Hristiyanlık ilk nerede ortaya çıktı? Antik dinin önemli anları: Kilisenin bölünmesi

Hristiyanlık (Yunancadan. Christos, kelimenin tam anlamıyla - meshedilmiş olan), MS 1. yüzyılda ortaya çıkan üç dünya dininden biridir. merkezinde Tanrı-insan - İsa Mesih'in imajı olan Filistin'de, çarmıhtaki şehitliği ile insanlığın günahlarını ödeyen ve ikincisinin Tanrı ile yeniden birleşmesinin yolunu açan İsa Mesih. Modern zamanlarda, bu terim için kullanılır üç özelliği Hıristiyanlığın ana yönleri: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık. Şimdi, BM'ye göre dünyada 1,5 milyar, UNESCO'ya göre 1,3 milyar Hıristiyan var.

Diğer dinlerden farklı olarak Hıristiyanlık insana Tanrı tarafından verilmiştir. Herhangi bir Hıristiyan size bunu söyleyecektir, çünkü bu hüküm onun inancının bir parçasıdır, ancak Hıristiyanlıktan biraz uzak olan insanlar (ya da sadece meraklı bilim adamları), harcadıkları Karşılaştırmalı analiz dini öğretilerin tarihi, Hıristiyanlığın çeşitli ahlaki ve felsefi fikirler Yahudilik, Mithraizm ve eski Doğu dinlerinin görüşleri gibi diğer dinler.

Hıristiyanlık Yahudi ortamından çıktı. Doğrulamalardan biri, Mesih'in şu sözleri olabilir: "Yasayı veya peygamberleri yok etmeye geldiğimi sanmayın, yok etmeye değil, yerine getirmeye geldim" (Matta 5, 27) İsa doğdu Yahudiler Yahudilik çerçevesinde Mesih'ini bekleyen kişi. Daha sonra Yahudilik, Hristiyanlık tarafından, her şeye sevginin temel ilkesini onaylayan ahlaki dini yönü derinleştirme yönünde yeniden düşünülmüştür.

İsa Mesih tarihi bir şahsiyettir.Öyleyse, bu konunun araştırılmasına katılan ana okullardan birinin temsilcilerini söyleyin. Diğerinin temsilcileri, İsa'nın daha çok mitolojik bir kişi olduğu versiyonunda duruyor. İkincisine göre, modern bilim bu kişi hakkında belirli tarihsel verilerden yoksun. Gözlerindeki İnciller, olaylardan yıllar sonra yazıldığı için, diğer Doğu dinlerini tekrarladıkları ve günah işledikleri için tarihsel doğruluktan yoksundur. Büyük bir sayıçelişkiler. Aslında, 1. yüzyılın başlarına ait tarihi kaynaklar, Mesih'in vaaz etme faaliyetini veya gerçekleştirdiği mucizeler hakkında hiçbir bilgiyi yansıtmamaktadır.
Tarihsel okul, İsa Mesih'in gerçek varlığının kanıtı olarak aşağıdaki gerçekleri aktarır: Yeni Ahit'te bahsedilen karakterlerin gerçekliği, bir dizi tarihi kaynaklar En ünlüsü Josephus Flavius'un "Eski Eserleri" olarak kabul edilen İsa hakkında bilgiler içeren.
şunu belirtmekte fayda var son yıllar Hıristiyanların yanı sıra çoğu din bilgini, İsa Mesih'in gerçekten var olduğu görüşündedir.

Hristiyanlıkta, bir kişinin yaşaması gereken 10 temel emir vardır. Taş tabletler üzerine yazılmış olup, Tanrı tarafından Musa'ya Sina Dağı'nda verilmiştir.
1. Tanrınız Rab benim... Benim yüzümden başka tanrın olmayacak.
2. Kendinizi idol yapmayın.
3. Tanrınız RAB'bin adını boş yere ağzınıza almayın.
4. Yedinci günü Tanrınız RAB'be adayın.
5. Babanıza ve annenize saygı gösterin.
6. Öldürmeyin.
7. Zina etmeyin.
8. Çalmayın.
9. Komşunuza karşı yalan yere tanıklık etmeyin.
10. Komşunuzun sahip olduğu hiçbir şeyi arzulamayın.

Dağdaki Vaaz, Hristiyan anlayışı ve yaşamda rehberlik için büyük önem taşımaktadır. Dağdaki Vaaz, İsa Mesih'in öğretilerinin özü olarak kabul edilir. İçinde Oğul Tanrı, insanlara Mutluluk denilen şeyleri verdi ("Ne mutlu ruhen fakirlere, çünkü Cennetin Krallığı onlarındır", "Ne mutlu yas tutanlara, çünkü onlar teselli edilecekler", "Ne mutlu uysal, çünkü onlar dünyayı miras alacaklar" (daha sonra - Matta 5:3 -16'dan itibaren) ve 10 emrin anlaşılmasını açıkladı. erkek kardeşine boş yere öfkelenen yargıya tabi olacaktır" (Matta 5:17-37), "zina etmeyin" - "...bir kadına şehvetle bakan herkes onunla zaten zina etmiştir". (Matta 5:17-37) Dağdaki Vaazda şu düşünceler duyuldu: "Düşmanlarınızı sevin, size lanet edenleri kutsayın, sizden nefret edenlere iyilik yapın ve onun için dua edin. size lanet edenler" (Matta 5:38-48; 6:1-8), "Yargılamayın, yoksa yargılanmayasınız..." (Matta 7:1-14), "Dileyin, size verilecektir. ararsan bulursun; kapıyı çalarsan sana açılacaktır; çünkü her dileyen alır" (Matta 7:1-14). onlara; çünkü şeriat ve peygamberler bundadır" (Matta 7:1-14).

