış ilkelerinin giderek daha fazla farkındalar.

Okula başladıkları zaman, çocuklar davranışları üzerinde oldukça yüksek bir kontrol düzeyine sahiptir. Bununla yakından bağlantılı olarak, ahlaki duyguların gelişimi söz konusudur, örneğin, bu yaştaki çocuklar, yetişkinler onları suçları için suçladığında zaten bir utanç duygusu yaşarlar.

Çocuklarda, çok karmaşık başka bir duygunun - estetik olanın - ilkelerinin oldukça erken keşfedildiğine dikkat edilmelidir. Bunun ilk tezahürlerinden biri, çocukların müzik dinlerken yaşadıkları zevk olarak düşünülmelidir. İlk yılın sonunda çocuklar da bazı şeylerden hoşlanabilir. Bu özellikle çocuğun oyuncakları ve kişisel eşyaları ile ilgili olarak geçerlidir. Elbette çocukların güzeli anlamalarının kendine has bir karakteri vardır. Çocuklar en çok renklerin parlaklığıyla büyülenir. Örneğin, aleyhine açılan dört kişiden kıdemli grup bir atın anaokulu görüntüleri: a) vuruşlu şematik bir eskiz şeklinde, b) karartılmış bir siluet şeklinde, c) gerçekçi bir çizim şeklinde ve son olarak, d) bir at şeklinde yeşil toynakları ve yelesi olan parlak kırmızı renk - çocuklar en çok ikincisini beğendi.

Estetik duyguların gelişiminin kaynağı resim yapmak, şarkı söylemek, müzik yapmak, sanat galerilerini ziyaret etmek, tiyatrolar, konserler, sinemadır. Ancak okul öncesi ve ilkokul öğrencileri bazı durumlarda hala sanat eserlerini gerektiği gibi değerlendirememektedir. Örneğin, resimde genellikle resmin içeriğine ve sanatsal performansa daha az dikkat ederler. Müzikte bir melodinin armonisinden ziyade yüksek tempolu ve ritmik yüksek sesi severler. Sanatın güzelliğinin gerçek bir anlayışı çocuklara sadece lisede gelir.

Çocukların okula geçişi, bilgi ve yaşam deneyimlerinin yelpazesinin genişlemesiyle birlikte, çocuğun duyguları niteliksel yönden önemli ölçüde değişir. Kendi davranışlarını kontrol etme, kendini dizginleme yeteneği, daha istikrarlı ve daha sakin bir duygu akışına yol açar. İlkokul çağındaki bir çocuk, öfkesini artık okul öncesi bir çocuk kadar doğrudan göstermez. Okul çocuklarının duyguları artık küçük çocukların göstergesi olan o duygusal karaktere sahip değil.

Bununla birlikte, yeni duygu kaynakları ortaya çıkıyor: belirli bilimsel disiplinlerle tanışma, okul çevrelerinde dersler, öğrenci organizasyonlarına katılım, bağımsız kitap okuma. Bütün bunlar, sözde entelektüel duyguların oluşumuna katkıda bulunur. Başarılı bir koşul kombinasyonuna sahip bir çocuk, olumlu duyguların ve yeni şeyler öğrenmekten memnuniyet duygusunun eşlik ettiği bilişsel aktiviteden giderek daha fazla etkilenir.

Okul çağındaki çocuklarda yaşam ideallerinin değiştiğinin göstergesidir. Bu nedenle, okul öncesi çağındaki çocuklar, esas olarak ailenin bağrında olmak, genellikle akrabalarından birini ideal olarak seçerse, o zaman çocuğun okula geçişiyle, entelektüel ufkunun genişlemesiyle, diğer insanlar, örneğin , öğretmenler, bir ideal olarak hareket etmeye başlar. edebi kahramanlar veya belirli tarihi şahsiyetler.

İnsan duygularının ve duygularının yetiştirilmesi erken çocukluktan başlar. Olumlu duygu ve hislerin oluşması için en önemli koşul yetişkinlerden gelen bakımdır. Sevgi ve şefkatten yoksun olan çocuk soğuk ve tepkisiz büyür. Diğerine karşı sorumluluk, küçük erkek ve kız kardeşlere bakmak, yoksa evcil hayvanlara bakmak da duygusal duyarlılığın gelişimi için önemlidir. Çocuğun birisine kendisinin bakması, birisine karşı sorumlu olması gerekir.

Çocukta duygu ve duyguların oluşmasının bir diğer koşulu da, çocukların duygularının yalnızca öznel deneyimlerin sınırlarıyla sınırlı kalmaması, somut eylemlerde, eylemlerde ve etkinliklerde gerçekleşmelerini almalarıdır. Aksi takdirde, yalnızca sözlü dışavurum yeteneğine sahip, ancak duygularını acımasızca gerçeğe çeviremeyen duygusal insanları eğitmek kolaydır.

Duygular, ne kadar farklı görünürlerse görünsünler, kişilikten ayrılamazlar. "Bir insanı memnun eden, onu ilgilendiren, onu umutsuzluğa sokan, ona komik görüneni endişelendiren, en çok özünü, karakterini, bireyselliğini karakterize eder"

Bir kişinin duyguları öncelikle ihtiyaçları ile ilişkilidir. İhtiyacın karşılanmasının durumunu, sürecini ve sonucunu yansıtırlar. Bu fikir, neredeyse tüm duygu araştırmacıları tarafından defalarca vurgulanmıştır. Duygularla, bir kişinin belirli bir anda ne için endişelendiğini kesinlikle yargılayabileceğine inanıyorlardı, yani. hangi ihtiyaçların ve ilgilerin onunla ilgili olduğu hakkında.

