V. Marksizm-Leninizm'in Siyasi ve Hukuki Görüşleri

Vladimir İlyiç Lenin (1870 - 1924)- Marksist doktrinin tutarlı bir ardılı. Teoriye katkısı, XX yüzyılda olduğu gibi ortaya çıktı. İyi bir nedenle Marksist doktrine Marksizm-Leninizm denir.

Alanında diyalektik materyalizm Lenin, bilgi teorisi olan materyalist diyalektiği geliştirdi (esas olarak fizik alanında sosyal bilimlerin başarılarını genelleştirdi). Sosyal felsefe alanında, V.I. Lenin, 19. ve 20. yüzyılların başında dünyada hüküm süren sosyo-ekonomik durumun felsefi bir analizini yaptı, özgürlük Hareketi, Rusya'da sosyalist inşanın temel ilkelerini geliştirdi. Lenin'in, Marx'ın öğretilerini gözden geçirmeye veya çarpıtmaya çalışanlara karşı teorik ve politik mücadelede Marksist fikirleri tutarlı bir şekilde savunmasından bahsetmeden geçemeyiz. Marksizmin teorik sorunlarının geliştirildiği eserler arasında öncelikle şunu belirtmek gerekir: ““Halkın dostları” nedir ve Sosyal Demokratlara karşı nasıl savaşırlar?”, “Materyalizm ve ampiryokritisizm”, “Felsefilik”. defterler,” “Devlet ve devrim”, “Sovyet İktidarının Acil Görevleri”, “Büyük Girişim”.

Şimdi Lenin'in fikirlerine daha yakından bakalım. Alanında diyalektik materyalizm- Bu, madde, bilgi, mutlak, göreceli ve nesnel hakikat, diyalektiğin birliği, mantık ve bilgi teorisi hakkında Marksist öğretinin gelişimidir.

V.I. Lenin, bilgi teorisinin gelişimine önemli bir katkı yaptı. Marksist bilgi teorisini geliştirir. diyalektik-materyalist yansıma teorisine dayanarak, özü, tüm bilgimizin gerçekliğin az çok güvenilir bir yansımasından başka bir şey olmadığıdır.

Bilişte önemli bir rol, nesnel mutlaklığın özünün açıklığa kavuşturulmasıyla oynanır ve göreceli gerçek... Gerçekte, V.I.Lenin doğru yansımayı anlar. insan bilinci objektif olarak mevcut dünya, gelişiminin yasaları ve içinde yer alan süreçler.

Lenin, Marksist uygulama doktrininin gelişimine çok önemli bir katkı yaptı. Lenin, pratiğin hem mutlak hem de göreli bir önemi olduğunu, yani bu dünyadaki her şeyin pratiğin yardımıyla doğrulanamayacağını gösterir.

Lenin, materyalist diyalektiği bir gelişme teorisi ve bir biliş yöntemi olarak geliştirir. Bu, en derinden "Felsefe Defterleri"nde açığa çıkar.

19. yüzyılın sonlarında - 20. yüzyılın başlarında gerçekleşen doğa bilimlerindeki büyük keşiflerin teorik olarak kavranmasında büyük rol Lenin'e aittir.

tamamen dışında felsefi sorular Lenin, filozoflar ve doğa bilimcileri arasında yakın bir ittifaka duyulan ihtiyacı geliştirdi ve derinden doğruladı.

Marksizmin sosyal felsefesi, Lenin'in yazılarında daha da geliştirildi ve bu büyük ölçüde yeni gelişmelerden kaynaklanıyor. tarihsel koşullar ve her şeyden önce, kapitalizmin emperyalist aşamaya geçişi, ilk sosyalist devletin - Sovyet Rusya'nın ortaya çıkışı. Lenin defalarca şunu kaydetti: “Marx'ın teorisine hiçbir şekilde eksiksiz ve dokunulmaz bir şey olarak bakmıyoruz; tam tersine, sosyalistlerin hayatın gerisinde kalmak istemiyorlarsa, her yönden daha ileriye götürmeleri gereken bilimin yalnızca temel taşlarını oluşturduğuna inanıyoruz. "

Biri orijinal fikirler Lenin'in yazılarında çok yönlü bir gelişme gösteren, tarihteki öznel ve nesnel faktörler arasındaki ilişkinin doktrinidir. Zaten ilk eserlerden birinde ““Halkın dostları” nedir ve Sosyal Demokratlara karşı nasıl savaşırlar?” Narodniklerin sosyal fenomenleri yorumlaması, “eleştirel düşünen” bir kişiliğin etkinliği sayesinde tarihsel olayların gerçekleştirildiğine göre keskin bir şekilde eleştirilir. Lenin, radikal toplumsal dönüşümlerde belirleyici rolün halk kitlelerine, ileri sınıfa ait olduğu görüşüyle ​​bu yaklaşıma karşı çıkar. Aynı zamanda, olağanüstü varlıkların etkin faaliyetlerinin hangi koşullar altında gerçekleştirildiği belirlenir. tarihi figürler, ortaya koydukları amaç ve hedefler gerçekleştirilmektedir. Diğer çalışmalarında Lenin, temel toplumsal dönüşümler sırasında işçi hareketinin kendiliğindenliğine ilişkin çeşitli kavramları eleştirdi. Sınıfların ve siyasi partilerin amaçlı örgütlenme faaliyeti olan devrimci teorinin bu süreçlerde muazzam bir harekete geçirici öneme sahip olduğuna inanıyor. Lenin, emperyalizm çağında kapitalizmin eşitsiz gelişimi fikrini ortaya koydu ve doğruladı. Bunun nedeninin özel ekonomik çıkarların egemenliği, emperyalist çevrelerin sömürgelerdeki, yarı sömürgelerdeki ve birbirleriyle ilişkilerindeki politikası ve bunun sonucunda farklı ülkelerin ekonomik durumlarının eşitsizliği olduğuna inanıyor. Bu da toplumsal ve siyasal hayatta bir kriz durumunun ortaya çıkmasına ve gelecekte de devrimci bir durumun oluşmasına katkıda bulunur. Ancak bu, tüm ülkelerde birdenbire değil, sosyo-politik çelişkilerin şiddetlenmesine bağlı olarak gerçekleşmektedir.

