Yu Bondarev'in güçsüzlüğü anlattığı anlar. Yu'nun metnine göre

(1) Gece geç saatlerde çılgınca koşmaktan, tekerleklerin gürültüsünden, rafların gıcırdamasından, yarı açık bölme kapısının tıkırtısından uyandım - başımın üzerinde delici hava akımları uçuyordu.

(2) Koridorda ve bölmede hava karanlıktı: Uzun süre uzandım açık gözlerle karanlıkta, arkasında her şeyin geçilmez, geceleri sağır olduğu pencerenin siyah karesini tahmin ederek ve bu sonsuz, gizli, anlaşılmaz, karanlık gibi Evrende yürüyenin bozkır mı yoksa orman mı olduğunu anlamak imkansızdı. .

(3) Sonra, pencerenin ötesindeki gökyüzünün uçurumunda, aşkın bir ateşle tek başına mavi bir yıldız parladı.

Kompozisyon

Çoğu zaman asfalta sigara izmariti atarken, arabamıza benzin doldururken, pilleri çöp poşetine atarken bunun sonradan nelere yol açabileceğini düşünmüyoruz bile. 7 milyardan fazla insan “Bir kere hiçbir şey olmaz” mantığıyla hareket ediyor ama gerçekten bu kadar basit mi? Hakkında çevresel problemİnsanın yeryüzündeki yaşamın korunmasındaki sorumluluğu bizi Yu.V. Bondarev.

Yazarın akıl yürütmesi, gezegenimizin Evren ölçeğinde çaresizliği fikrine dayanmaktadır. Metnin kahramanı, kendi görüşüne göre, Dünya'nın "bilinmeyenlerin sınırsız, tehditkar okyanusunda yaşanılan, rahat bir ada" olduğunu ve buradaki insanların aslında misafirler olduğunu ve tam teşekküllü sahipler gibi davrandıklarını belirtiyor. , "gemiyi bir yandan diğer yana sallamak." Lirik kahraman, okuyucuyu, tüm görüşlerin aksine gezegenimizin, örneğin desteğe ihtiyacı olan bir çocuk kadar savunmasız, "kendi ritmi, nefesi, kan dolaşımının nabzı olan" kırılgan bir organizma olduğu fikrine yönlendirir. ve anlayış.

Yu.V.'nin konumunu anlamamak mümkün değil. Bondareva: İnsanın kendi gezegenindeki yaşamı korumaktan sorumlu olduğuna inanıyor. Dünya, sınırlı miktarda yiyecek ve gıdaya sahip, küçük ve savunmasız bir organizmadır ve insan tarafından zevk ve rahatlık amacıyla kullanılamaz ve kullanılmamalıdır.

Elbette yazar tamamen haklı. Ayrıca insanların, Dünyanın sonsuz kaynaklara sahip, kendi kendini yenileyen bir top olduğu fikrinin inanılmaz derecede aptalca ve distopik bir önerme olduğunu düşünüyorum. Her birimiz kendi eylemlerimizden ve bir bütün olarak gezegendeki yaşamdan sorumluyuz. Yüzyılımızda Dünya'da ekolojinin korunmasını savunan birçok proje var, ancak bunlar maalesef zaten kurtarıcı nitelikte. Ve eğer herkes kendisine verilen kaynakları düşüncesizce kullanmaya devam ederse, Dünya'daki tüm yaşamın ölümü sandığımızdan daha hızlı yaklaşacaktır.

Çok az insan, baskı altında ne kadar çaresiz görünürse görünsün, doğanın kendisine karşı şiddete tolerans göstermediğini düşünüyor. atom bombaları ve tanklar, kendisini dünyadaki tüm yaşamın efendisi olarak hayal eden kişiden kesinlikle intikam alacaktır. Örneğin, V.P.'nin hikayesinde. Astafiev'in "Çar Balığı" adlı eserinde yazar, Ignatyich'in kendisine verilen kaynaklara yönelik tüketici tutumunu anlatıyor: En sonuna kadar kaçak avcılıkla uğraşıyordu, ta ki bir gün "Çar Balığı" ile tanışana kadar. zamanla kahraman ölümlülüğü. Yaklaşan ölüm karşısında, hikayenin kahramanı tüm yaşamını, kendi gözden düşüşünün aşamalarını hatırlar ve tövbe etmeye başlar. Ignatyich aniden faaliyetlerinin dünyadaki tüm yaşam için ne kadar yıkıcı olduğunu fark etti ve yalnızca doğaya yardım etme hakkına sahip olduğunu, onu kendi amaçları için, özellikle de bu kadar düşüncesizce kullanma hakkına sahip olmadığını fark etti.

V.G. Rasputin şunu savundu: "Bugün ekoloji hakkında konuşmak, yaşamı değiştirmekten değil, onu kurtarmaktan konuşmak anlamına gelir." Yazar, “Matera'ya Elveda” adlı öyküsünde tüketicinin doğaya yönelik tutumunun bir başka örneğini ortaya koyuyor. Nehir üzerine elektrik santrali kurmaya karar veren bir grup insan, korkunç yıkıcı önlemlere başvurur. Eylem yelpazesi, insanların edindiği tüm mülkler, bitki örtüsü ve hayvanlarla birlikte tüm adanın sular altında kalmasını da içeriyor. Ve burada yazar sadece küçük vatanlarına bağlanma sorununa değinmiyor, çünkü Matera'nın yerli sakinlerinin tamamen yabancı bir ülkeye yerleştirilmesi o kadar da kötü değil. En asıl sorun faaliyetin her bakımdan ne kadar yıkıcı olduğu modern adam doğayla ilgili olarak. Şununla alanlar: bereketli hasatlar, hayvanlar, kuşlar ve bitkiler - bunların hepsi boş bir amaç uğruna yıkıma maruz kaldı ve tüm adanın sular altında kaldığı yerde, aynı "büyük ölçekli" amaç için tüm gezegen orada yok edilebilir.

