Rus edebi dilinin oluşum tarihi. giriiş

20. yüzyıla kadar edebi dilin oluşumu ve gelişimi

Rus edebi dilinin durumu şu anda devlet için, tüm toplum için akut bir sorundur. Bu, halkın tüm tarihsel deneyiminin dilde yoğunlaşması ve temsil edilmesi gerçeğiyle açıklanır: dilin durumu, toplumun durumuna, kültürüne, zihniyetine tanıklık eder. Düzensizlik ve a - toplumda kararsızlık, ahlakın gerilemesi, karakteristik ulusal özelliklerin kaybı - tüm bunlar dili etkiler, düşüşüne yol açar.

Dilin korunması, daha da geliştirilmesi ve zenginleştirilmesi için endişe, Rus kültürünün korunması ve geliştirilmesinin garantisidir. Bu nedenle, Rusya Federasyonu'nun her vatandaşı, kim çalışırsa çalışsın, hangi pozisyonda olursa olsun, ülkesinin dilinin, halkının durumundan sorumludur. Bu vatandaşlık görevini yerine getirmek, dil politikasında bilinçli olarak yer almak için, günümüzün derin ve kapsamlı bir şekilde bilinmesi nedeniyle, Rus edebi dilinin varlığının farklı dönemlerinde gelişimi ve konumu hakkında fikir sahibi olmak gerekir. sadece geçmişle kıyaslandığında.

Edebi dilin oluşumunu ve gelişimini anlamak için en büyük ilgi, ilerici fikirli toplum çevrelerinin Rus dilinin otoritesini yükseltmeye, bilim ve sanat dili olarak yaşayabilirliğini kanıtlamaya çalıştığı 18. yüzyıldır.

Bu dönemde edebi dilin oluşumunda özel bir rol M.V. Lomonosov. Yeteneğe, engin bilgiye sahip, tutkuyla sadece yabancıların değil, Rusların da Rus diline karşı tutumunu değiştirmeyi arzulayan, Rus "Rus Dilbilgisi" nde ilkini yaratıyor ve ilk kez bilimsel sistemini sunduğu Rus "Rus Dilbilgisi" ni yaratıyor. Bir dizi gramer kuralı oluşturan Rus dili, zengin potansiyelinden nasıl yararlanılacağını gösterir.

Bu dönemde, Güney Rusça ve Kuzey Rus lehçelerinin en yaygın özelliklerinin seçilmesi nedeniyle ulusal dil öğelerinin yoğunlaşması planlanmıştır. Aynı zamanda, dilin demokratikleşmesi de başlar: sözlüksel bileşimi, gramer yapısı önemli miktarda kentsel tüccarların, hizmetçilerin, alt din adamlarının ve okuryazar köylülerin canlı sözlü konuşmasının unsurlarını içerir.

Demokratikleşme ile birlikte dil, yavaş yavaş Kilise Slav dilinin etkisinden kurtulmaya başlar.

17. yüzyılda, Rus dili güncellendi ve Batı Avrupa dilleriyle zenginleştirildi: Lehçe, Fransızca, Felemenkçe, Almanca, İtalyanca. Bu, özellikle bilimsel dilin oluşumunda, terminolojisinde belirgindi: felsefi, ekonomik, yasal, bilimsel ve teknik.

XVIII'in sonunda - erken XIX Yüzyıllar boyunca, demokratik fikirli Rus entelijansiyasının temsilcileri, edebi dilin ve stillerinin reformuna karşı tutumlarını ifade ederek, edebi dil sorununun, yaşayan halk konuşmasının yapısındaki rolünü belirlemeden çözülmemesi gerektiğini vurguladı. Ulusal dil. Bu bağlamda, 19. yüzyılın ilk yarısının büyük yazarları Griboedov ve Krylov'un çalışmaları gösterge niteliğindedir, canlı halk konuşmasının ne kadar tükenmez olasılıklar olduğunu, folklor dilinin ne kadar özgün, orijinal, zengin olduğunu kanıtladılar.

yaratıcı modern Rus edebi dili haklı olarak A.S. Puşkin. Çağdaşları, şairin eserinin ıslah edici doğası hakkında yazdılar. Yani, N.V. Gogol haklı olarak şunları söyledi: “Sanki bir sözlükteymiş gibi, dilimizin tüm zenginliğini, gücünü ve esnekliğini içerir. O hepsinden daha fazlası, onun için sınırları zorladı ve daha fazlası tüm alanını gösterdi. VG Belinsky şunları yazdı: “Puşkin, Fransız sözde klasisizminin Rusya'daki yasadışı egemenliğini öldürdü, şiirimizin kaynaklarını genişletti, onu yaşamın ulusal unsurlarına dönüştürdü, sayısız yeni biçim gösterdi, Rus yaşamıyla ilk kez arkadaş oldu.<…>Puşkin, Rus dilinden bir mucize yarattı.

A.S.'nin rolünü çok takdir etti. Puşkin, I.S.'nin edebi dilinin oluşumunda. Turgenev: “Puşkin'in Rusya'ya hizmetleri büyük ve insanların minnettarlığına değer. Zenginliği, gücü, mantığı ve biçim güzelliği açısından yabancı filologlar tarafından bile tanınan, belki de antik Yunancadan sonra ilk olan dilimize son işlemesini verdi.

OLARAK. Puşkin, şiirsel çalışmasında ve dille ilgili olarak, ilke tarafından yönlendirildi. orantılılık ve uygunluk.Şunları yazdı: "Gerçek beğeni, şu ya da bu dönüşün bilinçsizce reddedilmesi değil, bir orantı ve uygunluk duygusudur." Bu nedenle, Eski Slavcılıkları reddetmedi, Fransızcadan ödünç alınan kelimelerin kullanılmasına karşı çıkmadı, yaygın ve konuşma diline ait kelimeleri kullanmayı imkansız veya utanç verici görmedi.

19. yüzyıl, Rus edebiyatının ve Rus dilinin "gümüş çağı"dır. Şu anda, Rus edebiyatının eşi görülmemiş bir çiçeklenmesi var. Gogol, Lermontov, Goncharov, Dostoyevski, L. Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky, Chekhov ve diğerlerinin çalışmaları evrensel bir takdir kazanıyor.Rus gazeteciliği olağanüstü boyutlara ulaşıyor: Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov, Chernyshevsky'nin makaleleri. Rus bilim adamları Dokuchaev, Mendeleev, Pirogov, Lobachevsky, Mozhaisky, Kovalevsky, Klyuchevsky ve diğerlerinin başarıları dünya çapında tanınmaktadır.

Edebiyat, gazetecilik, bilimin gelişimi, Rus dilinin daha da gelişmesine ve zenginleşmesine katkıda bulunur. Kelime dağarcığı yeni sosyo-politik, felsefi, ekonomik, teknik terminoloji ile doldurulur: dünya görüşü, bütünlük, kendi kaderini tayin hakkı, proletarya, insanlık, eğitim, gerçeklik Ve bircok digerleri. vb. Deyimbilim zenginleştirilmiştir: ağırlık merkezi, bir paydaya indirgeme, negatif değer, zirveye ulaşma ve benzeri.

Bilimsel ve gazetecilik literatürü artıyor stok, mevcut uluslararası terminoloji: ajitasyon, entelijansiya, entelektüel, muhafazakar, maksimum vb.

Bilimin hızlı gelişimi, dergi ve gazete üretiminin istikrarlı büyümesi, edebi dilin bilimsel ve gazetecilik işlevsel stillerinin oluşumuna katkıda bulundu.

Ulusal dilin en yüksek biçimi olan edebi dilin en önemli özelliklerinden biri normatif olmasıdır. On dokuzuncu yüzyıl boyunca bir süreç vardı. işleme birleşik dilbilgisi, sözcük, yazım, ortopik normlar oluşturmak için ulusal dil. Bu normlar, Vostokov, Buslaev, Potebnya, Fortunatov, Ovsyaniko-Kulikovskiy, Shakhmatov'un çalışmalarında teorik olarak doğrulanmıştır; Vostokov, Grech, Kalaidovich, Grot, vb. gramerlerinde tanımlanmış ve onaylanmıştır.

Rus dilinin kelime hazinesinin zenginliği ve çeşitliliği, 19. yüzyılda ortaya çıkan sözlüklere (tarihsel, etimolojik, eş anlamlı, yabancı kelimeler) yansır.

O zamanın tanınmış filologları, sözlüğün amaç ve hedeflerini dikkate alarak kelimelerin sözlükbilimsel tanımının ilkelerini, kelime seçiminin ilkelerini belirledikleri makaleler yayınlar. Böylece sözlükbilim soruları ilk kez geliştirilmektedir.

En büyük olay 1863-1866'daki yayındı. dört cilt" açıklayıcı sözlük yaşayan Büyük Rus dili” V.I. Dahl. Sözlük çağdaşlar tarafından çok beğenildi. Yazarı 1863'te Rus İmparatorluk Bilimler Akademisi'nin Lomonosov Ödülü'nü ve fahri akademisyen unvanını aldı.

Böylece, 20. yüzyılın başlarında, Rus edebi dili oluşturuldu, normları belirlendi, morfolojik ve sözdizimsel yapıları tanımlandı, sözlükler derlendi ve yayınlandı, imla, sözlük, morfolojik özellikleri düzeltildi ve meşrulaştırıldı.

20. yüzyılda Rus edebi dilinin gelişme eğilimi

Edebiyatı karakterize ederken dil XX yüzyıl, iki kronolojik dönem ayırt edilmelidir: I - Ekim 1917'den Nisan 1985'e ve II - Nisan 1985'ten günümüze. Bu dönemlerde Rus edebi diline ne olur?

eğitimden sonra Sovyetler Birliği gelişimi ve zenginleşmesi devam etmektedir. Edebi dilin kelime hazinesi en belirgin şekilde artmaktadır. Örneğin kozmoloji ve astronot ile ilgili bilimsel terminolojinin hacmi özellikle yoğun bir şekilde büyüyor. Ülkenin durumundaki, siyasi, ekonomik yapısındaki temel değişiklikleri yansıtan yeni fenomenleri ve kavramları ifade eden çok sayıda kelime oluşturulur, örneğin, Komsomolets, bölge komitesi, bakir topraklar, kollektif çiftlik, sosyalist rekabet, anaokulu ve diğerleri.Kurgu, gazetecilik, popüler bilim edebiyatı, edebi dilin etkileyici ve görsel araçlarının cephaneliğini doldurdu. Morfolojide, sözdiziminde, anlam tonlarında veya stilistik renklendirmede birbirinden farklı olarak eş anlamlı varyantların sayısı artar.

Ortopik, imla, sözlüksel, dil bilgisi kuralları edebi dil. Normatif sözlükler tarafından sabitlenirler.

1920'lerden beri Rus dili araştırmacıları. XX yüzyıl, edebi dil teorisine özel önem verdi. Sonuç olarak, edebi dilin sistem-yapısal bölünmesini belirlediler ve karakterize ettiler. Birincisi, edebi dilin iki türü vardır: kitap-yazılı ve sözlü-konuşma dili; ikincisi, her tür konuşmada gerçekleşir. Kitap ve Yazılı Sunulan özel konuşma(yazılı - bilimsel konuşma ve yazılı resmi iş konuşması) ve sanatsal ve görsel konuşma (yazılı gazetecilik konuşması ve yazılı sanatsal konuşma). Sözlü-konuşma türü şurada sunulmaktadır: halka açık konuşma(bilimsel konuşmada ve sözlü radyo ve televizyon konuşmasında) ve konuşma dili(sözlü konuşma).

20. yüzyılda, karmaşık bir karanlık yapısal organizasyon olmaya başlayan Rus harf dilinin oluşumu sona erdi.

İkinci dönem - perestroyka ve perestroyka sonrası dönem - dilin varlığının tüm aşamalarında işleyişine eşlik eden süreçlere özel önem verdi, onları daha önemli, daha net ifade edilen, daha parlak, daha net bir şekilde sundu. Her şeyden önce, Rus dilinin kelime hazinesinin yeni kelimelerle önemli ölçüde yenilenmesi hakkında konuşmalıyız. (devlet yapısı, takas, döviz, internet, kartuş, kasa, kivi, adidas, hamburger vb.), güncelleme hakkında Büyük bir sayı kelimeler, bulma; daha önce pasifte. Yeni kelimelere ek olarak, birçok sözler, sonsuza dek kullanım dışı gibi görünen spor salonu, lise, lonca, mürebbiye, şirket, güven, bölüm, cemaat, kutsama, karnaval ve benzeri.

Edebi dilin kelime dağarcığının yenilenmesinden bahsetmişken, not edilmelidir: mevcut dil gelişimimizin çarpıcı bir özelliği, konuşmanın borçlanmalarla tıkanmasıdır. Rus dilinin "yabancılaştırılması", dilbilimciler, edebiyat eleştirmenleri, yazarlar ve birçok insan için bir endişe kaynağıdır; Rus dili, gelecekteki kaderi hakkında endişe duyanlar için değerlidir.

Rus dili, tarihi boyunca sadece iç kaynaklar pahasına değil, aynı zamanda diğer diller pahasına da zenginleştirilmiştir. Ancak bazı dönemlerde bu etki, özellikle kelimelerin ödünç alınması aşırı oldu ve daha sonra yabancı kelimelerin yeni bir şey eklemediği, onlarla aynı Rusça kelimeler olduğu için birçok Rusça kelimenin moda ile rekabet edemeyeceği görüşü var. borçlanmakta ve zorla ihraç edilmektedir.