Bireyler olarak insanlar duygusal olarak birçok yönden birbirinden farklıdır: duygusal uyarılabilirlik, sahip oldukları duygusal deneyimlerin süresi ve istikrarı, olumlu veya olumsuz duyguların baskınlığı. Ancak hepsinden önemlisi, gelişmiş kişiliklerin duygusal alanı, duyguların gücü ve derinliği ile içerik ve nesnel alaka düzeyi bakımından farklılık gösterir. Bu durum, özellikle, psikologlar tarafından kişilik çalışmasına yönelik testlerin tasarımında kullanılır. Olayların ve insanların bir kişide neden olduğu duyguların doğası gereği, kişisel niteliklerini yargılarlar.

Ortaya çıkan duyguların, yalnızca eşlik eden otonomik tepkilerden değil, aynı zamanda öneriden de büyük ölçüde etkilendiği deneysel olarak bulundu - belirli bir uyaranın duygular üzerinde etkili olan olası sonuçlarının önyargılı, öznel bir yorumu. Psikolojik tutum, bilişsel faktör sayesinde, insanların duygusal durumlarını geniş bir yelpazede manipüle etmenin mümkün olduğu ortaya çıktı. Ülkemizde son yıllarda yaygınlaşan çeşitli psikoterapötik etki sistemlerinin temelinde bu yatmaktadır (maalesef bunların çoğu bilimsel olarak doğrulanmamıştır ve tıbbi açıdan test edilmemiştir).

Duygular ve motivasyon (duygusal deneyimler ve gerçek insan ihtiyaçları sistemi) arasındaki bağlantı sorunu, ilk bakışta göründüğü kadar basit değildir. Bir yandan, en basit duygusal deneyim türlerinin bir kişi için belirgin bir motive edici güce sahip olması pek olası değildir. Davranışı ya doğrudan etkilemezler, amaca uygun hale getirmezler, hatta düzensizleştirmezler (etkiler ve stresler). Öte yandan hisler, ruh halleri, tutkular gibi duygular davranışı motive eder, sadece onu harekete geçirmekle kalmaz, aynı zamanda yönlendirir ve destekler. Duygu, arzu, çekim veya tutkuyla ifade edilen duygu, şüphesiz faaliyet dürtüsünü içerir.

Duyguların kişisel yönü ile ilgili ikinci temel nokta, sistemin kendisinin ve tipik duyguların dinamiklerinin bir kişiyi bir kişi olarak karakterize etmesidir. Böyle bir özellik için özellikle önemli olan, bir kişinin tipik duygularının tanımıdır. Duygular aynı anda bir kişinin tutumunu ve motivasyonunu içerir ve ifade eder ve her ikisi de genellikle derin bir insani duyguda kaynaştırılır. Dahası, daha yüksek duygular ahlaki bir ilke taşır.

Bu duygulardan biri de vicdandır. Bir kişinin ahlaki istikrarı, diğer insanlara ahlaki yükümlülükleri kabul etmesi ve bunlara sıkı sıkıya bağlı kalması ile ilişkilidir. Vicdanlı bir kişi davranışlarında her zaman tutarlı ve istikrarlıdır, eylemlerini ve kararlarını her zaman manevi hedef ve değerlerle ilişkilendirir, yalnızca kendi davranışlarında değil, aynı zamanda diğer insanların eylemlerinde de onlardan sapma vakalarını derinden deneyimler. Böyle bir kişi, dürüst olmayan bir şekilde davranırsa, genellikle diğer insanlardan utanır. Ne yazık ki, ülkemizdeki durum, egemen ideolojideki ve onu destekleyenlerin gerçek davranışındaki tutarsızlıklarla ilişkili uzun yıllar süren ahlak sapmaları nedeniyle gerçek insan ilişkilerinde maneviyat eksikliğinin günlük yaşamın normu haline gelmesidir.

İnsan duyguları, her tür insan faaliyetinde ve özellikle sanatsal yaratım... Sanatçının kendi duygu alanı, konu seçiminde, yazım tarzında, seçilmiş tema ve konuları geliştirme biçiminde yansır. Bütün bunlar birlikte alındığında sanatçının bireysel özgünlüğünü oluşturur.

Duygular, organik bir parçası olarak hareket eden bir kişinin psikolojik olarak karmaşık birçok durumuna dahil edilir. Düşünme, tutum ve duyguları içeren bu tür karmaşık durumlar, sanatsal bir biçime bürünürlerse yaratıcılık türleri olarak da yorumlanabilecek mizah, ironi, hiciv ve alaycılıktır. Mizah - Bu, komik ve kibar bir kombinasyon taşıyan bir şeye veya birine karşı böyle bir tutumun duygusal bir tezahürüdür. Bu sevdiğiniz şeye gülmek, sempati göstermenin, dikkat çekmenin, iyi bir ruh hali yaratmanın bir yolu. ironi - kahkaha ve saygısız tutumun birleşimidir, çoğu zaman küçümseyicidir. Bununla birlikte, bu tutum henüz kaba veya kötü olarak adlandırılamaz. hiciv bir azarlamadır, özellikle nesnenin kınanmasıdır. Hicivde, genellikle çirkin bir biçimde sunulur. Kaba, kötülük en çok iğneleyici söz, ki bu doğrudan bir alay konusu, bir nesneyle alay konusu.

