Dr. Paracelsus efsanesi (bilmek ilginç). Dr. Paracelsus hakkında görüş içeren video

Gelecek bilim adamı 24 Ekim 1493'te İsviçre'nin Einsiedeln kasabasında doğdu. Baba bir doktordu ve oğlunun onun izinden gideceğini hayal etti. 1515'te İtalya'nın Ferrara şehrinde tıp doktoru derecesini alan Philip, ana mesleğine ek olarak simya eğitimi alarak Avrupa'yı dolaşmaya başladı. Daha önce Würzburg'da Abbot Johann Trithemius ile Kabalizm'in temellerini inceledi.

Paracelsus'un büyük gücü

1526'da Paracelsus, Basel'de üniversite profesörü ve şehir hekimliğine terfi etti. Ama orada uzun süre kalmadı - kahramanımız özgür düşünce için yargılanma tehdidiyle karşı karşıya kaldığı için şehri terk etmek zorunda kaldı.

Geziler İsviçre, Bavyera ve Alsace kentlerinin yanı sıra Prusya, Polonya ve Litvanya'da başladı. Sonunda bilim adamı, Ren Başpiskoposunun himayesinden yararlandığı Salzburg'a yerleşti. Hekimlik mesleğine devam etti. 1534 yılında
Hastalara aşı gibi bir şey enjekte ederek veba salgınını durdurmayı başardı.

Paracelsus, o zamanlar kabul edilen ve esas olarak özgür düşünür olarak kabul edilen insan vücudunun dört suyunun eski doktrinini kararlı bir şekilde reddetti. Vücuttaki tüm süreçlerin kimyasal bir yapıya sahip olduğuna inanıyordu. Hastalıkların ana nedenlerinin vurgulanması:

Ens astrale - uzay ve atmosferin etkileri;

Ens naturale - ens veneni - vücuda yiyecek ve içecekle giren toksik maddelere maruz kalma ve ens seminis - kalıtsal patolojileri içeren anatomik ve fizyolojik nedenler;

Ens spiritüel - psişik etkiler;

ve sonunda:

Ens Deale - Allah'ın izniyle.
İnsan cıva, kükürt ve tuzdur

Paracelsus'un öne sürdüğü teoriye göre vücudumuz diğer doğal cisimler gibi üç maddeden oluşur: cıva, kükürt ve tuz. Sağlıklı bir vücutta dengededirler; maddelerden birinin baskın olması veya yetersiz miktarda olması, çeşitli rahatsızlıkların ortaya çıkmasına neden olur.

Çeşitli ilaçların iyileştirici etkisini incelemek kimyasal elementler ve bileşikler, bilim adamı bakır, cıva, antimon ve arsenik müstahzarlarının yanı sıra maden kaynaklarından su ile muameleyi tanıttı; bitki bazlı özler ve iksirler; tıp tarihinde ilk kez ilaç dozajı kavramını tanıttı.

“Her şey zehirdir ve her şey ilaçtır; her ikisi de dozu belirler ”- Paracelsus'un bu ifadesi kanatlı hale geldi. Buna ek olarak, ünlü doktor, örneğin frengiye karşı cıva gibi belirli hastalıklara karşı belirli ajanların kullanılabileceğine inanıyordu. “Benzer gibi davran” ilkesini ilk ortaya atanlardan biri olduğu için modern homeopatinin babası olarak da adlandırılır.

gizli ilaç

Paracelsus, kimya ve tıp - iatrokimya kavşağında yeni bir bilim kurdu. “Kimya, tıp biliminin dayanması gereken sütunlardan biridir. Kimyanın görevi hiç de altın ve gümüş yapmak değil, ilaç hazırlamaktır” diye yazdı.

Aynı zamanda, araştırmacının bilimsel fikirleri okült-mistik ilke ile yakından ilişkiliydi. Böylece, tüm organizmanın hayati aktivitesinin en yüksek manevi ilke tarafından düzenlendiğine inanıyordu - "archaeus", astrolojiye düşkündü, periler, sylphs ve cüceler gibi fantastik yaratıkların varlığına inandı, bir Felsefe Taşı.

Simya pratiğinde filozofun taşını aramak, yaşam iksirini aramakla yakından ilişkiliydi - bir kişiye veren gizli bir araç ebedi Gençlik, herhangi bir hastalığı tedavi etmek, tüm canlıların büyümesini ve doğurganlığını teşvik etmek. Simya incelemelerine göre her iki madde de, yaşamın gücünü içeren belirli bir Tinctura Phyrica'ya dayanıyordu.

Bilim adamı ayrıca hastalıkların "aktarılması" sihirli fikrini ortaya koydu: "Patojenik elementler bir insandan manyetik olarak çıkarılabilir ve bir bitkiye aşılanabilir. Buna hastalık nakli denir; hastalıklar ayrıca sağlıklı ve güçlü hayvanlara nakledilebilir veya diğer insanlara aktarılabilir; birçok büyücülük tekniği buna dayanmaktadır."

sihirli değnek

Tariflerinin çoğunda Paracelsus, şu ya da bu ilacı oluşturmak için gizemli virgula mercuriallerinin yardımına başvurmayı önerir. Gerçek bir "sihirli değnek"ten başka bir şey olmadığını söylüyorlar! Bir kereden fazla adı geçti ortaçağ kaynakları okültizm üzerine.

Aslında, sihirli bir alet olarak sihirli bir değnekten ilk söz, geç XVII yüzyıla, yani çok daha sonraki bir döneme. İddiaya göre Jacques Aimar adında bir Fransız'a aitti. Paris Üniversitesi'ndeki tıp bilimleri doktorları Chauvin ve Garnier, bir asa yardımıyla kayıp şeyleri ve insanları bulabildiğini kanıtlayan bir dizi test yaptılar.

Aymara defalarca yerel polisle işbirliği yaptı, onun sayesinde en karmaşık ve karmaşık suçların çoğu çözüldü. Aynı zamanda görgü tanıkları, bu "mucize işçisinin" hazinesini sıradan bir sopa gibi anlattı.

Bununla birlikte, modern araştırmacılar, Jacques Aimar'ın aslında sözde "radyestezistlerden" biri olduğuna inanıyor ve " sihirli değnek"- çatallı bir söğüt dalı, bugün çok yaygın olan biyolokatör çerçevesinin bir analogu.

Yine de bazı koşullar Aymar'ın asasının sadece bir dal olmadığını gösteriyor. Böylece, "sihirbaz", silahıyla birlikte, gizemli koşullar altında aniden iz bırakmadan ortadan kayboldu. Bir asır sonra asası Almanya'da görüldü. Sonra devrimin arifesinde Rusya'da ortaya çıktı.

Yani, bilgili kişilere göre, bu asa aslen Paracelsus'a aitti. Ölümünden sonra, enstrüman özel olarak adanmış kişilere teslim edildi ...