Lenin'in bu konudaki fikirleri sosyal devrim... Tarihin gösterdiği gibi, sosyal devrim, bir sosyo-ekonomik oluşumdan diğerine geçiş yollarından biridir. Marksist teoriye dayanan ve başta Rusya'da olmak üzere entelektüel sınıfların devrimci mücadelesini kavrayan Lenin, toplumsal antagonizmaların şiddetlenmesi sürecinde oluşan devrimci durum doktrinini geliştirir; öyle ki, karşıt çıkarların çözülmesi ancak bir toplumsal patlama: “Devrimin temel yasası, diye yazdı Lenin, tüm devrimler ve özellikle XX. yüzyıldaki üç Rus devriminin tümü tarafından onaylandı, şunlardan oluşur: bir devrim için sömürülenler ve ezilenler için yeterli değildir. kitleler eskisi gibi yaşamanın imkansızlığını fark etmiş ve değişim talep etmiş; devrim için sömürenlerin eski şekilde yaşayamamaları ve yönetememeleri gerekir. Ancak "alt sınıflar" eskiyi istemediğinde ve "üst sınıflar" eski şekilde istemediğinde, ancak o zaman devrim kazanabilir. Aksi takdirde, bu gerçek şu sözlerle ifade edilir: Ulusal (hem sömürülenleri hem de sömürenleri etkileyen) bir kriz olmadan bir devrim imkansızdır ”.

Yani, Lenin'e göre, gerekli kondisyon toplumsal bir devrimin uygulanması için ülkede ulusal bir krizin varlığıdır. Onsuz, ne bir siyasi parti ne de ileri bir sınıf, siyasi iktidarı ele geçirebilir ve devrimci dönüşümler gerçekleştiremez.

Lenin'in iki karşıt sosyo-ekonomik sistemin - sosyalist ve kapitalist - tarihsel bir arada yaşama fikri verimli oldu. Barış içinde bir arada yaşama fikri, iki karşıt sistem arasındaki diyalektik bir çelişki olarak sunuldu.

Sonuç olarak, günümüzde Lenin'in felsefi mirasının dünyada olup bitenleri daha iyi anlamamıza yardımcı olduğunu söyleyebiliriz.

Vladimir İlyiç Lenin (1870–1924) siyaset, iktidar ve devlet üzerine çeşitli türlerde birçok eser yayınladı. Hepsini listelemek için pratik bir olasılık yoktur. Ancak bunların isimlerini "Ne yapmalı?" (1902), "Kapitalizmin En Yüksek Aşaması Olarak Emperyalizm" (1916), "Devlet ve Devrim. Devletin Marksist Doktrini ve Devrimde Proletaryanın Görevleri" (1917), "Proleter Devrimi ve Devrim Dönek Kautsky" (1918), "Komünizmde" Solculuğun "Çocukluk Hastalığı" (1920).

Lenin'in devlet ve iktidar hakkındaki görüş kompleksinin ele alınması, devletin sınıf doğası sorunuyla başlamalıdır. "Devlet ve Devrim"in ilk bölümünün ilk paragrafının -buna karşılık gelen Leninist fikirlerin teorik ve sistematik bir sunumunu içeren ana çalışmanın genel kabulüyle- işte bu soruna ayrıldığını söyleyebiliriz.

Akut sınıfçılık, Lenin'e göre, devlet gibi bir toplumsal kurumun doğuştan gelen, devredilemez ve her şeyi belirleyen bir özelliğidir. Birkaç nedenden dolayı onun doğasında var. Bunlardan ilki, özel mülkiyetin ve içinde çatışan ekonomik çıkarları olan sosyal grupların kuruluşundan bu yana toplumu bölen sınıf antagonizmasının somutlaşmasıdır. Lenin, "devlet, sınıf çelişkilerinin uzlaşmazlığının bir ürünü ve bir tezahürüdür" tezini en önemli ve temel nokta olarak adlandırdı. Bu tezin ikinci yarısı ("sınıf çelişkilerinin uzlaşmazlığının tezahürü"), Lenin'in devleti antagonistik bir sınıflı toplumun farklı bir varlığı (özel kurumsal biçimlerde) olarak anlamasının son derece karakteristik özelliğidir.

Devletin doğası gereği bir sınıf kurumu olduğu ikinci neden, devlet aygıtının (ve her şeyden önce devlet iktidarının üst kademelerinin) yönetici sınıftan kişiler tarafından işe alınmasıdır. Aynı zamanda, Lenin, tüm devlet aygıtının hiçbir şekilde tamamen bu sınıftan insanlar tarafından doldurulmadığını belirtiyor. Rus otokrasisinin idaresinin bileşimi, ona bürokrasinin (özellikle yürütme işlevlerinin idaresiyle uğraşan bürokrasinin) diğer sosyal tabakalardan da alınabileceğinin bir örneği olarak hizmet ediyor.

Lenin'e göre devleti, baştan sona bir sınıf örgütü (ya da daha doğrusu egemen sınıfın örgütü) yapan üçüncü neden, devlet makinesi tarafından esas olarak yönetenlerin hoşuna giden ve avantajlı olan bir politikanın uygulanmasıdır. sınıf ve onun temel ekonomik, politik ve ideolojik çıkarlarını karşılar. Lenin, devletin faaliyetinin bir bütün olarak toplumun birçok ihtiyacını karşıladığını, aynı zamanda ulusal sorunları çözmeyi vb. amaçladığını çok nadiren not eder. Bu tür kısıtlama, bu tür bir faaliyetin yokluğundan kaynaklanmaz. Sadece Lenin, devleti tipik olmayan, önemsiz, üçüncül olarak kabul ediyor.

Lenin, "sınıf diktatörlüğü" olgusunun özgül içeriğini şu şekilde görür. Birincisi, belirli bir sınıfın diktatörlüğü, onun gücüdür, yani tüm diğerleri üzerinde uyguladığı tahakkümdür. sosyal gruplar, iradesine ve davranış çıkarlarına tartışılmaz boyun eğme, toplumun tüm üyelerinin eylemleri. İkincisi, böyle bir diktatörlük, egemen sınıfın iktidarının en çok kullanılan şiddete doğrudan desteğini içerir. farklı şekiller... Lenin, bir diktatörlüğün gerekli bileşenlerinden biri olarak şiddet anını özellikle seçer. Üçüncüsü, bir sınıfın diktatörlüğünün vazgeçilmez bir işareti, onun tam bir "özgürleşmesi", hiçbir yasa tarafından bağlayıcılıktan tamamen yoksun olmasıdır. İşte sözleri: "Diktatörlük, hiçbir yasaya bağlı olmayan, doğrudan şiddete dayalı bir güçtür." "Bilimsel diktatörlük kavramı, hiçbir şeyle, hiçbir yasayla, hiçbir mutlak kuralla sınırlandırılmamış, sınırlandırılmamış, doğrudan şiddete dayalı bir iktidardan başka bir şey değildir." Böylece Lenin, Marksizm adına, geçmiş, modern ve gelecekteki devletlere hukuka aykırı ve hatta yasadışı sosyal kurumlar olma hoşgörüsünü verir.