Rus edebi dilinin tarihi şunu gösteriyor: ölçüsüz borçlanma konuşmayı tıkar, herkes tarafından anlaşılmaz hale getirir; makul borçlanma konuşmayı zenginleştirir, daha fazla doğruluk sağlar.

Dilin işleyişi koşullarındaki önemli değişikliklerle bağlantılı olarak, şu anda başka bir sorun daha alakalı hale geliyor, bir iletişim aracı olarak dil sorunu, uygulanmasında dil, konuşma sorunu

20. yüzyılın sonunda edebi dilin işleyişini karakterize eden özellikler nelerdir?

Birincisi, kitle iletişimine katılanların bileşimi hiç bu kadar çok ve çeşitli olmamıştı (yaş, eğitim, resmi konum, siyasi, dini, sosyal görüşler, parti yönelimi).

İkincisi, resmi sansür neredeyse ortadan kalktı, bu yüzden insanlar düşüncelerini daha özgürce ifade ettiklerinde konuşmaları daha açık, gizli ve rahat hale geliyor.

Üçüncüsü, konuşma önceden hazırlanmadan kendiliğinden, kendiliğinden hakim olmaya başlar.

Dördüncüsü, iletişim durumlarının çeşitliliği iletişimin doğasında bir değişikliğe yol açar. Katı formaliteden kurtulur, daha rahat hale gelir.

Dilin işleyişi için yeni koşullar, çok sayıda hazırlıksız kamu konuşmasının ortaya çıkması, yalnızca konuşmanın demokratikleşmesine değil, aynı zamanda kültüründe de keskin bir düşüşe yol açmaktadır.

Nasıl gösterilir? İlk olarak, ortopedik (telaffuz), Rus dilinin gramer normlarını ihlal ederek. Bilim adamları, gazeteciler, şairler, sıradan vatandaşlar bunun hakkında yazıyor. Özellikle milletvekillerinin, televizyon ve radyo çalışanlarının konuşmalarından çokça eleştiri gelmektedir. İkincisi, 20. ve 21. yüzyılların başında demokratikleşme dil o kadar büyük boyutlara ulaşmıştır ki süreç demek daha doğru olur. serbestleştirme ve daha doğrusu - kabalaştırma.

Periyodik basının sayfalarında, eğitimli insanların konuşmalarında, jargon, konuşma dili unsurları ve diğer edebi olmayan araçlar bir dereye döküldü: büyükanneler, şey, parça, stolnik, baldezh, dışarı pompalamak, aklamak, çözmek, kaydırmak Ve bircok digerleri. vb. Sözler resmi konuşmada bile yaygınlaştı parti, sökme, kargaşa"sınırsız kanunsuzluk" anlamındaki son söz özellikle popülerlik kazandı.

Konuşmacılar, kamu konuşmacıları için, tamamen yok değilse bile, kabul edilebilirlik ölçüsü değişmiştir. Küfür, "müstehcen dil", "yazdırılamaz kelime" bugün bağımsız gazetelerin sayfalarında, ücretsiz yayınlarda, metinlerde bulunabilir. Sanat Eserleri. Mağazalarda, kitapçılarda çarşılar sadece jargon, hırsızlar değil, aynı zamanda müstehcen kelimeler de içeren sözlükler satılmaktadır.

Küfür ve küfürün Rus halkının karakteristik, ayırt edici bir özelliği olarak kabul edildiğini söyleyen çok az insan var. Sözlü halk sanatına, atasözleri ve sözlere dönersek, Rus halkının küfürü hayatlarının ayrılmaz bir parçası olarak gördüğünü söylemenin tamamen meşru olmadığı ortaya çıkıyor. Evet, insanlar onu bir şekilde haklı çıkarmaya, azarlamanın yaygın bir şey olduğunu vurgulamaya çalışıyorlar: Azarlama bir rezerv değildir ve onsuz bir saat değildir; küfür duman değil - göz dışarı çıkmayacak; Sert sözler kemik kırmaz.İşe bile yardımcı oluyor gibi görünüyor, onsuz yapamazsınız: Yemin etme, işi yapmayacaksın; Küfür etmeden kafesteki kilidi açamazsınız.

Ama daha önemli bir şey daha var: Tartış, tartış, ama azarlamak günahtır; Azarlamayın: Bir insandan ne çıkarsa o pis olur; Küfür reçine değil, kurum gibidir: yapışmaz, öyle lekelenir; İstismarla insanlar kurur, övgüyle şişmanlar; Boğazınla almayacaksın, suistimalle yalvarmayacaksın.

Bu sadece bir uyarı değil, bu zaten bir kınama, bu bir yasak.

Rus edebi dili bizim zenginliğimiz, mirasımızdır. İnsanların kültürel ve tarihi geleneklerini somutlaştırdı. Durumundan, kaderinden biz sorumluyuz.

Adil ve alakalı (özellikle şu anda!), I.S. Turgenev: “Şüphe günlerinde, anavatanımın kaderi üzerine acılı yansıma günlerinde - sen benim tek desteğim ve desteğimsin, Ey büyük, güçlü, doğru ve özgür Rus dili! Sensiz - evde olan her şeyi görünce umutsuzluğa düşmemek nasıl? Ama böyle bir dilin büyük bir halka verilmediğine inanmak mümkün değil!”

1. Modern Rus edebi dili kavramı Geleneksel olarak, Rus dili A. S. Puşkin zamanından beri modern olmuştur. Dünyanın en zengin dillerinden biri olan modern Rus dili, ciddi, düşünceli bir çalışma gerektirir. Rus dilinin yüksek değerleri, büyük kelime hazinesi, geniş kelime anlamı, eş anlamlıların zenginliği, tükenmez kelime oluşumu hazinesi, çok sayıda kelime formu, seslerin özellikleri, vurgu hareketliliği, açık ve uyumlu sözdizimi, çeşitli üslup kaynakları ile yaratılır. Rus ulusal dili ile edebi Rus dili kavramlarını birbirinden ayırmak gerekir. Ulusal dil, Rus halkının dilidir, insanların tüm konuşma faaliyet alanlarını kapsar. Buna karşılık, edebi dil daha dar bir kavramdır. Edebi dil, dil varlığının en yüksek biçimidir, örnek dildir. Bu, ulusal ulusal dilin kesinlikle standartlaştırılmış bir şeklidir. Edebi dil altında, kelimenin ustaları, bilim adamları, halk figürleri tarafından işlenen dil anlaşılmaktadır.2. Dil işlevleri.1) İletişim veya iletişim işlevi, mesaj. Herhangi bir mesaj bilgilendirici olmalıdır 2) Düşünme işlevi. Dilsel, sözlü. Dil bir düşünme biçimidir.3) Bilişsel işlev, birikimli. dil şekilleri iç dünya kişi 4) Nominal işlev. Dilde boşluklar var - bunlar isimleri olmayan kavramlar. 5) Düzenleyici (etki işlevi) - eylem için motivasyon, bir şeyin yasaklanması, ikna kanıtı. Bir etki aracı olarak dil, bir cümlede tonlama, fiillerin ruh hali, kelime sırası yardımıyla hareket eder. Düzenleyici işlev, insan kolektifinde yaratmak, gerçekleştirmek ve düzenlemek için vardır.6) Fatik işlev (“fatos” - adı geçen) temas kurma işlevi. Konuşma görgü kuralları veya konuşma biçimleri. Uzun süreli kolektiflerde konuşma, ilişkilerin önemli bir destekçisidir 7) Etnik işlev - dil etnik bir grubu veya insanları birleştirir, ulusal bir bilincin oluşmasına yardımcı olur 8) Kurumsal işlev - insanları sınıflar ve gruplar halinde birleştirir 9) Estetik işlev - bir metni bir sanat eserine dönüştürür, yazarın yaratıcı eyleminin bir sonucu olarak metni inceler, bunlar esas olarak kurgu metinlerdir 10) Duygusal-anlatım işlevi - duygularınızı, hislerinizi, deneyimlerinizi ifade etmenizi sağlar. 11) Sihir işlevi - özel durumlarda, dilimizin başka bir dünya gücüyle ayırt edildiği durumlarda gerçekleşir. Dilin normu kavramı. Modern Rus dilinin norm türleri Edebi dilin temel özelliği normdur. Norm, kelimelerin kullanımı, gramer biçimleri, telaffuz kuralları, kelime oluşumu, edebi dilin belirli bir döneminde faaliyet gösteren bir dizi kural olarak anlaşılır. Modern Rus dilinin norm türleri: 1) aksanolojik (stres) 2) ortopik 3) sözcüksel (anlamlarını dikkate alarak doğru kelime seçimi) 4) deyimsel ( doğru kullanım set ifadeler) 5) kelime oluşturma (kelimelerin oluşumu ve yapıları) 6) imla (alfabetik ve alfabetik olmayan grafik araçları kullanarak kelimeleri yazılı olarak aktarmanın tekdüze yolları) 7) noktalama (noktalama işaretlerini kullanma kurallarını düzenler) 8) gramer (morfolojik formları kullanma kuralları farklı parçalar konuşma) 9) sözdizimsel (bir cümle ve bir cümle içindeki kelimelerin bağlantı kuralları) 10) üslup (dil öğelerinin stil ilişkisi) Normu sabitleme süreci kodlamadır. Norm mobil bir kavramdır, zamanla değişir. Accentolojik norm en hareketli olanıdır. Ana dili konuşanlar normu etkilediğinden beri. Norm sabittir, çünkü ana işlevi dilin korunmasıdır. Varyans, paralel ifade biçimlerinin varlığıdır. Edebi norm, dili rastgele ve özel olanı sokmaktan korur. İnsanların karşılıklı anlayışını sağlar.4. Bir iletişim aracı olarak dil. Dil ve konuşma. Konuşma, iletişim sürecinde dilin somut bir tezahürüdür. somut olan konuşmadır bağlantı iletişim kurarken. Sosyal işlev, bir bütün olarak dile değil, konuşmaya aittir. Sözlü iletişim duruma, zamana ve metne bağlıdır. Konuşma iletişiminin birimleri: 1) metin veya mesaj (adres ve alıcı) 2) bağlam (zaman ve yer) 3) discus, dil dışı faktörlerle bağlantılı ilgili bir metindir Ekstralinguistik faktörler: 1) pragmatik faktör (hedef) 2) sosyokültürel faktör 3 ) psikolojik faktör Konuşma olayı, bir konuşma durumu bağlamında gerçekleşen bir konuşmadır. Discus sözlü konuşmadır, söylenenler iletilir ve bu konuşmaya eşlik eden: jestler, yüz ifadeleri, hareketler. Konuşma durumu, iletişimdeki koşullar, durum, katılımcılardır.5. Dilin sözlü ve yazılı biçimleri Sözlü ve yazılı konuşma farklı algılar için tasarlanmıştır ve bu nedenle sözcük kompozisyonu ve sözdizimsel yapılarda farklılık gösterir. Sözlü konuşmanın amacı, belirli içeriğin iletilme ve algılanma hızıdır. Doğrudan muhataba yöneliktir ve aşağıdakiler için tasarlanmıştır: işitsel algı. Sözlü konuşma, günlük konuşma dili, konuşma dili, bazen diyalektik kelime ve deyim kullanır. Sözdizimi, basit ve eksik cümlelerin sık kullanımı ile karakterize edilir; kelime sırası her zaman normal değildir. İtibaren karmaşık cümleler karmaşıktan daha karmaşık kullanılır; katılan ve zarf cümleleri konuşma dilinde nadiren kullanılır. Çoğu zaman, sözlü konuşma diyalojiktir. Ancak derslerde, raporlarda, konuşmalarda da kullanılır ve bu durumlarda monolog niteliğindedir ve kelime hazinesi ve sözdizimi açısından yazılı konuşmaya yaklaşır. Sözlü konuşmanın emrinde, sözcüksel ve dilbilgisel araçlara ek olarak, düşünceleri iletmek için yardımcı araçlar da vardır: yüz ifadeleri, jestler, tonlama, duraklamalar, tekrarlama olasılığı Yazılı konuşma, her şeyden önce, sözlü konuşmadan farklıdır. bu veya bu içeriğin iletildiği karmaşık bir grafik ve yazım sistemi. Sözcük ve dilbilgisi açısından, dilin edebi normlarına sıkı sıkıya bağlılık ile karakterize edilir - sözdizimi tarafından işlenen özel bir kelime ve deyim seçimi. Yazılı olarak, kitap kelimeleri yaygın olarak kullanılır: resmi iş, bilimsel, kamu ve gazetecilik. Yazılı konuşmanın sözdizimi, karmaşık ve karmaşık cümlelerle karakterize edilir. Onu içinde büyük önem düşüncelerin sunumunda kelime sırası, katı sıra, uyum var. Yazılı konuşma biçimi, ifadelerin ön yansıması, yazarın kendisi tarafından gerçekleştirilebilecek metnin editoryal işlenmesi ile ayırt edilir. Bu, yazılı konuşma biçiminin doğruluğunu ve doğruluğunu belirler.6. Rus dilinin kökeni hakkında kısa bilgi Modern Rus dili, Eski Rus (Doğu Slav) dilinin bir devamıdır. Eski Rus dili, 9. yüzyılda Kiev devleti içinde Eski Rus halkını oluşturan Doğu Slav kabileleri tarafından konuşulmaktaydı. Bu dilin diğer Slav halklarının dilleriyle büyük bir benzerliği vardı, ancak bazı fonetik ve sözlüksel özelliklerde zaten farklıydı. Tüm Slav dilleri (Lehçe, Çekçe, Slovakça, Sırp-Hırvatça, Slovence, Makedonca, Bulgarca, Ukraynaca, Belarusça, Rusça) ortak bir kökten gelir - muhtemelen 10-11 yüzyıllara kadar var olan tek bir Proto-Slav dili. 14-15 yüzyıllarda. Kiev devletinin çöküşünün bir sonucu olarak, eski Rus halkının tek bir dili temelinde, üç bağımsız dil: Ulusların oluşumuyla birlikte ulusal dillerde şekillenen Rusça, Ukraynaca ve Belarusça. 1. kattan başlayarak. 13. c. Eski Rus halkının, Moskova Rusya ve Batı Rusya'nın (daha sonra Ukrayna ve Beyaz Rusya) bir sonucu olarak Vladimir-Suzdal Rusya sakinlerine bölünmesi var. 2. kattaki lehçelerin gelişim süreçlerinin bir sonucu olarak. 12. c. - 1. kat. 13. c. Gelecekteki Büyük Rus topraklarında Novgorod, Pskov, Rostov-Suzdal lehçeleri ve üst ve orta Oka'nın aka lehçesi ve Oka ve Seim'in araya girmesi gelişti. 14-16 yüzyıllarda. Büyük Rus devleti ve Büyük Rus milliyeti şekilleniyor, bu sefer Rus dili tarihinde yeni bir aşama oluyor. 17. yüzyılda Rus ulusu oluştu ve Rus ulusal dili şekillenmeye başladı. Rus ulusunun oluşumu sırasında, Kilise Slav dilinin etkisinin zayıflaması ve iş geleneklerine dayanan ulusal bir dilin gelişimi ile ilişkili olan ulusal edebi dilin temelleri oluşturuldu. Moskova'nın dili. Yeni ağız özelliklerinin gelişimi yavaş yavaş durur, eski ağız özellikleri och1 olur. Rus dili alanındaki dil politikası, yani dilin gelişimi üzerindeki bilinçli etki, mevcut normların tanımı, dilin normalleştirilmesi için nesnel ilkelerin oluşturulması (üslup normalleştirme ilkeleri dahil), olamaz. güvenilir bir teorik temele dayanmıyorsa gerçekleştirilebilir. Bu aynı zamanda "konuşma kültürü" ortak adıyla birleştirilen tüm konular için de geçerlidir.