Listelenen karmaşık durumlara ve duygulara ek olarak, isim de verilmelidir. trajedi . Bu, iyi ve kötü güçlerin çarpışmasından ve kötünün iyiye karşı zaferinden kaynaklanan duygusal bir durumdur, onu bir kişi olarak karakterize eden özel bir insani duygudur - bu aşktır ... F. Frankl, bu duygunun en yüksek, ruhsal anlayışındaki anlamı hakkında iyi konuştu. Ona göre gerçek aşk, başka biriyle ruhsal bir varlık olarak ilişkiye girmektir. Aşk, sevilen kişinin kişiliğiyle, özgünlüğü ve benzersizliği ile doğrudan bir ilişkiye girmektir.

Gerçekten seven bir kişi, en azından bir tür zihinsel veya fiziksel özellikler Sevilen. Esas olarak bu kişinin bireysel benzersizliğinde onun için ne olduğunu düşünüyor. Bir sevgili için, bu “kopya” ne kadar mükemmel olursa olsun, bu kişinin yerini kimse alamaz.

Gerçek aşk, bir kişinin kendisi gibi başka bir varlıkla manevi bağlantısıdır. Fiziksel cinsellik ve psikolojik duyarlılıkla sınırlı değildir. Gerçekten sevenler için, psiko-organik bağlar, yalnızca manevi ilkenin bir ifade biçimi, insana içkin insan onuruyla sevgiyi ifade etmenin bir biçimi olarak kalır.

Duygular ve hisler bir insanın hayatı boyunca gelişir mi? İki tane farklı noktalar bu konuyla ilgili görüş. Biri, duyguların vücudun işleyişiyle ve doğuştan gelen bu tür özelliklerle ilişkili oldukları için gelişemeyeceklerini savunuyor. Başka bir bakış açısı, zıt görüşü ifade eder - bir kişinin duygusal alanının, kendisinde var olan diğer birçok psikolojik fenomen gibi geliştiği.

Aslında bu pozisyonlar birbiriyle tamamen uyumludur ve aralarında çözülmez çelişkiler yoktur. Buna ikna olmak için, sunulan bakış açılarının her birini farklı duygusal fenomen sınıflarıyla ilişkilendirmek yeterlidir. Organik durumların öznel tezahürleri olarak hareket eden temel duygular çok az değişir. Duygusallığa, bir kişinin doğuştan gelen ve hayati derecede istikrarlı bir kişilik özelliği olarak atıfta bulunulması tesadüf değildir.

Ama duygulanımlarla ve hatta daha çok duygularla ilgili olarak bile, böyle bir ifade yanlıştır. Onlarla ilişkili tüm nitelikler, bu duyguların geliştiğini gösterir.

Temel kavramlar ve anahtar kelimeler: duygular, hisler, zevk merkezi, ıstırabın merkezi, duyguların işlevleri, ilgi, sürpriz, sevinç, ıstırap, ihmal, düşmanlık, korku, kaygı, etki, stres, ruh hali, tutku, yüksek duygular, ahlaki duygular, entelektüel duygular, estetik duygular, duyguların entelektüel teorisi, duyguların evrimsel teorisi, psikoorganik duygular teorisi, duyguların aktivasyon teorisi, bilişsel-fizyolojik duygular teorisi, bilgisel duygu kavramı.

Bir insanın hayatında karşılaştığı her şey onda şu ya da bu tavrı uyandırır. Bir kişinin belirli bir tutumu, çevredeki nesnelerin belirli niteliklerine ve özelliklerine bile kendini gösterir. Duygu alanı, sıkıntı ve vatanseverlik, sevinç ve korku, zevk ve üzüntü içerir.

Hisler- bu, kişinin çeşitli biçimlerde deneyimlenen gerçeklik nesneleri ve fenomenleriyle ilişkisidir. İnsan hayatı endişe duymadan dayanılmaz, eğer bir kişi duyguları deneyimleme fırsatından mahrum bırakılırsa, o zaman en sevdiği müziği dinleyerek, aksiyon dolu bir kitap okuyarak tatmin etmeye çalıştığı sözde "duygusal açlık" devreye girer, vb. Dahası, duygusal doygunluk sadece olumlu duygular değil, aynı zamanda acı çekmeyle ilgili duyguları da gerektirir.

En gelişmiş ve karmaşık biçim Bir insandaki duygusal süreçler, yalnızca duygusal değil, aynı zamanda kavramsal yansımayı da temsil eden duygulardır.

Duygular, bir insanın hayatı boyunca koşullarda oluşur. Daha yüksek sosyal ihtiyaçları karşılayan duygulara denir. daha yüksek duygular... Örneğin, Anavatan'a, halkına, şehrine, diğer insanlara sevgi. Yapının karmaşıklığı, büyük güç, süre, kararlılık, bağımsızlığı ile karakterize edilirler. özel durumlar ve vücudun durumundan. Böyle bir örnek, bir annenin çocuğuna olan sevgisidir, bir anne çocuğa kızabilir, davranışından memnun olmayabilir, cezalandırabilir, ancak tüm bunlar güçlü ve nispeten istikrarlı kalan duygularını etkilemez.