Devletin sınıf diktatörlüğü olarak özünün Marksist-Leninist yorumunun diğer yüzü, demokrasi, özgürlük, hukuk, hümanizm ilkelerinin, özellikle sosyalist öncesi dönemde geliştirilenlerin önemsiz bileşenler olarak algılanması ve değerlendirilmesidir. sosyal ve siyasi hayatın ta kendisi. Lenin'in bakış açısına göre, yapabilecekleri hemen hemen her şey, sınıf diktatörlüğünün iletkenleri olmak, onu dıştan çekici özelliklerle örtmek ve böylece işçileri, kitleleri yanlış yönlendirmek, onlardan sınıfın baskıcı doğasını gizlemek. durum. Çeşitli demokratik yasal kurumlar ve normlar teşhir ve inkar edilmeye değerdir. En iyi ihtimalle, bunlardan bazıları (mesela parlamentarizm) egemen sınıfın diktatörlüğüne karşı mücadelede kullanılmaya çalışılmalıdır.

Lenin'in günlerinde onlar vardı; her şeyden önce gelişmiş kapitalist ülkelerde gelişen demokrasi kurumları ve normları. "Burjuva demokrasisi," diye yazıyordu, "Orta Çağ'a kıyasla büyük bir tarihsel ilerleme olarak, her zaman kalır - ve kapitalizm altında, ancak kalamaz - dar, kısıtlanmış, yanlış, ikiyüzlü, zenginler için bir cennet, zenginler için bir tuzak ve aldatmaca olarak kalır. sömürülenler, yoksullar için"... Lenin'e göre, kapitalist bir toplumda demokrasi, zenginler için demokrasidir, çünkü sömüren ile sömürülenlerin fiilen eşitliğini sağlamaz, belirli bir toplumda ezilen kitlelerin bir temsilcisi, özgürlüğü pratikte kullanmak için bu tür maddi fırsatlardan yoksundur. konuşma ve toplanma, devlet işlerine katılma hakkı, vb. zenginlerin emrinde olan şeyler.

"Devlet ve devrim" sorununu analiz eden Lenin şöyle yazdı: "Devlet gücünün bir sınıftan diğerine aktarılması, bu kavramın hem katı bilimsel hem de pratik siyasi anlamlarında devrimin ilk, ana, temel işaretidir." Sosyalist devrimle ilgili olarak, her şeyden önce, proletaryanın burjuva devleti ile nasıl ilişki kurması gerektiği - eski yönetici sınıfların iktidarının kişileştirilmesi sorunu ortaya çıkıyor. Soyut olarak tartışırken, iki olasılık vardır. Lenin onları görüyor. Birincisi, proletaryanın hazır bir devlet makinesine sahip olması ve sonra kendi sorunlarını çözmek için onu harekete geçirmesidir. İkincisi - proletarya, burjuva devletini devirir, yok eder ve onun yerine temelde kendi devletini yaratır. yeni tip eyalet. K. Marx'ı izleyen Lenin, en ufak bir tereddüt etmeden ikinci seçeneği seçiyor: "... önceki tüm devrimler devlet makinesini iyileştirdi, ancak parçalanması, kırılması gerekiyor. Bu sonuç, esas olandır. Devletin Marksist doktrini."

Proletarya diktatörlüğünün devlet biçimi, işçilerin siyasi hayat Lenin'e göre bir Sovyetler Cumhuriyeti olmalıdır. Böyle bir cumhuriyetin bir örneğinin inşası, Lenin'in siyaset teorisinde yaptığı keşiflerden biri olarak kabul edildi. Lenin'in tasvirinde, Sovyet Cumhuriyeti bir devlet ve kamu örgütünün özelliklerini birleştirir; temsili ve doğrudan demokrasinin unsurlarını birleştirir. Konseyler, aynı anda hem yasa yapan hem de yasaları uygulayan kurumlardır ve yasalarının uygulanmasını kendileri denetler. Bu tür bir cumhuriyet, tüm hükümet organlarının yukarıdan aşağıya seçilmesi, hesap verebilirliği ve denetimi, milletvekili sayısı vb. anlamına gelen (en azından bu anlama gelmelidir) demokratik merkeziyetçilik temelinde inşa ediliyor ve çalışıyor.

Sovyet sisteminin yapısının siyasi, yasal, anayasal ve yasal yönleri, Lenin'i nispeten az ilgilendirir. Onun için asıl mesele, Sovyetlerin fiilen ne ölçüde proletarya diktatörlüğünün araçları olabilecekleri, ya da aynı şey, Bolşevik Parti'nin sorgusuz sualsiz önderliği altında olabileceklerdir. Bu olmadan, Sovyetlerin Lenin'in gözünde hiçbir değeri yoktur. Slogan "Sovyetler - komünistler yok!" ona karşı-devrimci, proletarya diktatörlüğü için ölümcül derecede tehlikeli görünüyor. Bu Leninist tutum, Sovyetlerin "dünyada emsali görülmemiş bir demokrasi gelişimi ve genişlemesini tam olarak nüfusun büyük çoğunluğu, sömürülenler ve emekçiler için" sağlama yeteneğine sahip ve buna niyet eden bir hükümet olarak güçlü bir şekilde şüphe duymaya yeterlidir.

Lenin, Komünist Parti'nin proleter devlet iktidarının genel mekanizmasındaki rolünü şu şekilde tanımlar: "Diktatörlük, Sovyetlerde örgütlenmiş, Komünist Bolşevik Parti tarafından yönetilen proletarya tarafından yürütülür." Buna karşılık, partinin kendisi Merkez Komitesi tarafından yönetiliyor. İçinde daha da dar kolejler (Politbüro, Orgburo) oluşturuluyor. Ve asıl mesele şudur: "Cumhuriyetimizde herhangi bir devlet kurumu tarafından Parti Merkez Komitesinin rehberliği olmaksızın hiçbir önemli siyasi veya örgütsel mesele çözülmez." Lenin, kendisinin ve parti yoldaşlarının tek (Bolşevik) partinin diktatörlüğünü kurdukları yönündeki suçlamalara şöyle yanıt veriyor: "Evet, tek parti diktatörlüğü. Biz onun üzerinde duruyoruz ve bu zemini terk edemeyiz."

İşçi sınıfının diktatörlüğüne, proleter demokrasisine, komünist parti ile Sovyet devleti arasındaki ilişkiye, böyle bir devletin ekonomik işlevlerine, toprak bütünlüğüne ve dış politikasına ilişkin hükümler, Lenin'in sosyalist devlet doktrininin bel kemiğini oluşturur. Ancak Lenin bu devleti aşırı uzun bir yaşam için okumadı. O, sadık bir Marksist olarak, devletin sönümlenmesinden yanadır: "... Marx'a göre, proletarya yalnızca ölmekte olan bir devlete ihtiyaç duyar, yani hemen sönmeye başlayacak ve yok olmaktan başka bir şey yapamayacak şekilde düzenlenmiş bir devlete ihtiyaç duyar. " Lenin bu düşünceyi tekrar tekrar tekrar eder: "... zaferinden hemen sonra proleter devlet sönmeye başlayacaktır, çünkü sınıf çelişkilerinin olmadığı bir toplumda devlet ne gerekli ne de mümkün." Elbette Lenin, devletin nihai olarak sönmesini, bir dizi yüksek sosyo-ekonomik ve genel kültürel koşulun yerine getirilmesiyle ilişkilendirir. Ancak devletin sönmesi fikri, Marksizm-Leninizm'de sarsılmaz ve son derece önemli olmaya devam ediyor.