2. Dilin gelişiminin tarihsel kalıplarının incelenmesi ve bu temelde, Rus dilinin gelişimindeki tarihi ve modern eğilimlerin incelenmesi, bunun için ana koşuldur. dil politikası için teorik bir temel oluşturulması.

3. Modern Rus dilinin kronolojik sınırları konusu açıklığa kavuşturulmadan, modern dilin gelişimindeki eğilimlerin anlaşılamaması gibi, böyle bir temel oluşturulamaz. Puşkin'den günümüze bir dil olarak modern Rusça'nın geleneksel fikri eleştirilmelidir. Modern zamanların Rus dili (XIX - XX yüzyıllar) ayrılmaz bir senkronize sistem olarak kabul edilemez. Gelişiminde, Rus dili, sosyal gelişimin özellikleriyle yakından ilgili birkaç aşamadan geçmiştir. Her sosyo-tarihsel çağın, türlerde çeşitli sözlü ve yazılı kendi canlı iletişim sistemi vardır. Çağımızın da böyle bir sistemi var.

4. Bazen muğlak ve muğlak olan terminolojiyi netleştirmek gerekir. Bu veya bu ad altında hangi gerçek dil kompleksleri anlaşılır. "Ulusal dil" terimiyle hangi ilişkide isimler " karşılıklı dil", "milli dil", "edebi dil", "halk dili", "halk-konuşma dili", "halk lehçeleri (lehçeleri)" vb. "kurgu dili") ve "halk lehçeleri (lehçeleri)" ile karıştırılmaz. "Ortak dil" adı, yalnızca yaygın olarak anlaşılan bir iletişim dili olduğunun bir göstergesini içerir. "Halk dili" adı çok uygundur, ancak yalnızca tanımlayıcı bir ifade olarak. Lehçeleri içeren bir bütün olarak modern Rus dili, terminolojinin doğruluğu açısından "Rus ulusunun dili" olarak adlandırılabilir. " yapıların yakınlığı ve ortaklığı nedeniyle. "Rus ulusunun dili", adeta "ulusun dili"nin bir temsilcisi olan bu sistemi içerir.

5. Rus edebi dili - eğitimli insanların yazılı ve sözlü bir dili olarak Rus ulusal dilinin bir biçimi - 19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başlarında, oldukça normalleştirilmiş, çok türlü ve üslup olarak çeşitli bir dilin tüm niteliklerini edindi. , yani istatistiksel olarak özgür dil. Ancak bunlarda sosyal durumlar edebi dilin kendi içinde, sosyal ve konuşma çeşitlerinin büyük bir parçalanması gözlemlendi, Öte yandan, o zamanın edebi dili, keskin bir sınıf koşullarında, toplumsal olarak vurgulanan toplumun parçalanmasına, çok sayıda halk lehçesi tarafından amorf bir şekilde karşı çıktı. ve sosyal olarak sınırlı - küçük-burjuva, tüccar, vb. - kentsel konuşma (geleneksel yerel), sözde imtiyazsız sınıfların argo ve jargonu. Ne yazık ki, modern Rus edebi dilinin 19. - 20. yüzyılın başlarında eşzamanlı olarak istikrarlı bir dil olmadığını anlama konusundaki inatçı isteksizliği, 19. yüzyılın dilsel durumunun değerlendirilmesine yol açmaktadır. Tarihsel olmayan bir şekilde zamanımızın dilsel durumuna aktarıldı.

6. Sovyet döneminde, edebi biçimiyle Rus ulusal dili, varlığının yeni bir aşamasına girdi. Sosyalist devrim ve yeni bir işçi ve köylü entelijansiyasının yaratılması, devrimde ortaya çıkan sayısız değişikliği belirleyen, istisnai öneme sahip bir dış faktördü. değişen dereceler edebi dilin her seviyesinde. Pürizmin tarih karşıtı hareketi, modern edebi dilin eski konumlardan değerlendirilmesi, sürekli olarak "dilsel güçler" dengesini bozar ve edebi normun düzensizliklerine ve çarpıklıklarına karşı savaşma kisvesi altında, edebiyattaki yeni her şeyi karalar. edebi dilin gelişimi.

7. Edebi biçim tek biçim modern Rus ulusal dili. Konuşma izolasyonu da dahil olmak üzere sosyal izolasyonun sınırları yok edildi. Yeni iletişim biçimleri ortaya çıkıyor: diyalektik değil, edebi değil, "konuşma dili" de değil. Her gün diyelim, Rus ulusal dilinin, gelişiminin ruhuna karşılık gelen, ancak her zaman edebiyat normları tarafından kutlanmayan yeni bir biçimi ortaya çıkıyor.

8. Ulusal dilin edebi ve günlük biçimleri, yalnızca sözlü konuşma biçimlerinde karşılaştırılabilir ve karşılaştırılabilir. Edebi biçim, ulusal dilin günlük biçiminin araçları ve genellikle (sözcüksel) lehçelerin araçları da dahil olmak üzere her şeyi stilistik olarak kullanan, tür açısından çeşitli ve stilistik olarak çeşitli konuşma organizasyonu çeşitlerine sahiptir. Ulusal dilin gündelik biçimi sözlü konuşma ve türleridir. Eğer bir edebi biçim ulusal dilin biçimsel olarak (hatta sözlü olarak) düzenlenmesi, ulusal dilin günlük biçimi (ve yalnızca sözlüdür) anlamlı olarak düzenlenir (ancak bu yalnızca bir düzey için geçerlidir - sözlüksel olan). Edebi organize olmayan yazılarda, ulusal dilin günlük formunun birçok unsuru genellikle hata olarak değerlendirilir. Ulusal Rus dilinin günlük biçimi, ulusal dilin gelişiminde iç ve dış faktörlerin eylemini karakterize eden bir dizi özelliğe sahiptir. Günlük formda, okane ve akanye yabancı bir fenomen olarak fark edilmez (diğer birçok "diyalektik olarak" işaretlenmemiş fenomen gibi). Gündelik form, kelime oluşturma-morfolojik analojiler alanında geniş bir model kullanma özgürlüğü ile karakterize edilir. Gündelik formun özellikle özelliği, ulusun dilinin sözcüksel ve deyimsel zenginliğini (ifade dahil) kullanma özgürlüğüdür. Zamanımızın Rus ulusal dilinin edebi ve günlük biçimlerinin tarihsel olarak doğru tanımı, dil politikasının teorik temeli ve özellikle modern Rus ulusal dilinin edebi biçimindeki üslup normalleştirilmesidir.

Ozhegov S. I. Sözlükbilim. Sözlükbilimi. Bir konuşma kültürü. - M., 1974. - S. 332-335.

sürdürülebilir değil. Rusça, Rusya'nın tek resmi dilidir. 29 Aralık 2006 tarih ve 1488 sayılı Rusya Federasyonu Cumhurbaşkanı Kararnamesi ile 2007, Rus dilinin yaygınlaştırılmasına yönelik kültürel, eğitimsel, bilimsel ve eğitici etkinliklerin düzenlendiği Rus Dili Yılı ilan edildi ve Rusya'da ve yurtdışında çalışmaları için literatür ve destekleyici programlar. Rusça ayrıca Belarus'taki iki resmi dilden biridir (Belarusça ile birlikte).

Rus dili, aşağıdaki eyalet ve bölgelerde resmi dildir (her durumda, başka bir dil veya diğer diller devlet veya ikinci resmi dil olarak işlev görür):

• Kazakistan'da ( Devlet kurumlarında ve yerel yönetimlerde Kazakça ile birlikte resmi olarak Rusça da kullanılmaktadır.- Kazakistan Cumhuriyeti Anayasası, mad. 7, madde 2),
• Kırgızistan'da ( Kırgız Cumhuriyeti'nde resmi dil olarak Rusça kullanılmaktadır.- Kırgız Cumhuriyeti Anayasası),
• Rusya tarafından bağımsız Abhazya ve Güney Osetya devletleri olarak tanınanlarda,
• Moldova'nın bir bölümünde (tanınmayan bir devlet olan Transdinyester ve özerk Gagavuzya),
• Lipovan Eski Müminlerin resmi olarak tanınan bir azınlık olduğu Romanya'daki Köstence ve Tulcea ilçelerinin bazı komünlerinde.

Gallup (Gallup, Inc) tarafından Sovyet sonrası devletlerde Rus diline karşı tutuma adanmış sosyolojik bir çalışmada, Belarus'ta nüfusun %92'si, Ukrayna'da %83, Kazakistan'da %68 ve Kırgızistan'da %38, bir anket yaparken anketi doldurmak için Rusça'yı seçti. Enstitü, çalışmanın bu bölümünü "Ana Dil Olarak Rusça" olarak belirlemiştir. Soruların sözlü olarak oluşturulması ve anketleri yürütmenin pratik zorlukları, sonuçlara hatalar veya önyargılar getirmiş olabilir.

Ukrayna'da (Ukrayna'da daha fazla Rus diline bakın) devlet dili Ukrayna dili, bazı bölgelerde ise Rus diline ilişkin özel mevzuat bulunmaktadır.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, New York eyaletinde, 2009 yılında, bir milyondan fazla insanın yaşadığı eyaletin tüm şehirlerinde, seçim süreci ile ilgili tüm belgelerin zorunlu olduğu seçim yasasında bir değişiklik yapıldı. Rusçaya çevrilecek. Rusça, New York'ta tüm resmi kampanya materyallerinin basılması gereken sekiz yabancı dilden biri haline geldi. Daha önce listede İspanyolca, Korece, Filipince, Creole ve Çince'nin üç lehçesi vardı.

Rus dilinin ulusal bir dil olarak statüsü, Rus İmparatorluğu'nun temel devlet yasalarında yer aldı (23/04/1906 tarihinde değiştirilen 3. Madde). Lenin zorunluluğa karşı devlet dili. Bu nedenle, SSCB'de Rus dili, yalnızca 24/04/1990 tarihli "SSCB Halklarının Dilleri Üzerine" yasası uyarınca resmi ve etnik iletişim dili statüsünü kazanmıştır. (Madde 4). 1991'de Rus dili, 1995'te Belarus'ta da RSFSR'nin devlet dili ilan edildi.

1991 yılına kadar Rus dili, devlet dilinin işlevlerini fiilen yerine getiren SSCB'de etnik gruplar arası iletişimin diliydi. Daha önce SSCB'nin bir parçası olan ülkelerde, nüfusun çoğu için ana dil ve etnik gruplar arası iletişim dili olarak kullanılmaya devam ediyor. Eski SSCB ülkelerinden (İsrail, Almanya, Kanada, ABD, Avustralya vb.) Göçmenlerin kompakt ikamet yerlerinde, Rusça süreli yayınlar yayınlanır, radyo istasyonları ve televizyon kanalları çalışır ve Rusça dil okulları Rusça'nın aktif olarak öğretildiği yerde açılır (örneğin, Shevah-Mofet). İsrail'de Rusça, bazı ortaokulların üst sınıflarında ikinci yabancı dil olarak okutulmaktadır. Doğu Avrupa ülkelerinde, XX yüzyılın 80'li yıllarının sonuna kadar ana dil Rusça idi. yabancı Dil okul.