Yüksek duyguların karmaşıklığı, karmaşık yapıları tarafından belirlenir. Yani, belli bir konuda kristalize olan birkaç farklı ve bazen zıt duygudan oluşurlar. Örneğin, aşık olmak aşktan daha az karmaşık bir duygudur, çünkü aşk aşık olmaya ek olarak, kelimelerle ifade edilemeyen bir aşk duygusu üreten hassasiyet, dostluk, şefkat, kıskançlık ve diğer duyguları ifade eder.

Bir kişinin sosyal çevrenin çeşitli nesnelerine karşı tutumunun doğasına bağlı olarak, ana yüksek duygu türleri tanımlanır: ahlaki, pratik, entelektüel, estetik.

ahlaki duygular Kişiler arası ilişkileri düzenleyen vatanseverlik, dostluk, sevgi, vicdan duygusu gibi kişi, toplumla, diğer insanlarla ve kendisiyle ilgili deneyimler yaşar.

Bir kişinin uygulanması ve diğer faaliyetlerle ilişkili duygulara denir. pratik... Başarısı veya başarısızlığı ile bağlantılı olarak faaliyet sürecinde ortaya çıkarlar. Olumlu pratik duygular, sıkı çalışma, hoş bir yorgunluk, iş tutkusu duygusu, yapılan bir işten duyulan memnuniyeti içerir. Olumsuz pratik duyguların baskınlığı ile bir kişi emeği ağır iş olarak algılar.

Bazı iş türleri, öğrenme, bazı oyunlar yoğun zihinsel aktivite gerektirir. Zihinsel aktivite sürecine entelektüel duygular eşlik eder. İstikrar ve istikrar niteliklerini kazanırlarsa, kendilerini şöyle gösterirler: entelektüel duyular: merak, gerçeği keşfetme sevinci, sürpriz, şüphe.

İnsanın hayatta ve sanatta güzellik yaratırken yaşadığı duygulara estetik denir. Doğa ile tanışarak, ormana, güneşe, nehire hayran kalarak estetik duygular kazandırılır. Güzellik ve uyum yasalarını anlamak için çocukların çizim, dans, müzik ve diğer sanatsal etkinliklere katılması yararlıdır.

İnsanların gelişimi sırasında, önemli nesnelerin ve olayların özel bir zihinsel yansıma biçimi oluştu - duygular. Aynı nesne veya olay şu anda tetiklenir: farklı insanlar farklı duygular, çünkü herkesin kendine özgü bir tutumu vardır.

duygular- bunlar, bir kişinin dış ve iç uyaranların etkilerine, deneyimler şeklinde konu için kişisel önemlerini yansıtan ve zevk veya memnuniyetsizlik şeklinde tezahür eden öznel tepkileridir.

Kelimenin dar anlamıyla duygular, bir duygunun doğrudan, geçici bir deneyimidir. Yani taraftarların genel olarak stadyum ve spor tribünlerinde yaşadıkları duyguları (futbol, ​​​​hokey, tenis sevgisi) düşünürsek, bu duygulara duygu denilemez. Buradaki duygular, bir taraftarın iyi bir oyun izlerken yaşadığı bir zevk, hayranlık hali ile temsil edilecektir.

Duyguların işlevleri ve türleri

Duygular, insanların yaşamlarında önemli bir olumlu rol olarak kabul edildi ve aşağıdaki olumlu işlevler onlarla ilişkilendirilmeye başlandı: Motivasyon düzenleyici, iletişimsel, sinyal verici ve koruyucu.

Motivasyon ve düzenleyici işlev Duyguların insan davranışının motivasyonunda yer alması, teşvik edebilmesi, yönlendirebilmesi ve düzenleyebilmesi gerçeğinde yatmaktadır. Bazen duygular, davranışın düzenlenmesinde düşüncenin yerini alabilir.

iletişimsel işlev duyguların, daha doğrusu, dışsal ifade biçimlerinin, bir kişinin zihinsel ve fiziksel durumu hakkında bilgi taşıması gerçeğinde yatmaktadır. Duygular birbirimizi daha iyi anlamamızı sağlar. Duygusal durumlardaki değişiklikleri gözlemleyerek, psişede neler olduğunu yargılamak mümkün hale gelir. Yorum: ait olan insanlar farklı kültürler, bir insan yüzünün birçok ifadesini doğru bir şekilde algılayabilir ve değerlendirebilir, bununla sevinç, öfke, üzüntü, korku, iğrenme, şaşkınlık gibi duyguları belirleyebilir. Bu aynı zamanda birbirleriyle hiçbir zaman doğrudan temas halinde olmayan halklar için de geçerlidir.

sinyal fonksiyonu... Duygusuz bir hayat, duygusuz olduğu kadar imkansızdır. Charles Darwin'e göre duygular, evrim sürecinde canlıların gerçek ihtiyaçlarını karşılamak için belirli koşulların önemini ortaya koyma aracı olarak ortaya çıktı. Duygusal ve ifade edici hareketler (yüz ifadeleri, jestler, pandomim), insan ihtiyaçları sisteminin durumu hakkında sinyaller işlevini yerine getirir.

koruyucu fonksiyon Vücudun anlık, hızlı tepkisi olarak ortaya çıkan, kişiyi tehlikelerden koruyabileceği gerçeğiyle ifade edilir.