Mucize aletin işlevleri, banal "asma" nın yeteneklerini çok aştı - uzaydaki nesneleri gerçekleştirdi, onları aktardı. uzun mesafeler, bağlılık çeşitli eylemler canlı ve cansız nesnelerle.

Tahmin edilebilir ki, gelir teknolojisi artık kaybolmuş veya dünya dışı bir kökene sahip belirli bir cihaz hakkında. Diğer boyutların enerjisini kullanarak insanları, hayvanları ve nesneleri kasıtlı olarak herhangi bir noktaya ışınlama yeteneğine sahiptir (sihirli bir değneğin malları hedeflerine ulaştırmaya yaradığı popüler yerli film "Büyücüler"i hatırlayın).

Peki Paracelsus sihirli değneği nereden aldı? Kendi mi icat etti yoksa birinden mi aldı? Bu sorunun cevabı hala yok. Söylentilere göre, asa hiçbir yerde kaybolmadı, hala bilim adamının mirasçılarından biri tarafından tutuluyor.

homunculus yapıcı

Paracelsus yazılarında yapay bir adam - bir homunculus yaratmak için ayrıntılı bir tarif verdi: “Erkek spermini bir imbik içine koyun ve kırk gün boyunca 40 derecede tutun. Orada görünen heykelcik, 40 hafta boyunca insan kanıyla beslenmeli... bundan sonra en mahrem şeyleri tanıma ve iletme yeteneğini kazanıyor." Ürpertici, değil mi?

Ortaçağ okültistleri toprak, balmumu ve metallerden homunculi yaratmaya çalıştılar. Gizemli yaratık, efendisini yenilmez kıldı, zenginleşmesine ve ünlü olmasına yardımcı oldu. Ek olarak, efsaneye göre, homunculus'un sahibi herhangi bir kadını baştan çıkarmayı başardı.

Ama her şey o kadar basit değil. Şeytanın kendisi homunculi'nin babası olarak kabul edildi. Ve sihirbaz, şeytani gücüyle ruhsuz nesnelere sahip olduğu için ruhunu Şeytan'a satmak zorunda kaldı. Ve bu anlaşma ancak karmaşık Kabalistik ritüellerin yardımıyla sona erdirilebilirdi.

"Lanet olası bebekler" neyin gizlendiğini gördü sıradan insanlar, ve bunu, edindiği bilgileri kendileri için en büyük fayda ile kullanan sahiplerine anlattı. Elbette, imbikteki canavar bir aracıdan başka bir şey değildi - bildiğiniz gibi, dünyada olan her şeyi bilen Karanlığın Prensi'nin kendisinden gizli bilgi geldi.

Tabii ki, homunculi sahipleri, büyücülükle suçlanmamaları için onları meraklı gözlerden dikkatlice sakladılar - Orta Çağ'da böyle bir suçlama, ateşe doğrudan bir yol anlamına geliyordu!

Bu tür faaliyetlerde bulunan Paracelsus büyük riskler aldı. Tehlikede yakılmamış olmasına rağmen, zamansız ölümü bunun intikamı oldu ...

gizemli miras

1541'de Paracelsus'un ölümü gizemle örtülüdür: bazı raporlara göre, adı bilinmeyen belirli bir doktor tarafından öldürüldü. Belki bir meslektaş, mesleki kıskançlıktan alevlenmişti ya da belki de Paracelsus tarafından ileri sürülen bilimsel ilkelerden rahatsız olmuştu. Öyle ya da böyle, dünyada sadece 48 yıl yaşadı.

Bilim adamı birçok bilimsel, felsefi ve gizli incelemeyi geride bıraktı. Bunların en ünlüsü "Felsefe" (1564'te yayınlandı), "Gizli Felsefe" (1553), "Büyük Astronomi" (1571), "Simya Zeburu", "Azot veya Ağaç ve İplik Üzerine Hayat" gibi simya çalışmalarıdır. ", ayrıca bir sayı küçük işlerözellikle hayalet görme üzerine, "Periler, Sylphs, Pigmeler, Semenderler, Devler ve Diğer Ruhlar Kitabı" (1566).

Paracelsus ayrıca öngörü yeteneği ile tanınır. "The Oracles" adlı incelemesinde, Valois hanedanının Fransa'da Bourbonlar tarafından değişimini ve iktidarın ele geçirilmesinden 200 yıl sonra düşüşünü öngördüğüne inanılıyor; Napolyon'un iktidara gelmesi; okyanusun diğer tarafında (ABD) devletin oluşumu ve daha birçok olay.

Paracelsus, sakinlerini "Hiperborlular" olarak adlandırdığı Muscovy'nin (Rusya) yükselişini tahmin ediyor. Ölümünden 500 yıl sonra, "ilahi ışık Hiperborlular ülkesinin dağından parlayacak ve Dünya'nın tüm sakinleri onu görecek" diye yazıyor mistik.

Kehanetin 2041'de gerçekleşmesi gerektiği ortaya çıktı. Sonra 50 yıl sürecek (yani 2091'e kadar) altın çağ gelecek. Bundan sonra, dünyayı korkunç bir tehlike saracaktır. Doğru, kaçımız bu tarihi görmek için yaşayacak?

Büyük insanların bilmeceleri

Rönesans'ın büyük insanlarının yaşamı ve eylemleri üzerine bir dizi araştırmacı, modern tıp ve kimyanın kurucularından biri olan Paracelsus'un Kırım'ı ziyaret ettiğinden emin. Ölümsüzlük iksirini yaratmasıyla bile anılan Paracelsus, 16. yüzyılın başında Kırım'daki yerel şifacıların sırlarını incelediği ve benimsediği iddia ediliyor.

Dünya için çalkantılı ve çok önemli 16. yüzyılda, Rönesans devleri insanlığa yeni yollar açtı: Leonardo da Vinci, Luther, Kopernik , dürer başka. Cesurca gerçeği öğrenmeye çalıştılar, bazen hatalar yaptılar, ancak çoğu zaman büyük keşifler yaptılar veya sanat şaheserleri yarattılar. Cesur kişilerden oluşan bir topluluk, yeni bir çağın başlangıcı oldu İnsan gelişimi... Bu kohorta aitti ve Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, "Celsus'un üstünde" (tıp bilimi konusunda eski Roma uzmanı) - Paracelsus takma adını aldı. Gözlem, deneyim ve deney yoluyla tıp geliştirmeyi tercih ederek eski tıp otoritelerini reddetmeye cesaret etti.