Language Monthly (No. 3, 1997) dergisinde yayınlanan verilere göre, o zamanlar dünya çapında yaklaşık 300 milyon insan Rusça konuşuyordu (yaygınlık açısından 5. sırada yer alıyor) ve bunların 160 milyonu Rusça'yı anadili olarak kabul ediyor. dil (dünyada 7.) [ kaynak belirtilmemiş 289 gün] . Rusça, BM'nin altı resmi dilinden biridir. Konuşulan Rusça, ISS'de çalışan tüm kozmonotlar tarafından çalışılmalıdır.

Uluslararası Ticaret Nedir?

Honduras İsviçre'ye muz ihraç ettiğinde, kazandıkları parayı İsviçre çikolatası ithal etmek veya Kuveyt petrolünü ödemek veya Hawaii'de tatil yapmak için kullanabilirler. Uluslararası ticaret ve yatırımın temel fikri basittir: Her ülke, kendi içinde tüketilebilen veya başka ülkelere ihraç edilebilen mal veya hizmetler üretir.

İç ticaret ile uluslararası ticaret arasındaki temel fark, ödeme yapmak için yabancı paraların kullanılmasıdır. için uluslararası sınırları aşan mal ve hizmetler. Küresel ticaret genellikle ABD'de toplanır. dolar, ticaretin kendisi çeşitli para birimlerini içerir. Japon video kaset kaydedicinin ücreti Berlin'de Alman Markı olarak ödenir ve Alman arabalarının ücreti ABD'de ödenir. Boston'da dolar. Hint çayı, Brezilya kahvesi ve Amerikan filmleri dünya çapında Türk lirası ve Meksika pesosuna kadar çeşitli para birimlerinde satılmaktadır.

Bir ülke mal ve hizmet ithal ettiğinde veya ihraç ettiğinde, bunun sonucunda bir fon akışı olur: para ihracatçı ülkeye geri döner ve para ithalatçı ülkeden dışarı akar. Ticaret ve yatırım iki yönlü bir yoldur ve minimum ticaret engelleri ile uluslararası ticaret ve yatırım genellikle herkesin daha iyi olmasını sağlar.

Birbirine bağlı bir küresel ekonomide, tüketicilere en iyi ürünleri en iyi fiyatlarla satın alma fırsatı verilir. Bir hükümet, pazarlar açarak vatandaşlarının en iyi oldukları şeyleri üretmelerine ve ihraç etmelerine ve dünyanın sunduğu her şey arasından seçim yaparak geri kalanını ithal etmelerine izin verir.

Herhangi iki ülke farklı yasalara sahip olduğu sürece bazı ticaret engelleri her zaman var olacaktır. Bununla birlikte, bir ülke yapay ticaret bariyerleri kurarak ekonomisini korumaya karar verdiğinde, sonuç genellikle bariyerleri koruma amaçlı olanlar da dahil olmak üzere herkese zarar verir.

Örneğin 1930'ların Büyük Buhranı, Amerika Birleşik Devletleri yerel üreticileri korumak için ticaret bariyerleri kurmaya karar verdiğinde dünyaya yayıldı. Diğer ülkeler misilleme yaparken, ticaret canlandı, işler kayboldu ve dünya uzun bir ekonomik gerileme dönemine girdi.

Uluslararası ticaret nedir?

Honduras İsviçre'ye muz ihraç ettiğinde, İsviçre çikolatası ithal ederek kazandıkları parayı kullanabilir - ya da Kuveyt petrolü için ödeme yapabilir ya da Hawaii'de tatil yapabilirler.

Uluslararası ticaret ve yatırımın temel fikri basittir, her ülke ya üreten ülkede tüketilebilen ya da başka ülkelere ihraç edilebilen mal veya hizmetler üretir.

İç ticaret ile iç ticaret arasındaki temel fark Uluslararası Ticaret uluslararası sınırları aşan mal ve hizmetler için ödeme yapmak için döviz kullanılmasıdır. Dünya ticaretinde genellikle ana para birimi olarak ABD doları kullanılsa da, diğer para birimleri de para ve emtia alışverişinde yer almaktadır. Japon VCR'leri Berlin'de DM olarak ödenir ve Alman arabaları Boston'da ABD doları olarak ödenir. Hint çayı, Brezilya kahvesi ve Amerikan filmleri dünyanın her yerinde farklı para birimlerinde satılmaktadır: Türk Lirası ve Meksika pesoları vs……

Bir ülke mal ve hizmet ithal ettiğinde veya ihraç ettiğinde, bu bir fon akışıyla sonuçlanır: ihracatçı ülkeye para iadesi ve ülkenin ithalatından nakit akışı. Ticaret ve yatırım, ticaret için minimum engellerle iki yönlü bir yoldur.

Uluslararası ticaret ve yatırım, birbirine bağlı bir küresel ekonomide genellikle en iyi şeydir, tüketiciler en iyi ürünleri en iyi fiyatlarla satın alabilmektedir.

Piyasaların açılmasının bir sonucu olarak, hükümet vatandaşların en iyi yaptıkları şeyleri üretmelerine ve ihraç etmelerine ve uluslararası ticaretin sunabileceği en iyisini seçerken diğer ülkelerde en iyi olan malları ithal etmelerine izin verir.

İki ülke farklı yasalara sahip olduğu sürece bazı ticaret engelleri her zaman var olacaktır. Bununla birlikte, bir ülke ekonomisini korumaya karar verdiğinde, ticarete yapay engellerin dikilmesi, genellikle, engellerin korumayı amaçladığı insanlar da dahil olmak üzere herkese zarar verir. Örneğin 1930'ların Büyük Buhranı, Amerika Birleşik Devletleri yerel üreticileri korumak için ticaret bariyerleri kurmaya karar verdiğinde dünyaya yayıldı. Diğer ülkeler yanıt verirken, ticaret canlandı, işler kayboldu ve dünya uzun bir ekonomik durgunluk dönemine girdi.

Edebi bir dil, belirli bir kişinin ve bazen birkaçının yazılı dilinin bulunduğu bir dildir. Yani, okul eğitimi, yazılı ve günlük iletişim bu dilde gerçekleşir, resmi iş belgeleri, bilimsel eserler, kurgu, gazetecilik ve ayrıca sözlü olarak ifade edilen diğer tüm sanat tezahürleri, çoğu zaman. yazı ama bazen sözlü olarak. Bu nedenle edebî dilin sözlü-konuşma dili ve yazılı-kitap biçimleri farklılık gösterir. Etkileşimleri, korelasyonları ve ortaya çıkışları tarihin belirli yasalarına tabidir.

Kavramın çeşitli tanımları

Edebi dil, farklı bilim adamları tarafından kendi tarzında anlaşılan bir olgudur. Bazıları popüler olduğuna, yalnızca kelimenin ustaları, yani yazarlar tarafından işlendiğine inanıyor. Bu yaklaşımın savunucuları, her şeyden önce, yeni zamana atıfta bulunan ve aynı zamanda zengin bir kurguya sahip halklar arasında bir edebi dil kavramına sahiptir. Başkalarına göre edebi dil, canlı konuşmaya, yani konuşma diline karşı olan kitapça, yazılıdır. Bu yorum, yazının eski olduğu dillere dayanmaktadır. Yine de diğerleri, böyle evrensel bir önemi olmayan jargon ve lehçenin aksine, bunun belirli bir halk için genellikle geçerli bir dil olduğuna inanıyor. Edebi dil her zaman insanların ortak yaratıcı etkinliğinin sonucudur. Bu, bu kavramın kısa bir açıklamasıdır.

Farklı lehçelerle ilişki

Lehçeler ve edebi dilin etkileşimi ve korelasyonuna özellikle dikkat edilmelidir. Bazı lehçelerin tarihsel temelleri ne kadar istikrarlı olursa, edebi dilin ulusun tüm üyelerini dilsel olarak birleştirmesi o kadar zor olur. Şimdiye kadar, lehçeler birçok ülkede, örneğin Endonezya, İtalya'da genel edebi dil ile başarılı bir şekilde rekabet etti.

Bu kavram aynı zamanda herhangi bir dilin sınırları içinde var olan dil stilleriyle de etkileşim halindedir. Tarihsel olarak gelişen ve bir dizi özelliğin bulunduğu çeşitleridir. Bazıları başka farklı stillerde tekrarlanabilir, ancak kendine özgü bir işlev ve belirli bir özellik kombinasyonu, bir stili diğerlerinden ayırır. Bugün Büyük sayı ana dili konuşanlar, yerel ve konuşma dili biçimlerini kullanır.

Farklı halklar arasında edebi dilin gelişimindeki farklılıklar

Orta Çağ'da ve Yeni Çağ'da, edebi dilin tarihi farklı halklar arasında farklı şekilde gelişti. Örneğin, Latin dilinin Orta Çağ'ın başlarındaki Germen ve Roman halklarının kültüründe sahip olduğu rolü, Fransızca'nın 14. yüzyılın başına kadar İngiltere'de oynadığı işlevleri, Latince, Çekçe arasındaki etkileşimi karşılaştıralım. , Lehçe 16. yüzyılda vb.

Slav dillerinin gelişimi

Bir milletin kurulduğu ve geliştiği bir çağda, edebi normlar birliği vardır. Çoğu zaman bu ilk önce yazılı olarak gerçekleşir, ancak bazen süreç yazılı ve sözlü olarak aynı anda gerçekleşebilir. 16.-17. yüzyıl döneminin Rus devletinde, iş devleti dilinin normlarını formasyonla birlikte kanonize etmek ve düzene sokmak için çalışmalar devam ediyordu. birleşik gereksinimler konuşma dili Moskova. Aynı süreç, edebi dilin aktif bir gelişiminin olduğu diğerlerinde de gerçekleşir. Sırpça ve Bulgarca için bu daha az tipiktir, çünkü Sırbistan ve Bulgaristan'da ulusal bazda bir ticari din adamı ve devlet dilinin gelişimi için uygun koşullar yoktu. Rusça, Lehçe ve bir dereceye kadar Çekçe ile birlikte, eski yazı diliyle bağlantısını koruyan ulusal bir Slav edebi dilinin bir örneğidir.

Eski gelenekten kopma yoluna giren bu, Sırp-Hırvat ve aynı zamanda kısmen Ukraynalı. Ayrıca sürekli gelişmeyen Slav dilleri de vardır. Belli bir aşamada, bu gelişme kesintiye uğradı, bu nedenle belirli ülkelerde ulusal dil özelliklerinin ortaya çıkması eski, eski yazılı gelenekle veya daha sonra gelenle - bunlar Makedonca, Belarus dilleri ile bir kopuşa yol açtı. Ülkemizdeki edebi dilin tarihini daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Rus edebi dilinin tarihi

Hayatta kalan edebi anıtların en eskisi 11. yüzyıla kadar uzanıyor. 18-19 yüzyıllarda Rus dilinin dönüşüm ve oluşum süreci, asaletin dili olan Fransızca'ya muhalefeti temelinde gerçekleşti. Rus edebiyatının klasiklerinin eserlerinde olanakları aktif olarak incelendi, yeni dil biçimleri tanıtıldı. Yazarlar, zenginliğine vurgu yaparak yabancı dillere göre avantajlarına dikkat çekmişlerdir. Bu konuda sık sık tartışmalar oluyordu. Örneğin, Slavofiller ve Batılılar arasındaki anlaşmazlıklar bilinmektedir. Daha sonra Sovyet yıllarında dilimizin komünizmi inşa edenlerin dili olduğu vurgulandı ve hatta Stalin döneminde Rus edebiyatında kozmopolitliğe karşı tam bir kampanya yürütüldü. Ve şu anda, Rus edebi dilinin ülkemizdeki tarihi, dönüşümü sürekli gerçekleştiği için şekillenmeye devam ediyor.

Folklor

Sözler, atasözleri, destanlar, masallar biçimindeki folklorun kökleri uzak bir tarihe sahiptir. Sözlü halk sanatı örnekleri kuşaktan kuşağa, ağızdan ağza aktarılmış ve içerikleri, yalnızca en istikrarlı kombinasyonlar kalacak şekilde cilalanmış ve dil geliştikçe dil biçimleri güncellenmiştir.

Ve yazının ortaya çıkmasından sonra sözlü yaratıcılık var olmaya devam etti. Yeni Çağ'da köylü folkloruna kentli ve işçinin yanı sıra hırsızlar (yani esir kampları) ve ordu folkloru eklendi. Günümüzde sözlü halk sanatı en çok şakalarda temsil edilmektedir. Yazılı edebi dili de etkiler.

Eski Rusya'da edebi dil nasıl gelişti?

Edebi bir dilin oluşmasına yol açan Rusya'da yazının yayılması ve tanıtılması, genellikle Cyril ve Methodius isimleriyle ilişkilendirilir.