İncil, Hristiyanların kutsal kitabıdır.İki bölümden oluşur: Eski Ahit ve Yeni Ahit. İkincisi ise sırasıyla dört müjdeden oluşur: Matta, Yuhanna, Markos ve Luka, Havarilerin İşleri ve Evanjelist Yuhanna'nın Vahiyi (Kıyamet olarak bilinir).

Hıristiyan doktrininin ana hükümleri 12 dogma ve 7 ayindir. 325 ve 381'deki birinci ve ikinci ekümenik konseylerde kabul edildiler. Hıristiyanlığın 12 dogmasına Creed denir. Bir Hristiyan'ın inandığı şeyi yansıtır: Baba tek Tanrı'da, Oğul tek Tanrı'da, Oğul Tanrı bizim kurtuluşumuz için gökten inmiştir, Oğul Tanrı, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan yeryüzünde enkarne olmuştur. Oğul Tanrı bizim için çarmıha gerildi, üçüncü günde dirildi ve Baba Tanrı'ya cennete yükseldi, Oğul Tanrı'nın ikinci gelişinde, Kutsal Ruh'ta, tek Kutsal Katolik Apostolik'te yargılanmak için Kilise, vaftizde ve nihayet dirilişte ve gelecekte sonsuz yaşam.
Yedi Hristiyan ayin şu anda hem Ortodoks hem de Katolik kiliseleri tarafından tanınmaktadır. Bu sakramentler şunları içerir: vaftiz (kişinin kilisenin koynuna kabulü), hrimasyon, komünyon (Tanrı'ya yaklaşma), tövbe (veya itiraf), evlilik, rahiplik ve ayin (hastalıktan kurtulmak için).

Hıristiyan inancının sembolü haçtır. Hıristiyanlıkta haç, İsa Mesih'in şehitliğinin anısına kabul edilir. Haç, Hıristiyan kiliselerini, din adamlarının kıyafetlerini, kilise edebiyatını süslüyor ve Hıristiyan ayinlerinin performansında kullanılıyor. Ek olarak, haç (çoğunlukla kutsanmış) inananlar tarafından vücuda giyilir.

Hıristiyanlıkta önemli bir yer, Tanrı'nın Annesinin saygısına verilir. Ana Hıristiyan bayramlarından dördü ona adanmıştır: Bakire'nin Doğuşu, Bakire Tapınağı'na Giriş, Bakire'nin Müjdesi ve Bakire'nin Göğe Kabulü, onun onuruna birçok kilise dikildi ve simgeler boyandı. .

Hıristiyanlıkta rahipler hemen ortaya çıkmadı. Ancak Yahudilikten nihai kopuştan ve erken Hıristiyan toplumunun sosyal katmanındaki kademeli değişimden sonra, tüm gücü kendi ellerine alan din adamları Hıristiyan çevrede ortaya çıktı.

Hıristiyan ayinleri ve ayinleri hemen oluşmadı. Vaftiz kutsallığı ancak 5. yüzyılın sonunda belirlendi, ardından komünyon kutsallığı (Eucharist) kuruldu. Ayrıca, birkaç yüzyıl boyunca, Hıristiyan ayinlerinde vaftiz töreni, meshetme, evlilik, tövbe, günah çıkarma ve rahiplik yavaş yavaş ortaya çıkmaya başladı.

Uzun bir süre, Hıristiyanlıktaki azizlerin görüntüleri yasaklandı. Bazı Hıristiyanların putperestlik gördüğü ibadette yasaklanmış ve herhangi bir saygı nesnesi olduğu gibi. İkonlarla ilgili anlaşmazlık, yalnızca 787'de, kutsal kişilerin ve ilgili olayların tasvirinin yanı sıra ibadetlerine izin veren yedinci (İznik) ekümenik konseyinde mantıklı bir sonuca vardı.

Hıristiyan Kilisesi özel bir ilahi-insan örgütüdür. Ama hiçbir şekilde tarihsel değildir. Hıristiyan kilisesi, Tanrı ile birlikte hem yaşayan hem de zaten ölü olan insanları ve başka bir deyişle Hıristiyanlığa göre ölümsüz olan ruhları içeren mistik bir oluşumdur. Aynı zamanda, modern ilahiyatçılar, elbette, Hıristiyan kilisesinin sosyal bileşenini inkar etmiyorlar, ancak onlar için özünü belirlemenin ana noktası bu değil.

Hıristiyanlığın Roma'da yayılması, eski toplumun kriziyle ilişkilendirildi. Toplumda güvensizlik duygusuna neden olan bu sosyo-tarihsel faktör, eski sistem dünya düzeni ve bunun sonucunda eski düzenlerin eleştirisi, Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu içinde yayılmasında doğrudan etkili olmuştur. Örneğin, özgür insanlar ve köleler, Roma vatandaşları ve eyaletlerin uyrukları gibi karşıt çiftler olan Roma toplumunun farklı katmanları arasındaki ayrılık, toplumdaki genel istikrarsızlığı artırdı ve insanlar arasında iddia edilen Hıristiyanlığın tanıtımına yardımcı oldu. başka bir dünyada evrensel eşitlik ve kurtuluş fikrine muhtaç. .