Bununla birlikte, sonunda devletliğin sönmesine yol açan yolda ilerlemek için girişilen görünüşte girişimler, toplumun deetatizasyonuna ve komünist, kamusal bir özyönetim sisteminin oluşumuna hiçbir şekilde yol açmadı. Bu, gerçek devlet kurumlarının tam bir kansızlığı olduğu ortaya çıktı, toplumda bu tür devlet dışı yapıların (Komünist Parti) oluşumu, totaliter iktidarın örgütlenmesini yarattı ve kendileri onun gerçek merkezleri haline geldi. Böyle bir güç her zaman kontrolsüzdür ve cezasızdır. Demokratik ve yasal kurumlarıyla medeni devlet yaşamının genel kabul görmüş emir ve standartlarıyla kısıtlanmaz.

Lenin'in iktidar ve siyaset, devlet ve hukuk, özellikle de siyasi tahakküm kurma "teknolojisi" vb. hakkındaki görüşleri, Komünist Parti ve Sovyet hükümetinin başkanı olarak faaliyetleri, Lenin'in kalkınması üzerinde büyük ve belirleyici bir etkiye sahipti. Bolşevizm teorisi ve pratiği. Ayrıca geniş bir uluslararası yankı uyandırdılar. XX yüzyılda. onlar, şu ya da bu şekilde, çeşitli türden birçok aşırı radikal siyasi harekete ilham kaynağı oldular.

Ayrıca bakınız:

1)Lenin - XX yüzyılın en büyük devrimcisi, Rusya'da Ekim Devrimi'nin başlatıcısı ve lideri, Sovyet devletinin ve uluslararası komünist hareketin (III Komünist Enternasyonal) kurucusu, bu hareketin ideolojik temelinin yaratıcısı - Leninizm, ki bu Lenin'in kendisi, Marksizmin devrimci geleneklerinin restorasyonu, Marx ve Engels'in mirasının, İkinci Enternasyonal oportünistleri tarafından kendisine eklenen birikimlerden arındırılması olarak görüyordu.

OP : "Kapitalizmin En Yüksek Aşaması Olarak Emperyalizm", "Rusya'da Kapitalizmin Gelişimi", "Türkiye'de Sosyal Demokrasinin İki Taktiği". demokratik devrim"," Devlet ve Devrim ".

Lenin öncelikle bir politikacıydı. İdolü ve öğretmeni Karl Marx'ın aksine, pratik olarak sakin dönemleri, koltuk edebi eseri bilmiyordu. Teorik argümanları yardımcı niteliktedir; siyasi hedeflere ulaşmanın bir aracına, bir siyasi mücadele biçimine dönüşürler. Ancak bu, Lenin'in 20. yüzyılın en büyük siyasi düşünürlerinden biri olarak ün kazanmasını engellemedi. Teoride, pratik politikada olduğu gibi, nadir görülen bir amaçlılık, doğruluğuna güven, amaçlanan rotayı koruma konusundaki kararlılığı ile ayırt edildi.

Ulyanov, Plekhanov'un ardından, Rusya'da kapitalizmin oluşumunun kaçınılmazlığını, köylü topluluğunun yardımıyla onu baypas etme girişimlerinin naifliğini kanıtlıyor ve ayrıca 80-90'larda popülizme geçişi belirtiyor. devrimci konumlardan liberal-reformistlere ("Halkın dostları nedir ve Sosyal Demokratlara karşı nasıl savaşırlar?" 1894, "Rusya'da Kapitalizmin Gelişimi"- 1899, vb.).

Lenin siyasi arenada göründüğü zaman, kapitalizmin kaderi sorunu, otokrasiye düşman olan toplumsal düşünce tarafından çözülmüştü. Rusya kapitalist bir ülkeye dönüşüyordu. Bir köylü sosyalist Devrimi olasılığı (60'larda ve 70'lerde gerçek olduğunu kabul edersek) kaçırıldı.

Lenin, 1980'lerin başında Plekhanov'un ana hatlarını çizdiği çizgiyi en radikal biçimde izleyen adam oldu: Rusya'da kapitalizmi istikrara kavuşturma olasılığına katlanılamaz, gelecekteki bir sosyalist devrimin zemini, burjuva-demokratik devrimden bile önce hazırlanmalı. devrim.

Leninizmi doğuran durum , -Rusça. Bu Kapitalist gelişmenin olgunluğundan çok yetersizliğinden zarar gören yarı-feodal bir ülkede sosyalist devrim fikri ve pratiği hakkında. Ancak bu durum ülkeler için tipiktir. Doğu Avrupa'nın ve tüm Doğu. Feodalizme son vermeyen bir ülkede sosyalizmin zaferine yönelik tutum ne ölçüde Marksizm ile uyumluydu?

Lenin'in Marksizm'den ayrıldığına yaygın olarak inanılıyor. Marx'a göre devrim gelişmiş kapitalist ülkelerde başlamalıdır, tüm olanaklarını tüketene kadar tek bir sosyal sistem yok olmayacaktır. Ve Lenin'e göre - kapitalizmin henüz kendini tam olarak kurmadığı, feodalizmin kalıntılarına karıştığı nispeten az gelişmiş bir ülkede. Devrimin en önemli sosyo-ekonomik ön koşullarının birçoğunun yokluğunu, ilkelere aykırı olan aktif siyasi müdahale ile telafi etme girişiminden bahsediyoruz. tarihsel materyalizm, siyasi ve hukuki üst yapının ekonomik temele uygunluğu yasası. Aslında, Marx ve Engels, Rusya'da, salt köylü temelinde bile olsa, bir sosyalist devrimi dışlamadılar. Plehanov ve Lenin bu çizgiyi sürdürdüler, ancak Marksizmin kanonlarına uygun olarak, sosyalist devrim farklı bir sınıf temeli - proleter olan. Aynı zamanda, Batı'daki devrimle bağlantı devam etti. Rus Marksistleri, ana kapitalist ülkelerde devrimin eşzamanlı zaferi doktrininin kurucuları fikrinden yola çıktılar. Rusya sadece onlara katılacak ve belki de mücadeleyi başlatacak.