Novgorod'da ve 11.-15. yüzyılların diğer şehirlerinde, hayatta kalanların büyük kısmı, ticari nitelikteki özel mektupların yanı sıra mahkeme kayıtları, satış faturaları, makbuzlar, vasiyetnameler gibi belgelerdi. Ayrıca folklor (ev talimatları, bilmeceler, okul şakaları, komplolar), edebi ve kilise metinleri ile eğitici nitelikte olan kayıtlar (çocukların karalamaları ve çizimleri, okul alıştırmaları, depolar, alfabeler) vardır.

863 yılında Methodius ve Cyril kardeşler tarafından tanıtılan Kilise Slavcası yazımı, sırasıyla Güney Slav lehçelerinden veya daha doğrusu Makedon lehçesi olan Eski Bulgar lehçesinden kaynaklanan Eski Slavca gibi bir dile dayanıyordu. Bu kardeşlerin edebi faaliyeti esas olarak Eski kitapların tercümesinden ibaretti ve onların müritleri birçok dini kitabı Yunancadan Kilise Slavcasına tercüme etti. Bazı bilim adamları, Cyril ve Methodius'un Kiril alfabesini değil Glagolitik alfabeyi tanıttığına ve ikincisi zaten öğrencileri tarafından geliştirildiğine inanıyor.

Kilise Slavcası

Kitabın dili, konuşulan dil değil, Kilise Slavcasıydı. Bir kültür olarak hareket ettiği çok sayıda Slav halkı arasında yayıldı. Kilise Slav edebiyatı Batı Slavları arasında Moravya'da, güney Slavlar arasında Romanya, Bulgaristan ve Sırbistan'da, Çek Cumhuriyeti, Hırvatistan, Wallachia ve ayrıca Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle Rusya'da yayıldı. Kilise Slavcası konuşma dilinden çok farklıydı, metinler yazışmalar sırasında değişikliklere maruz kaldı, yavaş yavaş Ruslaştı. Rusça'ya yaklaşan kelimeler, yerel lehçelerin özelliklerini yansıtmaya başladı.

İlk gramer kitapları 1596'da Lavrenty Zinany ve 1619'da Melety Smotrytsky tarafından derlenmiştir. 17. yüzyılın sonunda, Kilise Slavcası gibi bir dilin oluşum süreci temel olarak tamamlandı.

18. yüzyıl - edebi dil reformu

M.V. 18. yüzyılda Lomonosov, ülkemizin edebi dilinin yanı sıra nazım sisteminin en önemli reformlarını yaptı. 1739'da nazımın temel ilkelerini formüle ettiği bir mektup yazdı. Lomonosov, Trediakovsky ile tartışarak, diğerlerinden çeşitli şemalar ödünç almak yerine, dilimizin olanaklarını kullanmanın gerekli olduğunu yazdı. Mikhail Vasilyevich'e göre şiir birçok durakta yazılabilir: iki heceli üç heceli olanlar (amphibrachium, anapaest, dactyl), ancak spondei ve pyrrhia'ya bölünmenin yanlış olduğuna inanıyordu.

Ayrıca Lomonosov, Rus dilinin bilimsel bir gramerini de derledi. Kitabında fırsatlarını ve zenginliğini anlattı. Dilbilgisi 14 kez yeniden basıldı ve daha sonra başka bir çalışmanın temelini oluşturdu - Mikhail Vasilyevich'in öğrencisi olan Barsov'un (1771'de yazılmış) dilbilgisi.

Ülkemizde modern edebi dil

Yaratıcısı, kreasyonları ülkemizde edebiyatın zirvesi olan Alexander Sergeevich Puşkin'dir. Son iki yüz yılda dilde büyük değişiklikler olmasına ve bugün modern dil ile Puşkin'in dili arasında açık üslup farklılıkları olmasına rağmen, bu tez hala geçerlidir. Modern edebi dilin normlarının bugün değişmesine rağmen, hala Alexander Sergeyevich'in çalışmalarını bir model olarak görüyoruz.

Bu arada şair, N.M.'nin edebi dilinin oluşumundaki ana role dikkat çekti. Karamzin, bu şanlı yazar ve tarihçiden beri, Alexander Sergeevich'e göre, Rus dilini başka birinin boyunduruğundan kurtardı ve özgürlüğünü geri verdi.