Roma İmparatorluğu'nda Hıristiyanlar her zaman zulüm gördü. Hıristiyanlığın ortaya çıkışının başlangıcından 4. yüzyıla kadar böyleydi, o zaman ülke üzerindeki kontrolünün zayıfladığını hisseden imparatorluk gücü, imparatorluğun tüm halklarını birleştirecek bir din aramaya başladı. , ve sonunda Hıristiyanlığa yerleşti. 324'te Roma imparatoru Konstantin, Hıristiyanlığı Roma İmparatorluğu'nun devlet dini ilan etti.

Hristiyanlık içinde birlik hiçbir zaman olmamıştır. Hıristiyan inancının temsilcileri, sürekli olarak üç ana dogmaya değinen Kristolojik konularda tartışmalara öncülük ettiler: Tanrı'nın üçlüsü, enkarnasyon ve kurtuluş. Böylece, Oğul Tanrı'nın Baba Tanrı ile aynı özde olmadığına inanan Arian öğretisini kınayan Birinci İznik Konseyi, Tanrı'nın üçün birliği olarak tanımlanmaya başladığı bu dogma hakkında birleşik bir Hıristiyan anlayışı oluşturdu. her biri aynı zamanda bağımsız bir kişi olan hipostazlar. 431'de Efes adlı üçüncü ekümenik konsey, İsa Mesih'in Bakire'den doğma fikrini reddeden Nesterian sapkınlığını kınadı (Nasturiler, bir kişinin Bakire Meryem'den doğduğuna inanıyordu ve sonra bir tanrı o). Dördüncü (Kalsedon) Ekümenik Konsil (451), hem insan hem de ilahi, ayrılmaz ve ayrılmaz bir şekilde birleşmiş olan Mesih'in şahsında eşit mevcudiyeti teyit eden kurtuluş ve enkarnasyon dogmasını doğrulamaya adanmıştı. İsa Mesih'in tasviri sorununa daha sonra karar verildi - 6. yüzyılda beşinci (Konstantinopolis) ekümenik konseyinde (553), kuralın Tanrı'nın Oğlu'nu bir kuzu değil bir insan şeklinde tasvir etmek için kabul edildiği .

Hıristiyanlık içinde birkaç büyük ayrılık vardı. Kural olarak, farklı Hıristiyan topluluklarının sosyal ve dini yaşamlarındaki farklılıklar, dini görüşlerde farklılaşmaya yol açtı. Böylece Bizans'ta 5. yüzyılda, Mesih'i hem insan hem de Tanrı olarak tanımak istemeyen Monofizitlerin doktrini ortaya çıktı. Bu öğreti ekümenik konseylerden (415) biri tarafından kınanmasına rağmen, Mısır, Suriye ve Ermenistan gibi bazı Bizans eyaletlerinde yayıldı.
En büyüklerinden biri, Roma İmparatorluğu'nun Batı ve Doğu'ya bölünmesi sırasında meydana gelen XI yüzyılın bölünmesidir. İlkinde, imparatorun gücünün düşmesiyle bağlantılı olarak, Roma piskoposunun (papa) otoritesi büyük ölçüde arttı, ikincisinde imparatorluk gücünün korunduğu kiliselerin patrikleri iktidara erişimden mahrum bırakıldı. . Böylece, tarihsel koşullar bir zamanlar birleşik olan Hıristiyan kilisesinin bölünmesinin temelini oluşturdu. Buna ek olarak, iki kilise arasında bazı dogmatik ve hatta örgütsel anlaşmazlıklar başladı ve bu da 1054'te nihai bir kırılmaya yol açtı. Hıristiyanlık iki kola ayrıldı: Katoliklik (Batı Kilisesi) ve Ortodoksluk (Doğu Kilisesi).
Hıristiyanlıktaki son bölünme, içinde gerçekleşti. Katolik kilisesi Reform döneminde. 16. yüzyılda Avrupa'da oluşan Katolik karşıtı hareket, birkaç Avrupa kilisesinin Katoliklikten ayrılmasına ve Hıristiyanlıkta yeni bir yönün yaratılmasına yol açtı - Protestanlık.

Ortodoksluğun ortaya çıkışı Tarihsel olarak, öyle oldu ki, çoğu zaman, Rusya topraklarında, birçok Büyük dünya dini yerlerini buldu ve çok eski zamanlardan beri barış içinde bir arada var oldu. Diğer dinlere saygı duruşunda bulunarak, dikkatinizi Rusya'nın ana dini olan Ortodoksluğa çekmek istiyorum.
Hristiyanlık(Yahudilikten MS 1. yüzyılda Filistin'de doğdu ve 2. yüzyılda Yahudilikten koptuktan sonra yeni bir gelişme aldı) - üç ana dünya dininden biri (birlikte Budizm ve İslâm).

oluşum sırasında Hristiyanlık ayrıldı üç ana dal :
- Katoliklik ,
- ortodoksluk ,
- Protestanlık ,
her birinin kendi oluşumu, pratikte diğer dallarla örtüşmeyen ideoloji başladı.