Rusya'da proleter unsurun ortaya çıkmasından itibaren, tüm teorik yapının güçlendiği anlaşılıyor. Tek bir zorluk vardı. Köylülük, Rusya nüfusunun çoğunluğunu, proletarya ise bir azınlığı oluşturuyordu. Bu azınlık çoğunluğun desteğini almalıydı. Lenin'in aklında hep bu sorun vardı. Bu nedenle, Lenin'in devrim teorisinin Marksizmin reddi olduğunu iddia etmek için hiçbir neden yoktur, ancak onun Rus özellikleriyle bağlantısı, Marksizmin Rus koşullarına uyarlanması açıktır.

Lenin, devrim hakkındaki fikirlerini, onu Marksistlerden ayıran nadir bir amaçlılıkla gerçekleştirdi. geç XIX- XX yüzyılın başı. Bir devrim hazırlamanın, örgütlemenin ve uygun koşulları pasif bir şekilde beklememenin gerekli olduğunu söyleyen ilk kişi Lenin oldu. Leninizmin temel özelliği, etkili, pratik karakteri budur.

Lenin bir fikir ileri sürdü öncü proleter partisi ("yeni tip parti") devrimi hazırlamanın ve uygulamanın ana yolu olarak. Lenin'in parti üzerine düşünceleri Ne Yapmalı? adlı kitabında sistematik bir biçimde sunuldu. Bu partinin bir eylem planı olmalı ve proletaryaya önderlik etmelidir ve yalnızca devrimci bir teoriyle donanmış sosyalist entelijansiya iktidarı devirebilir.

Lenin'in Rusya'daki devrimin beklentilerine ilişkin görüşleri, 1905-1907'nin birçok makalesinde ve sistematik bir biçimde - "Demokratik devrimde sosyal demokrasinin iki taktiği" kitabında (Temmuz 1905) ortaya konmuştur.

Durum - sınıf çelişkilerinin uzlaşmazlığının bir ürünü, sınıf egemenliğinin bir aracı. Burjuva devleti, burjuvazinin diktatörlüğüdür. Yok edilmelidir.

"Devlet ve Devrim"de tarihsel kaçınılmazlık proletarya diktatörlüğü. Aynı zamanda, diktatörlük sadece bir sınıf özü olarak değil, aynı zamanda bir iktidar biçimi olarak da anlaşılmaktadır.

Lenin V.I. (1870-1924) - Sovyet devleti Bolşevik Partisi'nin kurucusu ve lideri, dünya komünist hareketinin tanınmış lideri. V. I. Ulyanov (Lenin) teorik bir miras bıraktı - önemini abartması zor olan Marksizm-Leninizm. Komple koleksiyon Lenin'in eserlerinin toplamı 55 cilttir. Eserlerinin çoğu, derin bilimsel teoriler formüle etmenin yanı sıra, güncel siyasi olaylar hakkında net bir duruş ifade ediyor.

Sovyet tarihçiliğinde, Leninizm oldukça derin bir şekilde incelendi, iki dönem ayırt edildi: Lenin tarafından Ekim 1917'den önce ve sonra Marksist siyasi düşüncenin gelişimi.

İlk dönemde, Lenin'in çalışmalarının ana siyasi ve yasal konuları şunlardı: yeni tip bir partinin taktik ve stratejisinin doğrulanması, burjuva devriminin sosyalist bir devrime dönüşmesi teorisi, diktatörlük doktrini. proletarya ve devlet teorisi.

Lenin'in "Ne Yapmalı?", "Bir adım ileri, iki adım geri" gibi çalışmaları partinin önemini şu şekilde gösterir: daha yüksek form proletaryanın sınıf örgütü (sendikalar veya diğer örgütlerle karşılaştırıldığında). Parti doktrininde Lenin, yalnızca örgütlü bir proletaryanın amaçlarına ulaşabileceğini kanıtlıyor. Bununla birlikte, yalnızca hem yasal hem de yasadışı mücadele yöntemlerini kullanan gelişmiş bir teori tarafından yönlendirilen bir parti, öncü bir savaşçı rolünü oynayabilir.

Burjuva devriminin sosyalist devrime dönüşme teorisi, "Demokratik bir devrimde sosyal demokrasinin iki taktiği" kitabında formüle edilmiştir.

Rus devriminin koşulları altında, burjuvazi monarşiden kısmi tavizler arayacaktır: siyasi (anayasa) ve ekonomik. Bu koşullar altında burjuvazi, köylülüğü ana toplumsal güç haline getirmeye çalışacaktır. Bu nedenle köylülüğün aldatılmasına izin vermemek gerekir. Monarşist ve anayasanın destekçileri olan Kadetlerin "iki kamp" teorisi yerine Lenin, devrimde üç kampın varlığından yola çıktı: hükümet, liberal ve demokratik. Demokratik kampın başında, müttefiki köylülük olacak olan devrimci proletarya olmalıdır. Böyle bir ittifak devrimin zaferine yol açmalıdır.

Lenin'in öğretilerinde sürekli devrimin bir sonraki aşaması, proletarya ve köylülüğün diktatörlüğüydü. Lenin, proletarya diktatörlüğünü "hukuka değil, iktidara dayalı" olarak nitelendirdi. "Demokratik bir devrimde sosyal demokrasinin iki taktiği" adlı çalışmada, proletarya diktatörlüğü, geniş demokratik dönüşümlerden oluştuğu için demokratik olarak nitelendirilir. Aynı zamanda, Lenin, eski sömürücülerin direnişi kaçınılmaz olduğundan, toprak sahipleri ve kapitalistlerle ilgili olarak proletarya diktatörlüğünün devrimci, baskıcı doğasını da doğruladı. Devrimci diktatörlüğün zaferi, burjuva toplumunun temellerinin yıkılmasıyla özdeşleştirilir.

Lenin'in öğretilerindeki ulus-devlet sorunu, dünya kurtuluş hareketi sorununun bir parçası olarak ve devrim teorisiyle yakından bağlantılı olarak kabul edilir. Leninist anlayışta, kapitalist ilişkilerin gelişmesi sırasında bir ulus oluşur. Burjuva öncesi dönemlerde var olan etnisite, kapitalizm döneminde yeni bir tarihsel kategori haline gelir. Bir ulus, ortak bir dil, kültürel gelenekler ve toprak birliğinin yanı sıra ekonomik birlik ile de karakterize edilir. Böylece ulus, sosyo-ekonomik gelişmenin bir sonucu olarak bir kategori olarak görülür. Ulusların ortaya çıkmasıyla, etik açıdan heterojen devletlerin koşullarında, sınıf ve ulusal kurtuluş mücadelesi birbirinden ayrılamaz. Sonuç olarak, ulusal sorunda iki eğilim kendini gösterir: egemen devletler yaratma arzusu ve devletler arasında güçlü ekonomik bağlar kurma arzusu.