UZAKDOĞU DEVLET ÜNİVERSİTESİ PASİFİK UZAKTAN EĞİTİM VE TEKNOLOJİ ENSTİTÜSÜ LZ POLESHCHUK RUS EDEBİYATI TARİHİ Bölüm 1 VLADİVOSTOK 2005 öğretici Uzak Doğu Devlet Üniversitesi Rus Edebiyatı Tarihi Bölümü'nde geliştirildi. "Rus Edebiyatı Tarihi" dersi, Rus dili ve Rus kültürü alanında uzman bir filolog öğrencisinin hazırlanmasında önemli bir bağlantıdır. Bu ders, Rus edebiyatının yeni bir döneminin (Ekim sonrası) başlangıcını işaret eden 1800'den 1917'ye kadar olan zaman dilimini kapsar. Bu dersin özellikleri, öğrenci-filologların bağımsız çalışmalarının doğasını belirler. Kaynak listeleri ve konuyla ilgili temel bilimsel literatür, üniversitelerde 19. yüzyıl Rus edebiyatı tarihi dersinin programına uygun olarak verilmektedir. Ders kitabı, öğrenciler-filologlar için tasarlanmıştır. İÇİNDEKİLER GİRİŞ ................................................................ .................................................................... ... ................................................................ .. ..................... 4 RUSYA'DA KAMU VE EDEBİYAT HAYATININ GENEL ÖZELLİKLERİ (1801-1815). RUS ROMANTİZMİNİN ORJİNALLIĞI .................................................. ................. ................................................. .............. 6 Edebi cemiyetler, Kupalar ve SALONLAR.... ................................. ................................................................................ ..... 8 ROMANTİZM..... .................................. ................................................................................ ................................ .................................. ................ 10 ROMANTİZMİN DÖNEMİ..... ................................. ................................................................................ ..................... .................................12 VASILY ZHUKOVSKY (1783- 1852) ..................................................... ................................................................ ................................ ......... 13 KONSTANTIN BATYUSHKOV..................... ................................................................ ................................................................................ ................20 DEKABRİST HAREKETİ................................................ ................................................................ ................ ................................................ . ........ 23 K.RYLEEV'İN YARATICILIĞI. DEKABRİST ROMANTİZM ................................................................ ................................................................................ ................................40 KONDRATII RYLEEV.... ................................. ................. ................................................. ................................................................ .....42 A.S.GRIBOEDOV "Wit'ten Vay" .................................. ................. ................................................. ................................................................ .. 48 Kaynakça: ................................................ ................................................ . ................................................ .. ................................. 52 PUSHKIN'İN ROMANTİK ŞİİRİ .................................. ................................................................................ ..................................................................... ...... 53 A. PÜŞKİN. ROMANTİK ŞİİRLER ................................................................ ................................................................ ............. ...... 62 PUSHKIN SÖZLERİ. ŞAİR VE ŞİİR TEMASI ................................................................. ... ................................................................ .. ................. 73 Mihaylovskiy. "Kont Nulin". "Boris Godunov" ................................................................ ................................................................ 76 "Boris Godunov" trajedisi ................................................ .................................................................. ................................................................. 80 Belkin'in Masalları. Boldin sonbahar ................................................................ ................................................................ .................................. 86 A. PUSHKIN "KÜÇÜK TRAJEDİLER" ...... ................................................................................ ................................................................................ ........ 93 Trajedi “Mozart ve Salieri "................................. ................................................................ ................................ ................. 96 Trajedi "Taş Konuk" ........ ......... .................................................. ......... .................................................. ........ ................ 98 Trajedi "Veba Sırasında Ziyafet" ................................ ........................................................................ ...................... ................................................................ .... 100 A. Puşkin « maça Kızı » ................................................................ ................................................ . ................................ 102 A. "Eugene Onegin" mısrasında Puşkin Romanı ........ . ................................................ .. ...................................................... 103 LERMONTOV'UN SÖZLERİ..... ... ................................................ .... ................................................ ..... ...................................... 105 M.Yu LERMONTOV. "ZAMANIN KAHRAMANI" ROMANI ................................................................ ................................ .................................. .................... 107 N. AT. GOGOL. HİKAYE "PARKOT" ................................................................ .................................................................. ................................................. 108 KOMEDİ N.V. GOGOL "Denetçi" ..................................................... ................................................ . ................................ 109 N.V. GOGOL. ŞİİR "ÖLÜ RUHLAR" ................................................................ ................................................................. .................111 DOĞAL OKUL VE RUS GERÇEKÇİLİĞİNİN GELİŞİMİNDEKİ ROLÜ ...... ..... .................................................... 114 Okulun kronolojik sınırları..... ... ................................................ .... ................................................ ..... .......... 114 Doğal okulun felsefi ve estetik temelleri ................................ . ................................................................ 115 EDEBİYAT ................................................ . ................................................ .. ................................................... ... ..... 117 KİŞİLİK ................................. ................ ................................................ ............. ................................................................ 119 3 Giriş 19. yüzyıl Rus edebiyatı tarihi, Rusya kültüründe önemli bir yer tutar. A. Herzen'in sözleriyle edebiyat, bir “kamu dairesi” rolünü oynar, sosyal ve kültürel düşüncenin gelişimindeki ana aşamaları yansıtır ve bu nedenle Rus edebiyatı tarihi, genellikle Rus estetik öğretileri tarihini birleştirir ve Belinsky, Khomyakov , Herzen, Turgenev, Chernyshevsky, Dostoyevski, L. Tolstoy tarafından temsil edilen Rus felsefesinin tarihi. 19. yüzyılın ilk yarısında Rusya'nın sosyo-politik yaşamının gelişmesinde özel bir rol oynayan en önemli tarihi olaylar: 1812 Vatanseverlik Savaşı ve Aralık hareketi doğal olarak edebi sürecin seyrini, karmaşıklığı belirledi. Yüzyılın başında (18. yüzyılın sonları ve 19. yüzyılın başlarında) farklı edebi tarzların bir karışımı, yeni estetik sistemlerin oluşumu, yeni sanatsal yöntemlerin gelişmesi gerçeğinde yatmaktadır. 19. yüzyılın başında, Rus klasisizminin son temsilcileri olan Derzhavin ve Krylov yaratıcı faaliyetlerine devam ettiler; Karamzin ve Dmitriev, Rus duygusallığının kurucularıdır, ancak 19. yüzyılın ilk on yılından sonra, yeni bir edebi akıma öncülük eden ilk Rus romantik ve Rus romantizminin kurucusu olan Zhukovsky gibi yeni edebi isimler ortaya çıkıyor. 19. yüzyılın 20'li yaşlarının ortalarında, Lermontov ve Gogol'un çalışmalarında daha da geliştirilen Griboyedov ve Puşkin'in çalışmalarında gerçekçi bir tarz şekillenmeye başladı. Rus edebiyatının böylesine yoğun bir gelişiminin, edebiyat okullarının çeşitliliğinin, Rus ulusal dilinin özgünlüğü, ulusal karakter sorunu, milliyet sorunu, toplumsal sorunlar gibi konuları tartışan bir polemik tutkusu içinde olduğunu fark etmemek mümkün değil. edebiyatın amaç ve hedefleri, edebi sürecin tarihsel gelişim yollarının bir sonucu olarak edebi mücadelenin oldukça karmaşık bir resmini belirler. 19. yüzyılın başlarındaki edebi süreç, kuşkusuz, tarihsel çağın olaylarına dayanmaktadır ve her şeyden önce, Rus yaşamında ve Rus edebiyatında son derece önemli iki eğilimle ilişkilendirilmiştir: 1. Rus edebiyatının oluşumu. edebi dil; 2. Sanatsal yöntemlerin oluşumu. 19. yüzyılın başlarındaki edebiyat ağırlıklı olarak romantikti - bu, Rus şiirinin "altın çağı". Romantizm, önde gelen sanatsal yöntem haline gelir, ancak 19. yüzyılın 30'lu yıllarının sonunda gerçekçilik edebiyatta önde gelen yeri alacaktır. Kurmacanın estetik bir dönüşüm süreci yaşanıyor ve pan-Avrupa süreci, pan-Avrupa evrimi de hesaba katılıyor. Bu arada, Rus romantizmi de bütünlük ve tekdüzelikten yoksun bırakıldı: 19. yüzyılın ilk çeyreğinde Rusya'daki sosyo-politik duruma bağlı olarak, romantizm yeni özellikler kazandı, içinde yeni eğilimler belirlendi (Zhukovsky ve Batyushkov'un ağıt romantizmi; Decembrist şairler Ryleev, Küchelbeker, Katenin, Raevsky, Glinka'nın sivil romantizmi; Baratynsky, Venevitinov'un felsefi romantik şiiri). Rus romantizminin özgüllüğü, yalnızca çeşitliliğinde değil, aynı zamanda büyük ölçüde 1812 tarafından belirlenen içeriğinde de yatmaktadır: 1825, Aralık ayındaki Aralık ayaklanmasının yılıdır. Senato Meydanı- "kökler" 1812'ye kadar gider. Decembrist Muraviev-Apostol şöyle dedi: "Biz 12. yılın çocuklarıyız." Bu çağa "özgürlük", "özgür düşünme" çağı denilecektir. Bu, şiirin, özgür düşüncenin, edebi ve sosyo-politik çevrelerin, ülkenin edebi yaşamının hızlı gelişiminin, Rus edebi dilinin yaratılmasının zamanıdır, çünkü Puşkin'in dili Derzhavin'inkinden çok farklıdır. 19. yüzyılın ilk üçte birinin Rus şiiri kendi yoluna gitti - çevirilerin yolu: Zhukovsky, Batyushkov, Puşkin, Lermontov İngilizce, Fransızca, Almanca, İtalyan şairleri, Antik Çağ şairlerini (Ariosto, Petrarch, Goethe, Schiller, Byron) tercüme etti , Beyler, vb.). Böylece, Rus dili, olduğu gibi, Avrupa dilleri tarafından "yıkanır", az bilinen isimler yeniden yaratılır. 19. yüzyılın başında Rusça Kültürel hayat- hareket, katı bir gelenek yok, dilden başlayarak tüm temellerin çöküşü var, Rus edebi dili sorunu son derece alakalıydı, çünkü Rus dili günlük iletişimin diliydi, daha yükseklere izin verilmedi. kültürel alan, bu yüzden İngilizce'nin titizliğini, Almanca felsefesini özümseyecek dili yaratmaya çalışıyorlar. şiirsel çeviriler Zhukovski, Puşkin, Lermontov kelimenin tam anlamıyla çeviri değil, Rus toprağına bir dönüşüm, adaptasyon ve Rus edebiyatının kendi romantizmine doğru hareketiydi. Aynı zamanda, Rus romantizmi Avrupa romantizminden önemli ölçüde farklıydı, farklıydı, ancak kuşkusuz Batı Avrupa romantizminde elde edilen sanatsal fetihlere dayanıyordu. Rus romantizmi duygularında iyimserdi; Rusya henüz hayal kırıklığına uğramadı, dönüşüm olasılığına olan inanç, insana olan inanç, yeni bir sosyal hayata olan inanç, Rus romantizmini özel bir ışıkla aydınlattı. 19. yüzyılın 30'larında, gerçekçi sanat eğilimi güçleniyor, 30'ların Puşkin'in çalışmalarında, 30'ların sonlarında ve XIX yüzyılın 40'larının başında Lermontov ve Gogol'un çalışmalarında kendini ilan ediyordu. Puşkin'in çalışmasında, 19. yüzyılın başlarında Rus edebiyatının aradığı kültürel deneyimin sentezi gerçekleşti. Batı Avrupa Rus kültürünün ulusal gelenekleri ile. Bu deneyime dayanarak, Rusya'nın kültürel ve tarihi deneyiminin Batı Avrupa ülkelerinin deneyimiyle sürekli olarak karşılaştırılmasına dayanarak, Puşkin zamanımızın tüm güncel konularını ele aldı. Puşkin bunu, Feofan Prokopovich ve Trediakovsky'den Karamzin ve Zhukovsky'ye kadar selefleri tarafından yol boyunca elde edilenlerin yaratıcı asimilasyonu ve uygulanması temelinde başardı. Böylece, Puşkin'in çalışması, Rusya ve edebiyatının Büyük Peter döneminden 1812 Vatanseverlik Savaşı dönemine ve Aralık hareketine kadar kat ettiği uzun bir yolculuğun sonucudur. Puşkin'in çalışması, bir dizi başka Avrupa edebiyatında Rus edebiyatının ulusal kendi kaderini tayin etme sürecini tamamladı. Dünyayı tarihselcilik, nesnellik, gerçek milliyet açısından kavrama girişimi, yeni bir sanatsal düşünceye ve yeni bir sanatsal tarza yol açtı - gerçekçi. Merezhkovsky'ye göre Puşkin, Rus ve ulusal her şeyin ifadesiydi, "Rus'a gerçekten Avrupa ölçüsünü veren" Puşkin'di. Bu dersin özellikleri, filoloji öğrencilerinin bağımsız çalışmalarının doğasını belirler, özellikle önerilen kontrol testleri, sorunları, analitik yönü, Rus romantizmi ve çeşitleri, Rus gerçekçiliği ve özgünlüğü gibi kavramların özümsenmesine katkıda bulunur, Puşkin, Dostoyevski, Tolstoy'un eserlerindeki tarihsel meselelerin kalıplarını ve ayrıca Rus dünyasının sosyal yeniden yapılanma yollarıyla ilgili sorunları anlamak. Önerilen test sistemi, filoloji öğrencilerinin çeşitli araştırma türleriyle tanışmalarını sağlar - klasik Rus eleştirisi örnekleri, edebi klasikler, monografik türün analizi ve kitaplarda, makalelerde, koleksiyonlarda vb. Kapsanan bir konunun analizi. Bütün bunlar, şüphesiz, bağımsız düşünme becerilerinin gelişimine, bağımsız araştırmanın ilk becerilerinin geliştirilmesine, mesleki faaliyetinde bir uzman için çok gerekli olan kendi tarzı üzerinde çalışmaya katkıda bulunur. Görev testleri, yalnızca bağımsız değil, aynı zamanda yaratıcı iş filoloji öğrencileri, Ana görev- edebiyat tarihindeki belirli bir dersin herhangi bir probleminin incelenmesinde. Amaç, bir öğrenci-filologa edebi bir metin, eleştirel edebiyat, referans kitaplarla çalışmayı öğretmektir. Her konu, belirtilen en kapsamlı araştırma literatürü listesi kullanılarak belirli bir yönde analiz edilmelidir. Bilimsel literatür listesi genişletilebilir, ancak daraltılamaz: her konu için, incelenen sorunla ilgili gerekli, seçilmiş, minimuma indirgenmiş literatür verilir. Testlerde belirtilen görevleri incelemeye başlamadan önce, tarihi, edebi ve estetik problemlerin tüm kompleksini temsil etmek için tüm kursa aşina olmalısınız. Bu bağlamda, eğitimsel ve metodolojik literatüre atıfta bulunmak gerekir: Rus Edebiyatı Tarihi: 4 TT'de. – M.-L.: Nauka, 1980-1983. T.2-3; Sokolov A.N. 19. yüzyıl Rus edebiyatının tarihi (ilk yarı). - M.: Eğitim, 1978; 9 TT'de Dünya Edebiyatı Tarihi. T.5-6. - M., 1989-1991. Rus romanının tarihi: 2 TT'de. T.1. - M. - L., 1962-1964 Bir kontrol görevi üzerinde çalışırken, örneğin tür, stil, yazarın imajı, lirik kahraman gibi herhangi bir teorik kavramın açıklığa kavuşturulması gerektiğinde, başvurulmalıdır. referans kılavuzları : Kısa edebi ansiklopedi: 10 TT'de. - M., 1961; Edebi terimler sözlüğü. - M., 1974; A.P. Kvyatkovsky'nin Şiirsel Sözlüğü. - M., 1966; Edebi ansiklopedik sözlük. Edebi bir metin üzerinde ortaya konulan problem doğrultusunda düşünmek, onu bağımsız olarak analiz etmek, onun hakkında kendi düşüncenizi oluşturmaya çalışmak, ilk düşünceyi, eserleri bibliyografik listede yer alan bilim adamları tarafından bu konunun nasıl çözüldüğü ile karşılaştırmak gerekir. Ayrıca, gözlemlerinizi anlayarak, referanslara ve bilimsel literatüre dayanarak, araştırmacılarla tartışarak veya onların bakış açısını paylaşarak doğru bir cevap oluşturmalısınız. Testte belirtilen görevleri cevaplarken, edebi bir metne güvenmeli, bağımsız araştırmanızın tüm teorik hükümlerini bir metinle kanıtlamalı, kendinizi özgürce yönlendirmeli, 5 seçilen konuyla ilgili bilginizi göstermelisiniz; cevap verirken, profesyonel becerileri tam olarak göstermek önemlidir. Rusya'nın sosyal ve edebi yaşamının genel özellikleri (1801-1815). Rus romantizminin özgünlüğü 19. yüzyılın başlangıcı Rus edebiyatının “altın çağı”dır, Rus edebiyatında daha önemli olan her şeyin “kökleri” “altın çağda” vardır; bu, Rus toplumunun, Rus devletinin tarihini önceden belirleyen en ilginç tarihi olayların bir dönemidir: darbe, 1801'de yöneticilerin değişmesi, "Napolyon Savaşları" dönemi (1805-1807), Vatanseverlik 1812 Savaşı, 1825'in Senato Meydanı'ndaki asil isyanı. 19. yüzyıl yeni bir saltanatla başladı: 1801'de I.Alexander Rus tahtına geldi.Alexander I, genç, yirmi dört yaşında, Fransız Aydınlanmasının ideallerini büyüttü (Alexander, İsviçre La Harpe tarafından büyütüldü) , Paul I ile çarpıcı bir tezat temsil ediyordu. Soylu çevrelerdeki coşku evrenseldi, çağdaşların anılarına göre, insanlar sokaklarda öpüşüp birbirlerini tebrik ettiler, “korkmaktan korkmamak” zaten iyi kabul edildi. Pavlus'un yönetiminde olduğu gibi, kişi en iyisini umabilir, hatta egemene köylülerin kurtuluşu, kuruluş Anayasası üzerine projeler sunabilirdi. Herkes İskender'e "çıldırdı", şairler hep bir ağızdan onun şerefine madrigaller ve kasideler bestelediler. "İskender'in harika başlangıç ​​günleri"ydi. Yeni trendlerin ruhu her yere nüfuz etti, zihinleri heyecanlandırdı. Büyükannesinin favorisi Alexander I - Büyük Catherine, siyasi seyrini destekledi, asaletin haklarını savundu. Catherine II, Rus soylularına köylüler üzerinde sınırsız güç verdi. Alexander, liberal ve cumhuriyetçi yönün temsilcisi olan göçmen İsviçreli Laharpe tarafından büyütüldü. Laharpe, İskender'i hakikat ve adalet temelinde, insan onuruna derin saygı temelinde yetiştirdi. Gençliğinde bile, 18. yüzyılın aydınlanma edebiyatıyla yetiştirilen, son derece dürüst, kişisel olarak herhangi bir fayda sağlamayan gelecekteki çar (Kochubey, Stroganov, Novosiltsev, Czartorysky) çevresinde yakın bir insan çevresi oluştu. Anavatan'ın yararına hizmet etmeye istekli olan kendileri için. Hepsi Rusya'nın geriliğini gördü ve ilerici değişikliklerin özlemini çekti. I.Alexander - Aydınlanma pozisyonlarında duran egemen, bir saray darbesi sonucu tahta çıktı: 11 Mart 1801'de Paul I, Mikhailovsky Kalesi'nde boğuldu.Paul I, karmaşık ve tartışmalı bir kişiliktir. Avrupa'ya "Rus Hamleti" adı verildi, Malta Düzeninin bir şövalyesiydi, siyasette çok değişti, soylu seçkinlerin nefretine neden olan soyluların haklarını kısıtladı. Paul I dönemi tartışmalı, karanlık: sürgünden siyasi sürgünleri geri getirdi - Radishchev, Novikov, Masonlar; köylülüğün hayatını kolaylaştıran birçok kararname çıkardı, orduda reform yapmaya başladı. Görünüşe göre bu iyi niyetlerin desteklenmesi gerekiyordu. Y. Tynyanov, “Teğmen Kizhe” kitabını, kararlarının bir saat içinde değiştiği için Paul I'in politik bir figür olamayan dizginsiz bir zorba olarak göründüğü Rus kültürünün bu dönemine adadı. Tynyanov'a göre Pavel, ayık, soğuk, politik sağduyu tarafından değil, ruh hali tarafından yönetiliyor. Paul I altında, Fransız Devrimi'ni hatırlatan bir şey Rusça sözlükten çıkarıldı, bu kelimelerin kullanımı idamla cezalandırıldı, hükümete güven duymadıkları için birçok dergi ve eğitim kurumu kapatıldı - tüm bunlar soylu seçkinlerin Paul'ü bir müstehcen, zihinsel olarak dengesiz bir kişi olarak algılaması. Aynı zamanda, o dönemin karanlık olaylarına "ışık tutan" eserler de ortaya çıkıyor. Gerçekten de aynı zamanda I. Pavlus, hükümet çevrelerinin yarım yüzyıl boyunca üzerinde düşüneceği bir dizi reformu ortaya koydu. Dm. Merezhkovsky, Paul I'e, Rus çarının bir mistik olarak sunulduğu ve kendi trajik ölümünü öngördüğü "İlk Paul" adlı dramayı adadı: Paul, göründüğü gibi, sıkı yakalardan sürekli şikayet etti. onu "boğdu" ve komplo arifesinde, hayatının son akşamında Paul, aynaya bakıp kendi yansımasını görünce “ayna garip” dedi, çünkü içinde “ boyun bükülmüş gibi görünüyor”. D. Merezhkovsky, "Alexander I" romanında, İskender'in olgunluk yıllarında, saltanatının sonunda, öldürülen babası için vicdan azabı çektiğini ve 11 Mart gününün onun için korkunç bir gün olduğunu yazıyor; İskender, küçük çocuklarının ölümünü, öldürülen babası için yukarıdan kendisine gönderilen bir ceza olarak algılar. Efsaneye göre I. İskender Rus tahtından kaçtı, zorluklarına dayanamadı, iktidarın yükünü taşıyamadı, gezgin oldu ve gezgin Fyodor Kuzmich adı altında öldü. Romanda Merezhkovsky, Rus çarının tahttan nasıl ayrılmayı hayal ettiğini, nasıl bir gezgin olmak istediğini, tüm dünyevi işlerden, 6 arkadaş ve düşmandan uzaklaşmak istediğini yazıyor. L. Tolstoy da bu efsaneyi anlatacak (bitmemiş hikaye "Wanderer Fyodor Kuzmich'in Notları"). Alexander I'in payına zor bir görev düştü: Rusya'nın siyasi yaşamını reforme etmek. 