ortodoksi(yani - Tanrı'yı ​​doğru bir şekilde övmek) - Hıristiyanlığın yönlerinden biri, kiliselerin bölünmesinin bir sonucu olarak XI yüzyılda izole edilmiş ve örgütsel olarak oluşturulmuş. Bölünme, 60'lı yıllardan itibaren meydana geldi. 9. yüzyıl 50'li yıllara kadar. 11. yüzyıl Eski Roma İmparatorluğu'nun doğu kesimindeki bölünmenin bir sonucu olarak, Yunanca'da ortodoksi olarak adlandırılmaya başlayan bir itiraf ortaya çıktı (“orthos” - “düz”, “doğru” ve “doxos” - “görüşten”. ”, “yargı”, “öğretim”) ve Rusça konuşan teolojide - Ortodoksluk ve batı kesiminde - takipçilerinin Katoliklik olarak adlandırdığı bir itiraf (Yunanca "catholikos" - "evrensel", "evrensel") . Bölgede Ortodoksluk ortaya çıktı Bizans imparatorluğu. Bizans'ın kilise gücü dört patriğin elinde toplandığından, başlangıçta bir kilise merkezi yoktu: Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya, Kudüs. Bizans İmparatorluğu çökerken, yönetici patriklerin her biri bağımsız (otosefal) bir Ortodoks Kilisesi'ne başkanlık etti. Daha sonra, diğer ülkelerde, özellikle Orta Doğu'da ve Batı'da otosefal ve özerk kiliseler ortaya çıktı. Doğu Avrupa.

Ortodoksluk, karmaşık, ayrıntılı bir kült ile karakterizedir. Ortodoks doktrininin en önemli postülaları, Tanrı'nın üçlüsü, İsa Mesih'in enkarnasyonu, kurtuluşu, dirilişi ve yükselişidir. Dogmaların sadece içerik olarak değil, şekil olarak da değişime ve açıklamaya tabi olmadığına inanılmaktadır.
Ortodoksluğun dini temeli, Kutsal Yazı (İncil) ve kutsal gelenek .

Ortodoksluktaki din adamları beyaza (evli cemaat rahipleri) ve siyaha (bekarlık yemini eden manastırlar) ayrılır. Erkek ve kadın manastırları vardır. Sadece bir keşiş piskopos olabilir. Şu anda Ortodoksluk vurgulandı

• Yerel Kiliseler
• İstanbul
• İskenderiye
• Antakya
• Kudüs
• Gürcü
• Sırpça
• Rumence
• Bulgarca
• Kıbrıslı
• Helladik
• Arnavut
• Lehçe
• Çek-Slovakça
• Amerikan
• Japonca
• Çince

Rusya'da Ortodoksluk

Rusya'daki Ortodoks Kilisesi'nin tarihi, hala Rus tarihçiliğinin en az gelişmiş alanlarından biri olmaya devam ediyor.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin tarihi açık değildi: çelişkiliydi, iç çatışmalarla doluydu, yolu boyunca sosyal çelişkileri yansıtıyordu.

Rusya'da Hıristiyanlığın tanıtılması, VIII - IX yüzyıllarda olduğu için doğal bir fenomendi. erken feodal sınıf sistemi ortaya çıkmaya başlar.

Tarihteki önemli olaylar Rus Ortodoksluğu. Rus Ortodoksluğu tarihinde dokuz ana olay, dokuz ana tarihsel dönüm noktası ayırt edilebilir. İşte kronolojik sırayla nasıl göründükleri.

İkinci kilometre taşı - 1448. Bu yıl Rus Ortodoks Kilisesi (ROC) otosefali oldu. Bu yıla kadar, ROC ayrılmaz parça Konstantinopolis Patrikhanesi. Otosefali (dan Yunanca kelimeler“otomatik” - “öz” ve “kefal” - “kafa”) tam bağımsızlık anlamına geliyordu. Bu yıl, Karanlık Olan lakaplı Büyük Dük Vasily Vasilyevich (1446'da feodal mücadelede rakipleri tarafından kör edildi), metropolü Yunanlılardan kabul etmemeyi, metropolitanını yerel konseyde seçmesini emretti. 1448'de Moskova'daki bir kilise konseyinde, Ryazan Piskoposu Jonah, otosefali kilisenin ilk metropoliti seçildi. Konstantinopolis Patriği, Rus Ortodoks Kilisesi'nin otosefalliğini tanıdı. Bizans İmparatorluğu'nun çöküşünden (1553) sonra, Konstantinopolis'in Türkler tarafından alınmasından sonra, Ortodoks Kiliseleri arasında en büyüğü ve en önemlisi olan Rus Ortodoks Kilisesi, Evrensel Ortodoksluğun doğal bir kalesi haline geldi. Ve bugüne kadar Rus Ortodoks Kilisesi "Üçüncü Roma" olduğunu iddia ediyor.

Dördüncü kilometre taşı - 1656. Bu yıl, Moskova Yerel Katedrali Eski İnananları lanetledi. Konseyin bu kararı, kilisede bir bölünmenin varlığını ortaya koydu. Mezhep kiliseden ayrıldı ve Eski İnananlar olarak tanındı. onun içinde Daha fazla gelişme Eski İnananlar bir itiraflar koleksiyonu haline geldi. Tarihçilere göre bölünmenin ana nedeni, o dönemde Rusya'daki sosyal çelişkilerdi. Eski İnananlar, konumlarından memnun olmayan nüfusun sosyal katmanlarının temsilcileriydi. İlk olarak, birçok köylü Eski İnananlar oldular. geç XVI Yüzyıllar sonunda, sözde “Aziz George Günü”nde başka bir feodal lorda geçme hakkını ortadan kaldırarak erkeğe kavuştu. İkincisi, tüccarların bir kısmı, kral ve feodal beyler için Eski Mümin hareketine katıldı. ekonomik politika yabancı tüccarların desteği, kendi Rus tüccarları için ticaretin gelişmesini engelledi. Ve son olarak, bazı ayrıcalıklarının kaybından memnun olmayan bazı iyi doğmuş boyarlar, Eski İnananlar'a katıldılar.Bölünmenin nedeni, Patrik Nikon'un önderliğinde yüksek din adamları tarafından yürütülen kilise reformuydu. Özellikle reform, bazı eski ayinlerin yenileriyle değiştirilmesini sağladı: iki parmak yerine, üç parmak, ibadet sırasında yere eğilmek yerine, güneşte tapınağın etrafında bir alayı yerine bel olanlar. alayı güneşe karşı vb. dini hareket eski ayinlerin korunmasını savundu, bu onun adını açıklıyor.