Biyografisinin araştırmacıları, Paracelsus'un gezintileri sırasında Tatar esaretinde olduğunu veya sakinleri tarafından kullanılan tedavi yöntemlerini tanımak için Kırım Hanlığı'nı ziyaret edebileceğini öne sürüyor. Nitekim Kırım Hristiyanlarını iyileştirmenin sırları, tıbbi uygulama Sufiler, Türklerin geleneksel tedavi yöntemleriyle Paracelsus'u cezbetmiş olabilirler. Kırım sayfasının en egzotik versiyonu, Paracelsus'un Hindistan gezisini, okültistlere göre Doğu'nun gizli bilgisine inisiye edildiği Tatar esaretiyle birleştiriyor. Her ne olursa olsun, dehanın Kırım ile bağlantısı, haklı olarak gizemli bir adam olarak adlandırılabilecek Paracelsus'un hayatının çözülmemiş bölümlerinden sadece bir tanesidir.

Kaderi çağıran bir isim

Paracelsus, 1493'te Zürih yakınlarındaki Schwyz kantonu yakınlarındaki Einsiedeln yerleşiminde asil ve şanlı ama yoksul bir ailede dünyaya geldi. Hohenheim aile kalesi Stuttgart yakınlarındaydı. Paracelsus Amca, ünlü şövalye tarikatı St. John.

Muhteşem asil isim - Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim - ona büyük bir servet getirmedi, ancak özel bir yaşam programı hazırlamış olabilir. Babası Wilhelm Bombast, eğitimli bir doktor ve yetenekli bir simyacıydı. Aristoteles Theophrastus'un öğrencisi olan seçkin hekimin onuruna oğlunu adlandıran oydu.

Wilhelm Bombast, tek varisine çocukluktan itibaren simya, cerrahi ve terapinin temellerini öğretmeye başladı. Paracelsus'un St.Petersburg manastırının keşişleriyle de çalıştığına dair kanıtlar var. Andrew, Savona Vadisi'nde ve Würzburg'daki St. James manastırının ünlü başrahibinde, Spongheim'dan Johann Trithemius. Bu ünlü Kabala, simya ve astroloji ustası, genç Theophrastus'ta okült bilimler için bir tutku geliştirdi. Onlar için özlem, von Hohenheim'ı Tirol'e - birçok bilgiyi öğrencisine aktarabilen simyacı ve zengin adam Sigismund Fugger'ın laboratuvarına götürdü.

1515'te Ferrara Üniversitesi'ndeki eğitimini tamamladıktan sonra von Hohenheim, tıp alanında doktorasını aldı. Ancak o zaman bile aldığı bilgi düzeyi onu tatmin edemedi. O zamanlar Avrupa'da öğretim, eski tıp teorileri temelinde, pratiğe dayanmadan ve hastalar için karşılık gelen sonuçlarla yürütülüyordu. Von Hohenheim daha sonra şöyle yazacaktı: “Bizim amaçladığımız bilgi kendi ülkemizle sınırlı değildir ve peşimizden koşmaz, biz onu aramaya başlayana kadar bekler. Nasıl ki odasının bir köşesinde doğanın sırlarını öğreten bir hoca bulamayacaksa, kimse evinden çıkmadan pratik deneyim kazanamayacak.”

Avrupa, Orta Doğu ve Mısır'da bilgi arayışı içinde yiğitçe seyahat etti. O değildi En iyi zaman dünyanın bu bölgesinde seyahat etmek için: siyasi çatışmalar, savaşlar, Katolikler ve Protestanlar arasındaki dini mücadelenin başlangıcı, Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki yüzleşme ... Ancak acı gerçek, bilgi arayanları korkutmuyor. Danimarka ve Hollanda'da askeri doktor olur, İsveç, Polonya, İtalya'daki askeri kampanyalara katılır, İngiltere, İskoçya, İspanya, Portekiz, Fransa, Almanya, Avusturya, Macaristan, Transilvanya, Wallachia, muhtemelen Muscovy'ye seyahat eder, Konstantinopolis'i ziyaret eder. . Aynı zamanda, von Hohenheim sadece resmi tıbbi armatürlerle değil, aynı zamanda halk tıbbi bilgisinin taşıyıcılarıyla da iletişim kurar: şifacılar, ebeler, şifalı bitkiler, cadılar ve çingeneler. Aynı zamanda sıradan bir berber, kan dökücü veya astroloji ve simya öğretmeni olarak hayatını kazanır.

Kıtanın her yerinden ve çevredeki bölgelerden toplanan bilgiler, yeni bir sağlık doktrininin temelini oluşturdu. Von Hohenheim'ın Paracelsus'a "dönüşümü" bu şekilde gerçekleşti.

Paracelsus daha sonra “Sanatımı aramak için dolaştım, çoğu zaman hayatımı tehlikeye attım” diye yazacaktı. - Yararlı olduğunu düşündüğüm her şeyi serserilerden, cellatlardan ve berberlerden öğrenmekten bile utanmadım. Bir âşığın, âşık olduğu bir kadınla tanışmak için uzun bir yol kat edebileceği bilinir - âşığın ilahi âşığını arayışına sürükleyen bilgelik arzusu ne kadar güçlüdür!"

Esculapians'ın acımasız savaşları

Paracelsus'un İsviçre ve Almanya'ya dönüşü tıp camiasını sarstı. Rönesans'taki doktorlar açıkça üç hiyerarşik gruba ayrıldı: en yüksek pozisyon tıp bilimcileri tarafından, eczacıların altında ve hatta daha aşağısında - berber cerrahları tarafından tutuldu. Tıp sisteminin dışında, fakirlere hizmet eden ve zulme uğrayan şifacılar vardı (bir engizisyon ne kadar değerliydi!). Birçok tıp bilimcisi için, eski tıp otoritelerinin yazıları neredeyse tek bilgi kaynağıydı ve yerleşik görüşle çelişen yeni veriler ve gözlemler göz ardı edildi. Galen'in hastalığın dört bedensel bileşenin dengesizliği olduğu teorisine acımasızca bağlı kaldılar. Tedavi, zorla kan alma, ishal, terleme veya kusma yoluyla dengeyi yeniden sağlamak olmalıdır. Çoğu zaman, hastalar bu prosedürlerden sonra öldü ve doktorlar bu sonucu hastalığın ciddiyetine göre açıkladılar.

Paracelsus, Galen'in yaklaşımını reddetmeye cesaret etti. “Ünlü doktorlarımızın en iyisi, en az zarar- o yazdı. - Ne yazık ki, bazıları hastayı cıva ile zehirler, bazıları ise müshil veya kan akıtarak onları iyileştirir. Bazıları o kadar ezberlediler ki tamamen kaybettiler sağduyu, diğerleri hastaların sağlığından çok kendi yararlarıyla ilgileniyor. Doktor, hastalığın nedenlerini anlamalıdır. Hekim, doğanın düşmanı değil, hizmetkarı olmalıdır: Yaşam mücadelesinde ona yol göstermeli ve rehberlik etmeli ve mantıksız müdahalesiyle iyileşme yoluna yeni engeller koymamalıdır.