1801'de böyle devam edemeyeceği anlaşıldı: Rusya hariç tüm Avrupa özgürdü, sadece Rusya'da köylüler serfti. Bu nedenle, İskender I'in liberal reformlar yönündeki seyri anlaşılabilir. Her şeyden önce, reformlar tek tek eyaletlerde (Lifland - Baltık Devletleri) serfliğin kaldırılmasıyla ilgiliydi; Kharkov ve Novgorod illerinde hazırlık çalışmaları devam ediyordu. Bu hazırlık çalışmalarının başında, soylulara ait olmayan, ancak Rusya'daki en eğitimli ve zeki insanlardan biri olan rahip bir çevreden gelen Mikhail Speransky vardı. Rusya Parlamentosu'nun Üst Meclisi olarak tasarlanan Devlet Konseyi törenle açıldı, bakanlıklar kuruldu, gençlere yönelik bir kurs açıldı, birçok büyükelçi, general, devlet adamı 30-40 yaşlarındaydı. Dönemin çağdaşı Tümgeneral Engelhardt, anılarında İskender'in saltanatının başlangıcıyla ilgili şunları yazdı: Rusya en çok, tahta çıkışına ilişkin manifestoda hükümdarın “büyükannesinin kalbinden sonra hüküm süreceğini” duyurmasından memnundu. , Büyük Catherine”; sevinç evrenseldi, birbirlerini kutladılar ve sarıldılar, "sanki Rusya barbarların işgali tarafından tehdit edildi ve serbest bırakıldı." Alexander, İngiltere ile hemen barış yaparak işe başladı, Nelson komutasındaki İngiliz filosu Revel'e girdi; son saltanat döneminde Sibirya'ya sürülen ve kalelerde tutulan herkesin salıverilmesini emretti; II. Catherine tarafından kurulan ve Paul I tarafından yok edilen Vicdan Mahkemeleri yeniden başladı. Taç giyme töreni muhteşemdi: genç, yakışıklı, taç ve manto içinde İskender, bir model olmaya söz veren bir hükümdarın ideali gibi görünüyordu. tüm egemenler ve tebaasının babası. İskender'in taç giyme töreni Moskova'da gerçekleşti, insanlar onu en büyük hayranlık ve sevinçle karşıladı. İskender döneminde Gizli Rektörlük yıkılmış, Kazan, Kharkov, Dorpat, Vilna, St. Petersburg'da üniversiteler kurulmuş, Moskova Üniversitesi özel bir plana göre dönüştürülmüştür. Moskova'da bir Tıp ve Cerrahi Akademisi kuruldu, Tsarskoye Selo'da bir Lise açıldı (başlangıçta Büyük Düklerin Tsarskoye Selo Lisesi'nde okuyacağı varsayıldı), St. Petersburg'da - İmparatorluk Halk Kütüphanesi; Hazar Denizi'nde serbest balıkçılık yeniden sağlandı, "her kesimden insanın toprak almasına izin verildi" ve tüm köyleri olan toprak sahipleri, köylüleri "özgür çiftçiler" olarak adlandırarak serbest bıraktılar; su ve kara iletişiminin yönetimi kuruldu - sanki mekanizmanın tüm paslı parçaları harekete geçirilmiş gibi. Yeni akımların ruhu her yere nüfuz etti ve her şeyden önce edebiyatı etkiledi. İskender'in tahta çıkmasıyla birlikte, geniş imparatorluğun çeşitli yerlerinde bir çözülme başlamış gibi görünüyordu. Liberal yenilikler önerildi, umut verici reform projeleri tartışıldı - bu, Aydınlanma'nın asil ideallerinin nihayet Rus topraklarında güçlendirileceği umudunu doğurdu. Bunun ilk işareti, nüfusun yeni kesimlerinin okuyucu kitlenin varlıklarına eşi görülmemiş bir hızla dahil edilmesi ve bununla bağlantılı yayıncılık faaliyetlerinin genişletilmesiydi. Gerçekten de, Rusya'nın manevi yaşamında çok şey değişti, gelişimi için yeni yollar ve fırsatlar hazırlandı. Edebiyat hayatın yeni akımlarını hissetti, edebiyat dergilerinin ve almanakların sayısı çoğaldı, ilk profesyonel yayıncılar ve gazeteciler ortaya çıktı, ancak yine de edebiyattan para kazanmak utanç verici olarak kabul edildi. Rus eleştirisi ve gazeteciliği doğuyor - kamuoyunun sözcüleri. Aynı dönemde, edebi yaşamın tüm alanlarında çok belirgin bir canlanma var. Yeni fikirleri özümseyen edebiyat, dönemin acil ihtiyaçlarıyla, o dönemde yaşanan siyasi olaylarla daha yakın bağlar kazanır. Edebiyatın karakteristik bir özelliği, politik ve politik konulara artan bir ilgi haline geldi. kamusal yaşamülkeler. Dönemin önde gelen sorunları devlet yapısı ve serfliktir. Bu sorular çağdaşların zihnini heyecanlandırdı, o dönemde var olan sosyal ve edebi kuruluşlarda tutkuyla tartışıldı, süreli yayınların sayfalarına girdi: Anavatan'ın Oğlu Vestnik Evropy. Zaten 1800'lerde toplam sayısı Bu tür yayınların sayısı 60'a ulaşıyor ve önümüzdeki on yılda istikrarlı bir şekilde artıyor. 19. yüzyılın başlarında, 18. yüzyılın ileri Rus gazeteciliğinin en iyi geleneklerinin devam ettirildiği süreli yayınlar (Severny Vestnik ve Brusilov'un Rus Edebiyatı Dergisi) tarafından önemli bir sosyal rol oynadı. 1800'lerin döneminde - 1810'ların ortalarında Moskova dergileri (Vestnik Evropy, 1802) en popüler olsaydı, o zaman 1910'ların sonlarında ve 1920'lerin ilk yarısında, St. ilerici yayınlar "Vatan'ın Oğlu" nda yayınlanan yayınlar ve "Eğitim Rakibi ve 7 Hayır Kurumu". 19. yüzyılın 20'li yıllarında almanaklar, ileri edebi sınırları sıkıca fethetti. 19. yüzyılın başlarında, Vestnik Evropy, yayıncısı 1802-1803'te olan geniş bir Aydınlanma ve ulusal-kültürel dönüşüm programı ile ortaya çıktı. Karamzin'di. Bu yıllarda dergi yeni türde bir süreli yayın olarak şekillendi, sayfalarında hem Rus hem de Avrupa'dan modern siyasi haberler yer aldı; Rus edebiyatının en ünlü eserleri basılmış ve analiz edilmiştir. Malzemenin sunumu canlılık, erişilebilirlik ve ciddiyeti bir araya getirdi. Karamzin (daha sonra 1808-1810'larda Vestnik Evropy'nin editörlüğünü yapan Zhukovsky gibi), yayınının ana görevini Rus toplumunun geniş kesimlerini Avrupa kültürünün başarılarıyla tanıştırmak olarak gördü. Karamzin'e göre, derginin Rusya ile Avrupa arasındaki yakınlaşmaya daha fazla katkıda bulunması, Avrupa ülkelerinin hayatındaki en seçkin şeylerin "habercisi" olması, Rus okuyucuyu uluslararası siyasi olaylardan haberdar etmesi ve Rus okuyucuyu uluslararası siyasi olaylardan haberdar etmesi gerekiyordu. milli benlik bilincini eğitmek. Glinka'nın 1808'den beri yayınlanan ve ulusal varlığın ataerkil temellerini savunan ve Rus soylularının Fransız çılgınlığına karşı şiddetle savaşan Russkiy Vestnik'i, birçok bakımdan Avrupalılığa ve Karamzin'in dergisinin genişliğine karşıt olan diğer eğilimlerin sözcüsü oldu. . Glinka'nın günlüğü, Napolyon karşıtı kampanyalar döneminde ve özellikle 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda önemli bir rol oynadı. Glinka, Rus halkının dikkatini ulusal tarihe, Rus sanatının kökenlerine çekmeye çalıştı, gerçekten “Rus” olan her şeyi, Rus olan her şeye yabancı olduğuna inandığı gibi, yabancı müdahaleden gayretle korudu. Bazen aşırıya kaçıyordu: Örneğin Glinka, mitolojik isimlerin geçtiği günlüğüne şiirleri kabul etmiyordu. Russky Vestnik kendini tamamen koruyucu bir konumda buldu; Dergi, 1824'te yayıncı tarafından tasfiye edildi. Vatanseverlik dalgasının genel bir dalgasında, Anavatan'ın Oğlu 1812'de ortaya çıktı (yayın başlatıcıları Olenin, Uvarov, Timkovsky ve çok sayıda daimi editör olan Grech idi). İlk başta, dergi düşmanlıkların seyri hakkında haberlerle doluydu. 1810'larda - 1820'lerde. “Anavatanın Oğlu”, “Eğitim ve Hayırseverlik Rakibi” ile birlikte, “Kutup Yıldızı”, “Mnemosyne” Decembrist almanakları, ileri sosyal ve edebi güçlerin konsolidasyonuna katkıda bulundu, Decembrist romantizminin oluşum ilkelerini savundu ve savundu . Dergiler ve almanaklar belirli edebi ve sosyal gruplar etrafında toplandı. Bunlar, çevre, halk ve edebi derneklerin orijinal merkezleriydi. Toplumsal yükseliş atmosferinde, Rus edebiyatının yurttaşlık bilinci önemli ölçüde artıyor. V. Zhukovsky bir mektupta edebiyatın amacı hakkındaki görüşlerini dile getirdi: "Unvanına saygı duyan bir yazar, Anavatanının onu savunan bir savaşçı kadar yararlı bir hizmetkarıdır." A.F. Merzlyakov, 1800'lerin başlarında halkın umutlarının yeniden canlanışını hatırlatarak, “şu anda, her düzeyde edebiyat için bir arzu ve tutku parlak bir şekilde ortaya çıktı ...” diye yazdı. Bu eğilim, literatüre yeni bir güç akışına neden oldu. Edebi topluluklar, çevreler ve salonlar Bu dönemde Rusya'nın edebi hayatı hızla gelişti, yazarlar ve politikacılar arasında ana soru şuydu: Rusya nasıl olmalı? Monarşi mi? Cumhuriyet? Edebiyat dili nasıl olmalı? Sonuçta, Puşkin'in dili Derzhavin'inkinden çok farklı. Rus edebi dili 19. yüzyılın başında oluşturuldu. Edebi toplumlar, çevreler, Rus edebi toplumsal düşüncesinin genel ilerici gelişimini görmeyi mümkün kılmaktadır. Bu derneklerin en eskisi, Ocak 1801'de ortaya çıkan Dost Edebiyat Derneği'dir. Bu edebi topluluğun, 19. yüzyılın başında o dönemin en iyi edebi güçlerinin merkezi olan Moskova'da ortaya çıkması tesadüf olmaktan uzaktır. "Dost Edebiyat Topluluğu", Moskova Üniversitesi ve Üniversitenin Soylu Yatılı Okulu'ndan öğrencilerden oluşan bir öğrenci çevresinden doğdu. Bu topluluk Andrei ve Alexander Turgenev, Kaisarov, V. Zhukovsky, A. Voikov, S. Rodzyanka, A.F. Merzlyakov'u içeriyordu. Onların karşısında yeni nesil yazarlar kendini ilan etti. "Dost Edebiyat Derneği" üyeleri ortak özlemlerle karakterize edildi: Rusya'nın kaderine ve kültürüne ateşli bir ilgi, atalete düşmanlık, eğitimin gelişimine katkıda bulunma arzusu, sivil ve vatansever hizmet fikri Anavatan'a. "Dost topluluk" bu birliğin temelini oluşturdu, toplum toplantıları gayri resmi, rahat bir ton, hararetli bir tartışma atmosferi, önceden tahmin edilen bir atmosfer ile karakterize edildi. organizasyon biçimleri Ana çekirdeğini "Dost Edebiyat Derneği" üyelerinden oluşan "Arzamas". 8 1801'de St. Petersburg'da kurulan Özgür Edebiyat, Bilim ve Sanat Aşıkları Derneği de aynı düşüncede genç yazarlardan oluşan dostane bir çevre olarak faaliyetlerine başladı. Yazykov, Ermolaev, Pnin, Vostokov, Özgür Toplum'a katıldılar, kendilerini halka tanıtmaya çalıştılar, resmi olarak tanınmaya çalıştılar: Pnin, “Rusya'ya Saygıyla Aydınlanma Deneyimi” adlı tezin yazarıydı. İnceleme, İskender I'e sunuldu ve "en yüksek onayı" aldı. Hür Toplum üyeleri, Rusya'da eğitim ve sosyal reformlar geliştirmeyi hayal ediyorlardı. Cemiyetin üyeleri "Musaların Parşömeni" (1802-1803) almanakını yayınladılar. 1804-1805'te K. Batyushkov, A. Merzlyakov, N. Gnedich, V. L. Pushkin derneğe üye oldu. 1812'de "Özgür Toplum" faaliyetlerini durdurdu, ancak 1816'da yeni bir Başkan - İzmailov başkanlığında toplumun faaliyeti yeniden başladı. "Özgür Toplum"un bu faaliyet dönemine "İzmailovsky" denir. Izmailovo Derneği'nin üyeleri K. Ryleev, A. Bestuzhev, V. Kyuchelbeker, A. Raevsky, O. Somov'du. Geleceğin Decembristleri, çağdaş sosyal ve edebi hareketi aktif olarak etkilemeye çalıştılar. "Kurtuluş Birliği" ve "Refah Birliği" önce "Özgür Toplum"a yönelirler. Moskova Rus Edebiyatı Severler Derneği 100 yıldan fazla bir süredir varlığını sürdürmektedir. Moskova Üniversitesi'nde düzenlendi, saflarında öğretmenler, Moskova yazarları ve sadece edebiyat severleri içeriyordu. “Moskova Rus Edebiyatı Severler Derneği” 1811'de kuruldu; genel olarak, toplumun konumu, ilkeleri savunucuları toplumun organizatörleri ve liderleri (özellikle A.F. Merzlyakov) olan klasisizme yöneldi. Toplum için en yüksek edebi gelişmenin zamanı, Dmitriev'e göre, önde gelen Petersburg şairlerinin çalışmalarına katıldığı 1818 idi: Zhukovsky, Batyushkov, F. Glinka. 1811'de, St. Petersburg yazarlarının bir derneği olan "Rus Sözünü Sevenlerin Konuşması" (1811-1816) edebi topluluğu ortaya çıktı. "Konuşmalar" ın organizatörü ve başkanı, ünlü "Rus dilinin eski ve yeni tarzı hakkında akıl yürütme" nin (1803) yazarı olan klasisizmin savunucusu Amiral Shishkov'du. Kendisi bir yazar olmayan Amiral Shishkov, Rusya'nın tanınmış yazarlarına öncülük etti: Derzhavin ve Krylov, Konuşmanın üyeleriydi. Cemiyetin toplantıları ciddiydi: önlükler, balo salonu kostümleri. Yazarlar yeni eserler okur. Krylov ve Derzhavin, Konuşmaların bir tür süslemesiydi. Rus dili, Besedchikov açısından, ulusal geleneğe göre gelişmeli, eski kronikler dilin temeli haline gelmeli ve tüm Avrupa izleme kağıtları imha edilmeli ve Rus versiyonuyla değiştirilmelidir. "Besedchiki", kendi ulusal kursuna sahip olduğu için Rus dilinin Avrupa dilleri ruhu içinde gelişmesine karşı çıktı. Shishkov - "eski tarz" teorisyeni ve savunucusu; bu eğilim öncelikle Rus Aydınlanmasının Avrupa geleneklerine karşı yöneldi. "Besedchiki", Batı Avrupa kültürünün "yıkıcı etkisinden" Rus ve ulusal her şeyin şiddetli savunucularıydı. Bununla birlikte, Rus manevi kültürünün Avrupalılaşması süreci, onu daha fazla gelişmesi ve kendi kaderini tayin etmesi imkansız olan çok sayıda yeni sosyal ve felsefi fikir, estetik ve ahlaki fikir, sanatsal formla zenginleştirdi. "İskender'in harika başlangıç ​​günlerinin" edebi mücadelesindeki temel mesele, edebi dil ya da "hece" sorunuydu. Klasisizm savunucusu Shishkov tarafından "Rus dilinin eski ve yeni heceleri üzerine söylevler" in yayınlanmasından sonra, Rus edebi dili hakkındaki tartışmalar 19. yüzyılın 20'li yıllarının başlarına kadar azalmadı. Bu tartışma, Rus edebiyatındaki iki ana ideolojik ve estetik eğilimin sınırlarını ve mücadelesini karakterize eder. Belinsky bu dönemi "Karamzin dönemi" olarak adlandırdı. Bunlardan biri "yeni üslubun" yandaşları olan "Karamzinistler" tarafından temsil edildi. Nikolai Karamzin, Arzamas edebiyat topluluğuna başkanlık etti. "Karamzinistler", "Besedchikov" un aksine, farklı bir gelişme yolu gördüler ve Rus Aydınlanmasının Avrupa geleneklerini sürdürdüler, kendi iletişim kurallarını, toplantılarını "inşa ettiler", hepsi "Besedchikov" dan daha gençti. En küçüğü Alexander Puşkin'di. Arzamas toplumunun üyelerinin her birinin bir takma adı vardı, V. Zhukovsky'nin baladlarından takma adlar taşıyorlardı: Vasily Puşkin'e Chub, Mikhail Orlov'a Ren adı verildi. Hiyerarşinin olmadığı, özgürlüğün, eşitliğin ve kardeşliğin hüküm sürdüğü bir tür "kardeşlik"ti. Arzamas halkı temsillerinde son derece farklıydı; politikacılar da topluma girdi. Edebiyat topluluğu "Arzamas" ilk başta "Konuşmaya" karşı çıktı ve Arzamas halkı Rus edebi dilinin gelişimi için çok şey yaptı, toplumun üyelerine göre Rus dili diğer Avrupa dillerinin bağrında gelişmeli 9 diğer dillerin özelliklerini absorbe etmelidir. "Konuşanlar" klasiklerdi, "Arzamas" - duygusalcılar ve romantikler, bu nedenle stilin kendisi farklıydı. Klasikçilerin yazdığı yerde: "Ay yükseldi"; duygusalcılar, ön-romantikler şöyle yazacak: "Hekate yükseldi." Bu nedenle, iddialılık, stilin karmaşıklığı onların doğasında vardı ve bu tam olarak “konuşanlar” dan eleştiriye neden olan şeydi; bütün bu savaşlar edebi hale geldi. O zamanın kültürünün önemli bir koşulu, entelektüel iletişim alanında sadece “ışık”ın değil, aynı zamanda tüm eğitimli insanların konuşma dilinin Fransızca olmasıydı ve bunun temelde “gallomani” ile hiçbir ilgisi yoktu. ”, kozmopolitlik ve insanları hiçe sayma. . Bunun nedeni, Rus toplumunun eğitimli katmanlarının manevi talepleri ile Rus dilinin anlamsal yapısı arasındaki büyük boşluktu. Rus dili sorunu son derece alakalıydı, çünkü Rus dili günlük iletişimin diliydi, en yüksek kültürel alana girmesine izin verilmedi: Rusça'da Fransızca kadar güzel, zarif bir şekilde söylemek imkansızdı: eşdeğeri yoktu. . Puşkin, 19. yüzyılın 30'larında karısı Natalie'ye Fransızca mektuplar yazdı. Bu nedenle Rusya'nın eğitimli insanları, yazarları ve şairleri, "İngilizce'nin titizliğini, Almanca'nın felsefi karakterini", Fransızca'nın zarafetini özümseyecek bir dil yaratmaya çalışıyorlar. Romantizm Rus romantizmi, toplumun manevi yaşamının tüm alanlarını kucaklayan bir hareket olan pan-Avrupa romantizminin organik bir parçasıydı. Romantizm bireyin özgürleşmesini, insan ruhunu ve yaratıcı düşünceyi getirdi. Romantizm, önceki dönemlerin başarılarını reddetmedi, Rönesans ve Aydınlanma Çağı tarafından elde edilenlerin en iyilerini içeren hümanist bir temelde ortaya çıktı. En önemli ilke romantizmin estetiği, bireyin kendine değer verme fikriydi. Romantizm, şimdiye kadar bilinmeyen şiirsel güzellik dünyasının keşfiydi, sanatların gelişmesi için bir tür uyarıcıydı. Romantik hareket 1790'larda Almanya'da başladı (Schelling, Tieck, Novalis, Goethe, Schiller); 1810'lardan beri - İngiltere'de (Byron, Shelley, W. Scott, Blake, Wordsworth) ve yakında romantik hareket Fransa dahil tüm Avrupa'yı kapsıyor. Romantizm, salt tarihsel bir olgudur, tek ve hatta kesin ilkelere indirgenmez. Romantiklerin kendileri bu fenomeni farklı şekillerde anladılar ve yorumladılar. Romantizm sadece edebiyatta bir yön değildir - her şeyden önce bir dünya görüşü, bir dünya görüşüdür. Romantizm, düşlerle gerçekliği, idealle gerçekliği karşı karşıya getirme eğilimindedir. Gerçek, reddedilmiş gerçeklik, romantizm daha yüksek, şiirsel bir ilkeye karşı çıkar. "Rüya-gerçekliği" antitezi romantikler arasında yapıcı hale gelir, romantik bir eserin sanatsal dünyasını düzenler, romantik sanat için karakteristik ve tanımlayıcıdır. Hayata romantik sanat denilen "rüya - gerçeklik" antitezi, tam da kaynağında yatmaktadır. Var olanın, gerçekten verili olanın inkarı, romantizmin ideolojik öncülüdür. Bir yön olarak romantizm, 18. ve 19. yüzyılların eşiğinde tesadüfen ortaya çıkmadı. Musset, “Yüzyılın Oğlunun İtirafları”nda (bir romantiğin itirafları) çağdaşının trajik ve aynı zamanda romantik ikiliğini doğuran iki nedeni sıralamıştır: “Yüzyılımızın hastalığı iki nedenden kaynaklanmaktadır: 1793 ve 1814 yıllarını geçen insanların kalplerinde iki yara var... » Fransa'da devrimin çalkantıları ve Napolyon savaşlarının çalkantıları, her bir birey ve bir bütün olarak toplum için pek çok akut ve çözümsüz soruyu gündeme getirdi, onları eski kavram ve değerleri yeniden gözden geçirin. Musset şöyle yazdı: "Bu, göksel ve dünyevi her şeyin bir tür inkarıydı, hayal kırıklığı ya da isterseniz umutsuzluk olarak adlandırılabilecek bir inkardı." Romantik bakış açısından, dünya birbirine keskin bir şekilde zıt ve düşmanca "ruh" ve "beden" olarak ayrıldı. En parlak umutların ve beklentilerin aksine devrim, insanın insan tarafından asırlık zulmünü ortadan kaldırmadı, burjuva, beraberinde kâr ve maddi kazanç ilkelerini getirdi. Büyük beklentilerin yerini daha az büyük hayal kırıklıkları almayanlar aldı. Burjuva gerçekliğinin bayağılığı, genel olarak hayatın bayağılığı olarak algılanmaya başlandı, bu nedenle gerçeğin koşulsuz ve mutlak inkarının oldukça doğal olduğu ortaya çıktı. Romantikler gerçeğe en yakın yolu aklın argümanlarında değil, şiirsel vahiyde gördüler. Novalis şöyle yazdı: "Şair doğayı bilim adamının zihninden daha iyi kavrar." Gerçeğin romantik inkarından özel bir romantik kahraman da doğar. Önceki edebiyat böyle bir kahraman tanımıyordu. Bu, toplumla düşmanca ilişkiler içinde olan, yaşamın nesrine karşı, "kalabalığa" karşı olan bir kahramandır. Bu, evcil olmayan, sıra dışı, huzursuz, yalnız ve 10