Bir canlı ne kadar karmaşık örgütlenirse, kapladığı evrim merdivenindeki seviye ne kadar yüksekse, deneyimleyebileceği duygu yelpazesinin o kadar zengin ve çeşitli olduğu tespit edilmiştir.

Deneyimin doğası (zevk veya memnuniyetsizlik) duyguların işaretini belirler - pozitif ve olumsuz... İnsan aktivitesi üzerindeki etki açısından, duygular ikiye ayrılır: stenik ve astenik. Stenic duygular aktiviteyi uyarır, bir kişinin güçlerinin enerjisini ve gerginliğini arttırır, onu hareket etmeye ve konuşmaya teşvik eder. Popüler ifade: “Dağları hareket ettirmeye hazır”. Ve tersine, bazen deneyimler bir tür sertlik, pasiflik ile karakterize edilir, sonra astenik duygular hakkında konuşurlar. Bu nedenle duruma ve bireysel özelliklere bağlı olarak duygular davranışı farklı şekillerde etkileyebilir. Bu nedenle, keder zayıf bir insanda ilgisizliğe, hareketsizliğe neden olabilirken, güçlü bir kişi enerjisini iki katına çıkararak iş ve yaratıcılıkta rahatlık bulur.

modalite- türlerini özelliklerine ve deneyimlerin özel renklendirmesine göre belirleyen duyguların temel niteliksel özelliği. Modalite ile üç temel duygu ayırt edilir: korku, öfke ve neşe. Tüm çeşitliliği ile, hemen hemen her duygu, bu duygulardan birinin bir tür ifadesidir. Kaygı, huzursuzluk, korku, dehşet korkunun çeşitli tezahürleridir; öfke, sinirlilik, öfke - öfke; eğlence, neşe, zafer - neşe.

K. Izard aşağıdaki ana duyguları vurguladı

Faiz(duygu olarak) - beceri ve yeteneklerin geliştirilmesine, bilgi edinilmesine katkıda bulunan olumlu bir duygusal durum.

Neşe- acil bir ihtiyacı yeterince tam olarak karşılama yeteneği ile ilişkili, bu noktaya kadar olasılığı küçük veya her durumda belirsiz olan olumlu bir duygusal durum.

Şaşkınlık- Açıkça ifade edilen olumlu veya olumsuz bir işareti olmayan aniden ortaya çıkan durumlara duygusal tepki. Sürpriz, önceki tüm duyguları engeller, dikkati ona neden olan nesneye yönlendirir ve ilgiye dönüşebilir.

Cefa- o ana kadar az ya da çok olası görünen en önemli hayati ihtiyaçları karşılamanın imkansızlığı hakkında alınan güvenilir veya görünüşte bu tür bilgilerle ilişkili olumsuz bir duygusal durum, çoğu zaman duygusal stres şeklinde ilerler.

Kızgınlık- Kural olarak, duygulanım şeklinde ilerleyen ve özne için son derece önemli bir ihtiyacın tatminine yönelik ciddi bir engelin aniden ortaya çıkmasından kaynaklanan, olumsuz bir işaret olan duygusal bir durum.

iğrenme- nesnelerin (nesneler, insanlar, koşullar), temasın (fiziksel etkileşim, iletişimde iletişim vb.) Konunun ideolojik, ahlaki veya estetik ilkeleri ve tutumlarıyla keskin bir çatışmaya girdiği olumsuz bir duygusal durum. İğrenme, öfkeyle birleşirse, kişilerarası ilişkiler motive etmek agresif davranış saldırının öfke ve iğrenme tarafından motive edildiği yerde - birinden veya bir şeyden kurtulma arzusu.

hor görmek- kişilerarası ilişkilerde ortaya çıkan ve öznenin yaşam pozisyonları, görüş ve davranışlarının yaşam pozisyonları, duygu nesnesinin görüşleri ve davranışları ile uyumsuzluğundan kaynaklanan olumsuz bir duygusal durum. İkincisi, özneye, kabul edilen ahlaki normlara ve estetik kriterlere uymayan aşağılık görünür.

Korkmak- özne, yaşamının refahı için olası bir tehdit, gerçek veya hayali bir tehlike hakkında bilgi aldığında ortaya çıkan olumsuz bir duygusal durum. En önemli ihtiyaçların doğrudan engellenmesinin neden olduğu ıstırap duygusunun aksine, korku duygusunu yaşayan bir kişi yalnızca olası bir sorun tahminine sahiptir ve buna dayanarak hareket eder (genellikle yetersiz güvenilir veya abartılı tahmin) .

Utanç- kişinin kendi düşüncelerinin, eylemlerinin ve görünüşünün sadece başkalarının beklentileriyle değil, aynı zamanda uygun davranış ve görünüm hakkındaki kendi fikirleriyle tutarsızlığının farkındalığında ifade edilen olumsuz bir durum.

Duygular ayrıca güç, süre ve farkındalık ile karakterize edilir. İçsel deneyimin ve dışsal tezahürlerin gücündeki farklılıkların aralığı, herhangi bir modalitenin bir duygusu için çok büyüktür. Sevinç, örneğin bir kişi bir tatmin duygusu yaşadığında, kendini zayıf bir duygu olarak gösterebilir. Zevk, daha güçlü bir duygudur. Öfke, kendini asabiyet ve küskünlükten nefret ve öfkeye, korku - hafif kaygıdan dehşete kadar bir aralıkta gösterir. Süre açısından, duygular birkaç saniyeden birkaç yıla kadar sürer. Duyguların farkındalığının derecesi de değişebilir. Bazen bir kişinin hangi duyguyu yaşadığını ve neden ortaya çıktığını anlaması zordur.