Atalet ve açgözlülüğe karşı mücadele, yeni öğretinin yayılması Paracelsus için kolay bir yaşam vaat etmedi. Doktorun keskin karakteri, başkalarıyla ilişkiler üzerinde de bir iz bıraktı. Paracelsus şunu itiraf etti: "Elbette, küçük beyaz elli insanlara ve hassas muameleye sahip insanlara kıyasla ben kabayım, çünkü onlar yumuşak giysiler içinde yetiştiriliyorlar ve biz ladin kozalakları üzerindeyiz ve birbirimizi anlamıyoruz. kuyu." 1525'te köylülerin birkaç soylu rüşvetçiye karşı mücadelesini desteklediği için yetkililer tarafından Salzburg'dan kovuldu.

Yakında Paracelsus, zengin İsviçre şehri Basel'de şehir doktoru görevine davet edildi. Şehirdeki en iyi doktorların yardım edemediği zengin bir adamı ampütasyondan kurtardı ve Basel Üniversitesi'nde tıp bölümüne davet edildi. Ders sırasında, Galen ve Avicenna'nın eserlerini alenen yaktı ve ayakkabılarının bağcıklarının bile bu eski "püskürtücülerden" daha fazlasını bildiğini söyledi. Profesör Paracelsus, ortaçağ Latince ders verme geleneğini bozdu ve Almanca öğretmeye başladı. Bütün bunlar Basel doktorlarının hoşnutsuzluğuna neden oldu.

Kentin başhekimine, Paracelsus'un "kokuşmuş çorba" adını verdiği, kendi hazırladığı ilaçların kalitesini, eczacıların işlerini kontrol etmeye başladıktan sonra çatışma daha da derinleşti. Böylece, şimdi dedikleri gibi, "tıbbi mafya"nın gelirine bir darbe indirdi.

Çoğu zaman, Paracelsus fakirlere ücretsiz davrandı, ancak zenginlere bir soy vermedi. Doktor ücretini ödemeyen nüfuzlu ama nankör bir vatandaşla açtığı dava bardağı taşıran son damla oldu - o da Basel'den kaçmak zorunda kaldı. Ciddi ya da tedavisi olmayan rahatsızlıkları iyileştirdiği şehrin sakinleri bile Paracelsus'a yardım edemedi. Bu arada, aralarında ünlü yazar ve filozof da vardı. Rotterdam Erasmusu... Paracelsus göçebe bir yaşam tarzına geri döndü ve Alplerin dağlık bölgelerindeki köylüleri tedavi etti.

Bir doktor-yenilikçi olarak Paracelsus, karmaşık ve genellikle etkisiz ortaçağ ilaçlarını terk etti, bitkilerden ve minerallerden özler, "özler" temelinde kendi, daha basitini yarattı. Modern farmakolojinin öncüsü olarak kabul edilir, ifade ona aittir: “Her şey zehirdir ve hiçbir şey zehirden yoksun değildir; sadece bir doz zehri görünmez kılar "(popüler sunumda:" Bütün zehirler, bütün ilaçlar; ikisi de dozu belirler "). Paracelsus, kimyasal ajanları, özellikle demir, antimon, kurşun ve bakır preparatlarını tedavide yaygın olarak kullanan ilk kişidir. Ayrıca, doğal ilaçları şiddetle destekledi: Temiz hava, dinlenme, diyet ve şifalı maden suları.

1528'de Paracelsus, birçok ciddi hasta hastayı ayağa kaldırmayı başardığı Colmar'a geldi. Bilim adamı simyadaki çalışmalarına devam ediyor, diğer gizli bilimlerde ustalaşıyor. Şehirde şeytanla ilişkiye girdiğine dair bir söylenti yayıldı. Beladan kaçan Paracelsus, Esslingen'e ve ardından 1530'da Nürnberg'e gider. Burada "gerçek doktorlar" ile olan çatışması tekrarlanıyor. Şarlatanlık suçlamalarını çürütmek için belediye meclisinden hastalıkları tedavi edilemez olarak kabul edilen birkaç hastayı sevk etmesini istedi. Nürnberg belgelerinin kanıtladığı gibi, talihsiz fil hastalığını kısa sürede ve ücretsiz olarak iyileştirdi. Bu şehirde Paracelsus, Leipzig Üniversitesi doktorlarının isteği üzerine yasaklanan çalışmalarını yayınladı. Innsbruck'u ziyaret eder, ardından Sterzingen'de veba hastalarını tedavi eder. Tüm bu yıllar boyunca, teoloji ve tıptan gizli bilimlere kadar çeşitli konularda yazmayı bırakmadı. Görgü tanıklarına göre, Paracelsus el yazmaları üzerinde birkaç gün uyumadan çalışabilir. Uzun zamandır beklenen tanınma Ulm ve Augsburg'da yayınlanan "Büyük Cerrahi" kitabıyla kendisine getirildi.

Mücadeleden bitkin düşen Paracelsus, üst düzey bir yetkilinin daveti üzerine Salzburg'a gider, öyle görünüyor ki, sonunda sakin bir atmosferde en sevdiği eğlenceye kendini adayabilir. Ancak 1541'de White Horse hanında ölü bulundu.

Seçkin bir doktorun ölümünün koşulları hala tartışmalıdır: bazıları buna dolaşma ve mücadele nedeniyle canlılığın baltalanmasının nedeni, diğerleri - Paracelsus'un deneyleri sırasında soluduğu cıva buharı ve yine diğerleri - sarhoş bir kavga diyor. Başka birçok versiyon da var. Bununla birlikte, okültistler arasında, büyük doktorun, doktor arkadaşı tarafından zehirlendiği genel olarak kabul edilir.

Salzburg'daki bir mezar taşına bir yazıt oyulmuştur: “Burada, ciddi yaraları, cüzzam, gut, susuzluk ve vücudun diğer tedavi edilemez hastalıklarını ideal sanatla iyileştiren ve mülkünü bölmek için miras bırakan mükemmel bir tıp doktoru olan Philip-Theophrastus gömülüdür. ve fakirlere bağışlayın. 1541'de 24 Eylül'de hayatı ölümle değiştirdi." 1831'de Paracelsus'un mezarının yakınında bir duanın vebanın şehre yaklaşmasını durdurduğuna dair bir efsane var. İnsanlar bugün buraya sağlık için dua etmeye geliyor.

Simya ve tıp reformcusu

Tedaviye yönelik bir dizi rasyonel yaklaşımı keşfetmenin veya tanımlamanın değeri Paracelsus'a aittir. Örneğin, insanlar ilaçsız hap alarak iyileştiklerinde plasebo etkisini kullandı. Anestezi olarak afyon tentürü ve yeni antiseptikler kullanmayı önerdi. Paracelsus, frengiyi küçük dozlarda cıva buharı ile tedavi etti, ancak çoğu durumda buna inanılmadı. Sadece dört yüzyıl sonra, zehirli arsenik temelinde sifiliz için yeni bir ilaç yaratıldı. Bu yenilikler için eski formasyonun doktorları tarafından eleştirildi.