Doğa ve insan yakın etkileşim içinde olmalı ve birbirlerine yardım etmeli, arkadaş olmalı ama düşman olmamalıdır. Ve yüzyılın gelişi " yüksek teknoloji", yüzyıllar süren uzay araştırmaları yalnızca insanların Dünya'da zararsız olmanın yeni yollarını keşfetmesine yardımcı olmalı, ancak ne yazık ki şu ana kadar sadece birkaçı bunu düşünüyor.

Güzellik nedir? Ve ne tür bir güzelliğe gerçek denilebilir? Herkes güzelliği kendine göre algılar. Benim için güzellik, dünyada güzel olan, gözüme hoş gelen her şeydir. Ancak dış güzellik her zaman doğru olmayabilir. Yazarın gerçek güzellik sorununu ortaya koyduğu Yu Bondarev'in metnini okuyarak buna ikna oldum.

Yu Bondarev, kibirli yakışıklı adamın arkadaşlarının nasıl taklit yaptığına dikkat çekiyor

beceriksiz hareketleri. Partnerinin tüm affedilmez alçaklığını fark ettiğinde onu şaşırttı ve ardından "tecrübeli bir adamın anlaşılmaz küçümseyici ifadesiyle yavaşça gözbebeklerine baktı. güzel kadın, karşı konulmazlığından emindi ve hiçbir şey söylemedi. Yazar, onu güzelliğe dönüştüren ve böylece gerçek güzelliğini gösteren şeyin bu bakış olduğunu vurguluyor.

Yazarlar ve şairler eserlerinde bu soruna sıklıkla değinmişlerdir. Sözlerimi kanıtlamak için L.N. Tolstoy'un Natasha Rostova ile Elen Bezukhova'nın karşılaştırılabileceği destansı romanı "Savaş ve Barış" a dönmek istiyorum. İkincisi görünüşte çok güzeldi ve birçok insanı çılgına çevirdi, ancak Pierre'in zenginliği nedeniyle evlendi. Bana öyle geliyor ki bu onun iç güzelliğini hiç göstermiyor ki bu Natasha için söylenemez. Çocukluğundan beri çirkindi ama neşeli, neşeli olduğu ve tüm iyi insani niteliklerini koruduğu için herkesi cezbetti. Bana göre Rostova gerçek bir güzelliğe sahipti.

Gerçek güzellik sorununu tartışırken, yazarın kurbağaya benzeyen çirkin bir kızdan bahsettiği N. Yu Zabolotsky'nin "Çirkin Kız" şiirine bakmadan geçemezsiniz. Ancak Zabolotsky, çirkin kızın arkadaşlarını zerre kadar kıskanmadığını, mutlu olduğunu ve onlar adına sevindiğini vurguluyor. Şiiri okuduktan sonra bu kızın saflığının ve saflığının gerçek güzelliği nasıl yansıttığını gördüm.

Dolayısıyla güzellik sadece dışsal değil aynı zamanda içseldir ve dış güzellik her zaman manevi güzelliğin bir sonucu olamaz. Gerçek güzellik sorunu bu günlerde özellikle acildir: Dıştan güzel bir insanın ruhunda ne olduğunu asla bilemezsiniz. Ve boşuna şöyle denildi: "Sizinle kıyafetleriyle tanışıyorlar, sizi akıllarıyla uğurluyorlar."

Bu konuyla ilgili diğer çalışmalar:

1. Güzellik nedir? Bu kelimenin anlamını sanırım herkes biliyor. Ancak şunu belirtmekte fayda var ki güzellik dışsal ve içseldir. Birisi için önemli dış görünüş kişi ama birisi için...
2. Odak noktamız, Sovyet yazar Yuri Vasilyevich Bondarev'in, Dünya'daki yaşamı koruma konusunda insanın sorumluluğu sorununu anlatan metni üzerindedir. Yazar, metninde...
3. Güzelliği nasıl öğrenmeli? Sanat insan kişiliğinin oluşumunu nasıl etkiler? Bu sonsuz sorun şu şekilde tartışılmaktadır: bu metinünlü Rus yazar ve yayıncı...
4. Birçoğumuz gezegenimiz hakkında düşündük. Onun uzaydaki küçük bir yaşam parçası olduğu hakkında. İnsanlığın ne kadar umursamaz davrandığı hakkında...

Görüntüleme: 49367

(1) Benim için açık olan bir şey var: Tarihin ana katılımcıları İnsanlar ve Zaman'dır. (2) Zamanı unutmamak İnsanları unutmamak demektir, İnsanları unutmamak Zamanı unutmamak demektir.

(3) Belirli bir savaşa katılan tümenlerin sayısı tarihçiler tarafından titizlikle hesaplanır. (4) Ancak, bir tank saldırısından önce bir siperde yapılan konuşmaya kulak misafiri olamayacaklar, harap bir sığınağın yarı karanlığında ölen on sekiz yaşındaki tıp eğitmeni kızın gözlerindeki acıyı ve gözyaşlarını göremeyecekler. Etrafında patlayan Alman tanklarının vızıldadığı ya da hayatı öldüren bir makineli tüfek patlamasının çıtırtısını hissedin.

(5) O zamanlar yirmi yaşındaydık. (6) Güneşin bize şenlikli bir güneş gibi göründüğü, değişmez düzenine göre her gün dünyanın üzerinde yükselen o güneşli savaş öncesi dünyaya dönmeyi hayal ettik; çimen büyümesi gereken çimendi; fenerler - kuru Nisan kaldırımını aydınlatmak için, içinde yürüdüğünüz akşam kalabalığı, on sekiz yaşında, bronzlaşmış, güçlü. (7) Bütün sağanak yağmurlar neşeyle başınızın üstünden geçiyordu ve siz şimşek çakmalarından ve top gibi gök gürültüsünden haylazca mutluydunuz; o zamanlar bütün gülümsemeler sanaydı, bütün ölümler ve gözyaşları yabancıydı... (8) Mavi Nisan ayının başlarında şeffaf bir şekilde ışık saçan tüm dünya ayaklarınızın dibinde uzanıyor, sizi nezaketle, neşeyle ve sevgi beklentisiyle ısıtıyordu. (9) Orada, arkada şiddetli bir uzlaşmazlık yoktu, yeşilimsi açık sulu boyalar havada her yere yayılmıştı; ve sert siyah renkler yoktu. (10) 3a dört yıllık uzun bir savaş, omzumda ölümün ateşli nefesini hissederek, yazıtlı taze tepeciklerin yanından sessizce geçerken kimyasal kalem tabletlerde içimizdeki eski gençlik dünyasını kaybetmedik ama yirmi yılda olgunlaştık ve sanki bunları o kadar detaylı, o kadar zengin yaşadık ki bu yıllar iki nesil yaşamaya yeterdi. .