Duygusal deneyimler belirsizdir. Aynı nesne, tutarsız, çelişkili duygulara neden olabilir. Bu fenomene denir kararsızlık(ikilik) duygular. Örneğin, birisine performansından dolayı saygı duyabilir ve aynı zamanda birisini hızlı öfkesi için kınayabilirsiniz.

Her bir özel duygusal tepkiyi karakterize eden nitelikler, farklı şekillerde birleştirilebilir, bu da onların ifadesinin çok yönlü biçimlerini yaratır. Duyguların ana ifade biçimleri duyusal ton, durumsal duygu, duygulanım, tutku, stres, ruh hali ve duygudur.

Bir kişinin duyumlarının çoğunun kendi duygusal renklerine sahip olduğu gerçeğinde şehvetli bir ton ifade edilir. Yani insanlar herhangi bir koku ya da tat hissetmekle kalmaz, onu hoş ya da nahoş olarak algılarlar. Algı, hafıza, düşünme, hayal gücü görüntüleri de duygusal olarak renklendirilir. A. N. Leont'ev, dünyanın yansımasının “taraflılığı” olarak adlandırdığı fenomene insan bilişinin temel niteliklerinden birini düşündü.

Durumsal duygular, insan yaşamı sürecinde diğer tüm duygusal tepkilerden daha sık ortaya çıkar. Ana özellikleri, nispeten düşük güç, kısa süre, duyguların hızlı değişimi, düşük görsel netlik olarak kabul edilir.

5. Duygular ve hisler

1. Duygu ve duygu kavramı.

2. Duygu türleri.

3. Duygusal tepkiler ve durumlar.

4. Daha yüksek duyular.

5. Çocuklarda duygu ve hislerin gelişimi.

1. "Duygular" ve "duygu"- çok yakın ve çoğu zaman ayrılmaz kavramlar, ancak yine de aynı değiller.

duygular- Bu, belirli bir zaman diliminde doğrudan bir deneyimdir.

Çoğu zaman doğuştan gelen insan tepkileri, güdüleri ve ihtiyaçları ile ilişkilendirilirler.

Duygu- Bu bir kişilik özelliği, etrafındaki dünyaya nispeten istikrarlı bir tutum.

Duyguların ve duyguların ayrılmazlığı, duyguların belirli duygularda tezahür etmesiyle ifade edilir.

Örneğin, sevilen birine duyulan sevgi, başarıları ve başarıları için sevinçle kendini gösterir.

Duyguların insan hayatındaki önemi büyüktür. Neler olup bittiğini, arzu edilirlik veya istenmeyenlik açısından değerlendirerek yönlendirmeye yardımcı olurlar; Etkileri altında, vücudun tüm kuvvetleri anında harekete geçtiği için bir kişi imkansızı yapabilir.

Bir psikofizyologun görüşleri ilginç P. V. Simonova , kişinin bilmesi gerekenler ile bilinenler arasında bir uyumsuzluk olduğunda duyguların ortaya çıktığına inanan. P.V.Simonov, duyguların formülünü yarattı:

E = (-P) / (H-C)

E'nin duygular olduğu yerde,

P - ihtiyaç (formülde "-" negatif işareti ile alınır),

H - ihtiyacı karşılamak için gerekli bilgiler,

C - kullanılabilecek bilgiler, bilinenler.

Formülden aşağıdaki sonuçlar çıkarılabilir:

1) P = 0 ise, E = 0, yani ihtiyaç yok, duygu yok;

2) H = C ise, E = 0, yani bir kişinin eksiksiz bilgi ve bir ihtiyacı karşılama yeteneğine sahip olduğu bir durum;

3) C = 0 ise, E maksimumdur, çünkü bir ihtiyaç varsa nasıl karşılanacağına dair bir bilgi yoktur. "Korkunç olan olay değil, beklentisidir" dedikleri durum budur;

4) C, H'den büyükse, olumlu duygular ortaya çıkar.

P. V. Simonov "Duygu nedir?" Aşağıdaki durumu aktarır: “Susamış bir gezgin sıcak kumların üzerinde hareket eder.

Sadece üç gün içinde bir kaynak bulunabileceğini biliyor. Bu yoldan gidebilecek misin? Dere kuma mı sürüklendi? Ve aniden, kayanın çıkıntısını çeviren bir kişi, haritada işaretlenmemiş bir kuyu görür.

Yorgun bir gezgin fırtınalı bir sevinçle boğulur. O anda, kuyunun aynası önünde parıldadığında, gezgin susuzluğunu giderme olasılığı hakkında kapsamlı bilgilerin sahibi oldu ve bu, tahminin üç günlük en zorlu denemeleri öngördüğü bir durumda.

Bununla birlikte, duygusal yaşam herhangi bir formülden çok daha zengindir, pek çok yaşam tezahürü buna uymaz.

Bir insanın hayatındaki duyguların ve hislerin değeri çok büyüktür, bir insanı çevreleyen her şeyi ve ona neler olduğunu daha derinden anlamayı sağlarlar.