Ancak pratik gözlem, Paracelsus felsefesinin yalnızca bir kanadıydı. İkincisi, "dört sütuna" olan güvendi: anladığı doğal felsefe, astroloji, simya ve erdemler. manevi güç insanlar, gezegenler ve mineraller. Paracelsus, kükürt, tuz ve cıvaya dayalı alternatif bir biyokimya geliştirdi. Sonuç olarak, sonraki yüzyılların doktorları onu neredeyse bir büyücü olarak gördüler. Ancak bugün, çalışmalarının metaforlarının arkasında, modern bütünsel (bütüncül) bir yaklaşım görülebilir: doktor, dış çevre, psikosomatik ve doğaüstü ilke de dahil olmak üzere hastanın sağlığının tüm bileşenlerini uyumlu hale getirmeye çalışmalıdır.

Paracelsus buna inanıyordu. Ana görev simya, bir filozofun metalleri altına çevirmek için taşı araması değil, ilaçların yaratılmasıdır ve bu konuda çok başarılı olmuştur. Efsaneye göre, Paracelsus bir ölümsüzlük iksiri yaratmayı bile başardı. Ancak, ölümünden sonra, birçok ilacın gizemli maddesi ve reçeteleri ortadan kayboldu.

Paracelsus ve eczacılığın gelişimine katkısı bu makalede özetlenmiştir.

Paracelsus'un tıbba katkısı

Paracelsus'un tam adı aşağıdaki gibidir - Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim Paracelsus. Sanki şifacı incileri ve değerli taşları nasıl yetiştireceğini, gençlik ve altın iksiri yapmayı, havada uçan bir at üzerinde seyahat etmeyi biliyormuş gibi onun hakkında efsaneler dolaştı. Kendisini "kutsal doktor" olarak adlandırdı. Ancak bunu yargılamak zor, bu yüzden tıptaki başarılarına odaklanalım.

Paracelsus ilk hekimdir. tıpta kullanılan mineraller ve kimyasallar... Simya hayranıydı ve vücuttaki hastalık ve sağlığın doğanın ve insanın uyumuna bağlı olduğuna inanıyordu. Ayrıca insan vücudunda fosil kalıntılarının bulunduğu ve bu nedenle bazı rahatsızlıkların kimyasallarla tedavi edilebileceği görüşündeydi.

Paracelsus, evrenin makrokozmosunun her insanda var olduğu ve mikrokozmos olarak adlandırıldığı hermetik fikri geliştirdi. Doktor, uzay ve insanın etkileşimine dayanan mikrokozmos-makrokozmos teorisini yarattı. Tüm hastalıkların, yıldızlardan Dünya'ya gelen zehirlerden kaynaklandığına inanıyordu. Ancak bunlar mutlaka olumsuz değildir, hepsi insan vücudu üzerindeki etkisinin dozuna bağlıdır. Bu tür rahatsızlıklar, minerallerde, şifalı bitkilerde ve kimyasal kombinasyonlarda bulunan aynı yıldız zehiri alınarak tedavi edilebilir. Paracelsus'un bu tür görüşleri kiliseyle çelişiyordu.

Onun asıl iş Die große Wundarzney, antiseptiklerin gelecekteki gelişiminin temelini attı. Afyonu ağrı kesici olarak ilk kullananın Paracelsus olduğu tarihsel olarak kanıtlanmasa da, ilk kullananlardan biri olduğu varsayılmaktadır. Doktor, askerlerin yaralarını iyileştirmek için afyon kullandı.

Tıptaki en hafife alınan başarısı, sistematik çalışmasıdır. çalışma iyileştirici özellikler alpin mineral kaynakları ve mineraller. Paracelsus, simyanın yalnızca gümüş ve altın yapmak için değil, aynı zamanda ilaçların gücünü incelemek için de gerekli olduğuna inanıyordu. O zamanın doktorları aşağıdakilerden emindi: tüm rahatsızlıklar 4 mizah dengesizliğinden kaynaklanır - balgam, kan, sarı safra ve kara safra. Bir mizah dengesi elde etmek için, kan alma yapmak ve midenin vücudunu ayrışmış meyve sularından temizleyen belirli bir diyete uymak gerekir. Ve Paracelsus şunları savundu - hastalıklara vücuda saldıran dış etkenler neden olur. Karşıt kan alma, bu süreç sistemdeki ahengi bozar, ayrıca kanın miktarı azaltılırsa saflaştırılamaz. Bu görüşlerle, önde gelen şifacıları düşmanca kendine çevirdi.

Paracelsus ayrıca enfeksiyonun yara iyileşmesinin doğal bir parçası olduğu şeklindeki ana akım teoriyi de çürütmüştür. Doktor, yaraların korunmasını ve saflığını, diyetin düzenlenmesini savundu. Frenginin kalıtsal doğasını kanıtlamakla tanınır. Broşüründe sifiliz kliniğini ve civa dozlarıyla nasıl tedavi edildiğini anlattı.

Dışında, Paracelsus'a toksikolojinin babası denir.Şifacı, "Bir doz zehir yapar" adlı çalışmasında, bu tür maddeleri toksik olmasına rağmen küçük dozlarda zararsız olarak kabul etti. Buna karşılık zararsız zehirli maddeler aşırı dozda tüketilirse ölümcül olabilir.

Ayrıca Paracelsus psikoterapiye katkıda bulundu- yetişkinlerde ve çocuklarda bilinçsiz süreçleri bir hastalık kaynağı olarak bilimsel olarak tanımlayan ilk kişiydi. Psikoterapinin aracı da aynı simyaydı. Bir tane daha önemli keşif doktor - asitlerin metaller üzerindeki etkilerinin bir yan ürünü olan hidrojen gazı.

Bu makaleden Paracelsus'un tıbba ne gibi katkılar sağladığını öğrenmişsinizdir umarız.

Paracelsus (1493-1541) - İsviçreli doktor, filozof ve simyacı, doğa bilimci. Tıp bilimi ve pratiğindeki büyük reformlardan sorumludur. İatrokimyanın kurucusu (amacı kimyayı tıbbın hizmetine sunmak, yani ilaç hazırlamak olan bir yön). Antik tıbbı eleştirdi. Modern tıp biliminin kurucularından biri oldu, onu kimyasal müstahzarlarla zenginleştirmek için mümkün olan her şekilde denedi.

Ebeveynler

Paracelsus, 24 Ekim 1493'te orta İsviçre'de Almanca konuşulan Schwyz kantonundaki Eg kasabasında doğdu. Sonra Zürih'ten birkaç saat yürüme mesafesinde küçük bir köydü. Ailesinden miras kalan adı tamamen böyle geliyor - Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim (Paracelsus bir takma addır).