Proletarya diktatörlüğü doktrini, devrimlerde sosyal demokrasinin görevleri, 1917 "Nisan Tezleri", "Marksizm ve Devlet" eserlerinde geliştirildi. Bu eserlerin ana hükümleri "Devlet ve Devrim" teorik çalışmasında özetlenmiştir. Bu çalışmada (PSS. V. 33) Lenin, Marksist yorumdan yola çıktı: durum bir ana enstitü var politik sistem sınıflı toplum, toplumu yönetmek, ekonomik ve sosyal yapı... Sınıflı bir toplumda, Lenin'in öğretisine göre, devlet toplumsal muhaliflerini bastırmaya hizmet eder, devlet iktidarı ekonomik olarak egemen sınıfın elindedir.

Lenin, devletin bu Marksist tanımını geliştirdi, devletin ana fikirlerini bir ürün olarak ve sınıf çelişkilerinin uzlaşmazlığının tezahürlerini, bir sınıf egemenliği organı olarak seçti. Devrim olmadan devletin sömürücü özünün yok edilmesi imkansızdır, bu nedenle devlet doktrini devrimci doktrin ile yakından bağlantılıdır. Sonuç olarak, devrimin zaferi, eski devlet aygıtını yıkmak, toprak sahiplerinin ve burjuvazinin direnişini bastırmak ve işçi ve köylülerin iktidarını pekiştirmek için tasarlanmış proletarya diktatörlüğü dönemini haklı çıkardı. Lenin'in öğretisine göre, proletarya diktatörlüğünden komünizme geçiş, proletarya diktatörlüğünün kaçınılmaz özünü korurken "muazzam bir bolluk ve çeşitli siyasi biçimler vermekten geri duramaz". Sonra Lenin, proletaryanın kendi devlet aygıtını yaratma görevini doğrular. Ancak, Lenin'e göre sosyalist devlet aygıtının çalışanları memurlara, bürokratlara dönüşmemelidir. Bunu yapmak için, seçicilik ilkesini, memurların devrini, çalışanlara herhangi bir sosyal ayrıcalığın yasaklanmasını ve yasama proleter gücünün güçlendirilmesini onaylamanın gerekli olduğunu düşündü.

Lenin, komünizmi devletin mantıksal sonu olarak nitelendirdi: “Devletin yalnızca kaçınılmaz olarak sönmesi, bu sürecin süresini, komünizmin en yüksek aşamasının gelişiminin hızından bağımsızlığını vurgulayarak ve ülkeyi terk etmesi hakkında konuşma hakkımız var. zamanlama veya belirli solma biçimleri sorununu tamamen açın, çünkü bu tür soruları çözmek için hiçbir materyal yok ". Gördüğünüz gibi, Lenin proletarya diktatörlüğünden komünizme geçiş sürecini daha fazla teorik doğrulamaya açık bıraktı.

Ekim 1917'den sonraki dönemde, Sovyet devletinin lideri olarak Lenin, Bolşeviklerin siyasi programını uygulamanın pratik görevleriyle karşı karşıya kaldı. Bu nedenle, devlet ve hukuk doktrini sadece teorik bir karakter kazanmadı. Bu sırada Lenin, ulus inşası doktrininin gelişimine, proletarya diktatörlüğü ile zaten Sovyet devletinin koşullarında devrimci yasallık arasındaki ilişkiye dikkat etti,

Devlet Üzerine derste, Proleter Devrimi ve Dönek Kautsky, Komünizmde Solculuğun Çocuksu Hastalığı ve bir dizi başka eserde, burjuva (hatta demokratik) devlet, proletarya diktatörlüğüne karşı çıkıyor. Bu bağlamda Lenin, proletarya diktatörlüğünü, proletaryanın hükümet becerilerine hakim olduğu ve bunu tüm çalışan insanlara öğrettiği bir tür okul olarak tanımladı. Sonuç olarak, Lenin proletarya ve köylülüğün ittifakını proletarya diktatörlüğünün "en yüksek ilkesi" olarak adlandırdı. İç Savaş sırasında Lenin, diktatörlüğü karşıt sömürücü sınıflara karşı terör olarak kanıtladı. Diktatörlüğün sınıf mücadelesinin sonu değil, sadece yeni bir tarihsel aşamada devamı anlamına geldiğini yazdı.

Lenin, Sovyetler Cumhuriyeti'ni proletarya diktatörlüğünün en iyi biçimi olarak adlandırdı. Şu anda Lenin'in öğretilerinde Sovyet gücü merkezi yerlerden birini işgal ediyor. Lenin'in eserlerinde "komünizm okulu" sovyetleri, burjuva Kurucu Meclis'ten çok daha demokratik iktidar organları olarak gösterilmektedir. Yeni demokrasi biçimi, sosyalist Sovyetler, Lenin tarafından eski burjuva demokrasisiyle karşılaştırılır. Sovyet iktidarının sosyalist karakteri, merkezdeki ve yerel düzeydeki bu iktidar üst sınırı sistemiyle açıklanır. Böylece, daha yüksek Sovyetler, ellerinde en yüksek yasama organı, yasaların uygulanması üzerinde kontrol ve yerel Konseyler daha etkili organlardır. harika fırsatlar burjuva özyönetim organlarından daha fazla. Ayrıca Sovyetler, "artan sayıda vatandaşı sistematik olarak devletin doğrudan yönetimine dahil ederek", dar görüşlülüğe, bürokrasiye ve burjuva kalıntılarına karşı mücadelede gerçek bir kaldıraç görevi görür.

Sovyet devletinin yaratılması, iç ve dış işlevlerin uygulanmasını ima etti. Lenin tarafından geliştirilen Sovyet iktidarının ilk Kararnameleri, daha şimdiden iç ve dış politika işçi ve köylü devletleri. 1917 Ekim Devrimi'nin zaferinden sonra, Halk Komiserleri Konseyi başkanı olarak Lenin, yeni bir sosyalist toplumu örgütlemeyi amaçlayan ekonomik, politik ve diğer işlevleri yerine getirme ihtiyacıyla doğrudan karşı karşıya kaldı. Lenin, üretimin toplumsallaştırılmasında "hesap ve denetim"in yanı sıra burjuvazinin bastırılmasını örgütlemek için şu anda ana (birbiriyle ilişkili) görevleri düşündü. Ekonomi ve siyaset arasındaki yakın ilişki, Lenin'in "savaş komünizmi"ni ve NEP'i doğrulamasıyla da kendini gösterdi.

Lenin, dış politika işlevlerini barış içinde bir arada yaşama ilkesi olarak formüle etti. Kalıcı dünya devrimi teorileriyle "sol" komünistlerin aksine, Barış Kararnamesi'nde ve Ekim sonrası dönemin eserlerinde dünya devrimi teorisinden kaçındı. Aksine, Lenin sadece Rusya'da sosyalizmin inşası teorisinin bir destekçisi oldu. Sloganı "Bütün ülkelerin işçileri, birleşin!" Lenin, elbette, bunu reddetmedi. Dünyanın devrimci dönüşümünün ve komünizmin tüm gezegendeki zaferinin bir destekçisi olarak kaldı, ancak devrimin nedenlerinin devrimin dışarıdan ihracında değil, iç siyasi gelişme düzleminde yattığına inanıyordu.