2. Bir kişinin hayatında, bazen herhangi bir grupla birleştirilmesi zor olan çok sayıda duygu vardır, bu nedenle çok çeşitli duygu sınıflandırmaları vardır.

En sık kullanılanları isimlendirelim:

1) olumlu (hoş deneyimlere neden olur) ve olumsuz (hoş olmayan deneyimlere neden olur).

Duygu işaretinin kişisel ve sosyal değerlendirmelerinin her zaman örtüşmediğine dikkat edilmelidir, örneğin, suçluluk duygusu bir kişi için hoş değildir ve bu nedenle olumsuz bir duygudur, ancak toplum için bu duygu açıkça olumludur;

2) ptenik (insan aktivitesine neden olur) ve astenik (pasif davranışa neden olan aktiviteyi engeller);

3) W. Wundt üç yönde bir sınıflandırma önerdi:

a) zevk - memnuniyetsizlik;

b) voltaj - deşarj;

c) heyecan - inhibisyon.

4) Modern Amerikalı araştırmacı K. Izard ("İnsan Duyguları"), duyguları temel ve türev olarak ayırmayı önerir.

Temel olanlar ilgi, sevinç, sürpriz, keder, öfke, iğrenme, hor görme, korku, utanç, suçluluktur.

Duygusal tezahürlerin çeşitliliği nedeniyle, tek bir duygu sınıflandırması vermenin zor olduğunu bir kez daha vurguluyoruz.

3. Duygunun dış ifadesi, duygusal bir tepki olarak tanımlanır. Etkileyici hareketler, insanlar arasında daha iyi anlamaya katkıda bulunur, konuşmaya istemsiz bir eşlik eder.

Duyguların dilini anlayarak iletişimde doğru kelimeleri, doğru tonu bulabilir, ihtiyacı olan bir kişiye destek olabilirsiniz.

Araştırmalar, duygusal tepkilerde en bilgilendirici olanın bir kişinin gözleri ve ağzı olduğunu göstermiştir.

Yani, işlerde hesaplanır L.N. Tolstoy 85 göz ifadesinin ve 97 gülümsemenin açıklamaları vardır.

Birinde Pilot çalışma Yüzün hangi bölümünün - gözler veya ağız - ifadesini belirlediği araştırıldı.

Deneyde, aynı kişinin yüzünün fotoğrafları, çeşitli duyguların tasvir edildiği yatay olarak yarıya indirildi: kahkaha, sürpriz, acı, vb.

Daha sonra çeşitli duyguların ifadesiyle tek bir fotoğrafa yapıştırıldılar.

Deneklerin görevi, hangi duygunun ifade edildiğini belirlemektir. Duygunun tanımlanmasında başrolün ağza ait olduğu ortaya çıktı, çünkü duygu ifadesiyle belirlenir.

Duyguların dili Tercüman olmadan da anlaşılabilen bir dildir ancak örf ve adetlerin belirlediği kültürel ve milli özelliklerin olduğu unutulmamalıdır.

Örneğin, bazı Afrika ülkelerinde gülmek şaşkınlığı ifade ederken, bazı Asya ülkelerinde yemekten sonra misafirin gazını çıkarmak tam bir tatmin anlamına gelmektedir.

Duygular nispeten uzun bir süre boyunca tezahür ederse, o zaman duygusal bir durumdan bahsedebiliriz.

Bunların en yaygın olanları ruh hali, duygulanım, hayal kırıklığı ve strestir.

Ruh hali bir kişiyi bir süre yakalar, ancak bu nispeten hafif bir durumdur ve oldukça sık değişebilir.

Şu veya bu ruh halinin ortaya çıkması, bir kişi tarafından her zaman anlaşılmayan birçok nedene bağlıdır, bu nedenle bazen kötü veya iyi bir ruh halinin ortaya çıkmasının hiçbir şekilde açıklanamaz olduğu görünebilir.

Etkilemek- kişinin eylemlerinin bilinçli kontrolünün ihlali, neler olduğunu yeterince değerlendirememe ile karakterize, hızla ortaya çıkan ve hızla akan bir duygusal durum.

Duygusal bir durumun gelişiminde birkaç aşama ayırt edilebilir. Üzerinde İlk aşama kişi deneyimliyor arzu onu saran duyguya yenik düşer (öfke, korku vb.).

Aynı zamanda, küçük hareketler üzülür, anlamlı reaksiyonların tezahürü kontrol edilmez.

Bununla birlikte, bu aşamada, bir kişi hala kendi kendine hakim olabilir ve duygulanım gelişimini yavaşlatabilir.

Bir kişi kendi üzerindeki kontrolünü tamamen kaybeder, eylemleri pervasızdır. Duygusal bir patlamanın sonunda, zayıflık ve boşluk, çöküş, bazen bir kişi uykuya dalar.

Stres- bu konsepti tanıttı G. Selye, Kim onu ​​sinir sisteminin aşırı yüklenmesinden kaynaklanan güçlü ve uzun süreli psikolojik stres durumu olarak tanımladı.

Stresli bir durumla kesin olarak olumsuz bir ilişki kurmak imkansızdır, çünkü bir kişi üzerindeki yıkıcı bir etkinin arka planına karşı stres, örneğin sporda yüksek sonuçlar elde etmek için vücudun kaynaklarını da harekete geçirebilir.

Bununla birlikte, stres uzun süreli ve çok güçlüyse, iz bırakmadan geçmez ve somatik hastalıklar, yorgunluk, ilgisizlik, depresyon oluşumu ile doludur.