Beşinci kilometre taşı - 1667. 1667 Moskova Yerel Konseyi, Patrik Nikon'u Çar Alexei Mihayloviç'e küfretmekten suçlu buldu, onu rütbesinden mahrum etti (basit bir keşiş ilan etti) ve onu bir manastırda sürgüne mahkum etti. Aynı zamanda, katedral ikinci kez Eski İnananları aforoz etti. Konsey, İskenderiye ve Antakya Patriklerinin katılımıyla gerçekleştirildi.

Yedinci kilometre taşı - 1917. Bu yıl Rusya'da patrikhane restore edildi. İki yüz yıldan fazla bir aradan sonra ilk kez 15 Ağustos 1917'de Moskova'da bir patrik seçmek için bir konsey toplandı. 31 Ekim'de (yeni stile göre 13 Kasım), katedral patrikler için üç aday seçti. 5 (18) Kasım'da Kurtarıcı İsa Katedrali'nde yaşlı keşiş Alexy tabuttan çok şey çekti. Parti Moskova Büyükşehir Tikhon'a düştü. Aynı zamanda, Kilise Sovyet yetkililerinin şiddetli zulmüne maruz kaldı ve bir dizi bölünme yaşadı. 20 Ocak 1918'de Halk Komiserleri Konseyi, “kiliseyi devletten ayıran” bir vicdan özgürlüğü Kararnamesi kabul etti. İnanç temelinde herhangi bir hak ihlali yasaklandı. Kararname ayrıca "okulu kiliseden ayırdı." Okullarda Tanrı Yasası'nın öğretilmesi yasaklandı. Ekim'den sonra, Patrik Tikhon ilk başta Sovyet iktidarının keskin kınamalarıyla konuştu, ancak 1919'da din adamlarını siyasi mücadeleye katılmamaya teşvik ederek daha ölçülü bir pozisyon aldı. Yine de Ortodoks din adamlarının yaklaşık 10 bin temsilcisi kurbanlar arasındaydı. iç savaş. Bolşevikler, yerel Sovyet iktidarının düşmesinden sonra şükran ayinlerine hizmet eden rahipleri vurdu. Bazı rahipler 1921-1922'de Sovyet iktidarını kabul ettiler. yenilenme hareketini başlattı. Bu hareketi kabul etmeyen ve zamanı olmayan ya da göç etmek istemeyen kısım yer altına inerek sözde "yer altı mezarlığı kilisesi"ni oluşturdu. 1923'te, Yenilemeci toplulukların yerel konseyinde, Rus Ortodoks Kilisesi'nin kökten yenilenmesine yönelik programlar değerlendirildi. Konseyde Patrik Tikhon görevden alındı ​​ve Sovyet hükümetine tam destek ilan edildi. Patrik Tikhon, Tadilatçıları lanetledi. 1924'te Yüksek Kilise Konseyi, Metropolitan tarafından yönetilen bir Yenilemeci Sinoda dönüştürüldü. Kendilerini sürgünde bulan din adamlarının ve inananların bir kısmı sözde "Yurt Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi"ni kurdu. 1928 yılına kadar Yurtdışı Rus Ortodoks Kilisesi, Rus Ortodoks Kilisesi ile yakın temaslarını sürdürdü. Ortodoks Kilisesi Ancak daha sonra bu temaslar sonlandırıldı. 1930'larda kilise yok olmanın eşiğindeydi. Patrikhane başladığında, ancak 1943'ten beri yavaş canlandı. Toplamda, savaş yıllarında kilise askeri ihtiyaçlar için 300 milyondan fazla ruble topladı. Partizan müfrezelerinde ve orduda savaşan birçok rahip, askeri emirler aldı. Leningrad'ın uzun ablukası sırasında, sekiz Ortodoks kiliseleri. I. Stalin'in ölümünden sonra, yetkililerin kiliseye yönelik politikası yeniden sertleşti. 1954 yazında, partinin Merkez Komitesinin din karşıtı propagandayı yoğunlaştırma kararı ortaya çıktı. Aynı zamanda Nikita Kruşçev dine ve kiliseye karşı keskin bir konuşma yaptı.

Hristiyanlık nedir?

Birkaç dünya dini vardır: Hristiyanlık, Budizm, İslam. Hıristiyanlık bunların en yaygın olanıdır. Hıristiyanlığın ne olduğunu, bu inancın nasıl ortaya çıktığını ve özelliklerinin neler olduğunu düşünün.

Hıristiyanlık - dünya diniİncil'in Yeni Ahit'inde açıklanan İsa Mesih'in yaşamına ve öğretilerine dayanan . İsa, Tanrı'nın Oğlu ve insanların Kurtarıcısı olan Mesih olarak hareket eder. Hıristiyanlık üç ana kola ayrılır: Katoliklik, Ortodoksluk ve Protestanlık. Bu inancın taraftarlarına Hristiyan denir - dünyada yaklaşık 2,3 milyarı vardır.

Hıristiyanlık: ortaya çıkışı ve yayılması

Bu din Filistin'de 1. yüzyılda ortaya çıktı. n. e. Eski Ahit'in saltanatı sırasında Yahudiler arasında. Sonra bu din herkese hitap eden bir akide olarak ortaya çıktı. aşağılanmış insanlar adalet isteyenler.