(11) Dünyanın hem güçlü hem de istikrarsız olduğunu öğrendik. (12) Ufuk siyah-mor bir duman perdesine boğulduğunda güneşin sabah doğmayabileceğini, çünkü parlaklığının, sıcaklığının bombardımanla yok edilebileceğini öğrendik. (13) Bazen güneşten nefret ederdik; havanın uçacağını ve dolayısıyla Junker okullarının siperlere dalacağını vaat ediyordu. (14) Güneşin sadece yazın değil, en şiddetli Ocak donlarında da hafifçe ısıtabildiğini, aynı zamanda savaşın son resmini, cesetlerini tüm detaylarıyla kayıtsız ve acımasızca ortaya çıkarabildiğini öğrendik. bir dakika önce öldürüldü, isimle anılan silahların doğrudan isabetiyle parçalandı. (15) İnsan cesareti ve acısıyla birlikte dünyayı da öğrendik.

(16) Zaman çoktan hafızaya dokundu: ayrıntılar silindi, ölülerin yüzleri yarı unutuldu, top mermileriyle parçalanan siperlerin kokuları anılarınızda o kadar da güçlü hissedilmiyor, içgüdüsel olarak sokağa eğilmiyorsunuz. uzaktan ağır bir makineli tüfek savaşını anımsatan bir matkap sesi. (17) Evlerin çatılarında şenlikli roketler parladığında, boğazdan istemsiz bir çığlık patlamaz: “Aşağı inin! "(18) Artık alışkanlıkla köşede, bir eczanenin veya mağazanın yakınında (geniş bir ateş sektörü olan bir atış pozisyonu için bir yer) bir yer aramıyorsunuz ve alacakaranlıkta kazara duyulan bir çocuğun çığlığı artık duyulmuyor. yıkık köylerin siyah hatlarını, dumanı tüten yıkıntıların fırın dumanlarını, karanlıkta ağlayan kömürleşmiş bahçeleri çağrıştırıyor.

(19) Uzun zamandır beklenen barış (dört yıl boyunca ona doğru yürüdük) bilincimize sağlam bir şekilde girdi - sabah güneşinin kaldırımlarda parladığı, akşamları kalabalık olan troleybüslerin hışırtısı ve güvercinlerin rahat yaygarasıyla bir dünya şafakta saçaklarda.

(Yu. Bondarev'e göre*)

*Yuri Vasilievich Bondarev (1924'te doğdu) - Rus yazar, düzyazı yazarı, roman, roman ve kısa öykü yazarı. Büyük Üye Vatanseverlik Savaşı.

Savaş. Askerlerin bilincini nasıl etkiliyor? Yu.V.'nin gündeme getirdiği sorun budur. Analiz için önerilen metinde Bondarev.

Metnin yazarı, sorulan soru üzerine düşünürken, kendisinin ve yoldaşlarının bir asker olarak nasıl savaş öncesi bir dünya hayal ettiklerini hatırlıyor. Yazar, bu dünyanın onlara ne kadar güzel ve harika göründüğünden gizlenmemiş bir heyecanla bahsediyor! Ve karşılaştırıldığında savaşın dehşeti ne kadar zıt görünüyordu. Düzyazı yazarı emin: Savaş onları ruhsal olarak daha olgun hale getirdi. Çok fazla acı çeken askerler cesur olmayı öğrendi.

Rus klasik yazarları eserlerinde bundan defalarca bahsetmişlerdir. M.A.'nın romanını hatırlayalım. Sholokhov "Sessiz Don". Bu eserde ana karakterlerden biri olan Grigory Melekhov savaştayken eve dönmeyi ve ev işlerini yapmayı hayal ediyordu. Kimin için savaştığının umrunda olmadığını, sadece bir an önce eve dönmek istediğini söyleyen yoldaşı Prokhor Zykov gibi o da savaşta herhangi bir anlam görmüyordu. Ancak savaş sırasında Grigory Melekhov cesaret ve cesaret gösterdi. Zafer uğruna kaç kez canını tehlikeye attı!.. Savaş onu sert bir insan yapmıştı ve şefkat artık eskisi kadar yüreğini doldurmamıştı. Böylece savaş, barış zamanının güzelliğini anlamaya yardımcı olur ve insanı daha cesur, hatta bazen sert yapar.

sana bir tane daha vereceğim edebi örnek, bu şunu gösteriyor: Savaş nedeniyle bir kişi savaş öncesi yıllara yönelik cesaret ve sevgi geliştirir. M.A.'nın hikayesini hatırlayalım. Sholokhov "İnsanın Kaderi". Bu çalışmada Andrei Sokolov en ağır testlere tabi tutuldu: ölüm tehdidi defalarca onun üzerinde duruyordu. Benim için en etkileyici örnek, çalışmalarından duyduğu memnuniyetsizliği ifade ettiği için Andrei Sokolov'u öldürmek isteyen Alman Muller ile esaret altında yaptığı konuşmaydı. Bundan önce Muller onu Nazilerin zaferi için içki içmeye davet etti, ancak cesur asker içmediğini söyledi. Ancak ölümü için kendisine bir içki ikram edildiğinde, ilkinden sonra atıştırmalık yemeyeceğini söyleyerek içti. Daha sonra ikinciden sonra bile atıştırmadığı ortaya çıktı. Andrei Sokolov'un bitkin ve aşırı derecede aç olduğunu belirtmek önemlidir, ancak bu duygu özgüven Almanların yemeğine dokunmasını engelledi. Daha sonra biraz ekmek böldü ama çok çok az. Bu davranış Mueller'in saygısını kazandı ve mahkumu öldürmedi. Bir süre sonra Andrei Sokolov, bir Alman binbaşıyı kaçırırken esaretten kaçtı. Rus askeri en çok karısı Irina ve sevgili çocuklarının yanına dönmeyi hayal ediyordu, ancak maalesef hepsi öldürüldü. Ancak bir süre sonra Andrei Sokolov yetim bir çocuk olan Vanya ile tanıştı. Çocuğa karşı sempati ve sevgi dolu olan asker onu aldı ve Vanya'nın babası oldu. Şüphesiz savaş sayesinde Andrei Sokolov, savaş öncesi dünyanın güzelliğini daha iyi anlayabildi, savaş onun cesaretini geliştirdi ve Andrei Sokolov'un çektiği acılara rağmen kalbini yumuşattı.