Babası Wilhelm von Hohenheim, eski ve görkemli soylu Bombast ailesinin dolaylı (gayrimeşru) bir soyundan geliyor. Bu soylu aile bir soylu olarak kabul edildiğinde, ikametgahı olan St. John Düzeninin şövalyeleri vardı - Stuttgart'tan çok uzak olmayan bir kale. Ancak zamanla aile yoksullaştı. Paracelsus'un babası, Bombacılarla uzak bir ilişkiden gurur duyuyordu, ancak gurur dışında, bu ona kesinlikle hiçbir şey getirmedi - ne şöhret ne de para.

Paracelsus'un annesi hakkında çok az şey biliniyor. Son derece kırılgan görünüyordu, çarpık ince bacaklı büyük bir kafa gülünç ve çirkin görünüyordu. Evlenmeden önce Benedictine Manastırı'nın yoksullar evinde gözetmen olarak çalıştı. Düğünden sonra evli bir kadın tutamadığı için bu pozisyondan ayrılmak zorunda kaldım. Annem yerel manastır hastanesinde hemşire olarak iş buldu.

Paracelsus'un babası tıbbi uygulama ile uğraştı, ancak bu alanda özel bir şey başaramadı. Sonra en azından tek oğlunu insanlara getirmeye karar verdi, böylece gelecekte dilenci bir yoksulluktan kurtulacaktı. Baba, çocuğun rahip olmasının yolunu önceden belirlemiş ve hazırlamış, o zaman yoksulluktan kurtulmanın ve refaha ulaşmanın tek yolu buydu.

Çalışmalar

Paracelsus'un ebeveyn yetiştirilmesi basitti, hatta köylü bile denebilirdi, kimse ona sofistike ve zarif tavırlar aşılamadı. Çocukken bal içmedi, yumuşak buğday ekmeği ve hurma yemedi. Ailelerinin temel gıdası süt, peynir ve iri undan yapılan ekmekti.

Çocuk çalışkan ve çalışkan büyüdü, kitap okumayı ve bilgi edinmeyi severdi. Yoksulluğa rağmen, ailenin mükemmel bir kütüphanesi vardı. Bazen Paracelsus kitaplara o kadar düşkündü ki sabaha kadar kitapların üzerinde oturdu. Çocuğun o zamanlar ucuz olmayan mumları yakmasına rağmen, baba bunun için azarlamadı. Wilhelm, sahip olduğu tüm felsefe, simya, terapi ve cerrahi bilgilerini oğluna aktarmaya çalıştı. Paracelsus babasına saygı duyardı, her zaman onun en iyi akıl hocası ve arkadaşı olduğunu söylerdi.

Çocuk biraz büyüdüğünde, ailesi onun St. Andrew manastırında öğrenci olmasını sağladı. İnatçı ve çalışkan çocuk kısa sürede en iyi öğrenci olduğunu kanıtladı.

On altı yaşındayken genç adam babasının evini terk etti ve Basel Üniversitesi'nde okumaya gitti. Bu eğitim kurumu şimdi İsviçre'deki en eskilerden biridir. Ondan mezun olduktan sonra, daha fazla eğitim için Würzburg'a St. James manastırına gitti. Paracelsus'un öğretmeni, o zamanlar simya, tıp, astroloji ve hatta sihir konusundaki bilgisiyle ünlü olan manastırın başrahibi Johann Trithemius Ipangheim'dı.

Ancak bilgi dünyasına dalan genç adam, gerçeğin kitaplarda her zaman yazılmadığını, yazarların da yanıldıklarını ve sıradan insanlar gibi hatalar yaptıklarını anlamaya başladı. Paracelsus teoriden çok pratiğe ilgi duymaya başladı. Yerel eczanelere, cam üfleme atölyesine, kurşun, değerli metaller, demir cevheri, sülfat ve çinkonun çıkarıldığı madenciliğe gitti. Adam pratikte bir manastırda kitap okumaktan çok daha gerekli bilgi ve deneyimi alacağını fark etti.

Sonunda manastır duvarlarını terk etti ve İtalyan Ferrara Üniversitesi'ne gitti. İçinde başka bir eğitim kursu alan Paracelsus, ayrıldı Eğitim kurumu tıpta doktora ile.

Gezinme dönemi

1517'de sertifikalı bir doktor, beş parasız bir keşiş gibi davrandı ve seyahat etmeye başladı. Neredeyse on yıl boyunca Avrupa'daki üniversitelere gitti, bir doktor askeri kampanyalarda yer aldı, birçok ülkeyi ziyaret etti. Fransa, İngiltere, Almanya, İskoçya, İtalya, İspanya, Hollanda, Portekiz, İsveç'te yürüdüm. Sonra rotasını değiştirip Polonya, Macaristan, Litvanya, Hırvatistan'a gitti. Hatta İskandinav ülkeleri, Rusya, Konstantinopolis, Afrika ve Filistin'i ziyaret etti.

ile yolda buluşma farklı insanlar tarafından, onlarla konuştu, hikayelerini dinledi, kendisi için yeni bilgiler edindi. Herhangi bir iletişimi küçümsemedi, yeni bilgileri özel bir açgözlülükle özümsedi. Bilim adamları, simyacılar, kâhinler ve doktorlarla ve sıradan çobanlarla, Yahudilerle, çingenelerle, cellatlarla, yaşlı şifacılarla ve berberlerle eşit olarak konuştu. Faydalı görse, serserilerden, büyücülerden, cadılardan ve ebelerden bile öğrenmekten utanmazdı. Ona kanı durdurabilen, bozulmayı giderebilen, çeşitli rahatsızlıkları iyileştirebilen tıbbi kaynatma sırlarını anlattılar.

Özellikle ordu pratiği ile ona çok fazla deneyim ve bilgi verildi - bir doktor olarak Danimarka kralı Christian'ın ordusuna girdi, Hollanda ordusunda bir sağlık görevlisiydi. Askerler ona "umutsuz" diyorlardı çünkü revirde hiç oturmamış, savaş alanında her zaman yaralıların yanındaydı.

Lyon'da, cesetlerin bulunduğu cesetleri mumyalamak için bir cenaze evinde bir iş buldu, bu da bilim adamına insan yapısında birçok yeni keşif getirdi.

Diğer doktorlar bu bilgiyi kullanmadı. Bu nedenle Paracelsus, dünya çapında tıp için benzersiz tarifler toplamayı başardı ve bu da onu o zamanın ünlü bir doktoru yaptı. Örneğin, ebelerle yaptığı çok sayıda sohbete dayanarak “The Book of the Book”u yazdı. kadın hastalıkları". O günlerde, kadınlar sorunları ve hastalıkları ile erkek doktorlara gitmeye cesaret edemediklerinden, bu tıp alanı yalnızca dar bir insan çevresi için mevcuttu.