Emekçi ve Sömürülen Halkın Hakları Bildirgesi'nde Lenin, ulusal özerkliklerin RSFSR'ye gönüllü girişi ile Rusya'nın federal yapısı olan ulus inşası kavramını formüle etti. Aynı zamanda, Lenin, özerklik ve federasyonun hiçbir şekilde demokratik merkeziyetçilik ilkesini ihlal etmediğini, aksine, gelecekteki devlette etnik çatışmayı dışlamayı mümkün kılacağını vurguladı.

Lenin'in kavramı devlet yapısı SSCB'nin oluşumu sırasında geliştirildi. Şu anda, daha sonra üniter bir devlete doğru evrimleşen bir federasyon oluşturmak için projeler önerildi. Lenin bu kavramla aynı fikirde değildi, SSCB'nin temeli olan bir birlik devleti yaratma fikrini önerdi. Yeni ikili devlet egemenliği kavramı, egemenliğin hem birlik devletine hem de birlik cumhuriyetlerine ait olduğunu varsayıyordu. 1924 SSCB Anayasası (Madde 3), Sovyetler Birliği'nin sonraki Anayasalarına yansıyan Leninist kavramı pekiştirdi.

Proletarya diktatörlüğü ile devrimci yasallık arasındaki ilişki şiddet teorisine dayanmaktadır. Lenin vahiy, proletaryanın burjuvazi üzerindeki şiddetiyle kazanılan ve desteklenen iktidarın "hiçbir yasaya bağlı olmayan iktidar" olduğunu söyledi. Burada "hiçbiri" ile tamamen reddedilen burjuva yasalarını kastediyoruz. Teorik bir bilim adamı, eğitim yoluyla bir hukukçu olan Lenin'in yasal yasaları reddettiğine, yasal nihilizmi savunduğuna inanmak saflık olur. Lenin'in kavramı, proletarya diktatörlüğünün, burjuva yasalarında formüle edilen eski toplumsal ilişkileri reddetmesiydi. Ancak yeni olarak Halkla ilişkiler proleter devlet, ikincisini herkes için bağlayıcı olan yasal işlemlerde kutsal kılar. Yeni yasaların oluşturulmasıyla eş zamanlı olarak, Lenin bir "kızıl terör" politikası biçiminde acil durum önlemlerini teşvik etti.

"Kanunsuzluk karanlığının", devrimci yılların yasal kaosunun, Bolşeviklerin liderinin beklediğinden daha tehlikeli olduğu ortaya çıktı, bu yüzden yeni bir Sovyet yasası oluşturma sürecinin hızlandırılmasını istedi. . Bu, Lenin'in 1918 Anayasası'nın geliştirilmesi ve kabulü sırasındaki konumunda ve genel olarak Sovyet devlet başkanının yasama çalışmasında açıkça görülmektedir. Örneğin Lenin, "savaş komünizmi" politikasından "yeni ekonomi politikasına" geçişin gerekliliğini, belirli tarihsel gerçekliklerdeki toplumsal ilişkilerin özüne tekabül ettiği için doğruladı. Lenin tarafından "ciddi ve uzun bir süredir" ilan edilen Yeni Ekonomi Politikası, Sovyet mevzuatının kodlanmasını talep ediyordu. Sonuç olarak, Lenin, ilk Sovyet yasalarının (medeni, çalışma, ceza) ve yargı sistemine ilişkin yasaların kabul edilmesinin önemini vurguladı. Aynı zamanda, Sovyet hukukunun oluşumunun ana olumlu yönlerini vurguladı: proletaryanın kazanımlarının korunması ve kamusal yaşamın çeşitli alanlarında katı bir devrimci düzenin kurulması.

Lenin'in her zaman yorumdan hareket ettiği hatırlanmalıdır. Haklar İçeriği sınıfın maddi koşulları ve çıkarları tarafından belirlenen, bir normlar sistemi, yerleşik veya onaylanmış kurallar şeklinde resmileştirilmiş, egemen sınıfın yasaya yükseltilen iradesi olarak Devlet gücü... Proletarya diktatörlüğü altındaki Marksist-Leninist hukuk tanımından yola çıkarak, eski burjuva kavramlarına değil, yasal ilişkilere devrimci hukuk bilincini uygulamak gerekiyordu. Yeni teorik pozisyona uygun olarak, Lenin'in son çalışmaları, Sovyet şube yasasının temelleri hakkında bir fikir veriyor.

V sivil yasa Lenin, özel hukukun reddini ve yalnızca kamu hukukunun tanınmasını, özel mülkiyetin reddini, yalnızca kamu mülkiyetine izin verilmesini, ekonominin kapitalist unsurlarının katı devlet düzenlemesini doğruladı.

İlk kez bağımsız bir dal olarak öne çıkan iş hukuku, Ekim Devrimi sömürü sistemini yıktı ve işçilere hem kendileri hem de toplum için çalışma fırsatı verildi. Proletarya açısından doğru olan, eski sömürücüyle ilgili olarak farklı görülüyordu. Yeni, devrimci ilkeye göre: "Çalışmayan yemek de yemez!" Burjuvaziye, toprak sahiplerine ve "savaş komünizmi" altında toplumsal emekten kaçanlara karşı baskıcı önlemler alındı.

Bağımsız bir hukuk dalı olarak da ortaya çıkan aile hukuku, toplumsal zorunluluğun ortadan kalkması, ekonomik ve tüketici ilişkilerinin öneminin azalmasıyla birlikte hukuki ilişkilerin ortadan kalkması şeklindeki komünist doktrinden yola çıkmıştır. Bunların yerine ahlaki, estetik ve psikolojik ilişki Bu öğretiye göre, bireyin uyumlu gelişimi ve komünizme yaklaştıkça geliştirilir. Bu teorik gerekçeye göre aile, önemli türler evlilik birliği ve aile bağları üzerine inşa edilen sosyal topluluk, önemli bir evrim geçirmek zorunda kaldı. Ailedeki devrimci değişiklikler, Sovyet hükümetinin yeni aile türleri ve biçimleri arayışında kiliseyi devletten ayırmaya yönelik ilk önlemlerinde kendini gösterdi.

Ceza hukukunda Lenin, proleter devletin baskıcı, totaliter özünün yalnızca sınıf düşmanları değil, aynı zamanda devrimci mücadelenin eski müttefikleri olan Sosyal Demokratlar ile ilgili olarak güçlendirilmesini doğruladı. İkincisi, Sovyet rejiminin siyasi düşmanları arasında yer aldı, onlara karşı Lenin, "ölüm cezasına kadar" artan baskı çağrısında bulundu.

konsept tarihsel gelişim Lenin tarafından formüle edilen toplum ve devlet, Marksist sosyo-ekonomik oluşumlar doktrinine dayanıyordu.