Sonuç olarak şunu belirtmekte yarar var: savaş muhtemelen en korkunç fenomen tüm insanlık için. Ve savaştan sağ kurtulan insanlar tamamen farklılaşıyor: ruhsal olarak büyük ölçüde olgunlaşıyorlar, daha cesur ve sorumlu oluyorlar. Ama hâlâ devam ediyor farklı insanlar Savaş insanları farklı şekillerde etkiler: Bazı insanları sertleştirir, bazılarını ise tam tersine yumuşatır.

Bu bakış açısını kanıtlamak için başka hangi argümanlar verilebilir?

Seçenek 20. Birleşik Devlet Sınavı 2018 için ödevler. Rus dili. I.P. Tsybulko. 36 seçenek

Metni okuyun ve 1 – 3 arasındaki görevleri tamamlayın

(1) Çoğu omurgasızın ve tüm omurgalı hayvanların ve insanların vücudunda, motor eylemlerin gerçekleştirilmesinde önemli rol oynayan kaslar vardır. (2) Farklı kasların fonksiyonel özellikleri aynı değildir. (3) Düz kaslar, çizgili kaslardan daha düşük uyarılma süreçleri ve daha yavaş kasılma oranlarıyla farklılık gösterir.

1. Metinde yer alan ANA bilgileri doğru şekilde aktaran iki cümleyi belirtin. Bu cümlelerin numaralarını yazınız.

1) Omurgasız ve omurgalı hayvanların çoğunun vücudunda motor eylemlerin uygulanmasında rol oynayan kaslar vardır.

2) İnsan ve hayvan vücutlarında, düşük oranda uyarılma süreçleri ve yavaş kasılma ile karakterize edilen düz ve çizgili kaslar vardır.

3) Çoğu hayvanın ve insanın vücudunda, fonksiyonel özellikleri farklı olan çeşitli kaslar motor fonksiyonlarını yerine getirir.

4) İnsan vücudunda bulunan düz ve çizgili kaslar, yavaş kasılma ve düşük uyarılma süreçleriyle karakterize edilir.

5) Çoğu hayvanın ve insanın hareketinin uygulanmasında ana rol, çeşitli kaslar farklı fonksiyonel özelliklere sahiptir.

2. Metnin üçüncü (3) cümlesindeki boşlukta aşağıdaki kelimelerden (kelime kombinasyonlarından) hangisi bulunmalıdır? Bu kelimeyi (kelime kombinasyonu) yazın.

Örneğin,

Tersine,

Sonuç olarak

3. ROL kelimesinin anlamını veren bir sözlük girişinin bir kısmını okuyun. Bu kelimenin metnin ilk (1) cümlesinde hangi anlamda kullanıldığını belirleyiniz. Sözlük girişinin verilen parçasına bu değere karşılık gelen sayıyı yazın.

ROL, -i, pl. -ve, -ey, w.

1) Sanatsal görüntü oyun yazarı tarafından oyunda, senaryoda yaratılmış ve oyuncunun sahne performansında somutlaştırılmıştır. Trajik ve komik roller. R. Hamlet. R'yi oyna. hayırsever. Ev r. (ayrıca çevrilmiştir: hakim durum).

2) Meslek, kendini gösterme. R.'yi devralın. çevirmen r'yi seçin. hakem Nehri savun Önder. Birleştirici. mentor rolüne sahip bir liderdir.

3) Bir oyun veya filmdeki bir karakterin kopyaları seti. R'yi öğret.

4) Etkinin, anlamın, bir şeye katılım derecesinin ölçüsü. R. tarihteki kişilikler. Yakışıksız r'yi çal. öyle yapmak R'yi güçlendirin. Uluslararası alanda devletler. İtirafın önemli değil büyük rol.

4. Aşağıdaki kelimelerin birinde vurgunun yerleştirilmesinde hata yapılmıştır: Vurgulu sesli harfi belirten harf yanlış vurgulanmıştır. Bu kelimeyi bir kenara yazın.

yaşadı

5. Aşağıdaki cümlelerden birinde vurgulanan kelime yanlış kullanılmış. Vurgulanan kelime için bir paronim seçerek sözcük hatasını düzeltin. Seçilen kelimeyi yazın.

Toplumun ileri kesiminin temsilcileri kendilerine HÜMANİSTİK hedefler koyuyorlar.

Komşumun arkadaşı yaratıcı ve İŞLETMECİDİR, asla boş durmaz ve etrafındakilerin sıkılmasına izin vermez.

Yeni danışman yaklaşık on sekiz yaşlarında tıknaz bir genç adamdı.

Nehrin büyük taşması nedeniyle birçok köy kendilerini YOKSULLUK durumunda buldu.

Bugün insanlar modern BİLGİ medyasını yaygın olarak kullanıyor.

6. Aşağıda vurgulanan kelimelerden birinde kelime formunun oluşturulmasında hata yapılmıştır. Hatayı düzeltin ve kelimeyi doğru yazın.

bir çift ÇİZME

hızlı sürme

kilogram DOMATES

BİN mil boyunca

DAHA EĞLENCELİ görünüyor

7. Maç gramer hataları ve kabul edildikleri cümleler: ilk sütundaki her konum için ikinci sütundan karşılık gelen konumu seçin.