9 024

Bilimsel bir disiplin olarak Rus edebi dilinin tarihi ve nasıl ders. Rus edebi dilinin tarihinin dönemlendirilmesi. Edebi bir dilin ortaya çıkması için ana ön koşul olarak Doğu Slavları arasında yazının başlangıcı. Eski Rus edebi ve yazılı dilinin oluşum sorunları. Kiev döneminin eski Rus edebi ve yazılı dili. Edebi dilin anıtları - "Hukuk ve Lütuf Sözü", "Boris ve Gleb Masalı" Kiev döneminin ticari anıtlarının ve özel yazışmalarının dili. Kiev döneminin gerçek edebi anıtlarının dili. Feodal parçalanma döneminin Rus edebi ve yazılı dili (XIII-XIV yüzyıllar) Moskova döneminin edebi ve yazılı dili - Büyük Rus halkının dili 17. yüzyılın ikinci yarısının Rus edebi dili. ( İlk aşama Rus ulusunun oluşumu). 18. yüzyılın ilk çeyreğinin Rus edebi dili. (Peter dönemi). XVIII yüzyılın ortalarında Rus edebi dili. M. V. Lomonosov'un eserlerinin Rus edebi dilinin tarihi için önemi. 18. yüzyılın son üçte birinde Rus edebi dilinin gelişim yolları. 18. ve 19. yüzyılların başında Rus edebi dilinin üslup sistemleri. A. S. Puşkin, modern Rus edebi dilinin kurucusudur. Ulusal dilin edebiyatta pekiştirilmesi. XIX yüzyılın 30-50'lerinde Rus edebi dili. (Puşkin'den sonra) 19. yüzyılın ortalarında Rus edebi dilinde gazetecilik tarzının oluşumu. V. G. Belinsky'nin eleştirel ve gazetecilik faaliyetinin Rus edebi dilinin tarihi için önemi. Dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında Rus edebi dilinin gelişimi. (1890'lara kadar) XIX yüzyılın 90'lı yıllarının dilinin anlamı. zamanımızın Rus edebi dilinin oluşumu için

(Burada olmayan, ancak yayında olan)

On dokuzuncu bölüm. VI Lenin ve Rus Dili Bölüm Yirmi. Büyük Ekim Sosyalist Devrimi'nden sonra Rus edebi dili.