İsa Mesih'in Tarihi

Dinin temeli mesihçilikti - dünyanın kötü olan her şeyden kurtarıcısı için umut. Tanrı tarafından seçilmesi ve Dünya'ya indirilmesi gerektiğine inanılıyordu. İsa Mesih böyle bir kurtarıcı oldu. İsa Mesih'in ortaya çıkışı, Mesih'in İsrail'e gelişiyle ilgili Eski Ahit'teki geleneklerle ilişkilidir, insanları kötü olan her şeyden kurtarır ve yeni bir doğru yaşam düzeni kurar.

İsa'nın şeceresi hakkında farklı veriler vardır, varlığı hakkında çeşitli ihtilaflar vardır. İnanan Hıristiyanlar şu pozisyona bağlı kalırlar: İsa, Beytüllahim şehrinde Kutsal Ruh'tan tertemiz Bakire Meryem tarafından dünyaya geldi. Doğduğu gün, üç bilge adam, Yahudilerin gelecekteki kralı olarak İsa'nın önünde eğildi. Sonra ebeveynler İsa'yı Mısır'a götürdü ve Hirodes'in ölümünden sonra aile Nasıra'ya geri döndü. 12 yaşındayken, Fısıh sırasında, üç gün boyunca tapınakta din bilginleriyle konuşarak yaşadı. 30 yaşında Ürdün'de vaftiz edildi. İsa, topluma hizmet etmeye başlamadan önce 40 gün oruç tuttu.

Hizmetin kendisi Havarilerin seçilmesiyle başladı. Daha sonra İsa, ilki bir düğün şöleninde suyun şaraba dönüşmesi olarak kabul edilen mucizeler yaratmaya başladı. Sonra uzun bir süre İsrail'de vaaz etme faaliyetleriyle uğraştı ve bu sırada birçok hastayı iyileştirmek de dahil olmak üzere birçok mucize gerçekleştirdi. İsa Mesih, öğrencilerinden biri olan Judas Iscariot, otuz parça gümüş için ona ihanet edip onu Yahudi yetkililere teslim edene kadar üç yıl boyunca vaaz verdi.

Sanhedrin ceza olarak çarmıha gerilmeyi seçerek İsa'yı kınadı. İsa öldü ve Kudüs'te gömüldü. Ancak üçüncü gün öldükten sonra diriltildi ve 40 gün geçince göğe yükseldi. İsa yeryüzünde, Hıristiyanlığı dünyaya yayan öğrencilerini geride bıraktı.

Hıristiyanlığın Gelişimi

Başlangıçta Hıristiyanlık Filistin ve Akdeniz'de yayıldı, ancak ilk on yıllardan itibaren Havari Pavlus'un faaliyetleri sayesinde illerde farklı halklar arasında popüler hale gelmeye başladı.

Bir devlet dini olarak Hıristiyanlık, ilk olarak Büyük Ermenistan tarafından 301'de, Roma İmparatorluğu'nda ise 313'te kabul edildi.

5. yüzyıla kadar Hristiyanlık şu eyaletlerde yayıldı: Roma İmparatorluğu, Ermenistan, Etiyopya, Suriye. Birinci binyılın ikinci yarısında Hıristiyanlık XIII-XIV yüzyıllarda Slav ve Alman halkları arasında yayılmaya başladı. - Fince ve Baltık. Daha sonra misyonerler ve sömürgeci yayılma, Hıristiyanlığın popülerleşmesiyle meşgul oldular.

Hıristiyanlığın özellikleri

Hristiyanlığın ne olduğunu daha iyi anlamak için onunla ilgili bazı noktalara daha yakından bakmamız gerekir.

Tanrı'yı ​​Anlamak

Hristiyanlar, insanları ve Evreni yaratan tek Tanrı'ya saygı duyarlar. Hıristiyanlık tek tanrılı bir dindir, ancak Tanrı üç (kutsal Üçlü Birlik) birleştirir: bunlar Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tur. Üçlü birdir.

Hıristiyan Tanrısı mükemmel Ruh, zihin, sevgi ve iyiliktir.

Hıristiyanlıkta insan anlayışı

İnsan ruhu ölümsüzdür, kendisi Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılmıştır. İnsan yaşamının amacı, ruhsal mükemmellik, Tanrı'nın emirlerine göre yaşamdır.

İlk insanlar - Adem ve Havva - günahsızdı, ancak Şeytan Havva'yı baştan çıkardı ve İyi ve Kötünün bilgi ağacından bir elma yedi. Böylece adam düştü ve ondan sonra adamlar yorulmadan çalıştılar ve kadınlar ıstırap içinde çocuklar doğurdular. İnsanlar ölmeye başladı ve öldükten sonra ruhları cehenneme gitti. Sonra Tanrı, doğru insanları kurtarmak için oğlu İsa Mesih'i kurban etti. O zamandan beri öldükten sonra ruhları Cehenneme değil, Cennete gider.

Allah için bütün insanlar eşittir. Bir insan hayatını nasıl yaşadığına bağlı olarak, günahkar ruhların temizlendiği Cennete (doğrular için), Cehenneme (günahkarlar için) veya Araf'a gider.

Ruh maddeye hakimdir. Bir kişi ideal hedefe ulaşırken maddi dünyada yaşar. Maddi ve manevi olanın uyumu için çaba sarf etmek önemlidir.