8. Test edilen kökün vurgusuz sesli harfinin eksik olduğu kelimeyi belirleyin. Bu kelimeyi eksik harfi ekleyerek yazın.

serin..kilitlenir..kilitlenir..ısıtılmaz..pencere diferansiyeli..rampalar

9. Her iki kelimede de aynı harfin eksik olduğu satırı belirleyin. Bu kelimeleri eksik harfi ekleyerek yazın.

pr..koru, pr..dolu

ve..kullan onu,..yetenekli ol

hafta..bor, pr..dushka

raz..gral, bitti..tapu

tarafından..peri masalı, tarafından..ısırılarak

10.Boşluk yerine E harfinin yazıldığı kelimeyi yazınız.

unutkan..sıçrayan..değişken..direksiyon..uğuldayan öksürük..

11. Boş bırakılan yere I harfinin yazıldığı kelimeyi yazınız.

unutulmaz..benim

bölünmüş..sh

büyülendim..benim

duy..benim

esnek değil..benim

12. Kelimeyle birlikte NOT'un yazıldığı cümleyi belirleyin. Parantezleri açın ve bu kelimeyi yazın.

Katya aniden bu harika müziği DUYMAYAN insanlar için üzüldü.

Dün (UN)GERÇEKLEŞTİRİLEN vaadi düşünmeye artık gerek yok.

Arazi (OLMAYAN) SIK yüksek bir çitle çevriliydi.

Rus dilinde cümleyle dilbilgisi açısından (DEĞİL) İLGİLİ olan kelimeler vardır.

13. Her iki vurgulanan kelimenin SÜREKLİ yazıldığı cümleyi belirleyin. Parantezleri açın ve bu iki kelimeyi yazın.

TIPKI ebeveynleri gibi Varya da her zaman sadece doğruyu söylemeye çalıştı, (Böylece) utanacak hiçbir şeyi yoktu.

(C)Tüm yıl boyunca sporcular, ülkelerini Dünya Şampiyonasında temsil etme hakkını kazanmak için eleme turuna ciddi bir şekilde hazırlanıyorlardı.

(BÖYLE) turistler zirveye ilk çıkışlarını bir gülümsemeyle hatırladılar ve bu (C) BAŞLANGIÇTA onlara ulaşılamaz görünüyordu.

(ÇÜNKÜ şiddetli yağışlar AYRICA şehir içi ulaşım da aksadı ve çoğu kişi işe yürüyerek gitmek zorunda kaldı.

(AS) Kıyılar ufkun ötesinde kaybolur kaybolmaz, TAM BURADA (AYNI) gemisi kendisini okyanusun insafına terkediyor.

14. Yerine bir N harfi yazılan sayıları belirtiniz.

Festival akşamında, kendisini tebrik etmeye gelen konuklara duygulu bir şekilde teşekkür eden (3) günün kahramanına (1) çok sayıda sıcak söz söylendi (2).

15. Noktalama işaretlerini yerleştirin. BİR virgül gerektiren iki cümleyi listeleyin. Bu cümleleri yazın.

1) Yangının ateşi parlar ve sonra söner.

2) Açık Yeni yıl çelenkleri Mavi ve kırmızı, pembe ve mavi, sarı ve yeşil fenerler parlıyor ve ışıldıyordu.

3) Herhangi bir sayıyı düşünün ve onu üç artırın.

4) Su, rüzgar, sis ve sığlıklar hakkında çok şey anlatabilirsiniz.

5) Bir akşam en sevdiğim bankta oturup nehre, tepelere ve üzüm bağlarına baktım.

16. Tüm noktalama işaretlerini yerleştirin: Yerinde/yerlerinde virgül olması gereken sayıları/sayıları belirtin.

Mezunlar (1) okuldan yaklaşan ayrılmayı giderek daha fazla düşünüyorlar (2), fark edilmeden olgunlaşan sınıf arkadaşlarına yeni bir gözle bakıyorlar (3) (4) içlerindeki yalnızca iyiyi görmeye çalışıyorlar.

17. Tüm noktalama işaretlerini yerleştirin: virgül(ler)in olması gereken sayı(lar)ı belirtin.

dedikoduya başladım

onunla ruhu sevindir.

Alexander Sergeich (1)

(2) seni (3) dinlemeyin!

(5) gerçekten (6) üzgünüm,

Bugün ne

artık hayatta değilsin.

(V.V. Mayakovski)

18. Tüm noktalama işaretlerini yerleştirin: virgül(ler)in olması gereken sayı(lar)ı belirtin.

Bir gün, dik kıyıları (2) yoğun böğürtlenlerle kaplı (3) küçük bir gölde (1) balık tutuyordum.

19. Tüm noktalama işaretlerini yerleştirin: virgülle değiştirilmesi gereken tüm sayıları belirtin.

Perde yavaşça kalktığında (3) ve muhteşem manzara ortaya çıktığında (4) salonda hayranlık nidaları duyulduğunda seyirciler beklentiyle (1) ve (2) dondu.

20. Cümleyi düzenleyin: Fazladan kelimeyi eleyerek sözcük hatasını düzeltin. Bu kelimeyi bir kenara yazın.

için özel teşekkürler ağır iş Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında milyonlarca yaralı askeri kurtaran sağlık hemşirelerine seslenmek istiyorum.

Metni okuyun ve görevleri tamamlayın 21 - 26

(1) Trajik bir kayıp duygusu olmadan hayal etmek mümkün mü? modern dünya basılı bir işaret yok mu?

(2) Bana göre bu kayıp, elektrik ışığının hayatımızda yok olmasından daha onarılamaz olacaktır. Çünkü iletim ve iletimdeki en önemli mekanizmadır. bilimsel bilgi ve tüm çağların biriktirdiği duygular ve insan zihni, karanlığın ve ahlaki durgunluğun uçurumuna düşecekti. (3) Dünya bunaltıcı derecede yoksullaşacak, bir kişiden diğerine olan bağlar kopacak ve muhtemelen bir cehalet, şüphe ve yabancılaşma dönemi gelecektir.

(4)Benzer konuşulan dil, bu günlerde bir kitap yalnızca insanlar arasında bir iletişim aracı değil, yalnızca bir bilgi iletkeni değil: en önemlisi, çevredeki gerçekliğe, bir kişinin kendisini doğanın makul bir parçacığı olarak görmesine nüfuz etmenin bir aracıdır.