Stresin seyrinde üç aşama vardır:

1) vücudun işleyişinde yüksek gerilim ile karakterize edilen anksiyete reaksiyonu, fazın sonunda belirli bir stres etkenine karşı direnç artar;

2) denge dışı işlevlerin yeni bir düzeye ayarlandığı stabilizasyon;

3) yorgunluk.

Hüsran- sürekli ortaya çıkan engeller nedeniyle bir hedefe ulaşmanın imkansız olduğu bir durumda ortaya çıkan duygusal bir durum.

İki ifade biçimi olabilir: saldırganlık veya depresyon. Oluşmasının temel nedeni, bir kişinin uzun süre dayanamamasıdır. duygusal stres, zayıf dayanıklılık.

Bu nedenle, duyguların bir kişinin hayati aktivitesini değiştiren bir dizi dış ve iç tezahürü vardır.

4. Duygular gibi duyguları da sınıflandırmak zordur ve psikolojinin genel kabul görmüş bir sınıflandırması yoktur.

Duygular ahlaki, entelektüel ve estetik olarak basitleştirilebilir.

Ahlaki (ahlaki) duygular, bir kişinin diğer insanlara, topluma karşı tutumuna tanıklık eder, tezahürlerinin kalbinde, bir kişinin davranışını düzenlerken rehberlik ettiği ahlaki normlardır.

Örnek olarak, sevgi (geniş ve dar anlamda), şefkat, bağlılık, insanlık vb.

Entelektüel duygular, bilişsel aktivite sürecinde ortaya çıkar ve bir kişinin bu aktiviteye karşı tutumunu yansıtır.

Psikoloji, duyguların entelektüel aktivitenin gidişatını yönettiği düşünce ve duygusal süreçler arasında derin bir bağlantı olduğuna dair inkar edilemez kanıtlara sahiptir.

Bu tür duyguların örnekleri merak, şüphe, keşif sevinci, hakikat sevgisi vb. A. Einstein yazdı:

"Yaşayabileceğimiz en güzel ve en derin duygu, bir gizem duygusudur.

O, tüm gerçek bilginin kaynağıdır." V. A. Sukhomlinsky Şaşkınlık duygusunun çocuğun entelektüel gelişimindeki önemini vurgulayarak, bu duygunun yokluğunun veya kaybının varlığın sırlarını bilişini harekete geçirmediğini, çocuğun iç dünyasını yoksullaştırdığını kaydetti.

Estetik duygular, bir kişinin yaşamın çeşitli yönlerine karşı tutumunu yansıtır, sanattaki ifadeleri, sanatsal zevklerde, değerlendirmelerde vb.

Bu duygular, kişiliğin kültürel gelişiminin bir ürünü, olgunluğunun bir göstergesidir.

Örnekler güzellik duygusu, estetik zevk, mizah duygusu vb.

İnsan duyguları, istikrar ve genelleme ile karakterize edilir, onları belirli duygusal deneyimlere indirgemenin imkansızlığı.

5. Çocuğun doğum anında, ilk duygusal tepki ortaya çıkar - bir ağlama.

Zaten yaşamın ilk ayında bir gülümseme belirir ve 2-2,5 ayda - bir "canlandırma kompleksi", yani bir yetişkin göründüğünde ve ona bir bebeğe hitap ettiğinde duygusal tepkiler (kolların, bacakların, gülümsemenin).

Okul öncesi çağda, duygular ve duygular son derece kararsızdır, ancak çok çeşitlidir, örneğin ilgi, öfke, sürpriz, iğrenme, neşe vb.

Okul çağında, öğrenmenin etkisi altında aktif olarak daha yüksek duygular oluşur.

Küçük okul çocukları henüz duygularına hakim olma konusunda iyi değiller, ancak artan ahlaki duyguların arka planına karşı ergenler, duygusal deneyimlerinin oldukça iyi farkındalar.

Duyguları eğitmenin birçok farklı yolu vardır. Müzik, resim, doğa gezileri, kurgu- herkes iyi bilinen yöntemlerçocukların duygusal alanının gelişimi.

Çocuklara yüz ifadeleri ve pantomimler kullanarak bir duygusal durumu tanımayı ve aktarmayı öğretmek faydalıdır, bu onların gelecekte diğer insanları daha iyi anlamalarını sağlayacaktır. Bu beceriler, bir duygunun şematik bir ifadesini temsil eden piktogram şablonları kullanılarak eğitilebilir.

Çocukların duygusal alanı oyun yoluyla geliştirilebilir. Oyunlar, bebeğin duygularını ve hislerini ifade ettiği, iletişim kurmayı öğrendiği bir ortam görevi görür.

Çocuğun şikayet edeceği, azarlayacağı, pişman olacağı vb. (tercihen yumuşak) bir oyuncağı olması önemlidir.

Koşullar nedeniyle bebeğin yalnız bırakılması gerekiyorsa, yalnızlıktan da koruyacaktır.

Çocukların duygusal gelişimlerinde masallar önemli bir rol oynar. Masal okumak sadece ilginç bir eğlence değil, aynı zamanda çocuğun iç dünyasını ve başka bir kişinin iç dünyasını anlama yeteneğini geliştirmenin yollarından biridir.

Böylece çocukların duygu dünyasının gelişiminde en çok çeşitli yollar ve hileler.