İncil ve ayinler

Hristiyanlar için ana kitap İncil'dir. Yahudilerden miras kalan Eski Ahit ve Hıristiyanların kendileri tarafından yaratılan Yeni Ahit'ten oluşur. İnanlılar Mukaddes Kitabın öğrettiklerine göre yaşamalıdır.

Ayinler Hıristiyanlıkta da kullanılır. Bunlar, insan ruhunun Tanrı ile birleştiği bir vaftiz - inisiyasyonu içerir. Başka bir sakrament, bir kişinin İsa Mesih'in vücudunu ve kanını kişileştiren ekmek ve şarabı tatması gerektiğinde cemaattir. Bu, İsa'nın insanda "yaşaması" için gereklidir. Ortodoksluk ve Katoliklikte, beş ayin daha kullanılır: Hristiyanlık, koordinasyon, kilise evliliği ve unction.

Hristiyanlıkta Günahlar

Tüm Hıristiyan inancı 10 emre dayanır. Onları ihlal eden bir kişi, kendini yok eden ölümcül günahlar işler. Ölümcül günah, insanı katılaştıran, Tanrı'dan uzaklaşan ve tövbe etme arzusu uyandırmayan günahtır. AT Ortodoks geleneğiölümlü günahların ilk türü, başkalarının gerektirdiği günahlardır. Bunlar iyi bilinen 7 ölümcül günahtır: zina, açgözlülük, oburluk, gurur, öfke, umutsuzluk, kıskançlık. Manevi tembellik de bu günah grubuna atfedilebilir.

İkinci tür, Kutsal Ruh'a karşı günahlardır. Bunlar Allah'a karşı işlenen günahlardır. Örneğin, doğru bir yaşam sürdürme arzusu, tövbe eksikliği, Tanrı ile mücadele, öfke, başkalarının maneviyatını kıskanma vb. Yokluğunda Tanrı'nın iyiliğini ummak. Buna Kutsal Ruh'a karşı küfür de dahildir.

Üçüncü grup, "cennete ağlayan" günahlardır. Bu, "Sodom'un günahı", cinayet, ebeveynlere hakaret, fakirlere, dullara ve yetimlere baskı vb.

Tövbe ile kurtulabileceğinize inanılır, bu nedenle inananlar günahlarını itiraf ettikleri ve tekrar etmeyeceklerine söz verdikleri kiliselere giderler. Saflaştırma yöntemi, örneğin. Dualar da kullanılır. Hristiyanlıkta dua nedir? Tanrı ile iletişim kurmanın bir yoludur. için çok dua var farklı durumlar her biri belirli bir yaşam için uygun olan yaşam özel durum. Herhangi bir biçimde dua edebilir, Tanrı'dan gizli bir şey isteyebilirsiniz. Dua etmeden önce günahlarınızdan tövbe etmeniz gerekir.

Diğer dinler kadar Hristiyanlıkla da ilgileniyorsanız, bu makaleler ilginizi çekebilir.

Talimat

Hristiyanlık MS birinci yüzyılda ortaya çıkmıştır (modern kronoloji, İsa'nın Doğuşundan, yani İsa Mesih'in doğum gününden gelmektedir). Modern tarihçiler, din alimleri ve diğer dinlerin temsilcileri, iki bin yıldan fazla bir süre önce Filistin Nasırasında doğduğu ve büyük bir vaiz haline geldiği gerçeğini inkar etmiyorlar. Allah'ın peygamberlerinden biri olan İsa'da, atalarının dinini yeniden düşünmeye ve onu daha basit ve insanlar için daha erişilebilir hale getirmeye karar veren bir haham reformcu. Hristiyanlar, yani Mesih'in takipçileri, İsa'yı Tanrı'nın yeryüzünde meshettiği kişi olarak onurlandırır ve versiyona bağlı kalır. tertemiz bakire Meryem, İsa'nın annesi, şeklinde yeryüzüne inen Kutsal Ruh'tan. Dinin temeli budur.

Başlangıçta Hristiyanlık, İsa tarafından (ve ölümünden sonra takipçileri, yani havariler tarafından) çevrede yayılmıştır. Yeni din, Eski Ahit gerçeklerine dayanıyordu, ancak daha basitleştirildi. Böylece, 666 emir ana on haline geldi. Domuz eti tüketimi ve et ve süt yemeklerinin ayrılması yasağı kaldırıldı ve "bir adam Şabat için değil, Şabat adam için" ilkesi ilan edildi. Ama en önemlisi, Yahudilikten farklı olarak Hıristiyanlık açık bir din haline geldi. İlki Havari Pavlus olan misyonerlerin faaliyetleri sayesinde, Hıristiyan doktrini Yahudilerden paganlara kadar Roma İmparatorluğu sınırlarının çok ötesine geçti.

Hıristiyanlık, Eski Ahit ile birlikte İncil'i oluşturan Yeni Ahit'e dayanmaktadır. Yeni Ahit, İncillere dayanmaktadır - Meryem Ana'nın Kusursuz Anlayışından başlayarak ve havarilerden birinin Yahuda İscariot'un İsa'ya ihanet ettiği Son Akşam Yemeği ile biten, ardından ilan edildiği ve çarmıha gerildiği Mesih'in hayatı. diğer suçlularla birlikte geçin. Özel dikkat Mesih'in yaşamı boyunca gerçekleştirdiği mucizelere ve ölümden sonraki üçüncü günde mucizevi dirilişine verilir. Paskalya veya Mesih'in Dirilişi, Noel ile birlikte en saygın Hıristiyan bayramlarından biridir.