(5) Kitap aynı zamanda hem tarihin kilometre taşlarının bir ifadesi hem de insanlığın sadık bir hatırasıdır. (6) Eğer bu geçmiş, insanlığın biyografisini tüm yönleriyle sihirli bir şekilde geri yükleyebilecek basılı bir tabelada korunmamış olsaydı, uzun ve yakın geçmiş çağlardaki insanların yaşam tarzı, ahlakı, zihniyeti ve karakterleri hakkında ne bilirdik? karmaşıklıklar, arayışlar, yanılsamalar, keşifler ve varoluşun anlamını bulma ve kurma girişimleri? (7) Gelecek sadece şu andan doğmaz, aynı zamanda geçmişten de doğar. (8) Sonuçta, modern bilincimiz ve şimdiye karşı tutumumuz, bizden önce yaşayan milyonlarca kişinin tüm deneyiminin, onların duygularının son derece sıkıştırılmış ve dönüştürülmüş bir toplamının sonucudur.

(9) Tarihin uzak ve yakın yollarında aklımız ve duygularımızla seyahat etmemiz mümkün olmasaydı, sanki sis ve boşluğa bakarmış gibi, başlangıcını ve dolayısıyla sonları bir hiç uğruna kaybetmiş olarak geriye bakardık. büyük referans noktaları olmadan vardır ve var olamaz.

(10) Kitap, tüm yüzyılların ve tüm halkların manevi değerlerinin kusursuz bir koruyucusudur. (11) Bu, insanlığın çocukluğundan beri bize gönderilen ölümsüz bir ışık kaynağıdır. (12) Bu bir sinyal ve uyarı, acı ve ıstırap, kahkaha ve neşe, yaşamın onaylanması ve umuttur. (13) Bu, bilincin en yüksek başarısı olan manevi gücün maddi güce üstünlüğünün bir sembolüdür.

(14) Kitap, düşüncenin gelişimi, felsefi hareketler, toplumun ulusal-tarihsel koşulları hakkında bilgidir. Farklı aşamalar iyiliğe, akla, aydınlanmaya, özgürlüğe, eşitliğe ve adalete olan inanç.

(15) Kavram kategorileri halinde düşünen, şeyler, sistemler ve formüller yaratan bilim tarafından ölçülemeyecek kadar çok şey açıklanabilir, keşfedilebilir ve bastırılabilir, ancak özünde bilim hala tek bir şeyi - insanların duygularını - keşfetme yeteneğine sahip değildir. Edebiyat, kaderi gereği zaman içinde insan imgeleri yaratır.

(16) Yakındırlar, bilim ve sanattır. (17) Yakın alanları bile - bu dünyadaki insanın olanaklarını - bile biliyorlar ve aynı zamanda biliş aracı da farklı. (18) Örneğin, Homeros'un “Odyssey”i, Leo Tolstoy'un Rus destanı “Savaş ve Barış” ya da modern serüvenimiz Mikhail Sholokhov'un “Sessiz Don”u, Alexei Tolstoy'un “Azap İçinde Yürümek” in bir formüle sığdırılması düşünülemez, tıpkı Evrenin herhangi bir yasasının keşfedilmesinden sonra bilimde bunun yapılabileceği gibi.

(19) Sanat, insan duygularının, çatışan tutkuların, arzuların, ruhun iniş ve çıkışlarının, adanmışlık ve cesaretin, yenilgilerin ve zaferlerin tarihi bir ansiklopedisidir.

(20) Bir kitabı açan bir kişi, bir aynanın derin küresine bakar gibi ikinci hayata bakar, kendi kahramanını arar, kendi düşüncelerine yanıt verir, istemeden, örneğin bir başkasının kaderini ve başka birinin kişisel cesaretini deneyebilir. karakter özellikleri, pişmanlık duymak, şüphe etmek, sinirlenmek, gülmek, ağlamak, sempati duymak ve katılmak - işte kitabın etkisi burada başlıyor. (21) Leo Tolstoy'a göre tüm bunlar "duyguların bulaşmasıdır".

(22) Hemen hemen herkesin kaderinde basılı söz benzersiz bir rol oynadı ve ciddi bir kitabın büyüsüne kapılmayanlar en büyük pişmanlığı hak ediyor. (23) Böylece ikinci gerçekliği, ikinci deneyimi reddederek kendini yoksullaştırdı.

(Yu. V. Bondarev'e göre)

21. İfadelerden hangisi metnin içeriğine karşılık gelmektedir? Lütfen cevap numaralarını belirtin.

1) Basılı işaret, maddi olanın manevi olana üstünlüğünün simgesi haline gelmiştir.

2) Kişi kitap okurken başkasının yaşam deneyimini kendisi için dener.

3) L.N. Tolstoy'a göre "Duygu enfeksiyonu" insanlar için tehlikelidir.

4) Modern insanın bilinci, bizden önce yaşayan insanların tüm deneyimlerinin sonucudur.

5) Bilim ve sanat yakın olduğundan bilgi araçları aynıdır.

22. Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? Lütfen cevap numaralarını belirtin.

1) 1-3. cümleler gerekçeyi sunmaktadır.

2) 8. cümle, 7. cümlede söylenenlerin gerekçesini içermektedir.

3) 9. cümle bir anlatı sunmaktadır.

4) Cümle 18 bir açıklama sağlar.

5) Teklif 21, içerik olarak teklif 20 ile karşılaştırılmaktadır.

23. 20-23. cümlelerden “kabul etmemek, bir şeyi almayı reddetmek” anlamına gelen bir kitap kelimesi yazın.

24. 18. cümlenin bir öncekiyle bağlantılı olduğu iletişim araçlarını belirtin.

25. “Özel bir teknik - (A)___ (1-3. cümleler) - yazarın okuyucuyu konuşmaya dahil etmesine yardımcı olur. Yu.V. Bondarev, kitapları tartışırken (B)___ (cümleler 11-13) gibi bir teknik kullanır. Metnin duygusal renklendirmesi çeşitli sözcüksel araçlarla oluşturulur, örneğin (B)___ (2. cümlede “duygu” - “zihin”, 9. cümlede “uzak” - “yakın”, “başlangıçlar” - “bitişler”) ve (D)___ gibi kinayeler (9. cümlede "sanki sisin ve boşluğun içindeymiş gibi", 20. cümlede "sanki bir aynanın derin küresindeymiş gibi")."