"Paracelsus" filminden çekildi

Doğru, bu bilgi toplama yönteminin bir dezavantajı vardı. Paracelsus sık sık toplumun alt tabakalarının temsilcileriyle, serserilik, sarhoşluk ve tıp bilimcisi olarak yetersizlikle bağlantı kurmakla suçlandı.

tıbbi aktivite

Zaten otuz iki yaşındaydı, dünyayı dolaşıp bolca dolaştıktan sonra Paracelsus Almanya'ya döndü ve iyileşmeye başladı. İlk başta, insanlar onun seyahatlerde edindiği bilgi ve deneyime şüpheyle yaklaştılar. Ancak çok geçmeden birkaç hastayı iyileştirdikten sonra dedikodunun yerini şöhret aldı.

1527'de Basel'e yerleşti ve burada şehir hekimliği görevine atandı. Ayrıca tıp, fizik, cerrahi profesörü olarak öğretim faaliyetlerine başladı. Üniversitede ders verdi, bu da çok iyi bir gelir getirdi, ancak iyileşmenin yanı sıra.

Paracelsus yenilik yaptı ve Almanca tıp dersleri vermeye başladı, Avrupa genelinde ise Latince yapıldı. Birçoğu, böyle bir eylemle bilim insanının eğitim sistemine meydan okuduğuna inanıyordu. Ancak büyük doktor böyle bir irade için affedildi.

Tıp derslerinde İbn Sina veya Hipokrat'ın eserlerini tekrarlamamış, bizzat topladığı bilgileri öğrencilerle paylaşmıştır. Öğrenciler Paracelsus'a çok saygı duyarken, meslektaşları tam tersine onun yenilikçi fikirlerinden dehşete düştüler. 1528'de, diğer öğretmenlerle sürekli anlaşmazlıklar, şehir yetkilileriyle bir çatışmaya neden oldu. O'ndan aforoz edildi öğretim faaliyetleri ve bilim adamı tekrar dolaşmaya gitti.

Şimdi sadece Avrupa'da seyahat etmeye karar verdi. Nürnberg'e gittiğimde diğer doktorların onu dolandırıcılıkla suçladığını öğrendim. Paracelsus hakaretlere katlanmak niyetinde değildi. O, rahatsız eden meslektaşlarının zaten umutsuz olduğunu düşündüğü hastaları kendisine emanet etme isteği ile şehir yetkililerine döndü. Belediye meclisi, fil hastalığı olan birkaç kişiyi tedavi için ona tahsis etmeye karar verdi. Şehir arşivinde veriler olduğu için kısa sürede doktor hastaları iyileştirdi.

Paracelsus yalnız kaldı ve daha fazla seyahat etmeye devam etti. Gezintilerinde tıp, astroloji ve simya okumaya devam etti, insanları iyileştirdi, tıbbi uygulamayı bırakmasına asla izin vermedi.

1530'ların sonlarında Paracelsus sonunda Salzburg'a yerleşti. Buraya düşkün olan Dük Ernst tarafından davet edildi. gizli bilgi... Dükün şahsında doktor bir koruyucu ve koruyucu buldu. Şehrin eteklerinde, iki bölüme ayırdığı küçük bir eve yerleşti. Biri deneylerini ve araştırmalarını yaptığı bir laboratuvar olarak donatılmıştı ve ikinci bölümden hasta kabulü için bir ofis yaptı. Sonunda bir sığınak buldu ve sakince sevdiği şeyi yapabilirdi.

Ölüm

24 Eylül 1541'de bilim adamı bir otel odasında ölü bulundu. Gerçek ölüm nedeni bilinmiyor, ancak Paracelsus'un kıskançlıktan öldürüldüğüne dair spekülasyonlar var. Doktor arkadaşları arasında birçok düşmanı vardı, bilim adamının başarısını ve zengin bilgisini kıskandılar. Paracelsus'un arkadaşları, büyük doktorun kafasına ağır bir taşla vuran kıskanç bir suikastçıyı tuttuğuna inanıyordu. Birkaç gün sonra aldığı yaradan öldü. Daha sonra Alman bilim adamları Paracelsus'un kafatasını incelediler. Üzerinde cinayetin versiyonunu doğrulayan bir çatlak bulundu.

Paracelsus Anıtı

Paracelsus, Salzburg'daki St. Sebastian Kilisesi'ndeki mezarlığa gömüldü.

Eserler ve kompozisyonlar

Gezileri sırasında Paracelsus tüm gözlemlerini dikkatlice yazdı, analiz etti ve sonuçlar çıkardı. Çalışmak için inanılmaz bir kapasitesi vardı. Arkadaşları, masasında arka arkaya birkaç gün uykusuz kalabileceğini söylediler. Paracelsus'un dokuz kitabı var:

• Kabala'nın sırları hakkında "Paragranum". Abbot Johann Trithemius ile Kabalizm çalışmaya başladı.
• İnsan hastalıklarının tarihi ve özellikleri hakkında "Paramirum". Burada insan vücudunun doğası ve çeşitli hastalıkları tedavi etme yöntemleri hakkındaki tüm bilgilerini açıkladı.
• "Aldatılmış doktorların labirenti".
• "Resim Tarihi".
• "Felsefe".
• "Gizli Felsefe".
• "Büyük Astronomi";
• "Schneeberg akciğer hastalığı";
• "Periler, heceler, pigmeler, semenderler, devler ve diğer ruhlar hakkında bir kitap."

Paracelsus'un öğretilerinin temeli, tüm canlıların bileşimlerinde belli bir oran kimyasal maddeler... Bu oran ihlal edilir edilmez hastalık ortaya çıkar. Dış kimyasallar sayesinde insan vücudundaki dengeyi yeniden sağlamak ve hastalığı iyileştirmek mümkündür. Böylece simya ve tıbbı birleştiren, reçeteli ilaçları icat eden ve test eden ilk hekim oldu. Ayrıca hastaların tedavisinde antimon, altın ve cıva kullanan ilk kişiydi.

Paracelsus, antik tıbbın sert bir eleştirmeniydi, onun pratik kullanım getirmez. Meslektaşlarının ondan hoşlanmadığı yeni tedavi yöntemlerinin uygulanmasında yer aldı. Ama şimdi bir bilim olarak tıbbın kurucularından biri olarak kabul ediliyor. Farmakoloji de görünüşünü ona borçludur. Paracelsus, ünlü ifadelere sahiptir:

• “Her şey zehirdir ve her şey ilaçtır. Her ikisi de sadece doza bağlıdır ”;
• "Simyanın asıl amacı altın yapmak değil, ilaç hazırlamak olmalıdır."

En büyük başarılarından biri - silikoz hastalığını keşfetti (bu meslek hastalığı madenciler), nedenlerini ve doğasını açıkladı.