) idam edildi ve o zaman gelecekteki politikacının içinde çarlık rejimine karşı nefret ortaya çıktı. Ağabeyi Alexander, imparatora karşı Halkın İradesi komplosunun bir üyesi olarak asıldı İskender III... Vladimir o sırada 17 yaşındaydı, Simbirsk'teki devlet okullarının müfettişi Ilya Ulyanov'un ailesinin dördüncü çocuğuydu. Aynı yıl liseden altın madalya ile mezun oldu, hemen Kazan Üniversitesi fakültesine girerek avukat olmaya karar verdi.

kıyamet kardeş Vladimir'in ruhundaki her şeyi alt üst etti. O andan itibaren, giderek daha az öfkeli konuşmalarla konuşmaya başladı. Ve bir süre sonra, kısa süre sonra üniversiteden atıldığı bir grup devrimci öğrenciye tamamen katıldı.

1894-1895'te ilk eserlerini yazdı ve yayınladı. Onlarda yeni bir ideolojiyi onayladı - Marksizm, popülizmi eleştirdi. Aynı zamanda Fransa ve Almanya'yı ziyaret etti, İsviçre'ye gitti, Paul Lafargue ve Karl Liebknecht ile bir araya geldi.

Propaganda ve ajitasyon için bağlantı

1895'te Vladimir Ulyanov, takma adı Lev Martov olan Julius Zederbaum ile birlikte başkente döndü. "İşçi Sınıfının Kurtuluşu İçin Mücadele Birliği"ni örgütlediler. 1897'de Vladimir İlyiç tutuklandı ve Shushenskoye köyünde ajitasyon ve propaganda nedeniyle 3 yıl sürgüne gönderildi. Yenisey ili... Oradayken, bir yıl sonra parti üyesi Nadezhda Krupskaya ile evlendi. Aynı zamanda "Rusya'da Kapitalizmin Gelişimi" kitabını yazdı.

Bağlantı bittikten sonra tekrar kontrol etti. Martov, Plekhanov ve diğerleri ile birlikte Münih'teyken İskra gazetesini ve Zarya dergisini yayınlamaya başladı. Üretilen literatür münhasıran dağıtıldı Rus imparatorluğu... 1901'de Aralık ayında Vladimir Ilyich takma ad kullanmaya başladı ve Lenin oldu.

Kampanya ve aktif eylemlerin devamı

1903'te Rusya Sosyal Demokrat İşçi Partisi'nin (RSDLP) II Kongresi burada yapıldı. Burada program benimsenecek ve kişisel olarak Plehanov ve Lenin tarafından geliştirilecekti. Asgari program, çarlığın devrilmesini, halkların ve ulusların eşitliğinin sağlanmasını, kurulmasını içeriyordu. Maksimum program, proletarya diktatörlüğü aracılığıyla sosyalist bir toplum inşa etmekti.

Kongrede bazı anlaşmazlıklar ortaya çıktı ve bunun sonucunda "Bolşevikler" ve "" olmak üzere iki fraksiyon kuruldu. Bolşevikler, Lenin'in tutumunu kabul ederken, diğerleri karşı çıktı. Vladimir İlyiç'in muhalifleri arasında, "Leninizm" terimini ilk kez kullanan Martov da vardı.

Devrim

1905'te Rusya'da devrim başladığında Lenin İsviçre'deydi. İşlerin ortasında kalmaya karar verdi, bu yüzden St. Petersburg'a sahte bir isim altında yasadışı olarak geldi. Bu noktada, "Yeni Hayat" gazetesinin yayınlanmasının yanı sıra silahlı bir ayaklanma hazırlıkları için ajitasyonla uğraştı. 1906 geldiğinde, Lenin Finlandiya'ya gitti.

Petrograd'da bir kez Lenin, "Burjuva-demokratik devrimden sosyalist devrime" sloganını öne sürdü. Ana fikir, "Bütün iktidar Sovyetlere!" sözleriydi. O zamana kadar eski bir ortak olan Plehanov, bu fikri çılgınlık olarak adlandırdı. Lenin haklı olduğundan emindi ve 24 Ekim 1917'de Geçici Hükümete karşı silahlı bir ayaklanma başlatmasını emretti. Ertesi gün, ülke genelinde iktidar ele geçirildi. Devletin ve dünyanın karşılandığı II. Tüm Rusya Sovyetleri Kongresi yapıldı. Yeni hükümet şimdi Konsey olarak adlandırıldı Halk Komiserleri, ve Vladimir İlyiç Lenin başındaydı.

Ülke kuralı ve ölüm

1921 yılına kadar Lenin ülke işleriyle uğraştı, çoğu yeni devlet başkanının fikirlerini kabul etmek istemedi. Beyaz hareket gelişiyordu, biri göç etti. başladı İç savaş milyonlarca insanın öldüğü yer. 1920'de sanayi 7 kat küçüldü. Açlık ve zor ekonomik durum Vladimir İlyiç'i yeni bir ekonomik politika(NEP), serbest özel ticarete izin verdi. Ülkeyi elektriklendirmeye, devlete ait işletmeleri geliştirmeye, kırsalda ve şehirde işbirliğini geliştirmeye çalıştılar.

1923'te Lenin ciddi şekilde hastalandı ve Moskova yakınlarındaki Gorki köyünde uzun süre kaldı. Stalin ve Troçki, devlet başkanının yerini talep etmeye başladılar. Lenin, "Kongreye Mektup"unda, Stalin'in adaylığına karşı olduğunu açıkladı. Mektubun hiçbir etkisi olmadı ve kısa süre sonra Vladimir Ilyich beyin kanamasından öldü.

Küresel finansal krizin zorlu koşullarında, kredi kuruluşları çeşitli finansal zorluklarla karşı karşıya kalmıştır. Bazıları kapatıldı, bazıları yeniden düzenlendi. Artık hiçbir Rus bankası kendisini istikrarlı ve müreffeh olarak adlandıramaz. Bir bankacılık işletmesi nasıl ayakta kalabilir? ekonomik sürdürülebilirlik?

İhtiyacın olacak

• Uzmanların ekonomik makaleleri ve tahminleri, Batı ülkelerinin deneyimleri

Talimatlar

Yatırım departmanının faaliyetlerini kesinlikle izleyin. Geleceği belirsiz projelerde bankanın işletme sermayesinin yönünü durdurun. Potansiyel riskleri en aza indirin. Yatırım işlerinin yönetimine yalnızca akıllı yatırımlar hakkında çok şey bilen deneyimli profesyonellere güvenin.