Terimlerin listesi:

1) kişileştirme

2) anlatım birimleri

3) karşılaştırma

4) anafora

5) ünlem cümleleri

6) soru-cevap sunum şekli

7) parselasyon

8) eş anlamlılar

9) zıt anlamlılar

26. Bir makale yazın.

Sorun

Kitapların insan yaşamındaki rolü sorunu. (Kitapların bir insanın hayatındaki rolü nedir?)

Kitaplar insanın her şeyden önce öğrenmesine yardımcı olur Dünya, diğer insanların yaşam deneyimlerini tanıyın, manevi değerleri sonraki nesillere aktarın.

Dünya bizimdir ortak Ana sayfa doğduğumuz, yaşadığımız ve yaşayacağımız yer çünkü insan aklı henüz diğer gök cisimlerini doldurmanın bir yolunu bulamadı.

Yu.V. Bondarev, çalışmasında okuyucuyu insan faaliyetinin doğa üzerindeki yıkıcı etkisi sorunu üzerinde düşünmeye zorluyor.

Bu konu bugünlerde özellikle alakalı. Asit yağmuru, ozon delikleri, Sera etkisi- bu ve çok daha fazlası insan toplumunun faaliyetlerinin sonucudur. Yazar, insanın bencilliği, çevre üzerindeki yıkıcı etkisi hakkında şöyle yazıyor: “...insan, savaşlar başladığından bu yana sadece... patlayan mermiler ve tonlarca bombalarla Dünya'nın etine işkence etmekle kalmadı, aynı zamanda evini de kendi evine çevirdi. çöp kutusuna... .", "İnsan, sanki açgözlü bir zenginleşme çılgınlığı içinde hem dünyayı hem de kendisini yok etme telaşındaymış gibi, Dünya'yı kimyasal atıklarla boğuyor ve zehirliyor."

Yazarın konumu açık ve net bir şekilde formüle edilmiştir. Yu V. Bondarev, insan faaliyetinin Dünya'yı yok edebileceğine, "canlı bir bedeni öldürebileceğine" inanıyor. İnsanlar bunu anlıyor ama yine de gelecekte bir şeylerin değişeceğini umarak hiçbir şey yapmıyorlar.

Yazarın konumunu tamamen paylaşıyorum. İnsanlar düşünmüyor çevre, onların torunları hakkında, gelecek hakkında. Herkes “şimdi” konusunda endişeli: “şimdi tasarruf edeceğim özel ekipman ve atıkları nehre dökeceğim”, “şimdi çöpü evin yakınına bırakacağım, nasıl olsa biri atacak.”

Ama bir günde yaşayamazsınız, geleceği düşünmeniz gerekir. Torunlarımız ne nefes alacak? temiz hava katı kükürt dioksitler değil mi? Pencereden ne görecekler: Çiçek açan ağaç yoksa yapay kavak mı? -Her şey bize bağlı.

Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eserinin ana karakterini hatırlayalım. Bazarov bir nihilistti: Doğa dahil her şeyi inkar ediyordu. Bazarov, "doğanın bir tapınak değil, bir atölye olduğuna ve insanın da onun içinde işçi olduğuna" inanıyordu. Peki doğa nedir ve insan kimdir? Onu bu sistemin dışında hayal etmek mümkün mü? Tabii ki değil. Bunun bir parçası olan aynı oksijen olmadan büyük sistem, yalnızca birkaç dakika yaşayacağız. Bu nedenle insan kendisini doğanın üstüne koyamaz, bu tek bir komplekstir ve kişi onun içindeki bileşenlerden yalnızca biridir.

Bir kişinin bize verdiği her şey için Dünya'ya nasıl "teşekkür ettiğinin" çarpıcı bir örneği, Çernobil dışındaki nükleer santralin patlamasıdır.

Bu kaza yüzlerce cana mal oldu. Radyasyon sonucu binden fazla kişi tümörler de dahil olmak üzere çeşitli hastalıklara yakalandı. Çernobil ve çevresi ziyaretçilere kapalı. Ancak acı çeken sadece adam değildi. Birçok bitki ve hayvan da bu sıkıntıyı yaşadı radyoaktif radyasyon. Ve her şeyin suçlusu insandır.

İnsan yaşadığı eve, kendisini doğuran dünyaya bakmalıdır. En azından kendini koruma duygusu nedeniyle insanlar en azından kavga etmemeli. Aksi takdirde bu, Dünya'nın ve üzerinde yaşayan herkesin ölümüne yol açabilir. Küçük bir kibrit nasıl yangına neden olabiliyorsa, aynı şekilde plastik şişe belki bazı canlı organizmalar için bu bir ölüm cezası olacaktır.

seçenek 2

Dünya üzerinde yaşayan tüm insanların bunda büyük etkisi vardır. Hem olumlu hem de olumsuz olabilir. İnsan faaliyetinin gezegen üzerindeki olumsuz etkisi nedir? Yu.V. Bondarev'in önerilen metinde yansıttığı sorun budur.

Gezegenimizin Evrenle karşılaştırıldığında tüm kırılganlığını, zayıflığını ve çaresizliğini gösteren yazar, tüm insanları bu "mavimsi toz zerresini, bu zeplin" korumaya çağırıyor. Yu.V. Bondarev, gezegendeki tüm yaşamın ortadan kaybolmasından endişe ediyor. Yazara göre, insanların yaşamın benzersizliğinin anlamını kaybetmesinin sonucu, "Dünyanın ve insanın acımasızca yabancılaşmasıdır."

Yazar, insanın yalnızca Dünya'nın etine eziyet etmek, eziyet etmek, eziyet etmekle kalmayıp, aynı zamanda onu kimyasal atıklarla zehirleyerek evini çöp kutusuna çevirdiğine inanıyor. Tüm insanların gezegenimiz üzerindeki olumsuz etkisinin ortaya çıktığı yer burasıdır.