Modern Hıristiyanlık dünyanın en popüler dini olarak kabul edilir, yaklaşık iki milyar takipçisi vardır ve birçok akıma ayrılır. Hepsinin kalbinde Hıristiyan öğretileriüçlü birlik fikri yatar (Tanrı Baba, Tanrı Oğul ve Kutsal Ruh). insan ruhuÖlümden sonra, cehenneme veya cennete düşen ömür boyu günahların ve erdemlerin sayısına bağlı olarak ölümsüz kabul edilir. Hıristiyanlığın önemli bir kısmı vaftiz, komünyon ve diğerleri gibi Tanrı'nın Sakramentleridir. Ayinler listesindeki tutarsızlık, ayinlerin ve dua yöntemlerinin önemi, ana Hıristiyan dalları - Ortodoksluk ve Protestanlık arasında görülür. Katolikler, Mesih'le birlikte Tanrı'nın Annesine saygı duyarlar, Protestanlar aşırı törenciliğe karşı çıkarlar ve Ortodoks (ortodoks) Hıristiyanlar kilisenin birliğine ve kutsallığına inanırlar.

Budizm ve İslam'ın önünde bugün var olan en güçlü, en etkili ve çok sayıdaki Hıristiyanlıktır. Sözde kiliselere (Katolik, Ortodoks, Protestan ve diğerleri) ve birçok mezhebe bölünen dinin özü, tek bir ilahi varlığın, başka bir deyişle Tanrı-insanın saygısı ve ibadetidir. adı İsa Mesih'tir. Hristiyanlar onun Tanrı'nın gerçek oğlu olduğuna, Mesih olduğuna, dünyanın ve tüm insanlığın kurtuluşu için Dünya'ya indirildiğine inanırlar.

Hristiyanlık dini, MS birinci yüzyılda uzak Filistin'de doğdu. e. Zaten varlığının ilk yıllarında birçok taraftarı vardı. Din adamlarına göre Hıristiyanlığın ortaya çıkmasının ana nedeni, esasen yarı tanrı yarı insan olan, gerçeği insanlara getirmek için insan formunda bize gelen belirli bir İsa Mesih'in vaaz faaliyetiydi. ve hatta bilim adamları bile onun varlığını inkar etmezler. Mesih'in ilk gelişi hakkında (ikinci Hıristiyan âlemi sadece bekliyor) İnciller olarak adlandırılan dört kutsal kitap yazılmıştır. ve Peter) kutsal yazılarİsa'nın şanlı Beytüllahim şehrinde mucizevi doğumunu, nasıl büyüdüğünü, nasıl vaaz vermeye başladığını anlatıyor.

Yeni dini öğretisinin ana fikirleri şunlardı: İsa'nın gerçekten Mesih olduğu, Tanrı'nın oğlu olduğu, ikinci gelişinin olacağı, dünyanın ve dünyanın sonunun olacağı inancı. ölümden diriliş. Vaazlarıyla komşuları sevmeye ve muhtaçlara yardım etmeye çağırdı. Onun ilahi kökeni, öğretilerine eşlik ettiği mucizelerle kanıtlandı. Birçok hasta onun sözü ya da dokunuşuyla iyileşti, üç kez ölüyü diriltti, suyun üzerinde yürüdü, onu şaraba dönüştürdü ve sadece iki balık ve beş kekle yaklaşık beş bin kişiyi doyurdu.

Tüm tüccarları Kudüs tapınağından kovdu, böylece onursuz insanların kutsal ve soylu işlerde yeri olmadığını gösterdi. Sonra Judas Iscariot'un ihaneti, kasıtlı küfür suçlaması ve kraliyet tahtına küstahça tecavüz ve ölüm cezası vardı. O, çarmıhta çarmıha gerilerek öldü, tüm insan günahlarının işkencesini üzerine aldı. Üç gün sonra İsa Mesih dirildi ve göğe yükseldi.Hıristiyanlık din hakkında şöyle der: Dünya hayatında insanların erişemeyeceği iki yer, iki özel alan vardır. ve cennet. Cehennem, dünyanın derinliklerinde bir yerde bulunan korkunç bir azap yeridir ve cennet evrensel bir mutluluk yeridir ve kimin nereye gönderileceğine yalnızca Tanrı karar verir.

Hıristiyanlığın dini birkaç dogmaya dayanmaktadır. Birincisi, İkincisinin ne olduğudur - bu üçlüdür (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh). İsa'nın doğumu, Tanrı'nın Bakire Meryem'de enkarne olan Kutsal Ruh'un kışkırtmasıyla gerçekleşti. İsa çarmıha gerildi ve sonra öldü, insanların günahlarının kefaretini ödedikten sonra dirildi. Zamanın sonunda, Mesih dünyayı yargılamak için gelecek ve ölüler dirilecek. ilahi ve insan doğasıİsa Mesih'in suretinde ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Dünyanın tüm dinlerinin belirli kanunları ve emirleri vardır, ancak Hıristiyanlık Tanrı'yı ​​tüm kalbinizle sevmeyi ve aynı zamanda komşunuzu kendiniz gibi sevmeyi vaaz eder. Komşunu sevmezsen, Tanrı'yı ​​sevemezsin.

Hıristiyanlık dininin hemen hemen her ülkede yandaşları vardır, tüm Hıristiyanların yarısı Rusya dahil olmak üzere Avrupa'da, dörtte biri - Avrupa'da yoğunlaşmıştır. Kuzey Amerika, altıda biri - Güney'de ve Afrika, Avustralya ve Afrika'da önemli ölçüde daha az inanan