Yirmi beş yüzyıl boyunca, Avrupa kültürü tıbbın gelişiminde birçok değişiklik geçirdi. Kurallar ve ilkeler, görüşler ve değerler - tüm bunlar, özellikle ani bir kaos gibi muhafazakarlık çağının ve yerleşik bir dünya görüşünün yerini alan Rönesans döneminde sabit değildi. Bu tarihsel dönem, gerçekten de, en zorlarından biri olarak kabul edildi. Ahlaki tıbbı ve etiği dünya biliminde sağlam bir şekilde yerleşmiş ve hatta zamanımız için bile çok değerli olan bir filozof ve doktor olan deha Paracelsus, öğretilerini ve eserlerini insanlığa sunmuştur.

Kısaca bir filozofun yaşam öyküsü hakkında

Philip Aureol Theophrastus Bombast, ona doğumda verilen tam gerçek isimdir. Yunancadan çevrilen Paracelsus, "aydınlanmış" veya "yüce" anlamına gelir - takipçileri ve o dönemin bilim adamları onu böyle çağırdı. Büyük bilim adamı, 1493'te modern Zürih şehri yakınlarında, ünlü bir doktorun ailesinde bir İsviçre köyünde doğdu. İLE BİRLİKTE İlk yıllar Geleceğin dehasının babası Wilhelm, oğluna simyayı, terapinin temellerini ve cerrahinin temellerini öğretti. Aslında, baba onun ana akıl hocası ve arkadaşıydı.

16 yaşında, genç acemi bilim adamı Basel şehrinde üniversitede okumak için gönderildi. Sonra St. James manastırındaki ünlü başrahip Johann Trithemius eğitimine başladı. Paracelsus'un gizli bilimler ve tıp araştırmaları için özel bir istek gösterdiği yer orasıydı. Simyanın birçok temeline ilişkin bilgisini ve anlayışını, kendisini atölyesine alan ve değerli sırları aktaran ünlü bilim adamı Fugger'a borçluydu. Genel olarak, oldukça fazla sayıda doktor, simyager ve hatta kahin, ebe ve çingene, gelecekteki doktorun bilgisinin kumbarasını yenilemede yer aldı. Zaten genç yaşta, birçok meslektaşı onu kıskandı ve sıradan insanlar tarafından takdir edildi, çünkü en yetenekli doktorların uzun süre çalıştığı ve başarısız olduğu kişileri iyileştirdi. Paracelsus'un insanlara özgürce özgürlük sağlama arzusu ve yeteneği, özellikle nefret ve öfke uyandırdı. tıbbi yardım... Ama her şeye rağmen alışkanlıklarından vazgeçmeyecekti.

Bu kişiye rafine demek zordu. Hatta arkadaşlarından birçok farklı takma ad aldı ve çoğu zaman düzensizliği için dış görünüş... Buna ek olarak, okuyarak yeni bilgiler edinme dürtüsü hissetmedi - bu aktivite doktor için en sevilmeyen aktivitelerden biriydi. Ancak yeni bilgi edinme kaynaklarının hiçbirini ihmal etmemiş ve yeni bir şeyler öğrenmek için her fırsatı değerlendirmiştir.

1525'te seçkin bir bilim adamı, profesörlüğe başkanlık ettiği Basel Üniversitesi'nde çalışmaya davet edildi. Aynı zamanda, sıradan insanlara yorulmadan yardım etti ve bazen skandallarla sonuçlanan ilerici görüşler geliştirmeye devam etti. Hecenin güzelliğiyle ilgilenmeyi sevmiyordu, ancak günlük faaliyetleri, bilgi ve deneyim için kendisine çekilen düzinelerce öğrencinin dikkatini çekti. Paracelsus'un en skandal eylemlerinden biri, tüm üniversite profesörlerini şok eden İbn Sina'nın cildinin yakılmasıydı.

Olağandışı dersler ve hayran öğrencilerden alkışlar, bir şehir hastanesindeki prestijli başhekim pozisyonu ve sahte ilaçlardan kaçınmak için tüm eczaneleri kontrollerle ziyaret etme hakkı - tüm bunlar, büyük doktorun her iki taraftardan oluşan bir kitleye sahip olmasına neden oldu. ve düşmanlar.

Paracelsus'un tıp etiği

Paracelsus, biyotıp ve kimya çalışmalarına odaklanmadı. Birçok bilime dikkat etti ve eserleri netlik, keskinlik, düşüncelerin net ifadesi ile ayırt edildi. Tüm argümanlarını ve inançlarını İncil'den alıntılarla doğruladı. gerçek hristiyan... Paracelsus, özel bir ahlaki tıp modeli oluşturabildi. Anlamı hakkında daha fazla www.site ...

Paracelsus'un Ahlaki Tıbbı

Bu modele göre, ahlaki ilişkiler, herhangi bir doktorun terapötik stratejisinin temelini oluşturmalıdır. Doktor ve hasta arasında güvene dayalı bir ilişki geliştirilmesi, zihinsel temasların kurulması gerektiğini vurguladı. Bu olmadan, tedavinin başarısını görmedi. Bu ahlaki tıp modeli sayesinde, büyük bilim adamı ve filozof, zihinsel tedavinin kurucusu olarak kabul edildi. ampirik seviye.

Doktora çalışmalarında rehberlik eden temel ilke şöyleydi: "İyilik yap, merhamet et." Bilim adamı, psikoterapötik uygulamasını doktorun yüksek etiğine dayandırdı. Böylece hekim ve hasta arasındaki ilişki, bir ruhani akıl hocası ile bir acemi arasındaki diyaloğa benzetildi ve onun görüşüne göre hastanın ahlaki durumu büyük bir dikkat gerektiriyordu.

Paracelsus, aslında bugün dediğimiz insanların tedavisinde uyuşturucu kullandı. Homeopatik ilaçlar... Bir amaç anlayışıyla kabul edilmeleri ve iyileşmesine isteyerek katılmaları gerektiğine ikna oldu. İlaçların sadece bitkisel kısmını değil, aynı zamanda "bilgisel biyolojik kabuğunu" da özümsemek - filozofun ısrar ettiği şey buydu, hastaları zihinsel düzeyde iyileştirmeye çalışıyordu. Sohbetler yoluyla insanları parlak düşüncelere ayarlamaya çalıştı. Paracelsus'un zamanından bu yana yüzyıllar geçti ...

Böylece, neredeyse bütün bir dönem ile bağlantılı ahlaki prensipler büyük filozof ve bilim adamı. On sekizinci yüzyılda, tedavi süreciyle ilgili görüş ve inançlarının yerini, ahlaka değil, doktorun hastaya karşı başarı duygusuna dayalı başka bir model almıştır. Paracelsus'un kendisi sadece etiği için değil, aynı zamanda modern farmakolojinin gelişimine ve oluşumuna ivme kazandıran kimya alanındaki bir dizi gelişme için de tarihe geçti.