Yazarın görüşüne tamamen katılıyorum. Gerçekten de, Dünya'yı modern rahatlık ve zevklere ulaşmak için bir araç olarak kullanmak, felaketle sonuçlanabilecek sonuçlara yol açabilir. Özellikle toprak, su ve hava kirliliğidir. Ancak her birimiz, "zeplin"i yok ederek kendimizi de yok ettiğimizin farkına varmalıyız.

V. Astafiev'in "Balık Çarı" hikayesine dönelim. Açgözlülük ve kâr hırsından dolayı ana karakter kaçak avcı olur. Ancak Ignatyich aynı zamanda çevreye verdiği zararı da düşünmüyor. Kahramanın bilincini yalnızca kral balıkla buluşması değiştirir: doğadan af diliyor. V. Astafiev, çalışmasında doğanın insan üzerindeki gücünü gösterdi.

V. Rasputin'in şu sözlerini hatırlayalım: "Bugün ekolojiden bahsetmek, yaşamı değiştirmekten değil, onu kurtarmaktan konuşmak demektir." Rus yazar bu cümleyle gezegendeki tüm yaşamın refahına dair umudunu dile getirdi. Ancak şunu söylemekte fayda var ki, hiçbir zaman belirsiz bir "sonra" beklentisine kapılmamalısınız, ancak Dünya'yı kurtarmayı bugün düşünmeniz gerekiyor.

Bu nedenle, bir kişinin etrafındaki her şeyle ilgili düşüncesiz faaliyetinin tezahürleri çok çeşitli olabilir. Ancak tek bir sonuç var; gezegenimizin yok olması ve insanlar dahil canlıların ölümü.

Seçenek 3

Dünya... İnsanlığın acımasız saldırısına daha ne kadar dayanmaya hazır?Neden pek çok insan Dünya'nın ne kadar kritik bir durumda olduğunu anlayamıyor? Bunlar Yuri Vasilievich Bondarev'in aklına gelen sorular.

Yazar yükseltir şuanki problem Her birimizin doğduğu Dünya'ya kayıtsızlık Metin, yazarın Dünyamızı bir yıldızın yüksekliğinden nasıl hayal ettiğini anlatıyor, Evrenin önünde ne kadar çaresiz kaldığımızdan endişe duyuyor. Y.V. Bondarev şöyle yazıyor: "İnsanlar Dünya'nın kendilerine ait temiz, parlak, beyaz yelkenli gemileri olması gerektiğini gerçekten anlamayacaklar mı?" Yazar, insanların evlerini bir "çöp kutusuna" dönüştürmesi gerçeğinden dolayı eziyet çekiyor.

Yazarın tutumu açık, Yu.B Bondarev bizi çevreyi daha ciddiye almaya çağırıyor: çöp atmayın çevreleyen doğa, kişide bir önem duygusu uyandırır. Sonuçta herkes bir iyilik yapabilir, böylece doğaya zarar vermez.

Yazarın görüşüne katılıyorum ve eğer insanlık kararlı bir adım atmazsa her şeyin gözyaşlarıyla sonuçlanabileceğine de inanıyorum. Sonuçta Dünya, bize yaşama fırsatı verilen ana yaratıklardan biridir ve bu nedenle onu yok etmemeye çalışmalı, ona daha dikkatli davranmalıyız.

Viktor Petrovich Astafiev'in "Çar Balığı" adlı eserine dönelim. Ana karakter Ignatyich, kaçak avcı olduğu için sıklıkla doğaya zarar verir. Burada ölümcül anlardan biri olur. Yemine oldukça büyük bir balık gelir, o başa çıkamayan balık onu adeta nehrin derinliklerine sürükler.Balıkçıda korku ve utanç duygusu oluşur ve bu nedenle onu bırakır.Bu kavga Ignatyich'in dünya görüşünü değiştirir.Doğa insana böyle öğretir. ahlak.

Sonuç olarak şunu söylemek isterim ki, bize verilenlere iyi bakmamız gerekiyor, unutmayın ki dünyayı daha iyiye doğru değiştirmeye gücümüz yeten tek kişi biziz.

Seçenek 4

Sorumsuz insan faaliyetleri gezegenin yaşamını nasıl etkiler? Yuri Bondarev bu sorun hakkında düşünmeyi öneriyor.

Yazar, konuyu ele aldığı metninde negatif etki insanlar doğaya yardım edemezler ama Dünya'nın savunmasızlığı ve çaresizliği hakkında konuşurlar. Yazar, insan faaliyetinin "eziyet ettiğini, eziyet ettiğini, eziyet ettiğini" ve "Dünyayı zehirlediğini" ve bunun sonucunda tüm insanlığın ölebileceğini yazıyor. Yazar, insanların dış dünyayla ilişkilerinin bu canlı resmini tasvir ederek bize "Dünyanın ve insanın acımasız yabancılaşmasını" gösteriyor.

Böylece yazar şu sonuca varmaktadır: İnsan, doğayı olumsuz etkileyerek, ondan yalnızca fayda elde ederek, onun kendini yenilemesine yardım etmeyerek, onu kirletir, bastırır ve acımasızca yok eder.

Konumum şu andaki deneyimlerle doğrulanıyor kurgu. Örneğin, L.N. Martynov'un "Doğanın Çocukları" şiirinde şair, çevredeki dünyanın sorumsuz insan faaliyetleri karşısında savunmasızlığından bahsediyor. "Doğa

Kendi annemiz,

Ve biz onu çocuklar gibi kızdırıyoruz.

Ve kırmayı başardık

S. Aleksievich'in "Çernobil Duası" adlı eserini hatırlayalım. İçinde görüyoruz. İnsan faaliyetleri doğaya nasıl büyük zararlar verdi? Çernobil'de tüm canlıların ölümüne neden olan insan faktörüydü. Bu örnek, insanların çevremizdeki doğal yaşamı olumsuz etkilediğinin kanıtıdır.

Yani Yu.V. Bondarev'in metni bizi buna ikna ediyor. İnsanlar, gezegenin yaşamını olumsuz yönde etkiliyorlar, çünkü gezegenin sahip olduğu en iyi şeyleri barbarca ellerinden alıyorlar, buna aldırış etmiyorlar ve kanunlarına uyuyorlar. İnsan aktivitesi doğaya karşı yıkıcı bir güçtür.